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How to Test Life of Laptop Battery [copy link]

301#

{散文诗}升 腾,树海读书阁
在泥土的疼痛中感悟了,爱看读书阁,啊,树海读书阁
&mdash,树海读书阁;&mdash,华闻读书阁;踏着风雨在绿树枝头上怀想,精彩读书阁
最诚实的梦想,金霏读书阁,走过了
天山还有那些沼泽地,孔子读书阁
最斑驳的原始的记忆,树海读书阁,越过了坎坷,孔子读书阁
-
仿佛,精彩了你和我的目睹,
在一个个遥远的意境里,
和着那一阵阵先辈和大师们的足声,
沉甸甸了来自流水所朴素的
那一份思想与观点,
日新月异了许多风情。
-
有多少思想的激荡,就
这样伴随着风雨升腾,
带着梦想,真实了爱与恨的演义。
古调新韵,眺望着生命之舟。
波峰浪谷,多了一缕缕的爱恨。


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302#

“洋鬼子”与“中国猪”
        因为不懂英文,再加上并没“需要”去接触外国人,所以对“外国人”相对来说还是有着比较&ldquo,华闻读书阁;陌生”的一面。但对于中国人就不同了。因为经常要打交道和接触,并且可以说是日常生活“所需”,所以就有了很多“了解”。!
  
  不懂英文当然便不懂外国人在说着什么,一些东西更只能从“翻译”中获知。或者,影视方面也是“获知”的重要途径之一。
  
  从很多其他途径中得知:外国人喜欢称中国人为“中国猪”。关于这方面,深奥的解释也许自身不够条件,铭华读书阁,但基本上可以清楚那种说法和“笨”的解释有关联甚至指欠缺思维的一种。
  
  而中国人喜欢把外国佬称之为“洋鬼子”,这源于很多外国人长相方面就像“鬼”,只是不同于中国的“鬼”而已。
  
  从称谓方面的所指中,究竟是&ldquo,树海读书阁;猪”低级还是“鬼”低级?或者,单凭这些还是无法做个明确的比较,因而只能从其他的解释来说明谁重谁轻?
  
  相对来说,“鬼”无论如何也比“猪”厉害。它可以让人畏惧,还具有一定的攻击性。而“猪”,当然啥都不是,它也只是被人宰后享用的一种!
  
  按照这样的“自我”解释,那么在外国人眼里中国人便貌似一无是处了。那么在中国人眼里,“国人”又是怎样一回事呢?
  
  诚然,“儿不嫌母丑”也是一大“美德”。所以即使“国人”在言语方面有些“失误”,但也是因为“维护&rdquo,金霏读书阁;的缘故而“罪名不可成立”。更因为这样,所有批判“国人”的言辞便是罪大恶极,任何一种赞美即使与事实完全相反也可以得到理解。
  
  民族的“优秀”历来有迹可寻,所以在此时此刻任何一种对“国人”带有侮辱的东西都该狠狠反击。如果是外籍人敢胡言乱语侵犯民族尊严,那么更不能手下留情!
  
  可是,别人常常因为山高皇帝远的“优势”,即使想惩罚然而却鞭长莫及。于是,便用很多自我安慰的言辞作为“理解”,让自己在困境中自我解脱出来!
  
  可毕竟有很多“不甘”!想当年,“洋鬼子”的枪支弹药就是从这里出去的……想当年,还有很多东西就是从这里得到的……哪曾想到?一个“好好”的反过来便成为“中国猪”,甚至连他们的“鬼”都不如,这教人怎生吃得消?既然如此,所有的东西便应该统统归还!
  
  可人家早已经分出“段落”,除了有一些不肯“承认”而强词夺理,但一些却并没有出现“辱骂”那种。譬如关于前人的一切,就很少听到有什么“外人”随便进行毫无顾忌地侮辱。
  
  再后来,孔子读书阁,走出国门的人多了,而且有些家庭还把自家的女儿心甘情愿地嫁给了“洋鬼子”。因为如此,于是,从“亲戚”的角度而言,便有了诸多维护的地方。
  
  如果一切可以凭着自己的“规划”或“安排”行事,那么很多事便成了“东方不败”。就说&ldquo,树海读书阁;叫阵”吧,所有的“洋鬼子”只要不服输,他们便在人多声大中败北而走…&hellip,树海读书阁;可人家偏偏不兴这一套,他们喜欢讲“事实”,他们在有时候竟然可以单独一人“叫骂”整个民族,用含着“侮辱”的词语辱骂整个民族。而所谓的“民族”,常常在哑口无言中避开!
  
  这样情况的出现,就等于把“主动权”直接交给了别人。在对方还喋喋不休辱骂着,并且在忍无可忍的情况下,却只能偷偷地从言语中进行“回击&rdquo,精彩读书阁;,但前提是要找个无人的地方以免被人无意听到!
  
  当然,所指的只是“某些人”,并不代表着全部。但这也够窝囊了,假设是自身遇到这种情景,只要“洋鬼子”胆敢出声,那么不操光他们所有的家底就不罢休!
  
  其实一切再不需要言语的解释,因为很多事早已经一目了然。虽然,“满足”只是“国人”口中的一种,而且一直以来也未曾做到。但时到今日,不管是“洋鬼子”还是其他什么&ldquo,孔子读书阁;鬼子”,相信“事实&rdquo,树海读书阁;早已如大山压肩。
  
  当“国人”还在夸夸其谈,并“万变不离其宗”的时候,“洋鬼子”却来个“任尔国人博大精深,我一粒‘伟哥’竟成一锤定音!”
  
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303#

“活”的课堂
对于参加这次的三下乡活动,我作为一名连大学都没有毕业的临时老师,精彩读书阁,课堂上紧张而短暂的40分钟却让我收获了很多,尤其是对科普的教学方式的认识有了很大提高,同时通过观摩各位同学教学课也让我受益匪浅,铭华读书阁
(一)积极倡导自主、合作、探究的学习方式
在程同学的播音教学中,树海读书阁,思路清晰,紧紧围绕着“播音”这条主线,采用引导的方式,树海读书阁,根据课件上的问题,不断引导学生发言的方式,充分发挥了学生的自主性和主动性,他还同时采用播放视频的方式来加深学生印象
(二)用适当的语言鼓励学生
这次给我激励最大的是在以后的教学中多鼓励学生,我很庆幸,在发现这一问题还不晚,类似于一些表杨的话语如“老师发现你不仅听得仔细,说得也很好!”、“你很有创见,这非常可贵,请再响亮地说一遍!”、“你表达得这么清晰流畅,真棒!”等等,这些都能在一定程度上增强了学生的上课积极性。在周同学的科普二十四节气中,能突显这一特点,孔子读书阁,上课气氛活跃,学生积极性高,这一点做得很成功
(三)精彩的导入语以及耐心的引导
俗语说:“好的开始是成功的一半。”精彩的导入语,是开启新课的钥匙,引导学生登堂入室。程伙伴节气的导入语,让我为之一震,很精彩相当精彩,树海读书阁,先是问学生是否喜欢相声、小品,爱看读书阁,以及表情成语的表演,当需要带领学生做演讲练习的时候,当学生遇到不会读的字是,会重复好几遍,程老师的耐心和温柔,让我很是佩服,金霏读书阁
总之,通过这次的学习活动,金霏读书阁,自己觉得在教学方面还有很多地方存在不足,希望在以后的教学工作中,不断学习,不断探究,争取让自己的教学水平不断进步!
撰文/严莹莹
初审/徐 瑗
复审/李&nbsp,华闻读书阁;鑫
终审/李 伟
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304#

“两山”理论实践团探访章村竹编经济后期工作圆满完成,树海读书阁
“两山”理论实践团探访章村竹编经济后期工作圆满完成 7月16日上午9点,华闻读书阁,文学院“逐绿水梦,孔子读书阁,探‘两山’论”大学生两山理论践行团成员准时在文学院13幢党员之家集合,爱看读书阁,开展前一天视频资料的汇总以及视频剪辑工作。 实践团成员分工明确,树海读书阁,五个人负责视频素材的整合与挑选,金霏读书阁,五个人负责采访资料的整理,孔子读书阁,剩下的六个人负责问卷数据的统计和分析,高效的完成了视频资料汇总工作,金霏读书阁。在视频资料汇总工作完成后,铭华读书阁,李源媛队长做了工作总结,树海读书阁,肯定了大家昨天的工作,精彩读书阁,表扬了大家积极工作的态度,树海读书阁,同时也提出了一些大家在采访调研中出现的问题,比如视频的细节注意的不够,特写镜头几乎没有;采访的问题不够深入,没有挖掘人物背后的故事,以及和我们采访主题绿色经济的契合度不够等等,队长希望大家在接下的城山村的调研采访中能够避免这些问题的出现。 此次视频剪辑内容以竹编手工艺人黄大青为主,通过黄师傅对竹子的各个部分的利用,体现竹编手工艺对于竹资源的合理化利用;通过展现黄师傅从业五十年的经历来表现竹编经济五十年的发展历程,从以农用为主,到现在将创新融入到竹编制品中,使之成为真正的工艺品;也通过黄师傅的生意越来越好,找上门来的人越来越多,展现竹编工艺被越来越多的人所了解,竹编经济的发展市场越来越广阔。 文学院“逐绿水梦,探‘两山’论”大学生两山理论践行团 乔滢煦
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305#

“破风”行动 风雨无阻,华闻读书阁
7月14日下午,岭南师范学院物理院破风社会实践队迎来了三下乡第一次文化活动­&mdash,金霏读书阁;&mdash,金霏读书阁;&ldquo,树海读书阁;定向越野”。这次活动是以学生组队参赛的形式进行的。共有指天说地,孔子读书阁,毽子连连踢,叠报纸,你做我猜,接力大赛,乒乓大比拼六大环节。活动旨在丰富学生的精神文化生活,增强同学们的体质,增进同学之间的友谊以及培养同学之间团结合作的精神。    活动开展前,一切准备工作火热进行中。下午14:00,活动组组长谢如霞召开了活动准备会议,安排活动现场工作人员。意外的是,当一切即将准备就绪时,天气骤变,下起大雨。活动组立即讨论研究,更改活动方案,树海读书阁,最后决定启动应急方案:更换场地,在学校中厅举行活动。    尽管天气条件不好,精彩读书阁,但这次活动还是得到同学们的积极响应。每个同学都能积极参与,开动脑筋,拼上体力,爱看读书阁,团结一致,孔子读书阁,勇闯直冲。现场营造出了一个积极,树海读书阁,健康,朝气蓬勃的氛围。最后,定向越野活动在同学们的欢呼声中落下帷幕。此次活动也取得圆满的成功。    (撰稿/陈嘉燕摄影/李美琪)
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306#

“两山”理论实践团章村考察实时报道,树海读书阁
7月15日,爱看读书阁,阳光明媚“两山”理论大学生暑期实践团早早的整装待发准备前往安吉章村镇章村,精彩读书阁。 所有暑期社会实践团队统一着装,排列整齐,并确认资料和装备无误后一起踏上了“逐绿水梦,探‘两山’理论”的道路。这次大学生两山理论践行团是以习总书记在湖州安吉考察时提出的“绿水青山就是金山银山”科学论断为背景,结合“两山”理论分组进行多个村庄的实地考察走访,而我们团队来到了其中之一的安吉章村镇章村。 到达了章村后,意味着对章村的实地考察正式开始。我们深感肩负的责任,并挨家挨户的走访调研,把实践重点落实在了“绿色经济”上,因为我们在走访的过程中发现,章村有许多手工编织艺人。通过对竹子的加工改造,制作成工艺制品及生活用品等。这恰恰践行了“绿水青山就是金山银山”的科学论断。
文学院“逐绿水梦,探‘两山’论”大学生两山理论践行团
陈嘉铭
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307#

“你”
  “你”,
  这个字是一个怎样关系级别的称呼,孔子读书阁
  翻看过去自己的手写日记,才发现因为一个你,自己竟一失眠就是不短的三年。所有在深夜里的思念都化成了一个个传达不到你身边的字,树海读书阁,它们安静躺在我的世界里,先前的你不知道,如今的你更不知道了。
  每一篇的倾诉对象都有一个名字,叫做“你”。跟这篇一模一样。
  你知道吗?这个字的分量。
  你对我来说,是一个很长很长的故事,金霏读书阁,长到你喊停了,我还结束不了。这个故事有一个很清晰的开始,孔子读书阁,很矛盾的情节,却没有像书本里的故事那样有一个完整的结尾。
  但——又何所谓&rdquo,树海读书阁;完整&ldquo,树海读书阁;?在你的世界里,也许这还不够格收录在你的人生书架上;也或许,它只是一个短篇,不精不彩的,你已厌烦继续花费心力为它继续创作续篇。
  一个故事完不完整,只是于你于我的心态罢了。如今,爱看读书阁,要去认清这样的道理,我竟还是有点不愿意的。
  嘿,我日记里的那个”你&ldquo,金霏读书阁;,你现在在做着什么?那我先告诉你好不好?
  我现在正面对着一个很大很长的落地窗,铭华读书阁。太阳正要下山去了,天空是红彤彤的,房间也是红彤彤的,我的心里因为”你“也是红彤彤的。
  不够吗?
  那我再说一点。
  昨晚我又梦见你了。其实,华闻读书阁,我分不清具体是昨晚还是早晨,因为我睡到很晚,精彩读书阁。醒了之后我就抽起书架上的那本《不去会死》,躲在被窝里看,树海读书阁。我知道你喜欢这本书喜欢得紧,你告诉我要是把这本书拍成纪录片,你会疯狂。你还告诉我你想在加拿大那条育空河里撑一叶竹筏,像那个作者一样从河里抓起鱼就入锅。
  我体会着里面的每一个字每一个意境,一分一毫也不想错过,因为你看的时候一定也进入到那个世界里,只要我用心,那么我们就会在那个世界里相会。我分析得对么?你。
  后来我看着看着突然想起来,我好像是梦见你的。对,然后我拼命回忆梦的内容,终于记起了一些片段。失望地发现这个梦境还是一点新意也没有,跟以前我做的关于你的梦一样,都是我一直盯着你,可惜直到我醒了你都没发现有我的存在。要是你是我,那你也一定会拍桌子说:太恼人了。
  我发现你又赖皮了!我告诉你这么多,你都一直沉默。
  算罢,我不会跟你计较的。你忙。
  “你”这个字是不是很神奇?
  我还记得,你也把我称呼作“你”。那是前年临近春节的时候,你无意中发现我写的一个句子,你不愧是你,我的你!那个句子我依旧用“你”来称呼,但你却认出了那个“你”就是你。也不怪,那本来就是你,你一定认得你自己的。
  后来,你就写了一段话,就是这段话第一次把我称作“你”,像我无数次叫你一样叫我。你写道:
  “谢谢你一直以来的默默倾听。我知道你一定会等。你知道我说的是你。”
  你知道我认出你写的那个“你”就是我时,心里的几百朵花顿时一齐怒放的那种美妙感觉吗?你一定是不知道的,不然你不会舍得把它删掉。绝对不会。
  然而,我却真的等了。你对我说七年,如果七年以后我们还像现在这样聊天,你会给我一个答案。那时的我像是得到了一个谁也比不上的承诺一般,欢天喜地把床板都快跳踏穿了。
  嘿,这是承诺吗?如今你我已经连朋友关系也不是了,你就坦率一点告诉我嘛。就像对待一个陌生人一样对我坦白一些,不再怕我伤心难过。好不好?
  我真是蠢蛋。我忘了,你我早已不是朋友了。你又怎能来告诉我?
  你啊,我日思夜念的你,今夜不要再跑到我的梦里来,来了又不愿看见我,你来作甚?
  你啊,躺在我的文字世界就好。
  就像这样。
  静静地,乖乖地。 
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308#

“老公”这种动物
  “老公&rdquo,树海读书阁;这种动物是会在家里的电话响起时大叫:“电话,树海读书阁!”却从来不会亲自拿起
  
  电话筒的,华闻读书阁。有一个老公从客厅跑到浴室告诉老婆说:“电话!”他老婆问:“是谁打来
  
  的?”那位老公懒洋洋的说:“我怎么知道,我还没拿起电话筒呢!”
  
  有人按门铃的时候,老公又会大叫:&ldquo,孔子读书阁;有人按门铃。”然后等老婆去开门。
  
  老公经常问老婆的三个问题分别是:
  
  &ldquo,铭华读书阁;你又去买东西?&rdquo,金霏读书阁;
  
  “你的钱去了哪里,金霏读书阁?”
  
  “我的内裤放在哪里?”
  
  老公最常说的一句话是:
  
  “老婆,我今天晚上不回来吃饭。”
  
  两夫妇一起开车去某地,不小心迷路的话,老公绝对是那种抵赖不认迷路的人。他
  
  会坚持:“我没有迷路,是这里的路标指示不清楚罢了。”这个时候,老婆若不识趣的
  
  说:&ldquo,爱看读书阁;明明是你迷路了。”老公会立刻还击说:“都是你乱指一通,否则我怎会迷路?”
  
  当你在美容院花了大半天弄了一头漂亮的头发回家,期待你老公赞美一下你的新发
  
  型时,他会说:“你花了大半天就是弄了这个发型,没什么特别嘛!”
  
  老公是这么讨厌的动物,那为什么我们第一次叫一个男人做“老公&rdquo,树海读书阁;的时候。会觉
  
  得幸福和甜蜜呢,孔子读书阁
  
  
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309#

“信”的变迁,树海读书阁
  古往今来,书信一直是人们传递信息、交流情感的一种主要方式。人们都用信传达着对亲人的思念与牵挂,见信如见人。杜甫在烽火遍地,金霏读书阁,家信不通,想念远方的惨戚之象时留下了&ldquo,树海读书阁;烽火连三月,家书抵万金”,道出了一封信的重量。
  
  鸿雁传书,孔子读书阁,汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊。十年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,铭华读书阁,并设计,孔子读书阁,让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁,精彩读书阁,雁足上绑有书信,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊,金霏读书阁。单于听后,树海读书阁,只有让苏武回汉。后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人,华闻读书阁
  
  确实,在古时候,人们要想与远行的亲人通信,爱看读书阁,真是万难,树海读书阁,普通百姓几乎没有专门的通信设备。“九度附书向洛阳,十年骨肉无消息”、“烽火连三月,家书抵万金”、“寄书常不达,况乃未休兵”……这些诗句,诉说着古人音信难通的惆怅与无奈,因此也只有将真情寄托给青鸟,让青鸟帮自己传递吉祥、幸福、快乐的佳音,以此来抒发自己的思乡和思亲之情了。上古传奇神话,留给后人的是无限的遐想。
  
  随着社会的发展和时代的进步,信的传递方式及内容发生了巨大的变化,每个时代都使用着不同的表达的方式表达着同样一种情,亲情、友情、爱情……,真情实感溢于其间。带给人们多少翘首期盼,带给人们多少美好的向往……
  
  民国初年,由于大多普通百性不识字,更不会写字,一般都要请村里的先生(备上一壶茶,卷上上一颗旱烟)到家里代笔,写给远在外地的亲人,家属像拉家长话似的说,先生一边写一边进行文字加功整理,主要大意就是告诉出门在外的人不要惦记家里,家里人都很好,在外要吃好、喝好,照顾好自己……每当接到外面来的信,家人手捧信,满脸的喜悦,急忙找周围识字的人给读,聊聊数字,虽然没有长篇大论,也没有什么修辞造句,但却表达了亲人间的喜悦与牵挂。再后来,电子信息技术忽如一夜春风来,电子邮件、QQ聊天、电话、手机短信等现代化的信息传递方式,不仅快捷,而且方便,即使远在天涯,也能近在咫尺倾心地交谈。虽然书面的信淡出了人们的视线,但其表达的内容是一样的,装盛的还是道不尽的思念与深深地牵挂。人们沟通方式的这种翻天覆地的变化,恐怕是谁也不曾预见到的,甚至也未曾进入我们孩提时代的梦境。
  
  星移斗换,时过境迁。我们这一代人有幸赶上了改革开放的大潮,亲历了信息时代给人们沟通方式所带来的冲击。沟通方式的变迁,打着明显的时代印记。什么样的经济基础,什么样的科学技术背景,便孕育出什么样的沟通方式。从“信”的变迁中读懂了一个伟大时代的变迁。
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310#
311#

“冰火玫瑰”美眉--你还在等我吗
  驴友,树海读书阁,不,准确地称呼应该是网友,因为一路相伴户外,和“冰火玫瑰"最多一两次,甚至于连亲密合影的照片都找不到,走在大街小巷,说不定擦肩而过还未必知道谁是谁的谁。但如果在网络上,我们可以算是神交了,无话不谈,这样说吧,我这里打个喷嚏,她那面肯定要感冒了。网络就是如此神奇,让无数陌生人成为知己,精彩读书阁红颜抑或蓝颜。
  
  炊烟起,我在门口等你,你不来,我不老------
  看着如此个性签名,风云轻轻地问:这是真的吗?难道这真的是真的吗,爱看读书阁
  
  红颜知己看风云八卦给形形色色的的俊男靓女,神色黯然地留言道:你忘记我了吗?难道你真的忘记我了吗?你想一拍两散吗?
  人在江湖飘,谁能不挨刀。顾此失彼,顾彼失此,做人难,做名人难,做网络风云难上加难。
  
  刚刚归来,继续忽悠。
  
  风云总有先见之明,题目就是美眉你还在等我吗,因为风云总感觉一会晚上还要事情要办,树海读书阁,不可能一股脑地把美眉地八字八卦写在这里。这不刚刚从安阳东站接孩子回来,那边石头大哥又电话预约晚上驴友聚聚。回来上网一看,网友们看结果不问过程,纷纷指责风云玩玄虚吊胃口,并且张冠李戴,盗用肖像权。
  
  其实嘛,外地的红颜知己网友不知道风云除了造假说胡话捎带坑蒙拐骗,一般不玩虚的,提起虚这个字,就好像风云肾脏有毛病似的。
  
  苹果妹妹责怪俺弄虚作假,向CCTV那样张冠李戴,这世道,除了男人女人是真的以外,哪里不是真作假时假亦真?为了一拍两散形象化,那张照片恰如其分地证明了:各走各,不啰嗦。
  
  连这张朦朦胧胧的远景照片你都看的明明白白真真切切,小苹果,你好慧眼啊,有这么强的慧眼,你咋就没有找到风云风雨同舟同船共度那?
  
  驴友钢钓鱼更是直截了当地说:醒醒吧,别做春梦了。其实,就目前国内两极分化现状来说,哪一个不是但愿长醉不愿醒那?
  
  三杯两盏淡酒,竟让风云言不由己。孔夫子曰:可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,金霏读书阁,失言;智者不失人亦不失言。风云愚钝,总是把握不好这个尺度,盲目参与民间河流保护就是例证。
  ----------------------------------------------------------------------------------
  
  闲话少喷,书归正传,玫瑰那里还在通宵达旦地等着忽悠她的八字八卦了,一诺千金是风云不变的本色,即便深更半夜也要掘坟到底。
  
  一九六五年三月十三子时
  八字为:乙巳、庚辰、戊戌、壬子,属相为蛇,孔子读书阁
  
  
  圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,树海读书阁,刚柔相推而生变化。
  是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也。
  变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。
  六爻之动,树海读书阁,三极之道也。
  
  
  上卦:【农历年支数+月数+日数】%8,余数为卦数。如果除尽,8为余数。
  下卦:【农历年支数+月数+日数+时辰】%8,余数为卦数,除尽,8为余数。
  动爻:【农历年支数+月数+日数+时辰】%6,余数为爻动,除尽,6为余数。
  
  一,地支数:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,按1--12顺序排开,一子二丑三寅四卯-------------。
  二,月数:按农历排,正月建寅,为一寅二卯三辰四巳五午六未七申八酉九戌十亥十一子十二丑。
  三,日数:按农历生日,1---30数,华闻读书阁
  四,时辰:按日支数,为一子二丑三寅四卯五辰六巳七午八未九申十酉十一戌十二亥。
  五,运用:按先天八卦数,一乾天、二兑泽、三离火、四震雷、五巽风、六坎水、七艮山、八坤地。
  
  
  按照梅花易数计数规则,冰火玫瑰的八字运算结果如下:
  上卦:【6+3+13】%8,余数为6.
  下卦:【6+3+13+1】%8余数为7.
  动爻:【6+3+13+1】%6余数为5,铭华读书阁.本卦5爻动,孔子读书阁
  
  
  按先天八卦排列顺序一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤对号入座,金霏读书阁
  名称对比:乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽。
  
  上卦为6为坎水,下卦为7为艮山,卦名为水山蹇。
  
  
  5爻动,动变卦名为地山谦。
  
  断卦:
  1,踏步难行,艰辛万苦;进退维谷,容忍待时。
  得此卦者,身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
  
  2,第三十九卦:蹇卦(水山蹇)
  蹇。利西南,不利东北。利见大人,贞吉。
  
  象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。
  
  《象辞》说:上卦为坎,坎为水;下卦为艮,艮为山,山石磷峋,水流曲折,是蹇卦的卦象。
  君子观此卦象,悟行道之不易,从而反求诸己,修养德行。
  
  3,蹇:表示寒足之意,主凶象,四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行,表示处境多么的艰辛困苦,却又不能放守不管,只能硬撑到底。此时虽是无奈,但也总有苦尽甘来的时刻。
  
  4,九五爻辞
  
  九五。大蹇,朋来。
  
  象曰:大蹇朋来,以中节也。
  
  
  九五:经历了很多艰难困苦,终予获得大利。
  
  《象辞》说:大难当前,得到友人相助,因为九五之爻居上卦中位,像人节操贞正自能获救。
  
  得此爻者,会得到贵人提举,无往不利。
  
  
  5,九五爻动变地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
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  公历1965年4月14日0点0分
  农历一九六五年三月十三子时
  干神正官食神日元偏财
  坤造乙庚戊壬
  巳辰戌子
  支神偏印比肩比肩正财
  
  八字五行中土最旺,火最弱。
  
  日主生于辰月,此季节土旺,木有余气,金相,火休,水死。
  
  日主身强,宜弥补异类五行,日干旁边有财星,最喜食伤(金)泄主向财,所以金就是最喜的五行,次喜五行为木和水。又因八字中火最弱,日主亦喜火。
  
  
  吉祥色为白色,宜穿白色系的衣服。
  最吉祥数字4、9。
  名字中宜有“金”五行的字较吉祥。
  办公桌靠房子的西方,有助工作效率。
  宜交往属相为牛、鸡的人。
  住朝西的房子较吉利,室内装饰宜用白色调。
  卧室在房子的西方较好,或者卧室的西方宜有窗户。
  
  属蛇的人2014年运程吉凶参半,全因2014为甲午之年,火旺遇甲木,火势难以阻挡,蛇为阴火,火上加火,变得不明朗,全年运程多有阻滞。
  
  
  
  大运时间段天干地支整体运势得分
  辛巳1972年——1981年伤官偏印80分
  壬午1982年——1991年偏财正印75分
  癸未1992年——2001年正财劫财95分
  甲申2002年——2011年七杀食神95分
  乙酉2012年——2021年正官伤官95分
  丙戌2022年——2031年偏印比肩85分
  丁亥2032年——2041年正印偏财55分
  戊子2042年——2051年比肩正财50分
  
  您的八字五行中土最旺,从中医养生上来讲,您基本上是土型人。
  注意:脾胃病、口齿病、肌肉疾病等。
  养生方面:脾在五行属土,土型人体质偏于脾胃虚弱,所以土型人易患脾胃消化方面的疾病。土型人要注意的人体器官是脾与胃,其次是肠及整个消化系统。养生的重点是阴阳并重,形神兼养,综合饮食,脾胃调理好了,气血才会旺盛。土型人要多吃健脾的食物。
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  又是一个不眠之夜了,冰火啊玫瑰,你说我风云这番辛辛苦苦为了啥?奉承?讨好?献殷勤?你改天要不宴请风云,俺家电费都不乐意。
  
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“分蛋糕”应开门纳谏
【导读】国民收入分配体制改革,决不仅仅在于解决中低收入者消费能力不足、收入预期疲弱等问题,金霏读书阁。2009年的政府工作报告也再次提出&ldquo,孔子读书阁;逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重,提高劳动报酬在初次分配中的比重”。  select网报道:近日,消费需求的可持续性成为学者们关注的焦点。改变国民收入分配格局,将是刺激内需增长的一项重要基础工作以形成共识。专家透露,目前由国家发改委就业和收入分配司撰写的调整国民收入分配的意见,已提交国务院审议(5月6日财经日报),金霏读书阁。这意味着,铭华读书阁,备受瞩目的第三次收入分配改革即将进入实施和操作层面。如果说前30年中国解决的是“做蛋糕”的问题,那么未来要解决的显然是“分蛋糕”的问题,让绝大多数人分享改革的成果。这样一项重大的改革,最佳路径应该是由发改委公布初步的方案,全民参与讨论,而不是“关门立法”。
  国内消费能力不足由来已久,解决这一问题就要靠老百姓的“有钱可花、有钱敢花”。以前有观点认为,问题出在“有钱不敢花”。然而,深入的调查却显示,问题的真正根源并非如此,尽管国内经济总量增长迅速,但是收入分配格局中的失衡问题却制约住“有钱可花”。近些年来居民消费在GDP总量中所占比重逐年降低。从过去接近60%的水平逐渐降低,到2007年居民消费率仅为35.4%,精彩读书阁,这一水平比发达国家低了30个百分点,已达到了改革开放30年来的最低点。数据表明了当前社会经济分配结构状况是,财政和企业占据了社会财富分配的大头,居民收入为小头。
  目前我国行业之间、区域之间以及群体之间的收入分配,几乎都存在着诸多不公和秩序混乱。对低收入者造成了很大的伤害,甚至已因此形成社会裂痕。以基尼系数这个国际通用的综合考察居民内部收入分配差异状况的重要分析指标来看,据国家统计局的测算,中国居民基尼系数已超过零点四五的红色警戒线,亦即达到了收入差距悬殊的危险边缘。由几乎绝对的平均主义,华闻读书阁,到现在对收入的差距难以控制,只过去了短短二十多年,而且这种差距还呈扩大之势。普通民众对此最深切的感受,莫过于大型国企高管的天价薪酬。公务员和垄断企业的高工资、高福利与自身微薄薪酬的对比,其负面效应已经影响到社会心理的安定。
  占公民总人口绝大多数的中低收入者的工资袋,总像一个干瘪的茄子鼓不起来,不仅老百姓感到郁闷,就连中国经济决策者们也甚为着急。因为,树海读书阁,内需刺激不起来,内需拉动的步子就像双腿挂铅般的沉重,那么让公民渡过这一波程度不轻的经济难关,那将会难上加难。正印证了一句民谣:&ldquo,树海读书阁;低收入百姓消费不起,中收入者休敢消费,孔子读书阁,高收入人群国外消费”。
  事关芸芸众生切身利益,社会各界对此次收入分配的改革非常在意。我国前两次收入分配改革,爱看读书阁,可分别概括为“让一部分人先富起来”,以及“打破平均主义大锅饭”。八十年代和九十年代分别进行的前两次收入分配改革,第一次民意总体上比较认同,第二次则因收入差距大幅拉开而导致部分群众利益相对受损。仍在纸上谈兵的第三次收入分配改革,树海读书阁,则试图缓释贫富过分悬殊带来的民间积怨和阶层冲突,树海读书阁
  国民收入分配改革的意义不言而喻,尤其是在“内需”吃香的当下。即便没有这场全球金融风暴,我们的国民收入分配体制改革也到了箭在弦上的时刻。从市场经济发展的宏观层面看,现代信息技术与新自由主义的政策、金融资本的膨胀及资本全球化的迅猛发展相结合,使得市场内在风险被放大,典型表现就是金融市场中的投机、欺诈、操纵、掠夺泛滥。当前西方国家为摆脱危机而实行的国有化、政府干预、财政扩张等举措,进一步印证了宏观调控的作用不能限于维护秩序的“守夜人”和市场竞争的“裁判人”,最终还得在生产、分配、消费领域进一步进行应对调整。
  从宏观经济学的视角而言,分配与经济增长之间是一个良性互动,合理的分配能够成为经济长期增长的最根本的动力,而不合理的分配最终会因消费能力的不足而使发展动力衰竭。正是由于分配机制的问题,2007年居民消费率仅为35.4%,比发达国家低了30个百分点,也是改革开放30年来的最低点,比历史最高水平1985年的52%低了约17个百分点。因此,要真正改变经济增长模式,根子还在收入分配领域。一个国家如果长期的收入分配不公,不仅仅影响经济的健康发展,而且对整个社会的情绪影响也特别重大,影响社会稳定。
  国民收入分配体制改革,决不仅仅在于解决中低收入者消费能力不足、收入预期疲弱等问题。2009年的政府工作报告也再次提出“逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重,提高劳动报酬在初次分配中的比重”。之所以强调劳动报酬的“比重”,全因为我们的劳动报酬常年“失重”,这不仅表现在看得见的不合理收入差距上、城乡二元结构之间,更表现在普遍意义上,劳动价值被低估。在今年两会上,有人大代表拿出一穗大玉米棒子,感叹竟然还难卖得上一块钱。深有同感的,应该是劳动力价值没有得到充分认可的不少一线员工吧。
  现在我国的分配领域,不仅仅要解决公平问题,也要解决效率问题。不仅仅要做“加法”,增长居民的收入,也要做“减法”,通过政府在医疗、养老、住房等社会保障层面多提供公共产品、减少居民的支出。不仅仅要解决初次分配不公平的问题,让穷人的收入增长快于富人,也要解决二次分配的问题,调节过高收入,取缔非法收入。要在制度上建立工资正常增长机制,让工资的增长快于GDP的增长;对于垄断领域的收入,要有操作性的调控方案;加大居民社会保障改革的步伐,坚持教育、医疗等产品的公益性,通过划拨国有股等措施,充实居民的社会保障账户;加快政府改革的步伐,降低运行成本,减少寻租和腐败的空间,减少隐性收入和非法收入,减少对居民收入的挤出效应。
  收入分配不公,是一支可怕的毒剂,它影响社会安定,破坏社会肌体各个部门的健康。收入差距上的愤懑,在某种意义上说,不是高的人拿得太高了,而是低的人拿得太低了。尤其是在初次分配中,不仅因劳动力价值偏低而形成历史性“比较优势”,而且,即便是如此低的价值兑现也时常遭遇变故。一出问题,动辄扣罚工资。一遇困难,马上想到削减薪水,连最低工资标准,也常被各色歪主意盯着。
  收入分配的改革,是与一些既得利益集团的艰难博弈。或者说,在相关制度改革上,那些既得利益集团过多地掌握着话语权。本来,分配制度是为了让最广泛的社会群体共享改革与经济发展成果,应该最能体现公共的民意支撑与利益诉求。但是,这样理想的收入分配状态却被现实中一些不公平制度击碎了。体现在诸如垄断性行业的高收入问题、事业单位工资制度、公务员工资制度、公车改革问题等等方面。代表公众利益的力量,在与这样特殊利益集团的博弈中,一直举步维艰。对于此次收入分配改革,民意最大诉求,也就在于让这些利益集团拱手让出利益,来与公众分享。然而,在自利性的环境下,这场博弈无疑又将是复杂而艰难的。
  解决“分蛋糕”的问题,让绝大多数人分享改革的成果。这又不仅仅是一个简单的做加法和减法过程,要将30年积累沉淀的财富向普通民众倾斜,最终都离不开制度保障,离不开法治的健全。收入分配调整方案,它是一个利益博弈的过程,攸关每一个人的切身利益,牵一发动全身。收入分配注定是一个广求民意的公共政策,唯有让民众参与,体现民众的知情权、参与权、表达权,才能对抗利益阶层,形成一个比较合理的利益分配机制,只有民众参与,调整方案才能在更大程度上体现其公平价值,维护民众的利益。
  实现国民财富收入分配结构改革,关键就在于重新构建财政、企业、居民三者间的利益合理分配机制。政策思路的关键在于,要把“藏富于民”作为长期发展战略,彻底扭转居民收入增长速度落后于财政收入增长速度的问题。具体的方法就是要实施大幅度提高个税起征点等有效的减税措施,实现国民财富由财政向居民的转化。在企业内部,则要增强员工的利益话语权力,避免资本过度侵占劳动力报酬分配。必须立足于按劳分配,而不是按官位、按级别、按职称分配,而是要按每个劳动者各自的投入产出率,对每个劳动者支付的报酬与其作出的贡献的比率来分配。
  改革“分蛋糕”,就是要使那些大搞黑色收入、违法收入的权力经济不再有牟利空间,使那些利用垄断地位,靠不平等竞争大发不义之财的行业部门失去生存空间。很显然,公平健康的收入分配改革,如果迟一天不能走进现实生活,广大民生利益就多被盘剥一天,公共利益也就会多遭受一天的损害,社会经济的公平与效率问题,也就很难解决好。收入分配改革任重道远,平衡与校准相较而言,后者更为重要。如实兑现劳动价值,不妨从借鉴西方国家的薪酬调查制度入手,看看哪些部门、哪些领域的劳动力价格在价值之下徘徊,让经济增速与劳动价格增幅和谐起来。“分蛋糕”要实行开门纳谏,做到问需于民、问智于民,充分调动民众的思想智慧。让各阶层充分表达真知灼见,集思广益,为公共政策添加“公共精神”和程序正义,最终形成一个比较合理的改革方案和利益分配机制。分配不公就有望得到遏制。
  (2009-05-0923:53:58)
责任编辑蝶恋花
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“题”故宫
                         [导读]:此行,给我的最大感触就是游故宫,与登天安门城楼,心境是两种决然不同的反映——登上天安门城楼,想到的是新中国的成立,没有“北上大转移”的红军长征,没有“遵义会议&rdquo,爱看读书阁;的拨乱反正,没有毛主席的英明领导,哪有今天的美好日子。欢迎来到散文在线,期待你的继续投稿。            



(一)

一篇游记,选这个题目作为篇名本不切题,只因最初对于“故宫”的理性认识,源于上世纪80年代李发模老师写下的《题故宫》诗篇,那时我正在上中学,《题故宫》对我的感染由表及里。如今那些久违的诗句仍然记忆犹新,余音绕梁。
李发模老师在诗中写到:“围墙划了个圆圈/划出现实与过去的界线/像一个褐色的蛋壳/孵出了我们的今天//今天啊,啄破蛋壳钻出的晨鸡/飘扬的旗帜是它红红的凤冠/以一碧如洗的高空为背景/再不愿退回森严的宫殿……”
读着这样的诗句,就有去北京故宫,去历史留给我们的“森严的宫殿”亲身感受,去那“现实与过去”之间,看看能否感受有多少新颖的体验和收获?因此,什么时候能去一次北京,金霏读书阁,这已就成了我多年的心愿。
在2008北京奥运会刚开完不到两个月,正是一个周末,我准备下班,心里还在盘算如何利用这点不属于公家的时间去办一些私家的事,电话却在这时响了,是县文联通知我去领一个文件。原是市委宣传部、市文联举办“黔北作家”进京培训班的一个通知。我被列入此行,心头立刻又轻松很快进入欣喜的状态。能去北京学习一个月,当时真有点兴奋。脑子里想象北京的旖旎风光……北方天空高远而深蓝……祖国的首都繁荣昌盛……还有故宫、长城、天坛、颐和园、鸟巢、水立方、王府井等等。想着,想着,心又一下沉了下来,问题的关键,作为一个工薪阶层的我,一个月只有那么一点微薄的工薪,养家糊口还行,那来钱去北京参观学习的费用呢?要去一个月,学费5000元,还有车费、生活费、其它等等,加起来不用1万也要用上8000元。
妻说,去吧!机会难得,钱是可以想办法的呀!能想什么办法呢?最后还是单位开恩,给先支付了学习了5000元的学费,生活自负,车旅费报销。这终于为我去北京之行划了一个“圆圈”。

(二)

来到首都北京,刚把一切安排妥当,就开始了解北京市区的方位,心头想的第一件事,就是去看望一位家乡人,全国著名音乐家杜兴成老师
杜兴成老师是一位对家乡很有感情的“艺人”,他谱写的《战友之歌》曾经唱红了军营,唱红了祖国的大江南北。1997年,他用自己辛辛苦苦挣来的稿费,在家乡绥阳成立了“杜兴成文艺奖”,每两年举办一次评奖,奖励本土卓越的文艺青年及高考文科“状元”,在当地成为美传。
第二件是去天安门城楼。去故宫。夜里,我们一行的绥阳籍学员秦、陈、蒲、梁五人,做客八一电影制片厂杜兴成老师家出来,在回到学习地点的途中,特意经过长安街,来到了天安门。知道从天安门就可进入故宫,可这一次因为是晚上,未能如愿进入故宫。
这是我今生第一次到天安门。明知晚间不能进入故宫参观,我们一行还是下车,由远及近,从国家大剧院、人民大会堂、通过地下行道,来到天安门,亲眼巍峨雄伟的天安门城楼。
城楼的中央,高悬着毛主席的巨幅画像。他老人家还是那么和蔼可亲、还是那么慈祥的微笑着。那双炯炯有神的眼睛,洞察一切,注视着整个广场,注视着每一个人,似乎是在关注着改革开放的进程,又像是在询问人们:你们的生活都过得很好吧?
沿着天安门前的人行道一路去,我们留影纪念,我们远远的注目人民英雄纪念碑,毛主席纪念堂……

(三)

那夜,我们未能如愿进入故宫。第二次是学员集体活动,这天上午不仅参观了中国现代文学馆、天安门广场,人民英雄纪念碑,还进入毛主席纪念堂,瞻仰毛主席遗像……
我问导游,她说故宫不是当天的参观地点。不能进入故宫一览为快,我心头有点失望。但好在一个月时间有的是机会。
下一次就是第三次,这是培训班转移地点到海定区后,安排了三天的自由活动时间。这次我们终于从天安门这&ldquo,精彩读书阁;现实与过去”分界的地终于进入来到了封建帝王将相们居高临下“森严的宫殿”。
“故宫”,旧称紫禁城。在这里有明清两代24个帝王登基坐殿,统治中国长达500多年的历史
进入故宫,登上城楼,一览无余,北面有景山为屏障及湖光塔景的北海公园;西面是碧波粼粼的中南海;东面有著名的商业街王府井;南面是特殊意义的国门,孔子读书阁,即天安门广场,它是新中国的象征,第一面五星红旗就在庄严的国歌场中冉冉升起于天安门城楼。
我们在“紫禁城”内边走边观赏这金碧辉煌大大小小的宫殿,只能说是在导游小姐生动活泼的解说词中,感受这“过去与现实”之间的情趣,树海读书阁。导游向我们介绍,故宫位于北京市中心,南北长960米,东西宽750米,面积木2万平方米,其中建筑面积15万平方米,有房屋9000间半。很多人都听说过吧,故宫有房9999间半,这是因为按《易经〉中讲九是阳极之数,发九为尊的说法。
故宫的四周是高10米的城墙。城有四门,华闻读书阁,南面是正门午门,北面为神武门,东面是东华门,西面是西华门。四门各有一座结构精巧别致,被称作“九梁十八柱七十二条脊”的角楼,城外有长3800米,宽52米的护城河,使故宫自成防御体系,有城中之城的美称。我真想从东到西,从南到北,把个紫禁城走遍,但导游不同意,她说要这样走,得花上两天的时间也逛不完,她说,游一次故宫,只要跟着她走也就够了,她会向我们作详细的介绍。
故宫初建者却不是明朝开国皇帝朱元璋而是他的四儿子明成祖朱棣。故宫建在北京城南起永定门北至鼓楼,长16华里的一条中轴线上,南北为主,左右对称,建造中遵循了“前朝后室,左祖右社”的建造原则。突出前三殿、后三宫为主的中轴线,其他建筑拱卫中央,铭华读书阁
宫殿的地砖被称作“金砖”,从取土到成泥要6道工序,到成砖则需17道工序,最后还要把砖放到桐油里浸泡处理。这种砖铺在地上越磨越亮,由于制作复杂,价格昂贵,在当时一砖合一石米。由些誉为“金砖”。
我想这里的每座宫殿,不是金殿、不是金屋、也不是什么金砖。故宫的辉煌,这都浸透着人民的血汗,体现的是我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格,反映了劳动人民的高度智慧和创造才能。“森严”不过是那个时代而已,现在在我们这些游客的眼里,故宫只不过是中国乃至世界最大的“博物院”罢了。

(四)

“紫禁城”也好,“故宫博物院”也罢,如今展现在我们面前的只不过是一座红墙黄瓦、飞檐宏丽、气势巍峨的城堡。
我们随着导游来到午门。午门的建筑呈“凹”形,上有崇楼五座,正楼为大殿,东西是四座重檐四角攒尖的方形亭楼,各以廊庑相连,辅翼正楼,整个建筑,高下错落,左右映对,势若朱鸟展翅,翱翔天空,故称“五凤楼”。充分体现了皇帝的“威严”。
提起午门,常令人想起“推出午门斩首示众”这句话。其实午门前并未斩过人。明代有一种罚刑叫“廷杖”,这才在午门下举行。如果大臣触怒皇帝就要被批“逆鳞”。被批“逆鳞&rdquo,孔子读书阁;的大臣被打掉乌纱帽穿上囚衣推出午门,行刑是在御路东侧。起初只是象征性的打,主要在于对大臣的羞辱,但到后来则打人至死。
一个大臣触怒皇帝,被批了“逆鳞”而“廷杖”却被活活打死,在那封建统治时期,这也许却有其事。
记得我在一本书中读过,书名至今记不得了,但大概情节是这样的:正德十四间,皇帝朱厚照要到江南选美,群臣阻谏。荒淫无度的正德皇帝不但不听,还将舒芬,黄巩等130位大臣“廷仗”,当场打死11人。这听起来确实非常残忍,不过到了传统佳节元宵节。清晨时分,宫中殿上却是另一番景象,大小城楼悬灯结彩,赐宴百官,喜气洋洋。
穿过午门,可以说对故宫的游览才正是开始。前面的河叫金水河,上面五座汉白玉石桥叫内金水桥。五座桥各有用处:正中的叫御路桥,供皇帝、供望宗室亲王走;再外面是品级桥,供文武大臣走。引金水河流过,除美观外还有防火作用。一方面故宫内多是木建筑,一旦失火可以用河水扑救;另一方面与我国的五行说相关,南方属火故以水克之。

(五)

过了午门,还要过太和门,太和门前的一对铜狮很引人注目,一只前脚踩一绣球的那是雄狮,象征权力也象征统一寰宇;一只前脚抚弄一小乳狮的是雌狮,象征“子嗣昌盛”。正是 “狮”和“嗣”与“事”谐音,双狮并行表示着“事事如意”,狮佩绶带表示“好事不断”,雌狮伴幼狮,预祝“子嗣昌盛”,狮子咬住绣球则是将有喜事上门的吉兆。
“下面我们要去的是……”跟在导游的后面,“……这就是故宫的‘三大殿’……”所谓“三大殿&rdquo,树海读书阁;即太和殿、中和殿、保和殿。故宫是由前朝、内廷两部分组成的,前朝以“三大殿”为主,是皇帝发布政令、举行大典的地方。内廷,是指乾清宫,交泰宫,坤宁宫,御花园及东西六宫等,这里是皇帝处理政务,居住享乐的地方……
“三大殿”正中的太和殿,殿内金漆大柱当中就是皇帝的宝座。设在地平床上。宝座左右是对称的仙鹤、香筒等陈设,这些都是铜胎嵌丝珐琅制品。宝座上方是金漆蟠龙藻井,藻井为覆斗式,井中有盘龙,龙头下的圆球叫轩辕镜。相传轩辕镜为轩辕氏黄帝所造,将它悬于宝座上方,象征“江山正统”。但我们看到的宝座与轩辕镜并不是上下相对。据说是复辟皇帝袁世凯登上宝座,抬头见轩辕镜悬在头顶,怕球掉下来将他砸死,于是将宝座作了后移。
转过太和殿,就是中和殿,明朝叫华盖殿,中极殿,顺治二年改名中和殿。是皇帝举行大典前小憩的地方。
“下一站,我们要去的是保和殿……”。这是举行“殿试”的地方,提起“殿试”,不由让人想起封建科举制度,“殿试”是最高一级考试。录取进士,前三名称鼎甲三元,即,状元,榜眼,探花,其他称“进士出身”或“同进士出身”,能参加殿试是很不容易的,要经过童试,乡试,会试三级考试录取后才是殿试。如果一个文人在各级考试中都是第一名叫连中三元,那是很了不起的事情。
皇帝是如何生活呢?下一站就是“三宫六苑”了。大家可以随便去走一走,转一转,在那里可以买一些纪念回去……是的,我们一行只是在这里走一走,转一转,有些话不好说,这里也不多笔墨了。

(六)

神武门,故宫的最后一门,出了神武门,就等于走出了故宫,走回到了“现实生活”。
我们没有立即走出,而是又返回来了,在御花园的西边,看漱芳斋,这是电视剧《还珠格格》里经常提到的地方,还特意作了小憩。不过没有看到什么“紫微”或“小燕子”的影子。
心想,从边远的贵州来到首都北京,树海读书阁,游历这座多项世界之最的“博物院”,一路走过这“森严的宫殿”,还真有那点心旷神怡。
反思在这现实与过去、皇室与民宅之间,其实并没有什么不同之处,无论身在何处,都为了好好的生存下来。生存好比写作一样,写得好与坏如何比较?心境也好,理念也罢,一切的一切都只不过都是支撑一个躯体存在的一种方式。
此行,给我的最大感触就是游故宫,与登天安门城楼,心境是两种决然不同的反映。
——登上天安门城楼,想到的是新中国的成立,没有“北上大转移”的红军长征,没有“遵义会议”的拨乱反正,没有毛主席的英明领导,哪有今天的美好日子。
一句话:打点江山,来之不易;建设中国,成就在改革开放!
——游览故宫博物院,想到的是,对那个时代劳动人民的智慧赞赏之外,也有一句话:皇帝真他妈会享受!

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“半岛报”让我放飞心的起点,树海读书阁
  记得1999年的时候我买了第一份《半岛都市报》,对于里面丰富的新闻源和创新的报刊形式很是惊讶,分享之余,半岛报也成为我每天必看的“营养早餐”。弹指一挥间,孔子读书阁,半岛报已经创刊15周年,作为忠实读者的我自然也要送上最真心的祝福,祝愿半岛报生机蓬勃、越办越红火。
  
  90年代的时候,华闻读书阁,起初家里多订的是青岛传统的报纸《青岛晚报》。尽管新闻鲜活、报道很及时,可是感觉新闻源少了些,金霏读书阁。99年的时候,金霏读书阁,《半岛都市报》创刊了,读着第一份半岛报就让我很是着迷。因为这份报纸从各栏目编排以及新闻采写都很充实,新闻源也特别多,铭华读书阁,让我在尽情领略分享国际政治、国内新闻以及青岛新闻时,可以有更多选择。而且我最喜欢的版块莫过于娱乐版块、体育版块以及文学版块。相比较之前的报刊内容,树海读书阁,半岛报在这几个版块也是独树一帜,树海读书阁,不仅报道视角很独特,诠释的意义也会引发我的深度思考。因此,爱看读书阁,也锻炼了我读报思考的能力,树海读书阁,以致成为我的一种习惯。
  
  十五年的岁月,真的好长,精彩读书阁,它可以让一棵小树苗变成一棵粗壮的大树,孔子读书阁,长得枝繁叶茂;也真的好短,仿佛人生的岁月年华回首的那一瞬间所看到整个世间沧桑的变幻,让人感慨万千,好像好多事就在昨天发生过的一样。而半岛报的创刊历程,就好像这样。创刊之初,在青岛传统纸媒还没有认识到它的时候,它长出了希望的萌芽。也在风雨里它茁壮成长,最终长成了大树!在与半岛报共同成长中,我的心也随之改变。起初,对于文学的热爱只是限于平时的日记。可是看过半岛报《朝花》的栏目之时,也让我对创作有了新的创作信心!可以说,只要半岛报有文学的版面,我都会很积极关注,即使我的水平并没有达到那样的高度。我也从未放弃,因为在欣赏文学栏目的精品文章之时,我也会随着那些真实经历的故事时而欢笑、时而思考,进而丰富自己的创作家园。
  
  2013年6月和7月,我参加半岛报和城市信报的“我为崂山水命名”和“我的父亲母亲征文比赛都接连获奖,让我对于半岛报有了特别的感情,仿佛心灵有了放飞的起点。在半岛报编辑老师的关怀下,2014年6月11日我写的《迎着风向前行》也刊登在半岛报的《朝花》栏目,对于我来说,最珍贵的并不是自己被认可,而更多是的与半岛报一起成长的过程。之前在别的报纸也登过文字,可是幸福只是短暂。可是在半岛报上登出我的文章却让我兴奋好久,因为这份报纸有着城市巨大的影响力,而我此时要做的即是继续奋笔前行,将过去在这里的成绩当成起点,只有这样我才可以真的成长、成熟
  
  万花齐放,花团锦簇。在半岛网庆祝创刊的美好时节里,我欣喜的祝福这个城市最具影响力的报刊媒体:“生日快乐!”祝福之余,也由衷的感谢半岛报给我的关爱,我相信半岛报是我放飞心灵的起点,也是我生活中最美的一道风景线。
        
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