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红红的枣子，浓浓的情 --------- 谈《红枣情思》的创作思路
红红的枣子，浓浓的情
　　---谈《红枣情思》的创作思路
　　
　　《红枣情思》一文，开头直接抒发作者的感情之源，“我特别喜欢枣，我的成长没有离开过枣。”全篇便围绕着“没有离开过枣”写到了姥姥家的枣子。五世同堂的老奶奶和小嫂子以及队里熏枣，再到大学通知书和奖励的熏枣。写的是红红的枣子，饱含的是浓浓的情。对小嫂子的描写着墨不多，但是给人印象较深。
　　在对枣子各个环节的描写中，穿插了数不清的小细节和小插曲，每一个小细节和插曲又相互补充，毫无累赘之感，娓娓道来,精彩读书阁，字里行间始终包含着对枣子的强烈的感情，读后总有一种是在讲述着自己的童年往事。对老奶奶的描写比对小嫂子的描写着墨略微偏多，但是一点也不嫌多，因为从老奶奶掉没牙的漏风的述说中谈到了小时候靠蒸熟的枣瓤喂养的历程，印证了作者“我的成长没有离开过枣”的开篇语，因而说特别喜欢枣，一点也不为过。
　　文章着墨最多的是在姥姥家的情景，虽然没有正面描写姥姥的神态面容,广济读书阁，但是读来却是清晰可见。从最初的给枣树浇水，到陪着姥姥看枣树，作枣茶，醉枣，晒枣,华闻读书阁，红枣兑花生，姥姥的黑屋子，到姥姥去世，读来总感到有一种感情在心中流淌着，泪在带落未落之间。
　　
　　文章的叙写也是从枣树发芽开始，到枣子成熟，最后到枣子晒干，做成熏枣结束。
　　在每一个环节都有一个突出的细节，而每一个细节又各具特色，反映着不同的社会现实，都对于作者的成长起着至关重要的作用。
　　开篇简要描述的是姥姥的经历，为后面创意地想出各类翻新的饮食花样，作着铺垫，姥姥要饭出身，养成了节俭的品质，和同情别人，接济四邻的善良心灵，更亲身经历了吃了花生喝凉水生病的痛苦,树海读书阁，才创造了花生兑红枣的吃法，而令作者记忆犹深，也因此有了那个黑屋子的谜团，为大炼钢铁时期藏起小铁锅找到了依据，更解释了后文中那个年代农村的共同特征：把枣子或者其它好东西,修身读书阁，卡到梁头上，不到关键时候,树海读书阁，不弄下来。
　　在浇水时，突出描写的是“树很粗，树皮干裂，虬枝突伸，像老人干枯枯的臂膀，有的还掉去了半截树皮，光秃秃地站着,树海读书阁，树下地面上一层白花花的碱，像是谁撒了一层厚厚的盐，柳树很少，几乎每棵树头上，都有干枯的树枝，多数都已经枯死，有的树干光秃秃的，只剩下几根枝条上还有绿叶，还有的树头干枯，树干的顶部分叉处,树海读书阁，窜出一堆堆一簇簇的绿芽子。”那“老人干枯枯的臂膀”，那“地面上一层白花花的碱”，那“干枯的树枝”，反映了当时的社会现实，而那“树干的顶部分叉处,金霏读书阁，窜出一堆堆一簇簇的绿芽子”，似乎又在预示着人们的极强的生命力。于是整个的社会大背景便清晰可现了，但是在以后的描写和叙述中并没有从字里行间读出艰难悲苦的成分，语气和基调。相反，在对孩子们的活动和游戏的描写中却充满了浓浓的回忆之情和盎然的童真，如挑最大最圆，最紫红的枣子，比赛在枣子上刻图案这一节。
　　在捉蜜蜂一节中，详细刻画了孩子们的神情，不写名字胜似有名字，没有年龄，似乎该年龄段的孩子就在眼前，就在情景中，活灵活现，读来在可笑中，又觉得童趣无限。
　　“这时候我和小伙伴们常常不顾姥姥的警告，偷偷地到枣林里去，小心地躲避着枣树刺，慢慢地伺机寻找机会，逮捉蜜蜂。我们会趁着蜜蜂落在枣枝上的当儿，猛然用两个指头捏住蜜蜂的身子，任蜜蜂嗞嗞地叫着，尾部弓伸着带着毒液的鳌针，伸来伸去。然后我们把蜜蜂一分两段，拽出那一滴液汁，用舌头一舔,树海读书阁，美美地咽下去。把蜜蜂头部一扔，小心地把它的尾部扔在一边，蜜蜂的毒针仍然一翘一翘地挣扎着。
　　都说死蜂子，活毒针。我们常常被蜜蜂蛰一下，有时不小心，感到胳膊上一疼，赶紧用劲捏住，避免毒针钻到肉里去，然后狠劲挤出一点血，拔出毒针，跑回家用碱面稍微洗洗，过一会儿或者第二天,孔子读书阁，被蛰的地方，表皮会略微有点儿红肿发硬，不过并不影响我们继续抓蜜蜂喝蜜。当然，也有时候被蛰了脸,树海读书阁，满脸虚肿，像个南瓜，疼好几天,铭华读书阁，不能出门，浮肿得一只眼睛睁不开，另一只眼睛只剩下一条缝。”
　　打枣子的一节更是写出人们丰收的喜悦，虽然没有具体写人，却感觉到人们喜笑颜开，心情欢快，像是好多人参与其中，动感极强。
　　“人们早就耐不住诱惑，扛着长长的杆子，早早地去打枣。村前村后，村里村外，场院林子，到处都是杆子打击枣树枝子的噗啪声，男人晃动枣树，树叶相碰的哗哗声，枣子落地的霹雳啪啦声，大人孩子们被落下的枣子砸中头的哎吆声和互相喊叫声，喜笑声。
　　枣林边，打枣的人把大杆子一挥，狠劲地拍打着枣枝，啪啪直响，枣子扑扑楞楞地往下掉，砸在地上蹦跶蹦跶响，枣子满地乱跑乱滚；有的干脆爬到树，抓住树杈，猛劲地来回摇晃，枣子扑愣咕噜往下掉，砸到树下面的人头上，嘣嘣的，枣树底下拾枣的人像是抢一样，也喜也笑，跑前跑后，弯腰直腰，起身蹲下，忙得不亦悦乎。
　　孩子们常常挑出个头最大，红得发紫，枣皮溜光的枣子，用指甲盖在上面刻眼，一个挨着一个，红皮绿眼，一圈圈，一道道，似有规律,金霏读书阁，却又无规则，然后找一块光光的地面上，围成一圈，凑在一块，头碰头，刻好的枣子在地上滚来滚去，比大小,精彩读书阁，比图案，碰碰赛，赢来赢去，最后要么争得面红耳赤，不欢而散,金门读书阁，要么唏哈一阵子，一哄而散,金门读书阁，各自嘴里嚼着一颗，咧着嘴，也嚼也喜，各自退去。
　　打枣的日子，姨姨们全到了姥姥家来帮忙，忙活干了三天，最后满枣林里，一片落叶，每棵枣树下都是一层,树海读书阁，偶尔有几个孩子，脖子里挎着小网兜，举着长长的杆子捡拾着漏掉的枣子。”
　　关于枣子的吃法，文中提到的有生吃，醉枣，烧枣冲茶，煮枣，蒸枣,精彩读书阁，熏枣。但是着墨最多的应该是红枣伴着花生吃，这是姥姥的创意，也是作者的印象最深刻的，其实这完全是作者借此，抒发着对姥姥的怀念之情，虽不明说，字里行间，时时流露。
　　红枣伴着花生吃，按照文中的描写，有理又有据，而且创作者包含着浓浓的深情，以几乎诱人魂魄的笔触，细细刻画了这一另类吃法的独特魅力。
　　“红红的枣子，干皱皱的皮，咬着枣子的一边撕开，果肉粘连,树海读书阁，韧中带丝，填在嘴里，轻轻一嚼，甜香轻辣，粘嘴粘牙，枣皮直钻牙缝，越嚼越香，越嚼越甜,宁静读书阁，边嚼边咽，枣核在嘴里转过来,爱看读书阁，转过去，最后只剩下一个光光的核，仍然吮来吮去，不愿舍去。如果掺上一个花生米，甜味顿失，花生蛋白的浓郁芳香顿时堵塞味觉，满口顿时只有花生浓浓的味道，香味太浓，似乎难以下咽，有时口中发干，胃口生堵，如果再吃上一颗枣子，甜香交叠，淡化了花生的浓香，浓化了枣子的甜腻，连续吃上两颗枣子，再吃上一把花生，于是，口中生香，甜甜美美，余味绵绵长长，胃中饱饱足足,爱看读书阁，嘴里含着那甜丝丝的枣核，一直到枣核光光,孔子读书阁，满口清香渐逝,树海读书阁，甘甜依旧在口中回味余长。&rdquo,华闻读书阁;
　　写熏枣，是前文的续篇。正是照应开头“我的成长没有离开过枣”。在描写熏枣的一节时,孔子读书阁，极力铺排,树海读书阁，场面宽阔，阵容强大，叙述详尽，不惜笔墨，为读者描述了一个完整的熏枣过程，但是读后不难发现，作者最后借用大姨家姊姊的话语道出了真情：“多年之后，大姨家的姊姊们来到山东，还是寻找那样的熏枣，然而，她们都感觉没有吃出原来那烟熏火燎、甜中带香、硬中有韧、韧中含软、软腻粘牙的滋味，说现在的熏枣甜度不够，微微的腻柔中带着点酸。”
　　从大姨每年都给姥姥寄送几斤茶叶，到我奖励的熏枣送往东北的大姨家，再到大姨家的姊姊们到来，依然是浓浓的亲情，关山飞度，路途再远，亲情未断。
　　最后，作者用这样的语句结束，“在我而言，每每看到枣树和红枣，总有一种失落感在心头渐渐地升起，是那逝去的渗透在枣子里的记忆，还是那融在枣子中的浓浓的亲情？”
　　是啊，那红红的枣子中蕴含着多少浓浓的情思啊！
　　阿诺：tengjishun@sina.com
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沙枣树的故事（6）
沙枣树的故事（6）（文焦国平）
　　
　　有时候&ldquo,树海读书阁;冬天”来的特别晚，都十二月了，四处的野草还绿生生的；畦田里又泛起星星点点的青色；沙丘上下,孔子读书阁，梭梭、红柳、芨芨、白刺、驼绒藜都有着夏天的精神；海岸那边，成片的芦苇仍像金秋那样繁荣,金门读书阁；麻雀、乌鸦、喜雀，还在用春天的态度表现其热情。“好个北国之冬,广济读书阁！”但是，正当你感叹的时候，雪下来了，洋洋洒洒的不停,树海读书阁，直使一切消失在白茫茫中,树海读书阁。
　　
　　然而，雪却是大自然给沙枣树的孩子们最好的礼物,修身读书阁，快乐和真兴趣都在雪的世界里。
　　
　　你看，不等雪住下,树海读书阁，孩子们就打起雪仗来,爱看读书阁。像战斗片中演得那样，一帮人分为两伙,华闻读书阁，互相攻击，比较勇敢。先是捏雪球打，打着打着,孔子读书阁，土块砖头石子也飞来飞去，直到一位“战士”被打得头破血流,精彩读书阁，大家停住手，一起拥着&ldquo,宁静读书阁;英雄&rdquo,树海读书阁;去卫生室包扎,铭华读书阁，这场战斗也就结束了。
　　
　　大食堂北侧的雪坡及光滑的路，是溜冰的好地方。放学的铃一响，大家很快就穿着自制的“冰刀”，在“冰场”上玩起来。没有人不摔个十回八回的，更没有人在乎这磕破了那磕青了，直到母亲们叫吃饭的喊声没了,树海读书阁，“冰场”才寂静下来。
　　
　　每墩房的檐下都挂着一排冰溜子,树海读书阁，有的冰溜子很长，伸手可取,树海读书阁。&ldquo,孔子读书阁;走街窜巷”打冰溜子也是很有趣的。
　　
　　每当扫房顶上的雪的时候，孩子们又都聚到了一来,金门读书阁。大人们支梯子上房，扫完雪，梯子就用不上了，可直接从堆起的雪山上走下来。孩子们则一趟趟爬上去再滑下来，玩得不亦乐乎……
　　
　　冬天因为有雪，才是冬天，更因为有童心，才美好十分。而童心是由一点点快乐和真趣累积起来的。
　　
　　又到了周未。沙枣树的学校星期六下午不上课。每到这时候我们几个同学就去套兔子,精彩读书阁。
　　
　　高阳浮艳，雪原温婉,金霏读书阁，旷野的空气冰爽宜人。大大小小的沙包、壕沟及植物群的无序的分布，使雪原的地理环境错综复杂。野兔爱走老路，一条条兔道像地图上的铁道线,华闻读书阁。用细铁丝圈出一些比兔子头稍大一点的活套,爱看读书阁，固定在兔道,金霏读书阁，调整高度使兔子在经过的时候恰好能把脑袋钻进去，即下套子。每个人都下上一二十个套子，再来就有收获了。技术和运气好的人,树海读书阁，一次收获十几只免子是常有的事。我的第一次收获是一只活兔。刚下完套往回走时，看见一只兔子被套正在挣扎，便逮住了它。当然，晚餐就吃上了香喷喷的兔子肉。
　　
　　可怜的兔子,树海读书阁，感谢你在那个物资不丰富的年代，为我们提供了多多的美食享用,精彩读书阁。你的牺牲亦然以幸福的名义藏在沙枣树的冬天的雪里。
　　
　　那些有雪的冬天多么令人难忘。
　　
　　纯真的童心一如沙枣树的冬天的雪，藏在每一个往复的念想中，指引我们到达永远回不去的年华，它总是存在的。
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一梦一秋,金门读书阁，恍若隔世
　　兰秋。
　　天青色等烟雨。
　　天空依旧一如以往。灰色空间。云层蜷缩在一起，预示着什么。一片死寂。穿过梧桐路林，踩着零落尘间的叶子。我走过碎石板的小径，满地皆是苍黄的竹叶。几缕清香沁脾，闻香不见影。
　　偌大的图书室里，隐隐只见几个人的背影。有些寂寞。选了一个靠窗边的位置坐下，窗外是片翠绿的竹林。从打开的窗户里吹来了一丝凉风，风里和着香。打开杯盖，是咖啡的醇香，有点苦。打开MP4，一个人的旅行，单曲循环。桌上放着《边城》和《纳兰词》，书打到扉页却有些倦了,华闻读书阁。
　　伴着书香，醇香，风香，我开始了一个人的旅行……梦里，烟雨蒙蒙。是江南，是真实的亦是梦中的江南。
　　喜欢江南，缘于它骨子里的那份清愁。
　　或许，每一个人，她的命里，都是与一个地方有着莫名其妙的牵扯，很难说清是什么样的牵连。梦里有，诗里有，醉着有，醒着有。
　　撑着油纸伞走在青石板的老街里巷。
　　别有韵味的吴侬软语，诗情画意的小桥流水人家，没有杏花的烟雨江南也是一副绝美的素笔丹青。发青的城墙依旧厚重古朴，静淌的河水，拱曲的桥栏诉说着千年的历史。
　　在一条不知名的青石板的弄巷里，在雨巷深处，与你相遇。烟雨朦胧中,树海读书阁，一顶油纸伞自远而近，轻轻地飘来，二十三根伞骨下是一袭青衣、一头乌发。含水的眸子与我擦肩而过，凝聚又飘散。再回首，身影渐杳,树海读书阁。只如初见。亦真亦假。梦里，我回忆现实中想象的与你邂逅的情景，你的样子，不尽相同。
　　正是江南好风景，落花时节又逢君,树海读书阁。
　　走在江南,树海读书阁，与一只蝶不期而遇。
　　青苔斑驳的石墙，碎石铺成的小路，狭窄而又幽深的古巷……一艘乌篷船载着我，淌过小桥，流水，人家。河里的乌篷船，摇橹的老人。安详。静谧。两支桨带我把江南的想念和遇见一页页翻开，带着盛唐的雪夜，夹着宋明的风花，和着经纶的墨香。
　　岁月的香气，让我沉迷。迷醉在这一纸水墨青花。
　　烟雨里，滋润着依然的传说，酝酿着动情的故事，也承载着我温柔的浪漫。
　　二十四桥的明月，廿桥边的红药，六朝旧事，秦淮河畔的伊人，烟舟画舫。染上了江南的烟雨，我在亭台楼阁里，拈一片花瓣，放在心间。拾一枚落叶，做成书签。拿一纸信笺，写下箴言,宁静读书阁，日夜颂读。
　　朱伞青衣乌篷,华闻读书阁，白墙黛瓦红灯，薄雾清风路人,树海读书阁。
　　是谁触动了江南里的思绪？是谁等待了雨巷里的记忆？亦是谁承诺了烟雨里的约定？你看，零落轩窗的雨，是谁的泪？你听,树海读书阁，青石板上的脚步声，又踩疼了谁的寂寞？我的彷徨谁人晓？我的惆怅谁又懂？带着一颗潮湿的心，寻找梦中的你，寻找你我江南的印迹。
　　站在雷峰塔最高层，看着断桥，想象着白娘子是怎样于千万人之中找到许仙。开始一段缠绵悲怆的爱情。于是，断桥不断。
　　漫步孤山之畔的西泠桥，依稀可见一辆油壁车，帘幔垂垂。车内的小小风姿绰约，美如冠玉。就在那天，遇见骑着青骢马的郎。
　　长桥不长，梁山伯与祝英台十八相送却依依不舍。
　　下一世，我在长桥等你，我们断桥相遇。与你依偎看雷峰夕照，漫步共赏断桥残雪,孔子读书阁，牵手走过柳浪。泛舟西湖。你说，要永远。
　　西子湖畔，烟柳朦胧。
　　十里苏堤，画舫游舟。
　　那盛开的莲，是你优雅的容颜，清冷的香，萦绕于心，久久不退。
　　水面清圆，一一风荷举。
　　在芬芳的笑靥之后，谁人知莲的心事？在最美丽的时刻，重门却已深锁,精彩读书阁。无缘，是来的太迟还是太早？
　　我在西子湖畔。于万千风景中，回眸，以绝世的姿态。
　　橹桨划不破这一湖静水，千年如此。承载着红尘的聚散离绪，包容着浮世的爱憎情仇。春花秋月夏夜冬雪,金门读书阁。你不变，我依然。
　　着一袭碎花长裙，走进小家碧玉般静谧的江南水乡小镇。
　　只有宁静、安详和让人感动的沧桑。
　　白墙、青瓦、木隔扇、石板路、乌篷船、木雕、水阁、茶馆、深弄水巷。如诗如画。名曰：似水年华。
　　乌镇，这个来过便不曾离开的地方,树海读书阁。
　　走过七座桥，不曾回头。
　　文拉着英跑过的巷子,树海读书阁。默默的脚步声打破了深巷的寂静。蓝印花布坊里，秀在忙着。我站在飘荡的蓝印花布下，发随风动，思绪驰骋，心却很静。
　　在昭明书院门口静站了很久，没有进去，怕踩疼了文与英的初相遇。
　　闲坐于石台阶一隅，我是一叶垂柳，安静地长在水畔，临河睡去，不再管今夕何夕，今生何世，只知道此刻永驻。
　　坐在长廊的木椅上，看桥、水、船、水阁，看着往来的人流。前世的乌镇也是如此，商贾云集，车水龙马；今生亦如斯，人流往来，却多了一份苍老和陈旧，她却一直在诉说一个故事,孔子读书阁，看世事无常，叹沧海桑田。不变的，是心。
　　品一碗三白酒，醉在似水年华里。
　　水天一色中，等一场静心日落,金霏读书阁。
　　坐在桥上看日落,精彩读书阁，好美。夕阳无限好。黄昏近了，华灯初上。夜了，挂上红灯笼的乌镇,孔子读书阁，像极了旧时的秦淮河。每一盏亮着的灯，都是一个故事。灯光映在水中,金霏读书阁，本就灵动的水更添妩媚。这里的夜是多情的，亦是盛情的,树海读书阁，让人醉在夜里，不忍天明。
　　清晨，万物都还沉寂的时候，一个人走在薄雾笼罩的深巷里，少了白天的喧闹和夜晚的迷离，是与心的约会,树海读书阁。感受脚步与心跳的韵律，与心对话，找寻自己。
　　多少人来了去了走了,铭华读书阁，只是谁也不记得谁。或许，我在深廊长巷中看过你的眸；或许，你在石桥上掠过我的影。或许，我们就是命里注定的彼此。这里的错过，就是这样的戏剧，亦如人生,广济读书阁。错过，也不必遗憾,爱看读书阁。
　　倾世容颜，过路的风景。红尘中，我们擦肩而过，到底，谁是谁的风景？我知道,精彩读书阁，当距离不再是距离的时候，我们一定会相遇，结成水，凝成冰，亦或,爱看读书阁，化作尘……但愿我是你最美的风景，你是我久等的归人。
　　下雨了。我好像流泪了。
　　我在细雨飘荡的雨巷中走着，想起戴望舒的《雨巷》，我不是一个丁香一样的结着愁怨的姑娘，我只是一个寻找自己前生和美丽乡愁的女子，在乌镇的雨巷和白墙黛瓦间，流着莫名其妙的眼泪。
　　一个人坐在水阁长椅上听雨。
　　用左手握住右手，给自己最简单的温暖。
　　雨声。
　　越来越大。
　　窗外的雨声吵醒了我，原来,修身读书阁，是梦。
　　一场大雨落在离我很远的空间，很远的时间。
　　于是。
　　雨季不再来。
　　梦醒了，天暗了。回去的路一如以往。身后是灯，脚下是影。总是喜欢用手在灯影下做各种各样的造型。
　　低着头走，看见落了一地的花瓣，原来一场大雨过后，最痛的是花，落了一地的心事。却无人知。
　　我打江南走过
　　那等在季节里的容颜如莲花的开落
　　东风不来，三月的柳絮不飞
　　你的心如小小寂寞的城
　　恰若青石的街道向晚
　　跫音不响，三月的春帷不揭
　　你的心是小小的窗扉紧掩
　　我达达的马蹄是美丽的错误
　　我不是归人，是个过客……
　　——《我打江南走过》郑愁予
　　
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让时光留出一段空白
让时光留出一段空白
好让那里鲜花盛开
无意引起你的青睐
只是想让心灵自在
爱情是月光下的雾霾
你永远不知道何时去来
不如采一朵未开的盆栽
夹在书笺未成的独白
一个人走在夜晚的无奈
别怕偶遇的路人多费疑猜
秋天的瓜藤近乎腐败
却有残花黄灿灿地盛开
加上几朵开得热烈的葵花
共我树下不再徘徊
你是怎样地不懂情怀
我却是那么地激昂澎湃
或许没有你的日子里
我的心情会更加愉快
无须借助外在
内心自有蓬莱
你有你的故事
我有我的诗才
似乎为你写得太多
几乎所有毫无意义
就让时光留一段空白
开满一片淡淡的洁白
摒弃徒劳无功的等待
还我一座不染尘埃的明镜烛台
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   蒲公英_1
  
   校园杂咏（新声韵）

夜行,宁静读书阁
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金门读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,广济读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 夜行

&nbsp,修身读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金门读书阁;黄居浦

清风且伴与明月,金霏读书阁，


孤星苦寻镰月缺,树海读书阁。


此情更应此时景，


何人欲与亘娥约。
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售楼处抽奖,树海读书阁
　　一大早,金霏读书阁，凉风习习
　　某小区售楼处的门前
　　舞台早已搭好、彩球高高飘起
　　礼仪整齐列队、器乐震天响
　　引得远近不少路人云集
　　
　　今日进店有礼：业主、路人皆可以
　　大家领得抽奖券,树海读书阁，翘首观望
　　几件家用大件电器稀疏门外立
　　小包散放一地
　　盘算着哪件大奖将会属于自己,铭华读书阁？
　　
　　主持人巧舌如簧,金门读书阁，不时介绍楼盘
　　演员们各展才能,树海读书阁，倒也十分卖力
　　台上台下互动,爱看读书阁，间有礼品相送
　　唱歌、跳舞、耍杂技
　　掌声、笑声、欢呼声迭起
　　
　　一天时间大半过
　　终于等到见证奇迹
　　众人排队去抽奖
　　一路过来
　　众人纷纷摇头、难见几家欢喜
　　
　　天色渐晚,华闻读书阁，活动结束
　　抽奖人一路慨叹
　　运气怎么那么差呀,树海读书阁！可惜,树海读书阁！
　　商家清点一日收获
　　今天又签得几家客户！窃喜！
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男人必须烧的三炷香,广济读书阁
虔诚的信男信女喜欢烧香拜佛，这是一种信仰，可烧香拜出另类的新潮，这倒是很新鲜。有人说，是真男人必须要烧三炷香，不烧则情感会遇不顺,孔子读书阁，烧了则万事皆宜。
　　
　　那天逛街偶遇朋友开车路过，随即蹭车，说笑间，一个很有趣的段子，让人忍俊不禁,金霏读书阁，可笑破肚皮。如果古时有余音绕梁三日的说法，这段说法，可能会谈笑千古。电台的段子是说，男人若想要寻找好姻缘，情路一生顺当，就必须在墙上挂三个男人的画像，每日虔诚烧香膜拜，自然会得到好的归宿、情路一生无忧。
　　
　　这三个男人中的极品是谁呢？众人皆熟知，董永、许仙、宁采臣。不自说，这三个男人囊括了男人审美的极品,树海读书阁，仙女、妖精、女鬼,树海读书阁。换言之，想邂逅美丽女子，烧香拜这三魅力男准没错。仙女冰清玉洁,树海读书阁，妖精貌美无双，女鬼风姿卓越，她们哪一个都是美色中的极品,精彩读书阁。为三人烧了香，万事皆顺，找姻缘自然也不在话下。段子还提到,树海读书阁，必须要为宁采臣多拜一会,爱看读书阁，连女鬼都不放过的他，法力很强,爱看读书阁，拜过后肯定给自己的男性魅力加分不少,树海读书阁。
　　
　　有这般说法，我和朋友也笑得前俯后仰，且不说这信仰是否可信，但说到真切处,华闻读书阁，还真有几分道理。笑归笑,修身读书阁，可得当真事办。随即买三人画像，挂在自个墙上，乖乖奉上三香炉，每日早晨各烧一炷，从不怠慢。说起虔诚，我可是虔心得很，内心一片净土。几日后,铭华读书阁，朋友来家做客,宁静读书阁，一时恍惚，只当是开门,金霏读书阁，没来得及摘下画像，被他看到,孔子读书阁。只见他眼睛眯成一条线，对我笑说：“哈哈，你还真信这个，真是虔诚信徒！&rdquo,树海读书阁;听他一声，一时脸红，知道他说的‘虔诚&rsquo,金门读书阁;非彼&lsquo,树海读书阁;虔诚’。我笑着回应弄着玩，也被他识破。在他看来，我是真信了,华闻读书阁！既如此，也不辩驳,金门读书阁，反正有这般信仰即使是玩，也是种信仰。只因在我看来，爱情就是信仰！
　　
　　围着画像的厅堂,树海读书阁，他左右转了三圈，和我说：“宁采臣的画像摆的低了点，再高些就好了。&rdquo,精彩读书阁;“你怎么知道？”我反问，他说：“你没看到他比许仙的画像矮了点吗？”我一瞧还真是，随即又调整了下。之后他又问我，每天什么时间烧香，我说早晨六点半就边烧边拜了。他摇摇头说：“太早了,树海读书阁，这三人还没起床，你上班太匆忙，对他们不尊重，还是改晚上拜吧，还显得虔诚,精彩读书阁，拜得心情好，睡觉也踏实。”我觉得在理，随又问：&ldquo,孔子读书阁;你怎么知道的？&rdquo,树海读书阁;朋友边自豪边拍胸脯地说：“当然了，我每晚都拜，要不怎么这么好的女人缘。”我带着阴阳顿挫的四声：“噢……”他这才知道话有说多。
　　
　　“好了，咱们一比一打和！”随即两人都笑了起来。后来去了几个朋友家，无论结婚是否都挂这个膜拜，这才发现原来大家都信这个。
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那些少年往事
                         【导读】：二十多年过去了，经历了很多事情，明白了很多道理,金门读书阁。在这个弱肉强食的世界，农村的野蛮跟外面花花世界里的尔虞我诈、阴险狡诈比起来，那还算是很淳朴很简单的。佩服作者的见解，问好作者。            
记得年少的时候，家在农村。父亲是个医生，在县城里上班，而且是一个书呆子，性格也很软弱。母亲是个民办老师，带着我和弟弟妹妹住在乡下。那时候刚刚分田到户，家里的农活基本上靠母亲支撑，母亲带着我们兄妹三人,宁静读书阁，日子过得很是艰难。而十五岁的我也已经成为家里的不可缺少的劳动力，因为父母白天要上班，很多农活都在夜里干，十三岁的妹妹负责给我们做饭送饭，有时候经常是半夜十二点还要给我们送饭,铭华读书阁。农村是个很现实的世界，弱肉强食。村子里的地痞恶霸很是强横，因为我们还小，父亲是个有名的书呆子，又很少在家，我们一家自然成为他们欺负的对象。
在我的记忆里，曾经发生过这样两件刻骨铭心的事情。那时候母亲还年轻，相貌也清秀，村里的一个无赖经常过来纠缠，晚上赖在家里不肯走。母亲好言相劝，后来厉声痛骂，均不见效,树海读书阁，后来竟动手动脚起来。年少的我拿起一把砍柴刀冲了过去，大叫：滚！否则我砍死你,孔子读书阁！母亲大惊，过来夺下我手中的刀。后来旁边的邻居闻声赶来，那无赖终于灰溜溜而去，走时还扬言，要找机会整我。事后，母亲抱着我痛哭了一场。从那事以后,金霏读书阁，我在院子里的大树上绑了沙袋，买来了《少林散打技巧》和《李小龙截击术》，父亲还特意给我买来了一根硬树棍子和练习臂力和肌肉的拉力器,金霏读书阁。于是我每天坚持自己练习,树海读书阁，只要一有时间就苦练。一年以后，身上的肌肉变得很是结实，力量大增，也掌握了一些徒手格斗和使用棍子的技巧。
后来，又发生了一件事情。那是一个炎热的夏天,爱看读书阁，我和母亲两个人踏着水车，辛苦了一个晚上把两亩地灌满了水。母亲早上去上班了,树海读书阁，我也回家休息。中午的时候,树海读书阁，我回到田里一看,树海读书阁，田里的水没有了，都流到下面的田里去了。原来是下面的人乘我们不在的时候,树海读书阁，偷偷把我们田里的水放到他们田里了。这是要了我们的命啊！秧苗没有水都会枯死，今年我们就颗粒无收了,树海读书阁，这其实就是在我的锅里抢食啊！太缺德了，太欺负人了,爱看读书阁！我气冲冲赶过去，问他们怎么可以这样做？怎么可以这样缺德,孔子读书阁？怎么可以这样欺负人？下面那家在村子里也是横得很,树海读书阁，兄弟两个,精彩读书阁，一个二十五岁,华闻读书阁，一个二十八岁,修身读书阁，块头比我高一个头。他们根本没有把我放在眼里，不但不承认，还说是我家的田自己漏水，跟他们无关。争吵之间，那个哥哥骂骂咧咧地用双手抓住了我的衣服,树海读书阁，差点把我整个人提了起来。没办法，拼了,精彩读书阁。于是我双手自下而上，分开他的两手，右脚顺势抬起，用膝盖很很地朝他的要害处顶去。只听得一声惨叫,精彩读书阁，哥哥捂着下身滚到了田里。弟弟见状，拿起锄头就恶狠狠地向我扑来，我也拎起了身边的锄头,树海读书阁，当那个弟弟挥起锄头向我的头上砸过来时，我抬起锄头挡住了他的一击,金门读书阁，顺势倒转锄头，用锄头把往他的胸部拼命地捅了过去，只听又是一声惨叫，弟弟也捂着胸口滚到了田里。
事后,华闻读书阁，那个哥哥躺在床上一个多月，小便都很不方便，弟弟比哥哥也好不了多少，胸部断了两根肋骨。后来这事情闹到村里解决，因为他们错误在先，放了我们家田里的水,孔子读书阁，而且也是他们先动的手，我母亲只是象征性地出了一点医药费，这事情就这样解决了。然而从此以后，我名声大震，村子里是没有人再敢欺负我们家了。再后来，国家出了一条政策，所有工程师以上的专业技术人员全家都可以迁入城镇居民户口。我的父亲是六三年毕业的大学生，职称是主治医生，符合条件，于是我们全家都搬到了县城,广济读书阁，结束了童年和少年的农村生活。
二十多年过去了，经历了很多事情，明白了很多道理。在这个弱肉强食的世界，农村的野蛮跟外面花花世界里的尔虞我诈、阴险狡诈比起来，那还算是很淳朴很简单的。在这个肮脏的社会，类似于口蜜腹剑，杀人不见血，吃人不吐骨头的人和事那是比比皆是，随处可见的。
【责任编辑：可儿】
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编写履历表
　　编写履历表是一门艺术，许多求职者因不会编写履历而在求职中马失前蹄。如有的求职者把履历写成“本人战斗经历”，有的则把履历写成散文诗。其实,树海读书阁，编写履历,华闻读书阁，没有千篇一律的规律，求职者可根据自己的求职目标、招聘单位的条件和要求以及自己的强项和弱项等不同情况，注意有的放矢，展现优势,孔子读书阁，同时兼顾简洁扼要、合体适用等几个问题。
　　
　　社交活动与所参加的组织团体：
　　在需要时也可在履历中介绍自己参加社团活动，课外活动及外语、出版论著情况，在多数情况下，列出你所参加的社会组织和团体是有利的,精彩读书阁。可依自身的不同情况对上述内容适当进行变动。特别是针对保险、房地产和金融领域涉及大量人际关系和活动的职业，因为“每位朋友都是潜在的顾客”。
　　
　　列举自己才能和成就时，不要过于自谦，特别是你所发表的专业性文章没有理由不把它们放在醒目的位置,金门读书阁，你要清楚这些都将会提高你的竞争地位。
　　
　　证明人：
　　这一栏可有可无。因为有经验的主考官知道求职者都会陈列对自己有利的、有帮助的证明人,金霏读书阁。求职者列上这一项目，意在表明自己在履历中介绍的情况是真实可信的,树海读书阁。无论怎样，最好可简要列出随时可联系的证明人，以防万一。
　　
　　站在对方的立场考虑问题：
　　求职者为什么要撰写履历？目的只有一个，就是让你潜在的雇主或招聘单位了解你，进而聘用你。因此，在你的履历中，应让你未来的雇主或招聘单位看到你可能为他解决些什么问题，做些什么工作,树海读书阁，而并非向你未来的雇主传递你的兴趣志向。谈论你如能获得这份工作，将能学到很多知识，得到很大的锻炼等等。作为一名雇主或一个招聘单位，或他们每月支付工资招聘员工的目的不是为了花钱培养人才。因此，作为一名求职应聘者，应从自己的兴趣志向转到你未来雇主或招聘单位的立场需求上，以你的长处来迎合、满足你未来雇主或招聘单位的需要，使他们看到你对他们的价值，即“能为他们做什么”？应针对对方的要求，以简洁、概括的文字表述出对方希望了解的内容。
　　
　　突出重点：
　　研究表明，一般人平均每次集中注意力的时间不超过15分钟，而“考官”认真阅读一份文面不错，而且没有明显错误的简历，平均时间仅为2分钟。超过这个时间，他就不耐烦了，因为他期望着下面还有更好的人选。履历表既然不能太长，那么就要突出重点。要突出重点，才能使这份履历表发挥效用、打动人心。这就得把自己的优点巧妙地推销给别人知道，引起他人的兴趣，以争取面谈的机会。因此，求职者每一次求职，都应“量身订做”一份全新的履历表,爱看读书阁，切记要重点突出与所申请职位相关的经验与技能。可能你具有比较高的学位，也可能你虽然文化水平不高但有好几项技术革新成果，这无疑是很重要的，但它们并不一定是你在这次应聘中所要强调的重点，应该时刻牢记,广济读书阁，你所写的重点一定与用人单位的需要相符,孔子读书阁。
　　
　　对于毕业生而言，由于没有工作经验，履历表的重点应放在学业成绩,华闻读书阁，以及参与过的课外活动、实习经历上。如打算应征文秘类工作,爱看读书阁，则要突出与该类工作相关所学课程、专业技能以及强调能胜任该类工作的相关经验。而对于早已涉足社会的求职者，则应加强工作实绩和经验的重点描述,树海读书阁，把自己过去工作的成绩量化、具体化，而不用在学业成绩上多费笔墨。
　　
　　扬长避短：
　　如果你是一个不重名利的人，那么在求职时可能多少有一点“吃亏”，因为你一时拿不出很多令人羡慕的荣誉称号。但是不要紧，你曾经扎扎实实地做过许多实际工作，工作量以及你对事业的执著，可以说明你的勤奋和你所具备的能力。
　　
　　把最重要的东西放在前面：
　　不少人的成就清单是按时间顺序一罗列。这样当然不是不行，起码说明他是一位很老实的人。但这样做显得不够聪明。如果换一种方法,树海读书阁，可能会给人以更深的印象。比如你曾经在报刊上发表过论文，可以按报刊的高低层次，排列你的文章先后,铭华读书阁；你有多篇论文获奖，那么就先写所获奖项最高的那一份,树海读书阁，在这里,树海读书阁，刊载的时间不是主要的；你曾在多种岗位上任职,树海读书阁，那么，不妨把其中最让人羡慕的一个职位放在最前面，用以吸引对方的注意力。
　　
　　恰当使用&ldquo,精彩读书阁;管理词汇”：
　　恰当地使用管理词汇，既可以充分展示你的专业水平，又能有效地提高你的履历的档次。
　　
　　不要忘记填父母：
　　填写家庭主要成员，不要忘记填父母,孔子读书阁。有些人连父母工作单位的全称都不清楚,宁静读书阁。这样往往容易被人联想到：对亲生父母都如此不关心,精彩读书阁，还会关心国家、企业和事业吗？
　　
　　海外关系如实填写：
　　凡直系亲属中有海外关系应如实填写。填上这些关系，在改革开放的今天，说不定还会为求职创造某些优先录用的机遇。
　　
　　慎写托福成绩：
　　在填写外语水平时，可以填过了四级还是六级，不要把托福考试的成绩作为证明。大凡考托福的人，不仅是为测验自己的英语能力，许多都是想出国。如果填上托福考试成绩，别人会认为你来这个单位不会待长久，说不定想过度一下就出国。把托福考试的成绩介绍给用人单位时，一定要慎之又慎，否则其结果往往适得其反。
　　
　　充分展示自己的特长：
　　有的人对写特长很犯愁，认为自己没有什么特长可言。其实大可不必把特长看得那么神秘、高不可攀。先是填专业方面的特长，外语水平达到几级；再就是一般特长，诸如善于组织、宣传，曾任过什么学生干部，是否会写文章、长于书法，对某一运动项目（如田径、球类、游泳等）的擅长；甚至会唱歌、跳舞、演奏乐器，善于人际交往等，都可说是自己的特长。有的人特长很多。但在填写时不必都写上,金霏读书阁，要根据用人单位的需要选择填写。
　　
　　履历时间不能间断：
　　简历就是个人简要历史。历史是不能间断的，填简历通常应从小学开始，高中毕业后，若当年未考上大学，曾在家里复习，也不能漏填这段时间。因病或其他原因停学的时间也应填上,金门读书阁。
　　
　　贴照片：
　　履历表上要不要贴上照片，这也是求职者关注的一个问题。贴不贴照片主要考虑应聘工作以及自身条件来作恰当安排。有的工作，如公关、秘书、外资比较注重相貌，一般来说应当贴上照片。有的工作，如科研、设计等不太注重相貌,修身读书阁，因此，一般可以不贴照片。但是，美丽、英俊的外表也是人的特长和财富，所以如果你确实有漂亮的五官、潇洒的风度，最好不要被埋没，还是选一张可人的照片贴上吧,树海读书阁。应在履历表首页右上角适当的地方贴上自己的近照。同样的道理，如果天生相貌丑陋,树海读书阁，最好就先不要暴露在履历表上，这也叫扬长避短吧。
　　
　　然而，对所贴照片也是有要求的。照片一般应该用免冠半身正面寸照。如果向文艺界求职，或者谋求的职业是公关、外贸等工作，那么在发式、穿着、打扮等方面都可以讲究点、洋气一点，可能博取对方的好印象。如果是向学校、科研院所、政府机关求职，那么照片上的发式、穿着、打扮就要庄重、典雅一些，否则会给人华而不实之感。
　　
　　来源：网络
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再谈散文写作
　　文体写作理论知识应由定义出发，定义中的要素可以衍生出写作的各种要求和方法。但是，不论诗歌，还是散文，传统认识集中体现在一般写作教材上，对其定义的认识既不准确统一，又片面地强调社会属性。不合乎文体本质属性的传统文学体裁定义在本书中一概不提。需要的是最终表现作者个体生命本真的文体定义,精彩读书阁。散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。
　　
　　作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述,金霏读书阁，个性鲜明，正象巴金所说&ldquo,树海读书阁;我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说&ldquo,孔子读书阁;任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说，散文要“赤裸裸地表达&rdquo,华闻读书阁;。还如一些人所说，“我是怎样一个人，就怎样写”，“心口相应，信口直说”，“反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。这是定义的最大要素。
　　
　　散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外,树海读书阁，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。
　　
　　必须明确一个散文写作观念，这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素,树海读书阁，也不仅仅是线索，而是散文的对象,树海读书阁。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散&rdquo,孔子读书阁;的可有可无、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事，而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩，而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想——小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革”中被迫放下笔等。最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验,修身读书阁，是散文的内在结构。有了它，就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样,树海读书阁，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同,树海读书阁。可以说,精彩读书阁，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。而细节只能在这样的“盘”中有机地展开,树海读书阁。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水,树海读书阁，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论都会讲到,爱看读书阁。
　　
　　散文可以主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出,爱看读书阁，供初学者和高等教育应试者选择使用。
　　
　　记人散文模式
　　
　　【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
　　
　　【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。
　　
　　▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
　　
　　【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。
　　
　　抒情散文模式
　　
　　【开头】１叙述自己与景物的关系。２议论景物和自己。
　　
　　【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。
　　
　　【结尾】感慨
　　
　　散文写作--构思、联想、语言
　　
　　散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，做到&ldquo,精彩读书阁;一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。要达到这种境界,树海读书阁，构思是关键,广济读书阁。
　　
　　构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段,树海读书阁，也仍然在思考,金门读书阁，在探索，在继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格、修养、功力的考验。由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里,孔子读书阁，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点,华闻读书阁，才能够从“引心”到“会心”，由“迎意”到“立意”。
　　
　　构思的奥妙，不同的作家有不同发现。于是就出现了种种不同的构思方法。秦牧的构思方法，有人叫做“滚雪球”。他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。这里可贵的是最初的感觉,金霏读书阁，照秦牧的话说，它是事物的&ldquo,宁静读书阁;尖端&rdquo,铭华读书阁;部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实,金门读书阁。这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。他的名篇《土地》、《社稷坛抒情》就是很好的例子。
　　
　　徐迟的构思方法，叫“抓一刹那”。这“一刹那”他认为是事物的“精华”部分，最有“光彩”部分。抓住这“一刹那”，就抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。如他的《在湍流的涡漩中》的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。
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石碾声声
文∕丹水情韵
　　
　　以前再熟悉不过的一对石碾，随着八十年代农村改革开放，农田都承包给了各家各户后，已经废弃不用了，它就像一个油尽灯枯再也无力下地做工的老人，日久天长，逐渐被人们遗忘了,华闻读书阁。经过长期的风吹日晒雨淋，像几根枯柴一样散乱在荒野之上,孔子读书阁，如衰迈的脱光了头发的老人的突兀的额头，看了让人觉得有些滑稽；在石碾周围也不像童年印象中那样宽大平阔了，一侧好像已有些塌陷、变形；从前平整的碾道，现在也已经到处是坑坑洼洼、荒草丛生。从来没有想到，昔日的石碾会变得如此猥琐窝囊，几千年的风雨沧桑都没能使它有任何改变，怎么？废弃不用不过十来年时间，它就成了这个样子！当年在它红火热闹的时候，谁能想到它的晚景会如此凄凉？现在，它只有无奈地躲在属于它自己的角落里，就这样默默地注视着在这里生活的人们，这里的每一个人都是它看着长大的，而且，他们中的每一个人，几乎都是吃由它奉献的稼穑长大的，然而，现在他们却都像没有感觉到它的存在一样，都不肯向它投去哪怕一丝怜悯的目光，于是，它只有这样静默着，似乎在无声地诉说着它往日的辉煌与历经的沧桑,华闻读书阁。
　　
　　我的家乡在丹水河畔的一个小村庄，村子很小，只有一百来户人家，但却有一般大小的两个石碾，这足可以看出，当年石碾在村子里的重要性了。两个石碾的用途基本相同但也有一些差异：力气比较单薄的人，或需要碾的东西不太多时,树海读书阁，多用圆碾；象当年村民吃的盐，从供销社买回来时多是大小不等的块盐，需要在石碾上碾过才能食用，这种工作，大多是在圆碾上完成,爱看读书阁，都是在圆碾碾烂的。而另一个碾，是带有八个齿轮状，在需要碾大量的东西时，就会派上大用场了。有时候，还会套上牛，给牛的嘴巴套上一个用荆条或丝绳编织而成的罩子，然后再将它套到石碾上,树海读书阁，这样，便有生产队保管员才可以担任赶牛拉碾的任务了。
　　
　　村里的这两盘石碾，是何时建造的，已没人能说得清了，但其制作过程，却通过村民们的口耳相传，一直流传到了今天。
　　
　　我们当地人称建造石碾为“赶碾”，这种说法朴素、形象而又亲切，也曲折地道出了建造石碾过程的艰难。首先，请有经验的石匠到附近的山上，选择两块比较合适的石头——一块平坦而又宽展的，准备用来制作成碾盘；一块粗而圆的，将来做成碾磙。选好后，石匠会先在山上将这两块石头作一番粗加工，按它们各自将来的用途将它们加工出碾盘、碾磙的轮廓；接下来，在碾盘正中凿一个直径约二十公分的空洞,孔子读书阁，然后就可以“赶碾&rdquo,金门读书阁;了。自然，“赶碾”的主要任务是“赶”碾盘,修身读书阁，碾磙的分量毕竟小得多，所以不是主要问题。
　　
　　&ldquo,树海读书阁;赶碾”时要选一个吉祥的日子，男女老少都上山，烧过香，放过鞭炮，点过灯花纸，然后全村青壮年一起动手，喊着号子，齐心协力地将碾盘竖立起来，接着将一个事先选好的非常结实的木杠穿入碾盘的中孔，然后大家左右扶持着这个巨大的碾盘，将它“赶&rdquo,爱看读书阁;下山来，“赶”回村子。一切安置停当后，石匠会继续对碾盘、碾磙进行深加工，并在碾盘、碾磙上凿出细致的纹理。
　　
　　碾盘碾磙都加工完毕后,树海读书阁，再由木工制作一个碾框，安装到石碾上，这样，一台碾子就制作完成了。
　　
　　小时候，经常听大人说，在所有的工匠中，石匠的辈份最大，是最受其他工匠尊重的，各类工匠在一起吃饭时，石匠无论年岁大小，都要被推在上首的座位上；石匠落座后，其他工匠才能依次坐下来。喝酒吃饭的过程中，也只有石匠有对其他人发号施令的资格，其他工匠都必须恭恭敬敬的。这样的场合，在我童年时代也的确看到过几次，我曾亲眼看到，那位在我们这一带方圆十来百里赫赫有名、年近六旬的老木匠，面对坐在上首的那个从外地来的二十多岁的小石匠，一直毕恭毕敬。
　　
　　长大上学后,金霏读书阁，学了古代历史，兼有对制作石碾的感性认识，我终于逐渐悟出了其中的道理。在人类的漫长发展历史中，以石器为基本生产工具的原始社会要比其他社会形态早得多，也漫长得多，因而，石器在古代，尤其在远古时期，占据着绝对优势的地位，其重要性是不言而喻的。如此说来，制作石器的石匠的出现也必定远远早于其他工匠，其重要性自然也非其他工匠所能比，石匠被尊为诸匠之首，也就是再正常不过的了。后来，随着人类社会的进步，石器的作用才越来越小了，同时石匠也显得不是特别重要了。但是,金霏读书阁，石碾却是社会发展到近现代以后为数不多的仍在使用的石器之一，谁能告诉我,精彩读书阁，还有什么工具，像石碾一样，从远古时期，一直使用到当今时代？石碾滚动着，伴随着吱吱呀呀的碾行声，历经了几千年、上万年的漫漫风尘，穿过厚厚的历史的帷幕,广济读书阁，一直走到了现在,金门读书阁，走到了我们的面前,孔子读书阁。今天,树海读书阁，这种“硕果仅存”的原始时代的遗留物，也已基本退出历史舞台了，但是，它仍然竭力向世人证明着石器以及制作石器的工匠曾经有过的热闹与辉煌。
　　
　　石匠将石碾制成之后，便离开了村子，留下了石碾。于是，它缓慢地迈出了沉重的步履，踏上了漫漫征程，开始永无休止地为村里人服劳役了。几十年后，建造这座石碾的石匠老了，死了,树海读书阁；当年和石匠一起将石碾“赶”回村的年轻人也逐渐地老了，死了，而石碾却仍在吱吱呀呀地运转着，没有显出丝毫的衰相来,树海读书阁。几代、十几代人出生了，长大了,宁静读书阁，后来又衰老了,精彩读书阁，死去了,树海读书阁，推碾用的枣木棍子换了不知多少根了，然而碾盘与碾磙却被磨得更加光洁如新了，他们的步履似乎也变得更加矫健,铭华读书阁，更加轻快了，物是人非，村子里的人在变，石碾却一直虔诚地固守着自己的职责，任劳任怨，一如既往；它曾经看到过小村的兴盛与丰足，它更目睹了小村的贫苦与磨难，石碾，成了小村的活标本,树海读书阁，石碾，成为一代代山民心中不变的图腾,树海读书阁.3。
　　
　　不知是什么原因，使我又想起了原来村上的那对石碾来，我回到老家，在村里到处找碾子，家乡人说：“现在全用电了，石头碾子，石头磨,精彩读书阁0，早就没有了。”
　　
　　啊！岁月沧桑，碾声悠然，时光流动，家乡巨变。原来，那么普通的石碾，如今也难得一见，使我心里恍然有一种失落感。这才过去几十年，就再也找不到石碾的踪迹了。家乡的新石器时代的余波，就被迅速蔓延的现代文明所取代了。我觉得好像读着一篇耐人寻味的童话。
　　
　　石碾声声，珍藏着我童年的艰辛，也记载着家乡人奋斗的历史，如今，石碾子已经功成身退了，给我们留下一点新石器最后的一点痕迹。石碾子，我何时才能见到你！
　　
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