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How to Use Alpenstock Walking Stick [copy link]

391#

“中国酒城”泸州——欢迎你
  或许你去过泰山黄山,或许你去过苏州杭州和海南,朋友,你来过泸州吗,爱看读书阁?如果你再外出旅游,不妨来我们泸州看看。她位于四川南部,磅礴的乌蒙山由此向西而去,市区枕长沱两江。赤水、永宁、沱江三条支流汇入长江贯穿全境。这里气候宜人,树海读书阁,山环水抱,峰高林密,物产丰富。只要你来泸州,随处都有风景可赏,如“张坝桂圆林”,景区占地1000余亩,绵延十余里,15000多株桂圆和1000多株荔枝以及1000多株珍稀楠木都是百年以上的老树,最古老的桂圆“树王”高达三百余年,华闻读书阁。这些桂圆、荔枝和楠木树皆属国家珍贵稀有品种,她是我国最大的&ldquo,孔子读书阁;林种繁殖基因库”“四川永久性绿色保护区”,还有在每年的三月,有大量被列为‘极危动物’号称‘水中大熊猫’的“桃花水母”让你尽饱眼福。而“尧坝古镇”,则有长1000余米的青石板古道、古民居群和明朝的东岳寺、清嘉庆年的大鸿米店和进士牌坊、神仙古洞、尧王古墓等古代建筑群,这里植被完好,山水纵横,四季繁花争艳,景观奇特,素有“彩林之乡”之美誉。而“鼓楼山”“方山”“天仙硐”“玉蟾山”等,山势陡峭,林木葱茏。水碧霞丹、奇花异草,茂林修竹、瀑布溪涧,泉水叮咚,若置身其间自会妙不可言,金霏读书阁。我敢说,树海读书阁;泸州的多数景区,她们虽没有黄山泰山著名,也不像苏州杭州那样家喻户晓,却也都上了国家级景区的榜单,以上所列景区的景致虽不敢与黄山泰山媲美,精彩读书阁,但绝不逊色于苏杭二州,人人都说“苏杭二州出美女”,但我要说;泸州的美女绝对比苏杭二州的美女更靓而且更多。如果我们把“玉蟾山&rdquo,金霏读书阁;与蒋兆和大师联系起来,树海读书阁,把王朝闻、凌子风与鼓楼山、尧坝古镇联系起来,把杨慎的“临江仙”与泸州联系起来,引进投资打造点人文景观并积极宣传我们泸州,在短期内打造一二个著名品牌应该不是问题,让泸州与苏杭二州齐名也应该不是问题!
  
  泸州依托长沱两江,扼川滇黔三省,自古为兵家所必争。长江北岸的神臂古城,自宋末元初即为抗击蒙古铁骑的要塞。长征途中的红军转战川南黔北、四渡赤水,三进古叙与敌人周旋,时间长达54天,太平渡口和二郎滩渡口都在泸州境内。如今,早已不见了金戈铁马和烽火硝烟。而悠悠往事,无不为泸州这座历史文化名城增添了许多浓厚的感情色彩,如果我们把她作为红色旅游也不失为首选。
  
  诞生于1573年的泸州老窖,距今已有400多年的历史,1915年“巴拿马万国博览会”荣获金奖,从此泸州老窖享誉世界,成为最有影响力的中国名酒品牌之一。如果我们以古蔺县城为圆心,以80公里为半径画圆,树海读书阁,贵州的茅台和习酒,泸州的老窖和郎酒,宜宾的五粮液尽在其中,形成了中国名酒的金三角,而全国的十大名酒四川据五泸州有二!
  
  泸州属亚热带湿润气候区,常年气温偏高,日照充足,孔子读书阁,雨量充沛,四季分明,无霜期长,季风气候明显,春秋季暖和,夏季炎热,冬季不太冷。如果你选择来泸州旅游,最好是春季。春天的泸州风和日暖,各种花卉竞相开放,隔三差五的瓢泼大雨,把个卡卡角角冲洗得干干净净。阵阵清凉的风夹带着丝丝的酒香弥漫在城市的上空。有道是“春来南蜀听花语,风过泸州带酒香”,这诗人笔下渲染的景致——真的一点都不夸张。当你带着你的朋友漫不经意地走在龙泉桥上时,从老营沟袅袅升腾的那股青烟往往会与你不期而遇。如果你是一个喜欢喝酒的人,立时会发出一声感叹:啊——这酒好香!而你的朋友会说;是啊!这就是我们泸州的老窖酒!这里就是诞生1573的摇篮。这里就是出产泸州老窖最早的作坊,有四百多年历史的老窖池群就林立于此。
  
  酿酒业是泸州财政收入的重要来源。泸州依托长沱两江,土地肥沃,物产丰富,水稻、小麦、玉米、糯高粱的产量和品质都非常喜人,她为泸州酿酒业的发展提供了得天独厚的自然条件。泸州酒的酿造技艺经过岁月的磨砺已炉火纯青。她作为中国浓香型白酒的发源地,以四百多年悠久历史的老窖池群为基础,铭华读书阁,被国务院批准为全国重点文物保护单位,独享“中国第一窖”之美誉,而泸州又以老窖和郎酒驰名海外享誉全国而经中国文物学会,中国名城委审议后授予“中国酒城”的荣誉称号!
  
  泸州的春天夜雨见多,当你吃过早餐相约朋友沐浴着晨晖漫步在十里滨江路上,那繁茂葱茏而湿漉漉的林荫被阳光一照,更加清丽无比,娇花绽蕊,垂柳摇风,缕缕馨香沁人心脾,那滴着水珠的红石榴却像一群脉脉含情的翩翩少女更让人欲步不前,叽叽喳喳的小鸟欢快地鸣叫,翩跹飞舞的蜂蝶辛勤地劳作。如织的游人三三两两悠闲地迈着碎步,晨练的老人们穿着入时的练功服,收拾好行当,斜挎着刀剑匆匆地与你擦肩而过,那些习惯喝早茶的人们也三五围坐,闲侃着街巷里弄的花边新闻。也有三两张桌子玩起了“小麻将”和“跑得快”,但赌注都很小。他们的年纪大约都在五六十岁,穿戴一般。很多人都说:“泸州是一个十分悠闲的城市。”看看滨江路上的人们,此话一点不假。随着日头慢慢升高。茶楼的老板们张罗完桌椅板凳,来喝茶的人逐渐增多。午饭过后是休闲的高峰,几乎每家茶馆都高朋满座。一般是一茶一坐收费十元,但聪明的老板会让利于熟客,图个常来常往,具体收多收少因人因时而异,五六元、三四元的不等,总之一切从实际出发,泸州人就是这样的精明。还有那些在河边横竿的钓者,与其说是钓鱼还不如说是另一种休闲,一字排开的几根钓竿却很多时候连鱼鳞都捞不着一片,但他们乐此不彼,“说是来消磨时间,钓的是一种闲情”。
  
  更有泸州的“奇石”,因得天独厚的地理环境,她从海拔5000多米的青藏高原,经过滚滚洪流的冲撞、砥砺、磨洗,最终落户在海拔只有200多米的泸州湾形成了一个天然宝库,100多公里的江岸线蕴藏的奇石资源深度达20余米。几乎囊括了长江奇石的所有品种,如“长江红”、“象形石”、“文字石”、“画面石”等等。她是掌上的日月无声的诗,案头的山水立体的画。其“形态、色彩、纹理、质地、神韵”之美也是奇石之灵魂!泸州奇石的价值早也得到普通凡人的认知,经过20多年的发掘,通过各种媒介的传播。在国际国内诸多石博会上累获金奖,早也因其色、形、质、纹、神而享誉海内外。
  
  总之,泸州是个风景如画的美丽城市,风中含有淡淡的酒香,她是一个宜居的城市,更是一个适合你旅游的城市。她养育了400多万儿女。孕育了美酒中的两朵金花。肥沃的土地盛产水稻、小麦、玉米和高粱,秀丽的山水滋润着名贵的兰草和各种奇异的花卉,滚滚长江下隐藏着“无声的诗立体的画”。泸州是个值得你旅游的城市,当你携家人或与朋友相约来泸州旅游定会有不小的收获,当你漫步在滨江路上时定会被美丽的景致和飘来的酒香熏倒,当你漫步于河滩砾石中,也许在不经意间就会拾到一枚价值不菲的奇石!来吧朋友!来泸州吧。这里风景如画,空气中弥漫着淡淡的酒香,一茶一座也不过十元,她适合你静下来慢慢地欣赏,泸州人民欢迎你!并祝你好运!
  
  2015年10月29日

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“临夏鸵鸟”化石的发现改写了鸵鸟在中国的演化史
  甘肃和政古动物化石博物馆馆藏各类化石标本都以哺乳动物化石为主,鸟类化石标本几乎是一项空白,在研究鸟类方面缺乏必要的事物信息源。近期,树海读书阁,和政古动物化石博物馆经过多方积极努力,征集到一具比较完整的鸟类化石标本,经中科院专家鉴定,具有很高的收藏研究和研究价值,填补了一项甘肃鸟类化石收藏中的空白区。
  
  甘肃和政古动物化石博物馆在一号馆开馆前,孔子读书阁,曾发现过一具比较完整的鸟类化石,当时由于县上经济拮据,树海读书阁,也没有认识到鸟类化石的珍贵之处,再加卖方索价过高,当时没有及时征集,导致珍贵鸟类化石外流,成为化石收藏史上的一幢憾事。这具鸟类化石被山东天宇自然博物馆抢先征集,成为镇馆之宝,铭华读书阁
  
  近两年,甘肃和政古动物化石博物馆征集到一件属于晚中新世地层中的大型地栖鸟类腰带骨骼。经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员侯连海等古鸟类专家研究,属早期的鸟纲、平胸目、鸵鸟科,鸵鸟属(Struthio),是一种新的种类,根据动物化石的稀有性,在临夏盆地首次发现,孔子读书阁,并命名为&ldquo,华闻读书阁;临夏鸵鸟”。&ldquo,树海读书阁;临夏鸵鸟”一种巨型鸟类,精彩读书阁,比现在的非洲鸵鸟还大,鸵鸟是现存鸟类中体型最大的鸟类,它的前肢已经十分退化,胸骨不具龙骨突,没有飞行能力,两趾行走,树海读书阁。甘肃鸵鸟的材料代表了早期鸵鸟保存最好的骨骼标本之一,这一发现也将鸵鸟在中国生活的历史向前推移数百万年。在鸵鸟化石中,&ldquo,爱看读书阁;临夏鸵鸟”具有迄今为止保存最好的腰带,金霏读书阁。“临夏鸵鸟”的发现表明晚中新世鸵鸟已经广泛分布于非洲和欧亚大陆,金霏读书阁。鸵鸟早期的材料,都发现于上新世后;“临夏鸵鸟”地质时代,为晚中新世。“临夏鸵鸟”化石通常和三趾马动物群共生.化石产出地区临夏新生代沉积盆地从渐新世至全新世的地层保存连续完整,产大量哺乳动物,其中也含不少鸟类化石.其生存环境为广阔的湿地和草原.
  
  鸵鸟是最大的鸟纲动物,据古生物学家考证,在地质时代第三纪时期晚期,鸵鸟广泛分布于欧亚各地。后来,由于地壳变动,受大气候、生态环境剧变和人类活动的影响.其它地区的鸵鸟先后灭绝,现今的鸵鸟只分布在非洲沙漠、中南美洲、澳洲大陆极为狭小的地区,它们分别是非洲鸵鸟、美洲鸵鸟、澳洲鸵鸟三兄弟。它们个头大、腿高、颈细长、头小,视觉敏锐、听觉灵敏,能很好地适应草原生活。
  
  但甘肃和政博物馆馆藏“临夏鸵鸟”只有一件鸟类腰带骨骼,对进一步研究鸟类化石演化还有一定的难度和困难,和政古动物化石博物馆一直寻找这方面的有力证据与材料。近期,和政古动物化石博物馆发现一具比较完整的鸟类化石后,通过多次跟卖方商议、洽谈、争取,最后征集入馆,没有让这一珍贵鸟类化石外流。这具鸟类化石被中科院专家鉴定,这一具比较完整的鸟类化石标本,也属“临夏鸵鸟”。鸟类整体上要形成化石的概率非常少,而且要见到它的机遇更是难得,所以在研究鸟类化石标本上非常有意义。但这具“临夏鸵鸟”化石保存完整,像这类比较完整的鸵鸟化石,迄今为止在全国各大博物馆很难见到,是一具难得的鸟类化石标本,具有很高的研究价值。“临夏鸵鸟”的发现不但丰富和充实了鸵鸟材料,而且填补了和政馆藏化石甚至全省化石收藏中的的一项空白,对进一步研究鸵鸟类早期演化提供了最重要的实物证据。
  
  甘肃和政古动物化石博物馆以中科院研究基地为支撑,多年开展了古动物化石的保护与研究工作。2003年9月,和政古动物化石博物馆被中国科学院古脊椎动物与古人类研究所授予“中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和政科研基地”;2004年10月,和政成立了“和政古动物化石研究所”,特聘中科院院士邱占祥,研究员王伴月、邓涛、侯素宽、美籍专家王晓鸣,省博物馆研究员颉光普、孙志谦为和政古动物化石研究所专家组成员,并进行了长期的科普合作与科学研究,持续开展了古动物化石的抢救性挖掘与保护工作,多年潜心研究了《临夏盆地晚新生代哺乳动物群演替及气候环境背景变迁》、《和政地区晚晚新生代哺乳动物群的演替与青藏高原隆升的关系》、《临夏盆地新近纪长鼻类个体发育和系统演化研究》等科研成果,引起了古生物界的轰动。迄今为止,和政古动物化石博物馆馆藏化石3万多件,分属三刚8目150多个属种。这批馆藏化石分属新生代晚期的4个不同哺乳动物群,分别埋藏于和政地区四种岩性不同的地质层中:底部红色砂砾岩中埋藏着距今3000万年的巨犀动物群;下部河湖相地层中,埋藏着距今1300万年前的铲齿象动物群;中部以红土为主,埋藏着距今1000万年左右的三趾马动物群;上部的黄土堆积中埋藏着200万年前的真马动物群。占据了六项世界之最:世界上独一无二的和政羊;世界上最大的三趾马化石产地;世界上最丰富的铲齿象化石——铲齿象头骨个体发育系列史;世界上最早的披毛犀头骨化石;世界上最大的真马——埃氏马;世界上最大的鬣狗——巨鬣狗。这些富含哺乳动物化石的连续剖面是反映青藏高原隆升历史的不可多得的证据,他的潜在的尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克,具有世界意义。
  
  据中科院专家鉴定,“临夏鸵鸟”化石的发现,改写了中国鸵鸟的演化史,这一发现也将鸵鸟在中国生活的历史向前推移数百万年;新的鸵鸟化石的发现不仅对该地区的气候环境具有一定指示意义,而且对探讨鸵鸟类的早期演化提供了重要价值。
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   [原创]教育资源挥霍何时了?
393#

“产业+扶贫”为脱贫加点“码”
“产业+扶贫”为脱贫加点“码”
撰稿人:陈月迪
为深入调查部分地区的特色扶贫产业,了解该产业对当地的经济带来的变化以及在脱贫工作上的先进集体与个人,华闻读书阁,7月16日上午,树海读书阁,河南理工大学材料学院“瞩脱贫攻坚,树海读书阁,扬红色精神”宣讲团来到了焦作市博爱县的南朱营村,金霏读书阁
清化镇街道南朱营村,树海读书阁,全村共336户1350口人,2014年被立为省级贫困村,精彩读书阁,自2015年以来,在河南理工大学的帮扶下,铭华读书阁,采用“村集体+公司+基地+农户”的模式开展脱贫工作,并在2018年退出贫困村序列,树海读书阁。宣讲团首先到达了村委会就脱贫产业方面与村支书及第一书记许辉进行交流,据了解,南朱营村在脱贫前的主要经济来源为种植玉米、小麦等,因农作物易受天气、自然灾害等因素影响会导致村民收入不稳定等问题,金霏读书阁。近些年在扶贫政策的帮助下,孔子读书阁,南朱营村因地制宜调整产业种植结构,孔子读书阁,打造了蔬菜、水果产业园、农耕体验园等项目使村民收入逐渐稳定并有所提高,爱看读书阁。同时,书记就“医疗,教育,技术”三个方面向宣讲团讲述了近年所开展的脱贫工作,表示现在全村人民都已实现“两不愁,三保障”,即收入,吃穿不愁,医疗、教育、安全有保障。书记还告诉宣讲团现在乡村振兴最大的困难就是“人”的问题,缺少人才、无法留住人才等都是最大的问题,他希望以后会有更多的人愿意投入到乡村振兴中去。最后宣讲团前往村庄与村民交流并进行问卷调查,村民纷纷表示脱贫攻坚前后的生活发生了翻天覆地的变化,若没有国家的脱贫政策就没有现在的美好生活,他们对党的领导都发自肺腑的感恩。
发展产业是打赢脱贫攻坚战的有力措施,更是乡村振兴的重要基础,如何巩固夯实脱贫成果,是在2020脱贫成功后人们应该深入思考的问题,当代大学生也应竭尽所能,为乡村振兴奉献一份力量。
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“今人更当不自卑”

  自卑,就是轻视自己,以为自己太差,赶不上别人。唐杜甫《雨》诗:“穷荒益自卑,飘泊欲谁诉,孔子读书阁。”《新唐书&bull,金霏读书阁;叛臣传下•王行瑜》曰:‘尚父何自卑,吾被命讨三贼,公其一也。’&rdquo,孔子读书阁;鲁迅《书信集•致萧军》:“一个作者,‘自卑’固然不好,&lsquo,爱看读书阁;自负’也不好。”陈毅《赞金字塔》诗:“古人能为此,今人更当不自卑。&rdquo,树海读书阁;
  中国幸福学认为,树海读书阁,人的本性是不满足,树海读书阁。自卑就是自己或者我们的事物不及别人的事物好的不满足感。人天生都喜欢有自豪感,而不喜欢有自卑感,自豪感就是我或者我们的事物比别人的事物好的满足感。所以不满足是人的本性。
  德国哲学家黑格尔说:“自卑往往伴随着懈怠。”自卑,会消磨一个人的雄心、意志,使他自暴自弃、悲观泄气,恐怕不会有什么好作用。自卑,还可以说是一种性格上的缺陷。表现为对自己的能力、品质评价过低,同时可伴有一些特殊的情绪体现,诸如害羞、不安、内疚、忧郁、失望等,严重的会导致自残、自杀等后果。
  近和一位朋友闲聊,无意中发现他情绪特别低落,总感到自己“事事不如人”,无论对工作,金霏读书阁,还是对生活,都是心灰意懒,万念俱灭,失去了奋斗拼搏、锐意进取的勇气。从心理学的角度讲,这是一种自卑情绪的流露,若不及时纠正,不仅削弱斗志,最终还会酿成疾病,自误终生。
  上面说过,大凡自卑者,总是一味轻视自己,铭华读书阁,总感到自己这也不行,那也不行,精彩读书阁,什么也比不上别人。这种情绪一旦占据心头,结果是对什么都不感兴趣,忧郁、烦恼、焦虑便纷至沓来,华闻读书阁。倘若遇到一点困难或者挫折,更是长叹短吁,树海读书阁,消沉绝望,那些光明、美丽的希望似乎都如己断绝了关系,这与现代人应该具备的自信的气质和宽广的胸怀是格格不入的,必须引起人们的警觉。
  仔细思忖,自卑实际上就是一种徒然的自我折磨,因为它不会给人以激励,不会给人以力量,反而只会催老人的身心,盗走人的骨气。容忍它的存在真是有百害而无一利。邹韬奋在《自觉与自贱》一文中明确指出:“若自觉有所短而存在着自贱的心理,便是自甘居卑劣的地位,所得的结果只能是颓废”。现实生活的实践早已证明,凡属自卑情绪严重的人,除了自己得不到快乐外,在事业上也不会得到更大的成功。相反,那些成就巨大的人,都是心胸广阔、信心十足的人。任何的困难对他们来说,都不屑一顾,到头来终究会走向成功。著名的科学家李四光,只所以能够揭开地质研究的新的一页,就是在强烈的责任感和事业心驱使之下才取得的。所以说,人生最可怜的性情是自卑,“自卑是颓废之源”,而自信自强是人才成功的内在的决定性条件,是成功的精神因素。
  消除自卑,就要对自己现存的力量感到满足。要客观地评价自己,相信自己的力量,发挥自己的长处。做事都要有信心,老想着自己行,自己是有能力的。意大利旦丁在《神曲》中写到:“不要怕,定定心,我们已在更好的路上了;不要后退,发展你的力量吧!”要相信,一时不能理解的事情总是可以理解的,一时办不到的事情总是可以办到的。只有这样,才会有胆量做事,才会产生出无穷无尽的力量,才会高高兴兴地踏着自己制定的路线,朝着既定的目标前进。
  消除自卑,就不要用别人的“标准”来衡量自己。理由是,因为你不是他人,他人的优势你不会完全具备。他人做到的事情,有的你可以做到,但有的无论你的愿望多么强烈,实际上则很难做到。同样,他人也不完全具备你的优势,你能办得到的事情,他人往往也很难办到。只要相信、明白和接受了这个道理,自卑感就会自然地消失。当然,这里仅仅只就从事某项具体工作而言,绝对不是不去学习别人的长处。相反,他人的勇于进取精神、坚忍不拔的毅力和永远不败的工作劲头,恰恰是需要认真加以学习的。
  消除自卑,就要善于运用辩证法的金钥匙打开乐观的“大门”。在这方面,老一辈无产阶级革命家,尤其是参加二万五千里长征的老红军,为我们做出了光辉的榜样。他们总是能够看到生活的光明面,即使遇到天大的困难和挫折,他们也会坚定不移、百折不回。长征的艰难岁月对他们来说,就是胜利的前奏,“严冬过后,必然是明媚的春天”。所谓挫折为成功之母,黑暗尽头是光明,这个道理我们必须明确。当然,始终保持乐观的情绪,并不是盲目的自满,更不是无视困难,而是时刻准备着去迎击困难,在搏击困难中感受到欢乐。
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8、【现代诗】怒火,孔子读书阁
8、【现代诗】怒火
河南油田培训中心,树海读书阁,薛洪文,孔子读书阁,2017,铭华读书阁.4,爱看读书阁.24
&nbsp,精彩读书阁;

一杯咖啡舌尖的苦色味鼓舞我打捞
没入肉体熄灭的梦
唉,作一只飞鸟,吹活羽毛的风
快从黑色疲乏囚禁的牢笼,逃吧。

你有思的神灵,你有不灭的内灯
你有胆汁流出的海
双目怒视,无惧黑道鬼巫占卜生灵。

听着痴鬼嚼啃枯骨
你如海面飞鱼,流萤一束灵魂磷光
你没有亡去
你的骨刺方向卡在黑势的肺部呼吸
你复活了
一缕清风吹醒了体内掠走的苦汁痛。

你以一棵百年树的矗立形貌
活者的灵魂
听风,听雨,听了春秋沧桑
草木深处
皆为直立的灵,慕光明的花丛。

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   乡 野 郎 中
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8周岁小孩为限制民事行为能力人,家长如何看待“小大人”
  &nbsp,金霏读书阁; 据新华社电:将于今年10月1日实施的《民法总则》对未成年人限制民事行为能力作出调整,铭华读书阁,由最低年龄10周岁,精彩读书阁,规定为8周岁以上为限制民事行为能力人。同时规定,限制民事行为能力人实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认,但是可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;  为此,我们在街头随机采访了一些带小孩的家长,孔子读书阁,“限制民事行为能力人,就是小孩犯了法,不负法律责任&rdquo,爱看读书阁;;“是不是小孩从满8周岁开始,违犯法律就要承担法律责任&rdquo,华闻读书阁;;“8岁的小孩,什么都不成熟,还要负法律责任,树海读书阁?不可吧&rdquo,金霏读书阁;;“是不是年龄规定得太小了点”;&ldquo,树海读书阁;民事能力,不知是什么,也不不清楚做什么&rdquo,孔子读书阁;……从家长们的回答来看,多数人并不了解限制民事行为能力人是怎么一回事。
    什么是限制民事行为能力人?通俗地说:小孩满了8周岁,就可以可以进行与其年龄、智力相适应的民事活动。有些活动民事可以独立,但不能独立进行全部民事活动的资格。所谓的独立,简单地说,什么样的年龄做什么样的事;不能独立进行全部民事活动,指的是其他民事活动由他的法定代理人代理,或者征得他的法定代理人的同意。 比如,限制民事行为能力人订立的合同,经法定代理人追认后,该合同有效,但纯获利益的合同或者与其年龄、智力、精神健康状况相适应而订立的合同,不必经法定代理人追认。
    对于广大家长来说,就是要明白小孩年满8周岁后,哪些民事行为能够得到法律的认可和保护;哪些行为要承担责任,哪些行为承担部分责任,家长要监护和监管什么,既要尊重未成年人对一些民事活动的决定自由,也要兼顾尊重未成年人的天性,培养孩子辨别、判断和处理问题的能力。现全国人大常委会法工委副主任张荣顺对此解释:“下降限制民事行为能力年龄最重要、最核心的,就是从小培养未成年人的权利意识、责任意识。”也就是说,孩子满8周岁,从法律上讲就是“小大人”了。
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80后简史
  &nbsp,铭华读书阁; 初为文,树海读书阁,寒窗十年,廿二乃成,孔子读书阁。怀揣利器而终不遇,决眦意气,爱看读书阁,满腹豪情,惟聊以自慰而已,树海读书阁。从业之艰,金霏读书阁,虽移寸步而上,华闻读书阁,不可得也。父母者,于吾生育教化之恩也,树海读书阁,今苍髯白发,金霏读书阁,垂垂老矣,树海读书阁,吾不得尽跪乳之报,反哺之情,痛心而疾首。孟夫子曰:必使养足以事父母,孔子读书阁,俯足以蓄妻子。每见父母忧心,形容憔悴,精彩读书阁,不禁令人怆然而泣。
     觅生机,披星戴月,通宵达旦。数年,乃蓄款十万,不足购房。念青春已逝,尚不能安一己之家,夜不能寐,转辗反侧,望月忧叹。遂投股市,积年,乃血本不归。忧愤成疾,医保曰不符大病之条例,拒赔。往返保险公司数趟,无果。半月病愈,已一无所有。欲购三鹿一包,冲饮而卒。奈何已禁售。无奈而返....
     今仍奔波无依。命运之艰,其孰能解乎?
责任编辑男人树】
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“割资本主义尾巴”
  1975年的春天,我们百官大队第五生产队根据文革形势的需要,也是为了贯彻执行上级的指示,成立了“理论学习小组”。
  组长由大队党支部副书记兼党小组长赵百均担任,我也被通知参加了。这个小组的成员在我的印象中好象没有几个人,孔子读书阁,我现在还能够记起的还有赵岳标、朱友龙等人。
  哪年头,政治挂帅,农村的革命也是抓得很紧的,隔三差五地经常要举办学习政治的社员大会或召开批判斗争的群众大会。
  但我们这个小组却每星期都要组织几个晚上学习政治文件和报刊文章,有时遇到天下雨就会整天坐在办公室里学习。
  我是刚从春晖中学高中毕业回队务农的新农民新社员,华闻读书阁,书生气十足,思想也比较单纯,对学习一点也不马虎含糊。
  当然,下雨天别人在家休息,而自己则能坐在办公室轻松地学习学习,还能挣到工分,觉得这是一件大好事,金霏读书阁;心里别提有多高兴了!
  上世纪七十年代初直至毛主席逝世的那些年头里,农村革命的主要任务除了“批林、批孔”之外,就是“割资本主义尾巴&rdquo,树海读书阁;的一件大事。当然,精彩读书阁,所有这些都属于“阶级斗争”的范畴。
  1973年8月24日至28日,中共十大虽然召开,可还是继续了九大“左”的路线,号召全党“坚持无产阶级专政下的继续革命”,坚持“无产阶级文化大革命”。
  而一代伟人毛泽东在1974年10月至12月的几次谈话中,又相继提出了若干有关社会主义和无产阶级专政的理论问题。
  在十大&ldquo,铭华读书阁;左”的路线和“无产阶级专政”理论指导下,全国各地在经济领域掀起了反对&ldquo,爱看读书阁;资本主义自发势力&rdquo,孔子读书阁;的斗争。
  当时,树海读书阁,中共的两报一刊(人民日报、解放军报、红旗杂志)等刊物和地方党报连篇累牍地刊登了列宁关于“小生产”是每日每时地自发地和大批地产生着资产阶级和资产阶级思想以及限制资产阶级法权的评论文章,树海读书阁
  文章认为在中国的社会里虽然资产阶级消灭了,树海读书阁,但还有不少资产阶级思想和资本主义的痕迹还存在,这些遗留的痕迹就是没有被彻底消灭、留下来的尾巴,就是“小生产”。
  这“小生产”是产生资本主义和资产阶级的条件或土壤,金霏读书阁,所以要彻底地铲除干尽。
  按照当时报纸上的说法,“剩余生产会产生资本主义,家庭不能有剩余生产。”“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗。”这次群众性的运动叫做“割资本主义尾巴”。
  那么我们第五生产队“理论学习小组”学习了这么多“无产阶级专政”的理论之后是如何“割资本主义尾巴”的。
  现在回顾头来再看看,简直太滑稽了也很搞笑!
  当时是这么理解的,只要不是生产队分配给社员家的房前屋后空闲之地,那怕野岭荒山,宁愿让地闲着,也不能偷偷地种植自己吃的蔬菜;更不要说种植是拿到市场去卖的蔬菜。
  总之,不许社员有计划外的家庭副业,不许社员私自搞养殖和种植。这些都要被禁止的。也是非割不可的“资本主义尾巴”。
  如果社员家里是生产队分配的私有地上种植的蔬菜,自己吃不完而拿到集市去卖的,就没事,不属于要割的“资本主义尾巴”。
  理论联系实际,终于行动了!
  有一天下午,赵百均书记组织了我们“理论学习小组”的所有成员出动,亲自带队,让我们肩扛“括子”手拎镰刀等农具,去“割资本主义尾巴”。
  我们一路行走一路扫荡,赵百均书记凡是看到社员私自种植在开荒地里的作物,什么南瓜呀,什么青菜呀,什么什么蔬菜,就会下命令让我们统统都削掉,拔掉,现场是一片狼藉。
  这使我很惋惜也很惊讶,我真懵了!
  原来所谓的“割资本主义尾巴”,就是把本队社员起早摸黑、辛辛苦苦栽种的作物连根拔掉。
  我也是农民,农民种些东西养家糊口是多么地不容易!
  尽管我的心里想不通,也不乐意做这种缺德的事,可我不敢讲,更不敢流露在脸上。这毕竟是领导的指示,我不敢公开反对。
  我环顾左右,看看同去的人,大家的表情都不太自然,颇为尴尬。
  事有奏巧,我们走到了百沥河(在如今汇龙山庄河边)的岸边,碰到了不知谁家放养的许多鸭子在公家水稻田里寻食。
  于是,赵百均书记一声令下,大家蜂涌而上争相抓鸭子,抓住就高高举起用力甩死。
  我从小不吃二只脚,抓鸭,我不行。
  我师兄朱友龙最内行,他抓鸭子很有经验。但见他手到擒来,一会功夫,就大获全胜,所有下田的鸭子全部抓住,然后一一摔死。
  抓鸭子,我看大家一改前颜,兴高彩烈,毕竞鸭子偷食在先,还有点理由。
  可惜鸭子的主人家倒霉了!
  鸭子处理完了,赵百均书记也让我们打道回府了,回队部去学习,终于结束了这次“割资本主义尾巴”的行动。
  从此以后,“理论学习小组”还是继续学习,但再也没人提什么“割资本主义尾巴”。
  其实,大家心里都明白,“割资本主义尾巴”,尽管有冠面堂堂的理论根据,但我们的这些刀斧手行为一定是荒唐的,损害了农民的切身利益,领导也只是迫于当时的政治形势所为。
  不管怎样,我们也是社员,我们也是农民……
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399#

90后的我们都懂得了什么
  90后的我们过早地进入社会,知道现实原来是那么残忍,只要失败,就会被人看低,孔子读书阁,被社会淘汰,精彩读书阁
  
  90后的我们太早懂得爱情,铭华读书阁,谁都想渴望去得到那曾经幻想过美好爱情,可是爱情背后的痛,我们谁都无法去承受,我们很软弱,可是却不想把软弱的那一面展现在别人的面前,因为我们也想可以有个人可以陪陪自己,不让自己那么孤单
  
  90后的我们总是很伤感,将伤感推上了主旋律,这样的伤感没人会懂,当夜深人静的时候,我们总喜欢坐在阴暗的角落里,不停的发呆,想着过往的伤心事,点上一根烟,泪水早已在那一刻划落了脸颊,这样的痛根本没人会懂,也只能一个人承受罢了,金霏读书阁
  
  也许90后的我们是真的太寂寞了,才那么渴望身边能有一个人可以陪着自己,可还是一个人都没有,走在街上,空荡荡的却只有一个人,树海读书阁,心里是有多么的难受?那样的心情又有谁能够懂得,孔子读书阁?我们总是会说自己很寂寞,总是轻易的把寂寞说出口罢了,可是说了,又有谁会懂,树海读书阁?有很多人都说:“90后的我们都是最天真,最快乐的&rdquo,树海读书阁;可是有谁知道我们天真和快乐的背后是什么?是空虚,是伤感,是寂寞,树海读书阁,是那些伤心过往不知道对谁说的痛,华闻读书阁,他们能理解,金霏读书阁?能懂吗?他们总是说现在的我们还小,也还不懂,爱看读书阁。体会不到他们那一代人的痛,可是我们这一代的痛,他们又能知道是什么?
  
  90后的我们过早地学会抽烟,能知道烟是用来做什么的?原来是用来消除烦恼和寂寞的!可是这样的快乐,实在太伤身了。那又能怎么样呢?也还是忘不掉我们曾经受过的那种痛,和这种痛相比,又能算得了什么?
  
  90后的我们或许真的很不听话,过早地学会打架,抽烟,喝酒,逃课,我们做的每一件事,都在伤害家人的心,有那么一天,我们也想去学好,可是那时候早已没人再相信我们了,但是我们还在坚持着,哪怕全世界都不相信我们,至少我们努力过了!
  
  90后的我们都很爱打扮自己,总是要打扮让自己看起来很帅,很漂亮,可是这样的打扮,在别人眼里根本就不会懂,走在街上,有很多人都回头看我们,看着我们那个性的打扮,留着奇怪的头发,还有耳朵,嘴巴,鼻子,眉毛,甚至是舌头都打满了耳洞,这样的我们真得没人会懂?总是喜欢残忍地对待自己的身体,是那么的愚蠢,搞非主流搞到心痛,就算每一个人都在说我们,可是我们还是在坚持着,因为爱上了,也习惯了!
  
  90后的我们总是很忧郁,或许我们是真的想太多了,我们总是幻想过去和未来,总是觉得过去是多么的放不下,而对未来是那么的迷茫,可是我们都不曾忘记过这一切。
  
  我们都是生在90后,只要想做的事就会去做!
  
  我们的生活是为了什么?也只是为了自己想得到的东西。
  
  那生活是什么?是生下来,而活下去!
  
  或许到最后还是一个人
  
  也不会介意了!
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“功败垂成”的五大草寇


  一、打工仔陈胜  
  替人做过小工的陈胜和吴广这两个雇农出身的戊卒,在大雨滂沱的穷乡僻壤揭竿而起,以区区九百之众向一个庞大的帝国发起了挑战。这似乎是不可思议的轻举妄为,然而这把火却最终成为燎原之势,它激起了一场连锁式的全国民变。虽然陈胜及其"张楚"政权并没有能撼倒秦王朝,但他却喊出了一句足令后世记取的民权豪语:“王侯将相,宁有种乎。”历史将记取,这场推翻秦王朝暴政的翻天覆地的改朝换代是一个普通农民首先发起的。
  
  名言:燕雀安知鸿鹄之志哉。
  
  二、道人张角  
  东汉末年,一场被后人称为&quot,树海读书阁;黄巾"的大暴动如疾风暴雨席卷中原。组织者张角,翼州巨鹿人,太平道的教主。《后汉书》记载说:“初,巨鹿张角自际‘大贤良师’,奉事黄老道,畜养弟子,跪拜首过。符水咒说以疗病,精彩读书阁,病者颇愈,爱看读书阁,百姓信向之,金霏读书阁。角因遣弟子八人,位于四方,树海读书阁,以善道教化天下,转相进惑。十余年间。徒众数十万,连结郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、究、皮八州之人,莫不毕应。遂置三十六方。方犹将军号也,金霏读书阁。大方万余人,小方六七干人,各立渠帅,孔子读书阁。&rdquo,树海读书阁;这是历史上准备最持久、计划最周密、动员最广泛的一次起义,它发生在一千八百年之前,堪称一大奇迹。张角为以后的民变和暴动提供了一个启示:在最初的淮备阶段,宗教往往是最好的保护色和胶合剂,华闻读书阁
  
  名言:苍天已死,树海读书阁,黄天当立,孔子读书阁,岁在甲子,铭华读书阁,天下大吉。
  
  三、盐贩子黄巢  
  黄巢出身盐商家庭,与王仙芝同贩私盐。曾数次应试而每每名落孙山。他善骑射,好诗赋。生平最喜结交豪侠之士。造反后黄巢自称"冲天太保平均大将军",与王决裂后一度由强到弱,又由弱到强,这位被贬为"流寇"的黄巢进行了一场历时1000多日,从湖北渡江南下而后由广州北上,横扫十余省,行程数万里的前所未有远征,这是一次退却形式下的伟大进攻。当旋风般的铁骑在中国大地上划上一个大弧后,六十万大军攻破了唐都长安,而后又雪崩似地退出。历史注定了这是一次未能完成的远征。然而,这次远征所包蕴的惊心动魄的传奇和令人扼腕的结局具有永远的魅力。
  
  名言:待到秋来九月八,我花开后百花杀。
  
  四、驿卒李自成  
  李自成幼曾为僧,2l岁时应募当了米脂县的驿站马夫,不久因财政危机被裁员而下岗。失去了饭碗的李自成遂投奔了"不沾泥"张存孟的队伍,绰号"闯将",自立后又升级为"闯王"。(注意:历史考证李自成并非另一闯王高迎祥的部将)这位独眼闯王无疑是明末那场起于陕西的造反大潮中脱颖而出的弄潮儿,从屡遭围剿,几度诈降,险遭剿灭甚至身边只剩十八骑,到后来建国"大顺",一路北上摧枯拉朽,"所过无坚城,所遇无劲敌",最后埋葬朱明王朝。却又在辉煌的顶点上骤然陨落,空余下了仓促的41天帝王梦。偶然乎?必然乎?李自成给后人留下的是一份值得深思的问卷。
  
  名言:吃他娘穿他娘,开了城门迎闯王。
  
  五、民办教师洪秀全  
  这位私塾先生早年曾经苦读四书五经,梦想有朝一日由科举考试进入仕途。可是十多年过去了,年过而立却屡试不中,连秀才的桂冠还未戴上,绝望之余他发誓:"等我自己来开科取天下士吧!"于是,在一场大病之后,就有了所谓"醒世训"和"救世歌",有了斩妖除魔的天堂梦,有了不可遏制的拜上帝教潮,有了席卷南中国的太平天国政权,并绵延十八年,波及二十省。这是一场震撼性的革命、却又象是一场没有目标的疯狂闹剧,走在半梦半醒之间的洪秀全在理想中崛起,又在狂妄中毁灭。
  
  名言:手提三尺定山河,四海民家共饮和。
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“功败垂成”的五大草寇,树海读书阁


  一、打工仔陈胜  
  替人做过小工的陈胜和吴广这两个雇农出身的戊卒,在大雨滂沱的穷乡僻壤揭竿而起,以区区九百之众向一个庞大的帝国发起了挑战。这似乎是不可思议的轻举妄为,然而这把火却最终成为燎原之势,爱看读书阁,它激起了一场连锁式的全国民变。虽然陈胜及其"张楚"政权并没有能撼倒秦王朝,但他却喊出了一句足令后世记取的民权豪语:“王侯将相,宁有种乎。”历史将记取,华闻读书阁,这场推翻秦王朝暴政的翻天覆地的改朝换代是一个普通农民首先发起的,金霏读书阁
  
  名言:燕雀安知鸿鹄之志哉。
  
  二、道人张角  
  东汉末年,一场被后人称为"黄巾"的大暴动如疾风暴雨席卷中原。组织者张角,翼州巨鹿人,精彩读书阁,太平道的教主。《后汉书》记载说:“初,巨鹿张角自际&lsquo,孔子读书阁;大贤良师&rsquo,树海读书阁;,奉事黄老道,孔子读书阁,畜养弟子,跪拜首过,树海读书阁。符水咒说以疗病,病者颇愈,百姓信向之,树海读书阁。角因遣弟子八人,位于四方,以善道教化天下,转相进惑。十余年间。徒众数十万,连结郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、究、皮八州之人,莫不毕应,铭华读书阁。遂置三十六方。方犹将军号也,金霏读书阁。大方万余人,小方六七干人,各立渠帅。”这是历史上准备最持久、计划最周密、动员最广泛的一次起义,它发生在一千八百年之前,堪称一大奇迹。张角为以后的民变和暴动提供了一个启示:在最初的淮备阶段,宗教往往是最好的保护色和胶合剂。
  
  名言:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。
  
  三、盐贩子黄巢  
  黄巢出身盐商家庭,与王仙芝同贩私盐。曾数次应试而每每名落孙山。他善骑射,好诗赋。生平最喜结交豪侠之士。造反后黄巢自称"冲天太保平均大将军",与王决裂后一度由强到弱,又由弱到强,这位被贬为"流寇"的黄巢进行了一场历时1000多日,从湖北渡江南下而后由广州北上,横扫十余省,行程数万里的前所未有远征,这是一次退却形式下的伟大进攻。当旋风般的铁骑在中国大地上划上一个大弧后,六十万大军攻破了唐都长安,而后又雪崩似地退出。历史注定了这是一次未能完成的远征。然而,这次远征所包蕴的惊心动魄的传奇和令人扼腕的结局具有永远的魅力。
  
  名言:待到秋来九月八,我花开后百花杀。
  
  四、驿卒李自成  
  李自成幼曾为僧,2l岁时应募当了米脂县的驿站马夫,不久因财政危机被裁员而下岗。失去了饭碗的李自成遂投奔了"不沾泥"张存孟的队伍,绰号"闯将",自立后又升级为"闯王"。(注意:历史考证李自成并非另一闯王高迎祥的部将)这位独眼闯王无疑是明末那场起于陕西的造反大潮中脱颖而出的弄潮儿,从屡遭围剿,几度诈降,险遭剿灭甚至身边只剩十八骑,到后来建国"大顺",一路北上摧枯拉朽,"所过无坚城,所遇无劲敌",最后埋葬朱明王朝。却又在辉煌的顶点上骤然陨落,空余下了仓促的41天帝王梦。偶然乎?必然乎?李自成给后人留下的是一份值得深思的问卷。
  
  名言:吃他娘穿他娘,开了城门迎闯王。
  
  五、民办教师洪秀全  
  这位私塾先生早年曾经苦读四书五经,梦想有朝一日由科举考试进入仕途。可是十多年过去了,年过而立却屡试不中,连秀才的桂冠还未戴上,绝望之余他发誓:"等我自己来开科取天下士吧!"于是,在一场大病之后,就有了所谓"醒世训"和"救世歌",有了斩妖除魔的天堂梦,有了不可遏制的拜上帝教潮,有了席卷南中国的太平天国政权,并绵延十八年,波及二十省。这是一场震撼性的革命、却又象是一场没有目标的疯狂闹剧,走在半梦半醒之间的洪秀全在理想中崛起,又在狂妄中毁灭。
  
  名言:手提三尺定山河,四海民家共饮和。
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“包装”经济
  喜欢看央视三的“星光大道”,梦想有一天自己也能够登上这一适合草根“明星”的娱乐节目,为何这草根明星中的明星打上双引号呢?因为即使他们登上了星光大道也还不算真正意义上的明星,但只要他们一旦脱颍而出,那就成功了,这样的代表明星有林宥嘉,他在星光大道上夺冠成就了他的娱乐生涯,后来他的《说谎》一时间多火热。
  
  由星光大道我想到了包装经济,小到一包小食品,大到一个人,都会包装。我想这包装经济也是这一时代发展的必然结果,华闻读书阁。人们看某样东西越来越看中它的外表,于是乎一些有独到眼力的商家就把精力把亮点放在包装上,他们想通过包装这一手段来吸引顾客的眼球,金霏读书阁。无疑一开始的时候他们会是成功的,那么久了之后呢,金霏读书阁?这种徒有外表、华而不实的东西只能是暂时性的吸引眼球。
  
  就如我的文章,有时候用一些华丽的词藻堆积而成,成功吸引了读者的眼球,可是当他们看完时他们有点懵了,他们不知道我究竟要表达一个怎样的观点,其实我自己也不知道我想要表达怎样的观点,树海读书阁,或许我的脑子里根本就没有任何观点,我在无病呻吟,树海读书阁,才会写出华而不实的文章。从今往后我要写出有内涵有果实的文来。
  
  经常逛街逛超市的你们不难发现,摆在商场里的琳琅满目的商品最吸引你们的是什么?是包装,某样商品最先印入眼帘的是它的包装,也就是我们所说的第一印象,第一印象多重要啊!那样商品的外包装吸引了你,你兴高采烈的把它买回去,精彩读书阁,拆开包装袋一看傻眼了,铭华读书阁,这里面的东西与这包装上的图案相差了十万八千里,你也只能哑巴吃黄莲,孔子读书阁,但你说下次决不上当。最具代表性的卖包装的商品有月饼、平安夜的苹果、情人节的玫瑰等。一盒月饼六个或者八个,最多九个,孔子读书阁,可是价格最便宜的一百多一盒,树海读书阁,好一点的几百,再好一点的几千,甚至上万。这吃的都是什么啊?黄金么?所以面对这样的月饼市场,有人玩笑道“中秋节我宁愿不吃月饼也不愿让月饼吃了我&rdquo,爱看读书阁;,的确如此。面对这样的月饼市场情况,他们也只能抱怨或者选择不吃,因为他们不够强大,树海读书阁,眼睁睁看着却不能阻止,多么的无奈。平安夜的苹果也是如此,不包装的价格都翻倍的涨,包装了的就更不用说了,我们大喊买不起。情人节,商家抓住年轻人喜欢浪漫的心理,疯狂的提高玫瑰的价格,那一天的玫瑰有平时的几块钱一枝上涨到几十块钱一枝,这还是在小城市,大城市就更不用说了,利润都是百分之几百甚至百分之几千,暴利啊。可是呢即使这玫瑰的价格如此昂贵,那些小情侣们还是愿意买,一个愿打一个愿挨,只是为了一时浪漫,记得高中的一个老师说“浪漫就是浪费加散漫”,当时不理解,现在想想那是很有道理的一句话。
  
  商品会采用包装来吸引顾客的眼球,想想还是可以接受的,可是现在的人也通过包装来走捷径成名就不支持了,难道人也是商品?散文原创http://sanwenzx.com
  
  很多人崇拜明星,于是乎有了追星族,明星拥有耀眼的光环,这是我们平民百姓所没有的,所以总让人觉得明星有一种吸引人的神秘感。其实我想说的是,他们和我们一样都是平凡人,只不过他们是在追星族的追捧下慢慢越走越远越飞越高,才使他们拥有耀眼光环,如若离开了粉丝们的追捧与支持,他们将会什么都不是。2010年网络上流行的几位“明星”凤姐、犀利哥、小月月、李刚,除了李刚,其他无一不是通过网络炒作而出名的,凤姐吹嘘说自己才高八斗无人能及,可是连最基本的几句经典诗词都说错,这样怎能让人信服?一看就知道是包装是炒作的成品。即便如此,凤姐拥有了自己的粉丝,个人的眼光不同。有人说:“只要能成名,采取什么手段都成,即使丑化自己也行,于是乎那些为了明星梦的人不惜代价,去包装自己:05年的超女王贝,为了打响名气选择整行,却走上了不归之路。多么的不值啊,她原本就蛮漂亮的,再加上她的实力,想要成名并不会很难,可是现在生命都没有了,成名了又能怎么样,她已经没有资本了。
  
  在这个“包装”经济时代,不知使多少人走上了不归路,“包装”实在是害人不浅。希望那些沉腻于包装的人能快些醒悟,现在我们开始崇尚自然真实了,最自然最真实的才是最美。你本来就很美,无需包装。
  
  写于2011年1月3日
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403#

AB之间
  不可否认,铭华读书阁写作也好,记录也罢,孔子读书阁,杜撰的东西,树海读书阁,是一种伤害,树海读书阁伤害自己,也忽悠他人,金霏读书阁。在文艺圈需要政治题材的作品才能把自己成就得更好,孔子读书阁,这是违心地恭维的方向,金霏读书阁历史明鉴,华闻读书阁。我只喜欢自己真实的阅历感受。正如我的小说诗歌杂文一样,树海读书阁,我的写作限于真实:&ldquo,精彩读书阁;仅一站里程/为了愿望/我们却要用一生时光/去叛逆&rdquo,爱看读书阁;。
  
  与我的“狭隘”对比,&ldquo,树海读书阁;涵养”,是很多追求修养者喜欢的词汇。涵养的本身,是真实的,因为个体自己、因为社会的元素,参合了“虚伪”,搅拌得一塌糊涂。涵养越深,虚假越厚。虚假的成分多了,就透明成一个虚伪的集合体--以虚假迎合虚假,这就是现状。
  
  “我们”是否真实,没必要知道,知道了,就多一份烦恼。知道自己真实就够,冷暖更替,年轮叠成AB那段距离,在有限的今生时光里,自由表达自己的真实情感,不枉成一段美丽的过往。
  
  
  
  
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“反腐”没有观众,人人都是参与者
  反腐倡廉是一项持久战,孔子读书阁。是要在提高党员干部自身修养的前提下,金霏读书阁,加强反腐倡廉相关制度建设,华闻读书阁,通过长时间的努力,才能全面的落到实处,树海读书阁。反腐倡廉不是一个人的事,孔子读书阁,而是大家的事,精彩读书阁。很多人觉得,我不是官员,树海读书阁,“反腐&rdquo,树海读书阁;与我关系不大,爱看读书阁,其实&ldquo,金霏读书阁;反腐&rdquo,树海读书阁;没有观众,人人都是参与者。因为腐败行为的背后,铭华读书阁,是对人民群众利益的侵害,而群众举报更是获得腐败案件线索的重要来源,群众的支持是查办腐败案件的强大动力。
  
  首先,要加大反腐倡廉宣传教育力度,增强领导干部的法治理念和制度意识,养成严格按制度办事的习惯,真正用制度规范自己的行为。同时,使人民群众认识到反腐倡廉工作与个人利益的关系,认识到反腐败工作的长期性、复杂性、艰巨性,认识到国家法律法规赋予人民的权利和义务,认识到自己在党的事业建设发展中的历史地位和作用,从而摒弃“观众”思想,增强参与意识。
  
  其次是认真执行、落实监督检查制度,把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点,坚决查处涉及群众利益、群众反映强烈、社会影响恶劣的案件。只有这样,反腐倡廉工作才能真正得到广大群众的拥护和支持,增强群众参与反腐倡廉工作的信心。
  
  
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90后谈谈90后(太原晚报)
  有人说:90后的骨头都是反着长的,树海读书阁。这话听起来虽然不怎么顺耳,精彩读书阁,但说这话的人毕竟还是有资格的,因为他本身就是一个纯的不能再纯的90后。
  
  首先声明,华闻读书阁,这人不是我。我只能说:剑有双锋,孔子读书阁,人有两骨,树海读书阁
  
  20世纪90年代
  
  记得我的第一把削铅笔的小刀是在学完鲁迅的《从百草园到三味书屋》之前买的。因为我记得当老师讲到鲁迅为了怕迟到在课桌的右上角刻了一个‘早’字的时候我正在用刀刻我人生的第一个字,恰巧也是‘早&rsquo,孔子读书阁;字,金霏读书阁,而且也刚好是刻在桌子的右上角。本悻悻的以为班里这么有上进心的只有我一个人,树海读书阁,不料下课时偷偷在班里转完一圈发现几乎每一张课桌都被它的主人刻了&lsquo,爱看读书阁;早&rsquo,金霏读书阁;字。没刀的也都借同桌的刀刻了,树海读书阁,同桌没有,铭华读书阁,就借同桌的同桌,以此类推,甚是积极。更有刀法快,成绩差的同学还同时在课桌上了刻了两个,以此来激励自己好好学习,天天向上。不幸的是大凡能做出这种事的人都是爱迟到的人,而且历史证明,在他们之后数年的读书生涯中也依旧经常迟到,尽管他们在那第二天的早上难得的准时了一次。
  
  我记得后来我又迟到了,便把那‘早’字用涂改液抹了去,改刻在了课桌的正中间。也就是在同一时期,让我们魂牵梦绕了数十年的小霸王开始普及基层了。与此同时,同样长了反骨的我也像中国其他千千万万个同学一样打着学习的幌子骗老爸也买了一台。从此便与马里奥度起了蜜月,成绩也一落千丈。幸得被老妈忍痛砸了机器,揪着耳朵用又软又瘦的长竹条体罚了N次之后才保住一个勉强说得过去的分数升到了初中。
  
  21世纪初
  
  对于至今仍然沉迷各种网络游戏不能自拔的年轻人来说,没有人会不记得《传奇》,也没有人会忘得掉它。不管一个男人多么的花心,对初恋始终会保留某种特殊的感情。《传奇》是中国上市的第一款网络游戏,也是致使青少年因网瘾而自杀的首例。自那以后,网瘾魔瘤的祸害便一发而不可收拾。而90后的我们刚好处于青少年时期,正是接受新鲜事物的时候,自然不能放过网络游戏这个新鲜得不能再新鲜的诱人刺激了。那时候我正在上初中,至今仍未想通我为了通宵上网是怎样在月黑风高之夜徒手翻过学校那三米多高的院墙的。
  
  上高中的时候,有多少人是以查阅资料方便,有助于学习为理由说服父母买电脑的?而事实呢?我们确实是用来查资料和学习的,并且还有幸结实了那时正红的发紫又活力充沛的苍老师,而且也确实学到了不少的东西。后来也正因为满脑子装的都是这些东西,才使得一个又一个的90后同胞们中途辍了学,走上了刀光剑影,五步喋血的犯罪道路。
  
  虽说网络是把双刃剑,可劈中90后的都是有弊的这一刃。
  
  近几年
  
  开车撞了人不肯出来并且还底气十足的说‘我爸是李刚’的,那是官二代。开车撞了人还打人并且还洋洋得意的说‘我爸是李双江’的,那是星二代。而官二代和星二代都有一个共同的特点那就是他们都是富二代。也许人们还忽略了一点:他们都是年轻的90后。
  
  他们有没有错?其实没有。
  
  如果说有,或许他们唯一的错就是不该出生在那样的一个家庭。一个从小就被捧在手中,含在口中,知道自己高人一等的人,你怎么能让他明白什么是社会道义,什么是道德准则,什么叫是,什么叫非?他们的人生观里,只有享受,荣华和富贵。
  
  尽管如此,还是会有很多的人渴望能成为那样的人,这是永远也改变不了的。毕竟有这样想法的人就和那样的人一样,一千年前就已有了,今天也不例外,一千年后还是会有。
  
  所以我们能做的,只有自己。用家庭责任感和社会使命感去战胜那些年少时因无知所养成的种种陋习,做一个真正对社会有用的人。
  
  如果你连这两感都丧失了,那你就真的完了。
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