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Ways to Fix HP Pavilion Keyboard Not Lighting Up [copy link]

316#

“偷”的杂说,金霏读书阁
  纵观来去,我们喜欢&ldquo,树海读书阁;偷”。
  
  没事偷着乐,小门小户的市民,天生容易满足,工资小小涨了一笔,今天买的肉要便宜五毛钱哪,铭华读书阁。嘘…..我的彩票中了~--虽然只是小小的几十百把块,也觉得跟挖到了金矿似的。偷着乐,是一种小老百姓的自在,贫嘴张大民就是个很能偷着乐的人,最好的典型。
  
  以前在国企做工的时候,精彩读书阁,眼见那些厂长车间主任一个个捞得壮实,公款吃出一肚好下水,工人们是大大牢骚不平的-----妈妈的,这些烂贼!把公家的钞票扒进了他们的腰包里去!偷儿!
  
  如是愤愤不平,干活自然也没有积极性,于是旷工的旷工,溜号的溜号。上班的也不干正事,爱看读书阁,打麻将的搓得稀里哗啦,织毛衣的织得赛机器,去菜场买菜,孔子读书阁,洗澡洗衣服的,给小孩子烘尿片子的,家里那些事儿全都提到单位里来了。-----领导们偷大家的钱,我们啥也偷不到,只好偷点时间来用了!这是偷时间的&ldquo,树海读书阁;偷”。
  
  偷情的“偷&rdquo,孔子读书阁;。妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着------哈,最终还是一种无奈的现实啊,不是不想偷,而是偷不着,华闻读书阁!但是偷情的大有人在啊,树海读书阁,还在汹汹欲卷之势,干这些浪漫情事的男男女女,也统称作野鸳鸯是也。乐此不疲哦,心灵肉体给强电流穿过------那叫刺激哇,树海读书阁!只是这样的强刺激一不留神就会欲火焚身,搭进了双方后半辈子进去,金霏读书阁。都沉浸在对往事的追忆里,就怕不堪回首。
  
  这个“偷“可谓最最传神的道出了这些男女的见不得光的情欲,因为是别人的情,盗取过来真是有如涉过险滩,旋流交加,就像那超强酷毙的蹦极,从极高极险的山崖纵身而下,呼啸的风,回旋的急流,上下腾跃,俯冲到最低点,瞬间回弹,落差奇大,扯得一颗心七上八下,魂飞天外。亚死亡的超爽感觉,体会了!死亡就在身边,却忽然就消失,掠过恐惧的深渊,回到平坦的绿地。如此的感受,只有经历过的人才能体会得到。我想,那种“偷”也许就是这样的韵味无穷吧----希冀,恐惧,却始终希冀。就像交错而行的高速列车,卷云而过,眼看就要擦到啦,却戛然而止,总是这样的大大刺激,乐此不疲。
  
  新近网上流传农场乐园偷菜乐。种菜来就是叫别人偷。你偷我的,我偷你的,有些偷得高明,偷得激情的,可以彻夜不眠,一伺场主不转背,即刻下手,偷个盘满钵满。上班听得的也多是此类偷菜话题,津津乐道。也有不少好友邀请我参与偷菜游戏,我都没有加入。这种游戏说实在的,有点低级,但是不知为何就吸引了大批网民。一来是虚拟的游戏,既花时间又花精力,我上网也就是看看新闻写写博客,再不听点音乐聊点天之类,就是这样也觉得累得不行,哪里还有时间去种菜偷菜。听到有些同事,半夜一个鲤鱼打挺,起来直奔电脑,就为了偷香蕉西瓜的,也真够敬业的。自叹不如。
  
  对偷菜没有兴趣,也是出于对那“偷”的不屑,即便是网络虚拟产物,却也还是存在芥蒂。不是靠自己诚实劳动得到的,不厚道。当然,这只是一家之言,并不是要表明我内心有多高尚,没有兴趣才是最大的理由。还有,这种偷菜游戏,从另一个侧面来讲,也映证了人们积淀内心的某种向往----或多或少的都存在“偷”的想法,既然现实里不能偷,那就在网络虚拟世界里偷吧,偷个大张旗鼓,偷个痛痛快快!看过不久前一位网友的关于偷菜和孔子的文章,人家可谓附会高手,硬是就把“偷菜”的网络游戏和传承千载的文化圣人孔子拉上了关系,旁征博引,引经据典,滔滔如黄河决堤,偷到了如此文化九段级别,也叫人无话可说了。
  
  不过,我就是这样想---偷就是偷,网络的游戏,好像也没有必要和文化牵扯关系吧。偷就是偷,要是孔子看到他的N代后人孔乙己的“窃书不为偷”,可能也会叹息一声的吧-------竖子!败坏老人家千载英名也!我就是这样教你偷的吗。。。
  
  当然凡事不要太极端了,偷点上述东西还无伤大雅,要是沾惹了钱财和女人男人之类的,那可就十分不妙喽。那是标准的偷,盗,这样的偷盗很要冒险的哦。
  
  拉扯得差不多啦。我今天也“偷“了一次,偷闲----偷得浮生半日闲。所以胡诌了如上乱码,不必偷笑,呵呵。  
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“让”出一份安全,“让”来城市新文明
“让”出一份安全,“让&rdquo,树海读书阁;来城市新文明
车辆来来往往穿梭于马路上,金霏读书阁城市的快节奏生活促使着车飞奔在大街小巷,却让大家都忘记了要给过往的行人让一让。&ldquo,精彩读书阁;通民心,做实事,共创文明城市”暑期社会实践团成员在7月10日上午分布在各个没有红绿灯的路口,树海读书阁希望记录下飞驰在马路上的司机们为了正在过马路的行人停下焦急的步伐,树海读书阁,让行人安全通过的美好瞬间,从而让大家都能感受到湖城的文明就在我们身边。
经过一上午的观察,我们发现,树海读书阁,熙熙攘攘的人群,来来往往的车辆,有不少的司机师傅会为正在通过马路的行人们减速,而行人们也大多回报以感激的眼神,这种视线的交汇,虽无声,却胜过千言万语,文明就无声无息地存在于一让一行间,让人感觉到温暖。在越没有红绿灯的路口,危险系数就越高,这时,文明礼让就成了过往市民安全的唯一保障,来往的车辆更应该在这种路段减速慢行,孔子读书阁。虽然这么做可能会耽误司机的行程,但是却换来了安全。
  “让”出一份安全,“让”来城市新文明。交通安全最重要的,是在于礼貌的让行,斑马线前才能体现出一个城市是否真的符合文明城市的标准,希望我们的湖城可以变得越来越文明,同时向别的文明城市学习,可以将&ldquo,金霏读书阁;车让人”三个字写在马路上,提醒过往的车辆,爱看读书阁,相信这些小细节能“让”来我们城市的新文明,孔子读书阁
信息工程学院
“通民心,做实事,共创文明城市”暑期社会实践团
沈城光
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“让一部分人的食品先安全起来”,在中国行得通吗
  改革开放之初,最流行的一句话恐怕就是“让一部分人先富裕起来”了吧,树海读书阁。在改革开放取得巨大成果,且不断深化的今天,又产生了另一句富有时代特征的话,且已在网络上疾速流行起来。此句话就是“让-部分人的食品先安全起来”。
  
  此话的产生与流行,是有其真实背景和铁的事实的。近三十余年来,由于我国对食品安全问题沒有足够的重视,缺乏一部既具科学性又有威慑力的食品安全法,缺少-支有执政为民理念的铁面无私的监管队伍,加之为了发展当地经济,地方政府一味地采取保护主义政策,致使食品领域内掺假使劣现象泛滥成灾。农药残留物过高的蔬果、有毒奶粉、“瘦肉精”火腿肠等危及民众身心健康的食品、食物充斥着城乡的超市、集贸市场,食品食物安全防线几乎崩溃,孔子读书阁。有鉴于此,今年“两会”期间,经过艰难的提案、激烈的讨论和反复论证的过程后,政府才以壮士断腕的勇气与悲壮,决心加大对食品、食物安全的监管力度。媒体纷纷也高调宣称,对违犯食品安全法的,最高可处以极刑,除抄没非法所得外,爱看读书阁,另加-定数量的罚金,让那些违法者为自己的黑心劣行付出惨痛而沉重的代价!
  
  前-段,广东查封了许多劣质粉条厂,天津彻查染色馒头…..于是,-场声势浩大的“清剿”有毒有害食品、食物的大战才徐徐地拉开帷幕。
  
  其实,为了食品、食物的安全问题,那些有钱有特权的政府部门(如,环保、食品药品管理、卫生部门)和部分省级机关早就纷纷出招,采取了各具特色的食品、食物安全自保措施,建立了自保体系。
  
  国务院机关事务管理局与“中央国家机关食品特供中心”合作,依托国务院后勤基地、中央警卫局农场、武警边防后勤基地和全国13个省、直辖市、自冶区的生产基地,为国家94个部委提供优质放心的有机食品。
  
  有条件的省级政府及职能部门也纷纷在城郊租赁大小不等的土地,雇佣农民种地,建立自己的蔬果供应基地,精彩读书阁
  
  北京海关在北京市顺义区李桥镇王家场有占地两百多亩的蔬果专供基地--“海关大棚”。陕西省高级法院机关在户县有自已的专属农场。
  
  广东省某厅下属一培训考试基地从十几年前开始,就雇佣附近的村民到基地专门种菜、养猪、养鱼、养鸡鸭,树海读书阁
  
  没有条件自辟菜地,建立特供基地的也在尽可能选择可靠的食材提供商。
  
  主产鲜鸡蛋的山东临沂市三益禽畜有限责任公司从2004年起,金霏读书阁,每年给当地的一些政府机关供应鲜鸡蛋两三百吨。
  
  独产京山桥米的湖北京山轻机集团国宝桥米有限公司的部分质量上佳稻米以团购形式提供给省政府、粮食局、农业厅等政府部门。
  
  专产“世界米王”--越光大米的辽宁省丹东市前阳五四农庄,三年前,部分产品特供辽东本地政府及商检、海关部门,且与北京有关部门有过合作。
  
  这些部门的食品食物安全自保的做法及自保体系的建立,华闻读书阁,催生了当中国大陆的“新特供”圈,-经曝光,就引起了社会的強烈不满,“让一部分人的食品、食物先安全起来”的经典之言便应运而生,金霏读书阁,且在网络上迅速传播开去。
  
  凭心而论,珍爱生命,让自己远离疾病,推迟与死神牵手的日期,想方设法让自己吃上放心、安全的食品、食物,就其本身来说,是无可厚非的。问题是,政府及专司环保、食品药品安全和卫生等权威机关只顾自身的食品安全的做法,在民众中造成的负面影响,已不亚于当年的汶川大地震。它向民众传递着这样的错误信息:政府一味地自保,放弃了对社会的保障;政府对食品安全问题的解决已到了山穷水尽的地步了,否则,环保、食品药品监管、卫生等职能部门还用建立自保体系吗?这样以来,民众的眼里就会产生错觉:政府在“两会”上加大食品安全监管力度的承诺,不是悠忽,便是作秀!在这种形势,政府的公信力就会受到最大程度的削弱,形象更会一落千丈!到了一定时候,就会失去民众,一旦失去了民众的支持,再丰富的执政资源也要枯竭!
  
  目前,一部分人的食品的确是先安全起来了,他们吃的是着绿色蔬果、安全肉类,喝的是环保乳制品。可绝大多数民众却吃着农药灌出来的蔬果、苏丹红鸭蛋和“瘦肉精”火腿肠,喝着三聚氰胺牛奶……试想,长此以往,国家还会安全吗?社会还会和谐吗?
  
  &ldquo,树海读书阁;让一部分人先富裕起来。”此话经过三十多年的检验,它的负面影响已经凸现:贫富悬殊的出现,腐败的产生与猖獗,让中国已经进入一个人性残忍的“冷血时代”,我们的制度和社会,出现了某种“神经性紊乱”。社会心理变得焦虑、怨恨、冷漠、恐惧,铭华读书阁,不安全感和不确定性弥漫于中国。洪洞县身家亿万的交警大队长与妻子被人杀死的消息在网上披露后,各地网友纷纷“发来贺电”,“杀得好”的喝彩声不绝于耳的事实;有人连杀了14个人,网友偏称他为“最伟大的杀人犯”的过激行为;还有不久前发生的药加鑫残忍地戕害人命案......这一桩一件就是最好的例证。
  
  当年“让一部分人先富裕起来”,这句话以及在它指导下的某些片面做法,致使中国发生了剧变,人们疯狂拜金、诚信缺失,社会泄愤现象愈演愈烈,各行各业“潜规则”盛行。诸如此类,早已众目所瞩、众所周知了。政府千万要吸取教训,真心实意、扎扎实实地把“清剿”有毒有害食品、食物这场持久大战打下去,直到大获全胜。切不可叫“让一部分的食品先安全起来”的话和在其指导下的行为搅得人心惶惶,民怨沸腾,民众与政府离心离德。
  
  同胞们,大家说说“让一部分人的食品先安全起来”,在中国行得通吗?
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“八大胡同”与“天上人间”
  由今天号称“中国第一夜总会”——“天上人间”想到了百年前老北京城最早的妓院—&mdash,孔子读书阁;“八大胡同”。今天“天上人间&rdquo,树海读书阁;被查封了,查出陪侍“小姐”118人。“八大胡同”当然早已灰飞烟灭了。
  
  妓女、小姐,就生活在我们的周围,提起他们的职业有很多人不齿,但她们确确实实存在,在哪一个朝代都存在。让人想不通的是,人类历史上,烟赌娼从来就没有被有效禁止过。如果社会没有她们,也难以想象会是什么样子。这是为什么?
  
  妓女这个职业从古至今没有那个时期可以完全取缔的,不夸张的说,树海读书阁,性事业是最完整记录时代变迁的职业,华闻读书阁。妓女、小姐一直被社会所排斥,在大多数人们眼里,她们出卖自己的肉体,放弃自己的尊严,为了钱什么都肯做,爱慕虚荣,金霏读书阁,道德沦丧、社会混乱,她们是始作俑者。甚者连她们自己都是这么认为的,树海读书阁,所以她们很欣然的接受了外界的一切谩骂,沉醉在花天酒地、灯红酒绿的世界里。
  
  八大胡同的由来,天上人间的崛起
  
  八大胡同,是北京历史上最有名的风月场所,与秦淮河一样被世人所关注。它指的是包括王广福斜街、陕西巷、朱茅胡同、韩家潭、胭脂胡同、石头胡同、百顺胡同、朱家胡同在内的一片地区。那里有着黑暗的罪恶,也有着美丽的传说。
  
  据说老北京城最早的妓院分布在内城,那时候叫官妓。现在东四南大街路东有几条胡同,曾是明朝官妓的所在地,像演乐胡同,是官妓乐队演习奏乐的地方;而内务部街在明清时叫勾栏胡同,是由妓女和艺人卖唱演绎而来的。“勾栏”,明代以后成为妓院的别称。
  
  在明清时,当官的和有钱的吃饭喝酒时都要有妓女陪酒、奏乐、演唱,有一个名字叫“叫条子”,而妓院一方,就叫“出条子&rdquo,铭华读书阁;。到了清末民初的时候,北京城的妓院主要集中在前门外大街。场地变迁,据说一是因为这里离内城较近,官员们出城享乐比较方便;二是这里有火车站,南来北往的旅客多;三是前门外大街是京城著名的商业街,相当繁华;四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地,吃喝玩乐,可自成一体。
  
  民间有一种说法,精彩读书阁,在民国初期,袁世凯担任临时大总统,他还想做皇帝,所以出手很大方,花重金收买参、众两院议员(那时候号称八百罗汉),给每人月薪八百块现大洋。那时候国会的会址就在现在新华社所在的宣武门,距离八大胡同非常近,爱看读书阁,这些官员在酒足饭饱之后,就顺便到八大胡同里遛弯,这也让外城在那一段时间里空前繁荣。当时许多妓院都挂出了“客满”的牌子,妓院生意这么火,可以说完全是因为袁世凯的皇帝梦,就是这样成就了那时的八大胡同。
  
  “天上人间”夜总会位于北京市朝阳区东三环长城饭店西侧副楼。这里北临亮马河及燕莎购物中心,西临昆仑饭店,南临农业展览馆,是京城比较繁华、高消费的“金三角”地区。
  
  “天上人间”夜总会的大名,在北京几乎无人不知。
  
  它号称“中国第一夜总会”,自封“京城顶级娱乐场所”,并以拥有众多年轻、漂亮、高学历的&ldquo,树海读书阁;小姐”和豪华设施,一流服务,以专门接待有钱有权者为荣耀。按世界开办夜总会的成功经验来看,夜总会若有三大法宝,就能生意兴隆——一是有年轻、靓丽、“懂事”的“小姐”;二是有舒适、&ldquo,金霏读书阁;安全”的包厢;三是有高档、优美动人的音响。可以说天上人间在这些方面都是一流的。
  
  但最关键的是,“天上人间”以“有后台、有背景、关系硬”而著称。长期以来,人们只能愤怒地、眼睁睁地看着它成为&ldquo,孔子读书阁;谁也动不了的地方”。直到2010年5月11日,北京警方突击搜查以“天上人间”为首的4家知名夜总会,并勒令其停业整顿半年,人们才奔走相告:“北京警方封‘天上人间’,向特权发起挑战。”北京警方的这一战果,来之不易——“天上人间”繁华了15年,也罪恶了15年。但愿这个社会怪现状的缩影,能告别污浊,迎来新生。
  
  八大胡同有花魁赛金花,天上人间有头牌梁海玲
  
  “女人无才便是德”,中国历史上称为杰出女性的大都没有文化,出嫁之前都是大门不出,二门不迈,只是关在家里学些针线活儿或纺织、养鸡、养猪等,穷人家里的女儿还要下地种庄稼,这些都是围绕出嫁后更好的伺候男人的本领;而封建社会的妓女学习的却是“琴棋书画”,大部分妓女要有文化,为的是能够更好的应付嫖客,因为嫖客大都是有文化的。有文化的女性相对于没有文化的女性当然杰出,所以妓女是杰出女性。妓女只遵守妓女的规则,妓女可以接触不同文化层次、不同阶级层次的男人,她的性器官虽然说是男人的欢愉工具,但必须承认她们比起家庭妇女来说也经常有性欢愉。妓女是有思想性的女性,她接触官员,接触文人墨客,会受影响,会产生自己的思想和认识,同时自己的思想往往会影响嫖客。为什么很多达官贵人会娶妓女做妾,甚至是正室,这是因为妓女出身的老婆有文化,有思想,可以更好的辅助男人。
  
  八大胡同的传说可多了,赛金花就是一个例子。可以说中国晚清时代最为风光的妓女,应该就是赛金花。为什么呢?因为她对北京有功。当时八国联军在中国烧杀掠夺。有一个德国兵,喝了酒就到处敲门,结果就敲了赛金花的门。赛金花的佣人出来一看,是一个外国人,就赶紧叫主人去了。赛金花觉得事情很严重。因为赛金花曾经是公使夫人,她的孩子就是在德国出生的,所以她并不害怕,非常平静地用德语和这个人说话,问他是哪国人。那士兵回答说是德国人。赛金花问他:“知道瓦德西司令吗?我和他是朋友,我是傅彩云。”那时候赛金花就叫傅彩云。德国兵一听吓了一跳,回去赶紧跟瓦德西汇报。第二天,瓦德西就派车来接赛金花。接去之后,老朋友相见,瓦德西求赛金花给他办粮草的事情。因为当时德国来了那么多人,没什么可吃的,打仗没有粮草可不行。可是赛金花提出两个条件:一,不能伤害无辜,不能随便杀人放火;二,保护北京的名胜古迹。瓦德西一听,不答应不行啊,于是就答应了。就这样,北京城免遭了一场浩劫,不然的话,什么故宫、天安门,早就全部被毁了。
  
  长期以来,“天上人间”里“小姐”云集,成为一处权色、钱色交易场所。
  
  曾为“天上人间”夜总会“工作”了10年的梁海玲,身高1.72米,体重45公斤。客人们说她“丰乳细腰,媚态横流”,声音像台湾第一美女林志玲,态度比林志玲更温柔。当年,她被称为“天上人间四大头牌”之首(其他三人是司灵、李欣、张晓燕),包她一夜的花费在5000元以上。据说,她很有头脑,早就看准在风月场上厮混只是暂时的,所以,她除了晚上做肉体交易之外,白天还与商界名流做点“正经生意”。不过,也有人嘲笑说,她的“正经生意”都是靠不正经手段做成的。在“天上人间”“工作”期间,梁海玲赚了不少钱。有人记得她最常开的车是一辆价值数百万元的奔驰跑车。但似乎,金钱并没有给她带来好运。2005年11月,在位于朝阳区知名住宅区远洋天地的家中,她被人活活勒死。警方清理出的她的遗产,竟然多达1000万元。据警方判断,可能是她包养的两名男子将其谋害的。
  
  有“天上人间花魁”之称的梁海玲的死,让很多“小姐”心生寒意。但“天上人间”很快就又出现了一位“第一小姐”。她叫冯珠珠,其风头一点都不亚于梁海玲。据称,冯珠珠是某艺校的学生,以清纯的学生造型和出台一次8000元的价格,很快红了起来。
  
  此外,“天上人间”还有不少“传奇故事”——大堂里有一个“红粉军团”,人数常年维持在66人;澳门来的“三姐妹”,每月11日到15日出台,每次1.2万元;还有一个“小姐”,出台一次的价格是9029元,因为她觉得这个数字吉利,所以客人少给一分钱都不行,多给一分钱也不要。这些说法真假难辨,“天上人间”的名气却在这些传言中越炒越大。
  
  八大胡同有许多“黑话”,天上人间有自己的消费潜规则
  
  如“打茶围”,就是嫖客亲自或派人到妓院去点名叫妓女,或者与妓女一起喝茶聊天,或者是听善唱的妓女弹唱一曲。嫖客进门,照例由老鸨或妓女亲自端茶,由妓女亲自端出干鲜果品来,行话叫做“装干湿”,说俗点也叫“敬瓜子”,临走的时候,就把一块钱茶资放在果盘中,给妓女一块钱,这叫“盘子钱”。当然,愿意多给,更显得嫖客有气派。实际上这是嫖客与妓女“联络感情”的手段,也是嫖客选择妓女的过程。
  
  当时的一二等妓院里,很多妓女是非常讲究情调的,聊聊才艺、唱唱小曲、喝喝茶后,才会与嫖客一起到房间里“行事儿”。更讲究一点的,甚至安排的是嫖客与妓女可以讲点情调的地方,让双方增进些感情。当然,并不是让他们恋爱,这样的话,老鸨就亏了,她才不会做这样的事情呢。在这样高等级的妓院里,并不是嫖客一进门就与妓女上床,是必须经过多次打茶围、叫局、吃花酒,所谓有了一定的感情基础之后,才可以开口提留宿的。
  
  然后说“出局”,所谓出局就是嫖客把妓女叫到家里或饭店去陪酒,价格每次一至三块,不过,也有很多有钱人家为了显示自己的财力,会多给妓女点钱。当然,出局不是随便就把人带走的,要有凭据的,否则妓女跑了,老鸨找谁要人去啊?所以还有一种东西叫“局票”,也就是叫妓女的条子,类似现在的收据,或者白条,总之是让嫖客留个证据性的东西给妓院。局票都是印刷的条子,挺正规的,不是由自己写上去的。熟客叫局,不必当时付钱,而是由妓院的账房根据局票写在账上,称为“局账”,每年端午、中秋、年关之前结算,叫做“清局账”。如果到了结账的时候,嫖客以出门或者其他借口赖账不给钱的,叫“漂局账”。在嫖客圈子里,如果漂局账,那是很没面子的事情。
  
  妓女出局,除了事先约定的之外,一般都是先由嫖客到饭店定好了酒席,然后填写饭店提供的局票,派人送去各家妓院。妓院接到局票,如果所点的妓女在家,就立刻派轿子把人送过去,档次高的妓女还带着伺候她的人,手里拿着琵琶和水烟筒之类的跟着,这也有一个说法,叫做“跟局”。身价越高的妓女跟局的人越多,而且有自己的专用轿子和轿夫,这也是这个圈子里身份和地位的象征。
  
  今天,在天上人间,虽然没有八大胡同妓院那么多“黑话”,但规矩也不少。如客人可以在包间里与“小姐”完成“交易”,也可以把“小姐”带出夜总会。靠着这种“独特”的经营模式,“天上人间”一直生意火爆。进出其大门的,依旧“多是京内外权贵、富豪等显赫人物”,且多以公司性消费为主。
  
  客人和“小姐”可以在那里聊天,也可以把“小姐”带出去。但“小姐”们也不是遇到什么人都愿意出台,关键是看你能否满足她的胃口。这些小姐都腰缠百万、千万,她们的眼光都很高,她们的猎物是那些真正有钱的人。即或如此,那些上等小姐也要事先预约排队,否则满足不了需求。
  
  “天上人间”夜总会已成为国外友人来京及国内社会名流的首选娱乐消费场所。夜总会配备国际先进的全自动娱乐操控系统,硬件规模在京城首屈一指。消费人群主要为国内外名流、企业家、国内外影视明星及驻华大使。据知情人士透露,如今,“天上人间”在业内地位之显赫,如同地产界常常提起的“地标性建筑”。很多商务活动被安排在这里,不单是因为其“设施高档、服务到位”,更因为其在同行业中地位高、招牌响。曾有媒体这样评价“天上人间”在目标消费人群心目中的号召力:“请人者,常以能在此待客显示其实力和排场;被请者,也会拿去过此地消费,而作为日后在人前炫耀的谈资。”
  
  说起天上人间的小姐、服务生的确漂亮,气质都不错,硕士、学士学位的也有一些。不过不是常规人所理解的那种“小姐”,穿的暴露,那是站街的;天上人间的小姐会穿的很漂亮,但不会很暴露,只是会突出自己的气质而不是别的。而去天上人间的人非富即贵,一般都是见过世面的,不会弄那些太低俗的游戏,起码不会在那里玩。还有一个理由,基本上去那里的,都是为了拉拢关系,也就是一个过场,重要是是要去谈事。所以,在KTV里都会很正经。当然之后叫小姐回房就是另外的情况了。
  
  八大胡同的妓女,天上人间的小姐
  
  老北京的妓女分为“南班”和“北班”两种,一般来说,“南班”的妓女主要是江南一带的女人,档次高一些,不但有色,而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵,比如赛金花、小凤仙等都是南方人。“北班”的妓女以北京郊区和河北三河一带的女人为主,相貌好,但没有文化,不会吹拉弹唱。总的看,那个时代的妓女,绝大多数是被迫卖肉的,有的是从小被拐卖到妓院的,有的是被他人强迫到妓院作妓女的,这就很难说相貌、素质了。
  
  除此之外,明清时候的八大胡同也有一些相公窑子。相公窑子里面的几乎全部是唱戏的男孩子,要长相有长相,要个头有个头,油头粉面,整天捯饬得跟女的一样。据说明朝的时候妓女少,相公多,那些漂亮些的男孩子打着唱戏的名义接客,陪达官贵人。等到清朝的时候,这里就更加热闹,一些妓女看到这里的钱好赚,就跑过来,形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面。等到南方妓女到了八大胡同,就把相公窑子的生意给顶了,渐渐地也就没有了。
  
  而今天的小姐们,可多数是自愿的,而且又是一些有几分姿色之人。据一名曾到天上人间“消费”过的人士说:“这些陪侍人员的条件相当好,夜总会对她们的三围、身高、体重、气质有严格要求。全身穿粉色短裙,露着长长的玉腿,金、银色带钻的工鞋价值900元……一个个不能说倾国倾城,也可以说是如花似玉了……当天上的嫦娥跪在地上为你服务时,你还会吝惜500元甚至更多的小费吗?”这里的女孩子个个身材高挑、美艳如花,还精通外语,其中不乏高学历的大学生、时装模特,甚至还有艺术院校表演系的“未来女星”。还有人说,这里有“十大金牌头牌小姐”、“66人红粉军团”。“天上人间”的包房都有专职服务员服务,且都是女性。包房服务员的身高必须在1.65米到1.75米之间,年龄从18周岁到28周岁;还得熟练掌握普通话和英语,至少要有大专学历;上岗前必须接受30天的正规培训,以掌握必需的服务知识。这些服务员的工作时间是晚上8时30分到第二天凌晨2时,上下班时从员工专用通道进出。她们的薪水底薪为3000元加“包房提成”(即包房内顾客消费额的8%到10%)。还有陪侍人员——“女公关”,她们有的来自艺术院校,有的是高校研究生。据“天上人间”管理多名“小姐”的“妈妈桑”介绍,“招募(女公关)的标准以气质为主,身高在1.68米以上”。女公关分为“公主”、“白领”等,主要工作是坐台和陪客人喝酒、唱歌等;坐一次台至少赚两三千元,一名坐台“小姐”一晚少说也能挣3000元,“妈妈桑”从中抽取三成。
  
  古代妓女、今天小姐都是为了“钱”
  
  古今的名字不一样,小姐、妓女、鸡、窑姐或者别的什么,但她们的工作只有一个,就是带给男性性快感。而妓女(小姐)服务的收入水平相差很大。乡镇、小城市生活费用低,妓女的再生产费用也低,几十元一次性服务甚至过夜的有;大城市尤其沿海地区由于生活费用高,维持妓女服务的再生产费用相对也高。几百元、几千元的有,个别上万元的也有,这要根据具体情况说明。
  
  在古代,妓女在大多数人的眼里,她是一个违背社会道德的不知廉耻的,这个职业是下三滥的。但凡有一线生机,谁会来做妓女。没有办法,这是她们唯一的生路。她们真的可以用肉体来养活自己,因为尊严不能保证她们还有没有下顿饭。她们真的可以为了钱什么都做,因为没有钱她们只能等死。她们喜欢的是钱,她们做爱的目的也是为了钱。她们最喜欢的是有钱又大方的男人。所有的妓女(不包括某些童妓和性奴隶)都是为了钱才去做这个的。这样钱来得容易啊,钱来的快啊!刚开始应该有不愿意的,但是钱的诱惑力太大了。大概还有就是感情受过太多伤害不敢相信感情了,觉得什么都没有钱来的真实有安全感吧。还有被逼为娼的妇女,为了求生而出卖了身体。挣的是卖笑钱。
  
  “天上人间”的“小姐”们,多数贪图“快速富贵”,希望捞到一笔钱后就“金盆洗手”,找个不知其底细的男人嫁了,或者自己去做生意,转换人生轨道。
  
  根本原因是有这个市场需要。有人愿意买,就会有人愿意卖呀。从事小姐的人主要还是经济原因,但生理原因也是有的,坦白地说,是有不少小姐能从这种商业性行为中获得快感的,也可以进一步说,她们喜欢这种和陌生人的性行为。有的小姐说,我可以轻易的控制他们。区别在于跟男朋友去开房间要花钱,而做小姐不用花钱还能赚钱,而且可以跟不同的男人……
  
  天上人间“高端服务”引来的是一掷千金。它的DISCO消费平日是100,假日是120,这是女士的门票,男士是150。其实并不算贵了,还包含一杯饮品,也是大众消费了。关键是进去以后还有消费,因为这种地方去玩的人真的很少,大多数都是找人陪聊天的,所以实在的去跳舞的基本没有,而如果找人聊天的话,小费最低500,这是不成文的价钱。
  
  进去后,首先会有人递上热毛巾,然后就可以消费了,消费是有最低的,最小的房间2800,但是基本都会消费到3500以上,在这里,应该是没人会算计那么多的,一晚上下来,几个客人去消费5000就差不多了。服务生是必须给小费的,小费最低500。一瓶355毫升的普通啤酒价格为七八十元,一杯鸡尾酒要200元左右,而一瓶“皇家礼炮”威士忌则为5000元。最贵的酒一瓶12万,是美金的价。但是常见的XO,普通消费里最贵的是12800,大多数的都在1,2千的价位,果盘一个就300元。小姐出台一般一晚上都在三四千,有几个头牌,一晚上没有五六千拿不下来,而且得预约。这家夜总会的包间,分为小、中、大3种,正常价格分别为2800元、4800元、6800元。另外,这里还有几间“总统包间”,价格在1万元以上。
  
  天上人间之所以被炒作的如此神话,主要是因为能在这里消费起的个人还是很少的,大多数是公司性的消费(也就是烧钱的地方)。真不知道现在的中国到底是个什麽样子,有人饿肚子,有人在醉生梦死,社会形态真是到了让人不能按常理来解释的地步了。
  
  “天上人间”夜总会越繁华,罪恶就越大。
  
  “天上人间”等不法夜总会完全就是一些藏污纳垢之所,是权钱交易、权色交易的温床。从这个角度看,“天上人间”上演的不仅是色情交易,更是权力腐败。除此之外,在那里出卖肉体和灵魂的女性,无疑是在大行肮脏的拜金之风。
  
  
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320#

“六一”撷趣
  彩旗猎猎响,舞台矗中央。
  
  笑脸映红日,欢歌播四方。
  
  稚童追逐梦,家长手脚忙。
  
  摄得天真趣,甘露润心房。
  
  (2010.06.01)
  
  
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321#

“反腐”没有观众,爱看读书阁,人人都是参与者
  反腐倡廉是一项持久战,精彩读书阁。是要在提高党员干部自身修养的前提下,加强反腐倡廉相关制度建设,铭华读书阁,通过长时间的努力,才能全面的落到实处。反腐倡廉不是一个人的事,孔子读书阁,而是大家的事。很多人觉得,树海读书阁,我不是官员,金霏读书阁,&ldquo,树海读书阁;反腐&rdquo,金霏读书阁;与我关系不大,树海读书阁,其实&ldquo,孔子读书阁;反腐&rdquo,华闻读书阁;没有观众,树海读书阁,人人都是参与者。因为腐败行为的背后,是对人民群众利益的侵害,而群众举报更是获得腐败案件线索的重要来源,群众的支持是查办腐败案件的强大动力。
  
  首先,要加大反腐倡廉宣传教育力度,增强领导干部的法治理念和制度意识,养成严格按制度办事的习惯,真正用制度规范自己的行为。同时,使人民群众认识到反腐倡廉工作与个人利益的关系,认识到反腐败工作的长期性、复杂性、艰巨性,认识到国家法律法规赋予人民的权利和义务,认识到自己在党的事业建设发展中的历史地位和作用,从而摒弃“观众”思想,增强参与意识。
  
  其次是认真执行、落实监督检查制度,把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点,坚决查处涉及群众利益、群众反映强烈、社会影响恶劣的案件。只有这样,反腐倡廉工作才能真正得到广大群众的拥护和支持,增强群众参与反腐倡廉工作的信心。
  
  
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322#

“变脸”记
  川剧中有个绝活,人们称之为“变脸”。演员一转身,白脸变成红脸,爱看读书阁;再一转身,红脸成了花脸;也许再转几圈,花脸变成了黑脸,铭华读书阁
  生活中也是这样,人们变脸的速度之快,幅度之大,其复杂和精彩的程度,孔子读书阁,可能超出人们的想象,就是著名的变脸大师,恐怕也相形见拙自愧不如。
  在中国,政治人物变脸多。大家可能记得,文化大革命中,有个政治暴发户,每天拿个语录本,跟在伟大领袖的后边,那真是亦步亦趋,一句顶一万句。还因此上了党章,成了法定的继承人。
  按道理说,靠溜须拍马起家,位高权重权倾朝野,一人之下万人之上,华闻读书阁,应该心满意足了吧。可是,不知出于何种想法,他竟敢冒天下之大不违,做出抢班夺权的愚蠢举动,最后只能身败名裂仓惶出逃,因此折戟沉沙死无葬身之地,最后落得个千载骂名。
  本来,政治人物的荣辱兴衰,和普通百姓关系不大。但在那个特殊的年代,你想逃脱干系都不可能。昨天,我们还手捧红宝书,恭祝统帅万寿无疆,恭祝副帅身体健康。转眼之间,就是反党集团的头目,孔老二的孝子贤孙,这变脸的速度也未免太快了。
  有的人不适应,这种180度的大变脸,说出某些质疑的话,结果被视为阶级异已分子,树海读书阁,不仅被打入十八层地狱,甚至有坐牢杀头的危险,张志新因此而著名。有人说,她为真理而斗争,是为信仰而英勇献身的榜样。其实我不这么看,张志新或许思想上愚忠,政治上愚昧幼稚,其应对变脸的能力,远跟不上形势的需要,树海读书阁,从而背离了主流社会,这样的人物命运将十分悲惨。
  在那个疯狂的年代,跟着政治人物倒霉的,决不仅仅只张志新一人。如今的中国社会,虽然远离了政治运动,但官员唯上不唯下,还是让我们有机会看到,人面兽心阴险狡诈的各种嘴脸。
  对待上级主管,极尽溜须拍马阿谀献媚之能事。想领导之所想,金霏读书阁,急领导之所急,领导放个屁都是香的。对待普通百姓,却换了一副嘴脸,不给钱不办事儿,给多少钱办多少事儿,管他民主民生民怨滔天,自己俨然就是救世主,一副救苦救难大慈大悲的观世音嘴脸,树海读书阁
  我曾经在网上,看到一个官员的自白。他说,“我是一个县级市的基层官员。大家骂我们不为人民服务,只为领导服务……问题在于,现在权力是掌握在领导手中,人民给不了我们权力。我们的一切,从升迁到工资都掌握在上级领导手中,不由得我们不为上级领导服务,金霏读书阁。得罪了百姓,他们顶多骂我们几句,得罪了上级领导,我们的前程就没有了。”
  多么勇敢的自白啊,得罪百姓应无妨,得罪领导便遭殃!如果我们的领导,只把眼睛向上看,对上级察颜观色,揣摩领导意图,做形象工程表面文章。他们不关心百姓的利益,不关心群众的疾苦,一切以领导的意志为转移,那该是多么可怕的社会现象啊!
  我们的某些公务员,向上媚权向下擅权。靠钱权交易献媚领导,树海读书阁,以求获得更大的权利;一旦手中权力膨胀,便索取某种形式的回报;为了攫取更大的权利,做精神上和物质上的准备,周而复始恶性循环。要知道人的欲望是没有止境的,就如打开了潘多拉盒子,一旦把心中的魔鬼放出来,永远都不会有收回去的道理。
  所以说,失去监督的权力,是滋生腐败的温床。
  最让我看不惯的,是某些退役官员,在失去了权力的光环以后,所暴露出的丑恶嘴脸。
  有一次,听一位女干部说,“我最不愿意,和×××跳舞了,这人太不讲究,硬把人家往怀里拽。”听了这样的话,孔子读书阁,我原不以为然,原来对他阿谀奉承,极尽逢迎谄媚的,不就是你们吗,精彩读书阁?怎么可以人一下台,就对他肆意攻击,而不考虑自己的身份呢?
  一次偶然的机会,我出席了有×××参加的舞会,还真让我开了眼。那一天,随着乐曲的响起,最先走下舞池的,就有权倾一时的×××,我们的前××书记。只见他在舞池中央,潇洒自如地旋转着身体,与舞伴的距离适中动作标准,显得彬彬有礼风度翩翩。说他舞场有失礼节,应该是天大的冤案啊!
  可是不过十分钟,情况就发生了改变。我不知道,×××怎样动作,让舞伴失去重心,整个人扒在他的怀里。他搂着娇媚的躯体,在舞场里缓缓移动,旁若无人和极其享受的做派,还真是把我给震了。都说“兔子不吃窝边草”,可我们的前书记大人,楞是慌不择路饥不择食,连自视清高的女官员都敢下手,真不愧舞场流氓的称号啊!
  有时候我就想,×××之所以大胆,其放肆无赖的程度,堪比公车上的地痞流氓,肯定当权时经常得手。如今人老色衰不说,曾经的大权已经旁落,恐怕再也不能吸引女性了。我还真可怜他,如果想去潇洒,如果想去风流,如果想去快活,不如直接找小姐败火,免得留下如此的骂名。
  细细想来,过去中国的政治人物,出现了各种形式的变脸,其实并非他们自己所愿。当一个人拥有绝对权力,他的话就是最高指示,他的权力得失荣辱兴衰,关系国家命运个人前程时,你不全力去效忠那个人,又能做出怎样的抉择呢?而跟在身后的小人物,为求自保随波逐流,也是最明智最无奈的选择。
  而当今的中国社会,虽然较之三十年前,更加的文明进步。人们追求平等,崇尚民主自由,渴望法制社会。然而,在某种程度上,民主还不充分,法制还不健全,权利缺乏监督,滥用权利的现象还相当普遍。这就不难说明,某些干部畏上不为下,敬畏官长如再造父母,丝毫不关心百姓的死活。
  如果说,官员好比一头牛,人民好比它的主人。每天为它添草喂料,把它喂得膘肥体壮,就是要它拉车犁地,时刻准备为主人服务的。那么,为什么牛会倒反天纲,做出奴役主人的事情来呢?关键是牛得了病,不认得谁是它的主人了。更有甚者,是那条穿过牛鼻子的绳索,并没有真正掌握在主人手中,这才是牛敢于对主人变脸的原因所在。
  官员变脸的现象还告诉我们,要改变选拔干部的机制和方法,给人民更多的话语权;要让当官的知道,你的权力是人民给的,你是人民的勤务员,你的天职就是为人民服务;要有强有力的监督机制,增加贪污腐败的成本,让官员勤政廉政,不以上司的马首是瞻。
  如果有很好的制度,让思想肮脏道德低下的人,不可能走上从政的道路;如果有很好的监督机制,可以规范当权者的行为,让他们不能滥用权力;如果一切权力来源于人民,从根本上杜绝跑官买官卖官的现象,相信大多数人不会利令智昏,做出自甘堕落自毁前程的傻事儿。
  我期待着,中国明天的社会,是一个民主的社会,法制的社会,和谐的社会,官员不再变脸,人民安居乐业,社会文明进步,祖国繁荣昌盛。
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323#

“名利”中国读书人道德堕落的根苗
  管子曰:“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡”。一个社会如果知识分子要是都没有了廉耻,那这个社会就必须来一个大激荡,彻底地荡涤一下污浊。否则必将被人类文明所淘汰。
  
  中国社会经历了多次民族劫难,有种说法:“涯山之后无中国”,意思是说华夏文明伴随着南宋王朝的覆灭,已经终结。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代,也是中国资本主义开始萌芽的时代。据史学家考证,当时宋王朝的富裕富抵整个西方世界。中国的文化这时是一种积极的、开放的文化。宋代是中国文化的巅峰,而崖山海战的失败标志着高度发达繁荣的宋文化终结了。
  
  在蒙古军队的铁骑的马蹄下,中华五千年的人伦礼仪,诗书典籍,扫荡殆尽!大批的文人和科学家死亡,无数的书籍经典被销毁或遗失。蒙古人的入侵,精彩读书阁,带给中原人民极大灾难和深重杀戮,也是对中华文明的野蛮而血腥的征服。
  
  元朝以后的明、清两朝,虽然明朝是汉人建立的政权,但又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的政权,明太祖尽诛开国功臣、明成祖夷方孝孺十族,华夏读书人的脊梁再也挺不起来了。海禁与专制又把历经劫难重生的资本主义萌芽再一次扼杀。中华文明复兴的希望再一次破灭。
  
  满人入关,对汉人的血腥屠杀更是史无前例,扬州十日、嘉定三屠、广州之屠•••••到康熙的时候人口大约只剩下5千万左右。残余的华夏知识分子已经没有多少思想智慧的火花了,可满人仍大兴文字狱,爱看读书阁,试图灭绝华夏的灵魂。皇权高度集中,臣子已非臣子,完全成了奴才。异族入侵、改朝换代的血腥杀戮,华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断,勇烈诚信的人群几被杀绝,民族最优秀成分基本丧失,存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群,因此宋后的社会充满太多圆滑世故的保命哲学。古典意义的华夏文明已经不再。
  
  幸好五千年的古老文明,在西方资本主义文明之风的吹拂下枯木逢春,再次彰显顽强的生命力。林觉民的“与妻书”成了劫后余生的中国读书人群体的最后一首悲壮的绝命诗,自此后中国读书人就再也没有过群体的悲壮。这片黄土地上除了利益的博弈,再也没有了真正的信仰执着,树海读书阁
  
  如今的读书人,不是书的奴才,就是为作奴才而读书。有风骨的读书人再也形不成不了一种精神力量。数年前笔者一篇《他走了,金霏读书阁,一个时代随之终结》杂文曾倍受诟病,许多读者并不在意此文的主旨:“黄万里老人的谢世,那种中国传统知识分子坚持真理,不随波逐流,以毕生精力甚至生命捍卫信念的时代也随之而终结。那种骨体不媚,为真理而甘愿犯上获罪,生无可与语,死甘以青蝇为吊客境界也成为了历史”,而是围绕着此文引用了多少字的史料,多少字黄万里老人的经历,是否涉嫌抄袭穷追不舍。
  
  这里笔者不想再好为人师,讲怎么写杂文。也不想再阐述杂文抄袭的是观点,并非是引用多少字现成的资料。因为在面对黄万里老人的执着,老人的骨气,老人的悲壮,尚抵不过其对一篇杂文是否抄袭的质疑者面前,任何对于文字的思辨都是多余的。某些读者朋友在质疑抄袭的观点说服不了笔者后,转而质疑此文的主旨,反问黄万里死了,中国就没有有骨气的知识分子了!可是没有一位读者拿出个具体实例印证他们对此文主旨的质疑。更无法理解,即便他们找出个八实例,又怎么代表一个时代!黄万里老人的临终遗嘱,就是中国古典意义的知识分子的绝唱。
  
  从三门峡水利工程到长江三峡水利枢纽,黄万里老人泣血恳谏,可是除了个别一两个怯懦的良知未泯的业内学者折中地予以认同外,绝大多数的水利专家与相关学者都明哲保身。在三门峡水利工程弊端不幸被老人言中后,整个学术界基本没有受到触动。对于老人在长江三峡水利工程问题上,为避免三门峡悲剧重演的恳谏无动于衷。甚至连个为老人请求个说话机会的人都没有,树海读书阁。因为他们当中相当一部分人明白,黄老先生的观点有道理,他们根本无法驳倒,若让老人讲话,就会让权贵下不来台。替老人请求说话的机会,就会得罪权贵。把芸芸众生的福祉,甚至苍生的生命,看得比个人的名利还重,哪里还有点作人的良知,又何谈读书人的骨气。倘若真的如某些读者反问的那样,中还有有骨气的知识分子,数亿炎黄子孙,又怎会在十年文革中只有几个弱女子敢说真话。到目前为止,那几个为真理而献身的华夏女性的名字,仍为特色媒体所禁忌。相当多的受过高等教育的国人都不知道她们的名字,更不知晓她们的生平。
  
  也许要求科学家们为真理正义献身有些超越人性,可起码的良知还是应该有吧。你无法改变强权,你可以保持沉默。可悲的是许许多多地科技工作者,对这些误国误民的决策推波助澜。一些被誉为国内泰斗级的人物,以科技的名义为强权的“利益决策”唱赞歌。三门峡也好,长江三峡也罢,随声附和者占绝大多数。尤其是三门峡工程几乎得到一致通过,就因为那是一个不懂得水利却掌握中国命运者的意愿。良知在那个时代的读书人心里远不及名利,铭华读书阁。古时候相当多的读书人为名殉节,可那种名是与利对立的。如今的名——荣誉,却是与利益捆绑的,没有荣誉——科学家、教授的头衔,相应的利益也就不属于他们了。违迕强权者的意愿,强权就会把你剥得“一丝不挂”,让你回归原始,去&ldquo,孔子读书阁;修理地球”。志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。被“特色”尽染的读书人早已经没有了这种境界。
  
  不但科学家如此,传承人类文明的教师群体更提不起来。现行教育体制让为师者最后一点廉耻都丧失殆尽。笔者在作了十六七年班主任工作后,再也不愿接新班了。除了长期班主任岗位上的身心透支已觉力不从心外,最主要的就是无法面对赤裸裸的谎言。特色教育,迎接检查是重要环节。每当迎检,班主任都要亲自明确地教学生瞪着眼睛去说瞎话,明明乱收费是常态,却要教学生说从来不收一分钱;明明早晚课都在上,甚至周六都不休息,假期都被占了大半,却要教学生说根本没有上过早晚课,假期也没有上过课。在学生的哄笑声中,教师的道德底线荡然无存。年轻老师起初还脸红,可是很快就淡然了。孩子们从小学就受此训练,到中学包括那些字都写不明白,小数、分数加减法都算不明白的孩子,对于迎检的程序却轻车熟路,根本不用教,只需要把要他们讲的谎言明确给孩子们就行。现在绝大多数的老师都不敢再谴责孩子撒谎,因为孩子会有“更有力”的话在等着回老师。
  
  除了在孩子们面前教孩子们赤裸裸地撒谎外,晋职称、评先进的程序也是对广大老师善良人性的侵蚀。据初步了解,全国晋升职称大致有如下几种方式。一是领导决策,拿“民主”作幌子。让教师们互相评比投票,最后即不公开投票结果,也没有硬性标准,领导就会以“民主投票结果”宣布谁被授予了荣誉;二是领导把矛盾下交,把名额分配给各个职能部门,让老师们争个你死我活。这种投票还不如第一种方式的背对背的投票,虽然形式上也是背对背,可是就那么一个小范围,谁投了自己的票,谁没有投一目了然。于是个人关系成了投票的唯一标准。每当此时,争名逐利公开拉票让“民主”尽染“特色”。多数教师碍于情面,只好无奈地满足公开拉票者的要求。个别的基于个人关系远近,根本不考虑其他因素。少数教师尚存底线,把与之打招呼的人都投了票,因为超过“法定”候选票数其票作废,以此种方式弃权。三是领导上下根基都比较牢靠,公然暗箱操作,赤裸裸利益交易。
  
  晋职称、评先表面上也有一些硬性指标。可那些所谓的硬性指标,树海读书阁,绝大多数早已经是公开的金钱交易。也许许多网友都遇到过,明码实价的发表晋升职称论文的广告,树海读书阁。包括大学里的那些科研论文,抄袭现象已经成为一种常态。大学里的教授要晋升职称,让学生写论文,然后从其中挑选有价值的内容据为己有;中小学的领导,本来应该走行政系统,可是就因为有一种专门为领导们设置的规定,兼课的领导可以晋升教师职称,致使几乎所有学校的领导都成了高级教师,孔子读书阁。而事实上,金霏读书阁,在领导岗位上的相当一部分人根本没有站过几天讲台,华闻读书阁,有的甚至根本站不明白讲台。或许他们的确具有“领导”才能,可是领导才能与教艺具佳者实为罕见。于是校内论文大赛,老师们论文也常常为人作嫁。辛勤耕耘在教学第一线的老园丁,不如走上领导岗位年轻人。因此,学校里已经没有多少人钻研教学业务,投机钻营成了时尚。尤其是现在的年轻教师,听到要他们钻研教学业务的衷告,常常内心里窃笑不已。
  
  晋升职称的另一种硬指标荣誉就是公开课。这种荣誉也大多都是人情交易。先由各地的教研员选题,然后物色人选、导演。最后以教研活动的名义招来全市教师捧场。尽管做课的老师的确需要有一定的教学水平,可是其教学模式却并非实用,基本都是做给人看的,平日里他(她)们自己都从来不那么上课。其实现在全国绝大多数的公办校都已经纳入高考标准考场,这种公办校的绝大多数的教室与几乎整个校园都设置了监控,想知道哪位老师上课上的得好坏,由国家强制要求所有公办校都把上课监控接入互联网,面向全社会直播全部教育教学过程,接受全社会的监督。这会大大提高教育教学质量。但是前提是必须完善相关教育法规,对教师的日常教育教学行为做出明确具体的界定。并设置第三方教育仲裁机构,解决学校与家长、学生之间的纠纷。避免老师们投鼠忌器,影响教育教学效果。
  
  晋升职称、评先进、等级工资,不但让广大教师突破了人性的道德底线,也极大地制造了教师之间的矛盾,得到荣誉的没有了奔头,许多学校的教师晋升完高级就拖病谋个闲职,到图书馆、实验室当个管理员或者实验员(学校里的实验员应该上实验课,可是事实上中学里的实验员只是实验器材的保管员,许多实验员对于实验一窍不通),更有甚者,学校看大门的,后勤保管员,付水员(负责为学生更换桶装矿泉水,其实只是个看水库的)都是高级教师。再不济也谋个职员脱离教学第一线“颐养天年”。这些人每天上班就喝茶、看报、调侃、玩电脑游戏,张家长,李家短,谁买件什么服饰都够她们议论半天。年终评先,却“当仁不让”,只要有利益都得锱铢必较。他(她)们都是吃体制饭的,被体制冷落的广大教师,要么你心甘情愿被役使,在讲台上不辍地耕耘;要么你搞点有尝补课,赚几个辛苦钱。其实有尝补课没有问题,多年以来有尝补课屡禁不止,是因为有这种市场需要。问题是有尝补课中的强制、胁迫、诱使等不正常现象,这是监管问题。
  
  现在许多地方把有尝补课视作师德败坏的象征,其实师德败坏的是那些强制、胁迫、诱使学生有尝补课的行为,而不是有尝补课本身。为了惩治奸商,也不能杜绝所有商业行为。这么简单的道理相信那些教育行政部门不会不明白。相当多的地方,查禁有尝补课就是一种敲诈。你如果事先给相关负责方上贡,让那些掌握着这种权利的人分享有尝补课的利益,你是根本不用担心被查处的。因为每当要检查时,他们都会事先通报你。即便被举报,他们也会利用其职务之便为你化解。查处的都是那些不懂行业潜规则的老师。
  
  教育本来就属于精神活动,本就是无法用量化即时衡量的。想判定一种教育模式的好坏需要较长的时间,少则十来年多则几十年甚至上百年。教师们的教育的对象不同,教学内容不同,怎么可能在短时间用量化的方式衡量对比优劣。除非不能胜任工作,否则量化不出明显差别来。另外教学工作本就是双边活动,无法以单方面的表现判别。也就是说判别教育教学优劣的只有教育教学效果。有的老师可能自身本学科知识比较扎实,可是业务能力未必就一定强。扎实的本学科知识只是教育教学效果优劣的必要条件,但不是充分条件。
  
  现实中有些老师本学科知识的根基非常雄厚,但就是教不明白学生。工作起来效果甚至还不如本学科知识平平的老师。因此人为地把教师分出优劣,划出等级不但起不到激励作用,反到存在上述严重弊端。因此相当多的西方国家,只给教师设置一些硬性标准,只要你不触犯,随着你任教的教龄增长,待遇相应提高。日常工作中你不用在这些问题上面分心,只要专心工作,该得到的都能得到。而在我们的大学里,你要是专心教学工作,不去搞什么论文、出什么书、立什么项,你就什么都得不到,甚至可能会被淘汰,生活都要成问题。荣誉在中国知识分子身上,不仅仅是种精神境界,还代表着相应的利益。而这后者才是当今中国读书人看重的。
  
  仓廪实而知廉耻,绝大多数的老师们之所以为了几百元甚至几十元钱的工薪差别就连起码的读书人底线都顾不上了,就在于他们的物质生活缺乏基本的保障。在他们面前摆着两条路,要敬业就得甘受清贫,甚至牺牲老人与孩子的福祉,试想一个连人子女、人父母都做不好的人,用什么来为人师!敬业某种程度上意为着面对老人重病缠身因为支付不起巨额医疗费眼睁睁地看着生身父母等死,意为着无能力供养自己的孩子接受高等教育,意为着累倒在讲台上若没有亲人的资助就只能面对巨额医疗费(仅凭那可怜的工薪连公费医疗中个人支付部分都承担不起)在疾病缠身中煎熬甚至等死。
  
  相当多甚至几乎百分之九十九的读者看到这些会认为不真实,你们认识里的教师都是富得流油,因为国人的巨额教育支出怎么可能会有如此生活水平的老师。你们判断得没有错,如果老师只挣国家给的那点工薪,全国百分九十的老师只能是这种生活水平。也许你们要说“那也不能挣孩子上学的钱呀!”,这就是国人的悲哀!所有遭受教育盘剥的国人都没有勇气去正视国民巨额教育支出的深刻社会根源,于是自欺欺人地拿老师们作替罪羊,即便有老师推波助澜,趁机盘剥学生家长,那么是什么让他(她)们有这种机会呢?为什么全国范围内的治理乱收费,却屡禁不止?那就是因为受教育盘剥的国人不去或者说不敢去关注产生教育乱收费的土壤,而只在这种土壤上滋生的教师行为上纠缠。当“土壤”的罪恶戴在教师们头上时,顶了恶名的老师们哪里还管什么廉耻,自然会把“土壤”的功能发挥到极致。
  
  教师也是人,生活里也需要普通人所需要物质条件。教师也是人,也有普通所具有贪婪。所以简单地给教师提高工薪是解决不了时下教育乱象的。在市场经济的大潮中,工薪收入是动态的,标志性不强。说到这到让笔者想到现在穷得叮当响的金家小朝廷,教师在那个贫脊国度,却拥有一些其他行业所没有的特权。其实要让教师殉道,至少要让他们上能尽孝道,使他(她)们的父母能够看得起病,不愁一日三餐。下能让子孙接受得起最好的教育,不愁孩子上大学的费用。至于他们自己能够有个完全免费的医疗,有个在岗享受的一定标准的住房,有个出行免费乘公共汽车的权利,每年两个假期的国内两地往返机票等身份标志足矣。但前提必须是精简教师队伍,而这不是现行体制所能做到的。如今许多公办学校人浮于事,许多学校教辅人员占教工比例高达三分之一。笔者所在的学校,230多个教职员工,就有三十七八个中层干部,外加职员占全校教职员工的百分之四十。完全胜任教育教学工作的不足百分之五十,象这样的学校不在少数。中小学里想挑个班主任都非常困难,即便挑出些认为能够胜任班主任工作的,也往往需要牺牲几批学生来成就。当今体制下,如果真的让教师有了上述待遇,恐怕真正合格的教师反而会越来越少(关系挤进来真正懂教育的被挤出去),教育行业可能成为特权阶层的蛋糕。
  
  最可悲的是除了教育既得利益群体,几乎全社会所有国人都难以接受上述提及的教师待遇。如果就现有教师队伍而言,这种待遇的确是很高,可是如果真的针对一支具有殉道精神的精炼教师队伍,这只是起码的微不足道的待遇。我们的社会受“特色观念”影响,对教师的要求是“又要马儿跑得快,又要马儿不吃草”,认为教师就应该奉献,就应该甘受清贫。这种南辕北辙的观念,注定国人“享受”教育盘剥与灌水的教育质量。
  
  中国教育差在哪?整个社会都明白。普通民众急功近利,驱赶着孩子争过独木桥,结果大多数的孩子掉到桥下;掌控着这个国家民族命运的人们受现行体制制约,为了既得利益说一套做一套,给广大老师树立了虚幻的目标。有能力看明白的教育界同仁知道这南辕北辙的教育模式任何努力都无济于事只好随波逐流。看不明白的平庸之辈,追名逐利,乐得浑水摸鱼。那种能够挺得起这个民族脊梁的读书人已经绝尘。读书人残存的传统基因正在被彻底清除,下场不是背井离乡客死异域就是被彻底致残苟延残喘。除了名利,绝大部分读书人已经没有气节。炎黄子孙中零星的劫难中幸存者,除了给世人留下几许悲壮,已经无力使这个社会回天了。
  
  名利只要是人类社会就不可避免,可是如果一个社会两大知识分子主流群体——科学家群体与教师群体的追求只剩下名利了,那这个社会哪里还来得希望!外族的入侵虽然极大地重创了代表着民族灵魂的知识分子群体,可是他们铲除不了滋生华夏灵魂的土壤。真正彻底毁弃这个民族灵魂,压断这个民族脊梁的是我们引以为自豪“五千年文明”。天作孽犹可恕,自作孽不可活。毁灭祖先文明的只能是我们自己。
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324#

“同心燃梦”社会实践队前往开平市风采堂开展“灰雕”专题调研
  7月16日,“同心燃梦”社会实践队中的“开平小分队”成员李嘉茵、赖博宁、郭敏琳在经过前期缜密的筹备和精心的规划后,铭华读书阁,决定于当天下午前往开平市风采堂,进行实地调研。
     简介:开平风采堂,精彩读书阁,又名“名贤余忠襄公祠”,始建于清光绪32年(1906年),孔子读书阁,民国3年(1914年)竣工,孔子读书阁,是开平、台山两地余姓族人为纪念他们的祖先余靖而修建的。开平风采堂由风采堂和风采楼两个主体建筑物组成,金霏读书阁,拥有三进六院十五厅堂,总面积5364平方米。
  &nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁;艺术特色:风采堂的结构形式既继承了中国古代建筑的民族风格,又吸取了西洋建筑的艺术特色,爱看读书阁,结构严谨,瑰丽宏伟,在侨乡建筑里独具一格,祠内各种装饰大量运用石雕、灰雕、木雕、陶塑、泥塑和铁铸等精湛的传统工艺,树海读书阁
&nbsp,金霏读书阁;   &nbsp,树海读书阁;风采堂与雕塑:其中,树海读书阁,建筑上的“开平灰雕”就像风采堂建筑上一颗璀璨的明珠,一朵民族文化之花,静静地诉说着建筑的历史沿革和人文风貌,具有极高的审美价值、历史价值和文化价值。
     随后,一行人对风采堂附近的游客和路人进行街头采访和问卷调查。问卷和采访的内容涉及灰雕艺术的制作工艺、传承方式和创新发展方向,全面调查了解人们对灰雕艺术的了解和看法。
李嘉茵采访路人后的一个直观感受就是“大多数人对灰雕了解较少,甚至不知道灰雕”,虽然灰雕在当地“随处可见”,可是却有许多当地人不知道灰雕是什么。
    非遗的传承需要时间的沉淀,点亮灰雕艺术任重而道远,需要社会的一同努力,更需要我们青年人为传统灰雕工艺注入新能量、新动力、新血液。“同心燃梦”社会实践队将持续关注灰雕工艺,发掘“灰雕”的艺术魅力,探究其传承和发展之路。保护灰雕,我们在路上!
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   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12404.aspx][/url]
325#

《一花开,一花落》外一首
《一花开,树海读书阁,一花落》外一首
手拄拐杖
头顶雪花一样的白发
我想,金霏读书阁,到了这个时候
谁会,把心里的小桃花
高高地举起
\\\
尘世
一花开,树海读书阁,一花落
朝思暮卷的深情
说与谁听
\\\
我们都是,爱看读书阁,江湖中的好儿女
爱了,全情投入
不爱,把深情隐藏
\\\
人生的路,铭华读书阁,风雨一程程
爱情之上,华闻读书阁,还有梦
还有生活


《内心安宁》
想了一个晚上
思绪,翻江倒海
也没有想出我要的那一句一句
\\\
这就像我
想拥有爱情
想拥有一个家
这么简单的,精彩读书阁,也落空了
\\\
很多时候
不是你想拥有的,树海读书阁,就拥有
很多时候
我们,只需做
只需在路上走,至于花开,孔子读书阁,至于结果
太遥远,不去想
只需朝着阳光走
日子过好
不虚度,树海读书阁,内心安宁就好
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326#

《一起去沙漠看海》,金霏读书阁
  总想找个闲暇的日子
  
  陪你,孔子读书阁,去沙漠里看海
  
  随着一缕风、一抹云彩
  
  还有那一朵朵热情的阳光
  
  去数一数沙漠里的眼睛
  
  偶尔欢呼,铭华读书阁,一个生动的画面
  
  云淡风轻的日子一定要
  
  轻轻拉你,华闻读书阁,去沙漠里看海
  
  如果你也还记得
  
  许在春天的承诺
  
  王祥文-2014,精彩读书阁.06,金霏读书阁.25
  
  -云墨轩-
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327#

“国培”日记
  12月11日
  第一次一个人来到人海茫茫的成都,面对来来往往的车辆,看着没有太阳的太空,一种从来没有过的失落紧紧地揪住了我的心,华闻读书阁。我总是好奇地抬头去看天,因为天上随时都会有飞机飞过。在这里我分不清是晴天还是阴天,我判断不出是上午还是下午,天空一天都是灰蒙蒙的。下午走进宾馆,第一感觉就是黑夜就要袭来,因为走廊里已经早早地亮起了灯!从窗子俯视街道,我突然觉得这个城市好陌生,拥挤的人群里没有一张我熟悉的脸。我开始想家,想蔚蓝的天空,想金色的太阳。
  12月12日(上午)
  第一次感受到继续教育的快乐,第一次在这个陌生的城市找到家的感觉。今天早晨见到了许多人,认识了可爱的小雪梅,见到了温柔娴静的室友宋春花,意外地在这里邂逅了大学好友的同乡——幽默风趣的金阳班长(呵呵,忘记关注他的名字了)。在会议大厅再一次见到了可爱的李畅老师,我感觉她就是个天使,精彩读书阁,因为她的微笑足以抚平每一颗浮躁的心灵。又看见了伯先老师,我紧张的心情渐渐地平息了,爱看读书阁,想起昨天他帮我拍的第一张照片,我不禁笑了。我敢说那是我这辈子笑得最开心的一次,老师说:“这张照片拍得太生动了!”我突然发现他是我唯一不怕的陌生人,他那份超脱尘俗的平静抚慰了我时刻都会紧张起来的心。所以我感谢“国培”,是“国培”让我认识了你们,是你们让我在这里收获了那么多的快乐,我会把这里的一切好好的铭记。
  今天的启示:
  1、从此以后要微笑着度过生命中的每一天,要让微笑成为一缕春风,沐浴每一颗浮躁的心灵。
  2、希望在,梦就在,敞开心扉,让金色的阳光驱散心的阴霾。
  3、学员代表李刚在开幕式上的发言充满激情,他让我们觉得明天一切都会更好。听他讲话,你会觉得有一股强劲的山风在吹动着我们想要不断向前。
  12月13日
  今天我终于清清楚楚地感觉到成都的天是晴朗的,铭华读书阁,因为中午我看见了太阳,还感觉到了太阳的温暖。
  晚上,我终于见到了盼望已久的李镇西老师,老师说他给学生上课,和学生在一起很幸福,我说讲台上的李老师好可爱,树海读书阁。他喜欢把右手弯成一个小小的弧形,然后随着情绪的起落,时高时低地动。我还注意到老师的眼睛喜欢在镜片后面调皮地动一动,然后一串串优美的文字就会从他的嘴里流淌出来。老师说“写作是心灵的流淌,是个性的飞扬&rdquo,树海读书阁;,我觉得听老师讲课,就像在一篇优美的散文里徜徉,让人陶醉。坐在老师的课堂里,树海读书阁,我突然有种冲动,冲动得想要永远做他的学生,因为做他学生的那种感觉好幸福,树海读书阁。上完课,大家都围着李老师,久久不愿散去,那份依依不舍,就是对李老师这堂课最好的证明。
  (今天得到了李老师送的名片,还和李老师握了手,金霏读书阁。心情非常的好。)
  12月14日
  今天的成都下雨了,而且足足下了一整天。今天早晨是肖老师讲课,第一眼看见他的时候我觉得他很严肃,现在却觉得他幽默得可爱。他个子不高,但这并不防碍我喜欢他,金霏读书阁,因为我觉得他身上有小个子福楼拜的味道。你看他的右手拇指总是在灵活地动,右手的食指激动的时候就会幸福地绕着圈圈。他有时会像绅士一样摊开右手,然后深深地鞠躬,或者说:“掌声送给倪萍的外婆”,你看,讲台上站的活脱脱就是一个绅士嘛,那样子真是幽默极了,孔子读书阁
  老师坦言他的偶像是倪萍,这让我想起了父亲,父亲也喜欢倪萍,这也许是他们那辈人共同的梦,倪萍温婉,娴淑的微笑为他们营造了一个温馨的梦。带着这个美好的梦,他们艰难爬行,并且登上了事业的顶峰,这让我觉得他好了不起,又好亲切。下课的时候,肖老师给我们留了他的电话,他说无论我们在教学中遇到什么困难都可以给他打电话,他会尽力帮我们,孔子读书阁,这让我很感动。肖老师匆匆地走了,目送他渐渐远去的背影,我的眼睛有点潮,因为是他让我在这里找到了那份有父亲陪伴的快乐。
  12月15日(巢老师)
  仔细端详坐在讲台上的老教授,心里有敬佩,也有感动,老师的眉宇间透着一股智慧的灵光,仔细观察,竟然发现他和逝去的周总理有几分神似之处,这个发现让我兴奋了好半天。老师的脸是标准的“国”字脸,大眼睛,高鼻梁,浓眉毛,我敢说老师年轻时候一定很英俊!
  他的头发理得很有精神,将他的“国”字脸衬托得轮廓分明,他的声音很洪亮,很有穿透力。老师讲课的时候,他的口型,眼睛,手势搭配得恰到好处,我个人认为巢老师可以堪称为讲台上最完美的形象。老师的手势从不张扬,总是自然而又不失庄重地放在面前,他的两手时而分开,时而合拢,其中一只手有时候会划出一些优美的小弧线,将知识潜移默化地传递给我们,这让我很惊奇。老师有时会像孩子一样扳着指头给我们讲课,偶而又会可爱的抿一抿嘴唇,然后露出微微的笑容,我知道这时候的老师一定是累了!
  老师的一切都是不张扬的,他像一座埋在大海中的金矿,深深地吸引着我。看着他我会情不自禁地想起那些已经远离了我们的伟人,将军和艺术家们。
  老师如一条岁月的长河,沧桑中透着坚强,硬气中冒出缕缕柔和的光圈,注视着讲台上的老人,你会发现他斑白的头发里折射出的全是我们的民族的希望。
  
  12月16日
  写给韩老师
  仰起头,凝视镜片后你神奇的双眼,我感觉那是一片蔚蓝的天,你充满亲和力的声音从遥远的天际悠悠地传来,为我插上天使的羽翼。你开始朗诵了,你的声音是柔和的风,托着我在蓝色的天宇下自由地飞翔。风停了,我像雁一样轻轻地栖息在雪白的云层,让它带着我继续飞翔。
  
  12月16日
  韩老师静静地穿梭在课堂,他右手拿着话筒,左手划着优美的弧线,他的声音时面高亢,时而低沉。他有时会用专注的眼神凝视着眼前的孩子,给他们力量,让他们有勇气站起来回答问题;他有时又会神采飞扬地发表自己的见解,用激情引领我们进入另一个充满诗意的天堂。
  坐在韩老师的课堂里,你会被陶醉,你会在某一个时刻彻底地迷失自己。当他挥动双手,投入所有的感情大声吟唱时,你会觉得他就是李太白,他就是京剧里的曹丞相,但是当他静静地站在讲台上用幽默的话语给孩子们讲解的时候,你又会发现他活脱脱就是一位童心未泯而又知识渊博的老人。
  他说:“春天的风很温暖”,孩子们说“天上的雁群很勇敢”……他如一位有魔力的智者,引领着孩子们走进神秘的天堂,那些南来北往的大雁在他们的身边环绕,韩老师把这里变成了最有诗意的天堂。
  12月17日
  李老师给我的第一个感觉是他离我好远,我跟本就无法靠近,我很想用自己的文字为他写点什么,但是却不知道该怎样下笔。他太有名了,我怕自己笨拙的笔墨会玷污了他身上那些神圣的光环。
  但是我没想到李老师在课堂上说的第一句话竟然是:“哦,我听到你们在说这个老师好帅,哈,我帅吗?不帅,我脸上还有许多的小疙瘩,难道你们没看见吗?”“哈哈”,孩子们全被逗笑了,一个个伸长脖子凑上前去看李老师的脸。课堂气氛一下子活跃起来,笼罩在他身上的那些神圣的光环在那一瞬间全都消失了,他又变回了那个和我们一样平凡的李老师!
  静下心来,细细地观察才发现李老师的确很帅,可惜我坐得太远,看不清他的眼睛,但我感觉那双眼睛很有神,他没戴眼镜,智慧的光直接就射了出来。那光的力量很强大,一下子就把我震慑住了。李老师的普通话很有吸引力,是典型的京腔京韵,字正腔圆,有趣的“儿”话恰到好处地给他的语言增添了别样的色彩。
  远远地看着李老师,静静地听他讲课,我觉得这是一种美的享受。课间休息的时候,我看见许多学员都跑去和李老师合影,很是羡慕。但是我是不会去的,因为我害怕自己的平庸和渺小会玷污了老师身上那些神圣的光环。
  就这样远地看着,听着,我会把李老师带给我的这份美的享受永远地珍藏在心底。
  12月18日
  今天一整天我们都是在热闹中度过的,交完了作业,听完了讲座,大家绷紧的心一下子就放松了,每个人的脸上都露出了春天般的笑容。
  再次走进每天听课的会议大厅,心里涌起一种别样的感觉。说实话我期待回家,期待早一点回到蓝天白云的大凉山,但是对于这里的一切我却又是那么地留恋。
  再次看到那些为我们上课的专家和老师,我的心情又激动起来,远远地看着他们,静静地听他们说话,再次用心凝视他们那一双双充满智慧的眼睛,我很想对他们说:“老师,你们辛苦了!”
  学员们纷纷起来发言,用各种方式表达着自己心中的感激和不舍。这一刻我觉得自己醉了,醉在这浓浓的情意中。突然话筒递到了我手中,哦,该我们凉山代表队发言了。站在那里,我不知道自己该说什么,我不知道要怎样说才能表达我心中的感激和谢意,李畅老师那甜美的笑容,李书记每天为我们忙忙碌碌的身影,专家们那一堂堂精彩的讲座……终于,我说完了,潮水般的掌声向我涌来,我发现自己眼里竟然有泪水。
  晚上的联谊会大家欢聚一堂,其乐融融,我们似乎真的成了一家人。大家端起酒杯,唱起歌,跳起舞,我们把四川教育学院变成了欢乐的海洋。
  一班的班长李刚端着酒杯来了,他说从今天起他会永远眺望我们美丽的大凉山,因为那里有他心中的卓玛,有他最爱的索玛花!我愣愣地站在那里,我找不到合适的语言来感谢他对我们家乡的热爱与赞美.但是我会用最诚挚的心,期待着大家在明年的七月走进我们美丽的大凉山,来和我们一起领略火热的彝家风情!
  12月19日
  别了,四川教育学院,别了,这里的老师们,就要走了,心里有的全是不舍。伯老师很想跟你要一张你的照片,很想请你在本子上给我留下一句话,但是我害怕自己的喧闹会惊扰了老师心中宁静的梦,所以我决定静静地离开,我会把这份因宁静而产生的美好好地珍藏。老师我们走了,今后的日子记得一定要快乐!
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《书 友》散文原创作者:董东湖
  &nbsp,树海读书阁; 多年来,树海读书阁,我一直把书当成自己的朋友,养成了以书为友的习惯。形成如此的习惯,源自于这么多年来各种各样大大小小的是是非非。    曲折波动,且动且停、且不稳且稳、且不顺且顺的生活、事业、理想、愿望和各种其他无法解开的思想矛盾,使我在不知不觉中与书结下了不解之缘,华闻读书阁,最终形成了常去图书馆和书刊报亭的习惯。    空闲时上街,或去其他地域,树海读书阁,对我吸引力最大的去处就是书店、图书馆、书报亭等。十几年来,当我一看到书店及图书馆和书报亭等处的标记时,我就有一种兴奋、充实、自信的感觉,每到这时就好似有一鼓奥妙、莫大的力量产生,这可能就是知识带来的力量吧!一进入这些知识场合内,金霏读书阁,拿到想看的书,就感到似乎已经解决了所想的莫大问题,做事的信心和把握油然而生。    经过书本的熏陶,遇事的成功处理及做事的成功,金霏读书阁,由一次到次次成功人生理想,孔子读书阁,人际关系的处理、技能的发挥、应机的处理、生活的琐事、感情的问题,样样内内外外的事都是过去长期对书本知识的积累及现实问题答案的对应查找,树海读书阁,才会处理的如此完整妥当、如此完善、如此完美,孔子读书阁。    书犹如黄金,有时比黄金更具价值,一本好的书,象永远流淌的水,象永不消失的宇宙,从恒定一时到恒定永存,其“用”穿越时空始终,无限无法计量,它带给人类永世的借鉴,象一位永远存在、跨越时空始终的挚友,给不同时代、不同世纪的人们带来智慧、理想、愿景,帮助他、她完成来到这个世界的使命。    书:一个无畏无限的洪流,把整个身心献给了需要的人们,并且忠实的引领着人们,爱看读书阁。    书:一种无法衡量的引领者,它给人们注入了灵魂,是我永远精神给予者。
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“大师”王林,孔子读书阁
  &ldquo,金霏读书阁;大师”王林
  
  九州处处出神奇,爱看读书阁,有个王林奇中奇,
  
  坑蒙拐骗手段奇,权贵明星巴结奇,华闻读书阁
  
  物以类聚本不奇!
  
  神州大师出不穷,年年几个闹的凶。
  
  李一神仙神出窍,悟本养生养溃脓,树海读书阁
  
  原来都是精神空,树海读书阁
  
  “大师&rdquo,孔子读书阁;王林的关注度持续高涨,精彩读书阁。据媒体最新报道,铭华读书阁,当地政府已经列出王大师的“七宗罪&rdquo,金霏读书阁;,并将继续调查下去,树海读书阁。细细数来,这些年出现的“大师”真不少。&ldquo,树海读书阁;神仙道长”李一号称身怀“驾驭220伏电”的绝技,“养生大师”张悟本自称“食疗方法治好糖尿病”。说来也怪,都21世纪了,怪力乱神、奇门遁甲偏偏能大行其道!“大师”毫无科学根据绝招,不过就是障眼法。然而,偏偏就有那么多人拜倒在“大师”的戏法之中,其中不乏明星、官员等。何其荒诞不经,令人匪夷所思!然而,荒诞之事,不可以荒诞视之,其后必有深厚的社会根源。有人说,这个时代,学术大师寥若晨星,江湖“大师”人才辈出。尽管略显夸张,但形象地勾勒出我们这个时代精神图景。
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