Ways to Fix HP Pavilion Keyboard Not Lighting Up [copy link]

“我”心所想,树海读书阁
       夏季，稻麦在一茬一茬的生长，后勤的责任一天一天的背负。

       今天收到了来自后勤组组员的心得感想，不多，但也体现出他们的内心所想。

&nbsp,树海读书阁; &nbsp,精彩读书阁;    也许，你会看到后勤组的同学会因不够饭菜吃而选择吃剩饭剩菜，但是在他们眼里，这倒成了可以“开小灶&rdquo,铭华读书阁;的理由,华闻读书阁。炒冷饭虽然很香，但吃多了并不一定有益。你有见过当热喷喷的白米饭一“抢”而空的时候，后勤组集体自觉的从另一边的小饭煲里捞起上一顿加热了的剩饭,孔子读书阁，或是勺起用前一天吃剩的饭煮成的粥饭,树海读书阁，不然就真的开小灶煮面吃了。假如，你觉得开小灶在三下乡是一件幸福的事,爱看读书阁，很抱歉,金霏读书阁，其实，这是一件“清道夫&rdquo,孔子读书阁;的工作。

&nbsp,树海读书阁;      有一种会以残剩等食物为食的鱼，叫做“清道夫&rdquo,金霏读书阁;鱼，它们被称为水族中的忠实“清洁工”。而后勤组的组员们则是我们队伍忠实的后盾。他们每天忙碌，都会觉得累。趁着工作闲暇，会选择回宿舍休息。所以他们有时候也会像在“倒时差”一样，我们在活动，他们在争取时间，以便更好地为我们工作。有位队员说：“在后勤组工作这几天，比起喜欢这个工作，支撑我忙碌下去的，更多的是责任吧。”

       在他们看来每天早起买菜，防止食材被蚊蝇 “袭击”，炒菜有炒的淋漓，只为了看着队员们开心的吃着自己做的饭菜，就会使自己开心得忘记一天的辛劳，让一天的忙碌变得无比有价值，让一天的劳顿没有白费。

       柴米油盐酱醋茶，再细到个人用品的帮忙采购，厕所垃圾袋的更换。他们依然在无形之中成了整支队伍的“队妈”角色，担心我们吃不饱、吃不好、口味不合、饭菜不香，有担心我们用不好，用得少，缺斤少两的，杂七杂八的。于是就在情况允许之下，会尽力出去买回来，而且买得还挺不容易的。就好像每天出去买菜会担心菜不新鲜，买的分量不够，能买的菜的品种又少。如果想要有更多的选择，就要坐车去更远的镇上去，却又担心赶不上做饭……“队妈”的操心，“队孩”们，你们知道了吗？感受到了吗？

       开饭时，会赶紧到队员面前通知，在楼上的到楼上喊，在楼下的在楼下叫，有时还会带着一个铁盆，一个锅铲“敲锣打鼓”似的催喊着，甚至还会见着一人就抓一人去吃饭。但，手是温柔的，暖暖的。就像他们为我们服务的心一样
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“扬帆筑梦”实践队+三下乡金句记录,铭华读书阁
1,金霏读书阁.尽管日子过得很艰辛，但我们知道,孔子读书阁，成功的背后总会隐藏着许多不为人知的辛酸，我们一定会保持着坚定的毅力和勇气坚持到最后的,爱看读书阁！
2,华闻读书阁.我们要经得起生活的挫折与磨难,精彩读书阁，经得起生活的捶打与考验,树海读书阁，当回忆往事时,孔子读书阁，我们会发现，它（三下乡）只是人生中的一个过客，但它却改变了我们很多。
3,树海读书阁.人生，哪能事事如意,金霏读书阁，样样顺心呢,树海读书阁？但痛苦也不是人生的全部,树海读书阁，烦恼，急躁，无奈，伤心，流泪是生活的常态，我们必须要怀着乐观的心态去面对生活百态。
4.让青春更绚丽，让梦想更辉煌！
5.三下乡是一段苦涩的经历，但我们都知道，苦尽甘来，苦中作乐，苦中有甜。我们相信只要坚持下去就一定会迎来一番甜美的收获。
6.孩子们的童真与淳朴，热情与真诚，是我们继续奋进的巨大动力。有了他们的陪伴与支持，我们的支教生活才变得多姿多彩！。
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《开往春天的地铁》
　　开往春天的地铁，
　　咯咯的经过身边,铭华读书阁，
　　拈花一笑的你,孔子读书阁，
　　守着一抹幽兰，
　　灿然地婉立于云水间。
　　我问风，
　　轻吹过，
　　阳光女孩来自哪一座院落,树海读书阁，
　　编织着一个个美丽的说说，
　　诉说着红尘里的蹉跎,精彩读书阁。
　　指尖轻拂着光阴的故事,树海读书阁，
　　请把你的心事告诉我。
　　你守着寂寂的清欢,爱看读书阁，
　　是网络让我们日日挂牵，
　　渴望着你,孔子读书阁，
　　秀眉杏眼,树海读书阁，
　　一盏青灯，一窗素月,树海读书阁，
　　在幽静的夜晚，
　　与我相见,华闻读书阁。
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“批判现实主义”没过时
　　11年前中国文坛有一个新出现的文学概念：现实批判主义,金霏读书阁。我第一次听到这个概念是在2000年1月1日的《文汇读书周报》的一篇文章里,孔子读书阁。文章说，现实批判主义包括道德批判，社会文化心理批判，直至对政治体制的评判。
　　
　　我是赞赏这篇文章的,孔子读书阁，这是我的基本态度。但我看到&ldquo,树海读书阁;现实批判主义”便想起“批判现实主义”来。其实现实批判与批判现实在语义上并无迥异,树海读书阁，那么何必要这么颠倒一下,树海读书阁？或许是由于想把今天的这种批判现实的文学同十九世纪的批判现实的文学区别一下,精彩读书阁？因为据说批判现实主义是揭露资本主义社会的阴暗面的，而我们是社会主义的社会,铭华读书阁，正如我们的失业不叫失业，而叫待业或无业或下岗。
　　
　　其实,爱看读书阁，说批判现实主义的文学是揭露资本主义社会的，那只是我们中国人（某些中国人）事后给这种文学派别贴上的阶级标签和政治标签。而就这个文学派别的作家自己而言,华闻读书阁，他批判的就是他所处的那个社会,树海读书阁，批判社会生活中存在的缺陷和问题,金霏读书阁，至于这个社会是姓“社”还是姓“资”那又怎样呢?任何一个社会存在问题都需要揭示才能进步。
　　
　　当前主张批判现实的作家们，他们创作的着眼点和创作的目的，其实和十九世纪批判现实主义的作家们并没有什么不同：第一，他们都注重研究社会问题，以现实主义的态度直面社会，揭示和批判社会生活中的不良因素。第二，批判社会的目的都是为着改造和完善社会，促进社会的进步。
　　
　　既然今天的主张批判现实的作家们和以往批判现实主义的作家们，在创作的着眼点和创作目的上并没有什么不同，那么为什么不直接接过批判现实主义的旗帜呢？接过这个旗帜，就可以将今天与历史连接起来，让我们想到今天的批判现实的文学是有根基的，而不要成为那种一会儿一个“派”一会儿一个“代”的文学炒作与噱头。
　　
　　当然，今天的批判现实主义与十九世纪的不会完全相同，会有许多新的内容和因素在其中。一个文学流派本来也是可以随着时代和社会的发展而发展的，这没有什么不可以理解的。批判现实主义作为一个进步的文学流派应该在今天得到延续。　
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“抓作风”不能是“一阵风”
　　群众路线是党的生命线,树海读书阁，加强和改进党的作风建设，保持党的生命与活力，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系，切实贯彻执行党的群众路线。&ldquo,华闻读书阁;抓作风&rdquo,孔子读书阁;绝不能走形式、走过场,孔子读书阁，要在态度上高度重视的同时在方法上常抓不懈，双管齐下，把“抓作风”有机融入日常工作,金霏读书阁，成为一种常态,金霏读书阁。
　　
　　习近平总书记在指导兰考县委常委班子专题民主生活会时强调,树海读书阁，作风建设要经常抓、见常态，做到管事就管人，管人就管思想、管作风,精彩读书阁。冰冻三尺,树海读书阁，非一日之寒。作风问题具有顽固性和反复性，形成优良作风不可能一劳永逸,爱看读书阁，克服不良作风也不可能一蹴而就。如果抓作风仅仅只是在民主生活会上提一提,铭华读书阁，在群众路线活动时搞一搞，就一定会让有的人产生“躲一躲万事大吉&rdquo,树海读书阁;的心理，结果风头一过，死灰复燃；如果不把抓作风与日常工作有机结合，就容易导致嘴里说一套，背后做一套，问题越积越多，最终成为“顽疾”。只有长期抓、经常抓，一时的、短暂的、易变的行为才能变成长期的、固定化的习惯，回到廉洁自律的正轨上。
　　
　　如同细菌的滋生需要温暖、潮湿的环境，作风问题同样在日常各项工作中发芽、生长。公款吃喝、铺张浪费、公费旅游、上班时间干私事等现象，无不时常打着工作的幌子。因而，虽然抓作风本身是一项重要工作，但绝不能独立于其他工作之外。只有有机结合、注重实效、常抓不懈，党才能永葆先进性和纯洁性。
　　
　　“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”抓作风就如同学习，只要常抓、常学，将作风建设深入骨髓、铭记在心，内化成日常工作中的一种习惯，形成一种常态化思维，我们就一定能够防微杜渐，更好地把“为人民服务”这一宗旨落到实处。
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《恰巧心动》,华闻读书阁
恰巧心动
影总在灯下
雨都从云中
路是那条恰巧走过
人是那个路口恰巧遇到
路边的人影摇摆走开
路口的你欣欣走来
你在徜徉霓虹的美
我只追你影子的媚
雨是有来
旖旎还在,铭华读书阁？
不是每个寻常日子都能恰巧感动
不是每个心动都发生在恰巧时分
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“振鹭”基地学生“现学现用”为老师送上生日“惊喜”,金霏读书阁
7月17日下午,金霏读书阁，夕阳的余晖温柔地笼罩着樟木小学,爱看读书阁，已经到了放学时间,树海读书阁，三（4）班的教室却还是静悄悄的,精彩读书阁，巡完班经过的队长陆春艳感到疑惑,树海读书阁，刚踏进教室一步,铭华读书阁，小朋友们齐刷刷地站了起来，满脸笑容地向她打起了手语,华闻读书阁。“老师,树海读书阁，你猜猜我们说了什么,孔子读书阁？”本身就是手语老师的陆春艳惊喜地走上前,孔子读书阁，诚挚地感谢小朋友们的生日祝福,树海读书阁。 “我当时真的又惊讶又感动，我没有教过他们手语‘老师，生日快乐’，他们却打得那么好。”陆春艳的内心起伏溢于言表。据了解，此番“惊喜”是由４班班主任杨春兰组织的，“才十分钟的时间，小朋友们就学会了。”杨春兰说，“春艳用手语版《父亲》教他们学会感恩，而孩子们却用实际行动向她做了最直接的反馈。” 除了4班小朋友为陆春艳送上生日祝福外，3班的小朋友也“不甘示弱”，用一首响亮的《生日快乐歌》表达了他们对老师的暖心祝福；2班小朋友则在手工课上为陆春艳准备了生日贺卡，折纸“鲜花”、“爱心”、“小星星”，工艺品“小风铃”等生日礼物。1班小朋友在简笔画课堂上，认真而专注，一笔一画地把内心对老师那份纯粹的情感刻画在纸张上。 陆春艳表示：“我长这么大，第一次收到这么多的礼物，这么多的祝福。” 作者｜刘继萍 叶晓辉
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“毕业”啦
十天，说长不长，说短不短,孔子读书阁，转眼间就到了第十天啦,孔子读书阁。开班典礼还历历在目，就像昨天才发生的事,精彩读书阁。今天就到了和这群孩子说再见的时候,树海读书阁。十天之后,铭华读书阁，红嘴鸥社会实践队就不再存在啦,爱看读书阁。
  可能在孟岗小学这十天里,华闻读书阁，我们没有真真正正地教会孩子们一些什么新的知识，但是我知道,金霏读书阁，我们这支队伍对这里的孩子多多少少会有一定的影响的。看着一些学生一天一天的在变化,树海读书阁，我觉得很开心,金霏读书阁。很多调皮捣蛋的同学在慢慢的变乖,树海读书阁，我们在那些学生的身上也发现了越来越多的闪光点,树海读书阁，他们有孩子的野性，也有同年人不该有的懂事。他们所谓的“坏”只是想单纯的引起更多人的关注。在支教的十天里，我懂得了身为一位老师，要言传身教，逐步的给一些好的影响给学生，还要对学生有耐心，无论是学习成绩好的还是差一点的，都要给足够的关心。可能我们的一点点关注，会影响学生的以后发展。
  好了，今天是第十天，海信的“毕业”了，我也结束了三下乡的支教活动。纵使相见遥遥无期，我仍期待我们再次相见。我要记住我曾经在孟岗小学，和一群学生度过一段那么快乐的日子。
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“海上花园”鼓浪屿——福建行四
　　2010年9月29日，我和董经理在厦门午餐后，在女导游小白的带领下,孔子读书阁，一起来到厦门最大的卫星岛&mdash,孔子读书阁;—鼓浪屿。
　　鼓浪屿位于厦门岛西南隅，与厦门市隔海相望，只隔一条宽600米的鹭江，轮渡5分钟可达。岛上气候宜人，四季如春，鸟语花香，素有“海上花园”之誉。
　　据资料上说，鼓浪屿面积仅1.91平方公里，常住居民2万人。鼓浪屿位于厦门岛西南，她像一块晶莹的碧玉，镶嵌在厦门岛外碧波万顷的海面上，被誉为“东南亚的一颗海上明珠&rdquo,爱看读书阁;。
　　鼓浪屿原名“圆沙洲&rdquo,铭华读书阁;，因海滩上有一块二米多高、中有洞穴的礁石，风浪冲击时发出略略之声,树海读书阁，酷似鼓声，被人称为“鼓浪石”，岛也因之得名为“鼓浪屿&rdquo,树海读书阁;，并在明朝正式命名。至明朝末年，民族英雄郑成功屯兵于此，训练水师，使鼓浪屿的声名得以张布。
　　白导笑着问我们主要想看什么，我们悠然地回答，整个下午空闲，走到哪就看到哪吧。因为鼓浪屿虽有闹市街区，却无车马之喧。小岛上的每一处似乎都是古迹,金霏读书阁，每一处都是那么新奇神秘。我想用我的脚步,华闻读书阁，踏遍小岛的每一寸土地；用我的眼晴，看尽小岛的每一处风情；用我的心灵，体会小岛的古朴之美,精彩读书阁。
　　鼓浪屿宁静而安逸,树海读书阁，街道大多短小，纵横交错，清洁幽静，空气新鲜，岛上树木苍翠，繁花似锦，特别是小楼红瓦与绿树相映，显得格外漂亮。
　　小岛完好地保留着许多具有中外各种建筑风格的建筑物，有中国传统的飞檐翘角的庙宇，有闽南风格的院落平房，有中完合壁的八卦楼，有小巧玲珑的日本屋舍,金霏读书阁，也有19世纪欧陆风格的原西方国家的领事馆，有&ldquo,树海读书阁;万国建筑博览会”之誉。
　　我们一行三人漫步在鼓浪屿蜿蜒的小路上，沐浴着暖暖的阳光，一切是那么的惬意悠闲。口渴了，买上一杯鲜榨的新鲜果汁，那酸酸甜甜的味道久久流连于齿间。沿途一家家充满个性色彩的小店目不暇接，在我的眼中，每一条小巷都风情万种，每一幢老房都有不一样的故事。
　　从漳州路蜿蜒向上。较高的一侧是蔽天的古榕，较低的一侧是住家。这些半坡上的小房子，平实而别致，衬托其周的藤蔓上还开着红花，在微风中颤动着。透过这些绿藤，有时能看见蓝灰色的大海，有时只能听到大浪淘沙的声音，于景于情都不可多得。
　　我们就这么走着、走着，石墙换成了红砖墙，又加上些旧式的路灯，枝叶稀疏了，阳光缕缕透下。围墙又遮掉了些阳光，在路中央画出一连串的几何图形。高墙后传来悦耳的钢琴声，夹杂着悠扬的小提琴声，还有轻快的吉他声，白导介绍说那是一所音乐学院，因为鼓浪屿是音乐的沃土，这里人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，其美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”果然名不虚传，这让我初临这座人文之岛的熏风。音乐，已成为鼓浪屿的特别绚丽的风景线。老百诗《鼓浪屿》：
　　海涛金波涌长天，鼓浪屿上望东南。
　　秋风几度龙头寨，斜阳依然日光岩。
　　白鹭闲踱水悠悠，沙鸥飞处云漫漫。
　　一条海峡两相隔，此情追忆慨当年。
　　俗话说“不登日光岩不算到厦门”。日光岩是鼓浪屿的龙头景点，日光岩俗称“岩仔山”，别名“晃岩”，相传1641年，郑成功来到晃岩，看到这里的景色胜过日本的日光山，便把“晃”字拆开，称之为“日光岩”。
　　日光岩耸峙于鼓浪屿中部偏南，是由两块巨石一竖一横相倚而立，成为龙头山的顶峰，海拔92.7米，为鼓浪屿最高峰。
　　站在日光岩山门处，看到一块高40多米的巨岩，凌空而立，在那巨岩峭壁上，有1915年许世英题刻的“天风海涛”四字横书；其下还有两行大字题刻，右侧为“鼓浪洞天”，左侧为“鹭江第一”，前者系1573年，明代丁一中所书，后者是清道光年间福建人林鍼所写。上述三大崖刻，可说是对日光岩的风光作了形象性的概括，给游人留下深刻的印象。这就是日光岩的第一景。
　　此刻，已时过中午，但日光仍悬在头顶上明晃晃地照着，游人们川流不息，在攀登日光岩的过程中，几乎个个汗流浃背。山间蹬道盘旋，迂回曲折。随处有诗联题刻，显示出浓郁的南国历史文化。
　　日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一座“旭亭”早已毁坦。
　　路过“龙头山寨”的寨门，这是是郑成功当年屯兵鼓浪屿的寨门，岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷错将军见景生情，命笔写诗：“心存只手补天工，八闽屯维今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄”。对郑成功赞美异常。蔡元培先生也有一首诗：“叱咤大风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气斌斌不可淘。”
　　当我终于气喘吁吁的登上日光岩顶，这就是天风台，是鼓浪屿的最佳观景点，放眼四顾，厦门市区、鼓浪屿全岛、环鼓的大海、厦门大学、海沧大桥、九龙江入海口，或近或远，尽入眼底。老百诗《日光岩》
　　九龙江水入海流，鼓浪洞天几度秋。
　　红瓦绿树街巷静，白云碧波琴声悠。
　　白鹭闲来栖礁岛，沙鸥腾飞泛轻舟。
　　日光岩上东南望，天风海涛语不休。
　　此时此景，耳边回想起了张暴默唱的那首著名的歌曲《鼓浪屿之波》，“鼓浪屿四周海茫茫/海水掀起波浪/鼓浪屿遥对着台湾岛/台湾是我家乡/。登上日光岩眺望/只见云海苍苍/我渴望，我渴望/快快见到你/美丽的基隆港……”
　　从日光岩下来，我们又游玩了岛上著名的百鸟园，园内亭台小筑、绿树成荫。迎面一条瀑布倾泻而下，犹如一道飞虹洒落人间，淡淡的水雾笼罩着波光粼粼的溪水，颗颗水花肆意飞溅。丹顶鹤亭亭玉立气度不凡，白鹭鸟昂首挺胸仪态万千，绿孔雀展开羽翼色彩斑斓，黑天鹅亦步亦趋深情款款。其它小鸟或闲庭信步，或振翅而飞，悠然自得、无忧无虑。这种不加修饰、毫不雕琢的旋律，像是大自然的交响曲，拨动着我的心弦。
　　虽然已是金秋时节，亚热带的各种花儿仍然盛开，散发出沁人心脾的芳香，弥漫在整个园中，不免让人神清气爽，一缕缕阳光像一个个调皮的孩子从树叶的缝隙中钻进来嬉戏着、追逐着……多么美妙的一种鸟语花香意境呀！
　　从百鸟园出来，来到鼓浪屿港仔后的海滩浴场休息。宽阔沙滩上，砂质细软、坡缓浪平、海水流速小，没有鲨鱼出没。
　　小白介绍说，这里每年有5个半月海水温在20℃以上，泳季可达半年之久，每日有两次潮水，宜泳时间六个多小时，是景好、砂好、水质好、气候好的理想天然海滨浴场。各种服务设施齐备，并设有游艇及摩托艇等水上娱乐项目。1998年在此举办过全国OP级帆船锦标赛。
　　我脱掉鞋，赤脚站在海水中，感受着脚下的海水扑打着一个个浪花，迎面吹来阵阵的海风，背后是楼房鳞次栉比，掩映在热带、亚热带林木里，日光岩奇峰突起，眼前是碧波荡漾，海天一色，偶有白鹭腾飞……组成一幅美丽的画卷，此时此刻，心由境生，我真想就这么一直待下去，沉醉在梦里。老百诗道：
　　传闻鼓浪响洞天，日光岩下始学仙。
　　树掩洋楼传琴韵，水戏沙滩自悠然。
　　很快就到了停晚时分，我们也该踏上归途，我们是坐着快艇离开鼓浪屿的，两边翻滚的浪花包裹着噪杂的机器声向后奔去，我回首张望小岛，思绪起伏，带着一丝不舍，带着一丝眷恋……
　　我曾出外旅行过许多地方，而鼓浪屿真的是一个让人有心灵震憾和不同感受的地方。这异国情调的别墅群、这高耸而立的日光岩、这古老的青砖石板路、这弯延曲直的老巷子、这轻松惬意的百鸟园、这浪花轻柔的海滩、甚至这美味特色的小吃，这里的一切一切，都似乎有无穷魅力，那么的让我留恋不已。
　　
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《流年岁月》四首
　　《1976年夏天》
　　六月的黄昏，血红色的天,金霏读书阁。
　　益智圃里的果实已经成熟殆尽；甘蔗林在小鸟归巢的防风林旁默默无声。
　　1976年的夏天，孩子们也似乎缺少往年的欢乐。
　　孩子们坐在牛栏上静望夕阳的余辉在林间慢慢地移动消失。
　　
　　《茫茫四月》
　　四月，我想自由地行吟于华夏春色。
　　四月，我无法穿越四海的人潮和耸起的高墙。
　　
　　我并不想责备人潮嘈毁了每一处的春光，那不是阻挠我穿越的原由,树海读书阁。
　　当春色被割裂,爱看读书阁，被包裹为奢侈的展出，每个人已无选择！只因我的行囊因生活变得不堪负重也已万分羞涩。
　　我只能卑微地蜷缩在狭义的空间里回忆流年里的万里春光，还有每片可以自由行走的沙滩,铭华读书阁。
　　
　　这四月，我憧憬未来也有那样四月的天,金霏读书阁。
　　这四月，我踽踽独行于落雨茫茫的夜色。
　　
　　《流年四月》
　　孩子们灿烂的笑容就如阳光里蜻蜓振翼的翅膀,树海读书阁。
　　微风从田野吹过，橡胶林在四月的晴空下绽放着碧色。
　　孩子们在田埂、在小山岗、在河边嘹亮地放声追逐。
　　泉水叮咚地流向风平浪静不远处广袤无际的大海。
　　孩子们把笑声埋在弯臂里，当北归的大雁迟误地从天而过。
　　
　　夜幕吞噬了白昼蔚蓝色的天空，晚风在椰子树林唱着歌儿。
　　孩子们在海边谈论即将结束的春天，天上有几颗星星陪着他们。
　　
　　《流年风车》
　　篱笆墙上的风车一年又一年地迎接春风。
　　你的爱因为我有了更多的喜悦及幸福,华闻读书阁。
　　你谱写的每首歌儿都在你每天早出晚归的路上欢愉地跳动。
　　在夏日秋冬的年轮里，它也从不停息。
　　
　　直至有一天你的身躯永远离开了我。
　　篱笆墙上的风车也再无人更新而老去,树海读书阁。
　　呵，万般的泪水突然涌现,孔子读书阁，当我抚摸你的双手,树海读书阁。
　　因为你的爱同样刻满了劳苦的一生。
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“清凉第一胜境” ——五台山游记
　　几天前，一家人去“中国佛教四大名山”之一的山西五台山朝圣拜佛。对此山的向往,树海读书阁，缘于清朝文人徐天叙的一首诗，诗中如此形容其&ldquo,金霏读书阁;清凉第一胜境&rdquo,树海读书阁;：“屈指奇峰数，清凉绝尘埃。万年冰似玉，九夏雪如海。泉水山头出，灯花雨里开。灵秀推第一，仿佛是蓬莱。”每每读来，浮现的都是人间仙境的美景，后来知此山乃文殊菩萨的行宫，在神往中更多了一份虔诚。
　　
　　坐车到达海拔三千多米的山顶，已是下午五时,爱看读书阁，这个季节的五台山，处处都有冰雪的迹象，清凉之感在车门打开之即便扑面而来。因天色已晚，只参观了菩萨顶——五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场,树海读书阁，即文殊居住处，又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅处之一。拾阶而上，共一百零八级石阶，佛家的说法是代表人间一百零八种烦恼，登顶的同时把烦恼都踩在了脚下，也让每个游人怀着对佛的崇敬之心,铭华读书阁，开始游山的旅程。菩萨顶上真的是好景色，远处的雪山冰河尽收眼底,精彩读书阁。而登顶后的平台之上又是另一番妙境：正中立着康熙手书“灵峰圣境”的四柱三门木牌楼,孔子读书阁，这牌楼两旁竖着两根高高的旗杆。牌楼之后是山门。山门两边厢房的红墙上，分别开着圆形窗户。整个设计恰似龙头：牌楼的正门是龙口，旗杆是龙角,金霏读书阁，厢房壁上的圆窗为龙眼，龙舌则是那百级台阶。可见菩萨顶寺庙建筑中富丽的皇宫气派，与清代特殊的历史背景有关,华闻读书阁。
　　
　　第二日清晨，先行至万佛阁敬香，东海龙王的五儿子供奉在此，也称为五爷庙，占地仅有2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，与香客盈门的景象不太相称，原来，向五爷许愿很灵，且许愿后可不必亲来还愿，只要朝庙所在方位拜三拜即可，故庙虽小却香客众多。一般寺院是不供龙王的，万佛阁却一般寺院不同：龙王居于佛寺内。为何如此重要的佛教名地，却有座五爷庙呢？据传说，五台山是处荒凉之地。文殊菩萨受邀至东海龙宫讲经传法时，表示了想改善五台山气候，造福百姓的想法，老龙王深受感动,赠送了歇龙石。后来，五个龙太子外出归海，听说歇龙石被文殊菩萨带走了，便腾云驾雾直奔五台山来讨，最后，五个小龙王却被文殊菩萨收伏，甘愿为弟子，跟随布经传法，五龙王留在了北台顶，专司五台山播雨。
　　
　　五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁,树海读书阁，故在阁西建殿祀之。佛、菩萨是超尘脱俗，一心去往真如之境，不看戏的,孔子读书阁，可是五爷对尘世生活感兴趣，最喜欢看戏，故在龙王殿对面修建五台山唯一的戏台，每年六月大会，都要大开殿门，专给五爷唱戏，请五爷赐雨，降丰年。如今古戏台已成为群众文化娱乐之处。
　　
　　大显通寺，是此次后参观的最后一处寺院，该寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，是我国最古老的佛寺之一，也是五台山最为完整的一座寺庙，占地面积4万多平方米，有各种建筑四百多间，多为明清所建，布局严谨，七重殿宇在中轴线上一字排开：观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、七处九会殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经殿。依序跟进观之，幽雅弘深，气势不凡，来五台山礼佛，必先至此寺拜谒，也就不难理解了。
　　
　　大显通寺，也称为大孚灵鹫寺，大孚是弘信的意思，此名的由来，自殿门两侧对联也可得以验证：“真容容真真容真，灵鹫鹫灵灵鹫灵”，游客都奇怪怎么没有横批，于是导游鼓励大家猜横批，答案是“真灵真灵”，由此想来，大孚灵鹫寺的意思应该是弘信佛灵吧，佛文化真的是博大精深，未及进殿，门前对联已使人心为之一震了。
　　
　　显通寺最深处——藏经殿，供有菩萨和多种佛经，而最让游人感兴趣的，却是一幅装在镜框中的黑白照片，据说是文殊菩萨在空中显灵的照片。这幅照片的由来，是一个真实的故事：20世纪60年代末，林彪及其同党打着“防修、反修战争准备”的幌子，对外宣称要在五台山修建一座战争指挥所，实际是相中了杨五郎出家的五台山太平兴国寺的风水、环境，要在这里建造秘密指挥所，为夺取政权作准备。林彪命令宗教事物委员会三日内清空周围僧侣、百姓，然后调动解放军工兵爆破施工，炸毁了原庙所有塑像、建筑、文物。在爆炸声中，太平兴国寺上空升起一朵蘑菇云，在蘑菇云之上的天空中又出现了奇特的云雾——文殊菩萨骑狮而去。现场的一名卫兵拍了下来，此后，这张珍贵的照片就一直收藏在显通寺内供奉。在清理废墟后，林彪一伙盖起了戒备森严的西式敞院别墅——茅蓬山庄，却只在此住过一次，最终落得个坠机身亡的下场，应了那句古话：人在做，天在看，真可谓自作孽，不可活！
　　
　　在显通寺中，偶遇一位光脚磕长头拜谒而来的老僧人，约有七十多岁的样子，而此时的五台山，地上仍是冰凉的，寺中的僧人大都穿戴起冬衣冬帽，而这位老人从遥远的异乡寺庙而来，光脚走在冰凉的石路上，一步一叩首地行着长头礼，用身体丈量着信仰，衣装看起来风尘仆仆，老人的精神却让人感觉是始终不渝，崎岖的台阶走起来尚且困难，在这台阶之上用身体长拜，这份崇高的信仰里面蕴藏着怎样的虔诚？面对这样的一位老人，我想每个人都会敬畏着，感慨着，我们已很难从物质生活的安逸中理解这份对信仰的虔诚了。
　　
　　山高道险，昼温夜冷，游客大多只做一两日的逗留，在导游的带领下，只能游几个景点，故最好驴友结伴前往，登临五台山的几个台顶，才不虚一次远行。而像那位老僧人一样的佛家弟子，则无论多么险峻，自是依次登顶，足印留在每个顶台之上的，已不是像我般凡夫俗子游山观景，而是为了那份心底的虔诚……
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“温故”极浦——“森林木”实践队
8月3日,金霏读书阁，岭南师范学院“森林木”实践队迎来了小雨天气，也迎来了第二次线下调研活动。在这次调研中,金霏读书阁，“森林木”实践队有两个目的地,爱看读书阁，第一个就是吴川出名的旧文化遗址——极浦亭。


&nbsp,华闻读书阁;
极浦亭始建于1242-1252年，至今已有百年历史。在这次的调研中,树海读书阁，热情的村民们讲解了有关极浦亭的建设和发展历程，让队员们受益匪浅。


&nbsp,精彩读书阁;   &nbsp,孔子读书阁;
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁;在村民们的叙述中，“森林木”实践队得知：极浦亭是由解元李凌云所建,树海读书阁，当时，李凌云把极浦亭建设成私塾,铭华读书阁，目的是教书育人。在这所私塾里,树海读书阁，出了许多人才，其中包括林绍棠、陈兰彬等人。此外，村民们还告知队员们，极浦亭的发展并不是一帆风顺的，当年在文革中有作为粮站的历史；在多年的风吹雨打中，极浦亭进行过两次大的重修。不过，在李屋巷村民的保护和建设下，极浦亭发展成了如今的文化遗址。


    
    “乡贤祠内烛香汪，极浦名亭万众瞻。”如今，极浦亭是人们晨前饭后的娱乐场所，是吴川著名的诗词场地，是纪念极浦先生的存在，是教育的象征和历史之一，还是中国乡村重要的旧文化遗址。这样的文化遗址，这样悠久而浓厚的乡村历史，“森林木”实践队的每一位成员都希望能够让更多的人知道，让更多的人去爱护和传承乡村多彩的历史文化。在接下来的日子里，“森林木”实践队会继续把乡村文化传递给出去，把“森林木”的初心坚持下来，努力为中国乡村文化发扬作出奉献。
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“爱尔兰画眉”随想一
　　1.
　　又是一年花开时，又是一季满园香。
　　“秋”总是不随人的意愿不期而至，走过冬走过雨走过漫漫无边的四季。
　　在这个和风徐徐的秋天，来到了满园飘香花开的烂漫文化城，一尊浮雕一枚青石一座桥墩一段历史，一条河流一游船，都无不令人勾忆牵念起对一座城与一段文化而相关的人，进入绵延无边思绪与惦忆，娓娓道来一个个一出出动人故事传说与演绎……”
　　桂花儿开了，一缕缕一丝丝桂花儿幽幽飘香的味道溢于鼻端，多美的花儿多么淳朴飘香的味道。
　　我沿着那弯弯河渠青石铺筑的路，漫步行径的走着看着观光着……“今天的阳光真好，淡淡的透着微风徐徐吹送的暖……”您能说,精彩读书阁，在这样的秋天，这样的风景，这样的游程里行走，心情能会不好！？
　　透过窗儿，我看到了院墙外满墙的爬山虎，油油的绿绿的爬满墙檐贴满了整个屋角，在微风的吹拂下就似夕阳河畔下那缕金柳，在微风中柔柔招手！
　　桂花开了，桂花飘香的味道，真好！
　　我在满园桂花飘香的秋风中行走，我的心儿宁静心境平和，带着释然的心境去赏阅观光………那果园里的冬菊夏花秋草及一枚枚闪着金黄橙绿橘果，谁又能说这样的一季之秋,爱看读书阁，怎能不令人赏心悦目？又怎能不令我醉倒——在这河山秀水里的金秋壮阔“我爱这河山风中盛开的一季花树，也爱这一季春草花开竹菊果核丰硕，更爱这大爱无疆的西域河流，船儿弯弯摆渡…&hellip,孔子读书阁;您能说“在这样的季节，这样的花开满园，果结飘香里能不透着诱人的琼浆玉液的甘甜令人陶醉在金秋无边静谧……&rdquo,金霏读书阁;！
　　2,华闻读书阁.
　　“光阴似箭，流水如梭”转瞬又是一秋，天街小雨润如酥,树海读书阁。
　　秋临的天空，不时飘来阵阵凉风，偶有一片树叶，在微风的吹拂下轻轻坠落。
　　啊，秋临的天儿啊，它终是到了，秋来了冬还会远吗？行走青石铺筑的小路弯弯曲曲，我庆幸自己能在这样的美好日子，小住在了这里，弯弯的石拱桥上站立着的皆是风景，看到此刻此时此景，又怎能不令我随之而联想到卞之琳的“断章”一诗对物与对人生百态的描绘与刻写，是啊“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你,孔子读书阁，明月装饰你的窗，你却装饰了别人的梦”，在人生的驿站里谁又是谁的那一道风景，你又是谁是谁的风景？
　　秋天的树，叶儿金灿,树海读书阁，果园飘香，在叶与果的园林，谁都会去光顾那一片属于自己的园子，有果有花儿有树也有片片叶儿的凋零与脱落。
　　叶儿掉落，还有树；花儿谢了，还有果；春去了，有冬；那冬走了呢，还有什么，还有夏；夏去了呢……
　　记得，曾在课本里学的一篇朱自清先生的美文《匆匆》中所说:“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候,树海读书阁。但是，聪明的，你告诉我,树海读书阁，我们的日子为什么一去不复返呢？&mdash,铭华读书阁;—是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
　　3.
　　在异域天空，遇见，可知？谁又是谁的那一颗星，在浩浩静谧的夜晚，在黎明醒来的时刻，在朝霞晕染的天际……
　　还有多少泪，可以流？还有多少精力，可予为您而奔劳付出？当相遇的那一瞬间，当身心疲惫的满是劳顿，在我的心理也不止有过一次数次甚至千百遍疑问，是缘分让我遇见而又邂逅了你，付出一切就能所获？不得而知，但我却坚定着一颗爱您的心，期待与祈盼着您能回首,金霏读书阁，我们相处的时辰不多，但您却成为了我心内的那一枚红烛，照亮了我的视野我的生活！
　　还有多少多少泪儿，可以流，我不知晓，但我的心却不止一次一次的告知着我，相信我直觉并没有错！
　　入秋的天，渐逐的凉透，我也曾不时的发着疑问，在心内杳杳的问，对于一个决策一声问候一次邂逅，上帝也不是每次都能公平，每次都能眼儿铮亮，看到见到您所付诸的一切，就可给予您一个满意的答案结果，但我却相信着执着，即便是一个没有结局亦是没有答案的结果，虽由懵懂但也甘愿着为您而付出执着一切的执着……
　　感冒的感觉，让人很不好受，让人身心也有着异常的诸多不适，特不舒服，但在异域的天空下，我却坚信能够遇到。
　　多变的天，怪异的气候总是那么令人难于捉摸个透，可又奈何，在这有你的日子里，我无忧无虑倒也快活，但要保持永恒着的闲适却是何其不易！
　　4.
　　学会说“爱你”，您的一句爱你就是爱你的老公老婆和自己“我的老公老婆在边防，您的老公老婆在身旁”，还有什么是羞于表达，难于表达的呢，您的一句“爱你”就是救治您老公老婆的药引……
　　……谁是谁的谁的谁……
　　匆匆忙完手中琐事，看看时间已是深夜，又是一个九点来临。点开一首歌曲，翻开一页书扉，听着音乐看着美文，赏阅TA人品味，这种静静聆听的感觉细细品味真好！
　　在深夜的流声机，不时传播着那曲经典怀旧曲目“谁是谁的谁”，想想初次赏这歌儿的光景已逝匆匆几年了吧，这歌的调有着歌声中穿越时光的记忆，也有记录人心生活点滴“谁是谁的谁”？不一定要在乎谁是谁的谁，谁又是谁的谁，但若有缘曾经一同走过有何需要去在意谁又是谁的谁？
　　在人生的长河，伴陪着自己的人除了父母，还有亲人和朋友，在每一次的相处或许短暂或许长久，只要一同曾经走过又何必去在意那一点点结果，谁是谁的谁的谁，谁让谁憔悴谁让谁伤悲，重要的是你和你的谁的谁能聚在一起就应去珍惜！
　　在我的生命里，感谢您我挚亲的人，感谢您陪我走过了一程又一程；在我生命的历程里，感谢您我挚爱的人和我爱的人，在默默为我艰辛的付出一切，是您给了我力量，是您给了新生与燃烧奔放的豪情与绽放；在我的生命里，感谢您，是您在为我默无声息的无私着奉献！
　　当黎明的灯火，还未点亮；当深夜的星辰，还未颓废到散尽无有一丝热量，让我们不要吝啬那一句温暖人心与力量的话……不要让渐冻人再度濒临，有时没事之时，还是多多听听抒情的歌，让人能感受到您那热烈的心跳“大声说我爱你……”
　　5.
　　一直以来较为喜欢忧郁低调又为有些沧桑的曲目，长久以来便是以着一颗压抑的心与感人的调调相融，沉浸在其中，让那悠扬的曲调去轻柔柔的触摸心氧的那一片绿洲每一个角落，淡淡的清风轻抚着面庞，在这样一片宁静的绿洲，让心儿与绿洲共舞，听自然与鸟儿的一起歌唱，蹈跃着飞舞？
　　在生命的河床，除了这一片翻飞在芦苇荡里的絮花，还有那缕缕纷飞在乡野，荡漾在风中的袅袅炊烟，是朝霞映染了您的脸庞，笼罩了整个山坡，还是斜阳里的那一缕缕绿波？我不知道，只知道在耳边不时回荡响彻着那一首不变的乐歌——这是一首听了多遍的’爱尔兰画眉‘曲吗？是它在不时的柔柔拨弄着发梢——轻抚着那一颗还有些余温的弦？
　　在这样静谧的夜晚，听着这样的曲子真好，低低调音舒缓的旋律……
　　对于音乐，我是外行，不会吹奏也不会演弹，但我却喜欢听乐于去欣赏，自己喜好的歌，在乐声的调音里寻觅，在悠扬的曲调里哀思，在激进的歌声里穿越，在静谧的旋律里安稳沉浸……啊，莫斯科郊外的夜晚真是宁静；莫斯科郊外的夜晚，令人沉醉；莫斯科郊外的夜晚，让人的心儿激烈而忐忑。
　　好久没有走出户外的感觉，在今天的一大早，来到了湖边小亭，这里风景异常迷人；这里的小吃，令人谗言欲滴；这里的古镇古色古香古典装饰，令人追忆，我买上一枚布鲁斯口琴，可否也能学会为你吹奏上一曲’爱尔兰画眉’献给我那心上的人！
　　你无语着嫣然笑说“真是，好想看看那一个画中的人……”我却无语着沉默静听！
　　　　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
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“牌楼”芳名耀古今
在诗人何其芳的出生地——重庆万州甘宁镇河口村割草坝门前约30米处的一块平坦空地上,金霏读书阁，40年前，矗立着一座恢宏壮美的“何瑚妻冯氏”的牌坊。只是，如今早已不见了形迹。但这座牌楼以及关于它的一段动人的传说，依然长久地活在当地百姓的记忆里，不曾淡忘。清德宗乾隆15年，在现今的牌楼村1组地名“坪上”，住着一家耕读为本的农户何瑚。娶妻张氏，婚后数年不孕，而后病逝。经人介绍，17岁的冯氏便嫁给了28岁的何瑚,树海读书阁。二人很是恩爱。翌年，他们的儿子何文旭出生了。冯氏虽出身贫苦，可她还是在家随父读了《女儿经》和《孝经》等书。年幼的冯氏,孔子读书阁，自小就树立了&ldquo,树海读书阁;三从四德”、勤俭和睦等传统美德。所以,华闻读书阁，冯氏在夫家相夫教子，循规蹈矩,爱看读书阁，表现良好。“坪上&rdquo,孔子读书阁;与“割草坝&rdquo,精彩读书阁;相距约数米远，何瑚与何其芳的高祖何葵，是“五服”内的弟兄,金霏读书阁。尽管何葵薄有功名，且在城里做事。可逢年过节自然得回乡走走,树海读书阁。他不嫌何瑚贫贱，仍与之交往融洽。冯氏见到何葵极有文化，心里便琢磨：俺们这一代窝囊，俺定要把儿子培养成才，也像何葵一般出人头地。冯氏与何瑚相濡以沫，平平静静的过了五六年,铭华读书阁。常言说：天有不测风云，人有旦夕祸福。何瑚不幸染疾身故。冯氏含泪安葬了夫君。从此,树海读书阁，她便独自承担起了抚养并教育儿子成长的重任。何瑚死后，才20出头的冯氏，风华正茂。于是，便有不少媒婆如走马灯似的上门提亲。他们都如是劝她说：“你一个弱女子，儿子尚幼，要把他培养成才，可谓前途漫漫，绝非易事。何况，你正值华年，又何苦守寡啊……而冯氏却不为所动，誓言铮铮：“夫君在世时，我两情深意笃。俺早就答应他，此生除了他，别人无可代替。且在他临终前，俺已承诺，要一人把儿子抚养成人……”为她牵线搭桥的人虽踏破门槛，加之一些不良之徒也屡屡诱引，都被心如磐石的她，顽强地拒绝开去。冯氏一心一意，督促儿子何文旭课读诗书，勤学苦练。其间酸辛，一言难尽。皇天不负苦心人。嘉庆10年，何文旭考取了监生，一举成名。冯氏喜极而泣。嘉庆23年，经当地政府逐级上报皇廷，请求为冯氏建造贞节牌坊，以示嘉奖。嘉庆皇帝收到奏折后，也深为冯氏的从严课子成名、为夫守节20余年的事迹所感动。乃御笔亲批，准允在冯氏老家门前的通道上，辟一平坦之地，建一高约10米，周边约5米的贞节牌坊。说来也怪。当工程进行到最后一项工序，即砌石合榫时，安上去的那块不大的石板，竟左晃右荡，不落榫。包工头情知有异，便禀报时任总监的何文旭探问他的母亲冯氏，是否有过不轨之事。冯氏细细回顾，陡然忆起曾有一次，她看见雌雄二鸡嬉戏，心里微微动了一下念头。冯氏红着脸，袒露了此细节。冯氏这般一表露，最后那块石板便终于像受命似的，一下子严丝合缝的落榫了！这样，一座气势不凡的牌楼，便巍然屹立于何瑚与何葵家门口不远的空地通道上。来来往往的行人，都会怀着崇敬的心情，瞻仰这座牌楼。他们口口传颂着冯氏的事迹。人们为表彰冯氏的坚贞与操守，因而将那个村子取名为“牌楼村”。遗憾的是，这座牌楼于“文革”里被“破四旧”的狂飙所摧毁。可“牌楼”的村名，合着冯氏的故事，却流传至今，引为美谈！
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“犀利哥”：心酸我们中的我们,华闻读书阁
【导读】：犀利哥一夜走红并不是一种文化现象，它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情，当然,金霏读书阁，这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。

  &nbsp,树海读书阁; 3月7日，“犀利哥”程国荣跟随家人在万人围观中渐渐退场，从宁波回到了江西老家。而“犀利哥”这三字,树海读书阁，却成为一个很有娱乐性质的名词，也是一个引起争议的名词。审视整个“犀利哥”现象的幕后，我为我们中的我们心酸,金霏读书阁。
　　
　　为什么一个被军队授予过嘉奖的抗洪英雄，会沦落到乞丐？如果没有网络，如果没有人肉搜索,树海读书阁，也许他还依旧流浪街头；依旧无法与家人团聚。悲剧的社会,精彩读书阁，悲剧的群体，而这群体现在包括了军人，无论是退伍军人还是预备军人，这种沦落都是悲哀，是国家的悲哀，民族的悲哀，军队的悲哀。因为，一个没有敬重英雄的民族是没有前途的民族,一个不会感恩的民族,孔子读书阁，是一个冷漠的民族，一个冷漠的民族，又怎能产生强大的凝聚力呢？一个民族没有凝聚力，是不会强大起来的,树海读书阁。一个民族不强大，凭什么屹立于世界民族之林,铭华读书阁？今天我们口口声声喊中华民族要实现伟大的复兴，口口声声称要构建“和谐”社会，难道复兴和和谐就是这样子么？我心酸。
　　
　　除去“犀利哥”特殊军人身份不说,爱看读书阁，他也既不是什么新潮达人，也不是什么帅哥王子。事实证明，“犀利哥”并不“犀利”。在“犀利的眼神、沧桑的面容、坦荡的步履”的背后，自有一段悲凉。说到底，他只是一个患有精神疾病的乞丐，一个在外流浪了10年回不了家的儿子，一个刚刚失去妻子的可怜人。也许，原汁原味的“犀利哥”只有一个，而“杂取种种，合成一个”的“犀利哥”生活中却有很多，他可能就在我们每一个人生活的城市、街区或乡村。他只是我们中的我们。别羡慕“犀利哥”，哥只是一种无奈。对困境无奈中的“犀利哥”不是同情、疗救和扶助，而是极尽嘲讽、猥亵、模仿之能事,孔子读书阁，甚至将其引为新潮和时尚，无不折射出少数人内心的丑陋肮脏和社会的畸形病态。我心酸。
　　
　　犀利哥一夜走红并不是一种文化现象，它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情，当然，这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。而平面媒体的加入不过是一种借势，借网络之热势，避开政治敏感的话题，炒作自己吸引观众扩大发行之实。其次，犀利哥事件折射了小人物的艰难与无奈。尽管中国GDP已经超过日本成为世界第二大经济体，但社会财富的绝大部分掌握在极少数人手里，广大民众的日子过得并不很舒心，面临着看不起病、上不起学、甚至死不起人的实实在在的生存压力，而个人对此无能为力，只能做一个无聊的看客。眼前孤苦无助的“犀利哥”就是生活中千百万个我们中的自己，“犀利哥”就是我们自己要找的形象代言人。我心酸。
　　
　　为何“犀利哥”红遍网络后，宁波的救助机构才给予帮助？而事件发生前，犀利哥已经在宁波流浪了7年，这漫长的7年中，这些救助机构都干什么去了？夜猫子别装报喜鸟。直到这个事件发生了以后，救助机构才发动全城寻“哥”，有这么多人力，平时就该对整个城市的流浪者进行搜索和救助。流浪者还有很多像“犀利哥”这样的人，平时就该给予登记，给予帮助，让他们感到这个城市的温暖。从视频中我看到政府救助站工作人员和“老馋猫”说话语气相当生硬的处理。对待一个有心理创伤的人，没有从当事人的角度去思考，只想着早点让他进救助站。导致“犀利哥”产生恐惧，最后仰天大吼，跑着离开。人与人之间能不能换位思考下，多点关爱多点友善多点怜悯，不行么？我心酸。
　　
　　记得周星驰的《苏乞儿》里面有这样一段台词——皇上：“丐帮数量众多，让朕怎么放心？”苏乞：“丐帮的数量不是由我决定的，而是由皇上您决定的。”两会还没有结束，民生是会议焦点之一。两会中，温家宝总理庄严宣布：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”
　　
　　随意取笑，万众围观，“犀利哥”尊严被践踏一地。那些认为犀利哥“构成了我们这个时代精神自由”的人，或许没有想到“犀利哥”也是有父母、有儿子的人，他们肯定不希望自己的儿子、父亲因为“神情恍惚，衣衫褴褛”而闻名中外。众人的围观，与其说在欣赏一个帅哥，不如说围观一种“伤痕”。围观“伤痕”，痛的不仅仅是“犀利哥”一家。在正常人面前，“犀利哥”没有尊严；在城管面前，菜农没有尊严；在城市人的面前，农民工没有尊严；在房子面前，蜗居者没有尊严；在权力面前，我们中的一切我们没有尊严。我心酸。
　　
　　如蚁而生，如蜗而居，何来尊严？温家宝总理在两会前夕回答网友的提问时，曾解读过“尊严”的3个含义：第一，每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利。无论是什么人在法律面前，都享有平等。第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其他。第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。
　　
　　从温饱到小康，再到尊严，这是一次提升，更是社会发展从物质领域向精神领域的跃迁。给予人民尊严凝聚了从上到下的改革共识与改革意志，注定会成为中国新一轮体制改革的先声。我期盼！
　　
　　愿服务型政府早日成型，愿每一个人真正有尊严的活着，愿真正的和谐社会早日到来，愿“犀利哥”之后再也没有“犀利哥第二”，愿我们中的我们再也没有心酸，而只有心有幸福和阳光！
[责任编辑：叶子]
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