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Ways to Fix HP Pavilion Keyboard Not Lighting Up [copy link]

391#

忘不了,树海读书阁.3
  忘不了,爱看读书阁,忘不了,树海读书阁
  怎么也忘不了,修身读书阁,如此清晰的画面
  醉人,树海读书阁,迷人,金门读书阁,像是梦魇
  
  忘不了,树海读书阁,忘不了,树海读书阁
  怎么也忘不了,金霏读书阁,这样深刻的触感
  心猛烈的撕撞,精彩读书阁,灵魂躁乱的呼唤,华闻读书阁,像是生生世世的磕盼
  
  夜晚白天,宁静读书阁,离不开,广济读书阁
  总是离不开,铭华读书阁,越来越来凌乱,金霏读书阁
  是病,精彩读书阁0,是疯,精彩读书阁,似尘封已久的思恋,树海读书阁,慢慢成了习惯
  
  本该春天却此停伴,树海读书阁,了无牵
  清闲,爱看读书阁,淡泊,孔子读书阁。已经成了习惯,金门读书阁
  追逐等待着人生另一个缘,树海读书阁,却难变
  
  不该如此,孔子读书阁,如此忌惮,树海读书阁,心总填不够勇敢
  像有剪不断理还乱的复杂心弦,树海读书阁,雾水衣衫
  忘不了,孔子读书阁,忘不了,华闻读书阁,怎么也忘不了,我要变,守护在她跟前
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393#

大学生当”掏粪工“之小议
【导读】:大学生屈就,其实是社会主义市场经济下大众教育的必然产物。随着我国高校逐年扩招,精英教育已面向了大众教育。每年高校毕业生人数剧增,而企业的供求岗位,远不能满足全面就业的需要。
  
  前些时日,各大媒体相续报道了山东济南市5名大学生当掏粪工一事,树海读书阁。针对此事,众说纷纭,铭华读书阁,莫衷一是,可谓见仁见智。有人说,大学生当掏粪工是教育人才资源的一种浪费,是对知识文化的一种亵渎,孔子读书阁;也有人说,大学生不畏脏苦,自食其力,低调务实,值得提倡;更有人说,大学生动机不良,实为作秀。究竟谁是谁非,姑且不论,广济读书阁。那又如何公正客观地看待这一事象呢?
  
  大学生屈就,其实是社会主义市场经济下大众教育的必然产物。随着我国高校逐年扩招,精英教育已面向了大众教育。每年高校毕业生人数剧增,而企业的供求岗位,远不能满足全面就业的需要。在就业形势异常严峻,竞争日益激烈的大社会背景下,摆在每一位毕业生面前是实实在在的生存问题。要想生存,树海读书阁,必须先确保就业,连生存都没有保障,何谈理想抱负,何谈富贵腾达,何谈齐家平治天下呢?屈就虽然苦累脏臭,爱看读书阁,但提供这个岗位的单位是事业编制,且薪资不菲,爱看读书阁,相比其它竞争激烈的岗位,这个岗位更为有保障。虽非自己真心所愿,树海读书阁,但这份工作的确,让自己获得实在的好处,华闻读书阁。对80后的大学生而言,不仅砥砺了品质,强化了身体,磨砺了意志,也获得了不错的酬资,同时也积累了基层工作经历,树海读书阁,为后来的发展奠定一定的基础,树海读书阁。从兵法战略的角度看待这件事,其实,是一种以退为进的求职谋略,精彩读书阁。尤其在经济危机就业艰难的社会环境下,这何尝不是一种明智的选择呢,金门读书阁?一种长远发展眼光看问题呢,金门读书阁
  
  无论是大学生卖猪肉,擦皮鞋,当掏粪工,华闻读书阁,其本质都是社会主义市场经济下现实主义务实主义的充分体现。用冯友兰《人生境界》一文中话说,孔子读书阁,其动机利己,其结果可能利于他人,树海读书阁。换言之,这是功利境界的人。大学生屈就,其动机委实利己,是一种功利的人生哲学境界。这种境界,无可厚非。人不为己,天诛地灭,试问芸芸众生,谁又能超脱功利境界,树海读书阁,到达道德境界,宁静读书阁。功利境界,是人现在就是的人,道德境界是人应该成为的人,孔子读书阁。从个体的角度看,实实在在让个体在社会立足,谋得发展,但其负面影响却是长远的。
  
  在这个物欲横流,树海读书阁,金钱至上,树海读书阁,务实主义的年代里,精彩读书阁大学生屈就,精彩读书阁,虽则个体生存发展,实则是对现今教育制度弊端的揭露抨击;对知识文化的一种亵渎;更是加剧了“读书无用论”的思想在人潜意识里滋生蔓延;更使教育界为之蒙羞,树海读书阁;更使下一代少年学子心灵蒙灰。为什么近几年来,农村也罢,城市也好,中途辍学的学生愈来愈多,尤其是,农村的孩子,正值读书长身体的大好时段,却年纪小小踏入社会,金霏读书阁。更有甚者,几十万的高中生放弃高考。虽然其原因多样,但或多或少跟读书无用论思潮的影响有点关系。且不管读书是否有用,如果,我中华的几代青少年都滋生读书无用论的意念,没有读书的心思,这将是多么可怕的事情啊,修身读书阁!是想一代人没有受过一定的教育,基因遗后,且不敢确保一定有读书天分,能不能爱读书还要打上一个大疑问号。这样怎能成为我中华之栋梁,金霏读书阁,民族之希望呢?
  
  万般皆下品,唯有读书高。虽然体现了古今文人知识分子的清高,但它在一定程度上倡导了读书的重要性及其要意;学而优则仕,不仅是古代文人知识分子头悬梁,锥刺股废寝忘食的内在学习动力,更是对文化的热爱和推崇。大学生屈就实则是一个教育问题,体现在文化问题,价值观问题。同时也是对古今知识分子一次彻底的形象骨改。
  
  大学生屈就,辱就,利弊皆有。时下利己,弊在后世。这一问题的育正,不仅需要教育系统自身骨改,更需政府的参与和几代人的努力。其实中国的大众教育还没有真正到来。
责任编辑男人树】
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394#

旅行的笔-只因遇见最美的你
&nbsp,金门读书阁;&nbsp,金门读书阁;   &nbsp,精彩读书阁; 主标:旅行的笔
   &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,爱看读书阁; 副标:只因遇见最美的你
   &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,树海读书阁; 第一节:笔草(小字题记)
  &nbsp,树海读书阁;
  旅行中伤情,映在美景下
  窗外隐隐的风景,阴晴不定
  耳中的乐,入目的花
  也许隔世的微笑
  敢爱的笔,脱僵的字
  轻如翩舞的蝴蝶
  品如齿间留香的饺
  那一眼喜欢的灵动
  
  应了句&nbsp,树海读书阁;
  “那一别经年,金霏读书阁,真的有期无会
  九、十月桂花
  香了山遍野,润了林间石阶&rdquo,孔子读书阁;
  
  第二节:笔花
  
  树若不动,风将如何
  皆因草木多情,莫怪于风&nbsp,树海读书阁;
  遇见你时,树海读书阁,正巧你也遇见了我
  缘份与指间相恋
  前世之约渐微凉
  &nbsp,华闻读书阁;
  尘世间雨点虽小
  抬头见鹊桥牛郞、渡河织女
  还了句&ldquo,孔子读书阁;一逝烟火,树海读书阁,水中明月”&nbsp,树海读书阁;
  &nbsp,铭华读书阁;
  孤单花瓣,自开自飘怜&nbsp,金霏读书阁;
  草草字成,残生半世的寂寞
  文字的心,树海读书阁,痛了还说!!!
  
  第三节:笔枝
  
  一字多情,一字成佛
  误入笔下
  夜月香花国度
  沧海思念空城
  左指饮酒舞剑&nbsp,树海读书阁;
  右指轻捻菩提
  &nbsp,精彩读书阁;
  第四节:笔叶
  &nbsp,修身读书阁;
  九世劫、三生石,华闻读书阁,皆不忘卿
  一笔尽天下,满纸相思字!&nbsp,精彩读书阁;
  梦里品花一醉一江山&nbsp,广济读书阁;
  折不了那青梅与竹马!
  
  谁许我,三千弱水、半壁红颜
  莘莘佳期,止不了的流年季节&nbsp,宁静读书阁;
  
  第五节:笔末
  
  浮生六道千载,抵不住你笑颜如花&nbsp,树海读书阁;
  时光恨那温柔,只一座城池的美丽
  旅行的笔
  只因遇见最美的你.
  
  14年9月28日02:00
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395#

文学与理想
【导读】很多作家少年时代就有了当作家理想,树海读书阁,他们通过自己坚忍不拔的努力,实现了自己人生理想文学创作就是追求真善美,精彩读书阁,就是要人们展示生活中真善美的东西。  
  
  1
  文学理想是密不可分的,文学追求的,华闻读书阁,向人们所展示的就是理想。人们通过对文学欣赏与解读,能够从中得到精神力量,能够看到未来希望。如果一个从事文学写作的人没有理想,那他的文字就是枯燥乏味的,铭华读书阁,在他的作品中看不到所希望的东西,感受不到明天的美好,使人们失去对未来的信心,广济读书阁。这样的作品就是颓废的,没有价值的。
  2
  对于作家来说,树海读书阁文学创作本身就是一种精神追求,一种为实现自己美好理想追求和努力。如果一个作家心中没有理想,也就失去了创作的动力,等于失去了自己的精神支撑,他的写作也是毫无意义的。
  崇高的理想,崇高的精神追求,这是作家人生精神支柱,这是不能丢的,树海读书阁
  3
  很多作家少年时代就有了当作家理想,他们通过自己坚忍不拔的努力,实现了自己人生理想文学创作就是追求真善美,就是要人们展示生活中真善美的东西,使人们树立对生活的信心,对未来的信心。这是什么?这就是理想,这就是向人们展示理想美好,让人们感受到未来生活美好,树海读书阁
  不论现实生活多么严峻,爱看读书阁现实社会有着这样那样的问题,有很多不合理的现象,孔子读书阁,我们也不要因此而绝望,树海读书阁,不能失去对未来的信心。要知道:明天还是有希望的,华闻读书阁生活也会一天天好起来的,树海读书阁文学作品要给人们这个信息,金门读书阁,而不要给人们消极的信息。
  4
  尽管我们处在一个物欲横飞的商品社会,人们的价值观念也发生了很大的变化,人们的心态也不再是那样平和,但我们不能丢掉美好的东西,不能都把钱看得那样重,认为社会的现实就是这样,精彩读书阁,什么理想,什么信念,金霏读书阁,什么真诚,树海读书阁,什么善良,爱看读书阁,什么正直?这些都是扯淡的东西,孔子读书阁,只要有了钱,树海读书阁.3,其他的东西并不重要,金门读书阁
  在这种思想的影响下,金霏读书阁,也出现了不少文学垃圾。一个文学作者如果自己的境界不高,心灵不干净,树海读书阁,没有理想,没有责任,那么他也只能制造出文学的垃圾。我们生活中的垃圾不少了,再加上这样的垃圾,那可是不得了的,文化垃圾对人们的毒害更大,宁静读书阁,特别是对青少年的毒害更大,孔子读书阁,这是在毁灭我们的明天,精彩读书阁0,毁灭我们的希望未来啊!
  所以说作家是要树立理想的,修身读书阁文学作品是一定要反映和展示美好的事物的,让人们看到未来希望,树海读书阁,这是文学责任作家责任
  2011.2.11
责任编辑可儿
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396#

送别,树海读书阁
二伯灵柩终落土,爱看读书阁,坟头新土泪未干
耋耄之年撒手去,树海读书阁,独留岳丈身影单
遥想当年五兄妹,孔子读书阁,四男一女家境难
大伯求学重庆府,华闻读书阁,二伯倾力把家担
四处打工求温饱,树海读书阁,千斤重负腰压湾
老大辍学往家返,树海读书阁,学业未成心已寒
独立门户日滋润,树海读书阁,少管弟妹人情淡
知书达理人所为,华闻读书阁,如此作为为哪般
岳父排行第四位,金门读书阁,青年才俊上师范
少小离家到安顺,爱看读书阁,一心要跳龙门坎
心想事成功课棒,精彩读书阁,为人师表做教官
造福桑梓人称颂,孔子读书阁,桃李满天全家欢
可怜兄妹整五个,孔子读书阁,黄泉路上四结伴
阴阳两隔难相遇,岳父泪水湿青衫
今朝送别亲二哥,来生相聚举杯谈
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397#

山村记趣
老家七八里远有村叫端士。就是现在云明山之所在。不明白村名意思,乍一看反倒像“瑞士”。当地有俗语:“纱帽果子端士梨。”是言纱帽村的苹果好,端士村的梨好,树海读书阁。&ldquo,精彩读书阁;纱帽果子&rdquo,修身读书阁;无缘尝过,端士村的梨却是实实在在吃了不少。因为姨姥娘家是端士村,每年秋后,精彩读书阁,总来看望姐姐,就给姥娘送来梨。姥娘就给我留着。放到坛子里,树海读书阁,坛子黑色,树海读书阁,大肚,里面垫上谷子。掏出来,哪怕放到过年,也是嘎嘣脆。咬一口,哳牙!    有时候,姥娘去看姨姥娘,就让我跟着。端士村在山嵧里,那时没车得下步走。一路上不觉得累。姨姥爷拿出梨。捡一个大的给我。我啃一口,不好吃。喊一声:&ldquo,树海读书阁;坏了!”姨姥爷就哈哈大笑。原来,这是“醉梨”。用酒将梨熏醉,既保存长久,又独具风味。据说制作醉梨也是一门技术,华闻读书阁,不是随便什么人就能做的。你若冒然尝试,梨准得烂了。好归好,可不符合小孩子的口味,看来大人喜欢吃。要不,为啥大人愿意喝酒,广济读书阁,孩子都嫌辣呢?    大了以后,看过一本书,似乎是淄博风物志一类,树海读书阁,说淄川口头出产一种&ldquo,树海读书阁;池板梨”。特别脆,据说将梨的把子撕开,能把一个梨分成好几块而不碎,孔子读书阁,极言其脆,过去曾经是“贡品”。我没真正见识过这种梨,但一听人说池板梨,就马上想到“端士梨”,那才是我心中的&ldquo,金霏读书阁;名牌”。常言道,美不美家乡水,我觉得,脆不脆家乡梨。    龙宫是与峨庄地界接壤的青州市的小山村。蜷缩于昭阳洞后面的大山里。传说当地曾经是大海,山上曾有拴船的大铁索。谁也没见到,可都相信有。你若是和村民争论,说急了眼,铭华读书阁,他们就拿出村名佐证。“要不,精彩读书阁,能叫‘龙宫&rsquo,爱看读书阁;?”要说找一些曾经沧海的旁证,其地势倒可一为。小村居于大山之侧,背靠陡峭的悬崖绝壁,一溜硕大恢宏的岩石足足有几百米长,很容易叫人想到澳大利亚著名的旅游景点红色巨石岩。石壁呈长方形排布,爱看读书阁,规模宏大,气势壮观,是小山村的天然屏障,金门读书阁,当初老龙王选中此处风水宝地,安筑龙宫,倒是极具眼力。附近还有一溜小山村,是道沟、邱家峪、单家峪、杨集庵等。言此村小,有个顺口溜:“邱家峪杨集庵,来了个老雕阴了天;老婆孩子抱柴禾,老雕飞走晴了天。”    我曾经到过淄川山区的一个小村庄。村坐落在两座山的夹坳中,十几户人家的石屋稀疏在沟底,宁静读书阁,须翻山越岭方能到达,华闻读书阁。旧时道路艰难,深山坳里的山村交通闭塞,信息不畅,继而孤陋寡闻者众,外人往往就编布一些笑话传讲,讥诮其少见多怪之意。听人讲该村就有如此一说:    村里有人走亲戚,第一次走出山沟,见到了铁路上跑着的火车。大惊失色道:“我的娘!哪来的蚰蜒成了精,这么大,这要是咬了人那还有治!”等到别人告诉他是火车后,仍赞不绝口:“火车真是不得了,趴着都跑得这么快,要是站起来,树海读书阁,那还不跑得更快!”    来到亲戚家,一进屋门,金霏读书阁,看见迎面墙上的东西,急忙退了出来,树海读书阁,说啥也不敢进门,树海读书阁。亲戚不解,询问原因。才说:“你家墙上趴着这么大的一个蜘蛛,不害怕呀?”原来,将墙上的挂钟当成了大蜘蛛。    现在,经过改革开放二十多年的发展,交通便捷,通讯发达,人们的观念意识都有极大开放,孤陋之见已是不多。偶尔碰到一次,可供饭后茶余一乐。    上世纪九十年代,淄博市的周村区实施人才战略,从西北引进许多大学生,孔子读书阁。周村是淄博市辖区,虽然名为周村,但并不是一个村,更无村委之说。一日,西北一农民来到周村,下了火车,坐上三轮人力车,说:“去村委!”三轮车夫就问:“哪个村委?”他以为客人要到附近的某个村。来人说:“就是周村村委,”并进一步解释,“我闺女大学毕业,被你们这里一个叫‘周村&rsquo,孔子读书阁;的村庄骗了来,我来叫她回去,不能上当,金门读书阁!”车夫这才明白,树海读书阁,原来老者把淄博市的周村区当成了名叫“周村”的村庄,遂向他解释清楚,把他送到当地的人事部门,这才打消了老人对周村区的误解。    此事说起来好笑,但联想到当初外地人不知道淄博市,把“淄博”二字念成“溜博”,也就不足为奇了。
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398#

上善若水
【导读】:当今世界,精彩读书阁0,科技进步日新月异,综合国力的竞争日趋激烈。创新,无可辩驳地成为一个民族进步的灵魂,金霏读书阁,成为一个国家兴旺发达的不竭动力,树海读书阁.3。水的风格,对我们建设创新型国家有很多启示。
  “上善若水”。语见老子《道德经》第八章。大意是,最高的善,金门读书阁,像水一样。老子在这一章中接着要求人们学习水的精神,要像水一样善于帮助万物而不与万物争利;像水一样处于低洼之处而虚怀若谷;像水一样处于深潭之中而宁静致远;行事如水般威力无穷而无所不能,行动善于顺天应人以适时而动等。
  
  水的精神与自主创新在本质上是相通的,树海读书阁。你看水,它随时在创新,修身读书阁,其流动从不因循守旧,固步自封,总是随着大自然人类社会的变迁,不断地调整着进行的路线、行动的缓急、行进的力度、行进的方式。它不停地寻求同行者、合作者,行进中只要遇到同类,立即融为一体,精彩读书阁,以更强的实力,更大的气势奋勇向前。
  
  当今世界,科技进步日新月异,金霏读书阁,综合国力的竞争日趋激烈,树海读书阁。创新,无可辩驳地成为一个民族进步的灵魂,成为一个国家兴旺发达的不竭动力。水的风格,对我们建设创新型国家有很多启示。
  
  上善若水,最根本的原因是水抚育、包容万物。水为什么能哺育、包容万物?首先是水具有远大的奋斗目标——奔向博大无垠的大海。在这个过程中,孔子读书阁,无论江河小溪雨滴,统统包容,一同前进。也从不拒绝任何加盟的沙石,树海读书阁,总是挟裹前行,壮大自己的力量,精彩读书阁,勇往直前。这告诉我们,创新需要确定一个远大的,能鼓舞、凝聚人心的目标。
  
  水能流到大海,还因为水的眼睛永远向着陆地,向着低层。这启示我们,创新,既要有远大的战略目标,还要找到正确的实现形式。你看,水无论在高山之巅还是在云层中,一有机会总是眼睛向下、向下——与大地紧紧贴在一起。“江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王”。水能成为“百谷王&rdquo,爱看读书阁;,因为它的胸怀宽广,孔子读书阁,不计较恩怨,不分清浊香臭,因而团结了一切可以团结的力量,金门读书阁
  
  水还告诉我们,创新要善于审时度势。水随客观环境的变化而改变自己的形态和地位,华闻读书阁,既不高大自傲,又不低三下四,春雨夏雹,秋霜冬雪,它从不拘泥于任何一种具体形式,永远存在,永远有活力,树海读书阁。它巧于渗透,可化整为零穿透厚厚的土石层,聚集于地下深处,爱看读书阁,渗入包括人在内的各类生物中。水在遇到阻力无法超越时,华闻读书阁,就寻找薄弱环节,树海读书阁,绕道穿越,或者不停地聚集力量,树海读书阁,一旦时机来临,则毫不犹豫地以浩浩荡荡、惊涛拍岸、摧枯拉朽的气势斩关夺隘,铭华读书阁
  
  水告诉我们,创新要充满永不停息的奋斗精神。“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”。无论小溪还是江河,在生命中总是不停地向前、向前、直到大海。水流日夜奔走,遇坑灌满,遇山拐弯,遇阻倒流,孔子读书阁,从不会停止自己的步伐。水没有年老之说,树海读书阁,总是奋前不止。大海也并不是它的终点,到大海后,树海读书阁,又“凤凰涅槃&rdquo,广济读书阁;,遇热成汽,冲天变雨,再次踏上新的征程。
  
  水做到了宁静致远,宁静读书阁。据航海家说,树海读书阁,别看大海表面时常波涛汹涌,巨浪滔天,那深深的海底却是宁静的。一个宁静的人,才有可能成就自己。
  
  上善若水,大道若水,作为炎黄子孙,我们在创新中多多学习水的精神,我们就可以创新出更多更伟大的成果,这些成果就可以像水一样,奔流于长江黄河之间,奔流于中华民族永恒不息的历史长河之间,浩浩荡荡奔向世界最大的太平洋。
责任编辑男人树】
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半言词,爱看读书阁
身无长物,华闻读书阁,两袖似清风,修身读书阁,字纵山水诗画中,精彩读书阁
欲偷闲时,树海读书阁,半日埋醉,树海读书阁,杯酒问长空,树海读书阁
横溢才华,孔子读书阁,没尽不由问,金门读书阁。梦暇回往,华闻读书阁红颜为谁今何在,孔子读书阁
一石激起,金霏读书阁,满心涟漪,树海读书阁,断断、续续、一重重……
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400#

生命的尊严及快乐
风铃的呢喃很遥远
天边的信鸽依然飞翔
弯角小辫锁在抽屉成了回忆
长发飘飘只印在爱人心里
岁月在平凡生活中荡动双桨
从春天烟柳
从微风拂面
从一年初季
看过盛夏晚晴
看过天际流星划破
看过雨后彩虹曼妙的瑰丽
然后
枫林红透
银杏叶娇黄浸染
路上飞驰的车轮辘辘
时光总是那么匆匆
有一份做到终生的事业
过一种可以努力的生活
然后老去
即是一种悠闲
生命最终如洁白的雪
投入并融化在了大地
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401#

冬日心语,铭华读书阁
初冬仔细地梳妆打扮着
  如一位待嫁的新娘
  迫不及待地探头张望
  在晚秋身后跃跃欲试
  残秋已是朱颜辞镜
  在四季的尽头徐徐前行
  回头观望这一路风景
  那是自己走过的辉煌人生
  
  独行林间小道
  弯腰拾起一枚枫叶
  沾染一滴墨香
  写下年少的心事
  对着阳光细数
  缝隙里的斑驳岁月
  
  
  独倚窗前
  侧耳倾听一场缠绵细雨
  伸手去触碰
  它调皮地落在掌心
  一抹滑过指尖的微凉
  凉透了心底的孤独
  
  静看无涯的黑夜
  繁星怕受了冻
  悄悄躲在云层的怀中
  唯见一轮瘦月高挂柳梢头
  不知,广济读书阁,那是诗人的愁眉
  还是农人丢失的镰刀
  
  静坐山岗
  邂逅一股清凉的风
  轻揽一怀凉意
  寒风是冬的信使
  它却停息在我温暖的口袋
  忘了何处是归途
  
  
  路旁的花已凋落
  空留败叶残枝
  花香滋养了脚下的土壤
  疲惫了美丽的盛放
  如今,它沉睡于冬的温床
  来年的春夏再展风华
  
  
  裁剪一段闲暇时光
  游走于记忆的边缘
  泪湿了一地残花碎影
  繁华之后总是落寞
  谁能许谁一生清宁
  经年往事是未完待续的梦
  
  昔日刻在心上的恋人
  在记忆的忘川几经遗落
  偶然叩响紧闭的心门,
  脑海浮现那人浅笑的模样
  思念如狂潮般袭来
  将我击败得手足无措
  流光搁浅的点点滴滴
  于冬的寂静里安然无扰
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402#

那时候的我,爱看读书阁, 那时候的你
那时候的我
站在希望的田野
望着蓝蓝的天
唱着童年的歌谣
那时候的你
站在金色的麦田
放着飘飞的风筝
轻扬起嘴角微笑
那时候的我
穿着蓝色格子的衬衫
骑着白色的脚踏车
经过你家门前的樱花树
望见坐在樱花树下的你
那时候的你
穿着波西米亚风格的白色长裙
戴着浅蓝色的草帽
走过树影斑驳的梧桐林
望见人行道边惊慌失措的我
那时候的我
叛逆疯狂爱摇滚
没有方向苦苦寻觅一份简单的快乐
但岁月磨去了我的棱角
褪去了我的天真
有了青涩的胡渣
那时候的你
安份淡定爱微笑
你只愿在荒乱的青春时光里拥有一份小安定小幸福
虽流年改变了你的音容
但岁月淡去了你的最初的稚嫩娇纵
多了一份成熟的美丽
花开,金门读书阁,蝉鸣
叶落,精彩读书阁,雪飘
苍海,宁静读书阁,桑田
潮起,修身读书阁,潮落
人来,精彩读书阁,人往
这时候的我们
流浪,远方
各自,天涯
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403#

西厢里的待月人
  莫先生一直喜爱中国古典人物画,宁静读书阁。他没有投过名师,全靠自己摸索,老来居然把画玩得轻松自如。
  他喜欢挥毫泼墨,用各种色料染出一些具有古意禅趣的写意画。我常常观赏先生作画,尤其喜欢他作画时的动作。院子里放一张小桌,笔墨纸砚样样俱全。只见先生挽起袖子,先做一套类似太极拳的动作,然后轻轻运笔,一山一水,孔子读书阁,一人一物,树海读书阁,皆具深意,意境幽远,先生作画真可谓炉火纯青,出手实在不凡。杰作完成,广济读书阁,我常常报以掌声,精彩读书阁,先生自己也很得意,树海读书阁,泡一壶铁观音,邀我同饮。那时的我虽是一个毛头小子,却跟着莫先生学会了品茶。先生说,作画赏画若品茶,需慢慢品味,不能一饮而尽,那样没有味道。我一边欣赏着油墨未干的山水画,一边品着清香的铁观音,心领神会。
  他曾经以《西厢记》为题材画过一幅工笔人物画,画题是:西厢里的待月人。明月当空,树摇花动,看后令人心驰神往,似乎自己就是那幸福的张生,莺莺立刻就会来到自己面前。可惜,画中虽疏影横斜暗香浮动,却不见人影。
  我颇有见地的对莫先生说,画的题目与内容不相符啊。
  莫先生捋一捋长长的胡须,笑眯眯的说,其意就在于此嘛!
  画离不开诗,树海读书阁,隔了一天,莫先生在画的左端用行书又补上了一首小诗:
  人去楼空月茫茫,
  清风无语轻叩窗。
  西厢明月待玉人,
  玉人何时回西厢?
  莫先生六十多岁,爱看读书阁,想不到他还惦念着与自己毫不相干的八百多年前的崔莺莺。
  莫先生画得实在好,颇具古风。他看我真的喜欢,就把画送给了我,我如获至宝,答应请老先生吃一顿豪酒。他哈哈大笑,说,孔子读书阁,等崔莺莺走进画里的时候请吧。崔莺莺走进莫先生的画看来还需要一段时间。我对莫先生说,金门读书阁,我会一直留意着,如果哪天崔莺莺来到你的画幅里,我一定会写信告诉你。
  莫先生又捋一把胡须,树海读书阁,笑着点头,精彩读书阁
  可惜,莫先生不多久便去世了,没有吃上我那顿酒。莫先生的葬礼简单,没有亲人为他送行,精彩读书阁
  听说莫先生年轻时结过婚,妻子很漂亮,绝对一个佳人,文革到来时离掉了。婚离得有些蹊跷,孔子读书阁,据说莫先生为了逼妻子离婚,伤透了脑筋。莫先生突然脾气变坏,爱看读书阁,对妻子不停地发脾气,让漂亮妻子对自己逐渐反感,最后自己提出离婚,树海读书阁,妻子以为莫先生对自己恩断情绝,遂伤心欲绝,带着孩子回了北方老家,从此杳无音信。妻子走后不久,这位从西南联大流落到我们这个北方小城的高材生,金霏读书阁,果然大祸来临,先是被停职,树海读书阁,后来写检查,再后来被批斗。那些热血青年,修身读书阁,对这位性情温和的南方才子似乎格外感兴趣,用了种种羞辱人的方式折磨他,后来他被打发到一个小山村去劳动改造,一晃竟是十年。文革结束,先生平反,有意重叙旧缘,而妻子却已另嫁他人,先生心冷,遂以画画打发人生。莫先生独自在他乡度过了漫长的三十年,没有再续弦。
  后来,先生的画,渐入佳境,慕名学画的人很多,先生欣然接受。莫先生有一入室女弟子,喜爱中国画,拜莫先生为师,绘画也造诣颇深,树海读书阁,至今未嫁。我喊她凤姐,当然不是红楼里面的王熙凤,王熙凤没有凤姐温柔,金门读书阁。凤姐得莫先生真传,也擅长描摹中国古人物,华闻读书阁,我求她画一幅有人物的“西厢里的待月人&rdquo,树海读书阁;,她说自己以前画过一幅,华闻读书阁,便拿来送我。神韵、境界皆有莫先生的影子,果然是我想要的佳作。
  凤姐说,莫先生的绝世之作留给你了,你有福气,树海读书阁,我这幅送给你,陪伴老师的那幅,画如同人,也要成双,老师一生孤单,金霏读书阁,画不能再孤单了,不过画面上还缺一首诗,你做吧。
  我回味莫先生的一生,模仿先生的诗作,稍加改动,吟出一首:
  人去楼空月依旧,
  清风有意再敲窗。
  西厢明月迎玉人,
  玉人今日回西厢。
  凤姐的画充满蜜意,少了莫先生画里的那份凄凉,看了我的诗,凤姐大喜,又亲笔题在画上。凤姐的字很秀气,字如其人。
  我想给莫先生写封信,请他吃顿酒,恐怕他是很难收到了,树海读书阁,天堂离这太远,没有哪个邮差能认得去天堂的路。
  后来,莫先生曾经的妻子突然到来。那是一位老人,银发如丝,年轻时的风韵似乎依然存在。我第一次看到传说中的美人,不禁唏嘘感叹,想象老人年轻的样子,一定是绝世佳人。我暗叹,铭华读书阁,莫先生好福气。
  莫先生孤独了半生,走时依然寂寞。我不无伤心的告诉她莫先生生前的故事。她始终没有说一句话,只是低着头,泪流不止。我送她下楼,目送她远去,直到她消失在长长的小巷尽头。
  看着她突然消失了,我心中忽然一阵悲凉。瑟瑟冷风中,我好像听到莫先生在远处的一声咳嗽。
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404#

观景人,金霏读书阁
春天的泪水风干 这一汪深泉任谁拨弄,孔子读书阁, 白哗哗作响 油纸伞无须提防雨了吧 如蓬的绿漏下的只有锐利 的阳光,树海读书阁。 哦,树海读书阁,山川大海都在远方 恣意生长,金门读书阁。 我的家乡是平原 这里日光成堆 麦绿无垠 两个黄鹂,树海读书阁,一行白鹭折叠进 旧时光,孔子读书阁。 我如数家珍,金门读书阁,空旷的野 只剩麻雀和燕子 从第一缕风开始 翻飞,铭华读书阁。或因了它们 的平常吗?我静立门前 惺惺然只作观景人。
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405#

那场风花雪月的情事
【导读】秋雨抽落满地无奈,树海读书阁,一声悲叹两离散,树海读书阁,为伊消得人憔悴,树海读书阁,故人已在天涯,精彩读书阁曾经心里的空缺已如同蝉声那样深远不可触摸,不会再有月下遥寄的情卡了;也不会再有望眼欲穿的期盼,爱看读书阁
  人过中年,树海读书阁,斗转星移,无论儿时还是青春年少时的记忆宛若浮萍,都会在脑海中一闪而过,绝美或凄凉,爱看读书阁,心头一紧,秋雨袭来,铭华读书阁,过了就过了,孔子读书阁,散了也就散了,仿佛天上的云朵无法挽留夏风的脚步,一闪即逝的流星;又似月下清冷的倒影,飞鸟划过的夜空,修身读书阁,忽明忽暗的萤火,华闻读书阁。错过的雨季,金门读书阁,错过的花期,错过的那场风花雪夜的情事…&hellip,孔子读书阁;
  
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