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“包装”经济
　　喜欢看央视三的“星光大道&rdquo,精彩读书阁;，梦想有一天自己也能够登上这一适合草根“明星”的娱乐节目，为何这草根明星中的明星打上双引号呢？因为即使他们登上了星光大道也还不算真正意义上的明星，但只要他们一旦脱颍而出,孔子读书阁，那就成功了，这样的代表明星有林宥嘉，他在星光大道上夺冠成就了他的娱乐生涯，后来他的《说谎》一时间多火热。
　　
　　由星光大道我想到了包装经济，小到一包小食品，大到一个人，都会包装,树海读书阁。我想这包装经济也是这一时代发展的必然结果。人们看某样东西越来越看中它的外表，于是乎一些有独到眼力的商家就把精力把亮点放在包装上，他们想通过包装这一手段来吸引顾客的眼球。无疑一开始的时候他们会是成功的，那么久了之后呢,金霏读书阁？这种徒有外表、华而不实的东西只能是暂时性的吸引眼球。
　　
　　就如我的文章，有时候用一些华丽的词藻堆积而成，成功吸引了读者的眼球，可是当他们看完时他们有点懵了，他们不知道我究竟要表达一个怎样的观点，其实我自己也不知道我想要表达怎样的观点，或许我的脑子里根本就没有任何观点，我在无病呻吟,华闻读书阁，才会写出华而不实的文章。从今往后我要写出有内涵有果实的文来。
　　
　　经常逛街逛超市的你们不难发现,树海读书阁，摆在商场里的琳琅满目的商品最吸引你们的是什么？是包装，某样商品最先印入眼帘的是它的包装，也就是我们所说的第一印象，第一印象多重要啊,铭华读书阁！那样商品的外包装吸引了你，你兴高采烈的把它买回去，拆开包装袋一看傻眼了，这里面的东西与这包装上的图案相差了十万八千里,孔子读书阁，你也只能哑巴吃黄莲，但你说下次决不上当。最具代表性的卖包装的商品有月饼、平安夜的苹果、情人节的玫瑰等。一盒月饼六个或者八个,金霏读书阁，最多九个,爱看读书阁，可是价格最便宜的一百多一盒，好一点的几百，再好一点的几千,树海读书阁，甚至上万,树海读书阁。这吃的都是什么啊？黄金么？所以面对这样的月饼市场，有人玩笑道“中秋节我宁愿不吃月饼也不愿让月饼吃了我”，的确如此。面对这样的月饼市场情况，他们也只能抱怨或者选择不吃，因为他们不够强大，眼睁睁看着却不能阻止，多么的无奈。平安夜的苹果也是如此，不包装的价格都翻倍的涨，包装了的就更不用说了，我们大喊买不起。情人节，商家抓住年轻人喜欢浪漫的心理，疯狂的提高玫瑰的价格，那一天的玫瑰有平时的几块钱一枝上涨到几十块钱一枝，这还是在小城市，大城市就更不用说了，利润都是百分之几百甚至百分之几千，暴利啊。可是呢即使这玫瑰的价格如此昂贵，那些小情侣们还是愿意买，一个愿打一个愿挨，只是为了一时浪漫，记得高中的一个老师说“浪漫就是浪费加散漫”，当时不理解，现在想想那是很有道理的一句话。
　　
　　商品会采用包装来吸引顾客的眼球，想想还是可以接受的，可是现在的人也通过包装来走捷径成名就不支持了，难道人也是商品？散文原创http://sanwenzx.com
　　
　　很多人崇拜明星，于是乎有了追星族，明星拥有耀眼的光环，这是我们平民百姓所没有的，所以总让人觉得明星有一种吸引人的神秘感。其实我想说的是，他们和我们一样都是平凡人，只不过他们是在追星族的追捧下慢慢越走越远越飞越高，才使他们拥有耀眼光环，如若离开了粉丝们的追捧与支持，他们将会什么都不是。2010年网络上流行的几位“明星”凤姐、犀利哥、小月月、李刚，除了李刚，其他无一不是通过网络炒作而出名的，凤姐吹嘘说自己才高八斗无人能及，可是连最基本的几句经典诗词都说错，这样怎能让人信服？一看就知道是包装是炒作的成品。即便如此，凤姐拥有了自己的粉丝，个人的眼光不同。有人说：“只要能成名，采取什么手段都成，即使丑化自己也行，于是乎那些为了明星梦的人不惜代价，去包装自己：05年的超女王贝，为了打响名气选择整行，却走上了不归之路。多么的不值啊，她原本就蛮漂亮的，再加上她的实力，想要成名并不会很难，可是现在生命都没有了，成名了又能怎么样，她已经没有资本了。
　　
　　在这个“包装”经济时代，不知使多少人走上了不归路，“包装”实在是害人不浅。希望那些沉腻于包装的人能快些醒悟，现在我们开始崇尚自然真实了，最自然最真实的才是最美。你本来就很美，无需包装。
　　
　　写于2011年1月3日
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“风帆”社会实践队：校园因我更美丽
2021年7月16日,树海读书阁，岭南师范学院化学化工学院“风帆”社会实践队的“三下乡”之旅已经进行到了第六天。为了处理好昨天科学竞赛日活动留下的垃圾,精彩读书阁，还校园一份干净整洁，今天早上既定的早读课取消，改为了劳动实践课。


学生打扫教室
待各班老师分配好任务后，同学们在自己卫生区域开始了卫生的打扫。同学们或是用扫帚将走廊上沉积的落叶扫成一堆,树海读书阁，或是用手捡起来路边的垃圾,孔子读书阁。一个同学拿着扫把，另一个就将垃圾铲固定住,爱看读书阁，让垃圾更好地被铲起。同学们在大家的互帮互助中感受集体的力量与温暖。在此期间，老师们也没有闲着，而是加入了教室的打扫中。经过半个多小时的师生共同努力，整个教学楼区域焕然一新。劳动课在洁净的校园中结束,铭华读书阁。在劳动过程中同学们热情洋溢的进行清扫活动，展现了学生阳光向上、精神饱满的良好状态,树海读书阁。取得了较好的效果,华闻读书阁。
通过本次劳动课程，同学们深深明白了文明卫生的重要性，懂得了美化校园环境应从自身、从小事做起，应养成良好的卫生习惯,金霏读书阁。经过大家的努力，校园卫生环境得到了进一步的改善,树海读书阁，整个面貌焕然一新。老师们一致认为，这样的活动既培养了学生热爱劳动、珍惜生活的良好品质，又培养了学生关心他人、互相协作的品格，真可谓是育人、教学双丰收。
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“卵事”杂感
　　“真是奇了怪，老母鸡怎么不下蛋了。”蹲在鸡舍旁，韦墨一脸的疑惑。
　　只闻鸡鸣声，却不见任何动静，韦墨顿时火冒三丈。“老子看你下不下蛋！”
　　
　　一怒之下，韦墨终结了这只“有苦说不出”的老母鸡,华闻读书阁。待到开肠破肚时，发现老母鸡一肚子的结石，鸡蛋也未成形。“原来是生病了,树海读书阁，难怪不下蛋。唉，都是我不好，冤枉好鸡了。”此番此景，韦墨莫不捶胸顿足，后悔不已。
　　
　　主人翁韦墨上演了一出现实版“杀鸡取卵”的小故事。且不论鸡下蛋，蛋生鸡，本是自然规律，然经人为干预，不但没有拿到理想中的蛋，却搞得个鸡毁蛋亡的悲惨结局。
　　
　　“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦。&rdquo,孔子读书阁;万物皆有规律,孔子读书阁。大生物学家，进化论奠基人达尔文曾在其旷世巨作《物种起源》里详细阐述了物种进化的自然规律,金霏读书阁。进化大意说的是在种群中遗传性质的变化规律，其基因特性在繁殖过程中会遗传到下一代。在整个过程中，适应生存环境的物种存活了下来，而不适应的则会惨遭淘汰和灭绝,树海读书阁。即通常所说的&ldquo,金霏读书阁;优胜劣汰&rdquo,精彩读书阁;的自然规律,树海读书阁。如果不按规律办事，人为干预，胡搞一通，后果将不堪设想。
　　
　　据报道，北京存在多家中介操控的“卵子黑市”，已经形成了包括体检、取卵、代孕等多环节的黑色产业链,树海读书阁，并且蔓延到了国外，清华、北大等名校女生的卵子更是被炒到了万元,爱看读书阁。（11月14日《新京报》）
　　
　　其实卫生部早就明文规定，卵子交易属于非法行为，它只能在法律许可和医学伦理道德可接受的范围内,铭华读书阁，适用于那些接受人类辅助生殖技术的群体，并严禁任何形式的商业化赠卵和供卵行为。然据记者调查，在北京存在由多家中介操控的“卵子黑市”，形成包括体检、取卵、代孕等多环节的黑色产业链。他们瞄准北京高校市场，尤其对北大清华等一流名校的女生卵子更是趋之若鹜。产业链背后，暴露的是国内针对捐卵、代孕等缺乏完善法律法规和系统社会管理的尴尬现状。
　　
　　“儿是娘的心头肉。”一个健康宝宝的降生，意味着幸福来敲门了。当然，躲避计划生育，超生的除外。但受先天、后天因素的影响，幸福可能“三过家门而不入”，出生的宝宝就没有想象中的那么完美，有的先天缺陷，有的后天残疾；排除外环境的影响，这在生物进化规律上，都是物竞天择的必然结果。通过自然选择，自然淘汰一些“不合格”的产品。然而“卵子黑市”的存在干扰了自然规律，成了名副其实的人为选择。俗话说“买卖，买卖，有买才有卖。”哪里有市场，哪里就有买卖。报道中不但要求供方的相貌，身材等条件，还得傍上北大清华的女生，难道北大清华的卵子，便能成就你的“卵事”？试想即使出生一个健康宝宝，在变幻莫测的后天因素中，谁能保证下一代一定能考上清华北大？所以，买方的无知和卖方的无耻，生出了“卵子黑市”这个怪胎也就不足为奇了。
　　
　　说到“卵子黑市”，不禁让人想到炒得沸沸扬扬的“精子库”。“精子黑市”的暴利，使很多不法分子甘愿铤而走险。在民怨声下，于是国家通过建立“精子库”来对抗“精子黑市”。但是捐精者实在太少，特别是高质量的精子更是“一精难求。”如今，卵子也面临同样的命运。同器官非法买卖一样，根本原因“利”字当先。《资本论》中有云：“资本家有50％利润，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。”在利益的驱使下，还有什么是不能做的？还有什么是不敢做的？！
　　
　　那么加强卵子市场的严格监管不就可以避免上述问题了?真是这样？为了追求卵子，一些黑心机构则会披着合法的外衣，暗地里干着肮脏的“卵事”。目前，根据我国现行的相关法律法规，捐卵、赠卵者在物质和精神上均没有任何保障。连个基本的“捐卵证”都没有，更别谈什么营养补贴了，反而要走一连串繁复的程序，个人隐私也很难保密。到最后捐卵、赠卵者几乎“一无所有”，义务献血尚且冷清，捐卵、赠卵又何尝不冷？
　　
　　说到底，从“卵子黑市”的火热，折射出我国对捐卵、代孕等方面的法律法规和系统社会管理的缺失和滞后，“卵子黑市”对国家、对社会、对家庭的危害更是罄竹难书。要从根本上解决问题，除了在制度上下功夫之外，还需建立健全相关的法律法规；严厉打击此类违法犯罪行为，彻底铲除其生存的土壤。同时，加大加强人类辅助生殖等知识的普及，在医学和伦理道德可接受的范围内服务于部分真正有需要的人群。
　　
　　谁不希望生男成龙，生女成凤；帅若潘安，美若貂蝉。然而，大自然自有大自然的规律，遵守物竞天择的自然规律，遵从优胜劣汰的生物进化。生活在自然界，就得按自然规律办事，切记“杀鸡取卵”一类的“卵事”是干不得的。
　　
　　（2011.11.19于贵州）
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“吃蝉”和“吃人”
　　双休日里，耳畔没有了孩子们的吵闹声，耳根清净了很多，我就随手从书架里拿出几本老杂志翻看起来。
　　　　在一本残旧的《散文百家》杂志上，我重读了耿林莽先生的《蝉入“宴席”》一文——因为杂志的封皮不见了，无法知道具体时间和期数——不由自主地产生了一点感触。 　　在《蝉入“宴席”》一文中，耿林莽先生对蝉被人类炒了、炸了吃掉的事情，很是担忧，痛发了一番感慨。其言下之意是，怕蝉从此会绝了迹，大讥好食者为了一时之口福，而毁掉了一种东西。 　　耿林莽先生是一个大慈大悲的智者,爱惜所有生命，居安思危，在这里就不细表了。我想说几句和蝉相关的闲话。 　　蝉，对于我来说，既熟络，又生分。熟络，是因为小时候，我经常带着弟弟去粘它们，捉它们，甚至挖地刨坑抓它们的子孙后代，来个铲草除根。那时候，我们穷得裤裆没有遮羞布，就没有油盐把蝉炸来吃，只能用炭火烧烤，聊解一下咕咕作响的饥肠。不过，在我的印象里，那烧烤的没有油盐的蝉，似乎也很香；生分，却是因为我已经多年没有注意到蝉声了。或许正如耿林莽先生所言，蝉快绝迹了；或许，是因为我所工作过的几间学校缺少林荫的缘故。既然没有了树木这个舞台，蝉就没有表演歌舞的依托，自然就不会来放歌了；又或许，蝉在某处很卖力地歌唱，而我忙于生计，竟然没有去留意它们这些歌手的存在吧！ 　　总之，我已经有很多年没有接触过蝉这些老朋友了。 　　如今，我重新阅读了耿先生的《蝉入“宴席”》一文，读到蝉快绝迹处，初始悚然一惊；再后来，却又不禁莞尔。仔细地想了一回，我还不曾被邀请赴过“蝉宴”。至于其他人，也不经常有得来吃吧——至少，在我周围是这样。就算有“蝉宴”，又有什么可大惊小怪的呢？就是人吃人，也是常有的事哦，何况蝉哩！ 　　据报道，某地和某地，发生了几起人活生生地生吃同类的恐怖事件；又是报道，某地有人肢解人类，藏冰箱等地方，慢慢地一餐一餐地吃人肉（不同地方发生的，有了很多很多起这样的事）；还是报道，某地有人把人杀了，把内脏挖出来吃。　　更有某地以及某某地，还有某某某地，发现了多起冤假错案，当事人在牢狱里坐了多年、十多年、几十年不是他们坐的牢，甚至有的当事人已经在牢房里做了冤死鬼，他们到死也不明白自己为什么要坐牢。这不仅仅是人吃人这么简单了，而是连人的名誉和清白以及青春一起吞掉了！ 　　以上所列举的人吃人的事，恐怕耿先生当年写《蝉入“宴席”》一文的时候，做梦也没有想到的事情吧！否则，他就不会对蝉成了人类的美味佳肴而愤愤不平了！ 　　我认为，对于“蝉宴”，耿先生大可不必挂怀。
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●我的创作体会和（学习清江岚人编辑专题点评）收获感言:
【“执手天涯文学网”主编按语：三次细品。难得可贵的创作心得和创作收获，我觉得应该收入《文心雕龙》长期收藏！用于长期扩展文友的创作思维！移动了！】●我的创作体会和（学习清江岚人编辑专题点评）收获感言:-      公元2014/11月上旬，我偶尔上网，就浏览读到了“执手天涯文学网站”的征文征稿比赛活动,树海读书阁，于是，我就创作了两篇作品（一诗歌《我在寒冷的空气里颤抖叙言》（诗歌）//一散文（抒情散文）《诗人的奢望，呐喊的疼痛》），就即刻注册，便投入网站专栏里去作为应征稿件了。为此，得到了编辑清江岚人的关注和审核，并给予了真切的点评（并且专稿专栏）。在此，我非常的高兴和受宠若惊，我想：首先，说明网站对征稿活动的重视和关注，其次是编辑对没篇作品的认真负责态度，再是对作品提出不同的审核意见抛砖引玉，四是通过不同的点评广泛引起大家的思维关注，促进创作提高……五是……。对此,孔子读书阁，我的态度就是‘文学创作无定式，独特创新是根本’，作品文字展心思，为生活人生来叙说,精彩读书阁。为此，编辑给我发短讯，叙说感受，专题撰文点评[诗歌赏析 专贴评【我在寒冷的空气里颤抖叙言】（诗歌）●作者//清江岚人（编辑） 发表于 2014-12-7，10:42//http://www.zswx.cc/forum.php?mod ... &extra=page%3D1。细读他的评论，深有感触和启发，心思受到了一次创作指点和不同感言的震撼，也深情地体会到确实在不同层次读者的目光里所对作品所产生的不同收获。感谢编辑的对我作品的认真品味和研编读。为此，就和清江岚人编辑共同交流谈一谈自己创作的一点体会：我就是想通过诗歌的那充满特性和别致的视角语言，通过大千世界里的那些生动的意象、意念、意境、意韵和隐喻形容等手法来叙说“冬”所连接人心韵味的形意和形态，来叙说人情世故的冷暖行色，让我们在那些意象感叹中去思索我们这个社会和人生社会生活的各种现象和问题，深层厚实和戏言诙谐地讽说人心感触与鞭鞑各种现象行为，让人在其中感奋和去反省，在寒冷的意念中去回味对比形态渴望阳光的温暖气息……让我们去共同审核与审美这个天地的各种景象，人类的最大特征就是有情感有创造能力。写作手法上也许是一点点发创新和突破罢了。在那些最真实的形态上去留痕心地上的梦想与诉说。这就是我创作的本意。这首诗歌一共有五个小节组成（见附下原作具体内容），它的直白字眼就是在寒冷的空气里——“颤抖叙言”：      第一节，就是直接通过最基本的人体元素（人体就是由碳水化合物组成的）和吃的本能来感触叙说这个世界（天地）的组合形影，戏言开篇揭示了人的主要特性情感所在，离不开四季的轨迹痕旅所给予的生死行动与思维形态，真实天地所给予的“恐怖了空荡荡的坟莹墓地，你和那一朵云彩//正缓缓地向我走来，离开时吞吐着那精疲的影子。”      第二节，就是叙说我们人类从呱呱落地的那一天起，就在不断跋涉，寻找生活（存）的基地，就是在生活的大海洋里飘游（荡），都少不了那些生死的纠结和规律所至。一切的归结都在那些物体与物象里得到最好的诠释。裸痕着“在石头上裸痕梦想//在自己的海洋里迷失，像个厌倦了漂泊的浮游物//伴随着浪花，思索短暂的生与死念想。”  &nbsp,孔子读书阁;   第三节，我们所处于的天地，永远是无私与美妙的，而职工世界就是由五颜六色所组成的，万物形态如此人类心思也是如此，各种病菌和元素都在不断的演变和繁衍，就形成了“结束意味着开始，我寻找一万张白纸的孤独//在疼痛中和着那些色彩的漂浮，折叠成一只只纸船的形状。”在寒冷的冬节里到处漂流，叙说着许多梦怀与希望的情愿。      第四节，通过基本的蚂蚁和大象，还有鱼和水的关系，来展现了一个世界的风情和人情形态思维，在那些不同的大小形状上来隐喻叙说着各种关系的本能所为的心思感受，“正如那无形之网到处弥漫，每时每刻都在光中流浪//人们都在张网以待，一群鱼和浑水留下了//一曲曲音调不同的挽歌……”所有的这些就是寒疟的根源，就是冷暖的基地。      第五节，龙就是中华民族的一个象征和喻体，人就是这样被分为几种角色，归结一点，都是碳水化合物的形体，我自己认为这节是最出彩的诗歌叙说，内容意念很深刻，稍微不认识思索的就难以理解，就说我胡乱感怀,树海读书阁，其实不以为然的。“有多少目光的希冀，都在地球的公转和自转中更新//怀疑图腾，怀疑意念，撤掉那些疯跑的彩裙//我和你都在捕风捉影……”这就是寒冷的根源，真假的基点所为，社会各种乱象就是如此的呀……      我想，我的创作思想就是这样，在一首诗歌（那些长短象形文字的句子里）的容量、万象和深度、广度来揭示我们这个世界的人情世故和万象风情，就是通过大量的意象，隐喻，去解读懂人生，去阐释生活，去思索各种现象，去感悟天地的风景……不是你我他水平和能力问题（也许有这么一点意思），而是我们必须在新的意识和观念里——去解读诗歌的本意，去深入诗歌的内核，去刀痕诗歌的意念，去回味诗歌的滋味，去融化诗歌的意象……也许大家都知道：创作无定式，人的思想灵感是随时随地都在得到谋一种触极之后而有所怦发的，在联想的空间里翱翔，创作最好不要给予他人一个限制范畴，各种意识和思想观念都在象形文字里罗列与形成，为此，我只好在生活的大范畴里来叙说创痕的心思与充满希望的景象，来让大家在诗歌的喻体里去叙说我们当下社会里所存在各种问题和现象，呼吁与清唱呐喊着一个诗人贴近生活的点滴思索责任感和自我的真切感触和诉说之后的自我慰籍……同时，我就想在自己的那些长短诗歌句子里，向人们展现一个真实的天地形体物象所包含的心念,华闻读书阁，真切地让大小目光在诗歌的意象里去赶超那些生动与疼痛的行色……      为此，让我想起了张同吾的评论之话语“诗是最富有主观色彩的文学式样，诗的创作是最主观化的心理活动，进入这种心理态势和情感态势，是很难认知时间暂时性与空间局限性的，是很难理性地进行自我评价的，是很难客观地思索他所进行的艺术营造具有怎样的诗学品位和审美价值的。更深层的艺术审视和自我审视都需要时间，需要经历一次又一次文化视野的开阔，经历一次又一次翰墨歌吟的熏陶，经历一次又一次的美学品位的提升。然而这谈何容易！一次次严冬寒暑春风秋月，都是在不知不觉中到来和消逝的，它们以无形的刻刀在人的额头和心头留下痕迹，却未必能够让人爆发自我发现和艺术发现的灵感，未必能够让所有的诗人都随着时光走向成熟和丰富。”这就是我的创作收获。希望我的这一番叙说给大家阅读我的作品提供一点引导，众口难调，目光心思各异，对文学作品的阅读就是如此，诚恳我们创作者都要有包罗豁达之心思，不要一昧认为自己的目光很犀利水平很高超而贬低他人的劳动成果，借此来抬高自己的身价……而最终的一点，那就是能够得到你阅读之后的那一点点肯定：这小子的诗歌真的还有点意思和韵味的感受。我就心满意足了，就让我得到了最终的宽慰……谢谢大家的阅读指点。-—&mdash,爱看读书阁;2014，12，108创作于南方陋室。附件我的作品如下：【执手杯征文】我在寒冷的空气里颤抖叙言（诗歌）（作者//广龙风雨）-共同感叹，人生难道就是一种碳水化合物的整体形态
创痕着最终的生活形色记忆，一个厨子的好手艺
就在那些配料所组成的菜肴中，解谗着他和她的口味
就是天地所曾经赐给的那一具骷髅
恐怖了空荡荡的坟莹墓地，你和那一朵云彩
正缓缓地向我走来，离开时吞吐着那精疲的影子
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突然鞋蹭破了脚趾，在土地上叠印足迹
我和你就在一不小心的过程中，在石头上裸痕梦想
在自己的海洋里迷失，像个厌倦了漂泊的浮游物
伴随着浪花，思索短暂的生与死念想
糊弄着水鬼的永恒，一湖月光刚好抵消了
我刚刚掰开的孤独情怀，投湖人的姿势吓倒了我
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春色美好，我只好面对着水面上的那片落叶长叹
面对着飘落流水中的那一片片药物的融化
不错，结束意味着开始，我寻找一万张白纸的孤独
在疼痛中和着那些色彩的漂浮，折叠成一只只纸船的形状
就在我的一个个发现中，才看清楚那些箭镞
所渲染的鲜血，有许多病菌喜欢大海却深陷漩涡
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古老的蚂蚁最终还是蚂蚁，绝不会成为大象
这个世界圈子大如天，可笑的大小圈子
正如那无形之网到处弥漫，每时每刻都在光中流浪
人们都在张网以待，一群鱼和浑水留下了
一曲曲音调不同的挽歌，我就深入水中问道
死鱼身上可有逆鳞？可笑的你和我，总是奢望梦成真
-
龙，是一个会飞的妖怪或者神物呢？让我神韵心思
更是在色彩的衣服遮掩中展览着思想与灵魂
有多少目光的希冀，都在地球的公转和自转中更新
怀疑图腾，怀疑意念,金霏读书阁，撤掉那些疯跑的彩裙
我和你都在捕风捉影，让那一条蟒蛇
真的吞掉了那一枚蛋子，会不回就是恐龙蛋？……-【顺附：清江岚人编辑的点评原稿】-下面先说说鄙人的漏见;诗的开头写，在寒冷的环境下写的，环境一般包括两个方面，自然环境和社会环境。究竟诗人要重点写哪个方面，就要看下文了。第一句，感叹人生是碳水化合物，就是食物的意思，是谁的食物呢，诗人先不说。接着说这化合物有着生活的记忆，就理解也简单。下面说厨子的手艺，是解馋他和她，应该说的是爱情，“就是天地所曾经赐给的那一具骷髅”这应该写的是上帝造人的故事，亚当和夏娃的诞生。一句恐怖了墓地，的确难理解，可能说这个造人的情形比墓地更恐怖吧。然后出现了第二人称，来到时候和云彩来，说明来的时候是漂漂亮亮，很体面，可离开的时候却很狼狈，这句如果联系上文的爱情，就是说，爱情来到时候很美丽，离开的时候很糗。 第二节，”突然鞋蹭破了脚趾“为什么会突然蹭破了呢？下文他就给出了解释，我和你在在走路的过程中不小心，在石头上裸痕梦想，这句也很难理解，是脚在石头上留下的痕迹，还是说有一种裸痕长在石头上，它有一个梦想，到底什么梦想呢？应该是爱情的梦想吧，因为根据上文的提示，又说到诗人自己了，在自己的海洋里迷失。这个海洋到底是什么海洋呢？下文有提示，思索短暂的生与死念想，简单地说就是思考的海洋。下文提到水鬼，水鬼已死,树海读书阁，倒变成了这种状态的永恒，但这是在诗人的海里，这海都是诗人的，这个水鬼当然也是诗人的创造物了，所以说作者有摸弄他的本事。诗人为什么要糊弄水鬼呢，大概是妒忌水鬼的永恒，想发泄一下吧。下文出现了月光，它以什么样的角色出现呢？是一个美好的形象，朋友呀，或者红颜知己，来安慰诗人，抵消他的孤独。可突然出现的一幕吓坏了诗人，原来上文都是诗人的一厢情愿的，想象的，朋友的来，并不是为了安慰他，而是来投湖自尽的，这可吓坏了诗人和读者了，诗人把月光的投射比喻成投湖的人，也算形象生动了。 第三节，在美好的春天，一片生机的景色，诗人只能对着水面的一片落叶叹息。流水中的药物，大概是气泡的破灭像是药物的融化吧。诗人接着想找白纸的孤独，白纸是干净的，说明诗人想忘记从前的悲伤吧。用痛苦和着回忆的各种画面折成的纸船，化无形的情感为有形的写法。接着竟在船上发现箭镞，箭镞上还有血迹，为什么会这样呢?大概是感情的伤口的形象说法吧，回忆像病菌一样喜欢在空旷的地方，如大海，但它不能逃出大海，只能在其中的漩涡越旋越深。整句来说就是越想忘记越不能忘记，反而加深记忆，更加痛苦吧。 第四节，好像说的是梦想难实现，和残酷的现实的吧，首先第一句，蚂蚁始终是蚂蚁，无论老的，年轻的，这个世界很大，但有很多大小圈子，圈子表示什么呢，根据下文的理解，应该是现实中的陷阱,树海读书阁，各种人们制造的陷阱。光中流浪，表示诗人无法确定自己的方向，那个方向都很刺眼，看不清。接着就说世上很多在想浑水摸鱼，为了自己的利益，捞一笔。在死人的挽歌中，诗人还是深入水中想探个究竟，表明诗人的勇敢。下一句表示了诗人的绝望了。自比作死鱼，死了的鱼就越不了龙门，就成不了龙，所以死鱼的身上是没有龙的逆鳞的。说明诗人对梦想的绝望。 第五节，开头以龙，接连上文，龙到底是神还是妖呢？判断是龙是妖，就要看清躲在彩色衣服下的思想和灵魂。人们的思想，盼望，会随着时间的改变，怀疑图腾，大概是指古老龙的精神吧，撤掉那疯跑的彩裙，大概是改变原来忙忙碌碌的体面好看的生活的意思吧。最后一句，你我，有大家的意思，大家都在犯糊涂的时候，蟒蛇，这条假的龙就会吞掉真的龙蛋了。让龙没有机会出世，简单地理解，就跟以假乱真的意思差不多。 整首诗意象叠置，很有特色，一，二，三节是写爱情带给诗人的痛苦，后两节是写现实的虚伪现象，人性的丑恶，梦想的波折和难以实现。当然这是鄙人的猜测成分也占一定的分量。（请各位诗友指点更正和作者的出现分析解惑，鄙人在此先谢过）

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“商人教授”和“教授商人”
【导读】我们生活在一个商品经济时代，文学必然地不可避免地要和金钱商业发生关系,华闻读书阁，不管是“商人教授&rdquo,树海读书阁;还是“教授商人”，都只是特定文化语境下的一种符号而已，诗人在死去，作家在死去，但是文化不会死，只不过它改头换面变了一个称号，叫做“商业文化”。
　　近日天气起死回春，还算不错,树海读书阁，真可谓是天朗气清、惠风和畅，加之今天宿舍又停了电，于是乎蜗居多日的我便也想着要去上自习了。论文终归是需要写的，即便一万个不想写、不会写，总也不能让自己毕不了业吧,铭华读书阁！其实主要还是因要去发一封信，自习只是陪衬。
　　
　　找自习教室的时候，接到一个陌生电话，是让我明天去参加一个招聘面试的，才记得昨天在网上递交过一个电子简历，大约是成都新语文化传播有限公司，招编辑的。这又让我陷入了两难：找工作还是继续专心考研！这是我近来比较纠结的问题。选择工作还是考研其实就是选择赚钱还是花钱的问题，也是赚小钱和赚大钱的问题，只不过一个见效快一个见效慢罢了,金霏读书阁！
　　
　　打来电话的是一个年轻女性，问了我好些问题，最后问我期望工资是多少。这个嘛，自然是多多益善咯，不过咱也不能贪心，毕竟咱还是信奉先就业后择业观念的，这样才不至于饿死嘛。考虑到成都这边的消费水平，于是俺含蓄地回复电话那头的美女，工资应不低于二千元为宜,树海读书阁，她说那你明天来面试吧到时给我电话我过来接你。就冲着美女磁性的声音（我对美女比较感冒，从她的声音我判断她是一个二十六、七左右的中产阶级女性，相貌应该不错，有点小资情调，踏实诚恳，知性优雅。），俺也要去试试，就算以后不在那工作，看看美女也好，美女养眼,树海读书阁，可以长寿，这对男性朋友来说绝对是最佳的养生秘方,爱看读书阁，建议男性朋友们经常服用。
　　
　　终于找到了自习室，便翻看厚厚一叠材料。我要写的论文选题是朦胧诗，关于朦胧诗的论争，虽早已过去好多年，但我觉得那是自文革后至今最纯粹的诗歌了，值得研究一下；虽然自九十年代后（确切时间更早一些）朦胧诗被后起者所打到并成了历史（其实是被消解而并没有真的打倒），但朦胧诗人们的精神还是值得思考并继承的，诗人不应该沉寂，所以我想费他个九牛二虎之力，从这个没有真正诗歌的社会里挖掘出真正的诗歌来，这何其难耶！
　　
　　朦胧诗是一个被评论者们强加的概念，一般指北岛、舒婷、顾城、杨炼、欧阳江河等人的诗歌，之所以荣膺“朦胧诗”的桂冠（原本含有贬义），是因为这些诗人们的诗作在许多老一辈文学家们来说“看不懂”。他们当然看不懂了，在经历了多年的文化真空（文化大革命）后，那些老一辈文学家们满脑子都是社会主义现实主义和国家革命话语，他们是社会的人，所以对文革后年轻一代自我的觉醒和反叛感到恐惧。朦胧诗人们都是自我的人，他们怀着厚重的历史责任感和英雄主义情怀，用现代主义艺术手法创作出了许多指向精神向度的诗歌，是重新塑造了在文革中被摧毁的人的。
　　
　　然而朦胧诗人们的命运遭际却让人心痛。食指躺在了精神病医院里，北岛被流放至今不能回大陆，顾城，啊，这个可怜的孩子，在他发现他理想中的世界是多么遥远、而现实世界是多么肮脏之后，他疯了（或者是绝望，也或者是超脱），他杀了自己的妻子而后自杀了。然而就在今天，就像李亚伟《中文系》里说的：“这些要吃透《野草》的人/把鲁迅存进银行/吃他的利息。”一样，有多少咒骂顾城和可怜顾城的人是在吃顾城的利息啊！一本本批判评论著作，不知养活了多少不喜欢顾城、北岛的人，也许这些人只关心稿费（说俗点就是金钱，他们获取的，不配叫做稿费）吧！
　　
　　这让我想到曾看见过的一个诗人写的一首叫做《让诗人死掉一些或更多》的诗,孔子读书阁，这是他对现代诗坛愤恨和绝望之作,精彩读书阁，此处的诗人都是些有名无实的。我也记得前不久看的一个改编自伍尔夫小说《达罗卫夫人》的电影《时时刻刻》中的一句台词：“需要有一些人去死,金霏读书阁，诗人会死。”啊，我可怜的诗人们，我伟大而永恒的诗人们，他们死了，却永远活在了我们心中。
　　
　　诗人都是疯子，但疯子都是最纯粹的人，他们不用伪装便将赤裸的灵魂暴露给了世界。
　　选择文学就是选择了痛苦，但有人热爱并享受这种痛苦。
　　我像疯子一样地胡言乱语，我承受着来自内心的痛苦，但只有在这种痛苦里，我才能体会到什么是真正的快乐！
　　
　　疯子也是要吃饭的，肚子有点饿，该到吃饭的时候了。去校外随便吃了点东西，便去附近几个书店逛逛,孔子读书阁。虽然这些书店早已不再让我有什么期待（几乎没什么可读的中文书籍），但我还是会习惯性地进去转转，以期能在万千垃圾中捡到一个宝贝，但每每失望。书店有着巨大的诱惑，但诱惑越大最后给你的伤害也就越大，每次走出那些书店都只能让人摇头叹息。
　　
　　不过在一个叫王者之书的书店里，总算有了一些收获。当我在二十世纪中国文学系列文学前驻足的时候，书店老板（他为书商，临时帮哥哥照看店铺）对我说这些书都值得一看，于是我们就这样聊开了，我发现他是一个很有思想的人。
　　
　　他叫王刘江，是北京龙之脊图书有限公司的营销经理，三十岁左右，很精干，从谈话中我发现他看过很多书。
　　
　　他喜欢鲁迅，他说现在的中国什么都是“拿来主义”，根本没有选择性。毛泽东时代批判的是什么现在我们过的就是什么生活，我们一致同意要是鲁迅和毛泽东生活在我们这个时代，保准是会被气死，活不下去的。而且，他说真正的文人命运大都是悲惨的，都要承受很大的孤独和痛苦，最后很多不是自杀了，就是（我苦笑着接到）穷困潦倒饿死了。
　　
　　他说现在的青年，女的多只喜欢可爱淘这类人的作品，男的则喜欢韩寒这类人的作品（韩寒虽口上无德，但却有自己的思想），几乎很少有人看真正的文学作品了。他把这种现象形象地形容为“厕所文化”，这里有两层含义，一是说现代的青年多追求艳情低俗（和性有关）的东西，二是现在的文化消费是一种速食文化（在如厕时阅读），从这里我们也可以看出文学衰落的苗头来。有什么样的经济就有什么样的文化与之相适应，中国现在是处在转型期，也许这个过渡是必然的，但愿一切都能慢慢走上正轨。
　　
　　我随手翻到郁达夫的作品，王刘江说郁达夫的作品还是很不错的，不过现代的有些人喜欢它是因为当了色情书来看，我想这大概是因为郁达夫的作品迎合了现代人阴暗孤僻的窥视心理吧！郁达夫一直被误解，这也难怪他用笔的暴露，殊不知中国人一向是喜欢偷窥别人隐私的，而且往往是在偷窥了之后反唇相讥，嘲弄一番，这真是绝了！
　　
　　我们又谈到现代的教育，他对我说了这样一句话：“在现代，教授就是商人，商人就是教授。”我觉得这很经典。现在大学的教授，多是以教授这一职业为平台，从事着经商的勾当，他们正是利用了教授这一响亮的名号，在社会上谋取暴利，他们是把教授这一职称做了招牌的，在学校里，教学只是完成既定的任务，根本不对学生负责；而那些成功的商人们，他们在有了钱之后，就会觉察到自己文化的浅陋，于是千方百计花钱在学校搞一个学位或职称（如名誉教授等），这样不仅有了利而且也有了名，社会地位似乎一下子就提高了。而且很些成功的商人，喜欢写书出书，弄一个经商成功秘笈或发财致富之道，且阅览者众多，从这些角度看，教授不就是商人，商人不也就是教授吗？
　　
　　只要看看现在各大书摊上书籍的排列和印刷，就会看出文化和官商的关系是多么紧密与暧昧。往往是当下最热的文学作品和经商书籍混杂在一起，而且经典文学作品的印刷粗略简陋，而那些秘笈宝典的封面则是冠冕堂皇，纸张也好。王刘江说，就像三十六计，以前是经典文学读物，而现在则成了官商们的最爱，他们用来对付自己的对手。还有文化扎堆现象也很严重，比如吧，易中天出了个品三国，于是品各种文学名著的书都就出来了，而有些的内容，却是不敢恭维。而且在失去销量之后，则又往往换汤不换药地改换名目，欺骗读者（改换书名，内容基本不变）。
　　
　　我和书店的临时老板王刘江畅谈了半个多小时，引为知己也！只可惜有电话找他，他要出去忙业务了，他便给了我一张名片，说以后以机会再一起探讨。我在书店选了一本萧红的《生死场》（小说集），一本《莫泊桑短篇小说选》，才十五元钱，很值了，而且在这个书店里畅谈了一番，所获不菲。
　　
　　萧红和莫泊桑，这又是两个英年早逝的作家。萧红三十一岁，是贫病交加死了的，莫泊桑四十三岁，是劳累过度精神错乱后在疯人院死了的，作家的死，总是让人心痛。
　　
　　萧红是在鲁迅扶持下成长起来的东北女作家，她短短的一生都是在流浪中度过。说起萧红，我不尽然地想到了她和萧军聚散离合的凄苦爱情，那是一段让人感动而又惋惜的恋情，他们最后虽然分开了，但在那艰苦的岁月里，他们患难与共相濡以沫的真挚感情却让人下泪。她的《生死场》，被鲁迅称为“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一副“力透纸背”的画图，我想，只有经历了这样艰难困苦的生活，也才能写出这样含泪泣血的作品。
　　
　　莫泊桑，我只读过他的《羊脂球》，这次把他其他的短篇搜罗来准备消化消化。羊脂球，这是一个有着银子般灵魂的妓女，她品格高尚，和她同时期的很多达官贵人们比起来，她更值得人尊敬。即使和现在的很多人比起来，她也显得那么高大。现在的妓女（虽无特定概念，但涵盖范围很广），或者很多美女明星，粗鄙艳俗，品位低略，纵有天仙般的面容，也难以和羊脂球相比，我觉得羊脂球比她们美多了。而且像电影《红磨坊》里的舞女沙婷和电影《宝莱坞生死恋》里的妓女昌德拉姆，都是和羊脂球一样的有着崇高灵魂的女性，她们敢于追求爱，虽然为生活所迫出卖肉体，但灵魂永远是她们自己的。其实职业只是一种谋生手段，关键是看你用什么样的心去面对。
　　
　　我们生活在一个商品经济时代，文学必然地不可避免地要和金钱商业发生关系，不管是“商人教授”还是“教授商人”，都只是特定文化语境下的一种符号而已，诗人在死去，作家在死去，但是文化不会死，只不过它改头换面变了一个称号，叫做“商业文化”。在这里，商业是重头戏，它跑在了文化的前面，修饰了也是概括了文化的内涵，那就是商业性。我们期待着有一天文化能走在商业前面，叫做“文化商业”，也就是说所有的商业活动都具有了一定的文化性，文化成了商业的内涵，那时，也许会少死一些人吧！
【责任编辑：可儿】
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《一样的月光》,精彩读书阁
　　一样的月光，
　　照耀不同的地方；
　　一样的相思,铭华读书阁，
　　装点两颗心房,树海读书阁。
　　元宵的夜晚,金霏读书阁，
　　到处灯火闪亮，
　　思念的你，
　　却远在它乡。
　　倒满一杯酒,孔子读书阁，
　　敬你向远方，
　　希望你能了解我的心伤,孔子读书阁。
　　不是不爱你,树海读书阁，
　　只是路途太悠长，
　　胜过我的思念，
　　你的泪光。
　　想着你的美，
　　还有银色的月光,树海读书阁，
　　渐渐地走入了你的诗行,树海读书阁。
　　像我这样，
　　还有美丽的忧伤，
　　还有一个你,华闻读书阁，
　　依然在远方……
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《不动产权证书》上写谁的名字，产权就归谁所有吗？
  &nbsp,孔子读书阁; 近日，网上有一篇《房产证下岗了！以后房产证写谁名都没用,铭华读书阁，有它房子才归你》的文章，在社会上引起广泛的关注和讨论。还衍生出“房产证上有你的名字房子是你的”等相关话题。旧的《房屋产权证》与新的《不动产权证书》究竟是怎么一回事，证书上写谁的名字产权就归谁等问题，笔者通过查阅相关法律政策，作一简要解读。
           ▲国家有关不动产登记政策规定　
  &nbsp,华闻读书阁;  2014年11月24日，国务院总理李克强签署第656号《中华人民共和国国务院令》，公布《不动产登记暂行条例》，自2015年3月1日起施行；2016年1月1日，国土资源部公布《不动产登记暂行条例实施细则》；2016年国土资源部明确“要力争今年年底前所有市县停发旧证、颁发新证”，2016年底全国已经全面停发房产证了；2017年5月3日，国土资源部印发《压缩不动产登记时间实施方案》，压缩不动产登记时间任务今年10月底前完成。
     《条例》规定：不动产登记原则上由不动产所在地的县级人民政府不动产登记机构办理，直辖市、设区的市人民政府可以确定本级登记机构统一办理所属各区的登记；跨县级行政区域的不动产登记，由所跨县级行政区域的登记机构分别办理、协商办理，或者由共同的上一级人民政府不动产登记主管部门指定办理。
          ▲《不动产权证书》与《房屋产权证》的区别
    《房屋产权证》上写有：房屋所有权人、共有情况、房屋坐落、登记时间、房屋性质、规划用途、房屋状况、土地状况等内容,金霏读书阁。
   《不动产权证书》在此基础上，还增加了镭射区、不动产单元号、使用期限等内容。不动产以不动产单元为基本单位进行登记，不动产单元它由一串28位的数字组成，具有唯一编码，全国唯一，如同房子的“身份证号&rdquo,爱看读书阁;。通过不动产单元号就可以锁定该不动产信息。
          ▲旧的《房屋产权证》下岗后还能用吗？
    目前，旧的房产证仍然有效，并非一定要换新证。根据2015年2月国土资源部发布的《关于启用不动产登记簿证样式（试行）的通知》，不动产登记机构应当按照“不变不换”的原则，权利不变动，簿证不更换，在依法办理变更登记、转移登记等登记时，逐步更换为新的不动产登记簿证。
  &nbsp,树海读书阁; 所以，网传《房屋产权证》“下岗”作废，并不准确。目前，新证、旧证同时具有法律效力，可以选择换或不换。但转让、变更必须换领新的《不动产权证书》。
         ▲《不动产权证书》登记谁的名字产权就归认所有吗？
      这个说法并不准确。房产证上写谁的名字不再重要，房产证上有你的名字≠房子是你的。
根据有关规定，房产所有权的最高效力来自于房产登记,树海读书阁，房子作为不动产物权，它的设立、变更、转让和消灭,树海读书阁，需要经依法登记，才会发生效力。房管局的不动产登记簿上有名字才算数，而另一方面，结婚前买的房子，就算是写了两个人的名字，如果闹上法庭，没有证据能证明你出了钱，写上名字也是白搭的；如果是领结婚证后买的房子，就算是只写一个人的名字，也是属于夫妻共同财产。
      我国婚姻法明确规定：1、不管婚前婚后，如果由父母出资买的房，登记在自己子女名下的，则认定为父母对子女的个人赠与，属于个人财产，不属于夫妻共同财产。2、婚前买的房子，登记在自己名下的，属于个人财产，离婚时不进行分配。3、婚前买的房子,孔子读书阁，婚后房子的升值部分与配偶无关。4、婚前买的房子，登记在自己名下的，如果夫妻双方共同还贷，离婚时应考虑对方还贷部分进行补偿。5、男方婚前买了房，婚后他擅自将房子卖掉，如果他的妻子想追回该房屋，法院不予支持。6、婚后夫妻以共同财产参与购买一方父母房改房时，离婚后该房子属于一方个人财产,金霏读书阁，不参与财产分割。
     同样，旧的《房产权》上写的谁的名字，也不重要。重要的是要依据《物权法》等有关法律来处理产权问题。
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“夏乡萤火“实践队开展折纸小课程,树海读书阁
为培养学生动手能力,金霏读书阁，加深同学之间的友谊以及丰富学生的课堂,孔子读书阁，“夏乡萤火”实践队于7月20日开设了折纸小课堂,爱看读书阁。
本次美术课堂教学内容为折纸鹤,铭华读书阁，任课老师为蔡婉芬。为使课堂更加有趣，授课老师蔡婉芬用《纸鹤》动画视频导入教学内容,华闻读书阁，讲解了纸鹤的构造,孔子读书阁，让学生更加期待接下来的折纸鹤。课堂上老师与学生互动最多的话是“老师,金霏读书阁，是这样吗,树海读书阁？”“对，就是这样。”老师在课堂上拿着一张大报纸,精彩读书阁，耐心教学，在教室里走动,树海读书阁，生怕忽略了哪个孩子,树海读书阁。
其中有几个孩子动手能力较差，有好几个步骤没有跟上，都垂下了头，不知所措。老师走到他们身边，慢动作反复教。她认为对于动手能力差的孩子一定要耐心教导，不可以放弃或者忽略他们，因为动手能力的差异会引发孩子的自卑心理。
课后，授课老师表示大部分孩子都可以完成教学内容，有一些小女生动手能力较差，需要老师及时帮助。她认为孩子们十分渴望与老师的互动以及很多学生喜欢她的小纸鹤。对接下来的美术课，她给出几点建议：一是采用多元素教学，比如ppt或视频；二是解说手工作品后面的意义；三是在课堂上插入小游戏，活跃课堂气氛。
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《中秋时节游宁波》（系列游记之一）
　　中秋时节游宁波（系列游记之一）
　　一，去宁波的路上，过杭州湾跨海大桥
　　杭州湾大桥真正美
　　宛如彩虹飞架南北
　　世界第二跨海神威
　　沟通长三角沪苏浙
　　天堑通途省时经济
　　造桥工程堪比伟大
　　风采靓丽民生赞扬——作者
　　早在9月初，启文和小翁跑来我家对我说；约我本月20日去浙江宁波2日游,孔子读书阁。这次宁波旅游小翁说，由他请客，全程买单。说是小翁，其实他年龄只比我小5岁，也已经是55岁的人了，在浦东金桥一家公司当仓库保管员。
　　19日早上我在打拳舞剑、耍大刀、舞云波扇早锻炼后，启文说：明天早上5点15分在936路终点站集合上车，去闹市中心的中百一店后面的六合路上，乘坐大通旅行社的D06867号旅游大巴，去浙江宁波2日游。
　　晚上我把要带的旅游东西准备好，晚上一下子睡不着，电视看到11点钟才睡觉。第二天迷迷糊糊地看错了时间。直到4点50分启文来按我的门铃，催我下楼时，我才看清时间，啊呀不好，我还没起床,树海读书阁，懵里懵懂赶紧刷牙，洗脸，也顾不得，吃早饭,精彩读书阁，拿起背包，背起一包吃得东西购物袋，下楼去，出东大门朝着青衫路紫藤路那面的936路终点站跑去。
　　此时天还没有亮，马路上稀有人影，等我快到终点站时已经看到启文背着包，已经在车站上等我们了。
　　小翁来没有到，启文说，他已经喊过小翁了，他正在吃早饭。正当我们嘀嘀咕咕说着，性子慢悠悠的小翁时，黑暗里看到他也背着大包小包的东西赶来了。于是我们一起坐上了早已经停在一边的第二个班936路车了。
　　在936路上，小翁说去的太早。我看看时间已经是快5点30分了，从龙柏开到人民广场要40分钟时间。6点10分下车,树海读书阁，翻过延安东路天桥，走到中百一店的六合路也需要15分钟路程。7点集合出发，时间笃定来得及,金霏读书阁。
　　前些天我外出采访听说936路要缩线，东视台的记者在936路公交车采访，于是我跑了过去，向记者反映，不能取消936路，可以取消57路。至少缩线路龙柏到人民广场，我的看法得到了乘车居民们的热烈响应。可是那两个一男一女小青年记者，却冷冰冰地回答说：“你们不能去换乘啊？”我们解释说：“谁不知道换乘！换乘以来浪费老百姓的时间，而来多花冤枉钱。你们不是说要降低百姓的出行成本，现在口口声声，轻飘飘的要人去换乘，这符合降低老百姓出行成本和时间的精神吗？你们坐在办公室里，拍脑袋办事，官僚主义盛行。采访只是走过场，公示只是做做样子罢了。”（现在的青年记者拍马溜须得多，为民考虑为他人着想的少。）
　　936路是龙柏地区通向人民广场和浦东的唯一一条线路，57路只到静安寺。今天上网一查，936路缩线到了静安寺，不到龙柏了。这下在浦东金桥地去上班的小翁，听了哇哇直叫。以来多花冤枉钱钱不算，换乘至少让他多耽误20-30分钟路上出行的时间。你看看，这些坐在办公室里苦思冥想交港局的领导，口口声声为降低出行成本和方便乘客干的好事情。我只是坐公交出行题外话了。
　　我们一行三人来到六合路时，那里人声鼎沸，熙熙攘攘，旅游大巴一辆一辆等候着旅客。终于在六合路的三岔路口，找到了大通旅行社的大巴。上车安放好了行李，就急忙下车去找厕所方便。
　　7点15分车上旅客陆陆续续到齐了。导游是一位年纪将近30岁左右的女士，她自我介绍，姓许，名姗姗。她清点了游客的人数后，旅游大巴缓缓朝着西藏南路方向驶去。然后沿着沪闵路行驶在南方商城接上一老一少两位坐在我们前排的旅客。向闵浦大桥南桥方向驶去。六合路上20日中秋小长假出去旅游的人真不少呢。
　　大巴过奉贤、金山，不久就来到了浙江的嘉兴地区海盐的乍浦。天上多云，蓝天白云之上的天空，鸟儿在飞翔，田野上，一栋栋楼房间还有庄稼在生长。上海和嘉兴都是长江三角洲平原，很少有山丘。
　　从上海市区一个多小时的车程，九点不到我已经从车窗点的指路牌，发现杭州湾跨海大桥已经不远了。
　　导游许珊珊说：“打瞌睡的朋友，请醒醒！马上就要到杭州湾跨海大桥了。”接着许导游介绍起了杭州湾跨海大桥。
　　杭州湾跨海大桥，是有浙江民间企业家投资建立的一座跨海大桥。在青岛的胶州湾跨海大桥没建造时，是全世界第一跨海大桥，目前世界上第二座最大的跨海大桥。
　　大桥犹如一道七色彩虹，横跨在杭州湾上。它缩短了上海和宁波的陆路距离120多公里路程。也是江苏苏北南通地区的苏通大桥由北向南进入浙江省的国家级沈海高速公路的一部分。
　　大桥全程从北岸到南岸长85公里，投资总额达161亿元人民币。主要投资来源于浙江省政府和民间。民间资本占总投资的一半。像雅戈尔、方太厨具、海通集团等民营企业。可见其浙江的经济实力。
　　大桥由于宁波一方投资占多数，为了防止驾驶员在大桥上出现视线视觉驾驶疲劳，大桥的设计者，把大桥的栏杆颜色设计成为：“赤橙黄绿青蓝紫七”色彩虹颜色。更使得大桥美如仙女的飘带，多姿多彩，美不胜收。长桥卧波，宛如一条七彩中华巨龙，凌空腾挪而起飞架在杭州湾翡翠玛瑙似得南北岸上。又有如古代西施美人歌舞时的七色丝绸飘带，凌空飘起，鲜艳夺目，婀娜多姿，曲线纷呈，光彩四射，耀眼灼灼，靓丽无比。
　　杭州湾跨海大桥的水面不像青岛胶州湾来的清纯，来得纯洁，清澈,树海读书阁。而是像黄河水那样，浑浑噩噩，混混滔滔。好像是黄泥浆水。杭州湾的水面上不见渔船，不见一只海鸟。北岸弧度的桥梁从车窗上，往回看去，岸边竖立着一栋栋巍峨的楼宇。蓝天白云间，风儿把天上的云一朵朵向西边吹赶过而去。
　　“跑车溜溜的桥哟，跑车溜溜的路。”桥下黄黄的水好像一张张黄黄污染了的脸。好像是被黄粉染色的农贸市场里的黄鱼的身色。看来杭州湾上游带来的泥浆很多啊！否则怎么这里的海水会像流经黄土高原的浑浊的黄河水，饱经岁月污染的沧桑。
　　彩虹般的杭州湾大桥似乎和黄黄的泥浆水，很不协调。海面空空荡荡稀见船影，根本没有海鸟的踪萍和片羽孤帆影子。海上风平浪静。大桥呈现流水型的S曲线形状，如风筝飘带，如美女的舞裙腰带；如身材婀娜窈窕的西施姑娘的身段。
　　遥望西边莽莽苍苍水色一天的上游，思想浮想联翩：钱塘自古繁华，西湖如碧玉镶嵌在杭州湾边的陆地上。烟柳生翠，六桥亘古，一缕洞箫的梵音，摇曳出江南的三月的美景。。。。。。
　　看着秀美的彩虹大桥和黄丝绸缎静谧的海面，我不失时机地拿出相机，“咔咔咔”对着大桥，对着湾里的水面不停地拍照。
　　想起5月底在青岛的胶州湾海面那海水的清纯纯碧，海面星星点,华闻读书阁，星如棋布的渔船，和岛礁上的一个个海水养殖户的养殖场，一栋栋依山傍水的高楼，一座座青青的山岚，海景山岚，海面的渔舟唱晚的景象，那景致才美呢，才绝！对比之下，看来经济发展和环境污染之间的矛盾还是没有处理好！
　　天空上一朵朵云彩，倒映在海面上，在黄龙般的海面上留下了一团团阴影。把如黄宮缎丝。绸般海湾里的的海面，印成了一团团一片片大小不等的黑色花纹影子图案。
　　桥上大巴用了15分钟的时间达到了对岸的桥头堡下的南岸服务区。
　　大桥中间14公里处有一座灯塔般的建筑物，人称“海天一洲”海中平台。供旅客们休闲娱乐，用餐。上面的灯塔是瞭望塔,爱看读书阁。在云开日出时可以瞭望见南岸的慈溪庵东水路湾村的桥墩，向北可望见北岸的海盐的郑家埭。接近南岸时我们看到岸边有着大片的滩涂,铭华读书阁。滩涂开垦如棋盘，芦苇绿草从中一汪汪方方正正的养殖团塘。细细看泥水里还有不少当地人在捡拾黄泥螺。宁波的黄泥螺和蔊菜梗、咸黄鱼、黄鱼鲞、臭冬瓜小菜是上海有名下饭菜。
　　呵呵，我不由的想“起沧海桑田”这个词句来。杭州湾沉淀的泥浆，也许过了若干年，不断地形成杭州湾三角洲，这不是我在说笑话。
　　大巴车上许珊珊导游说：“大家在六合路上没有上厕所，给大家带来了不方便，大巴马上要停在南岸慈溪的服务区，请大家做好方便的准备，车停时间不长，下车后大家抓紧时间方便，人一齐马上开车，请大家务必遵守纪律。
　　一到南岸服务区我立刻下车，赶紧去方便，在去商店饭铺服务处拿出行公路驾驶地图，在服务区里拍照取景留念，急忙上车而去。。。。。。
　　（未完待续）
　　发稿于2013年9月25日下午5点正,树海读书阁，上海西部龙柏家中。
　　预告，《二，宁波招宝山一瞥》
　　宁波风光真优美
　　甬江口岸招宝山
　　镇海炮台镇敌寇
　　海上丝路浙东门
　　鳌柱宝塔入云霄
　　商舶所经百轸交
　　烈士英名永流传
　　万里海疆我长城——作者
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“城市良心”被谁偷吃了？
　　城市遇大雨内涝现象层出不穷，近日春城昆明又因雨内涝，公交系统、工商银行系统部分瘫痪，隧道被淹没,精彩读书阁，春城成了泽国。其实近年来，这样的新闻已经让国人视听麻木了,孔子读书阁，首都北京因雨大量淹死人的事似乎刚刚过去不远。城市排水系统问题的争论因为触及“敏感&rdquo,树海读书阁;，不久就被有关部门和谐了。城市的排水系统被称为城市的良心，那么中国城市的良心哪去了。是我们中国人的排水技术落后吗？
　　
　　就在我们城市内涝现象司空见惯时，江西赣州古城却千年不涝:宋代排水系统仍发挥作用。城市遭遇近百毫米的降水，都没有一辆汽车被淹，市民仍然正常生活。可是近日春城昆明，仅遭遇19毫米的降水就让城市部分瘫痪,铭华读书阁。
　　
　　宋朝太远,金霏读书阁，就说说当朝。“新中国”成立后，在原有的城市排水系统基础上进行了整修，新建城市排水工程也基本配套。再加上改革开放前城市建设基本平面发展，立体交通基本不存在，遇大雨内涝的现象远没有现在多，没有现在严重。城市里遭遇大雨导致内涝淹死人现象极其罕见,树海读书阁。武汉长江大桥在“一五”计划时建造，半个多世纪了，仍比现在新的一些长江大桥结实,孔子读书阁。到是一些新建的桥成了危桥,树海读书阁。刚刚加固的桥月余，就会坍塌。足见不是我们的建筑技术水平低,树海读书阁，而是其它原因所致。市政排水工程亦如此,华闻读书阁，非能力问题，乃人祸问题,爱看读书阁。
　　
　　城市建设除了地下排水系统外，就是整个城市平面地势要有利于降水的外泄,金霏读书阁。城市道路要形成地表降水外泄的网络。可是改革开放后大规模的城市建设，根本没有这方面的理念，都各顾各，你建你的，我建我的。赚了钱走人。这是城建部门的严重失职。地下排水系统，在近三十多年的城市大规模扩建中就更是一个死角，基本不被重视。更可悲的是这不仅仅是观念上落后，而是“明知故犯”，主要是没有施工方愿意承担相关排涝设施的费用。一些有关城市排涝系统的建议不但落不到实处，还成了管理方与施工方具体负责人讨价还价的由头。最后此类市政工程的预算都不知道去了何方。一个房地产商透露，许多项目根本没有市政配套工程。即便有，只要衔接工程（挖个竖井砌个井口）做好，花半价就可以摆平。
　　
　　在我们这个伪市场经济体系下，质检部门受“特色”左右，甘冒天下之大不韪，出具伪证现象屡见不鲜。相当多的工程质量事故，并不是建筑工程方没有资质，质量验收不合格，而恰恰是手续齐全验收合格，甚至是什么所谓“优质”项目。此现象在当今社会已经不需要什么证据，比比皆是，有目共睹。
　　
　　因此，原本就不十分完善滞后的城市排水系统，在大规模的城市扩建中，不但没有得到完善，却遭到毁灭性的破坏。据官方媒体披露，当今中国大陆的城市城建部门，几乎没有掌握全城排水系统资料的，就连首都北京都找不到一张真实的全城完整的城市排水系统图纸。市政排水工程就更是“猫腻”多多。因为排水系统在地下，这对于看重面子政绩的各地方来讲都属于顾不过来的部分。相当多的城市排水系统只有少量的投入应付门面，城建与房地产项目对城市排水系统的毁灭性破坏仍在继续。
　　
　　在众多的城市内涝现象冲击国人视听器官时，官媒报道一个排涝典型“青岛”市。青岛市除了地理位置有利于排涝外，就是青岛有德国殖民者100年前占据青岛时修建的80多公里地下排水系统，地下排水渠宽度与高度足以通行小汽车。尽管官媒在披露此信息时，仍不忘彰显“新中国”的功绩，说青岛有排水系统的大部分都是“建国”后修建的，德国殖民时代的排水系统只占其中极少一部分。可是却回避了这些排水渠道的主干作用。
　　
　　建国后修建城市地下排水渠，多为管径一米左右的排水管。中小城市的非水管管径更小。长期淤积较大管径的排水管还有点缝隙，较小管径的排水管就基本淤死。个别转变处死角，被淤堵后，造成排水管线整段整段地废弃。改革开放后大规模的城市建设，造成地下排水管线多处中断，导致淤积加速，所以现在相当多的城市地下排水系统已经基本报废。
　　
　　可见中国的城市不是没有“良心”，虽然这“良心”早已经蜕化，但真正使相当多的中国城市丧失良心恰恰是改革开放的“成就”！
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《作家选刊》淡然时光老,精彩读书阁
　　悠悠的笛声
　　悠悠的琴音
　　悠悠的嘎然而止
　　留下无尽而又缠绕的哀怨
　　
　　那窗前的风铃
　　久经岁月
　　但依然响的柔情
　　不停摆动的钟摆
　　像一只不知疲惫的勺子
　　掏走了黑黑的时间
　　在岁月的纸面上
　　留下或深或浅的足印
　　
　　轻轻的风
　　轻轻的云
　　轻轻的拂过流年的心田
　　刹那绽放出绚烂的时光之花
　　
　　不曾想
　　淡然看着尘世风情
　　时光仍一如
　　斑驳墙上的黑白照片
　　轻轻老去
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“大师”王林,孔子读书阁
　　“大师”王林
　　
　　九州处处出神奇,树海读书阁，有个王林奇中奇，
　　
　　坑蒙拐骗手段奇,铭华读书阁，权贵明星巴结奇。
　　
　　物以类聚本不奇！
　　
　　神州大师出不穷，年年几个闹的凶,树海读书阁。
　　
　　李一神仙神出窍，悟本养生养溃脓。
　　
　　原来都是精神空！
　　
　　“大师”王林的关注度持续高涨。据媒体最新报道,树海读书阁，当地政府已经列出王大师的&ldquo,金霏读书阁;七宗罪”，并将继续调查下去,金霏读书阁。细细数来，这些年出现的&ldquo,孔子读书阁;大师”真不少。&ldquo,华闻读书阁;神仙道长”李一号称身怀“驾驭220伏电&rdquo,爱看读书阁;的绝技,树海读书阁，&ldquo,精彩读书阁;养生大师”张悟本自称“食疗方法治好糖尿病”。说来也怪，都21世纪了，怪力乱神、奇门遁甲偏偏能大行其道！“大师”毫无科学根据绝招，不过就是障眼法。然而，偏偏就有那么多人拜倒在“大师”的戏法之中，其中不乏明星、官员等。何其荒诞不经，令人匪夷所思！然而，荒诞之事，不可以荒诞视之，其后必有深厚的社会根源。有人说，这个时代，学术大师寥若晨星，江湖“大师”人才辈出。尽管略显夸张，但形象地勾勒出我们这个时代的精神图景。
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“大璞藏真”析木河 （上篇）
“大璞藏真”析木河
专访辽宁千璞滙珠宝集团董事长齐晓波
（上篇）
《韩非子·和氏》记载“和氏献壁”：和乃抱璞楚山，血哭三日夜，“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰:‘和氏之璧’”,金霏读书阁。足见“皮包藏美玉,精彩读书阁，大璞难识处，一朝破壁时，惊魂在千古。”或许,树海读书阁，同为璞玉,树海读书阁，同命相连，“析木河磨玉”更拨人心弦。
一、一条名不见经传的小河,金霏读书阁，忽然因一块玉石名噪天下。
县级海城市在辽东半岛中部,树海读书阁，这县域有条海城河，属浑河水系太子河支流,爱看读书阁，河源分两岔，西岔发源于鞍山市海城孤山镇瓦子沟村孙家街西岔，东岔发源于孤山镇王家堡村石道沟,华闻读书阁。东西两岔的河流在析木镇会合，则成海城河上游的“析木河”。
在中国有县、自治县、旗、自治旗、特区、林区、县级市，整个县级行政区域划分了2862个,孔子读书阁，光四川就有183个县域。这析木河连县域河流都称不上，在如此星罗棋布的县域，能有几人关注？
&nbsp,铭华读书阁;可就在近几年，从小孤山镇发源，到析木镇汇合，再流到马凤镇，这段60公里短短流经三镇的河床,树海读书阁，得天独厚地出产一种透闪石质的籽玉，经河水长期冲刷及砾石磨擦，状如顽石，百态千姿，外表包皮,孔子读书阁，内藏软玉，被称“析木河磨玉”，这令析木河声名鹊起。
在中国的南方，因人文深厚，多音地名很多，让北方来的游客直发蒙。但东北多音字地名极少，倒不是东北人没文化，而是东北人太坦荡。不过，“析木河”和“析木玉”的“析”字，在此发音却是si（丝），这特别的读音，又平添“析木河磨玉”几分神秘。

二、这“析木河磨玉”是哪方神圣，如何能引起这般膜拜？
说起这些年全国各地新出的玉种，那是接踵不断，很多玉化程度甚远的顽石，都纷纷穿上“美玉牌”马甲，走马灯地登台亮相。如何一个刚露芳容的“析木河磨玉”，能引起这般青睐？
要提这个话茬，那就要先从“美玉之王”的和田玉说起，和田玉产昆仑山，秦朝称“昆山之玉”；清光绪设和田直隶州，正式命名“和田玉”。可“和田玉”按产地划分，还按矿物成分划分，学界长期打嘴仗。但2013年12月和2014年1月，国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布国家标准《和田玉实物标准样品》，一锤定音确定和田玉实物样品“一律按其矿物成分来界定”。判定和田玉有两大指标：透闪石矿物占95%以上；摩氏硬度在6-6.5之间。
如此一分，经亿万年冲刷滚磨，形成石皮的“析木河磨玉”，经鉴定透闪石成份95%以上，摩氏硬度6-6.5，无疑应属和田玉。在和田玉石料采集已达绝迹，有一种媲美羊脂玉的“析木河磨玉”惊现，如何不令玉石收藏界惊魂。而且，无论从色泽、质地、透明度、致密度，什么山料玉，都远逊“析木河磨玉”。
三、“析木玉”长久淹没于历史的长河，如何惊魂一现？

在《千璞滙》玉器展馆，陈列一件带沟槽的玉件“切天痕迹”，是2万年前海城析木玉治玉的一道工序，简直令人匪夷所思。距今5、6千年的红山文化，被誉“中华第一龙”的玉猪龙，也为析木玉雕刻。析木玉盛极辉煌，却如何无声无息消失在历史的大河？
论“析木玉”能像“和氏璧”般惊现，有个人无论如何也绕不过去，他就是专营析木玉的千璞滙珠宝集团董事长、中国珠宝玉石首饰行业协会副会长、辽宁省珠宝玉石首饰行业协会副会长齐晓波。《千璞滙》专营析木玉，不仅大量搜购析木玉原料，更重点雕琢玉器。俗话说：“玉不琢，不成器”。齐晓波请中国顶级工艺美术大师，雕刻出1000多件析木玉作品，所付雕刻费就达5000多万，仅凭工艺美术大师雕琢出1000多件玉品，又何人能与比肩？

真让析木玉“天生丽质难自弃”，则是《千璞滙》拿玉雕作品竞展“中国玉石雕刻作品天工奖”。那真堪称“过五关斩六将”、校场比武“挑滑车”。2015年拿出作品《法性长明》，其透而不飘、润而内收、艳而不妖，力压400余件入围作品，首次斩获“天工奖”金奖。紧接着2016年拿出赵泽民雕琢的《绿度母》，又获“天工奖”金奖；2017年又拿出张永来雕琢的《绿度母》，三获“天工奖”金奖。在中国珠宝玉石首饰行业协会主办的全国性专业评比，如此连年独占花魁，析木玉怎不令人刮目相看！
除连连斩获“天工奖”金奖，2018年《千璞滙》拿出张庆东雕琢的《三英战吕布》、《显圣》，双获“天工奖”银奖。翟倚卫创作的《梅花三弄》、吴德昇创作的《山鬼》、张庆东创作的《尚武》等上百件析木玉雕，在国内各大赛分获“百花奖”、“子冈杯”等大奖，这些惊世之作让析木玉。更“想要忘你不容易”！

缘何析木玉短短几年连夺100多项大奖？听听齐晓波咋说：“目前，全世界也未出现雕刻材质超过析木玉的材料，而玉雕大师与析木玉互相增色、互为成就。”就是说，玉雕大师的艺术成就，离不开玉料质地制约，玉料质地越细腻，大师的雕刻细节和风格，才纤毫毕现，个性凸显，风采多样，精巧玲珑、意念恣意。此外，析木玉独特的绿色，较之白玉更体现作品立体感，做圆雕人物尤出彩。更难能可贵的是析木玉特有的绿色，能丰富多变出近百种。这正是齐晓波“砸重金”雕琢析木玉的奥秘所在！
（配图自拍）
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