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山凹里的茅草屋
　　也不知何来的雅兴，刚刚回家便匆匆出门，走上村头的石拱桥。说起这桥，记忆深处还是哥走在桥上颤颤索索的样子。而每次走到桥中心时，哥总是慢慢的伏下身来，跪在桥面上爬着过去。那时走在前面的我胆气必然增添几分,树海读书阁，腰杆挺的更直了，小腿也不再打颤。其实不少外面来的人走这所桥时，都心有所惧,金门读书阁，虽然桥的两边都有石栏杆。可只有一米宽的桥下那五六十米的悬空却也是望而生畏的。这样以来，从小爸妈就说我胆大能成事；哥胆小则不如我,华闻读书阁。长大后则彻底翻了个：哥能悬在几十米的高空做焊接工作，而我却有了惧高症之疑，十米以上的悬空就使我眼晕，站久了竟有跳下去的冲动。
　　
　　走过桥，沿着水渠走一段路,树海读书阁，西拐，是一道由两边的高高的篱笆墙形成的甬道。篱笆护着的是两片果园地。时值初秋，桃，梨，苹果，山查，郁郁葱葱，累累硕果，毫不掩羞的暴露出了它丰满的体态，又宛如一张张朝气蓬勃的迎着朝阳的少女的脸容。不由得记起上小小学时，我和同伴搭着肩攀上篱笆偷桃的趣事来，不觉嘴角微微一笑，之间，时光却走过了十几年。走在郁郁葱葱、芳草涩香的甬道上，心仿佛被田野的气息浸透了。甬道尽头又是高高耸立的西山，一抹青黛逼人视线。甬道是熟悉的甬道，山是熟悉的山,金霏读书阁，而现在似乎是一片陌生的新天地，却又似我心中那片久违了伊甸园！这陌生与熟悉之间是需要怎样的一种情怀来缅怀呢？我踏着陌生的甬道走在熟悉的记忆的路上，心空灵的要飘起来了！飘到田野上空、飘上山峦之颠，一直瓢到我的梦中
　　
　　走过长长的甬道便是西山的脚下。山凹里的一片偌大的枣树林呈现在我眼前，那甘甜的香味夹裹着风早我鼻尖一阵阵掠过。我仿佛看到儿时与几个伙伴在一个村人都已午睡的下午，悄悄的猫着腰,孔子读书阁，沿着蜿蜒的山路拱进了那片飘着甘甜香味的枣树林。先是站在枣树下警惕的四处观望一番确定那个看山“忙活子”没有埋伏在近处的草丛里或已经午睡,树海读书阁，便手脚麻利的爬上枣树。心情惊动而喜悦，半青白半通红的肥枣打着脸碰着头，小手是颤抖而忙碌的，心情是激动而兴奋。只要上了枣树，啥也顾不得了，好象所以的世界那树那枣。一直到所有的衣兜里塞的满满的才算罢休，而下树时身子卷曲活动，总不免从口袋里溢出十几个枣来，也并不觉的可惜。也有不走运的时候，当我们钻进树杈里正大肆“洗劫”时，冷不丁的就会听到身后一声大喝：“站住。”我们会同时意识到事态的危险性，忙不迭的下树，眼睛还不停的向毛草屋那边张望着…&hellip,广济读书阁;一般情况下忙活子站在小屋前，手指着我们在吆喝；假如我们不麻利的逃窜，他便拄着一跟木拐一颠一颠的向我们快步走来。当然我们知道忙活子从小屋走到这边起码需要五分钟，而两分种里我们就能下树并逃离到“安全地带”，何况他瘸着腿，我们小孩子跑的兔子一样快。不过忙活子对于我们是很具有威震力的：虽然逃进“安全区”我们会脑袋碰着脑袋聚在一起冲着忙活子的小屋大声吆喝咒骂，以此为乐，但回家的路上我们还是为刚才的紧张心情而长吁短叹庆幸之态不时溢于言表。因为早就听说忙活子这人也不是一个和善角色。听人说英子和一个女孩去西山偷枣，被埋伏在草丛里的忙活子抓住了。忙活子便叫女孩回家报信,树海读书阁，把英子帮在茅屋前的一颗香椿树上。英子那时已是一个十四五岁的大“姑娘&rdquo,树海读书阁;了，却是男儿相，四方脸膛，眉清目秀，蓄着短发，也是一身男孩打扮，而更向男孩的是她的胸部没有丝毫发育的痕迹。等女孩回家报信走了，忙活子就对英子进行“审讯”。英子答非所问，只是一个劲的恳求忙活子放她回家，忙活子哪里肯放，见问不出什么便蹲在旁边抽烟袋，等着报信回来。又惊怕又泼辣的英子便大骂起忙活子来。开头忙活子并不理会，知识一个劲的抽闷烟；但终于沉不住气了，走到英子面前说：“你再骂，看我不把裤子给剥了！”英子不吃那套，继续骂下去，哪料忙活子不顾英子的“英勇反抗”真就给剥下了裤子，裤子剥下后忙活子傻眼了，发现英子原来是个&ldquo,爱看读书阁;二妮子”？这件事传出后，英子是“二妮子”的说话也传的更远叫的更响了。一直到现在“二妮子”到底是什么结构,金霏读书阁？英子是不是“二妮子”？我虽然和英子做了三年的小学同学，还是闹不明白！就在前两年我还见到了学唱吕剧的英子：上穿皮甲克，蓄着平头，还是一副男孩子打扮，而胸部也终没有鼓起来，还是小时一样扁平，而且总是与女孩在一块，至今为婚！对于她还真是迷？
　　
　　现在我又默默走向那条蜿蜒的山路，即使童年在频频向我招手，那些枣树林里不时的闪动着我儿时的身影，但我舍不得时间再去追忆，而是走到了记忆的反面----那个一直在我童年中留下阴影的与传说的茅草小屋中去。虽然我知道小屋的主人忙活子几年前就因病离开人世，结束了看护山林二十几年的生涯；但似乎有一种什么力量促使我不有自主的走向了它，走向了一个生活在人们印象中的影子。那个毛草屋依着山坡孤零零的坐在那，比鸡窝大不了多少，而我可叹于童年中它竟是那样的神秘和不可一世的高大和威严！因为什么呢？难道仅仅是“权利的拥有者”，是决定我们命运的独裁者？而现在人去屋空,树海读书阁，这片枣树再也无人管理，大多也都&ldquo,金门读书阁;疯”了！再也结不出那多硕果累累，更没有儿时的孩童来偷枣了,树海读书阁！
　　
　　我站在这个茅屋的前方打量里它好久，然后上前抽出了别着门栓的一根木棍,精彩读书阁，门晃晃悠悠的不那么情愿的开了，日久积攒的灰尘在我面前纷纷抖落，一股发霉的阴森的潮气扑面而来，我倒退两步，有种不舒服的感觉，伴有些微恶心。面前的小屋分明如一个古墓，借着一缕射进去的阳光我看清了里面的大致内容：除了一盘土炕外还有一张黑糊糊的小方桌，方桌上摆了几个瓶瓶罐罐，墙上挂着几个方便袋外再没别的！“忙活子”一个人就是在这个小屋里度过了他的二十几年,树海读书阁.3！没有什么乐趣也没什么更高的理想，陪伴他的只有那一根拐，还有这个山头！他就这样走完了自己的一生！看者这个不足十平方的小屋，我心头突然生出了一种悲哀，真想对九泉之下的他问声：“你孤独吗？”二十几年与山为伴与树为伴与石为伴，由于他永远也数不清的那群鸡为伴！寂寞枯燥的生活足以使一个歌唱家变为哑巴，使一个老与事故的人变成痴呆，而忙活子没有；他寻山的脚步一贯的矫健，他吆喝人的嗓门依旧洪亮、威震人心,孔子读书阁；也许他不懂的生活才能生活下去，而那些懂得生活的人往往丧失生活的信心。忙活子死了，一个山头的默默的守护者，悄悄的走了！他没有为村人留下什么,孔子读书阁，顶多也就一个残缺不全的影子。山依旧是原来的山，林还是那片林,铭华读书阁，而忙活子却为之付出了碌碌的一生。
　　
　　说起忙活子必然想起他喂的鸡。忙活子不识数，这是村人皆知的。所以他从来弄不清自己究竟喂了多少只鸡，这就给村里不务正业的&ldquo,精彩读书阁;二流子”有机可成；他的鸡又是散养，活泼好动的鸡便遍布树林田野，很少有徘徊在小屋附近的，甚至有的还翻过山头，到山的另一面看风景了！这就正中了偷鸡贼的下怀，于是忙活子的鸡在逐日减少，他却浑然不知！一直到偌大一群变为聊聊几只，他才知道自己的鸡少了,华闻读书阁。接下来就站在小屋后的山坡上向着山下蜿蜒进村中的小路骂上一个时辰才罢休。时隔几日，他便再买一群小鸡来散在山上，偷鸡贼也照常来。
　　
　　忙活子的瘸腿是有些来历的，以前他当过土匪，他们盘踞在一个山头，隔一段时日就向山下来骚乱村民，偷抢东西。在忙活子的一次越宅入侵时被村民抓住了,树海读书阁。虽是夜晚，村民倒认出了忙活子，却装作不认识，抄起一根扁担把忙活子的腿砸断了。断了腿的忙活子爬在地上哭咧咧的喊除了自己的名字几个人猛然惊醒的样子停了手，拿脚把忙活子翻了过来,树海读书阁，凑近去看，“打的就是你！”忙活子没想到自己报出大名后又招徕了一阵拳脚。知道忙活子趴在地上直哼哼，大气出不来了，村民门才罢手,精彩读书阁0，各自回家。从此后忙活子改邪归正，而代价就是一条腿，那时他才十八岁。忙活子家穷，没讨上媳妇事在常理。几年后，他唯一的老娘撒手西去。临死时抓着忙活子的手指头张着干瘪的嘴就是不肯闭眼，忙活子就说：&ldquo,修身读书阁;娘，你就放心的走吧,宁静读书阁，共产党会照顾我的！”娘随后才合上眼。那时新中国建立不多年，国家正处于白废待兴时期，共产党都很忙，就把忙活子的事给忘了。接下来忙活子一直*村人救济勉强户口，总算没有饿死。直到土地承包责任制实行后，村领导到底想起忙活子来了，差当了一个山头的护林员。而这时忙活子已是仅四十岁的人了。护林员没月四十块钱，待遇相当于一个国家正式工人，因此也引来了不少村人的嫉妒，不过共产党的话谁赶反对，再说忙活子又是特殊情况。如此忙活子就带着全村羡慕和嫉妒的目光上山了，背后背着一个行李卷。谁想他这一干就是二十几年，那个茅草屋成了他最终安息的坟墓。而让人们所欣慰的是忙活子的四十块的工资从没有涨过一分,爱看读书阁；而得以维持下去的还有茅屋前的他自己开垦出来的那块地。
　　
　　不过忙活子也有辉煌的一刻，那时常人所不会有的辉煌。忘记哪年了，从城里回家听人说忙活子上电视了。说是有一个新闻组上山采访了他，还大力赞扬他护林有工，为国家为人民做出了贡献！忙活子当然不知道贡献是个什么东西，可他显的很高兴的样子。采访组临走前和忙活子合影留念。背景是忙活子站在山坡上突起的一块石头上，腋下架着拐，咧着嘴，露出几半颗污黄的牙齿；东边一杆子高的太阳正冉冉升起，从他乌黑的耳际射出，霞光万道。从别人的叙述中，我想象中忙活子的在以大自然为背景的照片中定已格成一道别具一格的风景！是他把山的沧桑与阳光的伟大赤裸裸的表现了出来！是他用自己的生命完成了一个对人生的扣问和诠释！显然有些搪塞和模楞两可，但他却是及平凡与伟大于一身的“人物”！在我们的小山村中当属典型。到底忙活子有没上电视？至今还是个疑问。我没有看到过，问别人也不知。
　　
　　离开那个茅草屋时，太阳掉到山后去了，整个山凹里像被抹上了一笔灰暗的颜料，空洞洞的有几分凄凉和沧桑。我踩着弯弯曲曲下山的小路，心里不再想着忙活子与他的茅草屋了。我的肚子在咕噜噜叫着想我发出信号，远远的我看到村里的炊烟正在袅袅升起。
　　
　　写于2004年四月一日
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访高邮汪曾祺故居
　　江苏高邮城不大,爱看读书阁，但很有名气。宋代“苏门四学士”之一的秦少游、清代经学大师王念孙、王引之都是高邮人。当代著名作家、戏剧家汪曾祺也是高邮人。
　　
　　去年十月份，我与几位朋友去苏北转了一趟,树海读书阁，从扬州到淮安再到高邮,树海读书阁，为的是去寻访汪曾祺的踪迹,爱看读书阁。经过多方打听,精彩读书阁，总算在南门竺家巷找到了汪曾祺的故居,金霏读书阁。这是一座十分普通的平房，墙上嵌一块蓝底小牌，上写白字：&ldquo,树海读书阁;汪曾祺故居”。听说有人来，一位大嫂用悠长而尖细的嗓音叫道：“汪家的…&hellip,树海读书阁;有人来看汪曾祺了……”。一位六十开外的和蔼老人出来,精彩读书阁，将我们迎进小屋。小屋不大，约莫十几平米，高不到五尺，似乎要碰头。分里外两间,树海读书阁，前间墙上挂四幅汪曾祺的字画，画下是个长条柜，摆两个青花瓷瓶,孔子读书阁。后间为卧室，方桌上放一张汪曾祺的放大照片，作沉思默想状，是唯一的室内装饰。
　　
　　老人很客气。与我们拉家常，并从抽屉里拿出签名簿让我们签名。簿子是新的，签名者寥寥，是寻常百姓。我随手写道：&ldquo,金门读书阁;瞻仰汪曾祺故居，是多年的夙愿,华闻读书阁，今日了此心愿，足矣！”落款是&ldquo,树海读书阁;一个崇拜汪老的人&rdquo,金门读书阁;。
　　
　　老人见此，十分激动，讲话也期艾起来。原来他是汪曾祺的妹夫,广济读书阁，姓金,铭华读书阁，身材高大,精彩读书阁，脸色白净，是当地防疫站的退休医生。据他断断续续的介绍，汪家过去是大户，有许多房屋在这条街上，前几年被拆，只留下这两间原先堆杂物的平房。我曾读过汪曾祺的《我的家》，其中写道：&ldquo,孔子读书阁;我们那个家原来是不算小的，我的家大门开在科甲巷，而在西边的竺家巷有一个后门,修身读书阁。&rdquo,孔子读书阁;他还说中间有正屋、堂屋、大厅和花园。可是现在都拆了，只能靠想象去填补过去的一切…&hellip,宁静读书阁;
　　
　　据金老介绍，小屋隔壁是汪曾祺弟弟汪曾庆的住屋，门锁着,树海读书阁，大约他不在家。照片上看，他长得矮矮瘦瘦,金霏读书阁，活脱脱一个汪曾祺，也喜欢喝酒,树海读书阁，当年汪曾祺送副对联曰：“金罂蜜贮封缸酒，玉树双开迟桂花”，真正点到了他俩共同的爱好。
　　
　　下午，在汪家人指引下，我们去了文游台的汪曾祺文学馆,树海读书阁。门口有启功书写的匾额,华闻读书阁，两边台柱上是邵燕祥撰写的对联：“柳梢帆影依稀入梦；热土炊烟缭绕为文&rdquo,树海读书阁;。进门便是展厅，陈列着汪曾祺的一些手迹和各种版本的文集，四周墙上挂满有关汪曾祺的资料图片。中堂是汪曾祺画像，两边是林斤澜的对联：“我行我素小葱拌豆腐；若即若离下笔如有神”。还有许多名家如王蒙、贾平凹、叶辛等人题写的匾额，以及邓友梅、海笑、余光中等人的题字。
　　
　　对于这位十二岁就离开高邮，六十六岁后三回高邮的著名文学家来说，故乡的一切都是美好的，故而在他七十七岁逝世后，就永远不再离开生他养他培养他成才的高邮了。
　　
　　
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二十八、最被人瞧不起的……,精彩读书阁
　　亚洲经济一体化，全球经济一体化，是几十年之内我们坚定不移之方向。这一进程不可阻挡，必然会到来，这符合人民心愿与历史发展规律，为此,爱看读书阁，我们要共同努力奋斗。
　　
　　真正爱一个人,铭华读书阁，相互真心相爱，其它，都是次要的（包括生命），也没什么可怕的。
　　
　　现在有些人，口袋里有了几个钱，精神便空虚起来，成天嘻嘻哈哈神神秘秘的,孔子读书阁，不是东奔西窜到处撒布谣言，就是抹牌赌博到处吹牛，甚至吃喝嫖赌五毒具全,精彩读书阁0，寻求刺激。由于其精神空虚，便没了做点好事与善事之想法和行为，很可悲的人生却不知道，甚至还认为自己很不得了。
　　
　　经常在网络上看到，某某女子或某某男子（女子占多数,华闻读书阁，男子占少数），因办不成一件所谓的大事或重要的事、或完不成一桩所谓重要的心愿（比如想出国留学而无钱）等，而求人包养之现象。这些女子或认为自己年轻漂亮，想趁此年华来完成自己所谓的宏大心愿。或捞一把先满足自己的虚荣心再说。或希望攀上富贵，从此过上不劳而获与一劳永逸的，所谓人上人的、高级的生活。甚至认为到了西方发达国家，就能实现梦想似的，却不明白，既使是美国女子，也不会贱卖自己，也会受人鄙视，也只有极个别人如此。她们同样不明白，首先，这种行为是不道德，被人唾弃，没有意义的行为，甚至是被人认为是出卖肉体与灵魂之行为，至少是一种近视的，没有生命尊严与人格价值之行为。
　　
　　这些女人就不好好想一想,修身读书阁，在当代男女平等之谐社会里，一些女人一有困难就这样做，是继续躺在，女人是弱者之古老摇篮里撒娇之行为，殊不知，时代既然已经男女平等，女人就应该和男人一样挺直脊梁骨，否则，就是自己在贱卖自己，至少自己轻看了自身之人格与尊严。假如男人也这样子去想去做，这个世界会是怎么样子呢,金霏读书阁？女人求包,孔子读书阁，男人也求包，你包来她包去，只能把这个世界搞得乌烟瘴气。
　　
　　这些女人不好好想一想，这种成功有价值吗？值得吗,树海读书阁？不做这种所谓的大事、与所谓的成功人士难道不行吗？就活不下去了吗,树海读书阁？又殊不知，这种成功既是成功了,宁静读书阁，恐怕到头来依然是得不偿失，或竹篮子打水一场空。还有被坏男人及好色之徒利用之风险，一旦上当受骗怎么办？再说做这样事情的男人又有几个是好东西呢？
　　
　　这些女人不好好想一想，是虚荣心重要，还是廉耻重要呢？大家肯定会一致认为廉耻最重要。假如一个女子为了所谓的，被生活的无奈所压迫（其实是此种女人的一种借口）,广济读书阁，去求人包养,树海读书阁，肯定会被大家一致认为,树海读书阁，她就是个不讲廉耻之人，虽一时得利，但终究害人又害己,树海读书阁，再加上到头来只会落个，遗恨余生，自食苦果之结果，这当然是糊涂而又得不偿失人生,树海读书阁。所以，女人千万别一时冲动或一时糊涂地去寻找什么包养之类的“好办法”。
　　
　　这些女人不好好想一想，一个女人一旦被大家知道在如此下贱地活着，可能就不能回家，无脸回家了。因为家人也觉脸面难见人。同时,金门读书阁，也不会拥有真正幸福，或一个真正属于自己的家庭，甚至对不住自己未来的丈夫与儿女。这无疑又是糊涂而又得不偿失人生。
　　
　　这些女人不好好想一想，这种男女关系绝对没有真正爱的关系，至少男人一方不是，因为男人已有家庭，而明知故犯去包养其他女人，因为真正的爱是不会伤害对方的，只会为对方祝福，只会为妻儿的幸福牺牲自己而不附加条件。至少,金霏读书阁，包养女人的男人伤害了自己妻子与儿女，对妻子也不是真正的爱。就是个在情感上脚踏两只船之无赖狗皮，被他包养,金门读书阁，女人又成了什么东西呢？为这样的男人奉献真爱的少数女人更不值得。
　　
　　这些女人不好好想一想，这样做，将来必定是后悔之人生,爱看读书阁。因为，随着国家之日益富强，社会之不断进步，将来经济发展好了,树海读书阁，钱都不存在任何问题了，女人更强大起来时候，最被人瞧不起的，最后悔的就是这些曾做过包养之女人，灵魂最不得安宁的也是这群女人（等这些人老了，将来经济发展好了，女人更强大了，钱都不存在任何问题了的时候，最被人瞧不起的，最后悔的就是这些曾做过包养之女人，灵魂最不得安宁的也是这群女人，至少她们对不住未来之家庭）。
　　
　　女人走捷径，虚荣心严重，男人精神空虚，道德观与价值观模糊等，使他们对求包的憎恶变得模糊，利欲熏心，道德丧失，于是，部分女人纷纷寻求包养这条所谓的捷径，正好中了部分道德丧失，精神空虚男人之好色魔窟，从此踏上灵魂之不宁路，也是踏上了最没有意义之人生道路,华闻读书阁，被宇宙正义方向唾弃，最终可能走致灭亡。这里，我们要奉告一些女人不要产生求人包养这种念头,树海读书阁.3，这样做，实在是跪倒在地生活，实在是糊涂而又得不偿失人生,孔子读书阁，到头来终究只是害人又害己，肯定只会落个，遗恨余生，自食苦果之结果。
　　
　　其实，无论钱多钱少,精彩读书阁，生活总是公平的，人人都要吃苦耐劳，走这种途径之女人，又有多大的好处与人生价值可捞呢？请谨记,树海读书阁，终究还得靠自己奋斗，靠自己奋斗才是最靠得住。当前，除了加大道德谴责与教育外,树海读书阁，法律法规对包二奶与求包养现象应予以立法，以法律法规来严惩这些，不道德与没有廉耻之行为。待续
　　
　　饶峰，笔名南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年12月8日于江夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。
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甘蔗花
甘蔗花
　　
　　2013年的春节,金门读书阁，带着家人从海南西线高速出发，做了海南环岛游,树海读书阁，深入到海南的腹地——白沙、澄迈等县。自由行可以悠闲看风景，在一片未收割的甘蔗地，看到不少像芭茅一样的花，随口说：“海南人真懒,金门读书阁，甘蔗地里都长出芭茅来了。随行的同事是农业专家，也久居海南，他说那是甘蔗花。
　　
　　甘蔗的种植历史应当很悠久，海口火山口公园有古人使用的甘蔗榨汁机。海南的甘蔗种植面积很大，因为工作原因，走了海南很多地方，大片大片的甘蔗见了不少，甘蔗花却没有看到过，海南的甘蔗大多是榨糖的,宁静读书阁，很甜，但皮又硬又厚,孔子读书阁，一般的牙对付不了。年底都砍了,树海读书阁，一车一车拉到糖厂排起了长队等待收购,精彩读书阁。后来在澄迈一个朋友的农场，一片甘蔗地没有打理，自行生长了好多年，在这里见到真切的甘蔗花。甘蔗还是普通的甘蔗，顶上开出的白花,爱看读书阁，长长的一束，如芭茅花，也像芦苇花。朋友说甘蔗长了几年就会开花,树海读书阁。
　　
　　小时候，在江南的农村，家里几乎年年要种甘蔗，母亲说：不能让孩子们“着欠”（音，意思是眼馋别人吃东西），因此，家里种的甘蔗其实是我们的零食,树海读书阁。差不多从开学开始，每天一放学，就往甘蔗地里跑，钻到里面挑选粗壮、高大的甘蔗，抓住一掰，“啪”，非常清脆的一声响，甘蔗齐根断了。撕去叶子，在膝盖上一嗑,树海读书阁，将甘蔗末梢折弃，“啪&rdquo,金霏读书阁;、“啪”再在膝盖上折成几段，握住甘蔗在手心转几圈就算洗过了，边走边吃。或者,广济读书阁，一次掰几根,金霏读书阁，揪住甘蔗头上的叶子拖回家，用刀刮干净再吃。有时，很顽皮，挑中的甘蔗，就地扯下叶子，用刀认真刮去表皮，砍去末梢，甘蔗还长在地里，一口一口去撕啃，想来未免太残忍,华闻读书阁，如果甘蔗有知一定非常的痛苦。
　　
　　老家的甘蔗一般在深秋的时候收割，整兜挖出来，稍稍去掉一些叶子，在甘蔗地里挖坑就地用土埋起来,爱看读书阁，埋在土里的甘蔗除了叶子会腐烂，一直到来年的清明节都保持着新鲜。不过也不一定,孔子读书阁，有一年冬天雨水特别多，打开甘蔗窖，满满的都是水,修身读书阁，甘蔗泡在水里几个月，看起来依旧很新鲜，不过已经不能吃了。由于甘蔗保存方式简单粗放，在多雨的南方未免会变质，看起来好好的,铭华读书阁，咬开却变成了红颜色，这时已经霉变了，吃了会中毒，甚至有生命之虞,树海读书阁。
　　
　　尽管家里的甘蔗不为了卖钱，外公还是仔细的看护。甘蔗地就在路边，甘蔗总是伸长了叶子霸占半边道路，妨碍挑担的农人，有时未免刮倒了甘蔗，外公每天巡视，发现有刮到的，就在地头顿足大骂。老家很多人家都种甘蔗，他们都指着甘蔗卖钱，所以看护更紧一些。发现有人偷了甘蔗，村里的妇女骂起来很有“气势&rdquo,树海读书阁;，弓起背，脚一跺,树海读书阁，身子往前一倾，双手一击掌，一句骂人的短语像子弹一样射了出去：“你吃去死哦，吃你家死人啰…&hellip,精彩读书阁;”一套动作配一句骂，反反复复就那么几句，可以骂上几个小时,树海读书阁，却根本不知道在骂谁。为了防止人偷，路边的甘蔗扎起了篱笆，有的泼上大粪,树海读书阁，臭气熏天。不过，乡户人家未必这么小气，遇到熟人路过会麻利掰下几根甘蔗扔到脚下。
　　
　　有个古老的故事，传说，苏东坡嘲笑王安石诗句：&ldquo,精彩读书阁;昨日西风过园林,孔子读书阁，吹落黄花遍地金”不知菊花不落瓣的“常识”。苏东坡见多识广，也不知黄州的菊花是落瓣的。虽然，从小吃甘蔗长大,华闻读书阁，也吃过很多地方的甘蔗，依然不知有甘蔗花，出了笑话，看来人不仅要多见识，还需要谦卑的之心。
　　
　　作者：王瑜
　　
　　2015年11月作于江西
　　
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　　家里院子很大，除了种粮食，还开辟出一块地种蔬菜，菜园选择在离水井和自来水比较近的地方,孔子读书阁，浇灌起来也方便。每年都要种一些蔬菜,精彩读书阁，这样就可以解决吃菜的问题了。生活在农村，一般我们是不会到商店花钱买菜吃的,铭华读书阁，除了生产队有菜地分一些蔬菜以外，主要就是靠自己家种菜吃，这是蔬菜的主要来源。
　　
　　我上小学二三年级的时候就开始接触种菜的事情，所以对种菜比较了解。因为母亲在生产队劳动，再加上家里活计很多，做饭养猪养鸡，缝缝补补的事情又很多；父亲在城里工作，一周才回来一天，所以菜园的日常管理就是由我来负责了，平时的浇灌施肥都是我来做的,广济读书阁。除了上学，除了养兔子,孔子读书阁，其他的时间和精力都花在打理菜园上了。
　　
　　种了几年菜，经验越来越丰富了，在父亲的指导下，从蔬菜的选种到春天的秧苗，再到打尖拿叉,树海读书阁，绑黄瓜架和豆角架，很多的事情都能够自己独立做了，蔬菜的种类也越来越多，小菜园生机勃勃，看着心里就高兴，这毕竟是自己的劳动成果呀！从春天到秋天菜园是不闲着的，什么菜都得种，这样才能保证家里的日常吃菜。春天有菠菜、小葱、小萝卜、小白菜莴苣菜，夏天有黄瓜、西红柿、豆角、柿子椒、茄子,树海读书阁，秋天有秋黄瓜、扁豆、倭瓜、白菜、萝卜等，当然冬天不用说了,树海读书阁，贮存了很多的大白菜、萝卜、土豆、倭瓜，都是自家的菜园里产的，这也叫自给自足嘛,树海读书阁！
　　
　　春天的菜园里有菠菜、小葱、小萝卜、小白菜、莴苣菜，随吃随拔，都是很新鲜的，在园子边的自来水冲洗一下生吃就行，小葱蘸酱,精彩读书阁，小萝卜蘸酱,宁静读书阁，都是绝对的绿色食品，都是用农家肥，猪粪、鸡粪、兔子粪种的，现在想起来可没有这个口福了。
　　
　　每年到了六七月份，园子里的蔬菜是吃不过来的。我的小菜园里两架黄瓜，有两行西红柿，有一架豆角，有两行茄子，有两行柿子椒,树海读书阁，有一畦韭菜，特别是那两架黄瓜，挂了黄瓜以后每天都长得很快，天天都要摘很多,华闻读书阁，吃都吃不过来，一尺多长的黄瓜满架都是，西红柿、豆角、茄子也都正是采摘的时候，韭菜割掉一茬不几天又长出来一茬,孔子读书阁。
　　
　　到了七八月份，虽然园子里的蔬菜不像六七月份那么兴旺了，但也能够保证日常生活的吃菜，晚黄瓜、秋扁豆，小白菜、大萝卜、倭瓜都下来了,华闻读书阁，吃菜是不成问题的。
　　
　　种菜要讲节气,修身读书阁，什么季节种什么，毕竟不像现在有很多反季节蔬菜，都是在露天种的。每年开春都要秧苗，首先是准备好蔬菜的种子，一是自己留的种子，二是到供销社买的种子。像黄瓜、西红柿、冬瓜、倭瓜等都需要先培育秧苗，像培育黄瓜的地方有二尺见方就够了,树海读书阁，其他的也是这样，培育的秧苗基本够用有一些富余就可以了。幼苗长到一定程度就可以移栽了。黄瓜、豆角、冬瓜、倭瓜、小葱、都是家里自己留种子，白菜、萝卜、西红柿、茄子、柿子椒都是到供销社去买。有时候还从街坊家找一些秧苗，主要是在自己家没有培育好秧苗的情况下，街坊家培育的秧苗有富余，又长得不错，所以还是移栽街坊家的秧苗，要不就耽误蔬菜种植的季节了。
　　
　　种菜不像种粮食，是很费时间的,爱看读书阁，要经常打理，天天都得经心，什么时候施肥，什么时候浇灌，天天都得考虑和琢磨，像黄瓜就比西红柿喜欢水，赶上挂黄瓜的时候就得灌大粪，就得天天浇灌,树海读书阁，黄瓜长得快就得吃水,金霏读书阁。西红柿可以隔两天浇灌一次。种菜最好使用鸡粪和驴粪，比用猪粪好，黄瓜结果的时候还是用大粪，大粪有劲，黄瓜越是长得旺的时候就越需要肥料，用别的肥料都差事儿，还是用大粪,金霏读书阁。
　　
　　家里的院子很大，菜园也选择过几个不同的地方，六九年冬天，原来租别人的房子因为老旧被我们拆除了,树海读书阁，那是一个小院，后来我就把它开辟出来，成为一个专门的菜园,树海读书阁，它紧挨着街上的自来水，自来水就在墙外，墙上掏一个洞，有一小截胶皮管子就可以把水引进菜园,金门读书阁，这样浇灌菜园也就方便省力多了，不要去挑水了,精彩读书阁。但要等到晚上或者早晨没有人挑水的情况下，因为那时候各家各户还没有安装自来水，街上的自来水要供应附近一百多户人家用水呢。
　　
　　说起来这片我开辟的菜园是我最得意之作了，因为浇灌方便，蔬菜长势很好，各类蔬菜比以前齐全多了，简直成了一个百草园和百花园，从春天到秋天总是生机满目，给我和家里的生活增添了不少的快乐,金门读书阁。现在想起来还蛮有滋味呢！
　　
　　2010.12.28
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正视生活
　　小时与堂兄几个常以玩乐名义窜进家门前一片果园，果园里有本地果树：红枣，龙眼，黄皮，柚子。黄皮熟得较早，每抬头看一串串熟透黄皮，馋涎欲滴，禁不住叫上堂兄顶在肩上,树海读书阁，手攥着竹竿对果尽致痛打，再从地上捡起来吃，或在果树爬上又爬下取乐,修身读书阁。很少光顾西边一颗龙眼树，这是院子里最大最古老一颗老树。这颗龙眼树每到开花季节，点缀了整个院子，香氛回绕，促人前来观赏。且引来成群不同蜂名，在不停采撷花粉，这有利于花粉传播,树海读书阁，长果,树海读书阁。于是，大家沉醉于大丰收喜悦等待中。但不久，总不知不觉龙眼树上有成片的枯枝，连叶子也在夏季凋零，以至叶，果双双失收。最后，找到了天敌祸首，竟是很不起眼，细小又较内敛的菟丝子。
　　
　　祖父也曾要我们剪除隔离带上长有菟丝子，我们摘下菟丝子当闹着玩做弯帽子，柔弱的菟丝子不轻一碰就个粉碎，教人不值去理会防范它。没过上几天断茎的菟丝子又要伸长，且攀缘,树海读书阁.3，并向大颗龙眼树进攻,爱看读书阁，长势越来越稠密鲜活,广济读书阁。发现被菟丝子覆盖部分龙眼枝已枯萎，只能直截了干支。几天后,金门读书阁，被剪下枝叶上菟丝子也跟着枯干了，这毁灭性的惨状。后来，据祖父讲解得知，菟丝子是一种寄生植物，它长有很多须茎魔鬼般纠缠其它树种，以残酷手段谋求生长，用须茎上吸盘汲取树种营养,金霏读书阁，来浇灌自己。这样，菟丝子全部生存条件都赖以其它树，吸别树的营养,华闻读书阁，来肴撰自己，掠夺得养分越多，自己长势就会越好，而被附的树长势却越差。反之，如果没有其它树种作依赖，菟丝子也就活不成。总而言之，菟丝子一从有了生命发了芽就要依赖别树种，以危害占有其他树种养分来延续自己生命,孔子读书阁。所以，菟丝子被村里人看成百无一益，要排斥物种。
　　
　　这一则小小往事,树海读书阁，唤起我的思考与感悟。我反驳像菟丝子这样寄生植物，反驳它的狂妄，贪婪，虚伪。它的不能自立，不能自强，不能自信的品性。话说回来，植物毕竟是植物不能思想,树海读书阁，植物间生存竞争有时容不得用人的思想评褒贬。
　　
　　人是不能脱离群体，独立生存着，离不开亲人，朋友，彼此之间得相互依存。但在相互依存基础上有些方面是要独立，不能彼此过于依赖，彼此要有个度，扶助对方，这大概才称上真正意义上自立的人,精彩读书阁。生活中的强者多是自立能力强的人，自己能解决个人能解决问题，也能善待他人的扶助，同时有一颗感恩的心，知恩图报。且做起事来，一向光明磊落，开门见山。而现实中生活中强者，已难知难觅。因为他们做事虽然光明磊落,精彩读书阁，却又带点低调而不张扬。有金钱，地位，荣耀的人也不一定是生活的强者,树海读书阁，平凡岗位职业人员也会可能是生活强者。
　　
　　我曾一度坚信于生物进化论：“后一代必胜于前一代，青年必胜于老年。”哲理。想在经济上早一点独立，不再依赖父母。从小我已开始学会攒点小钱，那时年纪还小纯粹是要帮父母点小忙，没能脱离父母，只有要比父母强的志向。那时我还没有劳动能力，无法独立,金门读书阁，只是一种好强心里影响着我。那是读小学时的事，十里以外有个村有收购福寿螺的门店开张了，此后，村里田间，河边捡螺的人多了起来。放学后，我也拎一个蛇皮袋走出家门,华闻读书阁，顺着河边捡螺，待到袋子里螺变多，变重挪不动，我又跑回趟家叫大人帮把捡来的螺扛回家。若是碰上是梅雨期，这时螺晚上出来活动，我怕黑，便邀上比我大个子同伴一起去捡螺。手拿着电筒，边用格网捞螺，有时不知不觉竟到了午夜,精彩读书阁0，有时睡得太晚，起不早，上学常迟到。为了捡更多的螺，我可以迟点吃饭，晚睡,孔子读书阁。把捡回的螺放在隅角一洼池里，使墙壁上到处是螺产下的卵，通红地附在墙上，有臭腥腥味道。为了几个钱，家人没反对，且很支持。每到星期休息日，从邻居家借来自行车，叫上同伴随同要拐过几公里路外另一个村去卖螺。因为，毗邻兄弟村收价格比便宜五分钱,金霏读书阁，想来不划算。一早，从家里出发，路上有时还停下车在河边捡螺，只为尽量多捡点。卖完后，往回骑车到家后，看到手头的几个小钱，乐此不疲。当时，家境一贫如洗，经持续几个月捡螺，我手上几个小钱，已是家里小开支一部分。有时，父母没什么工作做，都是在家料理农田，几乎没什么收入来源。我几个小钱能派上用场，给家买点生活需品,孔子读书阁，说来，我第一次攒钱是在读小学时捡螺换得，是在家乡悠长河水里的螺，记忆尤深。
　　
　　如今,树海读书阁，我正是长知识关键时期，我也一直很坚信知识可以改变我的命运，贫瘠的家境禁锢了我的生活太久了，使我不能和很多小孩一样能快乐的成长。身边常有人说只要自己每一天开心就好，不要勉强自己做自己不喜欢的事,树海读书阁，在我看来他们即便生活能如此下去，也会枯燥无味，终难成意义的事业。有时候,铭华读书阁，不勇于面对要做自己不喜欢的事，换成同义词就是逃避现实，生活更多时候是身不由己。这太过于放纵自己只会使自己不断变得堕落，堕落了就谈不上自立，最终将沦为生活弱者,宁静读书阁。
　　
　　我无需因家庭贫困而鸣冤叫屈，小时贫乏生活给我留下的瘢痕，需要我更自强,爱看读书阁，自信起来，我立志要改变家境，改造生活,树海读书阁，为了我的家人，为自己，我要给自己创造资本，俟机以赴。现在临近毕业，看着近来媒体报导各种就业数据，各种百分比例。让我一时心情忽冷忽热难以平静。使我不敢推宕延事，会及时做好每一份自己要做的事，想着家里众多那殷殷期待的眼神，我不能不努力。
　　
　　以一颗热诚感恩的心，自立地面对生活，这是对生活一种负责任的态度。目前，我能正视我的生活，而往后却难料。
　　
　　二00九年五月三日逸夫实验楼前：
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越单纯越幸福,爱看读书阁
　　喜欢欣赏路过的每一个女生，总是觉得她们有某种特别的气质，而自己却没有。永远都抬不起头,孔子读书阁。学习着，模仿着。希望自己有一天也能变得像别人一样。可是始终学不会。到最后连自己最原本的样子都忘了。也许，邯郸学步也就是如此吧。
　　
　　看着路边的小孩被妈妈斥责的模样，好难受,树海读书阁，想上去阻扰，我想告诉那位妈妈,精彩读书阁，教育孩子的方式不是打与骂，可上前一步还是止步了。每个父母的教育方式都不同，就像小姨,孔子读书阁，她生气了，就撇下两个孩子，一个人跑到杭州去了,爱看读书阁。开始我觉得那是在无理取闹,广济读书阁，可想想其实她一个人带俩小孩也挺不容易的，就让她放肆一回吧。经过这次，弟弟妹妹们应该会懂,修身读书阁，再也不会惹妈妈生气了，不然妈妈又会甩开他们了,树海读书阁。一次严厉的教育应该好过溺爱吧。在溺爱中的孩子是长不大的。
　　
　　我的父母对我没有溺爱，也没有严厉的鞭笞,铭华读书阁，只是用他们的行为去做给我看，用他们的言语给我讲道理来代替了一切。我是一个没有主见的人,树海读书阁，我爱问爸妈什么事该做，什么事不该做,树海读书阁，可他们从来都是那句：随便你啊,树海读书阁。他们是在让我学会独立自主，让我学会自己思考问题,精彩读书阁，毕竟人生的路还是要自己走的，他们不可能完全帮得到我。现在的我，能为自己做决定了，放下了不属于自己的人，放下了沉重的记忆。还行吧。学习，工作,金门读书阁，游玩，思想，都在路上,金门读书阁，充实，活得也不是那么累。这么些年，他们真的教会了我如何去做一个人。如何用宽容的心去面对生活。
　　
　　快毕业了，看着同学们都在珍惜相聚的日子，都在晒着自己的幸福。我是最先离开的那个，是带着绝望离开的那个。但是这条路，也许走得没错吧。虽然偶尔会想念那一起吵吵闹闹的室友,金霏读书阁，会想念那个一直都很喜欢我的班主任，还有默默在背后支持我的朋友,华闻读书阁，以及文学社和学生会的人儿。然而大家也许早就将我遗忘了吧,树海读书阁。呵呵,树海读书阁，其实也没什么,树海读书阁，天下没有不散的筵席，人与人都是偶然的遇见，相聚欢笑过后就离开。很难再见,华闻读书阁。小学、初中、高中、大学,树海读书阁。毕业后的我们，都散落了各地了,孔子读书阁。我还不是只身一人远在天涯，在这里又认识那么几个新的朋友,金霏读书阁，演绎现在的生活。一样也会有哭有笑，各种情绪都有。
　　
　　真的真的不要在意太多，什么都不要想，不去回忆过去，不去幻想未来,精彩读书阁。只要过好现在就好，用一颗积极的心去面对。自己多笑一下,宁静读书阁，别人也会感染你的快乐,树海读书阁。
　　
　　听，那首歌唱得多好？《越单纯越幸福》。。。　
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檀唇三昧 红尘 魂·相思雨 ------振杰 2015年6月13日 星期六 四,树海读书阁
檀唇三昧红尘魂&middot,精彩读书阁;相思雨（一）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　雨
　　檀唇轻吐
　　一种朦胧的美
　　尤物百变妩媚
　　
　　眼眸深处一闪而过的哀伤
　　让一缕若有若无的本能欲望
　　被淡然
　　被轻解
　　
　　淡淡的失落与黯然
　　心中的疼痛和缺憾
　　缔造
　　苦的五蕴
　　苦的六尘
　　
　　舌灿莲花
　　檀唇吐蕊
　　梦
　　巧笑嫣然
　　檀唇三昧红尘魂&middot,树海读书阁;相思雨（二）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　斜雨轻风
　　姿势
　　以暧昧主法暧昧
　　一如情浓中的情侣
　　默默的娇羞里
　　轻轻的嘤咛
　　助长了受想行识的气焰和色胆
　　
　　香舌漫卷
　　隐约的嘤嘤声
　　欲劫身体的每一个角落
　　让所有的幽怨
　　一时消弭殆尽
　　
　　檀唇贝齿
　　加持相思道场
　　檀唇三昧红尘魂&middot,金霏读书阁;相思雨（三）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　风雨香浓
　　似情人娴熟的吻
　　以梦的风情旖旎
　　让探吸搅缠挑逗
　　心所
　　娇躯酥软
　　
　　檀唇轻启
　　谁的柔软的香舌
　　勾魂三生劫
　　撩刮了喉咙深处的呻吟
　　销魂所有销魂
　　
　　香肩
　　酥胸
　　唇
　　耕犁宿醉
　　
　　翘臀
　　蜂腰
　　曲线内敛
　　玲玲迷人
　　檀唇三昧红尘魂&middot,树海读书阁;相思雨（四）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　媚柳轻摇
　　雨
　　旖旎红尘
　　
　　雷鸣
　　仿如泣如诉的娇喘呻吟
　　羞耻至极的五蕴六尘
　　在此一刻
　　空去所有不空
　　
　　每一种风情
　　都在以一种最完美的存在
　　展露迷人又不失性感
　　山花烂漫
　　媚眼如丝
　　
　　雨丝
　　很香很甜
　　檀唇三昧红尘魂&middot,金门读书阁;相思雨（五）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　性感的檀唇
　　微微翘起
　　媚
　　以一种天然的萌
　　一幅任君采撷的动情神态
　　一副春情难耐的模样
　　赋予苍生
　　无量想象
　　
　　岁月如潮
　　红尘香艳
　　欲醉欲仙的感觉
　　唇
　　似嘟非嘟
　　大气而不失优雅
　　性感不失迷人
　　
　　梦
　　开心一笑
　　成就大成就者
　　檀唇三昧红尘魂&middot,金霏读书阁;相思雨（六）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　檀唇轻吐
　　经
　　字字惊雷
　　
　　雨
　　没有刻意去营造氛围
　　只依着初心
　　将不空的有情无情万物
　　层层笼罩
　　
　　空尽一切所有
　　业
　　那双冷漠的眼神之中
　　露出了些许狂傲的笑意
　　苦空无常无我处
　　常乐我净
　　
　　萌
　　一时无语
　　檀唇三昧红尘魂&middot,孔子读书阁;相思雨（七）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　檀唇三昧
　　唇的品行
　　唇的喜好
　　唇的人格魅力
　　都是与生俱来
　　而后再慢慢伸展的
　　而生存的艺术和能力
　　圆满所有荣耀与遗憾
　　
　　唇
　　烙印了爱的艺术灵光
　　以自己独特的人生故事
　　复圆前世今生的恩怨情仇
　　今生前世恩爱结缚
　　
　　三界
　　欲
　　欲哭无泪
　　檀唇三昧红尘魂&middot,孔子读书阁;相思雨（八）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　感恩生活
　　唇
　　将历经的种种磨难
　　感悟为一种微笑后的
　　一种微笑后的平实与从容
　　
　　唇角的自信
　　让生活
　　依旧美丽
　　兀自坚强
　　
　　相思入骨
　　相思如故
　　苦以自己的心得
　　体解万法皆空
　　因果不昧
　　檀唇三昧红尘魂&middot,广济读书阁;相思雨（九）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　细雨轻斜
　　所有的念头
　　一瞬间
　　四下飘散
　　
　　雨的轻
　　让夏从一时迷乱炽热的气息之中
　　退身出来
　　
　　风中的雨叶
　　轻飘飘的
　　入赘云端
　　
　　休戚人生
　　红尘
　　山水情侬
　　檀唇三昧红尘魂·相思雨（十）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　睫毛轻颤
　　飞吻
　　让红霞
　　娇艳欲滴
　　
　　风
　　思绪凌乱
　　意识
　　一丝丝的情动
　　
　　雨
　　情动不已
　　蚀骨的呻吟声
　　让错愕的目光
　　扑簌迷离
　　欲求不满
　　
　　雨丝
　　深度呜咽
　　檀唇三昧红尘魂·相思雨（十一）
　　------振杰2015年6月13日星期六四月廿七雨
　　雨
　　心
　　眸
　　醉醉然
　　一时间
　　有些天然的萌
　　又有些天然的呆
　　
　　风雨遥
　　绝世美色
　　倾城倾国
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村前的小石桥
村前有条弯弯的小河，河上有座简陋的小石桥，村里最年长的老人也说不清是哪朝哪代修建的。小石桥默默地伫立在河岸上，祖祖辈辈踩着她那单薄而光滑的身子去山上干活，去外面的乡场割油买盐，去远方走亲访友。她没有半句怨言，也没叫过一声苦累，像一位无私而伟大的母亲！
　　
　　小时候，母亲去15里外的六枝赶场，她出门还没多久，我就迫不及待地赶去村前的小石桥上等着母亲回来。村里有不少小孩，也和我一样，坐在桥墩上眼巴巴地等着母亲回家。有个10来岁的小孩,金门读书阁，跪在小石桥上，磕了3个头，甜嘴甜舌地叫了3声“干妈”。我们就问他，你干妈在哪里呀？他指着小石桥说这就是我的干妈,树海读书阁，我1、2岁时身子不好，不是感冒就是发烧，天天打针吃药，我奶奶去请阴阳先生看八字,爱看读书阁，先生讲我要拜村前的小石桥做干妈，就会无灾无病,修身读书阁。拜了干妈后,孔子读书阁，每天从石桥走过，我就叫几声干妈。我们开心地笑了起来，石桥上撒满了欢声笑语。夕阳西下倦鸟归巢时,爱看读书阁，母亲回来了，我高兴得连跑带蹦地迎上去讨要糖果,树海读书阁。母亲亲切地笑着把口袋放在桥墩上，拉开拉链，抓出几颗水果糖。在小石桥上，我幸福地吃着一颗颗水果糖，甜进心里头去,树海读书阁，甜进童年的记忆深处去。在村头的小石桥上,树海读书阁，我一次次眼巴巴地等着母亲回来,金门读书阁，一次次吃着母亲给我买的水果糖，一天天渐渐长大起来……
　　
　　母亲去远处走亲戚，我偷偷地跟在后面,孔子读书阁。在小石桥上，我泪眼汪汪地看着母亲的背影一点一点消失在山路的尽头…&hellip,精彩读书阁;我每天午饭后，就去小石桥上等着母亲回来，踮着脚伸长脖子，眼珠子一眨不眨地盯着来来往往的路人，嘴里不停地呼唤着母亲快点回家,广济读书阁。小石桥默默地陪着我，我把心底的思念与牵挂说给她听，她好像在点头，也好像在轻柔地说孩子回去吧，你妈妈明天就回来了……小石桥没有骗我,宁静读书阁，第二天我去等母亲,树海读书阁，在石桥上等来了母亲,树海读书阁，扑进她那温暖而宽大的怀里，幸福的泪水吧嗒吧嗒地掉了下来，母亲帮我擦着泪水，她的眼眶也渐渐湿润起来&hellip,金霏读书阁;&hellip,树海读书阁;我仿佛听到小石桥在说孩子，我没骗你吧，你妈妈今天就回来了，快回家去吧,金霏读书阁！
　　
　　涨水季节，凶猛的河水就像发疯的野兽，咆哮着张牙舞爪地扑向瘦弱的小石桥,精彩读书阁，河水漫过了河岸，淹没了小石桥。村里的父老兄弟们，都在担心河水冲垮了石桥,树海读书阁，那过河怎么办也？小石桥早已渗入父老们的生命中，成了他们生活中密不可分的一部分。雨过天晴，河水退去，村前的小石桥安然无恙地立在河岸上，，父老们用粗糙的大手抚摸着石桥的每寸肌肤，生怕她受了伤害。他们见石桥还是那么坚固，还是那么结实，悬着的心终于落了下来,树海读书阁，开心得哼唱起一曲曲民间小调，肩着锄头仍旧踩着石桥那单薄的身子去田里干活。
　　
　　长大些,精彩读书阁，我去了县城六枝读书。我记得进城那天，母亲送我到村前的小石桥上，她搓着衣角,华闻读书阁，千叮咛万叮嘱，恋恋不舍地望着我一步步远去&hellip,铭华读书阁;…她那苍老的面庞，她那佝偻的身影，我一想起就辛酸得不停地掉眼泪。在异地他乡，当我见着一座座雄伟壮观的大桥,树海读书阁，就会情不自禁地想起了村前的小石桥,华闻读书阁。她默默地伫立在河岸上，任由路人牛马来来回回踩踏着，没有半句怨言……想着小石桥时,孔子读书阁，我也不由自主地想起了可亲可敬的母亲，想起了勤劳朴实的父老兄弟们……
　　
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北京笔记,修身读书阁，无 题（131）
香港和台湾之所以容易发生混乱，就是那些以自私自利的个人利益至上的一己之私的恶人和坏人之恶性膨胀造成，比如那些港独和台独分子等等。
　　全人类与每一个人都需要方向,孔子读书阁，这些方向主要包括自然的方向、精神的方向和行为的方向，人类社会和我们每一个人都不能失去这些正确的方向，不然就会走弯路，盲目或恶性的膨胀下去，就有可能由此而很快走向灭亡；一个人本身就是一个宇宙膨胀体,华闻读书阁，所以本身就需要平衡,树海读书阁，需要一种保持平衡的能力，地球与全人类及整个宇宙也是一样，也都是一个个或大或小的膨胀体，所以本身也需要平衡，需要人们有保持这种平衡的能力，比如，每一个人都存在着精神与肉体、肉体与健康、健康与饮食、心理与欲望、健康与欲望及性与欲望等等很多膨胀与平衡的问题，如果这些问题处理不好，导致失去平衡，这个人就有可能不够健康，如果失去平衡严重的话，这个人则一定会出现严重的不健康问题，所以,金门读书阁，一个人只有总体上保持了基本的平衡，才不至于恶性膨胀下去,树海读书阁，才能在总体上保持健康的生存状态；一个人是如此，一些大大小小的宇宙也同样是如此，所以，人与宇宙,宁静读书阁，人与万事万物，宇宙与万事万物等都是膨胀与平衡辩证统一关系，人与宇宙万事万物都是一个膨胀与平衡的生存与发展的过程。
　　人和地球相对于大的宇宙来说是个小宇宙，是个小小的宇宙，甚至如同尘埃般的一个微不足道的宇宙，而膨胀对于大的宇宙来说无所谓，但对于人和地球这样的小小的尘埃般的微不足道的宇宙来说就是大的生存威胁，如果膨胀过快，对于人和地球来说是致命的，是毁灭性的，而对于大的宇宙来说无所谓。
　　人、地球、生态、生命都是脆弱的，水、土地、森林、能源与资源也是有限的，这些都需要人类去节约和用心维护，所以，人类过于享受就是浪费，过于自私自利就是恶性膨胀，都是迷失方向后犯下的不可持续的发展错误，人类必须要选择正确的方向前进，这就是要求我们每一个人都要实行科学的生存与发展模式,精彩读书阁，要求每一个人都要参与到生态环境的保护中来，因为,树海读书阁，环境的污染其中就有你一份，你应该为此担当一部分责任，而未来，我们只有共同的去维护生态环境,孔子读书阁，才有我们共同的未来,树海读书阁，我们只有团结起来，一起辛勤劳动，一起适当享受，知足常乐，才能一起平衡未来的生态环境与宇宙空间，才能真正构建一个和谐的世界与宇宙，只有这样，人类未来的生活才能幸福长久，才能做到与日月同辉、天地同存。倘若以后我们赖以生存的水不能用了，空气不能呼吸了，土壤不能耕种了，粮食不能吃了，及所有的不可再生资源也都耗尽了，如此，人类的未来何在？我们该如何去面对我们的子孙后代，又有何颜面去面对我们的子孙后代？为此,金霏读书阁，从现在开始，每一个人都要用人性光辉的正能量的一面来克服人性本质中那自私自利的膨胀的一面，为人类的未来保驾护航。
　　由于人类一代代的正在加速膨胀下去，人们的肉体是越来越大，并且死后还要用汽油去燃烧尸体，这样既浪费了油汽资源，同时还污染了空气,爱看读书阁，产生了雾霾等有害气体，其实，人死了什么都不知道，只需要用一种十分环保的草席深埋在地下就可以了，或者实现海葬、树葬等绿色治葬方式也行，都是十分科学而又环保的科学的方法（为什么一定要火葬呢？）,树海读书阁。
　　现在,广济读书阁，全球变暖，气温升高，气候异常，空气、水、土壤、粮食、森林及一切动植物都受到不同程度污染，以至于快要不能使用,铭华读书阁，难道这与我们每一个人没有关联吗？这肯定与我们每一个人或多或少的都有关联，这是肯定的，那么,金霏读书阁，我们是不是要等到以后水不能用了，空气不能呼吸了，土壤不能耕种了,树海读书阁，粮食不能吃了，及所有的不可再生资源也都耗尽了的时候，我们才去返璞归真呢？
　　如果这个世界还不够美好与和谐，那一定有你的一份责任这里面。
　　少开一次车，少排放一次尾气，就少一次污染空气与威胁他人健康,孔子读书阁，你也就多积了一次德，何乐而不为呢？
　　太无情的人可能太多情，相反，太多情的人也可能太无情，这就是大自然给予这些人的有情与无情的辩证统一关系（不然的话，这些人怎么活）,爱看读书阁。
　　任何一个国家或民族,树海读书阁，如果被少数坏人变态的人操控住的话，那么，这个国家与民族就一定看不到希望和未来，就一定是被人瞧不起，就如同当今的日本一样。
　　艺术是科学，方法也很多，具有各种各样的方式与方法的人大有人在,金门读书阁，只要你善于学习，灵活掌握，举一反三，经过长期坚忍不拔和持之以恒的学习、积累与总结就一定能成功，一旦你掌握好了这门科学，就是科学人生，就是艺术人生。
　　艺术家是善于用人性的光辉来启发和教育人们的灵魂工作者，是完全奉献给人间美好感受与正能量的人。
　　一个保安对我说，其实我们是很有自尊心的人，非常自尊自重，如果有谁不尊重我们，瞧不起我们保安，我们也绝对不会尊重他。
　　健康就是美丽,精彩读书阁，我还不够健康，所以不够美丽，而完全不够健康的人则会完全的失去美丽。
　　共产主义是属于全人类及整个宇宙空间的，如果你热爱共产主义，那么，你至少是一个共产主义的爱好者；如果你信仰共产主义,树海读书阁，并且愿意为之奉献一切,树海读书阁，包括生命,树海读书阁，那么，你就是一个真正的共产主义者，这两者都是这个世界上崇高与最有价值的人，后者则是伟大的人，这样的人不一定非要有党有派，因为那些有党有派的人并非都是真正的共产主义者,华闻读书阁，而是关键看其有没有崇高的共产主义思想、信仰和情操。共产主义是一个不讲斗，不讲争的年代，也是一个不需要斗，不需要争的时代,精彩读书阁，因为争来争去，斗来斗去不和谐，而现在我们的斗和争是为了和谐，是为了实现这个共产主义理想，所以，到了共产主义，那候人人都是有着这个崇高的方向、目标与信仰的人。
　　未来，人类社会主与整个宇宙乾坤应该完全掌握在真正的共产主义手中，人类才不至于迷失方向，从而在全人类实现真正的共产主义。
　　共产主义不是个人膨胀的社会，而是一个共同幸福的社会。
　　2014年10月25于丰台卢沟桥。
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“最美茶园”一眼千年-记武义“中国有机茶之乡”
“最美茶园”一眼千年
记武义“中国有机茶之乡”

      茶园，那是一道风景，那是一种韵味，那是一片清净，那是一幅画卷。看茶园，那是一种旅游,金霏读书阁，也是一种雅兴，还是一种文化,爱看读书阁，更是一种悟道养心的修行。
中国的茶园无数，但若来到武义大圆塘“中国最美茶园”，登时让人进入 “味浓香永。醉乡路，成佳境”。
       一、名茶往往都与名山有缘 “千挑万选白云间”
&nbsp,修身读书阁;     逛茶园，往往就是逛名山大川,精彩读书阁。现在全国能够叫出名的茶叶，就有一千多种，这每种茶的出处，很难逐一考证，但中华名茶则几乎都与山有关。诸如，庐山云雾茶生长在庐山，龙井茶分布在西湖湖畔的秀山峻岭之上，六安瓜片产自六安市大别山一带，安溪铁观音发源于尧阳山麓，黄山毛峰产于歙县黄山，碧螺春产于洞庭东山的碧螺春峰，冻顶茶产于海拔800米上下的山区。即使南京雨花茶，也生长在雨花台松柏环抱的秀丽山岗。
    &nbsp,铭华读书阁;  为此，名茶往往连着名山秀水，浏览名茶茶园，往往就在浏览名山。哪名茶为何与青山缘分不浅，因山上干净，空气污染小，空气湿润，温度低，还有一点特别重要，就是山上多云雾，好品质茶叶生长，最喜云雾中的散射光。

      &nbsp,树海读书阁; 二、蓦然回首白云间 “中国最美茶园”惊见
&nbsp,金门读书阁;   &nbsp,孔子读书阁;   甭管你去过多少中华名茶的茶园，但只要来到武义大圆塘茶园,宁静读书阁。绝对让人销魂惊叹，频频回首，一眼千年,孔子读书阁。
从县城驱车42公里攀爬到大莱村，就进入到群山叠翠,精彩读书阁，似乎就进入到远离尘寰。大莱村村西有座海拔1041.3米的大山，谓“龙头眼睛”，周围被海拔800多米的群山环抱，经常云雾弥漫。夏季高温时，山区平均气温22-25℃，比平原地区低3-6℃，昼夜温差大,广济读书阁。
      要说大圆塘茶园在山上,精彩读书阁，这不算称奇，因名茶几乎都与山有关，而令人叫绝的，则是在这群山环抱中，山顶上还有一片类似高山湖泊的水潭，水潭中间有个孤心岛,树海读书阁，当地人称小日月潭。
令人称奇的画卷，则是大圆塘茶园的茶林，就环绕这片湖水,金门读书阁，逶迤盘旋，高低错落，回环起伏,金霏读书阁，韵味别致。如把大圆塘茶园比作一朵群山上绽放的莲花，那孤心岛的茶林就是莲花的花蕊,树海读书阁。大圆塘茶园在飘缈如纱的云雾中若隐若现，宛如世外桃源，宛如人间仙境。
&nbsp,华闻读书阁;      大圆塘茶园，也被誉为“中国最美的茶园”，试问：中国还有那座茶园，敢称“中国最美茶园”,树海读书阁？茶园每年吸引各地摄影家，来观景、采风、洗礼。

      三、武义茶来历不凡 有机茶独占有机食品出口鳌头
  &nbsp,树海读书阁;   若说起武义的茶，那可得从“从前哪”说起。相传唐代著名道士叶法善，常在宣平牛头山采茶。清末、民国，武义曾形成一个在浙江中南部有较大影响的茶叶市场。
新中国成立后，武义1971年茶园就超万亩，跻身浙江重点产茶县，从1986年开始，武义的“武阳春雨”、“汤记高山”、“郁清香”“天坛”牌等十余个品牌，屡获国际名茶奖、全国名优茶一等级、中华著名特产奖、中国精品名茶奖，国际茶叶博览会金奖等殊荣。
      若说起大圆塘茶园如何成有机茶种植基地，这话题有点沉重。自改开以来，受“向钱看”驱使，各地种茶大量使用农药化肥，造成茶叶品质下降。北京消协曾专门组织对茶叶比较试验，59个测试样品18个不合格；福建省食药局12期食品安全抽检，涉及茶叶及制品11次，不合格样品106批次，问题集中在农药残留超标、污染物及重金属超标等。
      如何打破这种“争新买宠各出意，今年斗品充贡茶”？有机茶就应运而生！何为有机茶？就是在无污染的产地，按有机农业生产体系和方法生产出鲜叶原料，在加工、包装、贮运中，不受任何化学物品污染，符合国际有机农业运动联合会(IFOAM)标准的茶叶产品和再加工制品，经有机(天然)食品颁证组织发给证书,树海读书阁。说白了，有机茶叶就是无污染、纯天然茶叶,孔子读书阁。

       四、大圆塘茶园领衔担纲，武义成“中国有机茶之乡”,树海读书阁。
      &nbsp,爱看读书阁;1995年武义开发有机茶就捷足先登，并按有机农业与有机茶生产配套管理标准，将大圆塘茶园作为有机茶生产基地，制定一套培育管理技术规程，指导农民对有机茶园科学管理。武义种植10.7万亩茶叶，但按大圆塘茶园标准认证的有机茶园面积，也只有15000亩。
      大圆塘茶园风景优美，绝对不可复制，而就在这片得天独厚，钟灵毓秀的神奇山川，大圆塘大莱村茶园领衔担纲有机茶生产，其生产的有机茶,树海读书阁，更名扬四海，更香飘万里。
      盛夏到大圆塘茶园来观光，令人诧异的常看到茶林被黑色遮阳网，遮得严严实实。奥秘在于遮阳网能给茶树降温，更能营造出云雾中的漫射光，可增加茶叶叶绿素，降低木质化程度,华闻读书阁，使茶叶内含持嫩性提高，加工出的茶叶看不到杆,树海读书阁。
  &nbsp,树海读书阁;   “不经涅槃渡心劫，怎保本源一片鲜”。2001年4月，在北京举行的中国特产之乡推荐暨宣传活动新闻发布会上，武义县被首开先河的正式命名为“中国有机茶之乡”。有机茶更难能可贵的，也是我国第一个颁证出口的有机食品。
       朋友，您若来大圆塘茶园，泡上一杯有机茶叶，观色泽绿润，闻香气清高，品滋味醇浓，则气定神闲的进入“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”的境地，再眺望茶园风光无限，悠然自得，快哉，乐哉。

（文中图一、二选自网络，余为忠新自拍）
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仿写牵丝戏
寒冬腊月，你看着眼前鹅毛般的大雪，黯然叹息，我知道，你又在思索着如何才能达到你想要的高度。
我自小便在这府上当丫鬟，看惯了你们为那名利明争暗斗，我不懂那地位为什么对你们来说那么重要，可能那有你们自己的道理吧。
我刚来的时候还很小，干一段时间杂活后还被分配去伺候老爷过，老爷很喜欢我的懂事乖巧，但后来因为老爷身边需要一个参谋来帮他谋化，我年龄小又一副不谙世事的样子，所以被替换掉了。
来的时候久了，自然知道府上主人成员，还记得第一次见到你时侯，是被吩咐在府上花园打扫，在花园石桌椅旁打扫的时候看到二少爷你，当时你无事在后花园闲逛，那时二少爷你也只是个十几岁的少年，也许你当时并没有很注意到我，我们也没有说什么话，我也只是记住了这个看起来不像仆人的府上成员，我想着这估计就是哪位少爷，以后也要小心伺候着。
你为了更高的目标努力奋斗，经常没日没夜的练武，你有着那个年龄孩子很少有的顽强的毅力，也十分坚强，但心里只有自己的理想抱负，对别人却总是一副不冷不热的样子。
做女丫鬟的难免会被分配洗主人们的衣服，当我在洗你衣服时看到上面已浸透衣服的汗水，还是不免啧啧，为什么要那么拼命呢?反正至少对于我来说，吃饱喝足有住的地方就已经很好了，我年幼时父亲去世，母亲拉扯不过来我们这么多兄弟姐妹，大的可以帮母亲分担干活，小的又没办法出去挣钱，就只有把我这不算小但也不大的送出来当丫鬟，其实比起在家里吃不饱穿不暖，有上顿没下顿的日子，相比我对现在的已经很满足了。
时光荏苒，转眼我在府上也有6个年头了，成为了一个14岁的花季少女，您也已然是个成年人的模样，也许在那种官场的磨砺，你比同龄人显得成熟了不少，我知道你17岁便成为了一名将领，其实这也是很了不起的，但我知道你野心并不在此，这些还远远不够。
也许别人眼中，你是一个不达目标决不罢休，而绝情冷漠的人，但我却发现了你的另一面，我看到你在练武的时候有时会停下来，看到你每当那时的表情，我觉得是有很多很复杂丰富的感情在你的心中走过，我并不知道你到底在想些什么，慢慢的我觉得，你也是一个有感情的人，心中也有柔软的一面，并不是别人说的看起来的那么无情，因为一个没有感情的人，怎么会有哪些表情呢?后来我才知道，那其实是你心中的空虚，你为了地位利益不顾一切，但最后其实你缺少懂你的人，关怀你的人，除了那个理想目标，你其实不剩下什么。
成年的你英俊稳重，冷漠刚毅，而且智商颇高，在官场上游刃有余，善于排兵布阵，几乎没有打过败仗，你也从未停止过对自己目标的追求，但我却几乎没见你笑过，你给了自己太大的压力，而且为人冷漠无情、脾气暴躁，让你笑也许真的会很难吧。你长得很高，而我在女生中不算高的，你在我眼中更显高大，我总是莫名的想到你，也许你的性格很特别，而且眼神深毅没有笑容，我时常在你背后和角落看着你，但又不想被你发现，因为我对你很好奇，但对你心里又有种怕怕的感觉，你也好像没有太注意到我对你的观察。
你从来没有跟任何女子有亲密的互动，因为你认为女人误事，虽然有大家小姐来攀亲，也有很多地位卑微的女子，想要爬上枝头当凤凰，这些你都没有同意过，也有很多姑娘虽然仰慕喜欢你，但因为你的脾气还是望而却步，你发火的时候真的很可怕，经常把丫鬟仆人门吓得不轻，也没人感惹你。
还记得那天你喝醉了，并不像以前，这次你是喝的酩酊大醉，你平时没有喝这么醉过，因为你知道酒不是个好东西，会误事，会做出错的判断，一个干大事的人，是不可以这样的，你这样要求着自己，然而这次你管不了那么多了，因为老爷要把位子传给大少爷，这按说也很合理，一般人家都会把位子传给大儿子，这是亘古不变的定律，但要知道你这么多年为的是什么，可换回的又是什么，你当然心里不甘。
那晚，你在你的屋子里自言自语，说的很大声， 努力练功有什么用，表现那么好有什么用，父亲管那些吗?他的眼里只有大哥，哪里有过我的存在，就算我表现再好，能力再强，到最后什么都只会是大哥的，只会是大哥的 啪，在门外的我听见里面噼里啪啦的声音，最后哐的一声，我知道，这是你把桌上陶壶杯盏打到地上之后，又把桌子掀了，我赶紧低头进去，开始收拾地上残羹碎片，你又大声喊道，建功伟业又如何，成了骄雄又如何，还不是难登高座，还不如找个女人快活来的实在。说到这里，你眼睛看向了我，竟过来大手一揽把我揽个过去，我根本也无法反抗武功高强力量那么大的你，再说我只是个丫鬟，能做什么呢?
也是那晚，我们发生了关系，那晚的你对我只有泄愤，泄欲，大力的对我没有一丝怜惜，我也只有默默忍受的份。有了那次经历之后，我对二少爷更怕了，平时碰到时不敢直视，那之后很长时间我们之间也没有过什么，但过了几个月，二少爷又来叫我去，并再次跟我发生关系，后来隔一俩月或一周几周就会有这种事情发生，也许是二少爷的压力太大了，我只是他一个解压的工具，但对我没有任何温柔可言。我也慢慢的习惯了这种生活，并不再从心里抗拒，可能是我麻木了吧。。
有了那种关系以后，我对你的感觉更深了一些，毕竟女人的第一次还是最宝贵的，虽然我只是一个出身卑微的丫鬟，但对此也抱有传统的看法，也许我们这种身份什么都不值一提，可对于自己来说这种事怎么能不看重呢，在当时发现你心中的感情，发现你心中的悲凉，我也为你默然神伤过，也许我对你的感情早就不是简简单单的了吧。。
徐墨情坐在屋中，他回想起了昨夜丫鬟湘花的奉伺，他觉有了湘花之后，自己确实平稳了很多，这么多次以来，他对她真的不算好，可不管他怎么折磨她，她也不叫不喊，而且她眼睛里的坚韧坚强，也是女人中很少见的，不知怎么的，这心里现在想想也对她有些动容。可也许这就是，他已爱上她的征兆吧。
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走进和政古动物化石博物馆，就是经历人生心灵上的一次极大震撼
　　甘肃省和政县,树海读书阁，中国西部的一个偏远小县。在县城的东侧却耸立着中国第一家古动物化石专业博物馆，馆内陈列着甘肃和政县出土的哺乳动物化石，为我们窥视这一时期哺乳动物的发展、消亡提供了一扇窗户。
　　
　　进入和政县城，在县城的东侧，首先进入人们视野的是一座2米高的花岗岩基座上的和政羊玉雕,树海读书阁，雪白的玉雕在灿烂的阳光下熠熠生辉。与玉雕遥遥相对的是一座造型独特的米黄色长方形建筑，长约200米，宽五六十米。建筑的上部是圆形绿色玻璃穹顶，在蓝天白云之下，绿色玻璃穹顶与米黄色主体建筑显得层次分明。这便是和政古动物化石博物馆的主体建筑，中国第一座古生物专业博物馆。它是一座系统而全面地向公众展示甘肃和政地区晚新生代哺乳动物群丰富化石的一个场所,犹如一卷高原史书,任后人阅读。更令人惊叹的是，馆内30000多件古动物化石在六个方面堪称“世界之最”：世界上独一无二的和政羊,爱看读书阁；世界上最大的三趾马化石产地；世界上最丰富的铲齿象化石---铲齿象头骨个体发育系列史；世界上最早的披毛犀头骨化石；世界上最大的真马---埃氏马；世界上最大的鬣狗---巨鬣狗。据中科院专家介绍，馆内三趾马化石储量和已采集的头骨化石标本数量均为欧亚大陆之首，超过了世界最著名的三趾马动物群产地匹克米和萨拉莫斯；铲齿象动物化石不仅在我国而且在欧亚大陆上也是最丰富的，其数量超过了美国纽约自然历史博物馆和北京自然历史博物馆馆藏。其中以“和政”命名的“和政羊”化石属世界独有种群。和政馆藏的化石不仅填补了我国古哺乳动物化石收藏中的一个重要空白，还为研究我国新生代晚期第三纪古地理古气候演变提供了重要的科学依据。和政古动物化石分别埋藏于四种岩性不同的地质层中，也是研究青藏高原隆升变迁的历史不可多得的证据，他的潜在尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克，具有世界意义。这批化石的出土与发现，掀起了青藏高原隆升变迁的神秘面纱，打开了人类窥视黄河古老文明的窗口。
　　
　　和政古动物化石博物馆是目前国内唯一一座古脊椎动物化石博物馆,修身读书阁，是继四川自贡恐龙化石博物馆、西安半坡氏族社会遗址之后新建的为数不多的国家级专业博物馆，该馆的建成将形成自贡——和政——西安这样一条地球演化、生物进化、人类出现的专题旅游热线，为举办科学展览，接纳国内外专业研究人员，进行专业文化交流及青少年科普教育提供了便利,树海读书阁，为古宁河架起了一座连接五湖四海的桥梁。走进和政古动物化石博馆，犹如打开了通往远古的一扇窗口，透过这个窗口，我们可以清晰的看到远古时代，临夏盆地内到处都是一派草木茂盛的亚热带景象,树海读书阁，同时我们也将感受到生命的辉煌与悲壮，心灵为之震撼，思维将飞跃历史的时空隧道。去感受生物演化的万变奇妙与大自然变化的丰富多彩。每个热爱大自然的人都来到这里，都将经历一次心灵上的极大震撼。
　　
　　世界上最大的三趾马动物群化石产地
　　
　　博物馆大厅由环形展廊和中央展示区两部分组成。宽敞明亮的中央展示区是一组被复活了的三趾马动物群的生活场景，展示着有代表性的三趾马、大唇犀、和政羊及萨莫麟骨架。
　　
　　中央展示区的的前区便是三趾马骨骼化石的复原体，个头比现代的马小一些。之所以称为三趾马,华闻读书阁，是因为蹄子上的三个脚趾。和政三趾马的四肢和牙齿在长期的发展过程中变化相当大。它的两个侧趾在正常行走和奔跑时脱离地面，没有支撑作用,孔子读书阁，适应于在不是特别干硬的草原上生活，而现代的马只有两趾。这也说明马的肢骨由最早的前肢四趾、后肢三趾逐渐地向现代马类单蹄的方向发展。除了马蹄，三趾马的牙齿也很有特点，颊齿由低的丘形齿向高的嵴形齿进化，前臼齿臼齿化。在1200万年前，三趾马以啃食树叶为生，它的牙齿颗粒比原本以食草为生的现代马坚硬，而且长年累月的磨损在其牙齿表面留下了斑驳的花纹，凭这些特殊的“年轮”，专家们就能断定它的年龄。
　　
　　马化石一直被作为生物进化最典型的例子，因为马科在5800万年的地质历史中保留了丰富的化石记录，这个记录一直延续到人们熟知的现生真马。三趾马动物群是哺乳动物演化历史中非常重要的一个动物群，不但化石的数量和种类极其丰富,金霏读书阁，而且是由古老类型向现生面貌转变的过渡型动物群。和政地区马科化石以三趾马最为丰富,华闻读书阁，是世界上最大的一个三趾马动物群时代的哺乳动物化石产地。
　　
　　与三趾马同位于中央展示区的还有用骨骼化石复原的萨莫麟和大唇犀,精彩读书阁。据说萨莫麟是“三趾马”时代的“长颈鹿”。它的脖子很长，四肢也像长颈鹿那样又细又长，而头则很像传说中的麒麟。如果从其复原的形体看，和现代的长颈鹿大小差不多，只是脖子没有现代的长颈鹿长，但整个体形甚是威猛。与大多数哺乳动物一样，萨莫麟有七个颈椎，每一个颈椎似乎都拉长了。与现代的长颈鹿相反，复原后的萨莫麟后肢长于前肢。
　　
　　在萨莫麟骨架的左侧，则是大唇犀骨骼化石的复原体。大唇犀整个头部好像就是由两颗大门牙和一付大嘴唇构成，其实是它的下颌骨吻部强烈地向侧面扩展，那两颗大门牙是带锋利刃部的獠牙，而上门齿却完全退化消失了。大唇犀整个头部由细细的脖子支系在四肢又粗又短而略显肥大的身躯上，看上去颇有几分憨厚相。和政地区发现的大唇犀材料极其丰富，仅发现的犀牛就多达十种，完整的头骨成百上千，是古生物学家深入了解这类特殊犀牛个体和性别差异的绝好材料。和政地区的犀类化石最为丰富,金霏读书阁，除代表性的大唇犀以外，还有板齿犀、无角犀、额鼻角犀以及巨犀等各种类型。
　　
　　世界上独一无二的和政羊化石
　　
　　在中央展示区最后侧，复原了一座高山的形象，在山坡之上，站立着一只羊的骨骼化石复原体，这就是著名的和政羊。而那对作为羊的标志的大角并非像现代羊那般长在脑袋两侧，偏都挤在了头顶中央,孔子读书阁，只给两犄角间留了道细缝,爱看读书阁。从和政羊的骨骼化石中发现，雌雄两性额部都是一对简单的、不分叉的骨质角心，角心从不脱落，外面带有角套鞘，叫作洞角。和政羊的四肢骨很粗壮，通常无侧趾。和政羊虽然在个体大小和体态上与现在的羊很接近，但其头骨的构造、角心的形态和颈部的特征却与现在仅生存于北美阿拉斯加的麝牛更接近，是麝牛类早期的祖先类型。因此，和政羊是最近在和政地区新发现的一种牛科动物。它具有短而粗的角心，其横切面呈三角形,树海读书阁，左、右角心的基部在头骨上非常靠近甚至愈合，这是麝牛类的重要特点之一。甘肃省临夏州和政县是这种动物化石在全世界惟一的产地，所以被命名为“和政羊”。
　　
　　和政羊是本地区最有特色的动物之一，此外还有羚羊和丽牛等,广济读书阁。羚羊的种类尤其丰富，除普通羚羊外，还包括原大羚、中华羚、转角羚和中新羚等,树海读书阁。
　　
　　世界上最丰富的铲齿象化石产地
　　
　　环形展廊东侧是铲齿象动物群的展厅。一具完整的铲齿象骨架屹立在一个圆台的中央。铲齿象是一类现已灭绝的古代象，其颊齿仍然为低冠齿,树海读书阁，下颌特长,树海读书阁，前端伸长变宽，一对门齿为长板状,金门读书阁，恰似一把大铁铲，所以有了这个名称。古生物学家认为，铲齿象适应于水边的生活，它的铲板就是用来从浅水中挖掘植物的。铲齿象的长鼻应该跟现代的大象一样，是圆筒状的，并且相当灵活，可以用铲板铲取草类,金门读书阁，再卷送到嘴中咀嚼。
　　
　　铲齿象主要分布于亚洲和欧洲东部，是中新世的主要代表性动物。铲齿象的化石虽然在整个旧大陆到处都有所发现，但最典型、最好的材料主要是在我国发现的，我国是铲齿象动物群化石最丰富的国家，就出土的数量而言，和政地区的铲齿象化石位居全国之首。和政地区所发现的比较完整的铲齿象的头骨和下颌约60件，这个数字超过了世界上任何一个铲齿象动物群化石的出土地。和政博物馆也因此拥有一套十组世界上独一无二的铲齿象个体发育系列头骨标本，铲齿象头骨标本从三四个月到40多岁以序排列，让人们能够看到十个年龄段铲齿象头骨化石的大小特征,宁静读书阁。
　　
　　与铲齿象共生的动物还有半熊、安琪马、西班牙犀、库班猪、土耳其羚、古麟等20几种动物，它们都是生活于湿润炎热气候条件下的动物，被称作铲齿象动物群,精彩读书阁。在和政古动物化石博物馆，也能见到这些动物的化石标本。
　　
　　世界上最大的埃氏马化石
　　
　　环形展廊的西南侧,孔子读书阁，有一块较大的埃氏马头骨化石，长度达0.73米。如果复原的话，它的脸部无论从绝对还是相对两个方面来说在马类中都是最长的，也就是说，它是世界上最长的马脸，而事实上埃氏马也是世界上最大的真马,树海读书阁。埃氏马头骨化石是在和政地区250万年前的黄土地层中发现的一种新真马化石，从巨大的体型也可以想象它可能是生活在一个寒冷的高纤维硬草植被环境中，更长的脸部能够容纳更长的颊齿列，以便更有效地咀嚼和研磨干旱环境中少汁的草本植物。埃氏马当时生活的环境中食肉类动物丰富，其中大型的剑齿虎、猎豹和鬣狗等显然都是其潜在的捕猎者。埃氏马长脸的特点还有助于它们在取食时使眼睛不至于深陷草丛中，随时保持对周围情况的观察，防范凶猛动物的袭击。埃氏马与现代的马已经非常相像，四肢四足都仅仅有一个脚趾,树海读书阁，其余的脚趾已全部退化。
　　
　　世界上最大的巨鬣狗化石
　　
　　环形展廊的南侧，陈列着带着门齿的巨鬣狗头骨化石。犬齿大于其他牙齿，上牙的第四前臼齿和下牙的第一臼齿组成一对可以切割皮肉的刃状裂齿。鬣狗是以啃咬骨头为主的食肉类动物，它啃咬骨头的习性，使其前臼齿不但不退化，反而变得越来越粗壮，同时咬肌的发育使头骨的矢状嵴变得高耸，下颌变得越加厚实。由巨鬣狗头骨化石的大小可以推算,精彩读书阁，生存于1200~900万年前巨鬣狗的体重达210多公斤，是现代最大的非洲斑鬣狗的四倍,铭华读书阁，比现代非洲狮还重六七十公斤。这样大的食肉类动物在任何时代都不常见，在鬣狗中则是绝无仅有的。巨鬣狗生活的时代，是一个环境逐渐变化的时期。随着气候逐渐变冷变干，植被也普遍从森林向草原转化。与开阔草原相适应的食草动物逐渐倾向于向奔跑型方向演化。现代食肉类动物中，个体越大的种类就越容易抢占别家的猎物，所以依仗其体重来抢掠其他动物的猎物，很可能是导致巨鬣狗变大的主因。
　　
　　和政地区的鬣狗类化石很丰富，其中的巨鬣狗是食肉目中最大的动物之一，也是本地区最具特色的古动物化石之一。
　　
　　
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周庆荣散文诗
周庆荣,诗人1963年生，祖籍江苏响水,金门读书阁。1985年毕业于苏州大学外语系。1993年入北京大学国政系国际文化交流专业学习，1995年起在北京某公司任职至今，现为《诗刊》理事。
　　大三起开始创作诗歌，迄今出版的散文诗集有：《爱是一棵月亮树》(1990年漓江出版社)、《飞不走的蝴蝶》(1992年安徽文艺出版社)、《爱是一棵月亮树》(合集，2000年中国广播电视出版社)、《风景般的岁月》(2004年中国文联出版社),树海读书阁。出版的译著有：《西方现代美术》(与人合译)、《幽默发达学堂——帕金森第三定律》、《敖德萨秘密文件》、《中外女诗人佳作选》(编译),树海读书阁。现收集部分作品以飨读者。
　　周庆荣的散文诗：
　　一：我们
　　１我们多么迷恋那静静的山谷
　　我们学着忘记许多事物，许多难以释怀的景象让它们雾一般地弥漫．我们先拭着让自己长成藤漫，在树干上匍匐，树木越章越高，我们以为那就是我们的高度．飞鸟云集枝头，风从远处吹来，群鸟啾啁着飞向远方，我们自以为它们在惆怅地议论我们，直到很久以后的一个黄昏，当鸟巢在枝丛间驻扎，我们知道它们抒发的是对树的依恋．
　　从那以后,金霏读书阁，我们在没有依靠别人的肩膀，去支撑我们的身体．
　　２我们还学着像山泉一样任意地留
　　水声激越,修身读书阁，那是我们的自信？水声呜咽，那是我们的忧郁？但不管怎样，我们从高高的山顶开始了我们长长的旅行．为了一片幽蓝的小花，我们或许作短暂的迂回．
　　泉水的声音回荡在山谷,孔子读书阁，难道它便是我们寂寞的宣言？
　　选择一处低缓的平地，我们渴望走得更远，让往事留在往事里，我们就是那流出山谷的泉水吧,广济读书阁！我们要从前方的庄稼地里流过，我们还要走向远方那片在阳光下战立的向日葵．
　　我们有许多话语要向江河倾诉，我们热爱的大海不会仅仅只是个梦想．
　　３竹子在早晨醒来，它们其实在彻夜奋斗
　　从什么时候开始？是偶然还是必然？总之，我们开始认真地面对舞台．我们听惯了别人的台词，我们曾习惯成为最好的观众．如今，该我们出场了．
　　我们从不会否认别人的演出，悲剧还是喜剧，那些都是生活里真实的情节．颂歌或鲜花曾是我们难以企及的辉煌，如今我们是舞台上的主角了．
　　阳光和月色，星星和红烛，我们的舞台接受任何一种光照．
　　我们的台词从艰涩到流畅，我们的动作从生硬到熟稔，我们清醒：我们此刻站在无数目光的焦点．
　　４我们不会轻易地否定别人的表演
　　我们发现自己正在重复别人的平凡；我们不在偏激地纠正别人的观点，我们已经知道自己的观点同样来自陈旧的岁月．
　　岁月悠悠，风雨如磐．感动和被感动都是因为一种真情，说服和被说服都是因为一种道理．有时,树海读书阁.3，我们仍会攥紧拳头，因为生活中不可避免地存在着斗争；但更多的时候,树海读书阁，我们张开手掌，选择交流和友谊．
　　风吹来，把老歌吹远．
　　我们只有寻找属于自己的旋律．一觉醒来，我们不再青春年少，我们中的许多人都已早生白发，我们曾经皎洁的额头已刻下时光的沟回．
　　５也许．．．．．
　　我们只能豪情满怀？下一阵风吹过的时候,树海读书阁，吹走属于我们的歌谣，也会吹走我们？难道我们行色匆匆，只为了旅途中的某个驿站？
　　其实，驿站早有人投宿，他们已被风吹向秦汉，吹向唐宋．他们中被风吹走得最近的也已到了连我们都可记忆的苦难的岁月．
　　我们不如吹响号角，我们是自己的将军，我们命令自己向前行进．
　　会有人在前方注视着我们，会有人注意到我们行走的姿势更像是一种作战状态；也会有人啾着我们的背影感叹，那一段路他们是那样走过的．
　　有路可走成为美丽心情．
　　６远离．．．．．．
　　城门洞开，我们远离了记忆的废墟，那年代久远的墙留在旷野中，风吹雨淋，是我们青春时的伤痕．我们中的一部分人开始生活在别处，这是我们研究我们的年代．
　　我们中有人学会欣赏花朵,爱看读书阁，花瓶里插满不懂人事的木槿和那些忧郁的紫丁香,树海读书阁；有人走进了宫殿，寻找久违了的尊严；有人拥着财富，却忘记了黄陵外剩下的也仅是风声在呜咽．
　　我们是宽容的一代，我们点燃灯火,精彩读书阁，只想互相照亮对方．海纳百川，有容乃大？我们在线装书里读到自己的慈祥，我们会一起怀念那只童年的小摇车，有一天？
　　７真理
　　我们时常去晒晒阳光，高尚如美妙的邂逅，我们汗流浃背，却只能赞美劳动者的快乐．
　　我们劳动，证明我们还活着．
　　我们活着不能用一种劳动去否定另一种劳动．虽然我们深知：有一种劳动晴朗而崇高，有一种劳动阴暗有猥琐．多么想念那纯真的年代，我们赤足奔跑在乡村的田野上,华闻读书阁，油菜花啊金黄金黄．我们跟着风筝在跑，理想在天空飞翔，白云悠悠,树海读书阁，白云也在飞翔．
　　如今，我们不在只会坚强，因为已经我们同时拥有了智慧，我们让每一个人享有各自的空间，这是成年人的游戏，如历史中那些古老的约定．
　　有没有一种真理，让我们在如此的保护中依然能长久地坚守？
　　８我们之间．．．．．
　　我们之间，无论聚散，无论离合．都注定属于同样的历史．面对昨天的衰更替，我们当然也能部分地预知未来．我们时常议论那些早已作古的祖先，时空相隔,树海读书阁，我们只能思念那些永远也不曾见面的亲人，祖先当年梦蝶的园子，是我们眼前的青草，还是远处火炬般站立的高粱？
　　滚滚长江东是水，英雄已被浪花淘尽？
　　是非成败转头空？我们如此用心良苦，昭示着自己真实的存在．我们拒绝无为，我们是闪光的金子，我们不甘心被虚无地写进明天的史书．
　　９过去．．．．．
　　很多荒谬的现象我们置之不理，在阳光明媚的湖畔，在夜深人静的灯光下,金霏读书阁，在冬日的壁炉前，我们捧着史书，认真地读．
　　我们为一个又一个九曲回肠的年代焦虑，其实，不管曾是怎样的苦难和黑暗，都已经是过去的事了．
　　也会有精彩的章节让我们心驰神往，我们意识地调整焦距,宁静读书阁，发现我们已越来越适应环境,精彩读书阁，我们当然不会困顿在赞美里，我们的欲望来自父辈的教诲，谁总是在讲：明天会更好,金门读书阁？
　　日子就这样缓缓流动，像永不回头的江河．
　　我们选择相安无事，当春风拂过原野，百花正在盛开．
　　这是我们伟大的自由？
　　１０我们的理想就这样越来越接近现实
　　有些石头我们想让它们飘起来，有些城垣我们想让它们倒下去，有些道路我们还没有走过就已经荒芜，有些事情我们认真在做却来不及思考！我们把近处看成是远方，丑陋或卑鄙都幻化为风景，我们以这种方式进行挑战，像迎接诱惑响应召唤１
　　我们的现实就这样越来越远离我们最初的理想．
　　鲜花终于不是为了美丽而开放,树海读书阁，我们选择了果实，在收获的季节里，我们把丰收看成是人生的辉煌．
　　1１我们曾经．．．．．
　　我们曾经把天空当作大地，我们是漂浮的云，风从南方吹来，我们向北方旅行；风从北方吹来，我们向南方奔波．天南地北啊，我们的家园成为一个概念．
　　日子逐渐朴素而平淡，年轻时候的爱情腿逝为若无其事的记忆．还会有潮水一次有一次涌来，还会有有雨打芭蕉般的伤感，但更多的时间里，我们陪同自己的爱人在晚霞中散步，或独坐一隅，一边看着外边的景致，一边静静地品茗．
　　我们的爱情变得简单，还是只能简单？
　　我们的世界日益复杂,精彩读书阁0，所以我们的爱情理智成平静的家园．英雄和美人我们在野史中寻找，传说中的浪漫让它仅止于传说．
　　１２孤独的时候．．．．．
　　孤独的时候，我们临窗而立．我们清楚的记得世界上很多事情是一个人无法完成的，我们于是思念友情，思念那一双双曾握过的手．
　　有些仇人后来成为同事，有些同事后来成为伙伴，有些伙伴后来成为兄弟，有些兄弟后来伤害我们最深．那些伤害我们最深的人逐渐杳无音讯,树海读书阁，他们也许在别的城市里正在受到伤害．
　　涟漪轻轻漾起，不为别的，只是我们开始思念友谊．朋友啊，我们上演过一幕幕剧目，我们曾手拉着手,爱看读书阁，共同渡过岁月中一次有一次的洪水．
　　因为你们，我们是多么地热爱生活啊，一截未烧完的烛头，一封未曾几出的信，一册已经发黄的日记，还有一张张彩色或黑白的照片．我们渴望音乐再起，故事慢慢再现，我们已无法转身，感受念变得富有意义．
　　１３在经历了很多．．．．．
　　在经了很多事情之后，我们发现真正爱上的是脚下的这片土地．
　　它承载着我们所有的行程，我们所有的状态几乎都被它完好地表达．我们艰苦跋涉，大地必有一段泥泞；每当我们迷惘，大地就会笼罩迷雾；我们为一段恋情深感痛苦，勿忘我正开放在山的那一边；我们在春天播种，秋天，会有大片大片金黄的稻谷；我们的一切都属于大地，尽管我们的灵魂可以在天空漂移！
　　我们的价值在于自己重新珍惜尊严，我们让树木在土地上长成旗杆的模样，它挺拔有力，能承载葱郁的树冠，仿佛就是飘扬在我们心中的旗帜．
　　然后，才有我们的站立？
　　１４很多事情都已发生我们离心潮澎湃越来越远
　　太阳升起又落下，月亮饱满或残缺．叶片上早晨泊着的露珠晶莹又圆润，傍晚沾满了一整天的尘土．我们平静的写作，生活的态度平淡而富于哲理．兰花们开放在幽谷，稻草人劳作在田野，我们深深地关注每一天的天气，希望平凡的人们啊，生活已经成为极其容易的事．
　　我们不想放大自己的责任，不想受尽人间所有的苦难与不幸，我们希望万事万物都能和谐地胁奏，其实更看重我们的命运．我们因世间的美好而幸福，我们最幸福的是让我们中间那些感到不幸福的人，也能一起幸福．
　　１５我们出生的时候，周围只有一个梦想
　　我们成长的时候，世界开始精彩；
　　我们劳动的环境或明或暗，生活里充满诱惑，于是我们走进诱惑；
　　我们发现人间始终绽放着美丽，虽然是在许多沧桑之后．我们继续走向美丽；
　　意识到世界上生长着意义，我们生命的行程已走完一半，我们终于决定为意义而活．
　　会有人记起我们，因为油菜花一年一度在春天里开放，几千年一直是这样！
　　会有人记起我们，就想我们站在高地寻找古人，我们看到的只是天空和大地，还有奔流不息的江河,铭华读书阁！
　　我们是风吹过原野那是我们的话语！
　　
　　二：灵焚
　　只走过那一段路程我已经老态龙钟，从一种状态中苏醒发现自己白发苍苍站在路途的风中。远处的许多灯火已经亮了，为了那一家家平平静静的温馨。只有那一颗唯一可以意识到的星座注视着横穿荒原的秃鹫悲壮地追赶着生命中错过的那一次轮回。
　　其实你就在身边却只能隔世相望，一册清风翻阅在一只手与另一只手之间。徒劳的挣扎终究是要疲惫的,华闻读书阁，即使每一痕花瓣都保存着阳光的飞吻，每一盅果实都斟满了深情的吐露。
　　当然只要梦在心灵的市场上市仍然会随着情绪的潮汐暴落或者上涨，咽下的泪水埋藏久了将比钻石更璀璨。而在梦的深处仍然醒着的人却只能被千年的月色风干材质，硅化木般保持着那种等待的姿势，追赶的姿势；在毫无意义的造型中完成一生的坚持。
　　那么，如果可能，我宁可没有梦；如果有梦，最好不要让我在梦的深处醒着。
　　
　　三：高地阳光
　　忘记山外的事。
　　躺在山里的高地上，在正午,孔子读书阁，阳光如注啊。
　　高地等待这一刻，温暖就这样与温度相关。山涧的水有了暖意,孔子读书阁，山坡的树木正在热情洋溢，连山头那固执的雾岚也悄悄走远。晒一晒阳光吧，这可是高地的阳光啊。
　　我伸展四肢，让阳光照耀全身，把与潮湿有关的记忆晒干，把与寒冷有关的记忆驱走，把发生在梅雨季节的情感故事蒸发成头顶那片忠贞的枫叶。
　　我还想彻底晒一晒我生命里所有的阴暗，曝在高地的阳光下，我告别霉变的忧郁，我无惧，我真诚。我多么热爱碧蓝天空下这暖洋洋的生活啊！
　　
　　四：预言
　
　　浪花是怎样地拍击过岩岸？
　　平静了，是的，一切都会平静。
　　在那一天，忘却一个男人一生的豪迈，正如忘却一个女人一生的柔情。
　　乱云飞渡的时光早已属于往昔的天空，看着这个世界，我们变回孩子，人类的一切成果将是我们的童话。
　　童话里没有仇恨，童话里没有欲望。那曾经炽热疯狂的火山，淡淡地，如谎言编织的风景。
　　一生中所经历的风风雨雨，是老人眼中的玩偶，更是先知们记忆中的宠物。
【责任编辑：男人树】　
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