gemwon

“比”
　　背景比背影重要，
　　关系比能力重要；
　　汇报比务实重要，
　　会议比行动重要；
　　接待比成绩重要，
　　吃喝比工作重要；
　　重视比检查重要，
　　结果比过程重要；
　　数据比科学重要，
　　政绩比一切重要；
　　虚伪比真诚重要，
　　肮脏比纯洁重要。
　　（2012.07.21于贵州兴仁）
　　
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“正人君子”
“同学们，下午好！转眼之间已是深冬，愿同学们吃暖穿暖睡暖，学习上才会暖融融的，才会安心学习，才会成为将来栋梁的之材,华闻读书阁。毛主席说过：&lsquo,树海读书阁;向雷峰同志学习，我们学校真是雷峰同志的家,树海读书阁，三一班王现同学今天上午放学在校门口捡到一块贵重的手表，及时上交，我们一定把我们的这种良好风气发扬广大。但是我也看到一个不好的现象,金霏读书阁，那就是爱吃零食，嫌饭堂的伙食差。艰苦朴素是我们中华民族的优良传统，想我像你们这样大时，每星期从家里拿红薯馒头用开水冲着吃，你们呢？吃白面馍、肉、米，喝的是粥,金霏读书阁，天大的差别呀,爱看读书阁！所以同学们一定要以积极的心态面对我们的伙食……”　　　　每次学生会，官校长总是绘声绘色，慷慨激昂，有谈不完的话，说不完的嘱咐。在学生面前即严肃又活泼生动，但在女教师面前总是板着脸庞，不苟言笑，公私分明。　　　　这是官校长作为领导的一面，在工作上可谓&ldquo,树海读书阁;鞠躬尽瘁，死而后已”，百忙之中还担任了九年级的政治课，课堂上抑扬顿挫，妙味趣生，上至天文,树海读书阁，下至地理，无所不包，无所不知，不是万不得已，从未和别的老师调过课。每天午休无。只要你找他，不是忙备课，就是忙学校事务，亦还去开会。在学生眼中，他是一个值得尊敬的好教师，好校长，在老师眼中，他是一位好领导好同事。　　　　不知从何时起，教师们私下里偷偷传开了官校长常光顾三流场合的事。有一次曾在公安局打击嫖娼中被抓，暗中操作当夜即放,孔子读书阁。这在一个教师坐公共车时，亲耳从一个常去舞厅的司机那里得到同样的证实。女教师们大都持怀疑态度，平时见面唯恐避之不及的校长总是低头匆匆而过，工作中和她们丁是丁，卯是卯，总不会是&ldquo,精彩读书阁;好兔不吃窝边草”吧？但教师们越来越愤愤，福利越来越少，资金从拖欠慢慢到不提，本该有的各种教参越来越少……　　　　资格老深的教师前去诚心讷言，用之以情,铭华读书阁，晓之以理。官校长面有愧色后长叹一声说：“人在江湖,孔子读书阁，身不由已。也无能为力呀！就说上级今天检查，明天视查，稍有招待不周就无中生有你做事不周，还时常下压很多不必要的书籍，还有水电费，维修费……让我常是交头烂额，就说这学期帐务上早已‘赤’字，我真是心有余而力不足呀！”官校长仍是官校长，和往年没有两样，唯一不同的是每逢年关要帐的进进出出，他向教师伸出了借钱之手，教师们一个个像避瘟鸡。　　　　他的手下，我曾经的物理教师，印象中他内敛，少言寡语。给人印象最深的是一次上级听他课，在大冬天他竟汗水直露，让我们很是对他的心理素质怀疑，况且又不是初登讲台。对于人品，只听说曾在另一校使一女生怀孕才调到此校。传言如此，事实不知。他的爆炸性新闻是前年，我已为人师，他也早在小学任校长几年，利用工作之便多次亵渎女童，有个别学生的家长为了女儿的名誉，多次以他工作上的问题频频告发，他被调离另一校后，有过之而无不及，上课期间边辅导学生边实施猥亵，至使女生有的哭闹着不愿去上课，一女生家长发现女儿身上的异样，问之同班的小侄女，竟也同样如此，家人愤怒了，找到同班其他女生家长细问，个个曾受到玷污，除了一位面部有缺陷的女孩。　　　　一位父亲到校对其大打出手，不明真象的老师拉住好言相劝，是可忍孰不可忍，家长联合上告，当时新闻记者驻在学校等待事态的发展和解决。真相大白了，他妻子质问他时，他跪在地上还理直气壮地说他没有……我们的女校长向我们转述此事时满脸的揶揄，并再三重复说，他平时开会见到女校长是“三个一”，一低头，一窘状，一脸红，从不和女校长主动打招呼，犹如他曾经的领导——官校长。但领导是“不吃窝边草”，他不但吃了“窝边草”，而且是童贞。多么一个低头脸红的伪君子！他对亲人的后果是正上高中的儿子不堪蒙辱，退学外出，妻子为了一个完整的家，卖房跪到某领导面前请求“解救”，在这一领导的周旋下，大事化小，小事化了。他出外逃避两年后悄悄回来又重操了一位普通老师的教鞭，我心里正隐隐地为孩子们担忧着，被某家长得知，把他又拉出来，他又是畏罪潜逃，刚换的领导不予姑息，工作丢了，后事如何，我正要视目以待，司法部门旧案重提，把他的案子又抽了出来，刚好年关，他刚逃回家，被抓个正着，不久被判了刑……　　　　像这样的人，任何人都不能姑息，对他的宽容就是对众多小女孩的人生路的堵塞，对她们脆弱感情的摧残，对她们美好心灵的扼杀，间接地在纵容他们犯罪。举目新闻，这样的事件全国发生的比例无法一一列举，这天天师德学习，真不知这些男性领取的师德精神何在？教育行业本应该给孩子们提供一方纯洁的安全的净土，不但不如此，给孩子们却是墨水一片，让人不堪负重，这些“正人君子”的减少是需要全社会共同努力的，至少，不至于在幼小的女童身上发生，真是“白脸心奸”之者。哭呀！这人呀！
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“没有空调不办公”是典型的懒政思维,华闻读书阁
　　&ldquo,树海读书阁;因空调开不了,树海读书阁，周六停止办公,树海读书阁，你们那温度究竟有多高?”昨日,孔子读书阁，有网友发帖爆料称，无锡滨湖区民政局发通知称,精彩读书阁，从7月1日期,金霏读书阁，其婚姻登记处因双休日开不了空调,铭华读书阁，周六停止办公,爱看读书阁。对这则通知,树海读书阁，不少网友质疑相关政府部门存在&ldquo,金霏读书阁;懒政”嫌疑,孔子读书阁。(7月2日光明网)
　　
　　国家机关、事业单位实行统一的工作时间，星期六和星期日为周休息日。民政局能够周末上班，为一些在周一到周五不能去办事的人提供服务，原本是值得我们称赞的。但是，该民政局提出的理由却略显牵强了些，查看无锡这一周的天气预报，发现基本是阴雨天，且最高气温大都在28摄氏度以下，难道真是因为夏季炎热，热到了“无空调无法办公”吗？着实让大家不能理解。无锡滨湖区民政局的同志们，你们是否知道在一些条件较差的地区、在一些乡镇政府，办公设施里面就没有空调这一项，但他们甚至连星期天都要上班，有网友质疑温度究竟要多高才会影响到电脑的正常运作？
　　
　　在群众路线进行到查摆问题、整改批评阶段竟然出现这样的神马事件，真是让人匪夷所思。民政局作为服务群众的窗口单位，应该为群众提供更为方便、快捷、高效、优质的服务。党章明确规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”党员干部在高温环境中就应该不怕热，遇到没有空调这样困难的时候，只有坚守工作岗位，才能真正的履职尽责。
　　
　　“没有空调不办公”是典型的懒政行为，“懒政”就是党员干部“组织涣散、纪律松弛”的具体表现。当前，在一些服务部门中，总有一些干部借各种理由短时间或长期不在岗位，上班时间擅离职守、迟到、早退、上网购物、打麻将等现象，这就让群众办事时，经常会觉得“事难办”，不仅严重损害广大党员干部形象，也降低党和政府公信力。笔者认为，党员干部要以第二批群众路线教育实践活动为契机，“照镜子、正衣冠、洗洗澡”，正视机关干部身上存在的“懒政”问题。
　　
　　广大机关干部唯有切实转变工作作风，时刻牢记为人民服务的宗旨，做到“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，不断提高服务群众的意识、提高办事效率，才能赢得得到广大人民群众的认可。
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“淡”也是一种人生美味
　　除极少数特别聪明的人外，这世上绝大多数的人最终的认知没有什么太大的差别,树海读书阁，只是悟道的早晚而已,金霏读书阁。有的人觉悟的早，就具备了成功的条件,孔子读书阁，有的人年近迟暮才弄懂人家年轻时就已经明白的道理。所以年轻人需要多听听多看看长者的体会。从中去粗取精，去伪存真,爱看读书阁。扬弃前人的精神果实，才能相对早地明白这人世的道理,精彩读书阁，方能争取到成功的机会。
　　的确,金霏读书阁，即便真的偶尔饭菜味道差，余也不会说什么,铭华读书阁。可那次也真的不只是修养，而是一种新的人生体会。当你尝遍人间苦辣辛酸后，没有味道的“淡”反而是最美的味道。这就象盐吃多了,树海读书阁，喝没有味道的清水最舒服一样,树海读书阁。
　　平淡的事物间或影响你的生活。也正是这“间或&rdquo,华闻读书阁;中让人体会到了“平淡&rdquo,孔子读书阁;的味道——种种“久别”的新意。&ldquo,树海读书阁;记忆”对人的心理有两种作用，一种是痛苦，一种是慰藉。往事并非都不堪回首，“平淡”就是那种不断慰藉你心灵的美味。一个平日里不曾让你想起的朋友，在你想起他时能得到他的回应，堪与身边长久的陪伴相媲美。这种“平淡”的友情，虽未曾时时成为你生活里的角色，但它是另一种形式的陪伴，是你人生的心灵驿站。当你身心疲惫需要休息时，这“驿站”就会神奇地出现在你的面前。也许稍息后，这“驿站”又无声无息地消失了，可它是你的一种心灵寄托。所以有些朋友，一生也没有与之有什么“深厚”的友情，但却不离不弃。所以古人云：“君子之交淡若水”！
　　年轻时太贪婪，对友情过于苛刻。信奉“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。可人生无常，什么样的知己都绝少有能常久陪伴你孤寂心灵的。到是那些“平淡”的友情，却往往不时聊慰你心灵的孤寂。老了才懂得，友情虽有远有近，可深厚与否都值得珍惜。“平淡”的友情就象人食物中的微量元素，虽不多却不可或缺。所以，年轻的朋友们，请珍惜你身边的所有故旧，用你的热情呵护“深厚”时，也别忘了偶尔呵护一下你身边的“平淡”。人与人之间需要“深厚”也离不开“平淡”。
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《洪湖文学·2014》读后
《洪湖文学•2014》读后
　　
　　文//杨远煌
　　
　　《洪湖文学•2014》我终于读完了。虽然只是通读了一遍，但是，我读得认真。每一篇文章都值得我学习。文学，我是门外汉，我是饿蚂蝗，我得多多补充营养，多多补课。有2位作者用了2篇稿子。翟锦的散文《典藏洪湖的时光》，诗《翟锦诗选》,树海读书阁，里面包括《暗器》、《打水漂》、《俘虏自白书》、《千年莲子》、《囚禁》、《替土豆写一首诗》、《向桂花学习》、《一滴河里的水》。崔卫平的《阁楼上的疯男人》，《收复自己的人性》。崔卫平的2篇文章占去13个页码，这本杂志总共128个页码占去10分之一还多，可见其特优秀了,铭华读书阁，特重量级了。实力是硬道理，我只能自愧不如,树海读书阁。我的技不如人，不然，为什么4篇都不用呢【《电脑旁的那盆仙人球》、《饺子文化》、《精彩与无奈》、《风花雪月》】。
　　
　　我读了《洪湖文学•2014》里李永芬的《追赶着斜阳》，羌燕鸣的《那晚的诗会》，望见蓉的《荷漫洪湖——洪湖笔会小计》，周娴的《洪湖遐想》，叶子紫的《想念在洪湖开笔会的日子》，谢络绎的《三个陌生人》，柳隐溪的《水火相济——2013年洪湖小记一则》，翟锦《典藏洪湖时光》，我才知道了这样的一则消息：2013年11月，由武汉市文联组织的长篇小说研讨会在洪湖举行，20多名作家在洪湖体验生活20多天，对洪湖留下了深刻、美好印象，创作了一批文学作品,树海读书阁，现刊登壹部分作品，以飨读者。【《洪湖文学•2014》第86页】
　　
　　从消息里可以看出洪湖市文联配合了这次笔会活动。
　　
　　网友莫理风尘朋友说，诗人是孤独的。以上情况不难看出，来洪湖开笔会的作家是不孤独的。20多个人住在洪湖城区的宾馆孤独吗？从他们的作品里还可以得知，他们有武汉市作协领导陪着，洪湖文联的配合，洪湖当地作家去看望他们，他们孤独吗,精彩读书阁？他们住在城区的宾馆，吃香的，喝辣的，体验的是洪湖的特色生活，他们住在宾馆也能写出很好的作品，而我住在乡镇却写不出好的作品，这个世道，文学也变了。“诗穷而后工”，早不是这个境界了。一位写作者原则上是不能计较一次用稿不用稿的。况且，《洪湖文学•2014》有那么多洪湖笔会高手的作品,孔子读书阁，还有外国人的作品，用了我的文章不仅会丢洪湖人的脸面，也会让笔会的高手难堪、没有面子。
　　
　　如果说我的文章技不如人，这个我无话可说，有话说也没有什么用。可是，住在洪湖城区的洪湖当地的&ldquo,孔子读书阁;作家”熊前莉去看过笔会的作家。“当地作家熊前莉，不止一次看我们。她还抽空带我们逛街、请吃。我到家后，她还打电话过来，让我无比感动。”【翟锦&bull;<典藏洪湖时光>】从这几句话不难看出，熊前莉不是这次的笔会作家。熊前莉应该是从洪湖市文联得到的消息。我知道了这个消息，我也一定会去看他们，尽一尽地主之宜,树海读书阁，也好荣耀一下子。那么，洪湖市文联或者是洪湖市作家协会为什么不让我知道这个消息呢？我的作品不如人，我住在乡镇也不如住在城区的人。我爱孤独，但是，这样我是被人孤立了。我2013年4月11日加入洪湖市作家协会。加入就加入了。到至今还没有得到市作家协会的一次开会和参加活动的通知。洪湖市作家协会或者市文联对我来说，连摆设都不是。作家协会是作家的家，文联是作家的家，完全是日哄人的。来洪湖参加笔会的20多名作家，有的经常在网上见到他们的名字,爱看读书阁。我前年加入了武汉市作家协会，可是，正如我自己所说，我是一名作家，却写不出好的文章。我是一名不称职的作家。我没有名气，没有替洪湖人争光，我惭愧！所以，他们不知道我是洪湖人也不足为奇。咱们的洪湖真是个好地方，20多名作家有好几个在文中表示还要来呢，他们很希望再来吃香的，喝辣的。
　　
　　我这样嘀咕来嘀咕去也没用，文学，我要么奋起直追，要么放弃吧，免得受些不白之气。
　　
　　我们洪湖市的作家协会是一个有名无实的东西。前阵子，听说洪湖市文联换了主，老版的张女士主席51岁就下了野。我的心里还真有点庆幸,华闻读书阁，希望新版的文联主席改变市文联在我心中的印象。
　　
　　
　　2014年12月28日星期日
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《照片里记忆的脸》
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翻开，尘封已久的相册，里面保存的都是记忆
翻看着,精彩读书阁，一张张过去的照片，青春的记忆，浮现在了眼前
一张十五岁时的全家福，勾起了我，对童年的怀念

看着爸爸，年轻时满面春风，洋溢的容颜
看着妈妈，年轻时的笑容是,华闻读书阁，那么灿烂
看着妹妹，童年时，面孔是那样天真
还有我，少年时，挂满纯真的笑脸

这就是，农村善良的一家人
这就是，农村人最朴实的一面

时间过的真快，一晃过去了都快二十年
如今，父亲没有了年轻时，那青春洋溢的容颜
那饱经沧桑岁月的留痕，悄悄爬上了父亲的脸

如今，也很少在看到母亲,树海读书阁，年轻时的笑容
母亲脸上笑容少了，皱纹却多了
心里装满的都是，对儿女的思念

如今，妹妹也没有了，童年的纯真
拥有了自己的家庭，日子也算过得平淡
平淡的日子,金霏读书阁，过的很朴实、也很节俭

如今我，也找不回那少年时的笑脸
时间的催促，使我过了而立之年
每天都为生活在奔波，使我变的老练
&nbsp,孔子读书阁;
这就是岁月给我们，留下的眷恋
这就是照片给我们,爱看读书阁，留下的怀念
&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip,树海读书阁;&hellip;&hellip,金霏读书阁;&hellip;&hellip,树海读书阁;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip,树海读书阁;

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“盛夏启航”实践队走进南海旅游岛
&nbsp,爱看读书阁; 为了深入了解“中国夏威夷”南海旅游岛的发展历史及现如今发展情况,树海读书阁，七月之际,孔子读书阁，在烈日炎炎之下,树海读书阁，岭南师范学院“盛夏启航”实践队的小伙伴们搭乘高铁来到“岭南佳果”之乡-茂名，开展三下乡调研活动,铭华读书阁。
据调查，2018年7月,精彩读书阁，茂名市人民政府与华侨城集团签约，由此华侨城南海旅游岛正式拉开序幕。南海旅游岛与国际度假城市夏威夷处于同一纬度,树海读书阁，因此被形象地称为“中国夏威夷”，其中的4A景区“中国第一滩”更是享誉国内外,金霏读书阁，吸引了众多游客前来游玩,孔子读书阁，给当地居民的生活带来了重大的变化,金霏读书阁。
在调研正式开始之前,华闻读书阁，实践队成员们将调研对象进行了细致的分类，分别是以渔民、酒店老板及服务员等为主的当地居民以及外来游客,树海读书阁，并且为了提高调研结果的准确性，实践队组员们针对不同的调研人群设置了不同的问卷形式。
调研过程中，实践队组员们并没有拘泥于已设置好的问卷问题，而是采用“聊天唠嗑”的方式，亲切礼貌地向当地的居民询问相关问题，并根据居民们的回答循序渐进地开展下一个问题，真正地拉近了与群众的距离。即达到了理想的调研成果，又充分展现了岭师学子“上识经纬，下接地气”、亲近群众的良好形象。据调查结果显示，前来游玩的以本地旅客居多，在当天往返，填写问卷的大多数为三十岁至五十岁的女性群体，并且填写了问卷了的旅客们都十分看好中国第一滩的未来发展。
调研组组长杨思思表示，通过这次调研，对南海旅游岛有了进一步的深刻认识，并且相信南海旅游岛未来一定会发展得更好。
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“科班”文化
【导读】推而广之，周树人这个非文学“科班”出身的医生，凭什么位列“中国现代六大作家”之首？毛泽东这个非军事“科班”出身的中专生，有什么资格指挥百万大军？
　　
　　中国是名副其实的戏剧大国，东西南北各式剧种令人眼花缭乱，成百上千的剧目够你一辈子看的。戏剧不仅丰富了中国人的娱乐世界，而且还渗透到了社会生活的方方面面。这不，“票友&rdquo,华闻读书阁;、“科班”之类的“术语”也变成“熟语”了。
　　
　　在如今的&ldquo,金霏读书阁;专业化”社会中，“专家”们都是香饽饽，是“精英”。不管何人，能被封个“专家&rdquo,孔子读书阁;的爵位总是会乐呵呵的。但并不是随便什么阿猫阿狗、布衣白丁都能“跳龙门&rdquo,铭华读书阁;成为一名&ldquo,树海读书阁;光荣”的专家的，得有“绿卡”。“绿卡&rdquo,爱看读书阁;者何？&ldquo,树海读书阁;科班”出身，专业学位！至于“票友”、“半路出家”、&ldquo,树海读书阁;自学成才”者，思想再深刻、学识再渊博，也要被贴上&ldquo,树海读书阁;业余”、&ldquo,孔子读书阁;草根”之类的标签，得低“专家&rdquo,金霏读书阁;一等。何以为见？有言为证。
　　
　　去年，北京满学会会长、《百家讲坛》的偶像派学者——阎崇年先生，在回应“巴掌门”时声称,精彩读书阁，只有符合“三大条件”的人才有资格和他争论。其中第一条就是“清史专业”，即要科班出身。
　　
　　阎先生之言必是经过深思熟虑的。一来，可以震慑广大“无知者无畏”的草根，特别是那些蠢蠢欲动的“票友”，使其了却非分之想，不敢乱说乱动；二来，阎先生本人怎么说也是个正宗的历史学“科班”。
　　
　　阎先生一言既出，语惊四座。而我等无名小辈纵是“敢言”也“不得言”了。不过我倒想起了几则掌故。
　　
　　文革期间，红卫兵小将说陈寅恪是“不学无术的资产阶级反动学术权威”，这个多少年来被当做笑谈的“论断”，按“科班主义”者的观点看来可是字字在理。理由很简单：陈寅恪连个学士学位也没有，更不要说select专业的硕士、博士学位了。而“学术权威”、“教授的教授”之类广大“科班”们都望尘莫及的尊号，怎么能让一个只有中学学历的人配享？如是观之，则“不学无术”这个词真是一针见血，入木三分！
　　
　　那么，陈寅恪是怎么摸进清华园、取得与诸“专家”进行学术对话的资格的？据说是同样非“科班”出身的梁某某开了后门。既然这样，此二人都应该滚出“学术圈”（不但非“科班”，而且连基本的“学术规则”都不“遵守”）。
　　
　　不止是这两个人。所有非史学“科班”出身的，像陈垣、郭沫若这些“半路出家”的，吕思勉、钱穆这样“自学成才”的&hellip;&hellip;都歇歇吧，先来找个“老板”混个“硕士”、“博士”再说。
　　
　　推而广之，周树人这个非文学“科班”出身的医生，凭什么位列“中国现代六大作家”之首？毛泽东这个非军事“科班”出身的中专生，有什么资格指挥百万大军？又有什么资格把正牌军校的高材生蒋委员长打得落花流水？费马这个律师，貌似也没读过什么“数学专业”，算什么大数学家？还提出什么大定理，让这么多数学“科班”绞尽脑汁？马克思又不是经济学“科班”出身的，有什么资格写《资本论》，让广大经济学“科班”皓首穷经？&hellip;&hellip;
　　
　　没法再举下去了，否则就要“一拳打倒顾亭林，两脚踢翻钱竹江”，整部人类文明史都得改写了。看来，“专家”不是“术业专攻”，而是“独家专断”的意思，即只有“科班”出身的人才能指点江山、侃侃而谈，才能“制造文章”、混职称，才能上电视、当明星，才能与“权威”们、“泰斗”们、“大师”们进行平等的“学术对话”。
　　
　　对此，我等人微言轻，就算说了也白搭。只得捧出“古圣先贤”的灵位——
　　
　　王阳明说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”言下之意，学术乃天下之公器，不是孔子、朱子能够“独家专断”的，当然也不是“阎子”与广大“科班分子”们所能“独家专断”的。不过，他们只要说一句话就能让我等的“阴谋”流产——“王阳明也不是select专业出身的！”
【责任编辑：叶子】
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“空谈误国”与“实干兴邦”
　　2012年11月29日，在全党全国上下认真学习贯彻党的十八大精神的热潮中，中共中央总书记、中央军委主席select*和中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到国家博物馆，参观《复兴之路》基本陈列，回顾近代以来中国人民为实现民族复兴走过的历史进程，号召全党同志承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。（11月30日《人民日报》
　　
　　“空谈误国，实干兴邦”，言简意赅,孔子读书阁，铿锵有力。这或许乃近来，甚至今后一段时间内最具现实意义的政治口号之一。“实干兴邦”较之“多难兴邦”，更具主观能动性，更令人精神振奋。作为口号，后半句尚无争议，问题出在前半句：何为空谈？何谓误国？空谈何以误国，之间的关联何如？如此种种，亟待解决。
　　
　　首先需明辨口号的受教对象。根据中国吏治政治史，此言无疑是说给官员听的。且不论官话、空话、套话一直被视为官场诟疾，历时之久，沉珂之深，实难根治。基于此，老百姓对部分官员的评价一直停留在：“工作在讲话里，政绩在数字里，幸福在央视里。”的惯性逻辑里，难以拔出。正如遗传基因一般，某些口号意识形态化的过度渲染，会自然而然地遗传到下一代，使优良的立意基因发生突变，造成难以施治的遗传病,金霏读书阁。好比，“狼来了”的寓言故事,铭华读书阁，倘若没有那个恶作剧的小男孩,金霏读书阁，“狼来了”的警示口号必然会引起众人的警觉,树海读书阁，亦不会发生不该发生的后果。不但如此，正因为官场“空谈风”的肆掠侵袭，导致一系列的行政成本增加,华闻读书阁，办事效率下降等连锁反应,树海读书阁，使老百姓从“感谢国家，感谢党。”到“下辈子别投胎到这里。”的思想转变便在情理之中矣。
　　
　　“空谈误国”同样考验着政府的公信力，以2008年四川汶川特大地震为例。在这次震惊中外的自然灾害事件中，不必再回首那满目疮痍的定格画面、不必再回忆那生死离别的感人场景，单就灾后重建工作中，一批批豆腐渣工程的曝光，一批批捐款的被挪用就足以使人无地自容。当时，相关部门领导人拍着胸脯保证，一定要查个水落石出，严惩相关责任人，绝不姑息，给社会一个满意交代。现如今,爱看读书阁，当年的保证和交代哪去了呢？这不是空谈是什么？！
　　
　　究史料，“空谈误国&rdquo,精彩读书阁;的前身是“清谈误国”。&ldquo,树海读书阁;清谈之风”始于魏齐王曹芳正始年间，史称“正始之音”。关于“清谈”，古今关注点不甚相同。&ldquo,树海读书阁;清谈”较近日而言，尚能以高雅文化视之，但在当时的时代背景,孔子读书阁，则关乎政治。魏晋时代，士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于“清谈”，遂有顾炎武的“清谈误国”之说。关于“空谈误国”，最让世人所熟之的或许乃战国时赵括的“纸上谈兵”了。赵括年轻时熟读兵书，论兵法，连父亲赵奢也望尘莫及。之后他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知照本宣科，毫无实战经验，结果四十万赵军被打得一败涂地，并因此为成语词典留下了“空谈误国”的经典骂名。
　　
　　寻当代，1992年1月18日，邓小平南巡，专列抵达汉口火车站时，时任湖北省委书记关广富陪邓小平在月台散步。邓小平当时有个谈话，他说，“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了。”“发展才是硬道理”、不要争论姓“资”姓“社”的问题，并强调“以经济建设为中心的基本路线一百年不动摇”。邓小平同志的南巡讲话，基因修复器一般，使突变的基因片段得到逐步修补，疾病遗传概率得到有效控制，为改革开放的继续深化注入了强力因子，为推进中国跨越式发展提供了不可磨灭的巨大动力，实现真正意义上的伟大复兴。故此，selectselect同志今天讲的这番话，无疑是向全世界证明：新一代中国领导集体坚持改革开放的信心和决心。
　　
　　古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，“为政贵在行”，“以实则治，以文则不治”。误国之鉴，发人深思。习近平在参观《复兴之路》基本陈列指出，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。马克思说过，一打纲领不如一个实际行动。“多研究些问题，少谈些主义”。“空谈”易，“实干”难。落后挨打，空谈误国；自强不息，实干兴邦，这是一代又一代中国人用生命践行的结果。于内，使每一个生活在这片热土的中国人都能确实感到幸福的希望；于外，使每一个对中国不怀好意的敌对分子都能真正看到中国的强大。为此我们坚信，在新一届中央领导集体的领导下，全心全意为人民谋福祉，一心一意为国家促发展，就一定能早日实现国家和民族的伟大复兴！
　　
　　(2012.12.27于贵州兴仁）
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“红嘴鸥”社会实践队举办“趣味体育”活动
7月20日上午，“红嘴鸥”社会实践队在孟岗小学举办了一场别开生面的趣味体育课。为了组织本次活动，所有实践队成员于19日晚上集合在教室为运动会做准备，经多番修改活动策划案与人员安排表,华闻读书阁，确定了最终方案,树海读书阁。
上午8时,孔子读书阁，实践队的成员开始搬桌子和凳子布置活动现场。孩子们在小老师的指挥下迅速在学校操场上集合。一声“开始,树海读书阁！”后,树海读书阁，孩子们立刻奔向设置的各游戏点,精彩读书阁。游戏摊位共九个，包括：吹蜡烛、运气球,金霏读书阁，抢板凳、夹绿豆等。
“运气球”摊位，规定孩子们两两组合,铭华读书阁，背对背夹着一个气球，从起点到终点，如果中途气球掉下需重新再来，每个小组仅有两次机会,爱看读书阁。成功运送到终点的小组,孔子读书阁，可以得到实践队员们准备的糖果。孩子们有的走了几遍依旧没能成功通过,树海读书阁，有的则小心翼翼地团结协作，喊着口号走,金霏读书阁，一次性通过了比赛。等候在队伍终点的孩子们站在终点线外伸长脖子张望，看着正在玩游戏的同学快到达终点时，就会跳起来大喊“加油！”，原本沉寂的空气中回响着孩子们的欢笑声，热闹非凡。
“吹蜡烛”摊位现场，孩子们隔着两张桌子，吹第三张桌子上的五根蜡烛。每吹灭一根蜡烛，孩子们就可以得到相应的奖励。孩子们排成两队，一个轮着一个吹得乐此不疲。
在各个摊位游戏的设置中我们采用了两两pk 的形式，孩子们在游戏中你不让我我不让你，而得到相应奖励的孩子们都愿意把奖励平分给“对手”，单份的快乐变成了双份，游戏也能井然有序地进行。
在本次趣味体育活动中，学生们能够在学习之余好好锻炼身体，同时增加同学们之间的交流，培养他们团结协作的能力，促进同学之间的友谊，并为童真的孩子们留下美好的回忆。


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《蝶恋花》
《蝶恋花*花落琴心》&nbsp,孔子读书阁;（词林正韵） 烟锁重楼帘半卷，花落琴心,孔子读书阁，芳绪笺笺漫。 最困春深鸳枕畔，相思一簇西厢满。 select*&nbsp,金霏读书阁;又恐多情风护短，柳色天窗，日夜寻相绾。 隐隐云踪凝又散，依稀梦里江南岸。
《蝶恋花*忆前春》 （词林正韵） 候馆残红伤翠幕，帘影风声,树海读书阁，惊起愁眉索。 一觉韶光花信弱，天青烟雨堪谁约？&nbsp,树海读书阁;select* 记得前春桃色灼，细雾浓云，最是君相烙。&nbsp,树海读书阁;醉倒东风思已昨,爱看读书阁，醒来流水春江薄。
《蝶恋花*伤春》
（词林正韵）
未到黄昏思月路，梨粉重重，袅袅尘香缕。
草色烟光浓碧雾，春深绿意横波布,金霏读书阁。
select*
&nbsp,树海读书阁;枕畔屏山花似雨，见问何愁，花落开无主。
&nbsp,精彩读书阁;纵有风情难解语，离愁引著丁香绪。
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康乃馨：不朽的母亲花
【导读】脑海中满是母亲劳碌的情形。几十年的岁月长河，忽然间，仿佛有一把剪刀把母亲的岁月一点一点地裁剪着，浓缩着&hellip;&hellip;
　　
　　母亲节那天，女儿买了两束康乃馨，一束送给我，一束送给了母亲,爱看读书阁。送给母亲的是九支鲜红的、开的及其旺盛的康乃馨。女儿说：祝奶奶身体健康，长命百岁。而送给我的是八支浅色的刚刚吐艳的康乃馨,铭华读书阁，女儿说：祝妈妈事业有成。
　　一晃几天过去了，母亲节的康乃馨依然那么地灿烂,孔子读书阁。然而，母亲的身体却每况愈下。看着病重痛苦呻吟的母亲,树海读书阁，我的劝慰显得那样的苍白。客厅中那束如血般殷红的康乃馨，静静地伫立在茶几边，安详地望着我。我一边帮母亲按摩脚部一边和母亲谈女儿,金霏读书阁，谈她的学习、谈她送给母亲的祝福——康乃馨，母亲的呻吟随着我的谈话而变得越来越轻微，渐渐地进入了昏睡中&hellip;&hellip;
　　看着昏睡中的母亲,精彩读书阁，痛苦中却带着几分恬静，我知道，母亲心中一直有一个很强烈的信念在支撑着她风雨飘摇的生命。那就是女儿读大学。
　　我靠在沙发上,树海读书阁，凝视着那束静穆中的康乃馨，瓶中那错落有致的康乃馨，每一朵都彰显了她的平凡和温馨。是那么柔和、那么安详、那么从容。在房间一隅静静地绽放着生命的辉煌，我忽然很奇怪：为什么母亲节的象征偏偏是康乃馨呢？而不是玫瑰？不是马蹄莲呢,金霏读书阁？想起了关于母亲节的来历,华闻读书阁。
　　1906年5月9日美国费城的安娜&middot;贾维斯的母亲永远地离她而去了。为此，贾维斯小姐悲痛万分，日夜思念着母亲,孔子读书阁。第二年在母亲去世周年的纪念会上，她希望大家都佩带白色的康乃馨鲜花，纪念她的母亲，并提议每年5月的第二个星期天为母亲节。于是她给许多有影响的人写了无数封信，提出自己的建议。在她的努力下，1908年5月10日，她的家乡费城组织举行了世界上第一次&ldquo,树海读书阁;母亲节”的庆祝活动。美国著名的大文豪马克&middot;吐温(MarkTwain)亲笔写信给安娜&middot;嘉维斯小姐，赞扬她这项伟大的创举&mdash,树海读书阁;—这将在人类历史上产生深远的影响。他表示自己也将带上白色的康乃馨来悼念慈爱的母亲。经过安娜与大家的不懈努力，美国国会终于在1914年5月7日通过决议：把每年5月的第二个星期日定为全国母亲节，以表示对所有母亲的崇敬和感激；并由威尔逊总统在同年5月9日颁布实行。1914年5月14日在美国举行了全国规模的第一个母亲节。1934年的5月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。如今世界各地都有母亲节，康乃馨花也成了孩子们祝福母亲的首选礼物而备受青睐。
　　花有花的特性。康乃馨的花瓣很短，他是由无数花瓣簇拥组合而成为一朵花，每一朵花瓣的边缘呈锯齿状，看上去如蜿蜒的山峦，于琐碎中绽放一种完美，它不像玫瑰、百合等那般的张扬。
　　花有花的品格。康乃馨直挺坚实，无私、慈祥。无论它与什么花组合，都是那么地和谐完美！就像母爱&hellip;&hellip;
　　这种数不清花瓣的花，就这么在我的眼前灿烂地绽放着。一支轻缓的音乐仿佛在耳边袅袅响起，“把爱全给了我，把世界给了我，从此，不知你心中苦与乐&hellip;&hellip;
　　脑海中满是母亲劳碌的情形。几十年的岁月长河，忽然间，仿佛有一把剪刀把母亲的岁月一点一点地裁剪着，浓缩着&hellip;&hellip;
　　是啊，岁月的剪贴板将逝去的片断穿成一叠隽永的图画，记忆的永远都是生命中最难以忘怀的情愫，而那些平凡的小事却如风般飘然而逝，没有留下任何痕迹。然而，对母亲来说所有的付出都是心与血的凝聚。就象这锯齿状花瓣的康乃馨一样，于琐碎中绽放一种完美！
　　母亲醒了，想喝水，我赶紧起身去给母亲倒水。
　　“妈，你看着康乃馨开的多美啊。你知道哲哲为什么送你9朵康乃馨吗？”我一边把水递给母亲，一边笑着问。
　　“不晓得。”母亲低低地说。
　　“9，是最大的数字，她希望你健康长寿。还有9朵康乃馨是长相守永相随的意思，就是说，哲哲爱你！所以，你一定要好起来。”我轻轻地对母亲说。
　　母亲不语，但我知道，母亲的心中充满着很强烈的生存愿望，她希望自己能亲眼见到女儿有出息的那一天，见到让这个家族骄傲的一天！
　　“那花要浇水吗？”母亲突然问。
　　“一会我帮你浇好了。”服侍好母亲躺下，我找来水壶，给康乃馨轻轻地洒上了清水&hellip;&hellip;
　　远远地望着那殷红的康乃馨，那琐琐碎碎的花瓣中我看见了一颗母亲的心在流淌&hellip;&hellip;
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台湾之行散记3
                努力增进友谊
我们很注意同绝大多数愿意与我们真诚交往的学员、灵泉禅寺的众僧尼发展友好关系。在日常交际中，注意语必和，行必端，衣必整，礼必复，树立一个落落大方、不卑不亢的形象。我们带去的宝应藕粉，和县政协编的文人咏宝应诗文集，成了很好的礼品，受到欢迎。明老还特别发挥了一技之长，满足学员们索取字画的要求，先后作了30多幅字画作品，赠送给学员们和灵泉禅寺部分僧尼。
一天，晴虚住持在明老宿舍见到明老随意画的一幅中堂竹，十分喜爱,树海读书阁，立刻说：“老法师,孔子读书阁，把这幅竹子送给我吧。”明老说，这幅没画好，纸又有些残边，我另作一幅送给你。晴虚忙说：“我就要这幅了，你要不累，再给我配一副对联，就太好了。”他还说自己没有这方面专长，明老真不简单。明老趁兴挥毫，以遒劲的行草，为他作了一副嵌字联：“晴空无染光宇宙 虚妄清除见真如”。又为明宗作了颇有鼓励意味的一联：“等观音之慈心 行普贤之愿海”。为灵泉禅寺监院惟盛比丘作了“无常老死不与人期  朝存夕亡刹那异世”，警策之意很浓,树海读书阁。法成法师持撰好的词来，请明老写了一式三幅，明老以秀丽的隶体满足了她的要求。那词有些意思，不妨妙录如下：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”
因为教学太劳累，明老对一般学员只能以一个字交待，或“佛”，或“禅”，或“福”，或“慧”，皆字大如斗。由于诸方面努力，我们赢得了众人的钦敬与信赖。不少学员从外面买来滋补品送给明老和我们，有位住持比丘尼经常自己亲手制作各种素点，让人在课间送来，临吃时还热气腾腾，口感风味独特。
                 佛界亦非净土
   &nbsp,树海读书阁; 台湾佛教分有几大派，具体分那几派没作了解。其总的特点是，比丘作住持的寺院,铭华读书阁，基本上是僧尼共一常住；比丘尼作住持的，都住尼众。尼众人数大大超过男众。如灵泉禅寺有20多人，连住持只有3个男众。各个寺院条件都是相当不错的，只要有个三、四层楼，往往就设置电梯。寺无大小，装修都很考究，很有现代化气息。寺院建设投资很大。如灵泉禅寺正在建设的大雄宝殿，已投入新台币1亿多元（人民币与新台币之比值约1比4），尚未竣工。建寺的石料等都是从福建一带购买的。一座方形宝塔同时在建设中。
&nbsp,孔子读书阁;   嘉义县朴子乡圆光寺建设的一座四层祖堂，就花了1亿多新台币。有的寺庙建设规模很大,爱看读书阁，如南投县埔里镇的云山寺，高雄县的佛光山等，常住僧尼均达1000多人，正如宽裕批评的，台湾僧人要面子，要名，因此在建庙上难免攀比之风。据了解，新建寺庙也好，老寺庙搞新建筑也好，不一定都经过批准,金霏读书阁，特别是山野之处，往往先占山圈地，大兴土木，只要周围老百姓不诉，当局常常是睁一只眼闭一只眼，这就难免滥建。有位青年僧人很有感慨地对我们诉说：“佛教抓紧点也有好处。现在不管，有些人打着佛教牌子乱搞，建小庙，借机敛财，影响佛教声誉。”
     听说南投县一带山区风景很好，很多人随便上山找地方搭“茅棚”，名曰：&ldquo,树海读书阁;修行&rdquo,华闻读书阁;，实际上慢慢敛财，聚多了或者还俗享乐，或者去建大寺庙。大地震中,金霏读书阁，南投县这类“茅棚”两千多个，一下子基本都震垮了,精彩读书阁。
在寺院僧职传承上，也有亲属相传问题。女继父，妹继兄等现象均有所闻。有时为交接班还闹出风波来。从道风来说，有不少僧尼还是很爱教而自爱的，如宽裕、莲航（南方放生寺住持）、晴虚等，较有佛学水平，勤于教务，能以续佛慧命为己任，基本是追求和坚守正道的。但也有部分僧尼素质不高。据说，青年男僧中，有三分之一出家不几年又还俗，因男众可出家7次，即允许还俗6次，而尼众只许出家1次，如果还俗，即不得再出家为尼。有些老比丘也有不正经的。
那位驾驶员在陪我们去嘉义县，路经台中，看过被震得一塌糊涂的万佛寺后，就这般说：“现在这里道风坏了，一贯道的头子也说，释迦佛能不惩罚吗？一些大和尚喜欢年轻尼姑，不喜欢男众。（对尼姑）用几样东西来满足她们，一是房子，二是票子，三是车子，四是出国留学。一旦不能满足她们，就闹出风波。报上登的（指比丘尼控诉比丘性侵害），就是为这个。”他边说边将右手大拇指与食指并拢捻动，作数钱状。又说，“事情坏在二堂（尼众）身上，她们要夺位置。有个寺庙，老和尚不招一个男众，全招女众。老了，80多岁了，生病，只好让一个二堂给她洗澡。这个人逼他写遗嘱，把庙堂交给她。老和尚没办法，只好照办。在台湾，现在佛教是末法时代。你们那边怎样？”
我告诉他：“那边男女二众是严格分住的。”他露出赞许的神情。
另一次，我们在一个宴会上，听宽老等人议论埔里玉佛寺一个老和尚，说这个老和尚为了弄钱，不讲佛道，看人家好象有钱，就吓人，说你家怎么怎么，将有血光之灾，要打水陆超度。人家被吓得要死，实际家里没多少钱，只好想办法凑钱给他打水陆。还有一回，他说人家房子风水不对，有灾难，人家吓得要命，把房子也拆了。他说自己神通广大，能出入十八层地狱，见到什么什么的，骗了社会不少钱。说到这些，几位台湾人语多不敬。有的台湾佛教人士也批评我们大陆一些寺院，为了弄钱，请些台湾道德不好的僧人去搞传戒等活动。
台湾尼众尤其是年轻的，不少是留学生，多数是佛学院毕业生，具有较为现代的意识，开放的观念。但老一辈尼众看不惯她们，往往有九斤老太之叹。
台湾佛教传戒较多，99年就有5家寺院搞传戒。还经常举办水陆大会，讲经说法法会，禅修班等，有时弄到台北市孙中山的“国父纪念馆”去搞，动辄几千人，造成很大声势。据朱先生讲，佛教大的活动应当经过佛协组织批准，但“批不批他们照搞，没人管。”
要而言之，台湾佛教界亦非净土，鱼龙混杂，凡圣交参，泥沙俱下，无足为怪。
               微妙的佛教与政治
台湾佛教受政治影响较大。据宽裕介绍，刚从大陆过去时，台湾当局对他们很不信任，一度将他们数十个从大陆过去的僧人，当作共产党派遣过去的特务，直呼之曰：“共匪”，关押起来审查了三、四个月。后来查不到任何证据，只好放人。才到台湾的僧人，没有落脚之地，一些本地僧人当住持的寺院不敢容留他们，还是宽裕的师父慈航老法师将这批人收留在弥勒内院安身。后来有了机会时，才让他们陆续出去创业。这些历史的阴影对他们影响是很大的。
一些台湾僧尼经常对我们表白：“我们不问政治。”但生活在特定的现实社会中，想彻底与世隔绝是办不到的，正如鲁迅所形容的，要脱离社会现实，正如要抓着自己的头发离开地球一样。你即使真不想过问政治，政治也要来问你。所以，台湾佛教界不可能不受政治的影响。但我觉得这里有个区别，一种是积极主动的，一种是消极被动的。
佛光山的星云属于前者。此人跟李登辉等当局要人打得火热。今年他70寿辰时，李登辉亲自登门为他祝寿。我们赴台前几天，星云率领150多名台湾佛教人士组成的梵呗演唱团，赴欧洲十多国访问，李登辉亲为授旗。台湾政界要人也常去佛光山活动，为其捧场。宽裕评星云6个字：“星云最会活动。”晴虚法师大体属于后者。在灵泉禅寺客堂内，正面墙上悬挂着5个人像，居中是释迦牟尼，右边是孙中山、太虚大师，左边是蒋介石、慈航（晴虚师父）。晴虚对我们多次表示，他很钦佩孙中山，说这个人了不起，很伟大，帝制就是他推翻的。对蒋介石他很少提及，也许知道我们不喜欢这个人，不愿当面多谈吧。只有一次，在行车中间闲谈时，他说蒋不错，是坚持一个中国的。他的客厅东南两面墙上，还挂有五、六个奖匾，是台湾原“省长”林洋港等人表彰该寺为社会文化福利事业作出贡献的。寺内还订有多种新闻类报纸，不知是寺院要阅读，还是有关方面摊派订阅，反正阅读的人不少。
晴虚与绍严等人，在与我们交谈中，有时很自然地说出：“我们总统”，“你们中国”，“我们出国”（指出台湾）等词语，这多少也反映了他们的潜意识。他们都在日本学习过佛学，对日本比较欣赏、推崇，说日本重视佛教教育，佛教办了12所大学，有的专门培养佛教人才。他们对内地佛教教育表示失望，说文化层次低，很多迷信的东西夹在里面了。
绍严法师的态度似乎在积极与消极之间，而偏于积极主动些。在她的寺院客厅内，悬有李登辉的题词：“慈悲为怀”，上款是“绍严大师惠存”，下款是“李登辉”三个字，加了印章，没署日期。她在与我们交谈中，也对李登辉显出亲切尊敬之意，从口中流出“我们总统很好”，“生活很朴素”等溢美之辞。在台北报恩寺，我们见到一个造得很漂亮的亭子，抬头一见有匾，题曰：“登辉亭”。一问才知来历，原来是李登辉的岳母生病，到该寺求佛祖，据说有效应，为了感谢，李妻即捐资造了此亭。为何偏用了“登辉”两字？可见有借以自抬的意思，寺院也有借以增光的目的。台湾尼众很讲社会地位，打出一个旗号来，有“唯我独尊”的意味。她们无非是想在台湾社会争一席之地，以求得到重视。地震以后，绍严等人积极活动，想以一些佛教组织的名义召开一次募捐大会，召集基隆市各界参加。市当局得知后，不同意以佛教名义， 要由“市政府”出面组织，请佛教协助。结果，组织权终于被当局夺去了。
对于“竞选”，佛教界也以“入世”的态度参加进去，提出“谁承认宗教合法化就选谁”的主张。当局为了取悦于佛教，将佛诞日定为“国定假日”。道教一见，很是嫉羡，也呈请当局一视同仁，将元始天尊诞辰定为“国定假日”，未知下文如何。但有些佛教人士还是有清醒认识的，说竞选时个个都会开空头支票，当选后往往不兑现。
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从群众关心的问题做起
　　第二批教育实践活动已查摆出许多突出问题,孔子读书阁，并被提上整改日程,树海读书阁。一些干部认为拟好整改方案、定些规章制度就万事大吉了，大而化之、简单粗糙,孔子读书阁。殊不知，整治“四风”还须从具体事情做起,金霏读书阁，从具体问题改起，尤以解决好群众关切、反映强烈的问题为要，否则群众就不会满意,金霏读书阁。
　　
　　突出重点。群众对&ldquo,华闻读书阁;会所歪风&rdquo,树海读书阁;、“裸官”、干部&ldquo,铭华读书阁;走读&rdquo,树海读书阁;、收“红包”、“吃空饷”等问题反映强烈，对教育乱收费、看病贵就医难、办事不公、为难群众、截留惠民政策、拖欠钱款、克扣财物等问题深恶痛绝，如果不解决,树海读书阁，势必引发更大矛盾，影响稳定大局,爱看读书阁。因此，必须将其作为重点,精彩读书阁，优先整改，重点整治，切忌眉毛胡子一把抓，重点不分瞎整改。
　　
　　做实措施。要排出问题清单，分清缓急、逐项定策，明确整改要求、责任主体和进度安排，建立整改台账，实行销号整改；抓大不放小，小事立改，急事急改，大事难事聚力改，以“啃骨头”精神，动真碰硬，确保问题解决；严明问责机制，全程跟踪，督查督办，谁不尽责追究谁，一抓到底、一步不让，一项项整改，一件件落实。
　　
　　贴近群众。群众对身边的“四风”问题，感受最深刻、看的最清楚，因此要紧紧依靠群众，方案和措施要问计于民，过程要让群众监督，结果要请群众评价，如此才能找准穴位、抓住关键、顺应民心，推动干部自觉抓整改，养成务实好习惯，形成为民好作风。
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枫叶获花分外娇，诗情随雁到云霄。引觞只待君来和，莫对清秋话寂寥。
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人往低处走
　　
         　　在许久以前，我总是热衷于阅读诸如《成功致富全书》，《比尔盖茨传记》，《做人的艺术》，《处事寓言》，《白皮卷》等等关于成功，关于不断走向胜利，走向人生精彩的书籍，同时，我还喜欢看马云、潘屹石等人的精彩而振奋人心的演讲。刘邦在看到秦始皇的龙辇时说，做人就要是这个样子——那时我的思维和认识既是那般：每日憧憬着对不可预知的未来美好的渴望。生当为人杰，死亦为鬼雄,孔子读书阁！从书籍中，从名人口中，许多的文字和语言都是金科玉律，我不停地照搬，甚至刻意去模仿自己的语言行为，刻意在现实生活中按部就班就套用学到的皮皮毛毛。但是随后，我发现自己是邯郸学步，逐渐的迷失了自己,树海读书阁，迷失了人生的方向,华闻读书阁。难道是那些书错了？是马云他们错了,孔子读书阁？但书是汇集了诸多成功人士的丰富的经验和毕生的磨练而著就的，成功人士的演讲就更不用说了：他们用自己的实际行动证明了或者正在证明着一条条阳光大道！但是条条大路通罗马,铭华读书阁，我却始终没有找到适合自己的路,树海读书阁，自己也并没有像预期的那样有所发展和突破！难道是我错了？
　　
　　随之而来的是苦闷，是焦虑。人往高处走水往低处流，这是天经地义、万古不变的道理。作为人，应该要不断向成功的人士学习并借鉴他们的成功经验，在学习的过程不断改善自己的不足和缺点，使自己在社会中，在某一个团体，某一个组织，能周旋于复杂而繁琐的人际网络之间，游刃有余，尽善尽美，最终取得一定的成绩，并登上辉煌的的地方&mdash,精彩读书阁;—这是人人向往却并非人人能可遇并可求的事情。我终于发现，这是一种盲目的学习和愚蠢的前进!这种所谓的追求，所谓的向高处走，稍有不慎，既浪费了时间,金霏读书阁，同时给与了自己致命的，甚至是毁灭性的打击和伤害！
　　
　　革命尚未成功，同志尚需努力！这是我在迷茫而不知所措的时候经常对自己的所说的一句安慰语。于是继续所谓的努力和拼搏，直到头破血流，遍体鳞伤,爱看读书阁。这在许多人看来是不认输,金霏读书阁，执着,树海读书阁，知难而进的典型表现,树海读书阁，可在某种程度上，这是一种迂腐！人生如逆水行舟，不进则退，这是一种智慧！而退，是一种勇气，也是一种胸襟！退一步海阔天空，退一步，就会发现新的路途——山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，这是在退路以后发现的，所以圣人有云：知止，慧也。该放手时放手，手中握的沙子越紧沙子漏失的越多！张良在辅佐汉高祖刘邦登上皇位后隐身而退。范蠡辅助越王勾践卧薪尝胆二十年战败吴王夫差后隐身而退，并且将自己所学充分发挥到了经商之中，继而成就了商业鼻祖。而刘伯温在辅佐朱元璋夺取天下，创建大明王朝后，心欲隐身而退，却屡退不允——有时退也很难——直至被投毒而死。水往低处流，水自有水的智慧。她温婉，她不惊不恐，不卑不亢，她静默，她自然，但是水滴石穿，所以水能克刚，水能大能小，随物赋形，变化莫测。如果说前进，向高处走是人唯一的出路，那么，人，只能是一去不返，只能自取灭亡！世界上没有永恒的东西，没有永远不倒的旗帜！
　　
　　高处不胜寒——也许你通过不断的努力，通过种种手段最终到达了自己梦寐以求的制高点，但是当你在到达的时候，当你俯视苍穹，俯视芸芸众生的时候，你在沉浸在成功的激动、喜悦、幸福的同时，也许你一定会感到一种莫名的惆怅，甚至是怅然若失！一路走去，你没有欣赏沿途的风景，你没有闲暇领略普通人的愉悦生活，你终于会产生一种失望，直至绝望！据科学家研究得出的结论，一些功成名就的作家，譬如大仲马；画家，譬如梵高，以及一些成功人士，当他们在自己最辉煌的时候，往往会莫名地选择自杀，其间的原因，据说就是因为他们已经达到了自己人生的制高点，回望人间，他们感受到了前所未有的寂寞和孤独，于是饮弹而亡！
　　
　　众所周知有一种鱼，大马哈鱼。这些鱼在迁徙或者到了繁殖的季节，它们成群结队，往往会逆水而上，它们拼尽全力高高跃起几米数十米，气势蔚为壮观，而正是这种接近于绝望的的逆水一跃，从而保存了自己的生命，也繁衍了自己的后代。这是一种触目惊心的逆水之旅，是生与死的较量，但结果是，逆水而上的大马哈鱼存活了！
　　
　　如果我们不想把人生的路途或者说是生命的过程看做是一种旅游，那么，我们应该具备一种知止和后退的智慧和勇气。人不一定都要向高处走，走得越高，跌得越惨！而相反，向低处走就容易多了。一边走，一边可以欣赏如诗似画的人间美景，可以欣赏那些细微的却极为美丽的瞬间和感动。人往低处走，可以自由，可以洒脱，像一股溪流，一边低吟，一边缓缓而流，淡淡的，向平凡，向简单流走，那是一种意境，更是一种卓绝的胸襟！
　　
　　人往低处走，愿意的，随后而来！
　　
　　
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读好报 用好网 干好事
    报纸和网络是人类的精神粮食，是社会生活的窗口，是融政治、经济、文化、军事、历史和现实,金门读书阁，以及预告将来的百科全书,金门读书阁。对广大党员干部来说，读好报、用好网,宁静读书阁，就能干好事,树海读书阁，是我们工作学习生活不可或缺的精神和实践活动，应当大力倡导。
    然而，在一些人眼里，对于读报用读、建网用网，并不十分重视。比如，有的单位在报刊征订上打折扣，找理由尽可能少订或不订；有的人在吃喝玩乐上一掷千金，却在报刊征订上十分吝啬,精彩读书阁，舍不得多花一分；有的报刊订了一大堆，却懒得阅读,树海读书阁，新报送来又原封不动当废品卖掉；有的即使读点报纸，也是随便翻翻，浏览一下标题,树海读书阁，看点社会新闻，并无用功细读、深读,精彩读书阁，更谈不上用来指导工作，等等。又比如，有的单位在网络建设上投入少、管理差，网络室“门前可落雀”，很少有人去上网学习；有的把网络室当摆设，应付上级检查,树海读书阁，平时&ldquo,爱看读书阁;铁将军&rdquo,孔子读书阁;把守；有的领导视互联网为“洪水猛兽”，怕泄密、怕不良信息的侵蚀、怕上瘾，等等。试想，一个党员干部，党报党刊都不愿订、不愿读，网络都管不好、用不好，思想能跟上时代节拍吗？工作能干好吗？回答是肯定的。
    读报、上网是一种良好的习惯，能够让党员干部紧跟时代发展的脚步,华闻读书阁。所谓“秀才不出门，能知天下事”，读报、上网让我们足不出户，却能洞悉世界各地发生的事件。报纸、网上的一些好新闻、好的文章，能够启迪思想，打开智慧之门，丰富业余生活。一生站在时代潮流最前列的伟人毛泽东，把读报、用报看得非常重要和紧迫，他有一句名言：“一天不读报是缺点，三天不读报是错误,金霏读书阁。”在革命战争年代，尽管环境险恶，条件艰苦，毛主席读报的兴趣有增无减,树海读书阁。新中国成立后，毛主席常常工作到凌晨，在百忙中坚持抽出时间读报,广济读书阁。主席不仅自己读报，还勉励全党同志要多看报、用好报,孔子读书阁。1942年1月8日,树海读书阁，田家英在延安《解放日报》上发表了《从侯方域说起》一文,华闻读书阁，毛泽东读后极为赞赏。后来，田家英成为主席的秘书,孔子读书阁，就是从报上发现和挖掘出来的人才。
    英国大文豪莎士比亚曾经说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光,树海读书阁；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。&rdquo,树海读书阁;报纸是书籍的重要组成部分之一，网络是书籍的延伸和丰富。党员领导干部如果离开了报纸、网络，思想上就会缺少灵魂，工作上就会少了方向。因为，读报、上网是人们获得信息的最佳办法之一，可以帮助我们从报上网上获得党的大政方针政策,金霏读书阁，增强政治上的敏锐性；可以帮助我们了解最新时事新闻，拓宽思维，开阔眼界，使世界变得咫尺；可以让我们掌握上级党委机关和领导的指示要求,修身读书阁，把握工作中心和重点，少走弯路；可以帮助我们了解兄弟单位的经验做法，为工作提供借鉴；可以帮助我们学习新知识，更新新观念，为工作和生活补充能量、增添动力，等等。&nbsp,树海读书阁;   读好报、用好网、干好事，既是工作需要,铭华读书阁，更是一种责任,精彩读书阁。习近平总书记指出：&ldquo,树海读书阁;现在人类已进入互联网时代这样一个历史阶段,爱看读书阁，这是一个世界潮流，而且这个互联网时代对人类的生活、生产、生产力的发展都具有很大的进步推动作用。”新的时代，呼唤新的本领。面对新世界、新知识、新常态，只有主动适应，积极参与，才能有所作为。每一个党员干部都应当自觉带头读报用报、带头上网用网，在全社会营造读报用网的浓厚氛围，创造想干事、干好事、干成事的良好政治生态环境。
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梦里,华闻读书阁，花间

　　风剪柳絮，暗香沁染,爱看读书阁。
　　慵卧于云水间,树海读书阁，
　　守着梦的馨香,树海读书阁，
　　几许柔婉心事悄然散落花丛,金霏读书阁。
　　
　　风吹花影动，
　　花开只为我情浓,孔子读书阁。
　　在半梦半醒间游弋，
　　梦里梦外，
　　你的身影是我此生抹不掉的风景。
　　
　　红尘的擦肩，拽出剪不断的思念。
　　最深的相拥，缠起解不开的曲线,树海读书阁。
　　烟波转,华闻读书阁，心婉绵。
　　荡兰舟,宁静读书阁，弄管弦,精彩读书阁。
　　掬一抹心香浅醉你涉水而来的脚步，
　　在夜夜吹奏的古曲里，
　　一遍遍重温你清爽怡人的音容,树海读书阁。
　　
　　一怀心语因你化成梦呓，
　　一阕诗篇因你化为悠歌。
　　幽幽晓风凉夜，
　　谁伫立于二十四桥勾勒霓裳模样,树海读书阁？
　　盈盈水湄之上,精彩读书阁，
　　谁羽化成庄生梦蝶追逐梦里花间,树海读书阁？
　　
　　梦锁千山,金霏读书阁，
　　等你在繁花落尽的小楼窗前。
　　情透万水，
　　等你在千帆过尽的江岸堤边。
　　
　　多想,金门读书阁，与你共看落霞与孤骛齐飞。
　　多想，与你共赏秋水共长天一色,孔子读书阁。
　　多想,树海读书阁，为你展一次美丽笑靥,修身读书阁，
　　刻入地久天长的记忆,树海读书阁。
　　多想,树海读书阁，为你抚一曲流水知音,金门读书阁，
　　奏出风花雪月的传奇,精彩读书阁。
　　
　　谁道春梦了无痕？
　　或许,铭华读书阁，下一个季节你就携风而归。
　　在朦胧的灯影里,爱看读书阁，
　　对我含笑凝眸。
　　
　　把相思碾成尘粉,孔子读书阁，抛洒风中，
　　让九天云宵细数我痴痴情深,广济读书阁。
　　回首红尘，尽是你醉人的一抹心动。
　　不愿醒来,树海读书阁！
　　我，只想在梦里笑着沉沦......
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叶落归根,铭华读书阁

叶子黄时
又是一年秋
叶子落时
又是一季冬
叶子啊
又回到它生长的地方
&nbsp,金霏读书阁;
遥想儿时
风过已无痕
遥想现在
年华已消逝
昔人
已化为一杯尘土

小树边
夕阳下
流水中
牧声里
乡音难觅

我期待
小桥流水的乡容
当我失败时
我期待
落叶归根的乡情
当我年老时
【责任编辑：可儿】
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凌晨四点,金霏读书阁
　　凌晨四点
　　
　　我端着盆子往厕所走去，长长的走廊上垂挂着电子屏幕，上面显示的时间是凌晨四点多。和书上描写的阴森情景迥异，夜半的医院并不可怕，几乎所有的病房都亮着灯,树海读书阁，隔着玻璃望进去还能看到睡得香甜的家属。
　　
　　我也是其中的家属之一。奶奶自年初三始住院已经一周了，今天我是随着爸爸一起来照顾她的,爱看读书阁。病房是三人间，奶奶睡中间一张床，左右两张床空着，所以夜里我便可以在床上休憩，偶尔享受一下病人的待遇。
　　
　　只是这待遇实在只能令人苦笑。我只要一想到这张床上不知躺过多少病人就觉得头皮发麻，这里的床单被单并不是经常换洗的。但是总没有这么娇气的道理，睡觉时只好和衣而躺，露出的半截脖子凉嗖嗖。
　　
　　路过一间病房时，我看到靠窗位置的床铺上睡了一位老爷爷。纵然盖着棉被，他也还穿着厚重的大衣，这样的睡法应该不会很舒适。下午这里躺的还是一位老奶奶，只是人不行了，后来被家人接回去了。我对这个床铺有印象还是奶奶跟我提过，同为病人，她对其他病人的去留、康复或是去世等一些细微变动都甚是敏锐。
　　
　　大年初三的晚上，奶奶一直咳嗽，并伴随呕吐,树海读书阁，后来出现头晕目眩等症状。我和爸爸接到电话从这边屋匆匆赶去，在路口看到伯母背着奶奶咚咚咚跑下来，简直要大惊失色。下午她过来这边屋时还没怎么样，只是眼眶忪塌，我以为她只是普通感冒。爸爸他们几兄弟立即开车把奶奶送到县卫生院,孔子读书阁。当时我的膝盖摔伤了,宁静读书阁，正是发炎感染的时候,树海读书阁，走路要挽起一边裤腿，大半夜站在路边看着车子远去，冷得瑟瑟发抖,树海读书阁。
　　
　　回到老屋帮爷爷找奶奶的身份证,华闻读书阁，医保卡和户口本，这些办理住院手续要用到。爷爷说,孔子读书阁，前一段时间奶奶经常问他，为什么老是有那么多飞机飞过，是不是哪里要打仗了,树海读书阁。其实哪里有什么飞机，这些都是奶奶高血压产生的耳鸣。我听着喉咙哽得难受，悄悄在大家背后掉了两行泪。平日大家工作的工作，上学的上学，只有两位老人相依为命。如果换在平时奶奶病重了，没有车，又三更半夜的，爷爷又该怎么办呢。我头一次想到了失去,精彩读书阁，&ldquo,华闻读书阁;失去”这个词，其实背后很是愧疚和残忍。
　　
　　第二天中午我们赶到县医院去看奶奶，姑姑照看了她一夜，已经回去休息了。到了医院后我简直怒火攻心，昨晚整整一晚都没有医生过来查看病情，仅仅是吊了一瓶全无作用的针水。也就是说当我怀着奶奶“到了医院就没事了”的心情安睡时，其实奶奶正被病痛折磨煎熬了整整一晚。我们去的时候奶奶又开始呕吐，头晕得只能歪向一边,爱看读书阁，婶婶在一旁扶着，心痛得直哭，这时还是没有医生过来。
　　
　　小医院的落后实在是没有力气指责，大家立刻把奶奶转移到市中心医院,精彩读书阁。跟车上去照顾的叔叔持续在群里发着奶奶的最新情况：照CT了，开始吊针水，睡着了，好多了，在喝粥看电视&hellip;...大家终于把提着的一颗心放下来,树海读书阁。爷爷也上去看了奶奶一趟，回来时说：&ldquo,树海读书阁;那天扶你奶奶上车时她手臂的肉都松软了，现在我可以心安落地了。&rdquo,金门读书阁;这边的老人都会认为，病人身上的肌肉无力、冰凉、松软，是非常不吉祥的征兆。幸好的是，我们从危急中把奶奶抢了回来。
　　
　　我来陪奶奶的时候，奶奶已经没有大碍了，只是每天吊针、吸氧、喷喉、吃药，还是挺折腾人的。肺部发炎导致咳嗽，血管闭塞压迫脊椎神经,孔子读书阁，大脑供氧不足导致头部胀痛、晕眩，我只大概了解了这些。瓶瓶罐罐上面标着氯化钠、丹参多酚盐酸、托拉唑、依达拉泰这些我看不懂的文字，但是它们能治好我奶奶的病,铭华读书阁，所以格外显得面目可亲。
　　
　　白天我的陪护任务并不重，只需在每吊完一瓶针水便去请护士小姐过来换新的，或者搀着奶奶上厕所，打热水擦身，揉一下因为躺太久而麻木的四肢，还有和奶奶聊天。我把从书上学到的关于她们那个年代的东西搬出来,精彩读书阁，奶奶看见我居然能和她的回忆对得上话，很是惊奇的样子,金门读书阁，反而带了几分孩子气。在家我或许忤逆父母，但是一定会用心讨爷爷奶奶开心,树海读书阁，因为时间辗转，他们都成了我们眼中的“弱者”，让我们心生怜悯，只想好好珍惜照顾。而父母还健康、力壮，触不到我们心底柔软的一块，所以我们常对自己的情绪不加控制便倾泻到他们身上,树海读书阁。即便我意识到这一点，但是也得等到他们衰老了,修身读书阁，一身病痛，或许才能醒会过来。只希望那一份体贴不要来得太迟。
　　
　　入夜不久奶奶便睡下，熬夜我自是得心应手，因此摇高了病床半坐着看小说。正看得入神时，奶奶咳嗽了一阵，翻身坐了起来。原来她想小解，可是洗手间太远，只好在盆里解决。我待她重新躺下，端着盆子去洗手间倒掉。
　　
　　长长的走廊明亮而静谧，电子屏幕上红色阿拉伯数字显示现在是凌晨四点。盆里的液体随着我的步伐微微晃动，里面有尿液,树海读书阁，有口水，有湿嗒嗒的纸巾，我感觉自己的手也沾到了湿濡濡的不明液体。看着它们被冲进下水道时，我的胃不由自主地泛起一阵干呕。但是我知道，这只是再自然不过的生理反应，它与我对奶奶的用心照顾并无悖论,广济读书阁。
　　
　　凌晨四点，这个世界似乎还在沉睡,金霏读书阁。然而，川端康成曾这一刻醒来，发现海棠花未眠；环卫工人这时在刷刷地清扫马路了，早餐店里的炊笼也开始冒出蒸汽&hellip;&hellip;而我在长长的走廊里往回走，认认真真端一只红色的塑料盆，心头一片祥和。
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祭,树海读书阁
　　
　　
　　拉开记忆的闸门
　　希望把那个月夜拾起
　　尽管什么都不能唤回
　　因为有缘
　　才换来一生的相依相偎
　　因为相识
　　厮守才淌过难舍难分的甜蜜
　　因为有你
　　我才占有整片的星际
　　哪能啊哪能因梦一般的美丽
　　就忘却破灭时的哀思
　　哪能啊哪能因抓住阳光般的情丝
　　就忘却空落落的悲寂
　　恨只恨无情的岁月
　　断隔了你我的相聚
　　因为思念
　　我又一次来到感情的墓地
　　让火燃烧
　　燃烧我一片片心绪&hellip,金霏读书阁;&hellip;
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用心断定真假

　　鲁迅先生说过，“幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假”，现实生活中真与假是同时存在的，例如真货与假冒产品,铭华读书阁，真话与谎言，真人与石像，鲜花与塑料花。?
　　是不是所有的假都不好呢？戏是假的，却有真理在，善意的谎言是假的，却能利于病人养病。战斗中声东击西，却能克敌制胜。有些话是真的,树海读书阁，却听上去很假,爱看读书阁。世界是很大的，面对着无数的真真假假,树海读书阁，有些无奈,树海读书阁，有些无所适从。
　　“绝对真”确实存在,修身读书阁，但是生命只能得到“相对真”，也许能够得到“最后真”，而永远无法得到“绝对真”。?
　　我们时常听身边的人说，这是真的，那是真的。也时常听人说，这是假的，那是假的。我想这里的真与假只是生命的真与假，对于宇宙而言，只有一种状态，无所谓真与假,精彩读书阁。也就是说宇宙没有真假之分，只有对于生命才有真假之分，才有讨论真与假的必要。那么，对于生命来说，什么是真，什么是假呢,树海读书阁？我认为生命的认识与“绝对真”相符则为真，生命的认识与“绝对真”不相符则为假。?
　　未经污染的人,树海读书阁，很真,孔子读书阁。经过污染却又漂白的人，也很真。小时候涉世未深,树海读书阁，所以真,孔子读书阁。老时，我们没有了力气与世界周旋了，所以也很真。有一种人是假的，只因他与社会一起沉没。其实有时候,树海读书阁，假也是一种保护自己的手段。?
　　我们可以看看现在的网络。“网”字的含义，《新华字典》说，用绳线等结成的捕鱼、捉鸟的器具。并说，像网的东西,金霏读书阁，如网兜儿、铁丝网；像网的事件，如网罗人才；像网络的组织或系统，如通讯网、宣传网。由此可见，而今的“信息网”，即是用电波织成的“虚拟网”了。
　　由此可见，现时通常所说的“上网”，即是用通讯设备和具有通讯功能的设备，如电脑、手机等等，以终端设备的电波,树海读书阁，与以电波组织而成的网络连接，犹如机动车驶上了以道路织成的交通网一样，驶向指定的站台。但是，交通网是看得见、摸得着的实体。信息网则是看不见、摸不着的景象。在人生活的实际社会里，尚有弄虚作假的事件，何况在虚拟的网络世界里。
　　有一则报道说，两个网络情人相约在某一小城相见，女的是一个妙龄少妇，男的是一个六十岁的老人。少妇要求先买昂贵的金银首饰，然后才可开房住店。这种奇怪的条件显然是有预谋的，但老人见色心迷，对其中诈骗的蛛丝马迹全然视而不见,宁静读书阁。于是倾其所有，慷慨买了一堆金银饰品。没想到,华闻读书阁，财物到手之后，不等开房住店，情人少妇早已逃之夭夭了，落得个可怜的老人连回家买火车票的几个钱都没有了。
　　网上的诈骗多多，聊天的时候，那廉价的表情飞吻，信口开河的爱的许诺，随处可见，比比皆是。让人痛心的是，很多人尤其是一些糊涂的老年人，色欲迷住了心窍，轻易上当受骗。其实，要想识别其中的真假，本来也不难。就是要坚信一个原则就行了，即轻诺者寡信。不管对方说得是如何的天花乱坠，只当他的许诺是胡说八道，也就万事大吉了,树海读书阁。?
　　这就需要一个人有很强的辨别力。辨别力来自于“细心”和“观察&rdquo,金门读书阁;，没有哪个男扮女装的旦角，或是女扮男装的老生，会被观众认为“男即是女”，或“女即是男”的。因为演花旦的男演员的体格、心理、语言和习惯，本质是男的属性，一时改易，长时变难。?
　　也就是说，时间长了，固态复萌；话说多了，必有所失。当然网上的人和事，往往虚拟其形，不露声色，辨别起来要比实际生活难一些，但也不是无可辨别。?
　　所谓“话”说多了，以“博客”为例，他总要发帖子、日志，常会写评论、回复,精彩读书阁，这就是“网话”。网话虽无声可辨，但有男女属性的烙印,爱看读书阁，仔细推敲，就不难看出须眉和巾帼来了。除非他不留“资料”，专事“转贴”，那倒要难办一些。但也不是一点痕迹没有，因其行为常带有性别情绪，多少也能从倾向里找出一点眉目,孔子读书阁。?
　　性别之外，年龄也如此。父母与儿女，因为时代的差别，经历的不同，常常谈不到一起，这就是&ldquo,精彩读书阁;代沟”了,树海读书阁。所以,广济读书阁，从各人所发帖子、评论用语的习惯，及其论事的角度，如同额头上的皱纹，也是明摆着的实际年龄。?
　　虽说“假作真&rdquo,金霏读书阁;比“真作假”更可怕，但只要用心研究,华闻读书阁，精细观察，没有识破不了的假象。所以，网络也吓不倒人,金门读书阁，只要你具有深邃的观察力，也就如同在课堂，如同在茶室，如同在酒吧，共话天下事，或云人间桑麻。此即是《红楼梦》里的贾雨村，甄士隐的情结云云。
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   &nbsp,铭华读书阁; &nbsp,金门读书阁;  我已经不记得那男孩的样子了，而且我也不知道他的名字，他从没告诉过我。我不知道现在长大的他在做什么，是不是还记得那个夏天，可是我还记得。
　　在那条人流熙攘，灰尘飞扬的街上，我有一个小小的花店。从小我就梦想着自己有一间玻璃花屋,树海读书阁，堆满色彩缤纷的花，阳光透过一尘不染的玻璃照进来，最重要的,华闻读书阁，我要在花屋的中央，阳光里，放一张木头的小圆桌，然后用一个简单的没有装饰的玻璃花瓶装满满一花瓶的白色百合,华闻读书阁，而现在，我就坐在一屋子花的中间,孔子读书阁，下午的阳光正照在百合花上。
　　我注意那男孩有些时间了，差不多每个星期，他都会来，趴在玻璃上看百合花，嘴半张着，眼神痴迷，我从没见过一个男孩看花会看得那么专注。大部分来买花的男孩都只会要玫瑰和满天星，付了钱拿了花就走，甚至不会多看花一眼。可是他却长时间的用一种专注甚至有些爱恋的眼神看着我的百合，我不由得要注意他,树海读书阁。
　　他这样来看花看了很久,精彩读书阁，我会在店里微笑着看他,树海读书阁，可他从没把眼光向别处偏一偏。直到有一天，我走出店去招呼他，他却吓了一跳，飞快地跑了，消失在人群里。后来有很久他没再来过，我很后悔,金门读书阁，那心情,树海读书阁，就象无意间踩坏了一个小孩子精心堆起来的沙堡,孔子读书阁。
　　夏天里的一天，他走进我的小店，红着脸不说话，仿佛在积蓄勇气，大约我的微笑使他安心,爱看读书阁，他终于说：那花多少钱一枝？我告诉了他，那个时候百合还不象现在那样遍地都是，是很昂贵的一种花，而他也不象是一个身上有很多零用钱的孩子，所以我就从花瓶里抽出一枝递给他，没想到他忙不迭地把双手背到背后,精彩读书阁，还退后了一步，他看着我,精彩读书阁0，说：“我不要。但是，您可不可以让我在这儿打工，我不要钱，只要&hellip;&hellip;”他又看着花。我从没用过小工，这个花屋是我的梦，没有客人的时候，我喜欢一个人静静地拾掇花，但是我还是很爽快地答应了他。
　　他工作得非常勤勉，可是不太有经验,宁静读书阁，尽管我给了他一副手套，他还是经常被玫瑰花扎着，他的手上,树海读书阁.3，胳膊上常有斑斑点点的伤痕,孔子读书阁。有时候闲下来，他就看花，我则一点点把一束束花里的残枝败叶拣出来。我要说，他是个非常沉默的男孩子，沉默得不象他的年龄。
　　一次我无意中看见他，站在那张小圆桌边，脸上一股心醉神迷的样子，一只手伸出去，像是想要摸那百合花，他的手指很长，轻轻的向前探着，几次要碰到花，又缩了回来。我低声说：你可以摸摸看，不会摸坏的。他吓了一跳,树海读书阁，很不好意思的跑到一边找事做，半天，他突然说：“那花真的很像她,树海读书阁。”“谁？”“我的，我的同学,爱看读书阁。”他的脸又红了。
　　有一天他没来，第二天很晚才来，半边脸肿着，闷闷地对我说：“对不起，昨天我爸把我锁家里了，今天好不容易才出来。”他眼里浮着泪光,树海读书阁，没有更多的解释，可我想像得到是什么样的情形，我不由得起了怜惜的心，对他说：“其实你不来也没关系，我还是会给你花的。”他却很大声的说：“不，不要，我一定要干完这个暑假。”后来，他来干活就很不规律了，有时候好几天都来不了，每次来，都见他身上有新伤。我很心疼他，常问他要不要我去和他家里解释，我可以给他一些钱算是交待给家里的工钱，可他总是坚决拒绝，他说：&ldquo,广济读书阁;这是我的事，我自己的事。”
　　终于暑假的最后一天到了，那天的天色很阴暗，雨意飘在空气里，一大早他就穿戴得整整齐齐的到我店里，帮我干活，等到下午，我把我所有的百合放在一起，用湿棉花把根包好，再用玻璃纸和一根漂亮的白缎带扎起来。他看着我做，眼睛闪闪发亮，等我把这一大束花交给他时,修身读书阁，他那张激动的脸，过了很久，我闭上眼睛就能看见。这时外面的雨已经很大了，我看见他弓着身子，护着花，在雨里走远了，我心里有说不出的惘然,树海读书阁，想起我少年的时候，那些若有若无，始终都在，却又始终没有说出来的心事。我在想：那个我从没见过的女孩,金霏读书阁，真的很幸福。
　　第二天他又来了，我问他：“把花给她了？”他一脸的幸福平静，点点头,树海读书阁，又摇摇头说：“我放在她家门口了。”我很诧异，他用如此艰难的一个夏天换来的花,金霏读书阁，竟然没有亲手交到她手里，他看出我的诧异又低低地说：“其实，我从来没有跟她说过话。”
　　我想我可以明白他的心情，因为我也曾经年少。后来我没有再见过他，但我常常猜想，他是否会永远记得这个夏天，夏天里的白色百合花，还有，那个拿到花的女孩，是否一生都会用甜蜜感激的心情纪念着那些百合花。我的花屋里，依然有那张小圆桌，在清亮的玻璃瓶里，我从没有插过别的花，只有百合。
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长相思,精彩读书阁0.一声叹
&nbsp,华闻读书阁;一声叹,孔子读书阁，两声叹,树海读书阁，垂暮依门望远穿,树海读书阁，天边孤月寒,爱看读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,金霏读书阁;桃花开,修身读书阁，梅花残,树海读书阁，春来冬去人未还,精彩读书阁，烛下泪不干,精彩读书阁。
&nbsp,树海读书阁;

&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,金门读书阁;&nbsp,华闻读书阁;


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三太婆小传
在编纂任氏族谱的过程中，陆续回了几次老家。老家多数都是些留守老人，老人们喜欢怀旧，一旦年轻辈回去，大老远都要赶过来,爱看读书阁。晚上，喝几杯酒后,树海读书阁，烤一笼火,树海读书阁，就开始谈族谱编纂的事,树海读书阁。正事谈完了，就摆龙门阵，自然老人们的故事最多，也最喜欢摆那些陈年旧事。在我的老家能摆故事的老人很多,精彩读书阁，特别是祥和大伯，快满80了，精神特好，话匣子一打开，就没完没了，我真的才见识了啥叫巴山夜话。那晚，我把话题引到了我们家族历史上,宁静读书阁，谈到了族规族法，祥和大伯像说书先生一样滔滔不绝地讲了祖上的很多传奇故事。给我震撼的是涉及一个女人的故事,树海读书阁，也是离现时代最近的事。
　　
　　三太婆（大家都这么称呼）年轻时，颇有姿色，娘家很穷，嫁给三太公是用一头牛调的。结婚几年，没生娃儿。为啥不生，他俩自知，问题出在三太公身上,树海读书阁。久而久往，家庭自不和谐，在当地男人女人也抬不起头。一次，三太婆回娘家，返家时遇大雨，河水陡涨,孔子读书阁，淹没了新桥河的石墩子，恰遇隔壁一年轻叔叔在河这边放牛，就涉水到河那边背着三太婆过了河。自此，两人关系就不一般，那年月，男女授受不亲,孔子读书阁，哪个女人一辈子都很难接触过第二个男人的身体,精彩读书阁，可这一背，隔壁叔子感受到了那女人的柔嫩，女人感受到了那男人的力气和善良。私下里两人悄悄幽会，可谓知己，但始终没有做出乱伦理的事。这心照不宣眉来眼去的，难免就被人猜疑，三太公早起疑心，可一想自己无能，也就不开腔。有好事者把这事儿传开了，一次，三太婆在火笼边给叔子补裤子时，那叔子脱了外面的裤子只穿了个窑裤儿,树海读书阁，被邻近的几个人当场抓获，说他们在私通,华闻读书阁，这捉贼捉脏，捉奸捉双，两人百口莫辩，大喊冤枉。一众人把二人押到任氏祠堂，族长把三太公叫去，问他如何治家不严,爱看读书阁，三太公胆小怕事，被那阵仗吓晕了，唯唯诺诺，不知作答,金门读书阁。族长当场宣布，此二人乱伦败坏家风，按族规重罚,树海读书阁，那三太公管妻不严，纵容老婆乱伦，亦当处置。我翻阅了祥和大伯1958年在祠堂拆毁时私下抄录的《任氏族规族法》，族规第九条规定，“凡本氏族人在性恋上不讲辈分，不分伦纪，如晚辈与长辈,金霏读书阁，义父与养女有通奸或奸淫行为者，族上予以族规法处置&rdquo,树海读书阁;；族规法的处置模式第五条规定“板击：即用头型青杠木板（四指宽）,孔子读书阁；二型青杠木板（三指宽）,铭华读书阁，打屁股有数&rdquo,精彩读书阁;，第七条规定有“驱赶出境,修身读书阁，注销户口，永世不得返乡”。那二人被暴打50大板，皮开肉绽,广济读书阁。三太婆被驱赶出境，三太公跟着老婆也离开了家乡,金门读书阁。
　　
　　上世纪六十年代，三太婆在政府的安排下回到了金华三队,华闻读书阁，通过走访老人，查实了不存在私通乱伦,树海读书阁，为三太婆正了名，评了反。三太婆大笑了一天，又大哭了一晚，自此少语寡言。当年她和三太公离开家乡后到了通江的深山老林，几年后三太公为了保护三太婆被野猪的獠牙挑死了，三太婆腿上也带了残疾，走路一瘸一拐的，要不是红军游击队路过及时相救,树海读书阁，三太婆也会血流尽而亡。她一生无儿女，队上把她作为五保户对待,金霏读书阁，在生活最困难的年代也保证了她的基本口粮。83年三太婆寂然离世，神态安然，享年90岁。
　　
　　后有版本称，三太婆回来后与当年要好的老人提及过，他们当年被冤驱除，有一个重要的原因，是有人要霸占她家的几块好地。
　　
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秋思,金霏读书阁
        人本身的好逸恶劳。人也是越闲越懒的。怕出力，怕在日光下劳作，都愿作温室的花朵。可实实在在推动这个社会发展，为这个社会实实在在做过一些事的人就是那些很普通的劳动者。我一直都这样认为。
      &nbsp,树海读书阁;在那么多人面前，我似乎是为自己的尊严,树海读书阁，所以干得起劲,树海读书阁。也是因为人数众多,树海读书阁.3，我觉得有种热闹的乐趣。在哪里都是一样的真理:人多好办事，人多就难吃饭了。因为人多,华闻读书阁，大家都不是很累，效率也是大大提高。一天忙完了，也不是很累。        到现在我才是实实在在地生活，也实实在在在写这个现实。以前写秋天，都是书上的陈词乱调,精彩读书阁，相当于是代别人腔而已，才发现那时写点东西真的是很累。要取悦老师,宁静读书阁，要拼凑数字，要博得高分。   &nbsp,修身读书阁;    在城里呆久了，就对乡村的生活没啥新鲜感,金霏读书阁。也兴许是在农村呆久了，对秋天的种种都熟若无睹。最美丽的世界永远都不在它处，就在这眼下。我们只是麻木了，没有一颗活泛的心了。 &nbsp,树海读书阁;      小时候我还很勤快，也吃了很多苦,广济读书阁。也饱尝了烈日下的种种煎熬。被晒得黑不溜秋。臂膀是黑的，脸也是黑的,树海读书阁。臂上还能卷起一张张皮。被同学笑，他们以一种异样的眼光。这都是后话了,精彩读书阁0。那时我没有点自我意识。没注意自己的容貌、发型、衣着。现在看那年的 相片，发现自己是那么丑,孔子读书阁，怎么会讨人喜欢?长得还可以的，自己把自己糟蹋了。为了省钱，头发是老妈剪的，剪得是最难看的。菠萝头,树海读书阁，他们那时说，我还不以为然。我是 这么地我行我素，特行独立,铭华读书阁。&nbsp,爱看读书阁;    &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,华闻读书阁;想起这些，心里都忽地起了 怨意。我不追潮流,孔子读书阁，我很小心。又朴素地呆滞。太花的衣服从不买，更不用说太贵的衣服。一整年下来就那两件。如此苍白无华，也没有了一丝的美感。我现在才发现那时太苛带自己了。&nbsp,金门读书阁;&nbsp,精彩读书阁;   &nbsp,孔子读书阁;  现在不会了，观念在一天天变化,树海读书阁。我不会去买那些奢侈品，比如说三四千买一款手机,树海读书阁。我会买衣服，买鞋子等。既要有颗良善的心,树海读书阁，也要有个美丽的外表,金门读书阁。外在内在都一样重要。一个人若帅气而又有才华，那更是难能可贵。这是我现在的理念。这两方面，我都会注意、修炼。
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穷
　　2014-4-18星期五晴
　　
　　没有赶上好时代,宁静读书阁，受穷当怨社会,树海读书阁，比如人民公社时代，吃大锅饭，干集体活,树海读书阁，不允许私下种植谋收入，更不允许侵占公家财产。赶上了改革开放的好时代，在市场经济异常活跃的今天仍然受穷，不能埋怨时代,金霏读书阁，只能怪自己能力不足，不善于抓住机会，或自己安于现状,树海读书阁，不思进取，所以穷得从主观上找原因，于客观无关。
　　
　　有人会说：现在是拼爹的时代,精彩读书阁，我爹在乡下养猪种地,孔子读书阁，连远亲近邻的都没有出色的背景，只有暗淡的背影,华闻读书阁，如何能出人头地。其实这些人外在条件看成了必要条件，背景是重要，那只是叩开前进大门之砖,修身读书阁，后面的路要自己走。比如我有个亲戚是某军退役区司令员，他的三个兄弟皆在乡下种地，其中一个兄弟文化不多，头脑却灵光，利用关系在县城开辟房产市场，几年后便摇身一变成千万富翁，而另两个兄弟仍在家种地,金门读书阁，咀嚼贫寒。这就是一个很好的例子。
　　
　　人穷，不必低头叹息，不必埋怨世事不公，因为这个世界本来就没有绝对的公平，关键是要摆好心态。与他人之间，莫要去作比较，更不可仇富，任何人的所得无不是付出了巨大的劳动和心血的，劳动人民的钱是血汗钱,爱看读书阁，富人的钱也是辛苦钱,爱看读书阁。因为天上从不会掉馅饼，只会掉雨雪，有时是冰雹。
　　
　　有人说不能成为富二代，可以成为富二代的爹,金霏读书阁。这当然是一种极好的愿望。孩子含着金钥匙出生，过着锦衣玉食的生活,华闻读书阁，长大后花天酒地，或者胡作非为，这在新闻上有很多的例子，造成这种后果的原因当然在父母身上,精彩读书阁。中国的父母仿佛是为子女而活的，拼搏一世是为了子女创造好的物质条件,树海读书阁，自己吃苦是为了子孙不吃苦,孔子读书阁，其实这种想法在主观上是善意的,铭华读书阁，在客观上却害了子孙,金门读书阁，这一点美国人做得非常好，对子女重在授予渔，而不是鱼，学会了捕鱼的技能,树海读书阁，比直接送给他鱼更有用。毕竟富不过三代，不会赚钱，靠坐吃遗产，终究还是要受穷的,树海读书阁。
　　
　　居住在同一座城市里的穷人和富人，是生活在两个世界里的人。价值取向、社交圈子、精神物质上都没有交集。富人有富人的乐子,孔子读书阁，穷人也有穷人的乐子,树海读书阁。比如生活在城里的农民工，他们也许不会去关注股市行情，他们只关注蔬菜行情,树海读书阁，从菜市场的砍价里找到乐趣和自豪。他们聚餐的时候没有官员政要陪同，有的是一群泥腿子老乡,树海读书阁，说着家乡话,广济读书阁，喝着烈酒划拳，几盘粗菜也能吃得尽兴。有时候他们也赌博，虽然不是去澳门豪赌,精彩读书阁，但小赌怡情,树海读书阁，缓解了上班的枯燥和压力，第二天仍精神饱满的去工作了。正是这种心态支撑着他们在贫穷的日子里快乐的生活着。

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致力打造陕南名校的校长王良
　　“打造陕南名校&rdquo,孔子读书阁;这是到仙河初中担任校长不满一年时的王良为该校提出的响亮目标。
　　
　　仙河初中位于旬阳县仙河镇，这里地处陕鄂交界的旬阳东大门，与湖北省的关防乡相邻，学生人数已不足千人，教职工七十余人，如今的校行政办公室仍是几间简陋的土木结构的瓦房。就是这样一所偏远的农村中学，要将它打造成“陕南名校&rdquo,树海读书阁;？真可谓是“天方夜谭”！
　　
　　然而进行了深入调查和深思熟虑的校长王良却自有他的独到见解。
　　
　　这里是“名师&rdquo,华闻读书阁;的摇篮。勤奋、淳朴但志向高远的仙中教师群体，是打造名校的根基。这是王良了解了仙中教师队伍后留给他的印象，也是他准备打造名校的坚强后盾。自2000年以来的十余年里，这里先后为安中初中部、汉滨初中、旬阳职中、旬阳城关一中、蜀河高中等学校输出了20余位骨干教师,爱看读书阁，走出了三位校长,树海读书阁，这些人中有三位是市级教学能手。可人才的流失并没有让该校元气大伤，教学效果仍然显著提升，近十年的中考成绩均居考区之首，全县前列,树海读书阁，便是有力地证明。“仙河初中的教师是我见过的最敬业的教师！”在学校的例会上，他不止一次地流露出了对仙中教师的敬佩。如今仙中的后起之秀更是不断涌现，在课改的大背景下，他们勇于探索,广济读书阁，积极开拓进取，成为了学校的中流砥柱。“有这样的优秀团队，何愁课改不能成功,孔子读书阁，名校的目标不能实现！”优秀的教师团队催生了他打造名校的信念。
　　
　　这里是&ldquo,精彩读书阁;名生”的沃土。求真务实、勇于进取、渴望成才的学生是打造名校的坚实力量。仙河初中是一个锻造“名生”的大溶炉。无论是上个世纪走出国门的袁怀耀，还是09年走进北大的孙坤炎，他们无疑是仙中&ldquo,修身读书阁;名生”的优秀代表，他们的荣耀让仙中的莘莘学子们无比自豪，同时也给了如今的仙中学生努力成才以无穷的精神动力。&ldquo,树海读书阁;这是一笔无形的、宝贵的精神财富&rdquo,宁静读书阁;，辈出的&ldquo,金门读书阁;名生”坚定了他打造名校的决心,树海读书阁。
　　
　　“创建教育名县”给无疑是给校长王良“打造名校”战略带来了春的喜讯和全新的机遇,树海读书阁。“机会是永远留给有准备的人！&rdquo,精彩读书阁;在旬阳县提出创建教育名县的大背景下,金霏读书阁，11年的9月，当新的学年开始的时候，校长王良提出了他和他的团队酝酿了一个暑假的&ldquo,树海读书阁;名校战略实施方案”。&ldquo,金门读书阁;以课改为突破口，构建有仙中特色的课堂教学模式”作为方案的核心，被正式提上了仙中大发展的议事日程,树海读书阁。
　　
　　“特色出名校&rdquo,树海读书阁;，要想让仙中成为名校，就要打造有仙中特色的课堂教学模式和管理模式。为此，他和校委会成员先后深入走在课改最前沿的江苏洋思中学和山东杜郎口中学学习参观，汲取他们的先进办学理念和做法，以新的课程标准为指导，融会贯通,金霏读书阁，扎实实践，在全校开设实验班和实验年级，抓点带面,精彩读书阁，最终达到全校普及。“以学生自主学习为主,华闻读书阁，以教师导学为辅”的全新的课堂教学模式正在逐步形成，“10加30”的时间分配方式、小组自主合作探究、学长负责制、教室全方位展示平台及大课间的综合展示，处处都洋溢着新课改的气息,铭华读书阁。教师团队的“一条线”管理模式既明确了责任，也增强了学校的凝聚力，体现了管理者的智慧和管理艺术。
　　
　　身先士卒是课改和管理模式推进的法宝。无论是学校组织的“五课”研讨，还是领导推门听课、教研组活动，只要在校，王良都会第一个走进教室聆听，并参与评课，给予指导。每天清晨,爱看读书阁，他总是第一个站在学生宿舍楼或教学楼前，迎接学生和老师。在教学改革的过程中，只要有利于课改的，他都会全力支持，为方便学生展示，给每个教室新增了六块黑板；为了便于学生查阅资料，学校为每班配备了两台电脑,孔子读书阁，并接入了网线&hellip;&hellip;
　　
　　有付出就会有回报，经过王良和他的仙中团队的不懈努力，如今的仙中，环境优雅，校风纯正，学校在继取得“市级示范初中&rdquo,树海读书阁;之后，日前又喜获“省级文明校园”称号，新课改的经验也吸引着兄弟学校前来参观学习，我们有理由相信仙中的明天将会更加辉煌灿烂，校长王良打造“陕南名校”目标的实现也会为期不远。
　
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雪舞，伊人装
　　你来自红尘外，落入俗世中,华闻读书阁，你静静无语化作片片雪花，悄待花开，轻舞飞扬一舞洒天下,金霏读书阁，舞衣洁白，染冬一世繁华。
　　
　　冬日谦卑沉稳，风度翩翩,金门读书阁，雪是冬前世的情人，一眼一缘,华闻读书阁，迷恋千年，世世轮回，一世一面，怎能道尽千年之缘,广济读书阁？雪蓄一生繁华为冬身披羽衣彩霞。在哪寒冷的季节里，万物萧条，枯树残枝,修身读书阁，毫无生机，冬，你就生活在这个季节里,金门读书阁。最怕你冷，最怕你孤单，望不得你憔悴不堪，心疼惦念,孔子读书阁。雪，带着蚀骨的思念，盛装来看你的爱人,树海读书阁，不辞辛劳不远万里，只为心中的爱恋。你飘飘洒洒,爱看读书阁，缓缓而落，落入冬的怀抱，诉出无尽的心语,爱看读书阁，道出千年的爱恋，雪可为你倾尽一世缱绻,树海读书阁，为你青丝韶华,树海读书阁，为你苍老玉貌燃尽繁华
　　
　　是谁用巧手剪出这神圣的六瓣花？是谁望眼欲穿？只为尘世洗去那一世尘埃,树海读书阁，洁白胜万彩。雪是诗人眼中俏花，你可曾知道,树海读书阁，你像江南的女子不经意的一眼就落平平仄仄的诗行，你像宋朝婉约的女子，柳眉淡笑，娇媚可人，时过境迁，流年似梦，词卷里有你的名字，是画家笔下的仙子，天宫的仙女，素净淡雅，你素颜胜有妆,孔子读书阁，仙衣飘飘,树海读书阁，俏颜走天下，你与梅映彩，梅红娇艳清幽香，雪白无尘素颜装。
　　
　　雪,宁静读书阁，你似精灵，翩翩起舞,树海读书阁，曼妙舞姿,树海读书阁，百媚多娇，片片落下，一层一层轻盈慢洒，洒满山川河流，落入平常人家。你似天籁的妙音,精彩读书阁，轻拨前世的琴弦，荡漾梦里的兰舟，轻轻落入人间，你羽衣清香，飘飘欲仙，瓣瓣娇花，絮絮如棉，你用怀抱静静的环抱祖国山河。你温暖大地，无私伟大,铭华读书阁，你播种善良，洒尽玉花,精彩读书阁，织锦万里,树海读书阁。观山河有新装,孔子读书阁，望麦田有羽被，看房舍戴玉帽，赏枯枝穿菱花,金霏读书阁，看青竹变琼枝。
　　
　　雪,精彩读书阁，你恋冬心痴,树海读书阁，为冬惊现繁华，瘦尽繁华，你这娇弱的身躯，又是如此唯美无暇，阳光是你的情敌。她来临时，你香销玉熔毁，微笑化清泪，默默的浸入大地，偷偷的离去，只为不让冬看你的悲苦，因为你爱冬天远远的超过爱自己。
　　
　　
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没有书的日子真难熬,精彩读书阁
                  &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,金霏读书阁;           &nbsp,金门读书阁;       &nbsp,树海读书阁;                            没有书的日子真难熬

                                                   原成都市32中初67级5班下乡知青石建华
         在下乡插队落户的那段时间，劳动艰苦点,金门读书阁，累点，生活条件苦点，吃得伙食差点，这都算不了啥,华闻读书阁，反正当时人还年轻，再苦再累都无所谓，只要能好好休息一下，睡个好觉，第二天体力和精神都会恢复的。最难熬的还是在劳动之余，歇下来的闲暇时间里，没有事情可做。精神上老是空荡荡的，总想能找几本书来看。往脑袋里装点儿东西，总不能在这儿老是无聊地虚度时光。
　　在罗坝的场镇上，商店里除了《毛泽东选集》和《毛主席语录》以外，没有其他的书籍可卖。在洪雅县城的书店里也是只有《毛泽东选集》和《毛主席语录》，还有一些单行本，另外还有一些《新华字典》。更多的是当时流行的各种版本的革命样板戏剧本。这样的书充斥着整个中国，而人民喜闻乐见的书却不好找。特别是科学文化教育方面的书更是奇缺。稍微好一点的小说，书店里根本没有找不到，就是省市级的图书馆也不会向普通百姓开放。我们这些当知青的，在农村乡下，想要弄到几本好书来看，那就更是难上加难了。
　　1969年的夏季，正逢三伏天，生产队里没有啥事，我到我们光荣一队附近的友谊一队,树海读书阁，在一个我们很熟悉的社员家里做客，无意间，在他家的衣柜脚下，我发现了一本《钢铁是怎样炼成的》，旁边的几双旧解放胶鞋底下还压着一本《欧阳海之歌》。
　　就立刻弯下腰，迫不及待的把这两本书抓在手上，如饥食渴地翻阅着，一边转身征求这位社员：“这两本书，我能不能借回去看？”这位社员脸上露着神秘地微笑，对我大声回答：“好说，好说,金霏读书阁，就凭你我二人的关系，不要说是借，白送给你也没问题，我家里反正也没有人认字，这两本书，还是我路过罗坝学校，在篮球架底下面捡来的，我本想拿来折小东西哄小娃娃耍的，你要就拿去吧，但你不能大大方方地拿走，我绝不可能白白地便宜了你，你得给我的小娃娃折点小东西，我好拿来哄娃娃。”
　　我也生害怕他反悔，也想趁热打铁赶紧快点把书拿走，口里连声答应着，立马站起身，顺手从立柜下面扯出一张废报纸，对拆几下撕开，折叠了十来个小燕子、小椅子，小船、小飞机等乱七八糟的东西，胡乱堆在一个八仙桌上，算是交差，连忙把这两本书抓在手,树海读书阁，疾步越出这家房门，飞快地跑回到了我的小木屋。打开那本《钢铁是怎样炼成的》如饥似渴地读起来,铭华读书阁。
　　常言道，外财不富家。好景都不长。
　　一个月以后，我们大队的知青们都到我的小木屋来玩，无意之中发现了两本书，他们立刻疯抢在手上相互传阅，当他们离开以后，这两本书就和我永别，我就再也找不着了，私下里我跟踪暗查了很久，最终的结果就是：书就像长了翅膀，被传得越来越远，据说那本《钢铁是怎样炼成的》已经被传到其他的公社，这两本书肯定是无法再找回来了。
　　跟踪追查那两本书下落无望的情况下，在邻近共和五队的一个28中知青的床铺上，我意外发现一个手抄本《一双绣花鞋》，赶紧抓在手上，随意翻阅了几页，立刻被手抄本中充满悬念的惊险故事情节深深地吸引住了。拿在手上实在舍不得丢手，那个知青也舍不得借给我看，我就和他软磨了很久，好话歹话说了好半天,宁静读书阁，他才勉强同意，只能借给我三天，三天后他必须要收回。而且再三说他自己都还没有看完，三天后他还要接着看。
　　立刻向他告别，径直跑回生产队，进入我的小木屋，从里面把门一栓，找出一本信签纸，就坐在小桌前，煤油灯下。再摆上一小瓶新墨水，开始工工整整地抄起来。奋战两天两夜，《一双绣花鞋》终于抄写完毕。
　　第三天一早，我正打算走出房门去，把那本原稿交还给那个知青。信手打开房门，没想到那个知青，他竟然就端端正正地站在我的小木屋门口。我真是服了他了，他肯定是害怕我逃跑了，唯恐我说话不算话，更担心的是怕我把手抄本给传跑了。
　　所以一大早，他就急忙赶过来堵我的房门，坚决要收回他那个手抄本。说不定他很有可能一直在暗地跟踪我，确定我一直在生产队，要不然咋个会那么准确地在第三天一早，他能在我的房门前准确无误地堵住我。不管咋个说，幸好我挑灯苦战了两天两夜，刚刚抄完，才放下笔，他就赶来了。否则就太可惜了。
　　在那几天里，这个手抄本被我当成了宝贝，每天都要反复看上几段，只要一有功夫，就拿在手上看。十多天以后，《一双绣花鞋》我终于看完了。随手放在小桌上，到厨房准备做饭吃。
　　没想到就在此时，光明四队的一个知青偶尔路过我的小木屋前面的一条小路，顺便在我寝室里坐一会儿，在我的小桌前，发现到了这个手抄本《一双绣花鞋》。他大喊了一声，“喂，石头兄弟，这个书，我拿去看啦哈！”话音未落，就听见一串急速奔跑的脚步声由近而远，迅速消失了。
　　我连忙赶回房间里一看，这下真是彻底完蛋了,精彩读书阁，那个知青从我的房间里消失了,树海读书阁，手抄本《一双绣花鞋》同时也消失了。（这个手抄本《一双绣花鞋》在当时，属于禁书，政府当局严令禁止传阅。据传闻，公社有关专案人员正在调查这件事。）我只得哑巴吃黄连，有苦也说不出口，绝对不敢声张啊。可我也不死心，在暗地里追查了很久，得到的结果就是：这手抄本的确是长了翅膀，更可气的是，你越去追它就飞得越远，反正是肉包子打狗，永远回不来了。
　　后来我到大队会计家里找他办事，意外地发现他居然有一个大木箱，重得两个人都抬不动。那里面装的全是书。有不少古典文学书籍，什么西游记啦、三国演义等等。真像是一个图书馆啊。我终于发现一个书的海洋。
　　在我高举右手,树海读书阁，紧握拳头，向大队会计郑重其事地做出了向毛主席保证，有借有还的赌咒发誓之后,爱看读书阁，大队会计才答应每次只能借一本，看完一本之后必须奉还之后，才能打借条再借第二本的方式，借到过几本好书。
　　在这段时间,树海读书阁，我先后读了《牛虻》《青春之歌》《林海雪原》《水浒传》。在山上修水利工地，我躺在篾笆子工棚顶的阁楼里，趴在直不起腰的连天铺上，借着煤油灯光亮，读完了《三国演义》和《说岳全传》。无论怎样艰难困苦，这几本书总算能伴随着我，度过了那个难熬的知青岁月。
　　1970年10月的一天。我回到成都，在川医医学院附属医院做完理疗后，从川医出来步行回家，途中经过人民南路广场，在新华书店里偶尔发现一个单行本《爆破工手册》,孔子读书阁，立刻当成宝贝，花了1毛2分钱，马上买下来,广济读书阁。后来拿到公社修水利的工地上，联系书上的讲授内容，结合现场实际，急用现学，的确起到了立竿见影的作用。提高了我们现场的功效。深得汪乡长和突击队员伙伴们的赞扬。我从山上离开工地时，这个小单行本就留给那个不打不相识的外号叫军官的朋友，权当是做纪念品了。
　　我在山上修水利当爆破手，有一次，路过我们公社的丰产六队，在水库大坝的右侧端头，发现一个农村山区里的小学校，所谓小学校，实际上就只有一个老师，在一个四面通风的草席棚子里,树海读书阁，给十来个小学生上课。
　　这位上课的老师，我们都认识，他一见到我，就问道；“能不能给孩子们讲一节课？”我很为难地说：“我从来没有给孩子们讲过课，不知道该讲些什么？”老师思索一下，就说：“你给孩子们讲一堂图画美术课吧！”
　　我的天哪，你这不是安了心的要是赶鸭子上架，硬逼着我出洋相吗？但又碍于熟人熟事的，实在抹不开情面，只好硬着头皮,树海读书阁，信手拿着一个没有盖儿的粉笔盒，走进了这个四面通风的棚子里，站在讲台上，忐忑不安地面对那十来个小学生，生平第一次，在教室里给别人家的孩子们讲课。
　　我定了定神，右手在粉笔盒里掏出半截粉笔，转过身去，甩了甩手臂，在黑板上先画了个人字形，在人字形的下面填上一笔，变成个小山峰。再画几个大小不一的山峰，山峰半山腰处用粉笔填上两条弧线，构成盘山公路，在公路上填上小小的几个长方体，再涂抹几笔,孔子读书阁，变成了盘山道上的卡车。我在讲台上一边画着，一面给讲台下的十来个学生们讲着。
　　他们拿着铅笔，在一张白纸上，模仿着我画的样子，认认真真地一边听，一边画着。从卡车讲到交通工具，由交通工具讲到城市里的交通，再讲到城里的公共交通汽车和电车。还有人行横道线和慢车道&hellip;&hellip;
　　在课堂上我就这样，一边讲，一边用粉笔在黑板上信手构画着。这些学生从来没有离开过大山。对外面的事物一无所知,修身读书阁，我自己都感觉到,精彩读书阁，因为没有备课，我在课堂上讲的内容是乱七八糟，语句不通，语无伦次的。既没有重点，又缺乏连贯性和逻辑推理。东一榔头西一棒子的。我自己都说不清我到底讲了些什么，但这些学生们却听得非常认真。看着这十来个小学生，天真无暇的眼睛，忽闪忽闪地望着我。屏住呼吸听我向他们讲述着大山以外那神奇的世界。我的心灵上受到了强烈的震撼。
　　在农村，我看到很多社员家里，由于缺少文化，写不起字，记不来工分，只好在墙上画杠杠,爱看读书阁。有用瓦罐里装豆子的办法来记工分,树海读书阁，有在墙上结谷草疙瘩记工分的。还有人用在家里的板墙上挂蒜头来记工的，出工一天就在板墙的一根绳子上挂一头蒜。
　　还有的社员的确没有文化，就连人民币上的字都认不完全。为了确保自己不吃亏，在对方无法付给现金的情况下，宁肯少要一点儿钱，也要把应该赚到的那部分钱，直接折算成粮食,孔子读书阁，要对方直接支付粮食，用以物换物的办法确保自己物质利益的。用他们的话说，赚来的钱，得来的利，有看得到的东西抓在手上，心头踏实。
　　这些农村社员大都不识字，对于写在纸面上的契约或合同等文字东西，实在无法理解和想象。集市上，他们在进行耕牛以及买卖房屋和木材等大型物资交流的全过程中，都是口头协议，双方在街上找一个双方都认识某个亲戚做中人，在这个亲戚家，当面谈好，立马兑现。能支付现金的就叫对方现款交易，不能支付现金的，就支付粮食，或者做房屋抵押。对于不能一次支付现金的，就需要写书面契约。如果对方不能按期足额支付欠款，则组织人去把对方抵押的房屋拆散搬回来。（由于在农村文化人欠缺，一般都会找知青帮忙,树海读书阁，用毛笔写书面契约。知青过去在学校里很少写过书面契约，在书店里也没有合同文本标准格式，只好完全按照双方当事人的意思抄写三份，三方按手印后各执一份。甲乙双方一旦出现契约一方违约，便到街上找中人，由中人做协调。至于知青嘛，只是负责把字写规矩，不能出现错别字，不搞错标点符号，不承担任何责任。我在街上赶场时经常遇到过被农民请去写合同。写完三份以后，有人来收，还会有人管你吃顿饭，不给钱。）这样的做法不可能大力发展乡村的商品经济。这种思想指导下的物资交流，只能停留在小农经济，自给自足的农村经济。
　　1970年4月24日，我们都在田间里忙着点谷子，一个社员腰间挂着的半导体收音机，忽然传出一阵来自太空的《东方红》乐曲声。紧接着，一个男高音广播员充满激情地报道说：“中国第一颗人造卫星试验成功”这个消息对于我们知青来说，是一个极大的鼓舞和希望，这就说明，在我们中国，今后要搞建设，还是需要文化科学知识的。
　　这天中午吃午饭的时候，我们几个知青自动邀约在一起，讨论着我们自己的未来发展，都觉得我们必须要自己掌握自己的命运，虽然我们在乡下，抽空时间还是要复习一下文化课。说不定在哪个时候，一旦有机会，万一再遇到考试升学的机会，有文化总比没有文化强。于是当地的洪雅知青，当天晚上赶回了洪雅县城，第二天从家里拿来了他们的课本，我们队上的几个知青，相互传阅者，悄悄地开始复习语文和数理化方面的文化课。
　　通过一个阶段文化复习，问题就出来了。那两个洪雅知青是初六六级的，我们是初六七级，他们书本上的很多东西我们过去没学过，我们根本看不懂。自己的课本，在文化大革命初期，已经被毁掉了。那时候在罗坝公社还没有中学，特别处在知识越多越反动的思潮中，要找老师请教，非常困难。当时各地书店里根本买不到初中文化课教材。语文课大家凑合着互相还可以探讨，数理化就不同了，原来的数理化底子是啥样就啥样，文化课在复习过程中，不懂得的问题找不到人请教，又怕被别人知道了，更怕被公社某些干部拉去当批斗的典型。没敢再坚持下去，只得半路夭折了。
　　在当时，我们始终坚信一条，不久的将来，科学文化必将会有用武之地的。这么大的中国，搞社会主义建设，不可能不需要科学文化的。
　　
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