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“龙抬头”的随想,树海读书阁
俗语说“二月二，龙抬头”是指惊蛰过后万物复苏，管理水的龙将开始工作了。人们洗头、剪头来期望好运、吉祥。这已是延续了一千几百年的民俗了。
　　
　　儿时听说过二月二啃猪头，那是过去的殷实人家年下杀了口猪，一个正月里基本耗尽，也只剩下猪头了，留在这年里的最后一个节日里享用。
　　
　　近年来却生出了“吃猪头，抬龙头”之说，不由唤起我的联想：若在古时候吃了猪头就抬了龙头可就要战火四起了，都想抬龙头岂不形成了诸侯争霸之态势,金霏读书阁。那龙可是一方人主啊，皇帝是龙的化身，皇帝乃真龙天子也。你要在天子脚下抬龙头就会招来谋逆之祸的，恐还没等你抬起那龙头就早已被砍下了谋逆的人头，那便不是祸起萧蔷，而是祸起猪头了。
　　
　　看当今“吃猪头，抬龙头”已被商家鼓噪得甚之又甚，特别是在近二月二的时日里，更是赤裸裸的一丝不挂,孔子读书阁，走在街上“吃猪头，抬龙头”的宣传会随时砸向你的面门，电台里也在喋喋不休的播着助阵的广告。这广告的效应还真不能小瞧，连我这多年不吃猪头肉的人也去熟食店里买回半个猪脸以助酒兴，而这猪脸咋也咀嚼不出年少时的味道。那时饭店里的拼盘，半盘油炸花生米，半盘猪头肉，外加十几片炸虾片只需五毛钱，一大碗米饭一毛钱，六毛钱便吃一顿有些奢侈的午餐；那肉、那饭嚼在嘴里也真叫个香,金霏读书阁，更无是否是健康食品的顾忌。只三十几年的光景咋就变了味道呢？
　　
　　猪头是吃过了的，龙头何时方能抬起呢？“吃猪头、抬龙头”本是风马牛不相及的两个词语，却在当今一切以牟利为目的社会中成为了成功的广告用语。这没有任何逻辑关系的两个词语会不会有虚假之嫌呢？&ldquo,铭华读书阁;龙抬头”的随想
　　
　　俗语说“二月二,树海读书阁，龙抬头”是指惊蛰过后万物复苏，管理水的龙将开始工作了。人们洗头、剪头来期望好运、吉祥。这已是延续了一千几百年的民俗了。
　　
　　儿时听说过二月二啃猪头，那是过去的殷实人家年下杀了口猪，一个正月里基本耗尽，也只剩下猪头了，留在这年里的最后一个节日里享用。
　　
　　近年来却生出了“吃猪头，抬龙头”之说，不由唤起我的联想：若在古时候吃了猪头就抬了龙头可就要战火四起了，都想抬龙头岂不形成了诸侯争霸之态势。那龙可是一方人主啊，皇帝是龙的化身，皇帝乃真龙天子也。你要在天子脚下抬龙头就会招来谋逆之祸的，恐还没等你抬起那龙头就早已被砍下了谋逆的人头，那便不是祸起萧蔷,精彩读书阁，而是祸起猪头了。
　　
　　看当今“吃猪头，抬龙头”已被商家鼓噪得甚之又甚，特别是在近二月二的时日里，更是赤裸裸的一丝不挂，走在街上&ldquo,爱看读书阁;吃猪头，抬龙头”的宣传会随时砸向你的面门，电台里也在喋喋不休的播着助阵的广告。这广告的效应还真不能小瞧，连我这多年不吃猪头肉的人也去熟食店里买回半个猪脸以助酒兴，而这猪脸咋也咀嚼不出年少时的味道。那时饭店里的拼盘，半盘油炸花生米，半盘猪头肉，外加十几片炸虾片只需五毛钱，一大碗米饭一毛钱，六毛钱便吃一顿有些奢侈的午餐；那肉、那饭嚼在嘴里也真叫个香，更无是否是健康食品的顾忌。只三十几年的光景咋就变了味道呢？
　　
　　猪头是吃过了的，龙头何时方能抬起呢？&ldquo,树海读书阁;吃猪头、抬龙头”本是风马牛不相及的两个词语，却在当今一切以牟利为目的社会中成为了成功的广告用语。这没有任何逻辑关系的两个词语会不会有虚假之嫌呢,孔子读书阁？
　　
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”B“字录,金霏读书阁
生生不息的河流
　　缠绕着山川
　　天成的湖泊
　　养育着数群鸟类
　　也养育着一方语言
　　
　　水或清
　　语言若浊
　　风为皱水
　　你为什么,树海读书阁？
　　
　　作于2015/02/28上午
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“同心”拔河，齐心发力
“同心&rdquo,铭华读书阁;拔河，齐心发力
  &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;      &nbsp,孔子读书阁;  &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,爱看读书阁;   &nbsp,金霏读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;      &nbsp,华闻读书阁;   &nbsp,树海读书阁;          第一作者：黄荣华      第二作者:罗丽
7月14日，是我们“同心”社会实践队暑期三下乡的第二天，继昨天的启动仪式后，今天早上，我们开展了激动人心的拔河比赛。我们的场地选在操场上，由于人数不多，我们把学生分成A,B,C,D四组，两两对决。
首先进行的是A组和B组，待双方准备就绪后，裁判员一声令下，拔河的选手一个个卯足了劲，用力往后拉，只见中间的红布在两队之间来来回回，看得在旁边助威的我们激动不已，好想也冲上去抓住绳子往后拉。由于A组所在的场地较滑，A组的队员明显出现力不从心，撑住局势的脚不停的向前滑去，最终B组的同学领先赢得了一局。当然交换场地后，A组顺利地扳回了一局，打成平手。
下面到了C组vsD组，比赛开始后，C组咬紧牙关，身体后倾，使尽全身吃奶的力量，气势不输其他组，最终C组赢得这一局的胜利。
比赛持续火热地进行着……
由于采用轮流交换比赛组别，A组和C组“过关斩将”赢得了最终的胜利。
终于盼来了重头戏----决赛阶段，我们采取三局两胜的形式，进入决赛每个同学都很重视，紧张地准备着。比赛开始了，由于A组的同学在裁判员吹哨一完毕就抢先把握时机，抢先赢得一局。为了不输掉比赛，C组的同学在第二局中尽最大的努力挽回了一局。决胜局的时刻到了，场上场下的师生，脸上都流露出紧张的表情，各班的班主任也到场对自己的班级进行指导，拔河队员商量完毕后，依次排好位置，形成攻不可破的架势。裁判员一声令下，原本紧张的局面更加严峻了，双方队员都把脸憋得通红，有的龇牙咧嘴，有的仰头后倾，还有的拼命出力往后拉，红布来来回回，前进又后退，绳子随着两队的队员左摆右移，胜负难决。突然，C组的一个同学不小心向前滑了一小步，A组感觉正是天时地利，抓住时机，团结一致，红布缓缓移向了A组，最终比赛在A组的欢呼声中结束了……
比赛的结果固然会影响当时的心情，但是没有赢得比赛的C组并不垂头丧气，A组也没有就此骄傲嚣张。相反，在比赛结束后，双方纷纷握手表示对对方实力的肯定。
看完比赛后，我被深深地感动了，今后无论是什么比赛，只要我们团结一致，劲往一处使，无论输赢，我们都是最大的赢家。
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●雨霖铃,金霏读书阁
●雨霖铃
&nbsp,精彩读书阁;黄居浦
夜来急雨。
伞幕初遮,爱看读书阁，千千滴滴,铭华读书阁。
凝眸对望雨花，只一霎，新恨轻洒。
凄凄此景黯伤，河水竟潺潺。
只恐那,树海读书阁，时光偷华,孔子读书阁，苦让光阴作虚化。
忆时伤感却憔悴，愁颜空惨心酸几回？
更兼风，前来添寒,树海读书阁。遣情已伤,孔子读书阁，雨断云收更做凄凉！
怎么敌万种思量，心已自难安,树海读书阁。
&nbsp,华闻读书阁;
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★立春的情思★ （散文诗外三章）
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　　真的，立春又来了，突然想起曾看过顾长卫的电影《立春》，里面有这么开场白说道：
　　“立春一过,金霏读书阁，城市里还没有什么春天的迹象，但，风真的就不一样了”。
　　我挺喜欢这部影片，曾看到人评论说这只是以一种炫耀苦难和展示自虐的扭曲方式，
　　来表达所谓的“生活真相”，我不肯苟同的，充其量这只是一场理想主义者的变幻录，
　　对于王彩玲胡金泉黄四宝这样的人来说,孔子读书阁，她们才是真正保持着立春姿态的人，
　　都在共同着立春的情思，让那些曾经在花样年华里同行者都真实地感触到了，
　　心灵的那点滴温情，就这样在已生活的道路上行尸走肉、麻木苟安，辛劳耕耘。
　　而她们是一堆灰烬里那深藏的暗红花火，仿佛让那些生命年华的沉寂，
　　飘然在明灭的那一份坚韧与纯粹，当然还有人世泥淖中，让那些情思哗然风流，
　　天地之博大与浩然，不得不遭遇的卑微及打击，勇气和尊严。
　　-
　　●立春的景象
　　从荒芜至盛景，就在天地时节所打开的窗门那样，惊喜你我的心境，
　　带着许多平静的心态，真实地阅读着展现于眼前的画页，感叹那蓬勃的生命主题。
　　景象里的景象，就是日出霞光由一根芽茎撑开了世界，把眼前景色长成天涯。
　　从盛景至荒芜，是日落余晖由一根枝梢蔓延满全身，把青丝褪成白发，
　　就好像时光只是草木身体里的一个回环，空成了色，色成了空，一瞬一念,铭华读书阁，一念一灭。
　　感谢轮回，分秒中全都变就成了沦陷于红尘的一笔糊涂帐，烂到极致在劫难逃时，
　　我和你都把眼睛擦了一擦，忽又归零，从头算起，立春的景象，栩栩着生命的沉着内敛，
　　在光的色素里，那就是一场时光的呼啸打转在即将爆发前的那一刻宁静，
　　真挚的爱就在宁静里，它悄悄松开了灵魂深处的黑暗及希望，且迸发出内心的呐喊，
　　为生命，为自己，要用力生活，要大力欢喜，要尽力坚持，渲染着爱的版画。
　　-
　　●立春的心境
　　大自然的激情，就这样在你的心地上感叹和叙说,金霏读书阁，让色彩真切飘荡。
　　就在这么一个时节里，不是所有的河流都能奔向大海，不是所有的花树都能立春开花,树海读书阁，
　　不是所有的人生都能走至圆满，地球的椭圆，交织着力量伟岸,树海读书阁，
　　在这里，只是说着立春，让天地的心境和人类的感触那样的逼真生动，
　　啊，立春心境，就是要奋力让冰雪化成溪水,精彩读书阁，就是要奋力让芽叶钻出土壤，
　　就是要奋力让每一个人都生持愿望有理想，这就是一种生活的态度和诗意的滋养，
　　就像王小波在《青铜时代》里说的：“人仅仅拥有此生此世是不够的，
　　他还应该拥有诗意的世界”。再立一会儿,树海读书阁，再看一会儿，再等流光吐纳一会儿，
　　春风在解冻，整个世间的绿来复苏就近在眼前，而绿来有新茶，有新酒，还有新花事，
　　传递着爱的歌谣，教人一想到心里就会麻酥酥,树海读书阁，恰似微醺，一派好时光呀。
　　-
　　●立春的期待
　　立春，亭亭玉立在我们的眼前,孔子读书阁，她就是色彩，就是风情，就是歌谣，就是画页，
　　阳光的美丽和空气的温馨，栩栩至纯，陶醉了千山万水，以及田园风情。
　　我和你在迎接和拥抱着立春的美丽，和新的面貌，为那些朴实的花草们放歌。
　　就在我的园地里，我便着手修剪那些冬天里颓败不堪的枯茎残叶，
　　亦是为给予它们随后将至的葳蕤以最美的焕然空间，荒芜焕然生气，枯色焕然红绿，
　　空寂焕然雅意谁知，我却被草木们暗地里无声汹涌的生命力给深深惊讶住了，
　　非但惊讶不已，还心生敬意，它们不是活在宽广丰饶的大地上吗。
　　我为《立春》鼓掌，在时光的缝隙里，触摸到了那渐渐褪去了曾经的色彩，
　　涣然着一缕缕对命运绝不屈服，而又却在千疮百孔中展现原样的自己和新的形态。
　　共同的期待，共同的清唱，让我体会到了立春的诗意及暖意和豪迈的步调。
　　-
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“大海”瘦身记
——女儿谈美体塑身的体会   　　姑姑家的表妹,树海读书阁，从小就有保持体型的意识。她自幼受其母（老姑）的言传身教耳濡目染，五六岁便只吃咸菜、西红柿。原本天生丽质,金霏读书阁，加上骨瘦如柴，真是人见人爱的呀。现在一米七的个头儿，才92斤的体重，却一天天还嫌自己胖，让我们这些珠圆玉润的,树海读书阁，直叹有人“贪心不足&rdquo,铭华读书阁;啊！
　　
　　我和表妹两个极端，从小就不挑食。只要妈妈说，这个东西可有营养啦,爱看读书阁，我就会奋不顾身地吃下去！大蒜是唯一的例外。记得很小的时候，妈妈说吃啥补啥,孔子读书阁，吃鸡头补脑聪明，我就认准了这个，吃鸡时什么不吃都行，就鸡头不能落下。
　　
　　那年去乡下奶奶家，奶奶请客人吃饭，做了一只鸡，我一直站在门外，死死地盯着那个鸡头，直到客人吃完，也没动那个要命的头，我才深深地缓了一口气。大学之前，一直在家吃饭没觉得什么。大学时，一次好友介绍我认识一男生。他定睛看了一会儿，扑哧一下笑了，说：“我认识你。”你猜，这是为什么呢？
　　
　　一次，食堂破天荒做了鸡头,精彩读书阁。我打了一大盘子，和同学边聊边吃,华闻读书阁。竟然没有发现，远处还有一双男孩儿的眼睛，被我娴熟的技艺震惊了、征服了。以后，再也没敢在公众场合吃鸡头，因为人怕出名猪怕壮嘛。
　　
　　虽然，自己不觉得怎样，可还有同学叫我“大海”（因为学习不错,树海读书阁，人又不招风，所以没人敢笑话我，只有调皮捣蛋的，还有和我要好的男同学，才敢起这样的绰号）。大______海,金霏读书阁，哎，是身形,孔子读书阁，还是胸襟？
　　
　　大学以来，像所有女生一样，心宽体胖疯狂长肉，就像妈妈说的那样，是喝凉水都长膘的那种。老爸寒假接我下火车，夸张地形容我说，老远看见我的脸,“就像茫茫大海上，冉冉升起的一轮红太阳”。哎，还真是个大呀！
　　
　　从大二开始,树海读书阁，我就开始了瘦身之路。掐指算算，已经整整过去八个年头了。这其间的经历大概够写本书的了：早晚跑步、白天跳绳、吃醋泡豆、喝陈醋、练搏击、去健身房、学游泳、减肥茶、木瓜粉、木耳粉、魔芋粉...林林种种，凡是听说的，能想到的，都差不多试了个遍。真有点儿佩服自己了，折腾来折腾去，还是觉得瑜伽最健康最舒服最有效了。
　　
　　以前喝醋伤过胃，很久都是吃什么吐什么，很恐怖很吓人的，一度觉得自己病入膏肓。还有，看网上那些减肥药的副作用很大：心悸发慌出汗倒热不说，会导致肝功能衰竭，心脏负荷过大，不孕、甚至死亡，真是令人毛骨悚然的啊！
　　
　　最开始，做的是蕙兰瑜伽，好难啊！那时在家里的床上做，不得要领，觉得做完都恶心。现在想想，主要是场地不对。我们做瑜珈的时候，最好是在瑜珈垫上。这样做的好处，一是隔凉，二是可以减少与地面的接触，减轻地面过硬造成的关节疼痛。而且，自己有颈椎的毛病，用肩颈支撑的项目，最好还是不做为好。所以做瑜伽，一定要视自身特点，选择合适的瑜伽动作，才能收到事半功倍的效果。
　　
　　后来慢慢地懂得，做瑜伽也要科学合理。选择合适的空间，选择合适的地点，选择合适的动作，才能体会其中的宁静和美妙。望着远处绿树如茵，沐浴在温暖柔和的日光里，微风徐徐吹过，缓缓放松的呼吸，努力想象着自己，就是那些姿态万千，努力生长的参天大树，向上延伸，无限伸展...那种远离喧嚣的心境，如一潭湖水，微风习习，轻漾涟漪...而且，不会像其他的运动那样，大汗淋漓的，很不淑女也很难堪，所以，我很喜欢。
　　
　　豆豆常常看着我发笑，幸灾乐祸地说捡了一个大便宜，想想以前的那个胖丫头，除了心地善良，善解人意，觉得对脾气，别的都没敢奢求，现在竟然出落成这样。过年回家，高中毕业十年聚会，我着实吓了大家一跳，原来，“大海”也能在所有人都将发福的大潮中，逆流而上美体塑身的啊！这种感觉还真挺好！
　　
　　想来从最高峰算起，差不多瘦有三十多斤吧，（天啊，自己都不敢想，那是多大一堆肉啊。所以现在，即使觉得还不满意。想想当初，也就不太奢求了。）豆豆说着说着就喜不胜收，一副感谢上帝感谢党的样子。因为他知道，我是那种向来管不住嘴的人，这么多年在外，早就练成了馋猫级的美食家。怎么都成，就是不能亏着嘴。能到现在，已经很不易啦！
　　
　　最后，就以我的瑜伽心得，做本文的结尾吧：
　　
　　瑜伽会通过气息和动作的结合，按摩胸腔和身体各部位穴位，使身体在舒缓的动作中感受前所未有的舒展。瑜伽的许多动作是拉伸型的，所以即使不减轻人的体重，也会在拉伸肌肉的过程中，使人在视觉上更加修长。
　　
　　在做瑜伽运动之前，以及之后的一段时间内，最好有两小时的空腹。运动中穿宽松的衣服，尽量不带有束缚性的饰物，运动后不要洗凉水澡。选择一块好的瑜珈垫。太厚会卸力，对骨骼也不太好，太薄又起不到作用，最好从侧面看有微微的突起，颗粒均匀而且紧实。
　　
　　我强烈推荐玉珠贤示范的瑜伽，难易适中，而且初高中级都适用，把动作做到位是很费功夫的呢。用心体会瑜珈的奥秘吧，它会让你受益终生。锻炼身体贵在坚持，美体瘦身其乐无穷。只要有恒心有毅力，才不会半途而废的哦！
　　
　　我用自己的切身经历，与同在瘦身旅途上的姐妹们分享！顺便说一句，革命工作很重要，个人形象也很重要。身体是革命的本钱，千万不要拿身体开玩笑哦！
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“小偷经济”的贡献
【导读】：&ldquo,树海读书阁;小偷经济”的运行机理是这样的：小偷四处盗窃->催生防盗产业-&gt,铭华读书阁;拉动上游产业->增加社会就业、扩大需求->养活小偷,爱看读书阁。我们常说拉动内需的三驾马车是投资、消费和出口，“小偷经济”在其中的作用都比较明显。

　　人人都向往天下无贼,孔子读书阁，但当今社会小偷又无所不在，连警察人家也不能幸免。某天早晨，我起床后忽然发现厨房窗户洞开，很是惊讶,华闻读书阁。再仔细查看，花岗岩厨台上还印着几个新鲜的鞋印。我的第一反应是：有小偷！整个人立即进入紧张状态，迅速拿了一根棍子一间房一间房仔细搜索,树海读书阁，还好，此时小偷已经离开，双方避免了一场遭遇战。家里无贵重物品，小东西他大概看不上，因而无损失,树海读书阁。后来我查询了辖区派出所的报警记录，当晚本小区还有多户人家被盗，我楼下的住户损失价值数万元。
　　
　　我在这幢楼已住了十多年，一直平平安安，心理一直以为小偷与我家无缘，怎么梁上君子不请自来了呢？小偷是从哪里进来的呢？凭着职业的敏感，我朝厨房窗外探头一看，恍然大悟，不知什么时候一根煤气管道从地上倚着窗边一直伸到顶楼。原来小偷是攀爬煤气管道入室行窃的。我担心该小偷再次光顾，或其他小偷误打误撞进入，此后在睡觉前都要把厨房玻璃窗户关好并拉上锁环，心理以为这样就很安全了。这样过了一段时间，后来一个搞刑事技术的朋友提醒我，说这样根本没用,金霏读书阁，小偷有专业工具，一下就撬进来了。我心理不由得一阵后怕，这几天平安无事实乃万幸，万幸！在忐忑不安中又捱了几个晚上,树海读书阁，最终还是下决心安装防盗窗,精彩读书阁。
　　
　　做不锈钢的老板态度很好、效率很高，头天定做，第二天就亲自来安装了。在我们不停地咒骂小偷万恶不赦时，不锈钢老板“一语惊醒梦中人”：“干我们这一行的却要感谢小偷，没有他们的存在我们就无法生存,金霏读书阁，就好像你家一样，小偷如果不进来过,孔子读书阁，你怎么想到要安装防盗窗呢？！”我正想严厉批评他这种错误思想，但转念一想，他的话还真有道理。万物相生相克，一物生一物，一物降一物,这是亘古不变的“大道”。自然界以及人类社会都是由无数条生态链构成的大循环系统。辩证法认为，任何事物都有两面性。就拿小偷的生态链来说，虽然小偷严重扰乱社会治安，严重影响社会安全感，但从经济发展角度看，小偷的存在客观上对拉动经济内需是有作用的。我们姑且将因为小偷的存在而产生的经济现象称之为“小偷经济”。
　　
　　“小偷经济”的运行机理是这样的：小偷四处盗窃->催生防盗产业->拉动上游产业->增加社会就业、扩大需求->养活小偷。我们常说拉动内需的三驾马车是投资、消费和出口，“小偷经济”在其中的作用都比较明显。“小偷经济”对扩大内需的作用不容低估，这在经济危机期间更具意义。按照马斯洛的需求理论，人的第一需求是生存，第二需求是安全，第三需求才是发展。在广大市民解决了温饱问题后，公共安全的需求潜力巨大。为公众提供一个安全的生活、生产环境成了各地的首要任务。从政府层面看，公安“金盾工程”建设投入了巨额资金，全国各地正在大规模开展的治安视频监控系统建设、治安防控工程建设等，全国各地的资金投入量起码也有数千亿元；从民间层面上，家家户户安装防盗窗、防盗门等防护设施，以全国年消费5000万套（假设1000元每套）来计算，其产值就达到500亿。由此往上溯，治安监控、报警系统、防控工程身后的产业链很长，涉及到钢铁、冶金、采矿、电子、石化、信息技术、建筑安装等行业，几乎囊括了国民经济的大部分产业，其产值是防盗行业本身的十倍乃至数十倍。像浙江永康等地防盗门产业已成为当地的支柱产业，不仅内销，还供出口。由此可见，“小偷经济”对拉动内需的贡献是巨大的。
　　
　　再从就业的角度看，因为小偷的大量存在，导致社会治安不断恶化，需要更多的力量来维护社会治安，所以国家在不停地招收警察。与此同时，各级公安机关大量招收协警，再加上规模更加庞大的企业保安、小区门卫、护村队、护校队等与公共安全相关的保安服务行业从业人员，这是一支非常庞大的从业队伍。全国大约有三百万警察，假如以1：10的比例（绝对是保守的）估算社会上企事业单位保安的数量，可以得出一个结论：全国公共安全从业人员在三千万以上。在全国就业形势非常严峻的当前，保安服务行业提供了大量的就业岗位，这对社会稳定的作用是巨大的。凯恩斯主张通过扩大国民的货币收入，以达到扩大需求的目标。“小偷经济”在客观上就起到了这一作用。
　　
　　有位经济学家曾经说过，中国的“性产业”拉动了GDP一个百分点。我想，“小偷”应该比“小姐”多吧，按照这一理论，在“保增长”战役中，“小偷经济”的贡献也应该在一个百分点以上。
　　
　　当然，公安机关是违法犯罪的天敌，一定要严厉打击各类小偷，哪怕影响GDP增长也在所不惜，让天下真正“无贼”。
【责任编辑：男人树】
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之桥头镇
世外桃源之桥头镇
  &nbsp,金霏读书阁;桥头镇位于广东省肇庆市怀集县的西南部，境内凸显喀斯特地貌，在1999年被省政府评为省级风景名胜区。
文化：
   该镇民间流传的传统地方戏“贵儿戏”，被列为全国300多个剧种和广东省13个剧种之一,华闻读书阁，列入了《中国戏曲大典全书》。桥头镇也是著名的诗歌之乡，各村寨诗社茶居,铭华读书阁，老少竞联是人们喜闻乐见的文艺活动。1999年桥头镇被广东省人民政府评为第一批“广东省民间民族文化之乡”。
风景名胜：
1、燕岩风景区
   燕岩景区是桥头镇最著名的景区，因金丝燕大量在洞中聚集，故名燕岩。早在八十年代已经闻名中外,金霏读书阁，许多专家学者旅游的同时，还研究金丝燕了的生态,爱看读书阁。
当地建立了农土特产一条街、燕窝加工场、燕岩展览厅、人工攀岩场和天然攀岩场等，2004年6月在燕岩景区成功地举办了国际攀岩邀请赛，并被确定为国家攀岩队训练基地。这些产业的兴起,树海读书阁，打开了村民致富的道路,树海读书阁。

人们在这里拍下自己与这美丽的燕岩的合影
2、世外桃源
   世外桃源是广东地区典型的喀斯特地貌，绵延百里的碧水洞天步步皆景，有世外桃源的田园风光,树海读书阁。万亩桃花海洋,孔子读书阁，翠绿的山坡，历史的古建筑，四季的薰衣草，美味的本地三黄鸡，天然绿色的蔬菜,精彩读书阁，纯手工竹篮织品，宁静舒适的环境，青年男女的对歌会，最纯朴的民风在那里毫无保留地展现在人们眼中。

洞里的小河，仿佛有“复行数十步，豁然开朗”般的感觉
   长期以来，由于交通不便，这里长期处于封闭状态，村民坚持着原始的生活，“日出而作日入而息”“面朝黄土背朝天”„„周而复始,树海读书阁，过着与世无争，安闲舒适的生活。“一方水土,孔子读书阁，养育一方人”，桃源村人的淳朴善良、热情好客的性格由此养成。
   每年的春季，夏季都是这里的旅游旺季，大批的青年情侣来此旅游，纷纷地来这里感受一下这里的民风、美景与美食。因此，现阶段当地居民的主要收入是来源于旅游。村里的古建筑现在大多都没有人居住，许多村民都盖起了新楼房。在党与当地政府的带领下，村民们正大步地奔着小康生活而去。
   除了秀丽的风景，美食也是其引人入胜的原因。该镇生产的陈年米酒，醇朴清香。而用桥头陈年米酒酿造的燕窝酒，更是闻名中外。该镇居民喜食玉米粥，有传说当地美女多，皆因玉米粥营养结构合理，到此旅游的人们吃饭时，都要喝上一两碗玉米粥。
旅游业的兴起，带动了全镇第三产业和农土特产的发展，促进了全镇经济的快速发展，2004年全镇国内生产总值达23.2亿元，财政收入1423万元。
特色节日：
1、燕子节
   每年的六月初六，是怀集燕岩“燕子节”又叫燕岩文化节、耍岩节。燕岩以燕窝闻名于世，因此燕子节最吸引游人的莫过于怀集当地世世代代传下来悬竿吊竹攀岩采燕窝的绝技。这一天，四村八寨的男女老幼，成群结队涌到燕岩，数以万计的中外游客也云集到此，观万燕翻飞，看采燕窝绝技表演。在高60多米的洞顶采燕窝人仅凭壁缝中的几根竹杆，飞崖走壁，其惊险之状，令人在惊悸之余，不得不佩服采燕人的胆大心细，绝技无双！在燕岩内还有传统的山歌对唱和贵儿戏等民间艺术的表演，怀集的人们除了赶庙会、祭祀“燕神”之外，还举行各种各样的活动，如吃燕窝、攀岩、对山歌，演贵儿戏等，人们举行祭祀“燕神”的活动，而且场面相当得热闹。
2、燕子节来源
   据传，当时华夏始祖黄帝功德圆满、归天入圣时，是“乘燕翼而迁”的，那天正是农历六月初六。因而“黄帝”、“燕子”、“六月六”等意象在人们心目中连在一起，形成了一种“神”的概念。“燕鸣鸣而帝归”，人们看到了燕子就好像看到了黄帝一样。于是，每逢农历的六月初六，人们都举行隆重的祭祀活动，以纪念黄帝。

天空中的燕子在快乐地飞翔着
   燕子节的来源也跟当地人们崇尚燕子的习俗有关。怀集民间很崇尚燕子，包括家燕和金丝燕，把燕子看作“祖先神”、“雷神之子”。怀集人爱燕的传统，来源于上古燕图腾文化。这种燕图腾文化历经干百年的传承和发展，逐步形成了一种牵涉面广、内容丰富、形式多样的区域文化，即今天的“金燕文化”。 “金燕文化”所构建的“人与燕子和谐共存”的文化氛围，为金丝燕缔结了一根千古不变的“旧鸟恋故园”的人文情结。在这种环境下，燕子节顺理成章地在怀集诞生了。
   如此佳村，正是广东省多彩乡村中的典型代表。如有机会，到此一游，也将给你带来另一番独特的景象，让你体会广东省多彩的文化乡村，亲眼目睹燕子节的热闹非凡，体验岭南乡村文化所带来的魅力。
摄影/郭啟程
作者/岭南师范学院云梭实践队队员陈玉莹、郑云
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“平安湖北”建设从“治、制、久”三个字入手,金霏读书阁
昨日,树海读书阁，深化平安中国建设会议在武汉召开，平安中国建设是中国政法综治工作的重要组成部分，“平安&rdquo,孔子读书阁;两字意味深长，直接关乎到百姓的安居乐业，社会的长治久安，国家的和平稳定。推进平安中国建设,华闻读书阁，是依法治国的重要举措。
　　
　　“平安湖北”是推进平安中国建设的一个有机组成部分，平安中国建设离不开“平安湖北”，&ldquo,树海读书阁;平安湖北”是平安中国建设的具体实践。此次会议在湖北武汉的召开，不仅凸显出湖北的重要性，也给了湖北一个启示，要用依法治国理念推进&ldquo,金霏读书阁;平安湖北&rdquo,爱看读书阁;建设，让“平安中国”建设带动“平安湖北”建设。
　　
　　如何贯彻推进平安中国建设，推动“平安湖北”建设吗,树海读书阁？笔者认为，要以法治精神为核心，推进“平安湖北”建设。主要体现在&ldquo,孔子读书阁;治”、“制&rdquo,精彩读书阁;、“久&rdquo,铭华读书阁;三个字上,树海读书阁。
　　
　　“治”是指治安，治安是基础。“群众看平安，首先看治安”，治安是实现平安的前提和基础，“平安湖北”建设遇到的首要和棘手问题是社会治安问题，因此各级治安综治部门要开展扫黄打非、打黑除恶等行动，及时查处各种影响社会治安的违法犯罪案件，用铁拳手段维护社会治安稳定，确保一方平安，提升人民群众的安全感，为“平安湖北”建设奠定基础。
　　
　　“制”是制度，制度保障是根本。此次会议孟建柱强调以法治推进平安中国建设，“平安湖北”建设也离不开法治，法治是推进“平安湖北”建设的根本依据。要想以法治方式和法治思维积极推进“平安湖北”建设，必须要有科学合理的法律制度，制定一些百姓最关注的法律制度，比如针对当前比较常见的社会治安案件，出台一些打击暴力恐怖活动、极端宗教活动、维护校园安全等法律制度；完善各项法律制度，把平安建设中的成熟经验做法融入到制度或立法中去。充分发挥制度的保障作用，制度管人，制度治理，制度管事，并且形成一种长效机制，让法治推动社会一方平安和稳定。
　　
　　“久”是指长治久安，长治久安是根本目的。有句话说得好，“救火重在及时，防火重在平时。”如果把“救火”比做打击危害社会治安的行动，那么“防火”就是平时的社会综合治理，“救火”只能救得了一时，治标不治本，“防火”才是关键。湖北省来说，在社会综合治理方面做得比较好，突出亮点的就是农村网格化。“平安湖北”建设要继续深化网格化管理，做到“人在网中走，事在格中办”，确保小事不出村，大事不出街，将矛盾化解在基层，将隐患消除在萌芽中，实现湖北的长治久安，为“平安湖北”构筑坚实的基层“防火墙”，确保社会长治久安。
　　
　　“平安湖北”是湖北社会经济发展的社会保障，只要充分发挥法治的核心作用，做好治安管理、制度建设、创新社会管理建设，一定能够让“平安湖北”建设深入人心，为湖北社会经济发展保驾护航。
　　
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“平”而有趣，“淡”而有味
　　平淡，人们往往与“单调”、“乏味”联系在一块儿。但梅圣俞云：“作诗无古今,欲造平淡难。”葛立方《韵语阳秋》认为：“欲造平淡,精彩读书阁,当自组丽中来；落其华芬，然后可造平淡之境。”又说：‘清水出芙蓉，天然去雕饰’(李白)，平淡而到天然处，则善矣。”平淡，应该是平而有趣，淡而有味；应该是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”(元好问）应该是“反朴归真”，“看似寻常最奇崛”(王安石)。
　　
　　清明，在古代是人们关心的一个节日。杜牧的《清明》是广泛传诵的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
　　
　　这首诗“看似寻常最奇崛”，乍看首两句，也许有人会说，这个人太没意思了，落了点小雨，就值得惆怅伤感(“断魂”）么？如果把首句的“纷纷”与次句的“断魂”联系起来，细细揣摩,爱看读书阁，就觉得不是没有缘由的。佳节行路的人，难免会有点心事(&ldquo,树海读书阁;每逢佳节倍思亲”),华闻读书阁。现在细雨又下个不停，冒雨趱路，自然“别是一番滋味在心头”了。“纷纷”是形容春雨，也是形容这“行人”的情绪。第三句乍看颇平淡，如果和第四句联系起来，情趣就不同了。它仿佛使人看到：绵绵春雨中，牧童骑在牛背上，手指远方：“瞧，那不就是杏花村嘛！”“行人”闻讯而喜，喜而赶路，以及他那急匆匆的样子，都浮现在人的眼前。可见，这首诗是“平淡”里面见“真淳&rdquo,树海读书阁;的。
　　
　　曾慥《乐府雅词录》有两组无名氏的【九张机】，其中两首是：
　　
　　“一张机，采花陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。”
　　
　　“两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻吩咐,金霏读书阁。回头一笑，花间归去，只恐被花知。”
　　
　　先看第一首。暮春三月，莺啼柳绿,孔子读书阁，这位少女春衣初试，喜溢眉梢,树海读书阁，到陌上采桑来了,金霏读书阁。可是,孔子读书阁，诗人既没有写她采桑，也没有直说她此时的心情，而是巧妙地从反面立意,树海读书阁。他写了明媚的春光，热烘烘的太阳,铭华读书阁，盛开着的桃花；在桃花枝上蹦蹦跳跳、歌喉宛转、叫个不停的黄莺。从鸟的啼声里，她听到一种奇妙的语言：“不肯放人归”。无知的黄莺有知了，它要把人给留住哩。当然，不是黄莺留人，是这位少女自己不愿意走，所以在她听来，黄莺也解人意了。于此，我们才明白：这位少女为什么要“试春衣”；在“风晴日暖”的春天里，她为什么这样“慵无力”。
　　
　　再看第二首。它是第一首的续篇。少女的愿望实现了，期待着的人骑着马来了。他们讲了些什么话，神情怎样，作者没有写。在分手的时刻，她犹豫不定，恋恋不舍。她有心里话想跟他说，可又不好意思说。“深心未忍轻吩咐”句，包含着丰富的感情，写出了这位少女踌躇迟疑的情态。要说的话儿到了嘴边上，还是没有说出来。因为他已经知道自己的心里话了。于是，“回头一笑，花间归去”，躲进花丛中去了。“回头一笑”含意深刻。本来“花间归去”之后，这位少女的心已呈现出来，但诗人还要补足一句：“只恐被花知”，方才的事，也许被花儿听去了。至此，才可以了解到这位少女的心灵。这两首小词，表面看像是“平淡”，实际上它内涵丰富。没有这种生活实感的人，不会写得如此耐人寻味。
　　
　　梅尧臣(圣俞)的一些诗，平淡朴素。《苕溪渔隐丛话》后集卷二十四称：“圣俞诗工于平淡，自成一家。如《东溪》云：‘野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。’《山行》云：‘人家在何许？云外一声鸡。’《春阴》云：‘鸠鸣桑叶叶，村暗杏花残。’《杜鹃》云：‘月树啼方急，山房人未眠。’似此等句，须细味之，方见其用意也。”这些诗和他同情人民疾苦的《田家》、《陶者》、《田家语》等，迥异其趣。它们表现的是一种闲适、幽寂的生活情境。如《鲁山山行》：“适与野情惬，一山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。”
　　
　　起联写山，次联点行，后二联写山行的具体景物：“幽径”，究竟“幽”到什么程度呢？“独行迷”，一个人走路，会有迷路的危险。这够“幽”了吧，但作者觉得还不够，又补足两句:“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”正幽绝至极，不禁发问“人家在何许”的时候，仍人影杏然，而一声鸡啼，却从云外遥遥传来。真是平淡自然，而又含有无限野趣。
　　
　　李清照的词，造语平淡，却情味无穷。“绿肥红瘦”，“宠柳娇花”，“清露晨流，新稠初引”，“红藕香残玉簟秋”，“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”，等等，历来为人们所称道。或说“天下称之”，“此语甚新”；或说“全句浑妙”，“浑成脱化，如出诸己”；或说“语意飘逸，令人省目”，“便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象”；或说“皆浅俗之语，发清新之思”。杨慎《词品》对李请照推崇备至，说“宋人中填词，李易安亦称冠绝”；对【声声慢】（“寻寻觅觅”）一阕，尤致赞扬。他认为“炼句精巧则易，平淡入妙者难。”而李清照的这些词，正是以“平淡入妙”的。
　　
　　在小诗中，看似平淡而饶有意味的颇不少。李端有两首写少女情态的小诗，一曰：“开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”(《拜新月》)一曰：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”(《听筝》)前一首说，开帘见月，下阶便拜。从古代妇女拜月、倾诉心曲这一古老风俗中，表现出少女质朴、纯真的感情。藏在内心深处的话儿，只能对月诉说，但又怕“人闻”，所以只能“细语”了。仅五个字便刻划出此刻她那颗激动不安的心。结句更妙，不写人的举态，而只说北风吹拂着她的裙带，岂北风知其隐衷耶？此时无声胜有声。虽无一语倾诉心事，却使人完全感触到这少女的心灵了。后一首说，筝发出激越的声音，是少女在深闺中素手弹出。她时时故意弄错指法，为的是引起人家的注意。“曲有误，周郎顾”。她多么希望“周郎”来“顾曲”呀。同是写少女情态，一怕人知，一怕人不知，虽都字数寥寥，平淡浅白，但人的形神栩栩如见，正是“平”而有趣，“淡”而有味。
　　
　　“欲造平淡难”。但其所以难，难在必须先有生活上的“浓”，然后才能达到艺术上的“淡”，如同先有生活上的“巧”，然后才能达到艺术上的“拙”一样。这“浓”后之“淡”，“巧”后之“拙”，是要花费诗人更多心血的。
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“平静”的诉说
　　人是哭着来到人间的,树海读书阁，因此,金霏读书阁，人生苦短，人世总充溢着苦累,爱看读书阁，总让人失意很多、很多,铭华读书阁，失望很多、很多，它会使备受创伤的心灵深深地孤独起来，转化成无限的酸痛,孔子读书阁，把失望变成绝望,树海读书阁，在绝望中还是希望有一个真善美的境界来拯救你的落泊无依的灵魂,树海读书阁，那就要有一种精神的感动而支撑来升华着,孔子读书阁。
　　
　　人的心境是脆弱的,精彩读书阁；也最容易感动,树海读书阁；特别是在悲凉的吞噬、打挎,金霏读书阁，在陷入痛苦不能自拔已频于精神崩溃身心交瘁的状态,华闻读书阁，是多么的需要能有人在理解中抚慰与温馨地佑护，和慈爱的心灵来为你排遣心中的沉痛、悲伤与无休的酸郁苦闷；能感然蜕化你消极的情绪，能为你擦掉悲泪盈眶。
　　
　　可是，非你所望；你的累、你的伤感，你的忧郁、你的痛苦、你的悲伤、烦躁、愤慨……你对这世尘总充满了不信与悲惧，对人生失去了信心的消极，就这样悲悲伤痛中诞生纵横驰聘着，无拘无束地在内心发出阵阵的酸痛苦悲而难以平静时；在这样痛楚的心境传染给予别人，便是，使别人回报的好像都不能悄然蜕化掉，而是增添别人的伤感、不解与厌烦。
　　
　　因此，只有让痛楚栖息停泊在“平静”的日记、诗篇中，尽情地宣泄、倾诉，内心的悲怆、感慨。那一字字、一句句、一节节，“平静”得不会哭泣的心灵寄托地诉说……
　　
　　
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“平安湖北”建设从“治、制、久”三个字入手,树海读书阁
昨日，深化平安中国建设会议在武汉召开，平安中国建设是中国政法综治工作的重要组成部分，“平安”两字意味深长，直接关乎到百姓的安居乐业,精彩读书阁，社会的长治久安，国家的和平稳定,铭华读书阁。推进平安中国建设，是依法治国的重要举措。
　　
　　“平安湖北”是推进平安中国建设的一个有机组成部分,金霏读书阁，平安中国建设离不开“平安湖北”，“平安湖北”是平安中国建设的具体实践。此次会议在湖北武汉的召开,树海读书阁，不仅凸显出湖北的重要性，也给了湖北一个启示,爱看读书阁，要用依法治国理念推进&ldquo,树海读书阁;平安湖北&rdquo,树海读书阁;建设，让“平安中国”建设带动“平安湖北”建设。
　　
　　如何贯彻推进平安中国建设，推动&ldquo,华闻读书阁;平安湖北”建设吗？笔者认为,金霏读书阁，要以法治精神为核心,孔子读书阁，推进“平安湖北”建设。主要体现在“治”、“制”、“久&rdquo,孔子读书阁;三个字上。
　　
　　“治”是指治安，治安是基础。“群众看平安，首先看治安”，治安是实现平安的前提和基础，“平安湖北”建设遇到的首要和棘手问题是社会治安问题，因此各级治安综治部门要开展扫黄打非、打黑除恶等行动，及时查处各种影响社会治安的违法犯罪案件，用铁拳手段维护社会治安稳定，确保一方平安，提升人民群众的安全感，为“平安湖北”建设奠定基础。
　　
　　“制”是制度，制度保障是根本。此次会议孟建柱强调以法治推进平安中国建设，“平安湖北”建设也离不开法治，法治是推进“平安湖北”建设的根本依据。要想以法治方式和法治思维积极推进“平安湖北”建设，必须要有科学合理的法律制度，制定一些百姓最关注的法律制度，比如针对当前比较常见的社会治安案件，出台一些打击暴力恐怖活动、极端宗教活动、维护校园安全等法律制度；完善各项法律制度，把平安建设中的成熟经验做法融入到制度或立法中去。充分发挥制度的保障作用，制度管人，制度治理，制度管事，并且形成一种长效机制，让法治推动社会一方平安和稳定。
　　
　　“久”是指长治久安，长治久安是根本目的。有句话说得好，“救火重在及时，防火重在平时。”如果把“救火”比做打击危害社会治安的行动，那么“防火”就是平时的社会综合治理，“救火”只能救得了一时，治标不治本，“防火”才是关键。湖北省来说，在社会综合治理方面做得比较好，突出亮点的就是农村网格化。“平安湖北”建设要继续深化网格化管理，做到“人在网中走，事在格中办”，确保小事不出村，大事不出街，将矛盾化解在基层，将隐患消除在萌芽中，实现湖北的长治久安，为“平安湖北”构筑坚实的基层“防火墙”，确保社会长治久安。
　　
　　“平安湖北”是湖北社会经济发展的社会保障，只要充分发挥法治的核心作用，做好治安管理、制度建设、创新社会管理建设，一定能够让“平安湖北”建设深入人心，为湖北社会经济发展保驾护航。
　　
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“常回家看看”入法所想,树海读书阁
【导读】俗话说强扭的瓜不甜，这一亲情性的“看望或者问候”以法律来维护是靠不住的,金霏读书阁，关键还是从子女那里发自心内的&ldquo,精彩读书阁;常回家看看”，如果全社会通过各种方式大力弘扬孝敬老人这种美德,树海读书阁......
　　
　　&ldquo,树海读书阁;找点儿空闲，找点时间,孔子读书阁，领着孩子常回家看看…&hellip,孔子读书阁;”这一曲在一九九九年春晚上唱响中国大地,金霏读书阁，也唱出了老年人的心声和盼望,爱看读书阁。这首歌也就涉及到赡养老人中的精神赡养部分。
　　
　　近日，新版“老年法”草案出炉，草案在“精神慰藉&rdquo,树海读书阁;一章中规定，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老人&rdquo,华闻读书阁;，特别强调&ldquo,铭华读书阁;与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人。”
　　
　　羊羔跪乳，乌鸦反哺。我们中华民族素以孝为美德。小时候听过的《卧冰求鲤》、《范宣惜身》，还有《三字经》中的“香九龄，能温席”等好多小故事，都显示着我们民族以孝作为一种美德来宣传的，作为一种榜样、一种垂范，让世代人们歌颂、流传。
　　
　　赡养老人是一个人的最起码的道德要求，长期以来，我们比较重视物质上的赡养和经济支持，如今出于人性化，又提出精神赡养的具体的一面，并写入法律条款中，那是不是能够破解从精神上关心老人这一难题呢。
　　
　　也有人对些表示提出疑义，“经常看望或者问候老人”中的“经常”是指多长时间、什么频率来算的？若是老人以“子女不常探望”为由提出诉诸法庭，那么如何取证，何人做证。这子女和老人相对公堂，由法律和法官来判定自己的家务事会有何结果，制定的法律当然会为老人撑起腰板，那胜诉后被法律约束的子女会不会就带着温暖和关怀来“经常看望或者问候老人”呢？
　　
　　俗话说强扭的瓜不甜，这一亲情性的“看望或者问候”以法律来维护是靠不住的，关键还是从子女那里发自心内的“常回家看看”，如果全社会通过各种方式大力弘扬孝敬老人这种美德，也会使得“常回家看看”更具有可执行性、体现了更多的人文关怀。
　　
　　那把“常回家看看”列入法中，也不会无一是处。对老人尽孝是一种传统美德，加入法律条文中，可以起到加以弘扬、鼓励和指引的作用，会让一些人改掉原来将大把钱送给老人就是尽孝的想法，会让更多人重视，把“孝”字做得更好，从而大家都自觉地来践行这种美德。
　　
　　我们现在需要做的是全社会行动起来，给需要关爱的老年人以关爱，我们每个人也应当常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗……
【责任编辑：可儿】
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“广州富家公子”愚弄了谁
　　【编者按】一个名叫“广州的富家公子”的网友对一位母亲承诺说，如果她从广州大道抱着孩子一直跪爬到体育中心，立马让人当场捐钱两万元给她患眼癌的女儿医治。不知那个知道不,金霏读书阁，在网上是愚弄了谁,树海读书阁，是那位母亲还是他自己,树海读书阁？
　　
　　3月22日下午，广州大道中往体育中心的路上，一位母亲抱着6个月大的患眼癌的女儿跪地前行，她这样做，是因为一个名叫“广州的富家公子”的网友说,孔子读书阁，如果她从广州大道抱着孩子一直跪爬到体育中心，立马让人当场捐钱两万元,孔子读书阁。
　　
　　据了解，这位母亲来自湖北荆州市江陵县熊河镇，叫谢三秀，她随丈夫侯义学来到广州，丈夫的每月工资2000元就是全家人的唯一收入。谢三秀的女儿名叫侯珊珊，现在患有视网膜母细胞瘤,华闻读书阁，也就是人们常说的&ldquo,金霏读书阁;眼癌”。
　　
　　为了给孩子治病,爱看读书阁，已花光了全部积蓄。于是,树海读书阁，无助的谢三秀想到了在网络上求助。她以&ldquo,精彩读书阁;侯珊珊宝贝”的网名在天涯网G4在线版上传了“求社会好心人拯救眼癌宝宝”的帖子，将孩子生病的经历和村委会证明、孩子照片、病历的文书也上传了。大部分网友都对谢三秀孩子的遭遇表示同情。其中有一个网名叫&ldquo,树海读书阁;广州富家公子”声称“在广州街头跪爬一千米,铭华读书阁，我马上给你捐2万元”。
　　
　　结果这位可怜的母亲就出现了文章开头的一幕里。可悲、可愤的是网友“广州富家公子”并不打算兑现自己的承诺。也许你会说这位母亲太傻了，那么轻意相信一个网络上毫不相识的人，做下常人难以做出的事情，可能她心中最大的动力就是能有一线希望治好孩子的病，让自己孩子成为一个正常的人。
　　
　　于是又想到那位“广州富家公子”，当他在网上与母亲对话时，是不是带着真情呢？还是脸上带着调侃来打出这些让人伤心又气愤的话语呢？可能是认为这位母亲不会做出那样的事情吧？或者认为这是常人根本不会做到事情。
　　
　　我感觉，他可能没有当过父母的经历，因为只有当了父母才会知道当为了自己孩子能够付出什么，也不理解父母对孩子的爱的力量到底有多大。还记得在四川汶川地震时，在母亲弓形的身子下幸存的孩子吗？为了孩子，可以舍弃自己的生命，在生命逼近时不忘在手机上留下最后说一次爱的话语。
　　
　　这就是母爱的力量，人间最为感人、最伟大的力量。这容不得任何人的愚弄，愚弄的人会在母爱下面变成衣服抖下来的“小”来。
　　
　　不知那个叫做“广州富家公子”的那个人现在知道了没，在网上是愚弄了谁？是那位母亲还是他自己？不过是让世人抬高母亲的光辉形象，贬低自己的无知和无聊罢了。
【责任编辑：雨亦奇】　
　　
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   那一日，风中独行的领悟

《庆兔兔日记》1979播放器是终身的记忆,金霏读书阁
1979星期一小雨转阴20℃~12℃客厅早上温度15℃PM2.5-151　　雾霾PM2.5指数就和天气预报阴雨晴天一样，连续的小雨，雾霾就悄悄地回落下来，太阳一旦上班，雾霾马上就会肆无忌惮地活跃起来，昨天的PM2.5又要接近一百了。　　东边的上空明显比西边亮了许多，太阳升起来的地方，一些散乱的云彩被没有出来的太阳照得透明发亮。四周一切还是笼罩在雾气中，远一点的铁路大桥完全淹没在云雾中。没有写日记的时候，并不觉得每天环境的变化，一旦注意了，就发现每天所有的一切都在悄悄地变化着。　　太阳升起来了，天边的云彩慢慢地地被阳光溶蚀，天空染成淡淡地白色，蓝天被被白色渐渐地取代。　　听到《大头儿子和小头爸爸》的声音，庆兔兔头在枕头上转了一个方向，拉开窗帘一缕光亮将房间照亮，庆兔兔连忙把头背向窗户，电灯打开了，刺眼的光亮照在庆兔兔的脸上，庆兔兔把被子往上拉了一下，用被子把头全部盖上。　　穿袜子，庆兔兔把小腿翘起来，穿好外套，庆兔兔用手指着自己的裤子说：“这是我睡觉的衣服。”，妈妈说：“这是你早上刚刚换的裤子。”，妈妈从卫生间拿出一条秋裤一条裤衩说：“庆兔兔尿完尿说，我的裤子尿湿了，其实就是滴了一滴尿，庆兔兔非要把裤子换了。”，外婆说：“没有裤子了，这一条裤子还是干净的。”。　　庆兔兔一边往卫生间跑去尿尿，庆兔兔一边说：“外公，我的收音机。”，外婆说：“就那么一会，你又不是听不到。”，庆兔兔说：“我在厕所里听不清楚。”。　　播放器里传来“可乐姐姐新年快乐。”和许多小朋友的祝福新年快乐的歌曲，庆兔兔夸张地说：“新年快乐，难道我们要过年了吗？”。　　庆兔兔正在洗脸，庆兔兔把头探出来说：“妈妈，我打了一个大屁。”，妈妈说：“放屁有什么可以值得炫耀的。”，庆兔兔又开始洗脸，妈妈打开门说：“Seeyou，拜拜，晚上见,华闻读书阁。”，庆兔兔说：“Seeyou，妈妈再见。”。　　播放器这时候播放《巴巴爸爸》。　　外婆给庆兔兔倒了一杯水，庆兔兔端起杯子，仰起脖子咕噜咕噜地就喝了下去，庆兔兔举着杯子,树海读书阁，把杯子倒扣过来说：“我一下子一杯水就喝完了。”。　　外婆说：“庆兔兔的外套怎么小了。”，庆兔兔举起两个手问：“我的衣服小了吗？”，外婆说：“你看，你的衣服后边都拘起来，我们换一件衣服吧。”。庆兔兔现在正在快速成长，一件衣服只能穿一季，这件衣服又要成为庆兔兔弟弟或妹妹的衣服了。　　庆兔兔说：“外婆，我告诉你，我打屁了,树海读书阁。”，外婆说：“打屁这样的事情是不用说出来的，打屁本身就不是可以很光彩的事情，就像上厕所一样，这是人人都会有的，但是这些事都不会放在台面来说事的。”，庆兔兔说：“外婆，我又打了一嗝，我不打屁，就打嗝，不打嗝，我就打屁。”，外婆说：“你不要说了，以后要说就说一些其他事情。”。　　庆兔兔说：“外婆，我的肚子疼。”，外婆说：“你肚子疼就去屙巴巴。”，庆兔兔说：“外婆，我的收音机。”，外婆说：“就几分钟，又不是听不到。”，庆兔兔说：“排风扇开着，我听不见《巴巴爸爸》。”。　　庆兔兔说：“外婆，我的肚子还有一点疼。”，外婆说：“你以后走路就不要那么快。”，我问：“你的肚子怎么了？”，外婆说：“这是昨天晚上在姨妈家，庆兔兔去拿东西，走的太急，一下子撞在茶几的角上。”，我看看庆兔兔的肚子，庆兔兔肚子上什么痕迹也没有。　　播放器在播放《三字经》，我问：“庆兔兔，你们幼儿园是不是在教三字经呀？&rdquo,铭华读书阁;，庆兔兔说：“没有哇。”，我问：“那你的三字经是跟谁学的？”，庆兔兔举起播放器说：“我是跟它学的呀。”。我一直想，经常听播放器的故事，肯定会给庆兔兔的脑海里留下深刻的印象，没有想到庆兔兔已经能够还原听到的故事。　　播放器已经成了庆兔兔的老师，播放器成了庆兔兔终身的记忆，我想播放器里的故事会影响庆兔兔的文学水平。　　庆兔兔说：“外婆，我的烧麦呢？”，外婆说：“你还记着呢，给你准备着呢。”，外婆给庆兔兔端过来烧麦，庆兔兔说：“我不是说了，我要吃两个吗？”，外婆说：“你早上还要在幼儿园吃早饭，早上就吃一个吧，晚上回来再吃一个。”。烧麦刚刚咬了一口麦，庆兔兔连忙把烧麦从嘴里拿出来，庆兔兔用手不断地煽动着嘴巴说：“好烫呀。”，外婆说：“你不要那么急嘛，心急吃不了热豆腐。”，庆兔兔把烧麦翻过来说：“就是下边有一点热。”，庆兔兔用嘴呼呼地吹着烧麦，外婆说：“那你就先吃不热的一面。”。　　庆兔兔说：“外婆，我又打了一个大屁。”，外婆说：“告诉你不要说了，说多了别人就会烦的，打屁不要说，说多了别人会笑你的。”，庆兔兔说：“我小一点声音说不行吗？”，外婆说：“小一点声音也不行，要说，就要说一些好听的话，说这些话是不文明，当着其他人面前说这些话也不礼貌。”。　　我换好外套，外婆说：“你的领子没有弄好。”，我用手一摸，是我的一边的领子没有露出来，庆兔兔说：“外公，你是大人了，你还不会穿衣服吗？”，我说：“任何人任何时候都有可能忘记或粗心的时候，犯错误不要紧，关键是做错了事要能够及时的改，以后能够尽量少犯相同的错误。”。　　杨小跳今天穿了一双红白相间亮晶晶的旅游鞋，看见庆兔兔，杨小跳崴着脚让庆兔兔看自己的新鞋，杨小跳说：“我的鞋有弹簧哟。”，说着杨小跳原地跳了一下，庆兔兔说：“我的鞋，没有弹簧，我一样可以跳的很高。”，庆兔兔往前冲了几步，两个小腿一曲猛地往上跳了一下。杨小跳说：“我的鞋，不能在，不能在，…。”，杨小跳停顿了一下说：“我的鞋不能在泥巴里走。”，庆兔兔说：“我的还不是。”。　　庆兔兔把自己手里的烧麦举到杨小跳跟前问：“你要不要吃呀？”，庆兔兔猛地往前跑了几步，转过身来咬了一口烧麦，杨小跳问：“你吃的是什么呀？”，庆兔兔说：“烧麦，是我姨妈做的。”，杨小跳爷爷说：“你姨妈还挺能干的。”，庆兔兔说：“烧麦里还放了葱。”。　　庆兔兔杨小跳已经走了很远，乖乖兔终于出来了，乖乖兔奶奶说：“隔汗巾。”，庆兔兔用一个大拇指指向杨小跳。我问：“是不是杨小跳丢在楼梯上了，隔汗巾上应该都有名字呀。”，庆兔兔用手指着杨小跳说：“杨小跳的，杨小跳的。”，庆兔兔不停地上下摆动手臂说：“是杨小跳的，毛巾上有奥特曼。”。　　隔汗巾上边是印着奥特曼，隔汗巾果真是杨小跳的，庆兔兔举起手臂说：“耶”，杨小跳也挥动双臂说：“耶。”，庆兔兔向空中踢了一脚，杨小跳也往前踢了一脚，庆兔兔转过身脚往后弹了一下。　　我拿一张餐巾纸要庆兔兔把手和嘴擦一下，庆兔兔擦完就扔在马路上，我说：“庆兔兔，你怎么能够把垃圾扔在马路上了？”，庆兔兔马上就蹲下来把餐巾纸捡起来。杨小跳用手指着庆兔兔说：“咿呀，哈哈哈。”，庆兔兔拿着餐巾纸冲着杨小跳过来，杨小跳扭身说：“我才不怕呢。”，庆兔兔在杨小跳的屁股上碰一下，杨小跳转身就去打庆兔兔，庆兔兔往后紧跑两步，转身就是一个飞腿，杨小跳身子一斜踢出一个更高的一脚，我说：“不要玩了，当心真的踢到身上了。”。　　现在路上好几个站在商店门口的奶奶都成了庆兔兔喊的对象，甚至庆兔兔会探进头到店里喊：“奶奶，早上好。”。　　庆兔兔把外套脱了，庆兔兔身上只剩下一件秋衣，乖乖兔奶奶说：“庆兔兔，你是不是穿少了，当心受凉感冒了。”，我说：“不要紧，他知道冷热，人在活动中是不容易受凉的，他每天晚上回来一直就穿一件秋衣。”。　　乖乖兔说：“四加三等于几,树海读书阁？”，庆兔兔马上说：“等于七。”，乖乖兔说：“一个一，后边加两个零是几？”，庆兔兔杨小跳都没有啃气，乖乖兔奶奶说：“乖乖兔，你自己知道不知道等于几呀？”，乖乖兔说：“我知道，是一百。”，庆兔兔马上跟着说：“是一百。”。杨小跳说：“一千加一千等于几？”，乖乖兔说：“等于两千。”。杨小跳说：“两千加两千等于几？”，乖乖兔停了一下说：“是四千。”，庆兔兔也跟着说：“是四千。”。　　杨小跳对庆兔兔说：“你不算，给乖乖兔加一分。”，庆兔兔瞪着眼睛说：“我为什么不算？”，杨小跳说：“因为你是后说的。”，庆兔兔用劲地哼哼着。　　乖乖兔说：“我们不跟他玩了。”，说着牵着杨小跳的手往前走起来，庆兔兔走到他们两个跟前，狠狠地瞪了一下眼说：“我也不跟你们玩了。”，杨小跳说：“我也不跟你玩了。”，庆兔兔说：“我还不跟你们两个玩呢，我还有很多好朋友。”，杨小跳说：“你没有好朋友,金霏读书阁。”，庆兔兔说：“我有王泽阳跟我玩，还有王天麒，还有磊磊，…，对了，还有宋舟炜。”。　　乖乖兔杨小跳两个人在后边偷偷地笑，庆兔兔牵着我的手往前走，庆兔兔说：“外公，我们快一点走。”。开始乖乖兔杨小跳还在说话，一会两个人也没有了声音。乖乖兔奶奶感到奇怪问：“庆兔兔你怎么不说话了，一个人在前边走呀？”，我说：“他们两个说，不跟他玩了。”，乖乖兔奶奶说：“不要紧，我来说他们。”。　　过了十字路口，杨小跳终于忍不住地跑过来拍了庆兔兔一下屁股，庆兔兔回头狠狠地瞪了杨小跳一眼，杨小跳又跑过来，庆兔兔回头就去追杨小跳，杨小跳连忙跑到乖乖兔的身后，庆兔兔抡起腿对着空中就是一脚。　　杨小跳提着裤子往旁边跑，乖乖兔说：“他要尿尿了。”，庆兔兔用食指在脸蛋?a href='http://sanwenzx.com/sanwenzhuanti/2010/0123/15744.html' target='_blank'>喜欢系毓巫潘担?ldquo;在外边尿尿，羞，羞，羞。”，乖乖兔也说：“真羞死人了。”。杨小跳尿完了走过来，庆兔兔继续用食指刮着脸蛋在羞杨小跳，乖乖兔说：“这有什么羞的。”。　　庆兔兔不再理睬她们两个，一直走到幼儿园门口。　　今天来了太多的快递，一天来了八件，最大的一件是未来宝宝的婴儿床，是一个小龙哈彼多功能实木婴儿床。床又大又重，这时候正好咦玉仙的爸爸妈妈准备到车库去，咦玉仙妈妈挺着大肚子，要咦玉仙爸爸帮着外婆把婴儿床搬上来。这时候快递员自告奋勇，帮着把婴儿床搬上来。事情虽然不大,爱看读书阁，却显示一个快递员真诚的心，外婆连忙作谢，希望天下这样的好人越来越多，希望这样的快递公司越来越多，希望这样的人能够好人有好报。　　我以后也要把这些感人的事情记录下来，让天下的人看到中国的希望，让好心人被天下人所知道。　　放学去接庆兔兔，天上开始下起沫沫细雨。　　今天徐老师没有给小朋友讲课，今天是张老师拿着一本画册，挨个要小朋友看，不知道画册上是什么图画或生字。　　过了三分钟，徐老师才开始开门放学。　　操场上湿漉漉的，除了玩三轮车的几个小朋友，操场上只剩下的就是匆匆忙忙离开幼儿园的小朋友。杨小跳先出来，一会就找到一辆三轮车，庆兔兔又到里面操场上去找三轮车，有一辆三轮车空了出来，杨小跳爷爷喊：“庆兔兔，这里有一辆三轮车。”，庆兔兔很快跑过来，从另外一个方向也过来一个男孩，庆兔兔手疾眼快，伸手就抓住三轮车车把，男孩虽然也已经走到跟前,孔子读书阁，只好投子认输回家了。　　庆兔兔还没有骑一圈，保安吹着哨子走过来：“赶快离开了，幼儿园要锁门了。”。　　杨小跳也不走路了，两个人来到公交站，一辆洒水车播放着音乐开过来了，庆兔兔连忙往远处跑去，杨小跳急中生智，转身躲到爷爷的身后，结果爷爷反而不能躲开洒水车喷过来的水流。　　一个小姑娘要尿尿，小姑娘奶奶要小姑娘蹲下来尿，这是公交站的站台，四周都站满了等车的人。杨小跳说：“你怎么在这里尿尿呀？”，庆兔兔用指头在脸上不断地刮动着说：“羞，羞，羞。”，小姑娘的奶奶看着两个人，只是无奈地看了一眼。　　这是公共场合，而且是人最集中的地方，就在大众的眼皮底下，哪怕你找一个人稍微少一点的地方也行，小姑娘已经大班的小朋友，是应该知道害羞的年龄了，就算孩子不懂，作为家长也应该知道一些这样的常识。　　今天琴行又开了一个架子鼓班，庆兔兔去的时候那个班还没有下课。三个男孩没有地方去，于是就坐在钢琴凳子上，一个胖胖的男孩开始弹琴，不是对牛弹琴，而是三个小牛犊乱弹琴。没有节奏，没有旋律，就是震耳欲聋的噪音。旁边一台钢琴上练习弹琴的女孩，看看他们三个，又看看自己的妈妈,精彩读书阁，妈妈也无奈地摇摇头。　　我们吃饭的时候，我说：“杨小跳奶奶说，以后到金字塔小学上学，杨小跳还是和庆兔兔上一个班。”，妈妈说：“算了吧，我们还是各上各的班吧。”。　　姨妈说：“那天买衣服，我试了一下，问庆兔兔怎么样，庆兔兔说，粗了一点。”，姨妈说：“你就不会说一点好听的，你夸有一点姨妈不好吗。”，庆兔兔说：“姨妈穿着不胖。”。妈妈说：“妈妈胖不胖。”，庆兔兔说：“妈妈不胖。”，妈妈说：“真的妈妈不胖吗？”，庆兔兔说：“妈妈不在的时候，别人问我，妈妈就胖了。”。　　架子鼓下课回家的路上，庆兔兔说：“外公，我好久没有吃过这个了。”，庆兔兔用手指着路边卖烤土豆的摊子说。既然那么想吃，我就买了一份，满满的一盒土豆三块钱。　　庆兔兔马上顾不得烫就往嘴里塞进去一块，庆兔兔一边哈着气，一边用手在嘴跟前扇着，我说：“太烫了，你就等一会吃。”，庆兔兔说：“不要紧。”，我说：“当心噎住了。”。很快一块土豆下肚，庆兔兔又吃了一块，庆兔兔说：“外公，我不要了。”。　　晚上等我从外边回来，一盒土豆还完完整整地放在餐桌上。别人的东西就好吃一点，别人东西也吃的香一点，真正自己有了庆兔兔又不吃了，庆兔兔就是要吃一个不一样，吃一个热热闹闹。　　当我们走到了楼下，乖乖兔刚刚从楼里出来，乖乖兔喊：“庆兔兔。”，庆兔兔问：“乖乖兔，你去哪里呀？”，乖乖兔说：“我出去玩。”，庆兔兔说：“你出去玩，那就算了，我放学还没有回家呢。”。
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“我们”是谁？
　　&ldquo,华闻读书阁;我”和“我们”意思不难理解，“我们”用途颇多。在此，说说双方一对一辩论时出现的&ldquo,树海读书阁;我们”。
　　前几天在一知名大论坛看到一篇驳斥他人观点的文章，读着读着感觉作者人数增加了，由单数变为了复数，由个体变为了集体，该作者阐述自己观点时，由&ldquo,孔子读书阁;我”稀里糊涂地变成了“我们”，文中不时以“我们”的字眼儿出现,铭华读书阁，令愚好生糊涂颇为不解。
　　该文是否以单位或集体名义发表？作者究竟是以个人还是单位、组织或某团体授权发表高见？从头至尾仔细拜读了两遍，署名的作者还是独独一人，文头文尾也未见某某群体或单位授权，抑或与某某人合著的字样，如果愚理解没错,树海读书阁，这篇高论应当是篇表述个人观点的文字,树海读书阁，与他人或集体无涉。
　　这就怪了，自己发表自己的观点，仅代表个人思想见解，文责自负，与他人丁点儿关系没有，但文中一个劲儿地扯&ldquo,树海读书阁;我们我们”的干嘛？什么意思？那个“们”从何而来？是何人？他们都知道被你不打招呼随随便便拉进来了吗？其中一些句子挺逗的，“我们认为&rdquo,金霏读书阁;、“我们从来”、“我们看到”……谁是那个“们”啊，到底“我们”究竟是谁们啊？莫非是引用他人的语句或观点了？文中也并无引文或借用语句，那么“我们认为”……中的“们”系何人呢？真让人丈二和尚摸不着头脑，晕乎乎的。
　　过后想想也不为怪，有人辩论时总是喜欢把我变成我们，给人以领导发言或领导授权发言一般，给人以组织或集体对个人之感。愚前几年在一家文学网站做杂文编辑就碰见一个这样的。两个会员为中国该不该买美国国债而争，辩论时甲不停地用我们我们的，颇有居高临下人多势众气势夺人之势，仿佛他代表了一个派别出阵迎敌一般，抑或是某部委的新闻发言人，乙说你是谁啊？你说的“我们&rdquo,金霏读书阁;是谁啊？他们同意你的观点了吗？甲颇自信地说没人授权就不能代表了吗？“你真行！谁人你都能代表，直接下文件发命令不就完了！”乙说完闪身走人。后来知晓，甲是一家外企高管，收入不菲。乙说，才是个外企高管，我还以为是什么不得了的大官呢？就是董事长总经理在网上发言和下岗职工农民工别无二样，只能代表你自己!
　　其实，文章中出现“我们”的时候并不稀奇鲜见。媒体上经常可见的社论、社评、特约评论员文章、编者按、编后语、新闻发言人的发言等中，“我们”并非鲜见。那是代表一级组织、一个部门、编辑部或媒体自己说的话,精彩读书阁，用复数“我们”在情在理无可挑剔。而网民个人发表文章，如无组织或他人授权只能代表作者本人，仅仅是自己的观点，与其他人或组织部门无关。
　　“我”和“我们”一字之差，含义显然不同。我，是单独的一个个体，多个“们”就成了一群人、一个集体、一个派别或一级组织，两者在质上和量上截然不同。我说的,爱看读书阁，系个人观点；我们说的，内涵可以想象或理解为多个答案，其作用大小轻重不言而喻。
　　随随便便滥用“我们”的实质是，未经他人同意或授权而代表他人的问题。能代表，是一种权力的体现。在特色园子里，代表和GDP一样具有幽默性。想让代表不一定能如愿，不想被代表又时常稀里糊涂地被代表。能随口说代表谁谁的除了官员还有何人？人家领导挂在嘴边“我代表”，尽管事先没有征求屁民的意见，或未经同意，但人家有那个职务，把你代表了就代表了，屁民能奈何,孔子读书阁？而同属屁民之列的屁民，不打招呼随随便便代表他人就有点自大了吧？莫非作者是某领导？仔仔细细认认真真品读了两三遍还是看不出丝毫作者是领导的内容和意思，虽有领导口吻和意味，抑或有几分领导的架势和气势，但终究没看见作者就是领导的实据。这就有点幽默和费解了。绝大多数国人现在对一无所知情况下被代表，颇反感颇厌恶，没经过同意就被代表了在某种意义上形同被强奸一般。这方面网文已有颇多高见，此不赘言了。
　　这个简单直白的小道理该文作者未必不清楚不明白，是无意疏忽还是有意为之，作者未言不便猜测，但读该文委实有集体对个人、众人打一个的感觉。实际上，能否驳倒对方观点根本不在于人数多寡，在逻辑、论据等方面站不住脚不要说几个“我们”，就是百个千个“我们”又有何用？文章在于以理服众，辩论在观点能否驳倒对方见分晓，在于以理服众，在于说理的本事和说出的是否是“理”，而不在其他。讲不出道理，满篇皆尽“我们”也于事无补。真要是说理不赢人，倒不如我就是我，何必拉那些一无所知的“们”来凑热闹和垫背。说的客观中正合情合理，一个人也能傲然挺立鹤立鸡群，无须乎虚张声势自封代表来“我们、我们”的。
　　如果说，作者无意，也不必为此较真儿计较，可一笑了之。如若作者有意为之，用心何在呢？
　　客观说，在网上发文尤其是双方辩论时，就是名家大腕儿专家权威的高论也仅仅是代表他自己，即便他的观点独树一帜，抑或被众人认可，也还是“一己之见”，未经他人允许也不能代表谁，与一般网友的发言一般无二。没有因为是名家就不是个人之见而成为“我们”一说。那位作者的“我们认为”、“我们从来”、“我们一直”……缘何而来呢？出现一半次可视作无意或疏忽，反复使用就是习惯自然，是感觉“们”的作用和力度及效果明显优于单独的“我”吧？之所以这样频繁使用，不得不叫人揣测其用心。一是，似乎用复数“我们”能增加文章的气势或力度，此文并非一己之见而是众人之说，合乎那句“大家说的不会错”一样。一字之差偷换了概念，变个人为集体，达到以众人的口吻和面目堂而皇之地对付一个单独的个体的目的，无管论点能否以理服众，先来一个人多势众在气势上压倒对方再说，有点暗含人多势众的感觉。二是，一而再再而三地“我们”，听着颇耳熟，与官腔官调极相似，大有“官方”发言人之感，居高临下，盛气凌人，唯我正确，实则有狐假虎威忽悠读者之嫌。三是，自知说理的本事乏术，以此壮胆儿助威或虚张声势，最终效果如何不说，气势先压倒对方。四是，含有抬高自己的身价和地位的气味和成分，自以为自己的观点正确英明所向披靡，说话就理所当然地我们我们表态起来，俨然似一个某某发言人一般，随随便便把不知情的男女老少们都拉了进来，以示代表着众人或组织。
　　这种自封的“代表”颇自以为是，自我感觉良好，说话就理所当然地我们我们表态起来，其实，内心极不自信且懦弱胆怯。但委实令人反感，不禁要问，你说的“们”在哪里？那些被你拉近“们”里的人知情吗，同意吗？
　　你是谁？应该清楚明白，乃无职无权的平头小百姓屁民一个，张口闭口我们我们的，你以为你是谁啊？你能代表谁？谁愿意让你在没有征求意见并同意你的观点的情况下代表？
　　官员习惯于说“我们”，那是他们认为和觉得有权代表，无论你知情或愿意与否。而作者呢？也或许是谦虚，从该文看不出是某某领导，颇像一个普通屁民。如若是普通屁民，奉劝一句，反驳他人观点时须悠着点儿严谨点儿，无论你的观点正确与否，不要张嘴闭嘴“我们我们”的，不愿让你拉近“我们”的可能不在小数，被你“我们”了的心里不舒服或者挺反感的亦然。
　　说别的事儿“我们我们”也倒没啥，一对一辩论时说的多了令人费解甚或小觑，还容易授人以把柄。说到家你还是你，你不能随便代表任何人。用“我”合适，加上“们”就有自以为大的代表之嫌。
　　
　　2013.05.21.16:45.
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“恶魔”丘比特
　　&ldquo,树海读书阁;爱情之箭来了，你被射中了没？”“说的是什么啊？！”听到收音机调频九十五点六里有传出刚才的那句话，让正在搬大桶水的‘潇洒哥’显得很是乏味，毕竟刚听了一半的音乐传来这么一句不靠谱的问话，有些打扰了他的雅兴。而同样在太阳大厦的‘貂蝉姐’听到这样的话,华闻读书阁，也说了一句：“插播这段真是秀逗了,树海读书阁！”同在一起录入客户资料系统的‘犀利哥’也搭了一句：“就是说嘛,爱看读书阁！”几乎凡是从收音机插播中听到这句话的人无不是有点儿抱怨电台的无厘头！可是就在几秒钟之后，一切即将改变，因为好戏即将上场！“现在是白色情人节时间，上个月的情人节你收到礼物了吗？如果收到的话，今天可以要回礼的哦！”收音机里的插播继续以柔和的口吻这样说道。
　　
　　“这么不‘给力’的提示她也说，看来今天没有好节目了，得赶紧关了！&rdquo,金霏读书阁;说着，‘潇洒哥’以及‘貂蝉姐’等人几乎同一时间同一动作，将收音机的关闭键按了下去,孔子读书阁，可是就当他们同一关上按键的前一秒,树海读书阁，让他们又后悔得赶紧又按了回来,孔子读书阁，因为扩音器里竟然说着：&ldquo,金霏读书阁;今天是‘城市恋爱频道’成立五周年,铭华读书阁，为了鼓励城市有情人记住这个白色情人节，于是本台今天特别推出非常丰厚的大礼，不过需要用模仿比赛的形式来完成，从现在开始最快将自己装扮成丘比特形象并第一个来到广播电视台顶端和射中金色气球的人将给予一万块钱的奖金和双人港澳台豪华九日游的特别大礼,精彩读书阁！”
　　
　　此语一出，即刻引起轰动的反响：正在往车上搬大桶水的&lsquo,树海读书阁;潇洒哥’一下子将肩上的大桶水放了下来；正在涂指甲油的‘貂蝉姐’不小心将指甲油涂在了嘴唇上；更夸张的是，正在录入客户资料的‘犀利哥’竟然在键盘上打出了一个“ILoveYou！”其他的场景也更加精彩，正在摸彩票的‘梦想男’将手中的彩票抛在了一边，飞奔向马路的出租车跑去；在厨房切菜的‘食神女王’也切到了手指头；而正在给医院给病人打针的‘小甜甜’，也将原来应该打在手臂上的针管打在了肩膀上，这时候，真的是一片“熙熙嚷嚷”！
　　
　　在短短的五分钟，马路上竟然出现了很多‘长着翅膀的丘比特’，有男性也有女性，而且羽翼的颜色各异，不过都耐不住拥挤，因为是塑料薄膜或者纸壳做的，很多的人的羽翼都被拥挤的人群折断了，不过还是有六对新人一同挤进了广播电视大厦的一楼旋转大厅！他们分别是‘潇洒哥’和‘貂蝉姐’、‘梦想男’和‘小甜甜’，还有‘犀利哥’和‘食神女王’。为了达到获得冠军的目的，‘潇洒哥’故意冲进电梯，按了下地下负二楼，并胡乱又按了一通，就出来了，而不知情的‘貂蝉姐’、‘小甜甜’，还有‘犀利哥’则一起冲进电梯，发生情况不对的‘梦想男’和‘食神女王’决定要爬楼梯，于是几个人一通冲向楼梯，无奈‘潇洒哥’又开始耍诈，他故意冲向二楼将一侧的垃圾桶和盖子上其他塑料瓶子倒在向上的楼梯口，而‘貂蝉姐’发现被骗后也在电梯一开决定先出去再说，而‘梦想男’也绝非等闲，他发现楼梯有障碍后，身怀绝技又有准备的他即刻将随身带的有勾爪的绳索向三楼的栏杆抛去并顺势上爬，看到到嘴的肉就要被其他人抢走，跑的稍快点的‘食神女王’在跑到二楼的时候，将便宜地摊买的珍珠项链弄散，让稍后跑出电梯而不留意的‘犀利哥’重重摔了一跤。
　　
　　而‘小甜甜’也苦不堪言，因为电梯每一层一停，当她赶到目的地的十层的时候，相信这份“丰厚的蛋糕”早就被人瓜分了！到底是谁是冠军呢？结果大家可想而知，当然是‘潇洒哥’了！不过，他赢得并不轻松，因为和他一同挤进广播室的还有一个‘貂蝉姐’！她怎么到了呢？原来刚才她一直都紧紧地跟着‘潇洒哥’的后面，在他即将推开门进入的时候与他一起向里面挤去。结果她和‘潇洒哥’的翅膀一人掉了一半，而且被挤得不成样子！为了抢先射中那只飘在广播室里的金色气球，‘貂蝉姐’还故意将‘潇洒哥’手中的箭拽掉地上，而自己抢先拿自己的道具弓箭向气球射去，可惜她也被抠了。因为‘潇洒哥’也趁她不注意将一块口香糖粘在了她的琴弦上，让她无法拉开弓！这时候，“嗖！”的一声，“啪！”气球爆开了，一片金色的纸片如同花瓣一般在空中飘散。原来是‘潇洒哥’并不是只拿了一只弓箭！“好了，看来今天的特别大奖是你的了！”看着眼前这个装束已经被撕得褴褛，却勉强算‘半个丘比特’的男子拿到了这个大奖，主持人将奖金和一张双人港澳游的票递给他的时候，很是无厘头的拍了下‘潇洒哥’的肩膀说：“看来你小子是‘财色双收’啊!够爷们！”正当‘潇洒哥’还不知道怎么回事的时候，‘貂蝉姐’靠了过来可怜楚楚的看着他。“那，这个还是给你吧！”看到身边的这个大美女显得这么委屈，‘潇洒哥’看似很大度的将五千块钱的奖金给了她……结果就不用说了，这两个欢喜冤家还真成了一对，而双人港澳台豪华九日游也刚巧成了他们的蜜月大礼包！这时候，‘天使’丘比特看见了他们两人的甜蜜，感觉好像少了什么。于是传上了黑色的吸血鬼风衣、带着看似锋利的犀角和假牙出现在了他们的旅游团的旅馆窗外，想要吓一吓，这个新人，看看他们的感情有多深。却不想，‘潇洒哥’起来嘘嘘，将一个果汁玻璃瓶丢到了窗外，刚巧打到了此时化身‘恶魔’的丘比特，正当‘小恶魔’想要用魔法将瓶子变成道具将‘潇洒哥’收进瓶子里的时候，却不想‘貂蝉姐’也起身了，她拉上窗户，刚巧将瓶子弄翻了方向，将丘比特自己收进了里面，而更令这个‘小恶魔’痛苦的是，刚才‘貂蝉姐’还点了一支烟，也一同丢入了窗外，刚巧也丢进了瓶子里……当两人再次在这也月光深邃、窗纱朦胧的窗前缠绵的时候，一只仿佛装着萤火虫的瓶子向空中徐徐飞去。
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“捡破烂凑首付”，知识的价值如何体现？
　　每年假期都不回家、每天坚持打至少两份工，还将一些回收的旧书或旧货存放在宿舍内，引发室友发帖表示不满。北京师范大学大三学生李振称,华闻读书阁，他攒钱是希望凑足房款首付。有同学称其&ldquo,孔子读书阁;想钱想疯了”，不应影响别人生活，也有同学认为其自力更生他人无权指责,树海读书阁。
　　
　　“捡破烂凑首付”，被网友称为&ldquo,树海读书阁;财迷哥&rdquo,树海读书阁;的北师大大三学生李振，就是在这样的字眼下一夜走红,精彩读书阁。
　　
　　不过，&ldquo,金霏读书阁;捡破烂凑首付”听起来确实可笑。只要把帐粗略一算,爱看读书阁，在北京,铭华读书阁，房价每平米平均1万元，一套100平米的房子要一百万,金霏读书阁，首付20%,孔子读书阁，也要20万，捡破烂每年就算能挣个2万元（这个价格已经是很高了），不吃不喝也10来年，加上结婚生子这些花费的话,树海读书阁，恐怕靠破烂在北京是一辈子也不够付房子的首付。虽然李振在接受凤凰专网记者采访时说全中国的瓶子可以堆积成北京的一套房子，但是李振有能力把全中国的瓶子都捡回来吗？“财迷哥”真是很傻很天真。
　　
　　“财迷哥”有他自己的人生的信仰，在接受记者采访时，他说到了追求独立、相信自己、超越自己、成就自己。这当然没有错，但是靠捡破烂来超越自己让人不得不笑掉大牙。作为一个北师大的学生，一个拥有高学历的知识，本应该是将精力放在学习上，以后教书育人，为国家培养有用人才，这是超越自己、成就自己的最佳途径，而把精力放在捡破烂上，真的是剑走了偏锋，误入了歧途，浪费了平生所学。
　　
　　当今的高房价是不争的事实，一套房子、一个安乐窝是很多年轻人的梦想，但是只将自己的人生价值定格为一套房子，并为其倾注毕生精力，也是可悲的！对于知识分子来说，“学以致用”是追求的目标，也是知识价值的体现，作为北师大的学生，应该沿着教学科研的道路走稳走踏实，去实现知识和自身的价值。并且，只要李振在教学科研的领域中有所成就，一套房子还是能够轻松买得起，不至于去捡垃圾那样累死累活！
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“振鹭”基地学生“现学现用”为老师送上生日“惊喜”,孔子读书阁
7月17日下午，夕阳的余晖温柔地笼罩着樟木小学,树海读书阁，已经到了放学时间,华闻读书阁，三（4）班的教室却还是静悄悄的,树海读书阁，巡完班经过的队长陆春艳感到疑惑,孔子读书阁，刚踏进教室一步,铭华读书阁，小朋友们齐刷刷地站了起来，满脸笑容地向她打起了手语,金霏读书阁。“老师,树海读书阁，你猜猜我们说了什么,精彩读书阁？”本身就是手语老师的陆春艳惊喜地走上前,树海读书阁，诚挚地感谢小朋友们的生日祝福。 “我当时真的又惊讶又感动,金霏读书阁，我没有教过他们手语‘老师,爱看读书阁，生日快乐’，他们却打得那么好。”陆春艳的内心起伏溢于言表。据了解，此番“惊喜”是由４班班主任杨春兰组织的，“才十分钟的时间，小朋友们就学会了。”杨春兰说，“春艳用手语版《父亲》教他们学会感恩，而孩子们却用实际行动向她做了最直接的反馈。” 除了4班小朋友为陆春艳送上生日祝福外，3班的小朋友也“不甘示弱”，用一首响亮的《生日快乐歌》表达了他们对老师的暖心祝福；2班小朋友则在手工课上为陆春艳准备了生日贺卡，折纸“鲜花”、“爱心”、“小星星”，工艺品“小风铃”等生日礼物。1班小朋友在简笔画课堂上，认真而专注，一笔一画地把内心对老师那份纯粹的情感刻画在纸张上。 陆春艳表示：“我长这么大，第一次收到这么多的礼物，这么多的祝福。” 作者｜刘继萍 叶晓辉
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“扬帆起航”：贴心慰问显情意,华闻读书阁，知行合一获真知
“扬帆起航”：贴心慰问显情意,金霏读书阁，知行合一获真知
2021年7月15日，物理院全军院长、田春华副院长、梁伟民副书记、刘巍老师一行前往茂名市实地走访了探塘小学,树海读书阁，为“扬帆起航”社会实践队带来诚挚的关怀与问候,孔子读书阁。
到达探塘小学时,金霏读书阁，“扬帆起航”社会实践队的队员们正在忙碌着各自手头的工作，支教组正在给孩子们上课,孔子读书阁，后勤组正准备着丰盛的午餐,精彩读书阁，而新闻组也在马不停蹄地在写稿改稿。经过几天的锻炼,树海读书阁，同学们都已经对自己的工作有所上手,树海读书阁，尽管教室设施简陋,树海读书阁，但小老师们都把每一堂课演绎得精彩生动,爱看读书阁。同学们对“三下乡”的感触十分的深刻，“三下乡”不仅仅是在完成一项任务，也是在体验中锻炼自己,铭华读书阁。
简单的午餐后，梁副书记与指导老师悉心地询问起同学们“三下乡”的各项工作进度，并给出指导和建议。队员们提到，农村地区的教育资源还是十分落后，师资缺乏、设备不完善、留守儿童没人管教等都成了农村地区发展教育所存在的阻力。梁副书记强调指出，大学生暑期社会实践活动是同学们成长、成才、成功的“第二课堂”。他高度赞扬了同学们在实践中将理论和实践相结合，将知识和应用相结合，将思想和行动相结合，立足实践的做法，同时鼓励同学们讲好课堂，以实际行动不忘初心，传承爱心，历练成长，在助梦他人的同时，实现自己的“教师梦”。
几张桌子，简单的铺盖围成了队员们的生活驻地，生活单调但不缺趣味，艰苦但不缺温暖。走访实践队的食堂，了解后勤组每天的买菜做饭生活，书记还不忘叮嘱同学们要注意用电、用煤气要注意安全。响应国家政策，担起肩上重任。此行的老师们都鼓励同学们牢记使命，不畏艰苦，在支教基地坚守好自己的岗位，为振兴乡村教育贡献自己的一份力。

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“搓丸子”
　　我无意中写了一篇文章，叫《为“官”请命》，说的是当今许多人，动不动就喜欢骂官，一棍子将官打死,孔子读书阁，我认为这样做不妥,精彩读书阁，对社会的安定有着不良的影响。
　　
　　我在文中说到：“若朋友有雅兴，不妨剖析一下官场，找几个该骂的‘狗官’骂他一骂，高山为你力挺。”没想到此话一说，竟然引来一场“安溪县服装厂的遗留问题该由谁处理解决”的维权官司，申诉代表王某贤问我，这样的“官&rdquo,金霏读书阁;该不该骂。
　　
　　事情的原由是这样的：安溪县服装厂1988年关闭，职工要求拍卖厂房以谋生路，但二轻局不让，收为公用。2001年，二轻联社将厂房拍卖，未将余款归还职工办理社保、医保。职工不服，向县政府请求归还卖房余款，但被认为没有依据。后来，职工联名向县法院起诉，但该法院认为：问题不属于他们的受理范围，一审二审后不予受理。职工们认为，厂房没有拍卖，产权依然归服装厂所有。
　　
　　根据“轻工业部、全国手工业合作总社关于轻工业集体企业若干问题的暂行规定”第三条第二段规定：“企业实行厂长负责制”。厂长是企业的法人代表，若无厂长签名盖章的有关厂房产权变更契约、合同、文书等字据来说明厂房产权归“二轻联社”所有,铭华读书阁，那么，厂房的产权仍旧是服装厂的。
　　
　　此事自2009年12月21日至今，原服装厂老职工向县政府、县法院、泉州市中级人民法院、市信访局、福建省人民法院，提出诉讼，信访，但均没有得到确实、合理的解决。
　　
　　2012年5月26日，本人从网上了解到这情况，打电话给申诉代表王某贤。我对他说，我对法律条文并不太了解，故此，我不能说出此中原由是对是错。如果是对的，我们应该力顶；如果是错的，那么我们应该接受政府的处理方案。当事人认为我讲的话有道理。但有一条他说：“这件事至今很久了，他们就是不给予解决,树海读书阁，政府推给法院，法院推给政府,树海读书阁！政府和法院在玩‘踢皮球’！”
　　
　　那么，我们现在要问一问，到底，这个问题该由谁来解决,爱看读书阁？
　　
　　个人觉得,树海读书阁，在法律条文上，此事总是有对有错的，应该给职工一个明确、合理的说法,孔子读书阁。
　　
　　既然民众有话说，那么，我们做为领导干部的，就要给予确实、合理性的回复，不能政、法双方把老百姓&ldquo,金霏读书阁;搓丸子”当球踢。对老百姓来讲，&ldquo,树海读书阁;安溪县服装厂的遗留问题该由谁处理解决”这个问题，如果给予一个合理、明确的解决方案,华闻读书阁，我认为老百姓也是通情达理的，没有无理取闹的可能。关键是，我们的法律条文是如何制定的，她存在什么样的效力？
　　
　　当一个社会逐渐法制化以后，我认为人与人之间不可能存在无法理清的纠纷，更何况是政府与民众。
　　
　　有些人在回复信访时说“没有按时复核回复是政府欠你们的，你们可以去告政府不作为（引用先文）”。
　　
　　那么，作为政府官员，是你不作为还是政府不作为呢？因为你的问题让老百姓去状告政府不作为，我认为，这显然不是一个有责任的官员所为。人民遇到问题了，理当尽力解决，难以解决的问题，也应和气调解，怎么可以一句话就说状告政府不作为呢？
　　
　　有些人坐国家办公室，拿纳税人的钱，说是为民办事，满口人民公朴，遇到事情的时候，却一口推给政府，这样的工作方式似乎很不妥。泉州人说人撒谎，常用一句俗语叫“拿风搓丸”。风自然是不能“搓丸”的，但“丸子”却能搓出来。有些人有些机构爱踢皮球已经成为习惯，人民对此都说成顺口溜了，这已是司空见惯。
　　
　　但是，政、法部门把人民“搓丸子”当球踢，这样似乎糟蹋粮食又荒唐。有些人把政、法部门窃为已有，让人民去状告政府无作为，也实在是太胆大了。
　　
　　虽然，我们的法制不是十分健全，肯定存在一些让官让民为难的事，这方面的问题如何解决，不是某些人一句“状告政府无作为”就可以说得过去的。政府部门本来就是为人民群众办事的，要不怎么会有“人民公朴”这句话。公务员所领的工资，不是国家的钱，而是纳税人的钱，人民的钱，这点，我希望某些官员朋友不要搞错。一衣一食，一丝一缕，都是劳动人民辛苦劳动出来的。如果你努力工作，这钱是你应得的报酬，是你为人民服务的工作体现，否则的话，你就是在混饭吃。
　　
　　在有法律条文的社会主义制度下，如果法院以不是他们的事不给予受理，那么，作为法盲我的，我现在则可以说，我们到底有没有法律？或者是我们的法律条文模凌两可，让法院无所适丛？对于老百姓来说，他们想要的不多，只要有一个明确、合理的处理方案。但是，如果法院以该问题不属于他们受理的范围，一审二审不予受理。那么除了法院，还有谁能说话呢？
　　
　　法院不愿受理，把它推给政府；政府官员却叫人民去状告政府无作为，这样两支手搓来搓去，难道不是把老百姓“搓丸子”当踢球踢吗？
　　
　　老百姓是不是要继续往上面一层去讨一个说法呢？如果继续往上面一层也没一个说法呢？那么，我们的政府机构，法律部门所作何为？
　　
　　人民只需要一个正确、合理的解决方案，而不是敷衍塞责的“搓丸子”“踢皮球”行为。我们的一些工作要做，一些作风要改，一些法制要健全。
　　
　　我相信，我们有好官，这事也会解决；我更相信，我《为“官”请命》是对的。
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《慰远方母亲》
《橄榄树》遍遍响起
豫儿口中也已喊了无数次的“流浪”和“远方&rdquo,树海读书阁;
是我听得认真所以落了泪
还是电话那头千里之外慈母的柔声轻轻将我打捞起
又是一晚黎明前的漆黑
白果河的水早已悄悄落了回去
是雨季不再来还是我回不去
此刻,孔子读书阁，思乡的音律灌彻骨髓
可我什么都不能  不能给您任何安慰
只能
在远方给您道声,树海读书阁，夜深了
好好安睡
您不知道，我其实多么舍不得您的声音
哪怕只是听您打着哈欠
抑或是您睡梦中微弱的鼾声
都已足以
……
屋前&nbsp,铭华读书阁;   山林静寂
乌鹊&nbsp,精彩读书阁;   也归了去
当万籁俱寂
您可听到我的脚履    于微弱的一抹霞光中向您走来
我在找寻您梦里的甜蜜
亦在追回属于您和我们的年少的光阴
十年前，我们从老房子里搬了出去
如今您只身一人又回到那里
是啊，老房子是我们的根
这记忆，任谁都抹不去
那砖，那瓦，那房梁
哪一处没有我们五十根手指头的印记
有，都有,金霏读书阁，不论汗水还是血迹
余音绕过墙头，传向天际
我听到您对我的召唤声声不已
大雁又一次落在我读书的窗台
我知道您又给我写了一封思儿的无字书信
我捡起来，叠到一起
才发现母爱的厚度，城墙怎能相提并论
可是   无心的我&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,金霏读书阁; 一封未回
母亲
我想念您
想念那张陪伴我们多年的大大的床
想念老房子，想念白果河
想念那些时日躺在你身边安然的睡去
我知道还会有，但我要很长很长
很长很长的相聚    再不分离
年华渐渐老去
岁月成全了我的娇容
却毁了您的繁华与欢颜
您看着我那么开心地笑
我看着您只想狠狠地哭
我多么希望您回到如初的当年
如木槿花开一样粉色娇羞
我依然是您幻想的种子
还未萌发
那么   定会有美丽的绽放
可是   那真的成了幻想
种子都已开花
海山也悄悄的长大
这一刻   她正在告慰她的母亲
母亲，待孩儿归来   不会太久
回来&nbsp,树海读书阁; 那个院落&nbsp,爱看读书阁;  那张床   那河流水
儿陪您慢慢变老
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“挂包帮”把健康文明新生活运动推向高潮,爱看读书阁
　　自从开展健康文明新生活运动以来，刚班子带出铁队伍的领导干部身先士卒,铭华读书阁，实施领导挂点、部门包村、干部帮户的具体实在的惠民行动、富民工程,华闻读书阁。以板凳工程为切入点,精彩读书阁，小板凳推动大工程、促进大转变，在彝区开展了一场轰轰轰烈烈、声势浩荡的彝区健康文明新生活运动。
　　
　　“挂包帮&rdquo,树海读书阁;改变了彝区过去那种因受传统观念的影响,树海读书阁，过着就地而坐、席地而卧、和衣而眠、裹毡而睡、吃饭、睡觉、休息都是在地上。娃娃些在地上爬，把手整脏又去抓东西吃，经常喊肚子痛以不闻不问的不卫生、不健康、不文明的生活习习惯。领导在&ldquo,孔子读书阁;挂包帮”中率先垂范，积极主动宣传引导大家，从自己做起、从身边做起、从生活常识和生活的点滴做起,树海读书阁。使大家认识到诸如洗脸、洗脚、洗澡、坐板凳这些看起来是微不足道的小事,金霏读书阁，而恰恰是一个人形成健康文明精神风貌的最佳体现。只要人人都这样长久坚持做下去，它就能折射出点滴之水能汇集成浩瀚之海的效应。就能在彝区树立起坚不可摧的健康文明生活意识。就能使彝区乡村的健康文明精神风貌发生翻天覆地的改变,树海读书阁。
　　
　　“挂包帮&rdquo,孔子读书阁;把彝区人们过去那种传统农业耕作,金霏读书阁，只能勉强解决温饱的满足意识转变到“经营化”的农业意识上来。鼓励大家积极发展多种经营，大力发展经济，只有发展才是硬道理，才能提高收入，才能踏着更加坚实有力的步伐在健康文明新生活的大道上昂首挺胸大步前行，才是紧跟时代发展的重要途径。使大家从心里认识到只有在彻底改变过去那种旧观念、旧习俗的基础上，勇于发展、善于发展、大力发展、持续发展才能真正意义上解决那种彝区因特殊地质原因导致的人畜饮水困难，用电难、行路难、看病难等诸多实实在在的问题。才能确保水、路、电三通到户而永远畅通之道理
　　
　　“挂包帮”引导彝区群众把开展健康文明活动与学习实践科学发展观相结合、在彝区形成自觉开展学科学学文化、爱科学爱文化、不断提高现代科学文化知识的比学赶帮超活动，在活动中提升素质、转变观念、加强现代思想意识、创先争优、争当标兵、争做新新彝人，干在实处、走在前列，树牢固的健康文明新形象，
　　
　　“挂包帮”统一思想、提高认识、优化管理，确保到位。结合开展健康文明活动以来的一些具体情况，进行总体调整、分段实施落实、具体完善充实，进一步制定了随发展而需要帮扶规划、明确帮扶目标、细化帮扶内容、加大帮扶举措、贴近帮扶要求，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和民间自由协会的群众基础作用、加强对“三房改造”“村容村貌整治”基础设施建设、科技兴村、人才培养、健康文明意识等重要环节和关键内容的帮扶力度。真真实实的破解彝区群众生产生活中存在的现实困难阿。
　　
　　总之“挂包帮”在有计划性、指导性、针对性、可操作性和实效性中，进一步加强了责任性，职责性、到位性、保障性。真正把作风转变到深入基层、深入一线，联系农户，抓宣传、抓指导、抓帮扶，严格检查落实的具体工作中，把帮扶工作纳入平时工作的议事日程中；加大精力时间人力物力的帮扶投入，加大排忧解的帮扶力度，加大对帮扶对象沟通和经验总结，认真贯彻落实上级在健康文明新生活运动的相关部署要求，形成整体合力全面把健康文明新生活运动推向了高潮。
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“振鹭”社会实践队开展“我的青春我做主”班级联谊活动
7月19日上午9点，樟木小学三（3）班以及三（4）班期待已久的联谊活动终于来临了。第一节下课铃一响,树海读书阁，同学们便迫不及待地整理教室,金霏读书阁，来迎接联谊活动,树海读书阁。 “大家早上好啊！我是你们的主持人心怡老师,铭华读书阁，为了让大家更了解彼此以及增进彼此间的友谊,精彩读书阁，我们接下来就来开始我们的联谊活动,树海读书阁！”主持人黄心怡的话音刚落，小同学们便鼓起了热烈的掌声，联谊活动在一片欢呼声中正式开始,金霏读书阁。 “想要玩‘你画我猜’的举手啦。”主持人黄心怡说到,华闻读书阁。“老师,爱看读书阁，我来,树海读书阁！我来,孔子读书阁！先叫我,孔子读书阁！”小朋友们都争先恐后地想要吸引住主持人，每张脸上都洋溢着纯真的笑容。“同学，你来猜，我们几个来画吧。”康旭同学用稚嫩的语气说到。每一组参与游戏的同学都是不同班的，但他们会分工合作，共同完成任务。 “3!”定睛一看，有两个同学没抢到凳子。原来是全场的高潮部分——抢凳子游戏在如火如荼地进行着。“老师，我输了。”一位小朋友伤心地向老师说到。“这只是游戏，输赢不重要，况且，男子汉气量应该大一点，要坚强。”老师安抚说。在这个游戏中，孩子们收获到了额外的东西，不仅仅是加深友谊，而且知道了输赢并不那么重要。 “最后一个是‘爱的抱抱’游戏，男生也可以抱女生，女生也可以抱男生，不是抱了就是喜欢那个人的意思，大家课后不能说他们的坏话噢。”小老师黄雪莹说完，孩子们异口同声地笑了起来。 最后，联谊活动结束后全体合照留念。 通讯员/叶晓辉 摄影/叶晓辉
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“日照”东方红-中国唯一以太阳命名的城市
“日照”东方红
中国唯一以太阳命名的城市
&nbsp,金霏读书阁;
“日照”，一个多好听的名字。
以太阳命名，这是中国城市的唯一。
太阳与“日照”，该有什么情缘？
1、世界五大太阳文化起源地之一。要论日照，那就得从“从前哪”说起。从远古至今,树海读书阁，对太阳的文化崇拜和民间习俗,孔子读书阁，一直在各地绵延，但世界最著名的五大太阳文化起源地，则是秘鲁的马丘比丘、印度的科纳拉克太阳神庙、埃及的阿布辛贝勒神庙、希腊的德尔菲--阿波罗圣殿和中国日照的天台山。
2,孔子读书阁.日照，久负盛名！天台山之名来自《山海经》：“大荒之中有山曰天台(高）山，海水入焉。东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日,树海读书阁，方浴日于甘渊。”日照金代状元张行简在祝贺日照由镇升县时写到：“念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺,精彩读书阁，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡,铭华读书阁。”
如此典籍记载不胜枚举，当地还流传大量有关太阳的传说，有关日照天台山女娲补天的传说，还被联合国教科文组织收录（附后）。

3．“东方太阳城”有考古为证。日照是世界五大太阳文化起源地之一，这不仅有典籍记载，更有考古实证。大量出土的陶文、陶器图案,华闻读书阁，足以证明很久以前，日照地区的东夷先民有崇拜太阳的传统。
说天台山是中国东方太阳崇拜文化的发源地，其遗址遗迹的考古实证包括：天台山有汤谷，数万年前的太阳部落遗址上，留有太阳神石、太阳神陵、日晷等与太阳崇拜有关的遗迹，那石椅靠背上刻画着光芒四射的太阳图案，更分外夺目。
天台山主峰上还有3000多年前商代开始建造并延续使用了1500多年的太阳神祭坛。遗址周围山岩上刻有反映远古先民生活的岩画,树海读书阁，记有商王到东海祭祀太阳时留下的石刻。

4.“太阳节”与山东大煎饼。特别有趣的，古人在日照祭祀太阳神，不仅留下一个太阳节，还留下一种美味大煎饼,爱看读书阁。因太阳节成为日照地区的民俗节日，每年六月十九，农民把收获的麦子，做成太阳形状的饼，来供奉太阳，据说,金霏读书阁，面饼越做越大，就成了山东煎饼。
除此之外，要说日照被称“东方太阳城”，自然离不开得天独厚的地理标志，虽然中华民族都有对太阳的文化崇拜和民间习俗,树海读书阁，日照之所以因“日出初光先照”而得名。或许，在那个遥远的年代，中华民族的先人们，以为这里就是“日出初光先照”之地。这个强烈的地理标志，就成就了日照“东方太阳城”的梦想。

5、看“日出初光先照”。当然，从现代科学的角度来审视，这里是不是“日出初光先照”，暂且不论，但日照绝对是看日出的佳境，这却是毫无疑义。
站在日照新市区内的万平口风景区，那5000延长米的黄金海岸线，也是5000延长米的金色沙滩，这沙滩退潮时有300多米宽，真是壮哉！就因为这里是沙底的海水，在这里看日出绝闻不到海水的腥味和臭味，在这里看日出，能看出神清气爽，能大口呼吸天地。
从沙滩放眼旷阔的海面，那是无遮无拦。没有海岛，没有渔船，没有养殖，一眼尽收大海，一眼接吻海天，一眼诗意澎湃，一眼上下湛蓝，真是“得宽余”，更“极目楚天舒”。
这里的海流流动的快，还是由风直接产生的海流，也叫“风海流”。有风的海面，无疑空气质量就好。加之，日照有污染的企业极少，在这里看日出，就特别的通透，就特别的舒展，就特别的惬意。

6.听“东方红”响彻寰宇。当你看到日出，羞涩地露出绯红的脸蛋，慢慢像只飞翔的火鸟，点燃了天空，点燃了大海，你的耳边不由响起一首歌“东方红，太阳升”！只有这样的歌曲，才能配上这样的壮丽；只有这样的壮丽，才能奏响这首歌曲。
现在凡到日照，都要看看日出，也成了一种文化氛围。日照的天气预报和其它地方一个最大不同，就是每天都要预报明天什么天气，能否看日出，几点几分有日出。
亲爱的朋友，去日照，别忘了看日出，别忘了高歌《东方红》！
（本文配图除天台山的一幅转自网络，余为笔者自拍。）
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《我走进你的世界》
我走进你的世界，
看一看鲜花盛开,孔子读书阁，
抬头望一望，
没带走一片云彩。
夏日的微风轻抚,精彩读书阁，
淡淡的把心语倾诉,华闻读书阁。
让我们一同去看花，
让我们一同去看海。
看山有多高，
被我们征服,铭华读书阁；
看水有多深,树海读书阁，
载着巨轮龙舟。
让我们成为朋友，
在文学的海洋里一起畅游。
当你写出妙语时，
我为你喝彩,爱看读书阁；
当你有什么不快时，
我为你疗伤。
啊,金霏读书阁，我的朋友，
我的伙伴,金霏读书阁，
让我们手挽手
一同去领略
生命带给我们的快乐和自由,树海读书阁！&nbsp,树海读书阁;
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“无为”是一种境界,精彩读书阁
　　一位编辑要我写下一句有启迪的话,金霏读书阁。我想到了两个字,树海读书阁，只有两个字：无为。
　　
　　我不是从纯消极的意思上理解这两个字的。无为,树海读书阁，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无聊,树海读书阁，而且有害有伤有损有愧的事,孔子读书阁。人一生要做许多事,铭华读书阁，人一天也要做许多事,华闻读书阁，做一点有价值有意义的事并不难，难的是不做那些不该做的事,孔子读书阁。比如说自己做出点成绩并不难，难的是不忌妒旁人的成绩。还比如说不搞(无谓的)争执，还有庸人自扰的得得失失,金霏读书阁，还有自说自话的自吹自擂,爱看读书阁，还有咋咋呼呼的装腔作势,树海读书阁，还有只能说服自己的自我论证，还有小圈子里的唧唧喳喳，还有连篇累牍的空话虚话，还有不信任人的包办代替其实是包而不办，代而不替。还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动。无为，就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁，力戒脱离客观规律、客观实际，也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来，才可能做一点事，也就是——有为。有所不为才能有所为，无为方可与之语献身。
　　
　　无为是效率原则、事务原则、节约原则，无为是有为的第一前提条件。无为又是养生原则、快乐原则，只有无为才能不自寻烦恼。无为更是道德原则，道德的要义在于有所不为而不是无所不为，这样，才能使自己脱离开低级趣味，脱离开鸡毛蒜皮，尤其是脱离开蝇营狗苟。
　　
　　无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。无为是一种信心，对自己，对别人，对事业，对历史。无为是一种哲人的喜悦。无为是对于主动的一种保持。无为是一种豁达的耐性。无为是一种聪明。无为是一种清明而沉稳的幽默。无为也是一种风格。
　　
　　
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“日记门”引发的——红杏出墙
&nbsp,金霏读书阁;   最近网络被热炒的广西“日记门”局长韩峰同志,树海读书阁，深受社会各界关注,爱看读书阁，关于此事件的评论更是满天飞，有高层官员的严肃批评，也有80后作家韩寒、林萧的调侃,树海读书阁。基于此，韩峰局长深受舆论压力,孔子读书阁，从一段段日记内容而被挖出他荒淫、贪污的生活背后，最终导致他被处以开除党籍和行政开除处分。同时，被检察机关和法院的审理中，等待他的是人人以十分可怕的笼子。
爱好玩出了火：
韩峰局长爱好书写日记，将每天的所作所为,孔子读书阁，写的清清楚楚、明明白白，于是曝光后，被网络调侃说成是“香艳日记”，并推荐说参与诺贝尔文学家。从这里我们可以看出，韩峰局长是一个工作很细致的人，也是一个作家，所撰写的日记成为最精短的长篇香艳小说，他细致而不细心，为此就造成日记被外泄，让自己陷入了一个可怕的深渊。
韩峰局长的苦乐哀愁：
一是不情愿以酒为友，谁都清楚，在大力倡导政务公开的时代背景下,树海读书阁，他隐形的公开了自己的财务开支,金霏读书阁，清清楚楚的写着自己何时何日与何人开展饮酒活动，从日记中，我们可以看出，韩峰局长很多时候也是被迫，道出了行政工作的上下串接以及向外开展工作的主要手段和途径。他的不情愿，也说出了他的心里话，宁愿伤身体，也不愿意去伤感情，给我们一个疑问,精彩读书阁，如今都在倡导健康，为什么他们非要拿自己的身体健康来逢迎呢？二是不情愿众人拾薪,树海读书阁，看他工作的简历，我们就可以联系到，他的人际关系可非一般,华闻读书阁，是什么让他有如此的发展,铭华读书阁，从一个地方到达另一个地方，而是独自撑起一片蓝天，撑起自己的一片心愿和心理奢望，为了让自己独行其事，将一切权利拥入自己怀中，而韩寒同志说他是个好同志，而是看在了当初他没有将所有的事情盘脱出来，就因为他也姓韩吗，为其辩解。试想，现在很多单位的普通职工的待遇，呆板的工资怎么能够让他们承担社会交际、生活等方面的开支，想想他们一次就能够捞上普通职工若干年的工资，曾经两会的人大代表说他是一个书记，根据工资情况也不能够买房，试问，他有自己的房子住么？韩峰局长真可谓是众人抬杠你独自逍遥。三是不情愿寂寞空虚。或许局长玩的不是女人，玩的是寂寞，和多个情人发生关系，并且是身边的，有句俗话说，“兔子不吃窝边草”，可你就是毁了在这句俗语中。外面的红旗和野草多的是，你为什么要这样在身边触摸这些带着毒气的香花？你为了这些女人，你很心甘情愿，你也尽情销魂，但是为什么也要把这些写在你的日记中，难道是你在构思和完成一部香艳日记体小说么，导致你被冠名“香艳局长”，多么诱惑和性感的称号。你快乐了，如今也得搭上你的这些情人们，毁了他们的家，损了他们的爱，多少泪向谁流，多少苦应向谁述。你摧毁的不是那些贪慕虚荣的女人，而是一个个孩子、丈夫的完美幸福的家。四是不情愿搞保密工作。网络流行词“门事件”倒是层出不穷，为何韩局长没有警觉，可想而知，他是一个很大意的人，也没有认真贯彻“保密工作条例”，为此给自己掘开了一个不可收拾的残局。
韩峰局长的日记红杏出墙：
一是没有想到“日记也会红杏出墙”，撰写在自己电脑中的日记，拥有自己的密码，万万没有想到，在密码的背后，有一把钥匙，日记被一次次的翻出你的那个围墙，难道你没有警觉么？你要知道春天的力量，是任何外界都不可阻挡生命的成长的。二是没有想到日记和本人都冠以“香艳”一词，网络中流传和称呼你的日记为香烟日记，你被称为香艳局长，可以媲美陈冠希等等同志了。你万万没有想到，你的文学功底是如此的深厚，很多人成为你的粉丝，将你的日记转载，拜读，即使是韩寒对你也是羡慕三分，也有更多的人称之为官场最绚丽的艳丽小说。社会人都看到了你是个很喜欢浪漫的人，行走于官场、女人，唱歌、跳舞、玩女人，都体现出了你是个浪漫的作家和领导，从中我们也可以看到您的能力，这些是非一般人都可望而不可即的，佩服之余甚是感到遗憾，倘若没有东窗事发、红杏出墙，你的那些田地不也正长着葱郁的庄稼么？三是没有想到有个笼子在囚禁。追根求源都是电脑和网络惹的祸，倘若你的电脑和网络没有揭开你正在浪漫的被子，谁能够发现你那被子里面的事情呢？抽烟、喝酒、女人，都被你在掌中游刃有余，可惜啊，人心难测，你万万没有想到随时有人在盯着你的那个位子和你的那些美丽的快乐。电脑成了你后半生的笼子，将会将你一生的光点囚禁住，并且压迫的你呼吸都困难，我们不可而知的后果，你的那些女人、那些钞票都即将成为你的美好回忆，可是，你也可以将你的这些日记申请出版，向全世界发行，与其让他毁灭，就不如让他诞生，让后人记得这个浪漫的领导，伟大的作家。
无论怎么样，韩峰局长的日记门事件，值得我们各个行业，不仅仅是行政机关，很多企业单位也应该引起深思，检点自己的行为，要修身养性，人活着，应该将好的方面展示给大家，让历史记住，让子孙后代传承和颂扬。同时，也要搞好保密工作，免得将自己的一些丑陋的事情被悬挂在树枝上，被风刮的满天飞，到时候就难以收场。
[责任编辑：叶子]
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“新郧阳,金霏读书阁.绿色行”创作笔会
“新郧阳&middot,孔子读书阁;绿色行&rdquo,孔子读书阁;创作笔会
　　暨张玉真、冰客作品研讨会小记
　　[文/媚娘]
　　
　　2014年12月20日，清晨,树海读书阁，铅灰色的阴云密布天空，寒意萧萧,树海读书阁，江风料峭。
　　大巴车到了茶店开发区政府院场里，这里宽敞干净，环境美观精致。
　　走进会议大厅，各自在坐位卡旁坐下，喝茶,金霏读书阁，翻书。书，自有安神定气之功。若大的会议室很静，纸张翻动的声音盖过了交谈声、走动声。
　　我开始阅读张玉真大姐的《张玉真作品特辑》。这本册子,树海读书阁，大概四万多字，以一种小巧而纤薄的设计装帧的，便于携带，随时阅读。打开书，我立时被书里张玉真儿时艰苦的农村生活，但她面对悲怆命运不屈服，努力抗争地坚韧意志给打动了，泪水不时沁满眼眶……
　　9点，领导、专家们陆续到会，研讨会正式开始。
　　区委常委、宣传部长金菊代表郧阳区政府致欢迎辞。金部长简要地介绍了郧阳区近两年在经济、人文、文化方面的发展变化，及未来郧阳区的建设构想蓝图。她强调，新郧阳的文学发展方向将努力本着习近平总书记在全国文艺座谈会上“坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀作品”的文艺宗旨，借助文学力量推进“五和”郧阳建设战略,树海读书阁。并请省、市各位领导及专家们不吝赐教，诚恳教授讲解关于文学创作方面的知识，提高郧阳文学队伍的整体素养；对张玉真、冰客的创作进行把脉，指正不足，提出意见和建议，指明创作新思路。她希望，通过此次研讨会，找出当下郧阳文学创作的症结和瓶颈，更好地诞生有质量、有影响的文学精品。
　　省作协创联部钱道波主任说：她此次来郧阳不虚此行，郧阳秀美的山川让她一下爱上了这个地方，特别是郧阳本土浓郁的文化文学氛围更打动她，这块福地人才济济，文苑艺林枝繁叶茂。没有经费扶持的境况下,华闻读书阁，郧阳作协、文联团队依然执着积极组织文学爱好者进行文学创作笔会、研讨会，这种坚持与执着难得可贵。没有对文学、对文化深挚的爱，不管是写手，还是创作团队,爱看读书阁，是无法撑起这片天空的。她谈到，在当下这种浮华的社会形势，真正的作家应该守望人性精神高地，弘扬社会正能量，双肩一定要有文化人的担当意识，要有情怀，有家国之忧,精彩读书阁，有社会责任感，安静而平和的心境才能书写好作品。
　　市作协常务副主席滕家龙说：现今，郧阳已成为十堰市的一个新区，算是完成了它辉煌历程中的一个华丽转身，我们郧阳的作协会员们要借此东风，在文学道路上一方面紧紧跟进，另一方面要保持文学作品的纯净性，要有拒绝铜臭味的文人刚正之气。
　　《湖北日报》“东湖”副刊主编熊唤军讲到：读张玉真的作品，我们可以看到当时农村的贫困、落后面貌，亲人之间冷漠、生硬,铭华读书阁，少有温情的语言沟通，作品真实而悲惨地反映了80年代农村的生活现实，让人心痛而泪出。作品不同于那种修饰与美化的虚构形式，正因为它真实，才更具震撼力。他建议，张玉真现在最好在冷静中重新审视作品，对书中的人物进行深挖和丰富，把作品更厚实化；同时要去除糟粕，注意语言的粗俗和语境的模糊感。
　　湖北省文艺理论家协会副主席、《文艺新观察》主编李建华说：作协、文联作为文艺创作者的娘家人，一定要对文学创作者有服务创作的义务，积极为广大写手提供采风活动，组织创作、研讨会，为写手们搭建学习平台，多接请专家、大家为会员们作指导、讲课，提供帮助。一旦，这些新秀功底深厚了，完全有可能写出精品力作的。
　　省文联文学艺术院副院长、《文艺新观察》常务副主编、省理论家协会秘书长蔡家园说：郧阳本土作家比较多，老中青人才济济，对郧阳的爱与深厚情感完全从他们的文学作品里以激扬的人文理念抒发出来了。这是可喜可贺可圈可点的！
　　冰客的作品形式多样，诗歌、散文、新闻、报告文学全都涉足了。这其中，他的诗歌作品最有份量与力度。他以河西村为窗口核心，用充满张力、细腻柔软的语境，把河西村浓郁的乡土气息娓娓道来，使读者轻易地便走进了诗意般的河西村，被河西村散发出的那母性的泽辉所温暖，所贴心。最后，蔡院长建议冰客，要走出河西村这个小围地，要警惕自己的创作不要陷入划定的围界里。同时，还要注意语言的浮光掠影和刻意的精美雕琢。
　　对于张玉真的作品，蔡家园院长说：张玉真以后最好把《并非虚构的人生》进行深层次地再创造。要把善良、真诚、真实的本质融入作品中，对人物内心的情感宣泄一定要精准，把握好尺度，避免时尚、甜美的语言表述。同时，要多阅读好作品，多练笔，自觉保持作家充满温情的写作笔触，在不断进取中，努力写出无愧于时代的好作品。
　　下午一点，一行人驱车前去樱桃沟采风。
　　樱桃沟的美，对于我们当地人来说并不陌生。虽说此时深冬时节，万木萧条，远道而来的专家们却被这里仿明清的新村落建筑给吸引了。省作协创联部主任钱道波女士是此次专家团队中唯一的女性，她漂亮端庄，谈吐秀雅。她跟李兴艳主席说，等明年樱桃花盛开时，她定把湖北省著名女作家方方请到樱桃沟来采风，一方面可以借助方方的作品把这里的盛景宣扬出去，让更多更远的人来郧阳找寻慰藉心灵的乐园；另一方面还可以请方方为郧阳的作家们讲授写作技巧和心得。钱主任的热心与真诚让跟随旁边的我们几个立时好感动！
　　开发区领导特意安排我们去参观“50山居”。这是座50年代的夯土实木房，据说主人家花了5千元买旧房，精心改造的。拾级而上，小小的院场边一株茶花树蕾果密匝。廊檐下码挂了两长排黄澄澄的包谷棒子，四只大红灯笼门楣旁摇曳，灰屋瓦，黄木窗，房屋整体看起来古朴庄重。屋里的陈设从旧年月到现代时尚包罗齐全：铜香炉、瓷观音、木算盘、旧饼干盒、毛老头像黄挂包。门边一张崭新的红木茶台，一位白净的姑娘十指纤纤正秀茶艺。泼好的普洱茶色红味浓，跟这老座房子的气韵极匹配，沧桑、矍铄中又有意气风发的干练！几位专家品着香茶，在简朴的西式壁炉前沙发上坐下。炉火正旺，屋内暖意融融，惬意而悠然，适宜近距离交谈。
　　我悄悄去了屋南面。前半间是一个小小的厨房，青砖砌的灶案台，青花瓷餐具，不锈钢的水池、刀具、锅、铲，油柏木橱柜，银灰小冰箱。现代精致的与古旧粗糙的此时平安相守，没起任何冲突。后半间算是穿堂过道，放着一张麻将桌。从过道再朝里进，是间起居室。窄矮的沙发围墙摆放，贵气的紫罗兰色窗帘，一张大席梦思床，红木书桌上一本笔记电脑、一沓书、一只竹根雕的笔筒。这间屋子和那三间不同，专门做了吊顶处理，空调藏在隔板上。
　　再转回壁炉前。文联景主席告诉我们，墙上的砧板装饰品是村里一位木匠自己设计制作的，两块旧砧板合成底板，用废钉子钉了意象樱桃果的“50”两字，右上角的三朵花代表樱桃沟村的村落图。
　　冬天的樱桃沟安静而祥和，象进入了冬眠期。水泥路蜿蜒向前，道旁一株挨一株的樱桃树横影斜陈，绿油油的桔子树上挂着零星的红果。时不时，从屋舍边窜出一只狗，三、二只肥胖的鸡来。
　　在长沙路观景台的道旁，我们一车人下车拍照。天空中突然飘起细沙般的雪粒来。站在悬崖边，江风冽冽，郧阳风光尽收眼底。一桥二桥如长虹跨碧波，桥上车流如梭，浩阔的汉江象巨幅的绿锦缎，从三面围包着高楼林立的郧阳城。更远处起伏绵延的山峦象层层花瓣，又从外围着这一江的波澜。一行人静静地眺望远方。面对宏大的、丰富的美，此刻，赞美的语言已失去意义。无声胜有声。
　　四点左右，我们到达渝川食品有限公司。渝川食品公司是湖北省重点龙头企业，是湖北农业科技创新示范基地，荣获诸多国家级、省级、市级证书与奖牌。
　　齐整的厂房，两溜巨大的写着“武当红”的瓦缸沿墙摆放，那些瓦缸是用来装泡制好的菜。水泥地上砌有两排腌制泡菜的池子，池子仅池口凸出地面，池口都有盖子，而缸容埋地表下，是为了借助地下的恒温更好的泡制菜系。
　　在产品陈列室，柜架上有礼品盒式、陶瓷罐装式、玻璃罐装式、各种花花绿绿塑料包装式泡菜，种类繁多。特别是玻璃容器里的泡菜，色泽鲜艳，精美绝伦，超越了食物的本质，有了艺术的美感。鲜红的辣椒，嫩绿的豇豆，玉白的蒜头，金黄的姜块，而黑豆与绿豆与白芸豆、紫包菜与大白菜、绿豇豆与红荆条椒这种混搭式泡菜，在晶亮的灯光烘托下，煞是好看！仿若旧时土家织布，有种朴素而又夺目的乡野之美。
　　在成品仓库，各式泡菜、木瓜饮料包装精美，堆码齐整。董事长覃宇华表示，他们将在现有的成绩上更大步地探索发展之路，研发更多新产品，力争把“武当红”、“荆楚味”打造成全国知名品牌和驰名商标，努力构建汉江库区特色农业、生态农业、高效农业。
　　下午五点多，这次的“新郧阳·绿色行”创作笔会暨张玉真、冰客作品研讨会，才在紧张有序、氛围热烈中结束。
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