gemwon

重上北京天安门
2014年11月20日雾霾天气。17日出门的时候，北京听完专题讲座《新常态下中国经济和企业的创新发展》的胡友人在准备双飞的回程中告知我说北京近期天气不错，要我赶在这周好好玩转北京。18日早上到达北京时，我在Z134列车上惊喜的看到这里的太阳升起，让我感觉是个好兆头，为此，在车窗边感言几句：太阳初照朝气浓，正气浩然东方溯；大地深情奕春秋，风采天涯九州同。可是晴好了一天的北京，这两天又起来雾霾了。我们结伴三人赶在这两天在西苑医院做完身体检查以后，今天决意要出去转转。伴友是第一次上北京，我算故地重游。上午便作导游，领伴友上了北京天安门，中午游历了故宫，下午闲逛了王府井大衔。
　　
　　我第一次上北京是因为2006年9月中旬随市科技局的同志参加国家级信息化课题答辩，留下了《北京之行》这里的第一篇游记。在等待答辩期间，我抽空去游览了北京天安门、故宫、颐和园、八达岭长城和十三陵，去看过了曾经在我单位实习的两位清华大学的博士，趁机参观了清华、北大两所美丽校园和中关村科技一条衔，闲逛了王府井商业大衔，收获颇丰。第二次上北京是参加国家烟草专卖局行业生产经营决策管理系统管理员培训，那次业余去了北京图书馆买书，去某个收录有我个人作品的出版文献社取回了一套纪念文献。
　　
　　这次上北京，是我有个侄子在清华大学读在职博士，他帮伴友联系好了检查身体事项，我随同领着做一次导游。我作为导游，有过两段北京的经历，依我个人意愿，上北京，必须先到祖国的心脏天安门看看，一来重温毛主席他老人家在中华人民共和国开国时的豪言壮语与那时天安门波澜壮阔的激动时刻，瞻仰人民英雄和毛主席的遗容。二来感受祖国的历史文化和先人的鬼斧神工,激发对祖国更加热爱之情。
　　
　　我们上午从公交线路地铁4号线大兴线转乘地铁1号线，全程约19.4公里。先从西苑乘坐地铁4号线大兴线,经过14站,到达西单站，从那转乘坐地铁1号线，经过2站到达天安门东站来到了天安门广场，站在广场南北方向的中轴线上，向着南面距100米左右的人民英雄纪念碑默默注视静静瞻仰了一会，接着去纪念碑南边的毛主席纪念堂瞻仰了他老人家的遗容。在天安门广场回味它的沧桑历史。除了天安门城楼外，我们还游历了天安门前的金水桥、以及桥前的华表和石狮。折转游览了东侧的的中国革命历史博物馆和西边的人民大会堂等主要景观。
　　
　　一会儿，站在广场纪念碑前偏离中轴线上对头天安门城楼拍照留念，只为天安门城墙上有毛主席的巨幅画像。天安门原为明清两代皇城的正门，始建于明永乐十五年（1417），最初叫做承天门，取“承天启运，受命于天”之意。清顺治八年（1651年）重修而改名天安门，含“受命于天”和“安邦治民”的意思。至今已有580多年的历史。天安门城楼，建筑在巨大条石砌成的须弥座式城台上，造型庄重浑厚，宏伟典雅，是中国传统建筑艺术的典型代表作之一。城楼通高34.7米。城台上的大殿宽九楹（62.77米），进深五楹（27.25米），象征封建帝王的“九五”至尊。大殿为重檐歇山式，朱墙黄琉璃瓦顶。南面设有菱花隔扇门、窗36扇，殿内外立有直径2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等处、均绘满了最高等级的金龙和玺彩画，金碧辉煌，极为雄伟壮观。
　　
　　1988年的元旦，天安门城楼正式对外向游客开放。在天安门高大的暗红城墙中辟有五个券洞门，明清时代,爱看读书阁，这里的门、桥行走规制森严，中门为皇帝进出专用。皇帝每年冬至往天坛祭天，夏至去地坛祭地，孟春赴先农坛耕籍田，都要出入天安门。在当时，也不只有皇帝一人才能进出中门，据说,金霏读书阁，皇帝的父母可从中门入宫；皇帝大婚，皇后可从中门进入一次；新科状元等“金殿传胪”后，可从中门出宫一回。除此之外，严禁任何人进出，否则是要治重罪的。中门左右的两座旁门，供宗室王公和三品以上文武百官通行。过去天安门是座只进喜，不出丧的吉祥之门。
　　
　　天安门的设计者是蒯（kuǎi）祥。蒯祥是江苏吴县人，明初洪武年间生于木匠家庭，他的父亲是一位有名望的木工师傅，能主建大型工程。蒯祥受父亲影响，从小学艺，勤奋好学，聪慧过人，三十来岁时，已成为才华出众的木工匠师了。燕王朱棣，也就是后来的永乐皇帝，经“靖难之役”取得帝位后，决定从南京迁都北京。永乐四年至十八年（1406-1420），明成祖朱棣调集全国各地的能工巧匠前来北京营建工程巨大、难度极高的天安门（初名承天门）等宏伟建筑。蒯祥以高超的设计方案和精湛的建筑技艺，被推选为皇宫工程的建筑设计师。当时人们尊称他为“蒯鲁班”。蒯祥曾担任建筑皇家宫殿的官吏，直至工部左侍郎等官职，为中国的民族建筑艺术创下了光辉的业绩。
　　
　　天安门是明清两朝历代帝王“金凤颁诏”的重地，凡遇国家庆典、新帝即位、皇帝结婚、册立皇后，都需要在此举行“颁诏”仪式。届时于城楼大殿前正中设立宣诏台。由礼部尚书在紫禁城太和殿奉接皇帝诏书，盖上御宝，把诏书敬放在云盘内，捧出太和门，置于抬着的龙亭内，再出午门，登上天安门城楼。然后将诏书恭放于宣诏台上，由宣诏官进行宣读。文武百官按等级依次排列于金水桥南，面北而跪恭听。宣诏完毕，就把皇帝诏书衔放在一只木雕金凤的嘴里，再用黄绒绳从上系下，礼部官员托着朵云盘在下跪接，接着用龙亭将诏书抬到礼部，经黄纸誊写，分送各地，布告天下。这种颁发封建帝王圣旨礼仪的全过程,精彩读书阁，就叫做“金凤颁诏”。
　　
　　我国古代有“人生四喜”的说法，也就是“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。明清时代盛行科举制度，每逢殿试后的第三天，新考中的进士们恭立于天安门金水桥南，等候传呼他们进太和殿朝拜皇帝的礼仪，名叫“金殿传胪”。当在太和殿传胪唱名后，礼部官员捧着皇帝钦定的“黄榜”，带领新科状元、榜眼、探花们出午门，再将黄榜放在龙亭内，在鼓乐仪仗的簇拥下抬出天安门，将黄榜张贴于“龙门”，也就是当时的长安左门外的“龙棚”里，公布天下，这里就是张贴金榜的地方，长安左门的位置大致是现在的劳动人民文化宫门前东南侧。天安门历经沧桑，在新中国成立后，更焕发出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛泽东主席在天安门城楼上向全世界宣布了社会主义新中国的诞生，天安门不再是至高无上的封建皇权的象征，而成为了一个新生的人民民主国家的标志，在国徽图案的中央，我们可以看到这座庄严雄伟的建筑。建国以后，这里成为国家举行重大庆典活动的场所，特别是每逢国庆,金霏读书阁，党和国家领导人都要登上天安门城楼主持庆典并和各界群众联欢。
　　
　　天安门前的金水河又称御河、外金水河。河上横跨七座石桥，中桥正对天安门的中门，叫御路桥，最宽大，雕龙修饰，供帝、后专用。两旁桥名“王公桥”，为宗室王公行走。外侧的两桥称“品级桥”，供三品以上官员通行。以上五桥均为三孔。位于太庙（今劳动人民文化宫）和社稷坛（今中山公园）门前的单孔石桥，叫“公生桥”，为四品以下官员过往。那时门、桥行走等级森严，不得有丝毫触犯。
　　
　　天安门前，也是明清两代进行“秋审”和“朝审”的地方。封建王朝的最高执法机关--刑部衙门，每年五月要把全国各省被判死刑的囚犯名单汇集起来,金门读书阁，敬呈皇帝过目。八月中旬，皇帝诏令有关官员在天安门前进行最后判决，这叫秋审。朝审则在霜降后举行，主要终审在北京刑部监狱里关押的死刑犯。这就是为什么以前被判处死刑的人要“秋后问斩”。凡经“秋审”、“朝审”判处死刑的人，立即推出“虎门”--长安右门，押赴宣武门外的菜市口等刑场处决。因此人们对长安左、右门，有“龙门”与“虎门”之称。即凡出“龙门”者，荣登金榜，前程似锦；而押出“虎门”者，则被终判死罪，毫无生还之望。长安右门的位置大致是在现中山公园门前西南侧。
　　
　　在天安门南北门外，分别耸立有一对雕刻精美、挺拔秀丽的云龙华表。据《淮南子·主术训》记载,宁静读书阁，远在尧舜时代就有街头设“表木”的做法,精彩读书阁，用以王者&ldquo,华闻读书阁;纳谏”，征求民众意见以治天下。到秦汉时期，表木被改为指路标，叫华表。后来华表经不断美化，便逐渐演变成为中国独具民族建筑特色的艺术装饰品，深为世人所青睐。这里有系神话传说中的神异物，用汉白玉石雕成蹲于每支华表顶端的承露盘中，双目炯炯有神，密切注视前方。于天安门里的神异物脸朝北，双目紧盯皇宫，名“望君出”，它提醒皇帝不要迷恋深宫生活，而应及时出宫巡视，以利治理天下。在天安门外一对华表的神异物则脸朝南，双目向远方眺望，名“望君归”。它时时关注皇帝外巡中的行为举止，如不检点或时间长了，“望君归&rdquo,华闻读书阁;就呼唤帝王不得沉米山水、野趣、而应早日回宫，料理国家大事。
　　
　　天安门金水桥前的这一对大石狮，雕工精绝，造型逼真,树海读书阁，威武异常。它们的双目都紧紧注视着天安门前正中的御道（中轴线），以体现它们是封建帝王忠实的卫士身份,孔子读书阁。西边的这一只石狮，它的肚皮上有一个深深的洞，据说明代崇祯十七年（1644年）四月，农民起义军首领闯王李自成攻打北京时，当他率军冲进天安门前的&ldquo,孔子读书阁;T”形广场后，只见皇城的大门&mdash,树海读书阁;“承天门”就在眼前。对此，他愤怒地拈弓搭箭，只听“嗖…”"的一声，正射中承天门匾额的“天”字，顿时众军喝彩，欢声雷动，随后李闯王收起硬弓，挺枪跃马一直奔金水桥冲杀过去。突然，桥头的两只大石狮张牙舞爪，凶猛阻挡去路。闯王见此怒不可遏，挺枪刺去，即刻火花四溅，长枪戳向了一只狮子的腹部。双狮见势不妙，拖着悲惨的哀鸣声，各自退回了原位。现在的这个洞，就是枪伤疤了。
　　
　　面前的这条街就是有“神州第一街”美誉的长安街。长安街，当年从长安左门至东单牌楼，名东长安街；从长安右门至西单牌楼，叫西长安街。古时东西长安街仅3.7公里，有十里长街之称，这是京城历史上有名的“天街”，其名取自盛唐时代的大都城—“长安”，含长治久安的之意。长安街修筑于明朝永乐四年至十八年（1406-1420），与皇城同时建造，是明代兴建北京城总体规划的重要组成部分之一。东西平行走向的长安街，与纵横南北八公里长的御道中轴线，在天安门前正好垂直相交成准确的“十”字型经纬座标中心点，从而构成了北京城座北朝南,树海读书阁，街巷纵横的总体布局,树海读书阁。原东、西长安左、右门前分别均竖有巨型下马碑，上刻“官员人等，到此下马。”古代皇宫内是严禁骑马的，除非是“金殿传胪”时的新科状元，可骑皇帝御赐的高头大马,精彩读书阁，在长安街上走过，以示“皇恩浩荡”。清王朝灭亡后，内城墙中东西两侧的建国门与复兴门在民国二十九年（1940）被打开的。新中国成立以后，街面被展宽为50-100米，东西长安街的延伸线东达通州,树海读书阁，西抵石景山，总长50公里，有百里长街的美称。
　　
　　天安门广场及其几座重要建筑的宏伟还得细说，我们可以从长安街通过地下通道或街面去天安门广场。天安门广场位于北京城的中心。其南北长880米，东西宽500米，占地面积44万平方米。可容纳100万人举行盛大的集会、游行，是当今世界上最宏大的城市中心广场和最著名的旅游胜地之一。在明清时代，天安门广场是一处皇家禁地，由宫墙围护，仅设三门。即南有大明门（清朝改称大清门,树海读书阁，辛亥革命后叫中华门）、东有长安左门、西有长安右门。三门之间形成一个封闭式的“T”字形宫廷广场，原是天安门前举行皇家活动的重要场所。在“T”形广场的东、西、南三面，当时建有通脊联檐的朝房144间，名叫“千步廊”，以供场内活动之用。清代乾隆年间，又在东、西长安左、右门外加筑“三座门”，严禁行人过往。那时人们来往于东城和西城之间，需要绕行于大清门以南或地安门以北，极为不便。在天安门“T”形广场东、西千步廊外的大片地带，原是明清两代皇家最高官署衙门的集结之地。如：东侧（今历史博物馆一带）有礼部、户部、吏部、工部、兵部、宗人府、鸿胪寺、钦天监和太医院等中央文职机关。西侧（人民大会堂一带）设有銮仪卫（御林军）太常寺、通政司和前、中、后、左、右五军都督府等武职机构。过去有“文东武西&rdquo,树海读书阁;和“东掌生、西掌死”之说，指的就是这些关系到人们生死荣辱的封建王朝的最高权力衙门而言。明清两朝，从天安门“T”形广场南端的大明门（清时叫大清门，今毛主席纪念堂一带）至正阳门之间，有一块方形场地，宛如棋盘，故有“棋盘街”之名。当年人们喜爱在此贩卖风味小吃、小百货，以及表演戏曲、杂耍等，情似庙会，非常热闹。由于这里位置显要、威严，人们能在此经商、娱乐，的确非同一般，所以又有“小天街”的美称。新中国成立后，过去的千步廊和长安左、右门等均被拆除，几经扩展修建，从而造就了当今天安门广场的非凡新姿。为喜迎建国50周年的大庆典，天安门广场被整修一新。地面全部用平整漂亮的花岗岩条石铺砌，东西两侧各辟有一块4800平方米的大草坪。广场中的各式华灯及四周的高大建筑物等,金门读书阁，均已进行大修饰。1999年10月1日，天安门广场举行了新中国50华诞的盛大庆典，国家主席江泽民在天安门城楼上发表了重要讲话，并检阅了盛况空前的阅兵式和群众大游行。晚上，广场中礼花怒放，歌舞飞扬，人们沉浸在无比幸福欢乐的海洋之中！广场北端雄踞的天安门城楼。天安门前高高飘扬的五星红旗。巍峨的人民英雄纪念碑。庄严肃穆的毛主席纪念堂,广济读书阁，高大典雅的正阳门城楼与箭楼（俗称大前门）。这些宏伟的古今建筑群，自北而南座落在一条中轴线上，十分瞩目。再加上广场西侧的人民大会堂，东侧的中国革命历史博物馆的有力衬托，整个广场构成了一幅气势磅礴，无比壮观的动人画卷。雄伟的天安门广场是中华民族的光辉标志，是新中国振兴腾飞的象征。由于这里政治地位显赫，历史文化内涵极其丰富多彩,树海读书阁，所以举世闻名，万众向往。每天都有无数中外游人前来这里观光游览、摄影留念和观瞻每日早、晚的升、降国旗仪式，整个广场呈现一派祥和、幸福的美好景象。
　　
　　人民英雄纪念碑是在1949年9月30日召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议上决定兴建的。1952年8月1日动工，1958年5月1日揭幕。来中国访问的外国元首，常在此敬献花圈。这是一座为中国之最的纪念碑，碑身高37.94米，碑座占地3000平方米。须弥座式的双层月台，用汉白玉石雕栏环绕。碑心石长14.7米,爱看读书阁，宽2.9米,铭华读书阁，厚1米，重60吨，是用产自青岛崂山的整块紫灰色花岗石雕成。碑顶为民族建筑风格的顶式，显得十分庄严稳重，挺拔壮丽。碑身正面镌刻有毛主席题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字。碑背面是由毛泽东主席撰文，周恩来总理书写的碑文：“三年以来在人民解放军战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽三十年以来人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽由此上溯到一千八百四十年从那时起为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽”。碑座四周镶嵌有8幅汉白玉石大浮雕。从东面起按历史顺序排列为：“虎门销烟”、“金田起义”、&ldquo,孔子读书阁;武昌起义”、“五四运动”、“五卅运动”、“南昌起义”、“抗日游击战争”和“胜利渡长江”。最后一块的两旁，装饰有两幅浮雕，即“支援前线”和“欢迎人民解放军”。每块浮雕高2米，总长40.68米，人物170个，生动概括地反映了中国近百年来人民革命的伟大史实，表彰了人民英雄们千古不朽的光辉业绩。
　　
　　人民大会堂是全国人民代表大会举行会议共商国事的重地，党和国家及人民群众重要的政治、文化活动场所。人民大会堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中国人自行设计兴建，仅用10个月竣工，其建筑平面呈&ldquo,树海读书阁;山”字形，南北长336米，东西宽206米，中央最高46.5米，占地15公顷，建筑面积171800平方米。周围共有廊柱134根，正门（东门）台阶高5米，宽度83米，有擎天廊柱12根,树海读书阁，均用天然大理石镶砌。抬头看一下人民大会堂上悬挂的国徽，这枚国徽在阳光的照耀下熠熠生辉。它是在2001年的8月被换上去的，替换下已悬挂了42年之久的木制国徽。这枚新国徽为钢结构，外面为全铜板，最大处直径6.3米，重1吨多，表面部分贴有金箔，比原来的国徽更结实了。大会堂主要由中部的万人大礼堂，北部的宴会大厅和南部的人大常委会办公楼三大部分组成。此外，还有各种会议厅、休息厅、办公室等300多个。其中有33个会议厅是以全国各省、自治区、直辖市和香港、澳门特别行政区命名的。中央大厅位于东大门内，南北长76米，进深48米，高16米，占地3600平方米。内竖方柱20根，顶挂水晶玻璃大吊灯5盏，方柱与地面均用天然大理石镶砌。这是大会堂与会者休息、活动及举办节庆娱乐活动的极好场所，党和国家领导人，常在东门外广场或在该大厅举行迎宾仪式，热烈欢迎外国元首的光临。大会堂的主体建筑，位于中心区域。其穹窿顶、大跨度、无立柱结构。三层座椅，层层梯升。声、电、光及空调等到设施先进，装修考究，十分宏伟壮丽，为新中国的现代建筑奇观之一。该礼堂南北宽76米，东西进深60米，高32米。一层设座位3693个，二层3515个，三层2518个，主席台可设座300--500个，总计可容纳1万人。礼堂平面呈扇面形，坐在任何一个位置上均可看到主席台。一层为代表席，每个座位均设有12种语言的译意风及电子表决器，代表们可即席发言或表决。二、三层每个座位中则装有小喇叭，均可清晰听到主席台的声音。礼堂顶棚微微窿起，其与墙面呈圆弧型，形成“水天一色，浑然一体”之势。顶部中央饰有巨型红色五星灯，周围点缀有镏金的70道光芒线和40个葵花瓣，三环水波式暗灯槽，一环大于一环，象征中国革命从胜利走向更大的胜利。整个顶棚纵横密布有500个满天星灯，灯火齐明，宛如“众星捧月”、蔚为绚丽壮观。在二楼中北部,修身读书阁，这里是党和国家领导人在举行宴会之前，迎接外国贵宾以及进行宾主合影留念的地方。厅正中挂有巨型国画：“江山如此多娇”，其高6米，宽9米，是大会堂内最大的画幅。此画系我国著名画家关山月和傅抱石，以毛主席《沁园春·雪》词意创作而成，描绘了我们伟大祖国的锦秀河山。大会堂内最大的一块地毯，宽16米，长23米，重3吨多，为天津地毯厂产品。两侧所摆高大花瓶，系福建产的脱胎漆器。厅前的大楼梯很有特色，其高8.5米，宽8米，分5组，共设台阶62个，全部用汉白玉大理石镶砌而成。楼梯顶棚采用玻璃砖自然采光，整个楼梯极显敞亮、宏大的豪华气派。位于二楼的北端，是党和国家领导人举行盛大国宴和招待会的地方。其东西长102米，南北宽76米，高15米，面积7000多平方米，相当于一个国际足球场大小。这里可举办5000人的座席宴会或1万人的酒会。中、西餐厨房设于北面的东西两侧。面积巨大的宴会厅顶棚呈平面型，且无立柱支撑，这一精巧的科学建筑杰作，无不令中外人士叫绝。顶棚中心饰有绚丽的水晶玻璃灯及玻璃钢压花图案与彩色藻井，民族风格浓郁。宴会厅四周共有28根直径为一米的沥粉贴金廊柱，墙面为浅黄色。主席台是供宴会中主宾祝酒和表演助宴文艺节目而设置的。整个宴会厅气魄宏大、宽广明快、富丽堂皇。此外大会堂中的各个地方会议厅，布置多姿多彩，各具特色。如四川厅的蜀绣和竹器工艺精品，湖南厅的湘绣，辽宁厅反映满族风情的大型陶瓷壁画，陕西厅的秦马俑，江西厅装饰的精美瓷器，台弯厅的宝岛风光油画等等艺术珍品，无不引人人胜，留连忘返。
　　
　　在这里，我们深深地感叹我国劳动人民的伟大创造，东方文明的辉煌成就。天安门广场，真是气魄雄伟，壮观非凡！我想：世间事情，只有亲历亲为了，才能真正领略到它的内在的、真正的价值与魅力！
　　
　　到处走走，可以换换环境，也换换心情，换一个地方，换一种方式，原本打不开的心结，在你惊叹大自然的鬼斧神工和前人的智慧灵犀时，可能会豁然开朗，海阔天空。
相关的主题文章：

  
   【丹水诗歌】生活在这片神奇的土地
  
   心如钢也成绕指柔
  
   司 头 寨
  
   课堂进行曲
  
   一条充满希望的路

我不以为
我不以为即黑即白即是人生渐渐的还有层灰我不以为天空永远是蓝色的大地永远是绿色的渐渐的还有层雾我不以为人情永远是淡薄的世故永远是有用的渐渐的还有层奸我不以为逝去的永远珍贵留下的都是糟粕渐渐的还有层肋我不以为时间是可以倒流的回忆却美好的渐渐的还有层伤我不以为还能不以为什么呢？渐渐地四季交替渐渐的太阳照常升起
相关的主题文章：

  
   冬日暖阳，落于心上
  
   只要你在那边过得好，就好
  
   “老老虎”落马 反腐再创新佳绩
  
   [心灵氧吧]梦里唐朝
  
   叶子的选择

即使死了心也甘心也甘,树海读书阁
它是一只小小的蜜蜂
每天都忙碌于花丛中
嗡嗡嗡嗡,树海读书阁............
唱得歌儿真好听真好听
风儿听了打了个滚儿
花儿听了醉倒在了它的怀中
哪里有花开哪里就有它的身影
心甘情愿地贡献了它的一生
嗡嗡嗡嗡............
活着能为大家做点事情
即使死了心也甘心也甘
嗡嗡嗡嗡............
活着能为大做点事情
即使死了心也甘心也甘
相关的主题文章：

  
     故乡的小花
  
   我才开始学会生活
  
   疏远的爱
  
   “他妈的”
  
   依旧是旧人

梦回故里,精彩读书阁
&nbsp,孔子读书阁;
昨夜,树海读书阁，依然想起
我的故乡
那个如诗一般的天堂
乘一叶小舟
漂入荷池
一株株含苞待放
如一个个风姿绰约的女郎
采集人世间所有的离合悲欢
只余两盏淡定从然
昨夜，依然想起
我的故乡
那个似画一般的绿荫场
两个懵懂的少年
毫无誓言
只是简短的约定十年
还未上演
却已凋零
昨夜，依然想起
我的故乡
雪地里的独木桥
执子之手
从这端缓缓而上
希冀它如时空轨道一般
漫长
且可回到任一过往
却空留心跳两行
可耻的阳光
下一秒不知记忆在何方
那个如风一般
娇羞矜婉的姑娘
已做别人的新娘
【责任编辑：暖暖】
相关的主题文章：

  
   此刻，那刻
  
   歌词《别在让爱受苦》
  
   幸福象花儿一样
  
   【关于爱情】组诗四首
  
   让自己成为雨天的风景

灰喜鹊,华闻读书阁
　　夏秋捉虫忙,广济读书阁，
　　冬春断炊粮,树海读书阁。
　　楝豆酸且苦,铭华读书阁，
　　竟能充肌肠,精彩读书阁。
　　甘处冰寒地,孔子读书阁，
　　不恋温柔乡,金霏读书阁。
　　似我边防军,精彩读书阁，
　　誓死保边疆,树海读书阁。
　　
　　2011.12.9
相关的主题文章：

  
   “江南贡院”及其他
  
   秋日里的思索
  
   再 回 首------给老师
  
   印象王一民
  
   老枣树

桃花情怀
记得去年来这公司时，正是春意盎然桃花绽放的时节。走进公司的第一印象是：宽敞、大气、美丽，充满了生机。绿树与花卉簇拥着整个厂区,树海读书阁，使厂区尽显妩媚和温馨。约四万平方米的两个车间，处于厂区中央，厂房红墙蓝瓦，在墙体下端黄色文化砖的点缀下，色彩和谐、得体。我很庆幸,华闻读书阁，在耳顺之年还能被这样大型的、园林式的生产型公司聘用,孔子读书阁。 随后，公司大门右边山堡上,孔子读书阁，宏伟壮观、古色古香的六角亭、观音亭相继落成，并建了与之相配套的广场和银杏林。广场的岩边上建有造型各异的花坛，使原本不起眼的山堡变得多姿多彩，成了厂区乃至周边地区的一道风景。仿木的小径、宽阔的水泥路都能登上山堡。这个区域我们习惯叫她公园,精彩读书阁。 工作之余，我常在厂区漫步。其实,精彩读书阁，我独自漫步的线路是绕车间一周的水泥路,树海读书阁。我喜欢一个人走在那条宁静的路上,金门读书阁，尤其喜欢沿着这条路走向车间末端的栈道。由于厂区地势高，全靠堡坎平抑了厂区。想起来真是了不起的工程！公司在这堡坎崖边建有一条蜿蜒的栈道，栈道与车间隔着绿化带和水泥路。绿化带里种着成年的桃树、梨树、桂花树、白玉兰树，还有杜鹃等花卉。走在水泥路上，很难看到栈道上有人行走。那是一条幽静的栈道！除了严冬，我几乎每天都在这条栈道上散步,树海读书阁.3，雨天也不例外。 这条栈道，夏天，崖下金银花悄然盛开花香扑鼻；秋天,宁静读书阁，绿化带里丹桂飘香沁人心脾；春天,广济读书阁，桃花、梨花、杜鹃、白玉兰竞相绽放让人心旷神怡。特别是被暖阳羞红脸的桃花娇艳欲滴更是惹人沉醉！我走在花枝遮掩的栈道上，心情会豁然开朗。工作的疲惫、人际间的纷争都会烟消云散。在这条栈道上,华闻读书阁，我采撷飘落的白玉兰花瓣，把她放在办公桌上，任凭芬芳肆意飘散；在这条栈道上，我以桃花、厂房为背景拍照显摆、臭美,爱看读书阁；在这条栈道上，我举目眺望，远处的高楼、多所大专院校一览无遗；在这条栈道上,金霏读书阁，我憧憬着来年桃花盛开时的情景，并静静的驻足观赏桃花,金门读书阁。 清晨，露珠懒懒的躺在桃花上，当微风吹来,树海读书阁，露珠便欢快的闻风起舞，为摇曳多姿的桃花平添了一份灵气和风韵。傍晚，在夕阳的辉映下，桃花露出羞涩和着晚风摆手向春日致意晚安,树海读书阁。傍晚的栈道是静谧的,铭华读书阁，仿佛花开花落的声音也能萦绕耳际。置身于这样的境地中，心里总会激起对公司美好前锦和未来工作的畅想。 不管桃花在文人墨客笔下算不算得上名贵，有没有“梅花香自苦寒来”的坚强与勇敢，而我始终对桃花情有独钟,树海读书阁。我欣赏她的娇媚，更钦佩她的情怀,树海读书阁！虽然,精彩读书阁0，她在风霜雪雨之时，闭花羞月，隐去了身影。但她在春天的呵护下，沐浴着和煦温润的阳光，依恋着徐徐春风,修身读书阁，才有了与众不同的以俏争春，争奇斗艳,金霏读书阁，才会有了阅尽人间春色的独领风骚,树海读书阁。 今天，我又走在了这条栈道上，才发现昨日还开得那么娇艳的桃花有些凋零，树下已洒落着零零散散的花瓣。花瓣上或多或少还残留着晶莹的水珠，我忽然觉得那水珠似乎是情侣间惜别的泪花,爱看读书阁。是哟，落花是有情的！ 飘落的花瓣没有勾起我一丝一缕黛玉葬花般的伤感,树海读书阁。四季更替，花瓣在完成了她的使命后从容谢幕。当这一刻来临,孔子读书阁，落花没有丝毫的怨意，她们像一只只随风飞舞的彩蝶带着对来年春日的期许，带着对果实的美好祝愿，华丽的、潇洒的落脚在草丛或者泥土中,树海读书阁。我不禁在想，或许落花不光有情，还有痛感。她忍受着落地时的不舍与阵痛，不为别的，只为报答根的情意、只为成就未来的累累硕果。为此，落花在我心里不光没有伤感反而滋生起了浓浓的敬意! 人们都说年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。公司何尝不是这样，若大的公司，政府的明星企业、现代化的生产线、进口设备、高端成品。受行业的大环境影响效益一路下滑。好在公司及时调整了生产量，更新了产品规格并对部份员工实行了分流。但我心里依旧忧心忡忡！不知这些举措能否让公司走出困境、再度花开。栈道上的我就这样来回走着走着！忽然，我的视线定格在了桃花上，刹那间我释然了！公司的现状谁说不是和落花一样正在经历着阵痛与不舍，为孕育明天的丰硕成果而蓄势待发呢？我的心绪似乎舒展了许多，不由得轻轻吟诵着：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。 注：姓名；李永红，笔名：逸飘，电话：13500339446，QQ：471290594
相关的主题文章：

  
   嫁成一把刀
  
   夜凉，独自的碎语独自听
  
   张桑麻泪洒泉城
  
   烈火赠凤雏——顾璘和张居正的故事
  
   归来_1

伊甸园的痱子
　　六月一日,广济读书阁，灼热的阳光还没来的及穿透学校门口那一排葱郁繁密的法国梧桐，我便背起行囊，这样舒适的时刻，是该睡到自然醒吧。
　　
　　简便的几件替换衣服；小瓶护肤品、洗发品；朋友送的香水，遮掩路途中车厢一贯的污浊汗水味儿；遮阳帽；书，日记本,爱看读书阁，充电器，一股脑儿装进我黑色的背包。瑞说我像旅游的,精彩读书阁，即便是回家。好吧,金霏读书阁，我不否认,树海读书阁，我贴满创可帖的童年，在后来越来越懂事时还是驱逐不了我那留有心悸的不安定。
　　
　　九点三十分,宁静读书阁，车子开动，靠车窗坐下,金霏读书阁，天空有游丝状的薄云，太阳烤得人心躁动。看朋友发表的关于童年的日志，青春的心情，我却忆不起那些该有的美好,树海读书阁，还是仰或本来就没有存在过,金门读书阁。我怀疑着，迷惑着。
　　
　　墨绿的叶子,孔子读书阁，长长的路,孔子读书阁，高远的晴空，我告诉你们，你们信吗？我四岁时就知道人的心里可以住着恨，一住就是小半生；七八岁我就知道父母可以偏爱孩子找不到原因，就像爱情,精彩读书阁，爱你时也没有什么传奇般的理由，只知道他（她）就是你要找的；十岁时我就知道我不仅全身是伤,树海读书阁，更是我妈妈下半生的痛，我厌恶她反复唠叨那些关于我的她的经历，生活在她手里像极了一块破布,树海读书阁，掉色，起皱；十三岁时我就抽泣于家门口的犄角，对着乌黑的夜哭我的人生，我的绝望,精彩读书阁，我的遥远的说不清楚的梦。十五岁我开始逃避,树海读书阁。十七岁时我开始恐惧，我恨自己走再远也还是逃跑不了,树海读书阁，我开始在夜里想念他，想那个给不了我安定的家，想我睡过的老式木床,树海读书阁，想那片小小的院子,金门读书阁，想我在阳光下坐过的小凳子，想那个悲苦的女人。十八岁时我只告诉自己，爸,树海读书阁，女儿会很坚强，我会去试着弥补你做为男人对子女方面的遗憾,华闻读书阁。二十、二十一，二十二岁时，我知道她们爱我,树海读书阁，一直到死。我确信不疑。二十三岁,爱看读书阁，我想爱着一个陌生人,树海读书阁，你说出来就存在，你走出来就崇拜，你说爱我就爱。。。阳光下,孔子读书阁，叶子静默着,铭华读书阁，天空还是很高远，我的那些童年的蜚子很是调皮。我不再期盼谁的身同感受，我一个人就够了。我疏通所有的死角,修身读书阁，看见的，看不见的，风吹日晒吧，我一直的追求,华闻读书阁。
　　
　　杜拉斯说她老了，越来越渴望不停的重读《圣经》，可是不管她读多少遍，她还是成不了犹太人，她遗憾自己不是犹太人。
　　
　　伊甸园，人类的童年，童年，我的伊甸园，爬着我恐惧又诱惑的痱子，难以割裂。。。
　　
　　伊甸园的痱子
相关的主题文章：

  
   因为努力，所以幸运
  
   写给Rebecca
  
   明月千里寄相思——中秋
  
   春雪闹梅
  
   张家界旅游日记（一）

慈善捐款
　　上面的人忽发奇想，于是慈善捐款周活动隆重诞生，下面的人从四面八方地伸向自己的口袋，哆哆嗦嗦地拿出钱来，按照规定的数字，哆哆嗦嗦地捐了上去。
　　
　　但也有不情愿的。为什么你搞慈善，要我们捐钱呢？为什么捐钱要限定“建议数字”呢？为什么不捐钱，就是师德有问题呢？为什么越困难的教师更要捐钱呢？
　　
　　一大堆疑惑写满心头。王二像是遇到人生的坎那样,树海读书阁，走不过去了,精彩读书阁。屈原去见渔夫，王二在街头看见一个算命先生，就上去算命。
　　
　　算命先生戴着墨镜,树海读书阁，深奥莫测。不知是眼睛看不清，还是在那里装酷。年纪有一大把，脸上皱纹像树皮一样，纵横着，沟沟坎坎无数。
　　
　　算命先生问：你要问婚姻、事业,华闻读书阁，还是财运？
　　
　　王二拿出同样苍老的脸示意对方：婚姻，木已成舟；事业，铁板钉钉；财运，犹如秋风。
　　
　　算命先生低着头，没有看对方展露给他的脸，只细心地倾听着，仿佛考古学家对于出土的文物一般用心。
　　
　　那么，你到底要求什么呢？算命先生疑惑地问。
　　
　　王二诚恳地说：我这个人最大的特点是实在，我向来是相信科学的，对于算命之类的痛心疾首。不过，现在遇到一件非常疑惑的事情，相信非人力得而穷尽的，不得不向您请教。
　　
　　算命先生本来就很不高兴，因为这老小子的问题超出了他的专业知识。按照现代科学严格的分科学说，“术业有专攻”，对于这之外的,金霏读书阁，该像孔子那样，“子不语怪力乱神”，当“存而不问”，但后来，听他说“非人力可以穷尽”，便油然觉得自己真像一尊人物那样，值得瞻仰,铭华读书阁，便怒气全消。
　　
　　那你要问什么呢？算命先生和蔼可亲地说。
　　
　　是关于捐款的。王二就将存于心中的，关于慈善捐款的种种不可解的事宜统统告知了该算命先生。
　　
　　扯淡。这是算命先生的第一反应,爱看读书阁。但该算命先生贵为先生，面对一个身为人师的小老头，勃发了他的专业素养，于是，静下心来，替他细细推究一番。
　　
　　捐款而名之曰慈善，可见是一件很好事。好事情是理当玉成的，“君子成人之美,宁静读书阁，不成人之恶”，不是吗？
　　
　　可那是不情愿、非主观意志的强加于人,树海读书阁，就同过去有些人为所谓的革命事业而强组家庭、强奸民意那样。
　　
　　那你可以选择不捐啊？
　　
　　可人人都捐了,树海读书阁，已经成为一个事关有无师德的大问题,树海读书阁，在大是大非上我敢不捐吗？
　　
　　那你就捐吧。
　　
　　那我找你干什么呢,精彩读书阁？
　　
　　那你就不要找我嘛,广济读书阁。
　　
　　呵呵,孔子读书阁，这不是见鬼了吗,爱看读书阁？
　　
　　难道不是吗？鬼在外，有鬼的鬼样，鬼在心，有心的鬼。他们是鬼，鬼行其道，难以争锋；你也是鬼，你心中有鬼。你无法战胜心中的鬼，既生不忿之心，又起怯懦之意。倘不是，你或可以无是无非,树海读书阁，从世俗之流，人捐之亦捐之,金门读书阁，心无所怨；或可以坚定一心,树海读书阁，皎皎自洁，傲然独立，师德由我，笑骂随人，何必计较得失毁誉呢？
　　
　　王二感到理屈词穷,树海读书阁。多少钱？问算命先生。
　　
　　二百。
　　
　　二百,树海读书阁？王二心中像打翻五味瓶一样，捐二百之外，又要拿出二百算命费，岂不冤上加冤？
　　
　　拍下二百，王二傲然而去。
　　
　　等一等,修身读书阁。算命先生在他刚离百步就喊道,金门读书阁。
　　
　　王二闻声停步,精彩读书阁。难道反悔,金霏读书阁？嫌少。就又回到算命摊前。
　　
　　算命先生问,孔子读书阁，你觉得我瞎吗？
　　
　　瞎，哦哦,树海读书阁，不瞎。
　　
　　对，算命先生说着就拿下眼镜，露出一双目光炯炯的眼睛。瞎，又不瞎,华闻读书阁，算命先生神秘地说。
　　
　　世事岂能如此分明？因此，该瞎时，就瞎,孔子读书阁；不该瞎时，目光如炬。呵呵，不是吗？
　　
　　算命先生笑后拍出二百元钱，说：物归原主吧。你既然打算去学校那里捐钱了，我这个老瞎子这里，就算了吧。就当你算过了，这就是命啊！
相关的主题文章：

  
   调房
  
   故事
  
   游“京口三山”随感
  
   面包里的银币
  
   春情_1

无 语,爱看读书阁
　　关于'无语'这样一个话题,树海读书阁，你是不是有时也感很'无语',树海读书阁。
　　
　　当我们谈到一个共同话题却没有共同心声,金霏读书阁；当我们拥有共同语言却存在沟通距离,广济读书阁；当我们需要交流却存在沟通障碍时,修身读书阁。
　　
　　我的需求不是你的觅索,树海读书阁；你的需要却不是我的找寻,树海读书阁；当这样一种时刻登临&lsquo,华闻读书阁;无语’便成了你我最为需要的代名词,树海读书阁！
　　
　　&lsquo,孔子读书阁;网络错,精彩读书阁，网络永远有个我，陪着你唱着这首歌,铭华读书阁；网络错，网络有个我，网络中有你忆念的点点滴滴付出,树海读书阁，它的名字就叫一首‘网上有首歌冰泉&rsquo,爱看读书阁;。
　　
　　听这样的歌儿,树海读书阁，也有些时候了,精彩读书阁。
　　
　　感觉闲来无事之时,宁静读书阁，偶然打开一下网络,孔子读书阁，点击一个页面听听有关网络故事,孔子读书阁，有关网络的传输与绮丽，也就不由的给人予觉感到，生活多姿而浪漫的充满幸福的亮丽色泽。
　　
　　还依晰记得，第一次接触网络时的情景。
　　
　　对于一个,树海读书阁，初为接触网络的人来说,金门读书阁，没触碰过软件,精彩读书阁，也不曾有过畅聊的感觉,金门读书阁。只知道的是，看看他人对生活、工作抒发的感叹和问候,金霏读书阁，久而久之接触的时间长了，这才会也有了偶然的提起笔来,华闻读书阁，抒发抒发自身感受,树海读书阁。
　　
　　此时的心絮，也就游走脉络般的感慨道：&lsquo,树海读书阁;原来自己，也是可予敲击出这样的键盘节奏，以畅享着个人对生活的感慨、认知与探索’！
　　
　　
相关的主题文章：

  
   网上曝光_1
  
   佛法看世界
  
   命，认了，接受了
  
   美味花生酥
  
   时间_6

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
　　翟传海
　　少时小学及至初中期间,树海读书阁，不止一次地用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”赞美我们的老师。然而，直至高中中期通读了《无题·相见时难别亦难》才知道，诗人说的是爱情、相思之情。
　　一
　　相见时难别亦难,树海读书阁，
　　东风无力百花残,树海读书阁。
　　春蚕到死丝方尽，
　　蜡炬成灰泪始干。
　　晓镜但愁云鬓改，
　　夜吟应觉月光寒。
　　蓬山此去无多路，
　　青鸟殷勤为探看。
　　这首诗以女性的口吻抒写，诗人在悲伤、痛苦之中灼热渴望和坚忍的精神状况,宁静读书阁。什么意思呢？大抵如是：由于受到某种力量的阻隔，诗人与情人难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”与“思&rdquo,爱看读书阁;谐音，意思是说诗人自己对情人的思念，如同春蚕吐丝到死方休,树海读书阁，喻感情之生死不渝；“蜡炬成灰泪始干”是比喻不能相聚的痛苦无尽无休，好似蜡泪直到蜡烛烧成了灰方才流尽,孔子读书阁；“云鬓改”是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴；“夜吟”是推己及人，揣想对方大概也和自己一样夜不成寐吟诗遣怀，且愈发感到环境凄清月光寒冷；结尾两句以仙山为对方居处，以青鸟作为使者。然而把寄托希望的使者置于结尾,广济读书阁，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望罢了。由此，高中中期的便我断定：诗人是说的爱情、相思之情！
　　二
　　许多时候的自以为是和自作聪明是很可笑的——这是我步入社会的的某一天、细研了诗人的履历才知道的，这位诗人就是《无题·相见时难别亦难》的作者——李商隐。
　　李商隐（公元813—858），男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南子等，晚唐著名诗人,孔子读书阁，祖籍怀州河内（今河南省博爱县）。李商隐10岁前后，其父亲李嗣在浙江幕府去世，他和母亲、弟、妹们回到了河南故乡。大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章《才论》、《圣论》，获得一些士大夫的赞赏。这些士大夫中，包括时任天平军节度使的令狐楚。
　　李商隐早在文宗太和二年（828年），就开始了漫长而艰苦的应举之路。随着失败次数的增多，他渐渐开始不满：“鸾皇期一举，燕雀不相饶”。直到文宗开成二年（837年），在令狐楚的影响下，第四次参加大唐“高考”，才考得进士资格（看来朝中有人好做官，是颠之不破的真理啊）。李商隐考中进士的当年末令狐楚病逝，在参与料理令狐楚的丧事后，李商隐应泾原（今甘肃泾县）节度使王茂元的聘请，去泾州作了王的幕僚。王茂元对李商隐的才华欣赏有加，并将将女儿嫁给了他。
　　王茂元与李德裕（晚唐名相）交好，被视为“李党”党员。而令狐楚父子属于“牛党（以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团）”。因此，李商隐的行为就很轻易地被解读为，对刚刚去世老师和恩主的背叛。政治的游戏就是站队的游戏，于是李商隐很快就为此付出了代价。因为,铭华读书阁，在唐代取得进士资格一般不会立即授予官职,树海读书阁.3，还需要再通过吏部举办的“国考”。开成三年（838年）春天，李商隐参加授官考试，结果想当然地在“面试”中被了除名。
　　到开成四年，李商隐再次参加授官考试，才得到了秘书省校书郎的职位。没过多久，被调任弘农（今河南灵宝）县尉。李商隐在弘农任职期间，因为替死囚减刑而受到上司的责难，最终以请长假的方式辞职。武宗会昌二年（842年）,精彩读书阁，经过一段时间调整的李商隐，才设法回到秘书省任职。这一次，他的职位品阶比之前的“校书郎”还低。即便如此,金门读书阁，李商隐毕竟又有了一个新的发展起点。然而，命运似乎与他开了一个大大的玩笑：李商隐重入秘书省不到一年，他的母亲去世了。他必须遵循惯例，离职回家守孝三年。而他闲居在家的三年，正是李德裕执政最辉煌的时期。随后不久武宗去世，李德裕政治集团便骤然失势。
　　会昌六年三月，武宗去世宗李忱即位。在宣宗的支持下，以白敏中为首的牛党新势力，逐渐占据了重要位置。由于支持李德裕的政治纲领、以及之前就被令狐绹（令狐楚之子，李商隐好友）等人视为背叛，因此李商隐很难分享牛党的胜利。因此，当大中元年（847年）桂管观察使郑亚邀请他前往任职时，他几乎没有犹豫便远赴5000里之外的桂林,金霏读书阁。在桂林不到一年，郑亚就再次被贬官为惠州刺史，李商隐便随之失去了工作。人们常说“阳光总在风雨后”，而李商隐的阳光呢？
　　大中二年秋，他回到京城长安。他在潦倒之际，书信给故友令狐绹（已经进入权力的核心）请求帮助，但遭到拒绝，结果只能通过自己考试得到一个盩厔县尉（陕西周至县令之下的小职位）。此后，李商隐便在牛、李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇之间做幕僚，郁郁而不得志，潦倒终生。大中十三年（858年）,树海读书阁，秋风扫落叶的深秋，年仅四十有六的李商隐便忧郁而终。有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，现存约600首。杜牧与他齐名，两人并称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”。
　　三
　　李商隐生活的年代正是李唐王朝江河日下、社会动荡不安、政治日渐腐败的晚唐前期,孔子读书阁，社会病态纷呈，矛盾重重。李商隐出生于一个小官宦之家。少年丧父，16岁即以文章知名于文士之间。先得白居易赏识，再得令狐楚知遇，对其培植奖掖。然科场不公，五考方得一第。官场污浊，十年不离青袍。与妻王氏恩爱情笃，却给仕途带来厄运，致使终生处在朋党争斗的夹缝之中。虽苦苦挣扎，也无法摆脱人际关系这张无形的大网，致使他“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。
　　在两党争斗之中，李商隐没有一次趋炎附势。相反，他总是同情那些失势被整之人：牛党中的萧浣、杨嗣复被贬时，他曾前往贬所探望；会昌年间令狐綯失势时，李商隐与他的交往反而密切；李德裕被贬后，他毫无顾忌地为其《会昌一品集》作序,精彩读书阁，并对其政绩人品给予最高的评价…&hellip,树海读书阁;仅此便可看出商隐同志是具有坚持正义、守正不阿、不依附权贵的可贵品格的。晚唐社会官宦窃柄,树海读书阁，扰乱朝纲,金门读书阁，牛李党争，勾心斗角，人事纷纭，互相倾轧。但李商隐终生关心民生疾苦，在弘农县尉任上，为活狱而不怕得罪上司、不怕丢官，足以显示出他的热血心肠和骨鲠气节！
　　由李商隐的经历可知,华闻读书阁，高中中期的我对《无题·相见时难别亦难》的断定——诗人绝对是说的爱情、相思之情,华闻读书阁，是一个很可笑的自作聪明。李商隐的“相见时难别亦难”绝对是说，他自己当时在艰难困苦之时，向令狐绹为代表的当权者祈求而遭到决绝的悲惨境遇。&ldquo,修身读书阁;东风无力百花残”是在说，当时的“我”已走投无路；“春蚕”、“蜡炬”是在鼓励自己和那些为理想而奋斗的人们；“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，由深深地“到死”,“成灰”的绝望，到“无多路”、“为探看”表现了诗人对“绹党”的悲愤呐喊！
　　四
　　李商隐生活在动荡不安的社会大环境中，本人又遭逢种种不幸。但他从未向命运低头，一直在拼命抗争。他精美绝伦的诗文，便是他抗争与控诉的血泪记录。
　　晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下大不如前，而李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，&ldquo,金霏读书阁;夕阳无限好，只是近黄昏”，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”………“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池,树海读书阁。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”、&ldquo,爱看读书阁;昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通&rdquo,精彩读书阁0;………及其那脍炙人口的&ldquo,树海读书阁;春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等，无一不浪漫，无一不纠结。李商隐的职场生涯一直在纠结中走向失败，而他的诗歌的的确确在纠结中走向了辉煌！
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。一代诗人李商隐，你这条春蚕吐出的丝绵延千年未尽？你这支蜡炬流下的泪滴淌万年不干！
　　
　　二〇一六年三月十日
　　作者简介
　　翟传海，中国散文家协会会员，河南省作家协会会员，全国农行系统优秀人才，南阳网特邀记者，现供职于中国农业银行南阳市分行。先后在地市以上报刊发表论文、散文、小说等500余篇，已出版有金融论文及文学作品《银苑小葩》、《守望家园》和《月奶奶黄巴巴》及《曳杖行歌》、《我图尔居，莫如南土》等五本作品集。
　　
　　
　　
　　
　　
相关的主题文章：

  
   莱菔山：沉睡的孤独
  
   中秋颂——赠岁月如歌群友
  
   有生命就要疼爱
  
   无力执着
  
   岭海十年

颜值即正义
颜值即正义?
&nbsp,树海读书阁;         &nbsp,华闻读书阁;不知道什么时候，颜值在社会的价值评价中分量越来越重,孔子读书阁，本来就是&quot,金门读书阁;金玉其外败絮其中"，偏偏要粉饰为&quot,爱看读书阁;始于颜值,金霏读书阁，终于才华"，尤其演艺圈,爱看读书阁，太多娘娘腔的出现 已经混淆了人们对于两性分别的判断，各种网站，一打开，各个五花八门的修图帅哥美女充斥眼帘，美，什么时候变得这样的单一与浅薄，有人说，中国当代出不了好的思想家，我认可,精彩读书阁，因为,华闻读书阁，一个人从小生长在这样的意识形态包围影响中 除了整日在脸上下功夫，哪里有时间去读书思考,树海读书阁，修身养性，进行人生的深度思考与创造呢？演艺圈在社会中的地位恰恰就说明了这一点 ，高收入的明星们的一举一动,树海读书阁，都左右着粉丝们的喜怒哀乐，他们身上的光环是臆造出来的,树海读书阁，其中的败絮会随时让他们在现实的洪流冲击下，人设崩塌，原形毕露，出轨吸毒，违法犯罪,树海读书阁，没有坚实的信仰做依托,树海读书阁，没有充足的文化修为做个性，单凭颜值及单一技能堆砌的荣耀一碰就碎，一触即倒,修身读书阁，太多的明星丑闻，就是明证，说到底，是低层次的视觉印象及生理本能欲望左右的大脑，根本无法应对复杂的多态人生难题的检验 ，，，
      &nbsp,精彩读书阁;  还有各种的选秀节目，各类的综艺节目充斥周围，污染你的视野，混淆你的认知,孔子读书阁，无形中牵引着你，滑入单靠追求本能满足而非理性生活的深渊，外在的多变也掩盖不了个性的群体丧失，五彩的外壳包裹的不过是千篇一律无聊贫瘠的灵魂，精神食粮的需求变得单一，似无营养的快餐，牵引我们在无知与愚昧世界一路狂奔,树海读书阁，，建立在颜值优先基础上的婚姻，脆弱的弱不禁风，一点人生风暴的冲击便使其土崩瓦解，日益增长的离婚率就说明了这一点，颜值新鲜感的保持时间其实是很短的,树海读书阁，没有综合人格魅力的吸引,宁静读书阁，就如同沙洲上建房,金门读书阁，风一吹就倒，培养不起来对才华人格的欣赏与认知，结果就是，自己没有,树海读书阁，也不感兴趣，肤浅而空虚的跟风相随，完全的丧失自我,广济读书阁，古人尚且知"天地君亲师，仁义礼智信"，而我们现在的年轻人，除了追逐美食与游玩的诱惑与需求外，就只剩下学校给予的那点技能之术了，什么路漫漫其修远兮，吾将上下而求索全成了扯谈,金霏读书阁，什么朝闻道，夕死可矣不过也成了一句笑话，对道的认知与追求,孔子读书阁，本应是贯穿人一生且孜孜以求的目标,树海读书阁，更高的追求才能有更持久的精神愉悦,铭华读书阁，更全面的情感感受，，，
&nbsp,精彩读书阁;       让我们的相知始于品格才华，相伴一生，健康快乐的生活，少些无谓的欲望，多些淡泊的名志，人性生命的光芒才会一直闪亮，不会熄灭，，，
相关的主题文章：

  
   泰山行
  
   工作需要
  
   比翼鸟与连理枝
  
   旅行_2
  
   峨嵋山游记

善待自己，不负余生
清晨，我骑着单车,树海读书阁，迎着初升的朝阳，惬意地走在上班的路上，由于上班还早，我放慢车速，边走边欣赏着这大好春色，颖水河映着蓝天白云更美了，公园里三三两两锻炼的人还未散,树海读书阁，微风柔和地抚摸着我的脸，柳枝抽出了嫩芽，虽然还没有花开香满径，但空气中都流动着蓬勃的朝气。路边是行色匆匆的人群，他们有的赶着上班，有的急着送孩子,孔子读书阁，有的忙生意……前几天收到“书香三八”读书活动的征稿通知，由于找不到合适的题材,树海读书阁，一直未下笔，车轮在转，脑子亦然。想到去年此时的自己正奔波于各医院救治，这一刻，突然间莫名地心生些许感动：拥有健康的身体真好，往后余生，一定要善待自己。
2018年五月，在河北省三院经历了我生平的第一次手术——颈椎手术。14日的上午,精彩读书阁，窗外阳光正灿烂，我躺在手术台上，周身被冰冷的金属器械缠绕，医生和护士一边说笑一边有条不紊地做着准备，麻醉师熟练地将麻药注入体内，由于是局麻，脑子是清醒的，眼睛被蒙住了，耳边是类似于木工锤子、凿子的叮叮咚咚声，手术持续了四个多小时,树海读书阁，疼痛一次次侵袭而来，生与死离得那么近。那时满脑子想的都是，等好了回去，可得好好活着，再也不敢糟蹋身体了。住院期间见到了形形色色的病人，深切感受到他们对健康的渴望,修身读书阁，医院就像一台碎钞机，钱在这里也只是花花绿绿的特殊纸张而已，普通的老百姓连住病房的资格都没有,华闻读书阁，由于床位紧张，楼道里安排满了临时加床位，从入院到出院二十天一直都住在临时加床上，术后输了一星期液，医院就赶着出院回家疗养了。
《滚蛋吧，肿瘤君》里说：上天之所以安排我们生病，是为了让我们明白生命的意义。真的，去一趟医院，住上几天,孔子读书阁，刀枪剑戟地过一遍,爱看读书阁，什么都活明白了，人这一辈子,树海读书阁，身体健康无病痛比什么都重要。只有到了医院，你才会发现，能无痛无痒地坐在这里酣畅淋漓地表达自己的思想；能下班后自由地行走在蓝天白云之下；能在工作之余约上二三好友聊聊身边事是多么幸福、多么难得,树海读书阁。健康不是你一个人的事，它是爱人、父母、子女、兄弟姐妹这个大家庭的。一个人失去了健康，疾病缠身,铭华读书阁，不仅自己难受痛苦，还会给家庭带来很大的负担，培育子女、赡养老人、工作事业等也都成为空话,金门读书阁。在我住院的那段日子里，爱人放弃了北京的工作专门来陪床照顾,金霏读书阁，孩子上下学都有好心的邻居照顾，大姑姐不顾路途的遥远，每天下班后骑电车到城里照顾儿子,精彩读书阁，年迈的老父亲天天在家门口望眼欲穿地等待着久不归家看望他的女儿……，因为自己生病，家人跟着受累，陪着忧心，而躺在病床上的我除了无奈就是无能为力，家庭也没有了往日的欢乐。人的生命只有一次，每个人的生命都无比宝贵,树海读书阁，不管是普通凡人还是名誉天下的名人，生命是父母给的,金门读书阁，但珍爱生命却是你自己的责任。保持身体健康是一种责任，更是一种担当，任何人都不能心存侥幸，透支身体，都要承担起这个责任,爱看读书阁，善待自己，爱别人的前提是首先爱自己，你连自己都照顾不好，还谈什么照顾别人,树海读书阁？
做手术后，脖子上留了一道很大的疤，有人问我怎么啦,华闻读书阁，我就笑着说：“我换了个头,宁静读书阁。”感谢这次手术，它不仅治愈了我的身体，更治愈了我的心理,树海读书阁，有种“脱胎换骨”重新做人的感觉，急躁的脾气改了，心态变好了，以前看不惯的人和事看着也顺眼了,精彩读书阁。四十拐弯了,孔子读书阁，一切都释然了，能健健康康、平平安安地生活，才是最重要的。印象最深的是在医院检查后，爱人在网上预约了医生，把片子发过去后，医生第一句话就问：“患者五十多了吧？”想想真挺受打击的，去年11月去医院复查，医生说也就落成这样了，以后注意多锻炼，保持心情愉快,广济读书阁，没有更好的办法让你的身体恢复如初。现在腰椎也不好，妇科有子宫肌瘤，人生过半，蓦然才发现人生的顺遂与否，健康起到决定性作用,金霏读书阁。人生最大的事，就是保重自己，好好吃饭、好好睡觉、好好过日子、好好活着，活出自己喜欢的样子来。“亡羊补牢犹未晚矣”那就从现在爱自己开始，做一个热爱生活的人，关掉电脑，放下手机，早睡早起，少熬夜，多运动,树海读书阁，往后余生，每一天都过得开心快乐，幸福安好，将平淡无奇的生活活出诗意！
相关的主题文章：

  
   渡口，船工
  
   童年的小港
  
   钓鱼城让上帝折鞭之地
  
   冰棒记忆
  
   “社干“往事 （六）

健康的美丽
【导读】&nbsp,宁静读书阁;“晨风溢清浮，草木凝青苍，花枝缤烂漫，依依迎朝阳”，看啊，大自然赐与人类多么奇妙的清晨美景！当万物从沉睡中醒来，挽起亲人的手腕，漫步在铺满露珠的草间花丛，深深地呼吸，极目地远眺，让清爽纯美的空气荡尽昨日的尘埃，在大自然的怀抱中，获取崭新的心情，开始崭新的一天。  
    春天明媚的阳光，冬日如银的白雪，是自然的美丽；英俊潇洒、风度翩翩、花容月貌、温柔持重是人性的美丽；音乐悠悠、诗情画意是艺术的美丽。这千丝万缕千变万化的美组成了人间一道道风景，把我们生活的世界打扮得五彩缤纷，装点得绚丽多姿,精彩读书阁。  
??在世间所有美好事物中,广济读书阁，人是直接的创造者和享受者。而人的健康却是生命美丽的基础和前提条件。再美丽的事物，再漂亮的外表，如果带上了病态，最多也是一种畸形的美，没有恒久的生命力，就如昙花一现。  
??前不久,爱看读书阁，碰到一个大学的同学，尽管十多年不见了，她还是一眼就认出了我。当她喊着我的名字奔过来时,树海读书阁，我竟然记不起是何处的熟人。  
??&ldquo,树海读书阁;我是小雪啊，你也不认得了,华闻读书阁？&rdquo,精彩读书阁;她看我一幅茫然的表情，眼睛瞬间红了。只是我怎么也不能把眼前这个面容苍老、背弯体瘦的中年女人，与惜日那个美丽姣小的校花小雪相提并论！时间啊，真的是毒药，不管你愿不愿意，你得不断地喝，喝了就变老了。  
,金霏读书阁??那天，我和她坐在咖啡屋，听着优美的音乐,树海读书阁，说着远去的人和事。她心里有着无数的伤感和遗憾。年轻时，自持有漂亮的容貌东挑西选，最后年龄大了，马马虎虎就把自己嫁了。再后来为了永保那份引以为骄傲的美丽，无尽地减肥、美容，可糟糕的是她的纤纤细腰，她的用化妆品泡白的容貌并没有给她带来先生的忠诚和爱惜。她只好把自己整日泡在牌桌上和网上，精神和身体的透支，最终把她击垮了，住了半年医院,孔子读书阁，如今就成这模样了。  
??看着她，听着她，我一惯积极乐观的心里不由涌起一阵凉意，人的生命是脆弱的，人的健康是脆弱的，而没有健康的美丽更是脆弱的,孔子读书阁。而我们唯一能做的只能是珍惜生命，善待自己。  
??“现在是不是想通了,修身读书阁？&rdquo,金门读书阁;我问她。她点点头，快到四十了，终于明白，什么才是自己的，什么才是重要的。所以出来走走，去登山去游水。我为她最终的醒悟而欣慰。是啊，有些美是为了愉悦他人的感观，可再美的东西都会因时间而消逝,铭华读书阁，只有有了健康的身体，才会焕发出比生命持久的美的光辉。  
??有了健康的身体，才能营造和感受最佳的自然环境、最好的心理环境；也才能有充沛的精力去进一步获取工作生活学习的乐趣，同时，又在不断地获取知识的过程中，更加完整地认识自然和自身健康的关系；才能勇敢地乐观地积极地去面对生活，改造生活，把生活打理的更加美丽，从而以健康的心态去享受生活,孔子读书阁！  
??要有健康的身体和心理，首先要让生命去运动。在运动中把自己变得充满活力，防止衰老,金门读书阁，青春永住，美丽自然,树海读书阁。健康还需要我们懂得养身之道。“饮食有节，起居有常”，“勿妄作劳”，是古人的养身秘诀。只要耐心地坚持改善营养状况,树海读书阁，劳逸结合，定期检查身体，排除健康隐患，我们就可以拥有高质量的生命，高品位的生活。  
??身体健康固然重要，心理健康更要重视。在日益竞争频繁的现代社会，人与环境、人与人之间无时不充满了压力和矛盾。我们是否乐观和豁达、积极和友爱、心平和气顺，直接关系到自身的心理健康，从而影响到身体健康,树海读书阁。我们尽量把身心调试到最佳最平衡的完美境界，打造出更加鲜艳夺目的生命，造福自己，造福社会，造福子孙后代,华闻读书阁。  
??或许我们错过了生命的青春，或许我们放弃了无数个朝霞满天的美景，但我们现在开始，树立美丽新概念，打造健康的身心,金霏读书阁，我们一样可以美丽我们的岁月，美丽我们的生命。  
,树海读书阁??“晨风溢清浮，草木凝青苍，花枝缤烂漫，依依迎朝阳”，看啊,精彩读书阁，大自然赐与人类多么奇妙的清晨美景！当万物从沉睡中醒来,树海读书阁，挽起亲人的手腕，漫步在铺满露珠的草间花丛，深深地呼吸，极目地远眺,树海读书阁，让清爽纯美的空气荡尽昨日的尘埃，在大自然的怀抱中，获取崭新的心情,树海读书阁，开始崭新的一天,爱看读书阁。  
??于是，在相同的时光流逝中，我们会有不同的收获：因为身体健康了，我们的肌肤会变的滋润，我们的容貌会变的亮丽，我们的心情会变的美好！  
??健康的我们就拥有了别样的风采和美丽！
【责任编辑：可儿】
相关的主题文章：

  
   落马记
  
   扫荡麻雀的运动
  
   静_2
  
   麻雀_6
  
   渴望是白鸽

相关的主题文章：

  
   冬_11
  
   听吧，这里有孩子的笑声
  
   鲤鱼“跃农门”
  
   透过历史读福泉
  
   任时光匆匆

相关的主题文章：

  
   初冬忆梦
  
   城
  
   震惊！台风天“小数叶”快承包了面包店和超市
  
   母亲节：我心中那份永远难忘的思念
  
   烟雨南湖，荡漾历史的回声

天窗,华闻读书阁
&nbsp,广济读书阁;总在顶上,树海读书阁，默默注视着我的睡颜,树海读书阁，
蓦然打开双眼，
看见的是一篇星空。
星星与你眨眼,精彩读书阁，
然后累了,宁静读书阁，倦了,铭华读书阁，又睡了,孔子读书阁。

喜欢你投射着午后的日光,树海读书阁，
照射我邋遢的小床,树海读书阁，
被子上,树海读书阁，总有阳光的味道,树海读书阁。
&nbsp,精彩读书阁;
喜欢你过滤后午夜的月光,树海读书阁，
清冷的洒在地板上,孔子读书阁，
地板上,精彩读书阁，总是很凉,金霏读书阁，
我仿佛踩在水上,金门读书阁。
可是听不到水花的声响,孔子读书阁。

我的另一双眼睛,金霏读书阁，
看到每天的或晴或雨,树海读书阁。
看到时时吹袭的晚风,修身读书阁，
云儿总随着飘动。
&nbsp,爱看读书阁;
你，注视了我多久,爱看读书阁？
我,树海读书阁，在你的关注下活了多久,金门读书阁？
在那我触摸不到的地方,树海读书阁。
我想打开你,华闻读书阁，
去抓住我那看不见的自由。

相关的主题文章：

  
   当你越过了那种境界
  
   柳桥往事
  
   一个反面教材
  
   父亲节，在喊醒我们
  
   午夜，流年

老师您辛苦了,爱看读书阁
　　加减乘除,树海读书阁，算不尽您作出的奉献
　　诗词歌赋,树海读书阁，颂不完对您的崇敬
　　
　　当年
　　每天,爱看读书阁，您把智慧传授给我们
　　每年,树海读书阁，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您
　　您,精彩读书阁，因材施教,树海读书阁，启迪心灵
　　您,铭华读书阁，任劳任怨,金门读书阁，默默奉献
　　
　　别后,金霏读书阁，漫长的岁月,金霏读书阁，您的声音,树海读书阁，常在我耳畔响起,华闻读书阁;
　　您的身影,修身读书阁，常在我眼前浮现,树海读书阁;
　　您的教诲,华闻读书阁，常驻在我的心田&hellip,孔子读书阁;&hellip,宁静读书阁;
　　
　　今天,孔子读书阁，我在遥远的地方
　　把您给予我的昨天
　　折叠成记忆的小船
　　任其飘荡在思念的心湖里
　　服饰依旧，容光依旧。
　　
相关的主题文章：

  
   过客_14
  
   思乡情
  
   血防站里的事
  
   何时起，爱了
  
   残 破

偷 《西南作家文学》杂志投稿
【导读】世间凡人有七情六欲，偷得了钱偷得了官，即奠定了偷情的基础。那些油头粉面、奇装异服，眼神在异性身上瞄来扫去，一看就知道是个偷情的主,爱看读书阁。　　
　　
　　偷，是指原本不是自己的东西,修身读书阁，采取秘密手段据为己有，在物主不知情的情况下达到目的。
　　平民把手放进他人的口袋里取钱是扒手,树海读书阁，官员把手伸进国库取钱是贪污，其实就是偷。人之初性本善,金霏读书阁，人不是天生就爱偷。生活中钱是最好的朋友,树海读书阁，没有人跟钱有仇,铭华读书阁，人是英雄财是胆，有钱能使鬼推磨,树海读书阁。有的平民没有一技之长，无生活来源，就只剩下把手放进别人口袋里的本能，为生活所迫被逼为偷,精彩读书阁。官员利用管理公款的职务之便,广济读书阁，获取不属于自己的财物，中饱私囊，毁了国家，肥了自己，从几十元、几百元偷起，胆子越偷越大，达到几百万、几千万，有的甚至上亿元，直至案发，才落泪忏悔，推说自己糊涂，经受不住金钱的诱惑。其实贼在履行&ldquo,树海读书阁;偷”行为的时候不糊涂，很清醒，他知道钱的作用,孔子读书阁，也知道被他人发现的后果,树海读书阁，但是他就是这么做了。如果不被他人发现，自己就是英明的创举，就活得比别人富足,树海读书阁，活得比别人潇洒，活得比别人伟大。
　　上级三令五申严禁跑官要官，私下里却不反对跑官也不反对要官。于是公务员不再努力工作,孔子读书阁，不再埋头苦干，寻找一切机会与领导套近乎，努力让领导认识自己，发现自己,宁静读书阁，最终提拔自己。工作时间寻思下班后到某位领导的家中,孔子读书阁，带些什么礼物，于是盼着天黑开始做送礼工作,树海读书阁。如果该打点的领导都打点到位，提拔的消息也就来了，是为偷官,金门读书阁。现代公务员一定要具备两种能力：工作能力和活动能力。这两种能力对于公务员来说必不可少，特别是后一种能力,爱看读书阁，无论如何要学会，因为有了工作能力不一定能升官,华闻读书阁，而有了活动能力就一定能升官。公务员努力工作，埋头苦干，却不曾被领导发现，于是错过一次又一次被提拔的机会，这就意味着没有发挥出应有的活动能力。传说不跑不送原地不动,金霏读书阁，又跑又送提拔重用。无论官衔是通过什么手段得来的，只要是升了官就会人人称羡，成为他人巴结的对象，可以用同样的手段为他人偷官铺路架桥,金门读书阁，于是财源滚滚来,华闻读书阁，于是有资本向更高的官位攀登，于是上班时间盼着天黑……
　　世间凡人有七情六欲，偷得了钱偷得了官,树海读书阁，即奠定了偷情的基础。那些油头粉面、奇装异服,树海读书阁，眼神在异性身上瞄来扫去,精彩读书阁，一看就知道是个偷情的主。家庭亲情永远是自己的，无须紧张，无须心悸，更无须激动。规避配偶，与异性幽会才叫人心旌神摇，使人心跳，使人向往，更使人愉悦，是为偷情。问世间情为何物，直教人生死相许。情是虚拟产物，看不见摸不着，只有偷来才有味,树海读书阁。偷钱、偷官注重的是结果，钱得手、官到位就成功了；而偷情注重的是过程，有的明明是偷到了却没有得手，有的明明得手了却没有偷到，情与物的区别就在于此。有人不知在偷情的过程中获得了什么,精彩读书阁，于是把握不准偷情的度，做出过激的行为，直至案发，又是忏悔落泪。许多人在聚会时彼此吹嘘着自己的情人数量，似乎没有情人就显得无能。
　　二十一世纪人生的三大生存支柱：钱、官、情。
　　二十一世纪的生活绝招：偷。
【责任编辑：可儿】
相关的主题文章：

  
   夜色微凉，为雪白头
  
   温暖的名字——家
  
   战歌
  
   这个雨季，我的伞下没有了你
  
   江南可采莲

相关的主题文章：

  
   伤风
  
   七夕情难了——献给爱妻
  
   三个“强化”，让监管更“给力”
  
   石榴一首匕侓
  
   扯些与电有关的事儿（2）

我的老家“刘行镇”（十）
　　（八）
　　（续九）
　　古老的刘行小镇,孔子读书阁，没有一间古老的建筑，哪怕是建筑于清末民初。现在,精彩读书阁0，大概很少有人，再去会留恋这样的小镇,树海读书阁.3，甚至有人怀疑，这是一个古老的小镇吗？尽管它曾经是上海特别市管辖下，仅有的为数不多的古镇之一，同时，也是刘行乡乡政府的所在地。
　　刘行镇之所以说它古老，因为这是客观的事实，至少在清同（治）、光（绪）年之前,树海读书阁，就已经存在。也就是说，在我家迁来之前，刘行镇已经是存在了的。刘行镇之所以没有一间古老的建筑，这也是客观的事实,树海读书阁。这倒不是因为刘行镇的人，所造的建筑物不牢固。而是因为战争，规模空前的战争。
　　事实上，在刘行镇的周边，素有“金”罗店（镇）、“银”南翔（镇）、“铜”真如（镇）、“铁”大场（镇）之称的四个古镇。在上世纪五十年代前，哪个古镇还留有明、清或民初的古建筑呢？就是有，那也不过是战争留存下的断垣残壁；哪怕是坐落在南翔镇上，著名的江南古代园林“南翔古漪园”中的建筑，全部都是解放后修复、重建的。
　　二十世纪的上半叶,树海读书阁，刘行镇和周边的四个著名古镇一起，经历了三次战争。三次战争中的两次，是抵抗外国侵略,精彩读书阁，一次是解放战争。在这几次的战争中，尤其是那场抵抗日本侵略的“八·一三”淞沪会战，可以说是中国历史上，抵抗外国侵略者的一次最大规模的战役。
　　“八·一三”淞沪会战，中日双方在一个小小的弹丸之地—&mdash,金门读书阁;上海滩，聚集了一百多万的军队，其中中国军队七十几万；日本兵三十余万,华闻读书阁，从热天战斗到了冷天，激战了三个多月。除了外国人的租界外，包括刘行小镇在内的上海多个地方，如闸北、杨浦等，几乎全被日本兵炸毁。我的祖宗在同（治）、光（绪）年间，从“老北站&rdquo,金霏读书阁;迁移到刘行镇所建的房子，就是毁于日本兵的轰炸。上海百姓所遭受到的劫难可想而知。
　　“八·一三”淞沪会战的结果，上海百姓付出了沉重的代价。由于这个沉重的代价，使得上海，以及上海周边地区的工厂、学校、商店等，能够迅速迁往祖国的大后方。后来,宁静读书阁，在八年的抗日战争中发挥了重要的作用。
　　有人说上海人是小气的，上海人的“精打细算”，是证明小气的最好例子。有人说上海人会过生活，上海人家的生活被打里的“有章有法”，上海人&ldquo,铭华读书阁;精致”的生活是最好的例子。在他人看来还有点小资的情调。
　　其实，上海人也是刚烈的、具有冲锋陷阵大无畏的精神。从1840年的“鸦片战争”，到1949年新中国成立的百年间，上海人始终前赴后继的在战斗。就是新中国成立以后，由于上海在工农业、商业、金融业、教育等，诸多邻域内的发达，当时,修身读书阁，全国国民经济的产值，上海的贡献几乎占到了一半。上海人用他们的智慧与才能,金霏读书阁，无私的支援了全国各地的建设。我家也不例外,树海读书阁。
　　随着时代的发展，不久的将来，刘行镇也许不再存在。曾经存在过小镇的土地，也许将被钢骨水泥所覆盖，也许建造高楼大厦。可是，这块土地上所发生的事,华闻读书阁，将被留在人们的记忆深处，终将成为一段难忘的历史。这段历史有欢乐，有荒唐，也有过悲壮。
　　将来，我的子孙也许会告诉人家，他们所熟知的老家，在上海的××路×××号,孔子读书阁，他们的父亲会告诉他们，他们的老家是在外环路下、沪太路近旁的“刘行镇”。
　　我想，今后生活着人一定会知道，他们今天生活的这片区域,孔子读书阁，过去曾是一个古老的集镇,金门读书阁，这个集镇就是刘行镇。刘行镇的人们，在社会的守旧与进步面前,广济读书阁，宁愿牺牲自己而选择了进步。他们一定也会知道，这里曾经是现代的战场，刘行镇的人们，在民族生死的紧要关头，与全国同胞一起挺身而出，以牺牲自己的代价，维护了我们民族的尊严，领土的完整,爱看读书阁。地底下先辈们的白骨，才是今人生活的基础。
　　写到这里，免不了有些感慨。（全文完）
　　二0一0年五月
　　附：上海近现代几个重要事件。
　　（1）第一次鸦片战争：清道光二十年—&mdash,树海读书阁;二十二年，即公元1840年6月28日——1842年8月,精彩读书阁。1842年6月英军进攻上海，大清帝国的江南提督陈化成战死，上海失守。8月29日大清帝国与英国，在南京签订了《中英南京条约》，战争就此结束。
　　（2）清道光二十五年,树海读书阁，公元1845年11月29日，中英公布《上海土地章程》，又称《上海租地章程》，在上海的外滩地区设立英租界,树海读书阁。我的祖上第一次迁移。
　　（3）洋务运动，始于1861年，败于1894年。
　　（4）清同治二年，公元1863年英美租界合并，称公共租界。
　　（5）清同（治）、光（绪）年间，公元1873&mdash,树海读书阁;1876年英国怡和洋行投资建造“沪淞铁路”（窄轨轻便铁路）。我的祖上第二次迁移。
　　（6）清光绪三年，公元1877年底，清政府拆除&ldquo,树海读书阁;沪淞铁路”。
　　（7）清光绪二十三年，公元1897年清政府在“沪淞铁路”路基的基础上，重建“沪淞铁路”（宽轨重型铁路）。
　　（8）清宣统三年,爱看读书阁，公元1911年10月10日武昌起义。
　　（9）清宣统三年，公元1911年11月3日上海光复起义。
　　（10）民国16年，公元1927年民国政府成立上海特别市（租界地以外）
　　（11）民国21年，“一·二八”淞沪抗战，1932年1月28日～3月3日。
　　（12）民国26年，“八·一三”淞沪会战，始于1937年8月13日，结束于1937年11月12日上海沦陷。“八·一三”淞沪会战，标志了中国抗日战争全面爆发。
　　（13）民国34年，公元1945年9月2日日本投降签字，中国人民的“抗日战争”全面胜利。
　　（14）1949年5月27日上海解放。
　　（15）“三年自然灾害”，1959年～1961年。
　　二0一0年五月　　
相关的主题文章：

  
   舌尖上的会昌
  
   你还记得我吗
  
   无题_19
  
   中国狂草
  
   创新引领火龙果致富之路

相关的主题文章：

  
   巷子里的女人们
  
   年度汉字的标本意义
  
   也是一种美学
  
   平凡不平凡
  
   情书_8

家有爱车老公
【导读】家里请回的这个“小三&rdquo,孔子读书阁;是一年前了，老公看见周围的人都买车了，天天在家里给我灌耳音,树海读书阁，说什么单位远了，骑摩托车接送我上班会风吹日晒了，总之就是没车不方便。　　
　　
　　&ldquo,树海读书阁;老公，你的车又被划了一道。”我站在洗车房前，笑吟吟地朝老公招了招手，说实话有点幸灾乐祸。
　　老公原本站在远处的树荫下悠然地吸着烟，听到此言,孔子读书阁，三并两步跑了过来,修身读书阁，嘴里嚷道：&ldquo,广济读书阁;哪里,精彩读书阁？在哪里,金霏读书阁？”那架势犹如急诊室的医生奔向重病号。
　　我用手指了指：“喏，你看。”其实划痕不是太长，原来被埋在灰尘下，现在一洗，露出了本来面目。
　　老公把脸趴在车上仔細看了看，又用手在划痕上轻轻摸了又摸,铭华读书阁。如果不看車，你保准就会以为他在摸婴儿的脸,精彩读书阁0，俨然一个慈父的表情，一脸的痛惜,树海读书阁。
　　老公绕着他那辆号称&ldquo,金霏读书阁;小三”（此车名是我起的）的爱车前足足绕了几圈，认真的检查了一遍又一遍，那神情凝重的好比茄子打了霜，直到没再发现第二道伤痕，才稍松一口气道：“让我逮着划我车的小子，我会毫不客气”。看到他那副模样，我是气的牙痒痒，心想，如果我的手上划道口子,金门读书阁，也不见他如此爱怜，顶多说涂点红药水消消毒就没事的了,树海读书阁。
　　家里请回的这个&ldquo,树海读书阁.3;小三”是一年前了,爱看读书阁，老公看见周围的人都买车了，天天在家里给我灌耳音，说什么单位远了，骑摩托车接送我上班会风吹日晒了，总之就是没车不方便。我最终没有坚持立场，动了有车可以接送我上班的私心，于是陪老公接回了一辆高配的BYDF6，算是支持国货了。可买回后，我感觉就是给老公请了个“小三”回家，老公对他的爱车呵护备至,树海读书阁。没事就那块布在那擦,华闻读书阁，我告诉他车漆早晚有一天会被他擦没了，那时就不用怕被别人划车了,树海读书阁。其实原本买车时还有一个私心就是我也可以上上手。现在看来，那是大错特错，“小三”请回家,爱看读书阁，我是碰都不让碰,树海读书阁，还美其名日的说“现在车这么多，你开车的水平蹭了车是小事，把你擦伤了我多心疼呀，把别人擦伤了更是大事”，看他那副假模假式的样子其实就是害怕我把他的爱车碰了。心想也罢，我上班车接车送,精彩读书阁，全当自己当了领导,树海读书阁，也有了司机。
　　可是自从买车后，我在家的地位大幅度下降,宁静读书阁，因此我有时也会吃这车的醋。有一次,金门读书阁，我对老公说：“看你整天对这车是百看不厌，别人还以为咱们买了辆奥迪呢。&rdquo,华闻读书阁;老公望着我长叹一声：&ldquo,树海读书阁;唉，老婆，在我没有中五百万大奖之前，这就是一辆奥迪呀，恐怕还不止呢。&rdquo,孔子读书阁;既然是奥迪，那这“小三”也颇有资色了，咱就也别吃干醋了！
　　
　　作者：葛阳
　　单位：叶尔盖提垦区法院
相关的主题文章：

  
   十里莲花，风月无边
  
   梦想第一步，培训当主要
  
   故乡的运河
  
   杏花恋春
  
   放籇子

天边的骆驼
　　每每听到这首曲儿的时候，思绪就会感慨万千、自言自语“沙漠的路道，哪只是骆驼才走的啊，其实人和骆驼又有何异呢，人所行走的路儿虽不是什么沙漠，但也不是什么绿洲，只不过骆驼有的是两个可以抗旱、备难的骆峰。而人呢，人的骆峰又会是啥可以做抗旱越难的备峰呢？我想若非要以峰做为界定的话,树海读书阁，那便是人的心窝。人的心窝看似是一拳头又似颗红桃，但TA却可以为你承载千钧重负，助你跨山、越马、突阴风。所以，我对骆峰的理解,金霏读书阁，就是要有一颗健康、阳光向上的心胸比拥有任何都重要”！
　　
　　你听广播里现正传唱着的是什么歌呢“天边走来一队队跋涉的骆驼,走啊走啊走在那茫茫的沙漠,风里雨里高昂着它的头,大雪飞沙煅练了它的性格.高高的骆峰从来不寂寞,茫茫的翰海里印着它脚窝,沉甸甸的骆背上,骆着它的希望,骆铃声声响是它心中欢乐的歌.碍…天边的骆驼,碍…为你唱支祝福的歌，啊·&middot,树海读书阁;·”。
　　
　　曾经看过一则典故大致的意思是说“做人做事一不要怕、二不要悔，这便是人生成功的两大基石，不尽得意时因自信而“不怕”，顺风顺水之时因低调而“不悔”，人生的路上就会少了很多障碍,爱看读书阁。穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”
　　
　　有一次在无意中听到了“天边的骆驼”这首曲儿,当看到这五个字的时候,对这话的理解却又不异了。
　　
　　静儿说在几年前，好像是在看电视演播的一场交响乐，后又在不久的偶然间看到了有关于这首“天边的骆驼”的词作曲的章节剖析。
　　
　　于时，便对此曲有了个大慨的了解知晓“哦，现有了，这么一首曲子的诞生，只觉在模糊的记忆中,孔子读书阁，听这曲交响乐,树海读书阁，音域浑厚、沉重，给人予一种似在逆境中奋博、抗挣、徘徊、惆怅又似欲说还休的无限怅怨、嗟叹之感。
　　
　　想想那天边走来的一队队骆驼,TA们走得是那样的默无声息，又是那样匆忙，而在每一座驼峰的后面又无不满载着对生活的憧憬、希望和眷恋的痴迷及对生活追求的美好向往。
　　
　　后来，又有一次的听到这首曲时，是在老家的楼下，从一位老中医的高吭嗓音与二胡的合奏弦中，才更为引起了我对此曲的关注、试听与用心的领会曲词调弦的境中之意。
　　
　　每到傍晚时分，老中医便会号召、齐集起大队的人马围坐一块儿，众人便开始了拉的拉二胡，吹的吹笛子、弹的弹弦琴，反正就是一大群人,树海读书阁，只要是爱好音乐的，喜欢艺术的都可以来等同参与，唱的唱，弹的弹，拉的拉，个个儿的口手且都无有空闲,广济读书阁。有的呢还手拿根小棍，当指挥棒似的比指着画报的词谱，有声、有形、有样儿的引领着大家高歌欢唱。
　　
　　此刻，在屋里忙活的母亲听到了歌声，便也会立时放下手中的活儿，赶紧的将双肘搭扶在窗台，轻唤道“静儿，快叫你爸也来听听，听人家李老师，又在开拉的演练二胡了”。
　　
　　父亲则乐呵悠悠的笑应“人家就是过得开心呵，知道心宽”。
　　
　　“这有啥嘛，只要你们保重身体，总有一天，你女儿还不是一样的可以唱上小段儿这样的曲调，让你们也可宽心宽心，乐呵乐呵&rdquo,修身读书阁;。
　　
　　父亲淡淡的笑说“你唱的那歌啊，我也就是只喜欢那曲儿&lsquo,树海读书阁;英雄儿女了’”。
　　
　　“行啊，那我现就为你们来上小段儿,金门读书阁，给你听听行不”！
　　
　　话毕,孔子读书阁，只见静儿站立起身便打开音箱，拿出话筒唿唿啦啦、嘻嘻沙沙的就试拨开话筒音量到&ldquo,爱看读书阁;喂、喂，啊啊··&middot,华闻读书阁;听好了哈”。
　　
　　静儿一边声嘶力竭的呵唱，又试着一次一次的提高嗓门又调整音阶到最高的度，可当遇致最高时，还是没能唱上去，只叹到‘不好意思，没唱好，嗓门儿音低，高不去···”。
　　
　　此时，父亲却顿顿、若有所思的叹了一声，或许是为我的此举感到有些无奈，又或是有稍许的感动吧，因我也是在力挺的努力和坚持着。反正在自己的印象中，父亲就是一个不善多言又不多语的人,树海读书阁，有什么事儿总爱搁在心里不愿说出来的闷着。
　　
　　尽管如此,铭华读书阁，但身为女儿的她静儿，还是能深切的领会和体谅、知晓到父亲心理所想及所忧的一切。
　　
　　因为,宁静读书阁，毕竟自小就是和父亲走得最近的人，父亲也是最为疼惜和爱待着她的人，这也是在亲朋友邻中全村皆知的事儿，谁也都能知晓他的为人憨厚,精彩读书阁，踏实与耿直、明了，老实而又本分，却又略带有着些许的沉闷个性。
　　
　　只是乎，父爱是不等同与母爱的，父爱是一种深沉的厚重与伟大，母爱却是一种形体的亲近与温暖，可以让你处处都能体会与感受得到，而父爱却只能是深藏于心的哪种默契,树海读书阁。
　　
　　每每静儿听到父亲嗞嗞的唠叨起儿时的一切时就不禁心絮涌动，心潮难平，很是难过。
　　
　　因为父亲一向是个不善表达个人内心感受的人，当他又在开始并重复唠叨时，定就是他又在心理念旧的回顾儿时的静儿那调皮、幼稚与略带些许的孩子淘气劲儿了，这时的他也就总会叹到&ldquo,树海读书阁;唉，你呀，小时候就是这样的，每当想起你的儿时，就象电视里哪王芳不舍他爸去战场，一走就开始号啕大哭的样儿。
　　
　　每当的这时，我去单位你就会在车站的候车厅里呜呜的哭，哭得处个泪人似的，让我好一阵心痛，正当让你妈把你带到单位来玩时，可你又成天的连地儿不粘，就赖在你妈背上既不走路也不说话。无奈之下，又不得不把你背了回来。你妈探个亲吧，连一个周也待不上，便就走了···＂
　　
　　“您老说这些干啥，我又不是不知道，虽说是自己已为而立之年且又经历一程，但在内心记忆的深处，我还是有着极深的印象,金门读书阁，记得你的好的。想着你们为我所付出的一切，所操尽的心，女儿还是心怀感恩,华闻读书阁，心有念想的，也曾在心里不止一次次千百遍的对着自己悄悄的叨唠着说“爸、妈我会让你们幸福的，会让你们过上心怀宽乐的生活，会让你们过上在蓝天和阳光下的生活的，我也曾不无深信的对着自已说‘相信自己也能也可以行上走上，这象驼骆一样的生活，相信自己也能在荆棘的丛林中找觅到一条可以属于自己所能行走的道，唯只愿，唯只愿眼下的你们保重身体，照顾好自己便可”静儿一边回应着父亲的唠叨，又无不陷入了一种深深思索。
　　
　　静悠悠的抬头，深深的仰望，仰望着蓝天，仰望着朵朵的白云,金霏读书阁，深深叹息，切切的追幕“什么是人生，人生意义何在，要怎样的人生才是真实而又有义的一生？
　　
　　‘人生’人生是什么？人生就是一场不息的奋斗。“奋斗”不是终极的目标，“奋斗”只是一个生活的历程，不管是任职于哪行哪业。而关键于，在自己要找准、找对、找定自身的支点与核心，唯有向着自己的目标不懈的追求、不懈的奋斗、不懈的努力与奋进，再坚持不懈而持之以恒才能促力于自己驶向人生彼岸。
　　
　　当然奋进不是让人不拼命的前进，而盲从的驶入禁区，而是要据自身的状况而灵活的运用且量力而行，以致于达最佳的一种人生状态，才是找到了一条通往人生最佳径道。
　　
　　不是每次付出都有所获，但是若不付出必无所获。也不是为谋所获，而为所付，在我看来这付出与所获并不是最为重要，而最最重要的是在这付出的过程中,精彩读书阁，是否真正的在用心、认真的努力过,树海读书阁，是否在全心全意、尽心尽力的付出与坚持过。也唯有如此，即使在将来的一天，在与自己的梦想边缘，还拥有一段很远的差距或距离时，哪怕已为是日薄西山，但只要可以能够高吭嘹亮的对着自已说“自己的一生是无悔而无憾，是无憾又无怨的就足矣”。
　　
　　至于，最后的结果“成败得失”与“成”或“不成”并不能以此作为界定与衡量个人能力大小的标尺。因为，这只能是代表一个人所曾经走过的历程。
　　
　　有这么一句话说“人生的道路，是需靠自身的脚步去丈量的，不走弯路就不会知道，弯路崎岖的风景”是我所一直以来较为欣赏的鉴言。若要是必得以‘成’与‘不成’来作为对一个人得失成败作界定的话，这就有如“知已知彼,树海读书阁，百战不殆，天时、地利、人和一样·&middot,孔子读书阁;·”在毫不知晓阵营的情况，就为此而贴上标签，未免是不是有些太过的武断、跋扈与专横的有过了呢？
　　
　　若能思虑在先的全面的想想灵活的考虑到“因人而异，因异所好，用（发扬）人所长、避人所短&middot,精彩读书阁;··”等诸多环境与背景因素的客观的，主观的因素在内，那么再去界定与判断一个人‘成’或‘不成’得得失失，到那时的界评又会是怎样的一翻结果呢，主观因素中参杂有客观因素，互为转换互为运用，这样界评这样的运用又会是怎样结果呢,不曾尝试过。
　　
　　当然，这些都只是个人的愚钝之见，不据为证，但个人对待事物的看法，也只是如此“不能以结果来衡量，看待周遭所有的一切，应从全局出发，纵观全程，方可综合评定”。
相关的主题文章：

  
   北京日记之；送杨柱君去秦皇岛拾贝
  
   分手_3
  
   青草香味，溢满心扉
  
   且听风吟
  
   赞献血志愿者

我想,金门读书阁，推开一扇窗
我想
在这无边的暮秋之雨中
悄悄地
推开一扇窗
&nbsp,孔子读书阁;
&nbsp,精彩读书阁;
我想
透过这扇窗
我可以看见
阳光
和阳光下的山野
山野里的小溪淙淙
&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,华闻读书阁;
我想
就是那条小溪边啊
一条小路上
微笑着走来的
是你

我想
你的头上有一顶帽子
簪着一枚刚刚绽放的野花
我想
那是我给你的

我想
推开一扇窗
在这无边的孤独里

相关的主题文章：

  
   春来了
  
   时间无法回到最开始的地方
  
   失踪省劳模
  
   课程《动动小手，快乐多多》
  
   向青春告别

志愿服务，你我同行
  &nbsp,树海读书阁; 七月,树海读书阁，岭南师范学院文传院青年志愿者,孔子读书阁，“乘风破浪奔小康”队伍，致力于帮助有学习辅导需要的同学,金霏读书阁，建立互助友爱的人际关系和良好的社会公德,金门读书阁，推动社会主义精神文明建设；立足于社会关注、青年能为的社会公益事业,树海读书阁，成为新形式下共青团工作服务社会的新探索。志愿者通过加入相应的志愿服务队——“乘风破浪奔小康小分队”向社会、向社区提供志愿服务。因此,树海读书阁，该志愿服务队既是凝聚广大青年志愿者参与志愿服务的有效载体，又是志愿服务的平台。
&nbsp,精彩读书阁;  队伍七月末即参与岭南师范学院“万人志愿服务”活动,爱看读书阁，积极参与辅导贫困地区学生的社会爱心志愿活动,华闻读书阁，取得了很好的反响,精彩读书阁。每日课前认真备课、与志愿服务对象提前沟通辅导内容、努力上好每堂课，营造良好的学习氛围，帮助学生提高学习成绩……'
为了不让学生们感到枯燥乏味,修身读书阁，志愿者们提供了多样化的辅导资料,宁静读书阁，包括图文并茂的PPT演示、条分缕析的Word讲义、以及手写的笔记和成套的试卷等,树海读书阁；“云”辅导的形式也非常多元，除线上视频通话教学外，志愿者们还采用录制视频、手写解题过程拍照上传的方式,广济读书阁，让“云”辅导更加高效,树海读书阁。
&nbsp,金门读书阁;&nbsp,树海读书阁; 在学习之余,华闻读书阁，志愿者们也会和学生保持联系沟通，从而深入了解他们,铭华读书阁，日常交谈中，志愿者们还会从心理上对学生给予鼓励，以便促进他们学习的自主性和积极性。秉持着“因材施教”的原则,金霏读书阁，为其“量身定制”专属学习方案,孔子读书阁。
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,爱看读书阁; 志愿服务对象每日按时完成课后作业,树海读书阁，做好课前预习，很好地跟上学习进度，取得了好的成绩,树海读书阁。
&nbsp,精彩读书阁;   “乘风破浪奔小康”分队，正用耐心和热忱隔空构筑起一座爱的桥梁，给孩子带去挚友般的鼓励和陪伴。相信明日的朝阳，定会将苍穹照亮！
相关的主题文章：

  
   北极村的月光
  
   往生路
  
   愚民
  
   看不清未来，就做好现在
  
   错爱

相关的主题文章：

  
   爱成灰_1
  
   谁在雨巷撑着油纸伞
  
   简论思维方式
  
   现代诗：诗 僧
  
   象棋与文章

磋砣岁月里发生的故事--一个女人的变迁
　　在广袤的华北大平原的原野上，滦河由西向东缓缓地流淌，注入渤海湾宽阔的怀抱。它以甘甜的乳汁滋润着燕赵大地，让燕赵大地五谷丰登，让那一望无际的苹果、桃树林结出丰硕的蜜果。在少雨的季节，滦河像一位阿娜多姿，温柔的少女，文静、温顺；而在多雨的季节,广济读书阁，它会像脱缰的野马，奔腾、咆哮，一泻千里。乐亭县姜各庄后程庄村坐落在滦河南岸，上世纪六十年代末七十年代初，一批知识青年响应伟大领袖毛泽东主席的伟大号召，上山下乡，到农村广阔的天地中去，施展自己的才华，接受贫下中农的再教育，怀着&ldquo,树海读书阁;与天斗、与地斗，与阶级敌人斗。”的雄心壮志，他(她)们分别从唐山、丰南等各地聚集到位于后程庄大队沙坨屯东南的知青点，从而延伸出一段陈封的，相亲相爱，生离死别,金门读书阁，感人至深的爱情故事，令人终生难忘，也终生遗憾，令鬼神为之哭泣。
　　
　　故事的女主人公叫秀，是一位土生土长的一位当地农村姑娘，她仿佛就是李春波笔下，传遍、唱遍大江南北，令人回味无穷的农村姑娘&ldquo,孔子读书阁;小芳”，与小芳不同的是，秀没有长长的辮子，而是齐耳的短发。秀出生在一九五四年，俗话说女大十八变,华闻读书阁，当年十七、八岁的大姑娘已出落得楚楚动人，婷婷玉立，黑里透红的瓜子脸，乌黑明亮的眸子，是庄里屈指可数的靓女。秀看似柔弱的外表中，却隐藏着刚毅，认准了的事一定要做到底，十头大牛也拉不回,树海读书阁，对爱情坚贞不渝。青春的少女都爱美，好打扮，秀也不例外,树海读书阁，但在那个物资匮乏的年代，在当地农村，雪花膏、百雀灵等化妆品对她们来说是奢侈品,树海读书阁，只能用蛤蜊油来润泽秀美的脸庞，尽管如此，她们已感到心满意足。在那个阶级观念分明的岁月，人以群分，物以类聚，当时流传着一句口头禅，叫“龙生龙，凤生凤，老鼠生仔打地洞。”当时对于剥削家庭出身的子女来说，家庭的出身像一块巨石压在他们的胸膛，让他们感到无比的压抑，仿佛要透不过气来。对身处农村，出身于剥削家庭的姑娘来说，他们都希望鲤鱼跳龙门，嫁一个兵哥哥、工人、干部子弟,精彩读书阁，最好是嫁到城市里去,宁静读书阁，彻底改变自己的命运。但现实是无情的，给她们带来的往往是一场恶梦，能实现梦想的，毕竟是极少数,树海读书阁。摆在她们面前最佳的选择是换亲，即两个家庭各有一对兄妹或姐弟的，相互交换结婚，是现代版的拉郎配。由于没有感情基础，她们当中有的成为爱情的牺牲品，在精神恍惚中度过漫长的余生。秀也是这个阶级队伍中的一员，她的最终选择是一位来自唐山的知青，别无他求。
　　
　　故事的男主人公姓闫，是一位来自唐山的知识青年，工人家庭出身。在知青点里，小闫是一位阳刚帅气的帅哥，为人勤奋好学,树海读书阁，诚实，因此，获得姑娘们的青睐。知青虽然集体居住在知青点，但劳动生产分配到生产队里，因此与本地姑娘有更多的接触机会。闫与秀一位是帅哥，一位是出众的美少女，他们一见钟情,树海读书阁。在那个精神生活匮乏的年代,爱看读书阁，学习毛主席语录，参加大队举办的批斗大会，是红五类政治生活的主题，而黑五类则是被批斗的对象。在共同的劳动生活中，两颗炽热的心碰撞出爱情的火花。当年是四人帮横行的年代，六亿人观看八出样板戏，当年青年们是无产阶级文化大革命忠实的宣传者与贯彻执行者，甚至达到疯狂与痴迷的程度。他们参加大队举办的文艺演出，演红灯记、沙家滨,铭华读书阁，唱革命红歌，跳表忠舞。这也算当时较丰富的政治文艺生活吧。男女之间的幽会，上海话叫压马路，两广叫拍拖，他们漫步在花前月下，在白杨树下，在青纱帐中，在伟岸的滦河河畔，都遗留下他们浪漫的足迹。经历两三年的热恋，青春的涌动，年青人的不成熟，让他们偷食了禁果，在收获的季节，他们收获到了爱情的结晶——一位健康、活泼可爱的小男孩。当年正值知青返城，一九七三年秋季，闫随着返城的大流回到唐山市，由于没有办理正式的结婚手续，他们只是同居关系。
　　
　　回到唐山后，闫被分配到唐山市开滦煤矿，秀被分配到街道办事处工作。灵活的头脑，灵俐的口齿，让秀工作起来得心应手，办事有条不紊,华闻读书阁，得到上级领导的好评和群众的信赖。但在婚姻家庭问题上，始终是秀挥之不去的一块心结，始终未能走进婚姻的殿堂，而其中最大的阻力来自于闫的大姐。闫的大姐是家中的大姐大，虽然是国家干部，是石家庄市商业部门的一位领导干部，但旧中国遗留的封建的门当户对的传统观念依然根深缔固地植根于她的脑海中。她与秀之间总是针锋相对，话题始终关联到秀的家庭出身问题，这些刻簿的话语，深深地刺痛了秀的心，这是性格倔犟的她最不能容忍的。在一次激烈的争吵之后，秀掀翻了桌子，抱着未满周岁的儿子，茫然地走在唐山市深夜的寂静的大街上，无助、失落、走投无路，失魂落魄的她，连自杀的心都有，路漫漫将向何方,树海读书阁？但想到那幼小的生命，她要坚强的活下去。闫曾誓言旦旦，千言万语地要挽留秀，但已于事无补，留不住秀这颗仿佛吃了秤铊似的心，她发誓，从今以后天各一方，不会再踏进闫的家门半步。值得庆幸的是，闫某的单位在得知秀母子俩的不幸遭遇后，出于同情，给秀安排了一间十平方米左右的房子，总算有了落脚之地，让秀在精神上略感安慰。由于秀勤俭持家，也得到一些好心人的帮助，总算度过了最艰难的日子。当年是一九七四年，是知青返城后的次年。在平静地度过两年之后，不幸与灾难再次降临到这个不幸的家庭，一九七六年七月二十八日凌晨三时四十分，百年不遇的，震憾人们心灵的唐山大地震发生了。那是一个不堪回首的日子，黑暗的天空中闪耀着刺眼的蓝光，电闪雷鸣，大雨磅礴，无数的生灵在黑暗中挣扎，与死神作抗争，幸存者锤胸顿足声斯力竭地呼叫着亲人的名字，此时此刻，人们才真正体会到什么叫山崩地裂，地动山摇的滋味，人们的思想仿佛迟滞了，脑汁仿佛凝固了,孔子读书阁。秀在这场劫难中是幸存者，三岁的儿子亦幸免于难，这是不幸之中的万幸，这或许是秀在许多年以后，信奉佛教的因果关系。震后的唐山市余震不断，一片废圩，更幸运的是秀原来的住房并没有倒塌，只是断水断电，水与食物奇缺。秀的孩子忍不住饥饿与口渴，喝了浑浊的脏水，事后，孩子不断地呕吐，上吐下泻，处于昏迷休克的状态，但两天后病情有所好转，当孩子张开疲惫的双眼，用小猫咪似的声音叫出“妈妈”两个字的时候，秀的眼泪忍不住唰唰地流下来。因为苍天不负有心人，孩子的命大，善有善报，恶有恶报，孩子的妈妈是一位善良的女人，他不忍心离她而去，他要报答她养育之恩。闻悉唐山大地震的信息后，老(小)叔(即秀的父亲)心急火燎地从辽宁盘锦千里迢迢赶到唐山，经多方打听寻找，终于在废圩中寻找到离别多年的母子俩，这对多灾多难饱经风霜的父女俩,孔子读书阁，情不自禁地老泪横流，泪下如雨地拥抱在一起，此时此刻所有的恩恩怨怨都一一化解了。在父亲的眼中，秀曾经是一位性格外向，活泼好动，不服管教的孩子，而作为父亲的他性格刚烈，固执，加之秀在婚姻问题上自作主张，终于在父女之间留下了种种积怨。在大灾大难面前，有什么比亲情更重要呢？他将母子俩接回到盘锦家中，用有限的经济能力，救助这对苦难的母子。老叔曾经服役于装甲兵部队，转业后分配到辽宁盘锦某钢铁厂，由于为人刚直不畏强权，敢于直言，曾经向中央有关部门写信反映真实情况，加之出身于剥削家庭，因此得罪了身边的某些领导，是被批斗打击的对象。因为懂电工的技术，爱摆弄些电子晶体管收音机之类的东西，被某些别有用心的人诬告为偷听敌台，被遗送回姜各庄老家监督劳动，党的十一届三中全会以后，才得到彻底平反，恢复公职，在唐山钢铁厂退休。现在老叔已是一位饱经沧桑七十九岁的老人,精彩读书阁，但依然精神饱满，腰板挺直，性情开朗，他要以晚年却依然旺盛的精力不遗余力地去书写回忆录，书写光彩的童年，书写人间的真善美。我们欣佩他，崇敬他，不仅仅是因为他是我们的长辈，更主要的是，他是一位坚韧不拔的唐山人，刚直不阿，待人真诚热情，是我们学习的好榜样。
　　
　　唐山大地震的救援工作，是一场伟大的人民战争，人们争分夺秒地，以生命，以满腔的热血与死神作抗争，抢救那些被活埋在废圩中鲜活的生命,金霏读书阁。这支抢救大军来自天南地北,修身读书阁，有中国人民解放军,金门读书阁，有武警部队，消防部队，有工人，农民、干部、有当年返城的知青，那舍生忘死动人的情景，激动人心的场面至今历历在目，唐山人民自强不息，艰苦奋斗的精神，唐山人民的光辉业绩永垂青史。
　　
　　唐山大地震后的次年，秀带上儿子返回唐山，她要自力更生，用勤劳的双手，用稚嫩的肩膀，扛起养家糊口的重任，在最艰苦困难的时候，从不向闫伸手。后来，秀认识了矿上的工人贾某,精彩读书阁，经过婚恋互相了解之后，结为终身伴侣，老贾为人忠厚诚实，比秀年长十岁，在唐山大地震中失去老伴，留下三个男孩，当年年纪尚幼。那时秀还未到而立之年，正值青春年华，作为后娘，要抚育四个未成年的孩子，那种辛酸的滋味可想而知。然而，别人做不到的事情，秀做到了，别人承受不了的苦，秀承受住了，她是一位贤妻良母，，教子有方，对待前妻的孩子，她一碗水端平，没有亲疏之分，洗脸洗脚的时候，每人一盆水，誰要是没洗干净，自己重洗一遍。孩子们自己能做的事情，尽量让他们自己动手，培养他们从小爱劳动，自食其力的能力，不随意给孩子们零花钱，让他们从小养成勤俭节约的习惯。长大后他们都成才，四人中考上大学的三人，中专一人，他们虽然有着不同的血缘关系，但一家人关系融洽，互敬互爱，是一个和谐的家庭。改革开放后，更是给秀带来勃勃生机，给予她施展才能的机会，秀最多的时候承包了三十亩土地，养了三百只貉子，六十只羊，夜里三点多钟即赶着羊群到野外放牧，胆子出奇的大，累了就坐坟地里歇脚。
　　
　　四十年前的一九七二年，在老伴的家乡曾与秀见过一面，当年我们同乘一辆客车由姜各庄前往昌黎县，那时的秀是一位秀气，稚气未脱的大姑娘，话语不是很多。四十年后再次见到秀时是在二0一二年八月五日，我们应老叔之邀，到唐山探望四十年未谋面的他们一家，在老叔的家里见到了秀。望着端坐在面前的秀，她依然满头的黑发，目光炯炯有神，黝黑的脸庞上依稀地隐现当年的灵秀之气，经历蹉跎岁月，饱经风霜的她已是年近花甲的老人，但腰板依然挺直，深邃的目光中透出刚毅与坚强。说起话来口若悬河，像连珠的机关枪炮。从秀的自我介绍中，我们才知道秀现已皈依佛门，虽然不像著名的歌星李娜那样，住进寺庙，身披袈裟，颂经吟唱，但她的思想上已是一位虔诚的佛教门徒，沉心研究佛教的教义与教材,树海读书阁。她仿佛是脱胎换骨的另一个人，她要将余生无私地奉献给佛教事业，包括自己的毕生精力。她向佛教组织捐助了五万元作发展经费，那是她毕生起早贪黑，风里来雨里去,树海读书阁，挣来的血汗钱。她给昔日的兄弟姐妹们送去整箱的佛教教材、书籍及有关佛教教材的光盘与影碟机，总之，她所作的好事、善事太多了,金霏读书阁，不能一一述及,爱看读书阁。佛教是一门精深博大的科学，要靠人们去实践、体验与充实。由于信奉佛教，不杀生，不食肉，家中已不再养貉子与家禽，但还耕种着三十亩土地，种植着花生、白薯、豆类、玉米及蔬菜，收获的季节，她将榨出的花生油、白薯等无偿地送给亲朋好友，电话通知他们来要。不管我们信佛与否，但这种行为，无疑是一种崇高的事业，是爱的奉献。
　　
　　故事中的男主人公闫，现已花甲之年，亦是唐山大地震的幸存者，至今孤身一人，他们的亲生儿子结婚时，他委托朋友给秀送去钱，秀没有接受。无助、孤独与失落是相互的，这是对他当初的无情无义的行为的一种无情的报应。这段不幸姻缘的主要责任人应是闫的大姐，但闫亦有不可推卸的责任。
　　
　　滦河水寂静地流淌，当年知青生活、奋斗的事迹已淹没在历史的长河中，知青撤离返城之后，在后程庄留下一段空白的历史，但他(她)们的音容笑貌，依然常常展现在当地老一辈人的脑海中，成为人们茶余饭后议论的话题。怀着怀旧与猎奇的心理，我决定造访当年的知青点，亲眼目睹当年知青生活的地理环境。由后程庄大队部出发，沿着去沙坨的水泥道路走约一华里，折向往东的泥沙道路行走约四百米，然后往右拐，沿着两旁种植着高耸的白杨树的林荫大道走约一华里，便到达当年的知青驻地，但早已物是人非，当年的住房早已被痍为平地，种上了茂盛的庄稼，住地再往东是延绵的金黄色的沙海，黄沙漫漫，秋风箫瑟，这箫瑟的风声，仿佛在向人们诉说昔日的往事。当年知青们种植下的白杨树苗，已长成参天大树，高仰挺拔，它们仿佛象征着当年知青们艰苦奋斗，不屈不挠的创业精神。知青给人们留下感动，留下无穷的遐想，留下说不完的故事。知青，你们是那挺拔的白杨，是祖国优秀的儿女，向你们致以崇高的敬意!
　　
　　肖平
　　
　　二0一二年中秋写于姜各庄后程庄　　
　　联系地址：百色市右江区解放街73号　　
　　邮编：533000　　
　　联系电话：13397768690
　　
　　
相关的主题文章：

  
   来生，愿做科尔沁草原上的一棵树
  
   珠花
  
   在陌生城市打拼的你，过着怎样的生活？
  
   司马迁笔下的平民女性
  
   聆听物诗语

小鲹子,你还好吗？
【导读】： 逮鱼、吃鱼的乐事实在说不完。想起这些，我就会想起鲹子汤的鲜美，可惜那香喷喷的滋味已好久好久没享受了。我不逮鱼，也有二十多年，来温州也已十年了。这么多年，每每去菜场,树海读书阁，满眼里全是黄鱼、带鱼、螃蟹等海产，那魂牵梦萦的“小鲹子”啊，我睁大了眼睛，却怎么也寻不着它那苗条、白皙的身影,树海读书阁。

　　像我这个年纪，生于60后，长在生产队，从小少年宫、体育馆没去过，但掏鸟蛋、抓野兔、挖泥鳅这些“老人不宜”的行当俺算是玩疯了，有些玩法堪称“骨灰级”水平。
　　
　　逮鱼,金门读书阁，是男孩都会玩两把。这与老家自然环境有关,精彩读书阁。淮北地区全是平原,树海读书阁，每个村庄前后都有一两个很大很长的汪（即水塘），小到几亩地，大到上百亩或更大。据说，这些汪都是几百年前先祖从哪里迁来时掘地建房留下的。汪里水一般都在一米到两米深，长满各种水草。有水的地方就有鱼，鲹（读“餐”）子、虾、鳖这类野鱼都有。生产队里每年也会放养很多鲢子、鲤鱼之类“家鱼”，不过不准随便逮的。只有逢到端午、中秋或春节,宁静读书阁，队里才会按人头每家分几条鱼过节,爱看读书阁，给大人小孩开个“荤”。
　　
　　小孩子都是馋鬼,树海读书阁，只要能搞到好吃的，“上天入地&rdquo,孔子读书阁;在所不辞！我那时十来岁，已是一名“非著名”逮鱼“高手&rdquo,树海读书阁;了。瞅着屋后汪里那么多家鱼、野鱼，要大有大、要小有小的，不逮真有点技痒啊,孔子读书阁。大的不好抓，俺就去“欺负”那些小的,树海读书阁。有一种玩法专门针对小鱼的，简单易行、收效颇佳：在磁盆上蒙一层塑料薄膜，再用麻线扎紧,树海读书阁，然后在膜中间掏个手指粗的洞，入水之前,树海读书阁，再在磁盆里撒些麦皮、饼渣什么的，用来诱鱼入“洞”。这样“骗&rdquo,金霏读书阁;其实多半是骗那种“智商低”的、几公分长的小鲹子。&ldquo,广济读书阁;大块头”的鱼想吃饵也进不了盆。
　　
　　一切准备就绪，我把盆放进汪边浅水里。一分钟不到，就会有一帮子“好吃鬼&rdquo,树海读书阁;赶集似地游过来，也不管是福是祸，争先恐后地撅着屁股往盆里钻,孔子读书阁。我蹲在旁边瞅着，巴不得这些冷血动物全钻进去。见火候差不多了，我飞一般跳进水里“收盆”！这些弱智家伙见有动静，猛一惊在盆里横冲直撞，拼命往外冲，也不顾同伴死活了。情急之下,金霏读书阁，哪里找到“门”啊？那些如刘翔般腿脚快的,金门读书阁，瞬间逃出生天；而那些吃得快撑死了的，就只有等着“上锅”的命了。多的一盆能搞个十好几条上来，但也不是每盆都能“大丰收”，少的有时才一条两条，说不定还会上演“空城计”。“收成&rdquo,树海读书阁;不好，有时是因为塑料布的洞大了点，“刁鱼”们吃一口就跑了；有时不知是鱼儿都在别地儿吃饱了跑哪“谈情&rdquo,精彩读书阁;了还是看“世博&rdquo,精彩读书阁;去了，来得很少；也有可能是几次一搞，“老江湖”们看出破绽了，结果“坏事传千里&rdquo,华闻读书阁;，一传十、十传百都不来了吧。
　　
　　个把小时逮个四五盆，几十条鲹子差不多能弄个一碗半碗的了。有一种“白水鲹子”，细细长长、肚皮雪白，算是&ldquo,华闻读书阁;鲹中极品”。除去肚里的杂物，将鲹子放在面粉里拌几下,铭华读书阁，放进油锅一炸，黄亮亮的。不是定力好，那成色、那浓香恐怕早让你飞流直下了。烧上一小锅鱼汤，配上热馒头或玉米面饼，那种劲道、过瘾，就是鲍鱼、海参也要甘拜下风。
　　
　　逮鱼、吃鱼的乐事实在说不完。想起这些，我就会想起鲹子汤的鲜美，可惜那香喷喷的滋味已好久好久没享受了。我不逮鱼，也有二十多年，来温州也已十年了。这么多年，每每去菜场，满眼里全是黄鱼、带鱼、螃蟹等海产,爱看读书阁，那魂牵梦萦的&ldquo,修身读书阁;小鲹子”啊，我睁大了眼睛，却怎么也寻不着它那苗条、白皙的身影。
　　
　　——小鲹子，你是不是只愿守在安徽，你在故乡这些年还好吗？
【责任编辑：田少宇】
相关的主题文章：

  
   静听岁月，沙漏碎语静听岁月，沙漏碎语
  
   阶前梧桐已秋声(散句)
  
   无 题(三十四我们是领头羊)
  
   小屋里的春天
  
   地铁_1

再日格提的春牧场
【导读】再日格提家的砖房分成两间。进门便是炊房，一副铁皮炉子，一张作为炊案的木桌,精彩读书阁，屋角一张简单床铺，再就是一些零碎用物。隔门套间是住室。　　
　　
　　车子在巴音布鲁克草原的柏油公路上奔驰,树海读书阁，音箱里播放着蒙古族歌曲。那舒缓的女声咏唱，纯美、抒情，一字一句都是那么清晰：“在那高高的山岗上，一片浓雾白茫茫，土尔扈特是我生长的家乡，日夜思念想断肠。∕在那重重的山岗上，一片大雾白茫茫，土尔扈特是我美丽的家乡，朝夕思念想断肠。∕骑在黑色的骏马上，∕策动缰绳脚步匆忙，土尔扈特我神奇的家乡,树海读书阁，四季思念想断肠。”
　　这首《土尔扈特故乡》，音韵流淌着真挚、温凉的清流，犹如天韵，让人倾心。辽阔的大草原上，细雨纷纷，草色碧润。满眼绿色里，我仿佛感觉那甜润的歌声也是绿茸茸的。
　　此行是去再日格提的草原之家。
　　昨天傍晚，我与同伴贺君在巴音布鲁克小镇吃饭时，遇到一位面庞黑得出奇的人，短檐黑帽，敞着黑色衣襟，简直就是非洲黑人一个。贺君说：“他是再日格提，平时我叫他黑娃娃，生在草原，长在草原，是巴音布鲁克草原的牧民。”圆桌上我们一人一盘炒面，一边吃着，友人与黑娃娃就痛快、倜傥地说起一桩颇为传奇的草原故事——
　　有一年,精彩读书阁，转场途中，再日格提在奎克乌苏沟骑马放羊,树海读书阁，不经意间突然看到近前山坡的草丛里，一条青灰色大蛇吐着信子缓缓移动，身子像火炉烟筒那么粗，头比拳头还大，足有四五米长，圆乎乎的身子油亮亮地在阳光下发光。他身下的枣红马，被这个突然出现的庞然大物，吓得鬃毛都竖起来了，喷着鼻响连忙后退,孔子读书阁。他的头发也似乎“噌”地一下，麻麻地立起来了，吓出一身冷汗，缩着身子，伏在马背，不敢动弹,金门读书阁。马匹后退中，他双手紧抓缰绳，双腿紧夹马身，紧张地呆呆地看着。那可怕的大蛇冲着草枝草叶,树海读书阁，向坡头爬去，大约十分钟时间，翻过坡顶看不见了。那阵子他感觉自己的衣服都湿透了，简直魂不附体。蛇走远了，再日格提连忙下马跪地，往蛇爬去的方向磕头三下，赶快骑马赶羊,树海读书阁，离开那个地方。
　　这件可怕的事情，贺君和再日格提是你一言，我一语，饶有兴致地向我讲述的。贺君曾经在草原生活过多年，因为再日格提老实、忠厚，他们就成了很要好的朋友。那年，得知再日格提偶遇大蛇的事儿，出于探知和保护草原动物的心愿，贺君希望再日格提带他去巡查那条奇异的大蛇。山野茫茫，哪里会寻觅得到呢！终于未能去成。这个听来令人毛骨怵然的故事就只能记在心里了。餐馆里初识再日格提，一个面目特别黝黑，饱经草原风霜，又很有些传奇色彩的汉子，深深地留在我的心里了。
　　再日格提的家，在离公路数百米的草场上，其实就是旷野上的一座砖房，两个毡包，一个带棚子的畜圈，还有一堆摞得整整齐齐的木头垛和两个一人高的牛粪垛。这片草地是他的春牧场，是他一家人生活的根基。那砖房、毡包、畜圈、木头垛、牛粪垛，像画面上的静物一样，孤零零凸立在空阔的草地上。他已经在这里生活了四十七年——包括每年夏秋季节，离开这里赶着畜群远去夏牧场的几个月，还有在更远的奎克乌苏那边的冬窝子放牧过冬的几个月。算下来，每年三月初转场回到这里，到六月下旬再离开，他和家人一起在这儿度过的时间只有不到三个月。如果从二十岁独立放牧算起，他在这里生活的实际时间，合起来也就六年左右的时光。其余的统共二十一年的光阴，他都是伴着畜群在夏牧场和冬窝子生活，过的是几十公里、百多公里以外的“两地分居”的生活。在我历来的概念中，山外的城市、乡村，许多有“公家人”身份的人，都把两地分居看成是生活中的不便和困难。而像再日格提这样的草原牧民，因为转场放牧的原因，脑子里压根儿没有所谓“分居”的概念。他们对几十公里、几百公里区间常年奔波放牧的艰辛，对男人们、女人们实际上的清苦的“单身”状态，倒看成是很正常的生存和生活。贺君几次对我说,华闻读书阁，草原牧民的生活不无苦难。他说的“不无苦难”的含义，也包含这样的生存、生活状态吧。
　　再日格提家的砖房分成两间。进门便是炊房，一副铁皮炉子，一张作为炊案的木桌,孔子读书阁，屋角一张简单床铺，再就是一些零碎用物。隔门套间是住室。再日格提引我们进去，立刻，一股温馨的生活氛围扑在眼前：临门靠窗位置是一张双人床铺，印花床单上面铺着带花的毡子，一头是两摞叠得方方正正的被子、毛毯；门后墙壁的衣勾上挂着华丽的女人衣服，其中一件是绿面白里的羔皮大衣，显然是家人的衣物。沙发、茶几置于屋子中间，两面墙壁前则是低矮的橱柜和橱柜上叠摞的镶着金边的小箱。注目的是，正面布壁上悬挂释迦摩尼画像，画像两边缀着经幡、彩绳，小小的橱柜供台上置放五世噶玛丹真活佛的相框，相框前点燃两枚酥油灯，一字摆放着七盘米粒儿神膳。酥油灯旁边还规规整整摆放着经文书和插着草穗子的小瓶儿。再日格提说，那彩绳是开光纪念物，草穗儿是祈愿草场繁茂，牲畜丰产。联想贺君说的草原牧民生活“不无苦难”的话，我就想，尽管如此,孔子读书阁，他们心中仍然高高擎举着自己的宗教信仰，土尔扈特人的心灵世界是多么纯净！
　　我是第一次拜访草原牧民的家。蒙古族牧民的生活习俗与汉族不同，我怕我的言语行动弄出笑话,修身读书阁，在一盘配着红萝卜块儿的大块羊肉，一小碗切成片儿的皮牙子，一壶茶水摆上茶几的当儿，就首先“入乡问俗”。再日格提与贺君指着大块羊肉告诉我，哪一块是肩板子肉，哪一块是肋骨肉，哪一块是羊腿肉，碗里的皮牙子是吃羊肉时调口味的菜。我们每人一把小刀，从肉骨头块上剔肉就着皮牙子吃。这盘块头肉，是我们来到时再日格提宰杀了一只羊，刚刚煮熟的。来了尊贵的客人，必须宰羊招待，这是牧民的礼仪。吃到最后，贺君把那块扇形的骨头板子递到我的手里说：“你把这上面那一点肉吃掉吧，最后吃掉肩板子肉的客人,精彩读书阁，要是对这顿饭满意，就把骨头板子折一个豁口，表示对主人感谢。这顿饭你吃得满意吧？”我很感新奇，连说满意满意,金霏读书阁，就在骨板边缘掐出一个豁口来。再日格提点点头，默笑不语。
　　在同再日格提与贺君的聊说中，我知道了牧民的毡包里要是来了外人，不管认识不认识，都该给吃食，给水喝；要是天黑了,宁静读书阁，也肯定会让你住宿的。这是大扎撒克法典的规定。蒙古族牧民都自觉遵守大扎撒克法典，也就形成了人与人之间相互照顾、相互关爱的友好善良的生活习俗。草原上没有贼娃子，散布在草原上的一家一户的毡包、砖房子，从来不怕被盗。牧民们的宗教信仰保佑了他们生活的安宁、健康与和谐。饭后，我说我想“方便”一下。再日格提问：“是想小，还是想大,华闻读书阁？”我说：&ldquo,爱看读书阁;小。”他说：“牛粪垛子后面随便。”贺君就接话茬儿说：“草原上不能往河里尿，也不能在河边拉，解了大手必须用土埋掉，手纸也得用石头压好。再日格提还是含笑不语，只是望着我点头。
　　草原牧民的生存、生活，与山外的社会完全两样。高山草原特殊的自然环境，年年月月往复的游牧方式，使他们的生活受到很大的局限。仅就饮食而言，再日格提家的一顿待客饭,树海读书阁，就只有红萝卜和皮牙子，还是从巴音布鲁克镇的集市上买来的“进口”菜,树海读书阁。他们不种蔬菜，是因为气候的关系无法种植。草原上也不长树木，那么漫阔的草原大地，看不到过一棵树。在与再日格提和友人的聊说中，我恍然知道了没有出过草原的人，没有见过树木是太平常的事情，不能不使人惊讶。草原牧人生活的清苦、简单，仅此可见一斑。他们不无苦难的生存、生活，不能不令人生出某种无奈的怜惜。可是他们生活的另一面,铭华读书阁，却有宗教信仰的奉守，有纯净的生活习俗和人际风尚,爱看读书阁，他们的社会精神具有特殊的美。
　　在再日格提的毡房旁，濛濛细雨中我向远处的草地瞭望。划归再日格提的草场，东西长达两公里，碧草漫漫，开阔无限，更远处是一抹淡淡的山峦。远处有食草的大群羊只，有星星点点的牛马身影，有人骑马在牛马羊群之间走动。再日格提说，那就是他家的畜群，是他的妻弟替他放牧,金门读书阁。我询问再日格提今年的畜产情况，他却咳叹一声，望着我摇头，用听来感觉特殊的汉语语调说：“今年春上，二百一十只羊死了有呢。&rdquo,树海读书阁;
　　原来，开春时再日格提的畜群从冬窝子转场到春牧场,金霏读书阁，一场意料不到的大雪落了足足七十公分厚，二百一十只怀犊的母羊冻饿交加，一二十天里一批一批死去。看着那么多母羊丧失了活生生的灵性，他雇来小四轮拉到山沟里丢弃，难过得直掉眼泪。厚厚的积雪覆盖了萌发的青草，牧场组织调拨的干草和买回的包谷粒儿，许多羊只抢吃不上，时日一长就在冷冻中饿死。现在他的畜群里，自有的老母羊和已经长大的羔子羊共一百四十只，还有十七头牛和十匹马。这些就是他现有的全部财产了。除了这些，他承包放牧别人的一百只母羊,树海读书阁，也一并在他的羊群里。他把承包放牧称作“给人打工”，合同里规定：放牧一个月付酬一千元。雪灾给他造成十几万元的损失，他用这样的方式，得到的弥补仍然十分有限。
　　不光是财产上的损失。再日格提说，那么多的母羊，养了几年了，他熟悉得很。哪只母羊咋样叫,树海读书阁，他辨得清。哪只母羊爱吃哪种草，他心里明。哪些羊产羔好，带羔好，他知道。哪些羊奶情差，不愿带羔，他知道。哪只母羊发情后怎么趁公羊，他清楚。那只公羊能配多少母羊，他也清楚。他对自家的羊群感情深，可爱的母羊死了那么多，从情感上说他怎么能不难受呢！他掉泪，他心痛，是痛心财产的损失，也是痛心感情的裂伤,广济读书阁。雪灾给放牧人带来的是一场苦难。再日格提今年的天灾地祸，令人感到牧民的生存生活是多么不易！
　　时值六月中旬，转场的日子已经临近。我有一个意愿，就是带上足够的米面食油和块头儿蔬菜，随同再日格提转场到他的夏牧场，再转场到冬窝子，和他一起去放牧。我喜欢再日格提，想和再日格提一起过一段真正的牧民生活。巴音布鲁克草原上，退牧还草、由牧转农的生活变革已经开始，这是土尔扈特人的祖先远途迁徙、回归祖国二百多年之后，他们的后代欣逢牧区政策的关怀，实施的转变生存和生活方式的一次历史性移民迁徙。我仿佛看到了巴音布鲁克草原退牧还草之后的更加碧油油美丽风景。这里本是人们心所向往的风光优美的高山圣地，退牧还草犹如习习的春风、甜美的雨水，将使草原再现风吹草低见牛羊的丰茂景象。也许我的意愿是一种怀旧情结，但我怀的是土尔扈特人回归祖国以后，他们后裔的生活史和文化史。随同再日格提走完一个年度的游牧轮回，完全值得。
相关的主题文章：

  
   不再为虚假爱情而忧愁
  
   落雪的微笑（一）小说连载
  
   北京印象记略（288言）
  
   凡间诗话（二十四）
  
   当个教师真幸福

相关的主题文章：

  
   “媒体”概述
  
   钟爱一生
  
   广东梅州市首届文化艺术节随思
  
   我爱这土地
  
   舂 臼