gemwon

hoping he woud there,铭华读书阁
　　离开你三个月的纪念日,孔子读书阁，亲爱的
　　会不会记得我,精彩读书阁，那个幼稚的女孩
　　梦醒了
　　你说你见到我掉落的资料袋,树海读书阁，把它交给她
　　听着听着,孔子读书阁，我哭了
　　可是曾经为什么,树海读书阁，要我那么固执地恨你
　　你也不是爱我的吗,树海读书阁，为什么要逃避
　　从你的眼睛里我读懂了,爱看读书阁，真爱其实不简单
　　你爱我的只是方式不同罢了
　　只是你爱我,金霏读书阁，要我好,树海读书阁，要我优秀，要我强
　　可是为什么，让我那么不理解你，让我离开你
　　
　　秋天了
　　想你，念你
　　还是会记得你走到我身旁，翻开我的世界
　　抬起头，看你会笑的眼睛
　　所有的自卑仿佛更加深刻，更加肆虐
　　如果说我是一个情绪化的自己，那么遇见你便悲伤成海
　　三个月了，看不到我住进你心里
　　夜晚，路灯照亮你的脸
　　我在黑暗里
　　走过你的视线，不看你的表情，不看你站在哪里
　　任人流淹没我的高傲的视线，淹没你我擦肩而过
　　
　　是谁在伤感，只不过把痛苦的言说压抑在心底
　　无论多么想靠近你，最终在那一秒成为远去的记忆
　　爱一个人不能让他受伤，宁愿自己被伤害
　　爱一个人不会给他没有结果的爱情
　　爱一个人是要他所爱的人比自己快乐，幸福
　　爱一个人不是要让他知道我爱你，我为你付出了那么多
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love song 唱给谁听

　　一首我爱你、谁外在，谁内敛
　　以为玩笑却带着认真说出点点
　　你的离开带着好久不见
　　而我今夜与谁同眠
　　听着你说着谢谢红着脸
　　记得你说没人把你放在心里面
　　怕自己入情已深，而别人却未沦陷
　　表面说伤痕浅浅
　　内心早已泛起波涟
　　我说你的谢谢带着亏欠
　　我再也不想带着讨厌在你面前出现
　　
　　我回首过去、你怀念从前
　　总说节奏不及人们的改变
　　又怕人们早已忘怀、你才将情留心间
　　你奢求多一点点温柔、少一点点空间
　　而现实让你心如雨溅
　　这光阴似箭
　　让你来不及思绪万千
　　
　　你的感动我亦无比怀念
　　你的谢谢我亦充满亏欠
　　lovesong又留谁心间？
　　只求你他之间亦如从前
　　......你我亦毫无界限
　　——轩b
　　
　　
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I AM
　　我以为，只要闭上眼睛，就可以看不见整个世界。我以为，只要捂住耳朵，就可以听不见那些烦乱,爱看读书阁。我以为受了伤，就会有痊愈的一天，但是我错了。我以为，小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过的勇气,树海读书阁，原来，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。--林俊杰
　　
　　很喜欢俊杰的歌曲，那音符，那字词，流露着他的心声，音乐的灵感来自生活的点点滴滴，但谁又能像他那么细腻呢？
　　
　　也许，他的表演并不完美;也许，他的创作不够完善；但是，他却感动了我们的心，他在努力,树海读书阁，好让我们能欣赏到他最真实的一面，打动我们的心灵！
　　
　　一直以来，我以为自己有朝一日也能成为他那样璀璨的巨星，但是，现在我发现，我的想法是多么的愚蠢啊，我怎么可能有那么大的心胸啊，我怎么会有他那么傲人的才华啊！
　　
　　他的音符,铭华读书阁，他的表演,树海读书阁，他的理想，都是我望尘所不及的，他的成功是我无法复制的。
　　
　　站在巨人的肩膀上,华闻读书阁，你就能看得更远！这是一句很有哲理的话,孔子读书阁。但是，这并不意味着我们每个人都有这能力去站在巨人的肩膀上，我们没有能力，机遇，甚至是天时地利人和我们都不曾占有其中一项,精彩读书阁，更何谈去站在巨人的肩膀上啊！
　　
　　天下是很大的,孔子读书阁，很有机会成就一番事业的，呵呵,金霏读书阁，可是，那都是为某些人准备的，只是那一少部分的人才,金霏读书阁，天下仍然是愚者甚多的！
　　
　　天堂地狱之间究竟有什么不同呢？为什么和尚都说“我不下地狱，谁下地狱的话呢？”到底是和尚们真的那么伟大还是自私的呢？换句话说世间万物，都是从地下生长出来的也就是说，地下其实是真正的乐土，不断地轮回，生命的轮回，也就是说，人们的认知是多么的可笑啊！世人只识天堂好，不知地狱几轮回。
　　
　　我承认，我爱慕虚荣，爱美色，但是我却一样也不能拥有，是我不配。总是在结束后，我才发现我错过了,树海读书阁，落幕了，想要珍惜，发现已经太迟了。总是那么的不搭巧，是我太贪婪了！注定失败懊悔！
　　
　　生命中的感动，也是很多的，在我比较失意的时候，有了真真假假的安慰也是不错的，当时我确实是动了真情，但是后来我发现，我的真情只是一厢情愿，惹人怜笑而已，我成为了人们口中的笑柄，我不在乎，不在乎，虽说我的真情不值钱，但是我的确很在乎，你让我从地面上飞到了高高的天空中，然后又重重的摔了下来。我说过，任何打击对我来说只是那么几天，三天后，我将从阴霾中走出来。
　　
　　希望、失望对我来说其实并不重要，重要的是我能否从中得到领悟到。人情冷暖，世间万物，都让我无可适从，我不明白，人们的偏激，我的偏激，不可同日而语，我不喜欢，应该是很讨厌。
　　
　　这是第几个100天啊，昏天地暗，让我觉得呕吐。丑恶的嘴脸，庸俗的格式，让我感到厌恶，太残忍，太无聊了。做着不切实际的小梦！我笑别人太疯癫，别人笑我看不穿！我自己的看法。
　　
　　我的身上流的是我家族的血，不是你家的，因此，我的胳膊肘不能向外拐，让外人钻了空子，这是我们谁都不能做的事情。
　　
　　美丽的独秀，让人倾慕，一举一动，一颦一笑让人心动，那么的吸引目光。
　　
　　也许，他们是神的儿女，拥有无比非凡的能力，所以他们的生命是那么的长久，甚至是永恒，不灭的回忆，深入人心。
　　
　　妒忌，贪婪是我们的本性，同样，善良，无私也是我们的本性，真是令人称奇啊，我们都是两面的。可以在西界里发现另一个自己。你猜猜，哪个才是真实的自己啊？
　　
　　人性的最后，往往流露的是真的感情，也有些人会贻害万年，眼泪，并不是完全有效的进攻手段，同样也不是脆弱的表现，更不是可以博得同情的武器，只是一滴具有化学成分污染的水滴而已。所以不能被这欺骗!要看到眼泪后面的那本质，就是那颗可以制造眼泪的化工厂，发现并摧毁它。
　　
　　希望越大，失望越大，我的青春与热血，抛洒在了征途，收获却是寥寥无几啊！老天爷，你是不是嫉妒我啊！
　　
　　一直以来，很喜欢看吴奇隆主演的《萧十一郎》和吴京主演的《策马啸西风》，他们饰演的人物都是我非常喜欢的，有时候，我很是想那样的生活，虽然在这现代世界，那种生活只是活在我的心中！永远的神话！一个人的最终幻想！
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“大衣哥”朱之文何以红遍全国
　　家境贫寒、相貌平平的山东农民朱之文,树海读书阁，在山东卫视《你是大明星》节目展示无师自学的歌唱才艺而一炮走红，而后又相继风风光光的走上了星光大道舞台和2012年央视春晚舞台，成为众人皆知的大明星，如今的他已是是演出应接不暇，采访接连不断，身价一路飙升，据悉出场费已经达20万元，真可谓名扬神州，红遍全国！
　　
　　一个普通的农民一夜成名固然让众人津津乐道，而我觉得如此传奇般的出名原因更让人回味，如此独特的文化现象是十分值得关注和品味的,爱看读书阁。
　　
　　朱之文的成名在于他的执着精神感动大家,树海读书阁，更在于普通人成功的欲望在牵引着大众的注意力,精彩读书阁。没有宽裕的家境，没有专业的声乐老师，没有练歌房，也没有钢琴，只是凭着他对歌唱的热爱，凭着从旧书摊上买的几本声乐教材和一位老太太送给他的旧电子琴，进行20多年的勤学苦练,金霏读书阁，苦心琢磨，竟然磨练出一个倾倒亿万观众的明星大腕，这事迹的确令人感动不已。而在我看来,树海读书阁，朱之文的出名，从某种意义上说，更是普通人想通过自身努力而成功的强烈的时代心理的产物，换句话说，他是普通大众内心呼唤的偶像,孔子读书阁，是人们内心预设的一个可以效仿的成功范例，他才以此具有旺盛的人气和良好的观众缘。的确,孔子读书阁，这是一个渴望成功的时代,金霏读书阁，这个时代太需要了他这样的成功案例,铭华读书阁，这给无数追寻梦想的人一种美好的心理慰籍和精神共鸣。无疑朱之文的出现就像当年的美国林肯的出现一样，它带给无数普通人成功的梦想,树海读书阁，它让众多平凡卑微的人们不断地膨胀出人头地、光宗耀祖的念想。我们低头细想,华闻读书阁，芸芸大众有几人不想有朝一日功成名就、名扬天下呢？你说他们不支持像朱之文这样的成功偶像，还支持谁呢？
　　
　　朱之文的成名得益于他的朴实无华和农民式的纯真、善良和幽默，更在于媒体将这些元素充分放大并成功的植入大众的心底。首次亮相舞台，没有华美的演出服，没有精心的形象设计，他那一身笨重的军大衣和一副老土的外表跟他那漂亮的歌喉和颇具专业的表演形成了巨大的反差，这出人意料的一幕令现场观众激动不已，全场不禁起立为之鼓掌喝彩、尖叫欢呼，同时也令评委惊讶不已，以至于他们怀疑他是专业歌手假冒农民歌手，来一令人喷饭的现场验明身份。后来网友将其演唱视频传至网上，令无数网友倾倒，创下了疯狂的点击量，并亲切的称之为“大衣哥”！朱之文的一夜成名，让媒体捕捉到又一吸引观众眼球的良好素材，于是众多媒体纷沓而至采访他，朱之文的出色表现也没有让这些媒体失望。他在摄像机前用他那特有的活泼的农民式的语言，绘声绘色的讲述他贫寒穷苦的家境状况、令人匪夷所思的练习过程和戏剧化的比赛经历，加之他那憨厚的外表和出名后不忘乡邻的善举，增加了他的事迹的可信、形象的可爱和为人的可敬，为他赢得了更大的关注、更多的人气、更久的热捧，从而使之能频繁的出现在大众的谈资中，深深的扎根在人们脑海里，成为一个深受大家欢迎的明星偶像。相比之下，那些与之有着类似经历的草根明星如旭日阳刚、西单女孩等在他面前就黯然失色了，甚至出现了“大衣哥秒杀旭日阳刚”这样的重大娱乐事件，他们的歌唱水平和才艺表现其实一点也不低于朱之文，主要还是他们身上缺乏更多让观众兴奋的“看点”，他们在媒体前表现得太朴素、太平淡，而朱之文却在朴素与平淡中透露出传奇、新奇和幽默，而这正是观众所期待的东西。
　　
　　总之“大衣哥”朱之文的出名，与其说是他自己创造的奇迹，不如说是大众和媒体共同制造的一种很普通的娱乐现象。　
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“大道”无边,树海读书阁
从来都有“多行不义必自毙”一说，有关于这些，究竟是无奈中的说法还是真有其事？也许,孔子读书阁，很多故事只是“针对”的行为，很多故事根本就难以说明问题。常常在诸多答案中，整理之后却难见分晓。
　　
　　“商纣”自焚即使是事实，自有“历史”开始，相信接近“商纣&rdquo,华闻读书阁;行为的也绝对不在少数。而其中，又有多少人最终走向“自焚&rdquo,树海读书阁;的结局？屈指可数的&ldquo,铭华读书阁;盛世时代&rdquo,树海读书阁;，那些不包含在内的，难道就没有逆天而为的举动,树海读书阁？虽说“得道多助，失道寡助&rdquo,爱看读书阁;有点道理，然而，按照一些“历史案件”来分析，却让人如处缭绕云雾间……
　　
　　因为“禁言”的关系，即使一些很想说，而且有根有据，但毕竟不想无事找事，让自己陷入一些不必要的苦恼中。于是，很多言语，总在“处理”之后成为谜般的表达。
　　
　　有关“多行不义必自毙”的说法，或许是，或许在每一个时代都这样。只不过，“自毙”的说法有点牵强附会，因为每个人到结终终难逃一死,金霏读书阁！
　　
　　或许，它的含义不是这么简单易见，需要进一步探索才可以明白。或许，在有时候不一定是“自毙”，只不过那些&ldquo,精彩读书阁;后遗症”会影响到其他甚至冥冥之中,孔子读书阁，另有一种“报应”。
　　
　　相信“报应”的人一般来说凡事都懂得“思量”，因为“报应”就如同一种警醒，让人会去在意，让人在这个“阴影&rdquo,金霏读书阁;中去计较一切。
　　
　　而那些“口头”的，不管怎样，总之除了自己，世上万物皆不在眼内！
　　
　　一直都相信有“报应”的存在，可是有时候总无法解释出来。作为一个平凡人，当某种东西太过深奥难懂的时候，于是只有自律自强，走自己并具有一定正确的路！
　　
　　关于“路”，或许也是很深奥的一种东东。有些人一生都处于“迷路”的状态，有些人连东西南北都分不清。而“路”，毕竟不止一条，选择权常常就在自己手里。对于“路”该如何走？却有着种种不同的方式！
　　
　　其实有时候最重要的不在于“路”而在于一个“方向”，常常“路”就是众人踏出来的但不一定就是“光明大道”。因为“路”的伸向，不一定永远只朝着一个方向。
　　
　　“岔口”更是一种“考验”，往左往右虽然可以自己选择，但不管是否对错，余下的还有很多没有答案的东西。
　　
　　就像市场出售的菜物一样，同一种东西，蒸煎烹炒却凭人爱好。所以有时候一些事情怪不得谁，只能怨自家厨艺不精！
　　
　　尽管用了很多举例，依然一些深奥的东西还是无法展示出其重要的含义。这就像一个作文题目，同一个题目，结局却常常有着不同的风格及表达。
　　
　　因为世事就是这样困扰，所以很多言语只能深藏心中不便透露出来。但有时候，也会出现看“对象”而为！
　　
　　只要不是“猪”，只要是有“思想”的人都懂得思考。所以选择“对象”来交流确实很重要！如果不去计较这些细节，那样便成为同一类人！
　　
　　研究“历史”首先不是研究“故事”，因为很多“故事”都是人写出来的。常常，不管“故事”编造得如何滴水不漏，但总有一些蛛丝马迹，成为重要的一点。
　　
　　很多人往往忽略了这些，只知道自己“懂得”历史甚至对历史的东西熟诵能背。于是，常常以“专家”自居，最终成为毫无思想的行尸走肉……
　　
　　当然，这个世界上“行尸走肉”的人就存在很多，原因有多种，也难以一一叙述。但生活在现时代的人，却可以睁大眼睛，认真看看这个世界，并不断探索点滴。相信只要这样做到了，那么一切便迎刃而解！而不是简单地，唱起了“女人是老虎”的歌曲……
　　
　　所谓“立足世界”，不是“站着”就代表是。也有躺着的人，他们就曾具有超群的智慧。即使躺着，却也总比那些毫无灵魂而活着的人强！
　　
　　尽管很多历经千秋万代依然无法解释清楚，但只要是“人”，首先就必定要具备“人性”。离开了这些，相信说什么也等于零！
　　
　　只要是“人”，离开了“人”的种种，无论用任何说法，始终也难以成立！
　　
　　“大道”或许无边，做一些心安理得的事，有时候却觉得，比起那种种的“伤天害理”，却来得自然而实在！
　　
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I believe,金霏读书阁
　　我有一个梦想,树海读书阁，做一个歌手,孔子读书阁，在舞台上发出耀眼的光芒，让全世界的人都可以在电视里看到我。
　　我有一个秘密,精彩读书阁，那是我第一次鼓足勇气登台表演,华闻读书阁。
　　大三,铭华读书阁，十佳歌手比赛。
　　光荣得以三个红叉叉失败而终,孔子读书阁。
　　我都还没有看清楚聚光灯下的我。
　　就这样被淘汰了,树海读书阁。
　　这是一个秘密。
　　因为，我真的觉得太丢人了。
　　我安慰自己
　　多少明星不是在磨练中成长,金霏读书阁，他们也一定遭受过很大的打击,树海读书阁。
　　大概，成功的路上一定会伴随这样荒唐的失败吧,树海读书阁。
　　所以，我的梦想，其实并没有破灭,爱看读书阁。
　　尽管对于现在的我而言，真的只是一个荒唐的念头。
　　关于容貌，关于音色，关于肢体语言，关于才华，关于那个梦想的很多东西。
　　我发现，我竟然一样都没有具备。
　　但即使如此，我还是坚持着它。
　　未来的我会怎样呢？
　　如果有办法可以知道未来，我想我也不想提前知道，因为一旦知道了未来，是不是就会失去现在生活下去的勇气了呢。
　　秋天，是个容易忧伤的季节。
　　让人不知不觉会想到好多伤心事，但是，这样的伤心也不过一瞬即逝。
　　也许，这就是平淡的生活。
　　所有留不住的东西都会让人留恋。
　　所有想被记住的东西往往都会被忘记。
　　一切的一切，我都会接受的。
　　什么时候才能把所有的难过都转化成微笑。
　　什么时候才能在我难过的时候别说是我生气了呢。
　　我喜欢的不多...
　　我拥有的也不多...
　　所以，我学会了珍惜。
　　在我身后的独角戏，聚光灯没亮过。
　　不知道在妄想什么
　　只告诉自己
　　Ibelieve
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“大肚婆”
（1） 说起王江洪，在赣州市南北水果大市场可能很多人并不熟悉，但说起“大肚婆”,精彩读书阁，经营商户都会说：“她呀，我们太熟啦！” “大肚婆”的外号是怎么来的呢？当时,树海读书阁，王江洪正好怀了她的女儿，又刚好开始做批发生意，客户不知道她的名字,金霏读书阁，就叫她“大肚婆”，从此，这个外号一直伴随她,树海读书阁。 从原赣州汽运公司下岗后，“大肚婆”便从事水果批发，每天凌晨两三点起来工作，直到晚上九十点钟回家。虽然是女的，可她和市场里的男人一样，每天将几百箱上千箱水果逐一过称、包装、装车，即使是身怀六甲，她也从未休息过一天,华闻读书阁，直至临产,金霏读书阁，她依然在店里忙个不停，一箱一箱地把水果搬上货车。“大肚婆”，也成了当年水果批发市场无人不知的外号。 大约是1993年，“大肚婆”将产自河北的鸭梨运回赣州销售，短时间内便成了市场上的热销货，并畅销到一车抢一车，当年，她就获纯利十几万元。第二年，尝到甜头的“大肚婆”被胜利冲昏了头脑，将更多鸭梨运回赣州，结果供过于求，大量鸭梨被腐烂在仓库里，并亏损十多万元。 “辛辛苦苦两三年，一夜回到解放前。”回想起当年的艰辛，“大肚婆”用了“难过”来形容，“那一年，我不仅亏空了多年的积蓄，还欠下了不少外债。” “大肚婆”是个坚强的女人，亏损的压力并没有压垮她。第二年，她从亲戚朋友家借来资金重新起步。凭着对品质近乎苛刻的要求、对市场敏锐的判断和一股不服输的韧劲，她终于还清了欠下的旧债，并积攒了再度出发的资本。 “之后，我销售的信丰安西脐橙等水果因水分足、口感好、果面美观成了抢手货，‘大肚婆果业’也成了赣南水果市场响当当的品牌,树海读书阁。”说起自己的成功，“大肚婆”的脸上绽放着桃花般的笑容。 （2） 日复一日的奔波劳碌，让“大肚婆”尝到了创业的艰辛，也体验到了成功的喜悦。2011年，随着大量农民进城打工，事业上小有成就的“大肚婆”做出了一个大胆的选择——进村为农民打工。 当年夏天，“大肚婆”随乡镇干部来到了章贡区沙石镇龙埠村，呈现在她眼前的是：大量闲置的土地上长满了杂草。那场景既让她心痛，又让她暗下决心：“我要让这抛荒的土地长出绿色的梦想，带领村民脱贫致富。” “农民都往城里跑，你倒好,孔子读书阁，不愁吃不愁穿的，却要到农村去找苦吃。”“别以为你能在农村撑得住，没几天你就会跑回来的。”决定扎根农村的时候，身边朋友的“风凉话”让她心生犹豫。然而，凭着天生的倔强和韧劲，她硬是咬牙坚持了下来，并在那里开辟了一片新的天地，书写着她人生最出彩的诗篇。 一到龙埠村，她就请来了十多台挖掘机对土地进行统一平整。轰隆隆的机器唤醒了整个村子,孔子读书阁，“一个女人能折腾起一份事业？”成了当时村民们最狐疑的话题。然而，半年后，村里那些原本坑坑洼洼、条块分布的土地全部被推平，并统一搭起了大棚，大棚下种下了葡萄种苗。 为了加强管理，她在葡萄园里搭起了移动工棚,爱看读书阁，白天和工人们一起劳动，晚上一个人住在临时工棚里。450亩的葡萄园周边几乎没有人家，她就一个人带着一条黄毛狗整整度过了近3年的时光。 回想起那段日子，“大肚婆”仍然心有余悸。她说，山村的晚上，山里的鸟、狗、野猪等动物的叫声此起彼伏，山风呼呼地吹着，让人毛骨悚然，时常因恐惧无法入睡。有一天夜里，她听到门外有声音,铭华读书阁，便准备到外面看看，不料，门一打开，就看见一条眼镜蛇竖起身子正对着她，吓得她慌忙把门关上。虽然最后有惊无险躲过一劫,树海读书阁，她仍然吓出了一身冷汗。 “我什么都不缺，为什么要到村里来？这不是来受罪吗？”那天夜里，她把头埋进被子里，从凌晨一直哭到天亮，她第一次问自己，这样的付出是否值得？ 还有一天下午，“大肚婆”正在葡萄园工作，不料突降大雨，在回工棚的路上，她不小心摔到了路边的水渠里，伤口流着鲜血，而大雨却毫不留情地从她头上浇下来，雨水、泪水、血水似乎要淹没她对生活的希望，她看着水渠里的水渐渐变成血红色，心里特别难受，并坐在水渠里哭泣着，直到深夜雨停。 “尽管当时痛彻心扉，葡萄种苗依旧在默默地发芽、抽枝、茁壮成长，这就是生活给予我的启发，我相信，一切磨难过后就是雨过天晴。”她暗自说着，“既然作出了选择，我就没有退路了。” 在那段最艰苦的日子里，在市法院工作的丈夫的鼓励，成了她最重要的精神支撑。面对农村生活的许多难题，从小就在城市生活的“大肚婆”倔强地坚持着每天和当地农民一起，过着“日出而作，日落而息”的生活，静待雨过天晴，静待花开满园。 粗线条的花衣服，肥大没型的深色裤子，厚厚的解放鞋，一张黝黑粗糙的脸庞在阳光下笑得纯真而灿烂……“大肚婆”找出多年前在葡萄园拍下的照片，感慨万千，那时候，她丢掉了所有化妆品、高跟鞋、遮阳伞和名贵裙子，成了名副其实的“村妇”。 当时，姐妹们去看她时，感慨地对她说：“就是给我们1000万元，我们也不愿吃这样的苦、耐这样的寂寞。之前的你跟现在的己是两个人，我们都不认识你了。”为了这句话，她在家里整整哭了三天，出门时眼睛都是肿的。然而，人生的价值是不能简单地用金钱去衡量的，“大肚婆”说，如果没有那段经历，她或许一辈子都找不到农民们那种脚踏实地的幸福感，更感受不到渗透着汗水和泪水的泥土芳香。 艰辛的生活似乎磨掉了她作为城里女人的优越感和自信，却没有磨掉她发展事业的决心和信心。在她的精心料理下，沁怡玫瑰香葡萄园第一批葡萄顺利上市。因坚持原生态、纯绿色的理念，沁怡玫瑰香葡萄园出产的葡萄口感比市场上绝大部分葡萄都更好，加上淡淡的玫瑰香的味道，深受市场青睐。 （3） 集葡萄种植、采摘、销售、农家乐等于一体的运营模式，让她的沁怡玫瑰香葡萄园成了赣州市最大的葡萄种植基地，每年吸引大量客户前来体验采摘的乐趣。每到葡萄采摘的季节，游客的车子堵满了村道，非常热闹。这样的场景也唤醒了当地村民的致富梦，当年还对她冷眼相看的村民，也纷纷撸起袖子，跟着“大肚婆”发展起了葡萄种植、乡村旅游、农家乐等产业。 为带领村民走上致富路，“大肚婆”在赣州市供销社的精心指导下，在龙埠村牵头建立了集葡萄种植、葡萄育苗、技术推广等于一体的玫瑰香农业种植专业合作社，并投入资金675万多元，为农民免费发放葡萄种苗，传授葡萄种植技术，带动周边农户发展葡萄产业脱贫致富。合作社成立之初，社员只有9人。如今，合作社成员发展102名，辐射带动周边农民1120多人，种植葡萄面积1300多亩，年产优质葡萄1200多吨，实现年产值2700多万元，每亩每年增收近3万元，让380余名贫困村民顺利脱贫致富。 葡萄产业的蓬勃发展，带动了采摘体验、休闲观光、农家餐馆等乡村旅游产业的发展，村民们发展产业的劲头更足了，致富的路子更宽了。去年，龙埠村被评为省级“一村一品”示范区。 “大肚婆”说，近7年的农村生活，给她增添了日渐浓重的乡土情结，如何带动更多的村民脱贫致富，也成了她心中难以割舍的牵挂。如今，她还创建了“大肚婆”果业电商销售平台，通过电商平台免费为周边农民开展葡萄、百香果、猕猴桃、脐橙等水果销售，免除了农民种植水果的后顾之忧。“大肚婆”还是一位热心社会公益活动的人。近年来，她共捐赠近40万元用于扶贫济困。 因贡献突出，“大肚婆”获得了一串串葡萄似的光环，其中最耀眼的是：赣州市章贡区模范政协委员、赣州市优农联合会理事长、江西省女企业家协会理事、赣州市农业产业化龙头企业协会常务理事、赣州市农民专业合作社联合会常务副会长、赣州市女企业家商会常务理事…… 不仅如此，“大肚婆”的玫瑰香农业种植专业合作社也被江西省农业厅、江西省供销合作社评为“农业专业合作社示范社”。
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I Did It My Way.——岩井俊二《燕尾蝶》影评
    副标题用了“影评”这两个字，实际上是不大贴切的。因为我颇有些固执地觉得，《燕尾蝶》并不是一部电影，而是一曲深沉的挽歌。它不当用眼来看，只合用心去听。用眼看，你不过看见颇带怀旧气息的昏黄光影，始终阴魂不散的血腥与暴力、阴秽与逼仄，一张张年轻却被生活沉抑住了的脸，还有那些对于未来迷茫游离的眼神,爱看读书阁。然而用心听，你却能发现不少有意思的东西，比方说三种语言组成的多声部的重唱，城市与个人两股主旋律的交织互映，不经意的对话中藏着的脉脉温情，固力果孩子气的嗓音里透出的纯真与希望等等……比起朦胧的画面，声音有时能更有效地直击心灵最深处的柔软，传递更深层次的信息。
    《燕尾蝶》讲述的，是一个关于一群人与一座城之间的故事。正如主题曲《My Way》中反复宣告的那句：“I did it my way”，这座城中的每个人都在用他自己的方式吟唱着属于他自己的小调。也许旋律不够优美，甚至难免走音，也许不大见容于社会的主调,金霏读书阁，但却都实实在在、诚诚恳恳地唱着自己的生命,华闻读书阁，自己的梦想：固力果想成为歌星，刘梁魁想挣够钱衣锦还乡,孔子读书阁，而美国血统的日本人则只不过想为社会所接纳……每个人自说自话、自唱自调，语言不通却因一颗同样单纯、赤诚且执著于梦想的心而相聚一堂,金霏读书阁，这样的处理本身就显示了一种博大的胸怀，也不禁令人联想起白居易的名诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”只是，人很难一直以直线奔跑在通向梦想的道路上，往往易受海市蜃楼的迷惑而不自知地偏了方向，兜了一大圈子终究回到原点时,铭华读书阁，方才发现自己当初实在幼稚得可笑。比如金钱。逐梦之初,树海读书阁，一群小毛虫们傻傻地以为“幸福=换钱”，于是疯狂地做着一切能换来金钱的事，然而暴富之后所换来的，却并非幻想中的幸福，而是生离死别的锥心之痛，这才发现原来自己一直汲汲以求的天堂就在自己身边，就藏在那片每天仰头即可望见的“青空&rdquo,树海读书阁;下，就藏在那些伸手即可触及的老友单纯的眼神中，而金钱与之相比，却是太过苍白无力。金钱之于生命，充其量不过是手段，而绝不配成为目的本身。飞鸿死在众人各自在“逐万物而不反&rdquo,树海读书阁;的轨道上盲目越奔越远之时，真好似一声惊雷，既惊醒了刚开始尝试吸毒的凤蝶，也惊醒了在明星路上日渐迷失的固力果。然而,精彩读书阁，纵然烧尽整箱整箱的金钱,树海读书阁，那个曾经一同哭过笑过的活泼泼的生命却再也回不来了。当凤蝶带着整箱纸钞出现在live house，说着“我有钱，我想买回所有一切”时，她自己也感觉到了徒劳吧。可是成长的悲剧性悖论就在于，所有的这些代价都是从小毛虫到成熟化蝶的过程所必经的过程。如同宿命一般,孔子读书阁，一批又一批的小毛虫在通向化蝶的路上前赴后继地兜着命运设下的圈子而无从逃离，难怪沈从文曾如此感叹人生之凄美——“一切都若不得已”。
    一群人，与一座城。城的故事与人的故事，一宏大，一细腻，城以人为“图”，人以城为“底”，彼此对照相映。岩井俊二选取了巧妙的角度来达到“以小见大”的效果：从个人的命运看“圆都”，再从“圆都”看东京、看整个社会上人与人之间的关系。岩井用他的电影语言，批判了集体身份建构的无知与荒谬。固力果要成为歌星，就必须与昔日“YEN TOWN BAND”的同伴们分道扬镳；生于斯长于斯、甚至只会说日语的美裔人竟被目为外来淘金的“圆盗”而饱受歧视；当被奄奄一息的飞鸿不屑地朝着一边对自己拳打脚踢、一边疯狂地咒骂“YEN TOWN（圆盗）”的警察们冷笑着说，“说什么‘YEN TOWN’，’YEN TOWN（圆都）不是你们自己的家乡么？”时，嘲讽意味已极尽鲜明。东京人极力想划清“我们”与“你们”之间的“三八线”，甚至不惜以血为砖石来建筑这堵畸型的身份之墙，意义究竟何在？不由得联想起了几千年来中国人集体无意识里那条名曰“华夷之辨”的鸿沟。划一条人我之界，然后自是以非人，我们竟萎弱到这般田地，必得靠这种无力的东西才能勉强撑起自信吗？《庄子·逍遥游》里，“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的宋荣子何其超然高蹈，却终因由于太滞粘于“定乎内外之分”，而止步于“圣人俱乐部”之门外；凡俗比之，益等而下之矣，情何以堪？
    “I did it my way”，依然是那句悠悠然哼出的调调，孩子气的嗓音彷彿洗尽尘垢，在用最本真的赤子之心诉说着早已被我们忘却了的至简真理：“万道并行而不悖”，每个人都有他自己的“my way”，无足云孰优孰劣。然而我们却总是害怕那些为我们所陌生的“道”，并急于在它们面前动物性地抱成一团，自画结界，然后窝在自建的围城里自是非人、自欺欺人，以为这样就能掩示自己的恐惧与不自信，殊不知自己可笑之至、亦可悲之至。
    “……And did it my way.Yes it was my way.”
    一曲终了，一群人与一座城的故事也缓缓落幕，然而它所照映出的你我之路，却方始未休。
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“天下第一泉”趵突泉——齐鲁行九
　　2009年9月24日，我们从曲阜出发，来到济南已是午后时分。济南素有泉城之称，有“家家泉水，户户垂柳”的赞语,铭华读书阁。清洌甘美的泉水是济南的血脉，赋于这座城市灵秀的气质和旺盛的生命力。
　　早听说到了山东，其旅游必须寻求“一山一水一圣人”，“山&rdquo,金霏读书阁;是泰山，昨日已登临，&ldquo,孔子读书阁;一圣人”孔子,树海读书阁，今天上午也已拜访过,树海读书阁，而这&ldquo,爱看读书阁;一水”就是闻名中外的趵突泉。
　　我们一行人直奔位于济南市中心的趵突泉公园。第七届中国（济南）国际园林花卉博览会昨天开幕，趵突泉公园作为以泉水为主的文化公园，更是装扮一新，花团锦簇、万紫千红、莺歌燕舞。
　　济南花卉
　　济南九月花芳菲，万紫千红锦绣辉。
　　百泉争流蜂蝶舞，游人沉醉不思归。
　　我们沿着趵突泉公园的正门进入，走一段便见假山垂柳之下，清泉处处，溪流淙淙。虽游人如织，孩童嬉闹，仍觉得环境幽静清新。原来此处泉水众多，有名的就有七十二处，有漱玉泉、金线泉、杜康泉、柳絮泉等等。而趵突泉位居济南七十二泉之冠，是济南的标志。趵突泉又名槛泉,金霏读书阁，为泺水之源，至今已有二千七百年的历史,华闻读书阁。趵突是跳跃的意思。宋文学家曾巩等根据泉水涌出的形状,树海读书阁，取名“趵突”。
　　很快，我们来到了名满神州的趵突泉前，趵突泉泉池略呈方形，凭栏近观，那亭廊栏杆环抱的碧水池中，有三个并排的泉口，各自向上翻腾着水花，以前听说这是济南八景之一的“趵突腾空”，但现在我所目见的，与北魏地理学家郦道元在《水经注》中写道：“泉源上奋，水涌若轮”相差甚远。这是因为随着济南的发展，很多泉眼因为建设原因和人为破坏而消失了，趵突泉也因此受到影响，三个泉眼变成了一个，原本可喷到二、三尺高，如今也只能咕嘟咕嘟冒着泡泡了。同伴们都在抢着拍照，我也调好好焦距，在此留下雄姿英发。
　　倚栏相望，看池中那碧绿的水草轻轻摇曳,精彩读书阁，群鱼欢快,树海读书阁，无忧无虑地在游着，再看泉水中游人们的倒影,孔子读书阁，似乎一碰就会溶解在泉水里面。那白云，蓝天，花树、楼阁亭榭、雕梁画栋、各自映入水中，使素雅的泉水呈现出一幅动人的丰姿。据说泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，池边的“趵突”、“湍激”、“观澜”、“第一泉”，这些出自名家的泉边石碑，似一幅幅山水画的题跋，字画相映生辉成趣。观之令人流连忘返。
　　趵突泉
　　不信世外有桃园，齐鲁仙境趵突泉。
　　四季清澈水温恒，三窟并发声势喧。
　　竹柳成荫枝叶翠，廊亭错落彩绘鲜。
　　伫步池边看倒影，人与花簇互争妍。
　　我游走在名泉四周，细心寻觅着古人留下的足迹，静心体会文人墨客的赞赏，回首再遥望那一股股涌出的清泉，忽然感觉那似乎是齐鲁大地上一颗颗火热的心脏，在有节奏的呼吸，在蓬勃的跳动。在古人与今人冥冥的对话中，不禁让我联想到一些世间人生哲理的奥妙，以及天地造物神奇的伟大。
　　相传，乾隆皇帝下江南时，沿途饮用北京玉泉水。当品尝趵突泉后，便立即改用趵突泉水，并把玉泉改为“玉泉趵突”，将趵突泉封为“天下第一泉”。此泉用来煮茶，味醇色鲜。游人常来此品茗，以助游兴。素有“不饮趵突泉水，空负济南游”之说。
　　步出沧园，跨过枫溪岛小桥，东北方向不远处一泓泉水，从地面涌出似一面明镜，这便是七十二名泉中的漱玉泉，泉边缘柳成荫，泉水清澈见底，水石相激，淙淙有声，犹如漱玉，据说这是易安居士梳洗之处呢。
　　在漱玉泉边，便是词人李清照的纪念堂。李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人，是婉约派的代表，被当代文豪郭沫若先生誉为“一代词人”。“大明湖畔趵突泉边故居在垂柳深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风”的墨宝刻立于纪念堂正亭和报柱上。室内，陈列着女词人著作、塑像。我凝望着“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”哎，易安居士呀，这怎一个“愁”字了得的一生啊！
　　趵突泉公园里面积很大，假山瀑布，花红柳绿，特别是一些南方的芭蕉更添风韵。园中漫步，阵阵清香沁人心脾。
　　公园中还有一些好去处，如画坛宗师李苦禅纪念馆，还有泺源堂、娥姜祠、观澜亭、望鹤亭、蓬山旧迹坊等名胜古迹，均是明清以来的建筑，亭台楼阁，古色古香。而尤为特色的是泉水处处，柳絮泉、黄华泉、趴牛泉如一方碧玉，各展秀姿，并肩媲美，显出雅致环境中的清灵生机。
　　趵突泉畔
　　趵突泉畔写风光，诗情囊尽又何妨。
　　齐鲁大地万里行，花红柳绿满目香。
　　公园西邻的万竹园景色宜人，是趵突泉公园的园中园，由13个不同院落组成，园内有望水、白云、东高等名泉，是一处独具风格的私人庭园，始建于元朝是在北方四合院的基础上，揉合了江南古典园林的特点和风格，曲廊环绕，曲径通幽，院院相通，楼、堂、亭参差错落，园内木雕、石雕、砖雕堪称三绝。
　　万竹园
　　泉城九月竹叶黄，足踏秋风走四方。
　　满目瑶芳袭几处，才收袖底又添香。
　　傍晚时分，从公园中出来到泉城广场，院内院外两重天，有如从桃花源中返回人间之感觉。
　　想来如今经济虽然发达，但是环境污染严重，在平原上难得一见没有污染的河流，在城镇中更难得一见清澈的水面。以前只能在深山中才能看见一汪清泉，而在繁华嘈杂的都市中有这么个趵突泉公园，能看见如此清澈、如此众多的泉水，简直是个奇迹，“泉城”济南，名不虚传！
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I LOVE YOU ! 散文在线的朋友们

    怀着忐忑不安的复杂心情，在朋友的极力游说下,金霏读书阁，终于鼓起勇气向散文在线投了第一篇稿。
　　
　　尽管，平时的我，喜欢在电脑上乱涂鸦，也曾尝试着在其他网站投了几篇文章，但是，想当初是怀着对文学的爱好而上去投稿的。因为，我相信，文学可以净化人的心灵,孔子读书阁，文字可以让人更好的沟通，文学更可以让人们尽情畅快的抒发自己的感情，不管你是忧伤还是快乐，你都可以用文字向你的亲人或朋友倾诉；不管是痛苦还是幸福，你都可以通过文字更适宜的表达你的感情。所以，我把每日的快乐、每日的忧伤、每日的痛苦、每日的幸福、每日的孤独和寂寞用文字记载在自己的心里。可是，那一次的投稿,金霏读书阁，几乎毁灭了我的自信，毁灭了我对文学的喜爱，从此连笔都不想抬了。
　　
　　那是一次不经意的点击，让我知道了一个文学网站，于是，我如饥似渴的上去阅读，吸取别人的精华，开阔自己的视野，于是，不经意的把每日的心情在电脑的键盘上轻轻的敲出,爱看读书阁，一个月以后，终于,树海读书阁，我按耐不住躁动的心情,华闻读书阁，更想尝试一下发表文章的感觉，于是我把自己近日来刚写的一篇散文勇敢的投了上去，怀着激动而不安的心情，等待着难熬的结果，就像罪犯等待判刑一样，不知道等待自己的会是什么样的结果。终于，三天过去了，当我怀着忐忑不安的心情再次登陆那个网站的时候，我的文章在网站上顺利的发表了，刚看到那陌生而熟悉的文字，我欣喜若狂：我的文章能发表了，我的文章也有人欣赏了。
　　
　　尽管，没有稿费,树海读书阁，可依然令我兴奋不已，因为，每天静静的坐在电脑前，把自己的心情记录，撰写人间的真情故事，再与人们共同分享，那是何等畅快的一件事。可是，当我怀着激动的心情把文章打开的时候，编者按让我惊呆了，这是怎样的编者按啊？把我的文章说的一塌糊涂。那一刻，泪在眼眶里打转。
    我不明白，我真的不明白，既然把我的文章说的一文不值，为何还要把我的文章发表,精彩读书阁？如果你不喜欢作者的文章，你可以直接给作者退稿，或建议作者修改。为什么，为什么要如此的去打击一个新手，即使你不欣赏作者的文笔，起码也要尊重别人的辛苦劳动，作者没有任何报酬的向网站投稿，那就是对网站最大的支持，不管他的文章如何，最起码你要感激作者对网站的支持。难道，难道仅仅因为那是一个陌生的名字？编辑就可以任意的践踏作者辛勤耕耘出来的文字吗？难道，仅仅因为那只是一个新手，编辑就连最起码的尊重都没有？作为一个编辑，最起码应该做到的是尽心、尽职、尽责，即便你的水平有限。
　　
　　那一刻，我很震惊,孔子读书阁，震惊于这个网站的一些编辑竟然是如此的无知，无知到不知道自己在干什么，发表了的文章竟然给了一无是处的评语，难不成希望网站没有读者关闭了；那一刻，我很气愤，气氛于这个网站的编辑竟是如此的不尽守他们的职责，肆意的践踏作者辛勤耕耘的文字，要知道，作者的一字一句都是网站的命脉，竟然如此的不知道珍惜；那一刻，我也为这个网站感到悲哀，聘请了这么一个无知无德的家伙来做编辑，不知道毁了多少人的文学梦，更不知道赶走了多少热衷于上这个网站阅读的读者；那一刻，我有些无奈，无奈于自己只是一个陌生的名字，但是，哪一个熟悉的名字不是由陌生开始的？那一刻，更多的是沮丧，因为,铭华读书阁，因为我不知道，是否，我的文章就如此的惨不忍读，玷污读者的眼睛,树海读书阁，那可都是我从小就崇拜的职务啊：编辑。把作者的文字组稿、审稿、改稿、校稿和编稿以后再决定是否予以发表，对文字有着绝对权威判定的那个人。
　　
　　经过了那一次的挫折，从此以后，我发誓再也不上任何文学网站阅读，更别说投稿。因为，我害怕，害怕再次受到这种无形的打击。
    可是，一次聊天，却让朋友知道了我的心思，于是，极力向我推荐散文在线文学网站，极力的串缀我向散文在线投稿。尽管，朋友一再的和我说:绝对不会有这样的事发生。可是，刚从沮丧里走出的我依然是小心翼翼,树海读书阁，如履薄冰，不敢贸然投稿，生怕，生怕有着同样的遭遇。可是，经不住朋友的再三鼓动。于是，我让朋友帮着注册并投稿，因为我实在没有勇气再去出丑了。大约40分钟以后，朋友让我自己上去看看，说是已经发表了，并作为推荐文章，放在头版。可是，不管朋友怎么说，我就是不相信，一朝被蛇咬，十年怕草绳。
    我变的害怕了，我变的胆小了，我还是没有勇气打开网页。于是，那头的朋友被我逼急了，刷刷的就把网页复制给我，一定要我上去看看，没办法，只有鼓起勇气、硬着头皮去打开那一个神秘的网页，我努力的让自己睁开胆怯的双眼，倏的，几个火红的字已经映入了我的眼帘，是的，那是我的散文，真的发表了，于是，再用力的点击那红色的标题，终于看到全文了。想不到，想不到编辑不但抽出时间给予我的散文很美的评价，还把我的散文放在头版，而且还欢迎我继续投稿，看到那温暖的话语，瞬间，我好像找到了我心灵中文字的家园，眼睛，竟然有些湿润了，或许是前面投稿受到的打击太大吧，从不轻易被感动的我，此刻，却被编辑的寥寥数语温暖了我的心。
    于是，我不再害怕；于是，我不再徘徊，勇敢的再次向散文在线投稿，每一篇文章编辑都给与鼓励的话语，抑或是不能发表，也给与中肯的修改建议，我庆幸、庆幸自己找到了心灵的家园，从那一刻起，我又开始扬起了生活多彩的风帆，不顾一切的徜徉在文字的海洋里，寻找着我曾经的梦想，享受着人间的真情......
　　
　　短短的40分钟，让我如同沐浴了三月的阳光般的清爽；短短的40分钟，可以折射出一个网站的优劣；短短的40分钟，可以看出一个编辑的素质；短短的40分钟更可以看出一个编辑的责任心。虽然，审稿的时间不长，可是你们，散文在线的编辑却是如此的认真，如此的严谨，如此的敬业，不漏掉一个字，不放过一个标点符号，字字句句都在认真的敲打，缜密的斟酌，那是对网站的负责，更是对作者的尊重。
　　
　　编辑的素质关系着一个网站的荣辱，编辑的责任心更关系着一个网站的兴衰。这就如同导演的素质和责任心、敬业心，关系着电影的兴衰一样，电影需要明星，同样的，网站也需要作家之星。好的导演，每天都在寻找着、打照着新星，每当看到一颗好的苗子，他就会努力的，尽力的去打照，成功的打照了一颗新星，就为明天的电影增加了一道新的风景。而编辑成功的打照了一颗作家之星，就为网站的明天涂上了更加绚丽的色彩。我不敢说，我是否是颗好的苗子，我更不敢说，我是否就是明日的星，但是，至少我在努力，在耕耘，忽视别人的努力，忽视别人的劳动就是一种不尊重。而这一点，我在散文在线看到的却不一样，你们，把每个新手都当作了一颗新星，努力的、尽力的去打照，或许，在你们的精心打照下，她将是明日网站上一颗耀眼的星。
　　
　　对于作者来说，每一个新手就是天上的一颗小星，谁也不知道明日的天空里，是否会升起另一颗耀眼的星。即便，她成不了天上那颗最亮的星，但是，她也是天上的一颗小星，正因为有了这些无数的大小各异的星星，才撑起网站明日璀璨的天空。或许，经过岁月韶华的洗礼，那一颗小星将会成为网站上一颗最亮的星，只要你给她时间，只要你给她空间。
　　
　　尽管，目前散文在线的规模或许还不够大，但是，因为有了你们的尽心、尽职和尽责，所以，我相信，散文在线一定会越来越强大；因为有着你们这么一批高素质，高能力、爱站如家的编辑，所以，相信，散文在线明日的天空里一定会更加璀璨；也因为有着那鼓励和支持的读者，我相信，散文在线的明天一定会更加灿烂。所以，我庆幸，庆幸自己选对了家，嫁对了门。
　　
　　真的，非常感谢散文在线，非常感谢所有散文在线的编辑们，或许因为你们的鼓励，从此，我的人生轨迹将发生了改变；非常感谢散文在线所有的读者们，或许，因为你们的支持，从此，我将继续徜徉在散文在线的文字海洋里......
　　
　　真的，非常感谢你们，所有散文在线的编者和读者们，我爱你们！
　　
　　I LOVE YOU !

【责任编辑：可儿】

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“天圆地方”，是中国人错了吗？
　　自鸦片战争以来，中国人一直被视为&ldquo,孔子读书阁;愚昧”，就&ldquo,华闻读书阁;天圆地方”此成语而言，更是令世人狞笑不堪。“天圆地方”四字，须一一解释，万不可含糊而定。“天”非天也；“地&rdquo,爱看读书阁;非地也;“圆、方”亦不可以形状而草草论之。
　　
　　《吕氏春秋》载：“天道圆，地道方，圣人法之,精彩读书阁，所以立上下”；故此“天”乃“天之道”，此&ldquo,金霏读书阁;地”乃“地之道”也，“人法地，地法天,孔子读书阁，天法道，道法自然”如斯而已,树海读书阁。董钟舒在《春秋繁露&middot,树海读书阁;天道施》中对天道、地道亦有明确表述：&ldquo,铭华读书阁;天道施，地道化,树海读书阁，人道义，圣人见端而知本，精之至也，得一而应万类之治也。”《易传&middot,树海读书阁;说卦》又有更进一步的解释：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰刚与柔,金霏读书阁，立人之道曰仁与义。”《大戴礼记·曾子天圆》云：“天道曰圆，地道曰方。方曰幽，而圆曰明。”故“天圆地方”乃阴阳，乃宇宙，乃运行，乃“天地与我并生，万物与我为一”也。
　　
　　姑且再看一例，《诗经·豳风·七月》曰：“七月流火，九月授衣。”“火”并非今之火，而为星名，一星宿已矣。此成语是说在农历七月天刚擦黑的时候，人们可以看见大火星从西方落下去，天气也由此而渐渐转凉。并不是说天气热得像流火一样。我们在《管子》、《吕氏春秋》、《幼宫篇》、《礼记》，《淮南子》等诸多文献中尽可以看到中国古人常以星宿之运转规律而制定历法的痕迹。而“七月流火”与“天圆地方”一样，皆为古人“书不尽言、言不尽意”的运行观。
　　
　　现行的历史教科书上以及凤凰网上都有这么一个片段，说意大利传教士利玛窦的一幅《坤舆万国全图》使得整个大明王朝为之震惊，自此颠覆了中国人固有的“天圆地方”的观念。然而我的祖先真的有历史书和网络视频上讲得那么落后吗？其实，利玛窦在中国生活了十几年之后，对“天圆地方”的终究有了一个较为全面、正确的了解，并且在一六零一年一月二十七日呈献给万历皇帝的奏疏中写道：“天地图及度数，深测其秘，制器观象，考验日晷，并与中国古法吻合”。
　　
　　“人与自然的关系是一切自然哲学的核心”。在中国古人那里，人与自然的关系被称为“天人之际”。中国人有着自己的思维方式，就“天圆地方”、“七月流火”之类的成语而言，若是用西方的思维方式硬套的话，必然会形成误解。中国人也有着自己“做学问”的方式，我们的学术思维、学术方式不能总是照搬西方的，当今连篇累牍的学术论文似乎与老祖宗们“学不及天人，不可谓之学”、“天与人不相胜也，是之谓真人”（《庄子·大宗师》）的主张有些大相径庭了！
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“失掉了悲哀”的悲哀
　　那是三年前的春天，我正在上海一个公园里散步，忽然听到有个很熟悉的声音向我打招呼。我看见一位神采飘逸的青年站在我的面前，微笑着叫我的名字问道：“你记得青吗,华闻读书阁？”我真不认得他就是我从前大学预科时候的好友，因为我绝不会想到过了十年青还是这么年青样子，时间对于他会这样地不留痕迹。在这十年里我同他一面也没有会过，起先通过几封信，后来各人有各人的生活,金霏读书阁，彼此的环境又不能十分互相明瞭，来往的信里渐渐多谈时局天气，少说别话了。我那几句无谓的牢骚，接连写了几遍，自己觉得太无谓，不好意思再重复，却又找不出新鲜话来，因此信一天天地稀少，以至于完全断绝音问已经有七年了。青的眼睛还是那么不停地动着，他颊上依旧泛着红霞，他脸上毫无风霜的颜色，还脱不了从前那种没有成熟的小孩神气。有一点却是新添的，他那渺茫的笑是从前所没有的，而且是故意装出放在面上的，我对着这个微笑感到一些不快。
　　
　　“青”，我说，“真奇怪！我们别离时候，你才十八岁,树海读书阁，由十八到二十八，那是人们老得最快的时期，因为那是他由黄金的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现实的时期。你却是丝毫没有受环境的影响，还是这样充满着青春的光荣，同十年前的你真是一点差别也找不出。我想这十年里你过的日子一定是很快乐的。对不对？”他对着我还是保持着那渺茫的微笑，过了一会，漠然地问道：“你这几年怎么样呢？”我叹口气说道：“别说了，许多的志愿，无数的心期全在这几年里销磨尽了。为着要维持生活，延长生命，整天忙着，因此却反失了生命的意义，多少想干的事情始终不能实行，有时自己想到这种无聊赖的生活，这样暗送去绝好的时光，心里的确万分难过。这几年里接二连三遇到不幸的事情，我是已经挣扎得累了。我近来的生活真是满布着悲剧的情绪。”青忽然兴奋地插着说：“一个人能够有悲剧的情绪，感到各种的悲哀他就不能够算作一个可怜人了。”他正要往下说，眼皮稍稍一抬，迟疑样子，就停住不讲，又鼓着嘴唇现出笑容了。青从前是最直爽痛快不过的人,铭华读书阁，尤其和我，是什么话都谈的,精彩读书阁，我们常常谈到天亮，有时稍稍一睡，第二天课也不上，又唧唧哝哝谈起来。谈的是什么，现在也记不清了,树海读书阁，哪个人能够记得他睡在母亲怀中时节所做的甜梦。所以我当时很不高兴他这吞吞吐吐的神情，我说：“青，十年里你到底学会些事故,树海读书阁，所以对着我也是柳暗花明地只说半截话。小孩子的确有些长进。”青平常是最性急的人，现在对于我这句激他的话，却毫不在怀地一句不答，仿佛渺茫地一笑之后完事了。过了好久，他慢腾腾地说道：“讲些给你听听玩，也不要紧，不讲固然也是可以的。我们分手后，我不是转到南方一个大学去吗？大学毕业的后，我同人们一样，做些事情，吃吃饭，我过去的生活是很普通的，用不着细说。实在讲起来，哪个人生活不是很普通的呢？人们总是有时狂笑,爱看读书阁，有时流些清泪，有时得意，有时失望,孔子读书阁，此外无非工作，娱乐，有家眷的回家看看小孩，独自得空时找朋友谈天。此外今天喜欢这个，明日或者还喜欢他，或者高兴别人，或者他们死了，那就是不能再爱谁，再受谁的爱了。一代一代递演下去，当时自己都觉得是宇宙的中心，后来他却忘了宇宙，宇宙也忘却他了。人们生活脱不了这些东西，在这些东西以外也没有别的什么。这些东西的纷纭错杂就演出喜剧同悲剧，给人们快乐同悲哀。但是不幸得很（或者是侥幸得很），我是个对于喜剧同悲剧全失了感觉性的人，这并不是因为我麻木不仁了，不，我懂得人们一切的快乐同悲哀，但是我自己却失掉了快乐，也失掉了悲哀，因为我是个失掉了价值观念的人。人们一定要对于人生有个肯定以后，才能够有悲欢哀乐。不觉得活着有什么好处的人，死对于他当然不是件哀伤的事；若使他对于死也没有什么爱慕，那么死也不是什么赏心的乐事，一个人活在世上总须有些目的,金霏读书阁，然后生活才会有趣味，或者是甜味，或者是苦味；他的目的是终身的志愿也好,树海读书阁，是目前的享清福也好，所谓高尚的或者所谓卑下的，总之他无论如何，他非是有些稀冀,孔子读书阁，他的生活是不能够有什么色彩的。人们的目的是靠人们的价值观念而定的。倘若他看不出什么是好，什么是坏，他什么肯定也不够说了。他当然不能够有任何目的，任何希冀了。”
　　
　　他说到这里，向我凄然冷笑一声，我忽然觉得他那笑是有些像我好像中恶鬼的狞笑。他又接着说：“你记得吗？当我们在大学预科时候有一天晚上你在一本文学批评书上面碰到一句Spenser（斯宾塞）的诗――Hecouldnotrest,butdidhisstouthearteat.
　　
　　你不晓得怎么解释，跑来问我什么叫做toestone’sheart，我当时模糊地答道，就是吃自己的心。现要我可能告诉你什么叫做‘吃自己的心’了。把自己心里各种爱好和厌恶的情感，一个一个用理智去怀疑，将无数的价值观念，一条一条打破，这就等于把自己的心一口一口地咬烂嚼化，等到最后对于这个当刽子手的理智也起怀疑，那就是他整个心吃完了的时候，剩下来的只是一个玲珑的空洞。他的心既然吃进去，变做大便同小便，他怎地能够感到人世的喜怒哀乐呢？这就是toeatone’sheart。把自己的心吃进去和心死是不同的。心死了，心还在胸内，不过不动就是了，然而人们还会觉得有重压在身内，所以一切穷凶极恶的人对于生活还是有苦乐的反应。只有那般吃自己心的人是失掉了悲哀的。我听说悲哀是最可爱的东西，只有对于生活有极强烈胃口的人才会坠涕泣血，滴滴的眼泪都是人生的甘露。若使生活不是可留恋的，值得我们一顾的，我们也用不着这么哀悼生活的失败了。所以在悲哀时候，我们暗暗地是赞美生活；惋惜生活，就是肯定生活的价值。有人说人生是梦，莎士比亚说世界是个舞台，人生像一幕戏。但是梦同戏都是人生中的一部分；他们只在人生中去寻一种东西来象征人生，可见他们对于人生是多么感到趣味，无法跳出圈外，在人生以外，找一个东西来做比喻，所以他们肯定都是人生的人。我却是一不知道应该肯定或者去否定，也不知道世界里有什么“应该”没有。我怀疑一切价值的存在，我又不敢说价值观念绝对是对是错的。总之我失掉了一切行动的南针，我当然忘记了什么叫做希望，我不会有遂意的事，也不会有失意的事，我早就已没有主意了。所以我总是这么年青，我的心已经同我躯壳脱离关系，不对于来捣乱了。我失掉我的心，可是没有地方去找，因为是自己吃进去的。我记得在四年前我才把我的心吃得干净，开始吃的时候很可口，去掉一个价值观念，觉得人轻一点，后来心一部一部吞食去，胸里常觉空虚的难受，但是胃口又一天一天增强，吃得越快，弄得全吃掉了，最后一口是顶有味的。莎士比亚不是说这：Lasttasteisthesweetest。现在却没有心吃了。哈！哈！哈！哈！”
　　
　　他简直放下那渺茫微笑的面具，老实地狰狞笑着。他的脸色青白，他的目光发亮。我脸上现也惊慌的颜色，他看见了立刻镇静下去，低声地说：“王尔德在他那<<牢狱歌>>里说过：&lsquo;从来没有流泪的人现在流泪了。&rsquo;我却是从来爱流泪的人现在不流泪了。你还是好好保存你的悲哀，常常洒些愉快的泪，我实在不愿意你也像我这样失掉了悲哀，狼吞虎咽地把自己的心吃得精光。哈！哈！我们今天会到很好，我能够明白地回答你十年前的一个英文疑句。我们吃饭去罢！”
　　
　　我们同到一个馆子，我似醉如痴地吃了一顿饭，青是不大说话，只讲几句很无聊的套语。我们走出馆子时候，他给我他旅馆的地址。我整夜没有睡好，第二天清早就去找他，可是旅馆里帐房说并没有这么一个人，我以为他或者用的不是真姓名，我偷偷地到各间房门口看一看，也找不出他的影子，我坐在旅馆门口等了整天，注视来往的客人，也没有见到青。我怅惘地慢步回家，从此以后就没有再遇到青了。他还是那么年青吗？我常有这么一个疑问。我有时想，他或者是不会死的，老是活着，狞笑地活着，渺茫微笑地活着。
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“头顶水库”富我家
【编者按】曾经是老百姓命根子的水库，变成了干部群众的一块心病。跨入二十一世纪,树海读书阁，小山村在发生着巨大的变化，水库也终于得到了彻底维修，恢复了原来的面貌。我庆幸，我生长在这个年代；我自豪，我拥有伟大而美丽的祖国,树海读书阁。
　　
　　听我父亲说，我家后面岭子上的水库是“学大寨&rdquo,树海读书阁;时期修建的，六十年代，距今有半个世纪。为修建这座水库，村里二百劳力苦苦地奋战了三个冬春，才算修成。我问过父亲，父亲可不愿说修水库这过程。这座蓄水近十万方的水库，可为我们这小山村解决了天大问题,金霏读书阁。山下这五百多亩&ldquo,树海读书阁;山根子”地，再也不用靠天吃饭，十年九荒度日子了，这五百亩水浇地，成了全村三百口子的粮囤子,孔子读书阁，国家粮补村变成了交售公粮模范村。
　　
　　转眼到了改革开放的八十年代，这座水库成了唯一没能承包到个人名下的集体财产。水库，成了村里唯一集体资产。水库运行到八十年代末，水库已失去了往日的面貌，由于多年风吹雨淋，坝体已严重变矮、变薄，长年的水土冲刷,铭华读书阁，泥沙已将库容填埋大半,孔子读书阁，水库变成了一个”碟子”。水库渠道附属物也年久失修了,华闻读书阁，失去了本身的功能；水库的放水洞，闸门也提不起来了,金霏读书阁；老百姓为了多蓄水，将编织袋装上沙土，堵在溢洪道上,精彩读书阁。曾经是老百姓命根子的水库，变成了干部群众的一块心病,爱看读书阁。
　　
　　这些年，由于村集体无经济来源，干部们也只是“望洋兴叹”。每年汛期来临，乡镇包村干部就住在村里，调度库下的老百姓转移，每年有这么几回，每年也没出大事。为此，乡镇干部没少挨埋怨，老百姓没少折腾。九十年代后期那几年，风灾水灾不断，水库下面的老百姓提议废掉水库，可真正在会上提出来，要形成决议，那可不是简单的事，不用说别的，就我父亲这些七十左右岁的老人们把手伸出来，乡镇干部和后生们都会伸出舌头，谁还会吱声。那挂满老茧的手、那沧桑的布满邹纹的脸，你仿佛听到了五十年前的那叮叮当当的大锤声，震耳欲聋的山炮声，你还会看到水库为村里老百姓带来的那满缸满囤的粮食、花生、大豆，还有那欢庆丰收的乡亲们的笑脸。
　　
　　跨入二十一世纪，这小山村正悄悄发生着变化，首先是祖辈们种了一辈子的庄稼地，让后生们栽上了果树，大樱桃、苹果梨桃，还有那杏子、柿子树漫山遍野，春天一来，满山遍野象一汪花海，那香气沁人肺腑，小山村掩映在花果丛里。前两年，国家对中小型水库出险加固投资维修，我们村的这座萦绕着全村老百姓几十年愿望的水库，终于得到了彻底维修，水库投资一百多万，坝里坝外全是块石浆砌，水库渠道恢复了原来的面貌。水库，成了城里人钓鱼休闲的好去处。两年前，我们家还开办了“农家饭”饭庄，一年下来，收入可真不少，能顶几个我这挣工资的。水库，让我们和城里走得那样近，近在咫尺，近在眼前。这些年来，我们国家富裕了，在农村出台实施了多项富民政策和民生工程。新农合解决了农民看病治病的后顾之忧；村村通公路改善了人们的居住环境；村村通自来水，让亿万农民真正感受到了自来水给庄稼人带来的方便和愉悦。不在身边的儿女们不再担心老人们吃水用水的艰难，庄户人家也能和城里人一样装上太阳能热水器，洗上热水澡。自来水，让人们不再担心染黄了的牙齿、肿脖子的含氟水、导致患病的污染水；自来水解脱了庄户人家沉重的体力劳动，人们不再肩挑人抬地抗旱保苗，扬水站把水送到了高山丘陵、田间地头。果园里、庄稼地里，那星罗棋布的微灌、管灌、喷灌，保证了农作物的产量和质量，农民栽树种粮不再缴税，而享受国家的种粮补贴，谁能相信这并不是梦幻。
　　
　　童年时那些梦幻已从我记忆的深处消散，现实一幕幕展现在眼前，如今的城市和农村连成一片，很难分辨。超市开到了村镇，公交车穿行于乡村，电脑、汽车、数字电视、沼气走进了寻常百姓的家庭。我庆幸，我生长在这个年代；我自豪，我拥有伟大而美丽的祖国。
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“头顶水库”富我家
【编者按】曾经是老百姓命根子的水库，变成了干部群众的一块心病。跨入二十一世纪,树海读书阁，小山村在发生着巨大的变化，水库也终于得到了彻底维修，恢复了原来的面貌。我庆幸，我生长在这个年代；我自豪，我拥有伟大而美丽的祖国。
　　
　　听我父亲说，我家后面岭子上的水库是“学大寨”时期修建的，六十年代，距今有半个世纪。为修建这座水库，村里二百劳力苦苦地奋战了三个冬春，才算修成。我问过父亲,树海读书阁，父亲可不愿说修水库这过程。这座蓄水近十万方的水库，可为我们这小山村解决了天大问题。山下这五百多亩&ldquo,孔子读书阁;山根子”地，再也不用靠天吃饭,金霏读书阁，十年九荒度日子了，这五百亩水浇地，成了全村三百口子的粮囤子，国家粮补村变成了交售公粮模范村,精彩读书阁。
　　
　　转眼到了改革开放的八十年代，这座水库成了唯一没能承包到个人名下的集体财产。水库,爱看读书阁，成了村里唯一集体资产。水库运行到八十年代末，水库已失去了往日的面貌，由于多年风吹雨淋，坝体已严重变矮、变薄，长年的水土冲刷,孔子读书阁，泥沙已将库容填埋大半，水库变成了一个”碟子”。水库渠道附属物也年久失修了,树海读书阁，失去了本身的功能,铭华读书阁；水库的放水洞，闸门也提不起来了；老百姓为了多蓄水，将编织袋装上沙土，堵在溢洪道上,树海读书阁。曾经是老百姓命根子的水库,华闻读书阁，变成了干部群众的一块心病。
　　
　　这些年，由于村集体无经济来源,金霏读书阁，干部们也只是“望洋兴叹”。每年汛期来临，乡镇包村干部就住在村里，调度库下的老百姓转移，每年有这么几回，每年也没出大事。为此，乡镇干部没少挨埋怨，老百姓没少折腾。九十年代后期那几年，风灾水灾不断，水库下面的老百姓提议废掉水库，可真正在会上提出来，要形成决议，那可不是简单的事，不用说别的，就我父亲这些七十左右岁的老人们把手伸出来，乡镇干部和后生们都会伸出舌头，谁还会吱声。那挂满老茧的手、那沧桑的布满邹纹的脸，你仿佛听到了五十年前的那叮叮当当的大锤声，震耳欲聋的山炮声，你还会看到水库为村里老百姓带来的那满缸满囤的粮食、花生、大豆，还有那欢庆丰收的乡亲们的笑脸。
　　
　　跨入二十一世纪，这小山村正悄悄发生着变化，首先是祖辈们种了一辈子的庄稼地，让后生们栽上了果树，大樱桃、苹果梨桃，还有那杏子、柿子树漫山遍野，春天一来，满山遍野象一汪花海，那香气沁人肺腑，小山村掩映在花果丛里。前两年，国家对中小型水库出险加固投资维修，我们村的这座萦绕着全村老百姓几十年愿望的水库，终于得到了彻底维修，水库投资一百多万，坝里坝外全是块石浆砌，水库渠道恢复了原来的面貌。水库，成了城里人钓鱼休闲的好去处。两年前，我们家还开办了“农家饭”饭庄，一年下来，收入可真不少，能顶几个我这挣工资的。水库，让我们和城里走得那样近，近在咫尺，近在眼前。这些年来，我们国家富裕了，在农村出台实施了多项富民政策和民生工程。新农合解决了农民看病治病的后顾之忧；村村通公路改善了人们的居住环境；村村通自来水，让亿万农民真正感受到了自来水给庄稼人带来的方便和愉悦。不在身边的儿女们不再担心老人们吃水用水的艰难，庄户人家也能和城里人一样装上太阳能热水器，洗上热水澡。自来水，让人们不再担心染黄了的牙齿、肿脖子的含氟水、导致患病的污染水；自来水解脱了庄户人家沉重的体力劳动，人们不再肩挑人抬地抗旱保苗，扬水站把水送到了高山丘陵、田间地头。果园里、庄稼地里，那星罗棋布的微灌、管灌、喷灌，保证了农作物的产量和质量，农民栽树种粮不再缴税，而享受国家的种粮补贴，谁能相信这并不是梦幻。
　　
　　童年时那些梦幻已从我记忆的深处消散，现实一幕幕展现在眼前，如今的城市和农村连成一片，很难分辨。超市开到了村镇，公交车穿行于乡村，电脑、汽车、数字电视、沼气走进了寻常百姓的家庭。我庆幸，我生长在这个年代；我自豪，我拥有伟大而美丽的祖国。
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Ma liberaci dal male. Amen
【导读】那天，还是很开心，虽然你帮我和煌照相时煌没抬头，虽然最后一起干哈啤时眼泪都快掉下来了,爱看读书阁。君，真的很开心，还有你说你长酒那天晚上要陪我醉的,精彩读书阁，没骗我的对吗？君，我们很开心的.....

　　又过了凌晨，其实没什么事做，忙了一天是该歇歇了的,金霏读书阁，我眼睛想我心在抵抗。我想这样呆呆的，什么事不做的呆着，感觉很不好，不知道左左怎么呆的住的，不知道他怎么习惯的。逛了一个算不上朋友的照片，好朋友的好朋友,金霏读书阁，好滑稽的词，有时我居然会以为我和她就是朋友了,铭华读书阁。我做不了主。
　　
　　最近总在打发时间，我希望我是个男人，我便可以吐出漂亮的烟圈，便可以露出那忧郁的眼神，便可以有颓败的生活，生活仍可以继续,树海读书阁。可惜,树海读书阁，我不是。我只是个女孩，必须嘚严格要求自己，没有谁告诉我说女孩子犯错是可以原谅的，所以，我坚决不能犯错。我只能笑笑闹闹的突出自己的张扬,树海读书阁，我只能偶尔大口喝啤酒让眼泪卡在眼眶。我嘚学着善解人意，十八还没有满，我不能等到这个冬天才开始变乖。你要相信，这个冬天来的时候我已变乖。
　　
　　窗外没有白炽灯，我却看见了，呵呵,树海读书阁，是我的窗户没打开反射的哦,华闻读书阁。哈哈，我在自娱自乐。我怎么这么会找茬子笑,孔子读书阁。你遇见的我是不是也该这样?
　　
　　还没开始认真的学五笔，我在等什么，难道只是在等过几天和煌.君去岳阳买五笔的书,孔子读书阁？我不知道，真的不知道。还没开始好好练习普通话，我在想什么，难道只是在等以后和谁的谁见面？我不知道，真的不知道。可以不再用嘴说话了吗？我真的不知道和你们该说什么了。
　　
　　早上醒来总是能听到妈爸的絮叨声，好烦躁。最近老是做梦，梦些无关紧要的。听说早上醒来不说话可以记得梦。我只是想记得我那个无关紧要的梦。所以，早上不要再叫魂了好吗爸妈。我会像以前一样很乖的回到现实的。
　　
　　君，那天下午我是真的冷，我不知道为什么，或许是歐香的空调打得太低了，我一个人坐在这边。煌在那玩手机时我有些心凉，你看到我恶狠狠的眼神了，对不起。我不该那样，我应该一如既往的笑，傻笑，哪怕是尴尬的笑。对吗？但，那天，还是很开心，虽然你帮我和煌照相时煌没抬头，虽然最后一起干哈啤时眼泪都快掉下来了。君，真的很开心，还有你说你长酒那天晚上要陪我醉的，没骗我的对吗？君，我们很开心的。。。
　　
　　我还是睡不着，担心爸突然上来恶狠狠的叫我关电脑睡觉，怕。耳边在重复着《以父之名》。嘈杂的乐器，嘈杂的声音，不嘈杂的人。“没人能说没人可说，好难承受”呵呵。想起去年元旦和班上一个男生合唱这首歌，我还特意跑去邻班找煌来看我的表演，呵呵。可惜那曲未终，和每次给煌唱歌一样，总是断断续续。总是，断断续续的。
　　
　　罪的国度，JAY唱的有些轻巧。还是最喜欢前奏那“啊~~~啊~~~啊~~~”的嘶叫，三年前最喜欢，现在还是最喜欢。煌肯定还记得晚自习下课我在零星有人的操场上怪叫吧，哈哈，我喜欢那样尽力的嘶孔，更喜欢煌拉着我狂奔的好笑。
　　
　　又是，我慢慢睡着，天刚刚破晓。
　　
　　我很想，醒来的时候看见JAY说的，记忆里的石板路。
　　你听谁着唱：
　　“微凉的晨露沾湿黑礼服石板路有雾父在低诉
　　无奈的觉悟只能更残酷一切都为了通往圣堂的路
　　吹不散的雾隐没了意图谁轻柔踱步停住
　　还来不及哭穿过的子弹就带走温度
　　
　　我们每个人都有罪犯著不同的罪
　　我能决定谁对谁又该要沈睡
　　争论不能解决在永无止境的夜
　　关掉你的嘴唯一的恩惠
　　挡在前面的人都有罪后悔也无路可退
　　以父之名判决那感觉没有适合字汇
　　就像边笑边掉泪凝视著完全的黑
　　阻挡悲剧蔓延的悲剧会让我沈醉
　　
　　*低头亲吻我的左手换取被宽恕的承诺
　　老旧管风琴在角落一直一直一直伴奏
　　黑色帘幕被风吹动阳光无言的穿透
　　洒向那群被我驯服后的兽
　　沈默的喊叫沈默的喊叫孤单开始发酵
　　不停对著我嘲笑回忆逐渐延烧
　　曾经纯真的画面残忍的温柔出现脆弱时间到我们一起来祷告?
　　
　　#仁慈的父我已坠入看不见罪的国度请原谅我的自负
　　没人能说没人可说好难承受荣耀的背后刻著一道孤独
　　
　　闭上双眼我又看见当年那梦的画面天空是蒙蒙的雾
　　父亲牵著我的双手轻轻走过清晨那安安静静的石板路
　　
　　repeat*,#
　　
　　(仁慈的父我已坠入看不见罪的国度
　　请原谅我我的自负刻著一道孤独)
　　
　　repeat#
　　
　　那斑驳的家徽我擦拭了一夜孤独的光辉我才懂的感觉
　　烛光不不停的摇晃猫头鹰在窗棂上对著远方眺望
　　通向大厅的长廊一样说不出的沧桑
　　没有喧嚣只有宁静围绕我慢慢睡著天刚刚破晓”　　
　　
　　Ma l iberaci dal male.
　　Amen.
　　
　　
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“奔五”抒怀
　　卅年一挥手，舌耕不了情。
　　初时赤心重，而今白发浓。
　　书卷藏道义，方块铸人生。
　　前路有关隘，踯躅南屯翁。
　　(2009.12.15)
　　
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Just Leave Me Alone-不食烟火的朗德
　　&ldquo,爱看读书阁;捻一指清风入怀,金霏读书阁，摘一片绿叶细语，拾一抹情思触动心灵，让清灵的空气凝滞住脚步，让心剥落掉所有的浮华与喧嚣，轻嗅着恬恬静静的味道,孔子读书阁，在一径蜿蜒里去感知天与地的纯净与博远。”朗德将给与你想要的这一切&hellip;&hellip,金霏读书阁;一条小路曲曲弯弯细又长，一直通向未知的远方，两岸青山携翠,树海读书阁，绿树成荫,精彩读书阁，夏日暴雨呼啸而过,孔子读书阁，誓要洗涤这片土地所有的尘垢，让远方的客人有幸目睹它翠绿欲滴、纯净清灵的样子。
　　
　　一个转弯处又是另一个转弯，一个山头后还有一个山头,华闻读书阁，混乱得已数不清到底过了多少个山头，翻越了多少座大山，颠簸得昏昏欲睡之时，突然一个激灵，朦胧的车窗外一片依山而建的吊脚村落映入眼帘,树海读书阁，在氤氲的水汽中，彷如披着面纱的含羞少女,树海读书阁；朦朦胧胧之间，又似一幅看不真切的油画。
　　
　　从来不知何谓“风雨桥”，只是看它横贯于碧波之上，身姿摇曳在落日余晖里，美美的。初到朗德,树海读书阁，恐是想让我洗涤舟车劳顿的疲惫，酣畅淋漓的大雨久久不见停歇，只得躲进风雨桥。这一刻突然被敲醒了似的,铭华读书阁，原来这就称之为风雨桥了。坐在桥头细数廊檐下的雨滴，从过往到如今，你替多少人遮挡了风风雨雨，替多少人提供了歇脚的地儿，多少人来了又走了。你是不是更谙生命的真谛，也许接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。
　　
　　雨势渐小，隔着一层细雨看远处古老木楼里升起的袅袅炊烟，是如此的婀娜多姿，竟似淡淡透着一丝农家的饭香，一缕缕轻烟缓缓地从屋顶渗出，摇曳着，徐徐向上，愈来愈淡，直至消失天际。踏在刚被雨水冲刷过的青石小径上，在微风细雨中独自探寻这古老村寨的恬静幽远。曲径通幽之处未必都有禅房花木深，但却有意想不到的风景。慈祥能干的苗家老奶奶，步履蹒跚的佝偻老翁，古老散发着木香的吊脚楼，嫩绿欲滴的葡萄藤，放眼望去，满眼的青瓦与翠绿，山间清灵的空气，一丝丝微风夹杂着点点雨丝拂面而过，沁人心脾。轻嗅着恬恬静静的味道，或走或停，静静地，没有旁人的打扰，沉浸在这片宁静安然的世界当中。
　　
　　或觅一方青石，坐在落日余晖里，执笔写着那淡淡的小心事；亦或是静静的任思绪飞向飘渺的远方。走走停停间，一路或遇稀少的几个远方客人；亦或是临窗而立，时而眺望远方，时而挥笔纸上的写生人，还是担水背柴的苗家人。每一个遇见的人都是如此的友好和善，晚饭幸与下午偶遇的客人一同进餐，相互照顾相互提醒，甚感温暖；写生人给我看还未成型的作品，畅谈朗德鲜为人知的美丽一面；勤劳的苗家人热情的欢迎远方的每一个客人，并没有因外来的入侵而抱有一丁点的敌意，反而多留你住几日，仿佛真是自己家的客人一般，那样的不舍。
　　
　　淳朴善良的农家阿姨居然愿意用自己一早上忙碌的时间陪着我走遍村寨的每个角落，只为了帮我拍照，常常因为不太会使相机而一遍遍的重来，最后我想放弃的时候她却坚持一定要拍好，一路走来，微笑着和每一个当地的人打招呼，把笑脸留在了这片土地之上，大家都快把我认成阿姨的女儿了。有一种融入其中的感觉，心里竟乐开了花。比起声名远扬的西江千户，更喜鲜为人知的朗德，古老淳朴，恬静清灵，少一分世俗的浮华与喧嚣，多一份山间的纯净与幽远，真真似不食人间烟火一般。
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“孔孟故里”曲阜——齐鲁行八
　　2009年9月24日，我们一行学员在导游的带领下，从山东泰安驱车北上，来到驰名中外的历史文化名城——曲阜。
　　路上就听导游讲：孔庙是世界上最大的私人庙宇,精彩读书阁，孔府是世界上最大的私人府第，而孔林是世界上最大的私人陵墓。哈哈！我们一天能接连观赏3个“世界之最”！算不枉此行呀。
　　可惜由于头一天从泰山下来，筋疲力乏，我与同行两个男伴相约夜宴，酒多喝了点，24日清晨，当我们走进“东方圣城”曲阜，竟然有点恍然若梦的感觉,爱看读书阁。
　　晨到曲阜
　　昨夜酒酣不自知，默然觉醒意尤迟。
　　走进曲阜宛如梦，道是幻境却真实。
　　曲阜，古称&ldquo,树海读书阁;圣域贤关”，是中华民族的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，“南开西泗绕晴霞，北岱东蒙拥翠华”，曲阜历史悠久、人杰地灵，由于是先秦时代著名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。
　　孔子诞生于尼山，成长于阙里，设教于杏坛，出仕于鲁都，归葬于泗上，在曲阜留下了众多活动遗迹。曲阜成为儒学之源，儒教之根，1998年，曲阜的“三孔”——孔庙、孔府、孔林，被载入《世界文化遗产名录》。这也是我们今天来曲阜参观的主要景点,金霏读书阁。
　　孔庙一
　　清秋九月曲阜游，圣域贤关要停留。
　　门坊百座谁人修，古木千年何处愁。
　　孔家续谱大成殿，帝王赐墨藏书楼,树海读书阁。
　　历史名城文化地，诗情囊尽欲难求。
　　孔庙是祭祀孔子、表彰儒学的庙宇。初建于周，在唐宋时期将祭祀庙宇大量扩建，达到鼎盛，而现在的建筑多是明清时期进行修复而成的。曲阜孔庙是世界上两千余座孔庙中最大的一座，在中国的宫殿式建筑中也是文明遐迩。
　　孔庙现占地14万平方米,孔子读书阁，三路布局，九进庭院，贯穿在一条中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿（包括大成殿）、一阁（奎文阁）、一坛（杏坛）、两堂、17座亭，共466间。1200余株古桧明苍翠欲滴，庄重威严，自然天成。汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存，不仅是儒家文化的载体，更镌刻了中华文明的沧桑足迹。
　　跟着导游参观孔庙，沿着两侧柏树成茵的中轴线往里走，走过金声玉振坊，迎面就是太和元气坊和棂星门。一幢幢古色古香的建筑，果然是非常气派，金色的琉璃瓦，高大的柱子，规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，跟北京的故宫真是可以媲美。
　　走到著名的奎文阁，里面典藏着孔子的各种著作，各种宝贵的文档资料。只是年代久远，当年的书简竹简已经不复存在了，但我知道，能留传百世的是孔子的思想，是儒家文化，而非那似有实无的民间传说。
　　过奎文阁后，进入我眼帘的是一块块石碑，东一座、西一座的，错落有致，导游说这便是闻名遐迩的孔庙十三碑亭。用这么多的牌坊和门来表彰孔子，是历朝历代君主的最爱，似乎只有用石刻的牌坊和一道道的门，用这样的深刻厚重才能彰显孔子思想对后人的影响，对当时那个封建社会的影响，其中最令人称奇的还是那块由康熙所书的《大字碑》，笔力深厚、气势磅礴，整个石碑都采自于北京的西山上，碑下还有一个似龟非龟的动物——赑屃（bi,xi），总重达65吨！在当时的技术条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，不能不使人惊叹！&hellip;&hellip;
　　孔庙二
　　千年礼乐归东鲁，儒家文化自曲阜,孔子读书阁。
　　奎文阁上雕梁栋，大成门内古桧树。
　　唐宋初建重祭祀，明清繁华赖修复。
　　孔庙盛名海内外，流芳百世存典故。
　　继续前行,华闻读书阁，路过汉石人亭、圣时门和弘道门，看到一座座的石碑描述了各个帝王对孔子的尊崇，只是这样一位圣人，在生前没有享受到如此高的待遇，却在死后得到了所有的一切，并荫榆着他的后代子孙们。
　　在孔庙大成门内东侧，有一株古桧树，据传说是孔子新手所植，历经千年枯荣，有明代扬光训刻石碑，书“先师手植桧”。其实，当年孔子亲手种下的那棵柏树已经枯死，现在的这株古桧，是1732年（清雍正10年）在老桩上发的新枝，现已高耸苍翠，树冠如盖，矗立着看尽世事变迁。青山不改，绿水常流，唯有自然,铭华读书阁，才拥有最强大的生命力啊。孔庙这棵古桧就象征着孔子思想的兴衰,金霏读书阁，倍受后人敬仰。
　　先师手植桧
　　曲阜孔庙中，千年一古桧。
　　孔子亲手植，大成门内栽。
　　孤高傲尘世，不惧风霜催。
　　贫薄碎石地，深根盘错节,树海读书阁。
　　仰笑雷霆怒，俯忍雨滂沱。
　　历代经枯荣，可怜战火毁。
　　明人杨光训，刻石以记载。
　　雍正十年间，老桩发新芽。
　　风摇蔓枝桠，水润常青色。
　　挺拨高耸云，树冠大如盖。
　　长成参天树，兴衰圣人魂。
　　在孔庙中，还有座古色古香的“杏坛”，则是模仿孔子当年开坛讲学而设置的，相当于今天的课堂，遥想一下当年孔子弟子三千的盛景，真有些感慨万千啊！我觉得，孔子对后人最大的贡献不是他那些所谓的封建思想，而恰恰是广布师道，授业于众啊。
　　踏着绿荫如盖的青砖路，穿过层层门坊庭院，我们来到孔庙的核心“大成殿”，大成殿是孔庙内宫殿式主体建筑，唐代时称文宣殿，1104年，宋徽宗取《孟子》中语义，下诏更名，1724年重建，九脊重檐，黄瓦履顶，飞檐正中竖匾上刻有雍正帝御书“大成殿”贴金大字。殿高24.8米，长45.69米,树海读书阁，宽24.85米，座落在2.1米的殿基上，为全庙最高建筑，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。
　　大成殿作为祭奠孔子的主殿，自然在建筑上别有一番特色了。重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。四周廊下环立28根雕龙石柱更是让人叫绝，每个柱子上盘旋着9条栩栩如生的龙，刻画细致，炯炯有神，比故宫太和殿前的龙柱还要雕刻的还要精细、华丽，令人叹为观止，拍案叫绝。据说，民间是绝不允许用“龙”这样帝王专用的图腾来装饰建筑物的，也许，普天之下，也只有孔庙例外吧。
　　大成殿
　　万里仰慕到三孔，文化名城展新容。
　　乾隆题匾透雅儒，明人石刻显雄风。
　　九进院落多门坊，千株柏松掩碧空。
　　大成殿外擎檐柱，衬映孔庙更恢宏。
　　走进大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。
　　在这儿，我很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭，父亲早逝，在母亲拉扯下长大，十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活，战胜了生活中的种种困难。他有远大的理想，但他一生只做过三年左右的官。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣扬他的政治理想，但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡，埋头讲学和著述。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家，杰出的人文学者，成了中国传统文化的奠基人。还记得一位贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一全宣言中预言：“如果人类要在21世纪生活下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。
　　我们游览“三孔”的这一天，游客如潮，其中发现许多脖系黄绸缎的人神采奕奕迎来送往，走到大成殿，大幅横标“孔子世家谱续修颁谱典礼”，这才知，今天是孔子的后代子孙们相聚在此处，举行盛会。
　　据老百浅薄的知识，孔家后代传人中著名的有：战国末期的9世孙孔鲋曾为陈胜之师，东汉末年著名文学家20世孙孔融为“建安七子”之一，唐代著名经学家孔颖达编订《五经正义》，清代著名戏剧作家64世孙孔尚任的《桃花扇》流芳百世，民国四大家族之一孔祥熙万贯家财，现任台湾大学中文系兼职教授77世孙孔德成是孔府最后一位掌门人，而原中共西藏阿里地委书记孔繁森则是当代共产党干部的楷模。
　　孔子家谱续修
　　孔家续谱万古传，至今已觉不新鲜。
　　江山代有才人出，各领风骚数十年。
　　孔府是曲阜的中心，在孔子被世人尊称为“孔圣人”后，这里也就改名为“圣府”了。孔府是孔子嫡系长支世代居住的府第，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称。
　　走进孔府，忽然看不到孔庙里的喧嚣了。孔庙作为人们纪念孔子的地方，到处都是帝王所刻所立的石碑，象征着孔家无上的光荣与荣耀。但是孔府，就静静地偎依在孔庙边上，若干年前，孔府的后人还在这里平凡简单地生活着，念书，结婚，成家，生子，立业。也许，这才是真实的孔家，才是真正能让人沉静下来的实实在在的孔家。
　　在孔府“诗礼堂”后，有一口“孔宅故井”，据传为孔子当年的吃水井，井深3米，井水既清且渫，历来被称作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师，在井西侧建“饮水拜师”的凉亭，内立“故宅井赞”碑1块，他8次来曲阜，此碑竟有他5次题字，可见其对“圣水”的崇拜了。
　　孔宅故井
　　千年桧柏遮碧天，曲阜欣喜迎诸贤。
　　孔宅故井留影照，且结来生一笑缘。
　　曲阜孔庙、孔府、孔林古柏参天，有的擎天捧日，有的龙干虬枝，而在孔府后花园就有一株近400年的“五柏抱槐”，说是五柏，实则一松，由于年代久远，或雷霹或电打，一松分成五瓣。这还不算奇，奇的是在五瓣之中又长出一槐，槐与松同根，五松抱槐不分彼此，但松槐秉性不移，长生的长生，落叶的落叶，互不滋扰。孔庆镕赞颂道：“五干同枝叶，凌凌可耐冬。声疑喧虎豹，形欲化虬龙。曲径阴遮暑,高槐翠减浓。天然君子质,合傲岱岩松。”
　　五柏抱槐
　　五柏抱槐自在春，何意熙熙庸俗人。
　　曲虬蔓桠盘深根，孔府花园圣人魂。
　　孔林本称“至圣林”，是孔子及其家族的墓地。自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千多年从未间断。相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之内，现有树木10万余株，其中200年以上古树名木9000多株。另有金、元、明、清至民国历代墓碑4000余块，是我国数量最多的碑林。
　　因而林内古木参天，茂林幽深，碑碣林立，石蚁成群，墓冢累累达10万余座，成为世界上延时最久、规模最大的家族墓地。
　　走过长长的道路，穿过孔林的林间羊肠小道，便是孔林的中心所在——孔子墓。此墓好似一隆起的马背，称马鬣封。墓的四周是庄重的红墙。墓前有篆刻“大成至圣文宣王墓”。每当历朝皇帝来参拜孔子，总要来到这里，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
　　孔林
　　古木参天茂林深，碑碣林立十万坟。
　　后人接冢祭拜处，鲁城北泗至圣林。
　　由于下午还要到泉城济南去，所以，我们只在“三孔”匆匆的半天时间，坐在离开的客车上，回首曲阜很多古代鲁国保留完整的建筑，如门坊、鼓楼、城楼，质朴稳重，朴素沉静，忽然又有点喜欢起这座小城来&hellip;&hellip;
　　遥望这座文化历史名城，我一直在思索，几千年前，这里就是这般光景吗？历史的痕迹改变了什么？又保留了什么？或许，时光荏苒，流水潺潺，改变的只是人心、只是世道。历史，苍凉却弥坚！
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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈
　　三位美国科学家的观测结果,华闻读书阁，宇宙膨胀正在加速，这意味着宇宙将终结于酷寒，就像冰河世纪一样,金霏读书阁。为什么宇宙膨胀正在加速呢？下面我用文学之观点来谈论一下这个发现，我的说法是个人文学畅想，不一定完全正确，但至少可供大家参考或娱乐，因为宇宙膨胀正在加速，及宇宙为什么正在加速膨胀，这二个话题，在目前及以后相当长的一段时期内，还是属新鲜事物，至少它们目前还不为人类科学技术所完全了解和控制，那么就请大家一起来畅想,孔子读书阁，为人类科学技术早一天了解和控制它，作出一点猜想与贡献吧。
　　宇宙膨胀正在加速是怎样形成的呢？个人认为，是与如下这些因素有关联的，首先,孔子读书阁，我认为，宇宙如果没有生命，没有了人类，宇宙也将毫无意义，也就是说，宇宙如果没有生命，宇宙就是死的，宇宙只有有了生命与人类，宇宙才有意义，这一点是毋庸置疑的。
　　其次，根据我对什么叫反物质之理解，宇宙一直在加速扩张，也很正常，因为，宇宙再怎么着，也必须有良性的生命，来与无情的暗物质和反物质及“暗能量”等相抗衡,金霏读书阁，不然，宇宙的存在就会失去意义，宇宙的本意是希望生命之意义与价值应当如此永远存在下去，可是，生命和人类之本性与进化程度，目前还远不能达到宇宙之要求，比如，连主宰地球最高级生命的人类，自诞生之日起，成千上万年以来，却根本没有认识到自己自私的天然本性,树海读书阁，及其对宇宙之危害，也根本没有认识到宇宙之这种要求，对宇宙大自然一味地过度索取和破坏（生命和人类好象越来越变得自私，变得无限膨胀,树海读书阁，变得越来越坏似的，至于是否当真如此？我看不可能，但以前的确如此），这令宇宙暂时既失望又无可奈何，只能任凭暗物质和反物质及“暗能量”等猖狂发展，只能眼睁睁看着暗物质和反物质及“暗能量&rdquo,树海读书阁;等促使宇宙膨胀迅速加速，这当然是给予人类之严重警。正因为生命和人类没能领觉到这一点，自私的天然本性以越来越快的速度向外膨胀，导致宇宙也正以越来越快的速度向外膨胀。这种某种未知力量，就是生命与人类自私的天然本性以越来越快的速度向外膨胀而引发的。宇宙既是一个大黑洞,树海读书阁，应该同时又是一个大白洞，这个大白洞就是生命和人类之正物质形式（以这样形式与暗物质和反物质及“暗能量”等抗衡），可是目前这股力量，在宇宙中太弱，不足以制衡宇宙膨胀迅速加速现象，但我相信,铭华读书阁，总有一天我们会反应过来，反败为胜的。
　　其三，根据我对什么叫反物质之理解,精彩读书阁，我认为宇宙膨胀正在加速是之形成原因，与反物质之形成原因大致相同,爱看读书阁，那就是由那些不和谐之声音和污染气体和污染微粒子及不和谐细胞等造就的，那么又是什么因素造就了那些不和谐之声音和污染气体和污染微粒子及不和谐细胞等的呢？是由人类或动物不和谐的语言和行为及工业生产与环境污染及能源消耗过程中等产生的污染与不和谐基因与微粒子等所致，这是为什么呢？因为人与动物的打斗残杀和谋害等不和谐行为就会产生不和谐之声音，细胞，基因和气体，从而转换成不和谐之肉体细胞和基因，这些个不和谐之气体，不和谐之肉体细胞和基因又转换成那些不和谐之污染气体，不和谐之细胞，和不和谐之基因微粒子等聚集在一起而组成了暗物质和反物质及“暗能量”等，而促使了宇宙膨胀正在加速。或因为工业生产，环境，汽车，燃油机，发动机，发电机及电脑，冰箱和电灯等生产与生活消耗能源时产生的污染废气体与微粒子等聚集在一起而组成了暗物质和反物质及“暗能量”等，从而促使了宇宙膨胀正在加速。好的一面是正物质，是宇宙的基础，占大多数，坏的一面，如坏东西，坏人等都是暗物质和反物质及“暗能量”等之基础，虽占少数，但是，它是促使了宇宙膨胀正在加速之主要策划者，一切好的事物，所有好人等都是正物质基础，都在全力与正在加速相制约，每一个人都有好与坏两方面，好坏是在相对中，逐步发展而成的，有各种复杂原因，如社会，家庭，个人和环境等原因，故每一个人都要严守自身的心灵语言和行为，让心灵语言和行为纯洁起来才不会产生不和谐的语言和行为，故每一个人都要参与到环境保护与能源节约中来，让工业生产与环境污染及能源消耗过程中等产生的污染与不和谐基因与微粒子等尽可能减少，从而减少暗物质和反物质及“暗能量”等之数量与质量，达到制约宇宙膨胀正在加速之效果，暗物质和反物质及“暗能量”等是纯高度能量就存在于地球或宇宙的某个角落里，或漂浮在大气层或宇宙中，它可以摧毁碰到的一切正物质或产生巨大的破坏能量来危害地球所有生命，它能量极大本可是利用之能源，但人类现有的科学技术都无法控制住它故束手无策，请人类重视这一点。宇宙：引力和斥力交相辉映的旋转着的无限磁场。如果说膨胀的粒子，是暗物质和正物质及“暗能量”等；那么黑洞就是暗物质和反物质及“暗能量”等反物质；一个在光明中诞生！一个在幽暗中沉沦。命运，死，是必然；生是偶然；我们应该就是视一切暗物质和反物质及“暗能量”等“死物质”为偶然，清理神州如鲜族歌舞一般；“倒垃圾、倒垃圾、倒垃圾&hellip;&hellip;”【谐音】；而独一无二的“活物质”——宝贵的生命，必然在爱与意志的轮回中永生！请参考宇宙膨胀正在加速一文。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年10月18于江夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。
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“学雷锋 献爱心”第一阶段活动总结
　　为了继承优良传统，培养广大师生热爱学习、助人为乐的良好品质,铭华读书阁，提高广大师生的爱国主义思想，并使雷锋精神赋予新的时代内涵，特在本校开展“学雷锋献爱心”活动！现将第一阶段开展情况总结如下：
　　
　　首先,孔子读书阁，及时制定方案,树海读书阁。
　　
　　我们3月1日就制定了《周至职教中心“学雷锋献爱心&rdquo,树海读书阁;活动方案》，并将该方案印制成册,爱看读书阁，给每个班主任老师分发一份,孔子读书阁，让班主任老师认真学习，并要求其在班会上进行认真安排扎实部署。
　　
　　第二，及时发出倡议。
　　
　　3月5日早上，团委书记宋攀峰老师，利用升旗集会向全校师生发出了倡议，号召广大师生向雷锋同志学习,精彩读书阁，学习他“憎爱分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身”的崇高品质,树海读书阁！尤其是要学习他毫不利己、专门利人的无私奉献精神和钉子精神！
　　
　　第三,华闻读书阁，积极营造氛围,金霏读书阁。
　　
　　要求各班及时更新了校园黑板报：以学习雷锋为主题,树海读书阁，渲染学习氛围；3月份每天早上坚持播放有关&ldquo,金霏读书阁;学习雷锋好榜样”的歌曲，为学习雷锋积极营造氛围！
　　
　　第四，及时召开会议。
　　
　　3月5日晚上，在教学楼一楼会议室召开了全体班团干部会议。主要对全校46名班长和团支部书记进行了关于雷锋知识讲座的专题培训。会议由张锋副处长主持，强调了学习雷锋的深远意义，并号召全体班团干部务必要按照学校要求开展好、落实好本次学雷锋活动；会议由纪堪迎老师给大家作了题为《永远的雷锋》的专题讲座：通过对雷锋的姓名、籍贯、家境、学习经历、工作经历、殉职原因、毛主席题词由来、国家领导人题词、雷锋典型事迹，“雷锋精神”内涵及对国内外的影响等多方面的讲解，让“雷锋精神”在他们心中生根发芽！会上，宋书记依照《周至职教中心“学雷锋献爱心”活动方案》，对班团干部应该完成的各项活动任务还提出了明确要求：
　　
　　⑴下周周日晚自习前办好班级黑板报，必须要有好人好事专栏，下周日晚他将带领各班团支部书记一一进行检查评比；
　　
　　⑵努力开展好“我与雷锋找差距”的活动；
　　
　　⑶由班干部及团员牵头，要求每个同学至少得做一件好事。
　　
　　⑷每个班要建立好人好事档案。要由专人负责如实记录，最好用手机能将好人好事的场景拍摄下来，便于今后大家学习交流，并要将好人好事当天予以公布，并及时上报政教处纪堪迎老师处汇总；
　　
　　⑸每个班集全班之力，办好一至两份手抄报，3月28日交政教处参评，对优秀作品将进行展览！
　　
　　第五，号召卫生部带头做好事。
　　
　　3月5日下午，卫生部部长禄鑫带领成员齐浩、赵宁霞、姚沛豆等人主动将图书楼一二楼楼道、大厅、门窗擦洗干净，其中，姚培豆同学还带病劳作，令大家十分感动！
　　
　　第六，及时利用校园广播表扬通报好人好事。
　　
　　3月5日下午，二（2）班冯东、周雨、魏少蕊、彭蕊娜四名同学主动擦洗教学楼南门口黑板和拖扫教学楼大厅，精神可嘉，值得大家学习。3月7日傍晚，三（2）班106宿舍的禄鑫、罗钢、唐瑾、雷昱、杨康、刘孝发、田可、李俊8名同学主动将教学楼一至五楼各个死角的蜘蛛网及窗台上的垃圾进行了彻底清扫，其不怕苦不怕累的精神令人动容。对此，纪堪迎老师亲自拟写表扬稿，交与宋书记让广播员同学及时进行了通报表扬！
　　
　　总之，第一阶段的活动开展顺利，达到了预期目的。我们将严格依照《周至职教中心“学雷锋献爱心”活动方案》，努力开展好第二阶段的学雷锋活动！
　　
　　2012年3月8日
　　
　　
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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈补充（二）
　　既然宇宙是无边无际的，那当然是包罗万象之一切事物的主体，那么，生命与有生命的宇宙是不会死的,树海读书阁，即使死，也会象人类生命一样，把基因遗传后代，将世世代代遗传下去，而人类,金霏读书阁，若无法将基因世世代代遗传下去，将被宇宙淘汰,树海读书阁，被其他生命物种所代替。那么，宇宙世间应当存在，有正事，就有反事，好与坏按黄金分割点分割，相对对立统一存在着，发展着。正事和好的事物是正物质,孔子读书阁，反事和坏的事物是反物质，反物质是促使了宇宙膨胀正在加速之主要策划者，一切好的事物，所有的正物质和好的事物都是正物质基础，都在全力与正在加速相制约，这一点也是毋庸置疑的。
　　宇宙有大宇宙和小宇宙，有有生命的宇宙和无生命的宇宙，无生命的宇宙应当不存在膨胀，只存在高速运行与碰撞等物理反应。有生命的宇宙更不存在碰撞等物理反应，更不存在无限膨胀下去之可能，如同一个人，一些生命体一样,华闻读书阁，都是有限的，生命也是有限的（但可以把生存基因遗传与下一代，世世代代永远遗传下去，所以说,树海读书阁，有生命的宇宙是不会消失的）,爱看读书阁，至于她的膨胀，只是如同一个人长胖了一点一样，不会无限膨胀（长胖）下去,金霏读书阁，长胖（膨胀）到一定程度，自然就自动停止，或自行进行调整。地球,精彩读书阁，人类共同的家园，过去，她只是宇宙的一个良性细胞，至多是小宇宙身体的一个构成部位，而现在她却已经得了良性肿瘤，稍有不慎就会转变成恶性肿瘤,铭华读书阁，这会直接影响到她与人类生命与宇宙之健康发展，其后果可想而知，唯一办法就是至少要恢复地球三百年前的生态环境状况，因为三百年前是绝对没有，气候异常升温这样事情发生的,孔子读书阁，这是近代史上才出现的气候异常现象之一,树海读书阁，主要是由于人类对地球资源的过度开采，以及战争、工业化进程突飞猛进，加之过去人类普遍不重视环境保护等因素综合在一起而造成的。
　　到目前为止，人类大多数，还没有认识到，自己人性的自私自利之本性，已经不适应宇宙未来发展的需要了，也没有认识到，这种本性给宇宙正在加速膨胀带来的危害有多大，更没有下大决心来改变这种本性，非要宇宙给予大的教训后，人类才开始真正统一行动起来。过去的历史，几千年来，人类的自私自利，主要表现在，一切只为自己的方便和享受，欲望和虚荣，地位和福气等而贸然行事，一味对大自然采取过分索取行为，使之承受不住，而促致宇宙环境失调，危害到人类自身福址及祸患至宇宙其他生命与大自然之安全，这是错误的，不是真正热爱宇宙大自然的表现，以后，人类至少要把之前人性的自私自利的本性，用在正确的方向与位置上，以后，我们要发展经济和事业，至少要兼顾宇宙环境责任，所以，新世纪，全人类每一个人，在对待事业上，都要随时拷问自己的环境职责与行为（至少要有环保意识与行为）。
　　现代生活中，人们离返朴归真越来越远，都好象，住在砍掉树木，伐倒森林，用水泥瓷砖砌叠起来的大厦和房屋里很美，化工污染使人生了病还不知道，衣食住行，吃喝玩乐都要轻松方便，档次要求越来越高，养成懒惰习惯，全然不考虑自己的行为，是否带来环境污染之职责问题，及宇宙大自然的承受能力，这同样是错误的，也不是真正热爱宇宙大自然的表现。目前，我们过上衣食住行，吃喝玩乐都要轻松方便，档次要求越来越高的生活，至少要兼顾宇宙环境责任，所以，新世纪，全人类每一个人，在对待生活上，都要随时拷问自己的环境职责与行为（至少要有环保意识与行为）。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年10月20夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。
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“小数叶”实践队将礼仪带进课堂,树海读书阁
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  “人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”为让同学们深刻感受礼仪的重要性，帮助小朋友们养成懂礼仪、讲礼貌的良好品格，7月20日,孔子读书阁，小数叶实践队在中年级开展了礼仪专题的特色课堂,树海读书阁。叶丽青老师担任主讲人，给同学们上了40分钟的礼仪课,树海读书阁。
   礼仪课上,金霏读书阁，叶老师以小组的抢答的形式来调动课堂积极性,华闻读书阁，规定表现最好的小组将获得由叶老师和张老师送出的小礼品,树海读书阁。中年级的学生一听到竞答有奖就变得异常地激动和兴奋,孔子读书阁，踊跃回答问题。

（图为小朋友在分享《孔融让梨》的故事）
  这节礼仪课通过两个著名的故事——《孔融让梨》和《程门立雪》,铭华读书阁，来引入课堂。同学们在课堂上听的津津入味，当叶老师讲到“坐如松、站如钟、卧如弓,金霏读书阁，行如风”是个人礼仪的基础的时候,精彩读书阁，很多小朋友都自觉地挺起了腰板,爱看读书阁。还有一些小朋友积极举手示范正确的站姿。当叶老师讲到与父母之间相处的礼仪的时候，小朋友都踊跃分享父母为自己做过的感动的事。很多小朋友都说自己小时候多么的调皮，给父母造成多大的麻烦，然而“父母的爱是伟大而深沉的”。即使把纸尿片放到爸妈的头上，爸妈仍然用最大的包容和耐心处理好孩子的“麻烦”。这个故事分享环节在欢声笑语中结束了。课堂时间是有限的，可是仍有很多小朋友意犹未尽，仍想把有趣的事情分享给老师和同学们。


（图为小朋友分享和父母之间的小故事）

  希望通过这节礼仪课，同学们可以有所收获，把课堂上学到的知识运用到实际的人际交往中，这就不辜负这节礼仪课的初衷。
         撰稿：张炜莹
         摄影：张炜莹、吕晓莹
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Q缘,金霏读书阁
　　Q线上一缕清风翩翩起舞,铭华读书阁，键盘上发出阵阵欢笑,孔子读书阁，相遇的美丽注定了这个季节难舍难分的依恋,树海读书阁。沐浴晚风将思念互相陪伴,孔子读书阁，因为你在风中将我牵制,金霏读书阁，秋夜的风声划破了寂静的夜色,树海读书阁，倾听到的是你我紧张的呼吸,精彩读书阁，夜的天空徘徊着悠悠的思念,树海读书阁。天地间悦目着我们这段似梦非梦的感情,华闻读书阁，有时候明明知道美好的背后是要付出相应的代价,树海读书阁，却依旧还是一如继往的选择了,爱看读书阁。命运不可违，茫茫人海走到这一步是缘亦是情。
　　
　　Q线上带着你的热情守侯在柔风的季节，繁华之身潇然离开喧嚣的红尘，这是你的向往也是我心的归宿。相约在同城的网友中，陪伴着风花雪月的日子里，不离不弃，只愿今生相拥相随。
　　
　　花一般的灿烂也许是短暂的，可永远的心是岁月带不走的真情。生命总会有一天走到尽头，我们不要等到最后才知道珍惜。灵魂在彼此的默契中寻找安慰，没有距离的感情、没有界限的分别、没有物质的差距是爱的凝聚，情的含蓄。
　　
　　缘系今生俩厢愿，当缘已经牵定了这份情，魂就在思念的梦萦中会聚。
　　
　　
【责任编辑：雨亦奇】
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“山寨文化”损害了中国创造力与竞争力
【导读】我相信民间有巨大的创造力，但还是期望这种创造力建立在诚实的基础上,华闻读书阁，能更多地用到维护自身权利、提高全民法治意识和科学素质上来。创造的起点是创意，创造力形成的前提是人们必须要运用,树海读书阁....　　

　　【散文在线&middot;时评】报道：山寨潮流是因为它紧密地与日常用品“手机”联系在了一起，2008年迅速走红，成为网络上最为炙手可热的词语。
　　2001年由一部分民间IT力量兴起的&ldquo,爱看读书阁;山寨”产业。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域,孔子读书阁，在广东称为“山寨”企业,金霏读书阁。这种企业的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。发展到现在，衍生了山寨液晶电视、山寨笔记本、山寨洗发水、山寨名牌服装等等诸多产品，甚至因此诞生了为一些人津津乐道的“山寨文化”。(12月4日央视)
　　这样的“山寨”企业遍布广东的各种电子产品加工制造厂，这些厂商大多没有正规品牌。他们以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新,树海读书阁，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物,树海读书阁，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
　　早期的山寨产品，确实拉低了国外产品的高利润，成为暴利行业的撒手锏，还能让人们产生一点发自私心的高兴之外，那么到今天，山寨产品其实已经走上了一条自我毁灭之路。“创新”曾是山寨精神初现时的关键词，而现在山寨产品只剩下越来越赤裸裸、越来越劣质甚至是恶意的抄袭和复制。手机商家往往承诺负责维修，其实是为防止消费者从他处看出手机的质量问题,金霏读书阁。很多&ldquo,孔子读书阁;山寨手机”实际是翻新拼装而成，用收购回来的旧机型进行内部清洗，然后换上新的机壳，再贴上假冒入网标志，一般的消费者根本分辨不出。商家出售的价格看似较行货低很多，其实是赚了个盆满钵满。执法人员发现，大部分&ldquo,铭华读书阁;山寨手机”均为非正规产品。在抽查及现场检测中,树海读书阁，有近四成的手机电池严重变形，存在严重的安全隐患，劣质手机电池发生爆炸危险性也非常高，去年就发生过因手机电池爆炸致人死亡的事故。
　　有的手机生产企业借山寨流行的机会，成功将自己“洗白”，走上了正规发展之路，这大概是为“山寨”开脱的唯一理由，可惜在短期利益的诱惑下，大家蜂拥而上，所呈现出的贪婪和不择手段，山寨文化以向全方维发展,精彩读书阁，已有触及法律利器边缘的趋势。
　　山寨帮摧城拔寨，山寨风暴愈演愈烈，山寨不仅出产数码，形形色色的山寨产品层出不穷。最终扩展至无所不包：山寨版建筑、山寨版影视剧、山寨版网站，山寨药不一而足，令人眼花缭乱。
　　湖北省昨天部署专项整治“山寨药”。拉网清查6类违规产品，重点调查零售药店。食品药品监督管理局执法人员指出：非药品冒充药品，误导了消费者，给患者用药的安全造成极大隐患，吁请患者购药务必认清“国药准字等字样。”
　　明星也可以出此山寨，上得网来，看到周杰伦以一贯的屌样儿说：“奔幸福大道，选&times;&times;技工学校！”差点被吓到，再仔细一看，原来是山寨版周杰伦。奥运期间，吉林长春冒出一个叫刘畅的山寨版刘翔；还有某运动品牌，居然找齐了一组四个山寨版F4，真服了！据说，有明星经纪公司要打维权官司，我看这官司没法打，人家也没说人就是你家明星啊，长成那样儿也不许吗？
　　现在山寨文化在全国颇为红火，其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。有人对山寨文化不屑一顾，认为山寨文化是克隆文化、剽窃文化，担心山寨文化泛红会“窒息”文化的发展。
　　据媒体所道：北京牛人老孟要办山寨春晚，短短10多天已征集到700多个作品，正紧锣密鼓的进入节目筛选和彩排阶段（京华时报）。无独有偶，不久前“草根学者”韩江雪自拍《百家讲坛》叫板央视《百家讲坛》（新京报）。山寨文化实无必要言必“叫板”央视，事实上也“叫板”不了。譬如央视春晚明星云集，演出条件一流，而山寨春晚无论是演唱水平，还是服装、道具、舞台、音响等，都无法与央视媲美。“山寨”文化深深地打上了创新恶搞和非主流的烙印。
　　山寨文化的流行，有时代发展必然性藏身其中，以草根对抗权威，以大众对抗精英，是其闪光点所在。山寨属于草根和民间，但一旦文艺圈的精英也开始拿山寨蒙事时，山寨便被用得走形变样，成了一件惨不忍睹的“画皮”。网络流行的雷文化、囧文化，现在都被归到了山寨文化这杆猎猎作响的大旗之下。作为被商业所利用的山寨文化，则是浅薄、苍白、毫无魅力可言的，文艺界盛行山寨风，是创作者舍弃“人性化”而取道“粗鄙化”迎合观众的危险做法。要知道，无论什么时候，人们渴望得到的文艺产品，都是精品而非垃圾。
　　“模仿，恶搞”是山寨文化的两大特点，随着人们对“山寨文化”认识的不断深入，“山寨文化”终将走向没落。做秀和模仿，只能供大家娱乐和消遣之用，难以登上大雅之堂。恶搞，肯定就动机不纯，山寨机就是恶搞正规品牌手机，其他“山寨数码”类产品亦然。为达到目的，山寨们可以不择手段，胡作非为，随着人们对“山寨”本质认识的深入，“山寨”肯定将走向衰落，很多“山寨”企业正在退出。
　　其实冷静下来分析，山寨文化不过是美化山寨产品的一件美丽外衣，在骨子里，山寨文化和山寨产品一样，是缺乏创造力和自信心的一种表现。一个无序的市场所带来的破坏力是难以想象的，如果山寨产品再借这样那样的堂皇借口，毫无约束肆意发展下去的话，动用法律武器来维护市场是早晚的事情。
　　从消费者的角度来看，山寨产品的盛行的确是能购买到更加廉价的产品。但是在廉价的背后是产品的品质和售后服务保障的缺失：许多人并不认同单纯的产品价格下降会在综合拥有成本上降低消费者的实际支出。假如消费者因为购买了品质没有保障的产品而要频繁更换新产品；假如消费者的山寨机出了问题而维修无门；假如产品使用造成了人身伤害而不能得到赔偿&hellip;&hellip;那么消费者购买山寨产品付出的代价则会显著增加。山寨的行为是对我国产业成长基本结构的破坏。
　　我们知道中国是世界的加工中心，我们不仅有为世界品牌提供加工制造的OEM企业，还有无数的（有时候看都看不到的山寨）小型加工企业，或者甚至是作坊式的厂子，他们靠着几台设备，一些人力，在做着各种五花八门的产品。而且个人接触厂子更加直接，或者开个山寨厂（或者做个山寨牌）的成本很小，山寨将越来越多，经常听到朋友说：“我在开发一个山寨产品”这种话听的也越来越平常。
　　拿来主义、组装主义、利润微薄的山寨行为不可能承担起民族产业壮大的重任，并且山寨行为逃避了国家的税收。由于逃避政府管理，他们不用缴纳增值税、销售税。不用花钱研发产品，又不要广告、促销等费用，再加上成功的成本控制和分销手段的灵活，导致其终端零售价格往往仅是品牌手机的1/2到1/3。拼装这些手机的厂商既不是地下加工厂，又算不上正规军。逃避入网测试.认证检查等为代价，牺牲众多质量标准，因此售后没有保证。质量极不可靠。
　　我相信民间有巨大的创造力，但还是期望这种创造力建立在诚实的基础上，能更多地用到维护自身权利、提高全民法治意识和科学素质上来。创造的起点是创意，创造力形成的前提是人们必须要运用“科学的原理和方法”，而山寨产品，从哪一点上看能符合这些定义呢？反之，它倒是和盗版、侵权、劣质产品等词汇联系得非常密切。
　　我认为打造属于自己的独有品牌才是正道，何必那么刻意去模仿别人呢？看到别国一直指责我国那么喜欢盗版，心里一直不是滋味。涉及侵权、逃税的“山寨”产品必须被整顿清理，但这也恰恰说明这块市场空间尚未有人占领，这里面的利润没有被挖掘。扩大内需，拉动消费，从这里入手不是挺好吗？真心希望所有的正规厂商好好动动脑子，丰富产品线，别逼着消费者只能去“山寨”。
　　我们应该遵守市场规范、法律法规以及商业伦理。如果对山寨这种假冒伪劣违法行为的容忍，最后只能导致“劣币驱逐良币”。在“山寨帮”的集体狂欢之中，是市场秩序的混乱，这种山寨“文化”，唯利是图，混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界线。山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力。山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的讽刺。
　　(2008-12-1518:46:26)
【责任编辑：怡儿】
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&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;燕岩是典型的喀斯特溶洞,华闻读书阁，每年春分过后,树海读书阁，便有金丝燕千百,精彩读书阁，从南海的海岛崖穴远飞而来，结窝于崖穴，繁衍后代。燕子岩常年有成群的金丝燕在岩壁筑巢。金丝燕是燕子中的“大熊猫”，极其珍贵。燕子岩奇在岩壁燕子飞舞，洞中公路、河流并行，水中、路上燕子屎滴滴落落，一些求子和祈求吉祥、喜庆的人们，还经常特意去“接招”燕子屎，讨个喜彩。怀集著名的特产就是燕窝，就出产于怀集县桥头镇的燕岩。怀集燕窝含磷、铁、钙和蛋白质，味甘淡平，大养肺阴，化痰止咳，补而能清，为调理虚弱之圣药。怀集县桥头镇的燕岩一带在农历六月初六开“燕子节”，那时除了可以饱览燕岩秀丽的自然风光外，还可以一睹采燕窝人飞崖走壁掏取燕窝的惊险场面。这一天还是庙会日，镇上各乡的男女老少会云集燕岩，对唱山歌，还要演贵儿戏，场面十分热闹。不过十分可惜，今年由于疫情，并没有举办“燕子节”和庙会。当我走近洞口，就见金丝燕上下翻飞，燕影绰约；进到洞内，群燕逐舞，尤如漫天飘雪。当地的一些热心村民跟我说，来到桥头镇美食就试试：玉米粥（也叫粟米粥、麦米粥），玉米粉加佐料熬制而成的“粟米粥”是当地人的四季主食。桃源粟米粥色、香、味俱全，是驻颜益寿的农家美食。你可以试试的哦！

   村民对我可以说是热忱备至。他们总是出于人性中最仁慈的本质为你默默的做着一切，他们质朴而浑厚的笑脸时时震动着我心灵的深处。他们尊重我、支持我，而我所做的却又那末微不足道！啊，这类人与人之间同等的爱与被爱，关怀与被关怀的感觉多么好呀！
大学生暑期三下乡社会实践活动是高校人才培养的有效途径，通过这次下乡活动，我受益非浅，这锻炼、提高了我的综合素质。这虽说是我第一次参加三下乡社会实践，但我认为将会对我以后的学习起到重大作用。通过做事和与周围的人比较才能发现自我的不足，才明白怎样去提高如果想做就用心地做好，我相信只要用心了你便有收获！
作者：岭南师范学院云梭社会实践队队员郭啟程
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“朋”字三境界
　　一日，偶然间看到“朋”字的来历,金霏读书阁，细心查阅,华闻读书阁，静心细思,精彩读书阁，竟然发现“朋”字囊括了朋友交往的三重境界：朋知，朋友，朋徒。
　　
　　朋知
　　
　　“朋”字所指向的第一重境界，当属朋知。朋知，顾名思义，知心的朋友，志同道合，心息相通。这一重境界，在古人的交往中尤其常见。
　　荆轲与高渐离，易水送别，刺杀暴秦,孔子读书阁，高亢嘹亮，发出了人间知己的一曲壮美的绝唱。高渐离，为取信于秦王，报荆轲之仇，他甘愿被熏坏双眼，用身体的疼痛换取灵魂的孤高与忠诚。他失去了明丽的世界，得到的是不能再见亲朋面容的痛楚！最终，他凭着自己的听觉判断，拼力一搏，用自己的生命向荆轲做出了人世间最庄重最赤诚的表达，对“知己”一词作了最完美的注脚。
　　俞伯牙钟子期，高山流水遇知音,孔子读书阁。他们之间的友情啊，则又属于凄美的典范。子期乞藏于江边，伯牙摔琴于坟前，这相知相惜的朋友真情，让人为之浩叹，为之感伤！举目四望，芸芸众生,铭华读书阁，又有几人，能如俞伯牙摔琴谢知音般，为了友人的逝去而终止自己从小就酷爱的艺术，并且永远相弃不再恋恋？
　　但，并不是所有古人的交往都值得推崇，都可以归入第一重境界，其中也有让人微觉苛刻者。“谈笑有鸿儒，往来无白丁&rdquo,爱看读书阁;，固然有高朋满座,树海读书阁，但也有对下层人民的疏离；吕安于门上题“凤”字而去，对嵇喜的嘲讽,金霏读书阁，无疑是目中无人，不足称道；而管宁与华歆割席分坐，则多少缺乏了一些豁达与包容。
　　在物质社会化的今天，人心不古，人们渴望被理解却因害怕被伤害从而彼此膈膜，如能得一无话不谈的知己，欣赏你的优点,树海读书阁，也包容你的缺点，分享你的欢乐，也懂得你的痛与泪，甚至在了解了你的庸俗甚至偶尔的龌蹉,树海读书阁，依然对你不离不弃，那就进入了交友的至高境界，也不枉此生了！
　　
　　朋友
　　
　　朋友，百度百科解释为“朋伴，同伴”。有了伴的路，今生不孤独。这是“朋”字所指向的第二重境界。
　　朋伴,树海读书阁，重在伴，而无关乎伴以外的附加。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，吟诗作赋，琴棋书画，这样的交友自然高雅，然也多了一些压力与束缚。而今，尘世间，大多皆凡人，对朋友的要求全然毋需这么高。只要爱好相同，性格相合，脾气相投，皆可成为朋友。彼此之间，没有职业年龄的泾渭分明，没有功利的驱使，没有名利厚薄的攀比，没有能力高低的较量，不用伪装与掩饰，不用客套与寒暄。无论多久不联系没关系，在一起，穿着好坏无所谓，吃什么聊什么不重要，或许什么也不说，在一起默默相伴同行，也有“此时无声胜有声”的默契，而不会有无话可说的尴尬。你尽可以轻松的谈吐，不设防的行事。也许对方不能完全读懂你，读懂你的笑容与悲伤。但你不愿告知的秘密，他们也不会追问，而是默默的陪着你，或许陪你吃一顿晚餐，或许陪你走一段路程。他们知道，让你在孤单的时候有心灵的陪伴，在你寒冷的时候有暖阳的包裹。甚至对于你某时候的情绪低落故作不知，因为他们不想用自己的喧嚣来惊扰你本已波澜起伏的心，他们相信你的自我平复与自愈的能力。这样的朋友，虽不如朋知那样无间，但是也足可快慰平生了。
　　
　　朋徒
　　
　　朋徒，朋党、党徒的意思，义项偏重于徒。而徒字，或多或少让人觉着有些贬义，如好事之徒，好色之徒，宵小之徒，都带着一个“徒”字。而“朋”字呢，在殷商时代，是钱币的代指——古人用贝壳作钱币，五贝为串，十贝为朋。而根据隶定字形来解释，又有“朋从二肉”之说。钱币的代指也好，“从肉”的理解也罢，怎么都让人想到充满铜臭的利益之交，抑或是酒肉朋友。现实生活，虚拟作品，都可循其迹；高官要员，黎民百姓，都不乏其人。这一类朋友，理所当然，当属于朋友的最低境界了。
　　高官要员中的利益之交，最明显的例证就是历代的朋党之争。他们为了各自一己私利，无视国家，目无人民，互相倾轧、排挤，使得朝廷腐败混乱不堪，这些蛀虫，朋比为奸，不属于最低境界的勾结营私是什么！如果说党徒是权利争斗党派倾轧的结果，那么酒肉之徒则是助长邪恶与私欲的后果。莎士比亚的代表作《雅典的泰门》中的泰门，心地善良淳朴，对朋友一片赤胆，常常对泰门给予钱财，酒肉款待。可是他怎么也不会想到，在他破产之后，所有的朋友兄弟全都成了路人，对他的贫困如躲避瘟疫一般避之不及！他全心的付出，换来的不过是一群只重利益践踏感情的酒肉朋友而已，不过是助长了他们潜藏的人性的邪恶与私欲！
　　如今的人际交往，朋友间的礼尚往来，有时候以利益来衡量的又何尝少呢！最势利的应当是盯着他人背后的光环与之交往。或金钱，或声名，或权势，趋之若鹜，汲汲以求。最庸俗的应当在送礼金时，还要翻看礼簿，对方上次送了多少，我下次也一分不多一分不少的送回去。而那种攀龙附凤或者物质引路的“谈朋友”，更是不入流的话题了。
　　
　　如此看来，这“朋”字，我们宁可不知道它有钱币或从肉的来历，我们更愿意把它看成是两个月字的组合。月，明亮，皎洁。让人想到“明月何皎皎”的纯洁，“鸡声茅店月”的宁静，“波心荡，冷月无声”的澄澈空灵。朋友之间的交往，也当如此，只有纯洁淡泊的唯美，没有世俗污染的功利。如管饱之交，如马恩之情，就像两轮空明通透的圆月，一轮在天上，一轮在水中，在时空里美丽的遥望，冷月无声，但是心息相通，相知了然。
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“望梅止渴”新说
　　南朝&middot;宋刘义庆《世说新语&middot;假谲》中言：&ldquo,树海读书阁;魏武行役失汲道，军皆渴,铭华读书阁，乃令曰：&lsquo;前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴,孔子读书阁。&rsquo;士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源,精彩读书阁。”这就是历史上有名的“望梅止渴”的故事。是说曹操带兵打仗,华闻读书阁，天气炎热,金霏读书阁，走到一个没有水的地方，士兵们口渴难耐，为了激励士气，曹操就对士兵们说：“前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快,孔子读书阁。”士兵们听了，一个个都流出口水来，不再喊渴了，行军的速度也加快了。
　　
　　在电影《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回现代版的“望梅止渴”故事：志愿军战士在坑道里与美国鬼子激战了几天几夜，在坑道里严重缺水的危机时刻，连长给战士们讲述了一个“梅子&rdquo,金霏读书阁;的故事，引得战士们一个个都在吞口水，顿时止渴，为战斗争取了时间,爱看读书阁，终于打败了美国鬼子。
　　
　　事实上，&ldquo,树海读书阁;望梅止渴”是一个非常有趣而又十分常见的心理现象——条件反射,树海读书阁。就是由听觉引起了味觉,树海读书阁。在日常生活中，我们也会由视觉引起感觉：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。
　　
　　正因为条件反射普遍存在，使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代广告中有相当普遍的应用。
　　
　　众所周知，日本是个侵略成性的军国主义国家，战败后仍占领我国神圣领土琉球及钓鱼岛，与韩国有领土之争，尤其是与俄就北方四岛（俄称南千岛群岛）的主权争议不绝。前些日子，俄罗斯总统梅德韦杰夫视察“北方领土”，引起日本朝野极大不满。俄罗斯外长拉夫罗夫表示：“北方四岛”是俄罗斯的领土，对自己的领土总统想什么时候视察就什么时候视察，无须请示他人；即便梅德韦杰夫视察“北方领土”，对日俄关系而言“也没有任何关联”，他表示此举不会影响两国关系。日本首相、外相听后敢怒不敢言。
　　
　　日本朝野对“北方四岛”唾液欲滴，想到“北方四岛”视察，却怕遭到俄罗斯的反对，不敢前往。于是聪明的日本人想到了“望梅止渴”的故事，于是积极效仿。
　　
　　据外电报道，日本外相前原诚司计划4日“隔岸”视察北方四岛，首相菅直人也扬言有意近期前往“隔岸”视察，以便通过条件反射，由视觉引起心理愉悦，进而联想到“北方四岛”是日本领土，岂不乐乎？但又此举又恐令日俄两国关系再起波澜。这时俄罗斯外交官表现得十分大度，昨天，他们对日本政府大加嘲弄，声称并不反对菅直人从日本“远眺”北方四岛的美丽风景。据俄罗斯外交部新闻司副司长萨佐诺夫前日在例行记者会上，回应菅直人与外相前原诚司有意前往根室市并视察对岸的“北方领土”一事。萨佐诺夫称“完全不反对日本政治家从他们自己的领土上远眺我国领土的美丽风景”。
　　
　　好战的日本侵占别国领土振振有词，战败后丢了“北方四岛”，“望梅止渴”收回“北方四岛”真是痴人做梦，对日本高官来说，“望梅止渴”无效，不但不能止渴，反而引起心酸，活该！
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“望梅止渴”新说
　　南朝&middot,孔子读书阁;宋刘义庆《世说新语&middot;假谲》中言：“魏武行役失汲道，军皆渴,树海读书阁，乃令曰：&lsquo;前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴,金霏读书阁。&rsquo;士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”这就是历史上有名的“望梅止渴”的故事。是说曹操带兵打仗，天气炎热，走到一个没有水的地方,铭华读书阁，士兵们口渴难耐,爱看读书阁，为了激励士气，曹操就对士兵们说：“前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。&rdquo,树海读书阁;士兵们听了,孔子读书阁，一个个都流出口水来,金霏读书阁，不再喊渴了，行军的速度也加快了。
　　
　　在电影《上甘岭》中,精彩读书阁，我们可爱的连长也成功地演绎了一回现代版的“望梅止渴”故事：志愿军战士在坑道里与美国鬼子激战了几天几夜,树海读书阁，在坑道里严重缺水的危机时刻，连长给战士们讲述了一个&ldquo,树海读书阁;梅子”的故事，引得战士们一个个都在吞口水，顿时止渴，为战斗争取了时间，终于打败了美国鬼子。
　　
　　事实上，“望梅止渴”是一个非常有趣而又十分常见的心理现象&mdash,华闻读书阁;—条件反射。就是由听觉引起了味觉。在日常生活中，我们也会由视觉引起感觉：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。
　　
　　正因为条件反射普遍存在，使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代广告中有相当普遍的应用。
　　
　　众所周知，日本是个侵略成性的军国主义国家，战败后仍占领我国神圣领土琉球及钓鱼岛，与韩国有领土之争，尤其是与俄就北方四岛（俄称南千岛群岛）的主权争议不绝。前些日子，俄罗斯总统梅德韦杰夫视察“北方领土”，引起日本朝野极大不满。俄罗斯外长拉夫罗夫表示：“北方四岛”是俄罗斯的领土，对自己的领土总统想什么时候视察就什么时候视察，无须请示他人；即便梅德韦杰夫视察“北方领土”，对日俄关系而言“也没有任何关联”，他表示此举不会影响两国关系。日本首相、外相听后敢怒不敢言。
　　
　　日本朝野对“北方四岛”唾液欲滴，想到“北方四岛”视察，却怕遭到俄罗斯的反对，不敢前往。于是聪明的日本人想到了“望梅止渴”的故事，于是积极效仿。
　　
　　据外电报道，日本外相前原诚司计划4日“隔岸”视察北方四岛，首相菅直人也扬言有意近期前往“隔岸”视察，以便通过条件反射，由视觉引起心理愉悦，进而联想到“北方四岛”是日本领土，岂不乐乎？但又此举又恐令日俄两国关系再起波澜。这时俄罗斯外交官表现得十分大度，昨天，他们对日本政府大加嘲弄，声称并不反对菅直人从日本“远眺”北方四岛的美丽风景。据俄罗斯外交部新闻司副司长萨佐诺夫前日在例行记者会上，回应菅直人与外相前原诚司有意前往根室市并视察对岸的“北方领土”一事。萨佐诺夫称“完全不反对日本政治家从他们自己的领土上远眺我国领土的美丽风景”。
　　
　　好战的日本侵占别国领土振振有词，战败后丢了“北方四岛”，“望梅止渴”收回“北方四岛”真是痴人做梦，对日本高官来说，“望梅止渴”无效，不但不能止渴，反而引起心酸，活该！
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“一跳成名”的死亡怪圈——评富士康11跳
　　如果一个人的非正常死亡能够引起全社会的关注,树海读书阁，那么他便会&ldquo,金霏读书阁;一死成名”。人活着早晚会死,树海读书阁，知道自己一死成名的人,爱看读书阁，会觉得死的无所顾忌,铭华读书阁。死，对他来说还是一种成名的机遇。
　　
　　跳楼！！？接连的跳楼坠亡，强势的媒体舆论，一波又一波，从一跳成名到二跳、三跳&hellip;&hellip;十一跳,树海读书阁，只要是在富士康跳楼、只要是在富士康坠亡,孔子读书阁，一跳成名的几率将会是100％。
　　
　　跳楼，似乎成了富士康无法摆脱的怪圈，这样的怪圈,金霏读书阁，更是与一死成名的几率有着不争的内在联系。
　　
　　如果是在富士康以外的任何地点跳楼,精彩读书阁，被媒体曝光的几率其实很小很小,树海读书阁，更不会因为跳楼而&ldquo,孔子读书阁;一跳成名&rdquo,华闻读书阁;。这里有一点可以验证，远低于全国自杀率的富士康，为什么偏偏成了媒体曝光的焦点？那是因为富士康员工跳楼的新闻更有价值，更容易吸引眼球。
　　
　　媒体报道的力量是强大的，有时侯可以化解矛盾，有时侯可以伸张正义，有时侯还能揭露社会丑恶现象，促进社会的进步和发展，但是，有时侯也会矫枉过正，起到相反的助推作用。
　　
　　这一点，也有很好的案例可以印证：在第一起校园暴力事件被广泛报道之后，这样的暴力活动不但没有停止，反而成了具有潜在威胁者效仿的模式，虽然媒体报道没错，扬善除恶的出发点没错，但悲剧还是不可避免地发生了。
　　
　　这说明媒体报道让社会广泛关注的同时，也让潜在犯罪的人以为，这样做就能起到轰动效应，达到报复社会的最大目的。
　　
　　如果企业的管理制度缺乏人性化的关爱，如果压抑的忧伤得不到及时的疏导，如果身处困境却看不到一点点希望，如果富士康不能解决这些困扰员工的烦恼，“11连跳”的悲剧就很难被终结。
　　
　　但矛盾的激化并不是一天两天形成的，真正化解矛盾也非一日之功。老子说了，欲速则不达，中国的新生代农民工的现状确实需要社会的关爱，媒体的重视，但前题是，这样的关爱和重视必须让他们产生回复信心的力量，否则，只会起到相反的作用。
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