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沁园春 中秋,华闻读书阁
      秋至风和,孔子读书阁，雾绕青山,精彩读书阁，夜色寂瞑,铭华读书阁。念西山迤逦,金霏读书阁，灵湖浩渺,树海读书阁，题香兴赋,树海读书阁，弄墨丹青,金霏读书阁。长舞霓裳,爱看读书阁，弦歌似梦,孔子读书阁，今晚何人诵古声,树海读书阁？中秋节,树海读书阁，恰雾寒疏绮，浅月栖星。      娉婷，阑静人盈，又岂料今宵馀此情。幸万家今夜，千门笑语，华灯竞放，人月圆明。夜半风来，湖涵秋影，月下轻舟起曲笙。凭阑眺，叹良辰美景，岁月峥嵘。    
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天空的梦想
       天空,华闻读书阁，一朵一朵的白云，像巍峨的山峰上的雪，洁白晶莹的，迷幻着人的眼，风慢慢推移它们，也就慢慢连成绵延不绝的山峦&hellip,精彩读书阁;&hellip,孔子读书阁;云不断的堆积，天空已是一个奇妙的异域世界,孔子读书阁，一团一团铅色的云在白色峰峦下静静地移动,树海读书阁，变换…&hellip,树海读书阁;没有人去关注这个充满魅力的世界,金霏读书阁，人类都在忙碌着什么样生活呢？
　　天空也有自己的梦想吧，看天空是多么的自由，我们又在忙碌什么呢。有时天空很蓝，像深邃的夜，但那魅丽的纯净，有些让人心碎,爱看读书阁。又时，天空会很狂躁，把世界搅得翻云覆雨，天空的心情会与人类相同吗,树海读书阁？
　　天上的云有多么的山盟海誓，人类再怎么伟大的工程,金霏读书阁，在自然面前都不堪一击，人类其实是如此的渺小，我们是该好好与自然和睦相处，不是吗,铭华读书阁？那白色的是壮观的斜塔，而这些又是夜间奔赴鬼宴的妖魔吧,树海读书阁，天空是这样的奇特啊，多惆怅的心情，在如此广阔而变幻的天空下，也销尽了愁云了。好像又要有一场暴风雨了，团团乌云已排山倒海而来了，我像饥渴而干裂的大地，非常渴望着这暴风雨的到来呢，暴风雨，你尽情地来吧，来充满我干裂已久的心田吧。
　　生活在这冰冷无情的高耸的钢铁水泥之间，好像有种被世界遗忘已久的死亡的感觉，压抑着，喘不过气来。
　　天空开始进入夜幕，下过雨的天空，愈加显得清爽，圆圆的月亮出现在明镜的天空上，白色的浮云，好似由那月上奔来，而且是月亮被团团云片遮住了，那云片也被明亮的月镶上了金边。夜空下是一片都市的世界，一幢幢的高楼，楼里亮着炫目的灯光，好像是瞌睡人的眼，虽然很明亮，但是给人的却是迷茫，失落和堕落……你也许会认为我这是一种厌世的表现吧，但在这里，我发现自己丢失了许多最宝贵的东西。是什么东西丢失了，我也说不来，但我看看天空的时候，我才真正感觉自己还活着，还存在在这个世界上，这是为什么呢？
　　人生，什么是最重要的？是你最爱的人的微笑，只要她开心，我们的心就会很满足，这样的爱，我们有时，却不知道。我们总是去寻找，我们以为是自己需要的，结果呢，我们为此，失去了我们自己原本最重要的人和爱。
　　　　  
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中山水库别样情
　　暑假，与朋支相约去中山水库游玩，感受到了别样的情趣。中山水库中位于临翔区城东南19.8公里的南本河上游大中山脚，这里四周环山,华闻读书阁，地势较高，是修建水库的天然之地。水库不仅解决了8万余居民的生活、工业用水以及对3600亩农田的浇灌，而且每年春夏两季降雨量特别大时,树海读书阁，水库便成了一个巨大的容器储存了大量的雨水,精彩读书阁，阻止了雨水拖动山上的泥土淹没村庄、农田；秋冬两季降雨量特别少时,树海读书阁，水库又便成了一个聚宝盆,树海读书阁，它春夏两季储存的水量足够灌浇下游的农田和保障居民的生活用水,爱看读书阁。此情此景,孔子读书阁，同伴有感而发：“昔日暴雨愁,孔子读书阁，山下泛洪流。今日修水库，明珠嵌山头,金霏读书阁。想水爱水中山水,铭华读书阁，四季清泉润心田。玉液涓涓甜万户,树海读书阁，果红茶绿米鱼乡。”
　　
　　流连中山水库山水美景，我们赏心悦目。一望无际的水面,金霏读书阁，在微风的吹拂下，水波轻轻拍打堤岸，顽皮而又端庄，宛若少女含羞的面庞。刹时间，苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句跃然唇间。仰首眺望，中山水库更似一块天然美玉，恬静地浮在碧草蓝天之间，呈现出一种自然之美。恍然间，阳光随着我们的心情更加靓丽起来，水面波光粼粼，每一条波纹都更加活泼起来，金光闪闪，此起彼伏，水雾的清凉融浸了岸边的野草香，一种清纯的袭人味道在我们周围荡漾。
　　
　　站在岸头深深地呼吸几口清香的空气，晌午的暑热烟消云散。蹲下身子，轻轻抚摸水面，水是清澈透亮的，清幽的水慢慢地映衬着天边的晚霞。山间的空气淡淡的，香香的，带着山花的香味儿；水库的气息湿湿的，润润的，飘着轻轻的甜味儿。蜻蜓不时地点触着水面，给人一种活跃、愉悦的感觉。
　　
　　由于时间关系，我们怀着深深留恋，一步一回头离去。从此，那朴实、自然、清凉的神韵就萦绕在了心中。这里没有旅游景点的人头攒动，没有街市的车水马龙、繁华喧嚣，有的只是一种幽静、一种闲适，一种融于自然、回归自然的意趣。
　　
　　
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关于女人（四） 又是一年槐花香
　　关于女人（四）
　　又是一年槐花香
　　闭上眼，坐在窗前,爱看读书阁，以缓解两天来的疲惫，享受劳动后的那份悠然，倾听风吹来的声音。
　　听，那是风吹来的声音，不知融入的是谁的心事，轻轻的拂过面颊，温柔的印痕挥之不去，去了又来。空气中浓郁的花香扑鼻而来，是那样香甜，那般熟悉，沁人心脾，不,精彩读书阁，融入了全身的每根神经。轻轻的拥她入怀，每每此时，心就不再那么的宁静，荡起层层的涟漪，吹皱平静的湖面。
　　记起来了，那是久违的朋友的气息—&mdash,铭华读书阁;洋槐花。想起那玉凝琼浆，不由得暗暗叫绝,树海读书阁，嘴里心里甜丝丝地幸福。谈起关于槐花的幸福，不由得开尘封的记忆。
　　“高高山上一棵槐，手把栏杆望郎来。娘问女儿望什么,孔子读书阁，我看槐花何时开？”槐花开了，情郎就来。“情郎情郎咋招待,华闻读书阁？烧酒就上槐花菜！&rdquo,树海读书阁;要求并不高啊！想到此不由笑出声来。
　　童年的歌谣还是能随口就来，可那时的我怎能读懂槐花开？那时最乐的事，最解馋的事，莫过于搬上小凳，给外婆拉风箱时的那种等待&hellip,树海读书阁;…
　　
　　“门前一棵槐,树海读书阁，不是招宝，就是进财,金霏读书阁。”外婆家门前有棵高大的洋槐树。小时候总以为她的枝丫直插云霄，天空就是他的家。外婆坐在凳子上,金霏读书阁，我偎依在她的怀里，听那关于树的故事（有关故事以后的文章里就要提起）&hellip,孔子读书阁;…
　　小时候，因为我是老大，是女孩。在家里当然算不得宝贝，生不逢时——当时奶奶生下小姑姑不到一年，我就出生了。加上父亲兄弟姊妹多（八个），家里又穷，无奈妈妈在我过了周岁就送我到外婆家。
　　在外婆家，我可是掌上明珠。她们家没有小孩，外公去世早，舅舅在外上班，舅妈结婚好几年了也没小孩，他们说我能给她引个小弟弟或小妹妹，所以我就想受到了特殊的待遇。外婆的怀是我成长的摇篮，舅妈的背是我探望世界的故乡。每年在槐花开放的季节，我都要随他们一起出游，看社戏，游尧山庙会，那种得意的快乐无法描绘。
　　风箱唱着歌，我也唱歌，透过?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=+%C1%F4' target='_blank'>留恋拇堆蹋铱吹侥窃谄熘形璧傅难蠡笔鳌Ｑ┌籽┌椎模脑诶短煜略酵庑涯俊?br />　　那银灰色的枝条，犹如虬龙蜿蜒盘旋而上，有交叉在一起的，我总疑心那是外婆故事里的神龙在厮杀，但总没有问起。遗憾的是外婆离开我们已经几十年了，再也没机会弄清楚关于盘在槐树上，呼风唤雨的那条龙太子到底是不是我的先人的化身。
　　时间总是很美，可在等待享受槐花菜的乐趣里，那又是多么漫长啊！
　　“琴歌……”外面传来熟悉的声音——我那乳名。
　　没想到一向都忙碌在果园的母亲来了。我飞一般地奔出去迎接。说来惭愧，一个月了，忙于工作，忙于孩子，竟然忽视了父母双亲。让他们消受牵挂，远远地来看望我。
　　忙乱中接过竹篮，嘻嘻……
　　“你妈知道你喜欢吃槐花菜，就在你外婆家捋了些送来……”篮子里的洁白，一朵朵像鼓起帆的小船，中间不是还露出银绿色的桅杆。一个个又像是淘气的孩子，探着脑袋，不安分的向外张望。
　　终于母亲在我再三的挽留下，盛情难却，跟我们一块进餐，那股融融的暖意，香甜的亲情弥漫在整个书房（我的办公室、卧室、书房三位一体）。再次尝到妈妈亲手做的槐花菜，有当年外婆的味，久久不能忘怀。
　　门前几槐绿成阴，比似槐堂孰浅深？
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我在美丽的江南水乡（1）赴宴
　　听着哗哗巨大的划浆水声，仿佛又坐在了从陶辛去往夕阳的小船上，悠长的河道，两岸茂盛水草在清清流水中自由舒展舞蹈,孔子读书阁，平展的堤岸，绵延翠绿水田村郭。船家悠然自在的划水，我则舒畅地欣赏着这浆声里小诗一样引人无限遐思的真实的江南水乡，想，一叶扁舟,金霏读书阁，寄情于湖山不过如此。天上，太阳也随着我慵懒地踱向西天边。
　　
　　我背着大大的登山包，怀着无比欣喜之情，一脚踏进田生的家门（注，田生乃俺舅是也，确切地说是俺堂妹之亲娘舅是也，我在写作文时从未将其冠之以舅,树海读书阁，而直呼其小名，是不敬也，呵呵，不要告诉他哦，否则我会挨胖揍的），仿佛看天上掉下个猪八戒一般，倒吓了田生一家人一大跳，寒喧问候说明之后，田生吆他婆娘马溜去炊饭（他老婆叫玉香，我应叫她舅妈，但我却叫她小姑，她是四姨的小姑子，当年俺娘做媒婆，田生与玉香才喜结连理，他们住在我家后院，在黑龙江生活了许多年，后来因家中爹爹年岁太大，又不肯背井离乡来北方与他们生活，他们只好返回南方了，呵呵，事就是这么个事儿，信不信由你）那一次我是由上海看过小妹之后又乘去黄山的火车一路流窜至安徽芜湖县城，不几日在一路不得整休里,精彩读书阁，走过将近七千的路总是让人困倦疲惫，我睡到第二日黄昏才真的醒过来，一天的阴雨连绵，正坐在田生家一楼的厅堂向外张望这恼人的阴雨，一个四十五六岁左右的陌生男人跨进来，拉掉头上的雨衣赗子，抖了抖身上的雨水，这时才看清，他上身穿着淡绿色的雨衣，光着脚，面孔油黑，窄额头，深目如炬，洼抠脸。阔嘴唇。进得屋来和田生抓啦抓啦的讲，我绞尽脑汁听，没有听懂一个字，那个人热切的望向我，上下打量，我被看的莫名其妙，以为自己脸上长花了，或者是脸没有洗净，忙上脸上抓拭扑撸两把，他们反而哈哈大笑，我狐疑地看向田生，田生笑咪咪地解释说，在那里倒姑个啥呢？来给你介绍一个,爱看读书阁，这他，你得叫崔叔叔，他是特意来看你的,金霏读书阁。哦？看我？可我并不认识他？我心里正在纳闷嘀咕，田生又说道，二十年前，你爷爷五叔二姑在我们这里放蜂，就住在你崔叔叔家旁边,铭华读书阁，处的非常的好。哦哦,华闻读书阁，我连连点头,树海读书阁，有他乡遇故知之感，忙上前与崔叔叔握手。崔叔叔普通话讲的还可以，但是有时候一些话还是要由田生做翻译。崔叔问了爷爷五叔二姑的情况，那时八十三岁的爷爷正在生病，他为此很担心。我亦知，他没有成家和一双也是将近八十岁的老父母一起生活。一直说到天色将晚，他才起身告别，临走他又和田生哇啦哇啦的说起土话来，田生一边和他说一边给我翻译,树海读书阁，说崔叔叔来，一来是代崔家爷爷奶奶来看我，二来是特意通知，无论如何后天中午，崔家爷爷奶奶一定要我过去吃饭,树海读书阁。我非常的意外，对于崔爷爷奶奶的好意心领了,孔子读书阁，说我一定会去看他们的，但是饭就不要吃了，太麻烦两个老人家了，崔叔叔说不可以的，田生也忙在旁替我答应。崔叔这才安心放心地走了。他走后，立根姥爷（田生三叔）捧着他的茶杯慢条斯里地走将来，问刚才崔叔叔来何事，他就住在田生家的后面，田生家风吹草动，具在他的可视范围之内。我告诉立根姥爷，崔叔请我去他家做客吃饭。他忙向我摆手，阴阳怪气地道：哎呀，不要去的，他家老太婆和老头子都太老了，好脏的。那个饭没法吃的。我笑说，因为他们的热情，我也要去的。立根姥爷很认真地看了看我，说，你不信小毛孩子，到时候你就知道了。再也没有说什么就走了。
　　
　　第二天我田生玉香我们三人去逛芜湖县城又叫湾沚的一个小镇。我让田生按当地风俗，特意买了一些礼物要带给崔家爷爷奶奶。第三天九点多钟，崔叔又过来，请我去他家吃饭。田生两口有事，不能与我同行，就委派了他家阿爹立甫姥爷与我同赴此宴。我拎着那些微不足道的礼物，跟着他们从田生家的房子向南走去，穿过村中散乱的房屋，一直走到村口田地里，在村路东，踏过一条窄窄的水泥板的小桥，就到了崔叔家的地盘了。一个很大的院子，象太多他们这里的人家一样，不象我们北方有障子院墙的。院子连着广阔的水田地，西边和北边都有又宽又深的水沟把他们与田地隔开了，三间很破旧的土坯房子，黑黑的木板门开着，屋瓦如黛述说久远岁月，房子左右后方皆被低矮树丛密密围住，真的，我在来的路上怀着好奇心也根本没有发现到这个房子。屋子的前方有一点点开阔的平地算是院子吧，然后视线又被低矮密实的树丛生硬的阻拦。他们好似生活在神密岛上一般。有很多的鸡和鸭子在院子里跑来跑去。鸡鸭不守人世的规矩，随便屙屎屙尿，加上连日的阴雨，院子里泥泞肮脏不堪，放在平日里一定觉得头疼。真的不知该如何的走进去，但是我怎能矫情，怎能有任何的情绪去亵赎那站在门口的一双老者心中金子一样的情谊，那二十年来飞越千山万水的深情厚谊。我毫不犹豫地迈动双脚，一双高跟皮凉鞋立马陷在泥沼之中，哎呀不成的，崔叔急忙脱下自己的靴子，光着脚陷在烂泥里，要我穿上他的靴子，我坚拒不肯。一路撕扯谦让着跋涉了过去，等我上了屋门前的一小块石板上，崔叔顾不得自己，拎来水桶往我脚和鞋上沷了许多的水洗清污物才算完事。口中连说，真是不好意思，象做错了什么事情一样。崔家爷爷奶奶早已立在门前迎接贵客一样的迎我。一对老人确实很老，腰身弯曲，面庞油一样黑，又穿着黑衣服，好象刚从泥土里挖出的古物一样的感觉。我迎上前与他们一一握手，他们很快的讲着方言，我一句也听不懂，只好哼哈做答，但是我看出他们是无比的高兴和喜悦。我则有温暖的泪水在心里流淌。只有走过很远的路的人，只有心中体味过真正的旅途孤单寂寞的人，才能感觉到人世的温暖多么可爱与宝贵。
　　
　　走进屋来，堂屋里很狭小，放着一些乱七八糟的日用家什，屋子里的墙是土坯，没有刷过白，因了年月深远，有的只是岁月的沧桑与破败，无数只苍蝇嗡嗡唱着，做自由盘旋翱翔状。崔奶奶不象田生家用煤气灶烧饭，只有一个小炭炉子，正炖着一小锅排骨。还有土灶大铁锅，烧稻草。这时我才发现，崔奶奶的背驼的很厉害的，几乎是一张弓一样，头不能抬起来看人。我跑去帮她忙，热气蒸腾中，崔奶奶极力向我摆手说不用。这时崔叔也进来，把我拉出去，说他来帮忙，叫我到处看看。我走出房门，站在那块小石板上，觉得好象在家乡一样，太阳在天上，很温暖。
　　
　　不一会儿，开饭了，他们家的台子（堂屋中吃饭的类似我们北方的八仙桌的东西）很小，只好把所有的菜放在一张长长的低矮的旧竹床上，搬了几把椅子，大家围拢来吃饭，有七道菜，炖土鸡，烧鲫鱼，还有一个煎的小鱼，蒜苗炒茶干，排骨汤……都是用大碗满满的装了来，崔奶奶挨着我坐着，她眼神很不好，看东西要很近，给我盛了一碗米饭，还特意放了一个空的大碗，不停的给我夹菜，夹菜，夹了岗尖的一大碗，几乎想要把所有的菜都要倒腾来一样，崔叔用不十分流利的普通话一个劲地对我说，多吃，不要客气，象在家里一样，你爷爷二十年前来过这里的，就住在我家旁边，我们处的相当的好，常常在一起吃酒的，象一家人一样的……我望了眼这贫穷友好善良热情的一家人，有热烀烀的泪水从心中流淌出来，急忙回转身，偷偷抹掉要溢出眼眶的泪水。又怕被他们发现，忙又回过头来，深深的低下头，把那些菜很认真的一样一样吃得一干二净。这是我时至今日吃过的一餐最难忘的饭，每一口菜，每一粒米，都是这人世间最宝贵的深情厚谊。
　　
　　一晃十二年过去，每每回想起这件事，依旧泪流满面。心情难以平静。
　　
　　（几年前，玉香小姑回黑龙江，我打听到，崔家爷爷奶奶早已驾鹤西去，仙逝成故人，只剩崔叔叔一个人生活，但愿上天福佑他平安健康快乐，我亲爱的爷爷也在我那年回来之后永远离我们而去，在我写作此文时，五叔仍旧在他的田地里辛苦劳作，二姑在很远的异乡讨她的生活，可是友谊还如夏风在这人世间温暖摇拽，我把这个珍贵的故事小心翼翼地从心头捧出，希望它能温暖过路人）
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寻访李元度的故居
　　对李元度的故居，我是既陌生又熟悉的。陌生者，毕竟我与之遥隔六十余里路，只知道它位于一个叫沙段的地方，行政区划属于安定镇范围以内,华闻读书阁，是一个我从未去过却十分神往的地方,爱看读书阁。熟悉者，先生的许多描写故乡山水的文字，我熟读了无数遍，特别是对其中的故居屋宇的记述，我更是烂然于胸，有了相当程度的了解。即便如此，那份想亲近现场，感受灵气的欲望，时时催促着我的行程，与日俱增，梦寐以求,树海读书阁。
　　
　　今年六月中旬，一个久雨初晴的日子，我与发小勃哥骑摩托车，三十分钟便到达了爽口沙段村。搞不清具体方位，只得走走停停，终于在村人的指引下,金霏读书阁，来到中段村，乡人说，有一对石狮子的地方便是他的故居所在地。
　　
　　寻到那对石狮子，却不见文字中的古老气派的屋场和牌坊建筑物，代之而起的是散落的一幢幢或新或旧、风格迵异的现代村居，其中还有一幢装修豪华、精致的别墅。它们与文字中的记载当然大相径庭，只是宅子的朝向是一致的—&mdash,树海读书阁;“宅东向，溪水自右横绕之,树海读书阁。”其周围的环境也基本一致——沙段村落，“纵十里，横半之，土田沃衍，宜稻，宜薯芋。其木多松、杉、豫章、梧桐、桃、李、梅，其卉多竹，多石菖蒲，其花多春兰、杜鹃、紫薇”；“连云峙其东，福石峙其东南，两山罗列如屏障”。宅后浅山山脉来自福石北山坳，径宝峰逶迤而来，又分支西出而去。宅正面流淌着爽溪山泉水，那溉田的溪堰、婉约的石桥、静默的碕石，想必是李元度那个时代的村民所筑造的。我一边环视四顾，一边试图寻找当年李元度家族繁衍生息于斯的那幢大庄园——超园的痕迹。
　　
　　中国知识阶层，大多心里藏着“良田美池广宅”的情结,孔子读书阁，因为这些东西，都是汲汲于登科取仕的成功人士的标志，为了实现这些愿景,树海读书阁，一代代读书人，寒窗十载，皓首穷经就为了博取功名和利禄，报效国家，衣锦还乡，更为了实现人生的圆满，拥有那一切美好的物质财富。李元度祖居着爽溪村一幢有着120年历史的祖屋，同治元年，李元度因为徽州失守而被曾国藩公议参劾免职，心情灰暗地回到故乡家居奉母，此前在战场上拚死搏取的功名，转瞬间灰飞烟灭了，十多年的奋斗，自已又回到了人生的原点。沮丧之余，这个很要面子的前清举人，决意紧挨着祖宅，建造几幢别致的新居，作为他读书奉母的处所。
　　
　　祖宅旁，第一次拓建的“超园”
　　
　　经过周密的筹划，第二年春暮，新宅动工了，当年九月落成，尽管“所费甚约&rdquo,金霏读书阁;，但“见者诧改观”。这处曲廊近水的建筑，是李元度亲自起草设计的，具有典型的江南园林风格的建筑。他在居室的左边，挖掘了小池，有三亩面积。“池中央筑循陔草堂，艺兰百本，与池荷相掩映。上有楼三楹，庋图籍及书画鼎彝之属，曰藏书楼。敞其轩以望连云、福石，苍翠落几案，阴晴变态万状。池广三亩，翼以回栏及小桥。桥南屋三间，曰素心斋，植闽兰号素心者，馨逸逾凡卉。池北有堤，杂莳梧桐、豫章桂、蜡梅之属，先大父所植也。池四周树木芙蓉，花时烂若云锦。”
　　
　　同时，他将伯父逊吾先生建在池上的“课云楼”稍加拓建，改名为“诗境”。又将“素心斋”右边的的“尚友亭”的围墙圈大，在亭子的西面建成了上下三楹的燕宾之馆“味闲堂”。一年四季可在光线充足的“藏书楼”中精研学问，寒冬腊月，他躲进当阳温暖的“爱日”小楼，“弹琴其中，以咏歌先王之风，乐而忘死矣。”
　　
　　这处新拓建的建筑群，李元度将之取名为“超园”，超然的生活方式，是他久已向往的。很久以前，他读到东汉名士仲长统的《乐志论》时，便心往神驰，并暗暗立下誓言，迟早要建造一处仲长统式的私人庄园。现在，“超园”已建成，《乐志论》中描绘的情境，在园林内处处能找到其中的痕迹——“大宅院背靠青山，良田环侍，小河蜿蜒而过，竹林、树木葱郁，院前菜地平整，遍植果木。车马、小船进出代步，不用劳顿双足，仆人云集，耕种收割，何劳自已经营……
　　
　　一日三餐,铭华读书阁，鱼肉、鲜蔬丰富，老人安康，妻儿尽情享乐。好友来了，好酒好菜招待，家长里短，乡里乡情，都尽兴而归。佳辰良宵，节日欢庆，杀猪宰羊，供祀庆祝。饭后散步游走旷野，看万物葱绿，欣欣向荣，别有清新爽意。兴致一来，下河里游游泳，大树下纳纳凉，读书倦了,精彩读书阁，投竿钓钓鱼，打打猎，随意率性，悠哉游哉。酒兴起处，舞长袖，高歌于林野，归家时，意气风发。闲来，则读读老庄，静坐调息，感叹世间之奇妙，万物之灵气，涤荡心胸，洗烦去燥……
　　
　　高人逸士来访，论道讲书，上观天象，俯察地理，究宇宙之变化，品评古今之人物,孔子读书阁。弹雅琴，听妙曲，逍遥尘上，无碍与天地之间，神清气朗，此境则以凌霄汉，出宇宙之外！又怎会羡慕什么帝王将相呢？……”
　　
　　相比之下，李元度还远远没有达到这样一种状态，但他在努力追求这样一种境界。人生有缺憾，但他已然知足了。在超园中，他“奉太夫人行花畦竹径间，闻儿辈读书声，顾而乐之。客至则网鱼于池，撷蔬于圃”，自给自足。高兴时，啸歌偃仰，忘乎所以。最重要的是，静心埋头著书立说之余，可以终日养亲尽孝，把以往对母亲的歉意，化作孝亲的实际行动，怡然于他理想的“超然”生活状态中。
　　
　　五年后，第二次拓建的“超园”
　　
　　园中一日，世上千年。在超园中埋头著书立说，决意不理世事的李元度，表面看起来已达到了宠辱不惊、淡然处世的境界，但其内心却却随着千里之外的那场战事而波澜起伏，一刻也没有置身事外。在他回乡的第三年，与他曾经并肩浴血奋斗的湘军将帅们，攻克了太平天国的老巢，功成名就，弹冠相庆。而李元度因为败绩，却要继续被朝廷审查追究徽州失守的责任，所幸好友李鸿章等四人会疏力保，才免予了处分。李元度46岁那年，贵州苗民教匪暴乱，在曾国藩、李鸿章等人的保荐下，朝廷重新启用了这位湘军中的主帅。同治五年三月，李元度亲率二千“平江勇”，挥师援黔平乱，百战百胜，所向无敌。皇上论功行赏，诏授云南按察使，李元度未赴任，于同治七年六月十六日，以一品大员的身份，风风光光地回到了他的“超园”。
　　
　　这一次的心境与五年前，有着天壤之别。李元度志得意满，意气风发，他的“超园”，也随着主人的回归，而又一次完成脱胎换骨般的改观。湘军主帅李元度圈扩土地，大兴土木。据乡间传说，光是雕刻的石匠师傅，便从外地请来三百多位，整整做了三年，超园扩大了十多倍。李元度由着自已的性子，按照他早已成型的“胸中丘壑”模本和江南山水园林格局，再一次展示了他在建筑设计方面的才华，使“超园”真正成为方圆几百里内的一处最大最美的庄园。
　　
　　首先面迎官道建起了“接驾亭”，立起旗杆石、绹马石，一座表彰李母高风亮节的皇赐“贞节牌坊”风光地立于超园外的牌坊坵处；尽管官宅中自此养着众多护院勇丁，但骨子里浸透着书香气的李元度，在拓宽“循陔草堂”的外围围墙的同时，于超园的东北角建起了一幢新楼，取名为“问月楼”，将从外地带回来的10万卷古籍书卷，整齐地码放进书香四溢的“藏书楼”。
　　
　　新楼经过曲室、回廊、石级，可以直达原有的“诗境楼”。楼后有花苑，苑内有亭曰“蕊珠”，经左廊与另一“紫薇”凉亭相连，紫薇亭外亦有宽敞的花苑，遍植李元度最喜爱的紫薇树，花苑内曲廊回环，花团簇锦，蜂蝶纷飞。双亭对面，李元度又建起了上下三楹的“宝翰楼”，四壁嵌上玻璃，成为赏雪观景的绝好处所。
　　
　　新超园还有一个大手笔的设计，便是将三亩的水面扩大至十五亩，池畔遍植木芙蓉、梅、柳、梧桐、蔷薇、紫荆等花木，一道高墙将整个庄园与外界隔绝开来。在这么广袤开阔的水面上，李元度时常划一叶“盟鸥舫”的小舟，“月夕泛之，作濠濮间想”。有时，他划船至南岸，进家庙进香，到爽溪书院督促子弟课读；有时，他踱进新楼西边高岸上的观澜亭和观稼亭，观景揽胜。每当秋高气爽，稻香扑鼻，东塘的茂密绿荷，随风摇摆，鱼儿游戏荷芰和假山间，妻妾美妇们循着池栏曲径散漫踱步，此情此景，远胜过仲氏所描绘的境界。园中既有楼、亭，当然少不了台榭和别馆，在新楼的东面，有一处高台，曰“众香小榭”；北面二十二级台阶直达“寿萱阁”。后山有屋，曰“长春别馆”，植梅三百，修竹万竿，山茶百本；西面的“仙弈亭”中设有花神祀位，亭下石案，石凳环绕，“可弈可饮，可坐玩月”；往北去有一栏额曰“别有洞天”，循数十级而下，则至碧澜亭畔。爽溪书院后，有延寿楼和听书声亭，学子课余嬉戏游息于此，楼台间充满着学子们的欢声笑语。
　　
　　全园建筑高低错落，疏密有致。花木扶苏，移步即景。楼阁亭台，曲廊相通。园中有湖，湖中有堂，林动蜂出，鸟语花香。重新扩建后的超园，大气处藏匿文气，与朝廷覃恩诰赠的殊荣和贵为一品官宦府第的霸气，十分契合。说到底，受尽军旅血战洗体的李元度，也该享享清福了。经历了太平天国的内乱，国家又将迎来同治中兴，退居平江的李元度决意过过“读书种花，养亲课子”，“招同志，饮酒赋诗，客退则斐然有志于述作”的陶然明式的寓公生活了。
　　
　　有关李元度惬意的超园生活，可以从好友吴嗣仲写给他的诗中略见一斑：“尘容俗状走匆匆，何幸名园一径通。十丈软红飞不到，四围苍翠画难工。邺侯还岳名原淡，宏景居山望更崇。最羡北堂萓草茂，岂惟泉石惬幽衷。”
　　
　　六十年后，超园毁于熊熊烈焰
　　
　　从文字的“超园”中回过神来，我跌到冰冷坚硬的现实中来。任你怎样细细的寻觅，那华美的庄园府第，永远飘逝在历史的风云中，无影无踪了。
　　
　　我在原屋基的正祧后部的那幢平房中，寻到了一位名叫李挽的老者，他自称是李元度家轿夫的后裔，询问起有关李元度及其“超园”的事情，他说，“超园”毁于大革命时期的一场战争。大约是1930年，清乡剿匪至这里，只听得后山传来枪声，白狗子以为这偌大的屋宇中，肯定藏匿着红军武装，便将整个屋场围得象铁桶箍一般。深宅巷战，怕造成已方的伤亡，于是一把火，将屋宇点着，企图将共匪烧死在里面。就是这个邪恶的命令，红军没烧死一个，这颇具文史价值的精美的古建筑群却生生毁于一旦。解放后，他家起新屋挑地基时，掘得的表层泥土都是黑漆漆的烟灰，证实了历史的真实。听着他的叙述，我的眼前似乎再现出当时烈焰腾空、火舌狂舞的场景，精美的超园建筑，建筑物中的万卷书籍、花木，连同有关李元度的所有的文化印记，都痛苦地呻吟着，无限愤怒地化为尘烟，随风飘散、飘散。
　　
　　我问：“那总留下有什么旧物没有？”他回忆说，儿时曾经在池塘中的水阁凉亭中玩过。凉亭，可能是那次大火中幸存下来的唯一的建筑物。不过，后来亭子也倒塌了，池子也全部填实了，只是相对独立于超园府第的家庙和“爽溪书院”，在大火中幸免于难。此后又经历了文革浩劫，若大的庄园，仅存下一边残屋和一块据说是李元度亲笔书写凿刻的青石料的匾额“爽溪书院”，被他们兄弟小心翼翼地保管着，来了一拨一拨的文物贩子，他们都没有将其卖掉。最近听说有关方面在筹建“李元度纪念馆”，这可是当年留下来的唯一历史实物了。
　　
　　随后，当地的饱学之士李鸿禧老人将我带到后山的李元度墓地和他堂弟家看爽溪书院的匾额，介绍李元度的后裔如何将他骨骸从四脚坪迁回超园的后山，老人又是如何好奇地揭开李元度的筋坛，查看亡者的骨相。他言之凿凿地说，李元度是一个身材高大的人，其胫骨很长，色黄，将筋坛盖都撑起来了。这番话，将改写以往文学作品中有关李元度矮小、近视的形象描写，他可是一个仪表堂堂的伟岸的文武全才呵。乡亲们围着我，七嘴八舌地搜索着有关超园及超园主人的印记，逐渐立体地还原着李元度的形象——原来超园主人还有着超乎常人的慈善爱心。爽溪书院开办之初便已彻底变为众姓穷苦孩子的爱心学校，不收学费还管饭吃；超园还建起专门收养遗弃女婴的“养女堂”，拿出专门的田产，将收益作为弃婴长大后的嫁妆；他乐善好施成了瘾，超园成为远近乡亲的“公共食堂”，高峰时期李府一天要吃两担茶油。听上辈人讲，超园的长廊中护院勇丁们的梆声一响，路上、田地中的忙人或闲人，都可以自由进出，受到很好的招待；每年大年三十，坚持开仓济贫；一条青石板大道从县城铺起，直奔长寿街而去，都是他独资捐修……
　　
　　循着超园的旧址环绕了一周，我不禁默然。前朝烟华旧事，如梦一般，当年以读书养趣，以自然为乐的李元度，曾在超园中自我排遣了仕途的不得志，也终至著作等身，功成名就。他是钟爱超园的，其情况与裴晋公钟爱湖园别墅，司马光钟爱独乐园是类通的。当年他在《超园续记》里也说过“园以人重，人不以园重”，对于唐朝宰相李德裕痴爱自已的“平泉庄园林”，竟痴到立遗嘱说“今后后代子孙如果将园中的一树一石转让他人，则不配当他的子孙”，他讪笑以待。其实，对于超园的未来，他有着水镜般清醒的认识。他心爱的超园与皇帝的江山一样，断然不会永固千秋。他认为，唯有用孝道和乡情大爱构筑的精神超园，则会千秋永固，生生不息，这才是他所追求的理想家园！
　　
　　
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我们该怎么办
　　暴恐案件告破：2014年3日1日晚9时20分,铭华读书阁，10余名统一着装的暴徒蒙面持刀在云南昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜群众，持续12分钟，最新消息显示，已造成29人遇难、143人受伤。公安干警当场击毙4名暴徒，击伤并抓获暴徒1名。还显示，经公安部组织云南、新疆、铁路等公安机关和其他政法力量40余小时的连续奋战，案件已于3月3日下午被成功告破，又抓获3名成员。已查明,树海读书阁，该案是以阿不都热依木,华闻读书阁.库尔班为首的暴力恐怖团伙所为（新华社北京3月3日电）,孔子读书阁。
　　不说案件发生后习近平、李克强的指示及孟建柱和专家赴昆明的指导处置工作,树海读书阁，不说国际上许多国家的反应，不说举国上下的齐声谴责及当地群众、有关机构的救助、祭奠，也不说那些令人发指的血腥细节，还不说政法机关破案的神速。
　　以上这些，都是这种案件发生后必然会有的情况。在这里，我只想从另外的角度来思考这个问题，谈点个人粗浅的看法。
　　我对新疆分裂势力的事知之不多，依稀可记的是：近年来，这些势力,爱看读书阁，好像一直在活动。冲击派出所，肆意杀害警察及无辜群众的消息时有耳闻。我想，这么大一个国家，出现极少数这样丧尽天良的禽兽，没有什么奇怪的。这些东西，仿佛是在本国及外国的某些势力的支持下，干些人人切齿痛恨的事，由于不得人心，最终必会飞蛾扑火、自取灭亡。其它国家，这种暴恐案件，也时有发生。
　　没有想到的是，这些东西，还把兽行延伸到了内地，延伸到了春城昆明。云贵川，西南三省。我们贵州,精彩读书阁，与云南毗邻。昆明火车站，很多年前我也去过。在两会即将召开之际，这些东西,金霏读书阁，在云南昆明故意制造血案,树海读书阁，向无辜群众肆意挥舞长刀，夺取那么多人性命，伤及那么多人，蓄意制造混乱。其狼子野心，已昭然若揭。
　　这几日，我在悲痛中思索：对这股势力，能小觑么？能掉以轻心么？
　　有时，明处的怕暗处的,树海读书阁。君子往往会栽在小人手里。
　　这些暴恐分子，与其说他们是人，还不如说他们是禽兽,孔子读书阁。他们心理极端扭曲、阴暗，已不具备正常人的心智。若把他们当成正常的人看待，恐怕就彻底错了。他们常躲在阴暗的角落，时时准备向正常的人下手。活在阳光底下的人们，把人们想得很善，对这种阴暗的禽兽，往往不设防。一旦遭遇这种畜牲，往往措手不及。就算武林高手,金霏读书阁，在遭遇暗算时，也会有一个短暂的被动时间，何况昆明车站的人，都是些根本没有经过训练的群众。这，恐怕就是此次血案死伤如此重大的原因吧。
　　常言说：冤有头，债有主。我的理解是，你和谁有仇、有冤、有债，你找谁去，和其他人应无多大关系。古代武侠或枭雄，也是有冤伸冤、有仇报仇、有债讨债的。正因为恩怨分明、除暴安良、扶弱济困，快意江湖，才会迷倒众多的人。这些暴恐分子，显然不懂这个道理，向毫不相关的人，展开突然袭击。真是让人大跌眼镜！
　　我们知道，无论任何政治组织，都是由人组成，靠人发展壮大的。前提必须是，要得人心。这些暴恐势力，屠戮无辜百姓，人神共怒，人人得而诛之。在其施暴时，势必会成过街老鼠，人人喊打。聪明的，应是笼络人心，把拥护的人，搞得多多的。这点常识都不懂，还想在天地间混？正如有网友言：杀害平民百姓，算什么本事？有本事，去杀腐败分子！我不主张暴力反腐，但网友的话，绝对值得这些东西考虑。否则，绝对不会有存在的空间。
　　常常听说，有狗疯了，无论在城市，还是在乡村，见人就咬。许多人，在毫无戒备之下，成了疯狗的攻击对象。但一旦人们醒悟过来，形成铺天盖地的捕杀之势时，疯狗，往往也不堪一击。
　　也常常听说，有人疯了，其中有叫“武疯”的，也要攻击他人。不注意时，往往也要被击中。但一旦醒悟后，果断采取措施，往往也没有那么恐怖。
　　无论是疯狗还是疯人，有一点是共同的，就是其“疯了”，丧失了正常的思维、理智，导致异常行为。对这些人，采用常规思维、手段，往往不起作用。当然，其中有些，是可以医治的。若医治好了，就不会再侵害其它对象了。
　　我不知道，这些实施暴恐行为的东西，是不是可以和疯狗、疯人比，其“疯”病，是不是还可以医治。我只知道，其暴恐行为，与疯狗、疯人的举止有着本质的区别。疯狗、疯人是患病了，丧失了行为能力，身不由己，不是主观所为。而暴恐行为，是有组织、有预谋的。其对社会、对他人的危害性更大。对此，若不能医治，唯一的措施，恐怕只有控制或诛灭了，就如昆明特警一样，当机立断，15秒内就击毙4人，以防其残害更多的无辜群众。
　　不过，换个角度看，这些实施暴恐行为的人，其中还有女的，恐怕也是些可怜的受害者。变成杀人恶魔，也是有其原因的。其人性的丧失，恐怕也不是一朝一夕。谁把其变成了恶魔？我想，那个叫什么“库尔班”之类的东西，就是罪魁祸首。我多希望，这些暴恐分子能幡然悔悟，洗心革面，恢复人性，重新做人。
　　这样，我们声讨的目标，很自然就会集中到暴恐组织及其头目上。这些可恶的组织及头目，把正常的人训练成了杀人工具，利用其滥杀无辜，以达到其不可告人的目的。在昆明火车站杀害无辜百姓的，就是些训练有素的东西。遇难者，大都被一刀致命。
　　目前，案件虽成功告破，但发人深省的东西还很多，要做的事情也还很多。
　　很明显，这些组织和头目，不会自己停止继续作恶。这说明了与暴恐势力作斗争的长期性、艰巨性和复杂性。这些丧心病狂的家伙，一有机会，极有可能会继续作案。对此，我们必须要有清醒的认识。
　　不管是组织还是个人，只要违背绝大多数组织或人的利益，与绝大多数组织或人为敌，必会遭到绝大多数组织或人的合力剿杀。“将暴恐分子嚣张气焰打下去!”、“抓紧追捕和坚决严惩暴徒！”习近平、李克强的洪声至今仿佛还在耳边回响。习近平、李克强的底气何来？因为他们的身后站着10多亿中国人民及爱好和平的世界人民。从这个案件的迅速侦破来看，他们绝对不是嘘声呐喊、绝对不是提虚劲。
　　当今世界，和平与发展，仍是时代的主题。没有任何国家、任何组织、任何人，希望自己生活在毫无安全保障的环境中。向往和平与安定的大势，必会使反暴力、反恐怖形成汪洋之势，让极少数暴恐组织及其分子无处藏身。昆明的血不会白流，它恰恰用鲜血给了我们有益的警醒。面对鲜血，仅仅悲伤是远远不够的。我们都得在法制的框架内有所行动。
　　得道多助，失道寡助。反人类、反文明、反社会、反民族，挑战底线，侵害人的基本权利，必会成为国家、人类、民族的公敌。
　　与国家、人类、民族为敌，只有死路一条。人人伸出一条腿，就会把其踩成齑粉。
　　思考是为了更好的行动。面对暴恐分子的嚣张气焰，面对昆明同胞的血，除了国家、社会要大力建立有效的防御、处置机制外，作为个人，我们还不得不思考这样一个问题：万一遭遇暴恐袭击时，我们该怎么办？
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论语诵读
　　《论语》，是些格言式的句子，言简而意丰,树海读书阁，很适合于学生诵读。这学期从期中考试以后，就要求学生能利用课前五分钟时间,孔子读书阁，进行《论语》诵读。
　　
　　材料是打印的。本来是想买来,孔子读书阁，整本诵读的，可惜去了几家书店，不是价格太贵，就是内容太简略，怕学生接受不了，或无益于学生。于是只好自己做这个事，网上选择材料，略去注释，留下翻译，精心校对,华闻读书阁，就打印下发。有二十篇，不能一次性全部印出,金霏读书阁，就选择三篇三篇来。规定每日读背一则,精彩读书阁，每两周集中讲解一次。期末考试前，来一次总的测试,树海读书阁，并把它当作是学期学科竞赛的主要内容，因分设奖，对部分优秀的学生予以表彰、奖励。
　　
　　今天上午一节课，就讲了《论语》的第一篇。此前，做了一些准备工作。家里有一些《论语》方面的书，如杨伯峻的《论语译注》、杨树达《论语疏证》、钱穆的《论语新解》、刘宝楠的《论语集注》、朱熹的《四书》、李零的《去圣乃得真孔子》和《丧家狗》、李泽厚的《论语今读》、南怀瑾的《论语别裁》等，都稍稍地翻了一翻。信口乱说,铭华读书阁，后患无穷；言而有据，心中有底。
　　
　　对我自家而言，要搞清楚一些疑难的地方，比如“贤贤易色”是什么意思，“无友不如己”是不是可以按字面去理解，“贫而无谄”一段有很大的跳跃性，其思路是怎么样的,树海读书阁，等等，需要参考一些书，有一个比较有把握的解释。对初一的学生讲《论语》，不能太书生气，不能太学究化，需要找一些例子，需要联系学生的生活实际。事前就应想一想，这些话对学生来讲是不是可以懂得，有没有意义,树海读书阁。“三年无改于父之道，可谓孝矣”，这话肯定是有指向性的。要不，倘父亲是农民，做儿子的难道非从农不可吗？实在没有道理。父亲有父亲的办事风格，儿子有儿子的事业与理想,金霏读书阁，二者并没有直接关系。但这句话如果是仅仅针对于一部分权力者而言，而权力是可以继承，那话才算是落地生根了,爱看读书阁。推而广之，做一件事情，有因袭之处，有改作之处，若需改作，需要三思而行，需要有一段时间等待，就显得很有道理。不贸然地非议前人，谨慎地去想想别人是怎么做的，调查实际情况，慢慢产生想法，逐渐地诞生主张，给人以一定的适应期，然后开展，具体着手实施，这是比较符合情理的。
　　
　　讲解之后，我发现在第一篇中，有几个方面需要引起重视。
　　
　　第一、言与行的关系。孔子比较看重“敏于事而慎于言”的。反对“巧言令色”，强调“言而有信”。那些好听的，言不可复的，不能落实的，与做事没有关系的，这样的“言”是孔子所坚决反对的。孔子说“行有余力，则以学文”，强调“敬事而信”，将行动、做事放在第一位，是很有借鉴意义的。空谈误国，虚文害义，是有历史经验教训的。
　　
　　第二、信的重要性。在第一篇中，“信”出现了6次，具体是“与朋友交而不信乎？”“敬事而信”，“谨而信”，“言而有信”，“主忠信”，“信近于义”。可以看出“信”是立身之本，是处世之道。
　　
　　第三、孝的根本性地位。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”就揭示了孝是成仁之本，也是为人之本。从本而生，确定了秩序，走向了大道。“事父母，能竭其力”“弟子入则孝，出则弟”“慎终追远”，是对孝的强调和具体的要求。
　　
　　第四、敬是成事之道。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，其中“敬”很重要。《论语疏证》引了荀子的话：“凡百事之成也，必在敬之，其在败也，必在慢之。”梁启超有一文《敬业和乐业》，强调了二者是“人类生活的不二法门”，可见“敬”，对于事情、人生是至关重要的。
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闲词愁赋几多情
　　一曲琴韵瑟瑟，悲欢了尘世离合；一抹沧桑凄凄，泯了尘俗恩仇。于指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少情缘未了，多少笑泪飞扬。倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。---文：篱落疏疏
　　
　　树恋花儿，花恋蝶，谁怨,树海读书阁？伊人平生情愫，忘之情,金霏读书阁，失之意，伤点点，泪下下。紧眉密眼，执之手,孔子读书阁，抹石间，字个个，心颤颤。婉转石道，人影同行，一孤一寂，瘦月夜，君不见闭眼。枫林红叶舞翩翩,爱看读书阁，无声话离别,树海读书阁。一迈一回，仿佛间，君已在眼前,铭华读书阁。
　　
　　这一生，我为你画地为牢，幽禁了一襟的相思，颓废了一身的襟抱，脉脉情痴，红尘搁浅，化思念为绕指柔，婉约了闲词愁赋，不思量，自难忘；一种闲愁，执笔花落,金霏读书阁，砚一泓雅墨，填半卷清词，清吟你渐行渐远的倩影，押韵了忧伤。
　　
　　风轻雨掩，渲染几许微凉；遥指雏菊,孔子读书阁，独奏一世咛叮,精彩读书阁。斜阳草木，一曲浅泪，曲曲柔肠。烟雨，轻念，浊灯，清唱尽悲欢离合。思絮凌空，随着和风漫漫飘舞；玲珑容颜，勾勒出泛黄的曾经。弹指岁月，顷刻间灰飞烟灭；一世浮华,华闻读书阁，散落了谁的衣襟。
　　
　　红尘有梦，岁月迷离，闲词愁赋难为情。吟断刹那芳华，徒增伤心，幽禁了衣襟沾染的情殇；红颜弹指老，散了芬芳，痴了流年；胭脂沾染灰，葬了花魂，宝剑折卷刃，断了豪情,树海读书阁；情有千千结，化为纸鹤，寄去谁的思念,树海读书阁？恨有幽幽殇，化为青灯，彻悟谁的菩提。
　　
　　这一场忧伤烟雨，痴了天涯羁客相思几度？人生若只如初见，何事秋风悲画扇，莫道不销魂，只是当时已痴迷。临水照影，花季邂逅，金风玉露却抵不住岁月蹉跎。那一季缠绵镌刻了苍白流年，伴随着时光穿行千年，错了信期，黯然了谁等谁的痴情守候？
　　
　　望穿秋水一眼千年，你可曾知道？我为你固守千年？我可曾是你隔世的解语，沁着暗香伴你入梦香，伴你缱绻柔肠。用你心换我心，始知相忆深。同看春色暖，共度水云天。如今，天涯两端，问花花不语，问雨雨淋沥，为谁梦无期？为谁落泪滴？
　　
　　
  似水流年，恍然又一年。对着清冷孤傲的一弯残月，仰头叹息。琵琶弦上诉相思，暗香浮动不相识。片片静默中，谁比谁婉转，谁比谁孤单？不知，亦不愿知。一壶浊酒，醉了天涯路，花开独寂寞，风情无旧时。更那堪，人生聚散各有因，凄凉又如何？最美是淡泊。
　　
　　月无言,人依旧，岁月在尘世转了几数轮回。语难休，观茫茫红尘、烟雨河流！我不懂，彼此之间扯不断的牵绊，如同已定格的画面，该如何纠错执行。情愫悠悠，那些一次又一次的伤痛，一次又一次的感动，回首间，也不过是一场虚梦。
　　
　　是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。
　　
　　循一缕脉香，望陌路泪丛的凋落。无意逝韶华，苍老了豆蔻。樱花凋谢梨花发，走在畴昔的红枫小径，叶旋，叶坠，叶眠。换得一生苍白的疼痛。雾里看花，一场忧郁的宿命。泪眼问花花不语，含一季脉情，款款舞在梦里，在流年里沉淀，隐没。
　　
　　夜已深，曲未终，人已散，情未了，缘已断，流年渐逝，漫长时光里谁不曾为谁等待。夜微凉，心如水，弹指间，情断肠，回眸中，浅然一笑，红尘路上有谁不曾为爱痴狂。今夜，我只为你低唱浅吟。今生，我绝世的容颜和倾城的笑靥只为你绽放。
　　
　　
　　轻拭相思的眼，望不穿往事如烟，这尘世的古道，牵绊难了，爱恨难圆，此岸，冰雪纠缠，泪滴下的过程风化千年，回头望，这一眼的温柔固守在心海中最脆弱的地方，如灯，如织。相思红尘，眼过无痕，情久久，恨长长。怎奈何，一夜东风起，人比黄花瘦。
　　
　　篱落疏疏

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【导读】母亲讲到牛郎织女在银河的鹊桥上相会时,金霏读书阁，夜色有些深沉了,爱看读书阁，尽管我和小妹困得眼皮直打架，但我们还是认真的听着。母亲说这是地上的牛郎和天上的织女一年才有一次的相会呢,精彩读书阁！
　　
　　可能是季节的转换使然吧，在七月流火的夏天，忽然就想起了谢世的母亲，想起了儿时一家人坐在宽敞的庭院里，在清凉的七夕的夜晚，聆听母亲讲述发生在天上人间的故事，那些不可思议的神话，那些童心意趣，让年近半百的我记忆犹新。这样温情脉脉的想着，就觉得故乡的母亲并未走远，母亲仿佛依然坐在夏天夜晚宽敞的庭院里，娓娓的给年少的儿女聊着那美丽动人的牛郎织女的传说。
　　
　　记忆中的绿铺天盖地。那应该是我十岁那年的夏天吧,孔子读书阁，那年夏天庭院上方的葡萄架格外茂盛，也格外墨绿，一串又一串绿宝石般生涩圆润的葡萄，从爬满青藤的葡萄架上优雅的垂落下来,华闻读书阁。那一年夏天我的小妹只有七岁，她跟我一样喜欢吃葡萄，偶尔从架子上扯下几颗,孔子读书阁，那葡萄却酸得让人直咂舌头。当然，我和小妹还有一个共同的嗜好，那就是喜欢听母亲讲故事，可是地里的活实在太忙了，母亲很难抽出时间。母亲说到了七夕的晚上，我一定给你们讲故事,树海读书阁，讲天上人间的故事。于是我和小妹开始了热切而美好的等待。
　　
　　到了七夕的傍晚，吃过饭的母亲终于闲下来了,树海读书阁，我们早就把偌大的庭院打扫得干干净净，搬来一张方桌和几张坐凳,铭华读书阁。此刻,树海读书阁，母亲正在锅台前忙着炒葵花籽呢，一种淡淡的香味从灶屋里飘了出来，直抵我们嗅觉灵敏的鼻孔。当母亲把一大盘葵花籽端上桌，我们就知道母亲要开讲了。年轻的母亲坐在凳子上，惬意的望着头顶上那墨绿的葡萄架，和葡萄架缝隙中倾泻下来的如水的星光，然后就闲情逸致的笑了。母亲一年难得有这样舒心的笑，为了一家老小的吃穿，母亲手里似乎永远有忙不完的活计。
　　
　　夜幕早已四个合，乡村夏天的夜晚恬静而湿润，不时有狗叫声撕破这铺天盖地般的宁静。也正是在这一刻，母亲一边悠闲的嗑着葵花籽，一边慢声拉语的讲着那个老掉牙的神话,树海读书阁。母亲讲到地上的牛郎小时被哥嫂欺负，日子过得甚是辛苦，他放牧的那头老牛，是他唯一的伙伴和知心朋友；母亲说天上的七仙女来到人间到河里洗澡时,金霏读书阁，憨厚的牛郎竟然给仙女们开了一个小小的玩笑，他藏起了其中一个仙女脱在岸上的裙子。这样最小最漂亮的七仙女就不能如期返回遥远的天庭了，于是地上有一对你恩我爱的夫妻，开始了甜甜蜜蜜的牛郎织女的快乐生活……我和小妹不只一次听过这个土掉渣的传说了，但在夏天七夕这个迷人的夜晚，我们仍然支楞起一对灵敏的小耳朵，我们依然全神贯注听得津津有味。这样的夜晚是多么短暂啊，这样的夜晚是多么美好啊，仿佛无数闪烁的星星要从广阔的天幕中大雨般坠落下来，说不定在银河上搭建鹊桥的喜鹊都会飞过来呢，说不不阔别重逢的牛郎织女会相依而泣呢，带着他们一对可爱的儿子美滋滋的重返人间呢……这样想着，我和小妹单纯的心田里，就仿佛铺了一层嫩绿的青草。
　　
　　当母亲讲到牛郎织女生离死别的场景时，我和小妹的眼角都有点湿润了，我们都恨死了天上那个狠心霸道的王母娘娘。伴随母亲一声轻微的叹息，有一阵清风从夜空中穿过，神秘的墨绿的葡萄架仿佛哆嗦了一下，又哆嗦了一下。这时小妹夸张的打了一个喷嚏，接着我也打了一个喷嚏，一串串清凉的圆润的露珠，无声的从葡萄架上滚落下来，浸润着我们灼热的脸庞和胳膊……母亲擦了一把脸上的露水，感叹的说这是牛郎织女伤心的泪水呢！听母亲这样一说，我和小妹的心都不由自主的激灵了一下。那时候我们实在太小了，我们还无法充分的理解生离死别，恍惚之中，我们仿佛看到了牛郎织女那涌满泪水的哀怨而痛苦的眼睛，我们的心仿佛被针尖剌了一下，又剌了一下，然后开始了隐隐约约若有若无的疼痛。
　　
　　母亲讲到牛郎织女在银河的鹊桥上相会时，夜色有些深沉了，尽管我和小妹困得眼皮直打架，但我们还是认真的听着。母亲说这是地上的牛郎和天上的织女一年才有一次的相会呢！那么多漂亮的花喜鹊，也不晓得从哪里飞到天上去的，它们可怜这对被王母娘拆散的夫妻的离别之苦，硬是在宽宽的银河上搭起了一座桥……母亲讲到这里，故意停顿了一下，她好象在侧耳倾听什么，母亲一脸的神秘和陶醉。母亲说孩子们，今天是农历七月初七呢，每年这样的夜晚，阔别重逢的牛郎织女聚团一起都会亲热的絮叨一阵子呢！不信你们就站到葡萄架下听听，这对夫妻正说着悄悄话呢……我和小妹立马跑到葡萄架下，我们支楞起一对灵敏的小耳朵，夜色像水一样沐浴着我们的身心，可是除了清风吹动葡萄叶子发出的细小声音外，我们并没有听到牛郎织女的窃窃私语。突然，葡萄架上发出了一阵急促的脚步声，一只大花猫从上面嗖的一声跳了下来，把我和小妹硬是吓了一跳！我们赶紧溜回方桌旁，一边嗑着葵花籽，一边继续倾听母亲讲天上人间那不可思议的传说……夜半，母亲见小妹趴在桌子上睡着了，这才打着哈欠招呼我们回屋困觉。
　　
　　……这是几十年前夏天美丽迷人的夜晚了，这样神秘的夜晚现在距离我很是遥远了。就像给我讲故事的那个女人，那个我生命中最亲的亲人，我的母亲前些年默然离开人世，到了遥不可及的天上去了。我突然想到了母亲生前最爱说的一句话，她说大地上走掉一个人，天上就会掉下来一颗星星。现在我却宁愿相信大地上走掉一个人，天上就会多出一颗明亮的星星。就像今年的七夕的夜晚，我人在异乡，城里没有墨绿墨绿的葡萄架，没有儿时经历过的那个夏天宁静而祥和氛围，更不消说躲在葡萄架下偷听牛郎织女说的悄悄话了。我只能在脑海里一遍遍复制着十岁那年夏天七夕夜晚曼妙的景致了。
　　
　　这样说来，我和小妹同母亲一起度过的那个有意思的七夕之夜是真的远去了。怀着一种无限怅惘的心绪，我默默的来到了户外，来到了异乡的夜空下，我望着头顶上大片大片闪烁的星群发呆。尽管我觉得所有的星星都到齐了，但我分辨不出哪一颗星才能代表着我已经远行的母亲。我以为所有离去的人们的魂魄都飞到天上去了，他们汇聚在无边无际的夜幕中，它们曾经跟我们生活在一起，他们是我们的骨是我们的肉，他们是我们的亲人或朋友，他们在天上一直默默的注视和祝福着我们，俯瞰着这温暖而明亮的烟火……这样漫无边际的遐想着，一切也就在斑斓的起伏的胸臆中释然了。2400字
　　
　　西风2009年七夕之夜书
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走马福州--乌山古榕
　　朋友们都知道福州别名“榕城”，可若是到福州不谈榕树，那才是真真正正的是“走马观花”了。但问题是，当我今天想写“乌山古榕”的时候，却有点犯难了。因为那天在乌山上，只对摩崖石刻专注，对满山的乌山古榕树竟然熟视无睹，照片也没拍下几张,树海读书阁。大体的印象是后来经汉英老师的两个山友指点，才发现有如“一木独林”、&ldquo,金霏读书阁;十三太保--三足鼎立”、“卧牛榕”、“瀑布榕”、&ldquo,精彩读书阁;三友榕”等几株老榕树,爱看读书阁。因此现在脑袋真有点儿苍白了，好在高山敢写，就这几株古榕树，也写出来让朋友们点评一下，若有胡扯之处，不妨砸砖！
　　
　　先讲一个传说故事吧。据说当年朱元璋造反失败被元兵追杀，走投无路时躲进一片树林子里，可是追兵还是根据他的脚印一路追杀。就在快要绝望的时候，他来到两株老树下，一株是老榕树，一株是老樟树。朱元璋对两株老树说：“老树啊,金霏读书阁，我被元兵追杀，你们可得救我啊！将来若我有荣华富贵，一定回来相报,孔子读书阁！”两株老树深感其诚，遂将满树叶子落下，遮住他的脚印。元兵追杀至此，因无处寻找他的脚印，最后无功而返，朱元璋也因此得以脱险。
　　
　　后来，朱元璋灭了元朝，做上皇帝。他记起这两株老树的恩情，就来到老树下，对两株老树说：&ldquo,华闻读书阁;多谢二公当年相救，今日才得以荣登九五。为感谢二公相救之恩，现敕封汝等为‘荣王’！”老榕树一听大喜，心想：“这下可好了，当今天子敕封我为“榕王&rdquo,铭华读书阁;，这是我们榕树家族的大幸，我可要好好让我这家族兴旺发达下去！&rdquo,树海读书阁;后来榕树家族越长越旺,树海读书阁，四季长青，从不落叶。上面的根须着地，继续生长发芽，使得它们的子孙不断向四面八方繁衍扩散。而老樟树听了，以为朱元璋只敕封榕树为“王”，没有加封自己，心里一阵难过，觉得朱元璋有失承诺，后来越想越气，终于在里面腐烂空心了,树海读书阁！
　　
　　当然，这只是一个传说，并且不发生在福州乌山上。但我说这个故事，就是想让大家对榕树有更深的了解和感受。事实上，我们三人本是结伴闲游,孔子读书阁，当时一路走来，对乌山的榕树并不太重视；甚至于对乌山的摩崖石刻也并没有真正关心。以为是随便走走，拍上几幅照片把玩一下就行了。所以当我们走到“乌塔”时，看见榕树下、岩石边有位少女蹁蹁起舞，还有几个朋友在那围观，我当时只是随手拍下那少女的舞姿，并未在意。后来回家打开照片一看，在那少女边的石头上，竟然有三个大字：“第一山”。诚然，这“第一山”三个字是否由米蒂所书，如今依然众说纷纭。但不管怎样，这个问题还是留给考古专家和学者们去理论，不关乎我们的事。只是我想，许多东西明明摆在我们眼前，却这样一晃而过，这就是我们的“走马观花”了！
　　
　　后来在汉英老师的二位山友带领下，我们三人才自上而下行走，走过一道木栈道，来到一株老榕树前。二位山友对我们说：“你们看，这是‘一木独林榕’一株很大的老榕树，你们看下它有多大……”我们几个抬头望去，这株老榕树确实足够大的。中国有句古话，叫“独木难成林”，可说到榕树家族，这话就说不通了。眼前这株古榕树之硕大，不能不用“独木成林”来形容了！据说它的覆盖面积近一千平方米，你能说它没有“独木成林”吗？
　　
　　榕树的生存特点是不断由杆须生长插入土里，然后再生根发芽，继续壮大长成老杆，而老杆继续长须发展，如此不停往复，向外扩充。所以古榕树只要有足够的空间，日久年深之后，就会不断壮大，永无休止！在这个世界上，只要你有足够大，你就可以庇荫一方，这株老榕树何尝不是这样的呢？！
　　
　　过了“独木成林”之后，如果我没记错，我们走到了最著名的福州古榕树之一，“十三太保--三足鼎立榕”。据载福州有十三株著名古榕，人称“十三太保”，都有数百年的历史了。后来这些古榕树多半被毁，目前还剩几棵，在下无从查考。据说文革期间的公元1968年，有两株“十三太保”让政府机关人员给砍了，最后发现没有任何用处而扔弃到垃圾堆里。可见我们所谓的现代文明人，竟不比朱元璋那古人更有见识啊！而立在我们面前的这棵“三足鼎立榕”，就是幸存的“十三太保”之一。这古榕树一分为三，中间立着母干，另外两株分叉而立为子干。东北方向的一株叫“骑墙榕”，西北方向的一株叫“盘石榕”。母子三株根连根心连心三足鼎立，支撑着整株大榕树欣欣向荣，篷勃发展。
　　
　　走过“十三太保--三足鼎立榕”，我们路过“卧牛榕”。“卧牛榕”边有一块石头形如卧牛，人称“卧牛石”。故此株大榕树自然就叫做“卧牛榕”了。转过“卧牛榕”我们到了“冲天台”。在冲天台上有一株古榕树叫“石壁古榕”。这古榕树上的根须紧抱着山石，与“冲天台”的碑文和险要的石壁溶为一体，更加增添了“冲天台”的奇美和壮观。而再往下走去的石阶边上，有一株很大的古榕树叫“瀑布榕”，“瀑布榕”的根须如同瀑布一般，从十来米高的岩石上奔流下来，形同美丽的瀑布流水，景致非常壮观。
　　
　　再下一株古榕树叫“三友榕”，“三友榕”的背面是“天香台”，古榕树的根须盘根交错在“天香台”的石壁上。“三友榕”是三株古榕树盘生在一起，并蒂同根，紧紧相抱，世世相拥。就如同三国时期结义兄弟“刘关张”一样，同立风雨，共筑辉煌。另外，“三友榕”和“天香石”的和谐相溶，承载起乌山又一处“三十六奇”。
　　
　　走完乌山，我们由乌山公园南入口往下行走，路过“吴清源围棋会馆”，三人一起往里走去。“吴清源围棋会馆”在福州乌山公园南入口处，据说它是福建第一所围棋会馆，占地面积1200平方米。以被誉为“棋圣”的吴清源先生命名。1914年吴清源先生生于福州，他的一生极富传奇色彩。1933年，年仅19岁的吴清源自创围棋“新布局”，此后20余年内无一敌手，雄居“天下第一”。
　　
　　创建“吴清源围棋会馆”旨在宏扬中华传统文化，“让……‘阴阳宇宙’以棋悟理；‘黑白世界’以棋养心。”有关“吴清源围棋会馆”，这里简做素描，做为此次《走马福州--乌山古榕》的结尾，与朋友们共同分享。（下集《走马福州--森林公园》）
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过客
　　来到pn工作十多年,金霏读书阁，我一直对学校对面那座山上一条蜿蜒而上的山路充满了好奇，不知道它会通向哪里去，路的尽头会有什么？可是这条路平时罕无人迹，我也因为种种俗事,金霏读书阁，一直没有去探个究竟。
　　
　　直到2010年4月，因为儿子想出去游玩的念头，才让我动了去探一探那条路的心思，没想到从此却一发不可收拾。吸引我的，不再是路那头充满的不切实际幻想，而是踏踏实实存在着的，如世外桃源般的一个小村庄。
　　
　　那是一个叫伍洞的小村庄,树海读书阁，属于柳州市柳江县土博镇，应该是距离柳州市最遥远的一个村庄了吧？因为我只要翻过一座大山，就能到达，而我们，却属于河池地区。
　　
　　我不能说伍洞村是多么的漂亮，甚至可以说，它和漂亮根本无缘，但是它带给我内心的震撼，却是任何一个旅游胜地也无法替代的。
　　
　　第一次带儿子沿着那条崎岖的山路徒步两个小时，走到伍洞村时,铭华读书阁，我被那里的黄泥土青瓦房、青山绿水、寂静的环境深深地迷住了，回来后欲舍不能,树海读书阁。两个月后我打算再次徒步进入村庄，在没有孩子的羁绊下从头到脚去打量它、了解它。老伴看到只有我一个人去，不太放心，决定用摩托车载我去。山路很崎岖，又是翻山过坳的，几乎没把他的爱车折腾得散架。
　　
　　坐在车子后面的我一直在想：这是不是一种类似于吃快餐式的采风方式呢？想去什么地方，直接开车到达，然后穿梭一翻，之后溜之大吉？把步行的快乐过程，几乎全部省掉！就像解方程，如果已经知道结果等于零，我们是不是就直接写出答案而省去那解题的快乐过程呢？人生的结局，有时明明知道结果也是零的，可我们为什么还对生命那么执着？
　　
　　伍洞村前的水塘已经涨满了水，从侧面望过去,孔子读书阁，就像一轮弯月拱在村前，这让我有些惊喜！可惜风太大,树海读书阁，波光粼粼，一直没看到房子的倒影，又让我有些遗憾。
　　
　　这是一个只有老人存在的村庄，房子是上个世纪六、七十年代的泥瓦房，黄黄的泥墙上还保留着“农业学大寨&rdquo,华闻读书阁;、&ldquo,爱看读书阁;毛主席万岁”“毛主席语录”之类的大红标语，有些泥房因为长久没有人居住而破败了，倒塌了半边,孔子读书阁。与上次来时一样，我几乎没见到一个小孩子，以前总以为我那住在都安弄场里的外婆家已经是够偏僻、够罕无人迹的了，但那里至少还有一些残存的妇女、儿童和老人，偶尔也还可以听到一两声孩子的啼哭或欢笑，让人感觉到村庄还是活的。可是这里，除了偶尔从山谷里传来的一两声鸟叫和烦躁的知了声之外，就连村里剩下的几只鸡，也懒得鸣叫；看不到人，听不到一点杂音，现代的世外桃源，恐怕是已经搬到大城市里去了吧？
　　
　　这里的年轻人全部都到外面打工去了，赚到钱后就在外面买了房子成为城市的边缘人，只有每年清明祭祖时才回来一次,精彩读书阁。剩下的老人们舍不得远离故土,树海读书阁，一直守着老屋，等待着那一年一度的与儿孙们相聚的日子，坚定如织女等待七夕一般。这让我想起《神雕侠侣》中生活在活死人墓的小龙女，与世隔绝，不问世事。虽然这里没有砌起墓碑，却让我有冒冷汗的感觉：经济时代，淡漠的何止是人间亲情？
　　
　　第三次再去的时候，我坚决徒步而行，不是老伴有剖腹藏珠的念头，舍不得他的爱车受那条山路的折腾，而是我，想享受那步行带来的快乐。老桨曾问我：知道步行中最快乐的是什么吗？我答：是过程！可他却说：是过程中不知道的各种意外：比如误车、迷路、时间上的差异等等。我不置可否，快乐来自心境，就如忧伤也来自心境一样，只因悲伤，听到舒心的音乐也会不由自主地掉泪一样！
　　
　　我明确自己的目的地就是伍洞村，所以不着急赶过去，就像知道人生最终的结果只是一堆黄土一样，十年百年千年之后，谁会在乎我曾经是怎样地过一生呢？不如让我放慢脚步，从从容容，一路赏花阅草闻香前行！
　　
　　当我在村里正拍得起劲的时候，老伴来电问：是否已经安全到达？是否还在哪个月亮湾一样的村庄里？并警告我说：地偏人稀，注意有人抢劫哟！我“切”了一声，说：“现在的大盗全在城市里！”
　　
　　我没有足够的自信可以生活在城市人群中不被抢或者不去抢，但在这个安逸寂静的小山村里，应该是我心底最后的世外桃源吧？
　　
　　傍晚到了，伍洞村并没有像其他村庄一样，升起袅袅炊烟，让人有一种想回家的欲望。这个缺少了孩子的村庄，会有哪个家庭一日三餐按部就班？这里残存的老人们，只是在这里等待生命中那最后的落幕，作为这个村庄的一个过客悄然而逝。而我，今天也只是这个村庄里一个匆匆的过客，我能留下什么？记录我曾经来过这里的一篇文章、几张图片？抑或敲开某扇关闭着的门，跟老人们打一声招呼，以证实我确实来过？
　　
　　谁，又是我今生生命中的过客？擦肩而过之际，会给我留下什么样痕迹呢？或许像天边的一片云，偶然投影在我的湖心，我该惊讶吗？欢喜吗？挽留吗？或者挥一挥衣袖，把他来过的痕迹悄然删除，让人无从忆起？或者，又像我今天来到这个村庄一样，只是生命中的一个交叉点，从此之后，各奔前程？让人想起交汇后又轰然各奔东西的两列火车，感慨人生的偶然？如果这样，我宁肯从来不曾相遇过！只愿呆在这活死人墓般的世外桃源里，守候我生命中那唯一的过客！
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学无止境，与你同行
2018年习近平总书记曾说过“教育兴则国家兴，教育强则国家强，高等教育是一个国家发展水平和发展潜力的重要标志”。因此近几年来，国家对教育工作越来越重视，为让激发更多农村孩子读书的兴致，2020年7月29日，岭南师范学院“森林木”实践队的队员们于湛江市吴川市吴阳镇蛤岭村进行以“学无止境，与你同行”为主题的教育宣讲活动。通过此次活动能够让孩子们明白读书的重要性，培养孩子们读书的兴致，给孩子们带来更多的关心与希望。
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大声说出来
璟囡学国画已经有一段时间了,金霏读书阁，班里的小伙伴们虽仍叫不出名字来,孔子读书阁，但已逐渐相熟，相互之间，在课余时候也渐渐活络起来。
　　
　　璟囡国画班是在每周六晚上的六点至八点,树海读书阁，我通常都会在七点五十左右到教室外，很多时候我到教室的时候,树海读书阁，璟囡都是在洗涮文具。这次仍是照着平常的时间去接孩子，许是来得早了些，教室门没有开,金霏读书阁，孩子们还在学习，于是我慢慢地踱到走廊的后侧，欣赏起孩子们挂在墙上的学习成果。
　　
　　不大一会儿,孔子读书阁，门“吱”的一声打开了，孩子们三三两两走了出来，璟囡走在中间，两只小手端着水杯,铭华读书阁，小心翼翼地走着，唯恐杯子里的水泼了出来，旁边走着一位年龄相仿的小姑娘，并没有注意到我跟在她们的后面,精彩读书阁。
　　
　　看得出来,树海读书阁，小姑娘对璟囡挂着的“小耳朵”感兴趣,爱看读书阁，边走边看，后来实在是按摁不住,华闻读书阁，靠到璟囡身边，轻声地说了一句什么，但璟囡没有理会她，仍是自顾自地往前走着，并渐渐有意识地慢了下来，与小姑娘拉开一段距离,树海读书阁。
　　
　　虽没听清小姑娘在问璟囡什么问题，但从口型上可以看出，许是问她这个“小耳朵”是什么，又是干什么用的，好奇心使然，就问了问璟囡。
　　
　　随着璟囡的成长，孩子的心智逐渐成熟，并开始敏感起外界的影响，好几次我在外指出她身上存在的问题，她都会涨红着脸要我别在外面讲，因为会羞羞脸，很丢人的。
　　
　　所以对于小姑娘的好奇心，她就采取了一种不予理睬的态度，许是孩子心想，我不理你了，你肯定也就会逐渐失去好奇之心，而不再问出这种让孩子难堪的话题。
　　
　　可是璟囡你知道吗？你所采取的办法却恰恰是我最不想让你采用的。因为回避解决不了总是，就象遇到危险的驼鸟，只是用沙子遮住了自己的眼睛，可危险依旧存在。就诸如掩着耳朵去盗铃的小偷，掩上了自己的耳朵，可小偷的行径却依然暴露。
　　
　　孩子，我一直想告诉你，如果采取错误的办法，危险不仅消弥不了，甚至有可能会新增几分，回避只会增加自己承担的付出，而问题却依旧真实的存在，解决的唯一办法，就是正视并迎面而上。
　　
　　正视需要一种心智的心和，唯有自己心智上的平和，才能使自己正确对待自己身上存在的问题，才能以平和的心智去对待他人奇异的眼光，从而使他人奇异的眼光逐渐消弥，并视你一体。
　　
　　法则自然告诉我们，要让他人自然，首先要做到的是自己自然，很多事情，越是扭捏作态，越是会让她人的好奇心倍增，而好奇心在未被打消之前，好奇的对象将会成为她口舌中的话柄，当其心智自然，这种话柄也就自然消弥了。
　　
　　正视更需要一种心智的勇气，向后退一步绕过问题谁都会做，因其容易，所以大抵失败之人都会在问题面前退却。向前一步不仅仅需要的是智慧，更需要的是勇气，因为他要迈过的是你自己的心坎，知其难而为，才是勇者的选择，才是智者的明睿。
　　
　　上帝关上一扇门的时候肯定会为你留下一扇窗。孩子，请你记住，每个人都是这个世界上独一无二的个体，所以心不要存有任何的介蒂，如若你心存介蒂，又怎能让对方视同自然。
　　
　　所以，孩子，我希望你在面对他人好奇的发问的时候，能够大声而又自然地告诉她们：“这是我的耳朵，是帮助我听清外面世界的声音的。”
　　
　　孩子，相信我，你肯定会有一种不一样的收获，而这种收获更能让你平静。
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助农帮扶——龙眼之行
　　为了切实体验三下乡的生活,树海读书阁，拉近红土人与村民之间的距离，感受当地的特色风俗,树海读书阁，为人民做贡献，7月17日上午8时，“红土情缘”社会实践队共建组5名组员来到了茂名市电白区水东镇一位村民家,孔子读书阁。此次拜访，为的就是帮助这户村民摘龙眼,金霏读书阁。
　　
　　位于茂名电白的水东镇历年就以龙眼为特产,金霏读书阁。每到丰收时节，这里的龙眼都压弯了枝头,树海读书阁，颗颗饱满诱人，香甜可口,孔子读书阁。而摘龙眼便成了这里的一大重要任务。
　　
　　烈日当空,爱看读书阁，火辣辣的太阳照在共建组组员的脸上，但这丝毫没有阻挡他们前行的脚步,精彩读书阁。跟着村民来到果树下，他们便开始“撸起袖子加油干”。摘龙眼、递龙眼、装筐、修剪枝叶，这些看似简单的步骤里却有大学问。组员学着村民的做法，从不会到会再到熟练,树海读书阁。果树下,华闻读书阁，他们的身影交叉忙碌着，汗水布满了额头,铭华读书阁，滴在了地上，他们也顾不得拭去，但他们的脸上仍然挂着开心的笑容。
　　
　　在摘了满满十几筐龙眼后，共建组组员跟着村民顺利把龙眼护送到家。回到村民家中，组员休息了片刻便着手帮忙修剪龙眼枝叶。组员与村民一边干活，一边闲聊，互相增进了解。时间就这样一分一秒地过去了。
　　
　　修剪完一部分枝叶后，指针也指向了上午十点半。村民放下手中的活，拿起了一大捧龙眼放在组员面前，热情邀请他们品尝。尽管共建组组员内心也想品尝这龙眼的香甜，但他们心中始终坚守着作为一个红土人的原则——不拿人民的一针一线，所以组员就礼貌地推辞了。
　　
　　“你们帮了我家这么大一个忙，还不吃我们的龙眼，这反倒让我有些不好意思了，真的很感谢你们。”村民紧紧握着组员的手，充满谢意地说道。
　　
　　在共建组员与村民合影留念后，他们便踏上了回校的路程。
　　
　　此次的助农帮扶活动，不仅仅是帮助了村农采摘龙眼，同时也让组员更深切地体会到果农的辛苦与不易。
　　
　　撰文/周冰冰  李观明
　　
　　摄影/陈靖谊  林晓熙
　　
　　来源/岭南师范学院“红土情缘”社会实践队
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一只沉睡的猫
　　五百罗汉怒目红尘的石屏下，梵香排排，燃起了袅袅轻烟；来到斯里兰卡国的汉白玉雕刻的“定中佛”佛像前，黄绸蒲团上跪满了乘愿而来的红男绿女，双手合什，在喃喃地向佛祖乞求着平安。
　　
　　当我走进北京八大处第二处灵光寺时，看到了一只猫，一只沉睡的猫。那只猫，正卧在灵光寺雕刻有五百罗汉石屏的许愿墙下，身边是不停走过的虔诚的信男信女，还有沫浴在春光里的年轻情侣，伴随每一炷香燃起的,金霏读书阁，还有“噼哩啪啦”的鞭炮声，当人们为躲避鞭炮荡起的烟尘而捂耳侧身时，这只猫却依然不管不顾地躺在许愿台前的的石阶上，闭目养神，视这熙熙攘攘的红尘之中无人。
　　
　　八大处公园顾名思义有八座古刹，分别为灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺。史料记载，这八座古刹起最于隋末唐初，历经宋、元、明、清历代才修建完工。其中灵光寺、长安寺、大悲寺、香界寺、证果寺五座寺均为皇帝敕建,爱看读书阁，有着非常的荣耀。灵光寺为八大处公园“第二处”，内有一座辽代的招仙塔，供奉着释迦牟尼的佛牙舍利，1900年，八国联军进入中国，炮击北京城，一发炮弹炸塌了这座闻名遐迩的舍利塔,精彩读书阁，僧人清理坍塌的塔基时,树海读书阁，从中得到一副石函。石函内有高僧善慧法师所题檀香木匣，记载了这颗佛牙舍利的来历。得到这个消息后，佛门僧众为之流泪，七宝菩提为之留痕，修缮这座佛牙舍利塔成为了辈佛家弟子心中的弘愿。
　　
　　自此以后，虽历经多年，佛门弟子也多次呼吁重建灵光寺招仙塔,树海读书阁，执政的军阀以及蒋家政权忙于战乱，都没有让这座昔日的圣塔重放光芒。新中国建立后，大儒总理周恩来慧眼高瞻，拨出巨款，在灵光寺北院建起了佛牙舍利塔（招仙塔）。现在的佛牙舍利塔高51米，八角十三层密檐，释迦牟尼的佛牙舍利供奉在塔身殿堂内的七宝金塔中。
　　
　　我站在这座佛牙舍利塔前,金霏读书阁，耳畔铜钵清脆，银铃悠扬，倒是那深沉的木鱼声中,孔子读书阁，隐约可以听到高僧们早课的诵经声，是那样的虔诚，那样的韵律齐划，其和谐呢喃，却能振聋发聩,华闻读书阁，让人耸立在这佛牙舍利塔下，达到物我两忘的境界。
　　
　　据佛典记载，世界上仅存两颗佛牙舍利，其中一颗供奉在斯里兰卡，另一颗则保存在灵光寺这座佛牙舍利塔中。所以，灵光寺的这座佛牙舍利塔不仅是京城佛家弟子们圣地，更是全世界佛教徒们为之心神向往之地，无不为之顶礼膜拜。灵光寺的佛牙舍利曾经三次巡礼佛国缅甸,铭华读书阁，供缅甸人民瞻拜。
　　
　　一位身着藏传佛教服饰的的女子行着长拜礼环绕佛牙舍利塔时迎面而来，那两膝间的补丁以及手掌中的木执，以及脸上还没有消退的高原红是那样的醒目浑身上下布满了风雨侵蚀的痕迹；看到我对她行合什之礼，她报以粲然一笑。这一笑之下，布满了尘埃的脸上露出了青春的稚嫩,孔子读书阁，露出了满口洁白的牙齿；也就是这一笑之下，我为之怦然心动,树海读书阁，她为什么要长途跋涉从青藏高原来到北京朝拜这座佛牙舍利？是信心的使然还是乞求某种解脱？
　　
　　一个永远不会有答案的问题，却让我深思良久。我知道,树海读书阁，无论是为了什么，朝圣的女子身上定有人生的重负，这个重负唯有佛祖才能解脱。
　　
　　朝圣者的身影在我目光中远去，灵魂却不由自主地紧紧跟随。2012年“国庆节长假”的时候，我和家人去了远在天边的甘南藏族自治州，在那个真实的蓝天白云下，在那条环绕在群山之中的312省道上，曾经和朝圣者擦肩而过，成为了心中的遗憾。没有想到，在京城八大处的这座佛牙舍利塔下再次和朝圣者邂逅，可以真实地追随着她的脚步，一步步地向着心中的圣地进发印证佛祖走过的道路。
　　
　　招仙塔下的这颗佛牙舍利可谓是历经劫难。南朝时，高僧法献从于阗请回佛牙舍利后，最初供奉于南朝都城健康的上定林寺；再后来，佛牙被劫，三十五年后南陈高祖诏出佛牙，供奉于宫中。再后来，佛牙舍利到了西安，又自蜀至汴，碾转至燕，到辽咸雍七年（1071年）八月，大辽国公尚父令公丞相大王耶律仁先母燕国太夫人郑氏始将佛牙舍利埋藏于燕京西山招仙塔下，才成就了这段佛牙舍利佳话。
　　
　　多年之前，我读到六世达赖喇嘛仓央嘉措“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见”的诗句时，总是和世人一样来感慨人世间的情感忠贞不渝，乞盼着自己的人生也有一个刻骨铭心的爱情。站在这座佛牙舍利塔下，追循着佛牙舍利的辗转劫难，印证着佛祖的脚印时，才突然明白了仓央嘉措诗句的内涵：佛祖为了普度众生，什么时候为艰难坎坷而低过头？什么时候畏惧过劫难？当我们这些红尘俗子“转山转水转佛塔”时，何尝不是要在人生的途中与佛祖见得以超渡？得以解脱人生的苦恼？
　　
　　离开佛牙舍利塔，我拾阶而上，来到雕刻有五百罗汉的石屏许愿墙下。这五百罗汉雕刻艺工精良，使五百罗汉雕像栩栩如生。老的少的，高的矮的，无不是人间世相重现；站卧各异，行坐不同，把个红尘世界演绎得有声有色；还有那围绕在五百罗汉身边的各种各样的动物，无论是猪羊鸡鸭也罢，狼豺虎豹也罢，个个显得温顺无比，俨然呈现出佛祖教化的慈悲。
　　
　　也就是在这雕刻有五百罗汉石屏的许愿墙下，我看到了沉睡在许愿台前石阶上的这只波斯猫。喧嚣的红尘竟然没能把它从睡梦中惊醒，如入定的高僧一样沉沉入睡，对身边来来往往的红尘中人不管不顾，视若无睹。
　　
　　不，这不应该是一位高僧，应该是我辈一样印证佛祖成佛之路者。
　　
　　俗家有句话说，小隐隐于山林，大隐隐于都市。如果说深山老林中的修行是古佛清灯入幽梦，最终可以印证佛果成就涅磐，那么，如这只沉睡许愿台前石阶上的波斯猫一样，红尘乱世中的修行，定是禅定的高僧，实现可以解脱的随意了。
　　
　　风吹过，悠扬的佛乐丝丝缕缕地飘然而来，香炉中的灰烬洒落在脚下。放眼望去，可以看到佛牙舍利塔下簇拥着踽踽而行的朝圣者，眼前的这只沉睡的波斯猫依然不醒，不理会我的存在……
　　
　　
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漫谈“成者王、败者寇 ”
　　成者为王,爱看读书阁，败者为寇,树海读书阁。在现实生活中,金霏读书阁，我们大多在乎的是最终的结果而不是过程，结果好了，过程往往可以忽略不计；结果不好，过程再好也是徒劳,金霏读书阁。我们口头上说，结果并不重要，重要的是过程,精彩读书阁，那只是说给那些成功无望却一直很努力的人们听的，不过是安慰和自我安慰罢了,孔子读书阁。
　　
　　不想当将军的士兵不是好士兵,树海读书阁。真正的勇士想必很清楚这一点，无论如何都要拼一把，拼过程，更要拚结果。过程是为结果做准备，也是为结果服务的,树海读书阁。真正懂得成功之道之人,华闻读书阁，不会放过任何一个细微环节——他深知“天下不会掉馅饼”，故比谁都努力，至少看上去是这样，先做好表面文章再说,孔子读书阁；但真正有心的人绝不是只会做表面文章，更不会去闭门造车，只因他比谁都明白“知己知彼，百战不殆“。在经过一番深思熟虑认真比对之后，他会分析敌我双方的优势乃至劣势是什么。当双方势均力敌的时候，他自然不会硬拼，而会采取智取的策略。所谓”兵不厌诈“，又有：不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。尤其后面这句,铭华读书阁，对那些汲汲于成功的人来说真是如虎添翼,树海读书阁，如鱼得水。要不怎么分出胜负来呢？！至于怎么个智取呢，美人计、空城计、苦肉计。。。无非是壮大个人士气，打击对方的士气，但不是漫无边际、“眉毛胡子一把抓”，而是有选择性有针对性有重点地一一击破，一般选择那些真正对自己的计划有直接利害关系的人，“擒贼先擒王”是也。投其所好不一定非得是美人计，其目的无非是在对方毫无防备的情况下，挖其根基，挫其锐气，使其置于无可挽回的境地。更何况是声东击西，虚张声势呢？
　　
　　前面表面文章已经做得够多了，可谓蓄势已久，最后，还要将它坐实，要不别人会说他的成功不是靠努力而是靠运气了。然而光有努力和运气显然是不够的，必要时还要来点厚黑，绝是绝了点，不过真可称得上神来之笔；最后“万事俱备，只欠东风”，借东风谁不会呀，关键时候，耍点小聪明，搞点小动作，是为诈取。虽不是什么光彩的事情，为了确保最后万无一失，有的人还是铤而走险了。可见，成功之人并非都是吃素的。我写这不是在炫耀什么兵法之类，顶多是纸上谈兵。我不懂兵法，更不会带兵打仗，嘿嘿，因为我手无缚鸡之力，更不要谈什么武功。但是，这并不代表我看不懂兵法，读不懂武功的招式。我写这些只是想让那些空有一身功夫却不晓得江湖险恶的天真之辈别再天真了，除非你已刀枪不入，有金刚不坏之身，否则就要面对现实，必要时直视惨淡的人生。我写这也不是为了宣传“成者为王败者为寇”的道理，事实上，我是一个重视过程而不在乎结果的人，我更不会以成败论英雄，所谓的真英雄也不是只会舞刀弄棒更不是耍花枪，而是有真本事更有真性情的所谓的“真人”，即首先是人，其次是真人，最后才是有真本事。我写这就是为了揭穿那些所谓的旁门左道乃至伪君子，毕竟这是在生活，损人利己的事情还是少做为好，因为“人在做，天在看”，总有一天你我会为自己的所作所为付出应有的代价的，且行且三思。。。
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遭遇骗子
　　人的一生总会出现一些意想不到的事情，防不胜防，＂天有不测风云，人有旦夕祸福＂。我想说的不是别的，是我曾遇到的三个骗子。
　　1十几年前，我和老公把刚满一岁的儿子，丢在我的父母那儿,孔子读书阁，又南下来到了广东,孔子读书阁，在潮阳一个叫四马浦的地方打工。我们一起去的有潘师傅、秦师傅和小王，潘师傅最年长，技术最高，做了我们的设计。老板是姓林的当地人，另一个合伙人姓黄是福建的，就我们五个人的厂子，两个老板。说好了工资两人轮流开，每次轮到黄老板都要一拖再拖，哪里有压迫哪里就有反抗,金霏读书阁，我们几个商量好了，不发工资我们就罢工。罢了好几次工，最后林老板承诺，他会帮黄老板垫付工资，我们这才复工。林老板是外行，黄老板也只懂一点，有一次潘师傅给我画了一个刘海戏蟾，黄老板见了问我是什么神仙，我告诉他了,树海读书阁，他说刘海是你们北方的神，我们南方没有，听了他莫名其妙的话,爱看读书阁，我们都笑了半天。
　　过了三个月，我们都没拿到一分钱，还是潘师傅、秦师傅两个年长些，看出事情不妙，撒个谎说家里有急事，从林老板那拿了工资溜了,树海读书阁，丢下我们三个二十多岁的小年轻,铭华读书阁，还在傻乎乎的等。是骗子终究要露出马脚的，本来开销一人一半，从头到尾也没见黄老板拿出过一分一毫。这黄老板真够高明，带着老婆和一男一女两个不到十岁的孩子，在村子里租的房子，买所有家具日用的钱都是借的，大家都知道玉赚钱，所以都相信他。直到有一天半夜，有人起来方便发现一辆车，那个黄老板正往车上装东西，想跑却被逮个正着。狡猾的狐狸终于露出了尾巴，原型毕露，此时黄老板已经背负了几万元的债，大家都非常气愤,精彩读书阁，限他一个星期拿钱出来。没办法只好答应让人从老家汇钱过来，黄老板被＂软禁＂在四楼跟我们住隔壁，只有他的老婆孩子可以自由出入，黄老板着不能走出大楼一步，一楼有看门的把着。
　　原以为这回拿不出钱来，他插翅也难逃,华闻读书阁，就在期限快结束的头一天晚上，黄老板一家不知道搞什么名堂，半夜还在阳台烧香拜神，只听见他全家脚步声走来走去。不知道什么时候外面安静下来，我们才睡着，前半夜被他们这一搅和，第二天起床天已大亮。本来林老板让我俩监视黄老板全家的一举一动,树海读书阁，有点反常，平时他们比我们起床早，今个静悄悄。推了一下他们的房门，听了听没动静，坏了，难道跑了？赶紧去楼下问看门大叔，说黄老板的老婆孩子去庙里烧香，那天刚好初一，南方人初一十五有烧香的习惯。大叔随我们跑到楼上，敲门没动静，猛一下推开房门，房间里一片狼藉，几件没带走的衣服，一些生活用品，四周空空荡荡不见个人影。果然跑了，我在他房间里发现两本书，三十六计上下册，翻开跳入眼帘的第一计是＂金蝉脱壳，走为上策＂,树海读书阁，恍然大悟，原来这一星期黄老板专心研究三十六计。
　　我们都不明白，四层楼这么高，他从哪里溜走的,金霏读书阁？巡视了一遍，从厨房边的小门进去，踩着栏杆我们爬上了楼顶，上面纵横交错的水管上拴着一条粗麻绳，那条绳子隔一米就打个死结，直通往靠近卫生间的后墙，向楼下延伸。原来如此，那个狡猾的黄老板就在我们睡着之后跑了，半夜三更大家都在睡梦里。林老板和所有人都太善良了，老是相信他的鬼话，才让那个黄老板有机会溜了。
　　
　　前年也就是2011年的腊月，店里的生意惨淡，每天零星几个客人，乔西玉器城有些店铺已经管门歇业，一部分打算回老家过春节的人已提前回去，我们决定在南方过冬，闲着没事店铺依然开着。一天上午接到一个电话，问他你是哪位，那人反问你听不出我是谁吗？想起两个月前辽宁的魏老板加工了几件活，还欠我1300元工钱，还剩四件没做好，说年底来拿，＂你是魏老板吗？＂＂对对，＂＂现在在哪里，什么时候来揭阳？＂＂我现在在广州，明天过去＂。挂了电话觉得不对劲，老魏是操东北口音的老头，这人却是一口标准广州普通话的年轻人，牛头不对马嘴，想骗我没门。
　　第二天我把东西收了，关门大吉，没有生意反遇到骗子，还是家里安全。果然不出我所料，那天上午骗子又打来电话＂我已到了揭阳，现在遇到点麻烦。。。＂骗子的目的就是钱，两句话没说完就言归正传了，＂你能帮我找点钱吗，我中午取了就还你＂，这种小儿科的把戏想骗我，门都没有，＂我还想问谁找钱呢，我比你还缺钱＂，＂我知道，我知道。。。＂，不等骗子说完挂了电话，这骗子不达目的不罢休啊，他妈的气人呀，坐在家里骗子也找上门来。
　　生活中的骗子形形色色，之所以被骗，是你的警戒心不够，防人之心不可无，老话说得一点没错。最可恶的是我遇到的第三个骗子，这些骗子只是一些代表并非全部，世上骗子千千万，保留一双慧眼，要有悟空的火眼金睛，让那些妖魔鬼怪无所遁形。我不是一个贪财的人，这次骗子利用了我的同情心，扮演成一个可怜的需要帮助的人，利用别人的善良进行欺骗，这类骗子最可恨。
　　几年前我一个人去市场买早点，一位农村模样的中年妇女，在身后慌里慌张同我搭讪，像有什么急事，过一会又冒出一位年轻些的农村小媳妇，当时并不知道她们是一伙的，最后又冒出一男的。我不知中了什么邪，把身上仅有的几百块钱，和一个刚买不久的手机给了骗子，更要命的是，把脖子上戴的一个白玉佛头朋友送的，上等的和田白玉做工一流也给了骗子，我甚至把我戴的一副银镯子也要给骗子，只是那几个骗子没看上不要。有人说他们用了迷幻药，我至今都想不明白当时怎么了，脑子不听使唤，幸好身上没太多值钱的东西，只是朋友送的那块玉实在可惜，我还包了金。
　　后来听朋友说，不只我还有别的一些人也中招了，有个老太被骗了几万元，骗子可真够损得，把人的养老钱都骗去了。有人讥笑我说怎么骗子老让你碰到，我不入地狱谁入地狱？现把我遇到的一些骗子说出来，让那些聪明人以此为鉴不要重蹈覆辙，让那些骗子少一次作恶的机会，让世间多一些光明少一点黑暗，心灵修缮从我做起。
　　不是我冷漠，不随便和陌生人搭讪，遇到陌生电话如不报上名来，一律以骗子对待，一朝被蛇咬，十年怕绳索，自我保护是必须的。赐你一双慧眼，洞穿世间真伪，钱财去，心却不能伤，心灵的伤害一生难愈。
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山楂红了
　　山楂红了，我醉了。
　　
　　有一天早上,金霏读书阁，我在阳台偶然发现院子里有棵结满红豆的树,铭华读书阁，她遥遥向我招手。那是什么，有这般趣味和生机？我跑下楼，那是一棵结满山楂的树，我左看右看,树海读书阁，不可思议,孔子读书阁，奇怪了，这树在家门前伴我十年，我怎么全然没在意过她的存在？也许那时她还是小树，没有果实？不由得，我对她的疏忽怀有一种深深的歉意。从那天起，我天天看着满树的山楂由绿变红，生怕有一天有个贪婪的人一夜摘取,金霏读书阁，她的美被掠去。我守护着她，静观她的美,树海读书阁，舍不得品尝她来自泥土的美味，我想伴着她直到枯萎。
　　
　　去外地上学，我居住的小区满是山楂树，只是她们还盈盈的绿着，为什么我家门前的山楂树提早红了呢,树海读书阁？煞那间，那棵红的山楂树像钻进我的心里，使我产生莫名的爱怜。
　　
　　假日回来，和家人行走在归家的小径,精彩读书阁，耽于重逢的喜悦，我忘记了一切,树海读书阁。忽然,华闻读书阁，猛一抬头,孔子读书阁，走在后面的我发现了那棵山楂树，恰如是“蓦然回首，那人却在,爱看读书阁，灯火阑珊处。”是我发现了她，还是她发现了我？
　　
　　“你们先上楼，我去看看山楂树。”
　　
　　别了一周，她没有一点受伤，没有减少，串串红的摇摇欲醉。“你在等我吗？”我轻柔的抚摸她。
　　
　　“你知道，你为什么牵动我的情思吗？因为电影《山楂树之恋》，从那天起，我怜上了你，因为在你平凡的脚下，发生着凄美的爱情故事。”
　　
　　山楂树下，一个司令员的儿子老三在偏僻的山村爱上了实习来的单纯的静秋，尽管静秋唯唯诺诺，胡乱猜测，老三爱她坦荡不渝。他们在山间小道过溪水一根小木棒羞涩连着他们的手；老三紧衣缩食，淌水过河托人给静秋捎去他买的营养品；老三在静秋工作的城市悄悄等她，又不敢靠近；静秋干活脚伤了，老三心疼带她去医院，流泪把脚捧在怀里给她包扎；老三明知自己患白血病没有告诉静秋，那晚，拥着静秋没有占有，他拍着静秋，告诉她，你将来要结婚，要做妈妈，做奶奶,要有很多孩子。他告诉傻傻的静秋“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”
　　
　　他还告诉静秋说：“只要你活着，我也还活着。若是你死了，那我就真正的死了。”
　　
　　老三死了，那棵山楂树后来也因建设被砍了，但山楂树的爱情永远活在人们的心里。
　　
　　从那时起，我相信人间有这样的爱情。
　　
　　这世间有看你第一眼就爱上你的爱情，从此，心扉为你打开，长久的守望变成一种幸福。
　　
　　这世间有一种爱，他怜你所有的苦痛，不告诉你他一点的忧伤。
　　
　　这世间有一种爱，你伤了他千万次，他仍然回旋在你的天空，没有伤心，没有放弃，爱你是他的信念。
　　
　　这世间有一种爱，不用甜言蜜语，不用海誓山盟，你会感动的一次次哭泣，你不怕变老，不怕凋零，你在他心中永远最年轻，最美丽。
　　
　　山楂树，红红的山楂啊，为什么你总是在无意中与我相遇？你是不是也懂我的心思呢？是不是还要告诉我什么？哦，我听见了，听见你在喃喃细语：“这世间有很多美好的动人的爱情，爱情的故事还在继续……”
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游绍兴
   国庆长假，放下劳碌的心情，背上久违的行囊，去追寻早已神游的会稽之行。绍兴市坐落在会稽山里，山明水秀,树海读书阁，人杰地灵，自古人才济济,孔子读书阁，王羲之、陆游、鲁迅、秋瑾、周恩来都曾经在此地生活过。说来可笑，前几天在餐厅听到两个高三的女孩子在抱怨：“高考什么题都出，鲁迅怎么会姓周呢？周迅是一个演员，女的呀？”我听得头都大了，不过一想也对呀，明明是周迅为什么用笔名呢？把我们的下一代都搞晕了，这是“周迅”本人的错，呵呵……  
      鲁迅故里其实就是绍兴周家的两个台门，台门是绍兴一地的专有称呼，在此地只要房屋比较像样的都叫台门，并且往往聚族而居。老台门在东面，新台门在西面，算是周家的老宅。建造格局是典型的水乡特色，沿河建屋，青砖灰瓦的周家大宅门略显沉闷，前后进房间之间只有一个窄窄的偏道可以通行，口子型天井院真的只能望见四角的灰蒙蒙的高墙和厚厚几层的瓦片，院子两边有两个巨型石槽，估计是防火之用，在所谓鲁迅住室处有一个虔诚的游客拿着罗盘定方位,金霏读书阁，估计是回家也想建造一间这样的房子为孩子住的吧。鲁迅的父亲在困顿中把孩子送到当时的贵族学校也是此种心思，三味书屋算是当时很不错的私塾了，三味取义于“读经味如稻梁,爱看读书阁，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢&rdquo,金霏读书阁;之意。不过三味书屋几乎没有孩子的活动场地,华闻读书阁，后院的腊梅蚂蚁也早不知所终了。百草园在周家新台门的左后方，是一个荒僻的废院子，读百草园一节课时对其充满了好奇与向往，而如今短短的矮墙根被蕨草覆盖，石井栏不再碧绿，皂角树被现代的钢管支撑着，像一位耄耋老人随时会砰然倒地，菜畦上种的是南瓜和玉米,孔子读书阁，了无生气，只有那棵日本仙台市长栽下的友谊树还算茂盛,精彩读书阁，我感慨于鲁迅童年生涯的无趣和寂寥了，覆盆子们你们在哪里，何首乌又被谁挖走了，还有那会放屁的斑蝥呢？近乡情怯,铭华读书阁，物似人非，我想鲁迅先生健在的话也是不敢回来了。台门的前面有一条小河蜿蜒流过,树海读书阁，河岸石条堆砌，层层叠叠，小桥平铺在叠高的石基上，便于行船，桥下不时飘过一艏艏修身狭长的小船，这就是鲁迅笔下的乌篷船了，船两个头都是黑色低矮的棚子，外形并不养眼，空间也比较拮据，类似于华北平原的独轮车，蒙古高原的勒勒车，简单实用，不过从美学的角度看,树海读书阁，用即为美！最让人不可思议的是船家竟然用脚来操纵灵活的小船，在碧水涌动的河道里自由穿梭，船桨要躲过各种台阶、枯枝和小桥的阻挡，船家用脚随意完成,树海读书阁，毫不笨拙。乌篷船是鲁迅先生小时候的记忆之结，坐乌篷船去看戏、偷毛豆的童真永远嵌在了灵魂深处。
      沈园是在鲁迅故居东二百米，沈园乃绍兴富商沈氏的私家花园，大概因为陆游的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的诗句而闻名遐迩，郭沫若题写的遒劲有力的“沈氏之园”横额也让园子愈发的脱俗。大门里面是一个拱形弄堂，廊檐下挂满了风铃，风铃的尾巴上都悬有椭圆形的木牌子，写满了祝福语：
      “我不怕年老，只害怕没有美好的回忆----CX.HA”
      “希望永远翻本宫的牌子，永远爱我。---果子脸”.......
       浓浓的人性小爱渲染着整座园子。
     弄堂里面是一个荷塘，绯红的荷花初绽，还有点娇羞的躲在高擎的荷叶下，溪流淙淙，荷花摇曳，翠鸟徘徊，鱼戏莲叶间。静卧湖畔，浮躁的心在凉风抚慰下归于平凡。
    沈园里最有名气的那堵刻有《衩头凤》的断壁残垣长满了野草，字迹也若隐若现。倒是别处 墙上的小诗韵味独具：
         曾到桃花紫陌行, 莺歌花笑两多情。
         如今花被风偷去，莺瘦空留枝上声。
         新街西北旧城南，落拓行来路不谙。
         问是放翁断肠处，一桥秋水月初三。
      陆放翁的豁达超越了抱怨，无论感情生活还是宦海沉浮，忧国忧民，愈老弥坚的爱国情感让人敬佩。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。然而南宋小朝廷不思进取，压制打击有志之士，奈何奈何！
  城市西南部的兰亭是当年王羲之曲水流觞之地，好友或卧或坐，阴阴溪水旁酒杯被荷叶所托，顺水留下，作诗吟哦，无不畅快。酒酣之际，挥洒豪笔，才有天下杜绝的《兰亭序》。然而“兰亭旧址虽曾见，柯笛遗音更不传”时过境迁，现在的绍兴人早就跳出乌篷船，与时俱进，追求更现代的生活了。
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春思
　　日所思，夜入梦
　　随影清风，空荡荡
　　
　　山荒漠，心孤寒
　　独依栏窗，理惆怅
　　望月宫玉兔
　　问把酒吴刚
　　情何堪
　　
　　只身桑梓慰双翁
　　遥望他乡思爹娘
　　独把情思凉
　　一夜泪难干
　　心惶惶
　　
　　院里鞭炮
　　谁家酒香
　　响声荡河谷
　　飘香漫山庄
　　河底鱼静不知寒
　　林中鸟鸣闹春望
　　秋千荡笑语
　　情歌暖心房
　　抬眼望
　　苍穹天高云淡
　　
　　天有晴，地无暗
　　春江水暖，戏鸳鸯
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消失的旧时光
在那林荫小道上
　　
　　我们曾一路走过
　　
　　留下青春的斜影
　　
　　那段故事没有结局
　　
　　那一站的美好
　　
　　全都留在了回忆里
　　
　　那牵绊我一生的你
　　
　　远在天涯远在海角
　　
　　风带走了我的世界
　　
　　雨带走了我的思念
　　
　　我把感情寄去远方
　　
　　用梦去编织有你的世界
　　
　　在灵魂深处刻画你的模样
　　
　　记忆不断地在腿色
　　
　　思念不断地在蔓延
　　
　　无根的情愫不停的疯长
　　
　　在芳草凄凄中耸立
　　
　　在岁月长河中漂浮游荡
　　
　　一路苦苦寻觅着你的影踪
　　
　　你似散落在世间的精灵
　　
　　掏空我的所有悄然离去
　　
　　我被你遗落在消失的旧时光里
　　
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   走在你身后

今夜，月光美丽
爱你的时候
只在自己的心里
总想见你
又不敢走近你​

你臂弯抱着
纤瘦的身体
经过开紫花的
梧桐那里
款款地走来
款款地走去
月亮一样
不言不语
只有浅浅的笑
在你的低眉里​

想你的时候
只在自己的诗里
总担心你
又不敢打听你​

今夜，
你纤瘦的身体又走过
开紫花的梧桐那里
浅浅的笑
仍在你的低眉里​

今夜，
月亮知道
你住在哪里​

今夜，​月光美丽
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一剪梅·秋水漫,金霏读书阁

晨起凝眸玉露晶,爱看读书阁，柳岸涟涟，秋水盈盈,铭华读书阁。
雁声萦耳暗心惊,孔子读书阁，镜里愁浓,孔子读书阁，窗外风清,金霏读书阁。
品味壶中秋一泓,树海读书阁，独守梁溪,华闻读书阁，迥望燕京,树海读书阁。
天南地北梦魂牵,树海读书阁，帘敛云天,精彩读书阁，烟绕窗棂,树海读书阁。

本调六十字，十二句，前后片各三平韵，亦有句句叶韵者。句子由七言与四言相间而成，前后片之结尾两句，有在后片用叠句叠韵者，亦有前后片皆用叠句者。
⊙仄平平⊙仄平（韵），⊙仄平平（句），⊙仄平平（韵）。
⊙平⊙仄仄平平（句），⊙仄平平（句），⊙仄平平（韵）。
⊙仄平平⊙仄平（韵），⊙仄平平（句），⊙仄平平（韵）。
⊙平⊙仄仄平平（句），⊙仄平平（句），⊙仄平平（韵）。

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