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认亲养老让空巢老人过好年
　　【编者按】伸出你的手，温暖他人的心。大连市政府把养老服务社会化工作作为抓民生、谋发展、保稳定的重要举措，解决空巢老人过年问题，实属惠民之举。本文不但分析了老龄化的社会现状，还提出了解决办法,树海读书阁。有心之人思有心之事，敬仰！
　　
　　selectselect报道：“哪个女儿愿意陪我过年，我就把房子给谁，这个公证能办吗？”昨日，福州市公证处办证大厅内，一位六旬王依姆询问公证员。公证员经过了解才知道，王依姆怕过年孤单，想用房子做“诱饵”，让女儿陪她过年（2月5日东南网）。&ldquo,爱看读书阁;空巢老人”是一个特殊群体，他们十分渴望关爱。如何使这部分老年人安享晚年，已成为一个亟待解决的社会问题。而每年的春节，则更是需要社会各界给予他们关注和帮助的时候。
　　
　　过年，图的就是一份喜气，图的就是一份热闹，图的就是一家人在一起的那一份幸福与温馨。可是我们看到，因为种种原因，现在的社会有越来越多的空巢老人。比如王依姆老人，老伴过世，膝下有两个嫁到外地的女儿，大年三十都回婆家过年去了，王依姆老人只有独自过年。老人越想越心酸，越想越凄凉。
　　
　　我国人口老龄化进程在加快，它是２１世纪重大的社会问题，正确面对人口老龄化的现实，使养老工作逐步规范化、系列化，是社区目前面临和思考的重要课题。记者从市老龄办获悉，截至2009年底，本市60岁以上的老年人总数已经达到122万人，其中60至64岁的为37万人，65至79岁的为69万人，80岁以上的高龄老年人为15万人。按照有关部门的统计数据比例，空巢老人大约占老人总数比例的40%。每次过年，很多子女都有这样的矛盾，到婆家过年，还是到娘家过年？特别是那些独生子女夫妇,树海读书阁，如果选择一方，就意味着要冷落另一方。平常都说工作忙，根本懒得回家，逢年过节却又说走不开。那些空巢老人想见儿女的愿望是多么强烈，比如王依姆老人，都拿出“哪个女儿陪我过年就把房子给哪个”的“撒手锏”。可是亲情是可以用钱“收买”的吗？很多子女没有办法只好摸号，模到1号去娘家，模到2号去婆家，这是没有办法的办法。
　　
　　平时不愁吃穿还好，最怕的就是过年，看到别人家亲人团聚，自己却一个人待在空荡荡的房间里，老人们心里很不是滋味。空巢老人由于特殊的身体条件和精神状况，需要得到外界的关照。提供这些关照的应该是一个由亲属、邻里、社区和单位四大资源构成的社会系统。目前我国传统的对老人的纵向关照方式，应与现代的横向关照方式相结合。纵向关照是在家庭内部以亲子关照为主，在社会上以行政关照为主。横向关照是在家庭内部以夫妻关照为主，在社会以社区关照为主。
　　
　　据昨日电视新闻报道：大连心连心365志愿者工作站最新承办的“温暖孤老心、共度除夕夜”爱心公益活动很受社区老人们的欢迎。他们向全社会招募爱心助老志愿者陪同孤寡老人和空巢老人共度除夕夜。凡是春节不回家的外来务工人员、留校大学生，以及本市的爱心市民和国际友人均可报名（14岁以下需家长陪同）参与爱心助老活动,铭华读书阁。大年三十下午三点志愿者们，将每4人组成一个爱心小分队，分别到武汉社区、长利社区、南山社区和广和社区以及社会福利院、工人养老院等陪同孤寡老人、和空巢老人们一起包饺子,金霏读书阁，吃年夜饭，为老人们表演节目。活动方还向企业、商家以及爱心市民们征捐除夕夜陪孤老的节日慰问品,精彩读书阁。有春联、冷冻水饺、馒头、水果、糖果、瓜子和牛奶等节日慰问品，以及运送慰问品与志愿者的爱心工作车,树海读书阁。这种活动值得大力提倡,金霏读书阁，这样老人们节日就不会孤独寂寞了。
　　
　　大连市政府把养老服务社会化工作作为抓民生、谋发展、保稳定的重要举措，不断加大工作力度，各区县先后都全部建起了志愿者协会，依托社区网络平台和“96760”社区服务呼叫中心，根据空巢老人实际分布情况，采取就近、就便、就熟原则结对，开展节日志愿服务，同时，建立社区空巢老人健康档案，利用春季疾病高发期深入社区、在空巢老人家中开展免费义诊和健康体检，并经常向空巢老人宣传保健知识，提供医疗咨询服务。依据老年人身体状况、子女有无、居住远近等实际情况，建立了空巢老人信息库。并采取一对一、多对一、低龄助高龄等形式，开展志愿服务活动，营造文明祥和、温馨和谐的节日氛围。让他们高高兴兴的过一个快乐的春节。他们争取利用2-3年时间实现全市空巢老人无盲点对接，这个经验可以向各省推广。
　　
　　伸出你的手，温暖他人的心。社区志愿者帮扶送温暖的形式可以多种多样，不仅仅限于款物。应该从每个志愿者队伍的实际出发，发挥他们各自的特长。这是大连深入落实科学发展观，大力弘扬互帮互助、团结友爱、无私奉献的体会,华闻读书阁。他们深化送温暖、扶贫助困活动，共创&ldquo,孔子读书阁;和谐社区”值得赞颂。这些点点滴滴的爱心，充满了浓浓的温情，在这冬日里温暖了社区特困群众和空巢老人们的心。让他们充分感受到党和政府及社会各界的关爱。希望将关爱空巢老人的活动能够坚持下去。
　　
　　目前各省市社区为空巢老人在节日期间提供的居家服务,树海读书阁，仅限于生活物质方面，精神慰藉还很不足。个别社区提供的陪聊，虽可给老人解闷，但很难营造出家庭氛围，空巢老人更渴望家庭温暖和儿孙绕膝的欢乐。特别是春节，世世代代以来,孔子读书阁，凡炎黄子孙最大的节日就是“过年”。一提到过年，那种归心似箭的感觉油然而生，恨不能马上回到家中，一家人聚在一起，其乐融融。不管时代怎么变迁，这大年三十，一家团聚一直是头等大事。每年春节前夕，各地游子从四面八方涌出来，集中在车站、码头，黑压压的一片，他们像小溪一样汇集一起，形成一条回家过年的大河。有的常常是坐了火车换轮船，换了轮船再赶汽车，条件好点的坐飞机，尽可能回家赶上团年饭。一声“爸、妈”没喊出声，那滚落的泪水滴进酒杯。多少思念，多少惦记，多少期盼，都融合在这浓浓的酒里。围着火炉，带着微醺，听父母讲那些过去的故事。任何一个子女只要有时间，哪怕相隔千山万水，他们都要赶回家过这个最隆重的节日。
　　
　　而今的孩子多半是独生子女，并且有近一半是在外地工作和求学。由于某些特殊原因有的不能回家，就是能赶上时间回家的孩子，照顾到男方就顾不全女方，这是一个现实存在的社会问题。人老后，别无所求，就是希望儿女能够“常回家看看”。不希望儿女们带多少礼品，就希望他们能回来一趟，跟他们说说话儿。希望天下的儿女们都能设身处地为自己的父母想一想，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。逢年过节，回家看看吧!父母一直在马路边眺望着，期盼你们回家。当然，像王依姆老人的问题可以很好的解决，二个嫁出去的女儿，可以轮换的在娘家陪母亲过年，并不需要物质作诱饵，不能还是那种老习惯，嫁出去的女儿就是婆家的人了，现在男女都一样是平等的。只是回不来家的人，就需要我们的社会尽一切努力，关心照顾空巢老人，体现社会主义的优越性，不要让年迈的他们在大年三十伤心落泪。
　　
　　随着“四二一”家庭数量的增加，家庭中子女赡养老人的能力在慢慢减弱。这就需要我们的政府要将街道的社区，办成“居家养老”模式。将养老服务作为家庭养老的重要延续。社区居委会要指定专人联系空巢家庭老人，节日期间联系人要坚持探望老人，帮助老人解决困难。指定专人定期与空巢老人的子女或亲属联系，督促他们回家探望照顾老人。对空巢家庭老人的服务做到三个及时，即：对老人的呼声及时听、对老人的难题及时解、对老人的困难及时帮。各地还可以采用宁波市的“认亲养老”模式。就是居民们以一幢楼为单位，居民与老人结成亲家，成为老人的“孩子”。老人有什么事，只要拨个电话，“孩子”们就会前来照顾。不少“空巢老人”家的买菜、烧饭、医疗服务、水电修理等日常事务都有专人负责。今年春节不再寂寞，因为与他们结对认亲的“孩子”们为老人们准备了一顿丰盛的年夜饭，与老人们一起迎接新年的钟声。
　　
　　二种模式的试点，我认为“认亲养老”模式更合理。既解决了老人们的生活困难，也满足了他们的精神需要。空巢老人就精神而言，最难熬的恰恰是空虚孤独。他们最盼望逢年过节时能与亲人相处一起，聊聊天，拉拉家常，多与晚辈作些心灵沟通，从中体会到自己的存在和价值。对他们来说，这是最好的精神安慰。尽管“认亲养老”得来的“家庭成员”难脱虚拟性质，较之真正的家庭成员有所不同，但考虑到这一层：成就这种亲情关系的正是人与人之间最可宝贵的善意和无私，使得原来的陌生人变成了“一家人”，其感情的广度和深度要大大超过一般意义上的亲情，遂使“空巢老人”与“家庭成员”的精神交流具有了不一样的人文性。
　　
　　我认为各地方，可以多建一些“居家养老”和“认亲养老”模式的服务站，各个街道办、社区根据自己的实际情况设立老人日托所、老年餐桌等多种为老人服务模式。要解决空巢老人这个社会问题，需要营造一个全社会爱老敬老帮老的氛围。同时也要由家庭、组织和社会“三位一体”，共同解决空巢老人问题。由于社会角色、生活环境、身体状况和家庭结构等方面的改变，空巢老人在生活上和生理上都会有很多不便。作为老人自身来说，也要努力提高“自我关照”的意识，及时发现自身的焦虑，建立新的生活目标。多出门走走、转转，增加各种兴趣爱好，在心理上别对子女太过依恋。从而使自己真正拥有生理和心理都健康的美好生活。
　　
　　日月的更替人们无法左右，生命的真谛却能由自己来定义，哀叹挽不回逝去的光阴，岁月擦不去人生的精彩，希望我们的空巢老人们在各级政府的关怀下，能过好每一个年，把握每一天的时光，让生命每一刻都变得灿烂。
　　
　　(2010-02-0710:01:02)
【责任编辑：雨亦奇】　　
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不干事就让位
　　最近，山西省官场大地震。贪官落马，新官上马，老官发威,树海读书阁，不干事就让位，别站着茅坑不拉屎，算是继李总理对不作为大批“尸位素餐&rdquo,树海读书阁;的公开回应、落实,铭华读书阁，为山西GDP下滑止跌恢复重要之举措。
　　
　　曾几何时，官场上盛行四风，马屁风、阿谀奉承,树海读书阁，心领神会、关系风、人情风不正之风大刮特刮，实干的人，说实话的人，被冷冻，被边缘化，被隔离,孔子读书阁，被打入冷宫,金霏读书阁，被人放冷板凳。
　　
　　一些人裙带关系，同学会、同乡会车水马龙，川流不息，一人得道鸡犬升天,孔子读书阁。秦朝赵高时期，朝会，赵高指鹿为马无人敢说错,金霏读书阁，都说是事实。不到三年，秦朝土崩瓦解。被楚王项羽与刘邦反贼推翻,树海读书阁。
　　
　　一些庸人俗人治理国家，必然导致引起社会黑暗，大发黑财，横财，国难财，黑白混乱、是非颠倒，政治失聪，怨言四起，坏人鸡鸭鱼肉，朱门酒肉臭，路有冻死骨,爱看读书阁。因为这些人心里没有人,精彩读书阁，只有自己发财，钱钱钱，亿元、千万元现金存放家里，不管百姓交不起房费、学费、住院费、车费、生活费,华闻读书阁，与他何干？！许多基层干部，就是这个德行，一说话，就是啥事？那什么跟你有么关系，心灵一片黑暗，扭曲，只管自己前途钱财，一说这都是谁谁的，管他作甚？一副冷漠嘴脸！真的让人恶心！各自自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。事不关己高高挂起，全然不是一个人民公仆思想状态。对不起他，就世界末日来临。大发牢骚。这些人，就是钻到官场里来捞钱的，来享受的，一句话，不是来吃苦的，不是来为人民服务的，来跑官的，来做生意的，争取更大个人私利，来败坏党风民风国风，来气急败坏破环的，来制造社会事件的，来打击实干的人，来虐待诚实劳动人民的。来为人民币服务的！总之，一句话，就不干活，少干活，拿大福利大工资，大收入大待遇。
　　
　　这些不干事的人，通过关系网进入机构机关单位，眼盯着福利奖金工资货物，只要少发给她，天下大乱，天昏地暗。都没有了好日子。沾光思想，不劳而获思想，妓女生存模式，寄生生态，私心作怪，私欲膨胀，搞定领导，搞定一把手，换回自己需要的房子车子位子，整治自己的仇人，情敌，竞争者。
　　
　　不干事就增乱添乱，就扰乱秩序。阻碍他人劳动，为人民服务，一个苍蝇整锅腥臭。让他们退位、移位、动位、让位，就是胜利，就是进步，就是人民福祉。　　
　　不适合公务员的思想观念的人，早晚出事，精神分裂，鱼与熊掌不可以兼得。要不干事，要么自己退出。
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慕名梵净山
　　闻名梵净山在贵州从明朝时期就是名人侠客追逐的名胜佛地，便早有想到梵净山去感受佛光山色的想法,华闻读书阁，但那时慕名梵净山却是肤浅的，并不知道梵净山需要登临8960个台阶，有他走过一坡又一坡的长廊风景，更不知梵净山的金顶上还有拔山而建的释迦殿和弥勒殿。
　　
　　最早耳闻梵净山，是因为有著名的野生动物金丝猴，他跟草海黑颈鹤一样珍稀、名贵。“山不在高，有仙则名”，没到梵净山之前,树海读书阁，我以为，金丝猴应该是梵净山享有最高名望的山中之&ldquo,孔子读书阁;仙”。也如草海的黑颈鹤是草海的金灵一样。就渴望一睹它的尊容,爱看读书阁，亲见金丝猴在大自然丛林中腾跃跳动，单臂在树枝上滑行、飘荡,金霏读书阁，灵巧轻快的身影，可是，到了梵净山保护区，我们被热情接待到他的救护站目睹了在哪里受到保护，“关&rdquo,铭华读书阁;在混泥土房笼子里的黔金丝猴,孔子读书阁，先前幻想金丝猴在河谷阔叶林、茂密丛林中的野趣被不期的现状减去了一大半。于是我们从抬滑竿的师傅哪里得知梵净山的山顶还有8960级石梯,树海读书阁，看我们的样子是想去看看，但苦于爬不上去。这句话是极付挑战性的语言。他无意中刺激了我们的神经，激发了我们攀越梵净山的想法。因为我们不仅不能让滑竿师傅小看我们，同时我们还有机会挑战了同行对手，这是弥补我们心中遗憾最好的选择。
　　
　　不满一万级的台阶，对我们的确应该不在话下的。所以哪里的滑竿师傅，想要在我们身上寻找生意的念头，显然,树海读书阁，会落空。那时候在我们每个人的心理几乎就是这样的一致。谁知刚走到1500级台阶时就开始发汗，就开始学着滑竿师傅脱去上衣，赤膊上阵了。滑竿师傅一直尾随在我们身后,金霏读书阁，不时不时地劝我们坐上滑竿，眼看一坨肥生意就要落入他们的掌控中了。于是，那时说是在登山，其实变成了和滑竿师傅之间的心里较劲,精彩读书阁。在我们心里暗暗在嘲笑这帮滑竿师傅,树海读书阁，跟着吧，就让你白跑一趟！而滑竿师傅却保持着他们的朴实和忠厚，在渐行渐远的地方歇着气等着我们，近了他们又起身朝前走他们的路，看见掉队的就去问候一番。成了我们登山爬坡最忠实的护卫。这是山道，也是梵天净土养育的忠厚，更是梵山佛家思想的人性。一路相随相伴，重要的是，他——成全了我们到达金顶！这是意外收获，意外收获的还有这些抬滑竿的山里轿夫他们在汗水中流露出来的真诚，陪着我们上上下下踏出的善良！那种在大山里、在佛家圣地才保留着的精神。
　　
　　释迦殿和弥勒殿是神奇的大自然杰作，两座大殿建于山顶两山之间，金顶山生样奇绝，在梵净山的山脊缓坡上突兀屹立，是山但他独立使然，平地四维峻峭挺拔，是为绝壁，又是岩，岩壁四周既没有攀援藤蔓，也无立锥攀爬的落脚之处，可谓是天险绝岩，多有不尽人间烟火的磅礴大气，属于那种完全的岩山、险山，他就是那种完全按照山的本色而挺拔出现的苍山。它远看是一座独立挺进云端的绝岩，走近绝壁，然而才发现绝壁逢生，绝岩极其隐蔽地派生出一条天路，均匀地将一岩分为两山，两山之间的一线天际直挂云端，前人早已垂青此处灵山绝地，把释迦店和弥勒店选建于此，有道“天下名山僧占多”竟被佛家释迦店和弥勒殿独占了风流数百年。难怪佛家思想有他独到之处，绝妙之处，高深之处。无法不让你衷情景仰。
　　
　　在释迦店和弥勒殿的奠基处有一根很粗的铁环从上而下垂落，似一道人间独一无二的天堤铁索路。只有抓紧铁环，步步为营，似金丝猴灵巧的身躯才能得以上下。它，并以几百米之外的蘑菇石万卷书遥相守望。那蘑菇云万卷书却是更加的神奇，他头重脚轻，头似一卷厚厚经书，有一根斜歪且小于万卷书面直径的底座支撑着，犹如将蕴藏千百年智慧的天书高高举过头顶，让天下学子翻阅，注解梵净山。千年风霜血雨，凛然屹立。经过了8960级台阶攀爬，才可以饱览浓缩在天地间的大自然，梵净山的奇、山的险、山的俊、山的秀、山的绝，天底下能够把奇、险、俊、秀、绝稀有元素集合在一起，只能用鬼斧神工和天缘造化来理解他的完美和他的灵秀。除此而外你是无法想象的。因此有所感悟，在他的梵天净土中积纳神秘的法界弧光，他不在此诞生又该诞生何处呢！慕名梵净山，尽管看到金丝猴在人工园中攀爬，尔有刺激的尖叫，心底似有不变说出的隐痛，却被梵净山的长坡爬涉和他的灵山绝地法界弧光所包容，故而不悔！
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念枫——思故人,树海读书阁
你踏着秋风而来,华闻读书阁，
又随落叶悄然离去,树海读书阁。
我措手不及，
却早已坠入枫织的梦境,孔子读书阁。
&nbsp,孔子读书阁;
记忆中有你存在的痕迹,精彩读书阁，
请枫告诉我你在哪里,树海读书阁。
若这一切只是幻觉,金霏读书阁，
若这一切从未上演......

时光在荏苒,金霏读书阁，回忆那么远,树海读书阁。
我展开了双肩,爱看读书阁，拥抱那云和天,铭华读书阁，
寻不回儿时的笑颜。

夜空下的残月，凄凄无眠；
梦消失在边界，不曾留恋；
我来不及道别，无声哽咽，
转瞬，时过境迁。

你最爱的秋天，黯淡了叶；
我该守住执念，还是搁浅。

少了你的秋天，枫在思念，
                 寂寂待冬前。
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深秋的月光地铁
【导读】【选自2007/02《风铃》创刊号、2008年12月《原野》（总第二期）】【2005/10获〈散文诗论坛〉中秋散文诗竞赛奖】
　　人流潮涌，脚步结识地平线。月光的平台，在喧嚣中并发激情,树海读书阁，急急地追赶时间,孔子读书阁。跳动的硬币,树海读书阁，置换里程的累计给生活的圆进行分解。
　　
　　时光游走，在入口和出口的地方张开它的贪婪,爱看读书阁，吞噬逃避阳光的砝码,金霏读书阁，把潮汐涌泄,树海读书阁。
　　
　　那些舒展焦急情绪的秋风，正演奏着无法捕捉苍茫的黯淡，抖落一地秋叶,树海读书阁，没有悲壮，没有宣誓,精彩读书阁，轻轻一挥手向夏的热烈一一作别。
　　
　　穿越青春的隧道，远去。告别一盏盏无法刺透秘密的光线，转移，轨道是它忠诚的伴侣，相依相偎，亲密的知己。吻声近了,金霏读书阁；又近了，开启心泵震荡灵魂。擦面而过的冷色秋波,孔子读书阁，谁人能解？
　　
　　深秋在城市的怀抱珍藏希望，留驻永恒和美丽抚慰忐忑的张望，孕育一个又一个鲜为人知的故事。
　　
　　那些高低流淌的深邃，翻动着喘息的热浪,华闻读书阁，江南城市的温度依旧不能消遣,铭华读书阁。许是等待下一班提速的热恋出现；许是放弃秋实的硕果出现。
　　
　　欢快的哨声正撩拨瞬间的深思，秒针、时间，正点列车的目光直逼前方，洞察秋毫。等待足迹提速，保持自然界最初的完美姿势。
　　
　　月光地铁，衣香鬓影，如梦如痴。以一枚黄花的姿态开在秋声里。菊香、蟹肥，霜露挑战，月光的盟友集结。
　　
　　魂牵梦绕，直径夺步车厢，凝结星辰。
　　在清秋的鹊桥上，一张浪漫的地图展开。丝丝缕缕，交织着月光的通行线。走入深秋，迎接中秋的团圆夜。
　　
　　时速、加速度，城市的节奏在跳跃；在上升；在不断承受秋的质量，象竹子拔节。
　　地面上的阳光正端详整个城市，蔑视着地下幽幽的月光。傲慢、端庄，不愿向天边倾斜。
　　
　　是爱情提速了吗？
　　爱情是无法提速的。它正在沉思；它正在睡眠。也许它正在翻动一张当天的报纸或杂志，不让时间轻易地在指间枯竭。
　　
　　韬晦在钢筋水泥间运营，韬晦在思维之间鱼跃。
　　那根城市的肋骨支撑着；负担着，挑起月光。冲过摇晃的阻力，隔离地面上的热闹与喧嚣。
　　
　　季节与它无关。
　　一组没有终点的情感轨道，正行驶着一列有着终点的月光地铁。
　　
　　思念坠入心田，深根植被，将台风撕裂的月光霓衫弥合。雨声之上，希望至上，追逐下一个梦寐以求的春天。驶向深秋远方的是，那些不被浸蚀的月光地铁。
　　
　　（05/09/12秦华于上海）
【责任编辑：可儿】　
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一个基督徒的情感日记（2018年1月12号）
2018年1月12号： 　　 　　前天的时候，我说：“母亲明天去昆山,树海读书阁。”然而昨天，母亲并没有去昆山,精彩读书阁。今天早晨，母亲去了苏州,爱看读书阁，到今天下午，母亲就带着姐姐，和外甥小大卫一起来到金家坝东湾村暂住的这里。到星期一的时候，母亲就再送姐姐和外甥小大卫回去太仓,铭华读书阁。 　　今天早晨醒来的时候，我又不自觉的想着八滩家里的一些事情，那邻居白尾巴尖那贪婪的行为又在我的心里被我想起,金霏读书阁，我和母亲时常的谈说着邻居白尾巴尖那些贪婪的行为，并且越想越来气,树海读书阁。我也时常的想起,树海读书阁，《圣经》新约书信篇里，圣灵藉着保罗告诉我们基督徒：“不必计算人的恶,华闻读书阁。”昨天我和母亲就谈说到了这句经文，母亲向我解释为什么基督徒不必计算人的恶，是因为，恶人所行的恶的行为毫无价值，然后我补充一句，就好像早晨的露水匆匆蒸发,孔子读书阁。当我转念一想,树海读书阁，为何我只看到邻居白尾巴尖贪婪的行为，却看不到白尾巴尖家受到的罪呢？我就知道，我应试着从不同的角度看邻居白尾巴尖家了，我的目光似乎只关注了邻居白尾巴尖的恶行，却忽略她家受到的罪恶捆绑的不自由。从她家经济情况来看,孔子读书阁，她家的负担是重的,金霏读书阁，她的小儿子小二圈家里有三个小孩，她最小的孙子才上幼儿园，小二圈家两口子在常州盘了一个小店开着，负担重导致了白尾巴尖和她那秃子，其两口子行为的贪婪，贪来贪去想贪点什么却什么也得不到。然而，事情还有另一方面，那就是，虽然白尾巴尖家负担重，却还在寻思着建楼房，白尾巴尖看到村里许多人家楼房建起来，她看到许多家比她家好，她就嫉妒了，白尾巴尖就见不得别人好了，她整天装着的，都是一颗嫉妒的心，真可谓罪恶缠绕走不出来。却不知，她越是如此，越是痛苦，因为她想得，却得不到，想看到别人家不好，别人家却越来越好，她的心，岂不是痛苦到如油被煎热一样持久沸腾？当白尾巴尖在我家田地里起着贪心的时候，以为贪我家的田地似乎没关系，可就在她以为似乎没关系的时候，我突然就将她栽在我家田里地枸杞枝子几乎都拔掉了，不知，她看到以后，心里那个痛苦会不会如刀一样在划割。《圣经》旧约五经书里，圣灵藉着摩西这样吩咐执法者：“不要因贫穷者而枉屈了律法。”这就是为什么，我要对白尾巴尖在我家田地里贪婪的行为一治到底的原因所在。 　　文/景山少爷/微信1327835231
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散步,金霏读书阁
在我们小区不远，有一个&ldquo,树海读书阁;园林科普公园”占地170余亩,精彩读书阁，园内奇花异草无数,铭华读书阁，古木奇石不断,爱看读书阁。　　走进古藤缠绕的拱形门道，阵阵凉气袭来。被骄阳煎熬出来的汗水，马上就不见了。身上爽了，身上轻松了。　　漫步林荫道，惬意无比。路边有孩子们没见过的古老的大石磨。古人计时用的&ldquo,华闻读书阁;滴水计时”的仿制品。一块巨石，据说来至&ldquo,树海读书阁;西陵峡”大山深处。上书“园林科普公园”几个苍劲的楷书。　　水杉,松树、柏树、樟树茂密挺拔,树海读书阁,如盖的树冠带来大片的荫凉,送来了窸窣小风。左边荷花叶绿花红,孔子读书阁，右边翠绿茵茵的草地，无数不知名的小花争奇斗艳。茂密挺拔的大树如盖似的遮阴，也挡住了发动机的轰鸣。这里似乎和喧闹的城市隔绝,孔子读书阁。这里闹中取静,树海读书阁，是城市绿肺，具有园林科普、休闲、生态等多项功能。不认识树木和花草，也没关系，每个树木、植物都有“身份证”。名称、科目、原产地等等都一目了然。　　退休在家,多有空闲，尤其是晚饭后一段长长的时间,太阳下山了,金霏读书阁,暮色越来越浓,散步去。去科普公园散步去。　　散步,简单易行,不受较多的条件限制.只要有闲暇,只要能走路,只要你愿意.即便是雨天雪中,仍然可以散步.而且另有一番意境和情趣。　　散步,一种最平民化的绅士活动;最不分贫富贵贱的生活状态;最好的健身运动和养生之道。走累了，在路边的椅子上小憩。看来来往往的人散步，也是一种乐趣。　　一对年轻的恋人，相互簇拥着，似永不分离的样子。手牵着手体会着拥抱的幸福，窃窃私语着甜美的誓言,步履轻盈、欢快一起憧憬着未来.卿卿我我,潺潺淙淙——一曲烂漫的“蝶恋花”。　　一个蹒跚学步的孩子，跌跌撞撞的走过来。后面紧跟着年轻的父母。孩子摇摇晃晃走了几步，他前边的路太长了，停下来回头求援似地看着父母。健步如飞的父母几步走到孩子跟前，左右各一，牵着小手稳健携程前行。一副甜蜜的“温馨”亲情图。　　一对中年夫妻步伐虽慢，但矫健、节奏感极强。交流思想,沟通感情,说说孩子的学业,谈谈父母的健康,疏理现实的琐事,规划未来的前程——一首真情的叙事诗。　　搀扶着老伴儿，步履虽迟缓，但脚步沉重，一步一个脚印。虽已年逾古稀，却仍是鹤发童颜。相随五十年，不免有磕磕碰碰，但不离不弃走过了泥泞、荆棘和喜悦。如今迎着西下的阳光，相扶相持,默默无语,天高云淡,同舟共济唱一曲“夕阳红”。　　轮椅上坐着一位老太太，头发花白，饱劲风霜的脸上，刻满了岁月留下的皱纹。老太太笑眯眯地，温和的眼睛总是闪烁着慈祥的光芒。轮椅不紧不慢，推着轮椅的也许是老太太的儿媳妇，更像是女儿。年轻人不停的低下头和老太太说着什么，老太太满意微笑的点着头。一副和谐幸福图。　　看着这些我的腿不由自主的站起来，又加入了散步的行列　　一个人散步,看似形影孤单,却自有其妙处.无牵无束无扰,行停自主,往来自由,清静,专一、纯粹、悠闲.看人来车往灯光闪烁的人造繁华,想昨夜文章的结构，赏长河落日碧波荡漾的天然雅致,悟世事沧桑人生冷暖.步随心所欲,心随天马而行空.行于所当行,止于所当止.犹如冗长生活中一篇意味无穷的散文,舒展心灵的自由操。为给自己疲惫的身心和紧张的工作添上一抹闲情逸致，给波澜不惊的情感生活涂上一层灯火阑珊的感觉。　　散步，独得其乐。
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草原：低处的疼痛（夏凉文学杯）,华闻读书阁
　　在一次结婚典礼的间隙。我听见新郎新娘的一段对话,孔子读书阁。
　　男孩问女孩，草原是什么？女孩回答：蓝天、白云、绿草、羊群…&hellip,树海读书阁;
　　男孩说：不对。女孩问，你说草原是什么？男孩微笑，草原是母亲肩头上一块绿色的披肩。女孩看着站在旁边的母亲，一袭红裙，肩膀搭一块绿色的披肩，不禁莞尔。
　　我笑了，为男孩的智慧，也为男孩对亲人的爱的另一种表达，对草原的另一种描述。因为我们每个人都应该拥有尊重生命的善质和追求生活的完美。
　　诚然，草原在很多都市人心里是非常向往的，在他们的眼中，碧绿的草原，犹如绿色的海洋一般一望无际,那蓝蓝的天,那一朵朵像棉花一样的白云,金霏读书阁,还有那叱咤风云的骏马,很多很多洁白如珍珠的羊群……“天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊”的情境，总是那些想来草原的人心中永远的怀想。
　　草原，究竟是一种怎么样的生命，是地表从一种质到另一种质的转变，无数次裂变、涅槃和衍化，是大地的生命演绎。
　　我感觉到草原的疼，感受到生命的痛。我在大学时是学畜牧的，对草原有格外的厚爱。在我的故乡山区，那些沟沟坎坎、坡坡梁梁，有几棵树，长几棵草，种出庄稼，就看着舒服，愉悦和高兴，只是没有对草原那样的关注。
　　我对草原的认识，是来自沙漠。当我走到那些沙漠的深处，炎热、干咳、沙尘，就有种渴望，希望见到找到水，见到绿色，好像那就是自己的生命。站在沙漠里，好想出现大片大片的绿草，躺在那上面，就有种躺在碧绿的地毯一样的享受。草原是我最初的托梦处。
　　我想走在沙漠里，身后不会留下痕迹，不再回首留望，前方呢，是炼狱？是毁灭？这是草原的呐喊。
　　此时，我正站在希拉穆仁草原。这是不能让我心里平静、呼吸流畅的地方。阳光很好，在这片空旷的草原上，一辆又一辆汽车驶来,天南海北的游客蜂拥而来，聚集到这里，一颗颗跳动的心，一双双希望的眼，一个个兴奋的样子，来到草原，触摸草原的脉搏，体味草原另一种生命。
　　草的高度，刚没脚背，草的密度也大为减小。草原的道路越踩越宽，又被踩出新的道路。除了路边外，随处可见草地退化的现象，有些草地中央出现沙块，草根扎得很浅，风毫无遮挡，一阵紧似一阵，黄沙扑面而来，让我睁不开眼。在骑马的地方，有几个男人围在一张破桌上打扑克，风太大了，不得不拿了块石头压在扑克牌上。一些妇女用围巾包着头，脸被风吹得红红的，手粗糙干裂，她们牵过游人骑回的马，让这些浑身淌汗，疲惫不堪的马稍作休息，一边又等着下一轮游客的挑选。那些马原以为它会飞奔，但是马只管一路小跑，或者干脆信步漫走，即使扬起马鞭，马也只是一昂头，小跑几步又歇下来，有时马居然啃起草根，不肯再跑。
　　一位从南方来的游客，从马背跌跌撞撞地跳了下来。她大声说，风太大了,爱看读书阁。她摘下头上的纱巾,精彩读书阁，用手一摸，脸上和头发里满是沙土。边抖落边说，好失望呀。她是初次来草原，原以为草原会如想象中那么美丽而浪漫，但看到的却是日益退化的草原。说完，连连摇头，这样的话，今后真不会来这片草原，没啥看头。我听了心里一阵刺痛。
　　牵马的是个小伙子，他擦了擦黝黑的脸上的汗，用手拍拍紫红色马的脊背。他告诉我，马很辛苦，从早到晚,树海读书阁，十几个小时，不停地走，够累的。一匹马三五千元，每月付点饲养费，一匹马一年赚个五六千元，就靠这个吃饭呢。对于草原一年不如一年,孔子读书阁。他说，我们也着急，草原没了，我的生活怎么办。在他看来，看不透今天，幻想不出未来。
　　我眺望着草原的边缘，草原的生态是最脆弱的，一旦被破坏就难以恢复了！草原永远驻留是多么美丽的景致呀。感到自己的脚下踩死了很多鲜活的草，于是，心情很凝重，有种负罪感。听马打响鼻的声，风吹草的呼呼声，可谓声声哀鸣。
　　对于草原的解释，我们看到的沙子，不能认知仅仅为矿物，该想到它燃烧的火焰，回应苍穹的火焰,金霏读书阁，烧毁大地的火焰。
　　我走过草原，热血也沸腾过、激动过、燃烧过，我在艰难的寻找,树海读书阁，追问。从大地的深处，去读草原的存在，不是一种抽象，一种光芒，抑或永恒,铭华读书阁。我沉醉过，在那种想象的一望无际的草原里，我梦幻而来。
　　绿色的草丛诱惑着我，绿色的气息包裹了我。
　　草原的退化，便是草原的死亡，死亡并不可怕,树海读书阁，悲哀的是没有感觉到死亡。我看到游客们在草原恣意游走，在草地里照相，拔掉草原稀有的花朵，心感愤懑，又无可奈何。那山岗一般的坟墓，羸弱的羊群，孤独和寂寥瞬刻盈满胸膛。
　　我一脚下去，几十只蝗虫，飞了起来，飒飒的声音，那不是悦耳的声音，那是灾难的警钟。2003年8月，草原闹蝗灾时，蝗虫所过之处，袭击的地方，花草只剩下短短的杆，地皮裸露出来，像一块块的疮疤。蝗虫还不甘寂寞，千里奔袭，飞到了我的城市，大有压城城欲摧之势，天空是黑黄黑黄的，街道上满是蝗虫的尸骸，令人惊骇不已，犹如世界末日一样。
　　正是应了上帝的一句话：要有光，于是就有了光。在草原深处曾有这样的场景，一只蝗虫刚刚从草丛里蹦起来，就被“潜伏”在附近的一只小鸡迅速叼进嘴里。这些小鸡是牧民，为了抑制日益增多的蝗虫而养的。可是力量微薄。牧民能用小鸡对付蝗虫，也算苦中作乐的有心人了。可是一切来得太快，人们还没来及反映，灾难就在眼前。
　　我站在草原的尽头，看不到草原上的人们几滴泪痕和一丝悔意，只看到一手牵着马缰，一手往兜里麻利地装着钞票。
　　我们叫这里草原，这是多么重要的概念，可是草原上频繁出现了推土机、挖掘机……出现了油田、煤矿……草原的破败来自矿藏的开发、高楼林立，人流涌入……草原被践踏、被蚕食、被污染，草原的蜕化必然产生，草原的牧民感到了恐慌，拒绝外来的侵扰,宁愿把青春、意志、生命熔铸草原里。来自草原之外的文化方式，碰撞、摩擦和矛盾不可避免，在2011年春天，草原上的煤矿与当地牧民就发生了两起冲突，酿成了在当地轰动一时的恶性刑事案件，要煤还是要草原，这不仅仅是文化的冲突，也是利益的冲突，更是唤醒麻木而沉睡的生灵。
　　回望草原，同样需要隐忍眼泪。读懂草原生命的意义，关键在于我们的认知。当我在草原上行走，呼吸草原的空气，我的灵魂便跟草原溶结在一起。
　　于是，草原不再是一个名词，草原有了生命，对草原的无限热爱，是另一种信仰。我思索生命，当我看到草原被人们践踏，羊在屠夫面前跪下……我感悟到草原也是一种生命。不是空洞的无，而是深邃的远，对于草原漠然，不是我缺乏灵性，而我们把这一切归于自然，而不是理解为生命般沉重。
　　我看着炊烟袅袅的蒙古包，不知从哪个蒙古包里传来了悠扬的马头琴声，我的心为之一颤。我的脑海里，浮现出辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、欢乐的牧歌以及奔腾的马蹄声。记忆里总有一匹大白马在奔跑、在嘶鸣，仿佛在为我讲述一个个优美动人的草原传说，驰骋在一望无垠的大草原上。这份孤独和苍凉更能直抵人的心灵深处。
　　那种从喉底里发出来的呼麦的声音，让我悸动不已，呼麦是蒙古人独有的歌唱方式，对原始的虔诚，悠悠远远地在历史的隧道穿梭，低沉而洪亮。雄浑粗犷的蒙古族歌曲，随风飘着，与风声混在了一起。“高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边”。那琴韵，那歌声，蕴含原始的淳朴与旷古的忧伤，一如在千年前的草原上仰望天空，呼唤着草原，那是天籁之音。
　　天籁之音属于长生天，属于茫茫草原，属于马背民族，当没有了草原，没有了马群、牛群、羊群……那就失去了本身的滋养、失去了附着的载体、失去了赖以生存的环境，也就失去了天籁之音的真谛。
　　有人在唱《草原在哪里》的歌，歌中唱到“草原在哪里，草原就在你的目光里，草原在哪里，草原就在我的心里，草原在哪里，草原就在你的生命里，草原在哪里，草原就在我的梦里……”充满了对草原的热爱和祝福。听着听着，我不由得黯然神伤，有要落泪的感觉。
　　不难想象，当草原从人们的目光里惨淡消逝，人们或恐惧，或迷离，或明，或暗，只能在梦里追寻。那生活在草原的人们，面对的将是荒凉和寂寥的世界，最终归于一片死寂，将身处何方，魂依何处？
　　我爬上丘陵上的敖包，左三圈右三圈，为草原祈祷。感谢苍茫大地，感谢疼痛的草原，我以我的方式抚摸你，慰藉你。有一首诗写道：“我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。”我崇尚这样的情境，在我的遐想之中。
　　看着那一片又一片旷野草原，一辆又一辆飞驰而过的汽车，在其身后卷起漫天尘土，留下的是一块苍凉的草原，我静默无语！我流连在草原，蹲下身子，扶直几棵枯黄的草，托起一朵不知名的花。
　　太阳沉的越来越低了，已敛尽了炙热的光芒。天空突然乌云密布，隐隐间雷声隆隆，不时掠过闪电，沉闷的空气令人窒息，暴风雨就要来了吗？　　
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为啥你有屁不一次放完,树海读书阁
　　“第一次来说一项、第二次来再说一项，今天是第三次又说不行，到底需要哪些东西你能不能一次说清,孔子读书阁，让我们一次次地跑，有屁你就不能一次放完？你闲着没事逗人玩是不是？！
　　今天不管你说什么，也要给我办妥了,孔子读书阁。给你们交钱,爱看读书阁，天天都可以,树海读书阁，让你们往外掏钱就左一不是右一个不行,树海读书阁，太不像话了。”
　　中国人寿，多跑几趟是不是还真要折寿呢，原本是保险有保障，现在是和你们打一回交道,华闻读书阁，来一次生一回气，跑一次请一回假，这不是折腾人是什么。一会儿说必须要本人到场，一会儿说可以卡里转帐；一会儿说工行卡可以用,金霏读书阁，一会又说工行卡也分几种，有的不能用,精彩读书阁。耍人也不是这样耍的,铭华读书阁，当时为什么不直接说清楚？
　　对面的服务小组低低的说：如果你现在变更一下受益人，今天就可以一次都取走了,树海读书阁，不用再跑了,金霏读书阁。
　　有办法就快说，该填什么表格？我还是没好气地说。
　　……很快，手续在办理中，虽然又填了不少表格，但最后还是办理成功了。在等待过程中，刚喘了口气，旁边一位女士的咆哮之声又所有的人侧目。
　　上次来你们说不用拿保单，只要写清保号就可以了，只要拿上本人身份证和受益人的户口本就可以办理，今天又不能办了，业务不熟练放什么屁啊。你今天要是不给我办，我就坐在这里不走了。你们什么玩意啊，遛腿呢？说着把户口本往桌子上一摔，气呼呼地往椅背上一靠，真有不走的驾势。
　　我笑了，又一个让保险公司的职员给坑的跑了几趟的客户。而那厢另一个男客户一样在说着什么：当初业务员让参保的时候说的天花乱坠，交钱时到家里给您办，没跑几趟，又都要求往大厅里跑了……真是参保时你是上帝，参保后你就成了孙子了。
　　在争吵中，在解释中，在请示后，终于小心翼翼地给这位女客户办理手续。
　　看来，中国人寿的服务人员虽然态度好，但业务不知是极其不熟练还是故意为之？不得而知。
　　但招惹的客户怨声载道，一定不是好事。不知是客户的要求太高还是中国人寿真该提高服务质量……
　　话说到这里，才想起来。就人体而言，好像有屁也不能一次放完哈，要一个一个地放，这是不是就是中国人寿对待客户的理由呢？

     哈......
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复活
　　含英咀华雪漫天，
　　如坐春风斗其间。
　　策马扬鞭复活赛，
　　披肝沥胆幸福年。
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俞坚讲述“俞坚”的故事(下)
　　在物欲横流的当今社会,精彩读书阁，在书店和摊位上，在媒体和网络中，我们随处可见许多有关起名字的书籍和知识,树海读书阁，如果找个算命先生他更是能跟你滔滔不绝说上半天,铭华读书阁。不同的流派有着不同的说道，这里头似乎有许多的学问。
　　
　　在我们中国，古代的人起名字就非常有讲究，注重阴阳八卦、金木水火土和宗族辈份这些东西。子女大多从父姓，很少从母姓的。不但有乳名、学名、别名,金霏读书阁，还有字、号之分，亦有雅称、昵称、贱称之别,爱看读书阁，有些少数民族的习俗更是父子连名、母子连名。
　　
　　所谓&ldquo,孔子读书阁;乳名&rdquo,金霏读书阁;，亦称小名，一般在孩子出生3个月左右，就会选择良辰吉日，举行命名仪式。至于“学名&rdquo,孔子读书阁;，俗称大名,树海读书阁，就是一个人的名字,树海读书阁，大多由家长、族长或有学识的人正式命名。当然也有等到孩子入学之后，请先生取名的。学名比乳名重要，也更为郑重其事,树海读书阁，往往命名之后，就终生使用，这是一个人成年以后进入社会进行交往时代表个人和家族的称呼。
　　
　　除了名字以外，象我们汉族人还有取“字”的习俗，男子二十冠而取“字”，女子十五许嫁取&ldquo,华闻读书阁;字”。至于“号”，有雅号、绰号、混号、代号、尊号、自号之多。不过这些一般只在官宦名流、文人学士中流行。而现代人取名字就比较简单，大都表达的只是父母的希望和寄托，叫起来顺口，听起来悦耳。所以如今的人不光单名多，还容易同名同姓。就象我的名字“俞坚”那样，在百度上打下自己的名字，竟然能找到很多跟自己同名同姓的人，似乎有点搞笑。
　　
　　名字不仅仅是一个人的符号，它还承载着父母的殷切期待和深厚情感。父母对自己的亲生骨肉赐给一个姓名，起名时往往都费尽了心思，他们把美好的希望寄于里面，把深厚的寓意包含在里面，甚至是把一个时代的变迁涵盖在里面。每一个名字蕴涵了丰富的含义，或有着一段故事，或表示一定含义，或代表一个年代，它的背后几乎都有一个完美的解说。取名也是一种文化，名字的构成因时代不同而不同。从你拥有了自己的名字那一天开始，你就会被岁月串成属于你的人生故事。
　　
　　我出生在上海，祖藉是上虞百官。我的祖辈爷爷、娘娘都曾经在无锡和上海二地的工厂工作了很多年，我的父辈爸爸、妈妈十多岁的时候就开始在上海的工厂工作，一直到上个世纪六十年代才举家迁来故乡。当年我们的家在上海杨浦区，我父亲是吃机械饭的，被称谓“外国铜匠”，我母亲在一家玻璃厂工作。
　　
　　我父亲在工厂混得不错，不但技术上在青工中是只“鼎”，而且生产中还是“劳动模范”，政治上也是优秀团干，曾经受过周恩来总理的接见。最难得可贵的是读书不多的我父亲(只同百官的俞才丰同学二年)，他业余也喜欢动动笔杆子写写文章，和他师傅及蔡同谦三个人经常在上海《劳动报》发表文章。可惜我父亲他获得的好几枚铜质奖章在我儿时被我从家里偷出去兑糖吃了！哈哈……
　　
　　我出生在国家三年困难时期，当我出生之后，我不知我父亲出于什么心理想法？没有按照俞家宗谱辈份取名，也不请瞎子先生算命依据阴阳八卦和金木水火土五行中缺少的什么取名，竟别出心裁地把自己的笔名“俞坚”赐给了我这个儿子，作为我的姓名。或许在那个“东风吹、战鼓擂”的年代，人的思想激进，取单名比较时髦吧！或许也是想让我继承他的衣钵能划几下文字吧！
　　
　　而当年和我一起背着碎花布缝成的书包上学的小伙伴们更多的是叫什么：超英、超美、跃进、雄伟、茂盛等，我们一代人的名字政治色彩非常浓厚，无不打上时代的烙印。我父亲给我起的“俞坚”这个名字，看起来还是比较含蓄的，但也是摆脱不了时代的印记，也许这就是我们的父辈，对生长在红旗下的一代人所寄予的殷切希望吧！
　　
　　时间过得飞快，“俞坚”的名字已经伴随我走过了半个世纪的人生春秋，父亲给我起的名字虽然极其平凡，对于我来说也是落地有声的。如今，世界在变化，涌现出来的名字一个个也是风格百变，给我们的视觉和听觉带来了全新的感受。但俞坚能够用文字讲述“俞坚”的故事，其意韵也是无穷……
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乡下人家
  &nbsp,树海读书阁;    我的故乡在鄂西革命老区,铭华读书阁，与国家森林公园神农架相邻，山清水秀,孔子读书阁，四季分明，资源丰富,树海读书阁，北上20公里是美人王昭君的故乡，东行8公里是爱国诗人屈原故里,树海读书阁，文化底蕴深厚。　　这里的乡下人家，民风淳朴,华闻读书阁，向善向美。　　三年前的8月18日，我参加了刘老借过生之名召集的一次乡下人家的聚会,金霏读书阁，至今记忆犹新。　　那天午宴前，刘老读了自己精心准备的“世事洞明皆学问”的“作品”，细细咀嚼，还真有些味道。　　“在座的，上午好！”他激动地说，“今天是我一生中最值得纪念的一天。我的生日是在农历十月，为什么要提前过生日呢？主要是有些事情召开家庭会议要决断。因此，今天既是生日聚会，更是家庭民主生活会,爱看读书阁。　　你们从百忙中抽空，忍受高温,精彩读书阁，前来参加，我这颗感动的心久久不能平静。　　今天，我将给每个儿女一万元钱，这只不过是一点小小的心意，算不得什么。最重要的是这次聚会的意义深远：说小点，是为了一大家人和睦和谐、世代友好；说大点，是为了展示山村人家优秀的传统文化,孔子读书阁。不论家庭大小都应该讲民主，有事大家商量，互相关心，相互帮助。这次聚会送给大家最宝贵的礼物应该是精神财富,金霏读书阁，如果你想明白了，比金子还要珍贵。　　今天，我还要恭请在座的各位商量几件事情，希望能够得到大家的理解与支持,树海读书阁，最终达成一致意见。　　我真心地对大家讲，你们是我一辈子的福气。在今天这个特别的日子里，让我道一声发自内心的真挚情感：谢谢你们！　　最后，希望大家在今后的岁月里按‘会议记要’去做。如有考虑不周的地方，请大家谅解！“　　之后，读大二的外孙女献辞，题目是“阴坡风雨后，夕阳放光彩”。阴坡点名了刘老的乡下故居所在的位置，题目颇有思想。　　“尊敬的各位长辈、各位兄弟姐妹，大家好！”外孙女说，“今天是外公难忘的日子，我们为他高兴，为他祝福。能够站在长辈的面前为今天的寿星献词，我感到无比的喜悦与自豪。”　　她停了一会儿，接着说：“回顾外公76年的生活经历，我们浮想联翩。外公是一位普普通通的国家工作人员，一生多难，命运坎坷，很不容易，也很不简单。　　76年的风风雨雨，76年的生活沧桑，纵然使外公的头发花白了，但他依然执着，珍爱生命，刘家后人无不高兴，无不欣慰。　　六个儿女欣喜地看到：外公那种艰苦朴素的精神养育了他们，那种严格管教使他们意志坚强，从而奠定了人生的起点；是老人严格的要求激励儿女学会生存，造就了各自的今天。他一生的辛苦，一生的劳累，是一本厚实的书。　　我们今天欢聚一堂，目的是刘家后人和睦和谐、世代友好，展示21世纪乡下人家优秀的传统文化。聚会的定位和策划，无不展示了老人的智慧、修养与境界。是呀！天若有情天亦老，姊妹情谊无绝期。　　外公在旧中国虽然只读过几年私塾，学历不高，但他的思想和水平却不一般。在此，我代表所有的儿孙向外公表示：我们一定牢记您的教导，忠孝传代，遗风子孙，团结和睦，刚毅进取，更有建树，更加富有，使刘家后人一代更比一代强。　　最后让我们共同祝愿今天的寿星——我的外公：福如东海，寿比南山，天天有今日，岁岁有今朝。并祝在坐的长辈、兄弟姊妹跟寿星一样度过美好而又幸福的一天。　　谢谢大家！”　　午宴后，一家人在一起商讨了五件家事。统一意见之后写下“会议记要”，签字盖章，每家一份。我作为见证人，也获得了一份，将终身珍藏。　　这次刘家会议组织周密，经历了六个议程，取得了较好的效果。几代人达成共识，表示在今后的人生道路上全力做到：互相关心，互相帮助；尊老爱幼，诚实守信；待人真诚，追求善美；贫有尊严，富讲仁德。　　这是我平生第一次感受乡下人家的传统文化，对一个家庭应有文化传承，感触颇多。由此，我对一个单位赢在文化，一个民族赢在文化有了更深的认识。　　几年过去了，每每走在香溪河畔，总想起乡下人家的这段往事。
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春天的魅惑
夜风卷着细雨,金霏读书阁，时而急骤，时而徐缓，一阵阵的声音仿佛是春天的足音，仿佛春天在我们身边辗转徘徊。
　　
　　她是徒步而来的，一路上翻山越岭,树海读书阁，跋山涉水，总是姗姗来迟。她穿着华丽的盛装，边走边舞,金霏读书阁，舞动着缤纷飞扬的花裙,孔子读书阁。我们刚从漫长的寒冬里走出来，更能感受到她的温婉与明丽,树海读书阁。我们嗅着她的芳香,华闻读书阁，摸着她的踪迹，望着她曼舞的倩影,铭华读书阁。她向我们露出锦绣灿烂的笑容。
　　
　　春天的魅惑在山野烂漫处。原野上的麦苗在暖阳的爱抚下精神焕发，碧绿发亮。田间的桃花初绽，蓓蕾满枝，远望去宛如是天上落虹,树海读书阁。满坡的油菜花灿若云锦，弥散着浓郁的花香，蝴蝶在花丛里蹁跹飞舞,孔子读书阁。河里的一泓春水波光潋滟，河岸的杨柳吐翠,爱看读书阁，枝条旖旎,精彩读书阁。人们开始在田野里劳作,树海读书阁，拖拉机的声音突突地响着，一片繁忙的景象。
　　
　　春天魅惑了天真无邪的孩子们，让孩子们如痴如醉。在初春的残雪里，他们寻找最早萌发的绿芽。在料峭的春夜里，他们蹲在屋角倾听着蟋蟀的鸣叫。在温煦的艳阳下，他们细数着归来的新燕。他们奔跑在春风骀荡的原野上，将各式花样的风筝放入澄碧辽远的天宇。
　　
　　春天也魅惑了我们。我们约朋友去爬山，去看满山绽放的迎春花。我们去踏青郊游，驻足欣赏路边的野草和野花，尽情呼吸春天新鲜的气息。午后的时候太阳透过窗子照进来一方春光，我们坐在窗前，听一首歌曲，翻阅一本书，静静地享受着温暖的春光。
　　
　　春天是属于我们每一个人的。她对我们慷慨无私，不偏不倚。春光擦亮了我们模糊的双眼，春风了抚愈我们深深的伤痕，春雨滋润了我们干枯的心灵。我们很幸运，因为我们的生活里拥有春天。
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用一辈子的时间，去忘记一个人
　　在温暖潮湿的夜里
　　最容易滋生的一种情感便是寂寞的思念
　　曾经有一颗心
　　教我忘记了世界上所有的悲伤
　　人生有多少次转身是身不由己的选择
　　总以为记忆封存之后一切便已是结束
　　把你的名字驻留在心底的时候
　　竟成为了我一世最柔软的牵绊
　　安安静静的夜里
　　用文字不倦的抒写着自己的心声
　　那染满了清愁的文字啊
　　你究竟为谁而生
　　又为谁迷失了爱的情衷
　　你为谁倾心了明媚的笑
　　又与哪一颗心儿温暖相通
　　哪怕有一天为你失去所有
　　我只求苍天赐我一笺一笔
　　一勾弯月
　　半缕清风
　　只要能为你续写字字含情的相思
　　等待的季节便不再枯黄
　　亦是我最简单而又宁静的幸福
　　午夜的键盘里
　　我用灵魂的指尖触摸你温馨的笑容
　　缘分的天空下
　　谁的目光碰碎了我眼底的柔情
　　隔岸相望
　　山重重     水重重
　　花开花落却是一场无期的相逢
　　从我的心到你的心
　　永远只有一笺诗稿的距离
　　爱来时我以满目的繁华相接
　　爱走时我以两袖洁白的雪花相送
　　我们永远无法停留在时光的原处
　　去相伴自己深爱过的人
　　但只要我柔软的胸口还珍藏着你的名字
　　我对你的爱就会一直在
　　时光的流转里
　　我不小心丢失了我们的曾经
　　却无法删除一份关于你的记忆
　　当有一天你也像我一般彷徨无措
　　只要你知道在这个世界的某个地方
　　还有一颗温暖的心在为你遥望为你守候
　　哪怕你不再寄给我只言片语
　　你带给我的那种铭刻心灵的感受将永远不会改变
　　······


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关于《1980年代的爱情》
　　首先感谢英姐的推荐，我不得不承认这是一本具有厚重时代印象和直击心灵深处双重意义的好书。我是从来不惯于写书评的懒人，唯一一次的笔迹还是三年前关于沈从文先生的《边城》，而两本书却在不同时代、不同作者的笔下流露出异曲同工之妙。关于那共通的妙处，我实觉功底太浅，难以言及。或许是那边陲小镇的宁静致远,金霏读书阁，又或许是那人情世故的简单纯澈，再或许是那心底深处潜藏着的欲说还休。
　　
　　1980年代的爱情，从名字上看似乎有些矛盾，1980本是一个具体的年份，再加上一个年代的后缀,铭华读书阁，不免显得繁琐,爱看读书阁。几度玩味，似乎一切又明朗开阔。从整本书的叙事手法和遣词造句上看,树海读书阁，这就是作者野夫的自传小说,树海读书阁，所以我以为那1980就是故事的特定发生时间，而关于其后加上的年代，则是整本书的要旨,树海读书阁，因为整个故事的脉络无不关乎于那个特殊时代的深沉背景，而作者即是想通过雨波与丽雯的爱情故事透露出整个时代背景的沧桑。
　　
　　关于那个我们曾经出生却未曾历经的年代，既有一种熟悉的亲切和陌生的好奇。那是一个中国历史发生重大转折的年代,孔子读书阁，历经苦难的人们迎来了久违的春天；那也是一个土地与天空交相辉映的年代，勤劳的人们开始用双手在画卷上涂写诗篇。而那个年代给我的印象却是你只要能写一首算不上太好的诗歌，那你就能有一群算不上太差的女粉丝，所以那也是我向往和憧憬的年代。
　　
　　在80年代初的中国，历史的天空已然展露出晨曦的光彩,华闻读书阁，而厚重土地上的人们，却依旧践行着荆棘丛生的步伐,树海读书阁，雨波和丽雯的爱情波折与人生际遇便是那个时代的传奇缩影。那样的故事放大了就是每个生活在那个年代的人们的时代印象，缩小了也就是两个人在大时代背景下的无可奈何。但是，跨过了新的世纪的我们，是否会觉得长辈们曾经的那段沧海桑田，亦或不堪回首竟也是我们弥足珍贵,孔子读书阁，或者难以复制的童话斑斓呢。
　　
　　其实整本书展露的都是那个时代车轮眼压下不堪承受生命之重的人们的命运之伤，无论是雨波，丽雯还是那个火头工老田，谁都无法逃脱那个时代余烬的炙烤，只是雨波选择了挣扎，丽雯选择了成全，而老田选择了任命,精彩读书阁。在那样的时代环境下，谁与谁的命运都是无奈的伤痕。在政治与生活渐行渐远的今天，我们似乎再也很难感受到那个时代背景对于普通百姓的熏染和影响了,金霏读书阁。
　　
　　其实，我一直不喜欢把文学作品读出政治、或者时代色彩，就像以前读古诗词，明明是一首词句优美、韵律旋和且动人心扉的美作佳品，却往往被评家解读为政治色彩和社会意义沉重浓厚的陈词滥调。所以在阅读《1980年代的爱情》的时候，我大多的注意力还是放在故事的本身。
　　
　　若说故事的本身，其实它到很像前几年艾米创作的《山楂树之恋》，老三与静秋，雨波和丽雯，都是在那样纯澈的年代里滋生出那样干净的爱恋，也都是在那样残酷的时代里孕育出那样沉痛的结局。他们的爱情就像夜空中的水晶，透彻的可以从中望见整个世界的美好，也精贵的落地即为粉碎。
　　
　　在那个幽静的小镇上，作者着色最多的便是黄昏的笔墨。故事从人约黄昏后，发展到月上柳梢头，最后所有的美好都化为了离别的凄美，这偌大篇幅的铺垫，都是那最后沉痛的结局。关于雨波突然的入狱，作者并没有交代，或许是那场发生在80年代末期的学潮运动，不过这已经不再重要。而后关于雨波与丽雯的重逢，掀起了整个故事的高潮，那一夜醉后的激情喷薄，可以说是压抑生命之火的怒放，也可以说是末后青春的绝唱，更可以说是两人爱情花火的灿烂结果，而那烟花之后，雨波如雨后春笋重新焕发了生机，而丽雯却用自己一生的按捺成全了雨波生命的成熟。
　　
　　读到最后，一包烟已然成空，一种难以言喻的郁结如黑云压城沉积在心头眉端，久久的不能释怀。一生一世一双人，怎教两处销魂。
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跟自己说话
《跟自己说话》
生活的风雨，无可预计
跌宕，起伏
指不定，那片叶子
被风吹走
\\\
就说我吧
无端地，被雷击中
纸上，落满了霜雪
心空洞洞的，在疼
\\\
在这，很黑，很黑的夜里
我不是我
忧伤布满了所有的日子
风依然，呼呼地刮
\\\
面对轰然倒塌的大厦
流泪，忧伤，绝望
更多的是无奈
可是，日子还要继续
\\\
一万次的问自己，就这样趴着
不，我要站着
躲不过风雨，那就面对
山倒下来自己扛着
\\\
在日子里，需要
跟自己说话
给自己，加油
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成长比成功更重要
　　2012年的末日预言早已经不攻自破
　　大家都用忐忑后安定的情绪，迎来了全新的一年,树海读书阁！
　　在“如果&rdquo,树海读书阁;里获得重生的感觉其实还不错,爱看读书阁！
　　不可否认这场虚构的“末日风暴&rdquo,金霏读书阁;
　　
　　让我们学会和懂得
　　如何去珍惜身边的每一个在我们心中占有重要地位的人！
　　通过这件事,精彩读书阁，我感受到了很多平时从来不在意的“关爱&rdquo,树海读书阁;
　　我觉得自己在随着这些事情开始渐渐的成长和蜕变...
　　　　
　　“成长比成功更重要！！&rdquo,孔子读书阁;我不记得我在哪里看过这句话
　　但我却始终忘不了这句话,树海读书阁！像是被深深烙印在心里的印记一样
　　从这句话中我领悟到：
　　&ldquo,华闻读书阁;一个人想要成功，首先要学会成长！
　　我认为这里的成长并不是只是指身体外在的
　　而主要指的是内心的一种成熟和稳重！&rdquo,金霏读书阁;
　　所以,铭华读书阁，这句简单但却极具内涵的话,孔子读书阁，成为了我的座右铭！
　　
　　一个人往往会在克服痛苦的过程中实现成长...
　　说真的，人这一辈子的受的痛苦还真的很多...
　　我觉得心灵上的远多于肉体上的！
　　课业的压力、工作的压力、社会的压力，别人的舆论
　　太多、太多...
　　我相信这些是我们所有人几乎都正在或将要经历的！
　　肉体累到生病抗议，心灵的兜也快被一些琐碎的事填满...
　　
　　打个比方好了
　　
　　我们内心的承受能力就像是一个不大不小容器
　　只有那么大的地方！容不得多，只能容得下少！
　　多余溢出来的需要适时的进行清理！
　　
　　偶尔格式化一下自己，让自己暂时放空
　　什么都不去想，心里会好很多的...
　　当自己冷静下来的时候，再从长计议去面对那些琐事
　　会发现自己少了很多冲动，多了很多淡定和从容！
　　
　　用这样的态度去面对某些事情，会让自己更容易释怀的
　　
　　以前的我很冲动，不过现在的我比起以前真的好了很多！
　　我是我自己的见证人，见证了从未成年到成年的改变！
　　看着自己这样一路走来的脚印，觉得很有意义！！！
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红尘梦缘
（一）红尘梦
　　
　　我等你来
　　在春桃绽放的枝头
　　等你执一只笔
　　将一朵嫣然描成我含羞的眉黛
　　
　　我等你来
　　在夏荷娟秀的水榭
　　等你划一叶小舟
　　将一枕相思泊向你的心海
　　
　　我等你来
　　在秋菊含笑的花台
　　等你乘一轮明月
　　将一帘幽梦拥入你温暖的怀
　　
　　我等你来
　　在冬梅傲然的雪中
　　等你挽一缕清风
　　将我悠悠的情丝弹成天籁
　　
　　我等你来
　　等你
　　把这水墨画卷打开
　　给你---我的爱
　　
　　
　　（二)红尘缘
　　
　　雨帘，琴弦
　　清风冷了我的指尖
　　琴弦拨动我的思念
　　你的微笑安然成暖
　　
　　墨砚，书简
　　瘦弱的笔将往事清浅
　　书简留住一份永远
　　你的影子在墨迹里深嵌
　　
　　清箫，眉眼
　　箫音忧伤了花的颜
　　点泪珍藏你的衣衫
　　丹青里神采着你眉眼
　　
　　喜欢，情缘
　　雨巷的油纸伞还未飘远
　　丁香的余味凝成喜欢
　　从此经年的梦里缱绻一段情缘
　　
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参加《陈胜利<不登堂集>座谈交流会》有感
　　三月三十日下午，《陈胜利<不登堂集&gt,树海读书阁;座谈交流会》在湖光大厦的二楼举行，来参加座谈会的有厦门六中老三届联谊会的名誉会长、会长、副会长，陈胜利的六中老三届同班同学、好友以及知青文学沙龙成员等几十人，谢春池主持了会议。在会上，许多人热烈发言，发表了对《不登堂集》诗集的评论以及表达了对作者的赞誉之词,爱看读书阁，有些话我也有同感。
　　我和陈胜利以前不认识，现在也不能算是，最早我是在报纸上见过他的照片,树海读书阁，后来也见过他几次,金霏读书阁，只是没逮着机会与之交友，有关他的事我是从孟荣君那里略知一二的，孟荣君每每提到他,精彩读书阁，总掩饰不住对他的赞许之情。他为人仗义，这次六中老三届联谊会出《咱们六中老三届》这本书,树海读书阁，他也慷慨解囊。
　　陈胜利的部分诗词我早有读过,孔子读书阁，在《咱们六中老三届》里收录了他的29首诗词，那时,树海读书阁，孟荣君和我是《咱们六中老三届》的编辑，编辑了他的诗词，当时我还把他的诗词按照诗词的写作格式重新排列,铭华读书阁，也便于读者阅读。
　　开完座谈会后，晚上拿起《不登堂集》诗集，从“本书题记、序一、序二、自序、作者简介”等篇幅粗览了一遍,孔子读书阁，对作者出书有大致的了解,金霏读书阁。
　　我对诗词懂的不多，以前读唐诗宋词，只挑好词好句、好读好记的，读的不多，加上记性也不好，能记得住的诗词也不多,华闻读书阁，对诗词谈不上有什么见地。
　　虽然还没有通读陈胜利的《不登堂集》的诗词，但总觉得他的诗词写得不错，言之有物，通俗易懂，写的都是我们日常生活的所见所闻，很有亲切感，很适合我们初学者阅读。
　　如七绝《买菜》，以“米面鸡鸭鱼肉醋”开头，二联“手持快刀口吆呼”为卖菜的场面，三四联“提篮欲去妻追住，菜价翻新钱有无？”，从动作到语言，形象地讽喻了物价。此诗初看还不觉怎样，多读几遍就觉得有味了。能把日常生活的所见所闻用古诗词的方式表现出来，本身就不容易，还能写得有声有色，又有讽喻效果，就更不简单。像这样的例子诗集里还很多，读者可以自己慢慢去品读。
　　我觉得《不登堂集》诗集从编排的角度看，存在一些可待商榷的地方：
　　1、诗词的编排是否可以按其格式来编排，比如，词分前后阕，并标明格式；诗也是这样，标明格式（最好标明韵脚，平齐或仄起），这样会更便于读者阅读（特别的对初学者）。如：
　　【减字木兰花】风吹何处
　　陈胜利
　　2012年1月5日
　　风吹何处？借我三千催雨露。无力斜阳，雪满青山孤落黄。
　　冷梅吐紫，寒怯疏枝春悄至。且待云舒，携酒花间笑品鲈。
　　（双调四十四字，前后阕各两仄韵，两平韵，每句不同韵，换韵方式“甲乙丙丁”。）
　　词牌格式
　　(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。
　　(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。
　　2、《不登堂集》每首诗词都没有标明写作时间，也是缺憾。
　　3、我看每页一首诗，留的空间还很大，每首诗词如能设计一个边框图案更妙。
　　《不登堂集》诗集作者谦虚“不登大雅之堂”，然，其诗词编辑还是要按登大雅之堂的规格来要求方显品味。
　　以上纯属个人浅见，只供参考！
　　陈顺利对唐诗宋词学习研究时间不长就能写出这样不错的古诗词来，这也是给我们一个榜样、一个启示，我们写散文也应该要这样，不能只是一味平白直抒，要掌握一点技巧，要像他一样，多读一些现代散文精品，多学多练，从模仿开始，慢慢摆弄，写多了自然会有所收获，和他一样，说不定也能搞出点什么名堂来。
　　附：【转载】陈胜利诗词（四十二篇）（点击即可看到，或复制到百度可查询到。）
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百盛塔
　　高中的时候，班上搞集体活动，由班主任带领我们一同前往梅子山,铭华读书阁，瞻望刚刚新建起来的塔。这座塔雄伟高大，宝塔庄严。它叫百盛塔。为了纪念本县建县一百周年。那是二零零一年初秋,金霏读书阁。百盛塔建在半山腰，需要拾级而上。彼时晴天，淡黄的太阳光线从塔顶上倾泻下来,树海读书阁，如同明黄柔和华美轻纱，令学生们格外兴奋惬意。抬起脚步，向水泥台阶拾级而上，嬉戏前行。似踏在霞光霓云中，漫步轻舞。大家参观了宝塔之后,孔子读书阁，便在塔下面大理石栏杆边条形长竹椅上坐下相互聊天倾诉,爱看读书阁，互道彼此见解,树海读书阁。阳光与交谈更令学生们觉得欢欣。身后高大庄严的建筑，只是一个衬托学生融入自然的背景,树海读书阁。
　　
　　数年之后,树海读书阁。重回此地。看到建筑仍旧保持着它的高大雄伟，庄严中近乎完美的结构。琉璃瓦一如往常,孔子读书阁，颜色沉定，悬空镂雕的琉璃龙头钳在每层塔楼的八个角端上，兀自魏然，仰首观望良久。走进塔楼，空落落的塔内只有白色墙体呈现在面前。阳光从塔楼半圆形拱门里投射进来,金霏读书阁，把若大塔楼内映得一片清明,华闻读书阁。有人在巨大圆柱上,精彩读书阁，白色墙壁中，用锋利物什划下一块块痕迹。某某人到此一游。某某人到此一观。各不其然，很不文明。那些被刻上去，留下深深的痕迹，是整座塔楼的伤痕，使之失去原本应有的庄严。于是，变得颓然了。然，那些人早已长大，或者已经淡忘，刻下的印记没有修葺。物在，人依附其上的刻痕和精神，一起呈现。假设它会被人重点看管维护，虽有人作此不雅行为，也会无法看见，那么，曾经无知的少年，不雅之人，将底失去对它曾作过的丑恶行为失去记忆。无人指导他们懂得这些建筑的爱护与尊重。他们注定与它无法彼此理解。
　　
　　走出塔外，看到塔楼前宽大的大理石板广场上到处留有人废弃遗留的各种垃圾，散布每个角落，心里惆怅。
　　
　　对某些事物的价值与体会，人需要经历几十年百转千折，以心镜的曲折作为出发点，或许才能跟它互相映衬。美好的，珍重的东西，通常也是脆弱和骄矜的。它不愿意使人轻易明白。不懂得珍惜，所以它宁可被毁灭。
　　
　　
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“京巴”小狗 {文学月刊}
　　清晨，天虽大亮，雾霾的原因，视线不是很好。一只雪白的小&ldquo,孔子读书阁;京巴”狗,树海读书阁，摇摇晃晃的在斑马线上横过马路,树海读书阁。也许是&ldquo,华闻读书阁;京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧，一辆转弯慢行的“面包车&rdquo,爱看读书阁;，将悠闲地小“京巴”狗碰到了车底盘下，顿时&ldquo,金霏读书阁;面包车&rdquo,精彩读书阁;底下发出了小狗恐惧地惨叫声，力竭声嘶的“阿嗷！阿嗷,金霏读书阁！啊嗷,树海读书阁！”的叫喊,孔子读书阁。这小狗的譆（xi）声，刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了,树海读书阁，想这小狗一定是被压坏了,铭华读书阁。随着不停的“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫声，小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来。只见它蹲在地上，尖叫着四处张望寻找它的主人，看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗，摸摸它的脑袋，挠挠它的脖子，拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间，小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服，全身瑟瑟颤抖着，眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩（xixi）的眼睛看着主人，摇着小尾巴、伸着小舌头，舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋，看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻，“小京巴”狗惊魂稍定，主人将它轻轻的放在地下，想让它活动活动，四脚一着地，小狗还没有走两步，它又“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫着向主人跑去，前抓翘起，拽住主人的裤脚。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险，拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋，拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候，小狗都会伸出红红的小舌头，摇摇卷卷的小尾巴，转过头看看你，好似人们对它安慰后，回敬谢意的表示。
　　
　　其实动物和人一样是懂感情的，只是它不会说话，无法和人类交流，但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃，义狗救主的事时有耳闻。而有的人，即使你给他多大的帮助和关心，仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊！
　　
　　2010.09.15.
　　
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学做生活
　　习惯了“客舍似家家似客”的生活，一下子憋在家里总不免有许多苦闷，那苦闷是下岗后的失落，是无人与之交谈的孤独，是对今后生活道路的忧愁&hellip,爱看读书阁;&hellip;
　　
　　然而，让我高兴的是我的一些“绿色”绿色朋友为我的工作四处奔波，为我的生活出路想办法,华闻读书阁。忽然有一天，一个小字辈的朋友来我家，言及和他学做凉粉生意。这对于目前的我的确是一条很不错的生活出路，无需多少本钱，也不很累,精彩读书阁。妻子满心应允，张罗着置办用具，购买粉子,金霏读书阁，并极力学习制作。开始是妻子一边做一边到市场上卖，后来我看她有些吃不消,孔子读书阁，于是便由我做，她只管卖。说实在的,树海读书阁，在岗时我是一个工作能手，年年是先进工作者，任何新业务也能很快就熟悉,铭华读书阁，但做凉粉对我来说则成了一件难事,树海读书阁。每每站在灶台前，看到锅里的水拼命地向上翻腾,金霏读书阁，手怎么也把不稳那个旋子,树海读书阁。热气充斥着灶房，暗淡的灯光叫人看不清屋里的物件。妻子一边絮絮叨叨地受技，一边会向领导那样强调一句半句&ldquo,树海读书阁;好好学吧,孔子读书阁，今后这就是你的职业了。”而此时的我想的却是单位的一些烟云事，失意于“春未绿、鬓先丝”的不遇之中。
　　
　　这样的日子持续了已有月余，我竟没能学会做凉粉，而梦却多了起来，有时梦见某领导和我谈话，还征求我对某事的意见；有时也梦见自己当了老板，雇了一些人但都不知所忙，满屋子是零零乱乱的凉粉，叫人透不过气来。梦里妻子变得很老，似庭院中的那棵老柳弯着背，摇晃着头，看不见一点朝气和俏丽&hellip;&hellip;
　　
　　这些日子我很少说话，使我高兴的不高兴的我都不再谈论。但我还是把梦里的事讲给了妻子听。平时按唠叨的妻子开始不说话了，后来便哭了，也不再吃饭，任无声的泪疏落进饭碗里。我沉默着，在沉默中我审视着妻子那略带俏丽的脸上竟真的有了几道皱纹，又黑又亮的长发似乎少了许多，手也失去了往日的纤细而变得粗糙，我不再看她。龙儿不知所错，到厨房拿了个新碗放在妻子面前“妈妈换一个碗吧。”妻子擦擦眼泪不动声色地离开了饭桌，只留下我一个人。我从此便不再说梦。凉粉生意一天天的好了起来，不但市场上的销量增多，也有几家生意不错的酒店能打电话来预订。“天生我才必有用”我终于学会了做凉粉。一张张透明的凉粉，浸在清水盆中，就像一池莲叶洁净而富有诗意。
　　
　　灶膛里的火又开始点燃，锅里的水有在沸腾，如翻滚的大海，旋子想一叶急促前行的小舟，在我的驾驭下冲过一浪又一浪。那玲珑剔透的凉粉舒展在托盘里，就像清晨微露的道道晨曦，那晨曦是对未来的憧憬；那晨曦是人生价值的在现；那晨曦是新生活高高扬起的帆&hellip;&hellip;我仿佛从这晨曦里读懂了生活的底蕴。
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　　这是你走后的第几个冬天，不知道我又沉浮了几度年华，仿佛我沉醉于红尘路上已有千年，只是我不懂的调配人间的烟云，不如沉醉于红尘待到清醒,金霏读书阁，一身素白，行走红尘路上，做到一生冰洁,金霏读书阁，不带走一丝纤尘。
　　
　　时光微凉，转眼又到四月，四月让我想起了林徽因，被时光封存的四月天,孔子读书阁，那个身在江南的女子，每当爱情来临时，都保持一颗清醒的头脑，行走红尘路中,树海读书阁，不带起一丝波痕，懂得随遇而安。想到这里，自己种下的相思,精彩读书阁，怕是用了心血浇灌,华闻读书阁，也不会有结果，不过是自己一厢情愿，又能怨谁了。望江水东逝，思佳人回眸。何苦一人苦苦相思,铭华读书阁，而这样的相思，纵是种下也不会有结果。现天下又有几位佳人，因男儿的痴情，而转身，何况那情，也只有男儿一人动了心弦,爱看读书阁。
　　
　　缘分两字又怎能知晓,树海读书阁，有时，仅仅是擦肩而过，那红尘便侵入心中，那红尘与你我是否有缘有份，又怎能是世人说的清了,孔子读书阁，何时能做到一身素白,树海读书阁，一生冰洁，从容的出入红尘。
　　
　　依稀记得那年冬天，满天飞雪，不经意的一眼，便动了心弦。从雪中走来的身影，雪花从她身旁落下，有纯真的笑容，仿佛整个雪的世界，唯有她才能与之相融，一脸纯真，不用任何色彩描绘，这样的女子，仿佛走到那里，都能保持一脸纯真，都会展现她的美丽，万物也失了色彩，我又怎能不动心。但有许多事情命运早已安排，无论你是否相信宿命，每一次的开始都意味着每一个人都为自己的结局埋下伏笔，无论你是凡夫还是达官贵人。而我便为这番动情，埋下了已为人知的伏笔，而我却现在才愿意接受这一事实，有些事情是不能强求的，几次我都欲将离去，只因心弦还在弹奏，我便又沉醉于曲中，只因痴情，只因贪恋。
　　
　　记忆的海洋还封存这你从雪中走来的残影，那段景色此生不会再度出现眼前。还清晰记得你说的每一句话，记得你说我只是贪恋你的姿色，我说不是，我想三年的时光已经证明，但那时寻你所做出的那些愚昧的事情，才知道所做出的决定都太冒昧于你，没有懂得你的感受，才知道离开是最好的选择，也是自己所种下的因果。既然无法触动你的心弦，不如斩断情丝，洗尽纤尘，从此不在沉醉于红尘。
　　
　　我的前世应该是一朵清梅，一生冰洁，只因贪恋一点儿红尘，所以才有了这一段红尘的修行。我斩断情丝，洗尽纤尘，一身素白，懂得调配人间的烟云。我行走于红尘中，一生冰洁不带起一丝波痕。我做的一生清梅，不再动那根心弦，一切都不过是眼前的烟云。
　　
　　红叶不断落下，又是几番春秋，我一身素白朝落满红叶的小路上走去，红叶不再停留于我的手心。
　　
　　
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纯美意象中的生命绝唱（赏析）
　　——赏析玉树临风诗歌《其实我就是一棵树》
　　
　　品读诗人玉树临风的长诗《其实我就是一棵树》，我不仅被深深地震撼了，诗歌字里行间让我感受到了一种懂得和共鸣，一种哲思和豁达，三个标题，三种意象。结构清晰，意象讲究，文字里有动有静，寓意深远,华闻读书阁。
　　首先是《我想我是一尾鱼》“那双穿过黑夜的我的眼，在落地的一刻/以并不优美的弧线，完成生命最后的抉择/沉静——和海一起，枕着波涛远去/惯看春花秋月/心才不会寂寞，回忆也那么有节奏。而且漂流的眼睛多像一条鱼，可以顺势而下/按着灵魂的方向，脱离了肉体的羁绊和人世的熙攘/海里即便是风生水起也是宁静的，另一种的宁静——可以听见珊瑚的生长，和美人鱼灵动的呼吸......”
　　站在大海边,铭华读书阁，我迷茫过，不知道哪里才是心岸，此岸和彼岸的距离真的很远吗？让我一直行走，还有永无休止的跋涉。沉思和凝望成了一种语言，一半是迷惑，一半是祈盼，一半是明媚，一半是晦暗。在无声的黑暗里,孔子读书阁，默默祈祷着黎明,金霏读书阁。有时候都能听见小苗破土的声音，都能听见露珠滑落的脆响，黑夜里也有游移和困惑，让自己的眼睛看不见闪烁的星光。只有城市的灯火里，透过酒杯还有杂乱的音乐,爱看读书阁，感受着舞池里迷乱的脚步，还有撕心裂肺的歌声。这种静到极致的描写细腻地刻画了诗人的隐秘的内心情感，并将抽象的感受化作形象的呈现，增强了诗歌的形象性和生动性。
　　“一万年还会有沧海,金霏读书阁，哪有那么多污浊的呼吸/将那么多岔路吆喝，一些闪光的轻飘被狂人四处招摇/尤其是那个黑夜，涌动着汹涌的气息和粘稠的暗——那绝不是鱼儿的世界/归，来路演绎了太多的美好，翅膀悬在半空/心中还有温度，那些话一直在酝酿中/冲，声音越来越微弱，理由越来越苍白，前路越来越渺茫。仅有的苟延残喘在做最后的挣扎/鸡肋的舞蹈，很多人已经退场/曲未终，最后的主角只剩一双眼睛/丈量那么曾经多么辉煌至今多么黯淡的曲径。也许生命有时真的需要停在此刻/不后退，所有的经历都是绝版/即便回到从前，一个人也会丢失了整个世界/不前行，未来还没有最后预设/另一个主角还在做最后的抉择/四目相视或者背影相对，冰山依然在里......”
　　那一刻里脚步跟不上节奏，灵魂醉倒在海边，只有聆听着不息的潮声，才知道呼吸有多珍贵，我们不能不珍惜生命的存在。面对着苍茫的大海,树海读书阁，我们每一个人都不是童话里的美人鱼,树海读书阁，谁也不能都把自己化作泡沫，融入波涛壮阔的大海,孔子读书阁。因为，没有人会明白你的付出和奉献的真正要义，这些比死亡还要可怕。做鱼和做人都是在行走，一个行走在路上，一个行走的在水里，都有一种彻骨的痛，都需要让自己解脱，谁越聪明和灵动，谁就活得更痛苦，这就是对生命的最好诠释。
　　“所以，最好的办法是化身一尾鱼/以眼睛的形式，我依然看的见所有的澄澈/种下我匀称的呼吸和心灵的律动/更重要的是，鱼儿只有九秒的记忆/我用它来美好眼前，一切留给未来和时间。”
　　也许做人会更累，因为思维和思想，还没有做一条鱼自由，做人的世界有无数张各种各样的网，一不小心就会被兜住，成了一条任人宰割的鱼。做鱼容易，可人们一直都在用各种诱饵和大网小网随时准备着捕捉，要做还是做一条鱼缸里的小金鱼吧，每一天都能看到你的身影，还有你自然的流露，真实的模样。用一条鱼九秒的记忆，记录着海的世界，记录着一切美好的影像。动中有逃避的挣扎，更多的是有美妙的寄托，让我们体会到了未来的那份精彩。读到这里我豁然开朗诗人的绝妙用意，原来她之所以要做鱼，是因为要用九秒的生命铭刻人生的美好，而把那些生命里的晦暗抛在记忆之后，那么人生不就只有美好在演绎了吗？这就是诗人的睿智，无论生活给予我们再多的苦难,树海读书阁，我们都会昂扬着走过，迎接着属于自己的艳阳天。这也就是诗歌给予我们的正能量和文字的伟大力量。
　　接着诗人拓开一笔——《或者我应该是一颗星》：
　　
　　“到底要多少个夜晚的闪烁/我的光波才能映照在你的心海/所以我想：或者我应该是一颗星/如果我是一颗星，就可以—&mdash,精彩读书阁;撕开黑夜进入那个无物的中心，就可以——用黑色填满我所有牵念的空洞，甚至—&mdash,树海读书阁;连我自己也不剩，只有一片飞翔的苍茫的悲凉。或者只有一种静谧，我点一盏六角的灯/朝着北方以北的方向，随着夜色密密匝匝地追逐/你的并不饱经沧桑的脸，总是蕴藏更多的淡定和闲适的禅意/我的微弱的迷茫的光，总是像萤火虫一样地颤动/就像我仰慕你的一双凝视不变的眼睛......”
　　就是因为困惑太多，才会问天问地问斜阳，这叫我们想起了屈原的《天问》，可见英雄所见略同：在你浩瀚的宇宙中，我只想化作一颗星，闪耀在没有云彩的夜里，看着你沉睡，伴着你入眠，梦里没有苦难和疼痛，没有纠结和无奈，再卑微的闪耀也会给你梦的世界，带来光亮和指引。让你飞翔在有爱的天空，呼吸着清新的空气，在这里让你感受不到孤独和寂寞。这就是一种爱的相守和情的深沉。这就是一颗星的深刻意蕴所在。
　　“......也许，正因为我觉得我应该是一颗星，所以我们/把更多的心有灵犀和更多的静水流深交给黑夜一样深沉的时光/在星光朗照下的小城，我们只种下薰衣草的呼吸，只安顿月亮升起起后青鸟的鸣唱，只安排两条交汇的河流奔向大江的方向/在河的两岸，有一些东西被无情压缩直至虚无，有一些东西被无限拓宽，直至未来。”
　　我就是一颗小的星星，用自己微弱的光亮，照亮着前行的路途，没有退缩和无奈，只有感悟和释怀，才会放下包袱和重担，行走在充满灯火的前路上。可是，我也不会因为一颗星的卑微，就失去对生活的追求，即便是有点点星光，我也要坚持到星子滑落的那一刻。这是敢于穿过人生黑夜的勇往直前，这是敢于战胜人生艰难险阻的英勇无畏。一颗星可以照亮一颗心的世界，一颗星同样可以照亮一个人的世界。我们的黑夜不正是因为星光的照耀而熠熠生辉的吗？我们的人生又何尝不是如此？
　　接着诗人就加深了一步。《其实我就是一棵树》：
　　
　　“问天问地为彼此，何时是我们心灵的归期/念千里茫茫昼夜守望，最终成就满目苍茫/即便有八百亩月光挥霍，我们的愿景又在何方/思念的寂寞比空洞的寂寞更丰富难熬/空无的拥有比拥有的空无更叫人接近深渊。我以为我是云，在遇见你的那一刻轻飘：繁华的飘渺总是滋生太多没方向的翅膀四处飞翔/空洞的热闹总是飘散太多的没深度目光八面张望/风扬起我的秀发，连同我的心一起轻抛到天上/我的张牙舞爪的根须开始在半空中做无意义地炫舞。我以为你就是海，我的心在遇见你的那一刻辽远：澎湃的喧响，迸溅我滚烫的心事，四处张扬/沸腾地舞蹈，宣泄我火热的渴望，肆意豪放/海水托起我的躯体，连同我内心的激荡轻抛到天上/我的散落一地的晶莹如珍珠落地做毫无价值的砰然响......”
　　八百亩的月光，洞开一片宁静，洒在彼此的旷野，倚云的翅膀在飞，以海的宽阔而舞，那晶莹的洒落你可明白都是什么？那每一次的炸开都是什么样的心情啊！就像那条美人鱼化作泡沫的一瞬间，不是身体的疼痛而是为了一种爱的美好，那海浪撞击岩石的声音，也许就是你快乐的微笑。心里有爱，活着和死去都是快乐都是温暖，心里有情，才能耐得住寂寞和孤单。文字的细腻恰是情感的细腻，诗人善于抓住内心柔软的颤动，为我们打开一个鲜为人知的内心世界。心的旷达开拓了意境的旷达。诗歌的境界就是诗人品质的境界，所以说诗人的精神是诗歌的灵魂。只有有灵魂的诗歌才是丰盈的灵动的饱满的有韵味的。
　　“......我再也不是云，没有了翅膀，我就不是天使/我的所有即将枯萎的根须只有大地可以依托/你也不是海，没有了真实的波浪，再美丽的乐章/也不能奏响在未来的琼楼玉宇，天堂毕竟不在人间/我亲见一些事物的死去：失落、悲伤、黑夜、饥渴、哀伤、绝望、消亡&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;
　　我只好把根深扎在厚重的大地，这是我最后的领地/我只好把枝叶伸向高远的天空，这是我最后的领空/然后把哪怕枯萎的枝干摇曳在灿烂的阳光下，这是我仅有的骄傲/将最后的花瓣的形状雕刻在树的年轮里，永不老去/此刻我看见一些新事物升腾：雨露、阳光、流星，鲜花、硕果、释然、成功&hellip;&hellip;”
　　我就是一棵树，冰清玉洁的树，在风里云里飞扬，脚根已经深深地扎在大地。不管有多少风雨，不管岁月会不会老去，依然都会绽放和结果，有你的存在，世界就是美丽的天堂。在夜的静谧中，感受着生命的因果，聆听着世界的声音。在滴雨如泪的夜里，回想着行走过的记忆，都化作了今天的文字，温暖着漫长的静夜。没有离别就没有相聚，人生所经历的风霜雪雨，也许都是奇妙的境遇，才会让我们读懂季节和岁月。更会让我们体悟一花一世界，一草一岁荣，生命就是一次旅行，一次延续，一次更新的过程。生命就是不断追寻，不断跌倒，不断崛起的历程。怀着一颗悲悯之心，才会这样的淡然如水，今夜墨汁翩翩，伴着雨声舞蹈，给心一个博大的空间，播种爱和感恩，才会让自己变得美丽变得空灵。尤其是诗歌的结尾，将诗人的情感升华到一个新的高度：一些负能量的减小和消亡。一些正能量的成长和蓬勃。人生不就是这样吗，经过千回百转之后，总有柳暗花明会最后属于你。
　　一首长诗，三种境界，让我们在文字里感受着生命和真爱，让我们寻觅着青春和流逝的岁月，还有很多向往和纠结。以一尾鱼的眼睛，审视着这个世界，在风浪里挣扎，在咆哮里舞蹈，用最美的韵律，来面对着未来。以一颗星的体验，来告诉我们，远方的牵念，失落的伤感，颓废的悲凉，都在变换的季节里重叠更新。就是因为明白自己的位置，才不会让心黯淡。嗅闻着薰衣草的芬芳，领悟着静水流深的深沉，让星光闪耀。
　　一静一动，一天一地，让我们领悟了人生的本质。人生又何尝不是动静和谐的统一，苦乐交织的协调。蓦然间，更有了禅意的结尾，我就是一棵树，一棵扎在土里的树，晶莹通透，让枝叶在云海里摇曳，在风中飞扬激情。“我只好把根深扎在厚重的大地，这是我最后的领地，我只好把枝叶伸向高远的天空，这是我最后的领空，然后把哪怕枯萎的枝干摇曳在灿烂的阳光下，这是我仅有的骄傲，将最后的花瓣的形状雕刻在树的年轮里，永不老去。感受着心底的歌声，生命的千古绝唱，我们不仅如醍醐灌顶，顿觉哲思无穷，满口留香，绕梁三日不绝于耳。一篇心灵的絮语，讲述在鱼的世界里，海的浩瀚中，树的执着里。随着明天的朝阳，温润现实的世界。就让我们像树一样吧，在土里安详，在空中飞扬。把脚步永远踏在现实的土地，高举着理想的图腾，行吟在属于我们的诗意人生里。
　　
　　附上玉树临风的其实我就是一棵树
　　
　　一、我想我是一尾鱼
　　
　　太久地站在此岸，凝视成了唯一的语言
　　当所有的激情面对对岸的无声无息荒芜
　　我听见黑夜将一颗心无声地蚕食，夜夜夜——
　　同样的旋律，却加深着不一样的悲戚
　　我誓与天接的激情一直在萎缩，萎缩
　　最后有巨石从天而降，我听见一颗心破碎的声音，青花瓷一样&hellip;&hellip;
　　
　　那双穿过黑夜的我的眼，在落地的一刻
　　以并不优美的弧线，完成生命最后的抉择，沉静——
　　和海一起，枕着波涛远去，惯看春花秋月
　　心才不会寂寞，回忆也那么有节奏
　　
　　而且漂流的眼睛多像一条鱼，可以顺势而下
　　按着灵魂的方向，脱离了肉体的羁绊和人世的熙攘
　　海里即便是风生水起也是宁静的，另一种的宁静——
　　可以听见珊瑚的生长，和美人鱼灵动的呼吸
　　
　　一万年还会有沧海，哪有那么多污浊的呼吸
　　将那么多岔路吆喝，一些闪光的轻飘被狂人四处招摇
　　尤其是那个黑夜，涌动着汹涌的气息和粘稠的暗
　　——那绝不是鱼儿的世界
　　归，来路演绎了太多的美好，翅膀悬在半空
　　心中还有温度，那些话一直在酝酿中
　　冲，声音越来越微弱，理由越来越苍白，前路越来越渺茫
　　
　　仅有的苟延残喘在做最后的挣扎
　　鸡肋的舞蹈，很多人已经退场
　　曲未终，最后的主角只剩一双眼睛
　　丈量那么曾经多么辉煌至今多么黯淡的曲径
　　
　　也许生命有时真的需要停在此刻
　　不后退，所有的经历都是绝版
　　即便回到从前，一个人也会丢失了整个世界
　　不前行，未来还没有最后预设
　　另一个主角还在做最后的抉择
　　四目相视或者背影相对，冰山依然在水里
　　
　　所以，最好的办法是化身一尾鱼
　　以眼睛的形式，我依然看的见所有的澄澈
　　种下我匀称的呼吸和心灵的律动
　　更重要的是，鱼儿只有九秒的记忆
　　我用它来美好眼前，一切留给未来和时间
　　
　　二、或者我应该是一颗星
　　
　　问天问地问问你
　　到底要多少个夜晚的闪烁
　　我的光波才能映照在你的心海
　　所以我想：或者我应该是一颗星
　　
　　如果我是一颗星，就可以——
　　撕开黑夜进入那个无物的中心，就可以——
　　用黑色填满我所有牵念的空洞，甚至——
　　连我自己也不剩，只有一片飞翔的苍茫的悲凉
　　
　　或者只有一种静谧，我点一盏六角的灯
　　朝着北方以北的方向，随着夜色密密匝匝地追逐
　　你的并不饱经沧桑的脸，总是蕴藏更多的淡定和闲适的禅意
　　我的微弱的迷茫的光，总是像萤火虫一样地颤动
　　就像我仰慕你的一双凝视不变的眼睛
　　
　　我的空空的角落里，堆积了多少鲜为人知的痛
　　好多个春天曾经与我擦肩而过，直到遇见你——
　　你的一个转身，一个轻轻地抚慰，立刻碰触了
　　那些在角落里的缄默的沸腾，小鸟一样的飞翔
　　期待可以在你的心里找到化解之地，然后消融殆尽
　　
　　于是我愿意做有你的黑夜的一颗星，即使卑微
　　自顾自闪烁，不管是否能照亮你的眼睛，哪怕片刻
　　我想和你诉说：那些被时间的年轮里无限放大的孤独
　　还有那些在跌宕的心灵里逐渐蓬勃的宁静的忧伤
　　我的那些不成行的寂寞的流淌，希望终止在你的心上
　　
　　我多么幸运，某年某月的某个春天的静夜，你终于
　　接受了那些闪烁已久的微不足道的点点星光
　　化作了你眼里点点晶莹的泪光，你没有擦拭
　　星星一样，仿佛我们原本就应该放射同样的光芒
　　你说你用尽前半生的时光只为找到一个属于自己的一丝光芒
　　
　　最初的凝视只有流淌，遇见的喜悦仿佛触摸牛乳般的丝滑
　　又像轻轻滑过黑色绸缎的边缘，我听见内心汩汩血液的流淌
　　黑色的背景下：天空蔚蓝，有无数双你的眼睛
　　阳光明媚，有无数双轻抚的手，一起浮现，变幻&hellip;&hellip;
　　更多的细节以安静般固有的语言静静地呈现，让昙花黯然失色
　　
　　我看见一个人沿着河岸走来，带着隔世的温暖的微光
　　我看见另一个人在慢慢接近，在黑夜的中心邂逅
　　眼眸如星子，在相遇的那一刻砰然相通，相悦，相融
　　点燃许多夜晚的光亮，噼噼啪啪的心灵悦动地喧响
　　天河为证，我要继续添加赞美的柴禾将我们共有的黎明照亮
　　
　　我想，我应该只做一颗星，一颗照耀在你星空的寒星
　　我们不同的人生际遇却有同样的忧伤沿着同一河床流淌
　　一些沉重的叹息在此刻埋葬，一些残缺的花瓣正寻求盛放
　　一对穿过迷雾的青鸟，正口衔露水为在黑夜里找回的——
　　暗淡的温暖歌唱，然后用所有的急聚的爱的苍茫搭建一个城堡
　　
　　也许，正因为我觉得我应该是一颗星，所以我们
　　把更多的心有灵犀和更多的静水流深交给黑夜一样深沉的时光
　　在星光朗照下的小城，我们只种下薰衣草的呼吸，只安顿
　　月亮升起后青鸟的鸣唱，只安排两条交汇的河流奔向大江的方向
　　在河的两岸，有一些东西被无情压缩直至虚无，有一些东西被无限拓宽，直至未来
　　
　　
　　三、其实我就是一棵树
　　
　　问天问地为彼此，何时是我们心灵的归期
　　念千里茫茫昼夜守望，最终成就满目苍茫
　　即便有八百亩月光挥霍，我们的愿景又在何方
　　思念的寂寞比空洞的寂寞更丰富难熬
　　空无的拥有比拥有的空无更叫人接近深渊
　　
　　我以为我是云，在遇见你的那一刻轻飘：
　　繁华的飘渺总是滋生太多没方向的翅膀四处飞翔
　　空洞的热闹总是飘散太多的没深度目光八面张望
　　风扬起我的秀发，连同我的心一起轻抛到天上
　　我的张牙舞爪的根须开始在半空中做无意义地炫舞
　　
　　我以为你就是海，我的心在遇见你的那一刻辽远：
　　澎湃的喧响，迸溅我滚烫的心事，四处张扬
　　沸腾地舞蹈，宣泄我火热的渴望，肆意豪放
　　海水托起我的躯体，连同我内心的激荡轻抛到天上
　　我的散落一地的晶莹如珍珠落地做毫无价值的砰然炸响
　　
　　你给了我一个早已预设的无比美好的未来，遥远又真切
　　却像绳索一样，将我捆绑，叫我窒息，我不知道——
　　怎样穿过岁月的迷茫和时间的沧桑到达你神秘的心上
　　却像风筝一样，将我放飞，高过天外，我不知道——
　　以怎样的飞翔才可以穿过阴霾到达你威严的城堡
　　然后以一滴水落下的从容完成我们近乎完美的人生
　　
　　我知道我的风景在远方，在你我共知的远方
　　所以我们风雨兼程，我们错过了青春路边素淡的花朵
　　所以我们昼夜不舍，我们丢失了人生八月最美的月色
　　我们挣脱一张又一张有形无形的网，奔向我们梦想的地方
　　可为什么我的眼里只有遥遥无期，你的嘴里只有后会有期
　　
　　我开始陷入最深的迷惘和最为宏大的忧伤
　　我发现那滴晶莹的水渗入你最柔软的地方却无声无息
　　那一朵人生最美的花朵在经历人间的烟熏火燎后
　　早已凋零，甚至连一粒籽实都没有留下，只有——
　　枯叶飘零，呜咽着那些曾经洋溢着热血沸腾的歌声
　　
　　我以为，我甘愿做一尾鱼，只要历经，不要记忆
　　可是如今这尾鱼却因为记忆的重负沉入海底
　　消散了所有美人鱼的光环，唯有眼神的黯淡
　　我以为，我或者应该是一颗星，无论白昼，只要闪烁
　　可是如今这颗星却因为预设的渺茫悄然失色
　　轻轻落下却没有留下任何轨迹，好像没有悬挂过
　　
　　我再也不是云，没有了翅膀，我就不是天使
　　我的所有即将枯萎的根须只有大地可以依托
　　你也不是海，没有了真实的波浪，再美丽的乐章
　　也不能奏响在未来的琼楼玉宇，天堂毕竟不在人间
　　我亲见一些事物的死去：失落、悲伤、黑夜、饥渴、哀伤、绝望、消亡&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;
　　
　　我只好把根深扎在厚重的大地，这是我最后的领地
　　我只好把枝叶伸向高远的天空，这是我最后的领空
　　然后把哪怕枯萎的枝干摇曳在灿烂的阳光下，这是我仅有的骄傲
　　将最后的花瓣的形状雕刻在树的年轮里，永不老去
　　此刻我看见一些新事物升腾：雨露、阳光、流星，鲜花、硕果、释然、成功&hellip;
　　
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喔喔地和老太太诉说着
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