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一叶知秋
　　窗外有一株两米来高的法国梧桐。闲来无事，我总喜欢透过玻璃看那棵树,树海读书阁，用这难得的绿色养养眼。忽有一日,铭华读书阁，我在凝望中发现婆娑的绿树间有了一枚枯叶。那叶有些卷曲，颜色开始发黄了。我看了看挂历，已过了农历八月的门槛儿，这才惊觉原来秋天已走近了。
　　
　　就想起了那个略微有些感伤的词汇：一叶知秋,树海读书阁。你看,爱看读书阁，在那棵蓬蓬勃勃的绿树上,华闻读书阁，似乎就蕴藏着季节轮回的秘密。一枚枯叶,精彩读书阁，仅一枚枯叶,树海读书阁，就秘而不宣地泄露了天机,金门读书阁。望着窗外的树，我有些触景生情。我的手不知不觉间抚着长了皱纹的脸颊。当手掌徐徐下滑时，我触到了颌下茂密的胡须。我知道,孔子读书阁，那是岁月的黑草，正在生命的原野上冒出来。我拿出一面小圆镜，不看不知道,修身读书阁，一看吓一跳，刚过四十的我头发竟白了一半！我放下镜子，那银发却火焰般灼烫我敏感的内心,精彩读书阁。一叶知秋，不知不觉间，白头发竟占据了头顶的一半，我竟然浑然不知。那么,华闻读书阁，我是为生活忧愁呢？还是为前途忧愁呢？不知道,金霏读书阁，我知道的是整日的忙碌，患得患失，于是便滋生了这半头白发。我不知道的还有，究竟哪一根是最早的白发呢？望着窗外的树，想到自己，我竟有些汗颜了,树海读书阁。在我的潜意识里，始终认为自己是生机勃勃的青年，起码是壮志不减当年的老青年，却全然忘记了自己已经到达了中年的驿站,树海读书阁。在月白风清的生命的高地，我还能气定神闲指点江山激扬文字吗？我感到茫然，望着对面墙上的挂历，竟有些模糊了。这才知道，眼角溢出了苦涩而混浊的泪水。
　　
　　人是寄居在这颗淡蓝色星球上的匆匆过客，这话不错；人过三十日过午，人过四十而知天命,树海读书阁，这话似乎也不错。可是在日出日落斗转星移之间，我怎么就不再年轻了呢？这种追问可能有些颓废,爱看读书阁，因为万物皆有生有灭,宁静读书阁。在生命旺盛的时期，是不曾想到枯萎和衰老的。就像我从来没有留意自己的头发，还以为自己依然是风姿绰约、满头青丝的青年呢！其实岁月早已在我的身上刻下了标记,树海读书阁，那是岁月的堆积,广济读书阁。还是生活的煎熬？找不到答案，不知道，看来年逾四十的我，还未修炼到不惑的程度。
　　
　　当我把自己定格在中年，其实是极不情愿的，可是事实如此,精彩读书阁，我奈何不了。我在猜测：我真的有些老气横秋了吗？便想到了血气方刚的青年时代，那时候是有诸多的五光十色的理想的。现在想来，不禁哑然失笑，那不过是肥皂泡的幻想而已。其实每个人在这个世界上的能力都是有限的，只是年轻时过于狂妄，感觉自己才高气傲,金门读书阁，可以救世济民。当我望着窗外绿树上那枚剌目的枯叶，我不再这样胡思乱想了！因为我为此蹉跎了许多流金岁月，在可笑的内耗中而放弃了务实的努力。
　　
　　我拿起镜子，拔了一根黑发，夹在日记本中,孔子读书阁，并写下了一叶知秋四个字。恍惚间,孔子读书阁，我感觉自己又当了一次傻瓜：若干年后,金霏读书阁，当我的头上落满岁月的霜雪时，我会不会握着这根纤细而乌黑的头发顾影自怜呢？不论怎样，我年轻过，而年轻的我，是不可以和自己过不去的。特别是现在，我好像逆流而上，在生命的源头驻留或守望…&hellip,树海读书阁;这又是一个难以企及的幻想,树海读书阁。那么,树海读书阁，就乘着时光的列车飘然而行吧，或则把自己的未来想象成一个慈眉善目的老头，倚着绿树，面对落霞，发无限的感叹。此生足矣。（1230字）
　　
　　
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一年成痴，痴守千年！
　　如花，似梦，是我们短暂的相逢，缠绵，细语,爱看读书阁，胭脂泪飘落巷口中！静听窗外悠悠风声，心痛如碎，清冷化作一场云烟，过往难寻！----------题记
　　
　　有一种缘，放手后成为风景；有一颗心,树海读书阁，坚持中方显真诚,修身读书阁！你若能懂,孔子读书阁，我便接近天堂,金门读书阁，你若不懂,金门读书阁，我便只是过客！有时,树海读书阁，冷漠,精彩读书阁，只是一种方式，看似无情，却胜似有情，那只是一种避免伤害的工具,树海读书阁！你可知道,华闻读书阁，很多时候，负比不负更辛苦,金霏读书阁，冷漠相待,树海读书阁，最痛的终究还是自己那颗心,孔子读书阁！
　　
　　翘首凝望，窗外风声影动，枝杪摇曳,精彩读书阁，惊醒了沉睡中的孤雁,铭华读书阁，凌空而飞，不知将去何处,树海读书阁？如果没有云,孔子读书阁，天空会不会寂寞,精彩读书阁？如果没有天空，云又将何处停泊？皓月如雪，若是没有繁星相伴,金霏读书阁，会不会更显清寒？
　　
　　阡陌红尘，落尽繁华，一季悲凉，半柱檀香，时光勾走了谁的回忆，又憔悴了谁的容颜？月满帘，泪满面，难以掩喻的相思，伴着心痛，无声的蔓延！
　　
　　我可以忘记很多，却始终无法忘记你；我可以忽略一切，却始终不能忽略你,树海读书阁！此刻，我多想化作一阵清风，以最温柔的方式，吹过你的窗前,广济读书阁，冬去春来，日月更替，随花谢花开，也只为寂静喜欢,华闻读书阁，默然守护！
　　
　　挥墨执笔，泪走字行,树海读书阁，这一程情深缘浅，于你，只是云淡风轻,宁静读书阁，于我，却是那般刻骨铭心的痛！午夜梦回，泪染青丝，与谁话思愁？情难舍，心难留，花朝月夜转眼便成指间沙，如何再回首？此去流年,树海读书阁，韶华远去无处寻！
　　
　　花非花,爱看读书阁，雾非雾，随缘来,树海读书阁，随缘去,树海读书阁，来如春梦不多时，去如朝云无觅处，繁华一瞬，迷情一世，一眼千年，梦醒时分，早已沧海变桑田！而我，依旧画地为牢，捻字为爱，凝思为殇，为你痴守一座空城，谱写一曲至死不渝的千古绝唱！
　　
　　此生，我就是那多情种，念于岁月之逝，落于沧桑之苦，痴于落花有意，守于流水无情，你许与不许，我也早已一念成痴，你来与不来，我亦痴守千年，不变不移！
　　
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一座丝路驿站前世今生
　　如果把古老的丝绸之路比作横亘北半球的珍珠项链，那么珍珠便是一座座散落在古道上的村镇、城堡、驿站……
　　数千年间，难以数计的信使驿骑,树海读书阁，在丝绸古道上来回奔波，传递信息,树海读书阁，他们十里一走马，五里一扬鞭：他们一驿过一驿，驿骑如流星……
　　西巩驿，一座丝绸之路上的古老驿站，它见证了丝绸之路最后的辉煌。
　　
　　古老驿站
　　
　　行走在丝绸之路上，人们常常在不知不觉中和驿站不期而遇，一些以某某驿命名的地名，在不为人注意的地方猛然出现，展示着那里的古老和沧桑。
　　
　　出兰州往平凉而行，过定西，不久,爱看读书阁，就和一座驿站相遇。这就是丝绸之路上的著名驿站西巩驿。从定西前往西巩驿时，我们没有走高速公路，虽然高速公路出口紧挨着镇子,孔子读书阁，虽然高速公路更为快捷，但速度快也就意味着失去欣赏路上风景的从容，我希望能够最大限度地感受这条古老的交通大动脉。
　　
　　西巩驿镇,金门读书阁，街道宽敞，广场宽阔。街头的设施，有些时尚，镇子上很是热闹，这里是定西有名的集镇。显然，镇子的前身是一座驿站，但此刻我们已经看不到驿站的影子。西巩驿所处的位置正当陕甘大道的咽喉，为会宁到定西间的要隘。依托着驿站，自古以来这里就是商帮云集。作为驿站，商贸繁盛是必然的，丝绸之路本身就是一条商贸之路。
　　
　　我们在镇内问了几位乡亲，试图找到一些古城堡的遗址,树海读书阁，结果令我们很失望。有乡亲说，在通往营坊村的地方有城堡。
　　
　　我们只好出镇子，直奔营坊村。西巩驿位于西巩川内，这是两山相夹的平川，长约30公里，宽约1公里，312国道曾经从川里横穿而过，我们要去的营坊村在川的另一头。
　　
　　站在川里，土地平整，一眼望不到边，在沟壑纵横的黄土高原上有这样一块川地的确不宜。以前没有高速公路时，每当从这里走过，人们总有些摆脱了沟壑束缚后的轻松。
　　
　　有人考证，西巩这个名称出现在宋代,广济读书阁，有驿站的记载却比较晚，大约到元至正二十二年（1362年），元政府才在这里设立了驿站，同时还有设立延寿、通安、称钩等驿站。算起来，也有700多年了，而驿站的具体情形早已模糊了。
　　
　　实际上，眼前虽然是一眼望不到边的平川，但这里并不平，所有奥秘都隐藏在黄土之下。出镇子右拐就是一座水泥桥，桥虽然不长，但沟却异常深，大约七八十米深，站在桥边往下看,树海读书阁，竟然有些眩晕。早在一千多年前，西夏人就关注到了这里的地理特点，并利用这种地理优势和宋人对峙。那么在千年前，这里究竟发生过怎样的战事呢,金门读书阁？
　　
　　西夏地名
　　
　　有了高速公路后，国道似乎被人们遗忘了，没有走多远，我们就接连遇到了几处翻浆，不得不小心绕过。
　　
　　在远处人们感觉到一马平川的西巩川，其实是视觉的差异。到近处，这才发现并不平整,精彩读书阁。川被一条条大沟切割得支离破碎。人们统计后发现，西巩川内比较大的沟有宋家沟、任川河等十八条，这些沟最后都汇集到了营坊川,宁静读书阁。沟壑纵横是黄土高原的特点，这一点在西巩川表现得尤为突出,华闻读书阁。这些深沟自古就有，显然都是雨水洪水冲刷而形成的。在建筑技术落后的年代，如此深的沟是横亘在人们面前无法逾越的&ldquo,精彩读书阁;鸿沟”。
　　
　　在北宋时期，宋夏军队经常隔着大沟对峙。西夏人称之为“聚卜结龙”或者“结珠龙”。在党项语中“聚卜结”为十八，称山谷为&ldquo,爱看读书阁;隆（龙）”。这就是说，这里有十八条深沟相会于此。
　　
　　当时，宋军据守定西县城，这里自然是前哨之一。纵横交错的大沟，虽然限制了双方行动,树海读书阁，但夏军只要翻越深沟而上，依托定西城防守的宋军就处在被分割的境地中。元祐五年（1090年）任提点秦风路刑狱的游师雄,修身读书阁，熟知边事，曾经建议朝廷在这一带修筑城堡，以抵御西夏人的冲击,铭华读书阁。1092年，李宪率军收复熙、河、兰、会等地，就在这里修筑了城堡，取名西巩，言下之意是西边面对夏人的地方已经得到了巩固。岁月久远，西夏人当年的称呼也早被人们忘记了。
　　
　　一路上，我们看到这里地势东高西低，四周群山耸峙,华闻读书阁，川内沟壑纵横，的确是一块耕战兼备的好地方。当年对峙的详细情形已经很模糊了,金霏读书阁，交通不便却让这里的人们备受束缚。就在距离西巩驿镇不远的地方有一座王公桥,孔子读书阁，桥也横跨在一条极深的大沟上，原本是明代一位姓王的人牵头修建的,孔子读书阁，人们把它称之为王公桥。清代，任定西县县令的王亶望再次维修了这座桥，人们依旧称为王公桥，大部分人甚至坚信这座桥就是王亶望修建的,树海读书阁，叫王公桥是为了怀念王亶望。尽管王亶望后来变为清代著名的大贪官,精彩读书阁，但说起王公桥定西人却都非常有感情。可见，人们对行路难的记忆是多么的深刻。
　　
　　最后见证
　　
　　营坊村或许写作营房村，我们经常见到这两种不同写法。不论哪种写法，都似乎和军事沾点边。营坊不大，紧挨着路边，路边有个大牌子，这里已经处于两山相汇处了。
　　
　　明清时，人们依旧在西巩驿设立驿站，这里是通往九边重镇固原要道。当时，西巩驿和西巩递运所设在一起。自然，要修建城堡进行防守。西巩驿古城南北宽320米，东西长240米,金霏读书阁，城墙高12米，有东西两个城门，可见这是一座规模比较大的驿站。到了清代，这里的地理位置更加突出，尤其是从定西到兰州的道路成为主要交通干线，这里成东来西去的必经驿站,树海读书阁，林则徐、陶保廉等均途经此地。
　　
　　唐代时，人们到兰州大多走临洮，然后从临洮到兰州。这一点，从岑参等人的诗句中就能发现他们的线路。人们推测，当时从定西前往兰州大道路尚未大规模使用。宋夏拉锯时，宋军收复兰州所走的线路是从定西走榆中龛谷峡,树海读书阁，从而进攻兰州的。可见，兰州和定西之间的车道岭依旧不是主干道。明初，王保保和徐达在沈儿峪发生大战，此后，这条路上走的人才多了。明正德年间,树海读书阁，兰州人彭泽赴京曾写过《西巩道中》，描写了这一带人们的生活。在彭泽笔下，人们的生活很安定，过着自给自足的生活。
　　
　　清代，人们把丝绸之路干道和同丝绸之路相连接的驿道，称之为官马西道。这条路指北京通往山西、陕西、四川、西藏、甘肃、青海等地的干线。这也是丝绸之路最后的辉煌了。作为一个驿站，西巩驿见证了这一辉煌。当时，驿站内有28名差役,树海读书阁，45匹马，年支银1600多两，而西巩递运所则有所伕40人，可见，它依旧是非常繁忙的中转站。到了民国年间，从陕西长安到兰州一线就成为土匪出没之地。上世纪三十年代，中国第一位女飞行员林鹏侠曾从此地路过到定西。在定西县城，她听说三辆军车，军官数人，前往平凉，行近西巩驿，被匪抢劫一空。由此可见，这条古道的衰败程度了。此刻，也是丝绸之路最为衰败的时刻。
　　
　　返回时，我们从西巩驿镇边的路口上了高速。当年，林则徐走过的丝绸古道已经被现代化的交通设施所取代，曾经的辉煌，正在复苏中，但古驿站的往事依旧让我们回想和感叹。
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带着一分友谊情,树海读书阁
　　=我心仪已久的情怀，这次去了河南，洛阳有一位我的好朋友，相别已久，今朝重逢，真的不时在我心中升腾起对往日的追忆，更体味到了天涯有个朋友,心就会飞翔;心中有个希望,笑就会清爽;人生有个缘分,精彩读书阁,梦就会绵长;时常有个问候,友谊就会起航。我从洛河之畔走过，为什么很像我们老家的河呢？
　　
　　看了这绿色的大河篇,铭华读书阁，对照了我家乡这条生命之河,金霏读书阁，自远古走来,树海读书阁，也伴随着绿的走过了童年、青年、壮年、老年,爱看读书阁。如今夕阳无限好，晚霞欢歌随着大河流向远方,孔子读书阁，当漫步在大河旁，让那思绪随着大河流淌,孔子读书阁，唱着欢歌，披着霞光，流到自己心上,华闻读书阁。
　　
　　河堤栁树森森,金霏读书阁，我经常在林荫中徜徉，让阳光的碎片洒在身上,树海读书阁，心中充满温暖、充满绿意,树海读书阁，没有忧伤，没有烦恼。朋友，如果你来此漫步，这时，你会流涟在花草旁，花儿飘香、泥土芬芳，让你美好的思绪在心中慢慢滋长。你会轻借微风，犹似将我们共同的祝福，轻轻地送到你我的身旁。每当月夜，你会伫立在柔美的月光之下，让思绪随月光倾洒，化成漫天星斗，化作银河，让你在这月色寂静的夜晚心情舒畅。
　　
　　临河而居，你会在清晨的第一缕阳光里、或在黄昏绚丽的晚霞中；或在繁忙的白天和静夜里。犹在如此岁月的长河里，真是情融景中，情景合一，勾起了无限的遐思。
　　
　　这时你我会在眼中流露、在心中四溢，我们是一种温馨、是一种幸福；我们在日里、在夜里，在风中、在雨里、幸福流入心间。我们是甜蜜、我们是欢欣的，漫步在绿柳依依的河堤，我们心中则会多一份灿烂与康宁。
　　
　　
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老黄风
【导读】老黄风最初在春土复苏之时，忘却了栖居的村人，疯了一般，呼啸而来，卷起滚滚尘土，吹打着即将腐朽的树枝树叶，摧毁千年的老屋,铭华读书阁，赶跑黑压压的乌云。

　　风,孔子读书阁，来了，突如其来,爱看读书阁。一眨眼,金霏读书阁，天昏地暗,华闻读书阁，沙尘漫天。
　　这就是在黄土高原上刮起的黄风，老百姓称其老黄风，这天就叫黄风天,精彩读书阁。
　　
　　老黄风,树海读书阁，每年都都得刮,金霏读书阁，每次都凶猛且狂妄。断断续续的黄风从青黄不接的二月开始，一直持续到四月中旬。也许正是狂妄而猛烈的老黄风，刮出了黄土高原男人的豪迈与刚烈，刮出了黄土高原女人的柔情与贤惠，刮出了小孩子的可爱与大姑娘小伙的多情。
　　
　　我已习惯无法无天的老黄风卷起毛乌素沙漠的沙粒从天边跃来,树海读书阁，裹着神秘的面纱，狂舞血腥的双手，把西伯利亚的寒气带给黄土高原。当黄土高原绿树成荫,孔子读书阁，草木花香了，肆无忌惮的老黄风慢慢收敛了野性子,树海读书阁，如同一位懂事的孩子；如同一位纤手少女。可，它的影子久久留在人们心中，无法忘记它的任性和狂妄。
　　
　　老黄风最初在春土复苏之时，忘却了栖居的村人，疯了一般,树海读书阁，呼啸而来，卷起滚滚尘土，吹打着即将腐朽的树枝树叶，摧毁千年的老屋，赶跑黑压压的乌云。几簇簇泛绿的野草紧紧抱住大地的腰，破烂不堪的衣衫在风中飘飘而无法定位。我在狂风中吮吸着四面八方涌来的沙尘。在眼睛里，在衣衫里，在蓬乱的头发里，找到沙尘余留的伤痕。背着身子与老黄风反方向抗斗，一股接一股的老黄风涌着我缓缓前行，一次次哭泣着挪步，一次次无济于事。我在失败中坚信，风只是我生活中的一部分，不管它怎么狂妄，迟早要远去的。它残忍地刮起了我的衣衫，刮痛我脆弱的心灵，它无法刮不倒我远行的志向。
　　
　　一棵野草的种子被老黄风带着走过平川，走过山丘，无论风怎么残忍地虐待，种子最终没有倒下，心中一直坚信老黄风带着它们寻找梦想的家园。于是，经历了风风雨雨，在陡峭的山崖安家了，没几日，摇晃着可爱的脑袋，灿烂地笑着。也有几颗脆弱的种子，在广阔且肥沃的田地里悄悄地死去，脱落的空壳又一次起程，在昏天暗地的天空漫无目的地流浪。也许它们永远也找不到归宿，哪怕一个蜗牛的家。
　　
　　老黄风刮起了，几位年迈的老人躲在屋子里诉说老黄风的凶吉，一场场老黄风来临的时候，他们认为是星宿即将降临人世，或者说有着星宿的人马上就离开人世了，常常站在门道里长叹。记得小得时候，每当黄风忘记了讨厌它的人类时，外婆总是管教几个不懂事的孙子与孙女，安然地躲在屋子里听她诉说千年的传说。孩提时的胆小，悄悄地围在外婆身边，除过心不在焉地听外婆的诉说，就是静静地观望着外面沙尘漫天的景象，幻想能在每一角落。或者昏暗的天空看出一个有着星宿人的高大身影。
　　
　　长大了，再不害怕老黄风在早晨，或者黄昏刮起，而琢磨起老黄风了，也许在一万年前就那么顺其自然地刮着，在一万年以后还是那么猛烈地刮着！
[责任编辑：可儿]
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七律.农民工
夏日锄禾农田里，
汗水淋漓沾衣湿。
秋天收获少可怜，
为谋生计入城池。
顶风冒雨战烈日，
高楼大厦你筑起。
乐为他人建家园，
却是板房把身栖。
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教学感受（三）
　　今天，给高三两个班讲解语段压缩中的&ldquo,孔子读书阁;下定义”。两个班两种教法，两种教法两种课堂效果,铭华读书阁，特记之如下,树海读书阁，以醒自己。
　　第一节课，我走进高三（6）班,树海读书阁。一上课,树海读书阁，我便要同学们打开压缩语段考点4&ldquo,金霏读书阁;下定义”这样章节开讲。
　　同学们，我们今天来学“下定义”这一考点。“下定义”是解释概念内涵的逻辑方法,树海读书阁，是把概念所反映的对象的本质属性揭示出来的命题形式。然后讲&ldquo,华闻读书阁;下定义&rdquo,孔子读书阁;的一个公式：&ldquo,金霏读书阁;被定义的概念=对其本质特征进行描述+大概念”，让同学们以这个形式组合句子,爱看读书阁。再接着就让同学们做题，按要求做下定义的题,精彩读书阁。课堂气氛极其沉闷，我的感觉是学生一头雾水，不知如何下手，我也觉得我的指导过于教条，使学生不能愉快接受，深入浅出，而是死板硬套，没能将理论的东西变通，就这样在学生连续做了三道题，学生的反应还是比较迟钝。一堂课就这样以失败告终，我很郁闷。
　　紧接着的一堂课是给高三（7）班上，我要讲的是同样的内容“下定义”。在这个班我没有急于讲“下定义”，而是先让学生复习了前一节课的内容，然后过渡到“下定义”。首先我说“什么是下定义？”，“下定义”就是“什么是什么”或“什么叫什么”。“是”前后的两个“什么”指代不一，前一个“什么”是被定义的对象，而后一个“什么”代两部分内容，一部分是被定义对象的本质属性，，一部分指邻近的属的概念。我举一个例子来说：我们是学生。这里的“学生”是“我们”的本质属性。而我们是高三的努力奋斗的朝气蓬勃的学生，这句中“高三的努力奋斗的朝气蓬勃的”这些属性便是“我们”的“邻近的属的概念”。在说这句话时，我有特将“我们是高三的努力奋斗的朝气蓬勃的学生”的顺序改成了“我们是高三的朝气蓬勃的努力奋斗的学生”，问同学们我这种说法有没有毛病，同学们一时答不上来，于是我又便将多层定语的顺序讲给了学生：“表邻属性的名词+表指称数量的短语+动词或动词性短语+形容词或形容词短语+表性质的中心语”。这样学生们发现我的说法有错误，便将错误改正过来。
　　接下来我让学生做了这样一道题：从下列材料中选取必要的信息为“心理咨询”下定
　　义。
　　①心理咨询是给咨询对象以帮助，启发和教育的活动。
　　②这种活动必须运用心理学的理论、知识和方法来妥善处理各种心理问题。
　　③这种活动通过言语、文字或信息传播媒介来达到咨询的目的。
　　待学生稍做思考，我便提示学生：①为“心理咨询”的本质属性。②③句为“心理咨询”的邻近的属的概念。没一会学生便将题做了出来。
　　我又让学生连续做了三道关于“下定义”的题型，同学们做题的积极性很高，从他们得出的答案来看这堂课对于“下定义”这个知识点，学生掌握很好。在他们轻松愉悦的学习过程中，我感到教师的教学一定要寻找一条适合自己所教学生的教学方法，尤其是对于那些理解偏差的学生，我们一定要将一些抽象的知识具体化、生活化。不要照本宣科，更不要生搬硬套，而一定要根据学生的实际情况施之以教学的策略，让学生收获知识，让自己收获教学的成功！
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北京笔记，人类的宇宙思维还很不够（三）
人类的宇宙思维还是很不够的，没有把思维放进宇宙空间，这从人类过去和现在许许多多、方方面面的思维和行为缺陷中就可以看出，至少，人们现在仍然在发明、创造、设计与使用某一种科技成果及产品时就只考虑自己的感受或享受，而完全不顾自然与宇宙的感受，为了自己的利益与享受基本上是不计后果,树海读书阁，显得急功近利、目光短浅。人类这方面的例子还有很多很多，等待以后和大家一起来逐渐的发现和解决......。下面的这些问题就是需要以后和大家一起来逐渐发现和解决的问题，也许一下子难以解决，但至少可以供人类慢慢地去纠正......。 　　 　　人类的宇宙思维还很不够，需要以后和大家一起来逐渐发现和解决的具体问题（三） 　　 　　一,孔子读书阁，只要电脑在运行、或运转时间长了就会诞生生暗物质和暗能量，因为在电脑运行中自身就会经常自然而然的产生暗物质和暗能量、然后诞生出其延伸出来的反物质来，故任何电脑都要经常升级换代，至少要经常消消毒、杀杀菌；二，因为电脑经常在运行的时候那些暗物质和暗能量就会乘机而入，或是直接与间接的入侵进来了，然后诞生出其延伸出来的反物质来；三，更是因为电脑在运行时就会自己不知不觉的直接或间接的产生了那些专门破坏正在正常运转程序的暗物质和暗能量、及其延伸出来的反物质来，如此又不得不让电脑必须去经常的升级换代；四，一些电脑软件和程序一旦运行时间长了就会自动和智能（化）的产生与诞生出带有毁灭、自杀、攻击性等的不良的暗物质暗能量和反物质来，这就是电脑为什么会出现故障的原因，所以人类想要逮住暗物质、暗能量和反物质，就可直接或间接的从电脑及其程序等领域着手。一些电脑软件和程序一旦运行时间长了就会自动和智能（化）的产生与诞生出带有毁灭性、自杀性、攻击性等的不良的暗物质、暗能量和反物质来,树海读书阁，这就是电脑为什么会出现故障的原因,树海读书阁，所以人类想要逮住暗物质、暗能量和反物质,孔子读书阁，就可以直接或间接的从电脑及其程序等领域着手,铭华读书阁。这些问题，都是人类的宇宙思维不够，而导致很多人还没有意识到的问题，故是需要以后和大家一起来逐渐发现和解决的具体问题。 　　 　　人类发展科学技术的最终目的，是为了做到尽最大的可能去保护大自然和整个宇宙，其实这也是在尽最大的可能保护自己，人类不能老是跟大自然和宇宙斗来斗去、争来争去的,金霏读书阁，弄不好人类会首先把自己赔了自己，甚至让自己更快的走向灭亡，因为人类本身就属于大自然和宇宙的一份子和一部分，所以人类最终是斗不过、争不过大自然与宇宙的，所以说人类跟大自然和宇宙斗来斗去、争来争去是毫无意义的,精彩读书阁，人类只有通过不断的发展好更加科学高科技技术,爱看读书阁，然后去最大限度的保护好大自然和整个宇宙才是最有意义的事业，顺其自然即合乎大道，这等于就是在保护人类自己，而人类把自己变成外星人就是顺其自然和合乎大道的事情,金霏读书阁，也只有这样才能最大限度的保护好大自然和整个宇宙，也等于是最大限度的保护好了人类自己，这才是全人类的最高理想和终极目标。人类外星人是择优录取的，而不是随随便便，想要成为外星人必须具备很高的综合素质才行，比如必须具备崇高的理想信念、思想品质、精神情操和文化修养、及具备各种各样的科学科技技能等等。 　　 　　宇宙正在加速膨胀是怎样形成的？宇宙为什么在加速的膨胀,华闻读书阁？及怎样才能防止宇宙正在加速膨胀？我认为，主要是全人类、及我们每一个人都在加速膨胀造成的、当然、这其中还包括许许多多的恶性膨胀在内,树海读书阁。因为自然与自然而然的风化、进化、变异、变化及膨胀的速度是很慢的、而人类的膨胀速度却是很快的、并且呈越来越快的趋势、速度几乎是自然与自然而然的风化、进化、变异、变化及膨胀速度的成千上万倍，所以我认为这一切主要是全人类、及我们每一个人都在加速膨胀、及许许多多的恶性膨胀造成的，这是毋庸置疑的实事。 　　 　　如果地球不转（自转、公转）了、不动了、停止了、静止了，这意味着什么？这意味着地球已经死了，生命结束了，那么，如此一来，地球就会很快偏离或脱离轨道，与其他行星或星球碰撞，然后化解成粹片彻底的消失在茫茫的宇宙中。如果大气层再这样被人类严重的污染下去，缺口越来越大，那么，一旦地球没有了大气层的保护，大气层消失的那一天，就是地球不转（自转、公转）、不动、停止、静止与死亡了的那一天，也就是地球、人类与生命消失的那一天。大气层每当被人类破坏一分、地球就会停止一分，或者是偏离轨道一分，地球、人类与生命就会离消失近一分，这是肯定的，所以请大家别有事没事的都总是开着车、开着空调、冰箱、电视、及电脑什么的，无谓的享受只会加大空气与大气的污染。我们每一个人对待这个世界要尽量的做到公平公正，这样这个世界才不至于发生更多、更严重及更重大的灾难性事件与动乱来。 　　 　　人们到了一定的年龄、或进入不惑之年之后，痛苦、不惑、忧虑、焦虑与压抑等便会随之而来，几乎无处不在，其实，这也是这些善良的人们还没有完全征服邪恶的暗能量、暗物质和反物质的结果，也就是它们仍然在时时刻刻、随时随地的干扰、压抑与打击着善良的人们的结果，同时，这也是人们受到地球引力作用的结果，但主要是那些邪恶的暗能量、暗物质和反物质不愿意让人们充分的获取光明与正能量的结果，它们倒是希望人们同它们同流合污才好，从而迅速的走向垮台，这就叫很多人感觉到在后期的岁月难以获得新生或力量，故此会感到痛苦、不惑、忧虑、焦虑与压抑。可惜的是，由于人类过去和现在的宇宙思维还很不够，导致现在和过去的很多人都没有意识到这一点，甚至严重的忽视了这一点。 　　 　　自私自利、怀有一颗自私自利之心、膨胀与不断的膨胀、变得贪婪等等，这些都是自然、生命与宇宙的本质之一，至少这种现象是普遍存在的，人性若不能做到在这些大风大浪中时时刻刻、随时随地的保持加强学习和修养的习惯，就很有可能迷失正确的人生方向，从而一步步的陷入到堕落的行列之中、成为贪官污吏或势利小人。 　　 　　表现七分柔、三分刚的状态与态度是科学的，至少对于构建一个和谐社会有益、至少有益于我们的身心健康。心中有善意便是佛，我认为，这是作为一个人最起码的标准，否则，就很可能不是人，因为，没有这种品质和修养的人是很容易学坏、变坏及在有意无意间做些坏事情的。 　　 　　人类要么这样无限的膨胀下去，最终成为外星人；要么就得适当地走回头路、让大自然适当地返璞归真，不然的话，就会迅速的走向灭亡；再就是人类还可以走中间路线，那就是，既要成为外星人、同时也要适当地让、或尽可能的让大自然得到返璞归真，而现在人类的发展趋势正是这样的，这是正确的、只是还需要进一步的完善和巩固。人类再怎样的艰难险阻也要不惜一切代价的把暗能量、暗物质和反物质之宇宙秘密揭晓开来，因为只有这样人类才能成为外星人，才有同宇宙一较高低的资本，才能逐步的征服和统治宇宙，否则的话，人类就没有希望可言。宇宙及其占百分之九十五以上的暗能量和暗物质是可以逐渐的被人类和其他的普通物质所征服的，这是大家共同的目标，介时，人性就可以得到彻底的解放，及整个宇宙再也没有丑陋的成分存在了。人的堕落容易引起文化的堕落，反过来，文化的堕落也容易引起人的堕落，由于受邪恶的暗能量、暗物质和反物质及万有引力的影响，人的精神及人性如果不经常加强训练和修养的话，是很容易堕落的，故每一个人都必须时时刻刻、随时随地的进行综合的科学训练和修养才行。 　　 　　全人类、全宇宙的共同利益就是全人类的共同价值和价值观，为什么我要这样说呢？因为这其中至少包括了共同发展、繁荣和幸福、而共同发展至少就包括了共同致富，因为只有这样（只有共同致富了）才能共同繁荣，之后才能谈得上世界的和平、和谐和共同的幸福，而人类社会只有在这个基础之上才能谈得上去实现共产主义，否则，就称不上是什么共产主义了；而共产主义是一个人人都高度遵从秩序的结果，因为只有这样才有真正的民主和人权存在，之后才有真正的公平公正、自由和平等的结果，达到一个人人都感觉到真正平等起来了的共产主义社会。那么，什么是全人类的共同价值和价值观？就是全人类每一个人都把思维放入了宇宙空间、为全人类、全宇宙的共同利益着想、而努力奋斗；就是全人类、全宇宙的共同利益就是全人类的共同价值和价值观；就是人人都高度遵从秩序、让人与整个人类社会体现出真正的民主、人权、公平、公正、自由、平等、和平、和谐和发展。 　　 　　以上问题，都是由于人类现在和过去的宇宙思维很不够，而导致很多人还没有意识到的问题，故是需要以后和大家一起来逐渐发现和解决的具体问题。 　　 　　2016年2月12日于丰台卢沟桥街道。
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无法诠释的爱
　　你，梦中的花，
　　在悄悄飘过，瞬间即逝。
　　你，柔情的眼眸，
　　在梦中飘过，永恒停留。
　　你,金霏读书阁，深情的泪水,树海读书阁，
　　流进我冰冷的心，
　　对于你的痴情,华闻读书阁，
　　我无法诠释，
　　一辈子注定了我要孤独。
　　
　　无法承诺对你的爱,孔子读书阁，
　　深情的守望最终的孤独，
　　你的爱——我无法诠释,爱看读书阁。
　　慢慢体会你的妩媚,树海读书阁，
　　我是如此的苍凉,树海读书阁，
　　我的心是如此的残忍。
　　心中充满了荒凉，
　　慢慢品味淡淡的哀伤。
　　
　　青春年少的轻狂，
　　成长的失落与激情，
　　关于你，
　　爱是太少了,孔子读书阁。
　　无法诠释对你的爱,金霏读书阁，
　　心灵的流浪不在停留。
　　放逐一生的情,精彩读书阁，
　　只为追寻岁月的足迹，
　　漫漫长夜只续写自己的孤独。
　　
　　纯净的心田沾满了世俗爱与恨，
　　对你的爱，
　　我却充满了冷漠,铭华读书阁。
　　不停的放逐，
　　能够驻足心间的到底有多少。
　　
　　爱与思念就像那飘零的枯叶，
　　渐渐枯萎在时间的尽头,树海读书阁。
　　无法诠释对你的爱，
　　深情的回望，
　　只有一份凄凉。
　　爱很遥远，
　　人生很迷茫。
　　
　　车窗外霓虹灯如幻如影缓缓穿透喧嚣的都市，
　　昏暗的月光下喧嚣的都市因你的沉默而沉默。
　　离别的时刻，晶莹的泪花注满了你多情的双眸，
　　悠悠的惆怅涌上心头，静默无语。
　　别梦依稀，思念驻足心中，无言的沉默，
　　爱，渐渐飘移，无法诠释。
　　你深深的痴望，守望着我的无情，
　　渺茫的守候，换却你淡淡的哀伤。
　　时间是流动，不为你我停留，
　　凝动着是过往的记忆。
　　对于你的爱，深深的爱，无法诠释，
　　只待时间慢慢的诠释。
　　
　　夜静了，又将是一个不眠的夜，
　　时间长河里写了太多的忧郁，
　　留下了太多的感慨，
　　却也忘了太多的快乐。
　　其实幸福就在自己身边，
　　而我却不断的禁锢自己，
　　给自己加上一个无形的枷锁，
　　不断地将身边幸福丢失，
　　越是容易得到的越不会去珍惜。
　　当爱越走越远，我不再染指。
　　
　　秋燥之时，想起你那最深的回眸，
　　充满动人的妩媚，
　　勾起我纷纷扰扰的思绪。
　　又是一年叶落时，
　　想起你却不是那时的你，
　　那最深的回眸，
　　却没有了当初的柔情。
　　无法诠释心中的爱，
　　也许时间真的改变了一切，
　　还改变了当初的你。
　　对你我深情依旧，依旧期盼，依旧守望，
　　无法放下心中的爱。
　　生活在继续，停止了前进的脚步，
　　却无法停止流动的时间。
　　太怕失去了，可最后还是失去，不
　　想得到的却得到了。
　　时间悄悄的流逝，
　　却再也书写不出动人的音符了。
　　
　　看不穿你的眼，看不穿你的心，
　　看到你的泪，看到你的痛。
[责任编辑：怡儿]　　
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女人，因何而美丽
【导读】靠昂贵的服饰永远也不可能有真正的美丽，靠娇好的容貌也不可能拥有长久的美丽。冰心是美丽的,华闻读书阁，是因为以博大的母爱为小朋友们奉献了那么多优美的诗篇；
　　说道美丽,孔子读书阁，人们首先想到就是人的容貌，身材以及华丽的服饰。对于一个人而言,树海读书阁，特别对于一个女人来说，这些的确很重要。然而，相处得时间久了，被人们记住并认可的美丽，往往是一个人的品德，学识，修养等等。容貌，服饰反而不是特别重要了。
　　靠美貌维护一个人的美丽，终究不会长久。花朵再美丽,精彩读书阁，终归会枯萎凋零。唯有将花朵转化为果实，美丽才会历久弥新。人亦如此，容貌终将不再妩媚，身材终将不会婀娜,金霏读书阁，只有善良不会老,树海读书阁，智慧不会老去，拥有这些,树海读书阁，就会美丽如初。
　　没有人会选择自己母亲的容貌，也不会在意自己的母亲是美丽还是丑陋。因为我们的母亲是那样的善良，是那样得慈爱。善良就是最伟大的美丽,金霏读书阁。所以,孔子读书阁，在我们的生命中，在我们的心目中，母亲是天底下最美丽的女人。因此我们说：善良的女人最美丽。
　　一位女性被大多数人所认可,铭华读书阁，所赏识，在我看来往往在于她充满智慧的谈吐,爱看读书阁，举止优雅的气质，和一种超凡脱俗的母性光辉。“腹有诗书气自华”，高雅的气质源自于渊博的知识，即便相貌平平,树海读书阁，衣着极为普通，也会魅力非凡。据传诸葛亮的妻子黄月英其丑无比，却是一个非常有智慧的女人，诸葛亮不弃不离。这样的女人何尝不美丽？周恩来的夫人邓颖超，论容貌算不上美丽，可她人品，修养，学识没有几个女人能够企及。在人们的心目中是最美丽的女性。电视节目主持人杨澜，排球教练郎平，在中国可以说是家喻户晓，在国外也有广泛的影响力，她们并非靠相貌取胜，凭的是内在的修养和智慧。相反，一个貌可闭月羞花沉鱼落雁的女人，在那里人云亦云地装腔作势哗众取宠，或忸怩作态搔首弄姿插科打诨，除了俗，媚之外，还有什么美丽可言呢？
　　其实某些女人一直生活在错觉之中。认为一个女人如果没有出众的容貌，是可以靠服饰来弥补的，华丽的服饰可以雕塑出美丽的人生。自古就有“人靠衣装，佛靠金装”一说。岂不知我们并不是T台上的模特，不是为展示服装而生。靠昂贵的服装来弥补美丽的不足，靠珠光宝气来掩饰气质的缺失，是最不靠谱的办法。服装的鲜亮，珠宝的光彩恰好使本不美丽的容貌黯然失色。满眼都是华服美饰，可无论如何也无法掩饰那人老珠黄。
　　着装是一门艺术。花朵要靠绿叶来衬托，才显出花朵的美丽。万绿丛中一点红，这红来自于绿的沉郁。满园姹紫嫣红，你又如何脱颖而出？我不敢说那些耀眼的明星们身着奢华的服饰有什么不妥，可我看见那光彩夺目的服饰包裹下的人却十分苍白。那岂不是弄巧成拙？
　　服饰是用来烘托人的，而不是用来炫耀的。如果谁身着华丽的服装就以为自己是世界上最为美丽的女人，那一定是很幼稚，很可笑的。人们选择花盆是为了栽培花，而不是为了炫耀花盆而栽花。有谁会因花盆的精致而叹息花的粗糙呢？只有为花而叹息，因为没有一个相配的花盆来栽培她。不过这没什么，花朵是不会因为花盆的破旧而失去美丽的。所谓清水出芙蓉，天然去雕饰。“素面朝天”可能是最令人心动的美丽。
　　有一个名叫“青衣素颜”的网友，写得一手漂亮的文字，读来，如清风徐来，心神俱爽，说不尽的惬意。这“青衣素颜”不由令人联想到出淤泥而不染的莲花，凌寒怒放的梅花，在野风里摇曳的山菊花，是那么的朴素自然，那样一种出自本色的美丽，又是那么令人悠然神往。
　　靠昂贵的服饰永远也不可能有真正的美丽，靠娇好的容貌也不可能拥有长久的美丽。冰心是美丽的，是因为以博大的母爱为小朋友们奉献了那么多优美的诗篇；林徽因是美丽的，是因为她那隽永的人间四月天；身着校服中学生是美丽的，是因为她们身上洋溢着那份纯真和蓬勃的活力。
　　每一个女性都可以是美丽的。只要有一颗善良的心，一份不事雕琢的纯真，一种充满智慧的自信，或者，不是为了美丽而美丽。你就是美丽的女人。
　　2011-4-7
【责任编辑：月华】
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群众路线是党的生命线
　　历史唯物主义认为：人民群众是人类历史的创造者，从根本上讲,铭华读书阁，人民群众是社会存在和发展的最终决定力量，是社会生产力的体现者，是推动历史前进的客观物质力量。
　　一、人民群众是历史的创造者
　　一切为了人民是马克思主义的根本观点。马克思主义历史观告诉我们，人类社会发展历程中，广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,树海读书阁,创造了人类吃、穿、住、用、行等必须的生活资料，他们的生产活动是社会存在和发展的基础，是他们推动了物质生产的发展，是他们创造了社会物质财富，他们是推动社会历史发展的决定力量。人民群众在推动物质生产发展的同时，他们的社会生活实践为社会精神财富的形成和发展提供了源泉，创造了必要的物质条件。人类进入阶级社会以后，人民群众为了捍卫自身利益，又成为社会变革的主力军，历朝历代生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。历史的发展充分证明，是人民群众通过推动社会生产力的发展不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史发展和进步。
　　一切为了人民是无产阶级政党的本质特征。马克思主义政党和非马克思主义政党的根本区别就是看她是代表最广大人民的利益还是代表少数人的利益,树海读书阁。中国共产党是用马克思主义理论武装起来的党,树海读书阁，是完全彻底为最广大人民群众谋利益的党,爱看读书阁，是工人阶级及广大劳动人民利益的忠实代表，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，维护、代表、实现绝大多数人的利益是党的本质特征。党除了最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。
　　群众观点和群众路线是我们党“对马克思主义革命理论最具原创性的贡献”，是一切为了人民的最佳体现。坚持群众观点和群众路线始终是我们党永葆先进性的重要法宝，更是我们党根本的价值理念和领导方式，对于这样一份宝贵政治遗产,树海读书阁，我们要倍加珍惜，很好继承。党自成立之日起,孔子读书阁，就始终把保持同人民群众的血肉联系,华闻读书阁，把人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。党九十多年的发展历史，就是一部代表人民群众根本利益，实现人民群众迫切愿望的历史。
　　二、坚持党的群众路线是党夺取政权和巩固政权的根本法宝
　　我们党能够从小到大，从弱到强,金霏读书阁，靠的是理论联系实际,金霏读书阁，密切联系群众，批评与自我批评这三大优良作风。其中，理论联系实际最根本的是把马列主义与中国革命实践相结合；批评与自我批评最根本的是使党的肌体保持健康,精彩读书阁，使党充满生机与活力,孔子读书阁；而密切联系群众最根本的，则是我们党寻找到了力量源泉和胜利之本，那就是一切为了人民，一切依靠人民的党的群众路线。正是由于党想问题、干事情、做决策始终都是把人民的利益放在第一位，所以才赢得了全中国各族人民群众的拥护和支持。
　　党的发展历史充分证明，党从诞生的时刻起，就将全中国最广大人民群众的根本利益作为了自己的根本利益，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，永远是我们党无往不胜的根本。正因为党在九十余年的历史征程中始终坚持走群众路线，所以，党才始终得到了广大人民群众的拥护爱戴和支持。
　　三、坚持党的群众路线是党巩固执政地位的关键
　　党的十八以来，以习近平同志为总书记的党中央更加重视密切与人民群众的联系问题，在全党开展了以整治“四风”为主要内容的务实清廉为民的思想整风活动，其根本目的，就是为了恢复党的优良作风，通过狠抓党员特别是党员领导干部的作风问题，解决好密切与群众联系的问题，以最终实现巩固党的执政地位的根本目的。
　　四、一切为了群众是我党的执政目的
　　一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的党的群众路线，有着丰富的内涵，她是马克思主义基本理论的继承和发展。
　　我党历代领导人都对党的群众路线贯彻落实情况给予了高度重视。毛泽东时代，党的群众路线更多体现在相信群众，相信党，人民，只有人民，才是推动历史的真正动力上。邓小平时代，党的群众路线更多体现在党的基本路线，走共同富裕的社会主义道路。江泽民时代，党的群众路线更多体现在三个代表重要思想中始终代表中国最广大人民的根本利益的思想。胡锦涛时代，党的群众路线更多体现在科学发展观中的以人为本的思想。这四位党的领导人的思想内涵中都贯穿了一个核心，就是我们党的群众路线。群众路线既是马克思主义的基本观点，又体现了不同时期的时代特征，是我们党任何时候都不能失去的法宝。
　　当前，正在全党开展的以反“四风”为主要内容的党的群众路线实践教育活动，既是一次清除党内不正之风的思想整风活动，又是一场马克思主义基本思想的教育活动。通过开展党的群众路线教育实践活动，要使全党同志牢记，全心全意为人民服务始终是我们党的根本宗旨，一切为了群众是我们党的执政目的，群众路线是我们党的生命线。今后无论在什么环境下，党都要始终代表最广大人民的根本利益，忠实地为全国各族人民报好务，最终带领他们实现中华民族伟大复兴的中国梦。
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青春是一场宴会
　　在这里
　　华灯璀璨辉煌
　　在这里
　　奋斗饭与享乐餐
　　少年少女们叛逆个性
　　饥饿的踏上台阶
　　又充实或空虚的散去
　　我们吃过各自的饭或餐
　　推开门长大成熟了
　　外面的世界又会让许多人
　　悔恨自己的当初
　　没有吃饱奋斗餐
　　现在享乐餐也丢了
　　夜醉无归
　　青色酒瓶
　　横七竖八的醉倒
　　酒香浊气
　　缭绕着乱语的孤独
　　灯光恍惑
　　喧闹掩盖了蛙声
　　脚步在这里
　　突然变得寂寞与忙碌
　　一双双渴望的眼睛
　　又望不到华丽背后的收容
　　像过去的无数次
　　此时再一次艰难爬起
　　杯酒下肚
　　泪便迷糊了夜晚
　　盛满一杯辛酸苦辣
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卖手机卡的人
&nbsp,精彩读书阁;   早上体检回来，路上堵了一会车。我心里有些急躁，忍不住低声咒骂可恶的堵车和糟糕的雨天。眼神游离间，忽然注意到马路右边电信营业厅门口有一个卖手机卡的小摊，斜风冷雨里，它仍倔强地立在那里,华闻读书阁，没有收摊。
&nbsp,树海读书阁;   摊主是一个二十岁左右的年轻小伙子,树海读书阁，旁边站着一个清秀的女孩，手里撑着一把红色的雨伞,铭华读书阁。两个人躲在小小的伞下,孔子读书阁，窃窃私语,爱看读书阁。说到开心处，小伙子哈哈笑着，双手捧起女孩的脸颊,金霏读书阁，快速地搓弄几下,树海读书阁，女孩也笑着拿拳头捶打他的胸膛。看上去，他们应该是一对恋人，那笑声里满是幸福和甜蜜，完全忽视了被雨水打湿的裤脚和鞋子。车子动了，我很快就把他们留在身后的风雨里,孔子读书阁，越去越远,金霏读书阁。可是那个风雨中的小摊、那把红伞下洋溢着青春气息的笑容，一直在我脑海里晃动。那画面变得越来越清晰,树海读书阁，在随后的几天里，仍然忽隐忽现，就像这初夏的雨，时断时续。我多久没有这种心动了？
    十七年前，我只身一人来到上海，随身只有一千七百元钱，像一粒蒲公英的种子随风飘到一个完全陌生的世界里，正像刚才那对摆摊卖手机卡的年轻人，带着发芽的梦。现在，我这粒种子已经生根发芽、开花结果，过着梦开始时向往的生活，可我完全没有梦想实现的那种喜悦和如释重负的放松，反而一直感觉肩头沉重。难道我的梦想还没有实现，亦或是一路奔跑中把它丢失了？我的梦想是什么，难道十七年努力追逐实现的竟然不是我的梦想？
    或许，在追求梦想的路上，美好的愿景遥遥在望，人们只有追逐的脚步和美好的想象。风也好、雨也好，只是捎来了彩虹的讯息，告诉我们美好就在前方。于是，那对年轻人可以蔑视风雨、青春飞扬。不像很多所谓成功的人，停止了追逐的脚步，视线从远方回到了身旁。于是，自以为是地享受着被肯定的虚幻感觉、肆意地批评认为不如意的地方。于是，变得尖酸刻薄、患得患失。其实，不知不觉，已经失去了昂扬的奔跑姿态、低下了头、弯下了脊梁。
    回望过去，或许我们只是渐老，并没有真正的成长。遥想当年，那时是现在的榜样。
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远望
　　那朵白云走得匆匆
　　是为我传送思念
　　那列火车飞驰而去
　　是为我载送向往
　　那轮西下的太阳
　　为我传递消息
　　知道我要回故乡
　　
　　2011.12.8
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望春
　　清晨，蓦然发现在严寒的裂缝中,华闻读书阁，拱出了一枚鲜艳的嫩绿！它仿佛一炬燃烧地火焰，亦像一面孤单地列旗,树海读书阁，率先向寒冬发起了强力的攻势！哦，久违的春天阿，这是你的信使吗？你真的快来了吗？
　　
　　我知道你离我们不会太远了,孔子读书阁，尽管,金霏读书阁，凌厉的西风仍在奸笑,树海读书阁，虚伪的雪仍在试图掩盖杀戮的罪孽,铭华读书阁，残冬仍在肆意的挥舞着“咸猪手&rdquo,树海读书阁;，然而,树海读书阁，我已隐约听到春雷在滚滚地轰鸣,金霏读书阁，这是自然的潮流，也是上帝的恩赐,精彩读书阁，任谁也别想阻挡,孔子读书阁！
　　
　　迟来的春啊，我不敢抱怨于你，只想轻轻地问一声，是巍峨的昆仑阻碍了你的脚步,爱看读书阁？还是太平洋的风暴滞留了你的行程？难道，还有羞于启齿的理由让你姗姗来迟么？我还想问，你的风是否吹拂了长江，吹拂了黄河？是否吹过了大街，吹过了小巷？是否吹进了工厂，拂展了工友紧皱的眉头？是否吹进了田间地头，拂干了老农面颊的清泪？你是否吹拂了整个神州大地，包括所有的犄角和旮旯？······
　　
　　啊，春风！请不要鄙夷那座满目荒凉的大山！你不见它不甘的手臂仍然紧紧地拽着西沉的太阳？请不要忘记那颗孤独的松！它虽然受尽风欺雪扰，却毅然守候着那一片春！甚至不要漠视每一滴眼泪，也许，它曾经濡湿过一爿土地，唤醒过一丝新绿······
　　
　　春风啊，快来吧！这片土地，土地上的人和物，都期待着你用心来慰籍。
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爱心颂
爱心颂
古金龙  
无偿献血者，您有一颗奉献的爱心
街头流动献血车里，固定献血屋里
有您温馨快乐献血的一幕
缓缓流入血袋里的热血
是您一颗赤诚奉献的爱心
我献血 我快乐 我奉献
是您响亮的誓言
无偿献血者，您有一颗救人的爱心
街头流动献血车里，固定献血屋里
有您救人献血的笑脸
缓缓流入血袋里的热血
是您一颗赤诚救人的爱心
献血救人，功德无量
是您响亮的承诺
无偿献血者，您有一颗博大的爱心
街头流动献血车里，固定献血屋里
有您温馨幸福献血的场景
缓缓流入血袋里的热血
是您一颗博爱的爱心
捐献我可以再生的少量血液
挽救不可重来的生命
是您最大的希望
谢谢您
无偿献血者的爱心
您的爱心
一定会象燃烧的火炬
永远燃烧下去
永远传递下去
  
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一本书的价值
　　D君想出一本书，却有很多拿不准的地方。于是，就要不要出这本书的问题，他和家人展开了讨论！虽然这是一件很普通的小事情，却反映了当前经济社会下的一些现状。通过这些现状，让我们更多地了解到：在当今社会里，一本书的价值究竟是多少。
　　
　　自从国家让出版社自负盈亏以来，不管是谁，只要是无法达到出版社赢利目的的，就算你是中国作家协会会员,树海读书阁，都要自己掏腰包进行“合约出书”。就去年的出版行情来看，一个单书号一般的价格在18000元左右；而一个丛书号，它的价格则在5600元左右。这样，要想在正规出版社出上一本书，按千本价格来算，单书号总价大概要3万多元；而丛书号总价也要2万元左右。
　　
　　因此，就目前中国作家的现状来看，有人曾经统计过，能够靠写作过生活的人，在一万个作家当中，也就只有一个。也就是说，还有九千九百九十九个作家，他们不能成为畅销书作者。因此，这九千九百九十九个作家，都要依靠自费或者半自费合作出版、以及企业赞助式出版。而对网络作家来说，除了一小部分人混得相当好之外，其它的网络作者大部分也就是一种兴趣写作罢了，几乎是果颗粒无收的精神奉献。因此，文学家的贫富不均一样和当今社会现状一样，差别太大。这其中，相对文学作家来讲，他们不会像社会大众那样抱怨这种差距,金霏读书阁，而是会很有自知之明地告诫自己，是自己技不如人！
　　
　　所以，就是否自费出书这个问题来讲，D君虽然对文学有很大的兴趣，也有在传统刊物上发表了一些小文章，但最主要的，是他很想拥有一本自己的书。然而，他当然也知道，他并不是最会写作的人。至少在现在，他只是一个业余作家。虽然他已经是市级作家了，但还不是省级作家。很多人都知道，如果没有通过省级作协认证，他还只能算是民间或者网络作家！这显然也是一种级别上的差异。然而事实是，如果没有能够出上一本专集的话，他是没有资格申请省作家协会会员的。这是一个头痛的问题。
　　
　　接下来，作为一个文学爱好者，他很想能够依靠文章讨点生活。当然，他更想发挥自己的爱好和长处，拥有一本自己的书；而且，他更想通过加入省作协，寻找一个成长的平台，结识更多能够帮助自己的文人朋友。这些，都是D君想要自费出书的理由。但是，他知道自己的名气出版社根本不会理他，所以只能自费出版，除此之外，他别无选择。
　　
　　于是,精彩读书阁，第一个商讨对象，当然是D君的爱人了。做为夫妻，女人肯定要支持丈夫的事业,孔子读书阁。但不管怎么说，如果不是对文学也有兴趣的女人，花那么多钱来出一本书，显然她是不大会理解和赞同的！在女人的想法中，只有当你能够挣到这些钱，才能投入这些钱以便赚取更多的钱。这其中还有一点，是他们的家境并不是十分宽裕。
　　
　　对于一个普通的作家来说，这些钱是省吃俭用节省下来的血汗钱，不是说你想拿出来出一本书就能拿得出来的。而对于一个家庭来说，这点钱是夫妻共有的资产。你还要准备着将来孩子读书、结婚和买车买房子用。
　　
　　相对于农村妇女来说，拿出这些平时省吃俭用的血汗钱，来出一本还要自己卖的书，显然是没有多大近期效益的。在她们的眼里，既然不能赚大钱，但小日子只要能过得平安，没存款也不要向别人借贷，把孩子培养好,爱看读书阁，清清淡淡过一生也是一件快乐的事情，为什么非要花钱去买一个什么作协证书呢？所以D君的爱人一直以来，都没有举过绝对赞成的手，而是作为贤惠女人认为：既然丈夫喜欢，愿意这样去做，她做女人的当然不能太不乐意了。
　　
　　所以在朋友兄弟的反对声中，她爱丈夫，更何况这些钱也不至于让他们夫妻俩破产，因此，原则上她还是能够理解并支持丈夫的，但却并不是支持出书。不管在什么时候，她总会对丈夫说：“那三三两两几十、十几元钱的稿费，什么时候才能把那几万元回收到家呢？”听到这话D君无语，并且有些沮丧，但他还是坚定地说：“这些钱，我肯定要赚回来的,树海读书阁！我这一辈子，做什么事也只是勉强糊口。我就好这一口啊！至少，我们到老时还能写点东西，可是别的事我们却做不了。未来的日子，靠儿子是不一定能行的。假如我们到老时，还能有一点稿费收入，生活自然会过得轻松一点！&rdquo,铭华读书阁;
　　
　　当然，D君的理想并不是到老时能有一点稿费。而对一般的农村妇女来说，他要这样说服他的妻子。是的，对于没有多少文化更没有多大理想的妻子，他能给她安慰的，当然就是让她老有所依了。所以D君只能这样子说。
　　
　　在十来个兄弟姐妹当中，只有同样喜欢文学的大姐夫非常支持，因为他也曾经自费出版过书。他觉得，人的一生中，要做点自己喜欢做的事情。值得去做的，不能总是因为那一点点钱。人活在世上,金霏读书阁，要有一点精神安慰！就算你不能是最好的，也要做得象个样子。比方说，有人很有钱，但是我们没有这方面的天才，为了找回一点自己在这个社会上的价值，我们得取长补短。出一本书,树海读书阁，挣个作家头衔，这是值得做的事情。所谓“行行出状元”，你有钱我欣赏你，可是我会写点小文章出点小名，你也不要把我当狗屎看待。
　　
　　大姐夫很是支持，可是大姐姐并不支持D君也不支持大姐夫的观点,孔子读书阁。虽然D君的大姐姐也是一位从教多年的老教师，但对丈夫的做法她颇有微词。老人家觉得，人活着，就要有点钱,树海读书阁，把那点钱都花在精神上，只能关心到爱好者个人，对于家人朋友来说，没有任何帮助。她说：“你送人一条鱼，人家很高兴。可是当今社会很多人不太爱读书，你送人一本书，别人放在一边根本没读。有人甚至说了：‘你们老先生的文章太深奥了，我们没读书看不懂，你还是送给别人吧！’”所以，虽然D君的大姐姐对丈夫爱出书的行为有点微辞，但也并没有不让D君的大姐夫出书。只是她认为，一本书的价值，在一些人眼中,华闻读书阁，还不如一条能吃的鱼。
　　
　　于是，其他的兄弟姐妹都是持着不太赞成或者不置可否的意见。总之，多数人认为一本书的价值，并不比一条能吃的鱼让人喜欢。因为他们也都知道，D君并不是一位有名声的作家，至少现在不是。所以花钱出书，就是花钱买名声。这样的话，一本书的价值事实上就不存在意义了。还不如用那点钱去买一份社保，到时老有所依，还要靠什么老了那一点稿费呢？因此，在他们兄弟姐妹之间，一本书的价值，也就如同一份社会保险一样！
　　
　　D君的小姐夫是一个很现实的人。他也教过几年书，后来扔了铁饭碗出去做生意。钱虽然不是赚得花不完，但至少不会比教书匠差。于是他告诫D君说：“有钱才有用。在当今社会里，金钱是衡量一切价值的唯一标准！如果你想做点你愿意做的事情，出一本书，那么，我也不反对！但是你绝对不能傻到想依靠那本书过日子！没钱，有什么名声？没钱你就是什么家也没用！”他还例证说，某某企业家能做上人大代表，是因为他捐了几百万元。
　　
　　这话不假，D君当然理解。可是，对于书和钱之间的名誉等价，D君有他自己的看法。他说：“不错，没钱当然没有地位，也谈不上什么名声。但是，在行行业业之间，也会有个等价的现状！比如，在一个镇上，有几位排前十名的企业家，这是他们的财富名气。同样在这个镇上，也有几位排前十名的作家，这也是他们的才学名气。我个人觉得这种价值是对等的！”D君知道自己在财富方面，是个穷人；但在才气上，他却很富足。
　　
　　但在D君小姐夫眼里，作家和企业家是不可能对等的。特别是在金钱价值观的社会里，它更不存在着对等关系。虽然D君自己也很明白，在这个社会里，大部分人只对企业家感兴趣，对作家并不感兴趣。同时D君也知道，他并不是由此认为企业家不如作家清高。虽然在他个人的心里也存在着这种天平的倾斜，但他是文人，他喜欢写作，他想出一本书。所以，在他的眼里，他一直想要这方面的对等。尽管在这个社会中，一本书的价值不等于一个企业的价值，一个作家的价值不等于一个企业家的价值。但是，他也曾经想成为一个企业家，但他却不能！既然他经过不断的努力，发现自己只能成为一个作家，而且目前只能是一个小小的作家。但在这个社会里，他的名气永远不会比一个小小企业家更有价值。
　　
　　D君在很多企业上过班，所以他当然知道，就算再小的企业，它们都能养活好多工人并为自己创造出很高的经济价值。就这点，D君也是非常欣赏企业家的。十个企业家在镇上是众人皆知的；但十个作家在镇上，却不一定有人知道。但是，D君如果只依赖写作，自己都养不活不了自己，更何况是家人。现实是，他还要依靠那些哪怕很小的企业来养活自己，为它们打工并赚取它们的生活费用以支持自己的创作。这种现象让D君深感痛苦。就算他成为作家并小有名气，他都将很难维持他个人的生计。
　　
　　然而，企业却不同了。在D君以往经历的很多企业里，他曾经看到过很多企业主做人做事不地道。有些企业的前身是通过做不正当生意赚到第一桶金的，但他们后来摇身一变，洗完了黑钱并用黑钱买了一个什么什么的，竟然也成了社会名人。此类事情司空见惯，可人常说，知错就改就是好孩子！这是一个伟大的现代文明社会，当然要让所有曾经不是好孩子的企业家，最终变成好孩子的。
　　
　　这只是一个过程却不是一个结果，D君当然也不敢说他一生从不犯错。但是，D君要想出的那一本书，肯定不会是一本错误倾向的书，否则，此类书就不能用正规的国家书号出版。也就是说，D君的书，就算是自费的，也是正统文学作品，绝对没有歪门邪道的现象。但是，D君的那一本书的价值，却永远没有一家曾经犯过错误的企业的价值。而且，他还要付出自己曾经辛劳所得到的辛苦钱。是的，这就是经济社会。
　　
　　当然，D君想出这本书，也是尊听母亲生前的一句教诲：“想偷鸡，也要先蚀一把米！”他自己掏腰包自费出这本书，也是生意投资啊！他想成名，所以，他除了努力奋斗，不断写作，他当然也要加入作协这支队伍，让自己结识更多朋友，不要成为孤家寡人，让更多人了解自己，并从中得到应有的帮助。所以，他这把不知道流了多少汗水才有些收获的“米”，再怎么痛苦也得先撒出去啊！接下来，就等那一只“鸡”跑过来了。这对企业家来说，也是一种投资。
　　
　　因此，我们说这本书的价值，也就是一把“米”的价值了。这一把从自己嘴里抠出来的“米”的价值。如果这把“米”能够偷到一只“鸡”，那么，这本书也就有一只“鸡”的价值了。另一位姐姐说：“现在孩子们都不读你那种书了，他们更喜欢言情和炫幻作品。你送他们一本书，不如送他们一包巧克力给力！”是啊，这时候D君的书，就如同一盒巧克力一样了。
　　
　　所以D君最近比较烦。在讨论出这本书有没有价值，是什么价值的时候，他得到很多朋友和家人的忠告。或者不如一条鱼的价值；或者，不如一把米的价值；或者，不如一只鸡的价值。或者，不如一份社保的价值。再或者，不如一盒巧克力的价值。当然，更不可能有一个企业的价值。倘若加入省作协成为一名作家，也不可能比一个小型企业家更有名气更有价值，能养活更多的人。
　　
　　是啊，这就是当今社会一本书的价值。这当然也怪D君不能写出莎士比亚先生的作品，没有孔子先生的名气，更没有曹雪芹先生的才华。可就算是曹雪芹先生当年的书，也是不值钱啊！甚至成为禁书只在民间流传！看来，物质社会之下的书向来并不怎么值钱，否则也不会出现秦始皇焚书坑儒和乾隆大帝大搞文字狱的事情来！所以，本人也劝D君不要花冤枉钱出书。
　　
　　可是D君不听，他有他自己的想法。他要一份他个人的成果，他想拥有一本他自己的书；他想加入省作协谋求发展，他想让别人称他为作家。虽然没有多少人支持他，但爱人能够理解；说实话，只要爱人不至于一哭二闹三上吊，只要是默许了，别人不支持，那就是话外了，又不是他们出钱。不过，D君也知道，大家是对他好、给他忠告，就像我们小时候读的书——《小马过河》一样，是深是浅，得自己试试看。
　　
　　所以，不管这本书是一条鱼还是一只鸡或者是一盒巧克力，D君都愿意让自己的思想变成文字；让自己的感受变成实物。虽然他的讨论结果得不到十分之一的绝对赞成，但他相信自己。他同样也理解，在当今社会，这就是一本书的价值。　　
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抱着月亮跳舞
　　夜色好美
　　哥哥，你却不在
　　我一个人抱着月亮跳舞
　　月亮凉的像块石头
　　哥哥，我只想把它捂热了
　　然后挂在你触手可及的地方
　　如此你便可以
　　隔着三千星汉的距离感觉我的暖
　　只是好久不见了
　　哥哥，我一直都在原处
　　而你去了哪里
　　我寻遍所有灯火所及的地方
　　却不见你的足迹
　　后来听说你在坐禅
　　哥哥，这是真的吗
　　我猜你坐禅的样子像仓央嘉措
　　只是不知你转动所有的经筒
　　是为了触摸谁的指尖
　　那天，我也试着暮鼓梵音里
　　闭目，打坐，诵经
　　本以为是牵l了佛的手
　　却摸到你手心里熟悉的掌纹
　　哥哥啊，你听
　　青灯之下伊人垂泪
　　颂出的经文全是你的名字
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一剪梅·城南旧事
　　落日长河分外红，渔歌唱晚，又惹愁浓。
　　几经泊岸觅仙踪，绿野苍茫，旧梦成空。
　　夜览诗书忆园东，抚扇焚香，时日匆匆。
　　城南遥望采桑人，一笑开颜，万里青葱。
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小站秋韵,树海读书阁
　　苍山翠岭间，枫叶红了，山果黄了，好像一幅五彩斑斓的锦屏。一望无际的田野,孔子读书阁，金灿灿的稻谷，泛起滚滚金浪。千顷高粱、玉米径直站立，婆娑摇曳。大自然带着一种成熟的色调，显得苍郁、丰富和深沉。
　　
　　洪泽湖畔，大别山涧,金霏读书阁。宽阔的道路、林立的高楼、山水与花草相间，现代与古典共存,孔子读书阁。“明祖陵&rdquo,精彩读书阁;“铁山寺”“大龙虾”的雕塑彰显了盱眙的历史和旅游文化。
　　
　　盱眙气象站，坐落在新建的开发区内，掩映在一片葱绿之中。两根法式避雷针直剌云霄，“防雷中心”&ldquo,铭华读书阁;中国气象”两个立体雕刻大字在蓝天上高悬。行政、预警、减灾、人工影响天气的金黄色牌子挂在大门两旁。出色的气象工作和这里的名山大川齐名。盱眙是国家基准站和农气试验站，业务项目齐全,金霏读书阁。省级文明单位、全省气象系统先进集体、县优秀服务单位这些荣誉熠熠生辉,树海读书阁。
　　
　　俯瞰这一方水土,华闻读书阁，办公楼与观测场翘首相望，曲直自然的小路与灌木、花香、鸟语同歌,树海读书阁。九曲小桥径通五角亭,爱看读书阁，潺潺流水，汇入池塘。荷塘上，铺满了田田的叶子，零星点缀着白花，袅娜地开放着。微风掠过，送来缕缕清香。大红鱼、各种颜色的金鱼和一些水草动物游来游去,树海读书阁。
　　
　　梧桐、白玉兰等乔木的迎风面已经泛黄，在狂风的吹打下，枝叶破烂。风向标缓慢转动，闪电定位仪没有了记录，观测场里的小草绿色渐淡，爬藤植物开始枯萎，土壤褪烧，释放出泥土的芳香。
　　
　　窗前，一棵桂树，高大的树干撑起一把绿色的花伞，点点白花星星散落在叶子纵中，空气中弥漫着扑鼻的桂花香，沁人肺腑。在城市道路两旁，到处可看到桂花。人们欣赏、闻香，也有人采摘，用来酿酒、泡茶、加饭。
　　
　　花池中的菊花有的含苞欲放，有的已绽出花朵，红的、白的、黄的……
　　
　　这一方水土哟，小而集自然之大成，隽秀婀娜，令人心旷神怡。
　　
　　我生长在气象站，孩提时的印象和眼前的却是大相径庭。那时的气象站，一排锁壳平房，一座“小炮楼”（观测平台）一块铁丝网围拢的观测场，树立着木制的百叶箱和踏板式目测风向标。办公桌都是用大红漆涂抹的三抽卓。叔叔阿姨们上下穿的基本是青蓝色、红色的中山装、军便装和对襟。爸爸经常用“三老四严”“自力更生，艰苦奋斗”来教育我们。在我的童年里，“清苦、单调、枯燥”是气象站的代名词。以至，报到的前夕，我还“不情愿”“闷闷不乐呢”
　　
　　今日的气象站，办公楼豪华气派，大家都坐上了“老板桌”，气象职工“钱袋”也鼓了起来，五颜六色的时装不亚于闹市的时髦。无纸化办公早已实现。自动气象站、多普勒雷达、超高速大型计算机终端已在基层台站对接。科学发展观在这里彰显巨大成效。生活方式、价值观念、文明程度和大都市的差距越来越小。
　　
　　天气不再那么暴烈。一次又一次冷空气的侵袭，带来了浓烈的寒霜。小站的人们仿佛亦从繁忙的季节里舒展开来。天气现象少了，没了雷电、狂风、洪水，天气电报也少了，预警信号少了，咨询电话也少了，一年中，气象界最紧张的汛期日子过去了。大伙儿，也从短小、透薄的衣衫换上了秋服，品茗闻香，淡然地工作。大家收起夏季使用的图表、预报工具，各自整理资料，谈谈云天观测点滴，察看雷击事故现场，撰写预报成败小结。他们在工作，也享受清闲，桂花的馨香。
　　
　　7月份，我从南京信息工程大学毕业，来到这座小站，立刻投入紧张繁忙的的汛期之中。转换角色，适应环境，熟悉业务继而进入实战。观测发报、预警信号发布、灾情调查、参加体育运动会、主持文艺晚会，整天忙得不亦乐乎。还好，凭着在学生会练达的小本事，还用得其所。闲暇之余，才能慢慢品味这里的气象人生。
　　
　　盱眙----千年古城！丰富的文化底蕴深深地吸引了我。这里是明皇朱元璋的故乡。明祖陵昭示着一代王室的兴衰。最近发掘的“汉代金缕玉衣”专家说比徐州“汉墓”还早700多年。盱眙的“龙虾”已走向世界，洪泽湖大闸蟹也扬名四海。碧波荡漾的洪泽湖，蜿蜒千里的淮河，大别山脉末梢…..人文地理成就了盱眙千年的灿烂辉煌。我已经爱上了这里的山山水水，更爱上了托起我生命希冀的气象事业！
　　
　　二〇一三年六月十九日
　　
　　
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秋风送我回故乡
　　时直九月初，处暑已过，人们终于度过了最炎热的夏季。短袖换成了长衫,孔子读书阁，衣服颜色在悄悄变成深色。
　　
　　连续几天的秋雨天气凉爽了许多，晚来西风凋碧树，晓风细雨洗清秋。气温已经在10度到20度之间,孔子读书阁。
　　
　　出去走走，马路上车流滚滚，十字路口不停闪烁的红绿灯，穿梭般熙熙攘攘的人们。心情烦闷，想写点东西，了（liao)无新意，无从着手。我决心走出这喧嚣的城市，去农村换换心绪
　　。
　　看天气预报，最近三天天气晴好,精彩读书阁，吃过午饭，坐班车去北站，坐1点的公汽，向东北方向驶去,树海读书阁。
　　
　　车窗开处，微微秋风吹来，很凉爽。路两边的扫帚梅正在盛开，白色的、紫色的，粉红色的，迎面扑来，阵阵芳香。放眼远方,金霏读书阁，蔚蓝的天空游荡着朵朵白云,树海读书阁，像堆堆棉花。苍穹下面片片玉米正在成熟，玉米廖已经干枯，玉米棒微微下锤，叶子也变黄了。水稻地片片黄色，稻穗低沉，向着她的母亲——大地。微风刮过，稻浪滚滚。
　　
　　下了公共汽车还有一里多地到屯子，这一段是砖道，红砖被雨水冲刷的通红，路边的玉米地里，一尺多深的水浸泡着庄稼，这是上月发生的内涝还没有撤，遇一老者在排水，玉米仍顽强的生长着，远处，水大的地方已没有庄稼,树海读书阁，一片泽国。
　　
　　
　　路上一个人也没有，走到屯头，只见房屋树木，家家门前盛开的鲜花，鸡鸭鹅，仍不见人影，深夜一般的寂静，如入无人之境,树海读书阁，走到堂弟家门口时，狗叫了几声，他们看见我，把我迎进屋里。
　　
　　
　　他们正在收拾打回来的鱼。涨水后，到处有水就有鱼,铭华读书阁，闲暇的人们终日打渔，吃不完就到集市去卖。
　　
　　这个地方曾经是百年老屋，是我的出生地，少时生长的地方，在这里我度过了童年和少年，这里的山水，一草一木给我留下美好的记忆，少年时的玩伴大多已不见，或在外或做古，但这里的山坡、草地、树木、河流却依然如旧。只是盖了很多的新房，家家青堂瓦舍。老屋于两年前已翻盖成新居，像别人家一样，深红色的琉璃瓦在太阳照耀下闪烁发光，宽大的塑钢窗宽敞明亮，墙面贴着白色的瓷砖,金霏读书阁，宽绰的客厅，整洁的厨房，两口人住在八九十米的房子，条件大大的改善。
　　
　　晚上弟媳很容易的做了四个菜，当然酒是必须有的,爱看读书阁，老弟一天三顿酒，他们喝的这种高度就我是不敢多贪，草草应付二两了事。
　　
　　饭后要去前院看看大姐，刚出院子，见一群大雁呼啸飞过，有四五十只，这可是多年未见了，记得小时候秋天常有大雁排队飞过，知道这是秋天了。这些年，草原开垦成田地，水草减少，河流枯竭，大雁基本绝迹，可能今年发了洪水，水草丰盛，鱼虾多，给大雁提供了生存条件吧，大雁重新回来,华闻读书阁，真是幸事。看着雁群随着晚霞向东南飞去，不仅想起王勃的千古名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。绝美的景色啊。又过一群，四五十只，又过十几只。
　　
　　从大姐家出来，随老弟又去了屯西头的二弟家，他家正吃饭，寒暄两句我俩便去了河边，河水已撤了很多，只剩下半槽水，浑浊的河水仍湍急的流着，岸边庄稼几乎淹没了。河岸两旁长满了蒿草，水分充足显得丰满茂盛。二弟家的水田没有一颗水稻，俨然变成了鱼塘，涨水时鱼儿进来，撤水就剩在池子里了，随时可以下网捞鱼。草丛里，一团团蚊子袭来，急忙往回走，听见音乐响起，弟弟说这是扭秧歌。走几十米便看见二十多人，多数妇女，拿着大红扇子，随着音乐扭动着，从二三十岁到七十岁都有，步伐并不整齐，舞姿神态各异，但看出他们的愉悦心情。据说村里有号召，才开始三四天，相信参加的人会越来越多，舞姿会越来越好，这毕竟是开始。这是本屯开辟二百七十多年来，首次村民自己扭起了秧歌舞，是农民追求精神生活自娱自乐活动。农村遭了灾，家家青壮年都出去打工了，家里只留下妇女儿童老人，活动一下，也略补留守人们的孤独寂寞吧。
　　
　　晚上看完新闻联播，独自到外边看看乡村夜景。乡村夜美极了，空气湿润甘甜，四周静悄悄的，没有一丝儿风，蟋蟀轻轻地鸣叫，天空是那样的蓝，令人心醉，银河从东北像西南，繁星密密麻麻，清晰可见，北斗星、牛郎星、织女星历历在目，亿万星宿可惜都叫不出名，偶尔一颗流星划过，闪亮整个夜空。仰望星空，俯视大地，感叹宇宙之大，品类之盛，人之一生，苦乐参半，当自足矣。
　　
　　第二天，清晨四点，一声雄鸡啼鸣，唤醒了整个山村，家家鸡鸭狗叫，炊烟袅袅，老弟匆匆忙忙去水塘起网取鱼，一小时功夫，便拎回来五六斤鱼，有泥鳅和小白鱼，全是活蹦乱跳，早餐当然要做一盘吃。
　　
　　上午安排我去河边钓鱼。现借的鱼杆，在沟旁挖些蚯蚓，我穿上水叉（水靴连着裤子），走过满是露水的大濠，穿过连泥带水的庄稼地，来到小河边，这是一段直角形的河道，有300米长，也是庄稼地被水淹后形成的河弯。选个好地势，坐在带来的小蹬上，上食，甩杆，眼睛看着漂。平静的水面上，漂儿纹丝不动，问旁边的两位也没吊着。中午的秋阳火辣辣的，做的位置正朝阳，亏得带了长舌帽，又薅些蒿草拿在手里遮阳。眼睛看的有些酸，抬起头看看那远方山坡是像山水画一样的田野，看那兰兰天空上朵朵白云，看那河对岸随风飘荡的银白色芦花，突然，下意识的看到漂动了一下，可是晚了，狡猾的鱼儿轻轻的吃了一口便跑了，它敏捷的动作绝对远远超过我的反应能力。我的反应和钓鱼技术，我是不容易吊到鱼的，但费这么多力安排，我必须坚持，我终于坚持了三个多小时，也终于吊到几个小鱼，焖热伴随着腰酸，我坚持不住了，这时弟弟早已走了，去各处下网，二弟来帮我拿着东西，回到家里，洗洗，简单用餐，睡了一觉。
　　
　　出去坐在窗前乘凉，空中几只出生较晚的燕子还没飞回南方，在跟随妈妈练习翅膀：两只蜻蜓南北来回翻飞，在不到一尺的地方柺回180度飞回去，又飞回来，像在表演空中芭蕾；两只只有在秋天才有的小黄蝴蝶在草丛中飞舞。秋风紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸，花落蝶新小，飞戏丛西东，朝生夕俱死，气类各相从，不见千年鹤，多栖百丈松。
　　
　　去这三天，家家请吃饭，我心存感激。第三天还不让我走，让我再去吊鱼，喜欢也可以用丝挂挂鱼，挂着鱼拿回家，还说找人陪我打麻将，我决计要走了，不好意思再叨扰大家。临走，各家给拿的菜、鱼、玉米。乡亲们送我到屯外，像送一位远行的久别重逢的游子。二弟推着自行车一直送到公路旁。
　　
　　坐上回县城的客车，奔驰在平坦的公路上，我仍回眸望着那片神奇的土地，生我养我的地方，眷恋着那山、那水、那人。
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春雨的情丝
【导读】：飘起春雨的今天，正是学校开学的日子,精彩读书阁，迎接新学期的喜庆气氛，飘逸在每一滴雨丝，每一个家庭、每一所学校里，在孩子们紧张的脚步中，欢乐的笑脸上，在欢歌笑语的校园里。

　　春雨，今年第一场春雨,树海读书阁，淅淅沥沥地下个不停,孔子读书阁，轻飘的雨丝在空中欢快的飞舞，亲吻着天宇；大地一片湿润，一片洁净；房屋、建筑在春雨的滋润下，格外清晰、靓丽；寒冬那最后一点坚冰、积雪，在春的怀抱中，融化成了水滴,爱看读书阁，融入春雨里，滋润着大地母亲的肌体,树海读书阁，大地一片盎然，一片生机,树海读书阁。
　　
　　在这无声的春雨中，我仿佛听到了大地涌动着春潮的吟唱；在摇曳着春风的雨丝中，我又仿佛看到了枝条吐绿舞动的腰肢；我喜爱春雨，喜欢她滴落在身上的那种报春的声息，喜欢让她淋湿衣衫、滋润肌体的惬意,铭华读书阁；我在春雨中行走，漫步街头,华闻读书阁，放眼望去，川流不息的行人,金霏读书阁，张开了花伞，犹如只只花蝴蝶在丝雨中，在春风里飞舞，构成了一幅隽美的春的画卷,树海读书阁；疾驶的车轮溅起的水滴，时时洒落在我的裤脚、衣衫上，我却毫不在意，因为那是春的亲吻。
　　
　　飘起春雨的今天,金霏读书阁，正是学校开学的日子,孔子读书阁，迎接新学期的喜庆气氛，飘逸在每一滴雨丝，每一个家庭、每一所学校里，在孩子们紧张的脚步中，欢乐的笑脸上，在欢歌笑语的校园里，我们体会到了祖国的未来和春天的希望，当然，也看到了家长们的心血和殷殷的期望。。。
　　
　　我喜欢春雨，她预示着春天的到来，春天又会给人们带来了绿的希望，姹紫嫣红的美景，丰收的畅想。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”漫天轻舞的春雨，荡起了我的激情，情不自禁地张开了双臂，用双手抚摸飘舞的雨丝，仿佛在倾听春姑娘的呼吸，在抚摸春姑娘的润滑的肌体。此时此刻，一首“春天在哪里？春天在哪里？.....”的儿童歌曲在心中油然唱起，春天在哪里？我环顾四周，放眼张望：那飘舞的雨丝，那眼中的路灯树木，那行走的人们......噢，我突然醒悟：其实，春天就在春雨中，就在被春雨滋润的大地里，就在被春雨吹绿的枝条里，就在被春雨滋润过的、装满希望的，人们的心里！
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人生得意莫忘形
读过一则寓言:一条跳过龙门的鲤魚回故乡观光，昔日的亲朋好友热情地围上来与之话旧，而这条鲤鱼自以为地位变了,身份不同了，遂斥其故旧不恭不敬、粗俗无理，致使大家忍气而去。于是乎，这条鲤鱼落个形影相吊，孑然一身......
　　
　　这则寓言,道出了人生的况味和世态的炎凉。
　　
　　应该说，现实生活中这种人并不鲜见。最近,树海读书阁，笔者与一位朋友闲聊,铭华读书阁，朋友原是报社的编辑，现退居二线,孔子读书阁。这位朋友说,金霏读书阁，他在职期间，有一个小青年，是县里一个单位的报道员，他年经常往报社送稿、改稿，当然也免不了苦苦求情,树海读书阁，请我这位朋友“高抬贵手”为其发稿，那份谦卑劲就甭提了,精彩读书阁。若干年后,华闻读书阁，由于这个小靑年能说会道，善于钻营拍马，竟平步靑云，混进了政府某部门任职,金霏读书阁。嘿！&ldquo,孔子读书阁;媳妇熬成婆&rdquo,树海读书阁;，他头脑发热了，走路昂首挺胸,爱看读书阁，说话拖着长音，遇到熟人，不屑一顾,树海读书阁，非等人家跟他先打招呼。一次，我这位朋友找他办点事，他竟摆出一副官腔官调。这种人就像上述寓言中跳过龙门的鲤鱼，得意忘形，麻木不仁！
　　
　　评价一个人，首先看他的人品与能力,至于地位、职务都是附属品。“官出于民”这是简単不过的道理。要知道，这个“官”并非只有你能做，可能有很多人都能做；只是别人缺乏这个机遇，没有“背景”，或者没有这个兴趣罢了。倘若对換一下位置，或许人家干得比你还好呢，而你还未必干得了人家那一行，你麻木什么！记不清哪位名人说过“一个连官都不能做的人，那真是无用的人”此话虽有点偏颇，对当官的未免过分小觑，但事实证明，当点小官小吏实在不需要多高的智商！所以，一个人一时掌点权，就飘飘然，，把自已视为仙骨神胎，覚得高人一等，装模作样，忘乎所以，实在可笑而又可悲，为人所不耻。这种人一旦下马，必然孤独失落。须知，当官不过一时，做人才是一世。
　　
　　写到这里，我想起一位同乡，当年在村里当支部书记，就自觉是个人物，好像什么都高人一等，眼睛长到眉毛上了六亲不认，弄得乡里乡亲的不沾不靠，畏而远之。“十年河东转河西”，他退下来以后，景况一落千丈，成了真正的“孤家寡人”，打朴克人家都不要他。据说，他父亲去世出殡时，连抬棺的人都找不到，可悲！可叹！
　　
　　所以说，人生还是淡泊些稳重些好，特別在春风得意时，更要谦恭、谨慎，不可张扬、显摆。须知:得意忘形者，伤害的不仅仅是他人，更是自已！伟人毛泽东在革命胜利已定，由西北坡进京时对身边的人说，我们不要学李自成，我们是进京赶考的。那个李自成，就是因为江山即将到手而得意忘形、骄奢淫逸，结果功亏一匮，以失败告终-------历史的教训值得记取，伟人的风范是永世的楷模！
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若能懂你
若能懂你
愿跋千山涉万水
只为解你
轻声叹息
读你如花容颜
若能懂你
愿乘千风破万浪
只为相视一笑
把酒言欢
若能懂你
愿殷勤学舌
重复问候
愿站立成树
摇曳成风
若能懂你
愿飘落如花
零落成泥
愿化作祥云
飘你心空
若能懂你
愿修我兵甲
与你同行
补我衣衫
与你同袍
若能懂你
悠悠琴声抚你心扉
滴滴雨音洒你好梦
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萍踪传书(连载）14
【导读】从莫斯科大剧院返回基辅站，送走了董君，临别时很有点感伤，萍水相逢的朋友，从此东南各自飞，虽说年轻，来日方长，但是这么大的世界，再见面也是不容易。
　　东正教是基督教其中的一个派别，是指继承东罗马帝国基督教衣钵的教会,华闻读书阁，是和天主教与基督新教并立的基督教三大派别之一，东正教不承认罗马教皇的权威和领导，以君士坦丁堡牧首为教会的精神领袖,树海读书阁。俄罗斯正教会是东正教最强大的教会。中世纪发生了基督宗教大分裂，分为以君士坦丁堡为代表的东派教会和以罗马为中心的西派教会，罗马教皇和君士坦丁堡大主教互相争夺权力,铭华读书阁，为了谋求居基督教世界领导地位,爱看读书阁，罗马教廷发动了十字军东征,孔子读书阁，攻占君士坦丁堡。看来自称为上帝的代理人教会，历来也不是省油的灯，可怜的是被愚弄的,树海读书阁，如同草芥的广大信徒。东正教的神学家认为，仪式是对教徒思想发生潜移默化作用的重要手段,孔子读书阁，因此东正教讲究宗教仪式。
　　
　　东正教传入俄罗斯后，拜占庭教堂的建筑艺术独占鳌头，成了俄罗斯东正教堂建筑的模板。瓦西里升天大教堂内部的陈设，有俄罗斯正教独具一格的风格：布置有大量的国宝级的圣像，画像上面的历史人物，大多是东正教崇敬的基督教圣徒。即使和意识形态大环境格格不入，还是看到圣殿中黑压压一片的善男信女，聆听东正教神甫的布道。据说和“均需独身”的天主教不同，东正教神职人员没有严格的规定。
　　
　　接下来就是号称世界第八奇景的克里姆林宫,金霏读书阁，整体呈不等边三角形，典型俄罗斯式建筑，装潢华丽。宫殿饰有各种花纹图案。紫铜圆顶的伊凡大帝钟楼，高高地矗立在建筑群之上,金霏读书阁，据说是古时的烽火台，钟楼左侧有重达40吨的巨炮，右侧是著名的大钟。无论过去还是今天，都是统治俄罗斯帝国最高权力机关和政府的所在地,树海读书阁。红场的正中央是著名的列宁墓，由红黑相间的花岗石建成，列宁遗体安放在水晶棺中，每天都有排长队的游人,精彩读书阁，参观这位伟人和卫兵换岗仪式，我们曾先后三次路过莫斯科，都无缘瞻仰列宁的遗容。克里姆林宫必非想象中那般金碧辉煌，尤其在上海看惯了中苏友好大厦，和那座中苏热恋时期建筑物比较，由深红色围墙环抱的克里姆林宫，昔日的无产阶级革命策源地，如今显得喑哑和陈旧。宫门口正对宽大的十字路口，除了二个交通警指挥交通，还有几个内务部武装人员来回徘徊。不时有高级轿车和军车出入这座戒备森严的宫殿。
　　
　　红场的东侧是莫斯科最大的国营百货商场，分上下两层，营业面积很大，像个迷宫,树海读书阁，相比之下，当年的上海中百公司，可是小巫见大巫。这里有儿童世界和国民经济成就展览，人来人往，熙熙攘攘。高先生到大商场勾搭黄牛，开始国际投机倒把，这可是天子脚下，如此胆大妄为，跟着一边的我们吓得要命。一番折腾以后，一个金发的莫斯科大学生，把我们领到他们的住宅。这是很温馨的家庭寓所，充当女主人的是大学生的同学，一位很美丽的俄罗斯少女，她将糕点放在铺有精致刺绣方巾的托盘上，让客人品尝，又送上配有糖、蜂蜜或果酱的红茶，这是莫斯科家庭传统茶炊文化。房间内布置冬季难得的鲜花，二个大书柜装满了厚重的书，一只波斯猫在壁炉边打盹。高先生和这对好客的爱侣成交了好几笔生意。看来他们最喜欢还是电子表和牛仔衣裤，如雪花牛仔裤是毫不还价地收购去。
　　
　　晚上我们在俄罗斯顶级的莫斯科大剧院观看一场的芭蕾舞，莫斯科人观看演出穿晚礼服，显得特别隆重高贵。唯独我们这些不速之客，风尘仆仆一身便装，不知有多别扭。实际上门票早已售完，大剧院的门前一站，就过来了人，操英语询问我们是否要买票，美金十元一张。高先生深谙此道，成交价六个卢布一张，位置极差，也值了，真是不虚此行。柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》所表现的，不外乎人类标准的永恒主题：美丽的公主被邪恶魔法变成了白天鹅，在天鹅湖畔与王子相爱，恶魔化身的黑天鹅从中作梗，迷惑王子，最后王子幡然醒悟，和公主结合，有情人终成眷属。美满大团圆的结局，使大家甚为欣慰。柴氏的世界经典名曲有着欢快、跳跃的情绪，优美动人的旋律和田园般的诗意，人们从中领略了光芒四射的魅力。交响乐团伴奏下的苏联一流芭蕾舞蹈家，她们用脚尖点地，若仙若灵，蝴蝶般举首投足，欢畅淋漓，突然间使人感觉到承重生活的自己，也仿佛变得轻盈起来，心境豁然开朗，情绪婆娑起舞，暂且忘却了前面充满荆棘的道路。
　　
　　看芭蕾之前，我们找了一家很大的饭店，门口设有衣物寄存处。客人们从寒气凛冽的街道进入大厅，首先脱去笨重的大衣和外套。这里迎宾的是个糟鼻子老头，好奇地问我们是来自日本和朝鲜，就是想不着我们是中国人。偌大一个中国，人口占地球五分之一。他们对外部世界一无所知，反之亦然。我们四人，其中多了新识的董先生，青岛人，年轻淳朴，是前往希腊投靠定居的姐姐，走东欧的苏菲亚转道雅典的火车。我们在餐厅挑了个桌子，四面坐下。不久来了一个很迷人的年轻女侍者，表示只有一种饮料，要不要就是这种俄罗斯可乐了。每人来了一瓶，尝了一口，实在不敢恭维。和中国的咳嗽糖浆一个样。
　　
　　长途火车的六天折腾，大家不约而同想到吃鱼。女侍者找来据说精通英语的经理，是个半大不小的小伙子，不过还是听不懂Fish是何物，最后我要了一张纸，在上面画了一条水中的鱼，他恍然大悟。很快每人都给上了一道鱼，一上嘴，又咸又腥，完全是生的。高先生把我们敬而远之的盘中餐，通通揽了过去吃个精光，说：“出远门没法子，什么都得将就，壮身子才是重要的。”糟糕的是，主餐的麸皮面包也实在难咽，只得再请经理，请问有无米饭供应，我故技重演，依样画葫芦，但是这次无法奏效，起先他断定是鸡蛋，然后猜测是紫葡萄，最后歉意耸耸肩膀，我们只好作罢。
　　
　　从莫斯科大剧院返回基辅站，送走了董君，临别时很有点感伤，萍水相逢的朋友，从此东南各自飞，虽说年轻，来日方长，但是这么大的世界，再见面也是不容易。我们回到候车大厅，趴在行李上各自写家书，一路上已经陆续作文，但是为了节省邮资，计划人到东欧再寄。一则，匈牙利是这次前途未卜旅行的第一停留地，匈牙利签证允许我们逗留一个月；二则，在那里将决定飘泊何方，取决我们在匈牙利各西方国家使馆的签证结果。届时，至少可以对为我们悬心吊胆的家人，有个阶段性的交代。
【责任编辑：可儿】
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