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“枕边风”令人深思
　　俗话说，党有党风，家有家风。但现在有人说，“枕边风”在生活中的作用不可低估，因为它关系到党风的端正，家风的纯洁。
　　
　　“枕边风”这个话题。我国古代名著《封神演义》人们并不陌生，其中的苏妲己就是一个喜吹淫风，善进馋言的“典型”。暴戾的纣王不就是被苏妃的“枕边风”吹昏了头脑，杀死了丞相比干，逼反了大将黄飞虎，致使其江山社稷为武王所取代。又如古代“四大美人”之一的貂婵，不也是利用“枕边风”在董卓与吕布父子间挑拨离间，使其反目成仇而被人所灭吗?
　　
　　然而时至今日，“枕边风”依然威力不减。在我们的现实生活中，有为数不少的官员就是被枕头边的风吹腐败的，是被其妻推进深渊的。当然，有一些则是夫妻沆瀣一气，台前台后，配合默契。“夫贪涉妻”似乎成为规律性现象，而当这些夫妻大把大把收受不义钱财时，他们同时也给自己掘好了坟墓。据报道：浙江省巨化集团公司腐败窝案最大主角——巨化集团公司原董事长、党委书记叶志翔(正厅级)与妻子黄巨英一起在温州市中级法院接受审判。最引人关注的是，这一天离叶志翔满52周岁还差20余天，而黄巨英刚刚在看守所度过49周岁生日。
　　
　　行文至此，又让我想起了王翱力抵“枕边风”的故事。王翱是明朝一名廉洁俭朴、不徇私情的名臣。他力抵“枕边风”，坚决反对裙带关系为后人所称颂。崔铣在《记王忠肃公翱三事》中记述了这样一件事：王翱当时在朝廷内担任专门负责调动官吏的大官，其女婿在京城附近做官。女婿协迫女儿，女儿央求母亲，妻子便跪在王翱面前求情，恳求把女婿从京郊调进京城。“公大怒，取案上器击伤夫人”，王翱对夫人这种无异于吹“枕边风”的做法，十分反感，不仅没给办事，盛怒之下，居然动手打伤了妻子,孔子读书阁。从这段史实中，可以看到王翱不徇私情，不搞裙带，不滥用权力，这种品德十分可嘉，对今人仍有借鉴意义。
　　
　　宋人朱弁的《曲洧旧闻》里载有一个宋仁宗拒吹枕头风的故事。某日退朝后，仁宗回到寝宫，脱下帽子直嚷头痒，让内侍赶紧把专门给他梳头的女官叫来。女官在给仁宗梳理头发的时候，看到他怀里有文书，就问是甚么事情。仁宗答说：“最近下雨不止，朝中谏官认为是阴气太盛所致，故上书让宫里裁减嫔妃侍从的人数,树海读书阁。&rdquo,树海读书阁;女官听了以后很不屑地说：“那些宰相和御史，家里多的是歌姬舞女，即使普通的官员，只要官职稍一如意，也会增置歌姬舞女的人数,金霏读书阁，皇上身边不过就几个人，他们就大喊『阴气太盛』，要求裁减，难道只许他们自己逍遥快活？”
　　
　　见仁宗默然不答，女官又问：“这个建议必须执行吗？”仁宗说：“谏官的建议，哪能不执行？”女官仗着自己平时为仁宗宠爱，认为再怎么裁减也轮不到自己，于是赌气说：“如果一定要执行的话，就请皇上先把奴家给裁掉。”仁宗当即站起身，让掌管嫔妃名册的内侍马上携带名册到后花园来，并下令看门者,华闻读书阁，即使是皇后前来也不准进入后花园。不一会仁宗就传下命令,金霏读书阁，让梳头的女官以下共三十人，尽快携带私人物品从内东门出宫，事情办好之后，马上回奏。
　　
　　当时已是吃饭时间，皇后为了不耽误仁宗吃饭，亲自去督办这件事。直到接到回奏，仁宗才开始吃饭。其间,树海读书阁，皇后始终不敢问原因，直到饭后喝茶，皇后才小心翼翼地问：“梳头的女官是皇上平日最为恩幸宠爱的人，为何第一个就把她裁减出宫？”仁宗说：“这人劝我不要接受谏官的建议，怎能把她留在左右？”后来，皇后时常以此事告诫宫中的嫔妃宫女，让她们不要乱说话，更不要干预政事，不然就像梳头的女官那样，为皇上所不容。
　　
　　不过，宋仁宗也不是天生就有这样的免疫力，而是在吃过亏之后得出的教训。之前最受仁宗宠爱的张贵妃，想让伯父张尧佐做宣徽使，于是在仁宗的耳边大吹枕头风。仁宗不忍拂逆其意，某日上朝遂向百官宣布任命张尧佐为宣徽使，结果遭到了谏官包拯的激烈反对。辩驳的时候，包拯站在仁宗的面前滔滔不绝，口水星子都溅到了仁宗的脸上，令仁宗十分狼狈，最后不得不罢议此事。
　　
　　宋代的国策是皇帝与士大夫治天下，皇权也要受到士大夫的监督和制约。换言之，宋仁宗耳边的枕头风再盛，他也无法仅凭个人意志为所欲为,铭华读书阁。而这种监督体制，又在一定程度上使得皇帝对于自我有着更为清醒的认识。这也就是宋仁宗能够拒吹枕头风的原因所在。
　　
　　说完古人,爱看读书阁，再说说今人。近年来,精彩读书阁，尽管中央三令五申，社会舆论同声谴责“枕边风”，但一些党员领导干部的妻子打着丈夫旗号，发号施令的事却屡见报端,树海读书阁。究其原因固然复杂，可从根本上说,孔子读书阁，主要还是这些领导干部的思想观念在作怪。“打铁还须自身硬”，领导干部本身若能像王翱那样力抵“枕边风”，洁身自好，两袖清风，无贪污受贿之“车”，何来娇妻受贿之“辙”?
　　
　　新疆伊宁原市委书记焦宝华为了实现做大老板的梦想，安排财政拨款、向老板借款和抵押从银行贷款，开办实体投资赚钱，还收受贿赂3465多万元。其情妇杜燕随他一起运作各类交易，甚至，在一些重大问题的决策上，其情况有相当大的话语权。2012年4月26日，焦宝华犯受贿罪、犯滥用职权罪获死缓。“垂帘听政”，是个历史典故，发生于100多年前的大清朝。没承想，在现代政治发达如斯的当下，竟然也有“垂帘听政”的故事发生。而且，其荒唐程度远远甚于慈禧太后的“垂帘听政”，因为，慈禧太后“垂帘听政”毕竟是“母后对儿子”的听政，而对焦宝华“垂帘听政”的却是他的情妇杜燕。足以见得，官场中的荒谬，已经恶劣到了非常严重的程度。“垂帘听政”，可以有许多种方式。这里的“垂帘听政”没有像慈禧老佛爷那样在乾清宫中挂个门帘，有事没事咳嗽几声，可是，伊宁市委书记焦宝华却在实际中起到了真正的决策者的作用。情妇都可以登上公共权力的大雅之堂，对于权力而言，显然是一种悲哀。
　　
　　进一步讲，领导干部之所以能肆无忌惮地收受贿赂，就是凭自己手中有人民赋予的权力，当这种权力超出其本意而运作时，就会产生腐败。随着领导干部权力的上升，家族荣誉感也会增强，妻子的“金钱胃口”也愈来愈膨胀，最终铤而走险，成为人民的罪人。领导干部之所以能肆意运用手中的权力，其配偶之所以能利用、左右丈夫手中的权力，甚至搞权钱交易，一个重要原因就是对这种权力缺乏必要的、真正的自律和监督。
　　
　　细细想来，“枕边风”的确很重要，尤其是领导干部的“枕边风”更为重要，它直接关系到整个党风的好转。“枕边风”正，可以促进家风正，进而带动党风正。“枕边风”差，家风肯定差，进而污染党风，败坏党风，玷污党的形象，降低党的威信。因此，领导干部的“枕边风”，绝不是个小问题，如何正确对待这个问题，它取决于领导干部的自身素质。在糖衣炮弹面前是勇往直前，还是被打倒，这也是衡量领导干部党性强不强的重要尺度。
　　
　　目前，我们的党风还没有根本好转，这更是考验领导干部的关键时刻。在改革的浪潮冲击下，各种意识都会向我们袭来，当然，我们也会受家庭的影响。纵观近年来查处的大案要案中，很多领导干部奉献了一辈子，也受到了党和人民的赞誉，但往往经受不住“枕头风”的影响。什么“有权不用，过期作废”，什么“快退休了，该捞就捞”，什么“辛苦了一辈子，就是捞点也没什么”等等，时间一长，就放松了对自己的要求，什么世界观、人生观、价值观，什么奉献、廉洁统统抛到了脑后，最后成为金钱的俘虏。一个人入了党提了干当了官，倘若变成了贪官，作为个人，最根本的原因无非是两条：一是本身世界观就有问题，二是滥用权利，以权谋私。为官者，年年在受党的教育，天天在行使着权利，他若还弄不清该如何当官，该如何行使权利，非要夫人深更半夜在床笫之侧猛喝一声方才清醒过来，岂不是个大糊涂蛋？
　　
　　在一些腐败大案中，我们看到不少由于“内助”贪婪，将丈夫步步推向犯罪深渊的事实。但这也就如同“君亡其国，妾有何罪”的道理一样，不能说“女人就是祸水”。始作俑者，总是为其夫者先有贪婪之心。
　　
　　一些官员坏就坏在枕边风上。一个有教养的女人，是不会随意干预丈夫的事业，除非必须。有时候对男人施展枕边的魅力是女人最有效的武器，不是吗？在一些腐败大案中，我们看到不少由于“内助”贪婪，将丈夫步步推向犯罪深渊的事实。但这也就如同“君亡其国，妾有何罪”的道理一样，不能说“女人就是祸水”。始作俑者，总是为其夫者先有贪婪之心。
　　
　　为人妻者作为“内助”，对一个当官的丈夫而言，是廉是贪，其分量不可小觑。有时候对男人施展枕边的魅力是女人最有效的武器，不是吗？一个有教养的女人，是不会随意干预丈夫的事业，除非必须。
　　
　　贪杯误大事，贪色销精髓，贪功遭名裂，贪财落陷阱。现实中，因一个贪字，断送了美好的事业前程、失去了安宁惬意的生活、毁灭了家庭团圆的幸福、被剥夺了人身的自由与尊严的干部何其多哉?最近薄熙在一次讲话中说：“廉洁是一种幸福”，很有道理。
　　
　　“廉洁是一种幸福”，就要要善于自己给自己立规矩。孔子特别强调人应该“一日三省吾身”，也就是一天反省三次自己的所作所为，以便改进，这样，人才能进步。刘少奇在《论共产党员的修养中》要求共产党员要“慎独”，也就是一个人在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，不胡作非为。牢记“廉洁是一种幸福”，就要克服三种不良心理，即克服贪欲心理、失衡心理和侥幸心理，善于自己给自己立规矩、自己给自己定框框、自己给自己不方便，不让自己有半点搞交易的邪念，不给别人有半点拉拢你的机会。同时还要主动接受来自各方面的监督，不讲监督的信任是轻信，放弃监督的信任就是纵容，监督既是约束，更是爱护。只有时时处处将自己置于监督之下，才能抵得住诱惑、经得住考验、守得住清廉，从而使自己常修为官之道，常思百姓之忧，常怀律己之心，始终保持积极健康的心态。
　　
　　人生到处充满着取舍选择，对于领导干部来说，选择堕落则满目繁华，提心吊胆;选择清廉则眼前一片清风明月，悠然自得。“廉洁是一种幸福”说白了就是干净做人，务实干事，永葆清正廉洁的政治本色，书写人民满意的合格答卷，健康幸福地欢度人生!
　　
　　作为一名领导干部，首先要有坚强的党性，要有自己的追求和信仰，时时刻刻想到自己是一名共产党员，既不能在外部势力面前屈服，更不能被“枕边风”所吹倒。只有牢牢记住自己是一名共产党员，才能改造“枕边风”，改造家风，进而推动党风的根本好转。
　　
　　如此说来，能否向王翱那样力抵“枕边风”不搞裙带，既是对领导干部最基本的要求，又是对领导干部的严峻考验。在这种考验面前，交一张什么样的答卷，只能靠党员领导干部自己来把握了。领导干部能否管住子女、配偶和身边的工作人员不出问题，这很值得每一个领导干部深思。最近，以习近平为核心的党中央紧锣密鼓地的召开会议，无疑是在传达极其重要的信号——对一些不正之风要动真格了，各级官员也许应该提早抛却幻想，别再想着虚与委蛇、打马虎眼。“动真格”的另老百姓欣慰，看到了希望。
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《李宫俊的诗》第六十八季
     &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,华闻读书阁;第一首
　　《她》
　　——李宫俊
　　那边的他和她，有我爱的她。&nbsp,树海读书阁;
　　
　　第二首
　　《人生分两半》
　　——李宫俊
　　人生分两半,金霏读书阁，认识你之前，认识你之后。
　　
　　第三首
　　《三七分》
　　——李宫俊&nbsp,树海读书阁;
　　爱是三分温柔，七分暖。&nbsp,金霏读书阁;
　　恨是三分冷漠,树海读书阁，七分寒。
　　
　　第四首
　　《下场》
　　——李宫俊
　　我不过是，信了你的人，听了你的话。
　　
　　第五首&nbsp,精彩读书阁;
　　《缓慢分手》
　　——李宫俊&nbsp,爱看读书阁;
　　分手是一个极其缓慢的过程，就像在磨一根绳子，纤维一根一根被分开。
　　在某一刻，终于断了。
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《李宫俊的诗》第六十六季
    &nbsp,孔子读书阁;   第一首&nbsp,孔子读书阁;
　　《还好爱过。》&nbsp,树海读书阁;　　&mdash,金霏读书阁;—李宫俊 　　虽然你已离开，还好，爱过。 　　 　　第二首 　　《过活》 　　—&mdash,树海读书阁;李宫俊 　　有你没你，一样活。 　　记你忘你，一样过。 　　&nbsp,树海读书阁;　　第三首 　　《以前以后》 　　&mdash,精彩读书阁;—李宫俊 　　我会忘记以前的以前，去过以后的以后。 　　 　　第四首 　　《没你的人生》 　　&mdash,铭华读书阁;&mdash,树海读书阁;李宫俊 　　没你的人生，不必要。 　　没你的人生,金霏读书阁，我不要。 　　 　　第五首 　　《楼上，楼下》 　　——李宫俊 　　楼下，睡觉的狗，散步的猫。 　　楼上，攀爬的藤，盛开的花。
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《水浒传》中三位美女的是是非非
　　施耐庵在他的《水浒传》中，以很大的篇幅描写了潘金莲、阎婆惜、潘巧云三位美女。这三美女出身低微，貌美如花，举止风流，因架不住诱惑而红杏出墙，招致杀身之祸。受儒家传统文化的熏陶，在描写她们时，作者明显持鞭挞、愤恨的态度，这就使阅读者产生淫妇、坏女人的思想,孔子读书阁，以英雄除掉她们而解气、痛快。其实，从客观人性上看,树海读书阁，这三位美女有可恨之处，但其悲惨的人生，压抑的情感，遭受践踏的命运，不也很令人同情吗？
　　
　　在这三位美女中，潘金莲最为人所调笑、不齿，可又有多少人同情她的身世，悲惨的结局。她家世凄凉，很小卖给张大户家作丫头。60多岁的张大户枯树春芽，老牛发情，将15、6岁的金莲霸占、奸淫，落得老泪横流，鼻涕满襟。后遭主家婆嫉恨，送给了“三寸丁、枯树皮”的武大郎，也算有了个家。武大为人猥琐、懦弱，不堪欺侮从老家清河搬到阳谷。金莲不仅貌美，而且心灵手巧，做炊饼让武大挑街上卖，倒也过得平稳。威猛、高大的打虎英雄武松的出现，燃烧起了她的春心。后叉竿巧打西门庆，在王婆的调唆、促成下,孔子读书阁，一朵鲜花终于投入靠交接官府，卖生药发家，清秀、活好的西门大官人怀抱。奸情败露后，恶霸、奸横的西门庆踢伤武大，又与王婆定计，让潘金莲毒死武大。武松官差回来，探得详情，钢刀刺金莲，怒杀西门庆,精彩读书阁，将奸夫淫妇的头颅祭奠武大亡魂。
　　
　　通篇来读，潘金莲是个极其悲情的人物，除了与西门庆提心吊胆短暂的偷情快乐外，很难让人体会到她的喜悦。人说红颜命薄，潘氏长得楚楚动人，可谓是尤物中的上品，可命运偏偏让她降落在贫困之家，她所能选择地只能是命运的摆布,树海读书阁。从情理上讲，潘金莲嫁给又矮又驮又没本事的武大，真是鲜花插在牛粪上，而与西门庆也算是天作地合，可惜与之媾和地却是恶霸无德的西门庆，以至走上不归路，谋害亲夫，这是潘氏无奈的悲哀，更是当时社会的罪恶,树海读书阁。
　　
　　与潘金莲遭遇不同，但结局一样的另一位美女阎婆惜好像就不那么让人怜惜。她和其父流落郓城街头，以卖唱糊口,金霏读书阁，后其父死无钱下葬，是及时雨宋江慷慨解了她的困境。事后在媒婆的撮合下，她做了宋江的外室。宋江家世豪富，黑白两道通吃，又在县衙为吏，虽然婆惜年轻貌美，但以她的潦倒身世，黑宋江配她绰绰有余。偏偏宋江不好女色，弄个美娇娘独守空床，寂寞难耐，被宋江援救的张三及时把握时机，乘虚而入，以其白脸，善伺弄女人,金霏读书阁，很得婆惜欢心，宋江就成了边沿男。在冷脸凉被下他煎熬到天不亮就匆匆离开婆惜。在施舍人钱时,爱看读书阁，发现最重要的梁山贼寇晁盖的信落在了婆娘房间。急回取婆娘坚持要信中100两金子，无可奈何下，宋江用刀杀死了阎婆惜。
　　
　　婆惜的死于法上是被凶犯宋江杀害，但于情理上则是贪财而起，何况宋江有恩于她，在得到宋江解除婚约后，她本不应该纠缠不放，所以人们在品评此婆娘时，很少有对其持同情态度的，这不能不说是这位婆娘的悲哀。
　　
　　《水浒传》中的潘巧云死得更是悲惨，她在被杨雄刨腑杀害后，群鸦争食其五脏，死也没得安宁，其状真是惨不忍读。
　　
　　可怜之人必有可恨之处。她出身屠户再嫁杨雄，杨雄虽干得不是什么体面职业，也在衙门当差，自己又英雄了得，且此人对该婆娘不错。她却背着杨雄在本该杨雄躺的地方和秃贼勾搭作乐，被结义弟兄拼命三郎石秀发现告知杨雄后，婆娘恼羞成怒，设计赶走石秀，后揭穿，这才有了上述的惨剧。
　　
　　世人评价这三位美女多说其水性杨花，美女命短，其实有几个女子不爱伟哥帅男，可做人总得有道德低线。潘金莲生于贫寒之家，送给武大为妻，不能不说是委屈，可毒杀武大确实太毒；阎婆惜贪财讹诈，命丧刀下，其状也惨；而潘巧云确实水性杨花，死得虽惨但不令人怜惜，这就是道德的评判。换个角度说，设使美女出身大家又会如何,树海读书阁？可能她们会嫁得如意郎君，还会红杏出墙吗？即使出墙又能怎样？这就是社会的不公平！这就是做人的悲哀！（吴兆雷
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《爱与文》
《爱与文》
　　
　　一爱
　　你我离别灞桥头，
　　依依河边垂杨柳，
　　弹出一曲琴声幽，
　　异乡可否遇识友？
　　
　　一川烟雨两地秋，
　　一念相思两人愁，
　　无言独自上西楼，
　　漫漫长夜月如钩,树海读书阁。
　　
　　你我说好不分手，
　　多想依偎君胸口,树海读书阁，
　　鸳鸯双对水中游，
　　凤凰栖息梧桐留。
　　
　　在水一方波中舟,树海读书阁，
　　所谓佳人侬最优，
　　你为什么娇含羞？
　　不见不散不罢休。
　　
　　不知我者谓何求？
　　知我心者为吾忧，
　　《离骚》不愿泛浊流，
　　《钗头凤》中鲛绡透。
　　
　　芳草萋萋鹦鹉洲，
　　碧姬祢衡水中泅，
　　此等烈女雄赳赳，
　　红颜一怒为情守。
　　
　　茫茫九派流神州，
　　自古英雄运鸿猷，
　　何惧刀剑和火炙？
　　无价情义挥方遒。
　　
　　夫差早把河山丢，
　　西施沉鱼范蠡俦，
　　出塞昭君单于逑，
　　落雁琴声伴青丘。
　　
　　汉朝基业闭月庥，
　　貂蝉无奈衣轻裘，
　　贵妃媚生笑回眸，
　　羞花盛唐生死攸。
　　
　　朝云暗影梅花秀，
　　东坡也为爱而纠，
　　高情已被晓云勾，
　　写下诗文千年修。
　　
　　霸王别姬剑封喉，
　　歌传楚汉与鸿沟，
　　虞人香落王颤抖，
　　垓下乌江不作囚。
　　
　　秦吉了学李白惆，
　　梁园诗歌曾击缶，
　　凤求凰心舞爱绸，
　　卓文君思如清浏。
　　
　　我们为爱而心揪，
　　欲向苍天问个究？
　　牛郎织女一邂逅，
　　胜却人间无数莠。
　　
　　王母娘娘请斟酌，
　　横刀割爱狮子吼，
　　一岁一见难聚首，
　　千年词调成不朽。
　　
　　我们饮下爱之酒，
　　你的坚贞有没有？
　　多想和你携手走，
　　轰轰烈烈到永久。
　　
　　高山流水云出岫，
　　知音难觅琴独奏，
　　让我轻牵汝之袖，
　　时光恍逝滴玉漏。
　　
　　我们相恋无缘由，
　　千古流传爱恨仇，
　　难解难分缠绕斗，
　　谁能解开此中扣？
　　
　　川水流逝不舍昼，
　　食野之苹鸣呦呦，
　　人之好我示我周，
　　至情物也为异尤。
　　
　　我们相拥还没够，
　　我的心已被你偷，
　　我愿终身待守候，
　　阳光总在风雨后。
　　
　　诗情雅意书对偶，
　　文之心扉吾常叩，
　　错对之初怎相救？
　　是非高下照单收。
　　
　　高不成来低不就，
　　华章没底多难受，
　　振作精神重抖擞，
　　总会碗底捞块肉。
　　
　　我们说好不分手，
　　我的情怀仍依旧，
　　辗转反侧思悠悠，
　　怎能忘记你温柔？
　　
　　二文
　　我的心箭使劲投，
　　文心雕龙暗中搜，
　　不忘初心似童叟，
　　不惧猛虎胜犊牛。
　　
　　春语地应绿油油，
　　心有灵犀可知否？
　　好像念了一遍咒，
　　生机勃勃养万兽。
　　
　　算算我的小九九，
　　想想数的制六六，
　　丰收纵情唱歌讴，
　　田间地头计耕畴。
　　
　　我的信物随船邮，
　　是否得到你赞佑？
　　清清水潭泊至湫，
　　拾起它的是爱鸥。
　　
　　你把信文轻轻抽，
　　心犹豫而狐疑犹，
　　是木李还是琼玖？
　　让你心思颇费谋。
　　
　　往古来今曰宇宙，
　　心猿意马快如骤，
　　幼吾幼及人之幼，
　　惟诗爱无出其右。
　　
　　情文只有天传授,爱看读书阁，
　　情爱唯一理宽宥，
　　无法抵抗你的诱，
　　只好卸掉我甲胄。
　　
　　争夺爱情莫要揍，
　　你的勇气需相侑，
　　水中浮泡梦若沤，
　　等到出招胜一筹。
　　
　　野外宿营支竹篝，
　　只想把你紧紧搂，
　　你的玉姿那么瘦，
　　吃饭穿衣多加厚。
　　
　　我们不再叫某某，
　　我们文笔容浅陋，
　　我们不想藏匿廋，
　　我们书写到子丑。
　　
　　琴瑟和谐年豆蔻，
　　鸾凤和鸣手编篓，
　　鱼水相逢欢笑逗，
　　庄稼成熟谷装酉。
　　
　　日出而作晨煮粥，
　　日落而息晚熬豆，
　　庭院静坐警视狗，
　　雅各布孙氏管嗅。
　　
　　飞云涂天思佳构，
　　绿草染地玄组绶，
　　待时而动天巡狩，
　　待贾而沽谁可购？
　　
　　天作之和本相遘，
　　地利之便何嫁售？
　　写尽人间之铜臭，
　　留下一片骂声诟。
　　
　　人来人往聚渊薮,精彩读书阁，
　　你只其中一个妞，
　　千万莫来脾气怄，
　　否则花容会生锈。
　　
　　蝶恋花结系成纽，
　　梅弄影中水波皱，
　　念奴娇天命不又，
　　长相思里荷连藕。
　　
　　梦里乾坤怎能扭？
　　前进道路坡很陡，
　　奋力擦去这污垢，
　　巨轮滚滚绕亮轴。
　　
　　海上思念只一艘，
　　梦想万物装进兜，
　　我们希望怎能苟？
　　想着她近在根蔸。
　　
　　人人盼着命长寿，
　　你想做个娌和妯？
　　站在门口使劲瞅，
　　池塘游动着蝌蚪。
　　
　　看到了寺梁拱枓，
　　来到衡山之岣嵝，
　　分不清是嵝是岣，
　　认定了南山有枸。
　　
　　泥店救菜美味韭，
　　请不要毋发我笱，
　　上有仙人长命绺,
　　中看玉女迎欢绣。
　　
　　山有栲兮隰有杻，
　　妙墨新题森锁钮，
　　嗛嗛之食不足狃，
　　忸忸怩怩何为忸？
　　
　　为何坠日月星宿？
　　情君为尔析解剖，
　　惟恐好饭变成馊，
　　又怕世人瞎了瞍。
　　
　　盈盈楼上女挥肘，
　　皎皎明月当窗牖，
　　盼王为民提笤帚，
　　清除天下一片黝。
　　
　　勤奋耕耘把地掊，
　　夜读信时听犬嗾，
　　远方之人顺波凑，
　　是否为难灾临脰？
　　
　　文从紬绎彩中紬，
　　诸多词病是否瘳？
　　风骨不硬是缺佝，
　　语单一剑又蒯緱。
　　
　　诗与爱能不能勼？
　　河之州关关睢鸠，
　　爱景诗之间钻阄，
　　辞脉莫像葱管芤。
　　
　　书本不要往死抠
　　眼光不要太累眍，
　　文章不喜直溜溜，
　　火候掌握善脆熘。
　　
　　牛勤力耕叫哞哞，
　　用情真挚爱焉邱？
　　爱和文间不互殴，
　　无伤缺犹若金瓯。
　　
　　下饮黄泉一心蚯，
　　不学性贪恶秃鶖，
　　爱情顽强请看鳅，
　　射出爱箭声嗖嗖。
　　
　　茹草也舜之饭糗，
　　沟涧流水为地溲，
　　吟相求啾啾飕飕,
　　美要眇兮宜修脩。
　　
　　寒兔在草中咻咻，
　　有益种田之枭鸺，
　　运程旺盛之貔貅，
　　食甘芳海错珍馐。
　　
　　大家一齐干嗨哟，
　　饰词红黑色漆髹，
　　文和爱不能胡诌，
　　心忉忉予美谁侜？
　　
　　为一技不停鸷盩，
　　齐众庶鷃雀啁啁，
　　言物之不佳曰邹，
　　愿为孟氏之御驺。
　　
　　诸葛善道以咨诹，
　　路昏落日在岭陬，
　　知其意秋虫啾啾，
　　此处胜过遥之欧。
　　
　　太息兮而望长楸，
　　如天边之无不帱，
　　长时踱步躇而踌，
　　忆往峥嵘岁月稠。
　　
　　肃肃宵征抱衾裯，
　　诗云之无言不雠，
　　悔教夫婿觅封侯，
　　不如自在机灵猴。
　　
　　李凭中国弹箜篌，
　　芙蓉为带裙石榴，
　　新跨马鞍白玉骝，
　　草亦凋无木不刘。
　　
　　
　　我们争战都带糇，
　　我们心愿消灭瘤，
　　谁还想要这个瘊，
　　太清石壁记炼硫。
　　
　　砖瓦缸盆烧艺琉，
　　帝王动旌旗垂旒，
　　栎窠影黑啼鸺鹠，
　　溜达来溜达去溜。
　　
　　经久不退用金镏，
　　器中美金谓之鎏，
　　只见那南风飗飗，
　　只见那中空曰娄。
　　
　　我播种好似佝偻，
　　像水滨草本蒌蒌,金霏读书阁，
　　兴奋时发出喽喽，
　　收获希望在犁耧。
　　
　　蝼蛄夕悲鸣兮蝼，
　　岁云暮兮终骷髅，
　　命率育贻我来牟，
　　海震荡鬼神声侔。
　　
　　奸轨埽迹远屏蛑,
　　不贼岂有他缪缪，
　　东南年少万兜鍪，
　　裒辑圣政史臣裒。
　　
　　昼伏夜出犰狳犰，
　　双剑夹道万枝虬，
　　丝衣紑载弁俅俅，
　　环佩玉相击声璆。
　　
　　侵略首领号敌酋，
　　财物相谢贿赂赇,树海读书阁，
　　于天地间寄蜉蝤，
　　将落兮帷其纷楺。
　　
　　水轇葛阴阳杂糅，
　　践踏蹂躏而为蹂，
　　食海之味而为鰇，
　　兽皮柔软而硝鞣。
　　
　　象牙骨制赌具骰，
　　治不了手寻常疣，
　　枪乌贼这鱼是鱿，
　　臭味不同器薰莸。
　　
　　衣裳楚楚羽蜉蝣，
　　果美者云梦之柚，
　　书禹贡厥草惟繇，
　　比不过放射之铀。
　　
　　言如轮四方辐辏，
　　君有疾在纹理腠，
　　去浮躁之青春痘，
　　精华显筚门闺窦。
　　
　　天下英雄入吾彀，
　　彼其子不遂其媾，
　　烽火扬州路烽堠,孔子读书阁，
　　断木为杵掘地臼。
　　
　　正合意推门入桕，
　　礼小邦则曰叔舅，
　　垦令送粮无取僦，
　　生奇材木箭竿鹫。
　　
　　文不显使我心疚，
　　百感集微我有咎，
　　弓断弦肥死马厩，
　　犹织布经线从筘。
　　
　　岂可复留此残寇，
　　加热使其净蒸馏，
　　千聚无社谓之陋,孔子读书阁，
　　锲而不舍金石镂。
　　
　　有重病脓管为瘘,华闻读书阁，
　　闻不见虽博必谬，
　　心知世路终难拗，
　　只用耒深耕易耨。
　　
　　生气心怀不满怄，
　　非金属元素为溴，
　　有垣曰苑无垣囿，
　　以酒食以妥以侑。
　　
　　五颜六色之彩釉，
　　阴暗潮湿处毛蚴，
　　狼毫笔黄鼠狼鼬，
　　使残义损善曰纣。
　　
　　一池春水风吹绉，
　　睲河海行无不籀，
　　酒新熟重者为酎，
　　隰有榆兮山有枢。
　　
　　讽述谈相随观读，
　　似抽刀枪忽喇喇，
　　太息人生如朝露，
　　终不相忘之琉球。
　　
　　水泽所聚谓之都，
　　考工记多言倨句，
　　马上鞍轼覆物鞴，
　　浮玉山北望具区。
　　
　　吉祥鹤寿坐享龟，
　　千里江陵一日还，
　　良晨好景虚设应，
　　朝生暮死笑蜉蝣。
　　
　　三情之流殇
　　你我说好不分手，
　　到了还得各自走，
　　天涯羁旅漂浮游，
　　执念此情空悠悠。
　　我们说好不分手，
　　桃花潭水爱难留，
　　君说君要去远修，
　　离骚之志可寻有？
　　我们说好不分手，
　　多想再牵君之袖，
　　思君至今还没够，
　　卓文君诗亿缘由。
　　你我说好不分手，
　　留恋咸阳灞桥头，
　　劝君喝干这杯酒，
　　剑雨风云去争斗。
　　我们说好不分手，
　　都怪王母这帝后，
　　牛郎无奈织女忧，
　　一年一见何日休？
　　你我说好不分手，
　　此情只待梦中求，
　　人生不过几个秋，
　　徒增你我一段愁。
　　
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“登塔”社会实践队美食调研：潮汕油粿
“潮州人，相食粿，油粿甜粿石榴粿,金霏读书阁，面粿酵粿油炸粿,爱看读书阁，鲎粿软粿牛肉粿……”这首潮州歌谣反映了潮汕人对“粿”的热爱,树海读书阁，而粿就是潮汕地区最具特色的食品，那么“粿”究竟是什么呢？用面粉、淀粉等粉类混合并调成糊状,铭华读书阁，并蒸制而成的食物即为粿品，而据网上数据统计潮汕地区的粿品有几百种。

今天要为大家介绍的就是歌谣中的第一个“粿”——油粿，油粿是潮汕地区的传统小吃之一，它以番薯为面皮的主要原料,树海读书阁，而富含水分的番薯面团在炸过之后不硬不软、香糯酥甜，非常具有潮汕特色,孔子读书阁。
&nbsp,精彩读书阁;
听老一辈的人说，潮汕油粿是在艰难贫困的时期被创造出来的,金霏读书阁。那时候物资匮乏，老百姓们的食粮多为番薯、土豆等农作物,树海读书阁，而往常的吃法都是蒸着吃,树海读书阁，于是想要换种口味的潮汕百姓就开始探索番薯的不同做法,孔子读书阁，他们将番薯、淀粉混合后，捏成三角形状，再放入锅中炸,华闻读书阁，就是如今油粿的雏形了。随着经济的发展和人们生活水平的提高，潮汕人在做油粿时，也开始往里加入了各种馅料，且越来越丰富。

油粿的大致做法是：将蒸好的红心番薯剥皮后，趁热加入糯米粉，分少量多次，不断揉捏，直至番薯和米粉形成无颗粒无缝隙的光滑面团即可。在馅料方面，可以DIY，根据个人口味来选择里面的馅料。传统的潮汕油粿有有咸口和甜口两种口味，咸的一般为咸的花生仁，甜的则是花生碎、芝麻、白糖混合，这两种花生类都是三角形状的油粿；大饺子形状的油粿则是包了卷心菜，是我本人最喜欢的口味。

粿已经根植于潮汕的文化之中，每当过节、祭祖、拜神、过年等重大日子，潮汕人总要做粿，这已经成为了潮汕的习俗。而油粿作为潮汕美食的特色之一，也是潮汕人逢年过节会准备的食品。油粿也有着美好的寓意：在婚嫁时，代表着新婚夫妇未来能和和美美、圆圆满满地过日子；在祭祖时，是缅怀祖先，希望祖先安心的寓意；在拜神时，是祈祷神明能保佑儿孙辈平安顺遂。

油粿在潮汕地区是必不可少的美食，它代表着潮汕人民对美好生活的愿景，也是每一位潮汕小孩童年的回忆。
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“登塔”社会实践队:中原一带枣花馍，憧憬未来样式多
枣花馍是一种汉族民俗小吃,金霏读书阁。是流传于黄河流域很多地方的春节风俗。制作艺术堪称绝美,爱看读书阁。“二十八，蒸枣花”，枣花馍是过年较为隆重的仪式之一,华闻读书阁。枣花馍过去同时也是人们用来祭祀的供品,孔子读书阁。过去的人过生日、结婚、过年、盖房子上梁，都会蒸一些枣花馍，代表喜气洋洋、福气满堂。
河南每当过了腊月初八之后，就逐渐有了过年的气氛,金霏读书阁，特别是腊月二十三之后，家家户户便开始忙碌的置办年货，枣花馍是其中必不可少的一样。

几颗红枣,铭华读书阁，一碗面粉，搓长卷一卷，光滑白净的新年枣花馍便活灵活现的出现在案板上。枣花馍的种类很多,精彩读书阁，并且和花馍是不一样的,树海读书阁，“枣馍”顾名思义全部都是枣做的，并且还分为枣花、枣山、枣圆等多种,树海读书阁，但常见的还是枣山和枣花两种。
腊月二十三那天，当各家各户年货基本上陆陆续续的准备就绪,树海读书阁，并且枣馍也都做好了，家家户户会请出祖先牌位摆上花馍。通过对一些河南老人的采访,树海读书阁，这习俗还是源于先祖从山西洪洞搬迁到河南，为了纪念家人,孔子读书阁，每年的年首和年尾，都会在宗庙里用枣花馍祭祀祖先，一直流传了下来。
在一些地方的过去，刚出嫁的姑娘，等到7月中旬回娘家门时，谁家的枣花馍做的多就是对姑娘好，然后要带着枣花馍回到婆家，带得越多，就说明娘家对女儿越好，也是希望婆家善待自己的姑娘，这就是做家长的心意。今天，这样的习俗成为沟通情感的一种方式，大家用制造食物的美好方式来表达爱。
枣花馍由中粗两边逐渐变细变尖的条形面两边卷成圆环状而成，环内置枣，故称“枣花”象征心灵手巧。枣花馍易入口好咀嚼，也称年馍中的“方便馍”。
制作枣花馍时，要将面粉中拌入发酵粉加水揉成光滑的面团，盖保鲜膜放在温暖处放酵至二倍大。发酵好的面团取出后在案板上不断地加入面粉揉搓，一直揉至面团切开后没有气孔，分成大约 65克/个的大小，揉圆擀成厚薄均匀的圆饼，在圆饼一半处间隔均匀地放三颗枣，将圆饼对折，再用刮板在二颗枣之间压出花纹。做好的面胚放在刷了薄植物油的蒸笼上放入蒸锅中餳15分钟。大火烧开水上气后用中火蒸15分钟后关火，关火焖3分钟后再揭开锅盖出锅。

春播种，夏长赢，等到秋天，颗粒归仓，儿孙满堂，这是中国人收获的季节。每逢过年河南家家户户都会做枣花糕，寓意吉祥如意，期盼来年风调雨顺，能有好的收成，也是对未来美好生活的向往。


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“登塔”社会实践队——洪记面馆,树海读书阁
2021年7月14日,孔子读书阁，岭南师范学院食品科学与工程学院“登塔”社会实践队为深入了解家乡美食的发展与变化,孔子读书阁，开展了为期10天的家乡美食调研活动，本次活动旨在希望各位调研人员能对家乡美食有新的认知与理解,树海读书阁，通过家乡美食的变化和发展来探求城市的变化，今日活动进行至第四天，我们将探索一家深藏巷子中的面馆。

&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;作为中山的老牌面家,树海读书阁，它已经发展至十一家分店之多，但为了探寻最原始的味道,华闻读书阁，我来到了位于光明路巷子中的总店，虽然它是洪记面馆的第一家店铺,精彩读书阁，但是装修算不上精致，店铺面积也是所有店中最小的,金霏读书阁，店铺是由面馆主人院子前院所改造的，地上铺就的红砖因为时间的流失和人们穿梭其中的足迹,铭华读书阁，红砖都磨成了白砖,爱看读书阁，只有边角残留的些许红色还能让人看出这是红砖。店内挂着两台巨大的黑色风扇呼呼呼的转着，在风扇的搅动下，整个面馆充斥着面的香味。

  这家面馆如今是一位老伯伯在掌勺，通过采访他得知，他是这家店的第二代传人，他的父亲在1984年创办了这家店，如今这家经营了36年的店已经传至了第三代了。虽然他的父亲，年少时去顺德学手艺时学来的，学成归来后开了这一家味道十分独特的面家。我最钟爱的就是他们家的牛腩云吞面，牛腩采用特殊手法焖制，浓郁的牛腩汁洒在劲道的面上，加上一个个硕大的云吞。这就构成了一份美味的早餐。简简单单的三样组合，简简单单的食材，可是我们无论过了多久都喜欢吃，外出学习工作的人回到家乡都要来吃一碗，住在附近的老人吃了十多年也依旧喜欢，简单的食材却能造就不简单的一碗特色面，我想其中原因是对远行的人来说是乡愁，有家乡的味道，对于上了年纪的老人家来说，这是他们那个时代的产物，在这能找到归属感，于是，蕴含着这许多情感的牛腩云吞面造就了这传承36年的洪记面馆。
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“登塔”社会实践队——南冲饼家,树海读书阁
2021年7月15日，岭南师范学院食品科学与工程学院“登塔”社会实践队继续带领大家深入了解中山美食。
南冲饼家——是中山城区老石歧有名的饼店，它由南下有名的做饼师傅熊叔一手创办，五十年代初,精彩读书阁，公私合营，熊叔经营的茶楼被收归国有,华闻读书阁，八十年代初，熊叔原来在饼干厂工作许多年已经快要退休，但为了子女生计,树海读书阁，在方基冲大街开了南冲饼家,铭华读书阁，店名取南下人在方基冲大街开店之意,金霏读书阁，2012年熊叔离世，但这门手艺被传承了下来，被熊叔的儿媳妇蓉姐所继承,树海读书阁，容姐从1995年接手饼家,树海读书阁，那时的店铺是现在的五倍，曾经的生意红火的南冲饼家已成旧事,金霏读书阁。容姐说：“95年之前我们做得是加工批发,孔子读书阁，没有自立零售门店，都是批发给士多店出售的,爱看读书阁，95年后我们才从工厂批发改为零售。”
容姐知道传统味道是现如今的唯一卖点，所以从开店至今三十多年来每日的烧饼都是遵照古法，手工制作的理念,孔子读书阁。每一天都有师傅送来大包的面粉和新鲜的猪肉，将猪肉、白砂糖、和上乘的南乳酱料混合腌制，味道丰富且清爽的馅料就大功告成了。将面粉均匀铺开，然后将面粉画成一个圆环，然后在圆环中央倒入猪油、料酒、白砂糖，将面粉和佐料充分搓匀，通过揉搓将面粉中的气泡挤掉。处理好的面团揉搓成长条状，再用刀切开成一个个小面团，随后用擀面棒压匀压光压透，再将整张面皮卷成长条，最后再捏成一个个小面团。将面团按压成面皮，再加入馅料，面皮收拢后再次进行按压，面饼的摸样就出来啦，然后撒上几点芝麻，表面刷上蛋液，放入烤箱200度高温烘烤，一份美味的烧饼就出炉了。不同的烧饼又有着不同的寓意，比如烧饼——信苏，它的俗名是老婆饼，往往人们结婚的时候就会在就会在每桌酒席上摆上一份，以示美好的寓意。还有一种小吃“猪耳朵，”因其形状与猪耳朵类似得此名，吃起来酥脆可口，是街坊百姓最喜欢的小吃。
南冲饼家每日的烧饼香味已经深刻进了这篇岁月斑驳的社区，食物对味蕾的刺激能够唤醒人们对往昔生活的点滴记忆，咬上一口烧饼，这片社区的陈年旧事如烧饼碎屑一般散落一地，或是想起依偎在伴侣怀中的幸福，又或是想起中秋家人团圆的美好，还是想起了儿时在青石板上欢呼雀跃的童真。时代在发展，随着西式饼店的出现，南冲饼家的传统烧饼仍旧是独树一帜，烧饼里永恒不变的味道是这座城市里一丝温暖的存在。
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“登塔”社会实践队——通往快乐星球
“登塔”社会实践队——通往快乐星球
开展“三下乡”社会实践活动的第三个美好的早晨,金霏读书阁，早早就洗漱好，拿上专属购物袋,孔子读书阁，撑起我的小伞,爱看读书阁，迈着轻松而又狂妄不羁的的步伐,精彩读书阁，前往我的快乐星球——坡头区官渡镇菜市场,树海读书阁。
老话说得好：人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌,树海读书阁。所以做出美味而又健康实惠的菜也是一件不简单的事情,孔子读书阁。到了菜市场,树海读书阁，我疯狂搜刮我脑子里的既实惠又营养量大的菜谱,树海读书阁。再结合一下实际情况,铭华读书阁，海鲜类吃不起,华闻读书阁，pass掉,金霏读书阁，鸡肉前两天也吃过了，pass掉。恰逢今天超市的“五花肉”肉打折5.98元一斤，脑子里瞬间就有了一道炖菜——“五花肉”肉炖腐竹。马上前往人堆里，向卖肉的大爷呦呵“大爷，给我来两斤“五花肉””。解决了今天的肉菜，再考虑今天的汤，来个简单的紫菜蛋花汤吧，青菜也买个实惠又好吃的通心菜，再买点腐竹和油豆腐。腐竹和豆豉搭配“五花肉”肉，堪称完美。
   路上虽晒,“战利品”也很重，但想到不能耽误大家吃午饭的时间，于是我咬着牙关坚持下来。来到我们简陋又富有烟火气息的小厨房里，我拿起刚买的五花肉，洗净切块，然后，有脂肪的那一部分用来煎油炒菜，瘦肉则炖汤。切好后先来腌制，条件有限只能加点酱油蚝油生抽这三大巨头。然后锅烧热先来炼油，炼油期间把先泡好的木耳香菇腐竹豆腐改刀，该切成块的就变成了块，该切成条的就变成了条。很快油炼好了，油渣捞出备用，待会还可以炒菜増香，我再一次为我的小想法给折服了。开始炖肉，刚刚经过简单腌制的五花肉放入锅里，倒入饮用水，放入香菇，开大火煮沸，再关到中火慢慢地炖，等炖到五花肉稍软后放入配料，木耳啊，腐竹啊，油豆腐啊，统统下锅。再炖上个五分钟，诶差不多了就放入调味料，适量盐糖味精，出锅前再来少许的葱花。一道香气四溢的肉菜就完成啦。接下来煮个超级简单的紫菜蛋花汤，水烧开，放入紫菜，打入鸡蛋，煮沸然后进行调料，试味，关火，撒入葱花，上菜。然后再将黄瓜切条，木耳焯水，放入陈醋，酱油，糖，蒜末，如果吃辣的朋友可以加上辣椒丁，拌匀，一道简易到不能再简易的凉拌黄瓜就做好了。准备最后一道炒青菜，锅烧热放入冷油，蒜末炒香，放入通心菜，翻炒几下后可以加入少量的水适量的蚝油增鲜，再翻炒几下就可以出锅了。愉快的喊大伙一起干饭。
条件虽简陋，资金也很匮乏，但我们想尽一切的办法让自己小伙伴们吃的好，吃得香，才能有力气干活，在极简的生活里也要通往属于自己的快乐星球啊。

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“禁走”切莫一刀切
　　近来，各地开展干部“走读&rdquo,金霏读书阁;专项治理，“禁走”引起社会广泛关注。不可否认，现在很多基层干部家庭在城里，上班到岗、下班回城笔者认为实属人之常情，片面禁&ldquo,树海读书阁;走”势必影响家庭和谐甚至工作成效,树海读书阁，&ldquo,精彩读书阁;紧走”切莫一刀切,爱看读书阁。
　　
　　&ldquo,树海读书阁;走读”不正之风指的是不坚守岗位，迟到早退、习以为常,孔子读书阁；不遵守值班制度,铭华读书阁，白天难寻、晚上难找；不安心工作，身在基层、心在城市；突发事件、急难险重任务靠不上、不及时等行为，这些不良风气的形成,孔子读书阁，有客观原因,树海读书阁，但归根到底是干部责任心的问题。一名有责任心的干部，会利用好工作的“8个小时&rdquo,金霏读书阁;，争分夺秒、立说立行，高效高质地为群众提供服务；一名有责任心的干部，不会在急难险重任务中&ldquo,华闻读书阁;撂挑子”，只要组织需要，“白加黑”“5+2”能扛得住、没有怨言。在基层，这样任劳任怨的干部大有人在，对他们强制“禁走”俨然有失公平。笔者认为，整治“走读”要具体问题具体分析，坚持标本兼治，整治“走读”不正之风是基础，遏制“走心”是根本。
　　
　　要强化监督管理。要建立健全日常约束体制，强化日常签到、24小时通讯畅通、夜间轮流值班、留驻镇村奖励等制度和有关措施监督落实，狠抓“走读”不正之风，营造“住读”良好氛围，让干部不走心、不走读。
　　
　　要注重人文关怀。地方要加大基础设施投入，适当提高待遇，为值班人员、加班加点的干部提供良好的条件；领导干部要带头“安营扎寨”，积极开展“夜读”“夜访”等活动，让“不走读”成为安心、舒心的选择。
　　
　　要着力启发心智。着重开展党性修养、先进模范、职业道德等教育培训，组织启发心智类知识讲座和娱乐活动，引导干部以“三严三实”的要求自警自省自律，在内心深处扎起樊篱，将心思用在工作干事上，做到踏实用心、尽职尽责。
　　
　　
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“皮”孩子的内心
今天,华闻读书阁，阳光依旧明媚,孔子读书阁，时不时的一场阵雨，送来了清凉，而我们也依旧在孟岗小学支教,孔子读书阁。
&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,铭华读书阁; 到今天为止，已经在四个班上过课了,金霏读书阁，每个班的风格都不同,树海读书阁，三年级有点小闹，四年级活泼好学，五年级听话却也带点小叛逆,树海读书阁，六年级求知欲较强,金霏读书阁。不一样的班级里，也有着相似的学生小群体,树海读书阁，每个班都有乖巧懂事的一群人，也有那么几个调皮捣蛋的孩子......但是，经过这几天找他们聊天,树海读书阁，我发现，调皮捣蛋的孩子的内心，似乎并不是那么的叛逆！他们很多时候，只是想要得到更多的关注，他们有时候只是想要用叛逆来掩饰自己内心的自卑，其实，他们心里还是想和大家做朋友的，想要融入这个集体，想要得到家长、老师以及同学朋友的认同，他们，只是选错了方式罢了！
    在这个世界上，孩子就是纯真的体现，他们的内心，都是至真至纯至善的，无论面对的是怎样的小孩，不如敞开心扉，试着和他们做朋友，当你走近他们的内心世界的时候，你便会发现，那是一方净土！
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《红楼梦》阅读笔记（之二十一）
第四十 九回；聚会
         芦雪庵•啖膻
          回目：琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻

         本章取顶针式，以检阅香菱＂吟月＂诗入锋。
          主要情节就是＂年轻的朋友来相会＂，再就是芦雪庵烤鹿肉。
          描写的时间农历十月头场瑞雪前后。
         主要是在到潇湘馆途中的沁芳亭、贾母房中、怡红院、蘅芜苑宝钗房中、潇湘馆黛玉处、稻香村李纨处、怡红院窗内外、山脚处、栊翠庵门前、蜂腰桥、芦雪庵周匝、藕香榭竹桥、贾母饭厅、芦雪庵内外等环境展开,孔子读书阁。
           描写的主要人物有贾宝玉、林黛玉、香菱、宝钗、探春、李纨、贾母、王夫人、邢夫人、凤姐、史湘云、平儿等；
             袭人、晴雯、琥珀、莺儿；
            其他人物有薛宝琴、邢岫烟、李纹、李绮、邢岫烟父母、王仁、李纨婶子、众丫鬟婆子等。
           众雅女沁芳亭阅诗、贾母厅房来人、贾宝玉与怡红院中的＂繁忙＂、蘅芜苑内的＂诗神＂、潇湘馆中谈＂梁鸿案＂、稻香村＂约社＂、到芦雪庵的路途上及其周围、吃烤鹿肉的场景等为描写主体。
   &nbsp,铭华读书阁;      精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒,金霏读书阁。
          一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
          绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
          博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆。
        香菱的这首诗写得好，完全就是专业水平。第一联描写了月色，并且在字里行间渗入了诗人自己的意境；第二联描写了月光下的声色，更进一步渗入了作者的意境，几乎直达灵魂深处；第三联作者从空间和时间上展开丰富的联想；最后一联诗人通过对月光的描写以及联想的铺排之后，转而从＂天涯海角＂又回到现实，以一种洒脱调皮的方式对＂嫦娥＂设问：＂何缘不使永团圆＂。
        香菱通过描写月色，抒发了对＂行人＂的相思；即咏物言情。
       &nbsp,树海读书阁; 很显然，这首＂问月＂诗是从苏大学士的《水调歌头》化来，表达出了香菱对远行人的＂愿景＂。当然，这种愿景只能是她的一厢情愿，薛蟠可不会有她这般＂雅趣＂。
        香菱这么快便成了诗人，是不是过于神速了？其实不然。香菱在拜林黛玉学诗之前，就已经自己在默默用功，阅读了很多诗或词，再一经过林黛玉指点，日思夜想、废寝忘食，加之又有薛蟠远行惦念、相思的真情，能在极短的时间里＂命题作文＂、写出上面的诗也是在情理之中。
          香菱学诗同时也告诉我们：作文、抒情，要有情可述、有情可抒。没有真情，很容易就流入＂穿凿＂之列了。
          ……
         从探春嘴里我们知道，进入冬季，林黛玉的＂病＂居然好起来了，按理来说，咳嗽病在冬季是高发季节，看来她的病好得稍稍有些奇怪。果不其然，在潇湘馆，林黛玉亲口对贾宝玉说＂近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。＂
           一个健康人偶尔心酸，是正常现象，但象林黛玉这类有病在身的人＂近来只觉心酸＂，就并非正常现象了。这说明她的疾病不但没有得到有效治疗，抑或控制住病情，相反，她的疾病还在向深度蔓延，并且有在身体内扩散的趋势。冬季常心酸，主要是脾胃虚弱；脾胃虚，已经迁延到肝、肾等脏器，所以才会表现出＂近来常心酸＂的症状。加之林黛玉本来肺部又有炎症，这样心、肝、脾、胃、肺、肾都有了病变反映,树海读书阁，阴阳两虚，当然眼泪就会少了；人们常常说＂哭都哭不出来＂，原本是形容沮丧事缠身丢不掉，不想这句话竟然就应在了林黛玉身上。
          年轻的朋友们聚会在一起，从来都是畅谈理想，向往未来；大观园内的这群年轻人相聚在一起,精彩读书阁，他们会不会也谈理想、谈人生、谈未来呢？当然会，他们谈诗论道。中国文人代代传承最高的＂道＂就是九个字：修身、齐家、治国、平天下。
         ＂道＂自然就是路。
          ＂鹿＂和路相谐，是不是没有路，所以才要烤鹿啖膻呢！
          结构上本章有外线介入，即贾府从各处汇来的客人们。除此之外基本是沿着芦雪庵联诗的线索展开描写的；一线连结，所开最明显的＂花＂就是宝黛之间关于＂梁鸿案＂的描写。所以叫＂一线连结左右开花＂，就是＂花＂的描写是从纵线横贯的，即横不离纵，纵牵带横；取顺势。
   &nbsp,树海读书阁;       以众人准备联诗停锋。

第五十回；闷葫芦
         芦雪庵•联诗
          回目：芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜

          本章取顶针式，以薛宝钗说联诗分出次序入锋。
     &nbsp,金霏读书阁;    描写的时间是芦雪庵联诗一天、及第二上午的一段时间。
         主要情节就是众美女们在芦雪庵联诗，再就是第二天出的一些＂灯谜＂。
         描写的主要人物有李纨、凤姐、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、贾母；
          其他人物有香菱、薛宝琴、李绮、李纹、邢岫烟、薛姨妈、惜春、众丫鬟婆子等；
          提到的人物有梅翰林父子等。
          主要是在芦雪庵内外、暖香坞内外、暖香坞到贾母房途中、贾母房中等地展开故事环境。
     &nbsp,孔子读书阁;   芦雪庵内联诗、贾母来访、暖香坞观画、贾母房中＂说媒＂、暖香坞内制灯谜等为故事描写主体。
          联诗之难主要在于不容推敲，要求诗人要在极短的时间内作出经过各种联限制的格律诗，考验的是诗人的敏锐、机智以及快速的应变能力；同时检验的还有诗人平素的生活积累及创作功力。
         比如香菱，起先就联了两句＂匝地惜琼瑶。有意荣枯草＂，应接上联诗绪，兴起下联以及比喻、比拟等诗歌创作的方法、技巧几乎都娴熟地运用上了，说明香菱已经完全成熟，俨然就是一位诗人。
          古人作古体诗，除去声韵、对仗、联意等不论，关键是其用典，渗入了传统的古代文化内容以及诗人自己的学问、认识，因此我们现在阅读起来，很多时候都有阅读＂天书＂的尴尬。有些字义半天都无法弄清楚、有些比喻摸门不着、有些用典也是匪夷所思……总之，差不多都是诘屈聱牙，阅读起来十分辛苦。
       《红楼梦》中的许多诗也不例外，因此从来都有许多专家孜孜不倦地对其进行深入细致的研究。我们自己阅读也只有下功夫逐字逐句地推敲，不然其中的很多诗都无法做到理解透彻；当然，如果不求玩味，只求效率，也是可以绕开那些诘屈聱牙，得个轻松。
          芦雪庵联的这首长诗写得十分优美，文笔潇洒、收放自如、张驰有度；但还是各有各的阅读方法。
          有人从《红楼梦》书中的人物命运出发，从人物们的＂判词＂入手，在诗中寻找、推求佐证；这类＂红迷＂对书的喜爱程度的确令人敬佩。
        《红楼梦》书中的诗，都是跟书中描写的人物性格血肉相连、高度一致的。比如探春开头的联诗＂无意饰萎苕。价高村酿熟＂就表达了她虽系贾门庶出身份，却＂无意低就、时价应高＂的那种心高气傲，敢与命运抗争的刚强个性。
           《红楼梦》是一卷残本，只有八十回，因此原著作家所描写的书中人物的最终命运人们都不知道，续书作家给出来的＂结果＂人们往往不能赞同，并且大都持怀疑、批判的态度，认为那样的命运安排有违原著作家本意，是＂非真实＂的。原著作家可能描写出来的人物命运结果＂红迷＂们只有靠猜测，并且这种＂猜测＂各有各的版本，无法统一。
           古体诗的阅读方法有时候可以根据各自的喜好多侧面阅读，加之古体诗留给阅读者想象的空间本来就较多；于是，有人愿意从阅读《红楼梦》里的诗去证明对人物最终命运的＂猜测＂，自然就成了一种方法、一条路径。
            本章中的诗较多。其中有众人的联诗、有咏梅花的，而且吟咏梅花的诗就有几首；还有灯谜，灯谜也是有几种样式，有从古经典书籍来的，还有以绝句诗为载体的……
   &nbsp,爱看读书阁;      这些诗、谜语以一种高密度的形式聚集在一起，人们难免要认为这是作家有意安排的，其目的就是在影射书中人物们的＂真实命运＂。
        阅读到本章回，真认为《红楼梦》后四十回逸失是曹雪芹先生故意布下的谜局；或者说曹先生为了布置下后四十回散逸的谜局而根本就没有创作后四十回，《红楼梦》原本就是只创作了八十回、原本就是残卷。
          比如本章开头借用众人评论凤姐的＂一夜北风紧＂说：＂这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法。不但好，而且留了多少地步与后人……＂。
           还有后面史湘云出的谜语，她自己解释说：＂那一个耍的猴儿，不是剁了尾巴去的。＂
          联系到本章高密度的极其＂隐晦＂难解的诗等等，难道真的仅仅只是一个巧合？
         这可真是一个《红楼梦》难解、难猜的＂闷葫芦＂！
          本章的结构基本是以作文为线索，从联诗、拼诗到创作灯谜都是在作文章；贾母在其中穿插了描写＂说媒＂及暖香坞观画的情节，还是属于＂横插＂。
          以众人要看宝琴的怀古诗停锋。


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《苍鹰栖于鸡埘赋》记
　　
　　王本寒窗廿载，丁忧后三年，始中举，即得补缺。新履任,孔子读书阁，目高眉上，气粗如缸。里人杨翁与其父有旧，曾蒙其父照顾，乃之城，至其府与之曰：“吾从乡里来，新闻异事，愿与君一言。”王本曰：“言之。”翁乃侃侃而言：
　　“苍鹰栖于鸡埘。有鸡讥之：‘向闻鹰者，大名如雷声者也,精彩读书阁。何乃区区涃身鸡群？之欲如鹤之立，以修足羞吾等乎？然视其足，则与吾等不相伯仲。嘻……’群鸡哄堂。苍鹰忿，怒曰：‘鹰有时候是比鸡飞得低，但鸡却从不以一飞冲天闻名！’奋翮而起，至鸡舍上空，挣粪门出一大坨鹰屎，轰然掷下,树海读书阁。群鸡奔逃，大呼曰：‘原子弹来喽！’
　　“鹰击云而出，俯视苍山如海，残阳如血。正自得间，忽闻头上鸣声清越。仰视之，一只巨大彩凤悠游而舞于前。其色也，绚丽而悦目,孔子读书阁，虽巧绘如李延年者，不能摩其炫之万一；其形也，婀娜而轻姿，虽善舞如赵飞燕者，不能拟其雅之万一；其声也，响脆而圆润，虽佩玉丝竹、八音和谐，不及其清之万一。云彩围之，如壮锦添花，千娇百媚烘托一位绝世佳人；天风拂之，似流云漫岭，一峰青翠徜徉丝缕柔怀。正是‘慕真何用炼丹药，筋骨脱俗自成仙,树海读书阁。’
　　“苍鹰惭，自知以往得意于‘不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天’为坐井之见。欲师之，拜之再三，冀能得其悠游九天之术，免致复疲累遭讥于鸡群。凤乃敛身正色告之曰：‘尔欲师余乎？余不可师之也。盖凡一己之能，旁人学之，莫不邯郸学步，或者削足适履。何哉？一己之能，莫非天赋及后修。天赋如何，已定十九；后天所修，实为修德而已矣。余出壳，乃女娲亲手剥之，不沾尘世一粒浊泥,树海读书阁；及长，遨游云峰之间，非梧桐不栖，非竹实不食；非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。是故能清骨净筋，丰体美羽，渐而修成轻灵之身，悠游飞舞于九天如履平地。尔，生于草莽，天赋低格；后天所习，伤筋害骨。遇鸡兔辄猎杀，奋双膀以强飞；又日常进补，无论死鸦腐鼠，坏肉烂肠，俱以果腹。此皆残忍之至。尔以强壮之年，能一飞冲天，已属竭尽全力；今者得遇凤凰，出于偶然，三生有幸矣！彼欲师余，余所可教者，惟道理耳，其余，皆无可以授受。然，余与尔此语，修为有损，恐祸不远矣。’
　　“苍鹰听此语，一头雾水，忽天际黑云滚滚，电闪雷鸣，霎时至于身前。黑云雷电中探出一只巨爪，泰山压顶冲苍鹰而来。苍鹰急落。
　　“至地，睁目四顾，见彩凤蜷于古柏之下，形容憔悴。乃问之曰：‘吾师可醒！方才何物？厉害如斯！可是吾师所言之祸乎？’
　　“凤凄声曰：‘是是龙也。’
　　“苍鹰曰：‘龙者何物？竟教吾师如此！’
　　“凤曰：‘龙者，无形无相,金霏读书阁，天地之气所聚而成。至微可如细胞，至大可充塞天地。有角，形如鹿砦，金石可裂；有爪，利若锋刃，钢铁可撕；有口，大似血盆，万物可噬；有牙，硬比钻石，巨细可碎而吞之于腹；有鳞，譬如甲胄，刀枪不入其身。其伏也，一睡或三千年。宇宙间细物，至有上溯祖宗八代不知龙为何物者；其出也，必云涌、雷电、暴雨滂沱，怒形于天地，万物莫不敢不听其命以行者。尔竟不知乎？
　　“苍鹰曰：‘学生不知。’……”
　　杨翁言至此，忽然缄口。王本问曰：“翁此来，欲使此无头无尾之故事教我乎？”
　　杨翁曰：“正是。尔知之乎？”
　　王本曰：“嘻。故事精彩矣。翁与家翁有旧，此来故事必有因由，容在下稍悟。翁请小舍宽坐几日再回乡不迟。”
　　翌日，王本请翁上座，再拜曰：“翁因先父薄德，厚赐于后生。谨受教矣,金霏读书阁。愚欲延寒舍作清客，日夕就教,铭华读书阁，可乎？”
　　杨翁曰：“贤侄请起！子能有礼于老朽如此，则官场行走，老朽可放心矣。老朽久惯本土，还是明日回乡。”
　　自是王本乃敛。流宦陕西、湖广、江浙，皆有谦谦清名,爱看读书阁，至七十六岁，病卒于杭州。生有二子，皆有功名，为地方小官。
　　
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《苏州园林》序
　　一九五六年，同济大学出版陈从周教授编撰的《苏州园林》，园林的照片多到一百九十五张，全都是艺术的精品：这可以说是建筑界和摄影界的一个创举。我函购了这本图册，工作余闲翻开来看看，老觉得新鲜有味，看一回是一回愉快的享受。过了十八年，我开始与陈从周教授相识，才知道他还擅长绘画。他赠我好多幅松竹兰菊，全是佳作，笔墨之间透出神韵。我曾经填一阕《洞仙歌》谢他，上半专就他的《苏州园林》着笔，现在抄在这儿：“园林佳辑，已多年珍玩。拙政诸图寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。”
　　
　　这是说《苏州园林》使我回想到我的童年。
　　
　　苏州园林据说有一百多处,孔子读书阁，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
　　
　　设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画,树海读书阁。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬,精彩读书阁，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在图画中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在图画中”的。
　　
　　我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也是怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一条回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。
　　
　　这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
　　
　　苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者远望的时候仿佛观赏宋元工笔云山或者倪云林的小品，攀登的时候忘却苏州城市，只觉得在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样,树海读书阁，决不雷同,孔子读书阁。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：
　　
　　这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
　　
　　苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者只感到无限的繁华和欢悦，可是没法细说。
　　
　　游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着,树海读书阁，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依旁的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
　　
　　游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
　　
　　苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心，四扇，八扇，十二扇，综合起来看,金霏读书阁，谁都要赞叹这是高度的图案美,华闻读书阁。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。
　　
　　苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗阑干大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。而到各种花开的时节，却更显得各种花明艳照眼。
　　
　　可以说的当然不止以上写的这些，病后心思体力还差，因而不再多写。我还没有看见风光画报出版社的这册《苏州园林》，既承嘱我作序,树海读书阁，我就简略地说说我所想到感到的。我想这一册的出版是陈从周教授《苏州园林》的继续，里边必然也有好些照片可以与我的话互相印证的。
　　
　　1979年2月6日作
　　
　　选自《叶圣陶散文乙集》,爱看读书阁，三联书店1984年版）
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《苏幕遮》弦歌雅韵,树海读书阁
笛声扬，箫韵诉。  
燕子归来,华闻读书阁，踏尽春光路。&nbsp,爱看读书阁;
蝴蝶芳园香饮露。  
叶里含羞,精彩读书阁，雅韵弦歌赋。  
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雨阁听琴鸿雁舞。  
风展荷裙，笑点鸳鸯侣
《苏幕遮》格律如下(词林正韵）  
仄平平，平仄仄（韵），  
平仄平平、平仄平平仄（韵）。&nbsp,树海读书阁;
平仄平平平仄仄（韵）。  
平仄平平、平仄平平仄（韵）。&nbsp,金霏读书阁;
仄平平，平仄仄（韵）。  
平仄平平、平仄平平仄（韵）。&nbsp,孔子读书阁;
平仄平平平仄仄（韵）。  
平仄平平，平仄平平仄（韵）,树海读书阁。&nbsp,金霏读书阁;

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“红军阿哥你慢慢走……”——井冈山
　　“同志哥,孔子读书阁，请喝一杯茶呀请喝一杯茶,树海读书阁，井冈山的茶叶甜又香…&hellip,金霏读书阁;”
　　
　　“红军阿哥你慢慢走勒，走到天边要记心头，老妹等你又长相守,爱看读书阁，老妹等你又到白头&hellip,树海读书阁;…&rdquo,华闻读书阁;
　　“夜半三更哟盼天明；寒冬腊月哟盼春风,铭华读书阁；若要盼得哟红军来；漫山开遍哟映山红……&rdquo,树海读书阁;
　　……
　　大巴车上一路的红歌带着人们来到这片红色的土地——井冈山。六月的井冈山,孔子读书阁，芦苇清风，杜鹃骄阳；翠竹葱葱,精彩读书阁，溪水潺潺。而红军住过的营房,金霏读书阁，红军走过的小路,树海读书阁，红军战斗过的山梁，提醒着你这不是一处普通的风景游览之地。
　　这里的一棵草，一寸土，都记载着红军的故事：朱毛会师，黄洋界保卫战……
　　这里每一处纪念地，都像一幕无声的电影，向你回放历史的悲壮，英雄的光荣……
　　这里的每一件纪念品，都是井冈山红色岁月的见证，刻画着星星之火那燎原的光芒……
　　红米和南瓜汤，是当年红军的主粮。红皮的米粒，香甜的南瓜，也是人们今天到这里品尝的美味！穿一身红军的衣服，戴上红军帽，敬一个不标准的军礼，拍一张照，是到这里的人们喜欢做的事。即使炮火硝烟已经远去，人们的生活日新月异，井冈山——第一个农村革命根据地——依然在那杜鹃花丛中，连绵起伏，苍翠屹立。
　　
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“筑梦启航”实践队：普法教育之校园欺凌篇
“筑梦启航”实践队：普法教育之校园欺凌篇
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,金霏读书阁;为了增强同学们的法律意识，鼓励同学们依法维权,树海读书阁，7月20日，“筑梦启航”实践队针对贴近同学们生活实际的校园欺凌事件开展了普法教育。
&nbsp,树海读书阁;   本次课程围绕“校园欺凌是什么？”、“校园欺凌的主要行为有哪些？它是如何出现的,树海读书阁？”、“如何感知校园欺凌事件,华闻读书阁？如何让暴力远离校园？”等问题展开,爱看读书阁，李晓琼老师细致、详尽地介绍了校园欺凌的含义及其主要行为,孔子读书阁。接着,孔子读书阁，她从家庭、学校、社会、司法四个角度介绍了校园欺凌事件发生的原因,树海读书阁，同时借“五名未成年少女因校园欺凌获刑”的例子警醒在座的同学不要觉得自己年龄小,精彩读书阁，法律不会追究责任，不要轻易触碰法律的界限，如果你是受害者，不要沉默，要勇于拿起法律的武器为自己发声。之后，晓琼老师细心地告诉了在座同学通过身体伤痕、习惯改变等细节感知身边遭受了校园欺凌的孩子并及时地给予帮助，同学们纷纷表示一定会细心观察，关爱与自己一起成长的小伙伴。最后，晓琼老师以“4.27榆林米脂伤害案件”再次提醒同学们不要参与校园欺凌事件，不要轻易地伤害他人，如果遭受欺凌，一定要拒绝做“沉默的羔羊”，要学会向家长，向法律机构寻求帮助。
    “老师，我一定从现在做起，做一个团结同学的好孩子，礼貌待人，微笑示人，多关心爱护同学。”“老师，我一定会多了解一些法律知识，用学到的东西去帮助需要帮助的人。”同学们如是说道。
     普法教育是新时期中学生教育的重中之重，在“校园欺凌事件”层出不穷的背景下，如何加强同学们的维权意识和法律意识，这是全社会需要共同思考的问题，本次课程给在座的同学敲响了警钟，法律是维护自己权益的重要武器，了解它并学会运用它是新时期青少年共同的责任与义务。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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“细”“微”处见证法制进步,孔子读书阁
今年12月4日，中国迎来了首个国家宪法日,爱看读书阁。此前,精彩读书阁，全国人大常委会以立法形式将每年的12月4日设立为国家宪法日,树海读书阁，并要求凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓,树海读书阁。（新浪网）
　　
　　1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》,孔子读书阁。宪法通过后,金霏读书阁，又分别于1988年、1993年、1999年、2004年对宪法进行了四次修改。一次次的修改，一次次的完善,树海读书阁，都是一次次的进步,金霏读书阁。而在今年的11月1日,华闻读书阁，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议更是通过每年的12月4日为国家宪法日,树海读书阁。宪法日的确立不仅是法制的进步，更是时代的进步。
　　
　　其实，法制一词由来已久，为此笔者专门查阅了相关资料，早在公元前21世纪，中国就已经产生了奴隶制的习惯法,铭华读书阁，在唐朝（618年—907年）时，形成了较为完备的封建法典，并为以后历代封建王朝所传承和发展。由此可见中华法系的源远流长。在岁月的长河中，历经变迁，直至1982年第一部中华人民共和国宪法的诞生，而后在宪法的统领下，一部部具体法得到不断的完善。比如刑法中：1979年颁布的中国刑法第160条（归入第六章《妨害社会管理秩序罪》）设定有流氓罪，流氓罪是指：公然藐视国家法纪和社会公德、聚众斗殴、寻衅滋事、侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为，属于刑法重点打击范围。且在1983年《全国人民代表大会常务委员会关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》规定了6种提高量刑幅度的犯罪流氓罪列于首位，而在1997年，流氓罪被删除出修订后的《刑法》。在当时社会的发展环境下，流氓罪对稳定社会秩序，起到了巨大的推动作用，但是他是不完善的，随着社会时代的发展，最终被删除。比如侮辱妇女一条，在当时的环境下，没有结婚的男女青年之间是不能有亲密的肢体接触，尽管是两情相悦的男女之间，也是不可以的，否则，会被以流氓罪入刑。而在今天看来，是难以理解的。
　　
　　当然，任何法律、制度的施行，都是与当时特定的时代环境相生的，他只能代表那个时代的特点，随着社会的进步，人民法制意识的增强，各项法律、制度也会随之不断得以完善，我们可以从“细”“微”处见证着法制的进步。
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“细雨”社会实践队：兴趣手工课,树海读书阁

7月19日,树海读书阁，岭南师范学院“细雨”社会实践队三下乡第二周的星期一，队员们顺利完成第一周的教学计划,树海读书阁，语文、数学等主科课程已经讲授完。接下来第二周的课程主要是围绕着培养学生兴趣爱好的特色兴趣课。
“细雨”实践队的支教队员们为了丰富学生的暑假生活,精彩读书阁，也为了学生德智体美劳的全面发展,孔子读书阁，实践队伍结合队员们各自的专业特长来举办许多特色课程，独特的开展了主科以外的课，如动物世界课、人文历史课、食品安全知识课、名人故事课、电影赏析课、简笔画、橡皮泥和剪窗花课等课程,金霏读书阁。上一周队伍的支教成果为队伍的下一步的支教助学活动创造了良好的前提条件，有效的提高学生学习能力和增长学生知识也让家长放心地让自己孩子来上我们“细雨”三下乡支教的课。特色课程不仅受到学生与家长们的热烈欢迎，还受到学校老师的高度支持和认可,华闻读书阁。
队员郑志华上课的主题是食品安全。食品安全是人们日常生活中不可缺少的一部分,树海读书阁，与我们的生活息息相关,孔子读书阁，关乎着大家的身体健康,铭华读书阁。当今社会提到食品安全,爱看读书阁，人们心中是非常关注的。食品安全指的就是无毒、无害，贴合它该有的营养要求，对人体健康不会造成任何急性、慢性危害,金霏读书阁。上课时老师抱着严肃的态度反复与同学们强调，一旦发生了食品安全问题，后果不堪设想，严重的将危及生命。也教给学生们相关的知识，比如食品中毒会有什么症状，食品中毒之后要怎么处理和自救，什么是垃圾食品等知识点。学生对食品安全有一定的了解但不全面，但通过这节课，他们可以对食品安全有更好的理解。
队员张文静的讲课内容是橡皮泥手工课，为了培养学生们团结合作的意识，队员小老师们通过分组竞争的形式和教学内容相结合，极大地激发了学生的学习热情，课堂气氛十分活跃。兴趣是最好的老师，有趣的手工课堂引起了学生们的兴趣，激发了他们的好学之心。这一颗颗认真负责的心驱使着学生们独立制作各具特色的作品。学生们发挥自己的奇思妙想，捏出了许多有趣的模型，例如葡萄、雪人、彩虹等等，同学们都玩得挺开心的，课程结束后，学生们还把他们做的作品送给小老师，老师也被孩子们的童真感染。
此次兴趣班支教活动的意义重大，效果良好。“细雨”实践队的支教不仅拓展了学生们的视野，还扩展了学生们的兴趣爱好，锻炼了队员们教书育人的能力。希望“细雨”社会实践队在最后一周里带给孩子们更多的知识与快乐。
通讯员：王宇新
摄影：冯思怡
郑志华
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“良辰入奇怀”
　　陶渊明和刘柴桑诗有一句云：“良辰入奇怀”，这个“入”字下得突兀,爱看读书阁，但是仔细体会，却非“入&rdquo,金霏读书阁;字不可，你能换个什么字呢？“良辰感奇怀”吧，太浅显太平常了；“良辰动奇怀”吧,孔子读书阁，也不见得高明多少。而且，用“感”字用“动”字固然也说出了&ldquo,树海读书阁;良辰”和“奇怀”的关系,树海读书阁，然而决不及用“入”字来得圆融，来得深至,精彩读书阁。
　　
　　所谓“良辰&rdquo,华闻读书阁;，指外界一切美好的景物而言，如山的苍翠，水的潺[yuan]，晴空的晶耀，田畴的欣荣，飞鸟的鸣叫，游鱼的往来，都在里头；换个说法，这就是“美景”。“良辰美景”本来是连在一起的。不过这个“良辰美景”自身是一无知觉的，它固然不会自谦他说&ldquo,孔子读书阁;在下蹩脚得很，丑陋得很”，也不会一声声引诱人们说“这儿有良辰美景，你们切莫错过”。所以有许多人对它简直毫不动心；山苍翠吧,树海读书阁，水潺[yuan]吧，苍翠你的，潺[yuan]你的，我自管耕我的田，钓我的鱼，走我的路，或者打我的算盘,铭华读书阁。试问，如果人们全都这样，哪还有“良辰美景”呢？可是全都这样是没有的事,金霏读书阁，自然有人会给苍翠的山色潺[yuan]的水声移了情的,树海读书阁。说到移情，真是个不易描摹的境界。勉强地说，仿佛那东面迎我而来，注入我的心中，又仿佛我迎着那东西而去，注入它的底里；我与它之外不再有旁的什么，并且浑忘我与它了。这样的时候，似乎可以说我让那东西移了情了。山也移情，水也移情，晴空也移情，田畴也移情，飞鸟也移情，游鱼也移情，一切景物融合成一个整体而移我们的情的时候，我们就不禁脱口而出，“好个良辰美景啊！”这个“良辰美景”，在有些人是视若无睹的，而另有些人竟至于移情，真是“嗜好与人异酸咸”了，所以把这种襟怀叫做“奇怀”。
　　
　　到这里，“良辰”同“奇怀”的关系已很了然。“良辰”不自“良”，良于人的襟怀；寻常的襟怀未必能发见“良辰”，必须是“奇怀”；中间缀一个“入”字，于是这些意思都含蓄在里头了，细心读诗的人自会悠然地这样寻思。假如用“感”字或者“动”字，除了没把“良辰”所以成立的缘故表达出来之外，还有把“良辰”同“奇怀”分隔成两个东西之嫌，一个是感动的，一个是被感动的，虽然也是个诗的意境，但是多少有点儿索然。现在用的是“入”字，看字面，“良辰”是活泼泼地充溢于“奇怀”之中；翻过来，不就是“奇怀”沉浸在“良辰”之中么？这样，不就是浑忘“辰”与“怀”的一种超妙境界么？所以本篇开头说用“入”字来得圆融而深至。
　　
　　作诗的人未必这样多所推究。神来之笔，自然佳胜。而我们读的时候，正不妨细心推究，只要不往牛角尖里钻。
　　
　　作于1926年12月，刊《文学周报》4卷10期（160期），署名秉丞；1981年10月12日修改。
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疯跑
　　我要疯一样的跑
　　挣脱脚上的镣铐
　　争分夺秒不让你逃
　　床头放着你的旧照
　　我却无法将你寻找
　　明明说好：
　　一生一世，白头到老
　　转瞬就变，无法忘掉
　　
　　我要疯一样的跑
　　风却身上的烦恼
　　将你无情地抛掉
　　时间会冲淡一切
　　什么都不要
　　自由是多么地好
　　我为什么还要没完没了
　　你的一切统统不要
　　
　　我要疯一样的跑
　　愚人节的玫瑰是多么可笑
　　为什么不能明了
　　过去的总是好
　　未来的我在哪里依靠
　　路的尽头是什么并不重要
　　我只喜欢
　　疯一样的跑
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潇洒人生
【导读】老太太祖籍青岛。1922年，她出生在青岛一个穷苦的人家,树海读书阁。从小就聪明伶俐，深得父母的宠爱。十八岁，眉清目秀的她，就成了远近闻名的美人,孔子读书阁。那时日本鬼子侵略中国，占领了青岛，烧杀抢掠...　
　　
　　人民医院某科病床上，坐着一位j精神矍铄的老太太。床下,精彩读书阁，每天都有五六个儿女轮流侍侯着。他们不但伺候老母亲吃喝拉撒，还不时的逗老太太玩,华闻读书阁。仿佛老太太是一个小孩子，需要他们精心的呵护。同室的病友羡慕的说：“您的儿女真孝顺！”老太太笑笑，一脸的灿烂。
　　
　　谈话中，大家知道：老人没什么大毛病，就是有些感冒。挂了针,树海读书阁，退了烧，就好了。孩子们说母亲上年纪了，身子骨容易出毛病，要好好调理一下。有人问老太太几个儿女。老太太说十儿十女。人们愕然。老太太接着又解释，十个女儿就是十个媳妇,金霏读书阁。老太太说：“媳妇就是闺女，甚至比闺女还孝顺。”老妇人八十八岁，穿戴整洁，清清气气。一头白发几乎没有杂样。皮肤尽管松弛却白净发亮，双眼有神，高挺的鼻梁，樱桃小嘴，一看年轻时就是一个的美人。床头有一方儿童玩具——魔方。一有空老太太就聚精会神地拆了对，对了拆。儿女们说这样锻炼大脑。玩腻了魔方，儿子媳妇就问：娘，打牌还是下棋？只要老太太喜欢，说打牌，媳妇们的挎包里随时准备着。要下棋，儿子立刻从床头柜里拿出棋盘，摆上棋子，与母亲杀起来。母亲累了，需要休息。儿子把床头要高，母亲半躺着,树海读书阁。就有媳妇拉着婆婆的手问：娘，看报纸还是看书？老太太要看什么，他们也早已备好。因为老太太的习惯，孩子们早已熟悉。
　　
　　老太太祖籍青岛。1922年,金霏读书阁，她出生在青岛一个穷苦的人家。从小就聪明伶俐，深得父母的宠爱。十八岁，眉清目秀的她，就成了远近闻名的美人。那时日本鬼子侵略中国，占领了青岛，烧杀抢掠，无恶不作。她的父母怕年轻貌美的女儿惨遭日本鬼子的蹂躏，就把她许配给了在青岛做生意的诸城籍人。当时她的丈夫刚刚丧妻，留下两个幼小的儿子,孔子读书阁。丈夫虽然其貌不扬，并且三十出头，却有一些积蓄。做父母的感到在这兵荒马乱的年头，能找这么个女婿女儿不会受很大的委屈,爱看读书阁。事实也是这样,树海读书阁。婚后丈夫带着年轻漂亮的媳妇和前妻留下的两个儿子回到了老家。别看她年轻，却是一把持家好手。不但把家料理得井井有条，而且将前窝留下的两个儿子养得健健康康，比亲生儿子还亲。丈夫对她更是同爱有加。用她自己的话说，有一口好吃的先让给她。三十二岁，她自己就生下了五个儿子，是一个七个儿子的母亲了,铭华读书阁。尽管生活困难，凭着她吃苦耐劳的闯劲，草根野菜，也能充包儿子们肚皮。全国解放后，政府组织识字班，教妇女们认字，她不但带头学习，而且非常执着。烧火做饭也把书放在一边。遇到不会的问题，就马上问别人。她活到老，学到老，直到现在还是这样。不要说现在报纸读得津津有味，就是四大名著也读了个烂熟。儿子们说母亲天文地理没有不通的。老母亲笑着说：“就是没学会打算盘，不会算账。”儿子们也笑着打趣说；“还不会算账，打酱油剩下二分钱也算的巴巴的要回去。”母亲也笑着说：“都叫穷逼的。”解放后，老人又生了三个儿子，她成了十个儿子的母亲。十个儿子啊，怎么养大？有人说：你不愁？她说愁什么？虱子多了不要咬人。闭着眼，咬着牙闯，也就过来了。话虽这么说，那份艰辛，只有她知道。
　　
　　她像一个老母鸡，用她坚强的翅膀，带着她的儿子们，闯过战乱，度过灾荒，冲出层层难关，使他们健康成人。十个儿子有五个是国家干部，两个教师，一个大夫，两个企业领导。现在已经有五个儿子退休，一边享受着自己儿女的照顾，一边有空专职侍候母亲。有人说：老人家，能把十个儿子拉扯大不容易啊。她说：是母亲都这样过来的。哪个母亲也不容易。
　　
　　谈起儿子们成家立业的事，老太太非常自豪。儿子到了成家立业的年龄，她每人资助二百元钱，说：自己创业去吧。儿子们没有二话，接过母亲的200元老本，走向社会，开始了自立更生的创业史。他们都能吃苦耐劳，敢闯敢拼，硬硬地撑起自己的一片天地。结婚成家没用母亲的一分钱。母亲自豪的说：“我的儿子们有福气，刚开始成家多数都是丈母娘早已准备好房子。如今啊，我的儿子都有自己的大房子，有的还有几套。每个人的家里都有母亲一个房间，被褥齐全。只要我高兴，也甭儿子去接，自己举着拐杖就去了。到了谁家里啊，照顾孩子一样伺候着。”
　　
　　儿子们业绩，与老太太教子有方分不开的。老太太豁达，开朗，潇洒，对追求新事物的执着，给孩子们埋下了发奋创业的种子。他们的成功，象征着母亲的成功。难怪丈夫临终时嘱咐孩子们：你们的娘是女中豪杰。她不仅是一个母亲，更是一的生活导师，要好好孝敬啊。儿子们真的很孝敬，不只是尊崇父亲的遗嘱，更是敬重母亲的品行。
　　
　　我在想老太太真是不平凡。一叶知秋。要是放在现在，给她一个工厂，也一定能办得红红火火。她的言行举止，心胸的豁达，生活的品位，不仅是女人的楷模，也是男人们学习的榜样。
【责任编辑：怡儿】
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迎风诉

迎面风吹吹何急枝断鸟飞恨无依河岸荒草何零乱鱼跃水面枉叹息故人别去渺无期衷肠万语诉不及满目萧条尽残色多少旧梦渐迷离苦酒惆怅强回忆雨落面颊泪湿衣长候佳音终不至迎风哀叹情凄凄
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这些年忏悔的那件事
　　人生有三种爱伴你成长,树海读书阁,一是亲人的爱,二是恋人的爱,三是爱亲人和恋人的爱!人生有三种情最难忘怀,一是亲情,树海读书阁.二是同学情.三是战友情!
　　
　　写上一段插曲,树海读书阁,拥有一段回忆,才明白风雨的岁月也会定格!这里说说我的在部队发生的一段真实的故事吧!
　　
　　记得那时候我是一个无名小卒，确切的说我是一个刚下连队的新兵担子！我，还有我的战友，我们生活在一个没有硝烟的战场上！但是这里却有着实战里不可或缺的训练基础,金霏读书阁！我们终日里苦炼着强硬的身体、和培养着高昂的士气。出了一二三四那整齐的步伐作调剂,铭华读书阁，我们还有训练场上激昂的呐喊作后盾！的确那一刻仿佛身体里的血液都不是为自己而流淌！高墙外的天空也可以不属于正值青春的我们！因为那时的你我是军人！
　　
　　我所在的班有四个新兵和四个老兵，有张磊、陈兵、周小磊、锋、玉良、小君,金霏读书阁！舟是对我最好的一个老兵！睡我上铺,精彩读书阁。出了训练上的传帮带,树海读书阁，私下里特照顾我，是他让我觉得其实老兵并没有想象中的可怕,孔子读书阁！那段时间，我和我的同一批号们过的充实且忙碌！三月十二日下午二点多,孔子读书阁，和平常一样我们来到训练场，听到开始训练的口令后我们分别跑向了各自的位置！开始协同训练！我和星在同一个方位开始卖力的操作，武器在口令中前行着&hellip,爱看读书阁;…就在几秒后我第一个发出呐喊的声音，因为我踩到了一个战友,华闻读书阁，他正在我和星的脚下躺着。除了呼吸他已没有任何反应！也不知他是怎么摔倒在轮子下面的！瞬间！全班停了下来，老兵过来了几个扶起了受伤的他，当我看清他的脸时，我惊慌了……他不是别人，正是我的老兵舟！刹时新兵们惊恐了，隔壁的老兵也三言两语的说开了。舟的老乡和连队的几个老兵把他托了起来！第一时间向医务室走去……我站在原地一动不动！我也想去托起他，只因我不够资格我只是一个新兵！我也想去陪陪他，也因我不够资格我只是一个新兵！看着那群焦急远离的背影我只有无奈！几分钟过去后出了离去的人，我们又开始了正常训练！只是谁都多了份牵盼的心。
　　
　　当然我们还是把事情想的太过简单………噩号声传来是在一个多小时后，舟在送往医院的途中永远的闭上了双眼！新兵们开始惊慌，老兵们开始流泪，而我麻木的同时还在被传唤作现场问讯…因为只有我和星是亲眼见到了当时现场的刹那！越是被问起，我越是自责。因为我渐渐的认识到伤害他的正是我和星手里所使用的装备！是我亲手伤害了我的战友，我想这一生我也不能原谅我自己！我将会在遣责与遗憾中并存！
　　
　　事情发生的太过突然，以至于都来不及说再见，都还没在仔细的看看你的脸。真希望这只是一次短暂的沉睡，而不是永别！
　　
　　一日后我在某个角落看见了他那痛不欲生的母亲和亲人，出了泪水就是哭喊！无数次昏迷与清醒后，母亲的言表让领导和战友好不心酸！白发人送黑发人啊！有时候想想军人就必须这样吗？他们虽然都有坚硬的身躯和可以付出的灵魂。可是背后却有着如此脆弱的亲人！那份失子之痛,那份挂肚牵肠将伴随他们的余生.......
　　
　　整理遗物的时候我的泪第一次滑落在了他整齐的衣衫上，我没有抹去而是任由它的滴落！一回头才发现全连的战友都成了泪人，大伙把一切都化着了无声！市区外，出殡的那天我们全营官兵包括隔壁单位都参加了，遗体告别仪式！那一刻我又看清了他的容颜！却没有了恐惧，我似乎还在等待他的原谅！不久后托起过他的老兵告诉了我说他在最后的几分钟还说了几句话，(这里不便写出)算是最后的遗言吧！
　　
　　零三年三月十二日一个我永生难忘的一天！这篇文字我写过很多遍却没有一次成功！本想以为以某个故事让他出现,可是后来想想这次终于以原貌放在了空间！希望来过的战友和朋友为在天堂的他祈福！因为他曾是你我的战友,一个被遗忘的军人！这么些年来，我也一直真心的在忏悔，可是却只剩下铺满灰尘的回忆
　　
　　
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高枨小学支教组,孔子读书阁
实践出经验
岭南师范学院“细雨”社会实践队于7月15日开展第四天的三下乡工作,铭华读书阁，在经过多次的课堂实践与经验,孔子读书阁，队员对于学生的纪律有严明的要求，学生们也对老师有很好的反馈。
与学生之间的交往谈话多了,爱看读书阁，实践对成员也逐渐发现了不同年龄阶段的学生都会有不一样的思想和对事物的态度,树海读书阁，了解学生的心理发展是在教育路上最重要的道路之一,华闻读书阁。支教小老师们也逐渐学会如何与学生交流,金霏读书阁，如何去与他们互动,精彩读书阁。熟能生巧，队员带课现在可以说有自己特别的一套教学方式， 学生们也越来越能够接受老师的教导,树海读书阁。
今天上课的内容是防疫抗疫，主要是针对2020年春节期间那场突然爆发的新型冠状病毒导致的疫情,树海读书阁，对于偏僻的农村地区，小孩子的防范意识薄弱，所以给他们上一节讲解防疫抗疫的课是非常有必要的。刚开始,树海读书阁，小朋友都能认出图片是白衣天使，他们对白衣天使都表达出了自己的敬佩和爱戴,金霏读书阁，并且有几个小朋友表示自己长大后也是想成为白衣天使的，小孩子们也是有一定的防疫知识的，洗手的步骤也是记得非常清楚。

图片 1防疫抗疫课
队员给同学们上作文课。作文虽然分了很多类型，但小学主要是记叙文，所以重点在写人写事上面，让他们了解一些写作特点和手法，例如写作前先列提纲，写作过程中可以运用比喻、排比、对比等手法，可以是具体的、也可以添加一些艺术色彩等。希望我所讲的，可以给孩子们一些启发，在以后的写作中可以用得上。当一名老师不容易，当一名好老师更不容易。孩子们也是特别的可爱，特别是当看到学生们一张张笑脸和听到一声声“老师好”的时候，就如同一股暖流融化了老师的内心。

图片 2手工课上学生独立完成剪纸
  几天的三下乡经历，让队员意识到传授一种知识不是靠嘴说就能传授给别人的，是要配合肢体语言以及动作示范才能让学生更加容易的学习，更何况这是一群小学生，思维能力比较弱，所以教学中越简单越好。面对不同的学生就要有不同的教学方法，灵活应对。


通讯员：王宇新
摄影：郑志华
冯思怡
杨玉如
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云间漫步-雨后的大理
古城大理刚刚在雨散云收
夕阳初露便是已与黄昏邂逅
晚霞慷慨给古城披上金装
湿漉漉的气息正在静静恭候
路上的青石弥散晶莹亮光
藏着心事的雨滴不甘的哀叩
轻抚痕迹斑驳累累的桥栏
簌簌不绝的水声日渐耳熟
沧桑的时光貌似在喋喋不休
积淀下来的沉重却如鲠在喉
曾经的过往早已是时过境迁
不知还有多少遗留值得相守

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登报承诺杜绝红包不如将权力关进笼子
　　【散文在线•时事聚焦】报道：近年来，在不少地方，一些政府部门不管做什么事，都要来一个承诺，什么帮扶承诺、廉洁承诺、实事承诺，屡屡见诸报端，但有多少是雷声大、雨点小，又有谁说到做到了？老百姓心里有杆秤、有本账，官员做没做，到底有没有变化,树海读书阁，往往从社会议论、街巷闲谈、网上吐槽中可以窥见几分(11月18日新华网)。安徽宿州市委书记、市长带头在媒体上公开作出“杜绝红包”的承诺，网民认为象征意义大于实际意义。光有承诺书是远远不够的，贵在践诺，贵在付诸行动。倘若只是把承诺停留在报纸上作秀，一面在公开场合信誓旦旦地承诺廉洁自律，一面却在私底下干着贪污受贿的勾当,金霏读书阁，不仅会让公众有受欺骗、受愚弄的感觉，还会使承诺流于形式产生信任危机，让群众更失望。
　　原来11月14日宿州市《拂晓报》，用4版整版刊登书记和市长带头签字的承诺书。承诺书提到，“为切实加强干部队伍作风建设，杜绝红包现象，纯洁人际关系，以良好的党风政风带动社风民风，就贯彻执行中央及安徽省相关规定郑重承诺，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风……”共有34名市级领导干部亲笔签名。这种“表决心”的方式，立即引起了社会的广泛关注。有网友就说：“登报倡廉，不看广告要看疗效，关键是要言行一致，别把承诺开成了空头支票”。是呀，对于宿州官员来说，在廉政行动高调唱响之后，决不能虚晃一枪，而应把这种向社会开门反腐的做法制度化、常态化，让老百姓和社会各界有足够的渠道来监督、举报和评判，充分调动民间正能量为政坛注入一股清新之风。
　　承诺书只能反映态度，并不能解决根本问题，反腐最终还要靠制度、靠法治,精彩读书阁。为什么宿州市“杜绝红包”的承诺书一出台就遭致很多网民的拍砖呢？主要是人们看的太多了，一些官员在台上反腐唱的格外响亮，而在台下滥用职权、大收红包。例如湖北省监利县委书记杨道洲因收受贿赂、乱搞两性关系等被查处,树海读书阁，并被移送司法机关处理。这位东窗事发而身陷囹圄的腐败官员，还被评为湖北省“廉政标兵”，成为先进典型真是一大讽刺。这位贪官在全省反腐倡廉大会上，大言不惭地作了一万多字的廉政报告，他说：“一想到监利落后的经济，一想到组织上对我的信任，我的神经就一紧,树海读书阁。我是人民的儿子，我没有贪图母亲钱财的理由。&rdquo,孔子读书阁;他满怀深情的豪言壮语，在会场上不由不让人报以热烈掌声。
　　贪官善于伪装，杨道洲上任第一个春节，他就向纪检上交6万元礼金，并写出行贿人的名单，以示清廉。谁也没有想到他在提拔干部时，幕后是大量收钱，这位贪官边腐边升，被湖北省纪委“双规&rdquo,爱看读书阁;时，杨道洲已经提拔为黄冈市副市长，很多人都被他的廉政表演所迷惑。他的下任县委书记杜在新也是这样，杜在新上任时，把一个3.8斤的大红薯放在办公室。对下属官员说：“我是农民的儿子，是吃红薯长大的，应该有农民的本分，我在党旗下发过誓，为官一任，做造福一方的清官，希望各位都要廉洁，当好人民的公仆。”然而事实正好相反，他妻子一次住院，杜在新就收受37万元红包，在干部提拔上，他都是收了钱再谈。经常是一个位子许给好多个人，收钱收得连他自己都记不清楚了。天网恢恢，疏而不漏，杜在新被荆州市纪委“双规”时，已被提拔为荆州市委副秘书长。
　　登报倡廉只是一种廉洁从政的决心，光靠决心就能风清气正，这不现实，也不理性。真正的理性和科学就是没有廉政承诺，某些人也不能贪，不敢贪，想做坏事都不行。这正是党和政府的努力所向。无疑，最应该保障和发挥的是民众的知情权、参与权、监督权和表达权，提供和畅通群众监督的渠道。我们必须对廉政假象保持高度警觉和辨别力,铭华读书阁，不可为了一时的廉政造势而丧失对官员廉政情况的监督。老百姓不要“务虚”的东西，承诺要从实际出发，从解决自身存在的突出问题和群众最关心、最直接、最现实的问题入手。不是政府一再声称要调控房价，把房价降下来，让民众买的起房，为什么现在不降反升呢，这不是官僚主义是什么,树海读书阁？说明调控就是一句假话。
　　向社会作出公开承诺,金霏读书阁，是一件极其严肃的事情，千万不要说假话，必须言必行、行必果，绝对不能忽悠老百姓，一时心血来潮敷衍了事。宿州市领导此番“表决心”有多少诚意，关键还得看能否取得实质性效果。毕竟，类似签订廉政承诺书这样的反腐表态，各地政府都有不少,孔子读书阁。很多时候官员心口不一，今天这官员还在台上高谈阔论反腐倡廉，明天说不定就被纪委“双规”了。希望宿州不要学监利那样，热闹一阵以后，官风又回归老样子，那么无论书记现在姿态摆得再好、市长承诺喊破喉咙，都是白搭。群众的眼睛是雪亮的，群众的感知也是敏锐的，期待宿州政府向民众多提供一些监督的平台，让民间无所不在的廉政“啄木鸟”得以啄贪腐、发隐恶,华闻读书阁，就会对权力形成有效监督和制约，才能不断压缩官员寻租谋私的空间。
　　为官当清廉，这是社会最基本的规则。当领导干部不收红包，这是从政不可逾越的底线，本来就应该这么去做。有网友认为宿州市领导登报表决心，纯粹多此一举，我也有同感。将为官执政的基本底线拿出来当成“承诺”事项，本身就让人不踏实。国家公务员行为规范明确规定：严守法纪，不贪赃枉法；秉公尽责，不以权谋私；艰苦奋斗，不奢侈浪费，严于律己，不见利忘义。公务员不得利用职权和工作之便在处理公务、洽谈业务、安排人事等活动中，向对方暗示，索要钱物。不得利用手中掌管的一部分权力，在计划与项目审批、原材料分配、贷款投资、证件发放、住房分配、出国审批、车辆调配、以及招工、提拔、调动等环节谋取私利接受贿赂，不得为达到某种目的给他人行贿、送礼。
　　拒绝红包是官员的本分，怎么倒成了政府拿来歌颂的高尚品德？想用高调的承诺来约束官员自身，说明官员清廉的确成了当今官场的“稀缺品德”。如果体制不完善，你就是喊破喉咙，反腐败也不可能有多少实效。要建设一个真正“公生明、廉生威”的官场，不是靠官员的自律做的到的，根本还是要通过健全监督制约机制来保证。依靠制度监督权力这是十八届三中全会公报中明确进行的表述：“进一步提出坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子”。当权力在制度铁笼里规规矩矩地运行，这样一来，不管“红包”是现金，还是房子、车子、或者是其它利益诱惑，官员都会不敢收、不愿受、不能收，风清气正的社会氛围才能形成。
　　当地官员集体签名承诺拒绝红包登报后，正引发网民的争议。少数肯定者赞其魄力和勇气，认为这是反腐倡廉的新创举；而多数质疑者认为是作秀，我在惊讶之余也认为这有一丝滑稽的感觉。一些地方总喜欢搞一些哗众取宠的东西，本次就是个花架了在“秀”给上级看。集体签名承诺，并非为了向民众表达决心，而主要是向上级领导表达态度。这是因为在现行的行政机构体系中，权力的流动序列是向上的，一级政府的一把手最终需要向上级官员负责。这就决定了反腐本身的源动力还是来自于上级。对于地方官员来说，真正的威胁也是来自于上级纪委的介入。真要想给官员们头上套上廉政的“紧箍咒”，直接登报公布这34名官员的个人财产不就行了，我相信网民都不会再质疑乃至调侃，只会拍手欢迎。
　　其实，老百姓最想知道的，就是领导家里究竟有多少财产。如果官员们自觉自愿的公布自己的财产，那么这个社会肯定是有朝气的，腐败也是可控的。反腐问题仍是社会公众的“敏感神经”，无论观点左右，关注本身也是一种力量，是推动全社会廉政建设的“正能量”。期待有更多的党政干部主动接受社会监督，也期待每一个廉政承诺都能得到不折不扣的兑现。作为官员就要知道老百姓想要的是什么？老百姓要的不是官员说出来的承诺，是行动。只有承诺没有行动，时间长了百姓就会产生审美疲劳，就会认为政府又在说假话、做样子，会给老百姓带来阴影；如此承诺不仅不得其美，反而其害无穷。
　　落实中央规定，践行群众路线，真的不需要花俏举动来衬托，实实在在的一个硬招，胜于刻意做作博人眼球的秀。用承诺的方法来昭示世人，是从现在起不收送红包，还是既往不咎呢？这让人产生了一种诘问：领导干部登报承诺不收红包，原来红包是可以收的，可现在我们公开承诺了，是按照坚决反对“四风”的要求才决定不收了，要不是反对“四风”，可能还是来者不拒照收不误。一个市里的领导干部率先开了这个“登报承诺”的头，作为向来拿上峰行动“马首是瞻”的下级县官们，是否也得分批分次在报纸上弄些“公开承诺”？而且这次承诺的是“拒收红包”，下次是不是还会跟上“拒绝买官卖官”等等呢？但愿领导这次的“承诺登报”，只是一种投石问路的民意试探，请赶紧收手打住吧，别再“荣耀登场”了。
　　收送红包是党风政风的腐蚀剂，如果一个地方的领导干部收送“红包”成了潜规则，必然败坏当地的党风政风，进而带坏民风。收送红包又是滋生腐败的催化剂。党员干部一旦收送红包，权利职责就变了味。久而久之，一些干部轻则违纪，重则身陷牢狱之灾。监利两任县委书记都是从收送红包开始，胆子越来越大，再一步步走上违法犯罪的道路。要想倡廉是喊不出来的，根治红包这个顽症，主要抓查处，纪检监察机关要铁面执纪，发动群众举报，一经查实，先免职再处理，坚决查处四风违纪者。其次是从县级领导开始，家庭财产必须公开，不仅要向组织部门、人事部门报告相关重大事项，同时要向社会公开，这也是世界上很多国家比较普遍的做法。再就是创造条件让人民监督权力。要把深入基层、深入群众、开展批评与自我批评等克服“四风”的有效措施制度化、规范化，形成克服“四风”的长效机制。不如此，党内歪风恶习难以祛除，从严治党难以落到实处。
　　人们为什么要给领导送红包？显然是有求于领导干部手中的权力。权钱交易一天不灭，送红包的现象就一天不绝。哪怕你在报纸上登个老虎想预防腐败也是不可能的，仅凭领导干部的自觉承诺拒收红包显而易见更是靠不住。正如网友锦秀文所言，要对那些喜欢做表面文章的领导干部保持应有的关注，对于那种扯着脖子满大街嚷嚷的领导干部更要保持警惕。有些人喜欢高姿态作秀，实际是在极力想掩盖群众反映强烈的以权谋私和收红包问题，如果我们只看见承诺而看不到承诺背后存在的问题，就很容易被假相所迷惑，导致正在开展的反对“四风”活动误入歧途。希望宿州市的官员们把权力关进笼子后，将做秀的时间，用来沉到基层去，沉到老百姓中间去，了解他们的需求，真正为老百姓干点实事，哪怕一年成功干好一件实事，也比登十次报承诺倡廉都强。
　　2013-11-2014:39:53
　　
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青春的生活,华闻读书阁
　　不要错过那些青春,孔子读书阁，认真地期待我的生活,宁静读书阁，我的生活就是随着和我喜欢的一切在一起,金霏读书阁。
思想哪里,树海读书阁，能力就在哪里,树海读书阁！
勇敢地追求,树海读书阁，即使最后也只是轮廓,树海读书阁，即使最后没有了结果,孔子读书阁，我们就是这样,金门读书阁，没有什么坎过不去,树海读书阁，没有什么值得我们用生命去交换,爱看读书阁，既然父母将我们好不容易生下来,铭华读书阁，并且抚养我们,精彩读书阁，我们慢慢地成长,华闻读书阁，而父母一天天花白了头发,树海读书阁，想你的每一天,树海读书阁，我们身边的老人,修身读书阁，就是这样,金门读书阁，我们每一个善意的微笑,树海读书阁，都是一种美好的祈愿,金霏读书阁。
有出息就是好好地工作,树海读书阁。
就是做很多有意义的事情,广济读书阁！！！
不抛弃,精彩读书阁，不放弃！
青春是最美丽的倩影.


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村官不可当“城官”
【编者按】：对社会的现象很透彻，也的确写到了一些现象。先当“村民&rdquo,树海读书阁;后当“村官”，很有逻辑的思维，对现象分析很好，拜读佳作！！！
　　
　　选聘高校毕业生到农村任职,华闻读书阁，是党中央作出的一项具有长远战略意义的重要决策，大学生到农村去，不仅是时代的呼唤,孔子读书阁，农民的期盼，更是党对当代大学生的殷切期望。
　　
　　我们欣喜地看到,树海读书阁，新一代大学生响应党和国家的号召,树海读书阁，胸怀祖国、立足农村,金霏读书阁，服务农民、奉献社会，为建设社会主义新农村贡献出了青春、智慧和力量,金门读书阁。有许多从刚来的&ldquo,爱看读书阁;外乡人&rdquo,宁静读书阁;，通过自己在基层艰苦生活的锻炼，磨砺人生，变成农民的“贴心人”，有的还当上了“村官&rdquo,爱看读书阁;，被选为村党支部书记和村主任，成了与祖国共奋进、与时代齐进步、与农村共发展引领农民群众致富奔小康的&ldquo,孔子读书阁;领头人”。
　　
　　但同时我们又看到另外一种奇怪的现象，少数“村官”吃在城里，住在城里，工作还在城里，毫不客气的当上了遥控指挥,树海读书阁，成了名副其实的&ldquo,铭华读书阁;城官&rdquo,金霏读书阁;。他们没有服务农民的信念,修身读书阁，不安心扎根农村,华闻读书阁，未能真正挑起建设新农村的重担，而是&ldquo,广济读书阁;官”迷心窍,树海读书阁，一心追求仕途，把当村官作为进入公务员队伍的跳板,精彩读书阁，成为仕途的匆匆过客。
　　
　　很显然,树海读书阁，这种不到实践中经风雨、见世面的人，又怎能熟悉农村情况,金门读书阁，了解我国国情，从而担当起社会的重任呢,树海读书阁？
　　
　　当代大学毕业生到农村去，是成长成才的一种正确选择,树海读书阁。但必须到最基层、最艰苦的地方去磨炼意志,精彩读书阁，增长才干,精彩读书阁，决不可在城里当遥控指挥的“城官&rdquo,树海读书阁;，唯有弘扬志愿者精神，做好吃苦奉献的准备，认真学习党的农村政策,孔子读书阁，虚心向农民学习，想群众之所想,树海读书阁，急群众之所急，先当“村民”后当“村官”，并很好地运用当村官的经历和经验，才能将这笔精神财富化为一种实际能力去实现自己远大的人生理想，更好地为人民服务，为全面建设小康社会作出新的贡献。
【责任编辑：可儿】　　
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