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Nanghai614 - 2021/9/19 2:46:51
[原创]教育资源挥霍何时了?
长期工作在普通中学,面对大面积“弃学(不学习)”③的学生,孔子读书阁,始终苦苦思索,痛感孩子们的可怜,同情于业届同仁们心灵的凄楚。中国的基础自然科学教育是清末从西方引进的。可是到了现代,这方面后来居上,成了国人津津乐道的自豪。可这种自豪只能关上门自我陶醉,打开国门一看,这只是一朵谎花(只开花不结果),有花无果。笔者间接调查了全国若干省的普通中学,发现&ldquo,爱看读书阁;弃学”是一个非常普遍的现象,金霏读书阁。    其实中学生“弃学”,除了少数因为人为因素导致的衔接障碍(小学知识欠缺的太多),更多的还是认知能力与所学知识之间的巨大反差。当一个孩子学习某一科文化课,总是考试不及格,甚至沦为30分以下的差生(100分制),遭受同学老师甚至家长的蔑视,什么样的孩子还会有勇气继续艰苦地学下去!    被调查的不同省份不同区域的几十所普通中学,数学成绩的及格率最好的也只将将超过百分之五十。外语成绩稍好于数学,最好的成绩也要有三分之一以上的不及格。物理、化学成绩大多要比数学成绩还要差,只有三所学校稍高于数学,五所学校大致相当于数学,只占受调查学校的六分之一。但是这些成绩不属于同一次考试,包括初一、初二和高一、高二四个年段。所以笔者把总结的规律反馈给这些受调查学校老师,得到其中百分之六十以上的认同。不认同的有三分之一左右认为比这个规律还要稍低,三分之二左右认为应该稍高于这个规律。可有一个事实就是,“弃学”与不合格的学生比例相当高。至少平均要有超三分之一的学生“弃学”或不及格。    成绩存在区域差异,东南沿海稍高于西北内陆,省会城市高于普通二三线城市城市高于乡村。低于这个规律的比高于这个规律的多。    为解决“弃学”和不及格现象,国内同仁曾经做过大量的尝试和努力,可是受大一统的教育模式制约,业界同仁的个人努力基本起不到多大的作用。被调查的学校中有些是当地最低一级的普通中学,有几所学校的高中数学成绩年级平均分竟然是个位数,而且据说在这类学校还不是偶尔的个别现象,几乎是种常态。    最近看了个帖子《为啥美国高中学生数学很差做出的东西却很牛》,介绍美国的高中教育,提到美国的“AP课程”①,其实这就类似国内争议多年始终没能实行的层次教学②。学生认知能力存在着差异,真正能够接受高难度自然科学知识教育的只占极少数。所以欧美国家,着眼于基础教育属性,把基础教育的课程严格控制在基本难度之下。同时为了培养高科技人才,美国在高中为学生提供选修的AP课程。这使得智力平平的孩子与智力超常的孩子各得其所。而我们的“层次教学”争论了这么些年,就是因为没有一个统一的标准,缺乏可操作性,才始终仍是种意向。说白了就还是顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待,树海读书阁,“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实,惧怕枉顾了民意。④    东西方文明的本质就是以中华文化为代表的东方文明急功近利只能接受眼前利益。因为长远利益是后人的事,没有多少人愿意作“栽树的前人”,都想“乘凉的后人”。私有制的美国,没有讲过什么计划经济,可是人家的许多城市设施用二百多年了还在用。中国人搞了几十年的计划经济乌托邦,想找点三十年前的经济遗迹都困难吧。教育本就是“功在当代,利在千秋”行业,可是“政绩”不允许,家长私欲不允许。西式平民教育只是提供杰出人才产生的土壤,而我们的社会等不及这“土壤”里长出杰出的人才来,因为这对于私利、私欲无补。所以“社会&rdquo,树海读书阁;纵容、家长推崇,孩子被迫群聚参与高淘汰率的应试教育。大量的孩子被毁人不倦的教诲打回原形——文盲(新时代的文盲是指认字,但不能驾驭文字准确表达)。许多工作在普通中学的同仁们大概都感受过那些“听不懂人话”的弟子带给你的无奈吧,这都是“弃学”的“功劳”。    “人之初,性本善”,没有哪个孩子会无缘无故地“弃学”,他们是最可悲最无辜的受害者。然而比他们经历更可悲的是,他们都是时下的教育模式挥霍可怜的教育资源的结果。    美国的“AP课程”与中国的“层次教学”有着相同的教育理念,可是“AP课程”更尊重未成年人的成长规律,而中国的“层次教学”却因为屈从于“贪婪⑤”成为一个被遗忘的“议题”。美式的“AP课程”是有类似中国大陆的高考般的全国统一考试的,因此学生的“AP课成绩”会冲抵将来孩子大学里的学分⑥,而我们曾经设计的“层次教学”里的高难度B卷,首先从内容上仍是中学里的课程,其次这种成绩没有实际意义。试想,如果“高难度B卷”只是检验学生学业水平的一种荣誉手段,而没有未来意义,树海读书阁,还会有多少学生愿意没事找事,选择&ldquo,孔子读书阁;高难度的B卷”接受检验。荣誉如果没有了利益属性,那势必被弃如敝屣。    在美国,高中里的数学合格标准只是让〖99%学生的数学,停留在“生活自理”水平〗,能够做简单的三角函数即可。其他学科也存在这种规律。到是对涉及到提高孩子理解能力的“语言文字&rdquo,树海读书阁;的要求水准相对高些,充分体现了务实的基础教育属性。一个社会要想发展,光有杰出科技人才是不行的,还要有高素质的劳动力。这是社会发展不可或缺的分工。反观我们的教育,不是“杰出”就是“报废”。中间层少得可怜。因此高素质劳动力奇缺已经成为制约中国社会经济发展的瓶颈。所以无论从社会发展需要的角度,还是着眼于教育效果,目前教材知识结构与教育理念都是对可怜的教育资源的无情相对挥霍。    时下,中学里由于数学、英语、物理、化学课难度高于绝大部分中学生的平均接受能力,不得不把那些诸如社会实践课、心理课、音乐课、美术课砍掉,用来增加这些科目的课时量,每天几乎满堂灌,从早到晚,自习时间常常只有一节,根本没有时间消化当天所学的知识。这些科目的任课老师疲于反复给学生讲相同的知识,可效果仍“惨不忍睹”(重点中学好些)。    一个社会缺乏理性的教育观念导向,无节制地迎合家长们虚妄的幻想,听任教育来“毁人不倦”,即便最终培养出来少数的杰出人才,这些人才的创造力也将被培养他们所淘汰下来的大量“新文盲⑦”所折损,甚至抵销。教育资源(师资、课时、教学设备、因为这种几无实效的教育所需支付资金等等)在大量无情地浪费。据一些业内人士初步估算,这种结构内耗挥霍掉的教育资源接近教育投入的四分之一到三分之一。中国大陆的教育投入本就少得可怜,落实到位过程中又大量体制折损,可产生社会效益的却只有四分之三到三分之二。教育“砖家”们今天杜撰出一个新理念,明天抛出一个新观点,可就是没有人敢捅破“皇帝新衣”这层窗户纸。    就数学而言,保守地说初中的数学知识有超三分之一的内容是百分之七十以上的学生终身用不着的;高中数学知识,百分之五十的内容是百分之八十的学生除考试外终身无实际用处的(大学毕业从事自然科学研究的除外)。其他学科如外语、物理、化学都不同程度地存在这个问题。    中国大陆的教育投入,短期之内难有大幅度地提高。唯一能够提高教育投入使用效率的就是调整课程结构,全面降低中小学课程难度,在中学里设置类似美国AP课程的选修课。    初中的此类选修课可名之曰EP(Enterprising,进取)课,参加中考,作为中考加分。为了防止家长不切实际地逼迫孩子选修这种课程浪费教育资源,有必要设置选修资格,只有同学科必修课程达到优秀以上(100分制试卷达到85分以上)才能选修。选修课实行积分制,平日校内统一测试(月考、期中、期末),合格积1分,优秀积3分,最后设定一个参加中考“选修EP课”考试的积分标准,达不到标准的没有资格报名参加选修课中考统一测试。这种测试只有达到优秀以上才能获得中考加分(100分制试卷,85分优秀,如果得满分就加15分,得86分加1分,87分加2分,以此类推),并作为高中选修AP课的依据。而高中AP课成绩作为重点大学录取的依据,并冲抵大学学分。    这种课程设置,势必需要增加从事基础教育教师数量。目前,由于计划生育政策使然,人口高峰已经过去,小学、中学的入学率逐年降低,许多地方拍卖校园,压缩教师编制,说把这些钱用来增添教学设施,提高教育质量。其实这些钱,被挪用的现象非常普遍。教学设施增添过程中,资金流失非常严重。近年来,许多学校教育行政部分拨付的电脑、多媒体,做价都是最高的,可是质量却远远达不到市场同类产品的标准。尤其是多媒体教学设施,几乎没有不存在质量问题的,功能可全部使用的寥寥无几。所以,如其让现有教育资源流失,不如内化教育结构,禁止拍卖校园,停止压缩教师编制,落实初中EP选修课与高中AP选修课设置,给天分高的孩子一个成长的途径。也通过降低初、高中必修课难度,增强绝大多数智力水平普通的孩子学习的自信心,这会有效地滞缓“弃学”现象的愈演愈烈,进而改善劳动力素质,铭华读书阁,适应经济深化改革的需要。    高中AP课设置可以借鉴美国,但鉴于中国的国情,也有必要设置选修资格(当然,如果选修的学生少,教学资源够用,可以适当放宽选修资格标准),否则家长会不顾孩子的自然条件一窝疯似地逼着孩子选修,这些无法适应AP课学习的孩子,会浪费教育资源,影响AP课的教学质量。    国家应在高考以外,增添AP课全国统一考试(可将准备试行的外语资格考试扩展为固定科目的AP课全国统考)。但必须及格以上才能获得高考加分(100分制试卷,60分及格,如果得满分就加40分,得61分加1分,62分加2分,以此类推),AP课成绩可作为重点大学录取的依据,并冲抵大学学分。也就是说,如果你AP课全国统考成绩不及格,就没有实际意义。    之所以这如此设置,就是防止家长与学校为了不切实际的幻想,逼迫学生群修AP课,浪费教育资源。全面降低中学必修课难度,让绝大多数的学生都能学得懂,学出信心来,都能毕业。避免用那些可能终生都用不着的知识打击孩子学习的信心,浪费教育资源,推波助澜“弃学”现象。    “弃学生(不学习学生)”的不断增加,将成为严重的社会负担,加大中国发展的阻力。合理内化课程设置,可以有效地增强教育投入的使用效率,真正做到因材施教,即给尖端人才提供了发展途径,精彩读书阁,也避免了因为学习一些难度过高终身用不着的知识,打击学生的自信心,导致的“弃学生”数量的激增。学得少与完全不学绝是两个概念。    【中国人因为把道德标杆立得太高,期待人人高尚,结果绝大多数普遍人做不到,就索性不做了……;中国爹妈大多幻想孩子成龙成凤,可龙有几条?凤有几只?结果因为学得太多太难,相当多的孩子做不到,也就索性不学了。如果你的孩子够优秀,你不用担心他学完必修课的低难度知识就会停止进取,别再用好心办毁孩子一生的坏事了,孩子的进取是他们自己的需要,不是他人的需要。】    注释:    ①AP,全称AdvancedPlacement,中文名称为美国大学预修课程,适用于全球计划前往美国读本科的高中生。由美国大学理事会(TheCollegeBoard)主持,AP成绩不但可以抵扣成功申请美国大学同学入学后相应课程的学分,而且AP成绩也成为美国各大学录取学生的重要依据。    ②层次教学:按学生接受能力分别进行相应难易度的教学,考试分A卷、B卷,A卷普遍降低难度适应绝大多数学生,B卷拔高难度,只供高智商的学生接受检测。(这只是层次教学的观点之一)    ③弃学:指那些仍在学校上学,可是课堂上只做与学习无关事不学习的孩子。    ④⑤顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待,“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实,枉顾了民意。    ⑥美国的大学实行学分制,在大学里修足固定的学分,即可毕业。    ⑦新文盲:指虽然识字,但不能驾驭文字准确表达,缺乏与年龄相适应的理解能力。
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Sanghai259 - 2021/9/19 3:08:38
3月3号买菜记
今天破例起了个早,七点半约了红嫂去马牙菜市场买菜。开着我的白色&ldquo,树海读书阁;宝马”买菜,树海读书阁,实在有点大才小用,精彩读书阁,首先要解决停车的问题,树海读书阁
  
  兜个大圈子,转过两个路口绕到市场旁的一条巷子,华闻读书阁,才瞅了个车位停下。我家大厨有事回了趟老家,爱看读书阁,最快也要几个月才回来,买菜的艰巨任务非我莫属。
  
  和红嫂左拐右拐进入菜场,金霏读书阁,有点让人眼花缭乱,孔子读书阁,五花八门的蔬菜食杂摊子混乱嘈杂,有那么点进入八卦阵的感觉,我有点分不出东西南北了,铭华读书阁。还好有人前头带路,树海读书阁,我紧跟其后左顾右盼,那些宰杀好的死鱼混着血迹横七竖八躺着地上,金霏读书阁,我的眼里却是尸横遍野的残暴,孔子读书阁,忙忙的躲开了。
  
  我买菜自然全是素食的食材,能放久一些的土豆、洋葱、白萝卜,价格比青菜类便宜,包菜、西红柿各买了些外加咸菜一份,全部花了不到一百元。只是我买菜专挑好看的,我联想到像找对象也要看着顺眼的,我挑萝卜一头大一头小,只为这萝卜小巧可爱。
  
  红嫂一把夺下说“这种不好吃!”帮我选了几根两头一样粗细的说“这种才好吃,有肉。”我在心里窃笑,幸好有红嫂跟着,否则菜我都不会买,标准的生活低能。记得第一次买竹笋拿回去两个有细又长的回家南方土生土长的黑弟见了说“这种不好,没肉,要买那种短而胖的才好”,果然切开剥皮之后只剩下比筷子粗不了多少的细长条。哈哈,生活处处有学问!由于我是素食主义者,对不起,大家只能陪着我吃斋饭了。怎样?你们有没有意见啊?
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Sanghai259 - 2021/9/19 3:08:59
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   心的天平——写给杨老师
Nanghai841 - 2021/9/19 3:09:10
4月10日的傍晚,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,爱看读书阁;春天似乎已过半,树海读书阁,我没感觉,华闻读书阁。那南山的灌木草是否绿了,铭华读书阁,兴庆的郁金是否芳香肆溢,精彩读书阁,交园的樱花听说也败了,孔子读书阁,那个老地方道路泥泞如故,但沣峪的白岩石肯定温热了,牡丹园还有谁会留恋?似乎只有这些轻描着春的味道,只是雨不再冰冷,风不再刺骨,世界不再颓疲。还记得我想春天去看海的愿望,面朝大海,只是春已去;还记得那古树下的承诺,只能随风消散。前尘隔海,古屋不再,听听这春雨,逝者如斯,未尝往也,偶然想起,也只是呡嘴一笑。留份期许,为下一个惊喜!
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   [url=http://121.5.139.57/forum.php?mod=viewthread&tid=810289]-----爱你三千年----

  
   七绝-五绝
Sanghai259 - 2021/9/19 3:40:39
7758521

  
  闷热的天气,天空铺满了死灰色的愁云,但阳光仍然坚持的穿过云缝,在大地上散发着腾腾的热气。
  一个人坐在车厢里等着妻面试完毕。收音机里播着不知名的歌曲,温柔的歌声在耳际飘荡,荡起了心底下那压抑已久的感性,铭华读书阁。记忆,定格在这两年来所经历的一切,打湿了我的双眸,模糊了我的视线。
  回忆,总是让人那么无奈,想要捉住什么,精彩读书阁,摊开手掌的时候,爱看读书阁,只有斑驳的掌纹,金霏读书阁,叙述着没有条理的人生,树海读书阁。翻开所有的QQ短讯沟通,打开手机短信留言,让自己的心灵沐浴在声声的祝福与关怀里,金霏读书阁,将自己置身于风和日丽的桃园里。
  突然间,华闻读书阁,7758521这几个数字映入眼帘,不自觉的脸上泛起一丝笑容。看见它,就仿佛看见那一头长发在风里飘逸,树海读书阁,一双充满灵性的眼眸在闪烁,一副调皮的笑容在绽放——一位很可爱亲切的女子。
  当我第一次看见7758521这个数字的时候,一团迷雾萦绕在我的心头,到底那是什么意思啊?那一天,与她在手机聊天的时候,无意间提起了3344与8899这几个数字。我说:“3344代表生生世世”;她就告诉我:“8899代表了长长久久。”然后,她就一连串的给了我几个数字,树海读书阁,要我去想它们代表了什么,其中一个就是7758521。她说,中国人很喜欢用多位数字来表达一些东西。
  苦思良久,始终不得要领,于是只好举起白旗,向她投降。当天晚上见到她时,对着她苦苦哀求,要她给我答案。
  我:“说嘛,告诉我什么是7758521啊,孔子读书阁!”
  她:“不说。你自己猜。”听着她那标准的普通话,真的很喜欢。
  我:“别这样了……”我不肯放过。
  她:&ldquo,孔子读书阁;不告诉你……”她欲言又止的说,又似乎有点不好意思说。
  我:“来,快告诉我,别跟我打哑谜了吧,好不好啊?”我一边开车一边装扮可怜。
  她:“亲亲我吧我爱你!”她以极快的速度将答案说出。
  我:“什么?你说的太快了啊!&rdquo,树海读书阁;我毕竟还是不甚习惯中国人说话太快。
  她:“亲亲我吧我爱你!”她再次害羞的说,但我还是听不清楚。
  恰好那个时候已经到她家楼下了。于是我将车停下,然后扯着她的衣袖,说道:“可以再说一遍吗?我真的听不清楚……”我似个无赖的不肯让她下车。
  她准备好下车,然后很仔细的说:“亲亲我吧我爱你……”跟着她就急急的下车了。
  而我,仿佛看见她那美丽的容颜绽放一丝淡淡的羞涩。我“哦”了一声,却不知如何回答,只好含糊的与她道再见。
  原来以为那7个字是用来数落人,还是用来与人对骂,却没有想到这7个数字,代表的是情人之间甜言蜜语,以含蓄的姿态表达至诚的爱慕。
  人生的数字,从年龄,到岁月,到生活,在在显示了它的重要性。没有了数字,人类不知如何去衡量许多东西,如财富,如距离。数字,更让人类跨越了国界,跨越了时空,而将人与人之间的距离给缩短了。是电话号码也好,是电脑数码也罢,数字就这样的进入了人类的生活。
  但是明明可以直说的话,为何却要用数字来代替?是否科技的发达,使人类变得更懒惰,只需用简单的7个数字,就能代替许多英文字母的拼音?还是逐渐开放的世界,始终充满了含蓄的人类,仍是无法直白的互相吐露爱慕之言?我想,这和懒惰,与含蓄没有关系吧?这或许就是新一代男女之间互相调情的另一种方式。也许,直白的说不如含蓄的暗示;或许,用似懂非懂的数字来表达,可以增加许多情趣。
  曾经,我也用了英文字母的拼音来代替我想说的话,想叫的称呼。比如:TRHXN就代表了“突然很想你”;QAD代表了“亲爱的”。可是我不是懒惰,也不是想要增加什么情趣,我只不过是无法让自己心中所想被人看懂,也不能让心中的情感泄漏于外,只好使用这种方式与她沟通。
  人生本就有许多无奈,在很多时候,我们心中所想所盼,并不能不顾他人的一意孤行。而有些话,我们一直藏在心里,想说却又不懂如何说,或是不能说,或是不好意思说,甚至是想要含蓄的说,于是,人类就创作了数字来代替真心话。
  那一夜,知道答案后,我曾想过不知她给了我那组数字是否别有一番用心,还是只不过想逗着我这个忧伤的人开心,与我开着玩笑。但不管她是暗示,还是逗我开心,我都一样的感激她带给我的快乐。
  那一夜,我其实也想对某某人说一声:7758521……
  2012.07.01
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Nanghai841 - 2021/9/19 3:57:28
7月16日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (2)
绿芽社会实践队
今天是支教的第五天,但我来到这里已经有一周时间了。昨天的我还感叹于基地周围居住环境的优美,今天我就真真实实地感受到了独属于农村的农家乐了。
午饭即将开始,大家都在餐桌上等待开饭。然而,一位队员传来惊呼:“快看,这里有只老母鸡在孵小鸡。”大家的眼光瞬间被这平时生活在学校里难得一见的场景所吸引。接下来便有来自农村的同学进行科普:“这里没有公鸡,母鸡无法受精,所以是没办法孵出小鸡的。”一番解释下来,同学们展开行动,将母鸡生的蛋列入后勤物资。
这是三下乡之旅的一件趣事吧。
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Oanghai078 - 2021/9/19 3:57:48
7月16日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院,树海读书阁
绿芽社会实践队
番薯,树海读书阁,是支教生活中最受欢迎的食物。一根小小的番薯,在厨师的精湛的手艺下,可以变换多幅模样。番薯甜粥,是番薯进化最简单的阶段——在白粥中加入番薯与白糖,冒起的白烟里夹杂着丝丝的甜香。当然,也有一种最原始的方法。就是放在锅里直接蒸煮。香甜的番薯在蒸煮过后剥开可以看出里面的精髓。这些都是勤劳勇敢的劳动人民在面对艰苦的环境时,对抗环境的最佳方法。在支教的早上,来一碗浓浓的香粥,驱散了一天的困倦,迎来了新的一天。

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Nanghai841 - 2021/9/19 4:29:44
A和B聊人生,树海读书阁
生活中,树海读书阁,A总是羡慕B,树海读书阁,B又总是羡慕A,金霏读书阁
于是A努力朝着B的方向改变,孔子读书阁,B也拼命奋斗,铭华读书阁,以A为目标。
一天,A发现,怎么也不是自己所理想的那样子。第二天,B对A说太累了,忙忙碌碌,这都干了些什么。
XX天,传说中的乔布斯在那头发表职业生涯主题演讲<<听your heart,爱gan ma to be what>>
听后,A和B回家聊了。
“你早干嘛去了”。
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Ranghai575 - 2021/9/19 5:20:49
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   雪_26
Sanghai259 - 2021/9/19 5:36:46
xiangjia
  夜在月光里涟滟
  夜在红茶里无眠
  篱落里的幽兰无语
  谁寄心语在梦里的远山
  那昨天傍晚雨后的斜阳
  可曾把寒冷温暖
  透不过的云烟
  是最遥远的距离
  黎明的铃声响起
  时空里我们共享那一秒
  在我写完这个字的时候
  月光正一波一波的涌向海岸
  思念无边
  云海海浩瀚
  天正慢慢尉蓝
  
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Ranghai575 - 2021/9/19 5:42:14
[心灵氧吧]答应我(琴台文艺),精彩读书阁
(我们所拥有的生命原本就是一种承诺,树海读书阁!题记,爱看读书阁。)
&nbsp,树海读书阁;
月色 太寒
凉意
自我 心头
掠过
你就 不担心
我这 孱弱
一如游丝的 生命么,孔子读书阁!?
&nbsp,树海读书阁;
答应我
在以后的 日子里
不&mdash,华闻读书阁;&mdash,铭华读书阁;就此刻&mdash,孔子读书阁;—
毅然坦然地 迎接
每一个日子的 到来
不要太苛求 自己!?

答应我
在以后的 日子里
不——就现在——
做快乐的 自己
好好照顾 自己!
学会心疼 自己:
关照
自己的 胃口
决不容许
草草地 打发自己!
答应我
时间 再紧
工作 再忙
尽量 抽空
活动 活动
——
所拥有的 生命
原本是
一种 承若,
为了
我们的 至亲至爱
——
答应
请一定要
答应 我!?

钟情
已是 千年
欲说 还休
&hellip;&hellip;
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Oanghai078 - 2021/9/19 5:42:59
[原创]有朵菊花在透明的杯子里开放(散文诗四章),树海读书阁
【第一章】
  也许,就是因为他和她还有我和你的心愿,树海读书阁,才在光的痕影里叙说最终的归宿。
  颔首每一个春秋的壮美,深情地感触到了许多美丽和丑恶的情愿行色,树海读书阁
  真的,精彩读书阁,有朵菊花在透明的杯子里开放,开放成来自灵魂深处的那一份美好承诺,铭华读书阁
  爱与恨的真实过程,华闻读书阁,让所有的目光都在那些泪珠里感叹万千,怆然风姿,金霏读书阁
  有多少梦寐以求,就这样伴随着点滴时光,孔子读书阁,飘然心地,划过沧桑,金霏读书阁
  美丽灵魂就在光中鲜艳,然后,孔子读书阁,又在色彩里变得更枯瘦和干瘪,爱看读书阁,寂然风采,树海读书阁
  
  【第一章】
  意念中的寄寓,有多少不满和空虚,驱使灵魂花瓣踏上了许多风雨淋漓的岁月
  伫立在孤独的景象里,才发现所有的梦想早已经被那些真情所欺骗。
  就在那一条孤独的路途之中,让我分享着那些点滴的清香,真切了许多伤痕的故事
  因为和所以,让秋风吹乱了你美丽的头发和最终的思绪,陷入五光十色当中。
  就在他和她的疯狂杯盏里,疼痛真爱,在许多絮语的片断里挥霍青春
  最终的开放,在那些流行的歌声和笑语里默默掩盖悲壮的喧嚣,透过心扉,灵魂斑驳。
  
  【第三章】
  因为我和你的梦想,已经被高度的葡萄酒味道吹得血液奔放而诗情画意,搅乱心境。
  因为你和我的奢望,在辽阔的荒野上被那些风雨淋疼了灵魂深处的大小伤痕。
  因为许多目光的勾兑,成为最时髦的形影飘荡,让最孤独梦想在光点中得到升华。
  因为那些得失的给予,终于在那透明的杯子里,悄然着风干的身心。
  舞曲飘然,心思激荡,就在他和她的感叹声中,美好的愿望跌落殇之深谷。
  最终的感悟,让所有的色彩的光着晕涎,灵魂在空中游荡,寻找最终的归宿愿望。
  
  【第四章】
  真的,带着许多无可奈何花落去的意念,走进了那一位画家的思想灵魂深处。
  让一个个翘首和俯视,都成为一页页青春的版画,在创痕中许愿,在开放里万般风采。
  是啊,美丽的形态,已经不足为奇,每一分每一秒都会被碰撞,被擦伤,被枯萎。
  有朵菊花在透明的杯子里开放,遗留着许多发自心底里的点评,风流惆怅。
  有朵菊花在透明的杯子里开放,无法逃脱容颜的枯黄,身心早已伤痕累累。
  有朵菊花在透明的杯子里开放,心灵梦寐就这样在无奈和多彩中飘絮容颜。
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Ranghai575 - 2021/9/19 5:45:00
[热点]你网恋了吗?
【编者按】:不否认网恋美好和真诚,那种你等待他、幻想他、思念他、梦过他,希望有朝一日见到他,能长厢撕守是你的心愿,幻想那个和自己十指传情的人就是这么多年自己要寻找的那个,哦,原来你躲在这里啊!于是你抱怨,为什么我们有缘却无分,为什么是在这里相遇,爱看读书阁,为什么你要先结婚不等我&hellip;&hellip;我们最常问的一句话:“你是真的吗?”我们最常说的一句又是:“我是认真的。”不然的话,怎么会在深更半夜还守在电脑前等待你的出现,这样的举动恐怕我们自己都觉得诧异,可是等待也是美丽的,那刹那间的感动和欣喜,谁能不为之动容,还有那不会出现时的失落与慌张,我们都会点点滴滴的回味.....
  
  问世间情为何物,直叫生死相许?问网络,情为何物,叫人疯疯痴痴?
  网恋是什么,铭华读书阁
  仁者见仁,智者见智。赞美、批评、痴迷、怀疑等等,不一而足。
  网恋是什么?
  顾名思义,网恋者,精彩读书阁网络空间之男女恋情也。是虚拟世界的虚拟感情
  
  网恋是虚拟的却也是真实的
  
  “假亦真时真亦假,无为有处有还无”。
  网络世界好比《西游记》里的神话世界天堂、地狱、水宫、佛国,唐僧师徒、各色人等、妖魔鬼怪、神仙菩萨,离奇的情节、通天的本领、艰难的历程、美妙的仙境,有声有色,五彩缤纷,真真切切、活灵活现。可那都是虚幻的,并不真实存在。网络世界与此类似。在那里,树海读书阁,姓名、年龄、学历、职业、身份、位置、家庭等都可能是不真实的,是虚拟的
  网恋好比《红楼梦》里的太虚幻境的情景。那里有美艳的仙子、俊朗的帅哥,有奇树嘉卉、雅调妙音,有华章妙文、轻歌曼舞,孔子读书阁,虽发生世俗性爱,却看重脱俗的精神恋爱,也是色彩斑斓,煞是可信。可那是虚幻的,是虚幻世界的虚幻情节,并非真实的存在。
  网恋与之相近。虽然看过照片或视频,知道对方的容貌美丑和高矮胖瘦,但却不知道姓甚名谁;说的是住在甲地乙地,金霏读书阁,却不能在地图上找到确切的地理位置;说的是士农工商,却不知道具体的办公地址;说的是掏心掏肺的甜言蜜语,却不知道真情还是假意。
  然而虚拟并非虚无,也非虚空,更非捏造。名虽假,人却真;一切可假,载体是真。情可虚亦可真;心可假亦可诚。正如《菜根谭》里说得那样:“金自矿出,玉从石生,非幻无以求真”。它是现实世界的曲折反映,缘自现实,超越现实,是现实的补充,在现实中延续。
  贾宝玉是个多情种子。他成年累月地在众姐妹和众丫鬟中间厮混,与她们嘻戏调笑,打情骂俏,关心体贴,华闻读书阁,软语温存。宝玉和黛玉,一对神仙眷侣。他(她)们至情至性,至真至纯,情浓意切,心心相印,金霏读书阁
  他(她)们是真实的,有对面交谈,亲密接触,但他(她)们是柏拉图式的精神恋爱,发乎情,止乎礼,虽有暧昧而无淫欲,树海读书阁。除宝玉与袭人有过一夜(几夜)情外,余皆有爱而不色,有情而无性。这好比是“太虚幻境”在贾府(尤其是大观园)的演示,虽有些虚幻离奇,匪夷所思,却是真实存在。
  正如“太虚幻境”与贾府“大观园”有些纠缠不清一样,网恋正是这种亦真亦幻、亦虚亦实、爱亦可爱、恨亦可恨的奇妙情愫,树海读书阁。情侣们在网上谈情说爱、打情骂俏、风花雪月、絮絮偶语,语聊可以听其声,视频可以见其貌,但他(她)们有爱恋而无出轨,有心跳而无背叛,有暧昧的感情而无暧昧的关系,孔子读书阁,有心灵的碰撞而无肉体的结合。除少数人有select外,多数人则恪守游戏规则和道德底线,有花无果,有缘无分。
  感谢我们民族有这样伟大的文学家,树海读书阁,写出这样伟大的文学作品,他们在几百年前似乎就看到了未来时光隧道里会有网络世界的出现和网恋情感的发生,让我们后人有了一个参照的平台。
  
  网恋是甜蜜的也是苦涩的
  
  网络美好世界、广阔的空间。那里有斑斓眩目的色彩,有震撼人心的节奏,有勾魂摄魄的诱惑,有如诗如画的美景,有的是情意绵绵的美言美语,有的是帅哥伟男和靓女艳妇。在这样梦幻般的世界里发生的恋情自然美好的,充满诱惑,令人神往。
  网恋是在虚拟的也是无限广阔、无比自由空间里产生。那里没有世俗的枷锁桎牿、绳索围栏;没有世俗的繁文缛节、陈规陋习;没有年龄、学历、职业、区域、门第、贫富、贵贱等的种种限制束缚。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。由于网恋的“独无外物牵”的独特之处,才使得多少红男绿女坠入网恋之河,且个个恋此道,“人人迷不悟”呢。
  网恋是对现实人生的多样性的补充,是人生缺憾的精神填补。
  网恋为有感情需要的男女双方倾诉苦闷、排解忧郁、发泄痛苦、舒缓情绪、缓解压力、共享欢乐增加了一个不错的渠道。网恋精神的慰籍,心灵的交汇,刻骨的牵挂,温馨的思念网恋小桥流水浪漫,风花雪月的絮语,乡间小路的漫步,月下花丛的缠绵思想放松,感情放纵,心灵放飞。
  网恋人生的享受,是生活的佐料,是劳累后的小憩,是伤痛后的抚慰,是远航的港湾,是长驱的驿站,是远足后的森林小屋,是探险者的荒漠岩穴。
  网恋让弃船扬帆,枯枝发芽;让心寒者情热,丧气者振作;让年老者还童,稚嫩者成熟
  心情好,人不老;心有爱,春常在。网恋者们找回了第二个青春,产生了第二次心跳。
  网恋让人醉、让人痴。网恋男女,开心时心旷神怡,欢乐时心花怒放,高兴时满目春色,浪漫时心潮激荡,温馨时回肠荡气,幸福时胜似襄王。盼相见望眼欲穿,叙衷肠软语温存,话爱恋柔情似水,说再见难舍难分。爱意深,如仙羽化;情意浓,如胶似漆。
  然而网恋也是苦涩的。
  网恋难免相思之苦,牵挂之苦,嫉妒之苦,无奈之苦;对方有事不能援手,对方苦痛爱莫能助,相互思念远隔千山万水,彼此情浓不知情寄何处。“君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水”。身陷其缘,想煞其人,真是“为伊消得人憔悴”,“衣带渐宽终不悔”。“万里遥相思,何益心独伤!随时爱景曜,愿言莫相违”。刻骨铭心、撕肝裂肺,个中滋味,非此道中人难以体味。
  爱得如醉如痴,却难如愿以偿;山盟海誓,终难双宿双飞;要前进却有诸多羁绊,要当真却又怕陷阱绝壁,想背井离乡却抛不开家庭温暖,想离妻别子却经不起妻嚎儿啼。有的是进退维谷,索绑绳系;有的是肝肠寸断、难舍难弃。网恋时神仙眷侣,下了网油盐柴米。《红楼梦*枉凝眉》说得好:“若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话。”
  《红楼梦*好了歌》说得好:“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了”“世人都晓神仙好,只有金银忘不了”“世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了”“世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了”。如果我们把“神仙”换成“网恋”这意思也就差不离。
  网恋难,难于上青天;网恋苦,岂是黄莲可比!
  其实,难也非真难,苦也非真苦。网恋朋友们只要不过于执着,不过于沉迷,参透些,洒脱些,就可以苦中作乐,以苦为乐,苦中有甜,以苦为甜。
  正所谓,在倾诉中体味愉悦,在牵挂中收获浪漫,在痛苦中咀嚼甜蜜,在苦涩中品尝幸福
  美丽之花不结果
  
  网恋是虚拟空间的虚拟情感,是水中月、镜中花,虽有隔空长吻,跨海拥抱,却都是有名无实、有种无收。(未婚男女、离异丧偶者通过网恋寻偶觅侣而终成眷属者不在此列)
  花虽娇艳,结果却难;朝露晶莹,日出消失;风筝高翔,落地有时;彩虹绚丽,转瞬即逝。
  网恋者之动机各有不同:有感受新鲜,了解见识的;有填补空虚,消除寂寞的;有调节情趣,享受愉悦的;有寄托感情,弥补缺憾的;有兴之所至,逢场作戏的;有猎艳贪欢,追求刺激的;有玩弄异性,放纵恣肆的&hellip;&hellip;初入此道者,不可不察。
  网恋过程也各有异:有的如山涧小溪,不急不徐;有的如大江潮涌,奔腾湍急;有的如细雨和风,润花梳柳;有的如烈焰熊熊,如火如荼;有的如鸟语花香,沁人心脾;有的则狂轰烂炸,狂风卷席的。沉迷此道者亦不可不察也。
  网恋者说尽古今甜言蜜语,耗尽人间柔情蜜意,口吐香艳、舌绽莲花,说得天花乱坠、江河倒流。
  然而,“江山信美,终非吾土”;仙乡胜境,岂可久留。
  网恋自生自灭的多,无疾而终的多。“曲终人不见,江上数峰青”。其结局怎一个“散”字了得,正应了“天下没有不散的宴席”那句古语了。正如“恋”途有异,“散”法也各不相同。有难分难舍,誓不相忘的;有好聚好散,平静分手的;有不欢而散,悔不当初的;有悄无声息,扬长而去的;有积怨成仇,怒目相向的;有施之暴力,五步溅血的&hellip;&hellip;
  “福兮祸所倚,祸兮福所伏”。
  网恋是祸福相随,吉凶相伴的。
  真情付出易于受伤,付出越多,受伤越重,正所谓“爱之深恨之切”也。
  从概率上说,受伤害最多最重的是女性网友。有人说,女人无情则已,一旦真情付出,十八匹马拉不回头。因为一般说来,女性本性善良,天生温柔,爱听甜言蜜语,容易轻信上当。
  男人也会受伤。因为有真情付出的女人,也有真情付出的男人;有游戏人间男人,也有水性杨花的女人。“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”,男人受伤程度也会很深,后果可能更严重。
  受伤不可怕,怕的是自陷泥淖而不肯拔腿,自枷其枷而不想抽身,沉缅其中而不知觉悟,病入沉疴而讳疾忌医。
  “无端饮却相思水,不信相思想煞人。”网恋受伤并非难免,亦可避免。关键在于如何把握,如何善处。这好比水与火,既是冤家也是朋友,既可能水火不容,也可能水火既济(《易》六十三卦即为既济卦,既济,即能成功渡河,大功告成,和谐相处)。
  “得一粒清凉散,人人解酲”。
  要避免网恋伤害,首先是遵守游戏规则,恪守道德底线。网恋,网上之恋,虚幻世界的虚幻恋情。不忘“网络”二字,牢记“虚幻”真谛。不能把虚幻与现实相混淆,不可把网上之恋带到现实生活之中去。否则,受伤是必然的。试想,如果贾宝玉硬要把与秦可卿在太虚幻境发生的“恋情”(性幻想),带到现实中的贾府中去,那会是一种什么后果呢?再试想,如果唐僧在取经路上,经不起诱惑,与那些女妖女怪、公主女王结成连理,那还会取回真经吗?如果那样,受伤害的就绝不仅仅是他们自己了。至于那有家有室之男女由网恋而发展成select至于现实情人的,那无异于玩火。引火烧身、自酿苦酒、后院烽烟、自食其果,注定是悲剧性的结局。
  网友不见面,最后的底线。同城网友不相恋,善意的提醒。少交或不交同乡、同事、同学这样的异性网友,各自警惕。网恋者要以事业为重、家庭为重、儿女为重;享受过程,不求结果;登高望远,立定脚跟;理智控制,道德约束。
  其次,要避免网恋伤害感情投入要把握好分寸。要深浅适度、浓淡相宜、进退有方、收放自如。网恋双方既不哄骗,也不欺瞒,以诚待诚,以真换真。感知其心,尽享其情。“身在事中,心在事外”,“以我转(把握)物,驾驭欲念”(《菜根谭》)要保持冷静的头脑,超然的心态,不要幻想万物皆备于我。不如意事常八九,十全十美何处寻。“人意共怜花月满,花好月圆人又散”。双方均要有所节制,有所收敛,要相互提醒,相互劝解,相互制约,不可沉迷,不可恋栈。交友要广泛,感情要分散。亡羊补牢未为晚,悬崖勒马要及时。一旦自觉感情趋势如巨石滚坡、江潮难遏之时,应及时警觉、及早止步!否则,弄得“千红一窟(哭)”,“万艳同杯(悲)”,万念俱灰,痛不欲生,悔之晚矣!
    最后在下赋打油诗一首结束此文:
  网恋男女真痴狂,人人想把美味尝。
  遍历天上人间景,领略山川好风光。
  古今时空任遨游,名曲雅音共欣赏
  结识五湖四海客,饮尽心灵美琼浆。
  小桥流水絮语,风花雪月传心香。
  日有牵挂相思,为情痴迷为爱狂。
  虚实真伪分泾渭,早脱泥淖免受伤。  
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Ranghai575 - 2021/9/19 5:48:55
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Oanghai078 - 2021/9/19 5:50:08
[浪漫诗人]
诗人从不喜欢寂寞中走动
  总把自己的灵感,随时昭告天下
  赞美与褒贬从不在心中停留
  心中只有忧伤的句点和激扬的音符
  用简单文字.谱写千古诗篇
  天下万物,在他文字里只是被戏弄的配角
  那美丽的瞬间,就会成为永怛的激昂
  请别将你的往事,向一个诗人诉说
  他会让你的故事传唱千年
  也别向诗人表达你对他的爱幕
  那会让你更加迷恋于他
  噢!离开他。让他的诗篇为你而疯狂
  /
  在诗的海洋中.诗人,也在寻找他的港湾
  他寂寞,在孤独中不断地找寻那流失的理想与往日欢笑
  用文字记录下他失落的点点滴滴
  就这样.完美的诗人从你身边静静走过
  留下的只是一串颠狂的诗篇!
  
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:14:53
“N“字录
我去过万里长城
  八达岭的悲壮
  踩在脚下
  
  我上过天安门城楼
  近听伟人的宣告:
  “中国人民从此站起来了!”
  
  在江苏居容
  我叩拜过书法圣人曦之的雕像
  书法之神
  我的悟性差之甚远
  我承认--我笨
  唯有虔诚
  
  我还去过三峡
  那场大雾
  隐约着神女的迷人风姿
  潜入传说里
  梦入九宵外
  
  许许多多的剪影
  或半或全
  拼成我的前半生
  
  作于2014/03/02晚
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:15:31
“一”字夸妻
聪明一位智多星,
善良一位观世音。
大度犹如一宰相,
幽默一个卓别林。
貌美一位七仙女,
声音甜美一百灵。
圣洁一株紫罗兰。
高雅一位贵妇人。
善解人意一人精。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:15:54
“比亚迪村”
  我对生活的无奈体现在了无能为力,无法抗拒。便像是大海里的白色污染被水波推到了岸边,无所适从。来到西郊区的比亚迪汽车厂上班,就有上面所说那样的感觉了。
  
  离开繁华市井的大都城市,看一看冷清的新型园区却别有一番感受。说我贪恋繁华热闹的城市去我更喜欢独处安静的地方。我性格是比较孤僻的,就喜欢自己做自己想做的事情那最认真,金霏读书阁。写作磨练了我的心性给我带来了无边的遐想和感动自己。来到郊外空旷的公路车行者感觉不到一丝的拥堵,到了晚上便会更安静的,树海读书阁,就是在七八月三伏天拿一卷草席找一块可以纳凉的地方可以睡好一个晚上的。
  
  厂子一出门,向东拐走一个百而来米的路程便会看见一处村庄。进入村里各种各样的店面生意买卖呈现在你的眼前,铭华读书阁。每是下班的时候,从厂里过来的行人都是比亚迪的员工红红白白绿绿颜色的衣服,使你会想到春天般花子招展的花丛和前来围观的蝴蝶蜜蜂。
  
  晚上我没有事情的时候,便会从靠近我居住的一队和二队的地方沿途而逛。竖在街面上广告牌会使我想到从电影中看到的香港九龙台湾的街面。买零食的应有尽有,烤饼、辣子馍、乾县锅盔、宝鸡面皮、辣子酱加馍、豆花泡馍、牛羊肉泡馍、拉面、拌面、有菜市场,有迪吧,有电影院,金霏读书阁,有滑冰场,网吧,电玩城,商城都以三万人的比亚迪人赚钱对象了。如果街上搞个演出,唱戏什么的就闹的水泄不通。人多是长里村的一大特色,村子长也是出了名的从西往东转,一直走个不停也找不到出口,我边相信这长里村的美曰其名了。
  
  村里的旅馆是特别的多,树海读书阁,人人乐,比亚迪,天祥,万福等。走进随便一家就可以看到比亚迪人的身影,那一件绿衣红衣的工服便挂在了院子。走进几家旅馆条件卫生比较差,转了好几个圈才选择了人人乐旅馆。厂里是有宿舍楼的还有夫妻房。不愿意住在厂里的男女朋友便选择了这里,夫妻房也要交房费是比外面便宜,住得上的不多,有二分之一的人是住在了外面。我住进人人乐的时候房子显得特别紧张,前脚刚进后脚就有人开始抱怨我早了那么几分钟抢了他的房子。我住进来才觉得闹心,一是两旁边邻居住的是有孩子的家庭;一边是母亲给在比亚迪上班的女儿哄七个月的娃,三口家庭比较安静些。一边是有两个孩子搞店面生意的四口家庭白天晚上热闹了些。不光是我,有小孩的最怕孩子睡觉有响动,我也是爱安静的。楼上的隔壁前住的都是年轻人动不动喝酒,赌博大声喊叫。给人家提醒的多了就显得有了敌意,便不好再提。
  
  住在这里一楼的房子要租金三百元不包括水费,二楼二百四,三楼二百,像这样三伏的天气我是选择了一楼凉快。和我一起上班的同事说我租的贵了,他们才一月一百五。我见过一百五的房子里面太挤,树海读书阁,住的像筒子楼出门不见天黑洞洞的一片,白天晚上没有特别大的区别,精彩读书阁,电是人在房子不分白天黑夜地开着。对于比亚迪人收入一般,花钱特浪,在外面什么都要钱,爱看读书阁。工友们抱怨,干了三四年的工资不涨反而不如前一两年了,怎么倒少。比亚迪领导抱怨车的效益不好,希望同事谅解。所以2011年秋季的时候就有百分之六七十的员工自离或被裁员的。比亚迪人抱怨过节没有过节费或东西可发,就是过大年也是干工资哪来的过节费红包。五月端午有的车间发了四个绿豆糕,员工抱怨食品黑作坊,不如不发何必侮辱人。繁忙季节每天工作十二个小时不等,工资高不过三百元。淡季活少工资就寥寥无几。押了一个月工资想走的进退两难一个月白干,自离的忍痛割爱了血汗钱。说比亚迪好的没有几个是基层的员工,得意的能干长久的都是上层领导。就有工友在厕所的墙上写到:&ldquo,孔子读书阁;娃娃!比亚迪不行了,出去挖煤都比在这里强。”
  
  比亚迪人生活在长里村,有点积蓄的干了小本生意。摆小摊摊卖首饰的,卖西瓜的,拉着三轮车转乡卖煤的,买袜子内衣的,骑三轮车拉人的,树海读书阁。早上在比亚迪厂子口买早点的基本上一天不下百元钱。俗话说人多火焰高,赚上万人的零碎钱也就来得快了。
  
  长里村人的多都出自比亚迪,我觉得挣钱的人挣得是比亚迪人的。长里村人多是比亚迪人,村里叫比亚迪村也不为过。
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:41:36
“下跪官员”,他丢尽了谁的脸


  网传:2013年4月19日晚,江苏泰州滨江工业园区管委会在其内部的接待中心进行豪华宴请,遭到周围近千群众围堵。该管委会主任张爱华被迫现场手持话筒、向群众下跪磕头认错求饶,称只要放他走,“做儿子,做孙子都行”。其视频、照片上网后引起较大反响。22日,有记者从泰州市新闻办获悉,泰州市委已做出免去张爱华泰州滨江工业园区管委会主任职务。
  
  官员下跪,生活中,并不稀奇。比如,官员给上级下跪、官员给情妇下跪等。下跪的原因,虽可能有多种,但归根到底,无外乎是想通过下跪这种方式,求得上级、情妇等的宽恕,获得一条生路,以确保自身的既得利益及安全。
  
  下跪行为,历来为我所不齿。有些人,动辄下跪,比如街头要饭要钱的、有些在外面偷情弄得不可收拾的、街头流氓无赖等。好像一下跪,自己就矮了,认输了,树海读书阁,别人就心软了,就放过自己、可怜自己了。有些人,金霏读书阁,好像也摸准了这一点,通过下跪,达到自己不可告人的目的,精彩读书阁,并且好像往往很凑效。由此,这些人,频频给人下跪,善良的人,频频中招,树海读书阁。他们,频频成功。
  
  通过我冷眼旁观或耳闻,动辄给人下跪的人,往往是最靠不住的人。他能给你下跪,就能给他下跪,金霏读书阁;能给这个女人下跪,树海读书阁,就能给那个女人下跪,华闻读书阁。你要是相信他们的真诚,十之八九只能证明你脑筋有问题。所以,我见到这些动辄下跪的人,心里非常厌恶,爱看读书阁,特别是男人。
  
  男儿膝下有黄金,要跪,只能是跪天跪地跪爹娘长辈,铭华读书阁。在什么人面前都下跪,成何体统?尤其是作为一个官员,更不应该下跪。
  
  宁愿站着死,不愿跪着生。这才是男人的风骨。
  
  张爱华,这个管委会的主任,这个主政一方的官员,在中央和地方都三令五申不准用公款大吃大喝的大背景下,仍然顶风违纪,在内部招待中心设豪宴大吃大喝,引得周围群众围堵,树海读书阁,引发了群体性事件。面对群体性事件,作为官员,不是用法规制度来平息、处理,而是下跪磕头求饶,希图以这种地痞流氓无赖的惯用伎俩来求得群众的饶恕,从而放过自己,真是滑天下之大稽。在那张上传的图片上,张爱华跪在桌上,一脸哭相,双眼紧闭,一手持话筒,一手无力地前探,一副求爹爹告奶奶嘴脸,简直令人作呕!
  
  我真想大喝一声:张爱华,孔子读书阁,你在干什么?给我站起来!
  
  试想,要是围堵的不是近千人,而是几个人、几十人,他会是这副嘴脸么?要是这些人没有危及到自己的前途,他会下跪么?只是,孔子读书阁,令他没想到的是,泰州群众,对他们的大吃大喝,早已经痛恨了,是可忍,孰不可忍,如火山爆发,尽管下跪,还是不饶过罢了。
  
  调查结果称:张爱华之所以要下跪,是出于对园区接待中心活动板房建筑安全和现场秩序的考虑,跪求群众离开2楼。
  
  照此推论,张爱华还是一个一心为民的好官员,不惜牺牲个人的尊严,在违规吃喝被围堵不能脱身的情急之下,想到的,还是活动板房的安全、群众的安全、现场的秩序,这样的好官员,真应该提拔才对,即使被愤怒的群众当场打死了,也应该评为烈士,号召大家向他学习,却又为什么免了他的职务?不能令人信服!
  
  不过,冷静下来想,这样的说法,还是有一些道理的,只是想到的,不是群众,而是他自己的安全。作为一方的父母官,他不可能不知道若这么多人把活动板房踩踏了,造成生命财产损失后,自己会承担什么责任,而且是自己违规吃喝引起的;他不可能不知道,事情闹大后,收不了场,会给自己带来什么样的后果。这样,他害怕了、恐惧了,为自己的前程、乌纱帽,他情不自禁的,手持话筒,跪了下来,磕了三个响头,哭丧着脸,向大家求饶,只要离开,就是让他“做儿子,做孙子都行”。
  
  这才是他下跪求饶的真正原因!这种官员,为了一己之私,连下跪都做得出来,还有什么事他做不出来?
  
  也许,迫于舆论的压力,对他,现在只有免职,才能暂避风头。之后,又在什么时候低调或高调复出,也未可知。一些地方已有这样的成功经验,聪明的官员们,是善于学习借鉴的。
  
  耳闻目睹,因穷吃饿喝而被迫下跪求饶并被免职的官员,张爱华,好像还是第一个。我迂腐,在我看来,他的这一跪,很丢脸。至少:
  
  他丢尽了官员队伍的脸。官员,在老百姓看来,历来都是强势的,却因为被群众拿了短,无奈下跪求饶,置官员的颜面而不顾,广大官员队伍,情何以堪?
  
  他丢尽了当地党政的脸。他这个官,是谁让他当的?是当地党政。要他当这个官,是为了让他“为官一任,造福一方”。他倒好,为官一时,吃喝一时,而且在吃喝里翻船,如此没出息,这叫当地党政,情何以堪?
  
  他丢尽了自己祖宗八代的脸。他的祖宗,恐怕也不希望他如此向人下跪求饶,而且是因吃喝引起的,而且是在吃喝不缺的今天。他是谁的“儿子”?又是谁的“孙子”?如此不孝子孙,让其九泉之下的祖宗八代,情何以堪?
  
  他丢尽了活着的亲朋的脸。他活着的亲朋们,估计会因为出了他这么一个官、这么一个能人而自豪,但如今,却因为违规吃喝而给人下跪,闹得世人皆知,难道那么多亲朋好友还让他吃喝不起么?如此,让这些亲朋好友,情何以堪?
  
  他丢尽了男人的脸。男人,就该顶天立地,不卑不亢,就算粉身碎骨,也不要轻易弯腰下跪,而他,却因违规吃喝这一让男子好大丈夫不屑的事而下跪求饶,让天底下的真男儿,情何以堪?
  
  也许,这只是我个人的看法。这种官员,本来就是不要脸的,他们要的,只是利益。那么,丢脸之事,自然就无从谈起了。根本就不要脸,就谈不上丢不丢,何况是丢尽?
  
  对这种不要脸的人、不要脸的官员,还真不好办。他们根本就不配人的称呼。但是,也不是一点办法都没有。
  
  以彼之道,还施彼身。唯一的办法是,要做得比他们更不要脸。
  
  伟人毛泽东在回答黄炎培关于历史周期率的疑问时说:“我们已找到了一条新路,这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢懈怠,只有人人起来负责,才不会人亡政息。”
  
  中央有八项规定,江苏有十项规定,张爱华为什么不但没有对此下跪、反而还在吃喝?而近千群众一围堵,他就心虚了、就下跪求饶了?值得深思!
  
  这也给我们提示了一点:对待这种不要脸的官员,仅是自上而下的举动,那是远远不够的。还得上下结合,充分发动群众,让人民起来监督,让人人起来负责,这样,上下夹击,左右围攻,才能帮助这些不要脸的官员,找回他们丢尽已久的脸。
  
  如此,美丽中国的成功建设,才会有大的希望。
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Ranghai575 - 2021/9/19 7:29:37
“依米花”社会实践队心得之夏日林屋,天真浪漫
当清晨的阳光射入窗户,华闻读书阁,当空气中弥漫着着甜甜的花香,“依米花”队员的身影也随之忙碌着,金霏读书阁。又是新的一天,孔子读书阁,今天的林屋小学似乎格外精彩。
&nbsp,孔子读书阁; 有趣的中国历史。俗话说,以铜为鉴,金霏读书阁,可以正衣冠;以人为鉴,铭华读书阁,可以明得失;以史为鉴,树海读书阁,可以知兴替。是的,中国历史上下五千年,从新中国建立前,中国的屈辱史到反抗史;再到新中国成立后的文化大革命到改革开放的衣食住行的变化,中国正在朝着光明的方向前进。在此祝愿我们伟大的祖国70周岁快乐,祝福我们的中国繁荣昌盛。
&nbsp,树海读书阁; 舞动青春,精彩读书阁,激情洋溢,爱看读书阁。跳舞让我们的心连在一起,树海读书阁,撒下的汗水是我们的青春,树海读书阁,音乐的律动使我们的心跳。和林屋小学的学生一起玩耍,仿佛回到了童年。作为他们的临时班主任,真心希望可爱的你们幸福一生。
  博大精深的中华国学。从生活中学语文,从有趣的广告词到语文的魅力,不得不感叹我们中华国学的博大精深。孩子们朗朗的读书声,清脆而爽朗。希望你们能在语文的海洋里畅游,传承我们中华国学。
  绘画是艺术领域的一种特殊语言。为庆祝新中国成立70周年,我们举办了《我心中的的祖国》绘画比赛。在这里,我看见了孩子们对国家的热爱,五星红旗、天安门、国徽都是我们中国的象征。我们很荣幸,能够生活在这和平年代,我骄傲,我是中国人。
   一天就这样缓缓落幕,期待新的一天和你们在一起。林屋小学,晚安!
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Oanghai078 - 2021/9/19 7:31:08
“依米花”社会实践队心得之塞翁失马,孔子读书阁,焉知非福
早上七点半正是太阳刚升起来的时候,孔子读书阁,太阳笼罩在大地上,爱看读书阁,调研组和宣传组一起出发前往梅菉镇,到达梅菉镇后,精彩读书阁,调研组和宣传组便分头行动。首先,我们去了梅菉镇的江心岛,到达江心岛后,我们便去里面寻找有关泥塑的,途中我们遇到了一位热心的老师和一位当地的居民,树海读书阁。那位热心的老师给我们讲解了她所知道有关于泥塑的历史与目前的发展现状,金霏读书阁,其中说到了以前在江心岛里面的路边都会有很多已经最好的泥塑,比如观音等等,铭华读书阁,而且在以前都会有一些泥塑大师现场做泥塑,树海读书阁,但是由于日晒雨淋很多做成的泥塑有些颜色掉了或者是有埙坏的需要重新做,华闻读书阁,工程量大,树海读书阁,搬运困难,最后导致了一些泥塑逐渐地退出人民的视线。其中老师还说到在状元庙、林少堂以及吴川吴阳的地方有有关泥塑的展品等等。这位热心的老师还给我们介绍了另一位知道有关泥塑的资料的当地居民,这位居民另外给我们说了一些泥塑传承人以及泥塑传承的地方,比如泥塑传承人:简向东大师,简向东大师是一位著名的吴川泥塑省级非遗传承人。简向东的家乡有捏泥人庆元宵的风俗,他耳濡目染,从小就对泥塑怀有浓厚的兴趣,烧陶工的父亲是他的启蒙老师,金霏读书阁。在他的工作之余他仍不放弃泥陶艺术的追求,勤学苦练。在他的勤学苦练下,树海读书阁,他练就了成为一名泥塑传承大师。这位当地居民还说到简向东的泥塑作品有很多,他建议我们可以去采访下简向东大师。他还给我们介绍了有关泥塑的地方,如梅菉头以及祖庙等地方。对他们的采访后,我们便去了雕塑园观看泥塑作品,在雕塑园里我们找到了简向东大师的作品,作品做得栩栩如生,令人怦然心动。经过一上午的采访与观看泥塑作品,我们开始我们的午餐时间。休息过后,便继续我们的调研之路。我们按照我们的目标前往梅菉镇的政府,但是很遗憾,那些政府官员不上班,而且我们想要对政府官员进行采访也很困难。但是老天还是带我们很好的。途中经过一个亭子,有很多的老爷爷在亭子里打牌,我们就去问了他们有没有知道关于泥塑的历史等,可他们对泥塑的历史和发展现状也不太了解,但是有一位老爷爷说在附近有一位马局长曾经规划过有关泥塑的活动,知道泥塑的一些历史以及发展现状。在他们给我们指明方向后,便找到了马局长居住的地方。我们进去询问马局长是否可以让我们对他进行采访,马局长很爽快的答应。我们对马局长询问了三个问题,其中马局长说到在他退休后,曾向过政府人员提出继续将泥塑精神传承下去的建议,但是政府人员对其没有很好的采纳,希望我们对政府人员提出更好的建议,让泥塑不会逐渐消失在人民的视线中。采访完我们去了另一个目的地:祖庙。可是到达目的地后并没有我们想要知道的泥塑。就这样我们便结束了我们一天的调研之路了。
在我们今天出去调研的前一天晚上我们已经做好了今天需要对谁进行采访、去哪里采访的目标,可是计划永远是赶不上变化的,去了之后我们没有找到现任的政府人员进行采访,但是在我们的无意打听中知道了一位退休的马局长,并对其进行了采访;我们没有找到博物馆,但是我们找到了一些很有代表力的当地居民。在今天的调研之路上,我们虽然一时没有找到我们打算采访的目标,反而得到了我们意想不到的收获。
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:31:09
“胸罩女”被称最牛收费员
【编者按】一则《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》的报料,引出深思,真与假?对与错?情与法?文明与野蛮,和谐与发展又在那,树海读书阁?这种社会现象,真让人云里雾中不得其解。    &nbsp,树海读书阁;  西安街头报料:《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》。这位马路“收费员&rdquo,金霏读书阁;,确实够“牛”!报料称:“一名女子站在一辆车旁边,一边大声问道&lsquo;你交不交钱,交不交钱?&rsquo;一边用高跟鞋狠狠的砸着车窗。6月17日下午3时左右,在西安北大街嘉隆快捷酒店门前由北向南的快车道上,一名30多岁的女子当街拦车索取过路费,一辆黑色广州本田车主不愿意给钱,便被这名女子爬上车一脚踩碎了挡风玻璃,随后又遭这名女子砸车窗威胁&rdquo,爱看读书阁;。她的“牛”并不体现在只穿一片胸罩,最为主要的体现在她凶悍!霸道!专横!泼辣,精彩读书阁!从图中可以清楚地看到;这位女士,野蛮地爬上车顶,脚踢拒交“买路费”的前车玻璃,其凶悍的执法行为令人发指,树海读书阁,这不是“马路收费员”所应该具备的现像。她的“牛”源于她的凶悍,孔子读书阁,像她这样的执法,说她暴力一点也不过分。这是一种出格的执法行为。
  
  试想;有这样的女性充当收费员没有过往车辆不付费的,有她在这里没有办不成的事、没有完不成的任务、没有达不到和完成不了的收费指标,有这样的女性充当收费员是收费单位的一大幸事,该事业单位是“找准”人了!有她在单位,也能保住领导的政绩。最后确败坏了西安这座文化古城的型像!
  
  然而;笔者认为这一报料是否炒作?它的真实性和可信度是多少?此谨是笑料吗?
  
  我们暂且抛开炒作、新闻的真实性和可性度不议,就凭该女仕能穿着胸罩在大街上让记者拍照就实属不易。中国是一个文明古国,中国历代女性具有温柔、贤惠、善解人意、内向等美德。小乌依人般小女人是对中国女性的赞美。保守、不展扬是中国女性的一大特征。如此彪悍的女性实属少见;致少能称得上中国女性凶悍!霸道!专横!泼辣之最。该女性很像旧社会占山为王的“绿林好汉”,和强盗、路霸没什么处别,丢下买路线你即可逃身活命。
  
  随着改革开放,华闻读书阁,与世界接轨,泊来的东西越来越多,新鲜事物层出不穷。但是;像如此“最牛的胸罩女”收费员实属少有,大有违背中国传统女性美德之佳称。我们讲改革开放,吸取外来新知识,新技术,新经验,新方法等一系例好的东西,最重要的是要符合我国国情,而不是一味盲目追求。如此“最牛的胸罩女”收费员,是否是改革开放、与世界接轨的产物?这说明了什么,树海读书阁
  
  我们抛开她的“胸罩”不说,金霏读书阁,试想“最牛收费员”所表现的行为,此权力所在?与国家的法律法规是否相符?这种收费是否合法?如果此收费有法可依,又有谁敢拒法不依?如果此收费合法,何需如此这般专横,凶悍执法?现今正在建设和谐社会,加强精神文明建设,创建文明城市。西安是一座古老文化名城,也是一座旅游城市,如此不协调的社会风气大煞中外游客的雅兴,也给西安市重重的抹上一笔黑影。笔者不知西安是否在创建文明城市?是否评上文明城市?不管西安在创建、评定文明城市工作如何?如此不和谐的现像有关部门应该管管了!真不知此时的行政机关、执法部门又跑到那儿去了!我看西安市市长应该出面管管了!
  
  一则《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》的报料,引出重多深思,真与假?对与错?情与法?文明与野蛮,和谐与发展又在那?这种社会现响,真让人云里雾中不得其解。
责任编辑蝶恋花
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Ranghai575 - 2021/9/19 7:42:54
“公交车“式幸福
【导读】:那么多的质问突然又在耳朵里冒了出来。难道和我在一起就没有意义?为什么?为什么不留下来?做我女朋友好吗?...我没有回答,孔子读书阁,只是默默拿起自己的小包还有自己的口罩,金霏读书阁,以及御寒的手套。是寂寞吗?是空虚吗?还是本身就是一种需要?  
  阴冷的天气,我摸了摸口袋里的一元硬币,生怕它飞了似的。我在纠结,不知道心之所属。时间久了,越来越陌生了自己。我快步走到站牌,金霏读书阁。那边空无一人,树海读书阁,我有点小小的胆怯,华闻读书阁。一个中年男人朝站牌走来,树海读书阁,然后看看四周,便竖起衣领,点了一根烟。那烟火一闪一闪的,这空旷儿寂寞夜色,一下子被点燃了。他的脸在烟光中忽明忽暗,树海读书阁,他拿出手机,然后看着屏幕笑了笑,笑的很幸福很真实,树海读书阁,但对于我来说是那样的模糊,我想这一定是个温暖而明亮的男人。我想到了我的他,吸烟时调皮的对我吐出的烟圈,仿佛是很久很久以前的事,精彩读书阁,又仿佛是我自己的幻想,幻想一个男人为我点燃一支烟,在这清冷的夜色里。
  时光很不协调的送来一阵轻缓的音乐,我仔细竖起耳朵,孔子读书阁,原来是从站排后面飘进来的。我便移步过去,爱看读书阁,看见很多女人,铭华读书阁,年轻的,年老的,在那边跳舞。是一首很老的悠扬的曲子,她们的脚步一样的轻盈,步伐一样的稳健很轻快。一双双手在寒冷的季节里,光溜溜的露着,挥舞着,抚摸着,仿佛在洗涤这些浓重的夜色。有几个女士的年纪显然已经过了六旬,我想她们是幸福的,她们或许曾经经历了很多的风雨。应该都是知书达理的人类,有着功德圆满的业绩。我在想她们的身份,退休的老教授,国企退休工人,大公司老板的夫人,或者就是儿女因为孝顺接来的农村老人&hellip;我静静的站在那里,夜色模糊了我们的双眼,我只能看见她们轻盈的舞姿和远处彻夜不眠的霓虹灯。公交车还没有来,我没有了急躁,没有了陌生,没有了纠结。
  一曲末了,大家便停下来,然后穿上衣服,三五成堆的离去。一个骑着摩托车的男人不知道什么时候过去的,然后一个年轻的女人穿好衣服便坐在了摩托车的后座上。两人有说有笑的离去。
  公交车依然没有来,那个男人的烟依然在默默的抽着。那火光突然就寂寞了起来。我有点不耐烦了。我又摸了摸那静静躺在口袋里的一元硬币。没有它就别想回家了。
  摸了摸自己空荡荡的脖子,很想买个温暖的柔软的棉质的围巾遮住这扇透风的领口。可是这只是忽然想起来的奢侈的愿望。忙忙碌碌的日子,我没有想过得到什么的馈赠。人最怕的是对不起良心。我当然是。我拒绝了身边只有真正对我好的人的好意。我使劲生活,用尽力气使劲生活。我笑了笑,这个月又花冒了。
  那么多的质问突然又在耳朵里冒了出来。难道和我在一起就没有意义?为什么?为什么不留下来?做我女朋友好吗?...我没有回答,只是默默拿起自己的小包还有自己的口罩,以及御寒的手套。是寂寞吗?是空虚吗?还是本身就是一种需要?我们这些刚刚走出校门的蚁族。在城市里拿着微不足道月薪,租着廉价的回迁房,在巴掌大的一块地生活起居。有了爱情还有点依靠,还有点心有所属。没有爱情,没有爱人,那一段长长的社会实践似的磨练,是一个人承受不起的城市的多么不堪重负的无聊和空虚。你寂寞吗?你无聊吗?你空虚吗?你幸福吗?有多少个人的答案是否定的。
  刚才那一对在摩托车后座上的幸福是不是依然有一样的甜蜜和真实。
  公交车终于来了,我追过去,跳进去。把一元硬币有把握的投的很响很响,这次能回家是肯定的了。那个男人也跳了进来。我有着坐公交车的一元硬币的释怀的幸福。然后车子缓缓的开动,载着一车子人的小小的“公交车”式的幸福
责任编辑:田少宇】
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Nanghai614 - 2021/9/19 8:09:33
“风帆”社会实践队进行基地大扫除,树海读书阁
   为创建一个整洁、优美、舒适的实践环境与住宿环境,“风帆”社会实践队迎着烈日骄阳,于7月11日下午16点左右到达湛江吴川市黄陂镇符屋小学后,就在符屋小学校长李苏勇和实践队队长刘文慧的带领下立即开展了以教学楼二到三层等区域为中心的大扫除工作,爱看读书阁

李苏勇校长组织大清洁(摄影 伍少枝)
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,华闻读书阁;  在大扫除期间,铭华读书阁,“风帆”社会实践队的队员们充分发扬了不怕苦、不怕累的精神,对教学楼二到三层的区域内的各个角落都进行了细致的清洁,金霏读书阁。尽管打扫卫生时,“风帆”社会实践队面临着清洁用品不足、水源距清洁区较远和清洁范围较大等各种困难,但队员们分工协作,显示出了饱满的热情、积极的状态和齐心协力的团队精神,不仅对地面进行了打扫,孔子读书阁,而且将课桌、椅子等进行了重新摆放。

实践队员进行清洁活动(摄影 黄裕娴)
&nbsp,孔子读书阁;  同时,实践队员们还对往年社会实践队留下的锅碗瓢盆等厨房用品进行了细致的清理,为后勤组接下来工作任务的完成提供了物质保障。在每位队员之间团结一致的努力,实践基地的面貌得以焕然一新,树海读书阁

实践队员清洗锅碗瓢盆(摄影 黄裕娴)
    看着焕然如新的实践环境,实践队的队员们纷纷表示有着满满的成就感,并强调在“三下乡”活动期间会努力营造、用心爱护实践基地的优美环境。夕阳渐落,不远处深蓝的天际泛出橙红的余辉,星星彼此诉说着今日的欢笑与汗水,树海读书阁,并与“风帆”社会实践队的每位队员一同期待着明天实践活动的正式开展。

供稿|“风帆”社会实践队
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Nanghai614 - 2021/9/19 8:09:51
“风帆”社会实践队:一撇一捺书童年
7月19日,岭南师范学院化学化工学院“风帆”社会实践队在湛江吴川市符屋小学开展的“三下乡”社会实践活动已开展到了第八天,为期十日的实践活动也已接近尾声。由支教组成员吴思喜负责书法课也将近结束,今天上午,他给大班的同学们上了最后一节大班的书法课。

学生进行黑板报创作
课程伊始,孔子读书阁,吴思喜给大班的同学们讲述了今天书法课程的主要内容,树海读书阁,即学习与练习三笔字中的粉笔字来引入课程。紧接着,吴思喜向他们讲解了写粉笔字时正确的握笔姿势与方法。在讲解的过程中,学生们一直用手中的笔跟着老师的话来慢慢练习,金霏读书阁。吴思喜也走到学生身边观察他们的握笔姿势是否正确,并及时纠正了一些学生的错误。之后,为了检验学生们的练习成果,吴思喜让学生们在黑板上一起来创作一幅黑板报,树海读书阁,主题为“勿忘国耻,展望未来”。学生们之间互帮互助,经过三十多分钟的齐心协力,终于完成了黑板报的主要内容创作,树海读书阁,他们在黑板报上留下了一片空白的位置,希望吴思喜能在那里写上一些话语。吴思喜满足了学生们的要求,金霏读书阁,为他们写下了“祝前程似锦”的衷心祝福。

合影
课程的最后,吴思喜与大班的学生们一起合影留念,树海读书阁,大班的书法课程也正式宣告结束了。吴思喜表示,孔子读书阁,虽然只有短短的几节课,铭华读书阁,但他还是希望能带给学生一些有用的东西,爱看读书阁,让他们明白汉字中一撇一捺的美,感受中华汉字的魅力。
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Ranghai575 - 2021/9/19 8:14:19
“吃空饷”为何履禁不止
  在&ldquo,铭华读书阁;就业难”的背景下,三门峡渑池县教体局局长的女儿,竟然在上学期间就端上&ldquo,孔子读书阁;铁饭碗&rdquo,树海读书阁;。这个奇怪的现象经网友举报后,当地纪委介入调查,树海读书阁。昨天,孔子读书阁,记者从三门峡市纪委获悉,该教体局局长刘彦民被给予党内严重警告处分。(7月23日新华网)
  
  众所周知,党的十八以来,华闻读书阁,从中央到地方均在严查“吃空饷”现象,情况得到好转。然而,金霏读书阁,就在如此之大的态势下依旧存在个别官员利用手中职权,徇私舞弊,为家人谋福利,爱看读书阁。笔者想说,“吃空饷”屡禁不止,岂能让政府公信力屡次受伤?
  
  可以这么说,“吃空饷”现象可谓由来已久,树海读书阁。&ldquo,树海读书阁;吃空饷者&ldquo,精彩读书阁;既不干事,而且还要占着位置领工资,这让那些干实事,真正为人民服务普通工作人员怎么想,金霏读书阁?让哪些毕业就失业的就业者情何以堪?显然,“吃空饷”事件的危害与影响不容低估,因为空饷吃掉的不只是公共财政和国家税收,还在一定程度上“吃坏”了政府的形象,“吃穿”了民众的心理承受底线。更让政府公信力情何以堪?大家都知道,“山西空饷女”、“湖北空饷女”刚刚离去,今个儿又来个“河南空饷女”。在“吃空饷”中“官二代”尤为突出。因此,“吃空饷”者如果得不到及时纠正和惩处,那么就会有千千万万个“空饷女”接踵而至,既损害了政府形象,同时也会降低行政效率。
  
  追其“吃空饷”的根由,其一,人事管理制度不健全。在个别地方,允许官员停薪留职,下海经商,一些上级党政机关、事业单位借调人员工资福利仍然由原单位发放,领导干部刚过50岁就要退居二线,工资福利却照发无误,诸如种种都给“吃空饷”提供了滋生的土壤;其二,编制不透明,财务状况监管不力。单位的编制几何,薪资待遇多少都不曾公开,外人无从了解,更有个别欠发达地方,通过“吃空饷”的方式骗取上级财政资金;其三,“吃空饷”者缺乏举报、监督,且惩戒不严。很多地方对“吃空饷”问题仅仅是一查了之,清理了事,完全不追究领导及相关责任人责任,处罚过轻,很难产生威慑力,“吃空饷”现象便迅速蔓延开来。
  
  其实,中央一至以来对“吃空饷”的现象就高度重视,早在2005年年底,针对一些地方“吃空饷”现象较为普遍的情况,中编办在全国就开展清理“吃空饷”工作。次年,人事部也出台了《关于加强机关事业单位人员工资管理防范虚报冒领工资问题的通知》。近年来,各地也相继出台了《关于清理“吃空饷”人员的实施方案》,在众多禁令面前,“吃空饷”有令不行、屡禁不止的背后暴露的是监管的缺失,更是问责的无力。如此一来,使得“吃空饷”现象大行其道,严重损害了党和政府的形象,污染了社会风气。
  
  总而言之,一边是中央屡次下达建设透明政府、服务性政府政策,另一边却是官二代“吃空饷”不绝于耳。因此,惩治“吃空饷”现象,还需从制度发力,要以刮骨疗伤的勇气,从根本上铲除滋生“吃空饷”的温床,还一个风清气正的社会大环境。同时,加强对权力的约束和监督,让权力在阳光下运行,建立严格的行政问责机制,方能剔除“吃空饷”之土壤,别再让那些“吃空饷者”有恃无恐。
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Nanghai614 - 2021/9/19 8:16:11
“风斗”摇出的乐章
文∕丹水情韵            在我们鄂西农村有一件极为普通的农具——风斗。有的地方还叫它风车、风樯,是一种木制的除谷物、米粒杂质的农具。它的顶端是一个料斗,下端是四只脚架,左边是主次分料口及风口,主料口靠内,次料口在外,右边是一个风鼓,风鼓内有四页风扇,风扇由z型摇柄连接,摇动手柄,风鼓内风扇转动,风力将料斗流下的杂质米吹向左边的主次料口及风口。随着手柄摇动,金霏读书阁,谷物从主料口流出,瘪壳及渣草、灰尘从风口吹出。平时用它并不多,只是在农田里的庄稼成熟,精彩读书阁,收回来后它就派上了大的用途。    &nbsp,金霏读书阁; 在平日里绝大多数时间,它都静静地呆在角落里,被人们认为“占地方”。呆在那里的时候,人们总得在风斗上放上一些什么东西,比如簸箕、米筛、蓑衣、斗笠之类的东西。看着这件不起眼的农具,不禁使我想起了一件难以忘记的往事儿。      那是七十年代末期,孔子读书阁,我从国家建设工地被领导安排回家接任新的职务。回到农村家乡,家乡丹水很穷。所在的农科所只有两三架风斗,而且还有一架风斗是缺胳膊少腿的。这几架风斗都是老式只带铁拐的摇把,既费力,其风力也不大,到了收获的季节风斗远远不够用,为了解决这个现实面临的问题,我提议集体再新添置三架风斗。      经过所委会领导班子讨论,大家一致赞同这一提议,并一致认为新添置的风斗,要用铸铁齿轮来代替以前的老式风斗,说来这方面我有个姨爹,是农机公司铸造车间的工人,我拿着图纸,根据图纸标注的尺寸大小找姨爹帮忙,很快就把三大三小的齿轮铸造好了。在这其间所里安排木匠打制风斗其它部件。三台新式风斗很快就展现在了村民们的眼帘中,不少人看了又看,摸了又摸,都说好!      到了秋收之后,它们真正派上用场。只有在这个时候,风斗被人们请出来,恭恭敬敬地摆在稻场里,农科所保管室的稻场里就由风斗摆成了一条条长龙。男人们把打下的粮食往风斗肚里装,女人们则手持了风斗的转柄转动。转动的时候,她们把一只脚踩在风斗的横木上,一只手抓住扇叶的转柄转动,另一只手则搭在风斗架上,两眼望着远处的青山。脸上挂满了丰收后的喜悦。从中看得出来,他们煽动风斗时陶醉其中,华闻读书阁。只是他们的陶醉并不是风斗的吱呀吱呀声,而是劳累之后的丰收,是对实实在在生活的满足以及繁衍生息的责任与快乐。因而风斗在他们手里就摇出的是一曲世代不绝的乐章。在人们的转动中发出“吱呀吱呀”的欢快声。金灿灿的谷子、苞谷、黄豆从它的大斗里流出来,被人们晒干装进粮仓。被虫蛀过的秕谷、烂粮食则从二斗里流出来,被人们拿去做了猪饲料。从风口涌出的败叶和杂草则被人们铲进猪栏做了肥料。      看着眼前的劳动场景,听着风斗在转动中发出“吱呀吱呀”的欢快声,又使我想起了儿时的一件事情来。      那还是我刚会满地跑的时候就认识了风斗,总觉得它吱呀吱呀转动的声音好听。于是我便转动风斗玩,陶醉在那吱呀吱呀的声音中,咧着嘴笑。      可是每每这个时候,大人就要吵我们,说;     “不许煽空风斗。”     “为什么?”我们问。     “煽空风斗烂耳朵。”父母说。     “你们骗人。”我们说。     “你们不要不听。煽空风斗耳朵要烂得流稀屎。”父母说。      于是我们便停下不转了。因为小时候我特别胆小,树海读书阁,还真怕煽了空风斗把耳朵给烂掉了。父母不让煽也就不煽了。但等我长大之后,才知道大人是骗人的。因为风斗怎么都不能与耳朵联系在一起。大人之所以不让我们煽空风斗是对风斗的敬畏。因为在鄂西人们的心里,他们把风斗与收获与幸福连在一起了,动用风斗必须有所收获。煽空风斗什么也没有,所以他们就编了一个烂耳朵的话来吓唬我们。      每年一到九月,沉淀的的稻子刚开始低头,树海读书阁,这时候人们就要把稻田里的水全部放干,等田里变干变硬,就要准备收割稻子了。      妇女们在前面割稻子,一把一把的放在地上,男人们再把稻子拿起来使劲拍打在搬缸仓壁上,谷子便一粒粒落在仓里,这样缓缓向前推进。      我们再把谷子背回集体保管室的院子里,晚上把谷子收拢,盖上防潮的塑料布,为了防止被偷,保管员还拿石灰在谷堆上写上诸如“五谷丰登”的字样,第二天,太阳升起来后,再把谷堆摊开,等谷子晒干,就要用“风斗”筛除谷子的沙子石头和不饱满的颗粒,然后就可以装仓了。      那稻田中搬缸男人们搬稻谷发出的一声声“砰砰”声,不正是秋天唱出的丰收歌谣么此时的故乡,夕阳西下,正是稻香一片。      这就是我记忆中的风斗。它剔出杂质,留下货真价实的东西。正因为它知道什么是最重要的,因而它摇出的才是一曲乐章。其实人生也是这样,孔子读书阁,人从来到这个世界上到终其一生,内心里必然会留下杂质。只有像风斗那样,留下货真价实的东西,铭华读书阁,人才会知道什么是宝贵的。也只有知道什么是宝贵的,人才会轻松地享受生活,享受人生,内心才会充实,灵魂才能安宁,整个人生才会是一曲乐章。这既是风斗的哲学,也是人生的哲学。      这段往事虽然过去了几十年。但是每每回想起那段艰苦的青葱岁月,树海读书阁,太多的辛酸和智慧让人久久难以忘怀。那个年代很多人都吃不饱,靠着借粮过日子,但是邻里很友爱和睦!想想今天我们幸福的生活,希望走过这段岁月的丹水孩童们别忘了将传统手工保留记忆中,讲述给后一代,让他们记住:一粒粮食一粒汗,决不是饭来张口衣来伸手。从娃娃抓起,珍惜粮食!耳畔又响起了那古老的风斗发出的“吱呀吱呀”的欢快声,耳边又想起了那首唐诗《悯农》来,而且还身不由己的吟诵起来:      “锄禾日当午,汗滴禾下土。        谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”      眼前出现的是这样一幅场景:在盛夏的正午,农民顶着火辣辣的太阳锄地,汗水淼淌滴在庄稼地里。可是谁又知道,碗中的每一粒饭都包含着农民的辛苦啊!
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Nanghai841 - 2021/9/19 8:16:25
“去行政化”,铭华读书阁,就是拯救中国大学?
  【编者按】中国大学何处去?作为中国人,你思考过吗?你建议过吗?你心中有更好的想法?如何拯救中国的大学,树海读书阁?&ldquo,金霏读书阁;去行政化&rdquo,精彩读书阁;,就是拯救中国大学?请看作者评析。
  
  近日,南方科技大学召开首次理事会。中共深圳市委副书记、市长许勤担任理事长,树海读书阁,20名理事成员中一半是政府官员,树海读书阁,另一半是大学校长和企业家;而理事会“领导班子”,则全是官员。这份名单一公布,孔子读书阁,舆论哗然,华闻读书阁。甚至有人直接断言,树海读书阁,南方科大的&ldquo,爱看读书阁;去行政化&rdquo,金霏读书阁;失败,孔子读书阁
  
  让官员担任全部理事会的“领导班子”,南科大的“去行政化”无疑是失败的。理事会作为决策层,可以决定校长的任免,而理事会的“领导班子”正好是官员,官员代表政府,校长的任免实际还是由政府来任免,“官员理事会”还掌管着学校的财政权,理事会治校与行政治校只不过是“换汤不换药”的做法。
  
  不过,将“去行政化”看作拯救中国大学的救命稻草,笔者也不敢苟同。造成中国当今大学乱象的不在于制度,而在于“人”。
  
  国外的大学运行的以“自主办学、学术自治、教授治校、学生自治”为特征的现代大学制度,教授的地位很高,崇尚学术的氛围很浓。而在目前中国大学,早就是一个浮躁、争功近利的场所,“要求千万身家”的董钱钱教授,“自我毁灭论”的尹教授,还有就是捡垃圾付首付的北师大学生&hellip;&hellip;都在为物质和欲望奋斗终生的教授和学生,怎能安下心来钻研学术?
  
  不但如此,中国是一个传统的人情社会,“熟人要给三分面”,试想,就算是理事会的“领导班子”不是官员,而是教授或是各界精英,他们的亲戚、朋友的子女要进南科大,校长会不会说“不”,敢不敢说“不”?
  
  没有崇尚学术的氛围,没有安贫乐道的精神,没有敢于坚守的原则性,“去行政化”就能还一个纯洁的大学,就能造就几个学术大师?
  
  
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Nanghai841 - 2021/9/19 8:26:28
“同心燃梦”社会实践队前往开平市风采堂开展“灰雕”专题调研
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,爱看读书阁;7月16日,“同心燃梦”社会实践队中的“开平小分队”成员李嘉茵、赖博宁、郭敏琳在经过前期缜密的筹备和精心的规划后,铭华读书阁,决定于当天下午前往开平市风采堂,树海读书阁,进行实地调研,树海读书阁
    &nbsp,金霏读书阁;简介:开平风采堂,孔子读书阁,又名“名贤余忠襄公祠”,树海读书阁,始建于清光绪32年(1906年),民国3年(1914年)竣工,精彩读书阁,是开平、台山两地余姓族人为纪念他们的祖先余靖而修建的。开平风采堂由风采堂和风采楼两个主体建筑物组成,拥有三进六院十五厅堂,总面积5364平方米。
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;  艺术特色:风采堂的结构形式既继承了中国古代建筑的民族风格,华闻读书阁,又吸取了西洋建筑的艺术特色,结构严谨,瑰丽宏伟,在侨乡建筑里独具一格,祠内各种装饰大量运用石雕、灰雕、木雕、陶塑、泥塑和铁铸等精湛的传统工艺。
     风采堂与雕塑:其中,建筑上的“开平灰雕”就像风采堂建筑上一颗璀璨的明珠,一朵民族文化之花,静静地诉说着建筑的历史沿革和人文风貌,具有极高的审美价值、历史价值和文化价值。
     随后,一行人对风采堂附近的游客和路人进行街头采访和问卷调查。问卷和采访的内容涉及灰雕艺术的制作工艺、传承方式和创新发展方向,全面调查了解人们对灰雕艺术的了解和看法。
李嘉茵采访路人后的一个直观感受就是“大多数人对灰雕了解较少,甚至不知道灰雕”,虽然灰雕在当地“随处可见”,可是却有许多当地人不知道灰雕是什么。
    非遗的传承需要时间的沉淀,点亮灰雕艺术任重而道远,需要社会的一同努力,更需要我们青年人为传统灰雕工艺注入新能量、新动力、新血液。“同心燃梦”社会实践队将持续关注灰雕工艺,发掘“灰雕”的艺术魅力,探究其传承和发展之路。保护灰雕,我们在路上!
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