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Nanghai614 - 2021/9/19 9:35:14
《只有那一句》外一首
《只有一句》外一首
我在走,金霏读书阁,前方一直有雾
不知道,对,华闻读书阁,还是错
有时,顾不了许多,只有出发
\\\
路走了一半,
诗写了一半,树海读书阁,偏西的太阳
依然那么热烈
\\\
山坡上的草,低处的草
我从他们身旁走过
一样的爱,金霏读书阁,爱它们的那份葱茏
\\\
时光斑驳了记忆
斑驳了,纷纷落下的脚印
我们都是赶路的人
\\\
有时我们自己,走着,走着
没有了退路,只有一句
向前,再艰难,也要挺着
&nbsp,孔子读书阁;

《年轻的心》
对着镜子化妆的人,有一颗
勇敢,树海读书阁,超脱的心
直面自己,爱看读书阁,热爱生活
\\\
把火红的口红涂在唇上
远去的自信,树海读书阁,找了回来
我还是我
\\\
抹上白白的粉,掩饰了
那一份沧桑与憔悴
生活需要用美好,覆盖尘世的苦
\\\
岁月可以掠走,铭华读书阁,我们的韶华
衰老我们的容颜
没事,我们有一颗年轻的心
\\\
岁月面前,孔子读书阁,不低头
生活面前,也不低头
有一颗年轻的心,就拥有一切
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:35:25
“宣莲”与您有约
“宣莲”与您有约

莲,华闻读书阁,又称荷、荷花、莲花、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等,溪客、玉环是其雅称,树海读书阁。中国有三大名莲:福建建宁的莲子,树海读书阁,简称“建莲”;湖南湘潭的莲子,简称“湘莲”,湘潭还被誉为“中国湘莲之乡”;浙江武义的莲子,简称“宣莲”。
“建莲”、“湘莲”皆以地名命名,铭华读书阁,武义的莲子缘何叫做“宣莲”?武义县原旧县名为宣平,金霏读书阁,明、清皆称宣平县,1958年撤销并入武义。“宣莲”因产于武义柳城(原宣平县)西联乡壶源村,故名“宣莲”。武义多湖沼、池塘、溪流,得天独厚有种植莲子的天道自然,群众也有种植莲子的悠久历史。据考证:“宣莲”始种于唐朝显庆年间(656—660年)。

莲子,爱看读书阁,补中养神,止渴去热,厚肠胃,固精气,强筋骨,孔子读书阁,补虚损,利耳目,除寒湿,是一种纯天然高级营养保健品,历来为御膳房必备之物。莲子食用方便,既可制成莲子羹,莲子汤,金霏读书阁,八宝粥,孔子读书阁,糖水莲子,又可炖鸡,树海读书阁,炖鸭等制作美味佳肴,精彩读书阁,是强身健体,养颜驻容,馈赠亲友的上等佳品。
“宣莲”与众不同之处,则以粒圆子大、饱满肉厚、容易煮烂,肉酥味美、营养丰富、药用价值高,具有养心、益肾、补脾、涩肠等功能显著,树海读书阁。正因“宣莲”的卓尔不群,则于清嘉庆六年(1802年)被列为朝廷贡品。
莲,古代文人多有吟咏,著名的周敦颐《爱莲说》中有“予独爱莲,出于淤泥而不染,濯涟漪而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。形容莲洁身自好,令人赞叹。莲也成为寓物寄情,清心雅性的楷模。
现武义“宣莲”种植面积近达4000亩,荷花,乃中国十大名花之一。夏至,接天荷叶无穷碧,映日荷花别样红。秋降,荷花朋而荷叶稀,荷杆独撑,沿湖残荷听雨,也意境不凡。而看村姑身着素花衣衫,隐映在荷叶中采莲,则最是撩人心扉。
每年的7月7日到7月9日,武义都举办“宣莲节”,有朋友若来饮上一碗莲子汤,保证让你脾胃舒畅。再游览一下映日荷花,当心旷神怡。情境之中,赏读一下北宋五子之一的周敦颐,其所作的《爱莲说》,定别有感悟,更修心养性,孰不知可否沉醉不识归路。若是秋天来武义,有兴和采莲村姑对上一歌,更是如诗如画,其乐融融,让你未曾分别,就能开始了想念。
亲爱的朋友:武义与您有约,“宣莲”与您有意,莲姑与您有情,爱莲与您有语。心动不如行动,期待相会在武义!
(三年前曾到武义采访,春节前,有朋友寄来“宣莲”,品尝有感,特做此文。文中配图,忠新自拍。)
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:54:17
“少年梦”说 作家选刊10期 文馨兰韵
  “少年梦”说
  
  最近翻书时,爱看读书阁,偶看到当今一名人的一句话:“民国少年们的梦想是纵横四海,改造国家,做天下主人翁!今日少年们的梦想是买一套房,金霏读书阁,做一间屋的主人翁。想起来不胜唏嘘,孔子读书阁。”看到这段话,心中颇不以为然,树海读书阁。虽不知名人是在何种境地说的这番话,但心中总感觉此言如果不是“饱汉不知饿汉饥”,就是有点“政治秀”。
  
  梁启超老先生说过:“造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。”而本人则认为,论说&ldquo,华闻读书阁;少年梦”,应以时境而论。
  
  从历史的角度而言,,当时的民国是个动乱的年代:列强辱华,瓜分中国;军阀混战,民不聊生。三座大山的压迫和剥削,使得民众为了生存而不得不奋起抗争,从而造成“民国少年们的梦想是纵横四海,改造国家,树海读书阁,做天下主人翁!”
  
  现在的中国,国力强盛,民众的温饱已解决,精彩读书阁,只求安居乐业之境也。而“安居乐业”之首是&ldquo,树海读书阁;安居”。俗话说&ldquo,孔子读书阁;人无远虑,必有近忧&rdquo,金霏读书阁;,一个人连固定的&ldquo,铭华读书阁;窝”都没有,“少年梦”还怎么做,树海读书阁?“乐业”当然也就无处提起。
  
  由此,我又想起了那位宝贝皇帝——晋惠帝——说的一句话。当时天下闹灾荒,许多百姓被饿死。当有大臣向皇帝禀告此事时,他老人家竟然说:老百姓真傻,干嘛非要吃粮食,吃肉不就行了?这与名人的话虽不可同日而语或相提并论,但从某一角度来看,都有点叫人哭笑不得:老百姓人都饿死了,还谈得上吃肉?你是“功成名就”了,可以到美国等发达地区到处去潇洒,而少年们刚刚起步,首先得筑个能安稳做梦的“窝”。如此一来,他们为一套房而奋斗也就可以理解了,这也是必须的,大可不必为此“不胜唏嘘”了!尤为重要的是,我们的少年们在任何关键时刻都没有只为了一套房而放弃“以天下为己任”,他们都是将国家兴亡、人民利益放在首位。你看,抗洪抢险最前沿、抗震救灾第一线,哪儿最危险,哪儿就有少年们的身影。就连在高考这个最大的人生拐点上,我们宜春的少年面对歹徒的屠刀,为了保护他人的人身安全挺身而出,敢于作出牺牲......。这能说今日少年们的梦想仅仅"是买一套房,做一间屋的主人翁“吗?事实上,我们的少年们已经用他们的行为击碎了社会上"垮掉的一代”的哀鸣。
  
  梁老先生说:"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步......”。少年们是国家的未来,是民族的希望。但他们略显萌嫩,还得有前人的护持与帮助。少年一旦拥有了一套房而解决后顾之忧,才能更好地投身于祖国的建设和民族的振兴,才能更好地实现中国梦。而这更多的是需要长辈的呵护与成功者的引导,而不应该仅仅是所谓的“不胜唏嘘”。
  
  “美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!”(梁启超语)。
  
  少年梦,中国梦!   王仰华江西黎川县工商局公务员qq:2352985208
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:54:22
《大地之灯》,孔子读书阁
苍天依旧
无情着他的无情,有情着他的有情
风吹尽去,些许乌云;大雨挥洒,铭华读书阁,怨怒得释
解脱,是一个人生过渡的两个境界
向天仰望和向远凝视
此刻,你的心多么的安宁
&nbsp,精彩读书阁;
阿拉丁神灯,树海读书阁,圣母玛利亚之火
燧人氏的冥思苦想
大地之灯,以光的气度,爱看读书阁,点亮人间的神奇
每一段距离,总有那么几个人
甘愿做人梯
燃烧了自己
&nbsp,孔子读书阁;
极夜或是极昼
必然还是偶然,那都取决于人类自己
灾难来临时,是秩序井然的撤退
还是互相拥挤,金霏读书阁,一个也不用想出去
其实,华闻读书阁,在大地上每天都在发生
在大地之灯的光亮中照的那么清晰和清楚
&nbsp,树海读书阁;
—&mdash,树海读书阁;不要吝啬你的眼睛和心灵
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Nanghai841 - 2021/9/19 10:24:05
“年”在游子的心中
【导读】在我参加工作之后,而“年”却比我提前几天到达我家:有时,我廿九放假,三十回家,又因车坏,所以大年初三才回到家里,这时要是在家里,寻找“年”影子,树海读书阁,是很难的。因为假期太短,路途遥远,树海读书阁,所以青年的我,孔子读书阁,总是在路上过年或找年。

  “年”,你在哪里?我从童年找到少年,从青年找到中青年,从中年找到老年,都不见你踪影。
  
  孩童时,金霏读书阁,听长辈说,华闻读书阁,“年”从遥远的天边来到各家各户,树海读书阁,为了迎接年,家家户户都放鞭炮,树海读书阁。于是小时候的我,过年总是从年三十晚开始,一直放鞭炮至大年十五,除夕之夜,孔子读书阁,整夜在断断续续的放着鞭炮,在等着你的到来,一家人围着香炉,等着你的到达,铭华读书阁
  
  小小的我,金霏读书阁,从来没有问长辈为什么这样过年,为何这样等着你,为何等那么久,爱看读书阁,也不见你的影子,精彩读书阁。而小时候,陪伴长辈等年,等到我成年,在印象中,我真的没有见过你一次,就是连你的影子都没有。可是等了那么多年的你,“年”,我也没有问起长辈为什么你还没有到我们的家,而你就稍稍跑了,而在我自己的心灵深处,暗暗的祈祷:“也许明年,我一定看到年的到来”,“年”,给我送来礼物,好吃的食物。
  
  我小时候的你,年,总是在我等待中,稍稍来又偷偷地溜走的;我青年时候的你,年,一半是在我回家的路上,一半是在求学的路上&hellip;&hellip;
  
  我是在距离家乡成千公里外的城市里,读中学的,暑假几乎只有三周,由于过去道路难走,车辆速度慢,而搭车回家至少需要两天两夜,有时因为车坏在路上,而回到家里时,而“年”先于我到我家。
  
  在我参加工作之后,而“年”却比我提前几天到达我家:有时,我廿九放假,三十回家,又因车坏,所以大年初三才回到家里,这时要是在家里,寻找“年”影子,是很难的。因为假期太短,路途遥远,所以青年的我,总是在路上过年或找年。
  
  年老时,我总是在家等着“年”的到来,我退休之后,回到老家与老父老母度晚年。每当过年时,如过去我的父母一样,在家里期盼我回家过年。我在家等待我的儿子回家过年,因为儿子读书毕业之后留在北京,他要回家,如坐火车,至少要三天三夜以上。有时因为道路被雪灾堵塞,大年初五六才回家,于是我老两口就是在家里等着儿子回家过年,儿子一到家,我就与儿子,还来不及说完慢肚子的话。而这是的“年”,对于我,总是在不知不觉之中过去的,我是在等着儿子回家的感觉中过年的;有时,我还没有感觉“年”的到来,而“年”九偷偷地溜走。
  
  “年”,在哪找你?有时,不是在鞭炮声中,而是在游子的心中,在回家过年的路途上,在与父母交谈的话语里。
  
  2010.03.10.
责任编辑男人树】    
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:24:25
《巷二》,树海读书阁
《巷》二
巷头有一道绿
它本是三月最坚韧的藤
可它放弃了它原为风景的本质
悄悄然
化身墙衣
巷尾斑驳的青石凳上
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Sanghai259 - 2021/9/19 10:24:54
“平静”的诉说,孔子读书阁
  人是哭着来到人间的,铭华读书阁,因此,人生苦短,人世总充溢着苦累,总让人失意很多、很多,精彩读书阁,失望很多、很多,孔子读书阁,它会使备受创伤的心灵深深地孤独起来,金霏读书阁,转化成无限的酸痛,树海读书阁,把失望变成绝望,树海读书阁,在绝望中还是希望有一个真善美的境界来拯救你的落泊无依的灵魂,金霏读书阁,那就要有一种精神的感动而支撑来升华着,华闻读书阁
  
  人的心境是脆弱的,树海读书阁;也最容易感动,树海读书阁;特别是在悲凉的吞噬、打挎,在陷入痛苦不能自拔已频于精神崩溃身心交瘁的状态,爱看读书阁,是多么的需要能有人在理解中抚慰与温馨地佑护,和慈爱的心灵来为你排遣心中的沉痛、悲伤与无休的酸郁苦闷;能感然蜕化你消极的情绪,能为你擦掉悲泪盈眶。
  
  可是,非你所望;你的累、你的伤感,你的忧郁、你的痛苦、你的悲伤、烦躁、愤慨&hellip;&hellip;你对这世尘总充满了不信与悲惧,对人生失去了信心的消极,就这样悲悲伤痛中诞生纵横驰聘着,无拘无束地在内心发出阵阵的酸痛苦悲而难以平静时;在这样痛楚的心境传染给予别人,便是,使别人回报的好像都不能悄然蜕化掉,而是增添别人的伤感、不解与厌烦。
  
  因此,只有让痛楚栖息停泊在“平静”的日记、诗篇中,尽情地宣泄、倾诉,内心的悲怆、感慨。那一字字、一句句、一节节,“平静”得不会哭泣的心灵寄托地诉说&hellip;&hellip;
  
  
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Ranghai575 - 2021/9/19 10:32:58
“归郷”实践 ——走进多彩乡村,精彩读书阁,感受扶贫变化
&nbsp,华闻读书阁; 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战,金霏读书阁。2020年是中国全面建成小康社会的收官之年,正如“醉过才知酒浓,孔子读书阁,爱过才知情重”,树海读书阁,为了更深入地了解现阶段我省的扶贫状况,金霏读书阁,我“归郷”实践队选择了九龙镇这一片区进行了走访与调研。
  8月10日,我们来到了位于河头村的万仔蚕桑专业合作社,铭华读书阁,这是当地的一个扶贫项目基地,树海读书阁,他们现在主要的产业是桑芽菜,并且已经有了一系列完整的产业链。从采摘到选材,再到加工脱水,爱看读书阁,真空包装,都是纯手工的。随后,树海读书阁,我们来到了合作社的内部参观,树海读书阁,相关负责人介绍到:我们会特意照顾一下当地的贫困户,让其来社里工作。另一方面,孔子读书阁,假期的时候也会有学生来参与采摘工作赚一点生活费,真正做到扶贫济困,还能发展特色产业。
  8月11日,驻泉水村工作的相关负责人带我们深入农村,实地地感受了扶贫建设给当地带来的变化。其中大部分的村落已经整体规划,修建了自己的房屋、文化室等,基础设施也等到了很好地完善,比如路灯,篮球场等。期间,我们有幸遇到了正在工作的村干部,他们正在讨论村前水塘的设计施工问题,随即我们也跟着他们进行了巡视。一路上,乡间小道、绿树成荫、空气清新,可见多彩乡村的建设并没有影响这里山清水秀。
  实践出真理,用脚步丈量大地。此次实践的亲身经历让我切实地感受到了扶贫建设给百姓的惠利,人们的生活质量逐步提高,安居乐业,脱贫攻坚战也在持续,一切都是那样安静而美好。
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:32:59
《庆兔兔日记》1885抹了番茄酱的馒头
1885阵雨34℃~25℃室内温度27℃ PM2.5-46
今天又是一个艳阳天,天湛蓝湛蓝的,没有一丝云彩。
八点半庆兔兔准时喊妈妈,外婆说:“妈妈上班了。”,一会庆兔兔又喊外婆,外婆说:“你起来,就把被子叠起来,要和昨天一样,叠好的被子在一边放好。”。
庆兔兔说:“外婆,妈妈上班的地方有点远。”,庆兔兔把有点拖的很长,外婆听了好一会也没有听清楚,还是我给外婆解释了一下。
庆兔兔喊:“外婆,我要收音机。”,外婆说:“你要,你就自己起来拿。”,庆兔兔大声地喊:“外婆,你给我拿,收,音,机。”,外婆没有理睬庆兔兔,庆兔兔自己出来拿了播放器又回到床上。
早上妈妈起来就把空调关了,庆兔兔起来又把空调打开了。
十点钟,庆兔兔出来了,庆兔兔说:“外婆,我把空调关了。”,外婆有一点生气说:“你不要找我。”,庆兔兔又说:“外婆,我把空调关了。”,外婆说:&ldquo,金霏读书阁;这有什么好说的,人出来了,空调就应该关了。”。
外婆要庆兔兔洗脸刷牙,庆兔兔听着《大头儿子和小头爸爸》,坐在爬行毯上搭积木,外婆十分生气。
十点二十分,庆兔兔很小的声音喊:“外公,你看我搭的城堡。”,我说:“你是不是错了?”,庆兔兔用极小的声音说:“我错了。”,我说:“你为什么无缘无故的发脾气?”,庆兔兔说:“你为什么把我的抹了番茄酱的馒头吃了,铭华读书阁。”,我说:“你没有说呀,你没有说,我就可以吃呀。”,庆兔兔说:“我还要吃嘛。”,我说:“有什么事请,要讲道理,把事情说清楚,不能无缘无故地发脾气。”,庆兔兔又压低声音说:“我赔礼道歉。”,我说:“你以后再这样无缘无故地发脾气,我就要打你了。”。
庆兔兔要我看他的搭的积木,我说:“我看到了,你现在就去刷牙洗脸。”,庆兔兔乖乖地起来,拿着播放器到了卫生间。
接着就开始吃饭,喝酸奶。
昨天,庆兔兔发现,大的插接积木竟然可以插在乐高积木的底板上,今天庆兔兔就是拿着大的插接积木,在乐高积木的底板上搭建城堡,旁边又用乐高积木搭其他东西,庆兔兔说:“外公,我这个是城堡,这个是大炮,那个是城门。”。
饭很快吃完,庆兔兔拿起《哪吒闹海》开始看书。
十点五十分,庆兔兔问:“我可以不可以看一集电视。”,庆兔兔看中央台少儿节目《加菲猫的幸福生活》。
庆兔兔继续搭积木,庆兔兔伸出两个指头模仿人走路,庆兔兔说:“外公,你也这样,你的大手是怪兽,我的小手是奥特曼,这是一个桥,我们比赛谁第一。”,于是我和庆兔兔一起站在桥的一端,庆兔兔说:“预备,开始。”,庆兔兔一下子跳过桥。重新来,我也跟庆兔兔一样飞过去,庆兔兔说:“外公,这样不行,我是奥特曼,我是会飞的,你是怪兽,怪兽是不会飞的。”。于是继续比赛,肯定每次都是庆兔兔第一,庆兔兔说:“外公,怪兽好笨呀。”。
庆兔兔指着一片深蓝色的积木说:“外公这是大海,你进去看一看,你一跳进去就会淹死的。”,于是我的两个指头去触摸大海,庆兔兔说:“怪兽,淹死了。”。庆兔兔指着红色的积木说:“这是鳄鱼,怪兽不敢过去,外公,你过去呀。”,我把两个指头伸过去,庆兔兔拔起红色积木说:“鳄鱼起来了,鳄鱼要吃怪兽了。”,庆兔兔用红色积木碰一下我的手说:“鳄鱼咬怪兽了。”,这样的动作玩了几次。
庆兔兔用手指着一个搭起的高台跟前说:“这个里面是有电的哟,外公,你试一试。”,我把指头伸到下边的空间里,庆兔兔说:“放电了,啪啪。”,我赶紧收回指头。庆兔兔说:“我厉害吧,它里面都是电。”,我继续来,继续被电打着,庆兔兔说:“厉害不厉害,这里面有三个电。”。
在另外一个高台下边,庆兔兔说:“外公,你把手伸到下边。”,我刚刚把指头伸到下边,庆兔兔说:“这下边是一个大铁锤,你一进去,大铁锤就会落下来,就会砸到你的头上,把你的头砸一个大包。”,说着,庆兔兔用手拍了一下自己的头说:&ldquo,孔子读书阁;就这样,你就被砸昏了。”。
我们吃饭,庆兔兔继续玩,庆兔兔站在装积木的纸盒里,这个纸盒就二十厘米宽四十厘米长,庆兔兔勉强坐进去,盒子有五十厘米高,庆兔兔两个手提着盒子竟然能够蹦起来。庆兔兔又蜷缩在盒子里,盒子太窄,不一会就倒了下来。
庆兔兔把卫生间的小椅子拿过来,想把小椅子放在盒子里,结果小椅子宽了放不进去,庆兔兔又找其他小凳子往里放。我说:“有一个园凳子可以放进去。”,于是又开始找圆凳,圆凳很长时间没有用过,也不知道放在哪里了。
庆兔兔在我的房间里找到一根木条,庆兔兔说:“外公,我要锯子。”,庆兔兔用手比着锯子在木头上来回移动着。我说:“锯弓不是小朋友可以玩的。”,庆兔兔比划着说:“我就这样,不会锯着手的。”,我想不妨让庆兔兔试试,孔子读书阁,只要我看着就不要紧。我找出锯铁的锯弓,庆兔兔要在窗户上锯,因为我以前锯东西都是在窗户上锯的,窗户两边可以挡住物体的移动,家里正在开空调不能开窗户,我说:“要锯,就到客厅里锯。”。
看见庆兔兔一个手拿着木条,一个手提着锯弓,妈妈和外婆马上紧张起来,妈妈今天有事下午不上班,华闻读书阁。我说:“我看着,树海读书阁,让他锯几下。”,庆兔兔一个手把木条按在茶几上,一个手拿着锯子锯木条,锯子离手很远,我看见木条有一点移动,我用手按住木条另一端。庆兔兔不会用力,只知道模仿我锯东西的动作,木条上只是留下不清晰的锯痕。
于是庆兔兔两个手握住锯把,外婆也过来帮着压在木条,庆兔兔还是锯不动,庆兔兔说:“外公,我要把它锯成两半,我和外公打仗。”,我说:“不要锯了,我们再找一根木条就是了。”。
吃饭,外婆给庆兔兔准备了饭,我说:&ldquo,精彩读书阁;庆兔兔可能不会吃,十点钟刚刚吃完饭。”,外婆说:“问问他吃不吃。”,我说:“庆兔兔不是不吃,而是放假完全把作息时间打乱了。”,外婆说:“昨天从江边回来,庆兔兔又吃了那么多饭。”。
我刚刚睡觉,庆兔兔过来开门,庆兔兔说:“外公,我的播放器没有电了。”,我说:“你关了,再打开。”,庆兔兔重新打开,播放器上显示《L0》,播放器确实没有电了,播放器今天又工作了一上午,爱看读书阁,而且是大工作量的工作了一上午,播放器的电能够不用完吗?于是给播放器充电,同时继续听。
三点半,庆兔兔从房间出来了,庆兔兔喊:“外婆,我睡觉起来了。”,庆兔兔又喊:“外公,我起来了。”,我问:“你是不是没有睡觉呀?”,庆兔兔没有吭气,我说:“你是不是在床上一直在滚呀。”,庆兔兔点点头,庆兔兔说:“妈妈说,刚刚吃完饭是睡不着觉的。”。
庆兔兔拿了一个没有冻的脆脆冰,庆兔兔说:“我是黑猫警长,外公你是一只耳。”,庆兔兔说:“我这个是警棍,外公,你要在前边跑,黑猫警长在后边追,我用警棍打一只耳,我一打,你就要被打昏。”,于是我在原地慢动作跑,庆兔兔说:“外公,你这样不行,一只耳看见黑猫警长,马上就会很快地逃跑。”,于是我就慢慢地在客厅里跑,庆兔兔追过来,用棒棒冰在我的头上轻轻地敲了一下,我马上就装着受伤了,庆兔兔说:“外公,一只耳被黑猫警长打了以后就要躺在地上。”,于是,我马上躺到沙发上。
庆兔兔说:“妈妈,你当白猫警长,妈妈要和我站在一起。”,妈妈说:“白猫警长就躺在沙发上吧。”,庆兔兔说:“不行,白猫警长要站着,要去抓一只耳。”,妈妈说:“就当白猫警长负伤了,不能上班了。”,庆兔兔说:“电视上白猫警长不会负伤的。”,妈妈说:“电视上也没有白猫警长呀。”。
庆兔兔要找手枪,我找了一把弹簧枪,庆兔兔又要子弹,我说:“这个枪是不能随便对着人开哟。”,庆兔兔说:“我往地上打。”。庆兔兔说:“外公,一只耳听见黑猫警长开枪,就要装着很害怕的样子,马上就要跑。”,庆兔兔给枪上好子弹说:“外公,你要站在线上。”,就是木地板和其他地面接缝用的铜条,庆兔兔说:“我开枪,你听见枪声,就要赶快跑。”,庆兔兔把子弹打在地板上,我就开始跑,庆兔兔拿着枪在后边砰砰砰地开枪,庆兔兔说:“外公,一只耳的耳朵被我打伤了。”,我赶紧用手捂住耳朵,庆兔兔说:“外公,你要赶快把耳朵包扎起来。”。
这样的游戏玩了很多遍。
妈妈说:“庆兔兔,我们量一下身高,看看你是不是长高了。”,量过以后,妈妈说:“庆兔兔已经一米一三了。”,庆兔兔又长了一厘米。
外婆把饭端来,问庆兔兔吃不吃饭,庆兔兔马上坐下来吃饭,庆兔兔说:“外公,我已经长高了。”,我说:“下个月,你可以长到一米一四了。”。
庆兔兔拿出橡皮泥的桶,庆兔兔说:“外公,我们玩橡皮泥吧。”,我问:“你准备做什么呢?”,庆兔兔说:“我做大饼。”,我说:“可以做小鸟,也可以做小白兔呀。”,庆兔兔说:“我会做大饼呀。”。庆兔兔做大饼,我捏一个小鸟,庆兔兔说:“这个小鸟不像。”,我问:“不是挺像的吗。”,庆兔兔说:“这个小鸟没有翅膀。”,我说:“小鸟没有飞,翅膀是紧贴在身上的。”,庆兔兔说:“小鸟要飞的,小鸟不会飞,树海读书阁,就不是小鸟了。”,我说:“捏一个会飞的小鸟是很费事的。”。
庆兔兔把做好的大饼,用刀子切成小块,然后一块块放在墙根说:“我把烧饼放进炉子里烤。”。庆兔兔说:“大饼出炉了,谁要买大饼哟。”,妈妈问:“老板,你的烧饼多少钱一个。”,庆兔兔说:“四块钱一个。”,妈妈说:“四块,怎么那么贵呀?”,庆兔兔马上说:“一块。”,妈妈说:“你好搞笑呀,一下子就降那么多呀。”,庆兔兔伸出两个指头说:“两块钱一个。”,妈妈说:“这还差不多。”。
庆兔兔竭力推销自己的大饼,外婆买了,我买了,庆兔兔说:“你们快来买呀,烧饼便宜大甩卖呀。”。
庆兔兔说:“快来买呀,刚刚出炉的新鲜烧饼哟。”,妈妈问:“你的这个烧饼怎么卖?”,庆兔兔张口就说:“五十块。”,妈妈说:“你的这个饼怎么那么贵呀?”,庆兔兔说:“我的饼抹了番茄酱,里面还有肉,还有菜,&hellip;。”,庆兔兔一下子不知道再说什么,庆兔兔接着说:“还有辣椒粉。”,妈妈问:“是不是还放了龙虾呀。”,庆兔兔马上接着说:“是的,我的饼是龙虾饼。”。
妈妈买了饼,庆兔兔继续吆喝:“要买快来买呀,天黑就买不到了,我马上就要关门了。”,妈妈问:“你是不是送货上门呀?”,庆兔兔说:“是送货上门。”,妈妈问:“你要不要收送货费呀?”,庆兔兔说:“要呀。”,妈妈说:“要收送货费,我不要了。”,庆兔兔说:“不是不是,我不收送货费。”。
庆兔兔喊:“要买就赶快买,再不来就卖光了。”,最后,庆兔兔把所有的烧饼都推销给我了。
庆兔兔问:“妈妈,我可以不可以看电视呀。”,妈妈说:“看电视,就要先把橡皮泥收起来。”,庆兔兔说:“外公,你也要收拾橡皮泥。”,我问:“为什么外公也要收拾橡皮泥?”,庆兔兔说:“因为外公也玩了橡皮泥。”。
庆兔兔看中央台少儿节目《百变马丁》。
庆兔兔问:“他们为什么会变呀?”,不知道妈妈怎么回答的。
电视看完了,庆兔兔问:“妈妈,为什么鳄鱼看见恐龙,就会从水里蹦出来了。”,妈妈说:“鳄鱼和恐龙,你是在哪里看到的。”,庆兔兔问:“妈妈,鳄鱼恐龙谁厉害呀?”,妈妈说:“可能是恐龙厉害吧,你见过鳄鱼恐龙打架吗?”,庆兔兔说:“鳄鱼碰见恐龙就会从水里蹦起来,是为什么呀?”,妈妈说:“鳄鱼打不过恐龙,鳄鱼碰见恐龙肯定会吓一跳,所以就要蹦起来呀。”,庆兔兔问:“为什么鳄鱼要咬恐龙呀?”,妈妈说:“恐龙要吃鳄鱼,鳄鱼就要反抗呀。”,庆兔兔问:“妈妈,什么叫反抗呀?”,妈妈说:“反抗,就是阻挡挡住压力,恐龙要吃鳄鱼,鳄鱼不能就这样被恐龙吃掉,于是鳄鱼就会和恐龙撕咬。”。
姨妈说:“明天带你出去玩好不好?”,庆兔兔说:“好呀。”,姨妈说:“要出去两天哟。”,庆兔兔问:“是在外边睡觉吗?”,姨妈说:“回不来,只能在外边睡觉了,你赶快准备明天路上要用的东西,衣服鞋。”。
庆兔兔马上去把睡衣找出来,外婆把庆兔兔其他要换的衣服都找出来。姨妈要庆兔兔仔细数一下自己带的东西,姨妈说:“你看看你都带了什么东西?”,庆兔兔一般东西都知道,衣服除了睡衣可以叫出名字,其他衣服具体叫什么还搞不清,说真的,我们平时也不注意我们的每一件衣服应该怎么叫。
姨妈说:“庆兔兔,你要把自己的衣服一件件叠好放到包包里。”,庆兔兔把自己的衣服一件件拿到爬行毯上,认认真真地叠,庆兔兔叠的衣服还是像模像样的。
姨妈带庆兔兔去良品铺子买零食,回来的时候,庆兔兔提的一个塑料袋,塑料袋太大,余坤灿提不起来,塑料袋几乎就是在地上拖的,几个塑料袋的底子被磨破了,等发现,已经少了一包牛肉干。
晚上,庆兔兔要我玩忍者神龟游戏,庆兔兔拿来忍者神龟和蜘蛛侠说:“我是忍者神龟,外公是蜘蛛侠。”,庆兔兔把蜘蛛侠递给我。庆兔兔说:“忍者神龟是好人,蜘蛛侠是坏人。”,我问:“蜘蛛侠不是好人吗?怎么现在变成坏人了。”,庆兔兔说:“是假假的,求求你了,蜘蛛侠变成坏人了。”。
于是忍者神龟和蜘蛛侠开始战斗,当我拿蜘蛛侠去撞忍者神龟的时候,庆兔兔把忍者神龟的背朝向我说:“我用乌龟壳挡住蜘蛛侠。我连续撞了几下乌龟壳,我说:“忍者神龟的乌龟壳被蜘蛛侠撞裂了,树海读书阁。”,庆兔兔看了一眼乌龟壳说:“没有裂呀。”,我用手指着乌龟壳上的花纹说:“这不是裂了。”,庆兔兔说:“没有裂,忍者神龟的乌龟壳是钢铁做的,它是打不破的。”。
继续战斗,庆兔兔花样百出,用各种方式和蜘蛛侠战斗,甚至什么翻转无敌脚都出来了。忍者神龟非常健壮,脚也很大,庆兔兔用手指着忍者神龟的胳膊说:“外公你看,忍者神龟的胳膊多粗呀,它的胳膊上都是肌肉。”,庆兔兔把忍者神龟站在茶几上,忍者神龟稳稳地站在那里。我把蜘蛛侠放在茶几上,蜘蛛侠站不稳,还需要调节腿和胳膊的位置,庆兔兔说:“我说吧,忍者神龟很厉害,它一站就站住了。”。
庆兔兔说:“忍者神龟还有一个师傅。”,我问:“忍者神龟的师傅是谁呀?”,庆兔兔说:“我不知道。”,我说:“它们的师傅是一个老鼠。”,庆兔兔问:“为什么它们的老师是一个老鼠呀?”,我说:“书上就是这样写的。”。
庆兔兔拿起一个李子在吃,庆兔兔说:“忍者神龟吃一个李子就会变得更加厉害。”。
妈妈说:“忍者神龟他们一共有四个。”,庆兔兔说:“还有一个老鼠。”,妈妈说:“忍者神龟是乌龟,它们的老师不是乌龟,不能算在里面。”。
妈妈说:“这个忍者神龟叫米开朗琪罗。”,庆兔兔问:“为什么它要叫米开朗琪罗呀?”,妈妈说:“这是它的名字,它是玩双节棍的。”,庆兔兔马上就模仿着米开朗琪罗挥动双节棍,妈妈说:“庆兔兔,你表演的很像嘛。”。
六点钟,庆兔兔说:“妈妈,我可以不可以看一集电视呀?”,妈妈说:“看电视可以,但是你要把你玩的玩具收拾好。”。
庆兔兔看中央台少儿节目《百变马丁》。
晚上妈妈进屋睡觉,庆兔兔今天没有要我念书,庆兔兔一会吃了三个李子。
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 10:34:44
“归园”实践队与党史之间的火花,铭华读书阁
“归园”实践队与党史之间的火花
正值建党一百年之际,树海读书阁,为更好将“归园”社会实践队与党史相结合融通,树海读书阁,于2021年7月17日晚上九点整,金霏读书阁,“归园”线上三下乡调研社会实践队举行岭南师院“培根”宣讲团党史宣讲会议,爱看读书阁
党的历史,是中华民族伟大复兴史的光辉篇章。自成立之日起,党筚路蓝缕团结带领全国各族人民为实现民族独立、人民解放和国家荣富强、人民共同富裕这两大历史任务而不解奋斗,这是党的历史发展的主题和主线。党的百年历史,就是党围绕这个主题和主线,领导人民进行新民主主义革命、社会主义革命和开展大规模社会主义建设、进行改革开放和社会主义现代化建设并取得伟大胜利的历史,是党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,实现马克思主义中国化形成、丰富、发展毛泽东思想中国特色社会主义理论体系伟大成果的历史,是党自觉加自身建设、保持和发展先进性、经受住各种风险考验而不断发展壮大的历史。这是党的历史发展的主流和本质。
宣讲员在会议上指出“归园”社会实践队应当将调研与党史相结合,以党史为基础,调查廉江农家乐,并与农家乐相结合创造出独属于自己风格的“归园”社会实践队。
此次会议后,相信“归园”社会实践队会越来越好

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Nanghai841 - 2021/9/19 11:16:18
“指导”变“领导”,一字之差却传递重要信号
  近日,金霏读书阁,中央纪委监察部网站刊发对中央巡视工作领导小组成员、办公室主任黎晓宏的专访,介绍巡视领导体制和工作机制的新变革,孔子读书阁。黎晓宏在专访中说,将中央巡视工作领导小组对省区市巡视工作的“指导”关系转变为“领导”关系,树海读书阁,是巡视领导体制和工作机制的重大创新;“领导”二字是习近平总书记提出并加以明确,过去讲的是&ldquo,爱看读书阁;指导”。接下来,树海读书阁,中央巡视办还将探索建立对省区市巡视工作检查考核办法。
  
  “指导”,顾名思义就是指点和引导。这就势必缺少必要的督促管理和约束效用。这就导致一些地方或多或少的存在着贯彻中央精神不及时,执行问题线索报送制度不落实,以及不适应巡视“新打法&rdquo,树海读书阁;,因循&ldquo,精彩读书阁;老套路&rdquo,华闻读书阁;,巡视效果不明显等问题。现在,金霏读书阁,中央对省区市巡视工作由“指导”变“领导&rdquo,孔子读书阁;,一字之差却传递了多重信号,铭华读书阁
  
  从去年5月第一轮中央巡视启动以来,树海读书阁,中央巡视工作作为反腐倡廉的“神兵利器”进入了人们的视野,此举不仅推动了巡视工作的透明化建设,也发挥了发现腐败线索、震慑腐败分子的重要作用,为“打虎拍蝇”的反腐行动提供了重要补充。但却给人一种中央巡视很热闹,地方巡视很安静的强烈反差。现在,“指导”变“领导”就是要改变“中央行动、地方旁观”的现状,使中央与地方的巡视工作紧密一体,不再各自为政,从而形成一个拳头出去而不是五指齐张的局面。“指导”变“领导”这不仅是巡视领导体制和工作机制的重大创新。也使得中央与地方的巡视工作紧密结为一体。更有利于发挥地方巡视工作的主观能动性。
  
  当前,与我国的改革开放进入“深水区”一样,我国的反腐倡廉工作也已经进入了“攻坚战”环节。“领导”就意味着中央可以对地方巡视工作进行检查、考核、督促和问责,如此,巡视工作才能上下一体,焕发出强劲的生命力和巨大的战斗力。
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 11:32:20
“散文在线”,与你结缘
【导读】作为“散文在线”的总编,可儿的敬业精神令我钦佩和感激。我曾经数次向她询问关于怎样投稿、怎样签约、怎样整理文集的问题。每一次可儿都细致地回答,还不厌其烦地与我解释。  
  
  “散文在线”网站是我无意中发现的,自幼爱好文学的我,心中立即生出一种亲切感,孔子读书阁。马上点开网页浏览起来,树海读书阁,那一篇篇文章,如汩汩清泉缓缓流入我心田。写人的,亲切自然、栩栩如生;写事的,条理清晰、扣人心弦;写景的,清新优美、如诗如画,华闻读书阁
  
  现在这样的纯文学园地真是太少了,报刊杂志上放眼望去,哪里不是打打杀杀、红男绿女?曾经文学版面,不是都被娱乐圈的绯闻和奇闻异事占满了吗,树海读书阁?这样纯文学的净土真是难得呀,如同沙漠中的绿洲般宝贵。
  
  读着那些文字,我也产生了创作的冲动,爱看读书阁。于是把几年前写的一篇小文修改了一下,发到&ldquo,孔子读书阁;散文在线&rdquo,树海读书阁;网站。心想,干脆试一试吧。
  
  第二天,我惊喜地发现,金霏读书阁,我的名字赫然出现在“散文在线”的首页。那一个个文字仿佛小精灵般跳跃着向我招手、微笑,金霏读书阁。看看点击率,居然也达到了200多,精彩读书阁
  
  顿时,一股暖流涌上心头。当今社会,物欲横流、人心不古,和编辑没有特殊关系,铭华读书阁,想发表一篇文章,何其难也!
  我知道,树海读书阁,我的拙文还很粗陋、浅薄,比起同行前辈来相差甚远;我知道,这不仅是编辑对我的认可和鼓励,更多的是鞭策和期待。
  我思维的闸门顿时被打开了,胸中的激情像洪水滔滔不绝,灵感频频闪现,下笔如有神助。我在文章里尽量用真名、写真事,不敷衍塞责、不夸大其词。
  
  当时我正在听评书大师单田芳的自传体新书《言归正传》,一边听一边感慨万千,被单老曲折的人生经历和忘我的拼搏精神感动不已。于是我即兴创作了一篇散文《好一个单田芳》,完成之后意犹未尽,随即又写了一篇《单田芳,你这辈子没白活》。
  
  对女儿成长的关注,在和女儿交谈过程中,我了解了一些小学生的心理,吸取了不少生活元素。于是我又写了一些有关儿童的散文小说,发表到“散文在线”上,如《家有才女》、《我的女儿是神童》、《彤彤的鸡蛋》、《上英语课吃臭袜子》等。让女儿看时,乐得她哈哈大笑。我要让女儿也爱上“散文在线”,我要把她领上这条路,领进文学殿堂。
  
  感谢那些好心的编辑可儿、怡儿、若雨、梦之遥&hellip;&hellip;,谢谢你们的栽培,辛苦了。是你们的鼓励点燃了我心中的火焰,是你们用火一般的情感温暖着每一个文学爱好者的胸膛,无数颗心被牵引激荡。祝你们天天心情好,身体好。
  
  作为“散文在线”的总编,可儿的敬业精神令我钦佩和感激。我曾经数次向她询问关于怎样投稿、怎样签约、怎样整理文集的问题。每一次可儿都细致地回答,还不厌其烦地与我解释。
  
  我在留言里衷心的感谢她:“像你这样热心的编辑,太少了!下班时间还麻烦你。”可儿总是那样客气地回答:“别这么说,都是我应该做的,我有时会怠慢大家,请原谅。”
  
  在“散文在线”这个大家庭里,我认识了一大批文学爱好者,渐渐有了很多朋友。有妙笔生花、字字珠玉的刘红梅儿;有大气磅礴、冷峻睿智的许明亮;有下笔千言、才思敏捷的波涛&hellip;&hellip;
  
  是他们热心地给我留言、评论文章,让我有了新的动力。感谢他们对我的鼓励和支持,感谢他们的好心。
  我相信,有这样一些敬业的工作人员,有这样一些缪斯女神的追随者,“散文在线”会越来越好。
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Oanghai078 - 2021/9/19 11:40:30
“斯德哥尔摩综合征”,你有吗?
  1973年,瑞典斯德哥尔摩的某家银行里,突然闯进两个全副武装的绑匪,绑匪将几名银行职员挟持为人质,并将他们扣押在银行的地下保管库里,孔子读书阁。绑匪提出的条件是,释放在押的同伙,金霏读书阁,保证他们安全出境,否则将人质一个个处死。
  
  经过六天的营救,警方设法打通了保管库,用催泪瓦斯将人质和劫匪驱赶出来,狙击手同时作好了危害情况下击毙劫匪的准备。然而,离开保管库后,几名人质反而将劫持者掩护起来,保护他不受警方的伤害,金霏读书阁,此后甚至拒绝提供不利于绑匪的证词。更为离奇的是,树海读书阁,其中一名女人质还由此爱上了一名劫持者,等他获释后还要嫁给他。
  
  人们无法为这个匪夷所思的事件做出合理的解释,树海读书阁,只好将它病理化。从而在心理学、医学领域出现了一种新型的心理疾病:斯德哥尔摩综合征。这个病症又被称为人质情结。概括而言,爱看读书阁,是指犯罪的被害者对犯罪产生情感,甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。
  
  后来,人们发现,铭华读书阁,斯德哥尔摩综合征几乎是人质挟持事件中相当普遍的一种现象,孔子读书阁。以绑架为手段获得爱情,自古有之,古典文学中经常有“抢亲”的描述,所谓压寨夫人,最初大都是良家妇女,树海读书阁,在被绳索捆绑抢到山上,开始时一百个不情愿,久了也便认命顺从了,甚至恩爱有加。
  
  以这样的题材拍摄的电影可以说也有很多。《007》系列电影的第19集《纵横天下》讲得就是这样的一个故事。英国最大输油管公司总裁罗勃金恩遭恐怖分子杀害,007奉命调查,意外发现金恩总裁的女儿伊莉翠几年前曾遭同一个恐怖分子雷纳绑架过,但自行脱逃。雷纳打算要偷走钚元素以便炸毁油管,007发现后要阻止其险谋,但伊莉翠因为被雷纳绑架过,产生了斯德哥尔摩综合征,反而帮助恐怖分子,并阻挠007的行动,华闻读书阁。类似这样的片子,还有西班牙影片《捆着我,绑着我》,日本影片《禁室培欲》,电影《007黑日危机》、《危机最前线》等,讲述得都是人质如何与绑匪之间产生情感的故事,树海读书阁。《午夜守门人》一片则艺术地表现了斯德哥尔摩情结在政治心理上的具体反映,一种&ldquo,精彩读书阁;生米做成熟饭”式的忠贞,一种虐恋后的“嫁鸡随鸡”,从战时一直延续到二战后,可见奴性惯性有多大。
  
  影视题材反映的情况,现实生活中有没有呢?答案是肯定的。最典型的要数最近有关媒体报道的《美国破获惊天性奴案》,据英国媒体9月1日报道,1991年,美国11岁女孩杰西在上学途中遭人绑架,从此杳无音讯。直到日前,杰西终于和她的绑架者——现年58岁的假释强奸犯菲利浦&bull;加利多一起浮出水面。原来,杰西当年遭到加利多绑架后,被他关在家中隐蔽的后院中当了18年“性奴”,其间多次遭到强暴,并被迫为加利多生下了两名女儿,内幕曝光后,震惊了整个美国。
  
  据内幕人士称,在过去18年中,杰西从来没有让加利多看到她哭泣一次,因为她担心加利多会将这当成是她“不合作”和“不满意”的信号,从而对她大发雷霆,生出杀机。报道称,加利多经营一家专门出售卡片和宣传册子的印刷公司。杰西帮助打理着他的印刷生意,负责卡片和小册子的设计、印刷以及销售等业务,通过发送电子邮件的方式跟外界进行沟通,期间却从来没有向外界求救过。心理专家称,杰西可能患上斯德哥尔摩综合征。
  
  在专制的社会里,也存在类似于绑匪与人质关系的现象。当权者是作为绑匪的身份出现,而被侵略与奴役的臣民则承担着人质的角色,臣民们要想存活,都将成为斯德哥尔摩综合征患者,最初他们是惊恐的,接着会局部的、微弱的反抗,如果反抗无效,他们倾向于默认与接受自己的统治和奴役的现状,最终甚至是习惯于、依赖于,崇拜于这样的“绑匪”。
  
  同样,在爱情中也很容易出现一个现象,就是当事人最依恋忘不了的人往往是伤害自己最深的,对自己的感情践踏得最狠的人。其实这绝对不是说明那个人最好,而是当事人患有爱情斯德哥尔摩综合征了。那些不幸婚姻里的女子,何尝不是斯德哥尔摩综合征患者?病情虽有轻重缓急,病历却同出一辙,那就是在不幸的体验中逐渐麻木,进而依赖给她们制造不幸的人。也许骨子里已经摈弃了这种婚姻,然而脚步就是迈不开,此时站出来的是她们的母性,或者可笑的同情心。说她们中了魔,一点没错。
  
  在类似于绑匪与人质的关系中,并非每个人都会罹患斯德哥尔摩综合征,只有那些有其特殊内心缺陷或欲望的人才有可能被此症所困扰,比如对那些有受虐倾向的人来讲。
  
  心理学家霍妮分析说:受虐的冲动来源于对爱的强烈需求。她认为,受虐倾向来自内心深处对自身的软弱及自己缺少重要性的这种感觉的恐惧,这种恐惧导致对感情的强烈需求和对别人不赞赏自己的强烈恐惧。这是一种带有自恋倾向的脆弱感、受伤害感。由于不能控制这种感觉,有受虐倾向的人从被动转向主动,使自己沉浸在“一场折磨的狂欢宴会”中,寻求痛苦的狂喜经验。受折磨是痛苦的,但是让自己沉浸在极度的折磨之中,反而可以冲淡痛苦。除了对爱的需求之外,还有对他人的关注的需求。
  
  另一位心理学家弗罗姆认为,虐恋关系中的受虐者由于孤独和无力感而使自己离不开折磨自己的人,接受他的虐待,通过自愿受虐,最终克服自己的无权感。
  
  虽然斯德哥尔摩综合征被认为是一种不健康的心理畸变,但也不是毫无益处的。警方认为,虽然斯德哥尔摩综合征干扰了解救工作,然而为人质安全考虑,还是应该创造条件尽量鼓励出现斯德哥尔摩综合征。
  
  斯德哥尔摩综合征反映出人性的弱点,人是可以被驯养的,是一种屈服于暴虐的弱点。当我们明显感到自己是弱者时,如何在保证自身安全的情况下,避免患上斯德哥尔摩综合征?
  
  我们首先反对对“绑匪”的依赖与同情,同时坚持“循善处的原则”,进行力量对比估计:敌强我弱,以斗智为主;敌我均势,斗智斗勇;我强敌弱,坚决反击。最后,我们还要丢弃羊的反抗,学会狼的反抗!
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Oanghai078 - 2021/9/19 11:41:06
“新型”汉奸,孔子读书阁
   如果说&ldquo,爱看读书阁;汉奸”只是因为“背叛”的关系,或者加深层说还有“祸害”的关系,那么,在种种“对立”的基础上,树海读书阁,很多解释便如同一杯白水的作用,华闻读书阁,谁是谁非有时候不一定就能一锤定音!
  
  在以往,对于&ldquo,金霏读书阁;汉奸”的用词很简单,只要脱离劳苦大众的利益,或者与劳苦大众为敌,从原有中&ldquo,铭华读书阁;分离”出去为&ldquo,精彩读书阁;异类”所用便可定为“汉奸”。或者,即使有时候口语化中称之为“叛徒”,但实际也属于“汉奸”的一种。
  
  尽管很多地方对于“汉奸”的理解还不能达到统一,但这个词是一个“特定词”,通常,只有“国人”才享有这种&ldquo,孔子读书阁;特权”。如果是敌人叛变后为我方所用,别人至多也只能成为“叛变”,根本就无使用“汉奸”一词的权利。于是很简单的就可以看出:大凡喜欢用&ldquo,树海读书阁;汉奸&rdquo,树海读书阁;一词来作为描述的人必是“国人”无疑!
  
  因为“汉奸”涉及的就是“叛变”的一面,所以,树海读书阁,在后来的日常生活人与人之间的交往上,只要涉及到“叛变”的人全部称之为“汉奸&rdquo,金霏读书阁;。而正常的状态下,“汉奸”的那一方大体上都属于“小人”,是见不得光的那种!
  
  自从“汉奸”的用法日趋普遍之后,整个国中,似乎很多人都是“汉奸”,而且,这种趋势很难遏制,“汉奸”的随处可见便是对社会道德的一种极大的挑战!
  
  以前,很多被称之为“汉奸”的人着实比较“怕人”,只要被称之为“汉奸”,大体上也不敢有过多的争辩。于是,就如以前江湖中的“黑白道”,常常,那些什么义士侠士,他们说起话来声音也比较高调。而那些被视之为“黑道”的人物,他们相对来说都属于隐蔽的状态。但后来一切都变了,所谓侠士义士皆不见,即使有人“自封”,但也只敢在暗地里“吹”上一两句。反而是“黑道”上的人物,他们目空一切,视宇宙如无物!
  
  之所以出现这“异变”,开始,很多东西还处于一片茫然中,后来渐渐明白了,因为“黑”的社会,必然会造就这一切的存在!
  
  “官逼民反”从来都是人所皆知的东西,不管什么人,即使原来不懂,但后来的变化也是一种“教程”。很多时候,社会的“根本”就在于一个“民”字,任何一个再庞大再有实力的机构,如果得不到“供养”,那么很快就会瘫痪甚至腐烂。
  
  然而,关于“民”的概念似乎是若有若无的一种,如果说“实体”,那也只是一种无法把握的东西。但它却又确确实实的存在,只有在那“特定”的时刻才可显示出来。
  
  之前早就论述过,只要“脱离”民众的都属于“汉奸”!作为一个统治阶级来说,它虽然有一定的“优势”可以任意妄为,但之前,却没有人这样说过,相反,却存在着很多信誓旦旦的“承诺”。
  
  这种“变异”,无非就是一种“不打自招”的事实。因为开始与结果不但完全相违背,而且也是凭着自身的条件进行“反咬一口”。
  
  世上的事都是这样:当“承诺”不存在甚至成为“祸害”的一刻,那么任何一种解释都属多余!便是在这样一种情景下,“新型”的“汉奸”就这样成立了!
  
  其实也不容分说,即使很多人看不出其中的“秘密”,或者也从未去细想过,那么,原来所谓的“汉奸”又是如何出现的?只要弄懂这个问题,一些事便迎刃而解了!
  
  包括很多人,当手握大权的那一刻,只要做法完全区别于之前的一切,那么就可以有个适当的定义。只不过,因为很多限制导致“眼盲”的人太多了,以至于在事实面前,更有很多人还不明所以!
  
  “新型汉奸”并不是无聊中的“造词”,纵观历史所有,以及“曾经”的一切来做个对比,那么,展现在眼前的便是清清楚楚难以掩饰的一切!
  
  即便事实不一定能发挥其有,但始终,或许若干年后,总会有人忽然顿悟,并根据所有的存在做一个明了的剖释!
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 11:55:01
“朝槿”之颂,孔子读书阁
迎着朝阳怒放的槿花呀,金霏读书阁
红的胜火,树海读书阁, 白的如云。
如火如荼, 如痴如醉。
朝开暮敛,孔子读书阁,生生不息,树海读书阁
在炎炎夏日,树海读书阁,散发出沁人心脾的芳馨,精彩读书阁
阡陌小路,田埂地头,默默点缀一方天地。
带着温柔的坚持,爱看读书阁,将芳馨与美好洒向人间,华闻读书阁
在这个夏天,树海读书阁,我们向着红似火的朝阳,铭华读书阁,秉着木槿花般的坚持,金霏读书阁,前往廉江市青平镇坡禾地小学进行三下乡活动。我们在支教过程中围绕青平镇“红色文化”和“经济发展”两个方向开展了课题调研活动。在“朝槿”,我们优势互补,不用担心自己想法的实施局限于自己的能力范围;在“朝槿”,我们的每个想法都会得到团队中肯的意见,最终趋于完美;在“朝槿”,我们在一起,没有曲高和寡,只有知己相伴……
我们“朝槿”课题调研社会实践队,带着自信从容的心态、坚定的信念来到山清水秀、特产丰富的廉江市青平镇 坡禾地村以及坡禾地小学,向当地人宣讲党的百年风雨历程、与朴实纯善的农民结缘、和可爱的小朋友共度美好时光。
我们的“朝槿”课题调研社会实践队队伍,团结友爱、齐心协力、安排合理,规划设想切合实际。开设了诸多趣味课程,在行动中寓教于趣。为建设更美乡村奉献微薄力量,如这迎着朝阳怒放的木槿花一般,尽己所能,吐露芳馨,点缀人间。

   七月仲夏,让我们共同聚焦数计院“朝槿”课题调研社会实践队,相信我们将会以踏实认真的态度做好每一份工作,带着自信从容的心态和坚定的信念,交出一份令人满意的答卷!

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Ranghai575 - 2021/9/19 11:56:00
“杉杉”来迟
你走了,不知何时才能再见到你。
喜欢看着你没有来由的笑,喜欢静静地看着你。喜欢你微笑的样子。
喜欢却不敢说出口
在你走的日子里我会珍惜这段时光
幸福总是“杉杉”来迟
或许,不再有交集
也许,不再有再见
只是,你是我心动的借口
你走的那么急,我还没有准备好
没有向你挥别祝福
没有给我离开的背影
心中总是有那么多的不舍
你像那雨后的天边彩虹总是那么美丽动人
多么希望那个瞬间永远定格
时间过了,你走了,不舍了
没有来由的怀念那些时光
深深地掩埋在心底
愿你永远
开心、乐观、幸福!
   给喜欢的你--------杉
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Sanghai259 - 2021/9/19 11:56:35
“木兰”扇舞晨曲
  东山红叶映晨朝,
  秀竹千竿绿海潮。
  早起“木兰”施巧手,
  登高逐级舞妖娆。
责任编辑:雨蝶】
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:20:33
“毫无人性”要用良知的尖刀解剖丑陋(一)
  ——&mdash,孔子读书阁;惨谈小悦悦事件系列报道(一)
  
  前言
  
  是冷漠拒绝了生命!我们要拒绝冷漠与冷血,孔子读书阁
  
  一.事件回放
  
  2011年10月13日下午5时30分,广东佛山南海黄岐镇广佛五金城,天空渐暗,小雨淅淅沥沥地下着。两岁的小悦悦(化名)刚从幼儿园回来,妈妈收衣服去了。像往日一样,小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着,厄运突然降临,一辆迎面驶来的面包车猛然加速,将悦悦撞倒卷到车底,右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车,又加油门开走了,后轮再次从悦悦身上碾过。痛苦的悦悦已无力大声呼唤妈妈,更无力挣扎。一个目击者从她身边走过,看都没看她一眼。又有两名路人从悦悦身边经过,同样漠然不理。这时,一辆小型货柜车开了过来,司机好像没有看到地上的悦悦,再次从她身上碾过。此时的悦悦已经一动不动。接下来的5分钟更像一场噩梦,有十多位路人从悦悦身边走过,每个人只是看了看,没有人伸出援手,哪怕是打个电话求助。路边的店铺里似乎也忙得不可开交,没有人出来看一眼。就这样,先后18人从悦悦的身边走过。生死关头,一位身材矮小的捡垃圾阿姨发现了悦悦,她立刻放下手上的麻袋,试图扶起悦悦,但悦悦已经瘫软。阿姨只好把悦悦从路中间挪到路边上,然后向四周呼救。仍然没有人出来,树海读书阁,阿姨向巷子里跑去,几秒钟后,悦悦的妈妈跑过来,惊慌失措,她抱起血泊中的悦悦,疯一般地冲向了医院。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室,接近脑死亡,随时都有生命危险。15日晚,记者再次查看了事发时的监控视频。当日下午5时26分,小悦悦在五金城内一条小巷玩耍,一个人走在路上,金霏读书阁。这时,前方一辆白色面包车缓缓驶来,像没有看到女童一样,开始加速,并将小悦悦卷到了右侧车轮下,从小悦悦的胯部碾过。面包车停了一下,又加大油门,后轮再次碾过小悦悦的身体。十几秒后,3个路人经过此地,其中一男子从女童身边绕过,看也没看;另外两人看了女童一眼并绕过,没有放慢脚步。紧跟着,一辆小型货柜车开了过来,像没有看到一般,右侧前后轮两次碾过小悦悦的双腿。此后几分钟内,又有4辆电动车、三轮车和3位路人经过(其中一位女士领着一个约五六岁的女孩),但都只是看了一下,没有伸出援手,也没有打电话求助,华闻读书阁。而路边的店铺也没有人走出来看一眼。下午5时33分,爱看读书阁,一位捡垃圾的阿姨经过小悦悦身旁,试图扶起她,但小悦悦一下子就瘫倒在地。阿姨把小悦悦抱到了路边,似乎在向旁边的店铺喊话询问(视频没有声音),但没有人出来。之后这位阿姨向巷子里走去,几秒钟后,精彩读书阁,一位年轻的女士出现,抱起了小悦悦,匆忙离去。记者了解到,这位女士是小悦悦的妈妈,她立马把女儿送往医院救治。13日,小悦悦在佛山一家医院接受手术,切除了后脑盖骨,并于当日转到广州军区总医院重症监护室,目前没有度过危险期。广州军区总医院重症监护室副主任文强告诉记者:“伤者病情很严重,送来时已经没有了自主呼吸”,现已接近脑死亡。2011年10月21日零时32分(“2岁女童小悦悦13日晚在佛山接连被两辆车碾过”事件中的)小悦悦(王悦),经医院全力抢救无效离世。
  
  二.18余个冷漠的人之表现
  
  第一个人:白衣深色裤男子,左右张望,似乎看不到小悦悦,然后径直从小悦悦脚边经过。
  第二个人:摩托车男,小悦悦躺在其正前方,他往下看了一眼,金霏读书阁,一拐弯绕过伤者,树海读书阁
  第三个人:浅色长袖衣服男,走进监控范围后一直盯着小悦悦,却走得离孩子越来越远
  第四个人:开着蓝色后尾箱三轮车男,从店铺门口两次横向经过,对2米外的小悦悦视若无睹。之后该红衣男子再次开车路过,看着小悦悦,却没有停步
  第五个人:踩着三轮车的蓝衣男子?
  第六个人:另一摩托车男经过
  第七个人:黑衣男子开摩托车经过,不断回望小悦悦
  第八个人:一名中年女子带着黄衣小女孩经过,看了几眼没有停步
  第九个人:一个穿雨衣的摩托车男子经过
  第十个人:穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次,除了奇异的目光外再无动作
  这一幕幕实在让人难受。为何两辆车的司机都像没有看到这个小女孩一样,四次从小悦悦身上碾过?如同碾压一个没有生命的玩偶?让记者更加不能理解的是,十多个路人竟然没有一人伸出援手,树海读书阁,也没有人打电话求助,铭华读书阁,就这样看两眼,走开了。这就像一出导演出来的剧情,让人匪夷所思。如果在小悦悦被第一辆车撞倒后,经过的前三个人能把悦悦救起,她完全可以避免被第二辆车碾压。让人想不到的是,最后伸出援手的竟然是一位捡垃圾的阿姨。她将小悦悦扶到路边,然后奔跑出去,找到那位几近疯狂的母亲。这位俗世里被视为生活在最底层的人,却是最为可敬的人。这,是不是给了那些自命不凡的人一个绝佳的讽刺?在都市社会的复杂条件下,人的情感与本能已被扭曲,社会救助系统被削弱甚至正遭到毁坏。
  
  三.是否刺痛了国人的心与魂?
  
  这件发生在佛山的“碾童案”让人愤怒不已,路人的冷漠深深刺痛了许多人的心灵。到底这个社会怎么了?为什么人就能这么冷漠呢?小悦悦的故事,是否刺痛了国人的心呢?除了谴责肇事者和路人的冷血行为外,应该给人深刻的羞耻感,并且应该说,“这个城市&lsquo;毫无人性&rsquo;”,许多人都感到了耻辱。寻找灵魂,这个城市需要重新寻找良心。这是最令人发指的事情”,要质疑“我们的人性和帮助精神去哪了?”“毫无人性”。案发之后,他们的冷漠是得不到被多数人原谅的。总之,接受采访的18名旁观者人能够说出一堆理由,但是无疑,这其中有的人确实自私而冷漠。关爱幼小是动物的本能,但是我们现在至少在我们中国某些地方,有些人的这种水准已经降到了动物以下。发生这种群体冷漠确实是要问一问,我们中国为什么会这样?我们先说实质上的问题,为什么会这样?我们曾经在改革前是一个仇恨的时代,我们那个时候人与人之间的冷酷,然后我们后来变成一个金钱的时代,我们人与人是变成了一种冷漠。所以说我觉得现在我们中国人面临的是人性的双重缺失,所以发生这样的事情,我觉得其实它有很多很多的原因,它有社会的、有制度的,也有法律的。但是我们其实每个人面对这个录像的时候,我觉得我们首先要拷问自己,树海读书阁。每个人要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋。连日来,省市多场大讨论中,关于在道德与法律之外,建立救济机制、奖惩机制的声音逐渐清晰。现在,人们都如何在反思呢?也许,将来人们又用可以“害怕惹上麻烦”或者“旁观者效应”来诠释这些见死不救的事件,也不能保证以后就不会发生这样的事情。这只能说明我们的社会越来越不成熟,公民的责任心和羞耻感越来越不强,法律而外,社群建设也是一种至关重要的制度建设。
  
  三.砸碎酱缸唯有道德
  
  汉儒曾这样描绘秦的民风:儿子借父亲一把锄头,父亲的脸色便很难看;母亲来儿子家借个扫帚簸箕,儿子一家便骂骂咧咧。这样的民风并不只存在于古代,一本回忆录描写了70年代“大院”里的人际关系,什么婆婆逼坐月子的儿媳到冬天的户外洗衣、儿子结婚后嫌家具不够抢劫父母、姐姐喝了敌敌畏妹妹说“让她死了最好!跟我有什么关系!”&hellip;&hellip;。也就是说,我们这里有着深厚的人情冷漠传统,连家人之间都如此,何况对路人?学者刘瑜在文章《他人瓦上霜》中则记录了某些国家里,民众如何为异国他乡的人奔走呼吁。对他国人都不冷漠,何况对本国人?实际上,中国社会对“人不为己天诛地灭”之类“生存哲学、民间智慧”的拥有量,的确遥遥领先于世界。现在出现女童被碾路人不救这类“冷漠新闻”,人们自然众口一词说这是“彭宇案后遗症”,但是要知道在彭宇案之前,这类“冷漠新闻”并不更少,人们对人情冷漠的感知早就有了。不可否认彭宇案的负面作用,但这个案子对人们行为的实际影响究竟有多大,值得商榷。是彭宇案制造了大多数人的冷漠?还是即便没有彭宇案,大多数人也是冷漠的,彭宇案不过让大家冷漠得更心安理得?需要注意的是,跟帖里责骂冷漠的声音仍然高于归咎彭宇案的声音。如果人们能言行一致,何至于还会出现如此多的“冷漠新闻”?要知道本次事件发生在佛山,但这种现象可是全国普遍的。从逻辑上讲,必然是大多数人在网上谴责归谴责,现实生活中该冷漠还是冷漠。那么,我们为何生活在耻辱中呢?要读懂中国社会的传统,有两本书不可不看。一是《韩非子》,二是《庄子》。韩非告诫说,你不要相信任何人,任何人都是为自己的,都会为自己来算计你。他专门提到,包括老婆孩子。这是韩非的一句名言了:“夫以妻之近及子之亲而犹不可信,则其余无可信者矣。”老婆孩子都不可信,你还能信谁呢?庄子说,人的最高境界就是真伪、有无、是非、善恶都可以不分,或者说都不可分:“物无非彼,物无非是。”“彼出于是,是亦因彼。”“方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。”“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?”“恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。&hellip;&hellip;无物不然,无物不可。&hellip;&hellip;恢诡谲怪,道通为一。”庄子主张以“逍遥游”的态度对待世事:“不谴是非,以与世俗处”,把一切矛盾都化解为虚无,化解在庄生梦蝶、蝶梦庄生、似是而非、似非而是、难得糊涂、玩世不恭的态度之中。也就是说,韩非教人算计,庄子教人苟且,一个黑,一个厚,厚黑就是我们的一个传统。生活在厚黑的酱缸中焉能不耻辱。韩非和庄子为什么总结出这样的处世哲学呢?因为在不公正的社会,往往是“劣胜优汰”,所以他们教人厚黑也的确利于生存,符合“理性”。但是这样的生存术一旦流传,人们就会习惯成自然,“必要的冷漠”人们要冷漠,不必要的冷漠人们也冷漠,于是厚黑蔓延于社会,我们焉能不耻辱?这种社会基础又岂是一个彭宇案之过?那么,怎样才能要走出耻辱呢?这不能没有道德,不能不砸碎酱缸,重塑道德。人们习惯说,这不是道德问题,这是酱缸的问题,我们活在其中,身不由已。不过人们渴望打破酱缸却是情真意切,否则跟帖里为何这么多愤怒与正义之声?然而谁来打破酱缸?出头的人要付出代价,打破后受益的却是众人,于是没人出头,出现“人人骂冷漠”而“人人冷漠”的局面。谁来打破酱缸?唯有有德者。如果觉得羞耻,就“从我做起”做些改变吧。
  
  四.良心底线谁守候
  
  两千多年前的古人即告诫“无善恶之心,非人也”。今天,我们依然不得不面对这样严峻的道德课题。尽管时代的文明进步、道德的行为尺度今非昔比,但为什么人们道德感的进化如此缓慢?自古至今,都有道德圣人在、道德楷模在。尽管他们都具有别样的感召力,都能带动更多的人向善,但从整个社会来说,光靠这些圣人楷模是远远不够的。一个社会里,最需要的是平凡的良心,正是无数的平凡良心共同筑起了社会道德的堤坝,共同营造起一个属于文明社会的高贵的人的温暖世界。而人的社会所以高贵,所以温暖,就在于无数的平凡人都有其道德,都有其良心。这个道德,正是人世间最高贵的底线。这个良心,则是评价人性最基本的尺度。因而,我们的社会里,最需要的就是平凡良心的建树,就是平凡人对良心的守候。而这良心、这道德感的生长,或有遗传的因子在,但更多的则是靠社会的培育,靠从零开始的长成。良心生长得有多大,道德感生长得有多高,就看这培育力有多强。在这共同生存的社会里,每个人都应当守候自己的良心。这种守候的关键就在于,不把是非、善恶、得失、成败作为前置条件,只问自己行了多少善,能够做多少善。有人说,乞丐的背后都有人攫利,你给他钱就是助恶。还有人说,老人倒地可能是碰瓷,你扶他可能会被反诬。当道德被纳入这样的考量,良心的守候往往就会变得不再坚定,变得有些怯懦。在杭州,最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻而伸手一接;在沈阳,七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌;在佛山,拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童;在匆匆街头,依然有人会给乞讨者钱物,依然有人会扶起摔倒老人&hellip;&hellip;他们接的、竖的、抱的、给的、扶的,首先都是自己的良心,然后才是行为选择的对象。面对道德的需要,每个人都伸出道德援手,这也是我们呼唤平凡良心的原因所在。这一伸,不仅守候了自己的良心,也守住了社会的道德。
  
  五.结束语
  
  18名路人,并非良心丧尽,有人甚至内疚到整晚睡不着;可能平时他们还算是好丈夫、好邻居。那位领着女儿离开现场的女老板称“如果当时旁边有人一起救,我一定会救”。事后,一些热心人士也看望了小悦悦,并为其捐款。可见,善并未远遁,可能与小悦悦就是一个手臂的距离。我们需要的是一双大手推动人们向善;其实,我们每一个人都是路人。有时良知会失败,原因在于有太多社会经验,让人们“直觉”到风险所在:当公民因为救人,而惹上麻烦,比如被诬为肇事者;或因为救助不当,扩大了损害;或救助时自己受到伤害,那么我们的社会能否提供便捷、全面、人性的保障机制,替救人者分担,乃至承担起全部责任?现行的“见义勇为”奖励制度,的确避免了很多“英雄流血又流泪”,但其认定范围、便捷性、奖励标准等,往往难孚众望,让很多人认同“多一事不如少一事”的古训。再比如,当彭宇式的救人被诬案发生之后,救人者往往要一个人承担所有法律风险,包括搜集证据、请律师、参加诉讼&hellip;&hellip;如果法院能公正审判,杜绝对善行的“有罪推定”;再加上公益组织、律师主动、及时地提供法律服务,让他感受到整个社会对其救人行为的支持,让善良不再感到孤独,那么公众就会对救人有明确的预期,不再惴惴于潜在、不可测的风险,更多的人会挺身而出。这背后是法律明确责任、政府的积极保障、发达的民间组织、舆论的坚定支持,甚至小到老板对你因为助人迟到的小小宽容&hellip;&hellip;这一切可以让公民安心救助,不再选择冷漠。中共中央政治局委员、中共广东省委书记汪洋呼吁,我们每一个人,都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下,创造扬善惩恶的制度、条件和社会环境,努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知,避免类似事件的再次发生。关于在道德与法律之外,建立救济机制、奖惩机制的声音逐渐清晰。的确,各项体制机制的保障体系,救助常识的普及教育体系、危难救助的应急体系等救助大网络的搭建关系到社会的方方面面。昨日,佛山日报记者多方走访政府部门、民间机构、人大代表、专家学者,共同探讨这一话题,献策保护见义勇为,共建社会救助体系。18∶1,多么让人遍体生寒的数字!尽管有人曾因见义勇为被冤,尽管救人常不免带来某些“麻烦”,但是,见死不救甚至用冷漠来助纣为虐,是在撕裂社会的良知底线,消解公众灵魂深处的仁义善念。我们不能要求人人是天使,但我们却可以慢慢创造出天堂——让公民敢于救人;让良心不再挣扎;让善心不再孤独。孔子说,礼失求诸野。中华民族的礼义廉耻,原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。路旁行人口似碑,不管是大是大非的价值判断,还是急公好义、古道热肠的民间道德,都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。基于此,我们一面对陈贤妹们的良知善行深深致敬,一面也必须对冷血的路人报以严厉谴责,他们对生命冷漠如斯,不仅是文明社会的耻辱,也让文明古国蒙羞。阻止道德的滑坡、托举向善的力量,正成为今天我们这个社会必须面对的考题。这道考题不仅涉及道德的考问,也关乎文明社会的公民责任。在一些国家,见死不救甚至会构成犯罪,英国的“见死不救罪”规定:如果涉嫌“没有对涉险人士予以协助”,将面临法律的惩罚。在社会道德被严重污染的时刻,或者可以让法律来拯救道德?我们每一个人,都可能成为走过小悦悦身边的“路人”,请停下来,拉她离开街心;或伸出援手,将她抱离险境。这是本分,更是底线。几千年来,独裁政治体制与战乱史就是中国的历史。老百姓在雁过拔毛的社会里,为了生存紧紧抓住个人主义和家族主义的哲学不放。现在,应该是改变的时候了,我们应在事发地修建“小悦悦事件”纪念碑,警醒国人,告诫子孙后代要“知耻而后勇”。修建“小悦悦事件”纪念碑,就是要呼唤每个人担当自己的责任,守住自己的道德底线,做好自己应该做的事情,做对得起良心的事情。一个社会要想良性、健康的发展,必须要重视精神文明的发展,因此,决不能坐视道德滑坡而不管。不管是为了他人还是为了自己,随同小悦悦一起被车轮碾压而跌倒的道德,都必须尽快扶起来,刻不容缓,否则,我们早晚有一天会跌倒。我们已经对不起小悦悦一次,不能再有第二次了。向前走,把从她那里抢走的正义还给她。
  
  南桥饶浩成(网名:成功在望)2011年10月21夏区安山镇,次日修改于江夏南桥。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:20:44
《松隐集》卷二╭*★*╯奈何桥上叹奈何,风波亭外定风波╭*★*╯
《梅花引.听风诉心声》
晚风淅沥叶飘零,是风声,是心声。声尽萧然,街巷冷清清。来往断鸿闲指点,夜寂静,月如钩,照短亭。去留去留无定准,无定准,有客情。醉也醒也,醒又醉,长恨飘萍。脉脉愁烟,尽日锁云城。聊记同游何处说,盟誓在,落花飞,梦不成。《梅花引.忆故人》寒烟翠,凄风碎,晓堤黄柳不堪对。水无情,去无声。一时无迹,烟雾暗孤城。酒阑时候还一笑,回头堪恨知音少。上楼台,下楼台。终日无言,不见故人来!《梅花引.岁寒随感》红尘路,青山暮,黄叶萧萧凌波去。雾非花,苦如茶,此心闲处,依约是天涯。一夜西风梅未雪,最是凄清三更月!朝云飞,暮云飞。韶华易老,点滴敛愁眉。《梅花引.感怀》芳草碧,芦花白,陌上清风游倦客。暮云遮,暗沉沙。雾锁重山,爱看读书阁,流水绕人家。此生长恨知多少,韶光可惜闲过了。来匆匆,去匆匆。无处追寻,梦醒一场空。《梅花引.路随人茫茫》江南路,江东去,西江水冷斜阳暮。远山长,晚风凉。落叶都愁,今古梦茫茫。早梅未雪头先雪,往事如烟烟淡月。来无声,去无声。撩乱黄昏,不禁系人情!《梅花引.感怀》江声起,风声碎,心声何处无人寄?白沙洲,锦貂裘。小舟闲钓,还载许多愁。世间只怕人独醒,天下谁个心如镜?笑平生,树海读书阁,任平生。随波流去,一去万千程。《梅花引.夜饮》梅花引,梅村近,梅雨晴时烟傅粉。听城笳,点寒鸦。路转黄昏,依约有人家。劝君休去喝酒令,大梦三千我独醒。是非多,是愁多。人间天上,飞镜又重磨,精彩读书阁!《梅花引.水中花》孤烟冷,红窗迥,晚风收拾梧桐影。雾朦胧,敛眉峰。不管西东,缥缈觅无踪。今年未得旧消息,此夜思量情无极。水中花,镜中花,树海读书阁。随他折去,折也寄谁家,孔子读书阁?《梅花引.心隐红尘》寒烟缈,西风恼,几番萧索秋色老。冷清清,雨淋零。仄仄迷途,留待黯凝情。夜长不堪人病酒,问我归来如旧否?醉糊涂,醒糊涂。身在红尘,心在此山居。《梅花引.徘徊》风沉寂,关山笛,断肠声里旧曾识。叹韶光,易成伤。怅然分付,烟水映斜阳,树海读书阁。离歌一曲浮生倦,大白三更尘世乱。独徘徊,莫徘徊。功名还误,萧索数枝梅。《河传.凭栏》鸥鹭,飞去。夕阳迟暮,铭华读书阁,如染年华。雾迷南浦,烟锁冉冉蒹葭,晚风吹雪花。人愁不禁长相忆,何处觅,别管无消息!不须银烛,树海读书阁,明月独上西楼,下心头。《河传.十年追忆》归去,无路。满城风絮,愁煞时光。黯然飘雨,潇洒一片残杨,舞低疏影长。心如陌上无根叶,情切切,没个人堪说。记相逢晴好,怕离别难寻,十年心。《河传.惜缘》流水,千里。此情难寄,多少华年?感时曾泪,轻溅柳陌依然,别时难复还。孤舟载我伤漂泊,烟漠漠,误入红尘错。更相思无用,况缘去缘来,独徘徊。《河传.断魂》杯举,愁绪。断魂何处?缥缈无踪。教人凝伫,星雨淡月朦胧,一场秋梦中。相思已在眉心结,华闻读书阁,梅未雪,却被风吹折。一时无那,摇落往事难追,泪双垂!  《河传.知音》残月,如雪。离肠寸结,一声凄切。一般思绪万般愁。倚楼,那堪人白头。莫辞世路风波淡。雾迷眼,仄仄浮生倦。走天涯,孔子读书阁,到我家,煮茶,子期逢伯牙!《河传.夜思》思远,无限。斜阳向晚,向来缘浅。恨如芳草铲还生。未平,那堪多客情。酒阑醉在时光里。说和你,此夜谁相倚?水迢迢,一梦遥,梦销,小舟心上飘。《河传.南柯一梦》云朵,飘过。都愁似我,晓莺相和。一枝如雪暗香幽。白头,觉来些事休。那堪夜半凉如水。怎回避,脉脉追思里。不相逢,怕梦中,笑容,此情谁与同。《河传.踏歌》 尘土,飞舞。风云击鼓,此山归去。玉楼高卧映寒光。不妨,醉心书几行。送君对影成三客。路平仄,目断江南北。苦无多,却奈何,踏歌,一声黄鹤过。 《河传.折梅》潮涌,烟笼。西风一动,落花残梦。更消无语对寒更。冷清,烛摇心不平。暮云却惯闲于野。苦休借,醉了笙歌榭。独徘徊,折早梅,是谁?黯教鱼雁飞! 《河传.偶遇故人》云海,天外。人生不待,许多无奈。一时轻信错思量。夕阳,世情能几长?到明月色无华暗。动悲感,往事难清点。冷清晨,遇故人,转身,蓦然春又春。
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:21:38
“橘洲启航”,精彩读书阁,汗中有获
对于我一个从没接触过社会得大一新生而言,华闻读书阁,这次三下乡社会实践活动无疑是我接触社会的“第一堂课”,铭华读书阁,它让我明白了我需要学习的事还有很多,爱看读书阁,小队中值得我学习得人也有很多,树海读书阁,正如论语中的“三人行,树海读书阁,必有我师”,金霏读书阁,我可以从他们身上学到我没有的品质,金霏读书阁。相信这段三下乡经历对于我们小队中的每个成员都是弥足珍贵的,树海读书阁,我定将铭记这段美好回忆,树海读书阁,带着这份感动,孔子读书阁,砥砺前行,为今后打赢脱贫攻坚战做出自己的贡献!
三下乡"是全国大高校组织的长期活动,学校每年都大力支持学生开展,目的是要增强大学生的社会实践能力和历史责任感,因而我们要以改革创新的精神深入基层、了解基层、服务基层,搞好这次活动,实现下乡的最大价值。了解三下乡的意义,无疑给我们的准备工作添加了浓墨重彩的一笔,我们在下乡过程中也一直铭记于心。所以我必须拿出愚公之志,精卫之愿,在三下乡期间开展的一系列活动中身体力行,悉心调研,诚心教学。
撰稿:蔡国壕
审稿:吴卫东

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Oanghai078 - 2021/9/19 12:41:44
“流浪歌手”王亮
&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,精彩读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 在路边看到过无数的流浪歌手,树海读书阁,也听过很多他们的歌声,金霏读书阁,而王亮却给自己带来最深的感动。也许是刚好遇见他所唱的歌词与自己产生了最强的共鸣,也许是他的身残志坚,也许是围观的路人带来的轰动效应,爱看读书阁。但是不管什么理由,金霏读书阁,已经被感动了,树海读书阁
&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,铭华读书阁; 后来了解到他从一岁就导致这么严重的折磨,树海读书阁,22岁那年和父亲一起从安徽开始坐了八天的自行车来到北京做流浪歌手谋生,曾经因为在路边唱歌而被城管赶开,后来城管也网开一面照顾这位坚强的战士;曾经和很多明星同台演出,但是因为身体原因都没能得到挖掘;曾经有着很多潜在的演出机会,但是由于身体状况的原因而被拒绝。
      当听他唱歌的路人询问他的情况时,看到他没有回避,而是坦然大方的告诉大家他的过去,现状,以及可能渺茫的未来。
      也许哪一天你无意中听到他的歌声和事迹也会如现场听到他的歌手的我们一样被深深的感动并佩服他。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:47:47
《湛江红土文化图片展》在茂名小学展出
  7月9日下午,由湛江师范学院“夏日阳光”社会实践队与“爱我湛江”历史知识服务队联合组织的《湛江红土文化图片展》,在茂名市茂港区沙院镇何屋小学举行。
  
  “爱我湛江”历史知识服务队的队员们,在其队长苏立风的带领下,中午到达何屋小学后,精彩读书阁,稍作简单休息,便与&ldquo,树海读书阁;夏日阳光”社会实践队的队员们,金霏读书阁,一起布置图片现场。
  
  虽然烈日炎炎,但两队人马为同学们服务的热情却蛮高。“爱我湛江&rdquo,金霏读书阁;的队员们用一张张精美的喷画图片,向何屋小学的孩子们绘声绘色地讲解着湛江的红土文化;而“夏日阳光&rdquo,树海读书阁;的队员们则在一旁维持秩序,以使活动能顺利地开展。参观中,孩子们对红土文化展中的“东海岛人龙舞”、“吴川飘色&rdquo,孔子读书阁;,以及&ldquo,华闻读书阁;翻棘床”等颇感好奇,先后向服务队提出了许多有趣的问题。而当他们看到年历文化后,又跟队员们说:“这个,我们这边也有呢!”
  
  活动中,孩子们在服务队的讲解下,孔子读书阁,逐渐了解红土文化,认识了不一样的世界,爱看读书阁。此次活动,既丰富了当地的校园生活,拓展了孩子们的视野,树海读书阁,也宣扬了湛江的红土文化。
  
  (撰文/“爱我湛江”历史知识服务队)
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:53:59
“爬窗事件”,铭华读书阁
【导读】年轻的工人被这突然发生的事震住了,他不得不爬下来,惦着一只脚寻找他的皮鞋。年轻的他毫无愧疚之意,反而骂骂咧咧的嘟囔着;“神气啥啊!半年前我也穿过这身军装。”
  
  2010年春运开始之际,珠三角春运主力军东莞东站,因被记者拍摄到一张东站乘客爬窗上车,铁路工作人员协助扶了一把的照片,而被指管理不力,广铁集团东莞东站原站长、书记被免职。这是今年春运即将开始时,一张照片引发的车站站长和书记被免职,引起全国热议。
  
  三十多年前我也看到了一起“爬窗事件”。那是“文革”的后期吧!党中央号召学生“复课闹革命”,工人&ldquo,金霏读书阁;抓革命、促生产”。工厂慢慢的恢复了生产,上班的人多了,而且迟到了还要扣奖金。早晨乘公交车上班的人就更多了。
  
  这是武汉市红钢城20路公共汽车站,是市中心开往远郊区武东唯一一路公共汽车。武东地区有好几家大型国有企业,每天来往市区和远郊的职工有成千上万,尤其是早晚上下班的高峰,搭乘这路公共汽车的人,赶着去上班的职工就更多。见车一来就会争先恐后一窝蜂向车门涌去,你推我搡、你嘲他骂、磕磕碰碰、汉骂不断,小摩擦时有发生,树海读书阁那些公汽司机也以疯装傻,没上几个人就油门一踩屁股一冒烟跑了,精彩读书阁。有的司机任人上车,爱看读书阁,车厢里挤得满满地,直到勉强关上车门,金霏读书阁,发动机发出低哑沉重的吼声,华闻读书阁,屁股后面冒出浓浓的黑烟,公汽才艰难的驶出喧嚣的车站。
  
  这一路公共汽车站的次序,是出了名的乱。为此&ldquo,树海读书阁;革委会”拨了款、派了人,修了长长的栏杆排队。上车要排队经过长长的栏杆,才能到达公汽的车门口上车。但是就这样次序还是不好,公共汽车一来,乘车的人就蜂拥而上,争先恐后把车门堵了个水泄不通,树海读书阁。上车的人反而更慢。翻栏杆、爬窗户屡见不鲜,无奈“革委会”请解放军来维持秩序,草绿色的军装在蓝色、灰色的工作服的衬托下格外显眼。解放军精神抖擞的站在公汽的上车门口、站在排队栏杆的出口,乘客有序鱼贯而入,公汽上车的人多了,乘车秩序明显改观。
  
  一日晨,正是上班的高峰,排队的人都延长到了栏杆的外边,三、四名解放军战士维持秩序,乘车的人鱼贯而入,上车的速度也大大加快。
  
  有一名年轻的工人,排在栏杆的外边,队伍的末尾。他不时的揉揉眼睛,打着哈欠、看看手表,估计是起晚了,来迟了。这样排下去上了公汽,到了远郊,孔子读书阁,进了车间,一定会迟到。唉!这一月奖金靠不住了。正想着又一辆公汽进站了,孔子读书阁,排在队伍前面的人,树海读书阁,在解放军战士的指挥下有序上车。只见这位排在队伍末尾的工人,一脚踏上栏杆的低格,双手撑到栏杆上、脚使劲一瞪,一个漂亮的跨栏。这位年轻的工人就翻越过了栏杆。俩腿生风,以百米冲刺的速度,向公汽冲去。他见公汽门口有俩个解放军守着,这位工人想此处无机可乘,转身来到公汽一个车窗下。腿微曲、双脚一瞪,一双手就扒到了车窗的边缘,再来一个引体向上,半个身子就进了车窗里。解放军见有人爬窗户上车,一个小战士过来,用命令的口吻说;“下来!快下来!”并用双手拉这个年轻人的脚和腿,年轻人极力向上爬,小战士用力向下拉。这样僵持了一会儿,这位一心想当将军才穿上军装不久的小战士,灵机一动来了一个惊人之举,他脱下了这位工人的一只皮鞋,丢在旁边。他也不拉这位爬窗的工人的腿和脚,站在一旁观看这位爬窗者如何应对。这是一只没穿几次,黑色三接头“万里”牛皮鞋,是当时最流行的一种款式。售价不到20元,但这在当时是半个月的工资啊!
  
  年轻的工人被这突然发生的事震住了,他不得不爬下来,惦着一只脚寻找他的皮鞋。年轻的他毫无愧疚之意,反而骂骂咧咧的嘟囔着;“神气啥啊!半年前我也穿过这身军装。”小战士对着这位工人,“啪”一个立正,严肃的敬了一个军礼,彬彬有礼地说;“请你到后边排队上车。”
  
  排队候车的人群顿时静了下来,都被这位小战士的惊人之举所折服。唏嘘片刻有人伸出大拇指称赞,更多的人“哈哈!哈哈!”大笑。同时叫嚷着“排队去!排队去吧!”这位做了错事的年轻人,眼看就要成为众矢之的,他看了一眼毫无笑意的小战士。红着脸、低着头,在大家嘲笑声和讥讽的语言下,快速走到了排队乘车的末尾。
  
  这一幕已过去了几十年,如今我们乘公汽再也不要排长长的队伍上车了,公交、出租、地铁任我们选。乘公交上车主动刷卡、买票已成了习惯。私家桥车也逐渐进入了普通工人的家庭
  
  每年的长假,特别是春运乘火车还有不尽人意的地方,我想随着国家政策的不断完善,各地产业结构合理调整,国家鼓励农民就近就业。“高铁”延伸、“动车”增加,“城际”铁路的开通。大大节省了人员流动的时间,极大地提高了运力,“春运”这一老大难问题也会渐渐改变。
  
  同样是“爬窗”事件,年代不同,结果不一。惋惜东莞东站站长和书记被免职。更怀念那位有着独创精神、应变力不凡的解放军小战士如今的情况。
  
  武汉 2010.07.02
责任编辑:怡儿】 
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:54:24
“猫论”功过是与非
  “不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫”。
  
  这句四川民间谚语,因一位伟人的引述,竟成为一个时代的精神&ldquo,铭华读书阁;圣经&rdquo,树海读书阁;,也有了一个很好听的简称:“猫论”。
  
  “猫论&rdquo,金霏读书阁;最早出现于1962年,在大饥荒之后一些农村自发产生了包产到户、责任田等新的生产形式,引起党内争论。7月2日,孔子读书阁,中共中央书记处开会讨论“包产到户”问题。邓小平认为,哪种生产形式能够比较容易、比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式。他引用刘伯承经常说起的四川谚语:“不管黄猫黑猫,只要捉住老鼠就是好猫。”这是内部会议讲话,树海读书阁,“猫论&rdquo,精彩读书阁;并没有传播。
  
  1976年,邓小平再次被打倒,毛泽东点名批评说:“他这个人是不抓阶级斗争的,历来不提这个纲。还是&lsquo;白猫、黑猫&rsquo,树海读书阁;啊,不管是帝国主义还是马克思主义。”“猫论”由此成名,成为邓公的招牌。1978年,华闻读书阁,当邓小平再次复出,主导中国的改革开放时,他认为,搞理论争论,就会贻误时机,金霏读书阁,错过发展机遇。空洞的争论无济于事,真理只有在实践中才能得到检验,应该大胆地实践,大胆地试,先不要下结论,干了再说。“不管黑猫白猫,孔子读书阁,捉到老鼠就是好猫”。从此,爱看读书阁,“猫论&rdquo,树海读书阁;主导了从乡镇企业、私营经济,到特区、证券、股票等改革开放的各个阶段。可以说,是“猫论”打破了教条主义的束缚、使中国进入了一个充满朝气和活力的全新时期。
  
  1985年,邓小平当选美国《时代》周刊年度风云人物,“不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫”被摘登在《时代》周刊上。“猫论”的影响扩大到世界。
  
  但是,就在“猫论”为我们的经济改革带来利益的同时,“猫论”也在不断地被滥用。有人将其视为“放之四海而皆准”的真理;有人以此来掩饰利益冲动下道德、责任的缺失;还有人试图以“不争论”的名义来阻挡他人的自由思考。可以说,在一些人的谋划下,“猫论”这个打破教条的“理论”,正日益成为新的教条。“猫论”的普遍真理化正在毒化整个社会的集体意识,正在将社会的价值判断观迅速庸俗化,正在将社会的价值评判标准引向“庸俗实用主义”,似乎只要行动能给个人或集团带来实际的利益和报酬,就是好的、正当的,而不用关心行动本身的后果与合理性、正当性。
  
  “有用即是真理,无用即为谬误。”这显然就是“猫论”的危害。其实,即便是邓公本人,也不认为“猫论”具有普遍的指导意义。据报道,80年代初,薄一波曾问邓小平,对“黑猫白猫”这个说法现在怎么看?邓小平回答:“第一,我现在不收回;第二,我是针对当时的情况说的。”
  
  什么是当时的情况呢?不论是62年,还是80年代初、90年代初,邓小平所面临的情况,基本上是一样的,仅有程度的不同,即:新生事物在萌生,这一新生事物虽然具有生命力,但与官方传统理论不合,以官方传统理论来看,这一新事物是罪恶的。理论与实践发生了矛盾。在当时的条件下,要从理论上进行突破,既不现实,也无必要,同时也没有一套切实可行的新的理论产生,采取实用主义的态度,实践先行,就成为不错的选择。中国的经济改革正是在这种实践先行下,一步步深入的。可见,这仅仅是一种战术选择,而不是战略选择。
  
  任何事物都具有两面性。实践先行的负面,就是要在不断打破现有体制、制度、法律的条件下进行经济发展。不断地重复,媒体的宣传,会造成强烈的示范效应,使社会普遍形成寻找体制漏洞、突破制度限制、逃避法律规范的心理。如果这种心理仅存在于经济行为中,毒害的是社会发展的经济秩序,但经济是人的经济,当人将这种心理运用于生活的各个方面时,毒害的就是整个社会了。在这种心理面前,一切道德、制度、法律都会显得软弱无力,失去其应有的作用。我们今天所面对的,正是这样一个社会面貌。
  
  任何事物都具有历史性,“猫论”的提出,是在特定条件下的权宜之计,是对意识形态的妥协,虽取得了一定的成就,但也留下了难以弥补的过失,甚至是巨大的危害。今天,时移势易,如果我们还抱着“猫论”不放,视“猫论”造成的危害而不见,继续搞权宜,搞妥协,不搞争论,不明是非,则既无与时俱进之明,更无实事求是之智。
  
  “猫论”早已完成了它的历史使命。(罡风/文)
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:54:29
“爱”是教育的真谛
  曾在一篇特级教师随笔中看到过这样一句话:“只有当教师具有博大深厚的爱心教师才能真正走进学生的内心世界,精彩读书阁教师的课学生喜欢”。这句话我身同感受。
  
  记得有一次我正在上数学课,我刚讲到这节课重点的时候,无意中瞥见第二排的一位女生脸色有些发黄,嘴角上流露出一丝痛苦的表情来,这立刻引起了我的注意,我仔细地看了她一下,只见她慢慢地低下了头,趴在了桌子上,孔子读书阁。以我近二十年来的教学经验判断,陈雪娇肯定是哪儿不舒服,我急忙放下手中的课本,快步走到她跟前问道:&ldquo,树海读书阁;孩子,金霏读书阁,哪儿不舒服?”“我的肚子怎么一下子像揪心似的的疼起来了&rdquo,树海读书阁;陈雪娇吃力地抬起了脸说道,我看见她的脸上没有一点血色,华闻读书阁,额头渗出了一层细细的汗珠来。我急忙把手放到她的额头摸了摸,有些发烧。我迅速让同桌给她倒了一杯温开水,自己匆匆从办公室里拿来一条湿毛巾放到她的额头上,孔子读书阁,然后赶快联系学校保健室,又随即给她的妈妈打电话。等她妈妈赶到学校的时候,我已经把她带到了学校的保健室里了。她妈妈一边说谢谢,树海读书阁,一边赶忙把她带去附近的医院。
  
  后来才知道,陈雪娇那天早晨是因为吃了马路两边小吃摊上的肉包子导致肚子疼的,铭华读书阁。我在课堂上及时告诉大家,大家以后要引以为戒不能在外面随便乱吃东西了。
  
  陈雪娇是一个性格内向,说话声音很小的小女孩,在我的印象中,她的胆子有些小。自从发生了这件事后,她感觉到老师对她是很爱护的,金霏读书阁,以后在我的课堂上听课特别专心,树海读书阁,上课也爱发言了,说话的声音也很大,和以前简直判若两人。不仅如此,她有时课后还时不时走到我的跟前主动问起有关数学的问题了,比如又一次我刚下课,爱看读书阁,她走到我面前说“郭老师,如果世界上没有了数字会是什么样子?”我听完笑了笑说:“你不是跟妈妈去过菜市场吗,如果没有数字,那买完菜后你给卖菜的多少钱呢?人家又给你找多钱呢?”她听完咯咯地笑了,并不断地点头。我又补充到“离开了数字,离开了数字,这样世界简直不可想象?”她哈哈大笑起来。我听出她的笑中包含着数学是很重要的声音来。
  
  还有一次,她来到我的办公室里,跟我说:“老师昨天晚上我和我妈妈想了好久才把作业中的一道难题给算出来了”我心理笑着说母子齐上阵呀。“你是怎么做的,告诉老师,让我也分享一下你们的成果”她津津有道给我讲了一遍,我发现她和她母亲是经过了一番思索的。我赶忙表扬了她,顺便给了她一朵小红花,她高高兴兴、一蹦一跳地离开了我的办公室,看着她的样子,宛然一个打了大胜仗凯旋而归的大将军。
  
  自从那件事情发生以后,可能是当时在课堂上,全班的学生都看到了我的一举一动,也许是被老师的行为所感动,我惊喜地又发现在我的课堂上,全班学生听讲的更专心了,课堂上爱发言的人数多了,时不时出现一些学困生的回答让大家惊叹的好时候。期末考试我班的数学成绩名列全年级第一。由此我悟出来一个道理来,其实,爱是可以相互感染大家的,爱是学生学习数学的一剂良药。
  
  这件事让我清晰地认识到:教师的工作,不应该只传授知识,教师的日常工作就其本身的性质而言,应该是不断地关心和关爱学生。作为教师,任何时候都不能忘记:你的一举一动、一言一行都有可能在他们心底留下深深的烙印。教育与教学不应该意味着只是把知识从教师的头脑里移到学生的头脑里,更重要的是在教学过程中要教会学生将来要做一个有爱心的人,一个有爱心的人她(他)的知识对社会才更有用。对待学生就应该像对待自己的孩子一样,拿出自己的父爱母爱来走进课堂,走进学校,用真正的爱心去关心每一个学生,这样学生就愿意跟老师接近,喜欢老师,听老师的话。只有我们全身心地关注学生学校生活,关注他们的内心世界,给予他们博大无私的师爱、母爱父爱,我们才能真正地和他们交朋友,走进学生学习生活中,得到他们的信任和尊敬,才能赢得最强有力的教育力量
  
  爱是可以创造出教育奇迹的,爱是教育的真谛! 
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:12:28
“登塔”社会实践队:炒面裹细粉,孔子读书阁,回忆净无穷
粉丝是中国常见的食品之一,爱看读书阁,是一种用绿豆、红薯淀粉等做成的丝状食品,树海读书阁,故名粉丝。往往又叫做粉条丝、冬粉。
利用淀粉加工粉丝,金霏读书阁,在我国至少已经有1400年历史。北魏贾思勰所著《齐民要术》中记载,华闻读书阁,粉英(淀粉)的作法是“浸米”、“淘其醋氮”、“熟研”、“袋滤”、“杖搅”、“停置”、“清澄”,树海读书阁
宋代陈叟达著《本心斋疏食谱》中写道:“碾绽绿珠”,树海读书阁,形象的描述了绿豆粉丝的作法。民间虽有孙膑发明粉丝的说法,因无文字记载,铭华读书阁,不能为据,孔子读书阁。实际上也很难究其是谁发明的。
粉丝是我国劳动人民在实践中不断总结、不断改进、不断完善而逐步发展到了现在的先进的工艺和优异的品质。
粉丝丝条匀细,纯净光亮,整齐柔韧,洁白透明,金霏读书阁,烹调时入水即软,久煮不碎不糊,树海读书阁,吃起来清嫩适口,爽滑耐嚼,精彩读书阁,风味独特。粉丝含丰富的蛋白质、淀粉,与各种蔬菜、鱼、肉、禽、蛋等搭配,可烹调出中、西式家常便菜和宴席佳肴,春夏秋冬皆可食用,可凉拌、热炒、炖煮、油炸,是家庭及饮食业热烹、凉拌之佳品。
炒面裹粉丝是许多老一辈河南人经常吃的小吃,在经济不甚发达的过去,这是人们一个重要的小吃。
在制作时,先将粉丝用热水浸泡,直到柔软,捞出放入盆中,加入香油,少许盐及面粉,一同搅匀后放在一边备用。之后锅中放油烧热,下入蒜末炒香至变成金黄色,此时下入面裹粉丝,将火调成中小火,同时快速翻炒,避免粘锅。待粉丝中水分逐渐炒干之时,加入少许十三香,出锅时再撒入一把葱花。
出锅后的炒面裹细粉晶莹剔透,香味扑鼻,吃在嘴里味道鲜美,回味无穷。
炒面裹细粉体现了我国老一辈人民苦中作乐,从细微处大胆创新的奋斗模样。
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:12:42
“登塔”社会实践队:有钱来吃盒仔饭,无钱云吞面都得
云吞面又称馄饨面、细蓉、大蓉,孔子读书阁,是广东省的汉族特色小吃,属于粤菜系。
其一般以云吞拌面,树海读书阁,分为汤面与捞面,孔子读书阁。云吞面是一种在中国十分普遍的食品。以煮熟的馄饨和蛋面,加入热汤即成,金霏读书阁
古代云吞很讲究,树海读书阁,要肥三瘦七,弄成肉糜,正宗的且先切后剁,精彩读书阁。现今我们平常吃的云吞面多数是以鲜虾云吞制成,云吞材料有云吞皮、鲜虾、猪肉。
馄饨名号繁多,在各地有各地的称呼,各地有各地的特色。江浙等大多数地方称馄饨,而广东则称云吞,湖北称包面,江西称清汤,四川称抄手,新疆称曲曲等等,这些是馄饨这一食品的大概念的统称。而京津却以其外形的不同,金霏读书阁,有着极为清晰的命名。比如:其形如微型狗不理包子,收口又似烧卖的称之为“云吞”;薄皮少馅,捏和随意,形如片汤的称之为“馄饨”,爱看读书阁
清,华闻读书阁,富察敦崇《燕京岁时记》中有载:“夫馄饨之形有如鸡卵,铭华读书阁,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之。 ”读后,树海读书阁,才知道在京津很早很早以前,馄饨和“形有如鸡卵”的云吞统称馄饨,只是现在人们吃的讲究,树海读书阁,才把本来“混为一谈”的分了个清清楚楚。馄饨,以其皮薄馅嫩,味美汤鲜,赢得了天下食客,流传不断。
馄饨的由来有很多传说。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是把肉馅用面皮包成角儿,取"浑"与"屯"之音,呼作"馄饨",恨以食之。以此表达人们对统治者的仇恨和对安宁的祈愿。
在京津,也有吃“冬至的馄饨夏至的面”的说法。在资源匮乏的年代,这已是百姓冬夏之季最为适口,最为奢望的节令食品。冬天喝上一碗热气腾腾的馄饨,顿觉周身温暖,夏天吃下一碗凉丝丝的面条,那份爽利更是无法言表。
吃云吞面也有讲究,不要以为几颗馄饨一把面加点汤就叫云吞面。正牌的云吞面需要”三讲“:
一讲面。地道的面要从面粉加鸭蛋做起,而且最讲究的应该一点水都不用,正宗竹升面完全靠鸭蛋。这样做出来的面煮出来带点韧度,吃到嘴里非常爽脆。
二讲云吞。关键在于里面的馅,用新鲜的虾球,三分肥七分瘦猪肉混合而成,正是如此,一口咬下“卜卜脆”(粤语,意思为:弹牙有嚼劲)。
三讲汤。正宗做法是用大地鱼和河虾子(或者柴鱼虾壳)熬出来的汤即要有鲜味且清甜,加味精是大忌。
因为要保持面条的弹性,所以要注意不能让面汤把面条全泡进去,必须有一部分面条露在汤上面,而且要趁热赶快。
“有钱吃盒仔饭,无钱吃云吞面”。直到2021年,云吞面已回归其最原始的状态———廉价餐食的代表。然而无可否认的是,广州人从不嫌弃它,更离不开它。
如果有所谓“思乡病”,云吞面或可成为漂泊在外的广州人的一剂良药。小小碗中,喝着大地鱼、猪骨、虾籽熬成的汤底,清鲜香甜而不呛喉,云吞有虾有肉娇小玲珑,小撮银丝面半透明般韧劲十足,一如广州的个性。
倘若能在下飞机的那刻品上一碗云吞面,那种“正斗”的感觉跟肚子饿不饿没有关系,简直就是对回家的依赖。

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Ranghai575 - 2021/9/19 13:13:01
“皮”孩子的内心,精彩读书阁
今天,阳光依旧明媚,时不时的一场阵雨,送来了清凉,爱看读书阁,而我们也依旧在孟岗小学支教,孔子读书阁
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁; 到今天为止,金霏读书阁,已经在四个班上过课了,每个班的风格都不同,三年级有点小闹,树海读书阁,四年级活泼好学,五年级听话却也带点小叛逆,华闻读书阁,六年级求知欲较强,孔子读书阁。不一样的班级里,也有着相似的学生小群体,每个班都有乖巧懂事的一群人,也有那么几个调皮捣蛋的孩子,金霏读书阁......但是,经过这几天找他们聊天,树海读书阁,我发现,树海读书阁,调皮捣蛋的孩子的内心,似乎并不是那么的叛逆!他们很多时候,只是想要得到更多的关注,他们有时候只是想要用叛逆来掩饰自己内心的自卑,其实,他们心里还是想和大家做朋友的,想要融入这个集体,想要得到家长、老师以及同学朋友的认同,他们,只是选错了方式罢了!
    在这个世界上,孩子就是纯真的体现,他们的内心,都是至真至纯至善的,无论面对的是怎样的小孩,不如敞开心扉,试着和他们做朋友,当你走近他们的内心世界的时候,你便会发现,那是一方净土!
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:14:16
《那一刻,恋上你》伤感情诗
  作者:谈情语写于2015年5月4号当每月的4号到来了,那么离十号还会远吗?
  
  写作背景:我的情感路线一直很忐忑,不知道是悲还是喜,不知道是暗恋还是明恋?不知道是喜欢还是喜欢?总之已经不想说太多了,刚才看了一首仓央嘉措的诗《那一天》,貌似这首诗触痛到了我的内心,我整个人就感觉很不好了,为此写下这首伤感情诗《那一刻,恋上你》,金霏读书阁
  
  
  那一间,我鼓起勇气,不求你的肯定,树海读书阁,只是在表达我对你的情意,精彩读书阁
  那一分,我语无伦次,不求你的懂得,只是在表白我对你的真挚!
  
  那一秒,我情绪低落,不求你的关心,只是独自默默承受这般泪水的痛楚!
  那一刻,我沉默寡言,不求你的问候,只是独自静静承受这般冰凉的难过!
  
  那一天,我欲哭无泪,慕然回头,看见你眼神里的深情充满了无奈
  那一日,铭华读书阁,我柔情似水,蓦然转身,看见你身影后的落寞充满了无助!
  
  那一夜,我面无表情,听了一晚的情歌,不为爱情,只希望你明白我的真情!
  那一月,孔子读书阁,我寂寞忧伤,喝了一夜的白酒,不为爱情,只希望你知道我的真意!
  
  这一年,我情绪波动,孔子读书阁,内心澎湃,听遍了那些伤感的情歌,写出了那些痛心的情诗。
  这一生,我情海颠簸,内心忐忑,经历了那些爱恨和情仇,编出了那些动心的故事,爱看读书阁
  这一世,我情感受挫,内心呐喊,看到了那些悲欢和离合,树海读书阁,讲出了那些揪心的历程。
  
  这一笔,我擦干眼泪,不求答案,金霏读书阁,只为博你一笑。
  这一画,我强颜欢笑,不求结果,只为梦你一场。
  这一页,我低到尘埃,华闻读书阁,不求以后,只为恋你一生
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