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“胸罩女”被称最牛收费员,铭华读书阁
&nbsp,孔子读书阁;【编者按】一则《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》的报料，引出深思，真与假？对与错？情与法？文明与野蛮,树海读书阁，和谐与发展又在那？这种社会现象，真让人云里雾中不得其解,精彩读书阁。&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁;   　　西安街头报料：《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》。这位马路“收费员&rdquo,金霏读书阁;，确实够“牛”！报料称：&ldquo,孔子读书阁;一名女子站在一辆车旁边，一边大声问道‘你交不交钱，交不交钱,树海读书阁？’一边用高跟鞋狠狠的砸着车窗。6月17日下午3时左右，在西安北大街嘉隆快捷酒店门前由北向南的快车道上，一名30多岁的女子当街拦车索取过路费，一辆黑色广州本田车主不愿意给钱，便被这名女子爬上车一脚踩碎了挡风玻璃，随后又遭这名女子砸车窗威胁&rdquo,树海读书阁;。她的&ldquo,金霏读书阁;牛”并不体现在只穿一片胸罩，最为主要的体现在她凶悍！霸道,华闻读书阁！专横！泼辣！从图中可以清楚地看到；这位女士，野蛮地爬上车顶，脚踢拒交“买路费”的前车玻璃，其凶悍的执法行为令人发指，这不是“马路收费员”所应该具备的现像。她的“牛”源于她的凶悍，像她这样的执法，说她暴力一点也不过分。这是一种出格的执法行为。
　　
　　试想；有这样的女性充当收费员没有过往车辆不付费的，有她在这里没有办不成的事、没有完不成的任务、没有达不到和完成不了的收费指标，有这样的女性充当收费员是收费单位的一大幸事，该事业单位是“找准”人了！有她在单位，也能保住领导的政绩。最后确败坏了西安这座文化古城的型像！
　　
　　然而；笔者认为这一报料是否炒作？它的真实性和可信度是多少？此谨是笑料吗?
　　
　　我们暂且抛开炒作、新闻的真实性和可性度不议，就凭该女仕能穿着胸罩在大街上让记者拍照就实属不易。中国是一个文明古国，中国历代女性具有温柔、贤惠、善解人意、内向等美德。小乌依人般小女人是对中国女性的赞美。保守、不展扬是中国女性的一大特征。如此彪悍的女性实属少见；致少能称得上中国女性凶悍！霸道！专横！泼辣之最。该女性很像旧社会占山为王的“绿林好汉”，和强盗、路霸没什么处别，丢下买路线你即可逃身活命。
　　
　　随着改革开放，与世界接轨，泊来的东西越来越多，新鲜事物层出不穷。但是；像如此“最牛的胸罩女”收费员实属少有，大有违背中国传统女性美德之佳称。我们讲改革开放，吸取外来新知识，新技术，新经验，新方法等一系例好的东西，最重要的是要符合我国国情，而不是一味盲目追求。如此“最牛的胸罩女”收费员，是否是改革开放、与世界接轨的产物？这说明了什么？
　　
　　我们抛开她的“胸罩”不说，试想“最牛收费员”所表现的行为，此权力所在？与国家的法律法规是否相符？这种收费是否合法？如果此收费有法可依，又有谁敢拒法不依？如果此收费合法，何需如此这般专横，凶悍执法？现今正在建设和谐社会，加强精神文明建设，创建文明城市。西安是一座古老文化名城，也是一座旅游城市，如此不协调的社会风气大煞中外游客的雅兴，也给西安市重重的抹上一笔黑影。笔者不知西安是否在创建文明城市？是否评上文明城市？不管西安在创建、评定文明城市工作如何？如此不和谐的现像有关部门应该管管了！真不知此时的行政机关、执法部门又跑到那儿去了！我看西安市市长应该出面管管了！
　　
　　一则《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》的报料，引出重多深思，真与假？对与错？情与法？文明与野蛮，和谐与发展又在那？这种社会现响，真让人云里雾中不得其解。
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“色”是惹祸的根苗——白居易《长恨歌》浅析
《长恨歌》是我国唐朝大诗人白居易创作的一首，脍炙人口的长篇叙事诗。千百年来被人们广为传颂，赞不绝口。这首诗作于唐宪宗元和元年(公元806年），时作者三十五岁，任周至县尉。同年十月，和友人到仙游寺游玩。无意中谈到了唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧故事，大家都很感叹,。他们觉得这样稀奇动人的故事，如不记载下来唯恐与时消没，不闻于世，实在可惜。尊友嘱，白居易借用历史人物和传说，经过艺术加工，润色，创作了《长恨歌》这篇名作，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，故事缠绵悱恻，凄婉动人，深深地感染着读者。诗的主题是“长恨”，恨什么？为什么要恨？让我们走进故事，去探根求源，寻找答案。　　《长恨歌》共分四层。　　第一层：从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足。”叙述安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终得杨贵妃。杨入宫后眉上邀宠、恃恩而骄，家人皆得封赏，鸡犬升天,树海读书阁，玄宗沉湎歌舞酒色，不理朝政，过着荒淫无度的生活。　　首句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”开门见山，直接指出唐玄宗是个好色、求色的君王,孔子读书阁，为杨贵妃登场、受宠做好了铺垫，统领全文，是故事展开的引子。“汉皇重色思倾国”只七个字，就指出了安史之乱的导火索，揭示了故事的悲剧根源。言简意赅。值得品味。"御宇多年求不得"紧承上句，用七个字，把一个要美人不要江山的君王形象跃然纸上。笔墨经济。“杨家有女初长成，养在深闺人未识”这句诗是说：杨家有一个姑娘刚刚长大，养在深深的闺阁，还没有被人赏识。其实不然，据《新唐书·后妃传》，杨贵妃（小名玉环杨玄琰女）幼养于叔父家。初为玄宗子寿王之妃。开元二十四年玄宗武惠妃死，人言玉环资质超群，遂召纳禁中。为掩人耳目，先出为女道士，为寿王另娶韦氏，然后杨氏入宫得宠。为得美色不择手段，霸占儿媳，真是寿星老尿炕——老没出息。作者将杨玉环写成以“处女”入宫,华闻读书阁，一则是“为尊者避讳“再则，是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，这样似乎更完美，为以后的爱之深、情之切奠定基础。这是作者有意的安排。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”美妙绝伦的杨玉环，终于来到皇上身边，她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；相形之下，六宫中的美人全都黯淡得没有光辉。”一笑百媚生“把杨玉环风情万种，诱人的魅力，刻画得入木三分。这里写杨的美艳，一是呼应前文的，重色，求色。再则为后文写她受专宠作铺垫。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”这四句诗写玉环初受君王赐恩，温泉沐浴，得宠而骄。“滑”字用得极好，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状，用”凝脂”形容杨妃的皮肤光滑滋润，十分恰当。“恩泽”有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。“云鬓花颜金步摇,金霏读书阁，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”写李、杨的爱情如干柴烈火，欢情浓烈,树海读书阁，求爱弃政。这正是爱情悲剧的内因。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”前两句写李、扬感情深厚,孔子读书阁，形影不离，难舍难分。后两句，用“三千”“一身”作比较，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深,铭华读书阁，采用的是夸张修辞方法的递减法，达到了极好的效果。“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”在那豪华的皇宫内院，她悉心修饰，夜夜对君王刻意奉承。玉楼上酒宴之后，她的醉态更加妖艳动人。玄宗面对美人早已神魂颠倒,金霏读书阁，失去了理智，不论功过、有才无才对杨的家人胡乱封官，为以后的安史之乱埋下了祸根。“遂令天下父母心，不重生男重生女。”在封建时代，是重男轻女的。杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示玄宗对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”进一步描述玄宗沉湎歌舞酒色，寻欢作乐，不理朝政，过着糜烂的生活。这也是李、扬纵情欢乐的顶峰。　　以上浓墨重彩，反复渲染，玄宗得玉环后,精彩读书阁，纵情欢娱沉湎歌酒色之中，是为以后的故事情节发展作铺垫。诗中对玄宗“日高起”、不早朝”、“夜专夜”、“看不足”的行为描写。是为了反衬后面的乐极生悲，暗示重色倾国，是导致安史之乱的必然的结果。　　第二层：从“渔阳鼙鼓动起来”到“回看血泪相合流”。写安史之乱，给李、杨的爱情造成悲剧的结局。　　&ldquo,树海读书阁;渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”紧承上文，诗人笔锋一转，用“动起来”“惊破”预示战争即将爆发，事态的严重性。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为紧张和严肃，与上文的欢乐情态形成鲜明的对比。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。”这几句诗写玄宗带领贵妃，及随从仓促逃亡的情形。“行复止”，“百余里”说明士兵不受约束。不情愿随行。反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“六军不发无奈何,树海读书阁，宛转蛾眉马前死。”六军不肯向前，君王也无可奈何，只好让美人在马前缢死。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。诗人对杨妃的死没有过多描述，从简处理,一带而过,详略得当，值得借鉴。“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”玄宗面对此状，束手无策。只能用衣袖遮住自己的面孔，怎奈无法挽救；只好回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，好像矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。这一段诗人用细腻的笔触描写了玄宗与杨妃的生离死别，既不忍割舍，又无法挽救的矛盾心理。安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。贵妃的死，在整个故事中，是一个关键的情节。此后,爱看读书阁，他们的爱情才成为悲剧。　　第三层：从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”。写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念。　　“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”这几句是景物描写“风萧索”是说秋风萧瑟凄凉，借指玄宗此时的心情，“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。用美景衬哀情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”在行宫里望月亮，是一片伤心之色；空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦悲情，曲尽其妙。“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。物是人非，触景生情，一个“空”字极写玄宗的失落感，蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”君臣默默对视，伤心的眼泪，打湿了衣裳。“尽”字形容玄宗无比的伤痛。向东远望长安城，信马游缰，任它前行，即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，心情理应是快乐的，然而玄宗怅然若失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，可见杨妃在玄宗心中的地位是多么高贵。正所谓“不爱江山爱美人”。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪？景色依旧，人已去，触景伤怀，徒增悲伤。写玄宗对贵妃感情的深厚。“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时"以春与秋代指一年时光。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。”西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫“这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出玄宗居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。”梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”随着时间推移，并没有减轻玄宗对贵妃的思念。而是越来越甚，竟然夜不能寐。这几句诗写出了失去贵妃后，玄宗孤独、寂寞和苦闷的心情。　　第四层从“临邛道士鸿都客”至结束。写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄的过程及杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上，表达她绵绵无尽的相思，和对往日爱情生活的忧伤追忆。　　“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。”紧接上文玄宗对贵妃相思，现实中不能见到，希望在梦中寻得芳容，诗人用浪漫主义手法，展开想象的翅膀，令道士去寻杨妃的魂魄。“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”这几句诗，是具体描写“殷勤觅”的情状，诗的前二句运用动词“排”、“驭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整齐中求变化，显得张弛有节、缓急有序。尽管道士用了全身的法数，还是找不到杨妃的踪迹。“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”在寻觅希望即将破灭之际，用“忽闻”，把希望的火焰点燃，使文章叙述顿起波澜。而由“忽闻”转入肯定性叙述，点逗出“仙山”后，复接以“虚无飘渺”之词再作跌宕，然后正式推出具体实在的“玲珑”、“楼阁”和“仙子”，使得诗意曲折有致，并伴随着终有所得的惊喜。给人以柳暗花明的感觉。“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”写道士来到仙界，通过侍女廪报见到了杨妃，暗示了，贵妃在仙界的地位。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。”听说汉家天子派来了使者，九华帐里的她从梦中猛然惊醒。“惊”，既指杨妃由梦而醒，也意味着方士的到来事出意外。“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动不停，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词（揽、推、起、徘徊。），层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。这几个动词的连用效果很好，是值得学习的。“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”这两句写贵妃的激动，惊喜，“不整”是顾不得整。“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”。诗人借助想象，看到了贵妃的衣袖在风中飘举，想起了当年曾为君王表演《霓裳羽衣舞》时一样妩媚动人。让杨贵妃的形象在仙境中再现。她风采依旧，但已是亡魂，恒在的美丽，掩饰不住人世变迁的哀伤。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”写杨妃珠泪潸然之貌。前句直接描绘，后句间接描绘。这两句诗把杨妃深刻的内心痛苦，与绝世的艳丽姿容交织在一起，呈现出一种动人的悲剧美。“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”她含情脉脉的注视着道士，请他向君王传达心中的感情，诉说与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。“两渺茫”，指李、杨两地悬隔，空有相思而不见。“两”与“一”相互映衬，分别加强“别”和“渺茫”的效果。“这两句诗写出了，相思不能相见的遗憾。“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”上句是对过去爱情的总结，那种恩恩爱爱的日子已经结束，下句是写慢慢长日将与孤独相伴。“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”。此二句道出生死隔绝，。长安既不得见，故有寄物表情之举。开启下文。"唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见"这几句诗写，杨妃托道士带回旧物给玄宗，表达了他深深的情谊，和对爱情的坚贞，同时也表达了他想见到玄宗的愿望。“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这几句诗写得哀婉动人，深情缠绵。表达了玄宗与杨妃深厚的感情，对爱情忠贞不渝，永不分离的愿望。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”天长地久总有完结的时候，这样的生死离别绵绵的长恨，永无休止。结尾点题，这两句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言（在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。），不能实现的千古遗恨。通过“尽”对“天长地久”的否定，极度夸张地写出了“恨”之永。同时，又通过“此恨绵绵无绝期”，显示了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”愿望的空想，根本无法实现，加深了李、杨爱情的悲剧意义。李、杨永远的分离与彼此痛苦的思恋，又把他们的悲剧放大了，使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。特别是有过感情经历，在爱情方面受过挫折的人，读到诗尾四句诗，心灵会受到强烈的震撼，引起共鸣。　　详细阅读了《长恨歌》这篇长篇叙事诗，对诗的主题有了进一步的认识，笔者认为，这是爱情的篇章，是对爱情永恒的歌颂。诗人笔下的长恨，实际是表达的永爱。恨什么？恨不能把爱情进行到底，不能长相厮守，白头到老。由爱生恨，愈是饱含泪水不懈地追求与思恋，其分离就愈具有悲剧意义，使人冥冥之中感受到的那一份无可奈何的心灵负荷就愈沉重，感伤的心灵就愈丰富。"问世间情为何物，直教人生死相许"为了情和爱可以舍去生命，可见爱情是多么的可贵；人世间，最纯洁最美好的感情是爱情，它是人类心灵中最无私、最温馨、最灿烂的一种情怀。可见爱情的美好；为了爱，玄宗宁要美人不要江山，可见爱情的魅力。李、杨的爱情真挚、笃诚，爱得轰轰烈烈，难舍难分，至死不渝，是对爱情真谛的诠释。　　在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事、写景和抒情结合的手法，和谐地融合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。这首诗情节曲折多变，描写细腻，委婉情深，首尾完整，语言流畅清丽，音韵匀称和美，朗朗上口。抒情气氛十分浓厚，佳句极多。如：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。遂令天下父母心，不重生男重生女。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。　　此外，详略得当，也是这首的一个突出特点。诗中对安史之乱这一重大政治事件的描写只用了“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”一句，对安史之乱的过程、后果一概不提。而对杨妃死后玄宗对她的思念。却不惜笔墨做了细致深刻的描述。因为诗的主旋律是歌颂爱情的。这样写是为了突出重点，起到深化主题的作用。　　在诗中还运用了浪漫主义的写作手法，人死如灯灭，杨妃已死，故事就该结束，但诗人拓开一笔让他们的爱情继续延伸，演绎了人鬼不了情的章节，杨妃托道士转送信物，重述前誓，照应了玄宗对她的思念，深化了主题。　　另外诗中用了大量的修辞方法，如：回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.（夸张）鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?（反问）玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨（比喻）.在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝.（对偶）还有铺垫、衬托、烘托、渲染等修辞方法。这些修辞方法的运用都起到了很好的效果。　　《长恨歌》是一首千古绝唱的叙事诗，有着极高的艺术水平，在中国文学史上，具有不可磨灭的地位，是宝贵的艺术财富，是值得后人学习的。重温经典，汲取营养，不断提高写作水平，让我们用满腔的热情，拿起手中的笔，歌颂祖国，礼赞英雄，做时代的代言人。
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“菩萨”叹
　　“菩萨”叹
　　
　　报载：有单位办成一个项目要历经数百天，盖章达180个之多。我有一个朋友的项目，跑县市部门几十个多年，县市各开两次项目方、外来投资方、县市各涉及部门的协调会，已经投资2000余万元却还是搁浅在立项阶段。(3.1)
　　
　　尊尊菩萨庙堂坐，夺利争权特关火。
　　
　　混进瑶台就是仙，偷来佛缽便盛果；
　　
　　威风八面讲经多，道岸俨然反腐左。
　　
　　过关盖印一百八，没有红包难开锁。
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   20111103
  
   MIT

“萌芽”趣味运动会：学会享受过程
从“萌芽”在上杭中学集结的那一天起，我们就有一个共同的目标，想要把我们的关爱与热情带给更多的孩子们，希望他们无论是在学习还是体育运动中,精彩读书阁，都能够拥有另一种全新的体验感。因此,孔子读书阁，我们决定组织一场趣味运动会,爱看读书阁，引导学生们主动积极地参与到体育活动中去，让学生在学习之余感受到运动的乐趣，也想借此减缓他们的学习压力，放松身心,树海读书阁，健康成长。
本次的运动会有拔河、穿越呼啦圈、五人六足、足球绕杠接力和篮球两分钟投篮的活动项目,树海读书阁，以团体参与为主。旨在培养学生们的集体意识,树海读书阁，增强学生之间的凝聚力,树海读书阁，深入理解相互扶持、将心比心的重要性,金霏读书阁。
在本次活动的过程中，我认为五人六足和拔河的活动令我印象最为深刻。这让我看到了学生们参与其中的乐此不疲，从刚开始的很多学生害怕太阳太晒,孔子读书阁，不想参加,铭华读书阁，到中途积极的加入到拔河比赛过程中。从刚开始的分到一队的不同班的生疏，到后面都为了一个共同的目标,金霏读书阁，积极参与其中的过程,华闻读书阁。特别是在比赛开始后，她们拼尽全力的为了赢，而喊出来的“1、2.1、2.”让我感受到了，那种在体育生身上不服输的性格，也让我看到了他们团结起来的那种氛围。
在五人六足的比赛过程中，在炎热的酷暑中，冒着大太阳，他们在烈日下挥洒汗水的身影，从跨出第一步就会跌倒，到喊出响亮的一二一，一二一。从刚开始的不熟悉，到相互扶持，喊着口令，当比赛正式开始后，他们快速的走出一二一二步，左右左右的步子，我看到了他们挥洒的汗水，也看到了他们的努力。除此之外，虽然有队伍获胜了，但我们的小老师们还在积极的鼓励孩子们走完没有完成的赛程，这应该就是我们想让孩子们知道的，就算没能得到获胜的结果，但是我们也要享受这个比赛的过程。结果固然重要，但过程更应该去享受。
除此之外，还有很多很多的小事情，都很让人心有感触。就比如老师们怕学生晒伤，撑着伞配学生们练习完全过程，老师们为学生煮的凉茶等等，赛前检查学生是否存在受伤情况等等，很多的很多，这些小小的，不引人注目的小细节，我认为都是本次活动可以体会出“萌芽”本次活动的初衷。
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“蜡炬”社会实践队开展线上趣味实验课,金霏读书阁
&nbsp,华闻读书阁;
由于受疫情影响,爱看读书阁，岭南师范学院“蜡炬”社会实践队在此次暑期三下乡社会实践活动中，采取了线上与线下相结合的方式进行,树海读书阁。

7月12日下午,孔子读书阁，通过线上谭舒文老师的讲解与线下队长周香忠的对接，“蜡炬”社会实践队在雷州市北和镇吴蓬小学成功开展了第一次线上教学课,金霏读书阁，在腾讯课堂为孩子们上了一堂趣味物理实验课,树海读书阁。

&nbsp,树海读书阁;
让我们一起来看看他们做了哪些有趣的物理实验吧,精彩读书阁，谭老师首先为孩子们演示了覆杯实验，取一个杯子，倒满水，然后在杯口盖上纸,孔子读书阁，反扣过来,树海读书阁，并提起杯子到空中,铭华读书阁，水居然没有洒出来，纸张贴在杯口牢牢堵住了杯子里的水。孩子们看到这神奇的现象，纷纷发出惊呼，有活泼的孩子已经忍不住连连询问老师为什么了。

随后，老师还给孩子们观看讲解了三色陀螺实验、虹吸实验等等，并鼓励孩子们在有条件的情况下，可以亲自动手实验。小朋友们被这些神奇有趣的物理现象所吸引，表现的非常活跃，都好奇地看着屏幕里的老师进行实验，不断举手示意，对实验原理提出设想和疑问。队长将孩子们的问题即时反馈到谭老师那边，谭老师通过语音耐心地为孩子们答疑解惑，现场的气氛热烈，课程进展十分顺利。

今天的实验激发了小朋友们的好奇心，为其开拓了视野，让孩子们在轻松愉悦的氛围中感受到科学的魅力。对于这次趣味物理实验课，小朋友们表示意犹未尽，并且希望日后能够自己动手发现更多科学原理。

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“蟾”的联想（外一篇）
“蟾”的联想　　前段时间在《栀子花缘》中提及不解栀子如此洁白美丽的花朵何以有“白蟾”之称。在我看来，栀子这个名字是最好的,孔子读书阁，既用&ldquo,树海读书阁;卮&rdquo,金霏读书阁;这种古时的酒器来代花之形,树海读书阁，又有&ldquo,树海读书阁;知子”的谐音来代花之语；而“玉荷”这个别称也不赖，写出了栀子美丽如荷，冰清如玉；唯独“白蟾”令人费解，不明白古人何以用“蟾”这等丑陋之物为美丽的栀子花冠名。　　　　有位知识渊博的朋友在读了我的文章后告诉我，月亮素有“冰蟾”“蟾宫”之称，古人给栀子一个“白蟾”的别称实则在赞栀子花美丽如月。　　　　听到朋友的解释后，我才彻悟：原来如此！用月亮来形容栀子花，实在巧妙。　　只是转而我又想，月亮素来是中华文化里倍受宠爱之物啊，又为何用“蟾”来命名？绞尽脑汁，仍是想不通，于是，上百度去搜索，才知道，自西汉时期始，以&ldquo,铭华读书阁;蟾宫”来称呼月亮就已盛行，而此名的由来，竟是因为月亮上的阴影！地下的人们,爱看读书阁，望着天上的月儿,金霏读书阁，看到里有一团黑乎乎，斑驳不堪的阴影,树海读书阁，其形似“蟾蜍”，于是古人猜想，月亮里原是有蟾蜍的，“蟾宫”之名也就应运而生。　　　　至于月亮还被人称呼为“婵娟”，那是以后的事了，古人的联想总是丰富的，他们认为日为阳，月为阴，既然月是极阴之物,孔子读书阁，那月亮上还应该有一个“阴&rdquo,精彩读书阁;的代表——女人，于是，&ldquo,华闻读书阁;嫦娥奔月”的故事也就诞生了。嫦娥是美丽的女人，古时美女常被称为“罗敷”“婵娟”，用“婵娟”代指“嫦娥”倒就比较好理解了。　　　　人世间有些事情往往难以自圆其说，比方说，古人就无法解释，为何在地上能看到月中的蟾蜍，却看不见美丽的嫦娥。难以自圆其说的事，总还得想办法去自圆其说的，所以，后来就有了另一种说法，蟾蜍实际就是嫦娥！这个神话故事最初记载于《淮南子》：羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。　　　　看到此处，我不禁哑然失笑。　　　　原来美丽的人儿，也会有这等下场啊！《淮南子》里的故事让多少人解恨啊，徒有美丽外表，而贪图享受、毫无顾念丈夫之心的女人，都该落得变成丑陋的癞蛤蟆的悲惨境地！　　　　据说，月宫里，除了有嫦娥，还有一个不停捣药的玉兔与被罚不停斫树的修道之士吴刚。吴刚被罚的事，我倒不感兴趣，做错了事就该被罚，这本是天经地义的事情，正好应了而今的那句流行语“出来混，迟早要还的”。　　　　我感兴趣的是玉兔捣药的故事，玉兔常伴嫦娥左右，它所捣药原是为嫦娥所用，而嫦娥让玉兔捣的药竟是下凡之药！好笑的是，嫦娥当初想方设法盗了丈夫后羿从西王母那里讨来的长生不老药，独自服用，升了天，才发现天上的日子并不如自己想象中的美好，反倒不如昔日与后羿一起的日子，昔日虽然成天只能吃“乌鸦炸酱面”，但还能在后羿面前撒撒泼，逞逞娇，而今却寂寞孤独如此，看来，仙子的生活也未必逍遥自在啊。　　　　只是可怜的嫦娥被变成了丑陋的蟾蜍，成为了月神，即便吃了下凡之药，回到地面，后羿还会不会接纳她，这倒是个值得思考的问题。我想，但凡有点记性的男人，都不会原谅当初她的无情无义。　　　　晚餐时，照例是夫君下厨，他做了满满一桌我爱吃的菜肴，我笑着对他说：自从嫁给你，我就再没吃过青蛙肉了，什么时候能为我做一盘？　　　　夫君立刻露出恐惧的神色，他有青蛙恐惧症，自小就害怕蛙类，别说吃蛙肉，就是看到桌上有蛙肉，他都会吓得连声要人把它端走。我笑了：你不知道吧，你心目中最美丽的嫦娥，实际上就是只蟾蜍，比青蛙还有恶心百倍呢。　　　　说罢这话，我便开始美滋滋地用餐，留下夫君一人在那里瞠目结舌。　　　　夫君瞠目结舌也是应该的，他哪知道这些典故，如若他知道，当年就是杀了他，他也不会把他心底里深藏的女人称之为“嫦娥”的。　　　　唉，这世上，有多少被冠以美丽名字的丑陋之物啊，名不副实的事情实则处处都有啊。　　　　　　月亮里的故事　　　　好几年前，三十多岁的丈夫爱上了一个二十出头的女人，并为她写过不少诗。当然这些都是在瞒着我的情况下进行的，我是在偶然间发现了他们的秘密。　　　　当我看到他为那女人写的那些诗后，先是悲伤，既而是愤怒，再之后便是木然了。更令我不敢相信的是，几年过去，我竟然能把它当作笑话来讲，好像这一切并不曾发生在我的丈夫身上。　　丈夫倒有不少的优点，比方说宽厚大度、善良聪明，但唯独没有丝毫的文气，我也从未见过他写诗，更没见他为我写过一首诗。所以，当我看到那些诗时，不敢相信它们是出自我的丈夫之手。丈夫到底是诚实的，他向我坦白了一切。　　　　说实在的，我虽说不会写诗，但一首诗的好坏我还是能鉴别得出来的。丈夫的那些诗，依我看来，只能用一个词来形容，那就是“俗不可耐”。丈夫在诗里常把自己比作吴刚，把那女人唤作嫦娥，我也因此常用“今天你砍桂花树了吗？”来奚落丈夫，而此时，丈夫一定是自知理亏般地不言语。　　　　神话里的嫦娥是个极美丽的女人，因偷吃了她丈夫后羿的长生不老药而升天，却未曾想到广寒宫里是那么的寂寞，除了与她朝夕相伴的捣药的玉兔外，就只有被罚不停地砍桂花树的吴刚了。很少听到嫦娥与吴刚在月宫里相爱的说法，但几年前的电视连续剧《星光灿烂猪八戒》里，就讲到吴刚深深地爱上了嫦娥，当时我觉得这种说法很有趣。是啊，两个孤独的人相处久了，谁能保证他们不会相爱？　　　　张艺谋早年主演了一部电影《老井》，电影里的一对原本相爱却不能在一起的男女，因落进了老井之中，以为再也不能生还了，于是便顺理成章地偷食了禁果。看来，环境也真能改变一个人。　　　　丈夫曾倾心的那个女人，孤独和广寒宫里仙子一样，但美貌却不能与仙子相提并论了。我见过她的照片，她酷似二十多岁的我，以致我看到她的照片时还误以为是自己，而我自小就与“美丽”二字无缘，这女人就更不用提了。我闹不明白丈夫为何要把她唤作嫦娥，莫非真应了那句“情人眼里出西施”？但当初丈夫狂热地追求我之时，也未曾这样叫过我一声啊。现在想想，丈夫唤那个女人为嫦娥，称自己为吴刚，应该是受了《星光灿烂猪八戒》的启发。　　　　我的傻丈夫把自己比作吴刚，却未曾想过，吴刚是因何而上了月亮，恐怕丈夫这辈子也真要和吴刚一样因他的过错而甘受惩罚了吧。　　　　而今，丈夫的嫦娥估计还在月亮里待着，而曾当过一段时间吴刚的丈夫又乖乖地跟着我回到了人间。　　2009．6
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“赤脚大仙”趣事
　　赤脚大仙，乃是病友给2号床陈老汉取的绰号，因为陈老汉那一双黑瘦的大光脚穿过床尾，常在那儿凉快呢。
　　赤脚大仙，陈姓，75岁，春节前夕上山挖笋，不慎跌倒，伤重，祸及颈椎，急送当地医院,树海读书阁，据称无人敢手术，家属心急如焚，多方联系后，通过120转送省城大医院，终于请到了数一数二的脊柱专家亲自主刀，手术相当成功。
　　术后回到病房，浑身插管的老人神态淡定，脸呈笑意。好奇地问他，痛吧？老人眨巴着眼睛笑答：“不痛、不痛！”不痛？甚是狐疑，但见其神情轻松不像撒谎，心中折服，这老人真够运气的，捡回了一条命，而且遇上了好名医。
　　陈老汉农家出生，勤劳得无以言说，近年生活条件明显好转，家境富裕，二个儿子挺有出息，尤其对老人非常孝顺，一直劝老人别再从事农事，好好地颐养天年，但老人怎么也闲不下来，仍劳作不停,铭华读书阁，结果腊月二十那天上山掘笋，不慎重重地跌翻在山脚。待傍晚时分久不见老人归来，群起而寻之,孔子读书阁，打听得邻居说好象在某山坳听到过微弱的呼救声，发动所有亲戚朋友漫山遍野找，二小时后终于找到，已是浑身冰冷奄奄一息，当时以为没救了，悲怆之情油然而生，嘿，没料到或许老人身体素质不错，生命力顽强，硬是逢凶化吉，居然平安无事,金霏读书阁。
　　小儿子小陈笑称，我老爸的命真是捡回来的！当时好容易寻到他，已是傍晚5时许,树海读书阁，冬季天黑得早,精彩读书阁，倘若再拖上半小时,金霏读书阁，四周漆黑一片，谁还能找得到他？即便找到了，是否还能有回天之力？我插嘴道：“你爸没有手机？”“给了他也不会用啊，不习惯。要不然，何苦那么多人找他,孔子读书阁，一个电话就解决问题了。”小陈笑着摇头。
　　千金难买老来瘦，陈老汉个高、黑瘦，似乎浑身不长肉，但耳聪目明反应灵敏，除了牙有脱落说话不太关风外，别无任何疾病，不要说高血压、心脏病了，平时连伤风感冒也没有,华闻读书阁，从不吃药打针，农保卡闲置至今从没使用，只是没想到这一回动了个高难度的颈椎手术，七万多大洋眨眼间灰飞烟灭。
　　大概是从未进过医院，更从未穿着病号服被医生、护士折腾来折腾去，除了必要的监护、消炎，一会儿量体温、测血压，一会儿翻身看伤口，一会儿又要求雾化去痰,树海读书阁，屡屡重复中，陈老汉明显地表现出了他的极度排斥，拒不配合。护士来翻身，他生气地喊：&ldquo,树海读书阁;不翻不翻！”好脾气的护士劝他：“大伯，怎么能不翻身呢？不翻要得痤疮滴！”老人嘟嘟囔囔中扭捏，好身手的护士边劝边动作，愣是熟练地将老人翻了个面，老人生气得不行，却没抗拒的力量。稍顷，护士让他雾化，老人嘴硬：“我好的，不吸,爱看读书阁！”护士又劝，“大伯，你喉咙口有痰呢，怎么可以不吸！”老人倔得很，“没痰没痰！”一边辩解一边咳嗽，引得整个病房的人忍俊不禁。
　　这倔老头在，真是让人开心得不行。
　　或许是上了年岁痛感迟钝了，或许是一向勤劳能熬痛，老人手术前后都没过一声呻吟或抱怨，有的只是反感护士周到的护理，不肯买帐。见其精神抖擞，眨巴着那双灵活的眼睛四周看风景，我就有与他逗乐、拉家常的念头。尤其看到老人的寿眉又粗又长又黑，兀地想起了自己的父亲，当年父亲也与陈老汉一样，寿眉特别浓、长，一下子倍感亲切。
　　那天我说，“大伯，你那一双长脚怎么老是穿到后面去的啦？乘风凉啊？知道他们叫你什么？赤脚大仙！”老人实在忍不住了，咧开缺牙的嘴，嘿嘿嘿地笑，脸部整个舒展开来，可爱得无以复加。
　　我问老人：“你真不痛？”“不痛！”老人脱口而出。“那你手脚麻不？”“脚不麻，右手麻。”老人口齿清晰言简意赅。恍然大悟，不消说，老人的手术确实相当成功，而老人良好的身体素质也支撑着老人经历了这一次意外的劫难。当远比他年轻得多的颈椎病人术后多天依然叫痛不止，无法翻身无法下地，老人却在术后没几天就能自由翻身，坐起来吃饭、休息，不得不叹服，运气哪。
　　老人的舅佬、二个儿子轮番侍候老人，全为男护，虽然五大三粗，但照料起来也是耐心、细腻，只是数天昼夜轮护，再加上白天还要处理一大堆生意上的事务，极度疲惫的儿子们率先抗不住了，于是聘来护工，一切悉数交待清楚。
　　护工来自安徽芜湖，不太能听懂陈老汉缺牙漏风的萧山方言，虽然尽职，却经常文不对题，闹笑话，每每见老汉一脸怒色地发号司令，而护工小心翼翼中仍一脸茫然，我主动充当临时翻译，老汉对我的帮助显然很满意，会转头朝我微笑，看得出他内心的感激。
　　护工等同于半个护士，侍候吃喝拉撒、翻身、擦身等颇有一手，而且嘴甜，手脚快，陈老汉挑不出毛病，但或许是化了一大笔冤枉钱心有不甘，节俭惯了的陈老汉对此耿耿于怀，或许是护工与他聊家常拉近距离反而让他恼怒，陈老汉时不时指责护工，向他发泄，晚上故意数次叫醒护工不让其好好睡觉，而且怪就怪在，老人不肯听从护工，只愿意服从护士。护士一喊：“大伯，你要翻个身了哦。”老人会乖乖地配合，但护工让他翻身，他会一百个不耐烦，吹胡子瞪眼。护工没辙，向其小儿子细说尴尬。小儿子安抚道，没事没事，我爸脾气向来臭，他说你几句你可千万别介意啊，有事跟我们说，我爸谁都不惧，唯独怕我，我会跟他交流。然后小陈绷着脸批评老爸，意思是倘若不好好配合治疗，在护工的帮助下做一些康复锻炼，你那手术等于白动，你那钱就白扔了！老人低眉顺眼，唯唯诺诺地应允着，那一刻，老人的神情，无异于做了错事的孩子。
　　某天，老人悄悄地问我：“香烟好吃不？”“啊？你想抽烟呀？”老人频频点头。这下麻烦了，病房是禁烟区，焉能抽烟？为了治疗，酒也自然不能沾，老人失望之至。原来他喜烟嗜酒，无烟不起早，无酒不成餐，烟一天二包，黄酒一斤一餐，天哪，真够厉害。我故意逗他：“大伯，看来你的烟、酒要戒了呢，医生不批准哦，你以后咋办？”老人反驳：“骗骗的，不可能！”邻床病友激他，“真当，骨科病人确实不允许喝酒抽烟。”老人咂巴咂巴嘴巴，似在回味酒醇、烟香，一脸落寞，那神态让人于心不忍。我明白，农村的老汉大多与烟酒为友，年岁越长依赖性越强，还真难戒掉。倘若某一天老人自己不想抽烟喝酒了，绝非好事，那定然意味着老人的身体出现了状况。而如今，陈老汉的烟瘾、酒瘾上来，无以解馋，护工赶紧给他削苹果转移思想。
　　稍顷，老人伸出五根手指，我不明缘由，追问何意？老人笑吟吟地解释：“回家后，一天五根，一餐半斤。”哦，明白了，老人不肯戒烟禁酒，只愿意减量，惹得病房内一片笑声。大家都明白，别看老人沉默寡言的，实际上颇有主见，能够主动控制烟酒，已经相当不错了。
　　病体好转，时不时坐起、躺下，陈老汉将护工支得团团转，一会儿喝水，一会儿吃点心，护工丝毫没有怨言，看到护工任劳任怨，陈老汉脸上就挂满了笑意。我暗忖，或许，在支使护工时，老人心理上得到了弥补吧。
　　医生查房时，嘱老人必须多加强康复锻炼，要不直接转康复科去？老人何等敏感，一口回绝：“不去，回家！”谁都明白老人怕花钱，这一阵的医疗费，对老人来说，无异于天文数字，去康复科自然更是雪上加霜，老人怎能乐意？
　　出院之前，家人忙碌地办手续，老人喜孜孜地等待着，或许想象着他的烟酒终于有了着落，脸上的笑意就那么快意地荡漾开来。护工巴结他，“大伯，你化了多少钱啊？我看看！”边说边想拿结帐单。老人一下翻脸，动作敏捷地一把抢过，“看什么看？钞票你出的啊！”局外人不免愕然，见怪不怪的护工只是无奈地缩回手，自嘲地笑笑。
　　唉，这真是一位非常非常有个性的老汉。我忍不住劝他：“大伯，以后可不能再上山掘笋去了，真的慌兮兮的。”老人狡黠地笑笑，未置可否，想必他非常非常矛盾，在场的人也心知肚明，倔老头啊，天不怕地不怕，就怕花冤枉钱，吃一堑长一智，想必以后也会小心谨慎了吧。
　　祝福这位勤劳、倔强、有趣的老人！
　　
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“过去”又回来了
这个题目乍一看,孔子读书阁，很容易让人误解,华闻读书阁，其实，“过去”是指一本书的名称，全名为《过去了，梦&hellip,树海读书阁;&hellip,爱看读书阁;》。只要看了下面的文字,金霏读书阁，就知道是怎么一回事了。　　二十多年前，我还是个学生,树海读书阁，没有钱买自己喜欢的书。在闭塞的海岛山村，想要阅读课外书那是一种奢望。有一天，看到一位已经在温州市区打工的学姐有一本书，就是作家莫伸写的《过去了，梦……》，于是向学姐借过来看。读着书中一篇篇以关中平原为背景，内容均以文革时期为主线的小说，年少的我对知识的渴望窥见一斑。当时还只是粗略地阅读，理解得不是很深入。只是清晰地记得，在文革中期出生的自己，似乎想从书中更多了解那个特定历史下的百姓故事。　　又过了几年,孔子读书阁，学姐已是孩子的妈。有一天我突然想起这本书，于是又试着向学姐再借读一次。想不到学姐欣然答应，而且书还保存的很好。第二次阅读这本书，好像是想再次从书中得到某种心灵的安慰。年纪渐长的自己，更多的是对过去岁月的一种怀念和感伤。当我将书还给学姐的时候，依稀记得学姐好像说了一句：就冲着你这个读书人对这本书的热爱，我要好好保存着。相信学姐不会食言，如果现在能碰到，我要是跟她提起这事儿，她应该也会感慨自己当初买的这本书实在有点价值，或许这书还被她保存着。　　离我第二次向学姐借书的时间已经过去了二十个年头。这二十年里,精彩读书阁，人们的生活发生了日新月异的变化。进入数字高科技时代，物价飞速增长，信息量倍增,铭华读书阁，人们对书籍的阅读却渐渐地疏远了,树海读书阁。前几天，突然心血来潮，又想起了多年前借书的经历。心想：现在网购如此方便，能否试着买一本曾经借读的《过去了，梦&hellip,树海读书阁;…》？即使不为阅读，收藏也不错，于是上网搜索。还真是神了，输入“莫伸《过去了，梦……》”，真的有这本书可购，只是客服说，是旧版本的。没关系，旧版本就旧版本吧，买它好像也是为了圆年少时的梦,金霏读书阁。运费跟书费相当，只要价格不离谱，还是能够接受的。拍下，付款，就等着收到书的那刻欣喜了。查了物流，预计书会在新年假期结束之后快递员送到单位去。　　元旦带儿子外出游玩，突然接到一个陌生电话，迟疑了一下还是接通了。电话那头是一个急促的男声：“你好，不好意思，你从马鞍山邮购的快递是什么商品，多少钱？我们快递员在送货途中，你的商品被人顺手拿走了，我们只能照价赔偿你。麻烦你再重新拍买一件吧，周一上班的时候，快递员去你单位找你。”咦，怎么会这样呢？这本书还真是有故事的书啊！都到家门口了，还会发生这样的事。真希望得到它的人也是个爱读书的主儿，能够好好保存，只能这样自我安慰了。临了，电话那头的人又留下一句话：“跟你提醒一下，如果你再拍买，不要跟客服说起你的书在快递派送时弄丢了，否则我们快递员得双倍地赔偿，谢谢你了！”想着快递小哥的工作也不容易，我记下了，不跟客服提起，等回家的时候抽空再拍买一本吧。　　周日加班的时候，同事接到一个熟人电话，对方问单位是否有我这么个人，他在街上捡到一个快递，上面的派送信息是我们学校。同事连忙回应说“有”，然后转述说，快递的电动车开的飞快，货物被颠簸出去了，快递员未发觉，车开远了。原来是这么回事！事实与前天电话里那个人的说法有出入。　　捡到书的人把邮包送回到了学校。当我拿到这个邮件的时候，确实有点百感交集，这书到底是怎样的一种经历啊，如此波折。拆掉邮包，展现在眼前的是一本纸质泛黄的老32开本书本。书脊上贴着两张写有数字的标签，经过岁月的剥蚀，书脊已明显有了破损。封面是蓝白相间图案，萧瑟的秋风中，一列火车在原野呼啸而过；一个眉头紧皱的男子，低头在想着什么；封面上方，是用宋体誊写的作者与书名，“莫伸《过去了，梦……》”。封底，有一个蓝色的印章，上面的标识是“马鞍山市十一中学藏书”。打开扉页，一个牛皮小纸袋里塞着一张图书目录卡，上面写有书名、作者、出版处、出版日期等信息，而且都是书写的，字法不错，相信应该出自一位文化素养较深厚的老师之手。我小心翼翼地翻开书本，深怕太用劲一不小心就会把书翻烂了。这本于1985年在中国文联出版公司出版的书，已经整整经历了三十年的时光。当时的售价是1.85元，如今即使翻了二十倍也难以买到原装新书。开篇之作《山林雾茫茫》，写的是知青在秦岭深处伐木遭遇泥石流的故事。文中用到了许多具有时代色彩的语句和词汇，可见作者写作的深度，他应该也是经历那个特殊年代的知识青年吧。于是我又输入百度搜索了一下，百度词条显示：“莫伸，原名孙树淦。江苏无锡人。中共党员。1980年毕业于中国文学讲习所。陕西省作家协会理事、常务理事、主席团成员、副主席。陕西省社会科学院文学艺术研究所所长。他的经历有1968年赴秦岭山区插队务农，1972年后历任宝鸡车站货场装卸工，《西安铁道报》记者，西安铁路局文联副主席，西安电影制片厂编剧、文学部主任，专业作家，文学创作一级。陕西省作家协会理事、常务理事、主席团成员、副主席。陕西省社会科学院文学艺术研究所所长。”诚然，作者的人生经历就是他创作的源泉。　　在二十一世纪人们崇尚网络快读文章的时候，我觉得，如果能够静下心来读一读曾经一些优秀作家的作品，世界名著等，那也是一种很好的文化修炼和积淀。网络给予人们提供了更快捷方便的淘宝购物方式，我们要充分利用它好的一面。我的书《过去了，梦……》又回来了，我想应该挤出一些时间再来好好读一读。文中那些精彩画面的描写，人物内心细致的刻划，都是值得学习和借鉴的范例。
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“酉秀黔彭”游记（二）——游酉阳桃花源
游完武隆的天生三桥，我们在离景区不远处露营,精彩读书阁，第二天一早即奔赴酉阳桃花源,铭华读书阁。
　　从渝湘高速酉阳出口下道，一会儿就到达酉州古城。原以为这便是桃花源，经向停车场的保安打听，得知桃花源还得需再往前走约2公里。后游完桃花源，才知道酉州古城原来也是桃花源景区的组成部分。
　　桃花源位于酉阳北城，是近几年开发的景区。既然名曰桃花源，酉阳桃花源自然也难逃陷入陶渊明《桃花源记》的原型地之争，并曾高调宣称就是陶渊明《桃花源记》的原型地,金霏读书阁，引得网友热议。
　　“陶渊明，在晋朝，写了桃花源，名扬千百年。”这首饱受网友争议、被称为神曲的《桃花源》，就是草原歌王滕格尔专门为酉阳桃花源创作的。
　　景区售票口有个巨幅宣传广告：&ldquo,树海读书阁;世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”细品这个宣传广告，其实还是“原型地”说,金霏读书阁，但比起直白的“原型地”说，已不知高明了多少倍。
　　从售票口曲曲折折走到一个公园，实际这便是桃花源广场,爱看读书阁，远远可见一山峰，植被茂密，郁郁葱葱。山峰上有一溶洞，高约30米，翠碧而幽深。洞旁山壁上有著名作家马识途题&ldquo,孔子读书阁;桃花源”三字。
　　洞前有一平坦而广阔的平台,孔子读书阁，修有雄壮巍峨的石牌坊,树海读书阁，刻着著名诗人流沙河题写的“时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾”和&ldquo,华闻读书阁;无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章”两幅楹联。平台下有两坡长长而宽阔的台阶，使平台和牌坊显得高高在上，特别气派。
　　可惜的是，气派的平台和牌坊似有喧宾夺主之嫌,树海读书阁，往往让游客忽略了洞口前小溪边的一些小景点。我们一行就是错过了当年渔人“便舍船，从口入”处的问津亭和渔人舍弃的小船。
　　入洞行十数步，左侧山崖修有梯道，如若栈道，盘旋向上,树海读书阁。至半山腰，有一山门，上题篆体“太古藏书”。再往上，乃一溶洞，洞内钟乳倒挂，千姿百态。石壁上颇多石刻，皆因年代久远模糊难辨。唯洞顶左侧，“太古藏书”四字仍清晰可见。相传秦王朝“焚书坑儒”，“有秦人，负书笈，辗转来酉”，藏于洞中石室。
　　自太古藏书洞下至半山后再往下看，山边袖珍版的梯田层层叠叠，流水潺潺，煞是好看。其实，这太古藏书洞和山脚的梯田，应是酉阳桃花源之独特之处。
　　沿溪再行数十米，果豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻。尤其那一潭湖水，桃林环抱，晶莹碧绿，雾气腾腾。湖中有小岛，岛上有凉亭，亭中苗族姑娘盛妆打扮，美丽动人。岛旁泊一小舟，另有小桥、石墩。错落有致，相映成趣，色彩绚丽。平视之，岛、亭、舟、桥、桃，都是正的。稍俯视，映于水中，则均呈倒立状，且随水波摇弋。简直是美若仙境瑶池，令人叹为观之。唯一美中不足的，是我们去的不是时候，要是赶上桃花盛开，或落英缤纷，则就完美了。
　　游览了根据陶公文章，结合当地民族风情修的五柳廊、陶公祠、拙园、避秦庄等景点，就来到了伏羲洞。
　　伏羲洞因洞穴入口顶部有一天然巨石酷似易经中的平面图形“伏羲龙图”而得名。洞中有暗河，为桃花溪之源头。洞长2.5公里，洞内笋柱幔帘，怪石林立，钟乳丛生，神态各异，色彩斑斓。
　　据称，中国洞穴专家盛赞伏羲洞为“面积最大、景观最美”的洞穴。但因我们早已游过了丰都雪玉洞，故对伏羲洞则就游兴不浓了。相比“洁白如雪，质纯似玉”的雪玉洞，伏羲洞确实要逊色不少。
　　走出伏羲洞，是一个平坦宽广的广场，广场内有数十个小吃摊铺和旅游商品摊铺，崭新的大巴车忙忙碌碌，将游客中转至不同的地方。不过，大部分的游客都和我们一样，被中转到了酉州古城。停车场便在古城外广阔的大广场，好多游客都是一下车即奔至巍峨雄伟，翘角飞檐的古城楼前摄影留念。
　　穿过城门，是一条古街，两侧吊脚楼画梁雕栋，披红挂彩，属典型的土家族建筑风格。古街以当地特色小吃为主，还有会馆、客栈，以及摆手堂、土家傩戏楼、织女楼等特色建筑，充分展示了土家族的建筑风格和民俗风情。
　　据介绍，酉州古城始建于明洪武年间，为酉阳第12代土司衙门。后经10余世土司的传承修缮，一度成为渝、鄂、湘、黔结合部政治、经济、文化的中心。至清雍正十三年酉阳“改土归流”起，古城才慢慢开始荒废没落。如今的酉州古城，是近年才仿古重建的。而城楼上“酉州”两字，则是清朝重臣、湖广总督张之洞真迹。清同治十一年，张之洞到酉阳主考期间，为古城题写“酉州”二字。
　　古街傍山而建，逶迤曲折达1.3公里，直抵桃花源。走出古街，便是桃花源广场。我这才恍然大悟：原来，桃花源和伏羲洞、酉州古城是一个珠联璧合的整体，难怪后起之秀的酉阳桃花源，居然抢在被普遍认为《桃花源记》之原型地的常德桃花源之前评上AAAAA级旅游景区。
　　丙申季秋于重庆（管金定）
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《一笔相思，爱连连》组诗
《一笔相思,精彩读书阁，爱连连》组诗
《月下,铭华读书阁，相思》
夜晚的静
托起，那一份婉约与眷恋
纤纤的心,金霏读书阁，摇响
沉睡的相思
\\\
微风,树海读书阁，月光,孔子读书阁，我起身
移步树下
拾起旧时光,爱看读书阁，念起
你的名字
\\\
轻盈的月光如你
梦幻般的星星如你
你的一颦一笑,树海读书阁，常常
走进我的梦
&nbsp,树海读书阁;
\\\
那时,孔子读书阁，树荫下,树海读书阁，促膝长谈
月光下,金霏读书阁，十指相扣
紧紧握着彼此的手
醉了流年,华闻读书阁，醉了时光
\\\
我的世界，因为你的莅临
春暖花开，蓝天白云
日子甜甜的
生活，诗一样的美好
\\\
只可惜，这份美好
太短
风一吹，散了
散了，留下无尽的相思
\\\
今夜，我在树下
怅然，徘徊
望着远方的远方
披着月光，把相思念


《牵着你的手》
我们一直在低处走
心中的白月光，紧紧地握着
是生的希望
\\\
在一个又一个的日子里
用文字，书写春天
想象着，花开的那一天
\\\
我们相互鼓励
一起用力
向着同一个方向奋进
\\\
日月星辰
不说山高水月
我们一起前进，彼此没有距离
\\\
牵着你的手
不让你退后
向前走，有你日子才会快乐


《爱了，才卑微》
在追爱的路上
走得太久，累了
停下，深思
无用的深情，付出再多
也是枉然
\\\
把爱收回
低进尘埃的我
才回到人间
\\\
因为爱，便忘了自己的存在
爱得卑微
不爱了
才能站直腰杆
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《一起去沙漠看海》
　　总想找个闲暇的日子
　　
　　陪你，去沙漠里看海
　　
　　随着一缕风、一抹云彩
　　
　　还有那一朵朵热情的阳光
　　
　　去数一数沙漠里的眼睛
　　
　　偶尔欢呼，一个生动的画面
　　
　　云淡风轻的日子一定要
　　
　　轻轻拉你，去沙漠里看海
　　
　　如果你也还记得
　　
　　许在春天的承诺
　　
　　王祥文-2014.06.25
　　
　　-云墨轩-
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《一面之缘》,树海读书阁
《一面之缘》
　　
　　作者:户颖波
　　
　　这个冬天，真的好冷,孔子读书阁！夜晚，影子伴我归家,爱看读书阁。黎明,铭华读书阁，街灯未息我又出行,孔子读书阁。
　　
　　美丽的街景,华闻读书阁，我不敢留恋你的娇容！轻拉的房门，还是惊动梦中的楼灯,树海读书阁。
　　
　　戴上耳机,树海读书阁，歌在心中、心在歌中,金霏读书阁。漫漫的长街,树海读书阁，孤独的影子总是伴我前行。
　　
　　早起的人哪！你是否也有着幸福的梦,精彩读书阁。树上的枯叶,金霏读书阁，你可是在等待最后一丝寒风。
　　
　　人群中，出现你迷人的身影，美的让人窒息，眼神是如此灵动！
　　
　　同一辆车、同一个终点、下车后，你向西我向东。
　　
　　我再次转身回望，而你却消失在人海之中。
　　
　　从此，总是设想能和你再次同行，没有言语的交流也可，只为窥视你的芳容。
　　
　　一个又一个黎明，站台边没有了邂逅，多了份期待的神情。
　　
　　姑娘啊！你是否知道？你已住进了，一个陌生人的心中……”
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"开心点拨"个案之1-3
一：【办手抄报真得会影响学习吗,宁静读书阁？】
开心老师：
　　学校里让同学们办手抄报，可是，我的家长说办手抄报会影响学习，我跟他们无论怎么说，他们都不听,孔子读书阁，并且一把抓起我办的手抄报就撕碎了。看着自己辛辛苦苦办得手抄报被他们撕成了碎片，我伤心地哭了。开心老师，请您告诉我，办手抄报真得会影响学习吗,树海读书阁？
☆璐璐
璐璐同学：
　　你的家长把你办得手抄报撕碎了，真是大错特错，很不应该,爱看读书阁；而你因此就伤心地哭了，尽管可以理解,华闻读书阁，但也属耐挫能力尚待提高。
　　在这里，开心老师郑重地告诉你和你的家长，办手抄报不仅不会影响学习，而且对学习有很大的促进作用。要想办好手抄报,树海读书阁，必须具有广泛的课外阅读知识、较扎实的写作书写绘画功底、一定的编排统筹审美创新能力、较强的耐心细心、高度的注意力和精益求精的态度等各个方面的素质。
　　所以，同学们在潜心办手抄报的过程中,铭华读书阁，上述各方面的素质和严谨的自学态度，都会得到相应的培养和提高。希望大家都能积极投身办报的实践，今天大家都来做&ldquo,精彩读书阁;小报人&rdquo,精彩读书阁;，明天同学们中间就会涌现出一批“高级编辑”、&ldquo,树海读书阁;大出版家”，为推动中国先进文化的奋进步伐，做出应有的贡献。
　　衷心希望广大家长朋友们都能支持自己的孩子乐办报、会办报、办好报，把手抄报办成孩子们张扬个性才华、提高求异独创能力、培养综合素质的一方多彩阵地，为孩子们奠基自己的壮美人生，积聚挺拔之力。
　　璐璐，抓紧从苦恼中解放出来吧，因为你的家长看了上面的话应该已经醒悟了。愿你在家长的帮助鼓励下，把手抄报办得越来越漂亮,树海读书阁，为自己素质的全面提高做好充分的准,金门读书阁。
☆开心老师
二：【能毛遂自荐当班干部吗？】
开心老师：
　　在选班干部的时候，有的同学本来想选自己，可是不好意思，于是就选了别的同学。开心老师,树海读书阁，您说可以选自己吗？
曹舒心
舒心同学：
　　开心老师可以非常肯定地告诉你，班干部是为班级和同学们服务的。如果认为自己有为班级和同学们服务的能力和精力，在竞选班干部时,修身读书阁，完全可以毛遂自荐,孔子读书阁，不用有什么不好意思的,树海读书阁。
　　看来，你是一位非常关心班集体的同学，因为你提出的这个问题，将非常有利于班干部队伍建设，为班级实行民主管理，培养同学们的集体责任感，强化同学们的小主人翁意识，发挥应有的引导激励作用。
　　开心老师祝你“曹家有个小贤人,树海读书阁，舒畅大方快步进。心明眼亮爱发现，主张公正强自信,金霏读书阁。义不容辞提建议,树海读书阁，真话导行永逢春！”
☆ 开心老师
三：【爸爸妈妈经常吵架怎么办？】
开心老师：
　　您好,精彩读书阁！
　　我爸爸和我妈妈经常吵架，我劝他们不要吵了，但始终没有效果。现在，尽管我心里很烦，但也不想再说他们了。请您给我想个办法好吗？
☆文文
文文同学：
　　对你的烦恼，开心老师表示理解和同情；对你的家庭责任感，表示敬佩并坚决支持,树海读书阁；对你“爸爸、妈妈经常吵架”表示反对并给予忠告。
　　夫妻偶尔吵架实属难免,树海读书阁。处世观念的不同、家庭经济的纠纷、教育孩子的差异、情绪心态的波动、身体状况的变化、各种误会的发生等等,广济读书阁，都是引发夫妻不和，以至争吵不休,华闻读书阁，甚至大打出手的诱因。夫妻有了矛盾,金门读书阁，无论什么原因,金霏读书阁，都应该抱着对家庭、对孩子负责的态度，抓紧协商解决,孔子读书阁，以避免“战争”升级。因为“战争&rdquo,爱看读书阁;升级的必然结果将是夫妻感情破裂，最终导致家庭的不再健全，给孩子的心灵留下难以抹去的阴影，从而引发孩子的人格变态，甚至使孩子走上犯罪或自杀的险途。这绝非危言耸听，早已被大量不幸的事实一次又一次无情地证明。
　　文文，开心老师建议你把上面的道理举荐给爸妈看一看、想一想，让他们以此为戒，悬崖勒马，能深刻反思各自的过失和不足，发现对方的优点和长处，相知互谅，风雨同舟，努力构建起更加温馨的家庭港湾。
　　你呢，更应该做一个懂事的孩子，要学会读懂爸妈的心，做爸妈的贴心人，用自己优异的表现冲散笼罩在爸妈心头的迷雾，让你们的小家庭重归美满，成为人人羡慕、人人称好的幸福之家。最后，让我们共祝普天下的家庭都能与亲情、爱情和友情相伴，和和美美，融融暖暖，快乐到永远！
☆开心老师
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《初始化未来》,金霏读书阁
　　每个人心中都有一个未来，属于自己的未来,华闻读书阁。而未来是一种期待,树海读书阁，难以推算的期待,精彩读书阁。是一种思念，对美的思念,金霏读书阁。一种寄托，精神无所适从的寄托,树海读书阁。一种爱,树海读书阁，对目标的爱。一种习惯性的亲近，亲近那些有可能改变状态的机会。甚至是一种领悟,爱看读书阁，对以往事情和可能出现东西的领悟。一种情怀的发散，发散出一种水到渠成的惬意,孔子读书阁。一种格调的衍生，衍生出一种理所当然。一种层次的计划,铭华读书阁，计划出一种是否严谨,树海读书阁。
　　
　　也许也是一种对未知的留恋，留恋其中的朦胧美态。一种徘徊，迷惑之中的徘徊。一种奢望，幼稚中的奢望。一种无奈,孔子读书阁，理智中的无奈。或者这也是一种力量，一种积极向上的力量。一种风景，一种完全可以淹没你感官的风景。一种梦，睁着眼依然出现的梦。一种抉择，抛弃某些历史的抉择。
　　
　　有时候我也会想，未来是不是就是一种最尖端的演变？无可挑剔的演变，令人无法抵挡，心服口服膜拜在它的脚下。未来是不是一种人类灵魂的缓慢拆解，更加缓慢的重组。是一种无处不在的联通，一种恒远不变的东西。分享灵魂，躯体下多重灵魂争斗？
　　
　　初始化是一种整理习惯，怕自己暴走的习惯。也是更加冷静理智化的为未来服务，这样也是让今天的脚步更加扎实些。也是对过去的一种反思总结，未来不是凭空捏造的，介乎于出生未出生前。初始化无时无刻不在，怀孕那只是一个重要阶段。
　　
　　我们发呆，没有想法，睡觉的时候都是在调整状态，都是在对自己的思想进行微妙的初始化的。这是灵魂的一种自动程序给出的界限，也是报警信号。初始化无时无刻不在，那只有在设置了界定程序以后，才会初始化与运行同步。基因本身就带着程序的，所以说在男女产生情感，有了性的时候已经在融合一些彼此的基因和程序。而完成孕育只是把这些打乱的程序重组再造化，于是也有了相对的最大的一次初始化。
　　
　　初始化本身就带着底部内涵和后期储存的东西之间的冲突，而初始化就是要把那些电脑感觉没用的东西清空。但是我们却因为爱，因为在乎才不舍得经常自觉初始化。也就有了积压，而我们寻找的就是一种手法。需要初始化抹去的东西理智化保留，剩下的也就任由程序去清空处理，而那些剩下的就是我们最在乎的，最爱的东西，也就是我们对未来的展望和构想。
　　
　　这也就让我看到一部分人也是经常出现不断反思和展望的，脑子总是有意识和下意识的去初始化。而情感波动也就是在这个时候出现瞄头的，这要比那些总是下意识的初始化更加多走一步。初始化未来，最确切的解释就是彻底唤醒过去现在和未来，集结，准备一切迎接未来。而自发性的触动这种初始化就是一种完美主义存在心底，应该是一个现实主义和实干为主的人。这只是表面的东西，而内心却存在渴望浪漫，只是理智让他隐藏在深处。而那些业余爱好也就是潜意识的在寻找平衡，寻找快乐，寻找美。就是要触摸那份平衡感，让自己青春永驻魅力无边。
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《刹那的刹那》,树海读书阁
刹那的刹那,树海读书阁，
瞬间的瞬间,华闻读书阁，
也许是蹙眉,树海读书阁，
也许是低语,金霏读书阁，
你的倩影,孔子读书阁，
永远的印在了我的心田,金霏读书阁，
化成了无数的想念。
你是我的真理，
你是我的爱恋，
就让这思绪有万千。
就让我拥有你，
你的爱似清泉，
永远流淌到了，
我爱的港湾。
诉不尽的蜜语甜言，
是我心头多日的期盼，
你在哪里呀，
拯救我灵魂的人，
我的心，
已枕在你温暖的臂弯。
莫非说多日的祈祷，
真的那么灵验，
心与心的相通，
才是爱情最美的花环。
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2013年的第一场雪
　　清晨依窗凭眺，但见白雪皑皑，银装素裹，2013年的第一场大雪寂然无声的于午夜飘然而至，惊喜万分。感恩上天的垂爱，让雪的精灵数次光临,修身读书阁，亲吻广袤大地,树海读书阁，覆盖山川银河，洁白而素雅,树海读书阁，空灵而清静,树海读书阁，尽显北国风光，旖丽瑞雪景象。
　　
　　雪飘了，夜又落,金霏读书阁，倾泻一地的浪漫。只是无缘欣赏漫天飘舞的壮景,金门读书阁，无惜领略翩舞如仙的雪姿,树海读书阁，无法体会雪凉澈肤的凉意,精彩读书阁。俯身握雪，微凉侵骨,树海读书阁，冰冷磬香直抵心房,金门读书阁，赏心悦目,孔子读书阁，寒冷的冬季，一种异样的温暖，别样的幸福,爱看读书阁。
　　
　　漫步在厚厚的白雪之上,孔子读书阁，心有不舍,树海读书阁，耳边微风拂面，眼前洁白无瑕。贪婪的呼吸着清新的空气，微醉长街。脚踏白雪的美妙玄音伴我前行,树海读书阁，清晰的足迹蜿蜒延长,爱看读书阁。沐浴在这样的素洁柔风里，心如雪花，静淡如水,宁静读书阁，一切的不悦的过往都会被冰雪融化,孔子读书阁，被银雪掩埋，被微风掠走,树海读书阁，了无痕迹。
　　
　　漫雪的小城，银色的世界，置身在雪的童话世界里，自由自在,树海读书阁。用心感受雪的静谧，雪的圣洁，雪的晶莹，体会风雪世界的不一样的风采。接受雪的洗礼，纯净日渐尘俗的心,树海读书阁，滋润冰冷麻木的灵魂,广济读书阁，回归人心本善的原始，静静呼吸，浅浅慢行,金霏读书阁。
　　
　　静寂落处,精彩读书阁，静静的深睡,华闻读书阁，只为冻僵病毒源,华闻读书阁，默默的覆盖，只为瑞雪兆丰年,铭华读书阁。无声无息,精彩读书阁，静变成河，永恒的生命。
　　
　　这般喜欢雪，如雪懂我。
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我们恋恋不舍地与2020作别，又在满含期待中，随着时光的脚步推开了2021年的大门，迈进了2021年的门槛。网络,树海读书阁，朋友圈，一条条新年的祝福语，送到我们面前，这份美好，像空中燃起的烟花那样美丽。其寓意不言自明。希望这一年大家都幸福，健康，快乐，事业有成,广济读书阁，生活美好······
我想，每个人都希望自己好好的，方方面面都好好的。也都在向着好的方向靠近，努力。
想：是放在心里，化为前行的动力。在时光里，告诉自己心里想要什么。做：没有远的距离，就在眼前，我们每天要做的事。而心中的梦想,金门读书阁，或者说，自己想要过成什么样的生活，便向着那个方向努力。
不管2020年，是：失落，忧伤，或碌碌无为······那都是2020年的事,金霏读书阁。还有，那些难忘的事，难以放下的感情，我们也要要求自己放下，顺其自然，随遇而安，缘来缘去，都报以微笑，豁达。
时光在前行，生活在继续,爱看读书阁，我们迎来朝阳，送走晚霞，匆匆的一天，匆匆的一年。朋友,精彩读书阁，我们对自己说，过好每一天，要求少一点，日子平淡一点,金门读书阁，身体健康要多一点。
2021年，新的一年开始，我们与自己的心灵来一次对视，梳理，和合理的安排。
对视：无论是青年人，中年人,华闻读书阁，还是老年人，我们对着镜子望着自己，提问，是甘于平庸？是超越自我,华闻读书阁？是要把自己变成设想的那样？是在人生的低谷徘徊不前？是安享晚年,宁静读书阁？还是来一次说走就走，看看外面的世界,铭华读书阁？等等,树海读书阁。
与以前的生活,树海读书阁，与现在的自己，心若不同意，灵魂若抗议，那就站立，不管前面有多难，也要努力。好的命运是自己争取来，奋斗是生命的常态，直到把自己放到满意的位置，爬到一定的高度，人生只有追求，改变，才有意义。
梳理：有时，我们感到迷茫，疲惫，甚至否认自己的人力。其实，每一个成功的人，都是平凡的人,树海读书阁，就连他们自己也不知道，自己是一支潜力股。只知道自己要这样做，要去追求，这就够了。至于事业，梦想，生活，我们一直在追求，也没有抵达眺望的彼岸,树海读书阁，会深感困惑，可又不甘心放弃。我们静下心，想一想，那些事横亘在我们面前，阻碍了我们前行的脚步。把那乱乱的理出头绪,树海读书阁，不麻木，不莽撞,金霏读书阁，把一条一条的问题找出来就好办了,树海读书阁。
合理安排：生活中,孔子读书阁，扰心的,树海读书阁，侵占时间的事太多。也就是碎碎念念,树海读书阁，纷繁复杂的事务天天做也做不完。哪一件大事，不要时间垫付,精彩读书阁。没有时间哪来成功？我们转眼看向农民，要想桃子丰收,修身读书阁，结出又大又多的桃子,爱看读书阁，那就必须修枝,孔子读书阁，不仅修去无果的枝条，那些挂着果的枝条也要修去三分之一，因为太多了影响一棵树的收成。要想成就自己的人生，闯出一番事业，实现自己的梦想，那就，劈轻就重，把那些横在自己面前的问题用心去解决，
  2021年，我们已经推开大门，走进门里。新的一年开始了，我们就要向前走，踏上新的领域，与生活握手，拥抱阳光。而不是空想，耷拉着脑袋混时间，没有付诸行动 。不管大事，小事，我们要做起来。
&nbsp,精彩读书阁; 新的一年开始了，我们不把旧年的失落带到新年里、不把旧年的悲伤在新年里衍生、不把旧年的惰性植根在新年里,树海读书阁。新的一年开始了,孔子读书阁，我们扬帆前行，踏出铿锵有力的脚步，向着美好的生活奋斗。
  2021年，我们走好脚下的路，过好每一个日子，不负时光，不负自己。
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   “怪人”李熬

26-60588
  &nbsp,树海读书阁;    也许，这个不能作为题目的，但在心里的哪难以言状的冲动,精彩读书阁，还是促使我用她来做我这篇文章的题目，如果算是文章的话。之所以用这个老式的车牌号做题目，就是想以此来怀念我的启蒙车---一辆从部队退役的解放卡车。可以说，我现在的驾驶技巧、驾驶经验很大一部分都得益与这辆车---26-60588。

&nbsp,孔子读书阁;     &nbsp,金门读书阁;人的一辈子，常有许多难忘的回忆或印象让你无法将之挥去而成为你一生的积淀；常常溅起别样的浪花，有时象一缕山泉从心底摇曳而上，把你带回哪遥遥的童年、唤起你儿时梦想。
&nbsp,树海读书阁;
       我的童年是在老家大通乡下度过的，从我记事起，每天除了疯跑就是和一帮光着屁股的小伙伴坐在门前看大路上的汽车。那时侯汽车还是个稀罕物。小汽车更是凤毛麟角。记得那时有种外形很像虫子的小汽车,树海读书阁，常停在矿务局大院，我们就隔三岔五的去矿务局大院里看它，伸出稚嫩的小手；抚摩着铮光瓦亮的车身，乱哄哄地探着脑袋看车里面，直到从楼上的窗户里,树海读书阁，伸出一个更大的脑袋,金霏读书阁，厉声的吆喝起来,华闻读书阁，我们又哄地作鸟兽散；用最快的速度跑出大院，以免屁股上挨踹。现在想来，可能那就是甲壳虫汽车了。也许，我的车之梦由此而始&hellip,宁静读书阁;&hellip;
&nbsp,树海读书阁;  
      &nbsp,金门读书阁; 一九七七年，全国恢复了高考,爱看读书阁，那时我才上四年级，我家也早已从大通搬到了门源；有天我哥从他上山下乡的大队摸黑回到了家里，掩饰不住满脸的喜悦，将两封信递到了父亲手里----西北民族学院政史系的录取通知书和祁连县汽车队的招工通知书，父亲看着两张通知书，双眼噙满泪花；良久无语，临了，对哥哥说：“娃娃，我难啊&hellip;&hellip;”而哥哥呢,爱看读书阁，也是沉默不语，同样流着眼泪,精彩读书阁，看了西北民族学院政史系的录取通知很久，才轻轻地揉做一团；提起炉子上的水壶，投进了熊熊的火焰&hellip,树海读书阁;&hellip;命运哪&hellip;&hellip;有时它就是如此残酷的来捉弄人。

       哥命运的阴错阳差却成就了我儿时的梦想，让我有机会接触到这个在当时看来神秘而又好奇的事物；随着年岁的增长，渐渐地我也学会了开汽车,华闻读书阁，到现在我还记得第一次开车时，差点把车开进了副食商店。到初中快毕业时,树海读书阁，我也基本成了一名司机，对汽车也有了更理性地认识。1984年，我高考完毕，哥所在的车队接到了一项任务---为西藏运送物资，父亲担心如此长远的路途，就让我给哥做伴，路上也好有个照应,孔子读书阁。就这样，我也踏上了人生的第一次长途之旅，一路上哥俩换着开，倒也轻松,金霏读书阁，西藏之行顺利回来快两个月了，我没得到任何的录取消息，以为落选了，就去了祁连哥那玩,树海读书阁，父亲怕我游手好闲，结交不三不四的人,精彩读书阁，就让哥教我开车，就在祁连，我拿到了我人生的第一个驾照，可就在拿到驾照不久，接到了海北民族师范的录取通知，就这样,铭华读书阁，拿大货执照的我又成了一名师范生，开始了我人生的又一个旅程，等我从海北民族师范毕业了，我的驾照也作废了，拿到驾照没开一天的车，又失去了驾照，现在每每想起这事，我都摇头苦笑,孔子读书阁。

  &nbsp,修身读书阁;     人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。随着社会的不断发展，改革开放脚步的不断加快,树海读书阁，2009年5月，我也有了自己的车，是辆上海产的华普海峰，因为正是教学期间，没时间去驾校，先无证驾驶了多半年，一放寒假就赶紧去驾校报了名，因为有了少年时的底子，当又一个学期开始时，我已经是一名合法的驾驶人了。正是因为有了那辆老解放,树海读书阁，有了哥所开过的车型做铺垫,广济读书阁，我才有了今天诸多的“车经” 1986年，一汽的新型CA-141卡车生产出来，结束了老解放长期单一产品的历史。不过，我们不能忘记那个老解放风行全国的火红的年代，也不会忘记，这种车曾经在一个国家有着那么重要的地位！每次在网上看到老解放那伟岸的身影，一种久违的亲切感油然而生。在此，再一次祝福我们的祖国的明天更加繁荣昌盛！
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3,金门读书阁.15随笔
【导读】无论在哪个年代,树海读书阁，都是弱肉强食，大鱼吃小鱼。如果要我说，3.15本来就是一个愚弄老百姓的日子，它把许多人心中不平，用时间来稀释了，谁能为一件不愉快的事天天挂在心上。
　　
　　看各家媒体喝煽的那么厉害，都以为自己无所不能，好像只要群众的事就是他们的事，把广大人民群众搅和的,宁静读书阁，觉的不给他们找点事做，真的有点不好意思。于是苦想了一个下午，这几个月都受了什么委屈，硬是想不起来，值得我们记者同志出手的。
　　
　　也不是说这一年我一切事事顺心，没遇到过一件窝心的事,精彩读书阁，而是觉得他们上蹿下跳的可笑。要说失望，我早就失望了,树海读书阁，对这个节日。
　　一直觉得，当一个社会忽略谁，那谁就真的强大了,华闻读书阁，强大的可以用自己的力量解决所遇到的问题。
　　
　　你看春节前夕从中央到地方，都替民工说话，连律师都愿意替我们农民兄弟，无偿的讨拖欠工资，据报上介绍,修身读书阁，说已经替民工讨了多少多少亿,树海读书阁，民工可以欢天喜地的过大年了。
　　
　　3．8妇女节，六一儿童节，你不得不叹气，这个占了人类总量多一倍的一群，怎么就成了弱者。
　　年年有人投诉电信部门,爱看读书阁，可你见过哪个案件直接审理了,树海读书阁，最后还不是不了了之。
　　
　　我的一个同事，原来从来没有打过话费单子,树海读书阁，就打了那么一次，就发现了问题，在短短的一秒内，有两个短信息的记录，你说这怎么可能。
　　
　　怒气冲冲的跑过去，想问个明白，是一个小姐的接待的,金霏读书阁，开始抵死不承认,华闻读书阁，最后他都以为人家是外星人，看不懂那上面的数字和记录,树海读书阁。后来没有办法说进去请示,孔子读书阁，10分钟出来，说经理不在，让他下次再来。
　　
　　一连去了三趟，想想移动真厉害，小姐个个漂亮，硬是没有碰到最初接待的人。
　　最后还是作罢，谁能天天没事往那里跑？
　　
　　去年女友的爸爸，叫我们给他买个手机，老人用的手机，主要是接个电话，不象年轻人玩时尚，我们就买东信一款手机，原因是按键字母大，屏幕也大，价钱也公道，不贵8百多一点。
　　
　　刚开始老人挺高兴，直夸我们孝顺，用了两个月,树海读书阁，毛病就出来了，铃声日渐小了,爱看读书阁，常常有电话来都不知道,广济读书阁，充满电最多用一天就完了，说明书上可是介绍说用一周的了。于是两位老人抽空来合肥一趟,孔子读书阁，到了东信售后服务部，检查说没手机没毛病，可能老人耳朵背，电池有点问题内阻偏大，因为手机的发票没带，换电池要另加80多元，它们建议我们下次把发票带来，就可以免费了,精彩读书阁，想想人家也说的再理，我们也没有坚持了。
　　
　　老人说下次来合肥一定把发票带来,金霏读书阁。
　　又坚持用了几个月，手机显示屏，就出现一道道条纹，数字被分割的支离破碎的。老人就有点生气，说我们俩买水货糊弄他。
　　
　　今年2月，岳母又来合肥一趟，我们又把手机带了过去，一检查显示屏已经坏了，要换一百多，电池同样要另加80，总共200元，理由我们过了三包期，我们一看,铭华读书阁，还真超了三天，我们那个气了，心道现在手机才多少钱啊，要这么说我们不如换个新手机了，老婆要和他们吵，被我劝了，说人家有理有据，我们能闹多大动静,树海读书阁。
　　
　　在物质困乏的年代，很少有那么多的节日，也不是说,树海读书阁，那时就没有欺骗，没有强买强卖的了,孔子读书阁，而是，你不买拉倒,精彩读书阁，有人买。现在市场经济了，各商家纷纷把顾客当上帝挂在嘴上，其实呢，只不过这些上帝当傻子骗罢了。
　　
　　无论在哪个年代，都是弱肉强食,树海读书阁，大鱼吃小鱼。如果要我说，3.15本来就是一个愚弄老百姓的日子，它把许多人心中不平，用时间来稀释了，谁能为一件不愉快的事天天挂在心上,金门读书阁。
　　
　　要你掏腰包的时候，和颜悦色的把你捧在手心，只要钱到他的口袋，你就是孙子。
　　现在的社会是学校骗学生，城市骗农村，干部骗群众，商人骗顾客，老板骗员工，依我看3.15与其说是一个节日，不如说是一个幌子。
【责任编辑：男人树】
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7758521

　　
　　闷热的天气，天空铺满了死灰色的愁云，但阳光仍然坚持的穿过云缝，在大地上散发着腾腾的热气,广济读书阁。
　　一个人坐在车厢里等着妻面试完毕,华闻读书阁。收音机里播着不知名的歌曲，温柔的歌声在耳际飘荡，荡起了心底下那压抑已久的感性。记忆，定格在这两年来所经历的一切，打湿了我的双眸，模糊了我的视线。
　　回忆，总是让人那么无奈，想要捉住什么，摊开手掌的时候，只有斑驳的掌纹，叙述着没有条理的人生。翻开所有的QQ短讯沟通，打开手机短信留言，让自己的心灵沐浴在声声的祝福与关怀里，将自己置身于风和日丽的桃园里。
　　突然间，7758521这几个数字映入眼帘，不自觉的脸上泛起一丝笑容,树海读书阁。看见它，就仿佛看见那一头长发在风里飘逸，一双充满灵性的眼眸在闪烁,金门读书阁，一副调皮的笑容在绽放——一位很可爱亲切的女子。
　　当我第一次看见7758521这个数字的时候，一团迷雾萦绕在我的心头，到底那是什么意思啊？那一天，与她在手机聊天的时候，无意间提起了3344与8899这几个数字。我说：“3344代表生生世世”；她就告诉我：“8899代表了长长久久。”然后，她就一连串的给了我几个数字，要我去想它们代表了什么，其中一个就是7758521。她说,孔子读书阁，中国人很喜欢用多位数字来表达一些东西。
　　苦思良久，始终不得要领,树海读书阁，于是只好举起白旗，向她投降。当天晚上见到她时，对着她苦苦哀求，要她给我答案。
　　我：“说嘛，告诉我什么是7758521啊！”
　　她：“不说。你自己猜。”听着她那标准的普通话，真的很喜欢。
　　我：“别这样了&hellip;&hellip;”我不肯放过。
　　她：“不告诉你&hellip;&hellip;”她欲言又止的说，又似乎有点不好意思说。
　　我：&ldquo,华闻读书阁;来，快告诉我，别跟我打哑谜了吧，好不好啊？”我一边开车一边装扮可怜。
　　她：“亲亲我吧我爱你！&rdquo,孔子读书阁;她以极快的速度将答案说出。
　　我：“什么？你说的太快了啊！”我毕竟还是不甚习惯中国人说话太快。
　　她：&ldquo,树海读书阁;亲亲我吧我爱你,精彩读书阁！”她再次害羞的说，但我还是听不清楚。
　　恰好那个时候已经到她家楼下了,爱看读书阁。于是我将车停下，然后扯着她的衣袖，说道：“可以再说一遍吗？我真的听不清楚&hellip;&hellip;”我似个无赖的不肯让她下车。
　　她准备好下车，然后很仔细的说：“亲亲我吧我爱你&hellip;&hellip;”跟着她就急急的下车了。
　　而我，仿佛看见她那美丽的容颜绽放一丝淡淡的羞涩。我“哦”了一声，却不知如何回答,金门读书阁，只好含糊的与她道再见。
　　原来以为那7个字是用来数落人，还是用来与人对骂,精彩读书阁，却没有想到这7个数字,孔子读书阁，代表的是情人之间甜言蜜语,树海读书阁，以含蓄的姿态表达至诚的爱慕。
　　人生的数字，从年龄，到岁月,树海读书阁，到生活，在在显示了它的重要性。没有了数字，人类不知如何去衡量许多东西，如财富,爱看读书阁，如距离。数字，更让人类跨越了国界，跨越了时空，而将人与人之间的距离给缩短了,铭华读书阁。是电话号码也好，是电脑数码也罢,精彩读书阁，数字就这样的进入了人类的生活,宁静读书阁。
　　但是明明可以直说的话，为何却要用数字来代替？是否科技的发达，使人类变得更懒惰，只需用简单的7个数字，就能代替许多英文字母的拼音,金霏读书阁？还是逐渐开放的世界，始终充满了含蓄的人类，仍是无法直白的互相吐露爱慕之言？我想，这和懒惰，与含蓄没有关系吧,树海读书阁？这或许就是新一代男女之间互相调情的另一种方式。也许，直白的说不如含蓄的暗示；或许，用似懂非懂的数字来表达，可以增加许多情趣,树海读书阁。
　　曾经，我也用了英文字母的拼音来代替我想说的话，想叫的称呼,修身读书阁。比如：TRHXN就代表了“突然很想你”；QAD代表了“亲爱的&rdquo,金霏读书阁;。可是我不是懒惰，也不是想要增加什么情趣，我只不过是无法让自己心中所想被人看懂，也不能让心中的情感泄漏于外，只好使用这种方式与她沟通。
　　人生本就有许多无奈，在很多时候,树海读书阁，我们心中所想所盼，并不能不顾他人的一意孤行。而有些话，我们一直藏在心里，想说却又不懂如何说，或是不能说，或是不好意思说，甚至是想要含蓄的说，于是,树海读书阁，人类就创作了数字来代替真心话。
　　那一夜，知道答案后，我曾想过不知她给了我那组数字是否别有一番用心,树海读书阁，还是只不过想逗着我这个忧伤的人开心，与我开着玩笑。但不管她是暗示，还是逗我开心，我都一样的感激她带给我的快乐。
　　那一夜，我其实也想对某某人说一声：7758521&hellip;&hellip;
　　2012.07.01
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7月12日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （2）,爱看读书阁
绿芽社会实践队
太阳毒辣辣地照在大地上,树海读书阁，但是今天我的状态还算是不错的,爱看读书阁。下午有一节三年级的音乐课,精彩读书阁，进到教室,树海读书阁，一阵寒暄,树海读书阁，带领学生们喝水开嗓,树海读书阁，先听一遍《歌唱祖国》,精彩读书阁，接着开始一句一句地教学生唱歌,孔子读书阁。一开始心里有点慌,修身读书阁，因为是第一次教小朋友唱歌,金门读书阁，下面还有那么多人在拍照,铭华读书阁，但是唱着唱着我就不再因为多人拍照感到慌了——学生们各种各样的唱法令我惊讶,金霏读书阁！同时班里还有一个男生不停地问问题,树海读书阁，为了保证教学进程,金霏读书阁，我回答了很多次之后决定忽略他,精彩读书阁。但是他唱歌虽然声音洪亮但有跑调的现象,树海读书阁，最令我抓狂的是,树海读书阁，他把我也带跑调了,华闻读书阁，还好最后我还是勉强找回了调子,广济读书阁。课后我一直循环播放《歌唱祖国》,金门读书阁，就是为了避免再出现类似被带跑调的情况，希望能奏效吧！
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7月12日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院（4） （2）,树海读书阁
绿芽社会实践队
今天是三下乡社会实践正式上课的第一天,修身读书阁，小朋友的热情出乎我的意料,树海读书阁。在我的印象当中,树海读书阁，小朋友进入一个陌生的环境或者与生人相处时,宁静读书阁，往往会表现出不安甚至恐慌,树海读书阁。但是让我吃惊的是,爱看读书阁，小朋友们很快就进入了状态,铭华读书阁。他们很迅速地与我们队员打成一片,树海读书阁，自来熟,孔子读书阁，貌似并不惧怕我们,金门读书阁。
在这种融洽的氛围之下,华闻读书阁，凭借常年练舞的过程中积累的对于现场的把控和临场发挥,金霏读书阁，我顺利和小朋友们建立了良好的关系,金门读书阁。活动课的课堂,华闻读书阁，最忌讳死气沉沉的氛围,爱看读书阁。以往教学的经验告诉我,树海读书阁，一定要让学生充分融入到舞蹈的“语境”当中,树海读书阁，用这一套“话语体系”来去影响学生,精彩读书阁。这种潜移默化的方式可以让学生摆脱对传统课堂的刻板印象。
第一节课学生的表现让我对为期两周的教学充满了信心。
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7月13日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （3）,精彩读书阁
绿芽社会实践队
南方人的一日三餐是少不了大米的,树海读书阁。米饭制作的过程中,金霏读书阁，水分的含量、加热的温度和时间等工艺的控制以及加工过程中的处理方式对食品基质中成分间的相互作用对米饭分子构像有较大的影响,爱看读书阁。
蒸煮模式对米饭的消化率有较大影响,精彩读书阁，加热方式的不同和加热时间的长短影响米饭消化液中蛋白质的酶解及其氨基酸的组成,华闻读书阁，从而影响人体对米饭中蛋白质的消化吸收,精彩读书阁。蒸煮出来的米饭品质越高,孔子读书阁，吃饭的人就越是能够享受饮食之乐,广济读书阁。
关于这一点,宁静读书阁，“干饭人”队员们是很有发言权的,孔子读书阁。因为看到自己炒的菜能够被食客拌进饭里一口一口吃掉,金门读书阁，是每一位厨师的高光时刻,金门读书阁。虽然我不是厨师,爱看读书阁，但作为后勤负责人,树海读书阁，我在米饭入口的那一刻,树海读书阁，也体会到了同样的感情,铭华读书阁，一种超越食物本身的，无言的赞美。
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7月2日
枯然而坐
冥想何何
浅浅日光
黯淡忧伤
百年离索
去日苦多
默默不语
枫亭常驻
寂然似秋
亦无哀愁
鸿雁归来
朵朵莲开
秋水长天
浩际无边
出入鸿蒙
遨游无穷
真人无情
因是无心
天地玄黄
大道若忘
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80后感悟,华闻读书阁
　　岁月飞逝
　　一天又一天
　　如飘落的树叶
　　一片又一片
　　由翠绿到枯黄再到凋零
　　完成一个短暂而华丽的生命演变
　　人的生命也如此
　　曾经的年少轻狂，早已荡然无存。曾经的青春年华，早已悄然流逝,树海读书阁。80后的我们，已站在了三十岁的门槛。年轻就是资本，不再是常挂在嘴边炫耀的借口，90后的异军突起，让80后的我们不再感觉年轻，渐渐地，渐渐地去学着成熟,树海读书阁，稳重。
　　80后的我们，开始缺少了轰轰烈烈的激情,金霏读书阁，慢慢习惯了风平浪静的生活,树海读书阁，不再去追求有挑战性的压力。
　　80后的我们,树海读书阁，成为了社会的主力骨，奋斗在不同的岗位上，不再挑剔工作的艰苦，环境的恶劣，整天埋头苦干,华闻读书阁，只为了生活,金霏读书阁。
　　80后的我们，成了亲朋好友的催婚族。一见面就问:你什么时候结婚或什么时候结了婚,树海读书阁？
　　80后的我们，被小孩称呼为叔叔或阿姨级，哥哥或姐姐的词眼已被替代，尽管心不情愿，也逼迫自己免强答应。
　　80后的我们,广济读书阁，再也不会肆无忌惮地夸夸其谈,树海读书阁，学会了脚踏实地,树海读书阁，一步一个脚印的做人处事。
　　80后的我们，不再追求潮流，不再贪玩，喜欢没事宅在家里，看看电视，玩玩电脑。
　　80后的我们，开始厌倦了聚会喝酒，通宵疯狂，喜欢一个人,树海读书阁，就一个人安静地戴上耳唛，听听音乐，品品香茶，读读美文。
　　80后的我们,树海读书阁，不再大手大脚，乱七八糟地消费，习惯了省吃俭用,金门读书阁，精打细算，斤斤计较，计划性地开支。
　　80后的我们，褪去了稚嫩，迈上了沧桑，无奈地强逼自已融入社会这个大家庭。
　　80后的我们，不再喜欢与人争论是非，对错，学会了保持沉默，忍让,铭华读书阁。
　　80后的我们，就算命运坎坷与挫折,精彩读书阁，也不会轻易地在众人面前掉眼泪，逞强自已足够坚强,宁静读书阁，用微笑掩盖内心的脆弱,精彩读书阁。
　　80后的我们，习惯沉醉于自已的世界，自已的空间，自已的思绪中，我形我素，勾画着属于自已精彩的蓝图。
　　80后的我们，成为了当今各行各业的佼佼者，在事业上飞黄腾达，大展才华。
　　80后的我们，有的梦想如愿实现了，有的梦想彻底破灭了,修身读书阁。
　　80后的我们，爱上了网络交友，无聊时习惯性上Q,金门读书阁，玩微博，玩微信。
　　80后的我们，面临人才济济的竞争压力,孔子读书阁，稍不留神，就被社会汰淘，于是，便拼命地学习一技之长。
　　80后的我们，闲聊的话题,孔子读书阁，离不开工作与工资，工作怎么样？工资有多高？
　　80后的我们，最喜欢关注的是房价有没有涨或跌？物价波动怎么样？
　　80后的我们，大多为人父或为人母,爱看读书阁，组建了属于自已的家庭,树海读书阁，成为了顶梁柱。
　　80后的我们，伴随城市的快奏节，不断努力奋斗着,爱看读书阁，奔波着，追逐着，因为在我们的心都有一个属于自已的美梦,精彩读书阁！
　　80后的我们，加油！
　　80后的我们，雄起！
　　让我们轻挽手臂,孔子读书阁，一路同行，一行欢歌！
　　让我们大声呼喊:80后，我骄傲，我自豪！
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80后独生女：我为什么没有创业
　　大学毕业后,树海读书阁，我没有选择自主创业,树海读书阁，而是进了一家幼儿园当了一名幼师,孔子读书阁。我不是没有过创业的想法，但是我出生在农村，父母都是实实在在的农民，能供我读完大学已是鲜见的事情，四年花了家里将近10万块钱，我实在没有勇气再向已接近花甲之年的父母伸手要钱,广济读书阁，所以我选择了就业。
　　
　　毕业四年多,树海读书阁，现在我已小有积蓄,树海读书阁，而且在幼儿园的工作也做得得心应手,树海读书阁。园长几次建议我凭我的条件可以自己选址开一家私人幼儿园，因为我的口碑和工作态度得到很多家长的称赞，还有我对幼儿教育方面的理念也得到园长的认同和肯定,金门读书阁，她说我将来在这方面一定会有很高的造诣。我之所以留下来仍然不想自己去创业,金门读书阁，我还是有我自己的想法,精彩读书阁。
　　
　　最让我上心的事情就是我的父母。在农村,铭华读书阁，他们那么大的年龄几乎等同于没有了经济来源，而我作为家里唯一的女儿,树海读书阁，赡养父母的重任当然落在我的身上。我不想因为我的疏忽或者能力欠缺,宁静读书阁，让父母晚年的生活无着无落,孔子读书阁，所以我要攒下一笔钱作为父母将来的养老费,爱看读书阁，我要用自己的努力换来父母老年的无忧无虑。曾经我想过在城市里买一个小一些的房子把他们接来和我住在一起，但是父母习惯了农村的生活，不愿意出来,金霏读书阁，于是我就放弃了这个念头，把钱全部存了起来以备将来的不时之需,金霏读书阁。这样，即使将来父母生病了或者真正没有了任何收入，我存的这笔钱也会让父母没有丝毫的后顾之忧。原本我也觉得这笔费用会是一个不小的数目，但是最近两年政府相继出台了农村合作医疗保险以及养老保险制度，并且都在实施中,精彩读书阁，突然之间我觉得我肩上的担子轻了很多,爱看读书阁，我毫不犹豫地给父母上了这些保险,树海读书阁。再看看这几年我的积蓄，我已经有信心保证父母晚年的生活。
　　
　　另外一个原因则是我的工作性质。我虽然在工作方面小有成就，但是我觉得做教育不同于其他行业。任何一个行业都可以把赚钱盈利当成唯一的经营目标，教育则不同,树海读书阁，尤其是幼儿教育。我们要教，但更要培育，我不想让孩子们从小生活在通过高额费用交换来的优越环境中,华闻读书阁，那样只会让我们的后代越来越注重享受,精彩读书阁，而不知道付出和给予，而这一点必须从幼儿教育开始改变,孔子读书阁。我知道这只是我个人的想法，未必得到多数人的认同,华闻读书阁。所以我有必要在实践中继续去摸索验证我的理念，而且及时有效地收集到同行的批评指导和改进意见等反馈信息，最重要的是我可以在我所任教的孩子们身上看到操作后的实际效果,树海读书阁。如此,修身读书阁，我虽然在为别人工作着，但却是为了自己的目标进行着最努力的尝试,树海读书阁，等到时机成熟我会果断地选择开办自己的幼儿园，或许那个时候会推动幼儿教育的一次全新变革呢！
　　
　　所以我只想说，创业只是观点和时间问题，我从来不曾因为要让父母过得好而延迟自己的创业梦想感到遗憾，也不觉得给别人打工就证明自己的能力有问题。也许这一切都是在为你将来的创业铺就着一挑畅通无阻的道路！
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“京巴”小狗 {文学月刊}
　　清晨,华闻读书阁，天虽大亮,金霏读书阁，雾霾的原因，视线不是很好,树海读书阁。一只雪白的小“京巴&rdquo,树海读书阁;狗，摇摇晃晃的在斑马线上横过马路。也许是&ldquo,孔子读书阁;京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧,爱看读书阁，一辆转弯慢行的“面包车”，将悠闲地小“京巴&rdquo,金门读书阁;狗碰到了车底盘下，顿时“面包车”底下发出了小狗恐惧地惨叫声,华闻读书阁，力竭声嘶的“阿嗷,修身读书阁！阿嗷,树海读书阁！啊嗷！&rdquo,树海读书阁;的叫喊。这小狗的譆（xi）声，刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了,广济读书阁，想这小狗一定是被压坏了。随着不停的“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫声，小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来。只见它蹲在地上，尖叫着四处张望寻找它的主人，看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗，摸摸它的脑袋，挠挠它的脖子，拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间,爱看读书阁，小狗叫声戛然而止,树海读书阁。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服,铭华读书阁，全身瑟瑟颤抖着，眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩（xixi）的眼睛看着主人，摇着小尾巴、伸着小舌头，舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋，看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻,精彩读书阁，“小京巴&rdquo,树海读书阁;狗惊魂稍定,孔子读书阁，主人将它轻轻的放在地下，想让它活动活动，四脚一着地，小狗还没有走两步，它又&ldquo,树海读书阁;阿嗷,精彩读书阁！阿嗷！啊嗷！”的叫着向主人跑去,孔子读书阁，前抓翘起，拽住主人的裤脚,树海读书阁。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险，拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋，拍拍它的身子,树海读书阁。每当有人触摸到它身体的时候，小狗都会伸出红红的小舌头，摇摇卷卷的小尾巴,宁静读书阁，转过头看看你，好似人们对它安慰后，回敬谢意的表示。
　　
　　其实动物和人一样是懂感情的，只是它不会说话，无法和人类交流，但它会用各种表情和动作来表达自己的情感,树海读书阁。小狗对主人不离不弃,金霏读书阁，义狗救主的事时有耳闻,金门读书阁。而有的人，即使你给他多大的帮助和关心，仍是不仁不义,精彩读书阁。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊！
　　
　　2010.09.15.
　　
　　武汉
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“今”
　　我好登高凭风，以尽收天地烟景，遇风更喜,树海读书阁，发随风舞如波涛，起兴吟唱“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”兴风作浪之势,精彩读书阁，如诗人般胸怀的海汐澎湃汹涌，或今或昔或未来溅起浪花的异彩，也自有一番滚滚长江东逝水的苍凉，慷慨以歌,爱看读书阁，悲从中生。
　　
　　佛说“过去心不可得”，我不留连于过去的悲欢离合,树海读书阁，那是暮年心老的愁怀,华闻读书阁，在眷恋中等待死亡的悼歌,树海读书阁，向死而活的心态始终笼罩着黑色坟墓的恐怖,树海读书阁。过去即是死亡的时空，人间草木太匆匆，何必以恋死的思维生活在幢影娑婆的光幻中。放下、再放下,华闻读书阁，放下前足,金门读书阁，提起后足，此时此刻的当下,爱看读书阁，是我们今天的姿态，后面的足印在沧桑中渐渐地淡去，子在川上曰&ldquo,树海读书阁;逝者如斯夫，不舍昼夜,精彩读书阁。”离去的不回头,树海读书阁，我们还要做“故国不堪回首明月中”的姿势不,金霏读书阁？
　　
　　佛说“未来心不可得”，未来是什么,金门读书阁？我不知道，你也不知道，遥远遥远的山起岚了，好美的景致，招人以眷念，可是，我们望不穿，没有望穿秋水的目力。然而，我知道未来的结局是死亡,树海读书阁，这是谁也不能否定的事实。遥遥的山岚里有着迷雾般的坟墓之花，美丽得如同神女艳丽的诱惑，迫着我们走过去，迫着我们去摘取。所以，未来追赶着我们通向死亡的时空，梦想未来是美好的死亡，好乐观的向死而活啊,修身读书阁，可是太盲目了,孔子读书阁，因为没有看到死亡的黑色花朵。不起念、还是不起念,精彩读书阁，放下后足，提起前足，此时此刻的当下,宁静读书阁，是我们今天的姿态，当未来成为过去的时候,树海读书阁，是我们人生的安息。然而在安息之前呢？是我们的今天。记住,广济读书阁，只有今天是我们的,金霏读书阁。
　　
　　今天是真实的美好。然而,铭华读书阁，今天是悲哀的烦忧,树海读书阁，因为今天瞻着未来，今天顾着过去,树海读书阁，回顾头来似乎有太多的不舍，望望前路又有太多的向往,孔子读书阁，可叹这有情的物种，真真有意思,孔子读书阁，你说是不是？
　　
　　瞻前顾后是聪明人的玩意，聪明人有着清晰的算计，算计过去算计未来，把过去和未来一古脑地装进自己的心思，结果羁缚着这个又绊住了那个，于是乎，忧心忡忡，好不安宁。世上有一种人痴，不眷恋过去和未来，也许压根儿不懂得那些时空的把戏，心中的灯长明着自己的信念，活在他的信念里，每天搭建着今天风景的游戏，昨天去了，明天还没有来，赤诚地游戏在今天的梦中，头上是蓝天的逍遥，脚底是大地的厚重，无异于那山上的竹摇水里的鱼游，乐此而不疲。
　　
　　“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”那是李白的秋风与高楼酒酣，且去矣。从今越有酒有风有更临空突兀的高楼，望断秋雁。所以，今天是真实的美好，放下吧，你我他，充实每一个今天，最是有意义。
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   《庆兔兔日记》1913老师的话就是圣旨
  
   《自嘲》
  
   "不信县长过劳死"别患上习惯性质疑症
  
   1991年我师范毕业
  
   1994年的历史老师