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●点绛唇 静卿,孔子读书阁
●点绛唇&nbsp,精彩读书阁;静卿
黄居浦
鸳鸯红柱,华闻读书阁，等闲只为春风度,树海读书阁。
笑靥起舞,孔子读书阁，玲珑缀翠屋,树海读书阁。
似也幽独,金霏读书阁，曾低腰无数,树海读书阁。
情如水,孔子读书阁。
细风雨露，花香万芳妒。
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《喝火令》四月芳菲,树海读书阁
《喝火令》四月芳菲  
  诗词：寒烟冷月
习习春风暖，依依浅草芳。&nbsp,树海读书阁;
碧波轻皱小池塘。&nbsp,金门读书阁;
烟柳步摇千缕，燕子叶中藏,金霏读书阁。
  
未语人先醉,树海读书阁，芳菲淡淡扬,广济读书阁。  
墨笺凝韵赋诗行。&nbsp,孔子读书阁;
执笔含香，执笔写情长，  
执笔绘云裁锦，映我画红妆,华闻读书阁。
  
《喝火令》格律如下（词林正韵）&nbsp,修身读书阁;
仄仄平平仄，平平仄仄平（韵）。  
仄平平仄仄平平（韵）。  
平仄仄平平仄，平仄仄平平（韵）。  
仄仄平平仄，平平仄仄平（韵）。&nbsp,树海读书阁;
仄平平仄仄平平（韵）。&nbsp,孔子读书阁;
仄仄平平，仄仄仄平平（韵）。&nbsp,铭华读书阁;
仄仄仄平平仄，平仄仄平平（韵）。  

  &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,爱看读书阁;  &nbsp,精彩读书阁;  &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,金门读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,宁静读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,爱看读书阁;          

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《国门英雄》的称谓烦恼
　　近期,树海读书阁，中央电视台一套节目正在热播《国门英雄》。片子的好坏我们暂且不说，这里有一个问题，是让在坐的每个人都感觉很难说清楚的问题,爱看读书阁，它就是，国人的称谓，是不是很烦恼？片中的三位女性分别是：舒岚、卢娅和魏晴。先说一下这三个人之间的关系,树海读书阁。舒岚是魏晴的母亲,金门读书阁，而卢娅的哥哥则是关汉生和舒岚丈夫魏庭坚的战友，在缉私中牺牲,孔子读书阁。因此，卢娅和舒岚的关系则应该是战友亲属之间的关系，是朋友关系。在年龄上，卢娅小于舒岚而大于魏晴。
　　
　　因此,华闻读书阁，这中间的差距就成了这样的称呼结局。首先，卢娅管舒岚叫“舒岚姐”，而魏晴则喊卢娅叫“卢娅姐”，这其中的矛盾就显示出来了,金霏读书阁。我不知道在现实生活中,树海读书阁，如果三个人同坐在一起,爱看读书阁，这样的称谓是否会感到有某些尴尬？！虽然卢娅在舒岚和魏晴之间各存在十数岁的空当，如果按年龄来计算，这三个人之间的称谓以姐妹相称并不显得尴尬。问题是，这种现象存在于一对母女和一个共同朋友之间，这样的称呼结果让人犯难,精彩读书阁。虽然我们知道，在现实社会中管某某人叫“大姐&rdquo,树海读书阁;只是一种尊称,树海读书阁，并无辈分关系。
　　
　　片中还有几处，需再做例举。卢娅管关汉生叫“大哥&rdquo,树海读书阁;，这当然是合情合理的，因为卢娅的哥哥是他的战友。而卢娅的侄儿（就是卢娅牺牲哥哥的孩子敦敦）,广济读书阁，卢娅却叫他喊关汉生“爷爷”，这其中，又是一个辈份矛盾的问题。卢娅爱上张怀兵（关汉生、魏庭坚、舒岚的战友,孔子读书阁，一个大走私犯，并且是杀害卢娅哥哥的凶手。）开始时，卢娅的侄儿敦敦管张怀兵爷爷，而卢娅则叫他改口叫&ldquo,精彩读书阁;伯伯”。这当然是为了可能她们将来会结婚而这样让他叫的，没有什么不合理,树海读书阁。但是如果几个人在一起，则又存在相当大的尴尬局面。因此，这里面的称谓，会因为年龄和关系的原因，让人感到复杂无法理顺,精彩读书阁。
　　
　　在上面的事实中，我们发现这其中的称谓总是让人无法按照常规来推理。很有可能片中所体现的意图是：舒岚、卢娅、魏晴在没有亲戚关系的情况下，她们应该是以年龄的标准来称呼对方的朋友。因此，&ldquo,金门读书阁;大哥&rdquo,铭华读书阁;“大姐”显然是平常称呼。而问题恰恰是，她们后来因为和张怀兵的关系经常相处在一起。这就形成了如果三个人都在一起的局面，将会是一种什么样的现象呢？事实上，如果卢娅以哥哥战友身份和舒岚他们兄弟相称，那么至少在他们相处熟了之后,宁静读书阁，卢娅则应该是魏晴的长辈，要叫“小姨”或者“小姑&rdquo,金霏读书阁;。当然，如果卢娅和张怀兵结婚之后,华闻读书阁，则魏晴得称呼卢娅为&ldquo,树海读书阁;干妈”（魏晴是张怀兵的干女儿！），这就没什么不妥了,修身读书阁！
　　
　　虽然我们知道,孔子读书阁，片中的称谓所反映的是存在于朋友之间的关系，在三个人中间两个人独处,树海读书阁，都不会产生矛盾。但是,树海读书阁，当他们三个人同处时，当她们之间形成亲密的关系之后，这种朋友关系的称谓，存在于母女和朋友之间是否合适？这就是我今天想要说的问题。所以，就我个人感觉，在《国门英雄》中，这样的称谓让观众在理性上很是为难。假如卢娅的侄儿敦敦和魏晴见面，按上面的推算，那么则肯定会称呼她为“姐姐”而不是“姑姑”“阿姨”之类，那么，这其中的问题是不是又有些为难了呢？倘若关汉生、魏庭坚、舒岚、卢娅、魏晴、敦敦在一起的话，这称谓看起来就是一个复杂的大问题了！
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《端午》外一首,孔子读书阁
《端午》
端午,金门读书阁，喊一声
再喊一声,金霏读书阁，全民走动
嗨起来——
粽子,精彩读书阁，菖蒲,树海读书阁，艾,树海读书阁，它们特有的
清香,树海读书阁，在天空中荡漾
\\\
龙舟舞,修身读书阁，香囊挂起来
三天的假期
让你庆祝
满足你，小心思
\\\
回故乡,树海读书阁，卸下乡愁
饱福,树海读书阁，故乡的味道
抱一抱娘亲，和父亲
唠唠嗑，听蛙声,精彩读书阁，说丰年
\\\
提笔,爱看读书阁，端午
一行艾，一行菖蒲
一只只情感丰富的粽子
青青,树海读书阁，香香
&nbsp,爱看读书阁;
&nbsp,华闻读书阁;
《艾,精彩读书阁，菖蒲》
艾,金门读书阁，菖蒲
三千唐诗,孔子读书阁，写不完
任你怎么想,铭华读书阁，它们一年年地生长
\\\
荒凉的土地,金霏读书阁，不说
风雨,广济读书阁，自己扛
心中有梦,树海读书阁，寂寞是最好的土壤
\\\
日子长长,宁静读书阁，梦也长长
摁住大地上的凉
努力生长
艾,华闻读书阁，菖蒲,孔子读书阁，独立,树海读书阁，芬芳
\\\
它们,树海读书阁，不是草，不是花
人们把它们当作神
请回家
端午——艾，菖蒲
被人们高高地擎起,树海读书阁，挂在门头上


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《笑苍穹》,广济读书阁
二十三年如一日,树海读书阁，
人生百载似朝露,孔子读书阁。
我欲御风游天际，
俯瞰江山笑苍穹。
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【仙侣宫·醉中天】新庄周三梦,爱看读书阁
　　
　　【仙侣宫&middot,树海读书阁;醉中天】新庄周三梦曲/向胤道（向一）周氏庄周梦，梦见帝王风,树海读书阁，三百座金屋装满权势汹。蜀道根横纵,金门读书阁，霸主石油弄峥嵘,孔子读书阁，秘书帮派堪玩用，把老百姓个个当眼耳瞎聋,修身读书阁。永想庄周梦,树海读书阁，金殿耍威风,孔子读书阁。十万万御林军个个狼虎熊,树海读书阁。俺是风流种！踏踩庶民如蚁蜂。衣衫角角一飞动,孔子读书阁，把尔等打入万劫不复中,宁静读书阁。康仔庄周梦，盘节错根笼。大半壁中华已为俺所用,精彩读书阁。指日神州控，黄袍裹体变真龙,铭华读书阁。一呼百应天下齐颂,树海读书阁，那才是周氏辉煌阿房宫！
　　资料来源【祥和商道杂谈】经抄查周永康在全国7省市，29处住宅核查情况:从13年12月2日至14年1月22日先后三次由北京市检察院、辽宁省检察院、江苏省检察院、山东省检察院、上海市检察院、广东省检察院下达搜查令,金霏读书阁，抄查到涉嫌罪证如下：
　　（一）周永康在北京、沈阳、大连、济南、烟台、成都、南京、无锡、苏州、上海、广州、深圳持有三百二十六套住宅，市值十七亿六千万元。
　　（二）黄金、白银和金币四万二千八百五十克。
　　（三）现金：人民币一亿五千二百七十万元、美金二百七十五万元、欧元六十六万二千元、英镑十一万镑、瑞士法朗五十五万元,精彩读书阁。
　　（四）各型轿车、吉普军用车、中型旅游车六十二辆。
　　（五）名家名画、油画五十五幅,树海读书阁，估计市值八亿至十亿元以上。
　　（六）藏有国产76型、96型、99型手枪各五枝，德国制、俄制、英制、比利时制手枪各三枝,华闻读书阁，各种口径子弹一万一千余发,树海读书阁。查封冻结周及家属银行存款、证券、债券情况:查封、冻结了周永康及家属在20家金融机构133家分支机构持有的947个帐号,金门读书阁，外币帐号117个,华闻读书阁，其中以匿名、代名、假名、公司名义有930个帐号,树海读书阁，总资金额377亿6360余万元,广济读书阁。查封、冻结了周永康及家属持有的石油、航空、名酒、金融等证券，市值513亿元,爱看读书阁，持有境外证券、债券估值1亿7000多万元,树海读书阁。周永康在金融机构设立帐号的匿名、假名都有封建色彩，如：周安平、周念桐、周显来、蒋光祖、蒋光弟、贾承平、贾世善等,金霏读书阁。据初步统计,精彩读书阁，目前抄搜到周永康及家属敛财数目惊人,树海读书阁，已超1000亿。
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【夏凉文学杯】夏日沉思
　　暑天真热，清晨办点事情，一出门就挥汗如雨，加上连续十多天没有下雨,树海读书阁，校园那些长青树也无精打采的站在那儿，没有一丁点精气神，路上不知哪来的厚厚灰尘，弥漫着很高很高的天空，身边不时有汽车经过，那浓浓的灰尘呛的我难以呼吸，快速办完事情回家，大清早就洗个凉水澡，爽极了,华闻读书阁！再看看那衣服领袖，黑色一片。
　　
　　下午2时出门去，一开门热浪便扑面而来，顿时睁不开眼，定起神来打量着院子里那几盆花草，很是心疼,铭华读书阁，昨晚才浇的水,宁静读书阁，仅仅半天时间叶片儿就落满了灰尘，耷拉着脑袋，打着卷儿，娇嫩的白兰花似乎小了一圈，有气无力的开着，叶瓣此时也变成暗黄色，昨夜散发的那股清香荡然无存，花盆边零星散落有几片卷着的黑色花瓣。天空灰蓝灰蓝的,孔子读书阁，阳光灼眼，呈绿色，撇一眼太阳，便会觉得眼花缭乱,树海读书阁，模糊了视线,树海读书阁，院子的地平灰蒙蒙的，凹地里结了一层灰黑色的盐霜，那盐霜形成了天然的图案，图案不加雕琢，纹理清晰，大多像山,孔子读书阁，好不惬意,爱看读书阁，看看这些图案却让我顿生一丝凉意。
　　
　　中午的校园静悄悄的，鸟儿们也不知躲到哪里去避暑了，没有一丝声响，所有的树木像生病似的，全都没有了活力。我便低头看路,华闻读书阁，把眼睛眯成一条线,树海读书阁，快速上班去，到了办公室，便迅速打开空调，好长时间才静下心来，可回过头来细想：这是怎么了,金霏读书阁？青年时的生存环境和工作条件那么差，也乐呵呵地忙碌着，可现在总感觉着好像没有了空调就什么也做不了。难怪有人说，苦日子能过，好日子却难挨！&ldquo,树海读书阁;叮铃铃—&mdash,精彩读书阁;”电话铃响了，坏了，是小妹的电话，说是父亲上午除草可能中暑了……这个顽固的老头,树海读书阁，偏偏在暑天出问题，刚放暑假时几次请他来避暑都不愿意，哎——我便迅速回家接父亲，尽管车上有空调，可汗水还是挡住了视线，我一路上只知道喝水。见着父亲,金门读书阁，小妹首先打开话匣,爱看读书阁，“哥哥让你去你不愿意，现在中暑了吧……”小妹的责怪很轻,精彩读书阁，妹妹不敢大声说话,金霏读书阁，怕父亲骂她。“没事，就是心里闷闷的,广济读书阁，身上不流汗水，在家休息休息就会好，你们回去吧。”爸爸说这话总有点懒洋洋的。我顺着爸爸的话说：&ldquo,修身读书阁;跟我去医院打点滴吧，两瓶就会好，爸爸您要服老啊，这么热的天再不能出去干活了”“现在的人都是自己惯自己，我多年在生产队的时候,精彩读书阁，哪天不干活？没有我们的劳动，你们吃什么？”父亲的话不轻不重，勾起我对小时候的回忆，在我小时候，那时战高温，夺高产的口号叫的好响亮，至今还在耳边响起，那时的人们就像疯子一般地劳动，男人们一条短裤，一双草鞋,金门读书阁，一条长长的汗巾，一碗粗茶淡饭，一首不着调的庐剧伴随着整个夏天，他们活的就是一个精气神，他们追求的就是一个美好梦想。我的父亲就是那个年代的一名男人。
　　
　　还好,树海读书阁，因为父亲一辈子没生过病，两瓶点滴下去，父亲好多了,树海读书阁，我们的话他不愿意听，可医生的叮嘱却让父亲连连点头，我在一旁挨医生的骂也只有苦笑相迎，我把父亲搀扶回家，做了他最喜欢吃的辣糊汤，看着父亲吃的挺香，我和小妹都会意的笑了。
　　
　　此时我才发现一双胳膊被太阳炙烤的通红通红，火辣辣的有点疼痛。因为父亲只是轻度的中暑，没什么大碍,孔子读书阁，我反觉得舒心，傍晚偶尔的一丝微风，吹得我的心里凉凉的。站在楼前静静地看看看风景，近处的杨柳树披上了一层金色的外衣，叶子也舒展开来，在微风中叶片微微地抖动，此时的杨柳也显得了有些精神，也许徐志摩写&ldquo,树海读书阁;金柳是夕阳新娘,树海读书阁！”就是此时此景时写的吧，麻雀此时也出来凑热闹，他们在树林里叽叽喳喳地叫个不停，在这灰蒙蒙的天空中，无数蜻蜓有序的在飞，给安静的校园带来一些生趣，而那些沉思的杨柳也许在思恋着归家的夕阳吧？
　　
　　夜晚，父亲那句“我们不劳动，你们吃什么？”总不停地在耳边回响，我在沉思，该从父亲的身上承接什么呢？
　　
　　
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【夏凉杯】夏夜,金霏读书阁
　　只有犬儿的吠声
　　
　　提醒着我
　　
　　这儿是人间的世界，并且
　　
　　还是一个郊区的村庄
　　
　　-
　　
　　蝉的低吟
　　
　　应该属于另一种引诱
　　
　　它让我走近姑苏城外，那座
　　
　　远去的寺院
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   -拾玉米
  
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   E时代的叙述

一个淡字了得
　　文\翟非
　　
　　人到中年,孔子读书阁，感到生活是少有的平淡,金霏读书阁，平淡得犹若一杯白开水,孔子读书阁，唯有周末女儿放学回家和节假日回乡下与父母团聚之时,爱看读书阁，平静的心境才漾起一丝丝涟漪,树海读书阁。
　　
　　其实，生活中不是没有兴奋的事情,树海读书阁，只是得到与失去相衡,华闻读书阁，得到的实在是微乎其微,爱看读书阁；不是没有冲动的时刻，只是更多的想到是冲动的后果，不期望的后果使人不可不冷静,树海读书阁；不是没有抑郁的时候,树海读书阁，只是与其郁郁寡欢,铭华读书阁，不如自我释怀，淡然处世,树海读书阁；不是没有感到竞争的压力,树海读书阁，只是在行为方式上更趋于理性，更看重一点和气,华闻读书阁；不是不想有一番作为，只是世事惟艰,精彩读书阁，遍地荆棘,金门读书阁，使人多少会看破红尘，回归现实。
　　
　　少年时充满着憧憬和梦想,精彩读书阁，给人以无邪的快乐；青年时意气风发,广济读书阁，踌躇满志,修身读书阁，忙于事业，给人以追求的快乐；中年时该是橙黄橘绿的季节，给人以收获的快乐。然而在这收获的季节，因人而又千差万别，有的收获是沉甸甸的财富,金霏读书阁，有的收获是金灿灿的仕途，有的收获是响当当的名声。而我的收获是平淡淡的感触,树海读书阁，我依然为此感到快乐,树海读书阁。
　　
　　人的一生，纵然拥有再多的财富，再高的地位,树海读书阁，甚至更多，实际上也只是一种生活方式而已,精彩读书阁；相反,金门读书阁，即使一无所有,孔子读书阁，也照样是一种生活,宁静读书阁。其实无论谁的人生都不缺乏快乐，缺乏的只是不同的感受和体验,树海读书阁。再伟大的一生也是平凡的生存，再简单的一生也有不平凡的过程。
　　
　　平淡处事，平凡生活是一个人对人生的醒悟；心若止水，淡然若定是一个人成熟和智慧的体现；淡泊明志方是一个人人生追求的至高境界。
　　
　　通讯地址：湖南省湘西自治州政府重点办主任翟非
　　
　　
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一个给内心上了锁的人
　　我不知道现在还有谁会真正的在乎我，如果有一天我死了，谁会是最伤心的那一个？
　　
　　人们都说男人是花心的代名词，我想说，再花心的男人，心里一定会有一个他最在乎的人，只是他们有缘无分罢了；男人的痴情绝对不比女人底，只是在现实中，又有多少有情人可以终成眷属？又有多少单相思渐渐的埋没于世间的无常？纵然从理想世界回到现实中，只能用懒散来麻痹自己,树海读书阁，用花心来伪装自己；人生的这场电影没有彩排，何不去紧紧把握住手中的幸福？
　　
　　美好的爱情总是让人向往的,修身读书阁，但是在爱情海岸,金门读书阁，我却迷茫了，我不知道哪座风帆才是我的伴侣,金霏读书阁，我常常问自己,爱看读书阁，真正想要的是什么,树海读书阁？爱是什么？即使到现在，我也不能完全的理解它，初恋是青涩的，给我上了一堂课，它告诉我：尊重，信任,铭华读书阁，呵护,树海读书阁，珍惜。上完了这堂课，回到现实，我发现，我已经跨越了一道长提，眼前又是一条新路，唯一不一样的是，这次，是自己一个人，受了伤怕被人知道，我努力把自己的笑,精彩读书阁，给每一个人看,树海读书阁；之前以为爱,树海读书阁，是很简单的事,孔子读书阁，以为遇见,金门读书阁，是很容易的事。但是经历此番之后,孔子读书阁，我发现我错了，或许你会说,华闻读书阁，我太幼稚了,精彩读书阁，的确如此。
　　
　　开心与难过都是自己一个人知道,广济读书阁，于是对自己可以为所欲为,爱看读书阁，我们应该为这份自由感到荣幸吗,精彩读书阁？但为什么常常感觉孤独,孔子读书阁？却不被人理解,树海读书阁，遇见一个对的人是多么的难,金霏读书阁，我们身边每天都有很多的过客,宁静读书阁，只是过客，我很怕受伤,树海读书阁，我不敢轻易付出我的感情,树海读书阁，因为内心那个伤口太深太深,树海读书阁，或许很多的人都是因为这个原因，而常常一个人,树海读书阁；之前我什么都不怕，因为是一个人，现在我怕了，因为我在乎你，我不知道这算不算喜欢，跟你在一起时,华闻读书阁，很开心，你骂我是笨蛋，你不知道，我的心里是幸福的，因为这让我感觉到，最起码你还在乎我，
　　
　　
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   .一梦红尘，往事化悲凉
  
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一个罪人认罪悔改信耶稣【16】
时间来到了2017年7月19号，现在是晚上的21点58分，此刻我在金家坝租房的这里写今天的日记，在昨天的日记里，以及在之前的日记里，我有提到过，说要把受洗培训课程的所有涉及到的《圣经》的经文写在这里，然而当我真开始写的时候，才发现，涉及到的《圣经》经文实在是太多，所以，我就不写了。这样看来，我真是出尔反尔说话不算数了，怪不得在《圣经》旧约箴言书里，圣灵启示所罗门说：“不要许诺。”这很明显，承诺了的事情无非有两种结果，一种是实现了承诺，一种是没有实现承诺。没有实现承诺毫无疑问，说明当初的承诺是乱讲的了，即使是实现了承诺，也是处在压力的状态下实现的，所以，不要许诺，许诺就好像把一个枷锁放在自己的身上，倒不如因为自己的兴趣去心甘情愿做某件事情，也比许诺做某件事情来的更有益处。所以说，先前我自己的许诺，在今天看来，真是可笑了。那就尽管畅快的笑，尽管畅快的笑。一笑人间万千事，最是年少轻狂时。
今天没什么好写的，晚上的时候，我复习了一会受洗培训课程的内容。当我拿着受洗培训课程的册子复习里面的要点时，我感觉好像重回到当年在学校考前拿着资料背诵复习的场景了。
今天其余的事情我就不写了，反正就是无所事事的，不是看电子书，就是聊微信。再就是看看新闻视频，搞笑视频。今天我又看了一下基督徒生活网里的一些灵修书籍篇章，讲的是圣灵论。
今天的日记我就写到这里，愿主耶稣基督赐福于你。
阿们。
2017.7.19
时间来到了2017年7月20号，今天是星期四，这就意味着明天的时候我与母亲又要去苏州火车北站去参加后天的受洗信德面试了，所以，今天我就在金家坝租房的这里复习复习受洗培训的册子，以准备参加后天的受洗信德面试。
从昨天开始，顺利看视频的无线网就没有了，而是另外的无线网，速度很慢，不好看视频，所以，今天我就没有用无线网看什么视频。这样倒也好，感觉很放松，不然，如果无线网顺利的时候，我就又要纠结着视频的选择了。因此，上午的时候，我愉快的看着电子书，看的其中一本电子书是《重返普罗旺斯》，这本《重返普罗旺斯》的电子书从去年冬天我就开始看，断断续续的到现在，也算是快要看完了。在今天上午看的这一部分写的是关于橄榄油的记载，有一句这样写到：“一种通达的精神，一种在平淡的生活中寻找乐趣的能力。”在《庄子》这本电子书中，我又随意的看到这句话：“建树其所得于外,树海读书阁，并以之迷乱天下人心。”
中午的时候，我又在基督徒生活网里看了一些书籍文章，看到的文章有关于撒旦工作的事情，撒旦如何阻挡圣灵工作的一些常见的和隐秘的手法。又讲了硫磺火湖的场所。以及，从天文学与地理学生物学等角度解释《圣经》权威性的一系列精彩文章。
下午的时候，母亲给父亲送完晚饭回来以后就唠叨的说一些关于父亲是否要换厂的问题，一直说到晚上，我感到非常的烦，我看出母亲的担忧之心，但我对此不知道怎么化解母亲的担忧，我只好对母亲吼了几句，后来又嘱咐母亲，叫母亲不要忘记一切事情都是  神的安排。但是母亲显然一时听不进我的劝，因此，我很无奈。在信主的这条路上，遭遇来自于撒旦的试探，是何其的多，愿我们披戴基督，与主联合，如此，仇敌撒旦能奈我们何？
好，今天的日记我就写这么多，愿主耶稣基督赐福于此刻正在看这篇日记的你。
阿们。
2017.7.20
时间来到了2017年7月21号，当我说这句话的时候，意味着今晚我又要在苏州火车北站候车室过夜了。此刻我安静的在苏州火车北站的候车室里写今天的日记。现在的具体时间是晚上的22点02分。毫无疑问，今天是又一个星期五，毫无疑问，明天是又一个星期六，毫无疑问，今晚又要熬夜。明天的受洗面试具体流程不知是怎么样的，等明天去了大场教堂以后再看，再详细述说。今天，我就说说今天的一些记事。
今天早晨，我早早的起来，一时半会还不想复习受洗培训的册子，故此就看了看电子书，还是那本《重返普罗旺斯》的电子书。通过今天早晨的一看，这本电子书还有百分之十的内容没有看完，约摸再过两三个星期，这本电子书大概就能被我看完，当然，两三天看完余下的部分就更好了。在我今天看的这本电子书的部分里，作者写了一种叫做松露的食品，以及作者与作者的朋友去法国一个集市里销售松露的经历。
看好了电子书，再磨磨蹭蹭的用手机聊一些微信，用手机无聊的上一会网，时间就到了中午了。吃完了午饭，午睡的时间就到了。于是我就午睡，到了下午两点左右，我醒来，然后就装模作样的复习一下受洗培训的册子，就好像这样复习装模作样看了几遍要点了然后就可以心安理得了似的。
天气预报里说，未来几天吴江这边的气温有三十九度，空调在这样的季节里毫无疑问，是发挥出了它用武之地。我实在不想去想，要是今年的暑季我与母亲没有找到如今租的这间带空调的房间的话，那可就有点意思了。所以，对我与母亲而言，这件事就是出自  神的恩典，  因此，我该如何感谢赞美我们的  神呢。
但是我竟然还顾惜那一点电费，当我们收拾好行李准备去往金家坝汽车站时，母亲看了一下房间外的电表，电表显示的度数与上周五相比，多出了86度，在那一刻我吝啬的本性若隐若现的在我心里使我心生烦恼。完全忘了  神对我们的恩典，竟然还顾惜那一点电费，这真叫圣灵感到好笑。
当然,树海读书阁，要说这几天气温三十八九度，那可真是没有说低，当我们携着行李走在租房的外面通往金家坝汽车站的路上时，我额头的汗就不自觉的流着。在出发之前，母亲把早晨买的小面包的盒子剪成可以扇风的硬纸片。我就拿着一张硬纸片一边走路一边扇着风。当然，扇出来的风毫无疑问是热风。但是就这么扇一扇，做做样子。如果用这样一句话来形容我扇扇子的行为，我以为是恰如其分的，这句话可以这样形容：“轻轻的摇着扇子，就好像真的凉快似的。须知，扇子扇的的不是风，扇子扇的是寂寞。”
于是，我左边是喜乐陪伴着我，右边是寂寞陪伴着我，当我冷落了喜乐，我就寂寞，当我冷落了寂寞，我就喜乐。当我持久的喜乐，请记得，我也曾经寂寞过。
然后就是到了金家坝汽车站，756公交车就跟扭扭捏捏的大姑娘害羞似的，不好意思的迟迟的才慢慢悠悠的开过来。我们乘上了756公交车，一路来到同里汽车站。到了同里汽车站以后，我们下车来，母亲去同里汽车站买了两瓶水。就在买水的过程中，203路公交车得意洋洋的从我们面前溜走。于是我们只好等待下一趟公交车。下一趟公交车十分钟左右就开了，我们没有等待多久。就乘上了203路公交车。
接下来就是203路公交车一路开到泰金宝公交站台，我与母亲在此站台下车来，乘上91路公交车。下班的高峰期使得91路公交车一路开开停停。蜗牛看了以后不知道会不会萌生出和91路公交车赛跑的感想。
当91路公交车开到中途的时候，上来一个三十几岁的女人，旁边跟着一个十一二岁的小孩，应是她的孩子，那个三十几岁的女人穿着黑色的连衣短裙，但是不骚，看起来还温柔多情。我一时忘记了xing，那三十几岁女人的脸庞看起来很迷人。含情脉脉的。看来，对陌生女人的欣赏不涉及到xing的想ru非非比涉及到xing的想ru非非的欣赏更有趣。那三十几岁的女人在苏州市里的某个站台下了车。随后就消失在茫茫的人海中。
然后就是到苏州火车北站，我与母亲下车来，到苏州火车北站的时候，已将近晚上的八点钟了。我点起一支香烟，与母亲走向售票处，中途迎面过来一个腿上穿着超duanku的美女，问我高铁票在哪里打，我手指向东南方向，那个美女说了一声谢谢，然后跑向售票处。消失在茫茫人海中。当我与母亲走到售票处的时候，我仔细的在人群中巡望那个美女，但是穿超duanku的美女太多，我的目光应接不暇。
在售票处，母亲很快买来了两张明天凌晨四点十分去往上海的火车。随后，我们就来到火车站候车室,宁静读书阁。苏州火车北站候车室里得美女颇多，放眼望去，白花花的大腿不绝于眼，使这个炎热的暑季来的更热一点。好了，我要出去抽一支香烟了，今天的日记，就到这里。
愿主耶稣基督赐福于你。
晚安。
2017.7.21
2017年7月22号，这一天是大暑节气，上海的最高气温已达到了四十度。在这样四十度的气温里，我与母亲来到了大场教堂参加受洗前的面试，来参加受洗面试的弟兄姊妹与报名受洗时的数目相比，似乎少了近三分之一的样子，可见，并不是所有报名受洗者都能通过这一段时间的考验的，有些报名受洗者中途退出了，有些是懵懵懂懂过来的，还不知道怎么回事。至于有些，则是亲朋好友的阻挡太过厉害，以至于中途就放弃了，能坚持下来的，  神就看到了他们的心意是如何的了，我也很欣赏与我一样一起坚持下来直到受洗归主的那一天到来的弟兄姊妹。天国的生命册里又多了得救重生者的名字，这是一件值得众天使为之欢呼的大事。
凌晨四点十分，我与母亲乘着去往上海的火车到达上海火车北站。我们下了火车，走地下通道，到往地铁三号四号线，早晨六点钟准时，太阳的光辉穿过大楼照到地铁候车处，那时，我就在想，这可真是太准时了。地铁三号线停于站台候车处，我们就乘上地铁三号线去往镇坪路，在镇坪路转去地铁七号线，乘地铁七号线到达场中路。出场中路地铁口，我们来到沪太路边，母亲去沪太路十字路口的附近的超市买了两瓶水，又买了一个西瓜。母亲在在树荫凉的凳子上剖了西瓜，我们就在是处吃着西瓜，与剩余的小面包作为早餐。
吃完早餐以后，母亲收拾好行李，我们就往大场教堂走去了。还好，虽然一路炎热，但是有风，所以还是可以忍受。又因为久未下雨，空气里的湿度不大，所以早晨的气温热而不闷。母亲把行李的一部分寄存在家乐福超市的行李寄存柜里，家乐福超市的西边有一大片的阴凉，是被超市的建筑物遮挡住早晨的太阳。在等待母亲存完行李的过程中，我坐在绿化带的旁边，看着17k小说里我以前写过的《照片里的回忆》，读着自己先前写的回忆，好像大学时光又重现眼前了，悲伤逆流成河。
母亲存完行李过来，我们就继续往大场教堂走去，我一路的大汗淋漓与母亲走到大场教堂，不是悲伤逆流成河，是大汗汇流成海。
到达大场教堂，我们去到受洗面试的场所，我拿出培训的册子领面试的单子。所有参加受洗面试的弟兄姊妹在等待着受洗面试，彭姊妹在讲着一些受洗面试的要点。有一个抱着小孩的姊妹，她每一节受洗培训课程都来参加，一课都没落下。有一个与我一般二十多岁的年轻弟兄，带着眼镜。有一个二十几岁左右的年轻姊妹，也带着眼镜。两人都是研究生学历。受洗面试开始以前,树海读书阁，带领我们唱赞美诗的姊妹带领我们唱两首赞美诗，一首赞美诗是《必须倒空》，一首赞美诗是《若有人在基督里》。两首赞美诗我虽然唱的声音小，但是我唱的较为投入。
受洗面试开始了，所有参加受洗面试的弟兄姊妹带着些许紧张的感觉参加各自的受洗面试。受洗面试的时候有五个办公室是受洗面试的场所，到我的时候，我进去其中一个面试场所参加受洗面试。受洗面试就是询问信主的基本情况，没有什么难题。在受洗结束的时候，给我面试的姊妹给了我一张浸礼通知单与一本《初信造就查经提纲》。浸礼通知单上写着我的姓名，与一系列浸礼前和浸礼后的注意点，以及浸礼的具体时间，为2017年7月29号上午7点30分。浸礼地点：基督教上海大场堂。
就这样，我参加完受洗面试，就与母亲返回苏州了。母亲去家乐福超市取回行李。我们走到场中路地铁口，空调的凉气使得地下通道凉快异常。最凉快的是地铁售票处。我们乘地铁七号线到达镇坪路，转三号线到达上海火车北站。在上海火车北站售票处，母亲打了两张苏州的火车票，为11点16分从上海去往成都的火车。K1156次列车。
我们乘K1156次列车，在苏州火车北站下车。母亲去广场下的美食街转了转，我站在美食街外等母亲，有几个介绍工作的人问我是不是找工作。我不客气的回绝了他们的询问。母亲从美食街过来以后，向我介绍了美食街的一些见闻。母亲说在美食街里有一个人力资源场所，介绍工作的地方。看来,孔子读书阁，之前那些过来询问我是不是找工作的人不是骗子，我把他们当成了骗子了。所以，我才不客气的回绝他们的询问。
之后，我与母亲乘91路公交车返回吴江，我们在泰金宝站台下车，并乘坐203路公交车到达同里汽车站。在同里汽车站乘坐756公交车到达金家坝汽车站。是时，时间就到了下午的三点多钟了。骄阳得意的晒着路面，气温在骄阳的蒸晒下，真是热到汗流浃背了。这就让我想到了前两个星期六我与母亲从上海返回到苏州火车北站北广场的时候，有几个男生女生一起走着，其中一个男生热不住大喊几声：“太热了，我要融化了。”
TM的他以为他是冰激凌。
2017年7月22号的日记我就写到这里。愿主耶稣基督赐福于你。
阿们。
2017.7.22
今天是2017年7月23号，今天吴江的最高气温达到了40度，在这个炎炎的酷暑季节，我闲暇的待在房间里吹空调，说的好像平时不热的时候我就不待在房间里似的。今天具体位的事情也没有什么要说的，就在手机里看了一点书，在这里，我把今天看的一些书的部分内容复制在这里，一部分是《重返普罗旺斯》这本书里的内容，这部分内容是我以前看过的，但不是一个翻译版本，我觉得有点意思，因为这种写作的风格我感觉有几分幽默。还有一部分我看的是灵修类书籍《游子吟》里的部分内容。现在，我就把这一些我看到的部分内容复制着写在这里！
节选摘录自《重返普罗旺斯》
第九章　夏日午后消暑八法
    人生中会面临许多问题，其中一些我建议不妨化解抑或回避。我曾经遭遇不少满脸严肃、不断探求答案的旅游者，这些人大多数是男性，他们在旅程中，只知道一味地刨根问底，却不懂得轻松地享受。他去度假的时候好像是去完成公务，只是没有平时的西装。领带和助手罢了。对于那些太过随意的游玩或者没有严格安排的旅行表，他表示深深的怀疑。只要旅行计划中哪怕有一点点的疏漏，他都会坐立不安，从而对秘书的能力大加怀疑。他继承了从前那种背着大包小包五天之内骄傲地游遍欧洲的先驱者的精神遗产。于是当考虑去普罗旺斯旅游的时候,金霏读书阁，他要问的第一个问题——通常是用电话询问并且毫无疑问要由传真来确认——一定是：什么时候来最好？
    这实在是一个令人无从回答的问题。而我，只能再提几个同样愚蠢的问题以做权宜之计。他想不想看春天盛开的罂粟和樱桃？想不想沐浴盛夏七八月份的阳光？对欣赏阿威格农音乐舞蹈节是否有兴趣？能不能骑着自行车登上旺图山？打算去吕贝隆游泳吗？在收获时节踩踏葡萄加工葡萄酒——当然，有些事情不可能亲力亲为——看葡萄藤开始变为金黄色？是不是还想去看古建筑和罗马遗迹，并且到古董市场和三星级饭店逛一逛？
    想啊，想啊。他一叠声地说。我喜欢听到他这么说。但是我只有一个星期的时间却要把这么多东西都安排进去。那么什么时候来最好呢？
    我努力地去寻找这个问题的答案，或者至少一个能使他满意的答案，但是却经常而且悲惨地不能成功。我能找到的最接近的一个答案——这是我多年的研究心得——岁月的碎片不能像日记或者流水帐那样可以简单地拼凑起来。这一切，与其归咎于精确的时间和地点的安排，不如在我们的态度里找找原因,树海读书阁。我的这种回答，肯定会令那些严肃的旅游者默然不语，甚至迷惑不解。我只好告诉他，要来看看普罗旺斯，最好是在午后。
    最好是吃过了午饭，因为要尽事快乐的假日有两个最简单的要素，一是和煦澄净的阳光，一是一个随心所欲的计划，只有这样，你才能尽情享受漫长的午后时光。
    付完账单，咽下了最后一口玫瑰酒，酒瓶子底朝天地扔在冰箱里，等于给侍者道个别，这时你就可以；上路了，当然，不要忘记考虑到气温、你的体力、还有你的爱好究竟是属于运动型的、智力型的还是文化型的。（为了来点灵感，考虑的空隙，再来杯葡萄酒是个不错的主意。）尽管没有主题公园、多屏影院和购物街，普罗旺斯一点也不乏其精彩之处，虽说接下来要做的事情大多因人而异，但我希望你会证明我的想法绝对不错——普罗旺斯是这个世界上不须做任何事情就可以玩得高高兴兴的最好的地方。
    球场小憩
    几乎普罗旺斯的每个村子都有自己的现化化体育场，规模不尽相同，而有一点是一样的，大都是一块大约二十或三十码长、上面铺满砾石和坚硬泥土的平地。如果设施良好的话，比如说，在一个已经有二百多年历史的体育场，你还可能发现另外两种精妙绝伦的东西，一是郁郁的荫凉，来自于一排井然有序的法国梧桐。这些树很可能就是拿破仑的军士当年种下的；二是从咖啡馆俯视运动场的那种心旷神怡的感觉。（咖啡馆吧台后面的架子上经常会摆着一排晶光闪闪的滚球戏奖杯。）自从人类发现了把球投向一个不能弹回的目标起，滚球的各种变化就已经存在了。早期的滚球，就像木质的网球和山核桃木的高尔夫球杆一样，现在早已变成古董，它们的样子长得出奇的漂亮，是用钉子针进黄杨木的核里做成的球形，钉子的头钉得异常地紧，就像鱼身上的鳞一样。这东西虽然悦人耳目，运用自然，但亦有缺点，由于是人工制成，形状不免凸凹不平，所以一旦击地，很容易偏离正轨。而滚木球游戏中，哪怕差之毫厘，都会谬以千里，惹得人肝火上升，这就不可避免地成了很多悲伤和争吵的根源，当然，这种老式的滚球已被我们今天常见的完全机器加工、极其精致的圆溜溜的钢球所代替。
    但是这不意味着悲伤和争吵由此消失了，事实上，悲伤和争吵，就如同比赛中的精确度和技巧一样，不论是对于游戏者还是观众，都至关重要。否则，这项运动就可能变得索然无味。
    这项竞赛的原则是要把自己的球尽可能击向目标球，一个应当叫做滚水球的小扣球。如果有必要，还可以把别的球撞开。游戏者把球投出去之后，就沿着场地走过去测量距离。你可能会认为，这不是很简单嘛，就像其他的运动一样，谁打得最好，谁就赢呗，但不是这么回事，一点也不是。打球的人吵吵嚷嚷地挤作一团，为了头发丝那么宽的距离挥胳膊、搭袖子地大叫大嚷，争论不休，有时候甚至都拿出了衣袋里带来的尺子，满脸的胜利或怀疑之情。在这里，同其他运动不同的是，胜利还取决于参赛的涵养和噪音，谁的脾气大，谁的嗓门高，谁就有可能获胜。
    这些嘈杂可能不仅是对胜利的真诚追求引起的，更是出于某种强烈的愿望，就我所知，滚球游戏是这个世界上比较独特的一种户外竞技活动。打球的时候你可以喝酒，只要身体协调性好，手力稳定，你甚至可以不必放下手中的杯子,金门读书阁。因此，我经常想，也许是酒精造就了这种运动中的一些随意却相当精彩的技巧。
    投球时高于或低于轨道的下手投掷，这本身便是对精神高度集中、弯膝以及紧紧盯住目标的眼神的一种把握，因为投手不难越过投掷线，所以投掷手对自身动作的把握能力便相当重要，这种动作看起来像是一种现场表演的奇怪的芭蕾。投出球之后，只见球手站在那里，经常是一条腿着地，身体随投掷的方向向前、向后或向一边倾斜，而他挥动的手臂则有时候是一个加速器，驱使球使劲朝前跑，有时候又是一个闸门，期望能使快球慢下来。之后，他便一只脚着地，一条腿高高抬起，远远望去，倒像是一只站在泥潭里展翅欲飞的鸳鸯。球快速滚过引起阵阵飞扬的尘土，钢球撞击铜球叮略作响（就像恐龙在磨牙），中间伴随着此起彼伏的争吵声以及咖啡馆里收音机发出的音乐噪声，所有这些会令坐在树荫里的你捧腹大笑。打球的人从球场的一头慢慢地挪到另一头，然后）折回来，如此往复。空气又热又静。时间停止了。
    滚球戏的最大魅力在于，不管你打得怎么样，你都可以玩得津津有味。没有年龄的限制，心计与好眼神往往比体力更为重要，但我却发现有一点很奇怪，这项运动好像是专门为男人准备。为此我观察了很长时间，村子里的男人们从早玩到晚，却从未见过一位妇女踏进球场。好奇心促使我有一次询问一对老滚球高手，为什么他们的妻子不加入到他们的行列呢？一个人对我耸了耸肩，另外一个却毫不迟疑地说：“有什么可奇怪的，”他说，“否则，谁做饭呢？”
    花田耕耘
    上帝没有赐予我成功的园丁所必须的品质——耐心，具有这种能力的人眼光渺远，能根据四季的转换调节自己的脚步，为了让嫩枝变成成熟的、可辨识的形状，可以耐心地等上数载。我身体上也有某种缺陷：我的拇指不是传统的园丁所有的那种绿色，而是一种暗淡的、相当罪过的褐色。其他人的手指触摸一下羸弱的细枝，似乎就能使它重新焕发出青春的本色，而我呢，虽说往往是好心肠，但却总是事与愿违。只要给我一个星期的时间,金门读书阁，就足以把一枝茁壮成长的花蕾照顾成奄奄一息的病秧子，花儿一看到我来就早已蔫了。
    我之所以觉得普罗旺斯的花园和我的花园是一类，这也是其中的部分原因。这儿的气候相当恶劣，既可以一下子跌至零度以下，又能够一下子窜到一百多度。土地如岩石般坚硬，更谈不上肥沃。雨水滂论而至，要不然就滴水皆无。密思特北风吹过来的时候，剥落花草枝蔓，揭掉表层土壤，所到之处，寸物不留。经验告诉我，能经受这样恶劣天气的植物就肯定能够承受得住我最好的照顾。
    我认识一两个很好的园丁，他们沉醉于自己的园艺学术语，总是相当随便却又学究气十足地用拉丁语谈论园中的植物居民，对他们而言，毛茂和雏菊是Ra－nunculusacrlst和Lencanthemumvulgars。
    小小的蒲公英被高升为Taraxacumofficinale，对于类似的技术表演，我只能报以暧昧的点头，或者极力将话题岔开，但他们并不为之所动。于是，不久以后，他们就开始打我的主意，建议我将我那块干燥的普罗旺斯土地转化成移植而来的别墅花园。
    他们略带不满地环顾了一下，说：有点颜色会更好。这会化腐朽为神奇。还要有块草坪，没有什么东西比草坪更令人赏心悦目（遗憾的是，草坪似乎没有一个拉丁语名字），这想象中的草坪才只是一个小小的开端，后面还有攀架的水果树，玫瑰凉亭，长满花的篱笆以及那些对英国人来说感觉亲切的生活必须装饰物——绿草带。有那么一天，他们还会建议说，要有一个花圃。我现在已经能感到快有这么一天了。
    他们走后我觉得一下子轻松许多。不妨考虑一下自己喜欢什么花：薰衣草、檀香文、柏、撒尔维亚。迷迭香、月挂、夹竹桃、黄杨和百里香。从几乎是纯蓝色到近白色，从亮晶晶的暗绿色到淡淡的浅绿色，夏季的亮紫色，所有适合这片风景的颜色和形状，能克服这儿的气候并能容忍我服伺的植物我都想到了。这是一些生命力旺盛的植物，几乎不需要什么东西就可以维持生存，而唯一要我做的，只是在七月要给薰衣草剪剪枝。
    剪枝最好趋自己全身湿渌渌时去做。在拿起镰刀或者修校剪叶开始干活之前,树海读书阁，你要先把自己泡在水池里。花枝很干，几乎很脆，剪起来很干净。收拾了几堆之后，你的手就带上薰衣草的清香味了，这是一种很强烈的味道，五分钟后，太阳把你皮肤上的最后一滴水蒸干了；十分钟后，你开始出开了；半小时之后，你必须再回游泳池里泡一泡，扑通一声跳下去，简直就像走进天堂。
    一个下午的功夫，你就能得到一堆剪下来的薰衣草，可以有多种方法处理它们，香味可以保留相当长的一段时间，在抽屉里或者亚麻衣柜里放上一个小香袋，可以持续到十二月甚至更长远，届时，其味道虽然淡了，但却依旧很明显是那种淡淡的、熟检的清香。在橄榄油或者醋瓶子里放上一两校，可以使暖暖的春意终年长驻。还有其精华，叫作普罗旺斯万金油，包治百病。擦伤或被蚊虫叮咬，可以滴上几滴消消炎；嗓子疼可以当作漱口液；放入一碗热水中可以提神醒脑；清洗厨房时放上一点，可以驱虫除蟑，最后，省下几枝干的，在冬天来临时烧上一烧，那真是满屋生香，有如数月前刚剪下来的鲜技一般。搞一块绿草带，什么都有了。
    约见工匠
    门和窗户才初步加工、方便厨房以及许多其他的现代组合式建筑还没来得及给人带来含糊的喜悦之前就建好的老房子，既给人带来欢笑，同时又是日常生活中的一道经常的障碍。个性上的极度张扬必然导致建筑的某种不完美。地板会不知不觉形成斜坡，冬季还会神秘地鼓出几块莫名其妙的东西来。墙向一边倾斜，门廊则向另一边。楼梯各个台阶间的整齐排列不见了，并且该有的拐角也不知道失落到哪里去了。所以，当栏杆歪到一边，门让虫给咬了，百叶窗打不开了，要更换的时候，却发现根本就忘记准备替代品,金霏读书阁。这时，你就必须准备经受几次与可亲、聪明、行踪不定的普罗旺斯工匠的会面，任何你想要的东西他都会给你打做出来。
    在整个沃克吕兹，你可以找到好几打工匠，每个人都是不同工种的能工巧匠。但不管他们是用木头、陶、石头、大理石、毛铁还是钢铁创造他们的艺术，有些是不变的，这些不变的特点在制造的过程中变得更为明显，并且会根据你造访的次数来显现。在普罗旺斯夏日午后，饱餐一顿会使人宽厚无比，能量无穷，这时候去拜访你要找的工匠是再好不过的时候了。
    第一次，工匠肯定会带着你参观一下他的工作室，在那儿你会发现许多他为别的顾客承接的活计，令人咂舌的半成品胡乱地摆放在工作室的地板上，让你觉得他能精确而万无一失地做出你想要的任何东西。在这样一位艺术家面前，真是诚惶诚恐。还不仅仅是这些。他恨不得立即接下你的活计，恨不得马上扔下手中的一切，马上就赶到你家里把要做的东西量一下，你要提防某个深夜突然响起的敲门声。
    到你家里后，他翻出一本饱经风霜的练习本，把每个细节都仔细地记在皱巴巴的纸片上。当然，那上面所记的东西都有一些深造的含义，像你这样单纯无知的人，不经过几次简短的讲座是不可能懂得的，困难和麻烦给你-一指出来，锈迹和腐烂所造成的破坏向你阐明，时不时难过地摇摇头，当然，此时他还会细心并且同情地轻轻拍打你一下。不过，你自己要坚信你要找的就是这样的一个人,树海读书阁。一点也没错。出了价,精彩读书阁，两个人都同意，然后，你就开始茫然无所知地问他什么时候可以交货，他则会反问你想什么时候要。
    你想了个日子，再加上月份，告诉了他。
    这是工匠典型的作法，我已经听到很多很多次了，以致于我认为有必要把这一点传授给每个刚出道的学徒，在你提出你的交货日期之后，会有一段短暂的沉默，然后是紧吸一口气，若有所思地点点头，“这有可能。”他会说。你注意到他实际上并没有说可以，只是说，你所提的期限并没有超越实际的可能性，你会发十现．这是一个很细微却又相当重要的区别，但这一会儿，你觉得你们两人已经达成了一项条理清晰的贸易协定。
    因为不希望让人以为你是个没有耐心、不安分的外行，你大方地过了好长一段时间才打电话去检查工作做得怎么样了。但谈话却将是一次令人非常不满意的谈话——如果你以为这还算一次交谈的话。因为工匠的电话总是装在工作室里最吵闹的角落里，那儿的钉钻声最大。我敢肯定，这是故意安排的，因为这样可以让某种特定性质的不受欢迎的问题在噪声中溜过去，或者说这很可能是能自动切人的一段录音，不管怎么说，这很管用。面对着嗡嗡的电锯、发疯的石头切割机和电焊机，没人有本事说上很长一段时间。几句半半拉拉的话可能与工作室里的叮哨声、呼拉声相混，但是什么意思也没办法表达出来，所以，寻求真理者就不得不再亲自拜访一次。
&nbsp,树海读书阁;   工作室里没有多大变化。那些曾经令你惊羡的作品还在那儿摆着，依旧没有完成,树海读书阁，如果幸运的话，你会看到另外一件——你所要的东西——也加入了它们的行列，而工匠会像一位父亲介绍他心爱的女儿一样把这件作品展示给你。作品很漂亮，正如你所想象的。
    你问，有没有可能下星期交货。
    他又深深地吸一口气，若有所思地点点头，“可能吧。”
    当然，到时还不会完工。但是管它呢，反正房子不会因此而倒塌的。
    经历购物
    不知道有没有人研究过人们娇生惯养的胃同几杯葡萄酒以及愈来愈膨胀的欲望之间有没有关系，从本质上来讲，我不是个喜欢购物的人。
    逛来逛去地看那些我根本不需要的东西对我没有任何吸引力——除非我刚刚饱餐了一顿。只有酒足饭饱，精神焕发，兴致勃勃，才会变成一个心甘情愿、易受影响的数钞机，一个大手大脚花钱的消费者。在城市里，这已经偶尔地导致昂贵的尴尬以及快讯的严厉批评，但这一切在普罗旺斯是安全的，因为这儿对钞票有一种不息的眷恋之情。
    我们有很多邻居都是小供应商的热情悼念者和支持者，这些小供应商自产自销，用不着什么连锁店或者超市，直接向公众兜售他们的产品，他们规模小，犯不着做广告，他们的总部经常躲在乡村旮旯，或者深街小巷里，既简朴又不显眼，没有人领路是很难找得到的，房子既有白鲢鱼的特点，也有家做的布面平底凉鞋的个性，简直包罗万象。但无论如何，如果你不额外加点好处，什么也不会卖给你的。首先要给你讲堂课，其费用包含在价格里面。授课内容包括简要的历史回顾、三两句对建造过程的评点、对自身地位的慷慨估价，偶尔也会聪明地讥讽一下时下的竞争，换句话说，顾客千万不能着急。这就是我喜欢的购物方式，用掉一个慢腾腾、冒着热气的夏日下午。有人曾经提供给我们一个下威龙的地址，推荐说那儿的西瓜非常诱人。而同时，你要付出的是，同性格古怪孤病的卖主打交道的勇气和信念。真是个有趣的结合。经过长途跋涉，我们终于走到了镇子边的一个死胡同里，知道离我们要找的地方不远了。
    小巷久无人烟，寂静如洗，似乎可以听得见苍蝇的嗡嗡声，这群苍蝇聚集在一个猪圈模样的门廊前，空气中弥漫着熟透水果的腐烂香味，一辆白色的奔驰小汽车停在门对面的树荫里，一定是哪个阔绰的顾客的，也许他正在里面和那个古怪的老瓜王——一个满脸皱纹和尘土的法国农民讨价还价。我们奋力穿过苍蝇群，来到一块阴暗的空地前，厚厚的柴草之上堆满了黄绿色的西瓜，一个人正盘踞在门口一张满目疮瘦的金属桌上，对着话筒大喊大叫。他又黑又瘦，几缕黑头发搭拉在褐色的脑袋上。
    小胡子整洁服贴，一副太阳镜挂在尖大的鼻梁上。穿着一件条格的开领衬衫和一条暗蓝色的裤子，乌黑的皮鞋上装饰着流行的铜饰扣。难道这个打扮入时的人物就是西瓜王？他嘟嚷了一声，挂上电话，伸手取了支烟，才转过头看着我们,精彩读书阁。
    “我们要买些西瓜，”我说道，“听说你这儿的瓜最好。”
    也许是奉承话起了作用，他变得可亲一点，或者他还沉浸在午饭的回忆中。他礼貌地站起来，用手里的烟卷指着身后的一大堆西瓜，说，这些西瓜是百里挑一的，当年大仲马最喜欢吃的就是这一种。他拿起水管，对着堆在墙边的西瓜喷了一阵，西瓜的香味更加浓烈、湿润。他挑了一个出来，用大拇指握了握瓜蒂，又嗅了嗅顶部，将瓜递给了我们,华闻读书阁，就扭过头去，不再理睬我们，只盯着身后桌子的一角。
    这个西瓜个头不大，但是特别地重，瓜皮还带着点点滴滴的水珠。
    茎部稍微有点软，我们闻了一下，啧啧称叹。瓜王微笑着，表情同他身后那把十英寸长的大砍刀极不相称。“现在得让你看看瓜肉怎么样。”他说着，把瓜拿了过去，用刀轻轻一划，西瓜就裂成了两半，瓜瓤鲜美，汁水四溢，“吃这样的西瓜，生津利咽，清热消暑。”（后来我发现，这句话是他从一位西瓜行家那儿借来的。这位行家碰巧也是位诗人，不过在当时我听到这句话还是不觉心中一动。）
    他满怀期待地看着我们。“要一百斤可以打点折，”他说，“超过一吨还可以再打折。但是不负责搬运。”他的眉毛高挑着，好像要从眼镜上边跳出来，高高在上地等着我们订货。
    怎么会是这样子呢？朋友可没告诉我们他是个批发商，每年夏天都要运上成千上万吨的西瓜到巴黎。为了我们，他不顾自己的名声，破例让我们买了一打，然后不耐烦地扔过几根湿草绳，要我们自己将那些装满西瓜的浅水箱子绑好，运走。
    返回汽车之前，我们到一家咖啡店小坐，意外地发现招呼我们的侍者也是个西瓜专家，他告诉我们，先把西瓜的顶部切开，把籽都挖出去，倒进一瓶伏特加酒，然后把西瓜放在冰箱里二十四小时；伏特加被瓜瓤吸收之后，其清香甜美，无以言表。
&nbsp,修身读书阁;   生津利咽，清热消暑？
    “对，”他说，“就是这么回事。”
以下，是灵修书籍《游子吟》部分内容摘录：
《游子吟》部分内容摘录：
……
现代人的难处
    筹划着临终时才信耶稣的人以为今生今世按自己的意思去生活会快乐无比。这种观点与现实生活正好相反。美国作家马克吐温曾经说过，人从摇篮到坟墓的几十年中一件有绝对意义的事是寻求内心的平安。这是他对人生的深刻洞察。现代人的难处就在于内心没有平安。
    无法把握明天，焦虑愁烦，是现代人的难处之一。我们常常说，除了自己以外，什么也靠不住，主张个人奋斗。但我们不得不承认，许多事情却不是自己能把握得住的。对赴美学生、学者来说，从入学、邀请通知书到出国签证，从资格考试到论文答辩，从第一份工作的面试到日后的各种变动，成败难卜，多少时候我们是在忐忑焦虑的等待中度过的呵。
    人生既短暂又漫长。但纵观一个人的一生，关键的往往只有几步。一步之差，人生迥异。我们经常觉得被推到人生的十字路口，不知下一步往什么地方走，瞻前顾后、举棋不定，深感自己智慧不够用，洞察力不够强。我们多么希望能有人为自己指点迷津，帮助我们做出正确的决策。
    中国俗语说，“天有不测风云，人有旦夕祸福。”今天似乎还是样样不缺，明天就可能变为一无所有。我的不少朋友，凭着自己的聪明才智、勤奋刻苦，在美国各行业中都干得相当不错了。有的已成为高级主管和经理，有的常常受到上司的嘉奖。当他们觉得可以稍稍吐一口气的时候，做梦也想不到裁员会裁到他们头上！一切顿时失去了依托。
    工作的变故、婚姻的危机、亲朋的离世或自己健康的衰退，往往突然临到，使我们手脚无措。正象《圣经》说的那样，“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。”（箴二十七1）尤其在当今社会，节奏快、变化大、竞争强，我们时时在为生存、生活而挣扎、奋斗，缺乏安全感，内心自然没有平安。
    不能寻着生命真谛，心灵饥渴、空虚，是现代人的难处之二。以色列的伟大先知摩西在诗篇九十篇中写道：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可以到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗九十10）寥寥数句，道尽了人生。
    虽然人的一生各不相同，有的通达、有的坎坷、有的显赫、有的平淡、有的富有、有的贫穷、有的长寿、有的早逝，但有一点是相同的，人生是寻梦的过程。每一个人都有一个自己编织的美妙的梦想，并一步一步地、一年一年地、一生一世地为实现这个梦而努力地奋斗、挣扎着。
    人们常常在想，等我越过什么关口或取得什么成功后，那时将是多么美好呵。正是这种对未来的向往支持着我们不避艰辛、不顾烦劳地一站又一站地、紧张地追赶着人生的列车。然而，我们也发现，梦想实现的过程似乎又是希望破灭的过程。取得某一成功或达到某一预定的目标所带来的欣喜、欢乐是如此地短暂，马上就被新的压力、愁苦所取代。
    我来美后的经历也是这样。当博士生时，因为一个学期只有两个多月，往往从第三个星期后，各门考试就周周接踵而来。考试是一锤定音，考砸了连补考的机会都没有。我一共要修十五门课。如果其中有三门是“C”，就要卷被子走人，不仅奖学金要告吹，而且将永远没有资格在该校拿学位。其压力可想而知。我全力应付各种考试，不敢有半点松懈。到期末，各门课的期终考试到了，学期的论文也到期限了，我常常在期末都要连着熬几个通宵，放假后连睡两三天补觉。当时我常想，什么时候把课修完，没有任何考试就解放了,树海读书阁。
    当我终于修完全部课程和通过了连续三天闭卷笔试的博士资格考试后，确实轻松了几天。可惜好景不长，论文实验的压力马上扑面而来，想到要定期拿到实验结果、写出论文和通过答辩，其轻松感早就消失得无影无踪了。
    现在，从我取得博士学位至今已十个年头了。从博土后到教职，各阶段性目标相继达到了，也实现了“五子登科”（帽子、车子、妻子、孩子、房子），然而并未感到轻松和满足，仍承受着各方面的、难以尽述的压力。在我信主前，心灵深处更有一种无可言状的惆怅和空虚。
    我想，许多人都会有类似的感受。刚买的一部新车，我们会爱护备至，但过不了几年，车开始出毛病，车体开始出现锈斑，我们也就不在乎它了。从一套公寓搬进一幢房子，开始会感到相当宽敞、舒适，可过不了多久就习惯了，再无新鲜感了。当自己的论文变成印刷体时会激动一阵，可再多发表几篇后，就感到平淡了。
    没有钱不行，但有了钱又带来新问题：多余的钱如何处置？存银行，利率太低；炒股票又担风险；真正“发”了，又担心被谋财害命。难怪，芝加哥的富人区也是需要心理治疗的人最多的区。不少人追求成名，可多少名人却又渴求着能过普通人的正常生活！在人生中，与忧愁、烦恼相比，人的喜乐太短暂和微不足道了！
    那么，人生的意义究竟是什么呢？中国人，尤其是知识分子大都用一个人对社会的贡献来衡量人生的价值，强调“立德”、“立言”、“立功”。认为如能为社会留下点什么，就不虚此生。然而在人类历史中，真正有资格做到这“三立”的恐怕只有极少数人。按此标准，绝大多数人的人生又有什么价值可言呢？即使那少数在历史上留下了印迹的人，他们是否真能体察人生的价值呢？
    所罗门是以色列历史上最显赫、最富有的国王。他在位四十年，把以色列建设为当时中东最强大的国家，并令普天下的王来求见和进贡。他的财富无数，一切饮器都是金的，银子多如石头，他还有一千妃嫔侍候。可这样一位国王在年老时回顾人生的时候却发出了“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”的深深叹息。
    希腊的亚历山大大帝虽席卷欧亚大陆，称雄一世。后染疾而终，年仅三十多岁。据说临死时他吩咐部属在他的棺材的两侧挖两个洞，让他的两只手从棺中伸出来。以便告诉世人，象他这样的伟人，离世时也是两手空空的。
    《圣经》说，人“怎样从母胎赤身出来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的,华闻读书阁，手中分毫不能带去。”（传五15）一切功名利禄都会在时间的长河中渐渐褪色，而且终将归于乌有。我们中华民族也深谙此理。
    张弈在《离亭燕》中这样写道，“多少六朝兴废事，皆入渔樵闲话。”当年那些英雄业迹，到头来只不过成为渔夫、樵人闲言碎语的话题而已。《红楼梦》的作者曹雪芹借<好了歌>极深刻地道出了人生的空虚。“世人都说神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？黄冢一堆草没了。”“世人都说神仙好，唯有金钱忘不了。终朝只恨聚无多，积到多时眼闭了。”句句震撼人心。
    有人说，人生的难处在于：得不到，失望；得到了,精彩读书阁，绝望。还有人说，如果你想最深地伤害一个人，就把他想要的世间的一切全都给他。这样对方就毫无希望可言了。这些话乍一听觉得离奇，但细细品嚼却滋味无穷。
    为什么人会这样呢？原来，“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。”（传三11）人是按神的形象造的，神将他的灵植在人的心中。因此，人自然而然就有对永生的向往和追求。然而，世人奋斗所得，没有一样东西具有永恒的价值，故内心深处总是空虚。法国著名科学家巴斯噶将此称为人心中的“神形空虚处”，除了神的灵外，世间一切东西都无法将它填满。认识神以前，这种空虚感折磨着每一个人。
    难于面对死亡，内心惶恐,孔子读书阁，这是人生的另一大难处。按唯物主义观点，有生就有死，人死如灯灭，是顺乎自然的事。但当死亡真正来临时，多数人皆不能泰然处之。有人说，人是唯一知道自己要死、又不得不死的高等动物。人百十年的寿命确实太短暂了。
    步入中年后，日子过得更快。有时快得都叫人心里害怕,爱看读书阁。大家都知道，北京大学聂元梓等人于 1966年5月 25日贴出的那一张大字报是文化革命的前奏。大字报贴出后当天的情景在我脑子里还非常清晰，就象昨天才发生的事一样。可是，从那天到我写这段文字的今日（1996年5月25日），整整卅年已经逝去！真叫人难以相信,孔子读书阁。卅年，一个人的一生能有几个卅年呢？有的只有一个卅年；拥有三个卅年的人就称长寿了。生命就是如此短暂。
    “人过卅，天过午。”信主前，我不愿意过生日。过生日不仅是长了一岁，更是老了一岁、少了一年。常有“来日不多了”的感叹。奋斗半辈子，刚想喘口气，却不知老之将至,树海读书阁。内心的惆怅、空虚难以笔墨。苏轼的《赤壁赋》是相当气势磅礴的。然而诗人在最后却无不忧戚地写道：“多情人，应笑我早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”因为火烧赤壁中的风云人物周瑜二十几岁即为中郎将，而苏试写这首词时正官贬黄州作团练副史，而且已经近五十岁了。
    读到这类诗词，我常有共鸣，甚至暗然泪下。乃同命相怜矣。不仅如此，随着年龄增长，身体素质也开始下降，时有病痛。还常疑神疑鬼，怕身患绝症。不时感到死神的逼近。医药、科学的进步和生活水准的提高，人的平均寿命可以延长，但仍不免有一死。人渴求永生却苦于无门。
信耶稣就是永生
    由于人的种种难处，加上罪的捆绑，人无法凭己力冲破痛苦的网。以为随自己的心意去生活便能心满意足的想法是不现实的。还有人说，“基督教强调的是死后的永生：我所追求的却是在死之前如何使今生快乐。”是的，不信主的人事业有成、婚姻和谐、富裕通达也不乏其人。但一个敢于诚实面对人生的人却无法否认在这种成功、和谐和富足的光环之下，掩藏着的是充满挂虑、痛苦挣扎和饥渴的心灵，只是他人不一定知晓而已。按世人的本相追求来的各种快乐（包括罪中之乐）是转眼即纵的，会带来更深的空虚和不尽的忧虑。
    此外，以为永生是人死后的事，乃是一种误解。前面已经谈到，信耶稣是要得到神赐给的新的生命。当一个人认罪悔改、接受耶稣做个人的救主时，神的圣灵就永驻其身。信徒便与永生的神相连接，就有了永生。正如《圣经》所教导的，“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约十七3）所以永生从一个人相信耶稣的时候就开始了。基督徒不仅在肉身死亡后有进入天堂、与神同在的荣耀的盼望，同时也有平安、喜乐、丰盛的今生。
    主耶稣恳切地呼召说,爱看读书阁，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一28）又说，“不要忧虑，说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的；你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国，和他的义；这些东西都要加给你们了。”（太六31～33）耶稣的门徒们根据他们的切身体验劝戒大家：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓四6～7）“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前五7）我们虽不能掌管明天，但有这位全知、全能的宇宙万物的主宰在前面指引，我们的内心岂不会大感平安么？
    相信耶稣后，我们便成为神的后嗣，生命注入了永恒，心灵真正得到满足。我们知道在地上的短短百十年远不是生命的全部，就不会拼命抓住名誉、金钱、权势等不放，而能真正超脱、淡泊，去掉许多烦恼。在逆境中，基督徒懂得，“我们这至暂至短的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀，”（林后四17）使我们在苦难中得到安慰和力量。这样的生活才真正是喜乐的。
    主耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活：凡活着信我的人，必永远不死。”（约十一25～26）基督徒明白，肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种生命形式的开始。死亡是一扇门，通向更丰盛——美好的境界。因此基督徒能坦然面对死亡。有一天，我们的儿子突然对我说：“只有基督徒才真正懂得什么叫‘视死如归’。”他悟出的道理很对。很多人都说“视死如归”，可‘归’到哪里去呢？基督徒清楚知道，他们将归到主耶稣在天上为他们预备的家。与前面谈到的墓志铭相比，基督徒的生死观更加超然、深刻和机智。
    傅来恩在《人是什么？》一书中有两个例子。“波那尔（Andrew Bonar）有一次将他的《利未记注释》送给司布真（ C．H．SPurgeon），司布真从这本书受益不少，于是又将这本书寄还给波那尔博士，请求他将他的签名和相片附在书内。波那尔不久之后寄还这本书，并附上一个条子，‘亲爱的司布真，这里是我的书，并附有我的亲笔签名和相片。如果你愿意再多等一小段时间,铭华读书阁，我就会比相片上更好看一些，因为我将要去见他，那时我就会象他。’”“著名的《圣经》教师艾因赛（ Harry Ironside）有一次说，他不需要昂贵的墓碑，他只要一块空白的牌子，上面写着，‘靠恩典得救，得到更新和修补之后再出来’。”
    在今年三月份发行的主爱中华录音事奉中心·中国基督徒作家基金会通讯》第三期上，这两个机构的创建人雷兆轸夫妇冲破传统的阻力，将他们的遗嘱公开刊登出来，决定把遗产的绝大部分奉献给这两个机构。雷妈妈还写了《我的遗嘱附录》，感人至深。现将全文录后，以飨读者。
    “一、我回天家后，我身上任何一部分还能用的，请用来帮助需要的人。先是基督徒，后是一般人。然后将剩下的烧成灰。决不要按人间遗传，有什么向‘遗体告别’。二、我的骨灰，最好撒在我住的房子前后松树旁。因为那是很好的骨肥，而且方便。我一生在此房住得最久，从建筑、维修，一直到我回天家，都有我的爱和关怀,广济读书阁。但如果要来的接班人不喜欢，也可将我的骨灰装在普通玻璃瓶内，用强胶封住。千万不要买特别的骨灰盒，太贵了，又没意思。等有人回大陆游玩，顺便可带到张家界国家公园，撒在风景最美的地方。张家界在湖南长沙附近，那是我人间的故乡。我这样做，是要免去占人间一席可用之地。旧约虽有亚伯拉罕买地葬撒拉，但新约就完全没有提这样的事了。三、我走后，希望不要有任何悲伤的情绪，反而要快快乐乐。如可能，请举行一个‘欢送雷妈妈回天家的布道大会’。我争取录好我最后一次传福音的讲道录音。如没有，就请牧师传福音，或任何弟兄姐妹作见证，救灵魂。那才是最合神心意的大事。四、在欢送会上，只在我相片下放一盆鲜花。如有任何人送礼，请将钱奉献给《主爱中华录音事奉中心》和《中国基督徒作家基金会》，帮助救国救民，建立天国的事业。谢谢大家的合作！”
    亲爱的朋友们，基督徒们所展示的人生观、精神风貌不正是我们所渴求的吗？为何非要等到临终前、而不是现在就接受主耶稣呢？
基督教和其他宗教
    耶稣的复活是基督教与别的宗教的分水岭。基督教信仰是植根于耶稣复活这一历史事实的客观真理，而非来自创教人的主观的心思意念。基督徒所信奉的《圣经》，有众多的特点和考古学的证据说明它的记载完全符合历史的真实，而且是出自神的默示，是神要对人类说的话。其他宗教的经典，如《佛经》、《可兰经》、道教的“三纲四辅”等，却无法证明其历史性，更无法证明是神的话语。别的宗教的核心是它们的教义，佛教即有认法不认人之说。而基督教的核心乃是耶稣基督，一切取决于人们对他的态度。别的宗教领袖说他们为帮助信徒找到一条通向真理、生命的道路，而耶稣则宣称，他本身就是道路、真理、生命。别的宗教教导人行善以修来生，但信徒能否真正行出善来却是另外一回事。基督教不仅教导基督徒行善，而且借着驻在基督徒心中的神的灵（圣灵）的引导，赋予基督徒行善的能力。基督徒的一切行动不是自己“做”出来的，而是“活”出来的，是在自己身体中神所赐予的生命的自然流露。
     说耶稣是唯一的真神，并非武断，因为事实乃是如此；也不是基督教太狭隘，因为真理具有排他性。有人不愿意下功夫去分辨真伪，见神就拜，逢庙烧香。他们想，什么神都求，总会碰上一个真的吧。这种实用主义的态度，是无法找到真神的。
    神与以色列人在西乃山立约所颁布的十条诫命中的第一、二条诫命就断然写着：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛天上、地下和地底下，水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”（出二十2～5）“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约四24）没有虔诚、执着的态度，是不可能寻见真神的。
    追寻真理时，过分地强调包容不利于明辨是非、去伪存真以至踏入真理的殿堂。坚持真理时，唯我独尊则是大忌，难以引导他人进入真理。我们认为，只有基督教所敬拜的才是真神，别的宗教所拜的都不是真神，这是有充分证据的客观事实。但这并不是说基督徒不应该尊重别的宗教。当然，尊重并不是要赞同，而是要认真地去了解别的宗教的信仰，以平等的态度对待别的宗教的信徒。
    由基督徒所写的有关比较宗教学的著作本来就不多，不幸的是，态度持平的更少。有些书的内容不错，但著者在论及别的宗教时，竟会出现轻漫言词，使其可读性骤然大跌。开始我想，如果作者把这些话删掉多好！可仔细读后，发现作者对其他宗教的轻蔑、揶揄和嘲讽流于字里行间，不是删几个字就可以解决问题的。坚持真理需要立场坚定、旗帜鲜明，但无须漫骂。“辱骂和恐吓决不是战斗。”
    《圣经》更是清楚地告诫我们：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”（彼前三15）温柔不是软弱、暖昧，温柔是谦和、讲理。这种态度是来自神的爱，也是真理在手的自信的表现。我们基督徒知道自己所信的是谁，也知道为何要信，当然可以使我们的信仰犹若清澈的溪水频频流出去滋润他人。我信主前读那些傲视其他宗教的基督教书籍感到相当别扭，信主后再读则更感不安。我是如此，广大寻道者会如何？众多的其他宗教的信徒怎么可能认真读这类的书？书的作者又如何可把真理传扬开去呢！
    最近一次经历使我受益匪浅。去年五月我去某地参加一个学科年会。归途中，我的邻座是一个回教徒。我一反在飞机上闭目养神、遐想的习惯，热情地和他聊起来。我以为这正是了解回教信仰的好机会。回教徒每年都有一个禁食月，但不少人认为这是假虔诚。因为虽然白天不能进食，但一到太阳落山，他们就可以大吃大喝了。在我们谈论了一些一般性话题后，我便单刀直入地问道：“听说你们每年都要禁食一个月，是真的吗？”他回答说：“是真的。到了那一个月，白天不能吃东西，可仍照常去上班，非常难熬。”我马上问。“你们晚上不就可以吃饭了吗？”他说：“按规定，太阳下山后就可以吃东西了。但饿了一天之后，想吃也吃不进去了，只能稍稍垫补一点。”我完全相信他说的是真话。因为我就有饿过头的经验。长时间饥饿后，胃的蠕动减慢，吃一点就觉得“饱”了。他打破我的沉思继续说：“每年刚开始禁食的几天，真是苦不堪言，后来会习惯一点。每年禁食后，我的体重都会减少十磅左右，这使我很高兴。”果然，他身材修长、匀称，毫无“中厚”的迹象。我恍然大悟：“难怪在回教徒中很少见到胖人呢！”他听后畅怀大笑。
    人们批评回教徒的另一点是说他们yinluan，因为按其教规，一个回教男信徒可以同时娶四个太太。我很想问个究竟。但这是一个相当敏感的话题，不易启齿。但机不可失，时不再来。我为我们交谈的坦诚、热烈气氛所鼓动，迂回前进：“您家有几口人？”他说：“四口。我太太、两个孩子和我。”我听后有些意外。我以有点夸大的惊讶顺水推舟：“我听说你们一个人同时可以有几个太太呢！”我担心火山爆发。但他却出奇地平静：“是的，按教义，我可以同时有四个太太。”我放心地追问一句：“那你为何不多娶一个太太呢？”他回答说：“一般人对此是知其一而不知其二。只知道回教徒可有几个太太，但不知其前题条件。”“此话怎讲？”我认真地问道。他说：“按我们的信仰，一个男人可以同时有几个太太。但同时规定，男人对这几个太太的爱要绝对地相同。这个‘相同’不只是说我若给其中一人买一件衣服，也同时给其余的买同样花色、款式的衣服，这还容易做到。这里说的爱要相同，更是指我对每个人的感情、喜好程度都要完全相同！每个人的性情、特长各不相同，天长日久，我对她们的感情必然有差别。如果不能同时地爱她们，就不能同时娶她们。由于同等的爱是无法做到的，所以我所认识的回教徒乃是一夫一妻。”他一席话使我明白了很难从书本上学到的东西。
    知道我是基督徒后，他强调回教和基督教的同一性，都信一位独一真神，都相信耶稣是童女所生的伟大先知。但我则明确地告诉他，只相信耶稣是先知是不够的，耶稣是神。只相信独一真神是不够的，若不借着耶稣，没有人可以到神那里去。我缓缓地说着，他听得认真，若有所思地点着头。四个小时的航程转眼就结束了。我们紧紧握手，互道珍重。他使我对回教徒的生活、信仰有了更深入的了解。我的话也许会促使他的信仰反思呢。
    很多别的宗教的信徒都是生活廉洁、热心公益、心地善良、追求真理的人。虽然他们的信仰不能企及真神，但他们的作为对社会、对家庭和个人也有不少有益的作用。我们不仅要向无神论者、无信仰者传福音，也要向其他宗教的信徒传福音。为此，我们应该更多地去了解别的宗教、真心地尊重他们的教友，以诚恳、温柔的态度，摆事实、讲道理的方法，与他们分享我们的信仰。基督教信仰既然是客观真理，真理只能越辩越明。如此做，一定会有其他宗教的信徒转而跟随耶稣。如此做，一定可以讨神的喜悦。因为神爱世上的每一个人，不愿一人沉沦，乃愿人人得救。
那么，我就愿此刻读这篇日记的你能用心感受我摘录在今天这篇日记里的书籍部分内容。并用心去思想，领受。
好，今天日记我就写到这里，愿主耶稣基督赐福于此刻正在看这篇日记的你。使你的眼睛从看不见主的荣光转为看见。
阿们。
2017.7.23
文/景山少爷/微信1327835231
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   “比”

一个老农,精彩读书阁
一个老农

我真的不知道
你姓啥名谁
何方人氏,树海读书阁，世袭背景
但请求你
容下我对你的善意
像一个长者
宽容一个调皮的玩童
像一尊佛
宽恕一个从良的恶人
你就把我当作
一个玩童,孔子读书阁，一个恶人
许我的放肆
在你的面前可以无忌
不嗔怒
让我来读你的岁月
从春到秋
当我看到你握着锄头
披着风雨
开垦你脚下的土地
播下金黄的种子
我可以确认
你银白的发丝
是被你的土地染就的
那份美
比黄金白银还亮丽
是青春的老美
是岁月芬芳的绝香
你额头上
像沟壑一样的皱褶
以及脸起的波纹
是你一生折叠的风花雪月
是你一生耕耘的酸甜苦辣
你在笑
笑声在心里荡漾
在那丘土地青禾上扬
你深壑的眼神
穿透世俗
把最珍贵的经历与豪壮
写在苍黑的脸上
我猜想,金霏读书阁，你一定是想留给
像你一样热爱土地的人
构成你勤劳的传承
如此,精彩读书阁，你一定会从容
面对即将化为烟尘颗粒
钻进黄土
等待转世的辉煌
我可以断言
你身后的人
一定有你的血统
一定有你栽下的转世金黄
在此,树海读书阁，我真正地感到
勤劳是人世间
最真，最香，最美的种子
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一个背影跨出大门,精彩读书阁
　　想到了一种结果
　　一种迟早要来的结果
　　只是没想到这么快
　　就出现了这么一种结果
　　突兀得让人措手不及
　　
　　回溯一年前的暑假
　　忐忑与所谓的不确定
　　干扰着一颗浮躁的心
　　恰似一叶叶的浮萍
　　飘忽在若明若暗的小径上
　　
　　暑热与烦躁一同袭来
　　打发着日夜轮回
　　偶尔电话不甘寂寞
　　彼此交换莫名的信息
　　唯有走廊的风肆意喧嚣
　　
　　直到暑假末日将至
　　熟悉的号码里才送达
　　属于预定中的归宿
　　一张张似曾相识的面孔
　　倏忽间竟然直扑过来
　　
　　一年半载里朝夕相处
　　免不了锅碗瓢盆
　　时不时地磕磕碰碰
　　那份沉湎许久的神经
　　似乎亢奋着久违的激情
　　
　　不经意间获悉一声辞别
　　恍惚间除了惊愕遗憾
　　尚有一缕缕共有的感谢
　　一个背影跨出大门
　　留下的不仅仅是影像
　　
　　（2012.10.14）
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   《等着》外一首
  
   5.20 我无需表白

一步,金门读书阁，一步
　　是爱，是暖，是希望。是谁在低诉四月少了芳菲,金霏读书阁?空荡的上空里白云也在陪着心绪盘旋，亦或是午后挥不动翅膀的白鸽，因为浓云似乎也被某种仇怨包裹了,精彩读书阁。
　　
　　所谓成长,铭华读书阁，似乎无奈而期待,广济读书阁，说不清,金门读书阁，道不明，却又急于表达心中所想,树海读书阁，解释不清的内心摇摆不定。此刻，借着片刻的惆怅，我们嗤笑过去的稚嫩,宁静读书阁，担心现在的桎梏，怀疑想象中的未来。是深秋转冬的风凝了眼里的迷惘，目光沾上了狭隘,树海读书阁。偶然从某个匆匆而过的他身上,树海读书阁，隐约看到了方向,爱看读书阁，看到了渴望中的自己。于是，生活扔下了自命题,精彩读书阁，我们开始回望过去，怀疑现在,金霏读书阁，猜测将来,华闻读书阁。
　　
　　无论是否定过去的不成熟，还是坚持现在的自主，这只是一个过程,树海读书阁，一个成长的过程,树海读书阁。也许十年，十年后的经历，也会把可爱的现在出卖,树海读书阁，紧接着,树海读书阁，为那些计较，那些心高气傲，那些为赋新词强说愁做出&ldquo,孔子读书阁;不值&quot,孔子读书阁;的评价,孔子读书阁。所以，怎样的成长都不可否认。正如花开的季节总是美好,精彩读书阁，但会有前季枯叶的落败，也会有后秋淡然从容的成熟。
　　
　　成长，不总会充满四月的芳菲,树海读书阁，有爱，有暖,爱看读书阁，有希望，我们要爱，要暖，要希望,树海读书阁，要心绪，也要阴郁。生活,树海读书阁，总该以生活的方式去生活。至于那些对与错，或是应该与不应该的纠缠，总该归结于成长的四月,修身读书阁，五月，六月&hellip,华闻读书阁;&hellip;一步一脚印，日复一日，年复一年。
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一段伤痛 一次过渡
　　我的人生有两件事总被别人认为是秘密不停的被挖掘：一件是我难以启齿的；一件事我不愿意承认的。
　　常常感觉自己像是街边的麻辣烫火锅,爱看读书阁，不停有人来有人走,树海读书阁，你来舀一勺，他来捣一筷子,孔子读书阁，大家都在随意的捞着我的底料,爱看读书阁，吃好了，他们走了，只剩下狼狈的我依偎着残下的自尊。
　　日子就这样牵强的过着,树海读书阁，似乎抹去了曾经些许自伤自怜的自尊,精彩读书阁，那些难以启齿和不愿意承认的事情,金霏读书阁，如今也无所谓了,树海读书阁。
　　日子还是那样的若有似无的过着，似乎少了哪一天都可以，又似乎少了哪一天都不行,铭华读书阁。一切都似曾相识，只是，更多时候的心情和体会和从前已经大不相同，说不出来感觉，多了一丝韵味。
　　每一场游戏过后，我都不会认输，偶尔嘴巴上会,广济读书阁，但心里却想着倘若再来一盘,精彩读书阁，定不是这个样子,金门读书阁。
　　今天,树海读书阁，忽然发现自己输的狼狈,华闻读书阁。便笑了，放开了心情了的笑，是不是尝到过很痛的痛才会笑的如此舒畅,孔子读书阁，笑出流年里潇洒过的所有漠视与在乎？也是不是要多少痛才会领悟到多少悟,树海读书阁？才会知道每天拿别人的话来激励自己努力奋发是多么可笑，真的应该换一种生活方式了,树海读书阁。
　　不过我还跟以前一样用理智的逻辑描绘着未来该踩出来的每一个脚印,华闻读书阁，却也还总是天真的执拗于那些原则和感觉上。也总还是任性放任自己的感性和惰性，也还总在骂自己没骨气。
　　今天给他发了一条微信“我终于明白你的那些成熟并不是我用理智和简单的逻辑就能模仿的惟妙惟肖的,金门读书阁，硬撑一时之后,树海读书阁，小女孩的任性和幼稚边就会跑出来了。难怪那些被岁月和真情掠过的沧桑和心碎会让我决定好好地去爱你用这一生,修身读书阁，难怪我不再花心，深沉的情感轻轻地流露是我的硬伤吧,树海读书阁！&rdquo,孔子读书阁;
　　海涛说"爱情就是一把杀猪刀"，我放声大笑，是啊,金霏读书阁！它来时毫无征兆，自己像猪一样任人宰杀,树海读书阁，可是当它走时，必是血淋淋的。
　　想着当初翻来覆去睡不着的微笑嘴角,宁静读书阁，我该是幸福的人了,精彩读书阁。老天聪慧不已,树海读书阁，这世界竟有你的存在，如此如意！
　　现在，我越来越相信日有所思夜有所梦了。
　　细想开后，挣扎过后，对人生、对朋友、对亲人、对生活、对爱人难免也会统统重新定义一番，生活便如此的进入可另一个轨道带着那些用泪水抒写的人生大道理和小道理。
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   2013简单就好

一段锦瑟,树海读书阁，一曲流年
　　幽兰静雅
　　
　　秋水楼前人弄弦,树海读书阁，无音弦索问流年,树海读书阁。
　　&mdash,广济读书阁;&mdash,修身读书阁;题记
　　(一）
　　思绪如淙淙的
　　溪水,树海读书阁，流过桥畔
　　涌入秋岸
　　
　　
　　篱上,华闻读书阁，那些
　　泛黄的叶子,孔子读书阁，飘散
　　成了无可奈何的念
　　
　　
　　我知道,金霏读书阁，叶子在与我
　　告别,树海读书阁，清寒已渐渐
　　侵入书案
　　
　　
　　（二）
　　看,宁静读书阁，落英
　　旷野,孔子读书阁，依稀眷恋
　　着流年
　　
　　
　　我,树海读书阁，在篱前
　　浅饮淡淡菊香,爱看读书阁，静静
　　给予案前
　　
　　
　　月,华闻读书阁，皎皎的
　　挑动心脉,金门读书阁，碎语念念
　　过清瘦的指间
　　
　　
　　（三）
　　我还来得及
　　给秋,金霏读书阁，一枚语言
　　萧瑟已吞噬了整个山峦
　　
　　
　　我站在风中
　　凝视苍穹,精彩读书阁，种下随想
　　招摇地呼唤
　　
　　
　　在最纯的
　　月夜下,金门读书阁，落案
　　幻作心上的弦,树海读书阁。
　　
　　
　　让弦上的
　　情思,树海读书阁，娇软
　　成我含羞的玉颜
　　
　　
　　（四）
　　我清守的
　　幽谷,精彩读书阁，悄然
　　绽放兀自的悲欢
　　
　　
　　想,树海读书阁，以最静美的
　　姿态，拨弹琴弦
　　任禅心翩然
　　
　　
　　此后的日子
　　就去昄依，于幽谷溪涧
　　锦瑟流年
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一生一世,孔子读书阁
　　清晨
　　抬起头
　　阳光映入眼帘
　　冬日的心情
　　在1314的转折点
　　包裹着缕缕温暖
　　阳光中
　　有你
　　有我
　　
　　我们穿越了
　　一位风流倜傥
　　一位美丽动人
　　许仙
　　白娘子
　　西湖偶遇
　　不经意间的回眸
　　和着西湖的水
　　二人恋爱了
　　爱情醉在阳光下
　　一位更显婀娜多姿
　　一位更显帅气动人
　　许仙见着如此美丽的
　　白娘子
　　如痴如醉
　　他的床上功夫不浅
　　哪知白娘子
　　千年蛇妖化身?
　　床上功夫更加了得
　　于是二人翻来覆去
　　云里雾里
　　许仙正准备一泄千里
　　结果法海一声令下
　　二人又穿越了
　　
　　穿越回了现实
　　昨天是13
　　今天是14
　　还好
　　阳光明媚如初
　　我看着你
　　你望着我
　　异口同声地说道:
　　爱你一生一世!
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   《过了今天》外一首
  
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一生有你,金霏读书阁
一滴缘
　　醉红了一季天
　　温暖拖着幸福的尾巴
　　用一生的陪伴圈画
　　情之所起
　　爱之无终
　　的句号
　　
　　
　　
　　放牧时光
　　指点记忆
　　红尘逍遥
　　你的笑颜是我心波里的涟漪阵阵
　　你的温暖是我三生三世寻寻觅觅的港湾
　　白帆扬起
　　红冰洒落
　　海誓山盟蘸满十指相扣间的心跳
　　风雨飘摇泥泞无悔
　　两行脚印刻录阡陌小道
　　
　　
　　
　　你是蓝天
　　你是高原
　　你是读不尽的山川
　　你是幸福的起跑点
　　你是快乐的延长线
　　&bull,精彩读书阁;&bull,爱看读书阁;&bull,修身读书阁;&bull,金门读书阁;&bull;&bull;
　　
　　
　　橡树还有脚下坚定的土地
　　拥抱木棉
　　描绘岁月烟火
　　点染玫瑰柔思
　　驾驭飞翔的野心
　　
　　
　　
　　点点光阴
　　串起365枚心情
　　用生之歌祝福
　　祝福你
　　像祝福一个不愿醒的梦
　　
　　
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   (三)历史不会忘记

一生有你,树海读书阁
　　夜空中的烟火绚烂,金门读书阁，引得路人驻足观看,宁静读书阁。
　　我怎舍得回头,金霏读书阁，离开你美丽的脸庞,修身读书阁。
　　我深情地目光,孔子读书阁，想看到你的心上,广济读书阁；
　　在那里,爱看读书阁，是否镌刻着我的影像,树海读书阁。
　　多想拉你的手,树海读书阁，步入西湖边的垂柳,树海读书阁。
　　献上花前月下的诗句,树海读书阁。
　　也想拥你入怀,爱看读书阁，背靠白堤旁的长椅,金霏读书阁。
　　唱起吴侬软语的歌曲,精彩读书阁。
　　可是我的灵魂,铭华读书阁，总会打败我的思想,树海读书阁。
　　放弃了内心的渴望,树海读书阁，无助的看你远去,树海读书阁。
　　你我就像追逐旋转的木马,精彩读书阁，
　　虽然唇齿相依,孔子读书阁，却有着永恒的距离,精彩读书阁。
　　青春,华闻读书阁，在渐渐老去。
　　爱情,孔子读书阁，奏响了安魂曲,树海读书阁。
　　我只能在木槿盛开的晚上,树海读书阁。
　　学那多情的少年,华闻读书阁，为你吹起清亮的短笛,金门读书阁。
　　笛声悠扬，一生有你。
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一生活在月亮里,宁静读书阁
【导读】月亮对于其他人，或许只是一个摆设。但明月对于李白，却是不可或缺的。&ldquo,树海读书阁;耐可乘明月，看花上酒船&rdquo,孔子读书阁;，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”　　
　　
　　品读李白的诗，竟发现诗人直接或间接描写月亮的诗有三百多首,爱看读书阁，足见“诗仙”对月亮情有独钟。失意、迷茫、愤恨、孤独的人生路上，是月亮给足了诗人无尽的创作灵感和源泉，诗人借月倾诉感时念远，离别相思之愁；抒发积极用世，壮志难酬之苦；寄寓孤寂之情，悲凉之意；表明洒脱之心志,广济读书阁，高洁之质，其笔下的“月”各具其态，读来令人遐思不已，回味无穷，仿佛带我们走进了一个千姿百态、气象万千、灵动逸趣的广阔世界。
　　
　　李白写月之美,树海读书阁，观月之细，可谓天下独步，举世无双。诗人如神的诗笔千姿百态,精彩读书阁，变化莫测，在他的笔下，有边月：“边月随弓影，故霜指剑花”；有孤月：“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”；有明月：“明月出天山，苍茫云海间”；有素月：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑”；有秋月：&ldquo,精彩读书阁;白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月&rdquo,孔子读书阁;；有溪月：“醉起步溪月，鸟还人亦稀”；有江月：“海风吹不断，江月照还空”；有湖月：“湖月照我影,华闻读书阁，送我至剡溪”；有海月：“江行几千里，海月十五圆”&hellip;&hellip;足见诗人心思之密，观月之细。同时，月亮又是他美好心灵的最好表露。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”；“月出峨眉照苍海，与人万里长相随”；“月下飞天镜，云生结海楼&rdquo,树海读书阁;；“山明月露白，夜静松风歇”；“镜湖水如月，耶溪女如雪&rdquo,金霏读书阁;；&ldquo,树海读书阁;跪进雕胡饭，月光明素盘&rdquo,树海读书阁;等，这一句句月光吟，给我们呈现出了一幅幅秀丽如画的美景。
　　
　　李白把月亮当作自己随身的侣伴和亲密无间的朋友。在《下终南山过斛斯人宿置酒》中他写道：“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”当他得知好友王昌龄遭谗受贬时，满怀为挚友担忧之情写下：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在他的心目中，与人万里相随的明月，是圣洁的象征。因此，在许多诗作里，他把明月写得妩媚动人，绰约多姿。“秋山绿萝中，今夕为谁明”是“问月”；“琴弹松风里，杯劝天上月”是“饮月”；“屈平诗赋悬明月”是“以月颂人”，诸如此类，气象万千。清冷明亮的月光，不仅在诗中构成一个个优美的意境，而且蕴含着耐人寻味的丰富情感。
　　
　　李白虽是一位天才诗人，但其一生却充满了失意，一腔抱负壮志难酬,华闻读书阁，在一连窜的失败中，塑造了他藐视权贵,爱看读书阁，天性孤傲的性格。越是性格孤傲，越是得不到重用，于是只有朝夕与酒为伴。“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，正是他怀才不遇、忧郁伤感的缩影。“月随碧山转，水合清天流。”“长留一片月，挂在东溪松。&rdquo,孔子读书阁;人生失意，仕途不顺，才高遭人妒忌，清高被人陷害，如此看来,树海读书阁，只有月亮才能真正懂自己，只有月亮才是自己真正的知音。
　　
　　李白虽然是极其喧嚣的人，汲汲于功名的人，但是李白的内心却相当孤独，于是,修身读书阁，月亮便成了他的精神寄托。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人&hellip;&hellip;醒时同交欢，醉后各分散,金霏读书阁。永结无情游，相期邈云汉。”盛开的花丛中，寂寞的一个人，冷冷的一壶酒，面对花酒，李白只能举起手中的酒杯，邀请天上的明月。这个时候，他心里容不下别人，也没有知心的朋友。此时，他只是一个孤独的存在，而明月是另一个他，明月是他自己在天空上的一个投影。
　　
　　明月是李白的内在心象，明月更是李白的乡愁,铭华读书阁。李白一生漂泊在外，再也未曾回过故乡，于是，每当夜深人静，皓月当空的时候，浓浓的乡愁便溢满了他的内心。此时，月亮成了他灵魂的归宿。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”短短的20个字，李白把月光和故乡、天上和人间、浪漫和现实、场面和乡愁联接得天衣无缝，吟唱成一曲荡气回肠的思乡绝唱,树海读书阁。
　　
　　月亮对于其他人，或许只是一个摆设。但明月对于李白,树海读书阁，却是不可或缺的。“耐可乘明月，看花上酒船”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西&rdquo,树海读书阁;，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，“青天有月来几时？我今停酒一问之”&hellip;&hellip;假若没有才思横溢的积学，没有对明月的一心偏爱，类似这样的口吐莲花，是断然无法构想的。月亮可以翻身“乘&rdquo,金门读书阁;上,金门读书阁，可以一把&ldquo,树海读书阁;揽”住,精彩读书阁，可以“寄”送愁心，甚至随便“赊”来，可以“问”！遣词造句到了极致，写意抒情也到了极致，而对月亮的爱慕与表达到了极致。
　　
　　“今人不见古时月，今月曾经照古人。”李白的一生，活在月亮的世界里。李白之死，也和明月有关。病危之际，李白醉倚在船舷上伸出了双手，向着一片银色的光辉扑去&hellip;&hellip;于是，他化成了皎皎的明月，永远照耀着在中华大地上，明月成了他最好的归宿。
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饮茶的故事
　　一
　　
　　家乡是有名的&ldquo,树海读书阁;饮茶之乡”，其饮茶有别，曾被载入《湖北通志,孔子读书阁.风物卷》中。家乡人对茶有&ldquo,金霏读书阁;三好”，一是好种茶树；二是好藏茶叶；三是好饮茶。而且饮茶还形成了自己独特的茶道文化。
　　
　　我记事的时候，就有一种感觉：家乡人对茶真是情有独钟。一眼望去，山坡上、地头边、田坝上，无不可见茶树，那一坡坡、一堆堆、一簇簇的茶树,树海读书阁，黑黝黝一片，树上全长满翠绿的茶尖儿，鲜嫩可掬，青翠欲滴,孔子读书阁，生机勃勃，采了又长，长了又掐，似乎总是采不完、掐不尽。茶叶旺盛的生命力常让我喑自惊叹不已。
　　
　　家乡人不但种的茶树多，饮茶也多，几乎成嗜好。工余饭后，饮茶品茶成了一种乐趣，连上地下畈也要带上一罐子茶水，累了渴了便双手抱着茶罐畅饮，有时一罐子不够，就带上两三罐，或捎带上一个热水瓶，这几乎成了家乡饮茶的形象写意。记得我小时候，家中再没有钱，别的东西可以不买或少买，但每到春天，茶叶是非买不可的，而且一买就是十几斤或几十斤。茶叶买回来之后,树海读书阁，母亲便把它们分成若干小包包好，再把这些小包放进一个大尼龙袋中，外面还套了好几层，包扎实后，母亲就把它悬挂于楼板之上，用时再取出一小包。这样就可以保证一年四季都能喝到可口香醇的茶,华闻读书阁。
　　
　　那年春天，温暖的春风来得早，湿润的春雨下得及时，清明未过，我家的茶园已是白毫满披，青翠一片。母亲已早早地看过几次，她回来之后，满是欣喜地说：“今年的茶长得可谗人咧！智伢，今儿么事也不做，你跟我到茶园摘茶去！”我心里虽有些不愿意，但还是很勉强地答应了。于是拐了个竹篓，慢吞吞地跟在母亲身后，很不情愿地来到自家的茶园边,乍一看,满园的茶树果然昌出了嫩嫩的尖儿，那茶尖儿如一支支小小的绿箭，直挺挺地竖在茶枝上，使茶树显得丰满而富有韵味。母亲看了满园的青茶，更是喜上眉梢，连忙叮嘱说：“智，还愣着干么？快点摘呀！我从东头摘，你摘西头的。”说完，母亲便自个走向茶园的东面，很轻巧地采起茶来。
　　
　　我看见晨光中的母亲，手在茶叶间上下舞动，那动作很娴熟很优美,铭华读书阁，那神情也特别专注、投入。
　　
　　见我还呆在那里，母亲又嘱咐说：“快摘呀！摘一芽一叶，采均匀点。”
　　
　　我按照母亲的叮嘱学着采起茶来,采茶是细致活，需要耐力和忍劲，不大一会儿，我便眼花缭乱，视线模糊。再看看母亲，她却全然不知累似的，还是一股劲地采着，脸上洋溢着丰收的喜悦之情。
　　
　　二
　　
　　茶采回来之后，母亲先把它撒在簸箕上，然后挽了一个稻草把油锅反反复复把打了几次，又把油锅洗了好几遍，再把茶叶倒在锅中。最后母亲挽了一小把柴禾塞进灶中点着，对我说：“智，你看着火，等柴禾快烧完时，再添上一小把,爱看读书阁，火不要太旺！”说完之后，便快速地走到灶边，用一个高粱扎成的小条帚在锅中翻动着茶叶。
　　
　　炒了一会儿，母亲把茶叶又放在簸箕中，凉摊一会儿,精彩读书阁。等茶叶冷却后，她便用双手使劲地揉搓着半干不干的茶叶，大约揉搓了二十多分钟，母亲又把茶叶重新倒入锅中，轻轻地把叶儿抖开，又用条帚慢慢地搅动着茶叶儿。我好奇，问母亲：&ldquo,金霏读书阁;怎么做茶有这么多讲究？”母亲朝我笑了笑，说：“伢,树海读书阁，这叫杀青，茶叶的青气不除，喝了就麻口，就不香呢！”
　　
　　啊！我懂了，炒茶，杀青，烘烤，茶叶变成茶成品，真是历经千锤百炼啊！
　　
　　三
　　
　　新茶做好之后，母亲喜不自胜，便拈了几索茶叶放在嘴中嚼咀起来，脸上乐开了花，不停地点头说：“嗯，好香好香！伢！你再跑一趟，去叫张婶、李婶、王嬷，还有江大娘、陈大娘......让她们快点来，就说我家做了新茶让她们尝尝。”
　　
　　“有必要吗？”我还是有些不情愿。
　　
　　“伢，你不懂的，我平日总喝她们家的茶，有礼不还，那还是人吗？你快去就是！”
　　
　　我连忙跑出门，逐家逐户地请。不一会儿，张婶、李婶、江大娘、王大娘......一个个笑容满面地来到我家，人未进门声先进，“熊大妹，莫这么客气，有了新茶自家不喝，莫让我们喝光了呢！”“熊大奶，你老人家没喝我家的茶，还倒接起来了，真不好意思呀！”.....
　　
　　母亲请来的客人因辈份不同,称呼也不一样,有的是长辈、平辈，便称母亲为大姐、大妹：有的是晚辈，便称母亲为婶子、叔奶、太太......热热闹闹，叽叽嗡嗡，不一会便聚了一满屋子人。母亲喜笑颜开，忙个不停，每来一个邻居，必迎出堂屋门，无论长辈晚辈，都一样的必恭必敬，满脸笑盈盈地给客人让座。等客人们来得差不多时，母亲便叮嘱我：“智，快帮我泡茶。”
　　
　　说完，母亲便拿了一个土陶茶壶，托了一个茶盘，让我帮忙拿了十几个茶杯，先去灶间洗净，.然后再把茶壶放在早已升起的火塘边烘烤。不一会儿，那土陶壶便烧了个通红，母亲便把烧红的茶壶倒过来，又吹了吹壶口上的灰，她一边做着这些，一边和堂屋内的客人搭讪。妇家聚在一起，像喜鹊炸窝，家长里短，无所不谈；趣闻轶事，无所不晓。谈笑声一声接一声，如潮似浪，一阵高过一阵。那话语很爽朗，那话题很粗俗，谩笑戏谑，谁也不计较，谁也不在乎，谁也不搁在心里，落得个穷快活。
　　
　　等烧烘好的茶壶冷却后，母亲便小心翼翼地从梁上挑下那盛茶叶的尼龙袋，解开系了几道的线绳，然后从中抓出一大把新茶，把手掌合拢成半圆形,把掌中的茶叶顺势倒入壶中,掺上开水,塞上用老丝瓜麻布筋做成的塞儿，再把盛满茶水的壶放在火塘边煮烤。母亲后来对我说：“这就叫烧茶，茶水要重新放在火边烧开烧沸，那样的茶水才浓才香。”
　　
　　茶杯倒扣于茶盘中，排成几排，很优雅别致。茶烧煮好后，母亲便把茶壶端上桌，然后再把倒扣于盘中的茶杯又重新竖起，用开水烫过几遍之后，嘱咐我说：“你倒茶，我和你婶妈和大姐们聊聊天！”
　　
　　倒茶很简单，我之前做过无数次，母亲也叮嘱过无数次：笫一遍倒茶时要杯杯均匀，再掺时亦如此，这样就可以避免浓淡不一，另外,递茶时要顺便说上一句：“顺着来呀！”因来的客人长幼不一，你不这样说，会得罪后到而又长一辈的客人。说了，既尊重了长辈，又不得罪先到的晚辈。遇到客人中有谁手中还拿着空杯子，你得继续掺茶，直到她把杯子主动倒扣盘中为止。
　　
　　我当然这样做了，也这样说了，我于是得到了客人们诸多奖赏的话语：“智伢多懂事！”，“智叔好多礼！”等等。我乐，母亲脸上也洋溢着喜悦的笑容。
　　
　　客人们一边品着我家的新茶，一边谈笑着，都夸我家的茶香，好喝。她们喝茶的样子、姿势、神情、言语，好像不是在品茶，而是在饮仙露玉液、仙水蜜饯，啧啧有声，滋滋上口，喉管微微颤动，嘴唇轻轻歙舒，脸上满是滋润。我见她们饮茶的样子，疑这饮茶是世界上最美的享受，疑这饮茶是人间中最舒坦的情趣。
　　
　　又有客人来，母亲忙站了起来，笑盈盈地迎出去。一阵谦道后，母亲让座叫茶，说：“智伢，快泡新茶！”
　　
　　我们家乡有个不成文的规矩：不管你泡的茶掺了几次，每有新客到来，必倒掉原先茶壶中已泡好的茶，再放入新茶叶重泡，看似浪费，实则是对新到客人的一种尊重。
　　
　　我做了，新来的客人饮了，原来的客人再接着饮，这样反复了好几次，一直到快要做中午饭时，茶客们才渐渐地陆陆续续地离去。临走时还不忘谢上一两句：“多谢茶呀！”，“多谢熊大妹！”，“多谢熊奶！”......
　　
　　客人们走后,母亲已累得直叫腰疼,我呢？洗了茶杯，却舍不得倒掉茶壶里剩余的茶水，也想饮饮这人世间最美的饮料，便把它倒进几个杯子，一口气喝了好几杯。
　　
　　可是，到了夜里，我却一整夜没有睡好觉，想睡，却怎么也睡不着，都是这香茶害苦了我。自此以后，每饮春茶，我都不敢狂饮、足饮。　　
　　但那日的茶，那日饮茶的情景，却永远贮进我的脑中，深藏于我的记忆，直到现在也没有淡忘。
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　　面对弥足珍贵的爱情，我们需要从一而终。经得起诱惑,树海读书阁，耐得住寂寞，唯有这样,金霏读书阁，才能给予彼此最大的安全感，爱情之路走的才会平平坦坦。——题记
　　
　　感情泛滥成灾，暧昧铺天盖地，多少男女迷失在了这个圈子里，爱和暧，同音，意义却相差万里。一辈子，两个人，一直到老，似乎所有相爱的人都是这样想的，也在通过不断努力逐步的实现着最初的梦想。相处的过程中可能会遇到各种突如其来的状况，而那些都不是最可怕的，因为只要彼此之间爱的足够深刻，所有的问题都是会迎刃而解的。有爱在，不用怕,树海读书阁。
　　
　　蠢蠢欲动的寂寞，燥动的感情一触即发。站在世俗之外,金霏读书阁，爱的透明,华闻读书阁，清晰可见。仿佛只有感情才真正值得去追求,孔子读书阁，其它的东西都如同过眼云烟,树海读书阁，转瞬即逝。于是，一颗颗不安份的心便开始寻找可以不再孤独的安身之所。当两个想爱的人走到一起，就便成了相爱,爱看读书阁。可在很多时候，拥有一个人,精彩读书阁，一段感情，是并不能满足自己对爱的需求的。在一起久了,铭华读书阁，难免会感到枯燥乏味。新鲜感虽然不能决定一切，可还是会影响到对感情自制力很差的人。背叛，很严重的词汇，也是爱情里面致命的伤。
　　
　　爱情是不能分享的，每一对情侣都希望自己能成为彼此生命中的唯一，一生的主题。自私但不自利，虽然有时会因为看不惯对方的不在意而大动干戈，但谁又能说那不是爱的体现呢？很多时候爱是自私的，更多时候，爱是伟大的，无怨无悔的付出，奋不顾身的牺牲，不都是在爱情里最常见的吗？没有谁可以容忍自己的另一半去和别人卿卿我我，爱的越深，在意的程度就越大。为了捍卫纯洁的爱情不受外来者的侵犯，往往我们都是会不惜成本的，即使伤害到别人。最遗憾的不是自己爱的人爱上了别人，也不是不爱了自己，而是明明是相爱的，却把感情一分为二，或者更多的份，还口口声声的说只是暧昧，不是感情，更不是爱，这是很让人怒发冲冠且难以接受的，在我的眼里对暧昧的理解就是，暧昧，说白了，其实就是一种掩饰。一个人可以和很多人暧昧，但却是不可以爱着很多人的，暧昧是一个很好的借口。
　　
　　如果我说我感情着几个人，我都很喜欢她们，甚至是爱她们，你一定会用花心去形容我，并且会鄙视我。但若是我说，我和很多人暧昧着，那么，你的情绪表现的就不是很激动了。暧昧就是一种待确定的感情，可以随时随地的随便的开始，也可以随时随地的随便的结束，相对爱而言，是不用承受太多的压力的，但得到的却都是一样的。同样是感情，叫法不一样就免去了很多麻烦和心理负担，何乐不为呢？可能，这就是很多人宁可去暧昧也不愿意去谈情的原因吧。
　　
　　虽然暧昧着是轻松的，但最后造成的伤害一样是那么的撕心裂肺。人的感情是很难控制的一种东西，心口之所以不能如一，就是因为不想欺骗自己的感情，又不想隐瞒真实的感受。暧昧是糖，甜到忧伤，在众多的经典语录里面，对这两句，我尤其的记忆犹新。暧昧永远都没有爱情重要，但请记得，如果一个人真正的爱你，是不会和你去暧昧的。如果你也爱一个人，请不要去和别人暧昧，因为那样会伤害到你们之间得来不易的爱情，也会伤害到其他人。暧昧只能填补内心一时的空虚，是长久不了的，是有百害而无一利的。一份美好的爱情，是容不下一丁点的欺骗和虚伪的，但更容不下的是暧昧。
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仙岛湖的散文诗,孔子读书阁
　　仙岛湖的散文诗
　　
　　汽车在颠簸的山路间蜿蜒而上，沿途已是山峦叠翠,树海读书阁，耸立在眸子里的只有植被葱郁的峰恋，时值中夏,铭华读书阁，却绿意盎然,孔子读书阁。近一年的时间未能如此亲近自然,树海读书阁，被琐碎工作和生活包围得太久的我，嗅着山间清新的气息,金霏读书阁，心里却早已格外的惬意起来,树海读书阁，油然而生沁人心脾,金霏读书阁，芬芳盈袖。
　　
　　车到半山腰，峰回路转，眼前突然开阔,华闻读书阁，车外已是人声鼎沸,树海读书阁，不时掠过艳羡的惊呼，此起彼伏，惹得人蠢蠢欲动的样子。及至游人密集处，放眼望去，脚下的仙岛湖已无所遮掩地跃然眼眸：星罗棋布形状各异的岛屿镶嵌于碧蓝如镜的湖面上，或窃窃私语,爱看读书阁，或抵足叮咛,精彩读书阁，对岸山峦云遮雾绕，若隐若现，整个仙岛湖大观却宛若一幅写意山水铺陈其间，日光忽明忽灭，薄雾缭绕，人在画中，画在心里。
　　
　　循着布满青苔的天然台阶拾级而进，转弯处，一处稍显简陋的孤亭伫立山壁，原来那就是观景台。上得亭来，轻风拂面，苍松翠竹间，仙岛湖突然变得颇有些生机勃勃，万千小岛，象是突然间有了生命，于宁静从容里婀娜多姿起来，徜徉天水间，顾盼生姿，心神荡漾而流连忘返。
　　
　　仙岛湖的山，特色其实并不鲜明，但也许正是因为没有特色才显出了它的别致：林木高耸，荆棘丛生，偶露怪石峥嵘，山花烂漫；仙岛湖的水也说不上多么浩渺，但柔美如贵妇，清雅安逸，浓淡相宜。于无路处探寻足迹，在无声中思索人生。一步一景，步步生情，恍若置身于梦里，却又似游离于仙境，让你不自觉地就浮想联翩，超然脱俗，功过名利皆尘土，一如眼前恬淡的山水，涤尽世俗私心杂念，让人陡生起在此终老的愿望，只为了这一抹安然和波澜不兴。
　　
　　忘情于山水可以及人愉悦，心灵便不自觉地接受冼礼，古今同理，即于陶翁在世，也当悠然而不返。
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春日茶山行,孔子读书阁
今年春早，昨日一场春雨下得满山葱绿。望着远处的山，让我想起了几年前去茶山的往事。
　　
　　那年清明刚过，几位同事约我乘车前往紫阳茶叶研究所去转转,孔子读书阁，一听上茶山，我便悻然应允。
　　
　　那年高速公路还没修。那日，虽是雨过放晴的日子，山里的雾却浓着,树海读书阁，远点的山依然被雾缠绕着，远远望去，隐隐的有点模糊。太阳的光辉穿过树丛，照射着小草叶片托住的露珠，犹如水晶一般晶莹剔透,树海读书阁。路随山形,华闻读书阁，车随路行。因山间公路盘道太多，车的屁股左摇右摆，一路上跳起了摇摆舞,树海读书阁。山连绵着，一山连着一山，一岭接着一岭，刚过洪山，就有两位同事晕了车，脸色煞白,铭华读书阁，连忙让司机停了车，两位同事抢急几步于路边草丛中，俯身张口“咯汪、咯汪”地吐出胃里食物,精彩读书阁。惊得近旁矮树上的鸟儿魂飞魄散，振翅飞向他方,爱看读书阁。我们几个也随机下车，在山间做深呼吸。有同事在路边的杂草从中发现了几株野生的蕨根菜，立马齐根折断,金霏读书阁，捋顺整齐，如获至宝似的收于手中,树海读书阁。一路上我们走走停停，边走边玩，安康至紫阳茶叶研究所一路竟行了4个多小时,金霏读书阁。
　　
　　来到茶叶研究所，我等一行被张副所长直接领进了研究所“供奉”奖状和奖杯的大厅。大厅中央一线儿排列着几张涂着红油漆的木质茶几，一圈藤椅成长框型把茶几围在其中。我们分两排面对面入坐。俄顷，一位穿着中式服装的姑娘，拖一只木质茶盘走来，茶盘内分两排摆放着八只透明的玻璃杯，杯底卧着一撮儿绿茶，姑娘将茶盘放在茶几上，又转身取来暖水瓶，依次将沸水款款注入八只杯中、水至八成，再看那杯中之物，少许卧在杯底，其余皆如银针般垂直、悬浮于水面，腾起丝丝细烟，飘散缕缕幽香。我曾于书中得知湖南供品茶“君山银针”，之特色，眼下对照，心里暗忖：此茶也非我等工薪族日常消费之物，价格定然不菲。果然，张副所长介绍说：“这是正宗的清明茶，前几天才采摘赶制加工而成。每市斤售价千元以上。”当年的上千元就是我等的月收入。
　　
　　品过了正宗的清明茶，张副所长又带我们去参观茶园。一路青石铺就的台阶，路的两旁是一层层梯田，梯田里是一株株蘑菇状的茶树，远远望去犹如绿浪一般起伏。采茶的姑娘和小伙子们正忙于采摘鲜叶。一同去的女同事置身在这|“绿浪”里心也热了起来，自主伸手摘下一撮撮鲜叶，放进了采茶姑娘的茶篓里，自以为帮了人家点小忙，实际上却帮了倒忙——害得采茶姑娘又一片片挑选，将不合格的叶片又摘了出来。原来采茶也是有讲究的，要想制成精美的成品茶，首先要采摘大小基本一致的鲜叶，然后，方可进入加工程序。
　　
　　离开茶园，张副所长又带我们走进了制茶车间。没想到制茶的工序还不少呢！首先是采摘，然后是凉叶，接下来是杀青、揉捻、烘干、理条、挑选，经过这诸多的工序后，方可将一片片鲜叶制成精美的成品茶。平日里我们这些喝茶的人谁去想象一片茶叶的制作过程呢？那日得见真是长了见识。
　　
　　茶山还真是个好去处。春日里，置身茶山之上，放眼满目青绿，倍感空气格外清鲜。置身茶树从中，即使不喝茶水，掐一片茶树上翠绿鲜嫩的茶树叶，用指轻捻，然后放在鼻下吸吸气，顿时就会感到清香之气通透全身，整个人仿佛都清爽了许多，不由得让人感叹：茶山不恋人，人自恋茶山！
　　
　　听同事讲张副所长是地道的紫阳人，家在县城，却恋着茶山，很少回家。怪不得。
　　
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幸福在哪里
　　幸福在哪里？什么样的生活才是幸福呢？人到中年,树海读书阁，没有了年轻时的鲁莽轻狂，反而喜欢悠悠地回忆,树海读书阁，也一直暗自思量幸福是什么？------每天上班,树海读书阁，我都会倒一杯清茶,华闻读书阁，静静等一个情瘦而寂寞的老人，他总是慢悠悠的散步。到我值班室，坐下，抽支烟,树海读书阁，喝口凉茶,金霏读书阁。我是他唯一的听众。
　　有时我忙得没空和他聊，他也不会打扰我，就默默的坐着,孔子读书阁，等我忙完，聊他的军旅生涯；聊他抗美援朝的故事,金霏读书阁；聊他咫尺的女儿，他时而激情高亢，会不断用干瘪的手挥舞着,铭华读书阁；时而低沉忧郁沉默寂静，。老人像一个孩子，偶尔笑声连连；偶尔眼中有点点泪花，老人的身份是高贵的，不忧吃不愁穿。女儿是市区知名律师，女婿是检察院的检察长,精彩读书阁，外孙南京军医大学生,孔子读书阁，貌似好幸福，好幸福。轻轻走进他，老人是寂寞的，孤独的，无助的----孩子们各自忙自己的事，除非春节才能回来看看他，转瞬间，又匆匆走了。
　　看看,爱看读书阁，想想。也许幸福的底线，就是朝夕相处，相亲相爱。没有亲人的陪伴，幸福也许就是无奈的尽头。好好关注身边的老人，请别留任何遗憾去后悔。其实他们不需要你的钱物，也不在乎长相厮守。也许只仅仅一个问候就足够。
　　当你们悠闲在夕阳西下的绿荫下；当你们听着音乐优雅地品味咖啡时------请记住，家里也许有一位老人，正在翘首盼望，等着你的温暖。陪着他，那怕不说一句话，他们也会感觉好满足。
　　有时人身在福中不知福，这是实心话。每当想起歌唱家殷秀梅唱的歌&lsquo;幸福在哪里&rsquo;：幸福在哪里，朋友哇告诉你，它不在月光下，也不在温室里，幸福在那里？朋友哇告诉你，它在你的理想中，它在你的汗水里，幸福在哪里？朋友哇告诉你，它不在月光下，也不在温室里-------我就会感慨万千。每天晚上，一杯香茶，染指生香，坐在电脑旁，我用文字煮思念，窗外轻轻的风捧着妖媚的月光，四处奔走，低吟，浅唱，丝丝，缕缕的幸福，乘兴而来。我的心静静地睡在星星的梦里，此时此刻，我柔情似水，我在想你，你知道吗？
　　亲爱的，你总是为生活忙忙碌碌，马不停蹄，看到你回到家倒头就睡觉，我好难受，你总是说：我不苦没有办法，为了你们母子，看着孩子一天天长大，将来要房要车要娶媳妇，不苦哪里来的钱为他打造一片温馨的家呀，我也不是大老板，只能像一只鸡一样，搂一抓得一嘴，------
　　其实，老公，我想对你说，一个人一个本事，我也从来不曾羡慕荣华富贵，只想你好好的健健康康的就好，只仅仅希望你每天早早回家，然后兴致勃勃和我在日落西山时，我们手牵手一起慢慢走在乡间小路上，看晚霞嫣然就足够幸福了。谁让我在最美的时刻遇到你，谁让我在人生的十字路口的拐弯处和你邂逅，相爱，那么我们便是同路人，患难之交，老公请你不要忘了，再重再沉的责任，让我们一起扛，一起相扶走过这段人生风雨路。
　　你记得那一天了吗，外面下着大雨，你出差去安徽，晚上打电话给我：吃饭了吗？天太热，注意身体&middot;----听到你电话，我当时就哭了，也搞不清是心口还是肚子痛，开始是慢慢的，后来是越来越痛，痛得汗流浃背，在床上滚---你连忙打急救站，到医院，医生说再迟一会人都危险，原来胆结石的结石跑到胆管了----半夜，你回来了，湿漉漉的站在我面前：你就不能照顾好自己呀，哎。一边拉着我的手，紧张地握住不放开。我听到你责备的话，知道你真的在乎我&middot;，心里甜甜的，感觉挺幸福。
　　曾经你对我说过：“世界上除了你爸爸妈妈理解你爱你，剩下的就是我最爱你了，你知足吗？”当时我听了一笑而过，不以为然。也许是没有找到机会没有找到理由去证明罢了。看到身边不少的家庭，摆脱不了俗世诸多诱惑，夫妻能够同心协力，共患难，却不能共荣华，从吵到闹，从骂到打，从恨到厌到离，真的是走着走着就散了，想着想着就忘了。
　　夫妻就好像是两只木偶，一起同台，缺一不可，缺一就不完美，一步步就得一步步精心维护，才能相得益彰，精彩纷呈。
　　我们两个是平庸夫妻，只知道一字一板的生活，从来不会也不懂用浪漫去丈量花开花落的情调。
　　比如，每到一个情人节，老公都会装聋作哑，从来不会为我买一束玫瑰花，即便我提起，他也会悠悠地说：“你难道不知道吗？古人言，鲜花赠美人，你又不是美女，凑什么热闹呀，一边去淡定吧，那玫瑰花只能看，不能碰{有刺}不能吃，还不如买一斤肉回来，一家人热热乎乎吃一顿呢，况且，孩子都这么大了，一大把年纪还赶那时髦，姐姐，你坦然面对现实吧！哈哈！”我心中盛满的浪漫，瞬间都会被他那不解风情的语气冲淡而湮没。瞧瞧这就是平常人过的日子，只有柴米油盐酱醋茶，切不可妄想那种琴棋书画诗酒花的浪漫情怀。从来也不曾经历过摩天轮旋转到最高点的激情与狂热，就这样淡然若水。
　　婚姻，真的说不出分不清什么是幸福，只知道，一方在身边，不知道爱，感觉爱是那么遥远飘渺；有朝一日，一方不在身边，心就会空空的，会痛，会六神无主--有爱就是幸福，就会如花般甜美，如风般飘逸-----
　　幸福在哪里？让人不知不觉，看不见摸不着，也许就在健健康康中，也许就在朝夕相处中，也许时光氤氲着的幸福就在身边的平平淡淡中----不离不弃！　
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低眉絮絮
　　低眉絮絮
　　
　　2013年的春天，雨雪不断,金霏读书阁。直到四月底，连下了几场雨，寂寥了一冬的桃树杏树梨树，终在一夜之间一鸣惊人,金霏读书阁，倾国倾城。
　　
　　楼下空地上的草,华闻读书阁，绿了,孔子读书阁，在阳光下泛着光。清风徐来，万头攒动,树海读书阁，有一种鲜活的召引。
　　
　　迫不及待脱了风衣，换上薄薄的春衫,树海读书阁，把束着的头发披散开,孔子读书阁。用一种近似轻盈的姿态，走在暖洋洋的春光里。
　　
　　寻了闲着的课节,树海读书阁，仔细地把音乐教室收拾得干干净净。开了窗，坐在钢琴边，随意拨弄一下琴键,铭华读书阁，然后，看那些耀眼的阳光踩着琴声踮着脚尖儿在油光可鉴的白色地砖上跳舞&hellip,精彩读书阁;&hellip,爱看读书阁;
　　
　　中午,树海读书阁，依旧和于姐从楼外的食堂打了饭回来，再一层层绕级而上，转到三楼图书室。浸在一室花香、茶香里跟等在那里的李姐一起享受清静的午休时光。
　　
　　晚间，仍然用散步、阅读、十字绣辅导孩子作业等打发时间。几页黄熏熏的纸张，几根花花绿绿的丝线，倒也把一个个静谧的夜晚勾勒的活色生香。
　　
　　这样的天气里，跑下楼去，到市场挑了两大把碧绿的富贵竹抱了回来。把它们合拢在一起，插在写字台上圆柱形拙朴的花瓶里。添妥了水。突然，生出那么一点点小欢喜。
　　
　　仍然隔三差五去看望父母。不定时地给远方的姐姐电话。偶尔会跟几个要好的朋友聚会。日子不咸不淡走过，再抬头，窗外已花至荼蘼，绿荫深浓。
　　
　　些微的怅然若失，因为这遽然而逝的春天。
　　
　　据说《致我们终将逝去的青春》引发一股怀旧风潮。还没去看。特别喜欢那个电影的名字，让人有共鸣，有怀想。类似五月的一个夜晚，我坐在书桌前，追忆同昨日红花一同零落成泥的青春，还有已尽的春光&hellip;&hellip;
　　
　　笔尖顿挫之间，彷佛犹有千言。
　　
　　然而再起笔，竟自怔忪，无法呢喃&hellip;&hellip;
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祈祷,华闻读书阁
　　7月30日，晚风习习，虽然白天经过暴风骤雨的侵袭,孔子读书阁，雷电的闪鸣，停电了,精彩读书阁，但是村庄的各个角落却是星光点点，香气绕绕，今天可是地藏王菩萨的生日，大家都在遍插清香和蜡烛，祈求神灵保佑大家眼明心亮、五谷丰登、国泰民安、生活富裕,爱看读书阁。
　　
　　每个人都希望自己有一个稳定的收入，舒适的生活环境,孔子读书阁，希望在自己的有生之年平安、和顺,树海读书阁。然而天灾、人祸时时冲击着人们的生活模式，去年的中国玉树地震、有多少人和房屋片刻消失，那损失不可估量；冰岛的火山爆发，浓烟滚滚,金霏读书阁，整个欧洲被火山灰侵袭，航空瘫痪、人民日常生活受阻，人们见识了地球的暴怒,树海读书阁；今年日本的9,铭华读书阁。0级强地震，使日本的经济受到重创，福岛的核泄露、核辐射的蔓延，使整个地球笼罩在恐慌中,树海读书阁；有这些突如其来的天灾已经让世人对生命充满了担忧,树海读书阁，充满了压力,金霏读书阁，而人为的灾祸对地球的伤害有过之而不及，伊拉克战争的经年累月，人为的武器肆无忌惮的狂轰乱炸，视生命如贱草；利比亚的卡扎菲的不妥协，使整个利比亚陷入内战之中；英国的内乱，到处的烧杀抢虐，游行自卫，等等，使整个文明的英国陷入恐慌之中，最近的动车失控事故，那惨不忍睹的一幕，让世人踌躇不前。所有的这一切的发生、演变，让世人更加祈求生命的安康、事业的顺畅，家庭的和睦。人们想通过自己真诚的祈祷，用自己最朴素的情怀，叩求上苍，叩求传说中的神灵，保佑大家平平安安，让世界充满祥和。
　　
　　地藏王菩萨，传说中的平安保护神。在他生日之际，人们点烛焚香，叩拜连连，希望他保一方平安，我也拿起一大捆清香，朝天膜拜，然后遍插清香于家园四周，让清香绕绕升起，带去我们的希望和祝福，让我们的渴求赢得大家的共鸣，让大家和和美美、快快乐乐生活。阿弥陀佛！
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念家,树海读书阁
一
&ldquo,树海读书阁;拈朵微笑的花&rdquo,金霏读书阁;，  　　
尝一段人世悲喜,铭华读书阁。  　　
看碧草惹人怜,金霏读书阁，  　　
蝶舞亦翩跹。  　　
终难敌，  　　
离愁思念。  　　
2015-10-21 22:50    　　二
昨日之日，促你高飞。  　　
今日之时，万水千山。  　　
诸多埋怨，天遥地远。  　　
千山万壑，隔断视线。  　　
此情难寄，心结难解。  　　
回头难办，征尘不断。  　　
人生不称意，  　　
努力添碗饭。  　　
2016-4-22 8：30
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只把茄子当盘菜
只把茄子当盘菜

当年，我们这里什么菜都有，就是没茄子。茄子是哪里来的呢？原来，那些外族人知道我们这里山清水秀土地肥沃，外族人总想占领，但又无法可想，于是眉头一皱计上心来。他们想到了茄子。茄子是有毒的，少吃也没啥，多吃就会拉肚子,华闻读书阁，尤其是积少成多，那人终将一死。谁知人算不如天算，我们这里有大蒜。蒜拌茄子，有益无害，茄子成了我们的一道美味。

这是民间传说。这个传说的意义在于告诉我们茄子是外来的物种。之所以有了这个传说，也是因为这个传说背后的历史事实由来已久了。

茄子原产于印度，今天考证约公元四至五世纪传入中国，这与凿空西域的张骞应当没什么关系，但绝对和佛教的传入有关，自然也不会迟到和唐僧孙悟空挂上关系。据说，刚开始引入的原生种是圆茄，至元朝时,金霏读书阁，才培育出长茄。茄子多为紫色或紫黑色，也有绿色、白色等其他色彩。

谷雨前后，点瓜种豆。麦子还没显垄，种瓜种菜就得抓紧。人误地一时，地误人一年哪！小菜园中，茄子是必不可少的，哪怕只有三五棵。因为在我们的日常生活中，茄子已经成了最常食用的蔬菜之一了，俗称当家菜,树海读书阁。夏天到来，日子长长地，活路又重，不吃好咋行呢？所以中午的一顿拉条子是必不可少的，有的人家甚至下午还要来一顿。其实,金霏读书阁，说是下午，已经不到十点，也到九点了。吃拉条子,树海读书阁，家家最常用来拌面的就是茄子辣子西红柿的混炒,孔子读书阁，好有个好听的名字，叫地三鲜。地三鲜拌拉条子，吃得结结实实，再苦的活路也就不怯了。直到现在，地三鲜已经成为了童年记忆家乡味道，时不时会不由自主地做出来吃下去，慢慢地品味。

忽而想起了小时候听过的一个笑话。那时，正是刚开始抓教学质量的时候，语文老师在课堂上也给我们将如何纠正错别字。说是一个学生想给自己的舅舅写一封信，让舅舅少吃秋天的茄子。但这个学生水平太差,孔子读书阁，写的信错别字太多，信写出来变成了“考旦旦，千万不要吃秋蒙子，吃了秋蒙子对根茎不利。”这个笑话配上老师描述的写信过程，让那时的我们笑得前仰后合，自然明白了写错别字的危害,树海读书阁。隐隐约约地也懂得秋茄子吃不得,树海读书阁。今天想来，茄子性寒，可清热凉血，秋日天凉，若再有消化不良腹泻之类的毛病，那更是雪上加霜。

茄子只是一盘菜，煎炸蒸煮卤煨烤,精彩读书阁，还有腌制，咋做都是一盘菜，怎么吃都行。若把茄子不当茄子，或者太当作茄子，那就有点笑话了。还记得《红楼梦》中那个刘姥姥二进大观园时见识过的那个“茄鲞”吗？那是第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫”，其中写道“贾母笑道：‘你把茄鲞搛些喂他。’凤姐儿听说,爱看读书阁，依言搛些茄鲞送入刘姥姥口中，因笑道：‘你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子弄的可口不可口。’刘姥姥笑道：‘别哄我了，茄子跑出这个味儿来了， 我们也不用种粮食，只种茄子了,铭华读书阁。’众人笑道：‘真是茄子，我们再不哄你。’刘姥姥诧异道：‘真是茄子？我白吃了半日。姑奶奶再喂我些，这一口细嚼嚼。’凤姐儿果又搛了些放入口内。刘姥姥细嚼了半日，笑道：‘虽有一点茄子香，只是还不象是茄子。 告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。’凤姐儿笑道：‘这也不难。你把才下来的茄子把皮签了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌，新笋，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。’刘姥姥听了，摇头吐舌说道：‘我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！’”

真像这样吃茄子，那就不是吃茄子了，刘姥姥话虽俗但是实在，“虽有一点茄子香，只是还不象是茄子。”“倒得十来只鸡来配他”，可见茄子不是主要的，取名“茄鲞”，也只是为了那一点田园的清新雅致而已。

倒是民间日常食用的“茄鲞”，那才是真正的本色本位。只是小民实在，就叫做“茄子干”。秋天茄子最多的时候，拣一个太阳好的日子，把早早摘来的嫩茄子，顺一刀倒一刀切成连环相透的长条，挂在绳子上，一天就能够晒蔫，三两天就可以把晒得干干的“茄子干”收进篮子里了。奶奶老了，不能爬高上梯，切茄子又是个有点危险的活，她也不愿交给我们。所以，无论是晒还是收，那都是孩子们应该干也最爱做的活。待到冬天蔬菜缺乏，需要用这些干菜来补充维生素的时候，将茄子干取出来，用水泡软，俗称是“发”，就可以像一般的菜那样做菜了。我们吃的最多的是将泡发的茄子干用清油炒炒添水下面做成的汤面条，炒过的茄子子吃起来的那个香，多少年之后仍然让人回味无穷。

茄子吸油，做过饭的人都知道。这么通俗的道理都会被人利用。随着生活水平提高，迷恋于养生治病的人尤其是老年人越来越多，运动太累，于是就从吃上下功夫，这就被人利用了，一本《把吃出来的病吃回去》风靡全国，一个名医迅速驰名天下，而所用的“药材”则是人人共知的食材：绿豆，茄子，它们也就由普通的食物瞬间变得形象高大。只是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。那名医不知到了何处，只是可怜了绿豆和茄子，只能老老实实重新在粮油店和蔬菜摊安身立命。其实，茄子传入中国，传统的医学就通过一步步的尝试来摸索他的药性，将其纳入重要体系。据说，茄子能够清热止血消肿止痛甚至可以降低高血脂、高血压，保护心血管，防治胃癌，延缓人体衰老等等。

还是小孩子，不知畏惧冬日的酷寒，自然也不知道如何保护自己，当然，更主要的原因是衣衫单薄。晚上，在热炕上抱着冻肿得手脚呻吟，爹妈心疼，取来秋天收拾起来的茄子杆，放在锅里熬水。然后将我们的手脚泡在盛满热水的盆里。是水的抚慰，是爱的温馨，还是茄子杆的功效，反正手脚不疼不痒了。

只把茄子当做菜，炒烧蒸煮任我行。
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