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Manghai659 - 2021/9/17 7:29:00
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Manghai659 - 2021/9/17 7:35:25
一条寻人启事引起的沉思
&nbsp,精彩读书阁;      早晨出门没走几步,墙上醒目的贴着一则寻人启事引起了我的注意,确切的说,是一则找亲生父母的寻人启事。“我是1988年*年*月*时辰出生,25岁,出生后被父母抱至***处送与他人······希望有知情况者,请与我联系,万分感激!&rdquo,孔子读书阁;落款是联系方式电话号码。或许是最近电视新闻屡屡出现关于孩子权益被侵害的案例,每每提及到孩子的事,我便有些敏感,看到这则启事,不免心情凝重,令我陷入了沉思。
  二十五年,不知道她有怎样的经历?生活的如何?在什么样的情况下得知了自己的身世,在寻找亲生父母的过程中,又经历了怎样来自心灵的至痛与困惑,煎熬与渴盼,树海读书阁?在同龄人中,二十五岁,或许在自己的工作岗位上拼搏于自己的事业,或许徜徉在爱情甜蜜里,亦或与亲密爱人牵手走进了婚姻的殿堂,树海读书阁。总而言之,人生的道路上,这个年纪,正是为自己人生奋斗的时候,而这个女孩,在来自于面临社会、工作、生活各方面的压力同时,却还在为自己的身世之谜所困惑,为寻找自己的亲生父母承受着心灵的煎熬与渴盼!她的父母不知是否能心有感应得到女儿的期盼?心有灵犀得到女儿的煎熬?一个没有亲生经历的人,不会体会到那是一种怎样的日思梦想和很多人无法理解的怨,宁静读书阁?各种情感交集在心中,五味杂陈,又是一种怎样的压抑呢?
  二十五年,不知道她的亲生父母会作何感想,精彩读书阁?当初是出于什么原因,或是处于什么样的无奈?亦或是怎样的出于心理把刚刚出生的女儿送与他人?我不相信,二十五年,他们会不曾想起这个孩子,每逢佳节,修身读书阁,难道一点都不会触动情感的那根心弦吗?血浓于水,难道在送与他人的时候就彻底的断送了吗,孔子读书阁?每个人都有恻隐之心,看着身边的孩子,母爱的天性,树海读书阁,父爱的职责,难道就不会想起当年的女儿,如今会变成了什么样?生活得怎样?
  其实我很理解这个女孩,树海读书阁,换做任何人都会如此,因为没有谁愿意这样,爱看读书阁,一辈子活在身世之谜的困惑之中,谁都想知道自己的根,不管幸福与否,贫富与否,她有权知道这一切。否则她的内心是不快乐的,在她的心里,所谓的幸福是有缺憾的,这种缺憾不同于其他,这个阴影和不快将伴其一生,笼罩在心头。
  我想,在她的父母将其送与他人的时候,一定是经历了一番强烈的思想斗争和纠结,树海读书阁,以及那种婴儿刚刚剥离母体的痛,随之与骨肉分离的心痛相交织,可以说,我能理解,却也很难理解。理解的是,十月怀胎一朝分娩,对于一个女人不容易,何况面临的又是母女没有归期的永别!不理解的是,再难、再苦、再无奈,面对十月怀胎呱呱坠地的孩子,那份身为人母、人父的责任和义务作何感想,将其送与他人,树海读书阁?因为没有如此的经历,终其无法理解其父母当时的无奈和纠结。但我只知道,华闻读书阁,孩子从小不在父母的身边,她生活的颜色会不同于其他的孩子,一个孩子的快乐与否,其实很多时候无关荣华富贵,却是与她的健康健全的心理有着密切的联系,树海读书阁,很简单,她需要的是一份父母的爱,血浓于水的亲情!即便生活的再苦,金霏读书阁,都没有骨肉分离、失去挚爱亲情的痛!即便再苦,她的内心是快乐的,树海读书阁,因为她没有被亲情抛弃,她的爱也不曾残缺,这种爱无关金钱、权势、名利,朴实无华却令人渴望,平凡伟大令人感动。可这个女孩,二十五年,失去了这份挚爱亲情的呵护,当她得知这一切的时候,会是一种怎样的痛彻心扉?
  记得我小的时候,大约六七岁的样子,家里两个哥哥,一个姐姐,最小的我是父母最为疼爱的。叔叔家有三个男孩,没有女孩,叔叔和婶婶很是喜欢我,婶婶每次来我家都让我去她家做她的女儿,闲聊之中和母亲说了此事,还没等母亲表态,华闻读书阁,我便激烈反对,搂着妈妈的胳膊,眼泪不自觉的流了下来,母亲也便开玩笑地让我做婶婶的女儿,孔子读书阁,说她家的条件比我们家的好,吃穿不愁,爱看读书阁,想要什么买什么,我大哭着和母亲说,铭华读书阁,什么我都不要,我就在自己的家,说着哭得更厉害了。母亲把我搂在怀里说,你要是想去妈还舍不得呢,金霏读书阁?你是妈身上掉下来的肉,树海读书阁,妈心疼!就是再苦再累,爸妈也把你们养大成人。
  其实,就像老人常说的那句话&ldquo,树海读书阁;子不嫌母丑,金门读书阁,狗不嫌家贫”其实需要的就是一份挚爱亲情,广济读书阁!所以,一直以来,我最为感恩的便是父母,含辛茹苦、默默无闻诠释了那份平凡而伟大的爱,无论到任何时候,我知道这都是我一生难以报答的恩,无法偿还的情!
  其实,我很想对类似女孩这样经历的人说说我的想法,不管经历了怎样没有亲生父母在身边的日子,无论寻找的结果如何?尽量的放平自己的心态,去面对以后自己的人生,必定人生你还有很长的道路要走,无论是父母当初是出于什么原因?处于怎样的无奈,精彩读书阁,亦或是无知,无论你心中有怎样的怨?随着时间慢慢的淡化吧!那份心灵的至痛,让岁月慢慢的抚平吧!一个亲生的父母没有尽到应尽的职责和义务,是他们的失职,而这二十五年,养你的父母却有着哺育你的恩情,如果说亲情是血浓于水,而养育你的人却有养育之恩。人生就是得与失的一个过程,相信你们终其会得到一份别样的爱,无论那份爱来自于哪里,金门读书阁?都会温暖你们的心,陪伴与你们一路前行!或许因为这样的经历,你们会更加懂得珍惜,懂得知足,在不断的努力奋斗中,一定会拥有五彩斑斓、有价值、有意义的人生!
  着实希望以后不要再看到类似的寻人启事,但愿不会再发生这样的事情,为了能给孩子一个美好快乐的童年,为了孩子都能拥有一个健康健全的心理、人格和完整美好的人生,为了做人最基本的道德、责任和义务,我知道,人非圣贤,孰能无过,我也懂得,人生不可能没有缺憾,但我依然渴望,人人都能承担起属于自己的那份职责,只要尽心尽力了就好!也算是给自己人生交上一份完美的答卷,因为谁都伤不起!何况是孩子!何况是挚爱亲情!
  
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Manghai659 - 2021/9/17 7:35:53
一条小白狗
阳台上的盆栽已经绿油油的了,第一朵开放的蔷薇花红艳艳的点缀其中,修身读书阁天气出奇的好,蓝天白云,树海读书阁阳光明媚。  这样美好的星期天下午,本想坐在阳台上重读《教父》,但好天气强烈诱惑着我出去走走,树海读书阁。出去走走,树海读书阁,去看看路边的花儿,去找找草丛里的虫儿,金门读书阁,也许蚂蚁正排着长队往树上爬,华闻读书阁,也许蜘蛛正在树枝间结网,树海读书阁,也许蜗牛又躲在一朵小花里瞌睡&hellip,金门读书阁;&hellip,爱看读书阁;    于是我走出了家门。    家住在城乡结合部,精彩读书阁,出小区左手边就是乡村风光,树海读书阁。一条水泥小路通向农家小院,孔子读书阁四月天气,树海读书阁,坐在家里还有些凉意,树海读书阁,但阳光下走不到十步,广济读书阁,就会微微发热,树海读书阁。空气里弥漫着嫩叶青草和各种花儿的清香,孔子读书阁。把外套搭在手里,顺着小路慢慢向前搜寻。奇怪的是,精彩读书阁,连只小蚂蚁都没有发现,虽然耳边满是鸟叫虫鸣。原来黄灿灿的油菜花变成了一片片青灰色已经饱饱满满的油菜角,青青绿绿的豌豆角丛里又开了些新的花儿,树海读书阁,玉米苗才从土壤里探出头不久    樱桃树上的樱桃一定已经摘过了,华闻读书阁,剩下的樱桃不是在高枝上就是孤零几颗不成形状。我举起手机,金霏读书阁,艰难寻找可以构图成象的樱桃。突然传来狗叫声,低头一看,孔子读书阁,旁边另一户人家的狗正对着我吼叫。接下来的事情令人惊讶不已,金霏读书阁。那只刚才温柔的对我摇尾巴的小狗突然翻脸了,精彩读书阁,现在眼露凶光,宁静读书阁,狂吠不已,爱看读书阁。它的勇气一定来自同类的叫声,不免有些鄙视这条拴着的看门狗。试图拍照的心情荡然无存。    顺着原路慢慢往家里走。阳光强烈的让人眯眼,铭华读书阁。    不知怎么一来,想起视频门中的毕姥爷,也够冤的,高高兴兴的一段调侃,哪知道会有人偷拍,树海读书阁?哪知道偷拍了还上传在网上?我想,这之前,偷拍者一定还谦卑恭谨的敬了毕姥爷的酒。  唉,那条用铁链拴着的小白狗,破坏了一个美好下午的心情。  
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Manghai659 - 2021/9/17 7:40:47
一条江,流了七千年
这是一条少有知名度的河流。
  它同黄河长江相比,几乎可以忽略不计。甚至,随便找出一张中国地图,华闻读书阁,都很难找见它的名字。
  这又是一条闻名中外的河流。
  古中国的许多历史,就绽放在河的两岸。灿烂的文明,使它的天空变得深邃,变得久远,树海读书阁
  这是一条不长的河流。
  从它的源头到入海口,其干流总长不过一百多公里。
  这又是一条很长很长的河流。
  从母系氏族开始,它就一直在流。至今已经流了七千年,却从未干凅。
  这条河,叫余姚江。简称姚江,或舜江。
  
  翻开中国的传统史学,华夏民族起源于一元文化
  所谓的一元文化,树海读书阁,就是说黄河流域是我们这个古老民族的发祥地,精彩读书阁。西安的半坡遗址是它的代表。除黄河流域以外的地域,比如长江流域以及东南一带的文明,都是北方人南迁而形成的群系。
  这个结论直到七十年代初,姚江农民在它的岸边修建排水站时,发现了河姆渡遗址。中国的文明史才从此被重新改写。
  一元文化失却了其论断的正确性。
  因为,金霏读书阁,姚江边上的河姆渡遗址,确证为距今已经有七千年的历史。这比半坡遗址要早出来一到二千年。
  历史学者开始纠正,树海读书阁,中国民族的发源至少是二元的。河姆渡文化,是民族的另一个源头。
  
  从二元文化开始,河姆渡遗址就代表了长江流域的古文明。
  对于这样的一种说法,从地域意义上来说,几乎没什么不妥。但实际上,姚江是一条独立的河流。从余姚四明山的大岚冈起源,流经整个余姚境内,在镇海注入东海。它与长江水系没有根本上的交流,并不是长江的支流。
  从这个意义上来言,虽然不算长也不算大的姚江流域,才是中华民族的真正发祥地。
  姚江,这条纵深七千年的古文明河流,有着何等灿烂的模样。
  
  我有幸生活在姚江边上几十年,沐浴着姚江水系带给我的洗涤。而今,在我执笔想写它时,树海读书阁,才猛然发现这条江的分量。它远不至河姆渡遗址一般的厚重。
  
  在历史的中国里,不管是郑和下西洋,或下南洋,古中国对外贸易的主要产品,树海读书阁,是茶叶和瓷器。而这二者,也正是古世界对中国的称谓。在英语中,瓷器和中国的发音是同一个单词,china。
  恰恰在姚江两岸,盛产这二样物品。四千多年的上林湖越窑遗址,《茶经》中的四明茶品,都有力地给出了足够的历史依据。
  这个依据,又恰是一元文化的黄河流域文明所不能给以,不能有的。
  
  中国,自从有了国号的记载开始,姚江,便以它源远流长的史实,说明着它的故事,华闻读书阁
  在父系氏族的舜,树海读书阁,就生息在它的岸边。他的后人繁衍生息在两岸,树海读书阁,劳作着农耕。所以,这条江,古时也称舜江。大禹治水所治除理的三江之一便是它。后来,大禹把属于治水疏九河的密图藏于它岸边的方丈山里。其目的是能让后人永绝水患。
  因此,余姚至今还流传着&ldquo,精彩读书阁;舜耕历山”禹藏秘图“的史记。难怪有历史学者认定,姚江就是史学界一直在寻找的”姚墟&ldquo,孔子读书阁;的故地。
  
  姚江出四明山,转入平原,流经马渚。
  二千多年前的秦始皇,灭六国一统天下。为寻找治理国家的方略,他带着若大的马队一路南巡,来拜谙姚江边上的先圣前贤们,爱看读书阁
  他的马队在姚江中的一块渚地歇了下来,这位霸王的马低着头直饮江中的水。于是,这块地方有了马渚的地名,精彩读书阁,并且一直沿用至今。
  渚山饮马,成为姚江一景。
  
  在春秋战国时代,我最喜欢的是吴越争霸。那时的姚江隶属越国,姚人为越人。
  卧薪尝胆的勾践,金门读书阁,就是在姚江边上训练着复国的精兵,驯养着北伐吴国的战马,扽积姚江水系丰富的稻谷。
  车厩,因此而得名。在它的周围,一边是辽阔的平原,一边是连绵的苍山。那些岁月中被称为高士的人,树海读书阁,曾在这一带隐居过,比如范蠡大夫,爱看读书阁。所以,江边的大隐地名,修身读书阁,也因此而名扬四海。
  
  姚江,直穿古城而过。因为有这样的江水润泽,小城便附上了它特有的灵气和风情。
  在偌大的中国文化史上,被称上文献名邦的地方实在不多,余姚就是一个,宁静读书阁
  
  严子陵,当他把脚搁在刘秀皇帝的腹部,惹得汉宫星象大师们惊恐万状时,中国文人所表现出来高风亮节的独特风骨,开始第一次闪亮在中国政治的舞台。
  虞喜,在姚江边日夜地仰望天空,在太阳的行程中,第一个发现时间历的&ldquo,孔子读书阁;岁差”,使人类对天地时空的认知,跨出极其关键的一步。
  
  王阳明,这位心学大师,文韬武略的一生,其集大成式的唯心主义哲学体系,正是浸润了姚江的水。写下名作的瑞云楼,就耸立在姚江边上。散发着他思想的讲学所,也就在龙泉山上。
  黄宗羲,民主启蒙大师,开了浙东史学之先河,提出“天下为主,君为客”的鲜明观点。在中国第一次批判了封建君主制,进行了第一次的民主主义思想的启蒙。这实际上是最早提出了“工商全本&rdquo,广济读书阁;的思想体系,孔子读书阁,对明朝中后期出现的资本主义萌芽进行了理论上的思想上的肯定。
  朱舜水,中日文化交流使者。乘一艏小船,沿姚江而下,出东海,漂流到扶桑,把先进的文化传布到了日本。
  
  这些,这些名人贤杰,在姚江的这片土地上不胜枚举。他们犹如一串串星辰,闪耀在江的上空。
  因了他们,姚江更蓄积了丰厚的底蕴,显得厚沉。
  
  烟水万人家,树海读书阁,熙熙自翔集。
  这是北宋范仲淹大夫,登龙泉山,眺望姚江时发出的感叹。
  天下苍生望霖雨,树海读书阁,不知龙向此中幡。
  这是宋高宗赵构对龙泉井的沉醉,以致回宫后仍来取姚江水的御笔。
  四明三千里,朝起赤城霞。
  这是李白游四明山后,写下的壮丽诗句。
  未会通何处,应连玉女家,金霏读书阁
  这是皮日休的石窗情结,溪上桃花几度红的应和。
  
  山如碧浪翻江去,水似青天照眼明。
  这是一千年前,一艘官船在姚江中行驶,船头立着一汉子,对着江水奔流不息的独白。
  这是《泊姚江》一诗中的二句,铭华读书阁
  那汉子,是经历了政治起落,人生沉浮后的著名人物王安石。
  
  这些,这些是夹杂江水里,从远古吹来的诗风。是发出另外一种解读姚江流域的声音,金门读书阁
  这是另一种河流的声音。
  
  姚江,是一条少有人知的河流。却又是一条名满天下的河流。
  姚江,是一条不长的河流。却又是一条长度超过了七千年的河流。
  它从远古流来,一直流到了今天,从未干凅。它也永远再不会干凅。
  
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Manghai659 - 2021/9/17 7:41:51
一条河的距离
  一条河的距离
  为《蒹葭》写的诗
  
  从河畔遥遥相望
  是你在汀洲之上清影无双
  无边的芦苇绿野苍苍
  却挽留不了你遗落水央的最后一缕芳香
  
  未晞的朝露正泛着幽微的光芒
  我在山坡久久地凝眼回望
  你远去的背影如蝶
  缓缓飞翔
  是怎样一种美丽的忧伤呀
  总如秋日的晨雾已凝结成霜
  
  茫茫的秋水呀
  任凭它这般迟迟又缓缓
  今夜
  我也愿
  踏着它幽深的暗流
  踩着它粼粼的清波
  驾着它芰荷制成的小船
  渡向伊人的彼岸
  
  一条河
  隔断的是两个人的距离
  却隔不断两个人的回忆
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cczf0102 - 2021/9/17 7:44:39
电影《芳华》有感
冯小刚的电影 《芳华》,讲述的是上世纪70年代一群文工团少年男女担负军队文艺宣传的特殊使命所衍生出一系列的,《芳华》即芬芳的年华,文艺气息浓郁,一碰到这种文化底蕴的作品,我就失去抵抗力,就算这种作品虐我千百遍,我待它们如初恋,太这种有内涵的文艺片了。影片中文工团团员个个身怀绝技,特别是女团员,气质出众,曼妙身材伴随振奋人心的歌曲翩翩起舞,每个动作充满了艺术魅力,让我目不暇接,那个年代的人平凡又简单,却创造出伟大的,相比如今繁华现代化的社会藏着太多龌龊,肮脏,脆弱,懦弱的黑暗面,让人更加回味那个年代的简单,纯真。主题曲《那些花儿》,听了余音绕梁,三日不绝,澎湃不已,看完可以洗涤心灵,补充精神食粮,让我们更加充满正能量享受我们这一代的精彩芳华。
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Manghai659 - 2021/9/17 7:45:00
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Manghai659 - 2021/9/17 11:09:44
一碗汤的温暖,金门读书阁
  那一年那个冬天
  你点一碗汤外加(非你主食的)米饭
  你说你吃我陪你
  天寒冷
  暖暖身子,金门读书阁.
  
  不知名的泪花从眼中涌出
  喝着汤,树海读书阁.暖暖的
  如同我们的感情
  一样暖暖的,树海读书阁.
  
  后来离开
  偶遇
  那片草地,爱看读书阁.那一抹阳光
  你的微笑
  还是依旧
  
  如今,华闻读书阁.只愿你过得好
  记一好亲友夜樱.你给的温暖.无可替代
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Manghai659 - 2021/9/17 11:10:03
一碗点心
  有些事情,或许我们早就该淡忘了。可是那些小小的事情,竟然几十年来都不能忘记。虽然那小小的事情是那么的不起眼,那么的没必要去记忆,可是我们却把它记了起来。像这样的记忆,它不快乐也不心酸,树海读书阁;不幸福却感觉温暖。这些小小的记忆写在我们的书里,让一种真诚的善意铭记在心里。这个记忆只是一碗小小的点心,却映射出山里人家高贵的人品。是的,树海读书阁,二十几年就这样过去了,我还是能记得,那不应该被忘记的,一碗小小的点心。
  
  我的哥之前在一个小山村里开山打石,并且招收了一个当地徒弟,后来,这个徒弟的一家人就和我哥成为朋友。那个时候,要去那里的山上开山打石,得骑上十几二十公里的自行车。因此,哥在没结婚之前,孔子读书阁,并不是天天回家的,而是带上一些米,买上一点菜和肉,然后,就在那个小山村里,租上一个房间住下,每天早上天一亮就上山打石头,晚上就在那山村里住下来。过一些天或者下雨天不能上工,他才会回家的!
  
  我也记不得那一次我到那小山村里去找我哥做什么,但我却记得我先找到了哥徒弟的家。哥的徒弟看起来并不高,却是比较精壮的样子,他看见我来了,很热情,先和我说了一会儿话,又叫来他母亲,然后对我说:&ldquo,爱看读书阁;你在我们家里坐一会儿,我到山上帮你叫师父下来。&rdquo,树海读书阁;我听从他的话,在他们家里的椅子上坐下来,然后看见他走进灶房里,从锅里掏起一碗什么来,铭华读书阁,一仰脖子就喝下去了。我猜那是地瓜糊,就是用地瓜磨细,滤去淀粉,树海读书阁,然后加水做成糊状煮熟,饿了就掏一碗喝!他喝完之后,走出灶房,金霏读书阁,我看着他的背影一直往山上走去。
  
  他的母亲过来给我泡一壶茶,然后对我说:“阿妹,(闽南人称呼小孩子的意思,不分男女都这样叫!)你自己喝茶,我去给你做一碗点心吃。”我不好意思阻止她地说:“不要了阿婶,我刚吃过饭才从家里过来的!”“什么刚吃过啊?路这么远早就饿了,孔子读书阁,人家说‘后生家,跳过沟,吃三锅’!”老人家穿着一身黑色的、宽得能装上几只母鸡的满是补丁衣服,梳着一个大后包头,头发看起来也掉得差不多了,黑黑的脸上满是粗粗的皱纹,她笑嘻嘻地说:“你坐着坐着,我出去一会就来了……”
  
  我从小比较不爱说话,也不懂得跟人家讲客套,华闻读书阁,既然阿婶说要煮点心给我吃,金门读书阁,我也就没再说什么话了,一个人坐在他们家房间的旧木椅上。这木椅没有上过漆,所以看起来很老旧的样子,树海读书阁,能看得见深浅不平的木纹沟。我顺着木椅开始四处盯了起来,这是一个小小的房间,有一张床和一个小木桌子,还有一个看起来会摇晃的旧柜子。地板上没有铺地砖,黑黑的一片泥地高低不平,象大海上没有起风时的波浪,皱皱巴巴的。再抬头往上看去,金门读书阁,老旧的房顶上排列着黑色的屋瓦,屋瓦下面是让岁月漆黑的木梁和檩子,外面的阳光从小小的玻璃天窗下折射进来,给这小黑屋带来一点光亮和温暖。
  
  从床巷里不时传来一股难闻的尿臭味。闽南人之前都会在房间床巷里放上一个小马桶,小便的时候就往那里面排放。因为人尿是很好的农家肥料,修身读书阁,所以一般都会等到尿积满了一桶,才会挑出去浇菜的。我们家当时也是这样的,只不过可能是因为自家的马桶经常闻,比较习惯了,所以没有感觉到那么恶臭吧!虽然这样的老房子我以前也住过,但我们那个时候,家里已经盖起新瓦房了,树海读书阁,并在新家里面住上几年了。所以开始在这个房间里坐着老不习惯,那一股难闻的尿臭味让人感觉到心里很难受,有种想要呕吐的感觉,但又没有地方去坐了。除了这个房间之外,外面的一间是阿婶的灶房,在灶房旁边也搭着一张小床。估计是家里面房少人多,所以连灶房也搭着铺盖,我看到阿婶就在那里边忙着。
  
  当时我只能在那房间里坐着,并拿眼睛四处瞄着。很快,树海读书阁,阿婶就从外间那灶房里端来一碗面线糊,热气腾腾的,放在我坐着的桌子上面,树海读书阁,并把筷子递过来给我说:“阿妹,快吃快吃!”我顺从地接过她手中的筷子,扒开上面的面线一看,差点晕死过去。我不安地说:“阿婶,我不饿的……我不吃。”“哪会不饿啊!跑了这么远的路了。要吃啊,快吃,快吃,好吃着呢!别让人说你到我们家来做客,还饿着肚子回去……&rdquo,广济读书阁;我一时无语,脸上很为难,却不好意思辩解,精彩读书阁,顺从地拿起筷子扒来扒去,并开始喝了一口汤,很咸。我的脸皱起来,精彩读书阁,阿婶又对我说:&ldquo,华闻读书阁;我要去忙了啊,爱看读书阁,阿妹你慢慢吃,不要急!要全部吃完的,不能留下!”我点点头,一边看着她走出去的身影,一边看着面前那一碗都是肥肉的点心。
  
  因为从小就害怕吃肥肉,所以一直都长不胖。即便是在家里,煮肥肉也要炖得烂烂的才敢吃上一两个。阿婶给我做的这碗面线里面,有两个鸡蛋,还有十几块大大的比大姆指头还要粗的、白白胖胖的肥肉,宁静读书阁。所以我当时一看到那些大胖小子,就开始有点犯晕起来,精彩读书阁。但当时我不敢说,又不敢把那些肥肉留下,夹着一块块肥肉放到嘴里嚼起来。这是些盐腌制过的大肥肉,很咸,加上面线本来就咸,所以这点心煮起来实在象在吃咸菜。山里人平时下街很不方便,所以买了些肉总是要用盐腌制起来,树海读书阁,平时舍不得吃,等有客人来了,才会拿出来招待客人。
  
  当时我把肥肉夹到嘴里很想吐出来,但我从小就有爱惜粮食的习惯,树海读书阁,就算饭粒掉了我都要拣起来放到嘴里,何况是这些被山里人视为“好料&rdquo,孔子读书阁;的大肥肉。所以我一块也不敢吐掉,一块也不想留下来,我下定决心,一定要消灭这十几个大胖小子。我用牙用力一咬,油就从嘴里挤出来,我真的吃得好怕啊。后来干脆闭着眼睛,流着眼泪,不敢用力去嚼,只要能咽得下去,就囫囵吞枣地给往下咽,把这十几个大胖小子全部给消灭了。说实话,可能在我的记忆里,这是我吃过最难吃,又最感动、最难忘的一餐点心,金霏读书阁
  
  吃完点心后,我一个人傻傻地在原来地方坐着,头老犯晕,一直打着饱咯儿。哥从山上下来,看见我傻傻的坐像,问我干吗了?是不是没吃饭?是不是累了?我说不是的!我说刚才吃了阿婶做的面线加肥肉,很饱的,可是头有点晕晕的。我强打起精神来,冲着哥傻笑着说:“我吃了十几块大肥肉的!”哥听完之后,也会意地笑起来了!
  
  许多年后,这碗点心的记忆依旧在我的心里不能被抹去,以至于我越来越成熟越深有感触。山里人纯朴真诚,待客大方,他们总是把自己舍不得吃的东西拿出来招待客人,让朋友吃肉,自己却背地里喝地瓜糊,这种真诚的待客方式让我永生难忘!这碗小小的点心,虽然吃不出味道,却吃出了温暖!
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   “繁星”社会实践队三下乡云支教心得
Manghai659 - 2021/9/17 11:17:36
一种心思,几处闲愁
  穿过种满了相思与新茶的
  泥泞之后
  前路将由
  铺满荆棘与野草的荒地组成
  
  生命本该由凋零走向丰盈
  而我要到达峰巅
  沐浴和煦的阳光
  赏玩寂寂的花草
  势必要让生命直接奔向萎谢
  
  为了成全我的这种心思
  我一直都在努力地调整步伐
  可我还是迟迟进入不了行列
  我多想走出人群去寻找原来的那个自己
  却又害怕一不留神便有丢掉了
  那些我终究要舍弃的
  
  就这样
  我陷入了度日如年的苦痛里
  我的梦离我越来越远
  我离梦越来越近
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Sanghai259 - 2021/9/17 18:46:00
追溯,金霏读书阁,一枚叶子背后的细节
【编者按】我们应该尊重天地间的一切事物,尊重它们的生命,尊重它们的呼吸------那均匀的,畅快的,细小的,粗重的,茍延残喘的,气若游丝的呼吸……只要一息尚存,它们都应该得到人类应有的敬重。欣赏作者文笔犀利、蕴含哲理,意味深长,定能引起共鸣。问好作者;期待更多佳作!【可儿推荐共赏】

&nbsp,精彩读书阁;   最纯粹的呼吸在一枚叶子的纤维里,以至于我不得不轻轻地把它捧在掌心,俯耳倾听它带给人类的微小的韵律。站在那些有着高古样貌的古槐下,抬头仰望,似铜钱大小的叶片,单薄、脆弱、纤柔,铭华读书阁阳光一层层筛过,每片叶子在瞬间轻颤的呼应,叶脉中就有了流水的响声,类似于心脏的跳动,类似于手轻轻弹拨着风。
  
  那是一个秋天的正午,我学着先人的样子,在那群高大的槐树林里找了个能采到阳光的地方躺了下来。秋草在似枯未枯之间,草叶卷伏,树海读书阁;草籽散落入泥土。一些有着奇异大翅膀的蚂蚁此时正奔波忙碌,金霏读书阁,努力营造着它们的家园。劳累与困倦让我眯起双眼,任阳光透过眼帘,把眩目的金黄映入机敏的视觉。我多么希望自己在那一刻融入自然,孔子读书阁安静地呼吸。或者在某一刻就长在槐树的枝桠之间,安静而纯粹,至少像一枚无依无托在天空自由生长着的薄玉般碧绿的叶子。那时正值收秋时节,万物有序自在地生长,成熟,凋敝,沉睡和轮回。
  
  在村南,村与村的交界是一条十几米宽的河沟,从西至东,爱看读书阁,有四五里长。河沟北岸有四五十米宽的样子,一律种植着槐树。沿槐树林一直向东,河沟尽处,槐树林也尽。再往东就是一条长满芦苇的细长的浅滩,却承载着与河沟相同的使命。我曾经站在槐树林的最东端,以一个孩童的眼光辽望过河沟对岸的庄稼;辽望过对岸孤伶伶侍弄庄稼的一个人;辽望过对岸时隐时现的村庄;以及村庄更远处黄土连绵的贫瘠的大地阳光毫不吝惜地洒在上面,就有无数绵长的弯曲的线条升到空中,类似无数爬行的蚯蚓。那时只感觉出天地间的空旷、苍茫、凛然和未知。还有一种茫茫然不知所已的东西在体内流淌,也开启了一个孩童对这块土地模糊而简单的认知。后来,我和一个小伙伴曾经怀着忐忑不安的心情,涉足过那里的一片高粱地,寻找没有长出高粱穗的青棵。它高高的莛子上有时长着一棵灰色的笕头,摘下,剥皮,树海读书阁,品尝它能带给我一种奇异的味觉。我们在陌生的疆域里,像一只小动物脱离了有着熟悉味觉的地盘,不敢做太久的停留,便张惶地回到了我们专属的地界,惴惴不安的心情与其说是对陌生的胆怯和怀疑,树海读书阁,倒不如说是对未知人性的一种防备。
  
  其实在那块土地上,因为生活,幼小的我们一次次走进青稞密集的大地深处,树海读书阁,只是这次我们冒昧地逾越了界线,这是条在孩子们心里主观划定的安全界线。我至今还能清晰记得那块高粱地,如果我们的眼睛是捕获新奇的镜头,就由一棵棵绿色植物的根部开始,向上缓缓推去,带着探知、推测和问候。枝干如竹,修长有节,节节向上,孔子读书阁,似要高出蓝天几许。每节之上长出一条叶子,华闻读书阁,一条条如丝绦一样长的叶子,披挂下来,柔顺的忘乎所以。再往上是插入云天的果实,果实泛着青晕,与蓝天相映成趣。这时的阳光在高高的天空,一个静默的旁观者。这才是一种盈满的融合,一些自然生长的物物互通的道理。如今写下这些文字,我仍旧看得见自己的身影融合在蓝天大地与密植的植物之间:那个女孩儿怀着小小的欲望,睁着一双迷茫眼睛,仰着酸酸的脖颈,在一垅垅高大的植株之间辗转寻觅。与此情此景相似的是我再大点时和大人们去打高粱上长长的叶子,然后晾干贮藏。在农村,每一根绿色的植株都有它最大的利用价值。农耕时代,生产队都养殖着许多的牛、马、骡,它们的食物不可能是粮食,那么除了青草也就非庄稼上的叶子莫属了。每年生产队会储备下几大垛晾干的叶子,用铡刀铡碎拌上一些粮食喂牲口,叶子也就承载了另一种生命的延伸。
  
  其实我一直在想人这个灵长类动物与地球上所有动植物间的关系。他在某些时候能把地球上的其他物种掌控在自己的权利欲望之中。他就不可能诗意地存在和生活
  
  我想过很久,我的所谓胆怯,其实就是胆怯人类自己,胆怯人类永不满足的欲望。于是喜欢独处,静默,怀想。喜欢在嘈杂的人群里把目光投向远方。
  
  在大地的深处一片茂密的丛林有天籁般的安静,一片叶子倏地一下落下来,又一片也跟着无声无息地飘落,然后一片片的叶子刷啦啦铺天盖地而来。大地接受了它,大地用宽大的胸怀融纳了它。这个过程没有语言,也许风就是它们相惜相依的语言;这个过程没有承诺,也许沉默就是它们最坚定的承诺。在那里简单的只有呼吸,只有循环往复,只有时间在一点点走向生命的深处。每年冬天,这时就会刮下来许多叶子。孩子们人人手拿一把笤帚,一个背筐或麻袋,在寒风中扫呀扫呀。他们扫着不断落下的叶子。他们扫了一遍又一遍。他们的背筐满了,麻袋满了,他们小跑着回家倒在灶火旁,然后又迎着北风向那片能落下叶子的树林走去;风吹乱了他们的头发,风吹疼了他们稚拙的小脸蛋。他们的小手粗糙且有冻伤的疤痕;他们的衣服里装着厚厚的棉花,衣角硬硬地翘着,鞋头开花。他们专注于一阵风的到来,风过就有叶子落下。于是他们追逐着风追随着叶子,然后又低头扫着,扫着;直到扫成一堆,再用小手掌捧起装入背筐和麻袋。他们小小的手掌也像那些叶子的形状,单薄细小而血脉充盈,让人想到欢呼和成长
  
  树木只要有根,只要它在地下能吸收到水分和营养就能在春天的时候重获生命,重新泛绿,重新呼吸新鲜的空气。而人的手掌一但落下就是长眠,再汪洋肆意的春天也不会重新举起吐出生命绿色。那天上午,我们正在召开一个小型表彰会,先进人物发言,颁奖,祝贺。会议安排的很好。一个花甲老人来参加会议。他静静地发言,静静地聆听。突然人们听到他发出一声绝望地呼吸,声音大到让所有在场的人都向他望去,那一刻他的花白的头发像被狂风猛烈地吹了一下,面孔向上仰起,仰起;他似乎是要把最后一次呼吸做到最彻底和最完美。所以他的头一直那样向上仰着,仰着。当人们惊慌失措地给他喂药,让他平躺在一张桌子上做人工呼吸,都不能追赶上他向大地扑去的速度和决心了。那过程又类似落叶,是一枚在仓促中“啪”地一声就落到大地胸怀中的叶子,仓促地没有一点过程。
  
  人们一直赞美落叶,赞美它义无反顾扑向大地的决心,人们更赋予了它们美的涵义。美,是为大美。
  
  有时我的目光会审视那片祼露着的大地。那里曾种植着数不清的树木,人们随时可坐下来纳凉,也曾云雾缭绕,也曾鸟雀云集。村庄有了绿色才有生命的迹象,人类有了绿色才能做深呼吸,睡梦才会稳妥。有一天人们为了多种几垅庄稼,粗暴地砍倒了所有的树木,无论是高大的落叶乔木,还是低矮的灌木,他们一棵都没有放过,即便是种在沟壑边上道路两旁的也没幸免于难。他们不但砍下它们的树冠,还要除掉根系。然后夷平,按人口分割成份。看西班牙斗牛,当斗牛士把那柄略有点弧状的利剑从公牛的背部插入牛的心脏时,它庞大的身体没有发出任何声音就轰然倒下了。正如那些倒下的树木,它们连扎在泥土里的根系都不能留下。它们在倒地的瞬间会诅咒人类的残忍吗?
  
  我们应该尊重天地间的一切事物,尊重它们的生命,尊重它们的呼吸------那均匀的,畅快的,细小的,粗重的,茍延残喘的,气若游丝的呼吸……只要一息尚存,它们都应该得到人类应有的敬重。
  
  我一直认为自己是个博爱而唯美的家伙,接近某些现场,或感受与现场相同的场景就会心存柔软的温床。一片叶子喜欢它不仅仅是因为它只在我的俯视之下,不单单是因为它暗含的律动的呼吸,而一定有一种力量的牵引。于是摘下,展平,擦试干净,珍藏在纸页下不断斯磨的墨石之间。你不用怀疑墨石与绿叶是否相融,它们都是大自然中有灵性的事物,它们都懂得相溶乃大,休戚与共的道理。多少年后的某天你会无意翻开书页看到那枚已经干枯的没有一点水分的叶子,你看到它清晰的微微隆起的叶脉。你觉得一股清气暗暗上升,一种呼吸仍在进行。此时你会不由自主地去追溯一片叶子背后所有的细节。
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Canghai186 - 2021/9/17 18:46:03
无话可说
夜闯相伴小店留下无话可说朦胧的夜色窗外说不清多少赫兹的机械音激荡这忧郁心房昏睡已久的感情是否能再次有所涟漪刻意的回避然而增添无数相思南方遮住心空下的你究竟是如何的女子 也罢细雨敲打这屋角显得更加吵闹忆睡而睡不着的无奈或许很多语言需要周公的寄托然这摸不透的情感何时变得踏实 憨笑人生何必在乎路人的嘲语红颜以断蓝颜剩好世人笑我太离愁我笑他人无知己
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Sanghai259 - 2021/9/17 18:55:17
组工干部要做到四个正确对待
  组织部作为县委重要职能部门,岗位重要职责重要,树海读书阁。组工干部担负着选拔教育管理干部、加强基层组织建设、发展党员等重要职责,组工干部的精神状态、工作态度会直接影响着全县党员干部的工作状态和精神状态,影响着全县各项工作任务目标的完成。因此,组工干部工作中必须做好四个正确对待,金霏读书阁,为全县党员干部树立标杆。
  
  一、正确对待岗位职责,铭华读书阁。一是树立正确的岗位观。设立岗位的目的是为了干好工作,一切行动必须围绕工作开展,有工作才有岗位,一味守岗,不图工作,工作必然大打折扣。不管在什么岗位,都要兢兢业业,积极面对,精彩读书阁,充分展现才能,干好工作,树海读书阁。二是爱岗敬业。组织部是县委重要部门,要全身心投入,孔子读书阁,保持高涨工作激情,做到干一行、爱一行、专一行,工作要做到位,既不能缺位,也不能越位。要彻底消除不安排不动,甚至安排了也不动的消极行为,也要防越权乱管,金霏读书阁,制造科室和同志之间矛盾行为。三是正确认识指挥职能与战斗职能关系。部长、科长既是指挥员又都是战斗员。任何人、任何时候都树立公仆意识,消除当“官”的思想,干工作时要充分运用好指挥职能,更要冲锋在前,身先士卒,华闻读书阁,为普通组工干部做出表率。
  
  二、正确对待同志同事。一是对上级服从领导。工作中要懂规矩、知大小,要服从工作安排,高标准完成工作任务。领导不是完人,树海读书阁,也不是神人,工作中尽可能以平和的态度、平易近人的作风安排部署工作,出现语气语调不合适情况时,爱看读书阁,同志们要从干好工作出发,从完成任务出发,以义不容辞的态度,孔子读书阁,坚决服从指挥安排。二是对下级负责关心。在工作生活中,领导干部对同志在业务学习上要多指导、帮助,生活上多关心、爱护。在工作安排上要科学、合理,使新进组织部门的干部都能尽快适应组织工作。三是对同志团结友爱。组织工干部办事情、干工作要学会换位思考,学会交流艺术、办事艺术,学会尊重别人、理解别人。科室之间要想理解,相互支持,共同进步,树海读书阁。对等基层单位干部要平和待人、和睦相处。对外来办事同志要热情、耐心。真正做到高高兴兴工作、快快乐乐处事。
  
  三、正确对待纪律制度。首先,纪律是做好工作的保证。没有规章制度、组织纪律,大家就会各行其事,就没有人去想干工作。而完善的工作纪律是一个标尺、是一道警戒线。做到纪律面前人人平等,谁触碰谁就要受到处罚。就都会严格遵守纪律,认真工作,各项工作计划的就会顺利实施,各项工作目标的就会高标准完成。其次,纪律是团队良好形象的保证。有了纪律保障,我们在工作中才会做到公道正派、任人唯贤、清正廉洁、勤奋务实,党员干部和社会各界才会真正感受到组织部是党员之家、干部之家、人才之家,组工干部是可亲、可爱、可敬的好干部。再次,纪律是高效率的保证。有了严格组织纪律,才能使组工干部步调一致,指哪儿打哪儿,才能充分发挥出团队精神、团结协作精神,才能形成“文不隔夜,事不隔天”高效率、快节奏的工作作风,才能干出成效、干出成绩。
  
  四、正确对待提拔提升。一是人人都要树立进步思想。不想当将军的士兵不是好士兵。有上进心,有进取思想,就会更好地自我激励、自我约束,是产生“事争一流、勇于争先”的精神动力,才能出色地完成上级交办的各项任务。二是正确处理工作成绩与提拔的关系。“勤奋、严谨、务实、高效”是组织部门和组工干部长期坚持的工作作风,组工干部大多能力高素质强,很多同志具备提拔的条件。但实际工作岗位有限,不可能同时进步、人人进步,要摒弃“近水楼台先得月”观念,树立“甘为人梯”、“甘为他人做嫁衣”的思想境界,不断在工作中强化心理素质,切实做到“状态要上进,心态要平和”。同时要相信是金子总会发光的和领导眼睛是雪亮的,领导不会让老实肯干的干部吃亏,真正干的好同志,遇到机会,县委会给予提拔重用的。三是要培养良好的心态。人的欲望是无穷尽的。在进步问题上要摆正心态,既要做好纵向比较,也要做好横向比较,在工作上要树立第一意识,在进步上要确立居中思想。如果心态摆不正,就会做出不理智、错误的言行,就会给自己的心灵、身体及名誉、政治前途造成伤害、造成影响。人的幸福指数等于现实生活水平除以欲望,欲望越大、越不切实际,幸福感就会越低。组工干部只有时时加强自我修养,克制欲望,健健康康地工作,健健康康地生活,才能在优异的工作成绩中体现自己的人生价值。
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Sanghai259 - 2021/9/17 18:56:42
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Sanghai259 - 2021/9/17 18:57:00
暖秋,静美如此
        &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,金霏读书阁;   &nbsp,树海读书阁;
  
  

  【导读】:仰望天空,将层层心事放逐。倚秋的阳光里,让那风,那花,精彩读书阁,那叶,金霏读书阁,那明媚,爱看读书阁,都婉约成丝丝柔情,绽放于心,树海读书阁。展开秋日的画卷,任一汪清澈的眸子收揽,于韵,于味,于情,于心。聆听,醉于心扉,凝眸,满眼含情,低首,秋心泛滥……
  
  岁月,清浅而行,时光,淡淡而过,揽一份月之风华,抒一份暖暖情怀,于秋的季节里,相拥而坐,相惜而安,相守而恬淡&hellip,树海读书阁;…
  
  一直都有这样一个愿望,希望在某个时候,孔子读书阁,某一天,某一个地点,选择一所宁静的场处,在秋风落叶的日子里,卸下疲惫的行蘘,来一次心灵的洗礼。
  
  揣一份怀想,于秋的路旁静坐。看风,摇晃着叶儿,孔子读书阁,滑动着清香,在穿过眉梢,轻吻着脸庞,还有一抹抹微凉拂过心头的舒畅,华闻读书阁。风,牵起衣角,拂弄着秀发,不经意间,那些春华夏梦的记忆,就感染这个多情的秋。于是,心,慢慢的沉浸,轻轻的涌动。
  
  一直都相信,秋的味道是一种淡淡的,恬恬的,舒舒的。所以,心里总有一种感觉,让我对秋天有着一种浓浓的依恋,有种说不出的偏爱和喜欢,或许,是秋的成熟,秋的静美,还有那种骨子里都有着成熟的磨痕,深深的吸引着灵魂,为此多了一份特别。也或许,铭华读书阁,是那份淡然让内心平静,那份成熟,让人安全,那份静美,让人心醉。
  
  倚浅秋的凉意里,看陌上风起,听秋风低语,数时光过往的痕迹。仰望,淡淡的一层薄云,用轻柔的视线隔开那层朦胧,捡一处空旷,将浅浅的心思融入,点点滴滴,全都放飞在天际里,如一缕薄烟,化成灰尽。
  
  时光静好,心思一点点的剥离,那久违的心门终在那刹那间开启,因而,我闻到了秋的气息,秋的浓意,还有,那缕缕飘过的馨香。心,一滴滴的入浸,念,一丝丝的浮起,那秋日的风情,慢慢地润湿了眼,柔化了心。情,浅浅的升华,爱,默默的在心里,而后,成花,成果,在滋生成茧,凝结在心。
  
  仰望天空,将层层心事放逐。倚秋的阳光里,让那风,那花,那叶,那明媚,都婉约成丝丝柔情,绽放于心。展开秋日的画卷,任一汪清澈的眸子收揽,于韵,于味,于情,于心。聆听,醉于心扉,凝眸,满眼含情,低首,秋心泛滥……
  
  走过季节的转角,看时光深处的暖,轻轻的划过。一直坚信,生命的色彩是靠自己调节,是靠自己来把握。那些怀想,念与不念,想与不想,都会在心底里存着。有关于过去,我们只能淡淡的记着,有关于未来,我们也只有顺其自然,任其发展,不奢求,不埋怨,做好自己就可,如此,心便安,情更暖。
  
  年华似水,一些故事终将沉寂,一些岁月终已流逝,一些温柔也只能留在心里。回忆,就是一根割不断的丝线,永远都牵引脉络为此跳动,为此牵扯。一些人,一些事,无须常常念起,但总能在心底最脆弱的时候,把他们一一想起。
  
  或许,人的思维,永远都走不出记忆的影子,所以,我们只能远远的看着那些逐渐远去的风景,让美好在心里永远驻足……
  
  QQ1611324581
  
  
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Canghai186 - 2021/9/17 19:10:28
吉它
  情切处
  由于手的失重
  拨断了诉说的心弦
  
  一声哀婉的叹息后
  沉默
  任凭指尖怎样的挑逗
  再也激不起半点共鸣
  
  沉寂
  冷漠
  蜷在清冷的一角
  我深深地为此心疼
  
  因为明白
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Oanghai750 - 2021/9/17 19:11:05
往昔
作者:兮暖岸花
昨夜梦回当年事,游走故乡楼阁亭。
醉生梦死落云台,流落异乡无人共。
忽逢国难被人冤,承蒙英雄前相救。
立誓此生共生死,心怀壮志身不死。
身披战袍战沙场,雄鸡一唱天下鸣。
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Sanghai259 - 2021/9/17 20:17:40
迟暮,树海读书阁
  多事的东风,又冉冉地来到人间,桃红支不住红艳的酡颜而醉倚在封姨的臂弯里,柳丝趁着风力,俯了腰肢,搔着行人的头发,树海读书阁,成团的柳絮,好像春神足下坠下来的一朵朵的轻云,结了队儿,模仿着二月间漫天舞出轻清的春雪,飞入了处处帘栊。细草芊芊的绿茵上,精彩读书阁,沾濡了清明的酒气,遗下了游人的屐痕车迹。一切都兴奋到了极点,金霏读书阁,大概有些狂乱了吧?在这缤纷繁华目不暇接的春天
  
  只有一个孤独的影子,她,倚在栏杆上;她有眼,树海读书阁,才从青春之梦里醒过来的眼还带着些朦胧睡意,望着这发狂似的世界,茫然地像不解这人生的谜,金霏读书阁。她是时代的落伍者了,在青年的温馨的世界中,孔子读书阁,她在无形中已被摈弃了。她再没有这资格,心情,华闻读书阁,来追随那些站立时代前面的人们了!在甜梦初醒的时候,孔子读书阁,她所有的惟有空虚,怅惘;怅惘自己的黄金时代的遗失。咳!苍苍者天,树海读书阁,既已给与人们的生命,爱看读书阁,赋与人们创造社会的青红,怎么又吝啬地只给我们仅仅十余年最可贵的稍纵即逝的创造时代呢?这样看起来,反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞,铭华读书阁,一旦春尽花残,便爽爽快快地殉着春光化去,好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的,倒要痛快些。像人类呢,青春流水一般的长逝之后,数十载风雨绵绵的灰色生活又将怎样度过?
  
  她,不自觉地已经坠入了暮年人的园地里,当一种暗示发现时,使人如何的难堪!而且,电影似的人生,又怎样能挣扎?尤其是她,十年前痛恨老年人的她!她曾经在海外壮游,在崇山峻岭上长啸,在冻港内滑冰,在广座里高谈。但现在呢?往事悠悠,当年的豪举都如烟云一般霏霏然的消散,寻不着一点的痕迹,她也惟有付之一叹,青年的容貌,盛气,都渐渐地消磨去了。她怕见旧时的挚友。她改变了的容貌,气质,无非添加他们或她们的惊异和窃议罢了。为了躲避,才来到这幽僻的一隅,而花,鸟,风,日,还要逗引她愁烦。她开始诅咒这逼人太甚的春光了。……
  
  灯光绿黯黯的,更显出夜半的苍凉。在暗室的一隅,发出一声声凄切凝重的磬声,和着轻轻的喃喃的模模糊糊的诵经声,(差一段)她心里千回百转地想,接着,一滴冷的泪珠流到冷的嘴唇上,封住了想说话又说不出的颤动着的口。
  
  (一九三三年)
  
  
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Oanghai750 - 2021/9/17 20:28:25
国庆郑山行散记
  一
  
  每到长假,都从没有远游计划,并犯小文人的清高,借口人多车堵无甚意思。说话时还附带那么点高瞻远瞩的鄙视,实则不然,心知囊中羞涩,惭愧得紧而咬牙死撑不承认罢了。
  恰逢同事家办喜事,凑个份子去朝贺,我乐得很,因为占了天大的便宜。一是车接车送,免了候车之苦,来去顺畅;(有新闻报一女大学生哭着给妈妈打电话:“我挤不上车,回不了家……”更有骇人的车祸。)二是郑山虽无名胜(目前还不知道)又距离不远,但还未去过,思想上有去的欲望;三是酒足饭饱后主人还安排有坐船游览,棋牌具备,虽然我在江边长大,船自是坐过不知多少回,也能划“欸乃&rdquo,金霏读书阁;的木船,但也有三五年乘车而没坐船了;四是既逢中秋国庆假期,不能远游,近涉一番岂不乐哉!如还因此而得一篇短文,更是快哉乎!更不说囿在城中忙于教书已有月余,孔子读书阁,出去走走有益身体健康,所以我是盼望着那天的到来,好似小时候的期盼一样的美好。
  连绵的雨一直淋到中秋,湿透了昨年那轮明月。但日历刚翻到国庆这天,雨脚居然住了,看来老天也是仁慈的。
  刚过八点半,同事安排的车接着我和妻子就向城外出发了。宽敞平坦的小平大道令人的鼻孔为之振奋,不由一声赞叹:“好清新的空气!”水洗后的天空一尘不染的洁净,淡淡的云飘在天际,精彩读书阁,明亮且白绒绒的。车过佛手山就拐入乡路,路变窄了但路况很好,混泥土油路或水泥路都很平顺。
  茂密的行道树从眼前闪过,没有尽头,如向我们致敬的哨兵。很多树我叫不出名来,最多的好似袁鹰笔下那精神的白杨,挺拔高大,爱看读书阁。也有那么一颗百年的黄角树,像一把绿色的大伞,浓荫遮住整个路面。
  “万里长城永不倒,千里黄河水滔滔……”雄壮激烈的熟悉旋律在车内回荡,我的思虑不由翻山越岭,树海读书阁,带到没有到过的长城,没有目睹的黄河。头不由更加后仰,使胸部更加伸展,车盘旋着向山上前进,暖暖的太阳在身后追撵着我们的车轮。“千斤粮万元钱”基地,如火如荼的新农村建设,被我们一一超越。
  
  穿越了几个乡镇,“秀美郑山欢迎您”的醒目路牌终于跳入眼帘。树和竹一下子变得密不透风,眼界收窄,一片青葱,很难见到山中零星的几户人家,蜿蜒的公路也掩隐期间,不得不鸣笛前行。郑山真是名符其实的秀美,连绵的山山势婉约形态婀娜不突兀也不雄奇,树木青翠群鸟翱弋不刺眼也不聒耳。
  车在山巅蜗行了十多分钟,眼前逐渐开阔,路上行人多了起来,我知道目的地快到了,树海读书阁
  
  二
  车到郑山,首先迎接我们的是需要仰视的“郑山小学”。同事早站在校门口远远地招呼,车可以直接开到学校后院,我执意下车,作为同行还是从正门上去的好。我怀着虔诚拾阶而上,一步一步登上广安区这所偏远的学校。
  婉拒热情的引导,华闻读书阁,我在热闹的校园闲逛。学校依山而建,树海读书阁,楼与楼、坝与坝错落,金霏读书阁,多的是条石阶梯相连,给人面积不大的错觉。令人惊讶的是厕所左右都一个大红的&ldquo,树海读书阁;男”,疑惑中才发现原来女厕在下面一层,要从另一条斜斜的甬道下去,孔子读书阁,有女客不解又不齿相问,在操场望着那“男”厕徘徊,在我的遥指下才慌张而去。
  拾阶而上,三十步后得一绕着山顶的环形跑道,令我恍然大悟,原来山在学校之中,山巅距我只有五米来高,铭华读书阁。跑道宽盈六米,周长不足二百米,炭灰作面。后来听同事讲,她作学生时在老师带领下利用体育课,一撮一箕挖挑,一直到她后来带领学生挖挑,前后历经近十年,方成此功。
  回首远望,群山尽收眼中,丛林巍峨,云天广薄。清风送爽,淡香扑鼻,令人心旷神怡。山顶栽树,似一平台,应无神奇之处,也无阶可攀,虽有险径,实不成路。游览水库回转空闲时,有曾经当过兵的朋友,一展矫健身手,转眼就上去了。同行有爱好运动的女同事,通过助跑,在略一阻隔后,手脚并用,也勉强上得山去。其他人等,只有望而怯步,不敢以身相试。
  
  
  三
  土鸡是郑山的宝贝,广安以郑山的土鸡最为正宗,远近闻名。午饭晚餐,都是用勺匀分盆里的鸡汤,每人能够分得两勺,细细品味后还抿抿嘴,获得大家一致香喷喷的夸赞。
  主人带着我们乘车原路返回,几分钟后便来到了七一水库大坝。水面宽不过几百米,没有浩瀚无际的气势,微波粼粼,显得文静,倒与郑山的秀美般配。虽为死水,却甚是清亮,青山倒影,清晰可见;鱼群游曳,历历在目。
  船左转一离开管理处的视野,大家就挤上船头,清风徐来,满眼风景。让人顿感心胸开阔,神清气爽,想放歌长吟,说不出的畅快惬意!在船头以山水为景摆poss的,左手叉腰右手指点江山的,索性盘膝坐下的,用一块木片划水一截竹枝戏水的,全顾不得危险,十几人大胆地拥在一起,七嘴八舌说着这美景,这来的特别值得。手机、相机更是咔嚓咔嚓一阵猛拍。
  山都不高,峰峰对峙,争相拥抱着这水;白鹭翱翔,悠闲轻盈,时而点一下水面,时而在草丛漫步,安适自得;鱼鹰浮在空中,偶见其俯冲、击水、拉升,一气呵成,引得一阵惊叹,还有孩子们的摇头叹息。鱼儿跃水倒是不时可见,带起一片银光,哗然里被抓拍了下来。
  渔家的一叶轻舟带起女士的羡慕,钓者的渔具勾起男人们的一番评头论足。转过一湾又一湾,总是在“山重水复疑无路”的时候,船头一转又一片山水。有人说水库七十一道湾,真有七十一道湾吗?我疑惑怎么有这么多?为什么又只是七十一,而不是七十二呢?但我一直不相信有人能够数的真的准确。水与山所形成的沟壑确实是多,如果不是常在这河里行走,是容易迷路的,我们就分不清来去,只有任船家摆布哟。
  船靠在桃花岛小憩,只有桃林已是花去,当然更没有黄药师之类的传奇岛主。但孩子们还是兴奋地去采摘野果野花,扎成束插在矿泉水瓶中,别两支红艳艳的在发上,癫疯地乐。据说前面还有十几里,一直延伸到邻县,阳光已有溜走之意,我们就说说笑笑一路返回。
  都夸十里水乡好风光,“七一”却是三十里水乡风光无限好啊!
  
  后记
  我不是郑山的孩子,也没有如椽之笔,更是来去匆匆,没有深入去发现挖掘郑山,当然写不好郑山的山山水水,更说不出郑山的人物典故。散而记之,以叙其行。
  
  2012年10月1日夜窗外急雨时
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Canghai186 - 2021/9/17 20:29:08
真实的演绎(原创诗)
  旅途中的你我
  总是那样的风风火火
  忧伤和快乐
  从脸上
  能看出来什么
  脚步轻盈
  来去匆匆
  心里就是有
  迷茫和痛苦
  怎么也不会
  让别人来感受
  
  亲爱的朋友啊
  请把生活中
  所有的不如意
  都抛向这人海里
  叫它们随风而去
  我想
  迎来了五月天
  相信
  在这绿色的大地上
  枝繁叶茂的自然界中
  我们定会
  把浪漫的故事
  继续真诚的演绎
  
  听一听
  天空上面的太阳啊
  笑出来了声音
  既甜蜜又真实
  (代启权文)2012年5月创作
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Oanghai078 - 2021/9/17 21:43:24
送别
一滴二滴三四滴
五六七八九十滴
滴滴细雨离别
泪下连绵相思

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Oanghai078 - 2021/9/17 21:44:06
故里三记,金霏读书阁
【编者按】本文刻画的三个人物,各具特色:阿花既漂亮也泼辣,阿昌,人长得虽说不上英俊,却也五官端正,树海读书阁,且憨厚勤劳,只是有些古板。阿明是个开明人,最后赢得好姻缘。
  &nbsp,爱看读书阁; 阿花,人长得漂亮,就是有些泼辣,树海读书阁,因此人家对她的印象泼辣胜过漂亮。尖嘴利舌,说起话来像连珠炮似的,吵起架来,捶胸顿足,唾沫四溅,那盛气凌人的气势,不获全胜决不收兵的架势,令人望而生畏。明明是她家的狗咬了人,她却说你不逗它它会咬你吗?活该!弄得人家哭笑不得,只好忍气吞声,孔子读书阁,自认倒霉。久而久之,便没人跟她吵了。阿花虽然漂亮,但因为泼辣,村里的小伙子 总认为她是可望不可及的玖瑰花,都惧怕将来治服不了她。没吵架,华闻读书阁,也没人追,精彩读书阁,她倒觉得有些寂莫和失落。有一次,村里与邻村发生了一起山林纠纷,明明是对方理亏,却因为村领导笨嘴拙舌,谈判屡谈屡败。后来,具有家乡自豪感的阿花,自苦奋勇,孔子读书阁,愿当谈判首席代表。阿花果然出手不凡,不负众望,一阵“机关枪扫射”,对方理屈词穷,铭华读书阁,哑口无言。阿花为全村人争了气,树海读书阁,似乎成了民族英雄,人们对她刮目相看。打赢了这一仗,阿花并未飘飘然,倒变得谦逊起来,也不和人吵架了,金霏读书阁。一向充当反方角色,树海读书阁,一下充当正方角色,使她似乎明白了什么。打那以后,“花”引来了不少“蜜蜂”。     阿昌,年过而立却未对上象,这在我们小山村确实少见,要说阿昌,人长得虽说不上英俊,却也五官端正,且憨厚勤劳,只是有些古板。有一回,经人介绍认识了一个叫阿秀的姑娘,两人一同到镇里赶集,一路说不上三句话,冰棒钱、饭钱还得阿秀出,这爱情还未开始就结束了。如此几次昙花一现般的爱情后,一传十、十传百,本村再没姑娘光顾他,一拖再拖便到了这般年龄,以致人家以为他生理有缺陷,加上现在女孩早熟,思想开放,恋爱得早,这“隔代”恋爱就更困难了。经过几次碰壁,阿昌似乎也在反思、总结:社会上那些好喝懒做之徒为何能找到漂亮的女孩,难道真的丁男配甲女,我这等丁男,甲女没有,乙女、丙女也没有。一番苦思冥想之后,竟也来几次“阿Q找吴妈”式的恋爱。“恋爱”失败后的阿昌,有些心灰意冷,便经常读书看报充实生活,有时也到村里的板报宣传栏瞧瞧看看,终于有一天在报上看到一则征婚启事,便试着应征,没想到竟意外地顺利。奇怪,此时本村的姑娘倒羡慕起阿昌来。阿昌还是那么憨厚勤劳。     “阿明啊,隔壁阿成还欠我们一餐酒,一定得找机会喝回来。”这是阿明爸留给他的最后一句话。阿明爸极为节约以致小气,平时极会斤斤计较,不让人占一点便宜,哪怕是请人看场电影、抽支烟,真可谓铁公鸡一毛不拔。他也从不轻易吃人家的饭,以免回请。独有一回破天荒,太阳从西边出来,请了一回阿成,据说是想要阿成的女儿当儿媳,偏遇着阿成也不是盏省油的灯,认为你求我,就该请我,决不回请。请了就算,可阿成的女儿阿芳却不肯点头。为这事本来身体就不好的阿明爸气得几天吃不下饭,以致撒手人寰。阿明是个开明人,走南闯北见过大世面,十块钱掉地不弯腰,更不用说餐把饭。不知怎的,自从阿明爸去世后,阿芳倒经常有事没事地往阿明家跑,煮饭、种地样样干。一天,阿芳竟主动提出要与阿明定亲。阿明感到蹊跷,阿芳坦言相告,对你的为人、才干,我早就心中有数,只是当时你爸……阿明明白阿芳的话,挽着阿芳,走向喜盈门酒家,宴请阿成……
责任编辑蝶恋花
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Sanghai259 - 2021/9/17 21:44:21
何处笙歌有禅韵,今夜清凉月近秋
  前些天,临沂大学美术学院初敬业教授送我一本由他主编的画集,初教授让我关注一下里面临沂籍画家寇俊宝先生的作品。
  
  翻到该画作,一股清雅之气扑面而来:月下氲满灵气的空山平淡闲适、川壑掩映,若隐若现的月光透过云彩洒落在水中、照亮了叠岩和青苔。全然舒展的曼妙秋意,于流云涌岚中一派华润苍茫的冷寂情调,更显山色的洁净清悠。无论是幽远宁静的月色,还是云雾窈渺的嶂峦,都随着那滋润惬意的烟岚,轻缓的流淌入观者的情怀。
  
  “谁倾九天泄云溟,扰我林壑听泉声”,潺潺的山溪穿越云隙,仿若从银河里流淌下来,在山涧里左右逢源、汩汩流淌,树海读书阁,直泄入山下沉静幽深、清波粼粼的茫茫水潭中。若银铮拨弦一样的流水声和着秋虫的呢哝,该不会打扰了隐士的诗思吧?氤氲温润的山坳里松柏掩映,穿梭在云层里的月华透过疏林,会不会惊醒了山鸟的好梦?偶尔一声清亮的鸟鸣,好像一下子搅乱了寂静的夜晚,精彩读书阁。侧畔秋风徐徐,使得梦想中的佳境即使经历了岁月的浣涤,依然温柔惬意,留给了心灵几多诗意、几多永恒。
  
  画月不见月,只因月在心。俊宝清冷空寂的山水世界,是你我逃离红尘纷扰的心灵鸡汤,铭华读书阁,在这画境里,你可以找到属于自己的隐逸梦想。该画挑选了月夜空山中最清逸的一个镜头,以线条的聚散疏密和水墨的清澈润泽,联通了心与宇宙的灵犀,给人以耳目一新的感觉,金霏读书阁。“险峰跌宕惊禅心,白溪激湍净俗身。从来好山似名士,一径通幽未知深”。画为诗之溢,不知俊宝此图此境界是不是与此意蕴明丽的山水诗意相互唱和?
  
  山水画的佳处在于画面中蕴有静气,而静中有动,则为大美大境界。潘天寿先生说:“宇宙万物须臾不可离动,亦须臾不可离静,孔子读书阁。唯静方能察动,唯动方能显静。静中有动,动而益静。静之、深之、远之,树海读书阁,思接旷古而入于恒久。其为至美也。&rdquo,孔子读书阁;此幅《松风流水图》值得品读的是画家通过写意寂静山林的深邃意境,解析了对静中喻动、动中喻静的感悟,并对传承于魏晋玄妙文化的山水精神,做了进一步圹远的探寻。
  
  整幅作品清雅的格调、以及石头的造型及神采、特别是笔墨气韵,应该出于清湘老人石涛的雄奇气象:直插云霄的山峦,黑白气息神完气足;深不可测的幽潭,爱看读书阁,缜密水纹意态横生。以墨泼洒的树木尤为精到,山野中各类树木,丫丫叉叉、郁郁莽莽。树干清爽劲挺,枝叶干净轻灵,颇见画家笔底书法之功力,或有些傅抱石先生墨块画树茂朴与洒脱的影子。
  
  墨耶?树耶?苔耶?皴耶?俊宝以苍茫与利索的对比,厚重与清爽的蕴藉,写意与哲思的穿插,把草树丰茂的山林用畅快淋漓的笔墨表现了出来,其萧散之气息沁人心神,增添了秋夜的幽静与和谐。恽南田说:“不落畦径,谓之士气。不入时趋,谓之逸格&rdquo,金霏读书阁;,观者仿若于和风朗月之境走进了图画当中,平添了心旷神怡的高致。宋人曾在寺院影壁上画竹,寓意“清凉说法”,俊宝此图,气息亦然矣,以匠心把秋云逐月的动美和万籁沉酣的动美相结合,给观者展现了一幅万物本无二的闲适。
  
  水墨画在中国千余年来由于文人的推崇,得到了极其辉煌的演进,因为山水画的最高境界就是纯以水墨表现造化的镜像。而此幅画作呢,在凝重的山色中彰显出来的老辣线条起始无迹,树海读书阁,暗处以水墨泼染,疏处朗而不空,密处稠而不乱,在石涛的笔墨风骨上,融入了变化于张大千等前辈的泼墨技法,树海读书阁,说明了俊宝先生于山水一脉近乎得道了,华闻读书阁。郭若虚说:“气韵既已高矣,生动不得不至”。因为很多画家很容易把浓淡相宜的笔墨弄得浑浊,没有些许清气,而没有清气的山水画作就不算是最高最雅的山水境界。
  
  水墨山水画满容易,画少难;画黑容易,留白难。是幅作品以聚散相宜的线条为宗,很少有皴擦,因此作品显得干净、明利。以浓淡相宜的墨韵与简练直接的线条相呼应,一张一弛、一繁一简,能使观者面对其作品而生发出无尽的回味,颇见其处理笔墨关系的功力所在。不由得想起了张爱玲的一句话:低到尘埃里,开出一朵花。是啊,于法度里见新意,于浑浊里现光明。只有经过心灵的彻悟和笔墨的锤炼,才能“知白守黑”,才能有如此清悠明亮的画面构成及宁静圆融的纯净笔墨。
  
  山水画大师陆俨少先说过,画山水线条要苍涩,线条最好一边光滑、一边毛毛蹭蹭,在俊宝的此幅画作里,线条的表现居然体现出此种用笔老辣的苍茫气息。在山林的暗处,传统意义上的皴擦点染不见了,层次分明的墨块渲染出远近高低各不同的山野,山石与林木结合在一起,无些许斧凿痕迹,清溪蜿蜒而下,于黑暗中放出一些光明来,描绘了一个来自于古人,又超越于传统的雅逸境界。
  
  很多山水画大师都表现过夜景,因为夜色山峦才能画的厚重空灵、深远华滋。但是,若没有好的技法和体悟,就容易流于浑浊。“笔墨本无情,不可使运笔墨者无情。作画在摄情,不可使鉴画者不生情”。记得我客居九仙山写生的时候,曾于月下行走于树木丛生的栈道,赴山民之家宴。漫天星光在前面引路,宿鸟秋虫在林间呢哝,萤火虫在眼前飞舞,潺潺的山溪在身畔伴行……山林的静美里都是诗意,有一种接续万古的意味,有一种超凡脱俗的感觉。置身山野,远离纷扰,面对浩渺无垠的大自然,让人顿生一种肃然起敬的恭心。
  
  此幅月夜山林,不是具体的哪一座仙山、哪一道灵水,苍浑厚重的山野,透明清丽的云影,把观者的心灵引入月光薄镀过一般的空濛世界,于黑中见白,于墨中见亮,把大自然的神秘、深邃展现在人们面前。俊宝虽然没有画出具体的明月,但是你绝对可以感受到月光的空灵、山林的静谧。他以平净恬淡的心绪、超然物外的格调,为观者打造了一个诗意盎然的大美境界。在这个神仙境界里,让人们忙碌的灵魂可以得到些许的休憩;让一些世俗的庸思可以洁涤。昔时临摹前贤佳作,记忆中潘天寿先生有一首题画诗,曰:月夜露漙漙,云根冷山葛。帝子近何如,潇湘烟水阔。其实,此诗才是月夜山水的至高境界,以其作为点题的意境或者追求的逸情,才是相当的吻合的。
  
  俊宝先后进修于中国花鸟画研修班、中国美院花鸟班、还曾参加过中国书协书法培训中心的临摹与创作研究班。他广收博采、在题材、笔墨及内蕴精神等方面开拓了广度和深度,渐已形成了静动有致、形神兼备的自家风貌。其实,在他的作品里,更多的气息还是来自于他的导师国家画院卢禹舜先生。卢院长作画讲究“重精神、重灵性、重悟性”,我感觉俊宝似乎深得卢院长之三昧,在他的作品里,你能够于浮躁的尘世里找到回归传统、重返自然的感觉。他通过对用笔和用墨的捭阖,于“新篁拔剑傲八荒,倔骨何曾伍群芳”的豪酣脉搏之中、由“蒙山云深尘嚣远,酣畅淋漓饮月光”的清新景致里,找寻到了一座循着本真的情感洗掇而就的、梦想中的溪山!这些都是他沉浸多年的真实实力的不断涅槃,是水到渠成形成的舍利子。前贤云:诗画一步一境界。在艺术的王国里,绝难靠人工的刻意雕琢而获得心灵的升华。俊宝甘于寂寞求日新的心态,终于褪茧化蝶,由面朝造化的对镜描摹,进化到自由创作的“境由心造”。
  
  真正的山水画家的内心,应该怀有抛却庸脂俗粉色,只爱幽篁立苍苔的孤寂和清高,以踏遍青山皆佳境,未觉我亦画中人的意象方式,在画图中解释传统国学的博阔意蕴。他以月华清泉为表现符号,讲述了“空山无人,水流花开”与诗意生活的关联,表达了“外师造化,中得心源”的人文观照。俊宝以画幅上面的“幽玄”小章,透露了他传承于卢禹舜先生“静观八荒”清新玄妙的山水精神,而中央顶端铃盖的佛像花押,又为他神会天地的思绪作了最好的注脚。他将内心对大自然的感悟,通过笔墨以诗意再现,为观者营构了可游可居且充满禅意的清凉世界。
  
  何处笙歌有禅韵,今夜清凉月近秋。静雅可人的笔墨传承于历史,更来自于造化,俊宝守着这份沉郁的诗思与澄心的宁静,超越了情与景的交融,让我们感受到了一种光风霁月的唯美风韵;他通过对自然物象的慧心提纯,以清新的审美角度来颐养性情,拉近了人与天地的际会,令观者倍感无限的清静与敬畏。“秋叶哪见峭壁动,惟在春水潭影逢”,那是禅心顿悟的直觉流露,也是画家本真情感的张扬,更是对自唐人王摩诘开宗以来的禅意水墨前贤们的顶礼膜拜吧。
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Canghai186 - 2021/9/17 21:44:23
走进周庄水乡,孔子读书阁
2010年3月28日,我们因参加由上海质量培训中心举办的培训班又一次来到了大都市――上海。业余,我们去感受上海世博会的前奏气氛后,又相约组团计划在培训结束后,去走走周庄这个中国第一水乡。
  
  4月2日早上七点半,一支由25人组成的团体从上海如家快捷酒店(中山公园店)出发,树海读书阁,出城沿沪青平公路,金霏读书阁,经青浦、大观园、商塌到达周庄。
  
  周庄,江南水乡古镇的代表,位于上海、苏州、杭州之间,树海读书阁,苏州城东南38公里的昆山市境内,昆山市境内西南33公里,苏州市东南38公里,孔子读书阁,上海距周庄约70公里,车程约1.5小时。
  
  由于旅游业的发展,铭华读书阁,周庄每天都有大批的外地游客来到这里。走进周庄,小镇散发着百年陈味,古朴而有韵味,自然水乡,小桥流水,更有小小的木船在河道中缓缓滑行,过桥移景,还有那身着蓝印花布的船娘,摇着橹,唱着吴歌小调,那悠扬而独特的腔调散发着水乡的韵味,让你真正感受到什么是江南典型的小桥流水人家,树海读书阁。房屋临水而建,白墙黛绿般的瓦,摇着乌蓬的小船,构成一幅动静有序的画面。
  
  漫步走过水泥沥青堆成的寻常街市,感觉一下子时光倒流百年,眼前这长街曲巷、黛瓦粉墙,古朴中透着似曾相识的亲切,那亲切又翳着一层久违的新鲜。周庄的水巷、拱桥、骑楼、石街是那样的集中、精致、久远。在古董般灰黛的建筑格调中,生动着的是自然季节的转换和那些中年、老年妇女的身影,河边淘米洗菜的是她们,灶头烧火摊饼的是她们,坐在沈厅纳鞋底的是她们,大街上耍龙灯、水巷中撑游船的还是她们。头上蒙着一块印花毛巾,身着素花罩衣或靛蓝裤褂,任凭游客花花绿绿淌过眼前,树海读书阁,她们安详地做着自己的事,像是经验丰富的演员。这些原本就是她们自家的生活,只不过,这“生活”如今和周庄一起展示在游人面前,成为一道风景
  
  双脚蹭在石板路上,那衣带般绕来绕去的水巷牵着你的思绪,由不得你再去打捞记忆深处的印象,你只须循着水巷去寻找,三步两步,一挂高挑的拱桥不经意地倚在石条岸边,精致得如镂空的玉环,金霏读书阁。街楼古屋参差着,逶迤着,摩肩接踵地向你涌来,倒显得桥下的水流淌得如静止一般。如果时间有分量,精彩读书阁,这港水远比古屋旧巷来得沉重;眼下它只是沉沉地绿着,像一整匹长长的翠绸向前滑动,滑过河棚,滑过埠头,滑过家家户户堂前廊下,滑向田野,又流成一条喧腾的河。就是这小河连接着又隔膜着周庄和远处的都市。当都市里的水充满漂白粉的味道,当都市的空气龌龊得令人窒息,当钢骨水泥森林遮蔽着丽日蓝天时,周庄被发现了。那石板长街正好松弛紧张的神经,那曲水拱桥正好梳理浮躁的心态,城里人刚刚失去的一切似乎都在这里找到忆想的线索——周庄,爱看读书阁,成了都市人寻找慰藉的一场清梦,华闻读书阁
  
  小镇的两旁几乎每户人家都开店做生意,看到我们到来,店主们都非常热情地招呼我们过去看看。这里的大部分摊位卖的东西不是“万三蹄”、“阿婆茶”,就是带有周庄景点图案的扇子、瓷器画画等。虽然在现在的每一处旅游点也能看到这些商品,可我还是忍不住这也看看,那也摸摸,欢喜得不得了。当然也少不了带一些回去做手信。
  
  据史载,周庄建于1086年。建镇已有900多年的历史。周庄镇自古为泽国,四面环水,咫尺往来,皆须舟楫。南北市河、后港河、油车漾河、中市河形成井字形。全镇依河成街,桥街相连,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,过街骑楼,穿竹石栏,临河水阁,一派古朴幽静,是江南典型的小桥流水、人家。周庄的魅力在於她的文化蕴涵,沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹,具有很高的历史文化和观赏价值。有河有街必有桥。周庄古桥多,极具特色。着名的有双桥、富安桥等。全镇桥街相连,依河筑屋,小船轻摇,绿影婆娑,崇尚返朴归真的游人会情不自禁地吟诵:吴树依依吴水流,吴中舟辑好夷游。
  
  周庄有着悠久的历史。周庄镇旧名贞丰里。据史书记载,北宋元佑年间(公元1086年),周迪功郎信奉佛教,将庄田200亩(13公顷多)捐赠给全福寺作为庙产,百姓感其恩德,将这片田地命名为“周庄”。但那时的贞丰里只是集镇的雏形,与村落相差无几。1127年,金二十相公跟随宋高宗南渡。迁居于此,人烟才逐渐稠密。元朝中叶。颇有传奇色彩的江南富豪沈万三之父沈佑,由湖州南浔迁徙至周庄东面的东宅村(元末又迁至银子浜附近),因经商而逐步发迹,使贞丰里出现了繁荣景象,形成了南北市河两岸以富安桥为中心的旧集镇。到了明代,镇廓扩大,向西发展至后港街福洪桥和中市街普庆桥一带,并迁肆于后港街。清代,居民更加稠密,西栅一带渐成列肆,商业中心又从后港街迁至中市街。这时已衍为江南大镇,但仍叫贞丰里。直到康熙初年才正式更名为周庄镇。
  
  另有资料说,周庄地域春秋时期至汉代有“摇城”之说,相传吴王少子摇和汉越播君封于此,周庄的历史就显得更加悠久。在镇郊太师淀中发掘到的良渚文化遗物,也证明了这一点。
  
  周庄元代时属苏州府长洲县。明代中期属松江府华亭县,清初复归长洲县。清雍正三年(公元1725年),周庄镇因元和县一分为二,约五分之四属元和县(今吴县市)。五分之一属吴江县(今吴江市)。乾隆二十六年(公元1761年),江苏巡抚陈文恭将原驻吴县角直镇的巡检司署移驻周庄,管辖澄湖、黄天荡、独墅湖、尹山湖和白蚬湖地区,几乎有半个县的范围。
  
  周庄由原来的小集迅速发展为商业大镇,与江南富豪沈万三的发迹很有关系。沈万三利用白蚬江(即东江)西接京杭大运河,东北接浏河的优势,出海贸易,将周庄变成了一个粮食、丝绸及多种手工业品的集散地和交易中心,促使周庄的手工业和商业得到了迅猛的发展,最突出的产品有丝绸、刺绣、竹器、脚炉、白酒等。
  
  周庄环境幽静,建筑古朴,虽历经900多年沧桑,仍完整地保存着原来的水乡集镇的建筑风貌。全镇百分之六十以上的民居仍为明清建筑,仅有0.47平方公里的古镇有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼,周庄民居,古风犹存,最有代表性的当数沈厅、张厅。同时,周庄还保存了14座各具特色的古桥,它们共同构造了一幅美妙的“小桥流水、人家”的水乡风景画。
  
  周庄的魅力,还在于它的文化蕴涵。沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹,具有一定的历史文化和观赏价值。西晋文学家张翰(字季鹰),唐代诗人刘禹锡、陆龟等曾寓居周庄;元末是初沈万三得天时地利,成为江南巨富;近代柳亚子、陈去病等南社发起人,曾聚会迷楼饮酒吟诗;当代名人到周庄采风者更不胜枚举,像台湾作家三毛那样钟情周庄,像旅美华人画家陈逸飞画了油画《双桥》后和“双桥”一样驰名世界,像著名古画家吴冠中赞誉“周庄集中国水乡之美”,像著名建筑学家罗哲文称颂“周庄是中国的一个宝”等等,他们对周庄情由独钟,可见周庄的魅力何其无穷!
  
  周庄历来民丰物阜,悠远的文化传统形成了丰富多彩、绕有情趣的民间习俗。除了在宗教场所举行的各种仪式,在乡间田头,每年元宵节,人们也用自己创造的“打田财”。这种带有道教文化色彩的活动方式表达内心的祈愿,希冀五谷丰登、国泰民安。
  
  周庄的摇快船始于清初,源于邻镇陈墓(今锦溪)的秀才陆兆鱼组织抗清水军,日夜操练于周庄、陈墓毗邻的澄湖和明镜荡。后来,乡亲们为了纪念他,周庄等地每年在农历三月廿八日、七月十五日举行庙会,在水上进行摇快船比赛。经过悠悠数百年的沿袭,摇快船巳成为民间良辰佳节、喜庆丰收、婚嫁迎亲时群众喜闻乐见的大型娱乐活动。农民自备船只、服装、道具、锣鼓,自娱自乐,具有浓郁的水乡风情。
  
  如今为了抒发水乡人民的壮志豪情。水乡古镇周庄将摇快船列为民俗风情旅游活动项目,特制了五彩缤纷的花快船,组建了橹手队伍,水乡健儿释放出奇伟磅礴的能量,使情浓意浓的古老民俗风情充满了青春力量,为古镇旅游开发增色生辉。在表演时,他们豪壮的情怀,奋力的搏击。使快船成了光和彤的变幻,中外游客叹为观止。
  
  
  周庄人还有吃茶的历史,历来有吃“阿婆茶”、“讲茶”,喝“喜茶”、“春茶”、“满月茶”等习俗,名目繁多,被称为江南水乡的“茶道”。
  
  周庄的“阿婆茶”在江南水乡颇有名气。相叙到周庄,未吃阿婆茶,不算真正到过周庄,在周庄,吃过阿婆茶的人,将会品出水乡古镇的味道来。
  
  在周庄,无论在市镇或农村,经常可见男女老少围坐一席,杯杯清茶,碟碟茶点,悠然自在,边吃边谈,有说有笑,其乐无穷。这种习俗,自古迄今,称之为吃“阿婆茶”。周庄人吃阿婆茶源远流长。如今深宅大院人家仍珍藏着宋代图案优美的青花瓷盖茶碗、细巧玲珑的茶盅、高雅古朴的茶壶和釉色光亮的茶盘。元代,陈去病的先祖由浙江迁居周庄,以锤薰炉为生,生产铜锡茶壶。目前,镇上明清建造的徽帮茶叶栈房犹存,其中吴庆丰开设在清初,程义泰开设在清乾隆年间。徽帮茶庄从产地购进原件毛茶,为了迎合茶客需求,进行筛选,复焙和窨花,拼色出售,色香味具备。
  
  周庄人十分讲究吃茶方式。年老长者至今仍保持着一种古老而又别具风韵的喝茶方式——炖茶。家中放置一只大龙水缸,积储天落水盛其中。吃茶时,即以此舀入陶瓦罐中,搁在风炉上,用树枝燃煮。沏茶用密封的盖碗或紫砂茶壶,放人茶叶,始用少量沸水先点“茶酿”,后将盖子捂上,待片刻,再冲人多量开水,其茶倍觉清香浓郁,甘冽爽口。
  
  悠远的历史和丰厚的文化积累使周庄的菜式得天独厚,其中尤以“万三蹄”为最,不可不尝。万三蹄是江南巨富沈万三家招待贵宾的必备菜,“家有筵席,必有酥蹄”。经数百年的流传,已经成为周庄人过年过节、婚宴中的主菜,意为团圆,亦是招待宾客的上乘菜肴。三蹄用料考究。以精选的肥瘦适中的猪后腿为原料,加入调好的配料,加水放人大号砂锅,经过一天一夜的煨煮或蒸焖,火候要历经数旺数文,以文火为主,煮熟的整只万三蹄热气腾腾,皮色酱红,外形饱满,香气四溢。吃法更是别具一格,在两根贯穿整只猪蹄的长骨中取一细骨轻抽而出,蹄形纹丝不动;以骨为刀,骨划过处,果然蹄膀被顺顺当当地划好。这是当年明代皇帝朱元璋考沈万三时出的难题,沈万三临机应变,抽出这根骨头当刀解了题,于是朱元璋说“就称骨刀吧”,以后,便成了周庄的传统吃法。
  
  周庄的特产万三糕已有数百年历史。镇上邹氏家族继承祖业,生产各式糕点,因用料讲究,品种众多,片薄滑糯,入口即化,深受消费者青睐。邹氏先世早在明初就开设公茂茶食作坊,逢年过节,其邻巨富沈万三家常订购大批糕点赠送和招待亲朋好友,后被传作“万三糕”。邹氏茶食作坊随之有名。改革开放后,周庄大力发展旅游业,万三糕成了传统的旅游食品。
  
  周庄,悠远的历史,给古镇造就了诸多胜景。著名建筑学家罗哲文盛赞周庄“不但是江苏省的一个宝,而且是国家的一个宝”。
  
  1985年5月,著名画家吴冠中来周庄写生,后在《中国旅游报》著文称:“黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡之美”。周庄从此走向世界
  
  2003年,周庄获得联合国教科文组织亚太部授予的文化遗产保护奖,同年荣获中国首批历史文化名镇称号。
  
  2008年初被国家旅游局评为“全国农业旅游示范点”。
  
  据说晚上有安排观看一台用自己的方式演绎了“中国第一水乡”大型水上表演《四季周庄》的情景!我觉得这是周庄的又一精彩。春去秋来,四季更换,以周庄的春夏秋冬来展示周庄的质朴而恬静的水乡之美。我们要能亲自领略,也一定回味无穷。周庄有“烟柳画桥,风帘翠幕”的娇媚,有“三秋桂子,十里荷花”的清爽,一排木楼枕河而卧,几条扁舟穿桥而过,古镇悠远的过去与缤纷的现实都融化在粼粼的水光里。贞丰桥、富安桥、双桥,一座座古桥如抱在江南女子怀中的琵琶,随时被吴侬软语唱成一曲评弹。点缀在桥与桥、路与路之间的,是一河清波,一树绿阴,一巷古意。古镇,依然保留了清幽,可以从容地在沈厅赏花,也可以安静欣赏着双桥的纹饰。竹躺椅上,长条石上,人们悠闲地或躺或坐,摇着一把陈年的蒲扇。周庄石路蜿蜒,这里曾留下过明代首富沈万三的算盘声,留下唐代刘禹锡、陆龟蒙的吟哦声,伫立过苏曼殊、柳亚子一代大家的身影……千年古镇周庄的桨声水韵、曼妙柔婉就这样定格在相机里、脑海中,那种水巷幽仄、山墙起伏、宅院四合、枕河而居、夹岸为街、水陆两宜的小桥流水的闲适意境如一个透明的长梦,让人沉醉其中,不愿醒来。
  
  周庄是一幅静态的画,更是一首流动的诗。
  
  我想,生活城市固然不错,但是如果有机会能够来到这样的小镇住上一段时间,享受这里特有的宁静,也应该是十分美妙的一件事情。坦白说虽然商业气氛使周庄沾染上了一些铜臭气,但瑕不掩瑜,我相信只要你曾经去过那里,就一定永远也不会忘记
  
  罗余作于2012年6月16日
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Canghai186 - 2021/9/17 21:54:40
涉笔成雅
整个春天思索的无以复加
千思万想的能够妙笔生花
叙述最美季节的盛装莅临
也描绘出春光的璀璨无暇
可是搜肠刮肚的努力了一春
写出的东西感觉是坑坑巴巴
找不到美丽的词汇去匹配时令
词不达意的说不出想说的话
难不成真的已经是江郎才尽
还是平日里没有膜拜菩萨
现今已微澜不起的进入初夏
长思欲写的美文依然茫无际涯
都说是奋斗了就会有奇迹
到了这里便成为欲速则不达
看来还得继续学习来丰满底蕴
待下个春季希望会涉笔成雅

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Canghai186 - 2021/9/17 21:55:17
新《拉斯维加斯》
新诗《拉斯维加斯》 重发原因: 前晚兴冲冲去向澳门,昨晚灰溜溜回来,重读拙作《拉斯维加斯》不胜感慨!人生就象赌博,敢赌,抓住了机会就成功了,贪婪的人都会失败......拉斯维加斯
作者/胡正根
许多人说那是寻梦的天堂
你不畏艰难,穿越荒漠奔向沙漠的心脏
西部热辣辣的风掠过络绎不绝的车辆
奔向维加斯温柔的梦乡
这里灯光金碧辉煌
这里红酒醉人张扬
这里姑娘玉体芬芳
你一手摇着红酒
一手握着筹码
人生就是这样
心里惦着梦想
口里饮着惆怅
在清醒中迷茫
在迷惘里失去方向
押吧,押吧
美丽姑娘在灯光里摇晃
你幻想给她一张温床
没承想输得精光
说什么梦想
夸什么张狂
离开这纸醉金迷的灯光
踏上黑夜旅途
去拥抱沙漠的苍凉
人生到处都是赌场!
人生到处都是赌场?
人生到处都是赌场........
人生到处都是赌场。
作者微信759417672







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Sanghai259 - 2021/9/17 21:56:09
冬瓜与汤
&nbsp,树海读书阁;   暑期的生活不那么好对付,气温高,人体出汗多,会导致体能下降。而高热天气导致人的口味变化会引起食欲不振,或肠胃被水胀满装不下食物这样的症状。如何让在酷暑煎熬中的体质不至于下降,就需要有针对性地在食物与食材上加以选择,尽量保证身体的供需平衡。而我们在生活中扮演的职责既是食物的采购员,华闻读书阁,也是食材的加工者。满市场里就那么几种菜蔬,天天翻来覆去地挑选更换,就是做不出什么新花样的菜蔬来满足日益挑剔的口味,铭华读书阁,真是难为了我们这些厨师。昨天去市场买了一块大冬瓜,削掉了薄薄的皮,白白嫩嫩的煞是喜人,树海读书阁。到了临做菜时却又踌躇起来,这块冬瓜该怎么来烹饪呢?
    我们知道食物是维持身体运动时能量的主要来源,吃好喝好是维持人之生命处于最佳状态的必然途径,如果你抱着又想马儿不吃草,又想马儿跑得快的心态去对待生活,指不定什么时候身体罢工了你都不知道原因。认真地对待食物,就是认真地对待生活。只有认真地对待了生活,你才有认真的态度对待你所赖以生存的社会,这是一种个人与社会相辅相成的契约,谁擅自撕毁这份契约,谁就会受到金钱与财产损失的惩罚,也会给社会增添不必要负担。一个社会如果人人都不注意养生,那么这个社会就会变成孱弱无能的社会。所以,无论封建社会还是现代社会的政府,一般都会花大力气去改善普通人的生活状态,其目的就是国家需要有一个健康的国民群体。&nbsp,树海读书阁;   其实在我们老家,冬瓜是一个贬义词,金霏读书阁。如果某某人办事不沉稳,经常出纰漏,人们就会说简直就是一个炮冬瓜,或叫做“泡皮”,也就是鄙薄人之轻蔑口吻。这样的揶揄之词可能与冬瓜的模样与冬瓜的质量有关系,精彩读书阁,冬瓜的外形粉嫩粉嫩的让人觉得其腹内空空如也,没有多少货。
    世界之大,自分南北,树海读书阁,无分东西。世间之瓜,有南有北,却有西无东。为什么我们的餐桌上有南瓜、北瓜、西瓜,而唯独没有东冬,孔子读书阁,却有一个“冬瓜”这样一称谓。好事的人们就搜肠刮肚的去找典故,甚至于还杜撰出什么神农氏育四方瓜一说。    冬瓜是一种药食两用的瓜类蔬菜,冬瓜可以清炒、红烧做菜,孔子读书阁,也可以清蒸或煲汤。被暑热蒸出来的汗液带走了许多身体里必须的元素,这就需要人们通过饮食来补充身体里因为汗液而流失掉了的那一部分营养元素,而冬瓜汤就是最好的补充源,爱看读书阁。冬瓜汤的妙处在于既可以作菜食用,也可以当成消暑解渴的汤饮解凉。&nbsp,金霏读书阁;   冬瓜,原产于我国南方乃至东南亚印度等地,是我国餐桌上的主要菜蔬之一。据明代李时珍所撰《本草纲目》记载,冬瓜性味甘寒无毒,有清热毒利尿,止渴除烦祛湿解暑等等功效。现代医学与营养学认为,冬瓜除富含植物生长之水分,还含有一部分钾、维C等等其它元素,其混合营养成分甚至比苹果还高。吃了冬瓜以后,人的腹部有比较明显的饱满感,非常适合于追求低热量的女性的饮食要求。控制饮食的人们,即使是很少量地吃一点冬瓜,也没有很强烈的饥饿感。因此,冬瓜就被人们认为有减肥降脂的作用。    冬瓜是葫芦科一年生藤蔓草本植物,茎有半透明的粗糙毛,叶呈三角形或卵状三角形。花雌雄同株,单生,黄色或白色。果实形状因品种而异,种子白色。夏末初秋时节是冬瓜的旺盛期,其后就开始慢慢地老化,且少开花,直到秋末还存活着,但已很少结果了。冬瓜喜温耐热的大众蔬菜,能在较高温渡下生长,是瓜果蔬菜里的大块头。春天的时候,把冬瓜籽播种于潮湿的泥沙土中,数天以后就会萌生出稚嫩的幼芽,在中原地区与长江中下游平原的春季,人们把这个过程叫做栽冬瓜。幼芽生长到了一定程度,就需要移栽,移栽以后的冬瓜苗根系较发达,有很强的吸收土壤水分的能力,那些藤蔓会无限制地爬满周围的土地。冬瓜的蔓叶繁茂,蒸腾面积大,因此果实也大,消耗的水分也多,因此冬瓜不大耐旱。但是冬瓜的适应性也很强,什么地方都可以生长。其秉性就如从藤上摘下来的冬瓜,你用什么办法去烹饪都能做出可口的菜肴。    根据测算,一个人一天需要水的总量为2500ml,其中吃进去的食物能为我们提供1000ml的水分,身体的自然代谢能产生300ml左右的水分,其它需要我们摄入体内的就是1200ml了。但在暑热的季节,按照这样测算来补充水就显得不太够。所以在炎热地夏天煲一些清淡的冬瓜汤,既可以补充营养,也可以补充水分,是一种一举两得的清凉食物。    不要相信什么营养学家介绍的在冬瓜汤里面放什么药材的宣传,人们应该知道有一种说法,叫做十药九毒这样的告诫。那是因为只要是药材就一定具备一定的毒性,应该坚持无病不吃药这样的生活方式,不要节外生枝,本来身体只需要补一补水分或者营养,你现在却放进去许多药材,身体不但没有因为补充变得更好,却因为被你放进去的药材毒害了。     冬瓜汤的制作方法很简单,把冬瓜切成两厘米见方的块,在油锅里放一些切好生姜片,煎至有香味再倒入切好的冬瓜丁,翻炒至四五成熟,如果有炖好的骨头汤就放一些进去,然后加入适量的水,大火烧开,小火慢炖直至冬瓜变软汤变稠。     冬瓜做菜或者煲汤有很多种做法,其中加什么配料放什么佐料会因人而异或因地方而异。切片清炒或红烧都是上好的佐酒的下饭菜,只是在煲汤时最好不要放进去辛辣物品,因为夏天的饮食最好是清淡不带刺激性的为好,否则就失去了煲冬瓜汤的初衷。    冬瓜汤,一个很久以前的记忆。当年吃单位食堂,偌大的的饭堂的每一张桌子上都有一盆冬瓜汤,上面漂浮在葱花与芝麻油,老远就可以闻到扑鼻的香味。那时候因为肚子里没油水,往往有人等不及食堂开饭,就早早地进食堂去喝一碗喷香的冬瓜汤解解馋,那种滋味是一般的人感受不到的快意。    冬瓜与冬瓜汤,是平常生活中的一种家常菜肴,但它却有着不容质疑的养生的作用,也有着让我不能忘怀的久远记忆。冬瓜汤是一种既经济又实惠的养生汤。    炎热的气候里,口干舌燥的时候,喝一碗清凉的冬瓜汤,所有的暑热与烦燥尽皆会消弥于无形中。就让冬瓜汤的清香陪伴着你,度过烈日炎炎的夏季,度过青春时光
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