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北京的茶食
　　在东安市场的旧书摊上买到一本日本文章家五十岚力的《我的书翰》，中间说起东京的茶食店的点心都不好吃了，只有几家如上野山下的空也，还做得好点也吃起来馅和糖及果实浑然融合，在舌头上分不出各自的味来,树海读书阁。想起德川时代江户的二百五十年的繁华,铭华读书阁，当然有这一种享乐的流风余韵留传到今日，虽然比起京都来自然有点不及,精彩读书阁。北京建都已有五百余年之久，论理于衣食住方面应有多少精微的造就,树海读书阁，但实际似乎并不如此,华闻读书阁，即以茶食而论,爱看读书阁，就不曾知道什么特殊的有滋味的东西。固然我们对于北京情形不甚熟习,树海读书阁，只是随撞进一家饽饽铺里去买一点来吃,金霏读书阁，但是就撞过的经验来说,树海读书阁，总没有很好吃的点心买到过。难道北京竟是没有好的茶食,孔子读书阁，还是有而我们不知道呢？这也未必全是为贪口腹之欲，总觉得住在古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺限,金霏读书阁。北京的朋友们,孔子读书阁，能够告诉我两三家做得上好点心的饽饽铺么？
　　
　　我对于二十世纪的中国货色，有点不大喜欢，粗恶的模仿品，美其名曰国货，要卖得比外国货更贵些。新房子里卖的东西，便不免都有点怀疑，虽然这样说好像遗老的口吻，但总之关于风流享乐的事我是颇迷信传统的。我在西四牌楼以南走过，望着异馥斋的丈许高的独木招牌，不禁神往，因为这不但表示他是义和团以前的老店，那模糊阴暗的字迹又引起我一种焚香静坐的安闲而丰腴的生活的幻想。我不曾焚过什么香，却对于这件事很有趣味，然而终于不敢进香店去，因为怕他们在香合上已放着花露水与日光皂了。我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的──虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。可怜现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙，别的不说，我在北京惶了十年，终未曾吃到好点心。
　　
　　一九二四年二月
　　
　　
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“一匹马”的顾虑
【导读】：做人如此，做官也如此。有的人，没当官的时候，说话随和，也很谦虚。一旦当了官，就摆架子、耍派头，说话打官腔。没当官的时候，工作勇于负责；当了官以后，做事患得患失,不求有功、但求无过。

　　据《世说新语》记载：从前,金霏读书阁，有一个叫王济的人，非常了解马性,树海读书阁。有一匹马,华闻读书阁，披着绣有精美图案的马鞯（jiān），用来遮挡沙尘和泥土。有一次出门，被一条河挡住了去路。王济策马过河,孔子读书阁，马却始终不肯。王济说：&ldquo,树海读书阁;这马一定是珍惜它的马鞯,孔子读书阁。&rdquo,精彩读书阁;忙叫人解下漂亮的马鞯，马就毫无顾忌地渡过河去了,金霏读书阁。
　　
　　这个故事，寓意很深。我们都可能像马那样，为名利所累。比如,树海读书阁，如果西装革履，打扫卫生就小心翼翼,树海读书阁，生怕把衣服弄脏,爱看读书阁；再比如，头上有了荣誉的光环,铭华读书阁，就有了架子，不敢放手做事。
　　
　　做人如此，做官也如此。有的人，没当官的时候，说话随和，也很谦虚。一旦当了官，就摆架子、耍派头，说话打官腔。没当官的时候，工作勇于负责；当了官以后，做事患得患失,不求有功、但求无过。
　　
　　这样的人，由于过分关注个人得失、总想保住头上的“乌纱帽”，一遇到问题，就会回避、逃避，更谈不上开拓创新。改革发展，是在化解矛盾、克服困难、解决问题中前进的。如果像那匹马那样，总是担心弄脏马鞯，思想得不到突破，就很难过河，很难发展。
　　
　　说到底，这还是解放思想的问题。这些年，一直在喊解放思想，成绩不是没有，可问题也很明显。在改革开放过程中，有些“老大难”问题一直得不到解决，或者没有完全解决。为什么？说明阻力大、难度高。根子在哪儿？不能排除有些人私心太重的原因，当改革改到自己的头上，当涉及切身利益，就难以考虑到全局。
　　
　　只有抛弃私心杂念，才能彻底解放思想。只要对发展有利，对人民有好处，就不要瞻前顾后，担心“马鞯”会弄脏。即使脏了，洗了就是，没有什么大不了的。安徽凤阳小岗村，在全国率先实行“大包干”，开创了农村改革的先河；深圳人敢于第一个“吃螃蟹”，才换来今天的繁荣富足。这些事例，都是解放思想的结果，甚至是冒着可能丢官的危险，才闯出了一条新路。
　　
　　解放思想需要勇气。通常情况下，职务越高，需要的勇气就越大。一匹马，披的马鞯越贵重，顾虑就越大，因为越贵重的东西，弄脏了越觉得可惜。从某种意义上说,领导干部比普通干部解放思想更难些，顾虑更大些，需要的勇气就更多些。领导干部责任大,当然要谨言慎行,虑事周到,但不要因此而像披了马鞯的马那样，畏首畏尾，难以过河。改革开放需要大胆地想、大胆地试、大胆地闯。只有根除私心、卸下包袱、放开手脚，才能真正地解放思想，才能推动体制机制创新，推动科学发展。
[责任编辑：男人树]
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千年守望,金霏读书阁，滴泪成殇
不知从何时开始，你成了我的彼岸　　可是,孔子读书阁,任凭我怎么摆渡，却始终是偏离航线　　所以，我只能躺在思念的渡口,树海读书阁，等待机会　　撑一叶扁舟,铭华读书阁，插上希翼,树海读书阁，载满希望　　荡漾在爱河中,孔子读书阁,直入你的港湾，可是　　如今我依然是孤舟一帆,爱看读书阁,闲云野鹤　　寸寸肠断，滴泪成殇，谁体会　　痛到骨髓，谁知味？泪尽灯枯，谁安慰　　心如止水，谁抚慰？万千心事谁理会　　　　月光如水,精彩读书阁，柔情满地,树海读书阁，独自徘徊在夜色中　　思念划过夜空，忧伤穿越经年,金霏读书阁，一世幽梦破碎　　千年风雅零落,华闻读书阁，寂寞红尘,树海读书阁，我在此岸为你守望　　谁为我护航？佛说：五百年的回眸，才换来　　今生的擦肩而过，我愿不惜千年守望　　千年修行，千年轮回，只求一世相随　　就像那彼岸花，开一千年，落一千年　　花叶永不相见,情不为因果，缘注定生死　　终换得一世灿烂地相拥　　　　如果我的出生，注定为你守望一世　　那么，求你在红尘渡口赏我一笔船费　　让我顺利地渡过三途河，在下一个轮回　　无论你牵手还是放手，或者是装着不认识　　但，我会依然记住你英俊潇洒的模样　　记住你的无限温情，为你守候，哪怕是千年轮回　　我想，总有一个轮回会触动你那根爱的神经　　把我抚慰，把我怜惜，把我深爱　　擦尽我对你千年守望的泪水和忧伤　　　　我愿在千年轮回里，聆听你花开的声音　　轻拾那火红的花瓣，在灯火阑珊时　　用心做壶，用千年的泪做水，放入花瓣　　还有我千年的心事，酿造一壶诱人的相思酒　　让你在不经意间，沿着来时的路　　直奔浓浓的酒香而来，化解我所有忧愁　　然后，演绎一场彼岸花的生死传奇　　
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春
　　盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
　　
　　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的,孔子读书阁。坐着，躺着,爱看读书阁，打两个滚,铭华读书阁，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。
　　
　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火,树海读书阁，粉的像霞,精彩读书阁，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼,孔子读书阁，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去,树海读书阁。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的,华闻读书阁，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
　　
　　“吹面不寒杨柳风&rdquo,金霏读书阁;，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味,金霏读书阁，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了,树海读书阁，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
　　
　　雨是最寻常的，一下就是三两天,树海读书阁。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。
　　
　　他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
　　
　　春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。（原载朱文叔编《初中语文读本》第１册１９３３年７月版）------------------
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快乐写作,树海读书阁
【导读】我要感谢母亲，她让我大量的摘抄名著，虽然在几次的搬家中这些珍贵的日记本已经丢失，但有一些存在记忆里，那源源不断的珍贵的精神食粮是永远也忘不了的,孔子读书阁。
　　曾经有朋友问我,树海读书阁；写文章到达怎样的境界，才能感觉是一种幸福，一个幸福的女人在指尖流淌的忧伤，是一种怎样的情怀，唯美的心境是缘于生命的沉淀还是生活的本质？
　　
　　每天早晨急匆匆的挤车上班，晚上疲惫地回家，打开电脑，那些快乐的音符是我生活孜孜以求的真正意义，静静地坐下来，一杯香茗，一个键盘，让我度过一个安适的夜晚。喜欢文字的收藏的我，习惯了一点点地发现自己曾经喜欢或疏远的东西，一点一滴地品味自己拥有的心情和生活，在清晰的记忆里追寻那些刻骨的怀念，在心的旋律里感受爱的慈悲，我写着，感受着，幸福着。当笑容与泪水成为一种永恒的真实，我的生命就留在文字里……
　　
　　红袖添香夜读书，那些或温婉、或缠绵、或深邃、或感伤的每一个字符都都丰盈着细腻的内心。人人都说网络文学是精神快餐，而网络写手是制造快餐的人,铭华读书阁，现代生活节奏这么快，人们步履匆匆,树海读书阁，人们渴望知道别人的心灵，要在茫茫人海中寻找温馨的知音和切近的哲理。
　　
　　爱因斯坦说：爱好是最好的老师，我从来不觉得自己写的好，不过始终写的快乐，诚然，一篇文字是一个人的情感流露，写作的风格从侧面反映出作者的个性。对于一个热爱生活的人，无论是一个作者，还是一个女人，与文字对话是她真正的全情释放。在写的时候,精彩读书阁，我由衷的承认，我是一个纯享受者。我享受着生活，享受着文字，也享受着心灵的一切感动。
　　
　　在我很小的时候，从来没有想过长大以后干什么。每次老师布置“我的理想”之类的作文,孔子读书阁，当时想想那个行当好写就写什么，有一次，我写上大以后想当一位环卫工,树海读书阁，已经记不得当时电视上谁的事迹打动了我，老师夸奖了我，还当做范文在班上朗读,华闻读书阁，下课后看着同学们异样的眼光，回家告诉母亲,金霏读书阁，母亲没有斥责我，只是说；当然可以，行行出状元。
　　
　　我家的书架上有平整的如同砖头的中国四大名著，我知道母亲喜欢书,爱看读书阁，在当时我们家最大的开销也许就是买书，为此，常常在夜里被父母低低的争吵声惊醒，但也有让我高兴的时候,金霏读书阁，比如母亲会让我拿着邮戳去到邮局领取稿费，钱不是很多，但母亲会说，买一本喜欢看的书吧！有时候我会背着母亲买来零食，母亲也不说什么。
　　十岁的时候，我读《三国演义》许多字不认识，首先是众多的人物名字，记不住，总是用好人和坏人来区分。
　　“妈妈，宋江是好人和坏人”
　　“孩子，看完你来告诉我好吗？
　　
　　每年的放假母亲不放心就带我到图书馆，母亲会拿出事先准备好的纸笔告诉我，看见好词好段要写下来，否则下次不带你来。不知为什么，我一到图书馆，那种略带轻微霉味的空气，像鸦片一样使我兴奋。我在高高的书架中穿行，直到抱着直抵下颌的书走到座位上。
　　
　　于是整个阅读都是比较惬意的，快活地读各种童话故事，我清楚的记得我经常和靠窗的人换座位，望着远处的风景傻傻的托腮出神。以后，我慢慢的看世界名著，再以后，在校园的某一个角落，我又充当说书人，一群十三四岁的花季少女围着我，听我给她们也给我自己讲美丽的故事……记得有一次同学聚会，当年的一个女孩，已经有了自己成功的事业，她说，她至今再也没看过玛格丽特.米切尔的《飘》她说我给她讲的是最好的版本，她说；白瑞德和郝思嘉在她的脑海已经是任何版本取代不了的，她其实存留的实际是自己青涩的少女时代。
　　
　　我要感谢母亲，她让我大量的摘抄名著，虽然在几次的搬家中这些珍贵的日记本已经丢失，但有一些存在记忆里，那源源不断的珍贵的精神食粮是永远也忘不了的。
　　
　　后来我参加了工作，很认真的给人看病，夜深人静的时候，随手翻开忱边书，总能听到灵魂深处有一个呼喊，总能想起有个懵懂的女孩在图书馆幽暗的书架中穿梭，那个看《卖火柴小女孩》流泪的自己，那个最初把稚嫩的手稿投进邮筒时紧张的回望。于是，我又重新打量这个喧嚣的世界。
　　
　　又一个平淡的夜晚，想起台湾诗人席慕容的句子：所有繁复的花瓣正一层层舒开，所有生命中甘如醇蜜、色如黄连的感觉与经验正交织在我心中存在，打开电脑，在键盘的敲击声中，尘世的繁华掠影，生活细节转化成一种寄托和感怀，我不敢说自己的文字对别人会有意义，但对我的意义，我是清晰的，茫茫尘世中，我的卑微对我而言就是伟大，我的生命对于我是唯一的，写作让我在只此一次的生命历程中发现和表达了最大可能的美，可以说在某种意义上，使我生命的长度、宽度和高度都得以曾长，这是命运对我无价的宠爱和遗赠。
　　我不知道自己会写到什么时候，我只知道只要有可能，总还要写下去。想起书上的一句话：
　　一根针不用，就会锈蚀。
　　一颗心沉寂，就会死去。
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文明，自仙湖衍生
　　水，是生命之源。水,铭华读书阁，是文明之本。
　　湖，是绿色之母。湖,金霏读书阁，是生态之家。
　　
　　上溯古昔,树海读书阁，自从出现了长江与黄河，便衍生了五千年文明的华夏民族；回首如今，自从治理了赣江与鄱湖,爱看读书阁，便衍生了五十年富饶的生态江西。如果说赣江是支撑我们江西人繁衍生息的父亲水,孔子读书阁，那么鄱湖便是带给我们江西人生态文明的母亲湖。
　　
　　读罢这本小册子《生态江西，绿色崛起——鄱阳湖生态文明行》，长时间对生于斯长于斯的江西只有一知半解的我，逐渐在脑海里勾勒出一个清晰明了的家乡印象，内心深处也开始升腾起一种莫名的冲动和热望。遥想那一直未曾亲见的绿色生态母亲湖，该是怎样的一处人间仙境啊,精彩读书阁！循着悠悠梦境，我紧牵着仙子母亲的飘逸裙袂，努力探寻这美丽生态的无穷妙趣：茫茫鄱湖，蓝汪青碧，鹤群聚栖，鲟豚追戏。这里是鸟类的天堂，是鱼豚的乐园。远可观鄱湖之广阔，近可与鸟鱼来交欢。坐卧石钟山，俯瞰水下城，静听彭蠡口，时传“铿铿&rdquo,树海读书阁;声。如此妙境，无不令人雀跃欣然。
　　
　　欣然之余，我忆起遥远新疆流传的另一个仙湖传说——罗布泊。与中国最大淡水湖鄱阳湖不同的是，罗布泊曾是中国最大的咸水湖。《汉书·西域传》记载它丰富的水系滋润着万顷绿地，构成绵延不绝的绿色长廊，夏季来到此地，与置身江南无异。当年张骞西出阳关，踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，被它的美丽惊呆了，映入眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。西方人斯文&middot,金霏读书阁;赫定曾在一本书中描述：罗布泊使我惊讶，它就像座仙湖,树海读书阁，水面如镜，几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。在和煦的阳光下，乘舟而行，如神仙一般……而今，仙湖罗布泊已经成了苦涩的回忆，只剩下一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，没有任何飞禽敢于穿越……
　　
　　罗布泊永远地消逝了，生机和文明也随之消隐,孔子读书阁，这是不可改变的自然法则。然而，鄱阳湖没有消失,华闻读书阁，她一直流淌着，孕育着一个个生命，滋养着一方方土地，焕发着一片片生机，衍生出一次次文明……
　　
　　我宕开思绪的双桨，泛舟鄱阳湖，亲临一处处仙山宝地，纵览千里湖区的山河雅韵，涤荡心灵的俗世杂尘。
　　
　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。…&hellip,树海读书阁;”东坡居士踏歌而来，邀我共赏庐山真韵。结庐飞仙，览胜骋怀；行游山水，作画吟诗；遍历六教，聆听书堂；科考地质，避暑百家……抵临庐山仙峰，我乐忘归途。
　　
　　“瀑布斜飞藤萝挂，千峰竞秀万壑流。……”施公耐庵携书而来，邀我共唤龙虎星君。道教之源，丹霞之貌；神仙洞府，人间仙境；不得绝景，百阅无厌；千古崖墓，迷雾重重……攀临龙虎仙山，我心静无忧。
　　
　　“浩瀚烟波楚客游，湖光山色叹春秋。……”书生董永闻信而来，邀我共阅仙家七女。云雾缭绕，烟波浩渺；水天一色，苍龙腾舞；花红尽染，暮鼓晨钟；蜿蜒如带，仙色可餐……近临旖旎女湖，我沉醉无语。
　　
　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。……”文杰王勃乘风而来，邀我共伫滕王高阁。飞阁流丹，空着无地；桂殿兰宫，冈峦体势；盈视山原，骇瞩川泽；云消雨霁，舸舰弥津……登临豫章仙阁，我豪情满怀。
　　
　　迷津的文思沿鄱阳湖顺流而下，同无数历史名流短暂叙话，更添鄱湖的人文气息。暂留浔阳江畔，但见江州司马于瑟瑟秋风中夜送挚友；小憩琵琶亭内，但见江畔歌女于枫叶荻花下夜弹琵琶；行至双湖长堤，但见三国小乔于碧波艨艟前梳妆迎君；问道浔阳柴桑，但见五柳先生于悠悠南山种豆赏菊；伫足才子之邦，但见玉茗堂主与俞娘共谱临川四梦……
　　
　　物华天宝，人杰地灵。“一湖清水”的自然生态环境，将文明遍洒于每一处湖区角落，更造就了诸多名垂青史的时代风云人物。婺源詹天佑，临危受命通天路，奠基了民族的脊柱；修水陈寅恪，拒绝日本授课令，弘扬了民族的骨气；弋阳方志敏，临死受刑磨意志，彰显了民族的精神；德安袁隆平，成功研制杂交稻，证实了民族的智慧……
　　
　　思绪漂流于此，骄傲自豪之情油然而生。鄱阳湖，的确是一片神奇的仙湖，她仿佛一位优秀的魔术师，从漫漫历史画卷中，变幻出无数令人赞叹不已、令人心潮澎湃的文明的奇迹。这正应验了一句话：水是生命之源，是文明之本。然而，物极必反，鄱阳湖水稍有漫溯或消殆，都势必给万千赣人带来莫大的灾难。彭蠡古郡枭（挂耳旁）阳县沦为水下城，新疆盆地罗布泊陷为戈壁滩，种种人为破坏的前车之鉴，无不警示着我们勤劳智慧的江西人，必须高瞻远瞩，未雨绸缪，在茫茫鄱阳湖区，坚持生态优先，促进绿色发展，力求“一湖清水泽万世，十方县市树文明”。
　　
　　文明时代，低碳生活；固本溯源，链接生态。鄱湖区如是想，也如是做。利用生态循环发展，调整产业经济结构，发展高效生态农业，创新新型工业体系。退田还湖，移民建镇。建设国家级生态示范区，保自然以原生，还动物以本色。这一切的一切，既是为促进当下社会进步的系列具体措施，也是为泽被后世，衍生一个具有高度文化，拥有高度文明的社会所作的准备和努力。
　　
　　行文至此，我有一丝惭愧之心。作为饱受赣江水、鄱阳湖三十年恩泽的江西人，我深深愧怍于自己竟不能为生态江西做些什么，但我深知，作为一名教师，一个文化的传播者，我必将历史的教训，今日的经验，如同亚运的熊熊火炬，传递给我的万千学子，让他们在未来的发展道路上，为江西这块热土，披上更加厚实的绿色，衍生更加光辉灿烂的文明。
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2010新作：七言绝句【无晴水】
          &nbsp,爱看读书阁;  无晴水&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁;          
&nbsp,孔子读书阁;   &nbsp,精彩读书阁;   &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;                      作者：孔卓人
          
           江际涟涟飘逸雨，馨盈润柳眷风凭。
           苍穹漫没帆舟隐，此景无晴却有情。
【责任编辑：叶子】                                            
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呼伦贝尔草原,金霏读书阁，我的天堂
呼伦贝尔草原,树海读书阁，我的天堂

（一）
当《呼伦贝尔大草原》的歌声
淌过呼伦湖,孔子读书阁，贝尔湖
漫过浩海的绿洲,树海读书阁，沙漠,树海读书阁，戈壁
我仿佛窥视到了千万年前
大兴安岭西边,孔子读书阁，风妖与沙魔的交媾
从此荒野,铭华读书阁，孕育了牧草
滋润了干裂,金霏读书阁，绚烂了起伏的沙垄
夭夭无数草童,树海读书阁，众多小花
在生长,精彩读书阁，在生长一个碧绿的大草原
一片绿涛花浪,华闻读书阁，衔着轻风
吹开了草原的神话,爱看读书阁，在奔驰的骏马背上
在蒙古包，在马头琴弦上奔放
欢腾了牧民豪情的舞蹈
啊！美丽的呼伦贝尔大草原
你绿蓝了天，绿白了云，绿迷了牧群
（二）
我希望千万年生长的牧草
长高，再长高，抵到白云，抵到蓝天
在翻卷的草衣上，套上蒙古袍
让生命的气息，通向天堂
把蒙古包散落在天河旁，敖包筑在鹊桥上
点上草原的篝火，挽上牧草的纤手
再把一杯稀奶油的笑声捧上
伴随七仙女的纱舞，跳起穿毡靴的舞蹈
让纵情的爱情，在天上豪放
脱下戴德勒风帽，朝拜天，朝拜地
让人间有天堂，让天堂有人间
天地长满牧草，天也不老，地也不老
（三）
在北方，在北方的一个地方
有一片绿色的海洋
骏马在奔驰，羊群在欢唱
抵着蓝天白云
牵手的草，会摇摆舞蹈
蒙古包的炊烟
能够传出开怀碰酒的豪爽
篝火的光焰
可以催发爱的欢情绽放
那里有奶酒，手把肉
那里有那达慕，马头琴的吟唱
像人间的仙境，像天堂
啊！呼伦贝尔大草原
你是沙漠的子孙
你是蓝天白云的骄傲
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　　小草从来志不高　　　　只將浓秀绿荒郊　　　　虽然看似闲花草　　　　报到春光是汝曹
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我的高中语文老师陈理
高中语文老师陈理，给我们教课的时候，二十来岁，刚从师范毕业。一米七左右的个子，五官端正，眉清目秀，说话慢条斯理,爱看读书阁，做事从容不迫，儒雅淡定,金霏读书阁，初见,金霏读书阁，即给人书生印象。
　　
　　老师二十多岁，正是血气方刚之时，可他对学生非常有耐心，从未光火过，学生偶尔犯了错误,树海读书阁，老师会用幽默的善意的语言，柔和的语调，面带微笑点出，让学生明白错了，自觉改正。二十岁，我也做了高中语文老师，迄今已30多年，虽然我也很尊重学生的人格，不挖苦、打骂学生，但却做不到像陈老师那样对学生不发火，而每当我发完火，想起自己的老师，就会感到惭愧！对学生不发火,树海读书阁，表面看起来是性格问题，究其实质而言，体现的是一个老师的修炼功夫，表现的是老师的耐心、爱心、责任感、使命感，这尤其对一个血气方刚的初上讲台的男老师，是一种锻炼,孔子读书阁！
　　
　　老师教我们的时候，正值文革结束、刚恢复高考，学生在小学、初中都没正规上过几天课,铭华读书阁，基础实在差，不像现在的学生，一步步扎扎实实考上来的；加上刚恢复高考，考些什么，怎样复习，不像现在有《考纲》,精彩读书阁，老师只能按自己理解的去抓复习备考。没有复习资料，自己编印，或从城里其他高中，搜集复习资料，一个知识点一个知识点的复习。我们名誉上是高中生,树海读书阁，其实连一个句子成分都划分不清，老师就从词性、词组、句子成分这些最基础的补起，这样的基础，要应付高考，老师付出的艰辛，非业外人士所能理解！那时候学生的作文水平，因为文革中学生阅读少，词语贫乏，语言表达能力相当差，学生普遍难写通顺一段话，老师就到处找一些好的文章，装订成册,华闻读书阁，让学生背，以此丰富学生的语汇。每周给学生写一篇大作文,树海读书阁，基本是全批全改，两个班，一百多学生，逐字逐句逐篇改，不知要花费多少时间，需要付出多少精力——面对这样差基础的学生,孔子读书阁，非如此不可。实际上是把小学、初中高中的作文的教学内容一起在训练。有付出，就会有收获，老师艰辛的劳动，迎得的是高考语文的好成绩。那时高考语文满分一百分，两个班的学生中，最高有九十三分，八十分以上的有二十来个，及格以上更不用说，全州名列前茅。教育的成功，不仅是改变个人的命运，而是改变几代人，改变一个家族，一个地方的命运。老师的辛勤培育，让我从一个农村的孩子成了一名教育工作者；因为我，我的孩子现在又就读中央民大的研究生；因为我的表率作用，带动了我们那地方的学生读书用功，改变了山村贫穷落后的面貌，其中凝结着所有给我任教的老师的心血！感谢我所有的老师！
　　
　　老师的刻苦耐劳，老师的钻研精神，不仅表现在教学上，也表现在自身的奋斗上。老师教我们高中语文的时候，刚刚中师毕业，老师与我们一道参加高考。白天上课，下自习后，在准备好自己第二天教学内容之后，老师才有时间复习。常常夜深人静，老师寝室的灯光还亮着。老师没有因自己要参加高考而耽误学生，结果是双丰收，学生考得好，老师自己也考上了北京师范大学。大学毕业后，老师又考上了研究生，遂成中央民大博士生导师、校长。老师的吃苦耐劳、拼搏向上的精神，无疑是学生人生旅途上一盏耀眼的明灯！老师深夜寝室的灯光，一直亮在每个学生的人生道路上，从没熄过！身教重于言教！
　　
　　多才多艺的老师，二胡、笛子、书法、乒乓球都很杰出。在晚饭后晚自习之前这段时间，很多学生老师，常常围在陈老师身边听老师吹笛子，拉二胡，美妙的音乐，是紧张的复习之余最好的调节！
　　
　　老师的乒乓球也比较专业，弧圈球拉得很转。那时，学校有一个专供老师打球的活动室，我偶尔也去打一打，向老师学习。打乒乓球，是我一生的爱好；老师爱好的广泛，多才多艺，也是学生学习的榜样。课堂上是师生，课外是朋友。因为同样参加高考，老师很多时候就和我们讨论题目，教学相长于此体现出来。老师的平易近人，老师的质朴无华，保持了一生。做了中央民大校长后，老师的办公楼，一直是一间毫不起眼的老式楼房。
　　
　　老师，您虽然只给我带过一年语文，但你的学识，你的多才多艺，你的奋发向上，你的平易近人，你的艰苦朴素，你的人格魅力，是学生永远的榜样。
　　
　　一晃又是三十多年了，老师给我们授课的情景还历历在目，仿佛如昨！老师今年从领导岗位退休了，祝愿老师身体健康！安度晚年！
　　
　　师恩难忘！
　　
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再论雷峰塔的倒掉①,铭华读书阁
再论雷峰塔的倒掉①
　　从崇轩先生的通信②（二月份《京报副刊》）里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖,树海读书阁，那个也挖，挖之久久，便倒了。一个旅客并且再三叹息道：西湖十景这可缺了呵！
　　这消息，可又使我有点畅快了，虽然明知道幸灾乐祸，不象一个绅士，但本来不是绅士的，也没有法子来装潢。
　　我们中国的许多人,爱看读书阁，——我在此特别整重声明：并不包括四万万同胞全部！——大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。凡看一部县志，这一县往往有十景或八景，如“远村明月”、“萧寺清钟”、“古池好水”之类。而且，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，其势力早不在“！”形惊叹亡国病菌③之下了,树海读书阁。点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番④，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。现在西湖十景可缺了呵！“凡为天下国家有九经”⑤，九经固古已有之，而九景却颇不习见，所以正是对于十景病的一个针砭，至少也可以使患者感到一种不平常，知道自己的可爱的老病，忽而跑掉了十分之一了。
　　但仍有悲哀在里面。
　　其实,孔子读书阁，这一种势所必至的破坏，也还是徒然的，畅快不过是无聊的自欺。雅人和信士和传统大家，定要苦心孤诣巧语花言地再来补足了十景而后已。
　　无破坏即无新建设，大致是的,树海读书阁；但有破坏却未必即有新建设。卢梭、斯谛纳尔、尼采、托尔斯泰、伊孛生等辈，若用勃兰兑斯的话来说，乃是&ldquo,金霏读书阁;轨道破坏者”。其实他们不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而空，并非想挖一块废铁古砖挟回家去，预备卖给旧货店。中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫掩死。孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神；但可惜太聪明了，“祭如在祭神如神在”⑥，只用他修春秋的照例手段以两个“如”字略寓“俏皮刻薄”之意，使人一时莫明其妙，看不出他肚皮里的反对来。他肯对子路赌咒，却不肯对鬼神宣战，因为一宣战就不和平，易犯骂人——虽然不过骂鬼——之罪，即不免有《衡论》⑦（见一月份《晨报副镌》）作家TY先生似的好人，会替鬼神来奚落他道：为名乎？骂人不能得名。为利乎？骂人不能得利。想引诱女人乎？又不能将蚩尤的脸子印在文章上。何乐而为之也欤？
　　孔丘先生是深通世故的老先生，大约除脸子付印问题以外，还有深心，犯不上来做明目张胆的破坏者，所以只是不谈，而决不骂，于是乎严然成为中国的圣人，道大，无所不包故也,金霏读书阁。否则，现在供在圣庙里的，也许不姓孔。
　　不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。
　　然而十全停滞的生活，世界上是很不多见的事，于是破坏者到了，但并非自己的先觉的破坏者，却是狂暴的强盗，或外来的蛮夷。猃狁⑧早到过中原，五胡来过了，蒙古也来过了；同胞张献忠⑩杀人如草，而满州兵的一箭，就钻进树丛中死掉了。有人论中国说，倘使没有带着新鲜的血液的野蛮的侵入，真不知自身会腐败到如何！这当然是极刻毒的恶谑,华闻读书阁，但我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他做主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。再来翻县志，就看见每一次兵燹之后，所添上的是许多烈妇烈女的氏名。看近来的兵祸，怕又要大举表扬节烈了罢。许多男人们都那里去了？
　　凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。
　　但当太平时候，就是正在修补老例,孔子读书阁，并无寇盗时候，即国中暂时没有破坏么？也不然的，其时有奴才式的破坏作用常川活动着。
　　雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多,精彩读书阁，创伤自然极大,树海读书阁，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。正如雷峰塔倒掉以后，我们单知道由于乡下人的迷信。共有的塔失去了，乡下人的所得，却不过一块砖，这砖，将来又将为别一自利者所藏，终究至于灭尽。倘在民康物阜时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的罢。但将来的运命，不也就可以推想而知么？如果乡下人还是这样的乡下人，老例还是这样的老例。
　　这一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。
　　岂但乡下人之于雷峰塔，日日偷挖中华民国的柱石的奴才们，现在正不知有多少！
　　瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。
　　（一九二五年二月六日。）
　　①本片最初发表于一九二五年二月二十三日《语丝》周刊第十五期。
　　②崇轩的通信，指刊登于一九二五年二月二日《京报副刊》第四十九号上的胡崇轩给编者孙伏园的信《雷峰塔倒掉的原因》。信中有如下一段话：“那雷峰塔不知在何时已倒掉了一半，只剩着下半截，很破烂的，可是我们那里的乡下人差不多都有这样的迷信，说是能够把雷峰塔的砖拿一块放在家里必定平安，如意，无论什么凶事都能够化吉，所以一到雷峰塔去关瞻的乡下人，都要偷偷的把塔砖挖一块带家去，——我的表兄曾这样做过的，——你想，一人一块，久而久之，那雷峰塔里的砖都给人家挖空了，塔岂有不倒掉的道理？现在雷峰塔是已经倒掉了，唉，西湖十景这可缺了啊！”胡崇轩，即胡也频，当时是《京报》附刊《民众文艺》周刊的编者之一。
　　③亡国病菌：当时的一种奇怪论调。一九二四年四月《心理》杂志第三卷第二号载有张耀翔的《新诗人的情绪》一文，把当时出版的一些新诗集里的惊叹号（！）加以统计，说这种符号“缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸”，认为这是消极、悲观、厌世等情绪的表示，因而说多用惊叹号的白话诗都是“亡国之音”。
　　④十番：又称“十番鼓”，“十番锣鼓”，由若干曲牌与锣鼓段连缀而成的一种套曲。流行于福建、江苏、浙江等地。据清代李斗《扬洲画舫》录卷十一记：十番鼓是用笛，管，箫，弦，提琴，云锣，汤锣，目鱼，檀板，大鼓等十种乐器更番合奏。
　　⑤“凡为天下国家有九经”语见《中庸》：“凡为天下国家有九经。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”意思是治理天下国家有九项应做的事。这里只取“经”“景”两字同音。
　　⑥孔丘（前551－前479）春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始人。《论语·述而》有“子不语怪力乱神”的记述。“祭如在祭神如神在”，语见《论语·八佾》。他曾修订过《春秋》，后来的经学家认为他用一字褒贬表示微言大义，称为“春秋笔法”。他对弟子子路赌咒的事，见《论语·雍也》：“子见南子，子路不说（悦）。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！”按南子是卫灵公的夫人。
　　⑦《衡论》：发表在一九二五年一月十八日《晨报副刊》第十二号上的一篇文章，作者署名TY。他反对写批评文章，其中有这样一段话：“这种人（按指写批评文章的人），真不知其心何居。说是想赚钱吧，有时还要赔子儿去出版。说是想引诱女人吧，他那朱元璋的脸子也没有印在文章上。说是想邀名吧，别人看见他那尖刻的文章就够了，谁还敢相信他？”这里是鲁迅对该文的顺笔讽刺。
　　⑧猃狁：我国古代北方民族之一，周代称猃狁，秦汉时称匈奴。周成王，宣王时都曾和他们有过战争。
　　⑨五胡：历史上对匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五个少数民族的合称。
　　⑩张献忠（1606－1646）延安柳树涧（今陕西定边东）人，明末农民起义领袖。崇祯三年（1630）起义，转战陕、豫各地；崇祯十七年（1644）入川，在成都建立大西国；清顺治三年（1646）出川，行至川北盐亭界，猝遇清兵，于凤凰坡重箭坠马而死。旧史书（包括野史和杂记）中多有关于他杀人的夸大记载。

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由跌倒想到,爱看读书阁


　　幼儿园马上就要放学了,孔子读书阁，家长们都在学校门口等着接孩子回家。&ldquo,精彩读书阁;叮……&rdquo,树海读书阁;放学的铃声刚响起,金霏读书阁，一个孩子就背着书包飞快地冲出了教室。
　　
　　“今天是我儿子的生日,树海读书阁，我答应送他一套变形金刚的玩具做为生日礼物，&rdquo,金霏读书阁;一位母亲看着从学校奔跑的儿子,铭华读书阁，对身边的另一个人说,孔子读书阁。&ldquo,树海读书阁;慢点 &hellip,华闻读书阁;…”这位母亲可能意识到孩子奔跑的不安全性，连忙叮嘱地喊道。可是声音才发出一半。突然，“砰”的一声，那个孩子跌倒了,树海读书阁。这孩子摔的肯定不轻，我心想。可是，那孩子却放佛没受到丝毫伤害似的，爬起来又接着跑到了母亲的身边。“疼吗？有没有受伤？”那位母亲一边焦急地询问儿子的身体状况，一边怜惜地轻轻拍去儿子身上的尘土。可是，那个孩子却拿过母亲手中的变形金刚，左摸右看，玩得不亦乐乎。
　　
　　“他为什么没有受伤、没有哭呢？”我的心里发出了这样的疑问。跑的那么快，跌倒的声音那么大。这可是我亲眼目睹的啊！设想我如果那样跌倒，这时候恐怕有可能已经骨折，进了医院。可是，他怎么像是没事人一样，明明跌倒了，没哭、没闹，反而一副十分开心的样子。仔细分析下，排除孩子身体柔软的成分和力学因素外。我认为几点因素非常重要。
　　
　　首先，他有目标，他知道自己今天过生日，母亲会送他自己一直非常渴望拥有的变形金刚玩具。再者，他在跌倒的瞬间不去刻意地逃避、抗拒，不去做试图改变的动作。跌倒了，就跌倒了，爬起来就是了。很多时候，太忌惮受伤，反而会受伤。还有，他能忘记，跌倒了会痛吗？我想答案是肯定的。但是，变形金刚对他有绝对的诱惑力。会促使他忽略跌倒，忽略疼痛，甚至是孩童本性中的哭。在他看来，跌倒和得到变形金刚比较，实在是一件微不足道的事情。
　　
　　回想一下，这和我们多么相似，我们都曾跌倒过。或十载寒窗、名落孙山，或经商失败、债台高驻，或天涯渺渺，不见芳踪。都让我们意志消沉，几近崩溃。让我们消失了前进的动力。迷失了前进的方向。开始为自己找各种各样的借口来逃避和堕落。
　　
　　朋友们，跌倒一次我们就强大一次，跌倒时，不要逃避，不要抗拒，不要哭。目标还在，爬起来，忘记艰难和困苦，像那个孩子一样，继续奔跑，我们的“变形金刚”已经不远。
　　
　　
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我的小病友王为以及他的家人,树海读书阁
　　病房也是个小社会,铭华读书阁,住进六楼的一号病房后,爱看读书阁,我就得接触自己的病友和他们的家属.
　　
　　同病房有个小病友,金霏读书阁,大概16岁的样子,金霏读书阁,通过他们与医护人员的交谈,树海读书阁,我知道病友名叫王为。孩子很少说话,精彩读书阁,但陪着他的父亲很是健谈,树海读书阁,经常找我聊天,华闻读书阁,特别是知道了我的记者身份和基层干部身份后,树海读书阁,更是一直缠着我谈他们那里的情况.原来,他们是公安县埠河镇的农民,也就是沙市正对江的.
　　
　　据王为的父亲介绍,他家种了14亩以旱地为主的农田,一年的收入大概在一万元左右。现在国家对农村的各项优惠政策在他们那里虽然落实的不是很全面，但他们还是很知足的。16岁的儿子初中毕业后就被送到沙市一摩托车修理处铺当了学徒，如果不是孩子得了鼻瘤的病,家里的日子也还是很不错的。前几年,做父亲的因为视网膜等疾病已经花了不少的钱,如今孩子住进医院了,估计这次最起码需要6000元的费用，甚至更多。在病房的走廊里,我不时听见做父亲的避着孩子在打着手机,到处筹集住院的费用。
　　
　　从病友王为的身上，我读懂了“农民就怕害病”的说法。希望王为明天的手术成功，希望小伙子早日康复，更希望农村合作医疗快点在农村见效。让更多的农民的疾病面前不再惶恐和紧张。
　　
　　
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桃花朵朵为你开
【导读】：春天总是把最美的一面展示给我们。柳枝轻摇柔软的腰身，翩然起舞。那迎春花儿经过一个冬季的蕴蓄，终于吹出了春的喇叭,精彩读书阁。那梨花守候着自己的花期，悄然开在山野里。

　　穿过冬天的地平线，让甜美的心思绽放成花瓣，在阳光中轻舞飞扬。风和阳光相交织，踏着清澈的拍子,树海读书阁，把生命的天籁奏成一曲生命的圣歌。我踏歌而来，走向你生命的春天，为你填一阙婉约的诗行。
　　
　　如果疼痛让你感受不到那缕温柔的春风，痛苦让你感受不到那束温暖的阳光，寂寞是你无边的苦，那么就请你推开窗户看远山吧，那里有我为你栽的一树桃花。那浪漫的桃枝在向你招手，那妩媚的桃花瓣儿正含情脉脉地远望你，一腔柔情的心语托春风带给你。那随风飘来的羞答答的甜香可曾迷醉你的心扉？那春天的甜嘴正在一声声地将你深情呼唤。打开你的窗，让芳香的空气萦绕你的心扉,爱看读书阁，让温暖的春阳洒满你的心房，让快乐和喜悦飞上你的眉宇，明亮的心涌动的是一个生机盎然的春天。
　　
　　不要因一时的苦痛就拒绝春天的明媚阳光。心中有春雨滋润,树海读书阁，有春风抚慰，有春光温暖就该坦然地享受自然的恩赐。久雨淋湿的心房总渴慕春阳的温暖抚慰；如莲的心事也需好好晾晒。如果相信春天有无穷魅力的话，就尽情地敞开心扉，给春天一个温暖的拥抱。给自己的心情放个假，在温馨惬意的春景里享受自然带给你的一份闲情逸致也其乐无穷。当一些事情无法改变时就改变自己的心情吧。凡事坦然以对，换位思考，你就会觉得一切苦难也没什么，退一步海阔天空。经过“山重水复疑无路”的困境后，你依然会走到“柳暗花明又一村”的新天地。只要心向着太阳，永不放弃,树海读书阁，每天就会有希望。那露湛的小草儿快活地伸着懒腰，探出脑袋嬉笑就是想让你的心柔润一些；那叮咚欢唱的小溪情韵飞溅,孔子读书阁，就是想让你开心一点；那百灵鸟的丽音萦绕天际，就是想让你快乐一些。而我望着这片美丽的桃源只想心许你一生的幸福安康！请收好桃花下的那抹微笑吧，让那缕微笑和着桃花的芳香浸润你的心房，让你纤弱的心儿得到一丝抚慰也是我最大的幸福和满足。
　　
　　春天总是把最美的一面展示给我们,铭华读书阁。柳枝轻摇柔软的腰身,树海读书阁，翩然起舞。那迎春花儿经过一个冬季的蕴蓄,孔子读书阁，终于吹出了春的喇叭。那梨花守候着自己的花期，悄然开在山野里。那麦苗也喝着春天的琼浆，发疯似的猛长,华闻读书阁。那金灿灿的油菜花儿更是禁不住娇羞，将芬芳尽洒人间，将深情的黄地毯铺呈春天的锦绣。它们都用自己的方式和春天拥抱，也和走向春天的你相约问好！自然界的无声语言只要静心去感悟,金霏读书阁，你会听到那明快的旋律，感受到那柔情的心语，你的心也会柔柔地被感动，被温暖。那温情的诗花开在你的心间时你就会发现：美，是不需要点缀和渲染的,金霏读书阁，一份真实的情怀就这样坦然地呈现在你的眼前。用心去对它们微笑吧，你的心会告诉你，自然万物都有灵性，那情那景随手拈来都是一副旖旎的春景图。随手一挥，就是一首盎然生机的春诗。春天其实就在你明媚的心房里，快乐地享受春天的拥抱吧，在那桃树下留下你最美的笑靥。不要等春风吹落了花瓣儿再叹息那落红无情。
　　
　　桃花朵朵开，一朵花儿就是一颗情韵的芳心，一朵花儿就有一个春天的故事，一朵花儿就有一个美丽的心愿。我站在桃园里，感受一份世外桃源的清幽和雅致。在桃花的暗香里寻觅你的影子，相信玉树临风的你才是桃花仙子心中的王子。春风拂面，扰了我的芳心，恍惚间，我看着被花仙子围绕得不知所措的你浅浅一笑。原来看着你快乐的我是幸福的，看着你“狼狈”的我也是开怀的。毕竟生活需要调味剂，而只爱吃盐不爱加味精的你也是那么憨态可掬。我知道情有独钟的你是不慕蜂来不招蝶的，而我则成了“一任群芳嫉”了。美丽的桃源是我们最幸福的乐园，那“人面桃花相映红”是春天最亮丽的风景。那长发飘飘的娇羞女子可是你心中永远的挚爱？那独特的田园风光将你带入一个梦想的天地，你忘了尘世的喧嚣，忘了所有的幽怨，忘了那人世的纷争，忘了心中的疼。我惊喜地看到了一个快乐阳光又自信的你。你的快乐写在脸上，你的幸福写在眉梢，你的温情写在眼眸。我们相视一笑，不是“桃花依旧笑春风”，而是欢乐依旧笑世人。其实，开心快乐也是那么不经意间就在彼此心里传递的，只要心真诚，就会找到属于自己的快乐和幸福！春风拂面，花瓣儿飘香。让快乐定格在人生中，让幸福流淌在桃源里，让真情化作缕缕春风，抚慰每一颗受伤的心。
　　
　　桃花朵朵为你开，春光温柔又浪漫。在这最美的人间三月，让心花绽放，与春天赴一次惬意温馨的心灵之约吧！相信，用心感悟，花香会芬芳你的情怀，花语会生发你的诗心，花瓣会摇曳你的诗行。你会用暖暖的情去挑起桃枝的心事，浪漫成一首和缓温情的唐诗，也会将我如歌的情思梳理成绵绵的宋词，幽幽绽放的心曲和着桃花的心语描一幅清丽雅韵的春光图。人在花里游，花在心里开。花笑人喜，人乐花艳。此情此景甜润心房，能不为春天的桃花吟唱一曲吗？
　　
　　“在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡……”蒋大为的歌声仿佛还在山间回响，那娇羞的桃枝在歌声里漫舞，真是歌舞升平的人间仙境。我醉在歌声里，醉在花香里，醉在你深情的目光里。你快乐地哼起了那支“桃花朵朵开”的歌，“我在这儿等着你回来，等着你回来看那桃花开……”
　　
　　静静地走在春天的桃林，尽情享受大自然温润的拥抱。一丝丝柔弱的情愫缠绕心房，漫卷春情的歌声在空中飘荡，沉潜心底。妙手一挥，化作片片幸福芳香的桃花雨。幸福的心花在妩媚的春光里摇曳生姿，情深如水轻轻地流淌。柔情地折朵桃花，细闻花香，慢看花蕊，静听花语。心儿沉醉舞春风，快乐在眉宇间穿梭，喜悦在心底泛起，一朵朵桃花的心声格外温柔动情，美飘逸其间，润了芳心，甜了美梦！
　　
　　春阳轻抚，桃花害羞。漫步桃林，幸福满怀。娇羞的心怀记下那个诺言：每年相约看桃花，快乐温馨永相随！
[责任编辑：男人树]　
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我发现了石头的梦想（组诗）,爱看读书阁
&mdash,孔子读书阁;&mdash,树海读书阁;观中华奇石园有感
-
【只因为它们奇形怪状】
-
阳光水一样,树海读书阁，弄湿了
这些石头,铭华读书阁。它们本来盖着
泥土休息或者睡眠,金霏读书阁。人们
强行把它们找到又叫醒
-
难道仅仅因为奇形怪状
石头们像犯了错误的孩子
在小路两旁被罚站。迎接
从远方而来背着单肩包的我
-
我累了,孔子读书阁，躺在石头旁小憩
离开的时候,金霏读书阁，我发现
石头的背上也有许多衣服
一样的皱褶,华闻读书阁，很难抚平
-
【敢同石头相对而坐】
本来,树海读书阁，它们安静地躺在土里
享受寂寞,精彩读书阁。人们却把它们
像植物一样地栽在花草中间
而石头又固执地拒绝生长
-
一阵风吹来,树海读书阁，树木弯腰躲闪
我裹紧了外套，唯有石头
挺直了身子，透着高傲
-
在奇石城，我真正感觉到
自己是一位诗人。嗅着花香
抚摸坚硬。与石头相对而坐
谁也无法让对方折服和背叛
-
【发现了石头的梦想】
-
石头们有各自的姿势
好像时刻准备着，起跑
或者飞翔。只是时机未到
-
它们或大或小，却有着
相同的硬度和年龄
像身体里功能各异的骨头
支撑生命和青春
-
可是，石头们却各有梦想
又随遇而安。它们是桥梁
是城墙，是堤坝，是风景
是一个人，不甘平庸
-
【与石头擦肩而过】
-
相对于石头，我和同行老人
和诗歌，更显沧桑浪漫
我们慕名而来，心怀崇敬
-
春天里，石头仍未发芽
一根拐杖指引着方向
拐杖敲击着石头
我很难评判，谁更坚强
-
于是，我笑着面对人生
我与每一块石头擦肩而过
游客们又与我擦肩而过
-
2017年5月2日


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"安全隐患"岂能成为强拆的借口
　　7月23日下午，台风麦德姆在福清登陆。23日夜，长乐文武砂镇四站村民江仁春拥有的房产证面积为103平方米的房子遭强拆。此前，江仁春一家与文武砂镇政府已经进行了一年多的拆迁谈判，未达成协议。（8月18日中新网）
　　
　　据悉,树海读书阁，2012年10月，这套房子就列入长乐金滨路征地拆迁范围。江仁春一家与文武砂镇政府就拆迁赔偿事宜进行了一年多的谈判，但是镇政府认为其开出的补偿条件不合理，双方一直没能达成协议。至于为何会强拆，当地政府给出的明确说法是：认为他家是危房，“会飞瓦片,精彩读书阁，影响过路人员和车辆安全”。该镇党委书记对此进行了证实，并在采访中表示：“江仁春一家是金滨路拆迁的‘钉子户’，家里房子根本没人住，比猪圈还破。而且这一家人拿着破房子跟镇里漫天要价，谈了一年多，虽然镇里做了大量工作，但江仁春一家就是谈不拢,金霏读书阁。现在因为江仁春一户，已经影响了金滨路工期一年多。”
　　
　　从该镇党委书记的表述中，我们可以发现几个“敏感”字眼：“钉子户”、&ldquo,树海读书阁;比猪圈还破”、“漫天要价”、&ldquo,树海读书阁;影响工期”。再加之此前官方给出的“危房”认定，该房屋被强拆仿佛是“天经地义”。但相对于政府的&ldquo,华闻读书阁;振振有词”，被强拆的一家显然有着不同的看法，他们质疑：如果房屋是危房，为何在拆除前从来没有一个部门或者干部将这一认定告知他们,爱看读书阁？且他家离邻居家也很远，也不存在影响通行的情况。退一万步讲，如果真的是害怕房子倒塌危及他人安全，为何白天不拆，却选择在夜间拆除？而且拆除前不通知房主转移房内财产,孔子读书阁？
　　
　　面对如此多的质疑，当地政府并未给出答复。但在笔者看来，不管政府的理由有多“冠冕堂皇”，违背他人意志，强拆他人住房就是不对。诚然，政府的强拆很多时候都是出于“无奈”，只因拆迁户所提的赔偿要求过于不合理，实为“漫天要价”。但即便是&ldquo,树海读书阁;漫天要价“，也是其作为房屋合法所有人的权利。面对这些情况，政府应该做的是寻求合法途径进行房屋拆除，而不是蛮横强拆。
　　
　　近年来，全国各地强拆事件可谓是屡见不鲜，强拆理由更是“五花八门”，从贻误工期、影响发展，到污染环境、危害健康，再到此次的安全隐患，危及生命，似乎一次比一次“理直气壮”。打着“民生”幌子，却干些违背群众利益的事情，无怪乎群众抗强拆的反应一次比一次激烈。正所谓&ldquo,金霏读书阁;有因必有果”，希望政府部门能以事例为戒，认真思考，勿让强拆事件再次上演。
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&lt,孔子读书阁;永遇乐&gt,华闻读书阁;长江怀古
　　千古英雄,孔子读书阁，乘风万里,金霏读书阁，中流击楫,金霏读书阁。天下兴亡,爱看读书阁，匹夫有责,铭华读书阁，宁守一经活,树海读书阁？大江滚滚，悠悠青史，更慕周郎赤壁。想当年，东风谈笑，曹军百万烟灭。
　　
　　廿年磨剑，请缨无计，枉遗怨词满箧。长铗徒弹，英雄坐老，空自生华发。铅刀期割，钝驽遥望，岂在登坛勒碣？凭谁问，闲居非志，丹心如铁。
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2011，谢谢一路有你
　　听说，2012年的第一个早晨，武汉被大雾笼罩，我不知道这是否预示着什么，只知道睁开疲惫的双眼，睡眠惺忪地从梦里浅意识中爬起时，日光灯的强光炫烂得我湿润了瞳孔。
　　醒来的第一件事，习惯性地从熊那软绵绵的，热乎乎的肚子下面摸索出我的手机。几条未读短信在屏幕上闪烁，是朋友们的祝福短信，发自内心与真心。手机时间显示2012年1.1.12:59，对数字毫不敏感的我，此刻才发现新的一年真的开始了，时间的指针并没有因为我浑浑噩噩地过而停止拨动，岁月的年轮开始无情地在你身体某个细微部位留下记号，不知道时光老人是拔长了我的骨节，还是在眼角的隐蔽出添加了令人恐惧的鱼尾纹。
　　盯着显示屏上几个数字傻傻地发呆，努力回想昨天的我，是带着怎样的心情，怎样的姿态路过。脑海中的画面迅速以光的速度倒退，时钟回拨到2010年12月31号的一点半…
　　拿着我的工作证晃悠在前往男生宿舍的路上，节日的气息洋溢在校园的每个角落，彩色的气球，红色的中国节，小巧可爱的红灯笼，缠绕在树与树之间，环绕在每一个寂寞的小小心房。浓浓的元旦气氛勾起了我沉甸甸的思乡情节，不愿被触及的深潭还是被搅得一踏糊涂…
　　远方的亲人还好吗，听说家里下雪了，雪花铺白了我的家乡吗，大雪过后会有成群的麻雀来觅食吗，老爸还是喜欢早出晚归吗，老妈还偏爱打手小牌吗，倒蛋鬼还是每天干干净净地出去脏稀稀地回来吗，门前的那个水库还是碧波荡漾吗，长长的堤坝上每晚还是聚集着满满的天马行空谈论人生的人群吗，山顶的那出日落还是美得让人陶醉吗…
　　有点煽情的我，总是容易被某些小东西触动，眼角中三十七摄氏度氤氲成的泪水，以四十五度的视角仰望天空,树海读书阁，眼泪倒流回心里，不偏不移,精彩读书阁，刚刚好。
　　一楼男生宿舍的大叔，熟悉得每根皱纹都倾刻间捋直跟我打招呼，麻利地做完登记，似乎这都变成了我习惯中的某一个。穿梭在男生宿舍里，自动屏蔽掉每一个迎面擦肩而过的诧异眼神，面不改色的踩着我的高跟鞋，哼着小曲走过。可惜地是也许就是因为这样，错过了长得比较养眼的帅哥，犯花痴的次数随着年龄越来越少了，也许我真的老了,树海读书阁。
　　和希希，小雪，猪玩起了剪纸艺术。在小助理面前的我，除了开会时候,金霏读书阁，稍微有点像个学姐，会下的每一刻，笨得像个小孩子。空荡荡的活动室，有我恐惧的安静，习惯性的地放歌，单曲循环的声音，时刻地提醒着我不是孤单一个人。最近迷上刘力扬的《天后》，痴恋那句“我嫉妒你的爱，气势如虹，像个人气居高不下的天后…“。可还是被可恶的希希扼杀掉了，喜欢装大人的他，永远摆脱不了小孩的形象。猪(朱玲宁)，我老说他像个女生，最近受了点情伤的他，似乎少了几分活泼，不过还是一样的可爱。从来不习惯用句号的他，和我有着相同的习惯，每个短信都散布着满满的省略号，听说这样的孩子心里住着大大的善良，我知道，他的心很柔软…
　　
　　小雪(王宇雪)一句“亲爱的“瞬间把我盅惑，这孩子，杀伤力太强了，真的招架不住。东方神起在她的每一个细胞扎根，像神一样的人物迷住了这个像迷一样的女孩。头一次体会到了追星族的内心世界&hellip,爱看读书阁;
　　希希，这个小屁孩，不知道怎么说，也永远说不清楚，或许是太了解，或许是太不了解…
　　在活动室磨蹭了三个小时左右后，终于举着贴满黄色条条的板子草草收尾。二食堂的二楼准备工作已经接近尾声，看形形色色的人忙碌的身影，站在人群中央闲下来的我，顿时手足无措。和毛毛捧来我的电脑，在喧嚣中体验了一把无声电影的乐趣。最后不得不忍痛割爱把我心爱的电脑，做了一晚上男生们玩CF的战斗机&hellip,华闻读书阁;
　　开场舞时，在最前线狂欢的我被莫名其妙地拉去互动，第一次在众多人面前跳舞，随着音乐，我没有想象中的那么羞涩。越是热闹，越是害怕寂寞，抓起毛毛的手,孔子读书阁，在各处玩转。
　　喜欢站在凳子上踮起脚尖看霓虹灯下深情歌唱的某某，喜欢拉着毛毛的手穿梭在人海中的不离不弃的感觉，喜欢抽奖时抓着一大把白条条的喜悦，喜欢由“谢谢参与“纸条铺到门口的壮观通道，喜欢累时回来和希希的说笑…
　　直到感觉双腿有了酸痛感，才回到大本营，从猪那里偷拿了好多好多糖，和猪无聊到玩起了弱智的游戏，却以一比二惨败。狒狒(费越峰)以他的海拔仗势欺人，语言攻击力百分之百，次次都被他逼出内伤，我的头被他当木鱼敲了够…
　　接进零晨时,铭华读书阁，跟着电视机，我们一起倒计时“五，四，三,金霏读书阁，二，一…“随着气球的爆破声，一起迎接新年的到来。散场后，捧着我的泡面，还有电脑，在不安的夜色中寻找宁静。明天，或许一切又回归为零，2011，谢谢一路有你…
　　2012，不是世界的末日，而是世界的开始,树海读书阁，也是幸福的开始...
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2008中国到底怎么了!
8,这个数字因取其谐音"发"而在中国人的心目中占据了举足轻重的位置,一直成为中国人尊崇和向往的吉祥数字,爱看读书阁.中国人百年期盼的奥运会,这个中国历史上最盛大的典礼被我们骄傲的定在2008年8月8日晚8点8分开始,经有人推荐届时将有8只中国的国宝大熊猫前往北京助兴,金霏读书阁,全世界的华人都翘首期盼这个值得纪念的数字早点到来.然而我们期盼而来的2008却完全不是我们想象的那样,铭华读书阁,这个被中国人尊崇了很久的吉祥数字却和国人开了一个大大的玩笑:我们盼到的只是一连串莫大的悲伤,而这些悲伤几乎全都与“8”这个数字有关,这让所有曾经在世界面前炫耀过“8”(发)的中国人十分尴尬:　　　　首先,2008年春节的第一天起,孔子读书阁,中国就踏上了灾害带给我们的伤痛之路,一场特大的冰雪灾害席卷了22个省市，上亿人受灾，那场冰雪是上帝送给我们的特殊礼物吗?至今那个伤口还隐隐作疼.　　　　接着人民币全面升值，爆发通货膨胀，全国食物涨价，国民连吃肉都成奢侈了。再接着,精彩读书阁,3.14西藏"藏独"分子叛乱事件,树海读书阁,又给冰雪灾害带来的伤口上捅了一刀.接下来的日子,华闻读书阁,短短四五个月,震惊世界的悲剧却在中国的大地?a href='http://sanwenzx.com/sanwenzhuanti/2010/0123/15744,树海读书阁.html' target='_blank'>喜欢仙涎?山东火车相撞,70多人丧生,400多人受伤......　　　　2008年5月12日下午2点28分,发生在中国四川、甘肃等地的里氏7.8级(后来改为8级,金霏读书阁,但都与8有关)地震,树海读书阁,这个让中国、世界来不及哭出声来的灾难成为中国建国以来最大的伤痛.顷刻间失踪、死亡的共计8万多人变成了地下流亡的灵魂,再也不能欣赏到自己的祖国将要举行的这个天大的盛会，那天距这个盛会仅有88天.　　　　现在才6月份，还会有什么灾难在等着中国呢？　　　　我没有迷信的意思，也不想搬石头砸自己的脚,但这种悲伤让我无法控制自己,树海读书阁,细细思索:3.14事件,3+1+4=8；5.12地震,孔子读书阁,5+1+2=8,下午2点28,里氏7.8(8级)级,那一样离开了8,就连救灾中失事的直升机事件中牺牲的将士也奇迹般的变成了18位......　　　　纵观历史，1938年6月8日上午8时，随着“轰隆”几声巨响，滚滚黄河失去了控制，一泻千里，仅仅数日已经淹没豫中各县，前锋抵达周口地区。1938年的黄河大决口实属世界之最!根据国民政府抗战胜利后发布的不完全统计，河水淹没冲毁村庄3000余座，房屋数百万间，死亡民众达89万人，逃离家园达391万人，受灾人数超过1200万，豫、皖、苏3省44个县市2。9万平方公里土地被水淹没，成为黄泛区。损失财产总数为47807亿元，农业收入减少47474亿元(均按抗战前币值计算)；1958年仅以四川为例，全年降水量不足500，千年未有之干旱，由此拉开了骇人听闻的“三年自然灾害”，1978年，全国出现大范围干旱，受灾6．03亿亩，成灾2．69亿亩；1988年度以旱灾最重，洪涝、地震灾害次之。其特点受灾范围广，且多发生在粮食主产区和农作物生长的关键时期，损失严重。全国农作物受灾面积5087万公顷，成灾2395万公顷，绝收或基本绝收491万公顷；死亡7300人，伤7万余人；死亡牲畜近250万头(只)；倒塌房屋250余万间，损坏800余万间。受灾人口2．3亿人；1998中国长江及淮河发生大洪水，造成4150人死亡，经济损失2551亿人民币......（以上史料均来自网络）　　　　如果还有上帝,我真想问问:千百年来一直勤劳善良的中国人民怎么了?为什么偏偏要在2008这个吉祥的日子让中国遭受如此巨大的羞辱?如果你是因为一时的糊涂,不小心睡着了,请你快快清醒吧!我想一向宽容的中国人民会原谅你的!　　　　2008年6月15日急草于湖南长沙五一广场
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200种需要改进与改良的传统文化
　　（非摘录原创作品）仅供参考和欣赏！也供世人警觉！
　　一.有钱人越来越多，趾高气扬的人越来越多，关心他人的人却越来越少，此趋势如果继续向前漫延，对构建和谐社会不利。必须反对。
　　二.随着中国城市化水平越来越高，过去相对传统简单的生产方式、职业结构、消费观念与行为、生活方式、价值观念及一元文化结构等,树海读书阁，都将会发生极其深刻的变化。这意味着，我们文化之方向与改良之历史责任日益重大。
　　三.中国万元以上一桌的宴席吃的是什么？难道更多的是名贵珍稀与高级别保护类动植物吗？若如此，这些人怎么吃得下去。同时，国家应出台一系列法律、法规来规范市场与行为,树海读书阁。不知在国外，一些发达国家，有没有这样现象出现？
　　四.怎样全面走向世界，融入世界？文化之方向与改良之历史责任。人口、环境、资源等与经济发展之瓶颈与矛盾。如何更科学地、进一步地推进经济与政治体制改革向前发展，即在新的历史情况下，必须形成新的特色来适应新形势之理论要求与探索，为怎样更快、更好地率先构建一个具有中国新特色的共产主义打下良好基础。
　　五.长江、黄河、喜马拉雅山脉等源头已经出现四大生态问题是：一.水土流失面积呈递增趋势。二.出现冻土及冻土环境退化。三.植被退化。四.冻融侵蚀和土地荒漠化。
　　六.亲兄弟有钱了就认，落难了就视若无睹，如见旁人。不知道，作为一个高级动物，这样精神境界的人，在为人处事方面有何意义可讲。
　　七.坚决反对和制止吃珍稀保护动物。
　　八.不要忽视情感，不能不要情感生活，据考证，这是不要廉耻的开始，也是失败婚姻的开始。
　　九.我们要想成为文化与科学大国，应该从教育抓起，首先从教师的国际素质抓起（中国教师的国内素质已普遍合格），形成一种适应中国特色的，又能够改进的学习与集体讨论制度。若如此，未来中国就是出大师，尤其是出世界顶级大师，比如著名思想家、科学家及各类诺贝尔奖获得者之摇篮。那么，我们应积极地接受多元文化之熏陶，让教师与学生，自由思考、独立教学、自由交流、个性解放（少受约束）、自由探索真理、自由表达意志，改变灌输和死记硬背，改进凭千篇一律、千军万马过独木桥之，唯以考试论高低的片面形式。目前，国人缺点之一是太过现实，缺乏国际意识，但对教育不能太过现实，不能缺乏国际意识，因为，这样只会影响未来，我们的子孙后代，向全球阔步前进之进程。
　　十.文化之方向有二种可供选择，一是部分更高、更强。二是大部分更高、更强。
　　十一.国人现在普遍把聪明放在第一位，我认为聪明应放在第三。第一应该是勤奋刻苦，品学兼优。第二应该是乐于助人，肯于奉献。大人应该首先加强修养,孔子读书阁，然后再去教育聪明的孩子向勤奋刻苦，品学兼优、乐于助人，肯于奉献靠拢。
　　十二.写文章、搞艺术也好、发展政治经济、搞改革开放也好，一切都需要先打开思路，解放思想，才能担负历史重任,精彩读书阁，搞好我们的工作。
　　十三.加强与改进各个公司和单位领导、管理与施工等人员之节约意识。
　　十四.中国特色要坚持，也需改进。人可学好学坏，尤其是青少年，别说是学美国，就是学怪物，也能学会。所以，学习要分清好坏，只要是好的与适用于我们的就可以学。任何人都有可能化腐朽为神奇，天马行空，遨游于宇宙空间。
　　十五.每一个人都是一个宇宙，一颗星辰。人的品质，即宇宙之品质。人品质的好坏，决定着宇宙品质的好坏。所以，宇宙之和谐，与每一个人息息相关，也是每一个人之义务所在。人的思想,孔子读书阁，只认权与钱，是很狭隘的，也是不符合宇宙未来发展之方向的。工业革命，不仅只是一场工业革命（工业繁荣），而且还给人类带来，长期的环保革命。
　　十六.中华民族五千年历史的经验与教训是深刻的，近代史的经验与教训也是深刻的，无论是谁都要明了与吸取。要干大事业，首先要明了与吸取这种经验与教训，然后再定下一个道德标准（目标），那就是，决定做圣人君子，决不搞小人一套之作派，并坚定不移地贯彻下去。如此，最终会迎来胜利。
　　十七.一千年内，一代代人到底应该为什么而努力奋斗呢？既然绝对不是一己之私的幸福与个人家族世代之荣华富贵，那会是什么呢？那就是——为实现共产主义而努力奋斗！只有共产主义社会，才能根本解决，人类遗留给宇宙的，一系列不良后果，如环境污染，生物灭绝，地球退化，宇宙膨胀等诸多问题。
　　十八,华闻读书阁.“宁可教我负天下人，不教天下人负我”，这句话尽管很霸道，但必然不符合民心民意，不符合伦理道德，也不符合历史发展规律，所以，应该唾弃。
　　十九.人类怎么能够为了享乐而乱吃动物，乱伐森林，或滥用珍稀动植物制品。这只能导致动植物先走向灭绝，而后，人类紧跟其后。
　　二十.宇宙是否良性膨胀，完全取决于人的心灵与行为是否良性膨胀，这与每一个人有关，良性膨胀的人越多，宇宙就越和谐，人类就越和谐，反之，宙就会受到污染与伤害，谈不上和谐。世上最重要的是人的高级，而人的高级是品质的高级，其它物质上的高级是次要的。
　　二十一.盛世与人情世态：盛世唐朝，人与人交朋友必须得有金钱，金钱不多,树海读书阁，交情便不深。即使对方口头上一时答应了你，也只是敷衍应酬，不会放到心上。唐代张谓《题长安壁主人》诗：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”。说的就是这种人情世态。而如今，是百年艰辛而复兴后之和谐盛世，社会上也同样出现了这种人情世态，不同时代，相同盛世，一样人情世态，难道这是历史规律吗？当然不是，这是现历史阶段之束缚，也有历史原因，也是我们暂时落后西方世界的地方。这在未来，这是不适应人类进步事业之发展的,金霏读书阁，即构建和谐世界、和谐人类和共产主义事业的全面实现。所以，我们要批判这种旧式的人情世态，重新构建一个和谐世界。
　　二十二.仅有经济开发是不够的，其他开发，比如大脑和心智开发，人性开发，文化方向开发，信仰理论开发等，也十分重要与必要，不然，人们就会容易失去方向，比如容易失去人性、失去信仰及好的思维品质与精神存在质量等。同时，无论那种开发，都要符合科学发展观。
　　二十三.文化之方向，即宇宙之方向。人类的终极目标，是在一千年左右全面实现共产主义，这就是人类未来文化之方向，即宇宙之方向。那么，我们的经济、环境、教育、科学和文化艺术等，都要朝这个方向科学地发展下去。
　　二十四.中国人特讲脸面，也爱面子，虚荣心也重。所以，有不少人为了顾全这些，便在婚姻上委曲求全，不是真爱也结婚，仅为了面子和虚荣心之满足而结婚，从而造就一种幸福假象。这也是现历史阶段之束缚，也有历史原因，也是我们暂时落后西方世界的地方。
　　二十五.宇宙膨胀正在加速，向科学界揭露了一个95％的成分仍然未知的宇宙,铭华读书阁，使很多原来的认知，又皆有可能发生变化与改变了。
　　二十六.娱乐圈，难道除了娱乐,树海读书阁，仅为娱乐而娱乐吗？娱乐圈，难道除了钱，仅为钱而娱乐吗？
　　二十七.除了加大道德谴责与教育外，法律法规应对包二奶、求包养、找情人、小三插足等不良现象予以立法，以法律法规来严惩这些，违背婚姻制度，及违背道德与没有廉耻之行为。
　　二十八.有些人，口袋里有了几个钱,爱看读书阁，精神便空虚起来，成天嘻嘻哈哈神神秘秘的，不是东奔西窜到处撒布谣言，就是抹牌赌博到处吹牛，甚至吃喝嫖赌五毒具全，寻求刺激。由于其精神空虚,金霏读书阁，便没了做点好事与善事之想法和行为，很可悲的人生却不知道，甚至还认为自己很不得了。
　　二十九.我们不能穷得只为了钱，也不能富得只剩下钱。
　　三十.国人的虚荣心较严重，有好逞强斗狠之秉性。好象唯有如此，方能显出自己的本领与强大，方能证明自己的不好惹与有本事。无缘无故浪费他人与自己的时间与精力，还不知羞耻，还认为是有本事。
　　三十一.中华民族是一个伟大的民族，中国人民是最伟大的人民，没有什么能使中华民族屈服，也没有什么能击败我们，唯有我们内部的分裂腐败与堕落。
　　三十二.宇宙膨胀正在加速的现象确与我们每一个人有关，与古今中外的每一个人有关，与我们每一个人的思想，品质，理念和行为等有关。既然如此，也与我们的文化，及古今中外的每一种文化有关。自古以来，我们每一个人的思想，品质，理念和行为等越科学，宇宙膨胀加速就越慢，反之就越快。从古到今，我们每一个人的思想，品质，理念和行为等越和谐，宇宙膨胀也就越和谐，膨胀加速也越慢，反之就不和谐及膨胀越快。
　　三十三.有钱便是娘，是爹，是儿子，甚至孙子。这种超现实思想应该予以批评判，因为这种人往往对建设精神文明采取高高挂起，拒之千里的态度。因为这种人即使先人一步富裕了，也不肯帮助他人，而是永远处于无法满足，私欲无限膨胀之状态。
　　三十四.旧的政治强弱关系，说穿了就是人情人际关系与关系网强弱关系，所以，过去经常出现一人得道，鸡犬升天之不良现象。随着封建制度与统治之没落和灭亡，这种不良文化现象也必将逐渐走向消亡。在人类进入二十一世纪的今天，在构建和谐世界和谐文化之康庄大道上，我们需要的是和谐文化和各尽所能，按需分配之共产主义文化，那么，我们必须逐渐改变与改革那些已不适应这种新文化方向之落后的不良文化，努力实现中华民族强盛复兴，为经济全球化，区域经济一体化，及世界和谐作出中华民族新的努力和贡献。
　　三十五.宇宙生命，人类万物，不停运动，不停膨胀。科学运动，科学膨胀，科学发展。高级的人，高级能动，高尚品位。人类，须永远高举正义，爱与友谊之旗帜，并使之永远高高飘扬在宇宙空间。
　　三十六.女人走捷径，虚荣心严重，男人精神空虚，道德观与价值观模糊等，使他们对二奶的憎恶变得模糊，利欲熏心，道德丧失。于是，部分女人纷纷寻求这条所谓的捷径，正好中了部分道德丧失，精神空虚男人之好色魔窟，从此踏上灵魂之不宁路，也是踏上了最没有意义之人生道路，被宇宙正义方向唾弃，最终可能走致灭亡。
　　三十七.节能节水，节约资源就在你我他的心中，只要你想，我想，他想，心里随时随地有这种意识，并付以行动，就能做到。
　　三十八.我们的生活，我们的世界，也不能过于庸俗化，该批判的要批判，尤其对那些在生活中，先后走向极度荒淫纵欲，先后走向人伦伦理道德彻底丧失，变得穷奢极欲而丧失人性而将近走向了灭亡之人与事，要坚决决予道德上的批判，我们的文学作品都要坚决一致地谴责这种，人伦伦理道德已经脱离了人性范围，在宇宙中已经没有做人的资格了的人与事，要坚决予以批判，毫不宽恕。人生的意义，最重要，最关键是与做一切有意义的事情，不抛弃，不放弃，这种大爱之精神，就是我们生活与生存之方向。也许，生活与人生，可能不完美，至少不十分完美，但我们没有理由抱怨，不抛弃，不放弃，本来就是我们生活与生存之精神。
　　三十九.国人较喜爱搞面子一套，也较爱虚荣，甚至不惜大搞面子工程，造成无意义之浪费与环境污染。这到底错误至什么程度呢？是对大于错，还是利大于弊，恐怕至少要等几十年以后才有结论。但有一点可以肯定，百年以后要绝对堵绝！只有共产主义社会，才能根本解决，人类遗留给宇宙的，一系列不良后果，如环境污染，生物灭绝，地球退化，宇宙膨胀等诸多问题。
　　四十.人类过去的历史，从古至今，总的来说都是在为个人或某个集团的利益而争斗，很少见，纯粹是为正义和真理而战斗，这种争斗小到个人与个人之间，集团与集团之间的纷争，大到地区与地区，国家与国家之间的纷争，但都是在为个人，集团或某些局部谋利益而争（很少见纯粹是为正义和真理而战斗，大多数战争都是为一己私利而发）。而今已是新千年，新纪元了，在未来，我们要实现共产主义社会，标志着人类社会，新的纪元已在，新的千年重新开始，代表着人类新的思维，新的宇宙观念，新的行为责任和新的生活理念的重新开始，为了环境与世世代代基因之良好延续，我们必须要重新开始，且到了一定要重新开始的时候了，为此，人人有责，个个参与，那么，人类只有自己节制自己的自然风化之一切私欲杂念，才能完成这个重大责任。那么，在新的纪元，共产主义新纪元里，在这新的，神圣的使命面前，必须要求每一个人，每一个集团，每一个地区和国家，都要抛弃旧的观念与思维，扔掉一切狭隘的私欲杂念，放弃个人与局部利益，团结一心，共同纲领和行动起来，共同为全人类共同利益，即实现共产主义社会而努力创造。
　　四十一.为了环保与健康，我们要坚决反对用磁砖粉砌房屋外墙，并奉劝人们，室内装饰也需尽量少用。
　　四十二.在当今社会，在某种人眼中，钱赚得多的人才是成功人士，钱赚得少，但在其它领域，比如在科学文化及艺术等领域有建树的人，在这种人眼中却不算什么（不算成功人士），甚至不用正眼相见，这是多么可笑的事。
　　四十三.为什么有不少人喝酒，饮料，或上酒馆吃饭，都要剩一些酒，饮料，或饭菜等，这样的浪费习惯出自虚荣心作祟，那么，请问这些人，是虚荣心作祟重要，还是不浪费粮食与不污染环境重要。为什么我们熟食早点，非要用化工塑料袋作为包装，难道不知觉这对身体有污染吗？
　　四十四.生活，用心开始，用心结束，应有头有尾，有始有终，但没有多少人能做到底！这大概就是生活的遗憾！生活，用情丈量，用爱对人，用情感对爱，应有情有爱，深情并茂，但也没有多少人能做到用情一生，有爱一生，这大概就也是活着的遗憾吧！人，没有爱，一切就显得意义不大。我们经常看到，不少年青的朋友，常在一起pk各类高低，比如pk谁的身材高，线条好，力量大，有多重？或是pk谁的朋友多，牛皮大，唯独不pk爱？精神与信仰。生活，一方面从过去之相对简单走向现在的绝对复杂，另一方面，又在这绝对复杂中去寻求简单，这恐怕是现在人主要心理矛盾吧？因为，现在的绝对复杂表现在，这是一个容易被金钱和物质利益所迷惑的年代，很多人会容易，因金钱和物质利益而迷惑，而堕落，从而找不准信仰之方向或找错方向。。。。。。。。生活，到底怎样才最有意义，恐怕是人者见仁，智者见智吧。。。。。。。但对于我来说，每个人都是我的财富，生活也是我的财富！
　　四十五.太复杂称不上和谐，或最和谐的年代，只有相对简洁，环保清洁，和平共处，和睦相处之简洁的思维与行为方式，才是重返简洁时代的最佳途径。
　　四十六.我们更须小心谨慎地对待，引进外来多元文化之品种这个问题，有效地阻拦住外来不良文化之阻挠与侵蚀，促进世界文化中西结合，以中为主之伟大进程。
　　四十七.中国人之口头上的品质无用论，是古往今来中华文化长期发展与形成的同一化，统一化和随从化特色之具体表现，但是如果这种倾向一旦没有得到正确的引导，有时候会被某些人极端地发挥和运作下去，如果被这些人长期畸形地发展下去，对于他们来说也是悲哀的人生，会最终导致这部分人学坏与坠落，同时会使一部分人处在坠落半坠落之社会状态中，也会使很多人变得不好也不坏（不学坏的同时也不会表现得过好），使人的个性大大受到抑制而显得过于保守，长此下去于国于民都不利，若在特定时期被少数品质差的坏人所利用的话，也会给全社会和人类带来一定时期之不良影响与后果，故我们要警惕这极少数坏人之破坏力，国人在过去大都是这样子度过来的，这也是中国文化需要部分改进的地方之一，现在虽略有改观但依然较重，还需几代人不断地去加以努力和改革。
　　四十八.倘若人的一生只是一味地追求事业财富，全无青春美好爱情之滋润，一次也没有历受过爱情风雨之考验，不明真爱为何物，这样的青春和人生，既使现已拥有上百成千万资产，再去弄个亿万富翁，到老时再把这些钱财带进棺材中去，这样的青春算有意义吗？这样的人生纵然算有点价值也会大打折扣，这当然不是最有价值和最有意义的人生，也不是辉煌的人生，不值得让年青的朋友们去羡慕和学习。
　　四十九.从古至今，人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外，汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬方式。不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式，而且恒古不变，主要是受“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式唯一的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。
　　五十.浮躁和目光短浅现象及一切向钱看等不良观念皆有不可分割的千丝万缕的关系，还恐怕与人与人了之间互信度减少，及信誉度不被人们普遍重视和被普遍疏忽等现状也都有很大关联，比如青少年经常说假话骗人话，经常借东西或借钱不还，这时候某些家长和长辈和朋友却视而不见，甚至采取认为理所当然和默认鼓励的态度，这样一来这些不良现象就在青少年朋友之间相互感染，逐渐使他们养成不良习惯与道德观，并对传统优良文化失去兴趣。
　　五十一.每一个企业无论大小都要设立具有中国特色的文化艺术部或文化政治部，每个部门都要分别指派一名文化艺术指导员和文化政治指导员（同时兼管企业环保节能及环境卫生等）这一点十分重要，这样做也是为将来率先实现具有中国特色的社会主义企业管理创造条件，其意义将十分巨大，同时，这样做也是为将来在全人类率先实现具有中国特色的共产主义创造条件，其意义将同样十分巨大。
　　五十二.全中国有十三亿人口，如果每一个人都这样去做，加起来就是巨大的节能力量，如果平均起来每一个人，在一生当中坚持做下去，积累起来也是巨大的环保力量，全世界有七十亿人，全中国有十三亿人，若都坚持做下去，三五十年就能真的解决问题。
　　五十三.人不为已，天诛地灭。宁可我负天下人，不可天下人负我。人无横财不富，马无夜草不肥。无毒不丈夫。封建社会之糟粕话语还有不少，远不止这四句话，比如：人为财死，鸟为食亡及有钱能使鬼推磨等，以上四句话是落后的语言，当然是落后的心态，封建统治之糟粕，曾危害四方，当下仍有少数市场，某些人经常挂在嘴边，大言归不愧甚至理直气壮，殊不知这是封建社会落后之生产力和社会关系动荡及封建统治者之需要等综合原因造的落后的历史产物，当代人若经常说这些话语，当然是素质落后的表现。
　　五十三.一棵树都没有，茫茫一片天地，一棵小树都没有，甚至，一棵小草，一块草坪都见不着，这种画面我们经常在地球的某个位置，电视上，电影里或海报上经常看到，甚至，乐滋滋地欣赏着！但的，很少有人会问，难道这很美吗？很少有人会联想到，三百，五百和一千年前的这些个位置，难道会是茫茫一片天地，一棵小树都没有，甚至，连一棵小草，一块草坪都不见之景象吗？
　　五十四.我们要用自己的低碳来制约自己的行为，用美好而又低碳的生活来重新迎接城市的萤火虫归来，迎接所有生命灿烂辉煌的明天。
　　五十五.当今中国最主要的矛盾，是物质与精神之矛盾，那么，当今中国其实在要求我们更多的去思索，当今中国最需要去解决的问题是什么？人生最重要的是什么？人生最重要的是要，抓住和把握住些什么？难道只是一个钱字吗？
　　五十六.怜惜一下流浪的儿童及小动物，给予一点温暖，或力所能及地收留引导一下，就会改变他们之命运，一杯热茶，一碗热饭，一句你好吗我送你回家，都是阳光般的温暖人心的家园。
　　五十七.我们每一个人都要在推行树葬改革，推行殡葬改革上起到带头作用。
　　五十八.婆婆逼坐月子的儿媳到冬天的户外洗衣、儿子结婚后嫌家具不够抢劫父母、姐姐喝了敌敌畏妹妹说“让她死了最好！跟我有什么关系！”等等如此冷漠的落后现象须改变。
　　
　　饶峰，笔名南桥饶浩成（网名：成功在望）2012年1月7日于江夏区湖泗镇，次日修改于江夏南桥。
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7 17上课
                      &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,孔子读书阁;     &nbsp,金霏读书阁;                   &nbsp,精彩读书阁;      7 17上课
今天是7月17日，进入了三下乡的第三天了,孔子读书阁，我们的队员早已蓄势待发，准备了大量充足的材料，就是为了备战这一天。今天，每个班级都上了6节课，由于一二年级都还没学过英语，所以他们上了一节语文，一节数学,铭华读书阁，一节体育及一节手工课。一节文艺课，以及一节微课堂
语文与数学课他们都积极回答我们老师们的问题,树海读书阁，他们很专心，我们因此也觉得上他们的课越来越开心，因为我们基本上都不用发火，他们都不是十分调皮，到了早上最后一节，他们在体育老师的带领下，径直地走去体育场，体育老师首先安排他们排队，他们这次却调皮了，有地同学到处瞎逛，导致老师们要找他们躲在哪，发现原来部分人是不想上体育课，经过一段心理辅导后，他们重新进入到队列中,树海读书阁，体育老师也没有针对他们，尽职尽责地教导他们,金霏读书阁，一视同仁，目的是锻炼他们地体质，然后就这样结束了上午地任务了。
到了下午，主要是让学生们发挥想象力地课堂，微课堂就是老师们教他们一些有趣地偏冷门地知识，然后，就是手工课，老师们手把手教学，教导他们怎样才能折好一张纸，令这张纸被折出各式各样地形状。到了最后就是文艺课，与昨天一样，我们还是继续手把手教学，让他们学到一些文化知识,树海读书阁，同时团结他们，让他们遵守纪律，懂得团队地重要性。
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72年的相伴
　　2000年6月22日，陪伴张学良将军72年的赵一荻女士去世,爱看读书阁，享年88岁。事隔一年多，2001年10月15日，张学良将军去世，享年101岁。这对相伴70多年的红粉知己，终于走完了他们相亲相爱的一生，真是令世人扼腕长叹！
　　
　　1927年，不到16周岁的赵一荻女士，在一次舞会上认识了张学良将军。很快，他们双双坠入爱河，无法离舍。两年之后，赵一荻女士不顾家人的反对，只身一人私奔沈阳，去找张学良将军。从此，开始了她们一生的红粉相伴。为此，其父赵庆华公开登报脱离父女关系，至死都没有原谅这个他最为疼爱的小女儿。
　　
　　然而，这位小女孩进入帅府并不是一帆风顺。她接受了没有名份的诸多条件，从此,精彩读书阁，开始了她将军秘书的身份,孔子读书阁。因为赵一荻女士在家排行第四，所以后来，“赵四小姐”之名便风闻天下！之后，张学良原配夫人于凤至感念赵四小姐的一片真情，在帅府东侧买下一幢小楼,树海读书阁，并亲自监工设计装修，将赵四小姐接过来居住。同年，赵四小姐在这幢小楼里，生下她唯一的儿子—&mdash,树海读书阁;张闾琳。
　　
　　而后，赵一荻女士以将军秘书的身份，陪伴着张学良将军渡过&ldquo,金霏读书阁;九一八”事变，熬过“西安事变”。最后，由于“西安事变”的原因，蒋介石将张学良将军软禁，在软禁的日子里，赵四小姐将儿子托付给朋友，一直陪伴在将军左右，不离不弃，直到去世。
　　
　　由于张学良将军信奉基督教的关系，1964年，将军与原配夫人于凤至解除婚约，并与赵一荻女士结婚。这年，这对曾经相依，却没有名份的夫妻已经相伴了36年。此时的赵一荻女士51岁，张学良将军64岁。此后，他们这对白发夫妻，相亲相爱，在一起生活了36年，直到2000年6月22日，赵一荻女士去世，二位老人在一起相守了72个春秋。
　　
　　在二位老人去世10周年之后的今天，我又想起了他们——这对患难与共的夫妻。或许，因为他们的爱情与众不同；或许，在每一个人的心中，都曾有过一段，似曾相识、又牵扯不清的姻缘情感！可是，谁又能像他们这样，用生命相依、用岁月相守、用真情相伴、用幸福相随呢？
　　
　　我常常想起，一个不满18岁的少女，当她舍弃一切，跟随相爱的人私奔的时候，在当时，或者说那是一种勇气；或者说那是一种冲动；或者说那是一种无知……可是，当她既然走到这个地步上，做为一个18岁的少女，如果没有坚定的信念,铭华读书阁，谁又能想象当时身在家外的委曲呢？
　　
　　她完全可以回去的，回到她父母身边，去重新选择一个人嫁了，但她没有那样做。如果我们说她当时是因为少帅的年轻又有前途，是因为一份虚荣而去追随他。可是当“西安事变”之后，张学良将军被软禁了，她还是与他生生相伴,金霏读书阁！那么此时，我们就不能不相信，当时的赵一荻小姐，追求的是一份真正的爱情。人之所以伟大，也正是她做别人不能做的事情……
　　
　　当我想起一个女人在她的一生当中，用36年的青春等待着一个名分，那么这个名分就显得珍贵而又与众不同了。我记得我在此之前曾写过一篇文章，叫《女人为什么需要那张纸》，后来一位朋友看了，他给我评论说：“据说，如今上海的离婚率是46%。一张纸换成另一张纸，这又当如何说呢？”我当时确实觉得愕然！
　　
　　或许，我们相信每一对夫妻之间，总会存在着某种不能相溶的缺憾,孔子读书阁。可是，当你们决定分手的时候，你们有没有想过，那是一张纸去换另外一张纸啊！如果你真心的去爱一个人，你会爱他事业兴旺时的风华，也一定会爱他生命落魄时的坚韧,树海读书阁。否则，在这漫漫长长的人生中，一张纸和一个名分，又能算得上什么呢？
　　
　　相信在这个世界上，不少人愿意找个红粉相伴。可当他们真正相伴之后，在这张纸和那个名分之间，诸多问题就会随之产生。能够舍弃身家和爱人私奔的人的确不少；可能用36年的时间等待一个名分的人，又有几个呢？在今天这个所谓自由文明的社会里，没有人能阻止你去找一个红粉相伴，也没有人不让你离婚。可是真正找到了，真要离婚了，谁又能为谁认真地守上一生呢？
　　
　　当一个让你觉得烦的人，换成一个过了一段时间还是觉得烦的人；当一张本来无用的纸，换成一张将来同样无用的纸时，亲爱的朋友们，此时此刻你们所谓的爱情，已然是小孩子“玩家家”了，索然无味！或许此生，你不知道什么是爱情，但你却知道什么是责任，什么是良知！责任和良知不是爱情，却能凌驾于爱情之上。它能让一个卑鄙的人高尚，也能让一个高尚的人永恒！
　　
　　所以我说：爱情，是一种不离不弃的真心相伴，除此之外，我不知道还有什么更多的理解和答案……
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2013全国诗歌散文邀请赛花絮
2013年“华夏情”全国诗歌散文邀请赛花絮
　　
　　前言
　　
　　摘录中诗网、中国作家网等三十二家网站报道：“2013年8月17日上午，2013年“华夏情”全国诗歌散文邀请赛颁奖大会在庄严的京西宾馆隆重召开……在欢快的音乐声中，获奖作家一一上台领奖，与会领导、专家为他们颁发了奖杯和大证书，获奖作家捧着鲜红的证书和闪光的奖杯，个个笑容灿烂并合影留念……会议期间，并召开了当代名家专题讲座和诗歌散文创作研讨会，在研讨会上江苏省的李立群、吉林省的初明、上海市的姚胜旬、宁夏的蓝师宇、山西省的刘志华、湖北省的李星亮等先后畅谈了自己的创作心得。”
　　都说“善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美。”会议期间发生了好多让我感动和感怀的事情，甚至有些受宠若惊，作为当事人，把感想和感动记录下来。
　　
　　
　　一.获奖散文《找回心灵的宁静》
　　
　　天刚蒙蒙亮，我独自来到紫金山麓的紫霞湖。
　　
　　静静地坐在湖边，默默注视着水里的景致。
　　
　　湖的四周是树林，湖水清澈见底，隐隐约约的鹅卵石，云天山林的倒影……像一幅静谧的画卷，像一首婉约的词，像泉边将水罐提起的少女，像轮回的四季，经得起一生一世的凝视。
　　
　　是的，这里比想象的还要宁静,金霏读书阁，真的太静了,孔子读书阁。
　　
　　我十分喜欢置身于世外桃源的这般宁静。
　　
　　最近，那种书香门第晕染的恬静和清雅已丢失，骨子里透出的那份严谨，被真爱和伤害搅得支离破碎。就像在这平静的湖面投进了一块石头激起浪花，泛起涟漪。
　　
　　和他相识相知后，我一直相信在自己的方寸天井里，会有一株阔叶芭蕉，叶面上歇着一尾红蜻蜓，没有人能打碎这份美好和宁静。可现在，恰恰是他……
　　
　　这段时间，自己痛苦得都快疯了。特别想找一位知识女性（最好只认识我而不认识他），我把故事讲一讲。也许我只需要一个倾诉的渠道，把想说的话说了，把想表达的情绪表达了，把想发泄的痛楚发泄了，我就会有所解脱。也许，她还能给我一种分析、一种启迪、一种警示、一种忠告，那真是求之不易。
　　
　　可仔细想想,精彩读书阁，我没有权利这样做，我不能伤害他。没有一个人能真正读懂我的内心世界，哪怕是最好的朋友和亲人。
　　
　　真的，我无论怎样努力，也驱不散他执著的身影。远行时，他是一管吹着牧歌的洞箫，陪伴我旅途的寂寞；惆怅时，他是一个永不成熟的童话，引导我走出痛苦的沼泽；他不是山，却有如山的气质，他不是水，却有如水的柔情。他以山的气质和水的灵气，深深走进我寂寞的内心，成为我无以解脱永远的束缚,金霏读书阁。而他给我带来的伤害，也是刻骨铭心，使我很难走出……
　　
　　对别人，我不能说，对他，我已不想说。时常觉得特孤独，心绪也起伏跌宕，难以平静。
　　
　　今天，我来到紫霞湖，想以静求静，求人与自然的感应，在涣散中让自己凝聚，在焦灼中让自己安静。
　　
　　太阳刚刚升起，从树间穿过的缕缕阳光照在湖面，又被湖水反映着，使整个湖面晶莹透亮，却又五彩斑斓，影影绰绰，让人觉得水的深处一定还藏着什么神秘的东西。
　　
　　我望着水中自己的倒影：“你真的还是你吗？往昔的宁静哪里去了？一颗浮躁不安的心何时才能恢复如水的平静,爱看读书阁？”
　　
　　也许，在别人看来，背叛的现实已惨不忍睹，完全可以通过指责别人释放内心的痛楚。可我不能这么做，毕竟他几十年如一日帮过我，曾经刻骨铭心地爱过我。我也不想这么做，一旦做了，我这一辈子都不会原谅自己。他伤害了我，我会心痛，可我伤害了他，我的心会更痛……
　　
　　身边，有的女人选择健身和美容，寻求一份真实并可以握住的爱。可得到过真爱的我，在他有意和无意的伤害后，已心灰意冷。我不会像他那样闪烁其词去否认真爱，也不想骗自己。真实的人才可爱,树海读书阁，真实的人生才可信。我只是怀疑世界上是否有真爱？
　　
　　老师劝我走出封闭的圈子，去交朋友，也许可以解脱。可最好的朋友都这样，交朋友有意义吗？
　　
　　一阵晨风掠过，湖面微波荡漾，涟漪层叠，它缠绕着我孑然一身的孤影。送来水的微笑、水的柔情、水的爱抚……
　　
　　不知过了多久，水面完全恢复了平静。湖水里，有黄色的迎春花，有红杜鹃，绽放的花蕾里有水无声地爱抚；湖水里，有垂柳的倩影，有梧桐,铭华读书阁，舒展的新叶里有水默默地滋润；湖水里，有蓝天白云，有钟山，收获的是生命的春天。大自然以这种无以伦比的宁静，怀抱着我，浸润着我，感化着我……
　　
　　我在湖边坐了好久，好久。
　　
　　人的内心从不平静到平静，也需要时间。把整个身心交给大自然，水声、风声、雨声，能听到自己的心声；蛙鸣、虫鸣、鸟鸣，能引起自己的共鸣。春花、秋月、暮鼓、晨钟，在天籁中，你能没有感应？没有感触？没有感怀？没有感化？你还愁找不回“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的淡然？
　　
　　我站了起来。
　　
　　我想，我还会来的。
　　
　　紫霞湖！你让我懂得，宁静是一种心态。而我现在每一步的走出都是平和与安宁，我只是需要时间&hellip,树海读书阁;…
　　
　　
　　二．《找回心灵的宁静》创作心得
　　
　　今天，能在这里谈创作心得，我很高兴。
　　
　　第一次参加全国大赛，散文《找回心灵的宁静》获得一等奖。非常感谢2013年“华夏情”全国诗歌散文邀请赛评审团的厚爱，也感谢大赛组委会给我这个机会……
　　
　　其实，我的人生是不幸和失败的。
　　
　　在那激进和动乱的年代，因父亲的冤假错案，饱受了人间的不平和苦难，失去了许许多多本该属于自己的东西……1977和1978年高考，我均以高分落榜。被剥夺了唯一爱好的我，觉得自己是这个世界多余的人。母亲为了我，办了病退，让我顶替到上海第28棉纺厂当了一名筒子挡车工。
　　
　　“黑五类子女”当时连个对象都不好找，好不容易有个大学生喜欢我，母亲急忙钦定这门婚事，我曾拒绝过，甚至想过出逃，母亲当下因血压极度不稳住进医院，生命垂危……医生和班主任老师同时出现，我明白了，这辈子自己无可选择！父亲捡垃圾，妹妹还在上学，这个家不能没有妈妈！可眼泪就像决堤的水……
　　
　　婚后，先生不仅帮父亲落实了政策，还让全家过上了衣食无忧的生活，80年代啊，这是多少人羡慕和期盼的生活！可他一贯秉持“女子无才便是德”理念和大丈夫的作风，不让我上大学，阻止我考研，我升职后竟然将我锁在家中，不让上班……20年来我一直把先生当恩人，也以为日子可以这样平静地过下去……1998年，当他得知身患晚期肝癌，最后岁月所表现出的那种坦然和恢弘，震撼了我，打动了我……还记得先生火化后，我握着他灰白的、尚有余温的骨，大恸,树海读书阁。心，一瞬间崩溃。从那天起，我用笔记录下他从住院到离去的最后岁月，书名很简单《永恒的思念》。在这15万字的长篇散文中，我和先生可以对话，一起回到那些其实已经支离破碎的岁月……
　　
　　后来，又遇到了我老师的儿子。知己，对！姑且这么称呼他吧，这个词不会引起误会，比较中性。他的关怀无处不在，无微不至。两年后，他向我表白，希望我能和他共度余生，我没表态。不是我不爱，而是婚姻对我来说太沉重和伤感……流浪到他身边，真的以为，可以停止流浪的脚步了……而他，其实并不是那棵可以歇脚的大树。他，只是那只找不到栖身之处、永远不能停止飞翔的鸟儿……几乎就要被那最后一根稻草压倒的我，还是书写，还是记录，我手写我心,华闻读书阁。唯有如此、只能如此，才似乎把自己滚烫煎熬的心放在清凉的水里，泡一泡，然后继续活下去……由50篇散文组成的专集《情丝絮语》真实记录了这个爱和伤害的全过程，而此次获得一等奖的《找回心灵的宁静》只是其中一篇。
　　
　　如果说最初的写作仅为了宣泄内心痛苦，不至于把自己逼疯。而今，写作已成为我生活中不可或缺的部分。如果没有写作，自己在现实生活中所能达到的耐力、韧性，宽容和超越，都会大打折扣。
　　
　　天真、简单、重情，对我这个年纪的人来说，是一种罪过,树海读书阁。“天若有情天易老”……我用了容易的易啊…&hellip,孔子读书阁;可没有办法，几十年了，也没能改变。好在还有文字，流浪到她身边，一切都有了寄托，一切都得到了解脱。
　　
　　今天，拿到这个奖，如果一定要说我是成功的，那么，我的成功就在于：我把我的失败用文字记录了下来……
　　
　　
　　三．研讨会后
　　
　　宁夏姚海燕递上纸巾，我才意识到自己流泪了。10分钟发言，会场鸦雀无声。
　　
　　收起稿纸，雷鸣般地掌声，真的是雷鸣般地，为了我，为了我的发言。研讨会结束后，文友将我团团围住。
　　
　　宁夏的蓝师宇：“孩子，能给我看看你的书吗？”
　　
　　我有些为难，此次会议我只带了一套书，并已答应给邵建国主编。可我又无法抗拒82岁老人期盼眼神。“蓝老，您先看着，离京时再还我。”老人连连点头。
　　
　　湖北的李星亮，一个上过鲁迅文学院，以写报告文学著称的大作家：“本家，不要难过，过去地就让他过去。”
　　
　　山西省闵清华流着泪，拉着我的手：“你不容易，我是过来人，我儿子被人打死，至今还没查清原因，我只要一想起他，就会眼泪不断。”
　　
　　来自贵阳大学的博导姚胜旬：“你的发言很动人，和您相比自己觉得很不好意思。”姚胜旬是紧接着我发言的，由于当时自己的思绪还没有“脱稿”，对他论坛内容一无所知，一时竟有些尴尬。
　　
　　刘金玉，双手递过名片，一个90度鞠躬：“李老师，请不要嫌弃，我的网名为千江清水，有事联系我。”眼神透着傲气，话语特自信。我赶紧瞧了一下名片：唐山市作协会员，网络十大诗人。对他的高看，我真有些“受宠若惊”。
　　
　　内蒙古专业作家刘志华，每年签约作品价值20—30万：“我刚才翻了一下您的书，写得不错。”
　　
　　“李老师，您有名片吗？”
　　
　　“对不起，我没有。”可自己却收到了厚厚一叠，有些人和名片都没对上号，心里觉着特愧疚。
　　
　　回到宾馆房间，河北保定的孟素岩：“其实我这人心肠还是挺硬的，可不知怎么的，你演讲的时候我都哭了，现在还没缓过劲来。我特别喜欢最后一句‘今天，如果一定要说我是成功的，那么，我的成功就在于：我把我的失败用文字记录了下来……’。美女加才女，怪不得那么多人给你递名片呢，我真有些嫉妒，你不介意吧？”我摇了摇头。
　　
　　跟我进房间的山东青岛马秀英：“李老师，您愿意听我讲一讲自己的故事吗？”
　　
　　“愿意。”
　　
　　马秀英一讲就是一个多小时，从山西农民到山东媳妇所饱受的欺凌；从中学文凭到走上全国诗歌大赛的领奖舞台所付出的努力，您是无论如何想象不出孝敬公婆、谦让邻里的她，面对抢占土地的强敌是怎么变成一头发威的母狮，失控、泼辣、凶悍、狂野，举刀砍向对方……悲壮、凄凉，触目惊心。
　　
　　那一夜，我辗转反侧。
　　
　　第二天，早餐，我挨着蓝师宇老先生坐，陪同蓝老来京的小女儿说：“李老师，我父亲昨晚几乎没睡，也没能读完你的书。我俩换着看你的两本书，他把’见面话’抄在他随身带的通讯本上。我本想劝父亲不要太疲劳，可自己也难过地不能自拔。”她从包里掏出通讯录，一页半纸，颜体字，力透纸背，像书法临摹贴，让人赏心悦目，内容是我《情丝絮语》散文集的前言——“见面话”。
　　
　　“经历那么坎坷，却没抱怨，永远怀着一颗感恩的心。那段话我读好几遍’苦，原来是生活中的蜜，人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下面’这是你的心路历程，我让小女好好读，好好记，向你学。”
　　
　　我有些哽咽：“蓝老，谢谢您的厚爱。您不用这么赶着把书读完，我记下您的通讯地址，回南京后就给您邮书。”
　　
　　南通日报的记者汤家圣端着盘子过来了，“李老师，昨晚我没睡好，因为你的创作心得。”
　　
　　“有那么严重？”我开着玩笑。
　　
　　“真的，我也是。”四川的孙永康。
　　
　　“李老师，昨天你演讲时我有事不在，能不能给我看看你的稿子。”她递上名片。周草，国家二级作家。
　　
　　“没问题，让您见笑了！”
　　
　　“不是见笑了，大家都因你的作品而难过，是你的成功！”
　　
　　我有些不安，这种不安的情愫一直延续到进圆明园……
　　
　　有"万园之园"之称占地约5300亩的圆明园遗址公园，林木繁茂，水泉丰沛，兼具江南和北方风光双重特色。因只有半天时间，文友们并没有流连于皇家园林的山水亭阁，直奔保留着劫后惨状的西洋楼遗址、大水法、观水法、远瀛观等遗迹，这是列强侵华的铁证，也是每个中国人心中的痛。
　　
　　文友们在这里凭吊。我请蓝老一起合影，老人笑得非常灿烂。他又叫小女儿继续用他带的相机多拍了几张。
　　
　　香港的刘贤心：“李老师，咱俩照一张行吗？”
　　
　　“别走，李老师。”甘肃的王正贤走上来。
　　
　　随后，我就站着没走。浙江的戴如祥、新疆的吴瑞云、贵州的张邦义、四川的黄大珏、广东的周草、湖北的李星亮、唐山的刘金玉、上海的孙永康、贵阳的杨出香、保定的孟素岩、山东的马秀英等，这个等字涵盖的内容是指我至今未能将名字和人对上号的文友。
　　
　　集合了，挨到不能再挨时，吃百家饭长大的孤儿毛学虎走到我身边，鼓足勇气悄悄询问：“李老师，我偷拍了您两张照片，您看……”他脸涨得通红，眼神怯生生。
　　
　　“没事，你喜欢就留着吧！”
　　
　　他松了口气，一个劲地“谢谢！”那份纯情、那份真情，来自青藏高原、洁白如云，深深打动了我，鼻子一酸，眼泪在眼眶里直打转。
　　
　　眼前的这些人哪个不是大学毕业，哪个不是科班出生，又有哪个不是在文坛上叱咤风云，我能结识他们是自己这辈子最大的福分，可我只是一个小人物。我不是明星，却拥有那么多喜欢自己的粉丝；我不是学文学的，可却是文学搭起的天桥链接着五湖四海、天涯海角的文友。有一种莫名的感动撞击着我，这是文字的力量，以文会友，这种友情虽无黄金般灿烂、铂金般稀有，却有白银般纯净；虽无大海般澎湃、长江般连绵，却有小溪般细腻。
　　
　　相识是一种缘，相聚是一种情，淡了红颜，浓了岁月……
　　
　　
　　四．以文汇友
　　
　　回到南京那天深夜，一阵铃声，我惊恐地抓起手机。父母年事已高，午夜铃声，常会惊出一身汗，我不安地问：“请问哪里？”
　　
　　声音非常高亢：“李老师，我是贵州的张邦义。”我看了看时间，23点55分。我真想抽他，夜深人静的你打什么电话？张邦义，好象我们已经很熟，可你是谁？这次贵州似乎来了好几个人，我努力回放记忆，也未能如愿。也许就是个年轻人，否则怎么会这般冒失，忐忑之余“张老师，这么晚了您在哪里？您有什么事？”
　　
　　他的声音更加高亢：“大家分手后，我去了天安门，才回到贵州。我想买你写的两本书！”见了毛主席的那份激动还在延续。
　　
　　我觉得脸阵阵发烧，心里特内疚：“谢谢您，那么喜欢我的书，我送给您。”
　　
　　尽管第二天，父亲摔了一跤，因脑中风再次住进医院，可我还是抽时间，把书寄给了张邦义、蓝世宇和孟素岩。
　　
　　宁夏82岁的蓝老给我发了短信：李立群同志：你好，佳作两本，很是欣赏，命笔谢你；
　　
　　无怨无悔去做人，有风有雨迎秋春；心美行美人更美，知恩感恩图报恩；书中意内展胸怀，字里行间留厚敦；英姿屹立大中华，雄鹰展翅翱乾坤。
　　
　　北京孟素岩：静默纤尘，将一颗丰盈的内心，安放在日子的平淡安静；文字温婉，守一窗岁月的静好，书写着水墨般江南美景。
　　
　　汕头市的周草，国家二级作家，在百忙中抽出时间，给我发了三段短信：“昨天再美好，终究压缩成今天的回忆，我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履。今天再精彩，也会拼凑成明天的历史，我们再执着，也拒绝不了岁月赋予的疤痕。我们想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝所有倾情的追求。过去已定格，就让它尘封吧，努力书写今天，让明天的回忆多一些亮色。”“人生就是一次无悔的经历，告诉我们无需后悔，无需遗憾。很多的时候我们失望，怨恨，伤痛，就是缘于常常遗憾，每每后悔。面对曾经的事，曾经的人，不能忘怀，不能割舍，不能放下。其实，过去的已经过去，悔恨无益，遗憾不利。何必要用过去的旧事，折磨今天的心怀，放下你才轻松，割舍你才心静。”“生命中总有不断的失望，却一直满怀希望；岁月中总有不断的伤痛，却一直满怀信心。我们总是于人生中不停地迈进，即使困难，即使伤心，依然不能弃行。没有人督促，没有人关心，依然苦苦追寻。生命的天平上镌刻着坚定的决心，周身的血液中鲜活着坚强的信心，告诉自己，活着就该努力去追寻。”
　　
　　张邦义说：《永恒的思念》一直在他的朋友间转看，还没到他手里。希望我能去他的家乡，他会陪我去看多彩贵州。
　　
　　原本2013年11月出版的《2013年散文经典》，由于种种原因，到文友们手里时已是2014年元旦以后。读《找回心灵的宁静》后，上海郑永康，给我发来了他的诗：去年文章今年读，茗茶挑灯细诵吟。华夏有路迎八方，相识才女甚慰欣。一览佳作众山秀，更喜金陵王气隐。借得清照西风帘，偷得文姬归汉心。湖畔独坐涟漪起，山花倒映分外静。蓝天白云亦有情，海阔天空任君行。我非常喜欢这篇读后感，他真的读懂了我创作心境。他的诗像电影画外音，引人入胜；亦如特写镜头，把原作那种静谧的美幻成一幅富有诗意的水墨……我把这首诗复印了好几份，分别夹在我《情丝絮语》散文集中《找回心灵的宁静》后。
　　
　　湖北李星亮短信：阅读文章：一个活脱脱的江南才女李立群，玄武明月丝竹吟，此时江南是立群的江南，金陵是立群的金陵。我还收到了李星亮为我写的“文心雕龙”书法作品，感慨良多。斗大的字，气势磅礴，点画潇洒，笔力遒健，结构严谨而疏爽。在我主持2013年华夏情联欢晚会上，他的笛子独奏也曾让我眼睛一亮。我多次品读他此次参赛散文《母亲与小土屋》，心情非常压抑，而且很长时间走不出来，我更希望能看到他迄今为止发表在各类杂志和报刊上总量已达百万多字的报告文学。可李星亮却诚恳地邀请我和他合写长篇小说，把我羞得无地自容。我喜欢写，特别是情绪波动时就更想写。写了也不是想发表，仅是内心的独白、情感的宣泄。当我有话要说而又无合适的听众时，我一边敲着键盘，一边对自己说，把心中的幸福、痛苦、烦恼、感慨诉诸笔头，写了，心里就痛快了。不经意回眸，那一篇篇文字象一串串脚印，深深浅浅，留下的不仅仅是墨香，更是一段段难忘的心路。我跟上过鲁院的李星亮说：“我只是业余爱好，那篇《找回心灵的宁静》充其量也就是瞎猫逮着死老鼠，破天荒一回。您太高看我了，我现在一份工作，一个常年躺在医院的老爸，还有耄耋之年母亲，我每天只有起早贪黑才能把活干完！”，之后他给我病床上的父亲送了一幅书法作品“心静神开”，希望父亲能好好养病，父亲很感动，中风的他让我拨通了李星亮手机……
　　
　　王正贤，《少年文学》主编，他的散文《大漠，我的情人》多年前已被现代文学馆收藏，和巴金、矛盾这些文学巨匠的作品一起，这是当代文学界多少泰斗引以为豪，又是多少作家梦寐以求的事！文友们不敢相信眼前这个西北味特浓的汉子竟然有此等殊荣，他脸通红，从背包夹缝中掏出收藏证书复印件，激动地有些口吃：“李老师，您看这是真、真的，这是收藏编号，这是现代文学馆的印。”“不是不相信，是太难了，连邵建国老师都认为只有巨匠的作品才有资格陈列在中国现代文学馆，您真了不起！”他不止一次给我打电话，问我想不想上鲁迅文学院，现在的鲁院院长是他老师。我说：“我知道，鲁迅文学院是文学的最高学府，我也知道此次获奖的文友中有不少人上过鲁院，我崇拜他们。就象“不想当将军的士兵不是好士兵”，不想上鲁院的作家不是好作家。国家出钱，荣誉至极，我也想，可我更清楚地知道自己和鲁院之间遥远距离。谢谢您的一片好意，我会努力的！”
　　
　　还有好多文友，好多电话，好多故事，无法一一叙说，就让它留在心间……
　　
　　有人说：“人生有两大欢乐，一是拥有后可以细细品味，二是追求之中的备感充实。”
　　
　　感谢2013“华夏情”全国诗歌散文大奖赛的组委会，感谢邵建国主编，让我结识了一批有为的专业作家。现在，沏一盏清茶，展一卷书墨，持卷低吟他们的作品，对我来说是件惬意的事；伴一窗幽竹，点一盏心灯，回眸品味他们的纯情，对我来说是件幸福的事；敲一键生花，显一屏文字，耕耘续写文友的关爱，对我来说是件快乐的事情。
　　
　　我相信若干年后，这纯纯的、浓浓的华夏文友情,仍是我今生最美丽、温馨的回忆……
　　
　　竹清
　　
　　2014年3月18日
　　
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