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Manghai659 - 2021/9/15 17:14:13
“乡”约旅行,逐梦轻舟
学习中实践,金霏读书阁,在实践中学习,树海读书阁。在岭南师范学院文学与传媒学院的积极组织下,“轻舟逐梦”课题调研队决定以广东省高州市南塘镇为例进行调研,精彩读书阁,对疫情背景下旅游乡村发展情况以及应对措施进行全面考察和综合调查,了解脱贫扶贫、乡村振兴政策的落实情况。
—.团队介绍
“轻舟逐梦”社会实践队是在李诗欣老师指导下,宁静读书阁,由十四位同学组成的线上课题调研团队,孔子读书阁。团队于7月28日起对南塘镇的旅游情况进行调查,旨在了解疫情背景下的南塘镇的乡村旅游项目、景区的发展现状,并对此进行分析、总结经验,结合专业知识对乡村旅游产业后续发展提出建议。
二、社会实践活动情况
(一)前期准备
1、前期联系
①与指导老师李诗欣进行联系,华闻读书阁,说明本次三下乡的目的,孔子读书阁希望能得到相关指导与支持。
②邀请18中本2班的苏泳岚师姐进行课题调研的经验分享,精彩读书阁,进一步明确方向。
2、前期准备工作
&nbsp,孔子读书阁;   ①三下乡小组成立:经队员讨论交流,决定了三下乡的时间、地点以及调查主题与内容,铭华读书阁,初步制定了活动方案,树海读书阁
3、前期物资准备
  &nbsp,树海读书阁; ①准备好手机,以便在活动过程中进行拍照记录,金门读书阁
    ②定制队旗,华闻读书阁,以便在拍照和活动过程中展示,树海读书阁
(二)活动内容
1、初到南塘,了解当地实际情况
7月26日中午,“轻舟逐梦”课题调研队队员黄晓桐、柯颖一同前往南塘镇,经历了两个小时的舟车劳顿后抵达目的地,还未感受当地的风土人情,就立即实地调查,树海读书阁。烈日炎炎,她们了解到当地受疫情影响,树海读书阁旅游项目几乎荒废,爱看读书阁。立即提出了想法,并引导队伍成员转变课题调研方向,金霏读书阁,从当地旅游带动脱贫转变到疫情背景下的乡村旅游该如何发展的课题上。
2、线上会议
7月28日是我们正式下乡的第一天,“轻舟逐梦”课题调研队全员参与了线上会议。在会议中,爱看读书阁,我们进行工作的分工安排,修身读书阁,大家一起提出问题解决问题,广济读书阁,畅所欲言、群策群力,这让我们更加熟悉团队队员、更加了解我们的工作,树海读书阁
3、再到南塘,走访调查当地居民,了解生活现状和疫情影响
7月31日上午,我们课题调研组成员黄晓彤、柯颖再次到达南塘镇,走访调查当地居民。在交谈中,树海读书阁,我们询问了当地居民的生活状态、经济来源等,树海读书阁,了解了当地旅游业发展停滞不前的现状,树海读书阁,以及他们内心对政府政策真正的想法后便离开了,以筹备下一步的行动,精彩读书阁
三、队员有话说
本次“三下乡”实践活动虽然没有全员亲自深入南塘镇,但“线上+线下”的实践过程中,金门读书阁,我们同样深刻了解到疫情背景下南塘镇旅游业发展状况以及国家贯彻落实的方针政策等方面内容,深化了我们对乡村振兴的思想认识。我们希望,我们团队能切实促进南塘镇旅游业发展。虽是星星之火,但也能够燎原。
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Manghai659 - 2021/9/15 17:14:46
“书”论散文的情与神,孔子读书阁
  
  散文写作,树海读书阁,贵在凝神而不屏气,树海读书阁
  散文阅读,精彩读书阁,妙在随心却能提神,金门读书阁
  凝神凝在情之灵动,宁静读书阁
  提神提在水到渠成,树海读书阁
  散文唯工者,华闻读书阁,当以共识共行也,爱看读书阁
  神情兼得,孔子读书阁,文之美韵在也,树海读书阁
  读“散文在线随笔
  齐鲁老茂袁袤翔庚寅初春作【责任编辑男人树】
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Manghai659 - 2021/9/15 17:16:16
“买官卖官”者必须严惩
&ldquo,树海读书阁;买官卖官&rdquo,爱看读书阁;者必须严惩
  
  中央反腐的同时也在剑指整顿官场风气,华闻读书阁,改善官场环境,精彩读书阁,提高党员干部整体形象,树海读书阁。然而部分干部对于中央的各项&ldquo,爱看读书阁;铁规禁令&rdquo,铭华读书阁;不以为然,打着“小算盘”,上演&ldquo,广济读书阁;违法乱纪的好戏&rdquo,孔子读书阁;。
  
  “为个人升职,孔子读书阁,在2010年至2012年两年内,先后3次向时任洛南县县长、县委书记雷二虎行贿人民币10万元。”商洛市纪委有关文件对商州区委常委、副区长李学让违纪问题进行通报,金霏读书阁。日前,李学让因跑官买官行贿,被开除党籍、受到行政撤职处分,降为主任科员,精彩读书阁
  
  对于“买官卖官&rdquo,树海读书阁;公众早已深恶痛绝,结果往往也是害人害己,华闻读书阁,与贪腐有千丝万缕的关系,树海读书阁,而这一切还是利、权在作怪,精彩读书阁。买官卖官本就是恶劣违法违纪行为,破坏了官场风气,宁静读书阁,严重损害了党员干部在公众心中的形象,金门读书阁。官帽不论大小,树海读书阁,如果仅凭钱财谋取,树海读书阁,那还有什么含金量,树海读书阁,干部选拔制度不是形同虚设了么?笔者认为,金门读书阁,既要严惩买官者,更要问责卖官者,而且必须严惩重罚。
  
  干部的选聘就必须按干部选拔制度来执行,而且要在透明的制度下来规范运行,树海读书阁,杜绝&ldquo,金霏读书阁;买官卖官&rdquo,树海读书阁;。既要从权利上进行合理约束,让掌权者无权可卖,孔子读书阁;又要层层监督,修身读书阁,让此类人不出可买无处可卖,树海读书阁;更要提高为官者个人素质,从心里远离“买官卖官”,凭真本事升迁。
  
  燕子

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Manghai659 - 2021/9/15 17:16:36
“买房爱国论”站不住脚
【导读】中国的买房爱国论更多的是商业利益。从政府而言,各级政府从房地产的高速发展中得到颇丰的财政收益,成了整个房地产业的产业链的既得利益者,而民众,对高房价的抱怨,以及开发商的企业道德滑波的心怀不满.....
    &nbsp,精彩读书阁;  【 散文在线·时评】报道:近日,安徽省合肥市委书记孙金龙发出号召:以实际行动响应国家扩大内需政策,支持合肥建设与发展。在“滨湖新区·观湖苑&rdquo,爱看读书阁;住宅小区,树海读书阁,孙金龙还当场购置了一套面积80多平方米、单价3000多元的住宅,金霏读书阁,以示垂范。规划局局长王爱华在当地某电视台一档直播栏目中极力推销楼盘,在节目临近结束时,王爱华喊出了“买房就是爱国”的口号(1月17日现代快报)。
  对喊出“买房就是爱国”的这个口号,现在正在网上引发广泛争议,网民表示难以接受。“买房就是爱国”如果此说成立,那相当一部分消费者是不爱国的,尽管他们纳税,修身读书阁,尽管他们在各行各业做出了贡献,华闻读书阁。不过,他们也急想“爱国”,照他们的话说,“做梦都想有一套属于自己的房子”。他们中有的人领结婚证好长时间了,因为没有房子不能举行仪式;有的多年租房居住,因为没有房子只能老少几口人挤在一个屋檐下;有的长年在城里生活,树海读书阁,因为没有自己的房子一直不算“城里人”。
  市民廖阿姨说:“在强大的市场规律前面,买房爱国论和消费爱国论简直就是无稽之谈。&rdquo,树海读书阁;还有网民幽默地写道:“买房=爱国?那买烟算不算?买烟同样是消费,同样拉动内需;而且还可以减轻国家的养老金负担,简直更爱国。”买房爱国论延展开去,就是买车爱国论,吃大餐爱国论,打的爱国论……一切经济行为,都与爱国扯上关系,就沾满了铜臭味,同时也把民众的爱国情感低俗化,商业化,使得爱国两个字,都有可能被妖魔化的危险。
  如果说买房就是爱国,那合肥市政府原副秘书长李先璋绝对是“爱国”的。因为李先璋在任职期间,利用手中的权力,先后受贿240万元,其中一部分脏款被他用来购买了房子。(2008年8月29日《安徽商报》)老百姓选择消费与否,不仅取决于“想不想”,更取决于“敢不敢”。在社会保障制度、教育改革、医疗改革等重大民生问题尚无定论的情况下,很多人不是不想消费,而是不敢消费。富人消费=爱国,那穷人呢?“穷人不是不想消费,金霏读书阁,而是没钱消费。穷人不是不想买房,而是买不起房。买房爱国论、消费爱国论霸道地剥夺了穷人的“爱国权”。
  买房爱国,当然不是王局长的“发明”。著名的赵晓教授早就郑重地把“买房”跟“爱国”等同起来;最新一期的《瞭望新闻周刊》上,韩保江、窦勇两先生的雄文《积极消费就是爱国》也很震撼人心;北京市政协委员甚至建议,“发动一场爱国消费、扩内需、救中国的运动”,让每个人、每个单位把一年的收入都进行消费……这些言论过后,树海读书阁网络批判飓风四起,客气的说是“胡扯”,不客气的直接贴上“脑残”的标签,孔子读书阁。其实,眼下的年代,消费者不是傻瓜,民众的智商尚不至于看到专家学者的旗子就俯首做了粉丝,这点是不需要担心的。有一点可以肯定,那就是正在成熟起来的消费者,不会因为害怕“不爱国”,而去抢着借钱买房。
  现任合肥市政府副秘书长刚刚对媒体说,“合肥市中心城市的房价本来就不是太高,泡沫并不多”,所以“受近期宏观经济的影响并不大,房价波动幅度较小”,“总体来说,目前合肥市的楼房需求状况比较正常”。恰巧在这个时候,王爱华局长又高喊“买房就是爱国”,不等于是在告诉消费者,合肥市政府关于房地产市场的意见是不真实的吗?这样一喊,不是把合肥市政府推向了尴尬境地吗?楼市要想健康发展,显然离不开理性消费。而要想让民众理性消费,政府要做的是合理引导,而不是以各种名义忽悠。其实每个人都爱国,但与买不买房无关。
  消费是买卖双方的事情,一个巴掌拍不响,金门读书阁。“买房爱国说”不能只盯着消费者口袋里的银子,还得看看市场上的房子。一是质量好坏,二是价格高低。前者不大好说,后者还是可以相对比照的。说得有信心一点,2009是房地产价格调整年。这个“调整”是啥意思,就譬如中央要求房地产企业以“适当价格促销”,一切尽在不言中。面对居高不下的房价,面对房价还有大幅下降空间的情况下,孔子读书阁,有钱买房者不会为了“爱国”,吃亏买下高价房,树海读书阁,目前房价尽管有所降低,但并没有见底。倘若贷款买房,不但多贷了款,且还要多付银行利息。只要不是结婚急于买房,精彩读书阁,谁又愿意做这种既爱“开发商”、又爱“银行”惟独不爱自己的“血汗钱”的傻事呢?“买房就是爱国”这一说根本站不住脚,其实就是要老百姓更爱&ldquo,树海读书阁;开发商&rdquo,金门读书阁;。对不起,就眼下的情况,老百姓没有爱“开发商”的义务和自觉性。
  很多老百姓工作了一辈子买不起现在的房子是公开的事实,这是一个庞大的群体,只有一部分人可以贷款买房,然而一旦走上贷款买房之路后,每月除了还银行利息,一家人吃饭都变得有点困难。因为“爱国”变的吃饭困难,相信合肥那位提出“买房就是爱国”的规划局长,树海读书阁,也不愿意看到这种困难情况,精彩读书阁。这说明现在没有爱国的房子,哪有买爱国房的消费者。鼓吹“买房爱国”,而不对房地产商吆喝一声“降价爱国”,难免让人生疑。专家肯定不会不爱国,树海读书阁,也比一般老百姓宽裕多了,既然如此,“你有钱,你先来”。我们见识了N年前,有专家一边叫嚣“几年内房价必然大降”,一边忙不迭地在上海等处囤房,也见识了太多自相矛盾的学术分裂。现在又怂恿大家去买房,万一大跌了,谁为银行按揭埋单?
  拉动内需,市场必须表达出足够的诚意,祖国是要热爱,房子也是肯定要买,但价格上没有共克时艰的诚意,市场上没有尊重消费的氛围,你数完钞票就翻脸,就是专家、政府官员再煽情,宁静读书阁,消费者的银子也不会一激动就撒出去。毕竟,过好小日子,起码是和买房子一样的“爱国”。
  问一下孙书记在买新房子前有房子住吗?若有,孙书记还再买房干啥?难道是想作为一种“投资”吗?但是,这种行为可不符合一个市委书记的身份,而且好象相关规定也是不允许的。难道是想送人吗?这倒是可以的,爱看读书阁,但是请别送错了人,因为&ldquo,华闻读书阁;行贿”是会毁掉自己的前程而成为阶下囚的,所以最好送给那些最需要房子住的老百姓。当然,孙书记也有即使有房而再换房的自由和权利。但是,孙书记的旧房真的到了非换不可的地步吗?艰苦朴素,节约持家是美德和优良传统,尤其是对于我们的党员干部。所以,我们提示一下孙书记要三思或谨慎而行。或许,有人会怀疑孙书记在对房地产市场展开调研时,当场“带头”购房是在作秀,甚至是在演戏。所以,在现场“背后”根本就没有发生实质性的任何交易,只是做个样子给大家看而“鼓动”人们的。但是,此也仅仅是怀疑而已,暂时没有任何的证据。
  我想王局长一定很爱国,恐怕王局长也明里暗里买了许多房子。王局长一定很爱国,那就再“大张旗鼓”地多买几套吧!因为“买房就是爱国”,这是你自己说的,所以应像孙书记一样以实际行动来证明一下,广济读书阁。而且,按其道理,多买房子就是多爱国,树海读书阁。我们也相信王局长在经济上有这个“大爱”的实力。但是,网友也提示一下王局长,买房子前要看好房子,别乱买。因为监狱也是房子,它的另一个名字叫牢房,孔子读书阁
  孙书记买房,我们管不着。王局长买房,我们不想管。其他官员买房,我们也不眼红。只要房款是干净的,交易是阳光的。但是,千万别玩什么文字游戏来说我们不买房的人,就不爱国!因为我们老百姓一直都是深深热爱共产党,一直深深热爱着中国,一直深深热爱着中国人民。
  作为政府官员不应该充当开发商的售楼员,为开发商摇旗呐喊只能让民众感觉这个官员站错了位置。民众会问:楼市低迷时为开发商呐喊,那么房价疯涨时为什么不为买房人呐喊?作为公共机构的官员怎能对开发商格外偏心呢?一位是市委书记,一位是规划局局长,他们急切的救楼市心理暴露无遗,他们为何如此力挺楼市?。此举是否涉嫌违背“地方政府不得越权救市”的中央政府法令法规?买房就是爱国”这样的口号是否牵强附会?规划局的职责应该是搞好城市规划,推销楼盘怎么也成了规划局的职责了呢,树海读书阁?近年来,中国房地产行业飞速发展的同时,一些地方政府相关官员私欲也迅速膨胀,铭华读书阁。在房地产行业权力寻租的现象层出不穷,受贿等案件也接二连三地发生。
  现在一些官员为开发商办事两肋插刀,不遗余力,为什么?因为官员、开发商也是人,谁能没点感情因素?从简单人际关系的角度,这当然有道理。但是从房地产开发商和相关事项审批官员这种敏感关系的角度说,却远远没有这么简单。当情义为先的人际关系,与利益诉求的“铁杆朋友”在概念上被人为模糊时,表面看来很复杂的事,其实只要用“利益”二字略加梳理,思路马上就能清晰起来。在腐败官员与不法开发商之间,所谓的“不遗余力”,所谓的“两肋插刀”,其实都是利益纽带的外在形式罢了。
  中国的买房爱国论更多的是商业利益。从政府而言,各级政府从房地产的高速发展中得到颇丰的财政收益,成了整个房地产业的产业链的既得利益者,而民众,对高房价的抱怨,以及开发商的企业道德滑波的心怀不满,“买房就是爱国”,无疑是对民众爱国感情的一种伤害
  (2009-01-1720:15:02)
责任编辑:怡儿】
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Manghai659 - 2021/9/15 17:18:17
“二一之夏”实践队:“二一”出征,精彩读书阁,播撒青春希望
“二一”出征,树海读书阁,播撒青春希望
播撒青春希望,本着为中国特色社会主义事业培养更多全面发展的合格建设者和可靠接班人,孔子读书阁,“二一之夏”社会实践队于7月18日上午正式出征,树海读书阁,开展线上支教,树海读书阁,为贫困山区的小朋友指点迷津,树海读书阁
支教组队员们以课本内容为主,课外拓展知识为辅,爱看读书阁,采用课内课外双联动的教学模式,在线上教学课堂上呈现了别样的风采,精彩读书阁。“二一之夏”实践队的队员热情持续高涨,孔子读书阁,即使隔着屏幕,宁静读书阁,也难以抑制他们激动的心情。各队员纷纷表示他们会以满腔的热情和信心,树海读书阁,帮助学生不断地成为更好的自己。
同时新闻组成员也不甘示弱,积极报道传播正能量,树海读书阁,记录实践的点点滴滴。新闻组成员表示,树海读书阁,他们将会以笔为剑,树海读书阁,以墨为锋,华闻读书阁,以字为刃,力求展现独属于“二一之夏”社会实践队的无私奉献精神,广济读书阁
“二一之夏”社会实践队充分体现了岭师人“崇德、博雅、信勇、弘志”的优良传统,为社会主义新农村献出大学生应有的一份力量,华闻读书阁,实践服务队本着“教书育人,为人师表”的原则,金霏读书阁,结合专业特色和队员优势,金门读书阁,用诚心、善心、责任心参与本次社会实践。通过支教,可以让孩子们认识到外面世界的广阔与精彩,孔子读书阁,可以激发他们努力学习,精彩读书阁,为自己的未来而奋斗,爱看读书阁;通过支教,可以告诉孩子们,知识是改变命运的钥匙,树海读书阁,知识可以改变命运,铭华读书阁。让他们对外界充满向往,让他们有动力去努力学习,金门读书阁,为自己的梦想拼搏,树海读书阁
“二一之夏”实践队成员将会携手共进,修身读书阁,为乡村的孩子们撑起一片蓝天白云,金霏读书阁,播撒青春希望,共筑美好明天。

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Manghai659 - 2021/9/15 17:18:46
“二孩”政策不仅仅只是政策,爱看读书阁
党的十八届五中全会会议决定:坚持计划生育的基本国策,完善人口发展战略,全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策,树海读书阁,积极开展应对人口老龄化行动。这是继2013年,爱看读书阁,十八届三中全会决定启动实施“单独二孩”政策之后的又一次人口政策调整。
随着社会的变化发展,独生子女政策在实施30多年后的今天,因独生子女造成的部分社会问题也是显而易见,此次全会决定全面放开“二孩&rdquo,树海读书阁;政策将是中国人口和生育政策科学化、法治化的新起点。但也有不少夫妇表示现在的生活成本提高,没有信心生育二孩,金霏读书阁,根据国家卫生计生委发布的数据,截至今年8月底,我国1100多万对符合单独两孩政策条件的夫妇中,树海读书阁,提出再生育申请的单独夫妇有169万对,金门读书阁,占比仅为15.4%。面对这样的数据,精彩读书阁,难道二孩政策真的难以落地吗,精彩读书阁?笔者认为,孔子读书阁,真正让二孩政策落地需要配套政策支持,金门读书阁
完善配套服务,树海读书阁,保障医疗资源。当前医疗卫生的配套已显现出紧张的状态,孔子读书阁,医院的紧俏的床位等问题也使得许多人对生育二孩产生犹豫,树海读书阁。公共卫生资源的配套急需跟上步伐,提供优质的公共服务,调动多方社会力量,形成完善的服务机制,树海读书阁,不仅让生育妇女收益,精彩读书阁,同时新生幼儿也得到有效抚养,让生育“二孩”从政策变为现实。
出台保障政策,孔子读书阁,维护妇女权益。许多私营企业操作不规范,金霏读书阁,没有真正为生育的妇女提供法律规定的产假、生育津贴等应享有的福利,树海读书阁。因此,从法律层面应做到保障政策的完善,同时,对落实保障、执行保障应加强监管,让保障真正落实到生育的家庭,树海读书阁,对企业不实行国家政策规定的实行相应惩罚,切实有效维护妇女权益,华闻读书阁
加强宣传引导,转变生育观念。许多符合生育二孩的夫妇就是当年的独一代,修身读书阁,这部分夫妇也接受了一孩的观念,树海读书阁,加之目前的社会竞争,使得符合条件的妇女不愿因生育而失去工作晋升的机会,那么转变他们的生育观念,铭华读书阁,并创造生育二孩的优良环境,宁静读书阁,势在必行。
“二孩&rdquo,华闻读书阁;生与不生,树海读书阁,不仅仅只是一个政策的落实的问题,广济读书阁,其实更是社会服务资源是否全面,社会保障体系是否健全的问题,种种问题需要社会和政府共同解决,也相信“二孩”政策不会仅仅只是政策。
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Manghai659 - 2021/9/15 17:19:27
“二魔头”
  我姓徐,在家排行老二。家里人称我是“二魔头”。我从出生后,广济读书阁,就让家里人不得安生。不是与天斗、与地斗、就是与人斗。妈妈说,我一定是和她&ldquo,金霏读书阁;犯相”,从出生到现在,把她“魔”的死去活来。
  
  说我与天斗是我小的时候,大人去地里干活,我也一定要跟着。大约两岁的时候,家里起土豆,爱看读书阁,满满一车土豆,我非要坐在上面。经过一个上坡时,拉车的人摔倒了,车子翻了,我被埋在坑里。爸爸发疯地从土豆袋子中间寻找我,结果,我卷在土豆秧子里睡着了。当时农村路两边的坑都很深,爸爸说我毫发未损,简直就是奇迹。爸爸经常会指着那个坑告诉我,我是从坑里“捡回来的&rdquo,华闻读书阁;。
  
  也许是因为爸爸妈妈痛失过一个孩子,把所有的爱转到我身上。也许生命中,我总是多灾多难。所以父母对我还是很娇惯的,树海读书阁
  
  妈妈说,生弟弟那天,一群人都在家里忙乎,树海读书阁。我在炕上玩的好好的,看到大家都在看小弟弟。我就嚷着要喝水。奶奶舀来水,我不喝。爸爸给我,我也不喝,精彩读书阁。任凭谁舀来的水,树海读书阁,我都不喝。我一定要妈妈下地,亲自去打来水才罢休。那时我只有两岁。妈妈没舍得打我,孔子读书阁。弟弟说,一定是因为我的小哥哥过早离世,妈妈才这样疼我,给我惯的毛病。
  
  我不管,我从小就是一个有个性的人。想怎样就怎样,谁说话也不好使。父母怎么说都不听,宁静读书阁,有时我会哭得很伤心,孔子读书阁,几乎能背过气去。急眼了,妈妈也会训斥我,问我到底耍什么,树海读书阁?我永远会在大哭声中立刻停下来,毫不犹豫地说,“耍小枕头”。然后继续哭下去。妈妈不知道“耍小枕头”到底是什么意思,但她拿我也没办法。姐姐说,估计那时候农村穷也没布娃娃什么的,金门读书阁,可能我在谁家看到好看的枕头,想要,又表达不清楚,时到今日,铭华读书阁,没有人明白我“耍小枕头”是啥,连我自己也不知道。大家现在只当笑话来讲。
  
  还有一次是抬“麻屑”(农村的一种烧柴)。当时,妈妈正在做饭,树海读书阁,爸爸拎了筐“麻屑”过来,我一定要和爸爸一起抬,因为我太小,爸爸嫌我碍事,树海读书阁。就一个人拎进屋了,我不干,就大哭。而且我就站在那哭。爸爸把我抱进屋,我还回到原地哭。大热的天,爸爸没办法,只好再装一筐“麻屑”,和我一起抬进屋,我才破涕为笑。
  
  那年头,生活那么艰难,每天大人有忙不完的事,爱看读书阁,我真不知道,爸爸妈妈是怎样的一种心情,能那样娇惯我。
  
  渐渐地,我长大了,能和姐姐一起玩了。姐姐走到哪,都带着我。小时候的我,很聪明,能快速算出100以内加减法。当时在农村这样的孩子,被大家看成“神童”。于是,树海读书阁,我早早去了学校的幼儿班,树海读书阁。姐姐带着我时候,我总是很听话。有时,妈妈不放心,就偷偷去学校看我,无论我当时和大家玩的多开心。只要看到妈妈,就双腿跪地,树海读书阁,大哭不止。妈妈说,树海读书阁,一定是我们娘俩命里“犯相”。妈妈经常被我魔的掉眼泪,精彩读书阁
  
  由于我这种“魔人”的性格,家里人对我的事都不会管的太多,他们知道,越说我越逆反,反正也不会听,修身读书阁。姐姐和弟弟的恋爱都遭到家里的反对,唯有我,家里人都说好、好。很多年了,我就在这样自以为是中任性地生活着。我从来不知道,亲人对我的宽容与忍让,华闻读书阁,缘于对我的爱。
  
  我的日子,就是在这样迷了、魔了中度过,并且我乐此不疲,精彩读书阁。吃了多少苦,金门读书阁,作了多少难。也只要自己心里清楚。直到今日,我几天不出门,不给家人打电话,一个人躲在房间里做我自己想做的事。母亲还是要让姐姐、弟弟给我送来吃的。动不动,孔子读书阁,我还要用不想活了,来吓唬大家。这一生我真的就是来“魔人”的吗?我的称号已经从二魔头变成了“魔人精”。老公和孩子也拿我没办法。
  
  人说,四十而不惑。四十岁的某一天,我突然间觉得神清气爽。我开始迷恋阅读与写作。心理的、哲学的、宗教的、国学的书籍等等,一摞摞地搬回来,放在案头,我开始拼命地读书。越是读书,我越是恐惧,我终于知道了什么是无知者无畏,金霏读书阁。过去的四十年中,我做了太多的错事。
  
  我挥霍了青春、挥霍了时间、挥霍了亲情、友情与爱情,太多太多的东西都在不知不觉中,悄然流逝。我伤害了太多的人。我的自私,我的狭隘,我的不懂人情世故,让我汗颜。一时间,泪水模糊了我的双眼,我的内心有了一种柔软的东西,我想我该学会爱了!
  
  别了,“二魔头”。我不再需要那样的生活。因为我明白了,不听老人言,吃亏在眼前。我要想成就自己,我还需站在“前人”的肩膀上。我不是一个人孤立存在这个世界的,我来到这个世界,不是为了与天斗、与地斗、与人斗。我更需要的是一份心灵的宁静,我需要一种与天地、自然和人与人之间的和谐!
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“产业+扶贫”为脱贫加点“码”
撰稿人:陈月迪
为深入调查部分地区的特色扶贫产业,广济读书阁,了解该产业对当地的经济带来的变化以及在脱贫工作上的先进集体与个人,金霏读书阁,7月16日上午,孔子读书阁,河南理工大学材料学院“瞩脱贫攻坚,树海读书阁,扬红色精神”宣讲团来到了焦作市博爱县的南朱营村,树海读书阁
清化镇街道南朱营村,全村共336户1350口人,宁静读书阁,2014年被立为省级贫困村,自2015年以来,在河南理工大学的帮扶下,修身读书阁,采用“村集体+公司+基地+农户”的模式开展脱贫工作,树海读书阁,并在2018年退出贫困村序列,精彩读书阁。宣讲团首先到达了村委会就脱贫产业方面与村支书及第一书记许辉进行交流,据了解,华闻读书阁,南朱营村在脱贫前的主要经济来源为种植玉米、小麦等,因农作物易受天气、自然灾害等因素影响会导致村民收入不稳定等问题,树海读书阁。近些年在扶贫政策的帮助下,南朱营村因地制宜调整产业种植结构,金霏读书阁,打造了蔬菜、水果产业园、农耕体验园等项目使村民收入逐渐稳定并有所提高,金门读书阁。同时,树海读书阁,书记就“医疗,精彩读书阁,教育,精彩读书阁,技术”三个方面向宣讲团讲述了近年所开展的脱贫工作,华闻读书阁,表示现在全村人民都已实现“两不愁,爱看读书阁,三保障”,铭华读书阁,即收入,树海读书阁,吃穿不愁,树海读书阁,医疗、教育、安全有保障,孔子读书阁。书记还告诉宣讲团现在乡村振兴最大的困难就是“人”的问题,树海读书阁,缺少人才、无法留住人才等都是最大的问题,他希望以后会有更多的人愿意投入到乡村振兴中去,树海读书阁。最后宣讲团前往村庄与村民交流并进行问卷调查,金门读书阁,村民纷纷表示脱贫攻坚前后的生活发生了翻天覆地的变化,若没有国家的脱贫政策就没有现在的美好生活,他们对党的领导都发自肺腑的感恩。
发展产业是打赢脱贫攻坚战的有力措施,树海读书阁,更是乡村振兴的重要基础,如何巩固夯实脱贫成果,孔子读书阁,是在2020脱贫成功后人们应该深入思考的问题,爱看读书阁,当代大学生也应竭尽所能,为乡村振兴奉献一份力量。
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Manghai659 - 2021/9/15 17:25:32
“京巴”小狗 作家专刊第四期
  清晨,天虽大亮,雾霾的原因,视线不是很好。一只雪白的小&ldquo,金霏读书阁;京巴&rdquo,树海读书阁;狗,摇摇晃晃的在斑马线上横过马路。也许是&ldquo,华闻读书阁;京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧,一辆转弯慢行的“面包车”,将悠闲地小“京巴”狗碰到了车底盘下,顿时“面包车&rdquo,孔子读书阁;底下发出了小狗恐惧地惨叫声,力竭声嘶的“阿嗷!阿嗷!啊嗷,铭华读书阁!&rdquo,树海读书阁;的叫喊,爱看读书阁。这小狗的譆声,树海读书阁,刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了,树海读书阁,想这小狗一定是被压坏了,爱看读书阁。随着不停的“阿嗷!阿嗷,宁静读书阁!啊嗷!”的叫声,树海读书阁,小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来,广济读书阁。只见它蹲在地上,尖叫着四处张望寻找它的主人,看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗,摸摸它的脑袋,精彩读书阁,挠挠它的脖子,精彩读书阁,拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间,小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服,孔子读书阁,全身瑟瑟颤抖着,金门读书阁,眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里,精彩读书阁。小狗瞪着虩虩(xixi)的眼睛看着主人,摇着小尾巴、伸着小舌头,舔主人的大手,孔子读书阁。还不时转过发抖的脑袋,看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻,“小京巴”狗惊魂稍定,主人将它轻轻的放在地下,树海读书阁,想让它活动活动,四脚一着地,小狗还没有走两步,华闻读书阁,它又&ldquo,树海读书阁;阿嗷,金门读书阁!阿嗷!啊嗷!”的叫着向主人跑去,前抓翘起,拽住主人的裤脚,树海读书阁。要主人抱它,树海读书阁。大家看到小狗有惊无险,拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋,拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候,小狗都会伸出红红的小舌头,金霏读书阁,摇摇卷卷的小尾巴,转过头看看你,树海读书阁,好似人们对它安慰后,回敬谢意的表示。
  其实动物和人一样是懂感情的,只是它不会说话,修身读书阁,无法和人类交流,但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃,义狗救主的事时有耳闻。而有的人,即使你给他多大的帮助和关心,仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊!
  
  2011.09.15.
  武汉
  
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Manghai659 - 2021/9/15 17:25:58
“人口清册”中那些故人和事,树海读书阁
  回到老家,铭华读书阁。见到了父亲电话里提到的一件“文物”——老家1950年的一本人口清册,树海读书阁
  这本人口清册,全部是手工书写,爱看读书阁,并用毛边纸线装而成,华闻读书阁。虽然册子前后已经缺损了部分页码,但册子大部约六十页左右的内容保存完好,金门读书阁
  今年夏天整修老房子时,我父亲在一木箱里发现这本册子,是我爷爷留下的东西,我爷爷在解放初期曾经参与过老家的人口统计工作,金霏读书阁
  仔细翻阅了这本人口清册,华闻读书阁,记录了当时全乡十二组人口的详细资料,包括每户人口的姓名、性别、年龄、籍贯、成分、出身、住址以及备注。其中备注的内容专门用红笔标注,记录了部分&ldquo,金门读书阁;重点人群”解放前的情况,诸如其当过兵,做过保长,参加过三青团及汉流组织之类的话,宁静读书阁,那个时代浓浓的斗争氛围溢于言表。
  册子里登记的村民,大多都已经去世了,树海读书阁,健在的人最小六十二岁,爱看读书阁,最长的都已经九十多岁了,树海读书阁
  看着上面的名字,大多都比较陌生,但有几个用红笔标注的名字,都是长辈们聊天时提及的人物,修身读书阁
  一个是富痞子,富痞子真名田道行,解放前曾经在家乡富甲一方,家乡的大部分地都属于其名下,临近解放那几年,因赌博抽大烟,把房子土地输的一干二净,靠着几个赢家轮流接济和帮人做点篾活路维持生活,转眼间,家乡解放,树海读书阁,土改运动开展起来,树海读书阁,富痞子逃过“大地主”的头衔,树海读书阁,也分得几亩地,精彩读书阁,过上普通百姓的日子。
  一个是孙光税,孔子读书阁,孙本人在解放前是一名保长,帮国民党干过不少抓兵拉夫的差事,精彩读书阁,但滥杀无辜的事情还是没怎么耳闻,孔子读书阁。结果到了土改时候,因当年在赌博场上,对堂兄兼赌友的一次侮辱埋下了祸根,土改时,其堂兄的好友田某已是乡农会委员,恰好解放前夕家乡街头曾经病死过一个叫花子,成为了孙光税犯下命债的证据,树海读书阁,孙光税被县人民政府判定为有命债的伪保长而枪决,精彩读书阁
  一个是孙光政,孙本人在解放前没有出任过什么职位,而只是名下有房产和不少土地,金霏读书阁,所以在土改时期虽然划成地主成分,除开房子和土地分给贫农外,倒也没受到什么处罚(文革时期除外),孙本人我小时候见过,孔子读书阁,其实过去的地主并不是把地主二字写在脸上,一个慈祥而瘦高的老头,孙因家里比较殷实,对从政并不感兴趣,而热衷于打猎,据说,他曾经一个人在山中打死了一只豹子。孙最后在四世同堂享受着天伦之乐的幸福时光里无疾而终,树海读书阁
  六十二年,树海读书阁,对于一页纸一本书来说,不算古老,广济读书阁;对于父辈们来说,体验几番时代变迁后也步入了花甲之年;对于我们村来说,历经半个多世纪的波浪式发展后,重新找准了定位和方向,终于丢掉了各种包袱和禁锢,独立而有个性的朝着一个土家山村的富裕梦前行。
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Manghai659 - 2021/9/15 17:29:32
“今人更当不自卑”,孔子读书阁

  自卑,就是轻视自己,以为自己太差,赶不上别人。唐杜甫《雨》诗:&ldquo,树海读书阁;穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。&rdquo,修身读书阁;《新唐书•叛臣传下•王行瑜》曰:‘尚父何自卑,吾被命讨三贼,公其一也。’&rdquo,金霏读书阁;鲁迅《书信集•致萧军》:“一个作者,&lsquo,树海读书阁;自卑’固然不好,‘自负’也不好。&rdquo,金霏读书阁;陈毅《赞金字塔》诗:“古人能为此,树海读书阁,今人更当不自卑。”
  中国幸福学认为,人的本性是不满足。自卑就是自己或者我们的事物不及别人的事物好的不满足感。人天生都喜欢有自豪感,而不喜欢有自卑感,自豪感就是我或者我们的事物比别人的事物好的满足感,树海读书阁。所以不满足是人的本性。
  德国哲学家黑格尔说:“自卑往往伴随着懈怠。”自卑,会消磨一个人的雄心、意志,使他自暴自弃、悲观泄气,恐怕不会有什么好作用。自卑,还可以说是一种性格上的缺陷。表现为对自己的能力、品质评价过低,同时可伴有一些特殊的情绪体现,诸如害羞、不安、内疚、忧郁、失望等,严重的会导致自残、自杀等后果。
  近和一位朋友闲聊,无意中发现他情绪特别低落,总感到自己“事事不如人”,无论对工作,华闻读书阁,还是对生活,都是心灰意懒,万念俱灭,失去了奋斗拼搏、锐意进取的勇气,树海读书阁。从心理学的角度讲,这是一种自卑情绪的流露,广济读书阁,若不及时纠正,不仅削弱斗志,最终还会酿成疾病,自误终生。
  上面说过,大凡自卑者,总是一味轻视自己,总感到自己这也不行,那也不行,什么也比不上别人,树海读书阁。这种情绪一旦占据心头,结果是对什么都不感兴趣,树海读书阁,忧郁、烦恼、焦虑便纷至沓来。倘若遇到一点困难或者挫折,更是长叹短吁,消沉绝望,那些光明、美丽的希望似乎都如己断绝了关系,这与现代人应该具备的自信的气质和宽广的胸怀是格格不入的,孔子读书阁,必须引起人们的警觉,宁静读书阁
  仔细思忖,自卑实际上就是一种徒然的自我折磨,因为它不会给人以激励,不会给人以力量,反而只会催老人的身心,盗走人的骨气,树海读书阁。容忍它的存在真是有百害而无一利。邹韬奋在《自觉与自贱》一文中明确指出:“若自觉有所短而存在着自贱的心理,便是自甘居卑劣的地位,所得的结果只能是颓废”。现实生活的实践早已证明,凡属自卑情绪严重的人,除了自己得不到快乐外,在事业上也不会得到更大的成功。相反,那些成就巨大的人,都是心胸广阔、信心十足的人。任何的困难对他们来说,都不屑一顾,到头来终究会走向成功,精彩读书阁。著名的科学家李四光,只所以能够揭开地质研究的新的一页,就是在强烈的责任感和事业心驱使之下才取得的。所以说,人生最可怜的性情是自卑,“自卑是颓废之源&rdquo,爱看读书阁;,而自信自强是人才成功的内在的决定性条件,精彩读书阁,是成功的精神因素。
  消除自卑,就要对自己现存的力量感到满足。要客观地评价自己,相信自己的力量,发挥自己的长处。做事都要有信心,老想着自己行,自己是有能力的,铭华读书阁。意大利旦丁在《神曲》中写到:&ldquo,华闻读书阁;不要怕,定定心,我们已在更好的路上了;不要后退,爱看读书阁,发展你的力量吧!”要相信,一时不能理解的事情总是可以理解的,一时办不到的事情总是可以办到的。只有这样,才会有胆量做事,金门读书阁,才会产生出无穷无尽的力量,树海读书阁,才会高高兴兴地踏着自己制定的路线,金门读书阁,朝着既定的目标前进。
  消除自卑,就不要用别人的“标准”来衡量自己。理由是,因为你不是他人,他人的优势你不会完全具备。他人做到的事情,精彩读书阁,有的你可以做到,但有的无论你的愿望多么强烈,实际上则很难做到,孔子读书阁。同样,他人也不完全具备你的优势,你能办得到的事情,他人往往也很难办到。只要相信、明白和接受了这个道理,自卑感就会自然地消失。当然,这里仅仅只就从事某项具体工作而言,绝对不是不去学习别人的长处。相反,他人的勇于进取精神、坚忍不拔的毅力和永远不败的工作劲头,树海读书阁,恰恰是需要认真加以学习的。
  消除自卑,就要善于运用辩证法的金钥匙打开乐观的“大门”。在这方面,老一辈无产阶级革命家,尤其是参加二万五千里长征的老红军,为我们做出了光辉的榜样。他们总是能够看到生活的光明面,即使遇到天大的困难和挫折,他们也会坚定不移、百折不回。长征的艰难岁月对他们来说,就是胜利的前奏,“严冬过后,必然是明媚的春天”。所谓挫折为成功之母,黑暗尽头是光明,这个道理我们必须明确。当然,始终保持乐观的情绪,并不是盲目的自满,更不是无视困难,而是时刻准备着去迎击困难,在搏击困难中感受到欢乐。
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Manghai659 - 2021/9/15 17:32:23
“优才计划”开学典礼演讲致辞(1),孔子读书阁
尊敬的各位领导,亲爱的各位同学,大家晚上好!
  
  旭丽说:&ldquo,修身读书阁;知识改变命运,树海读书阁,学习成就未来。”
  旭丽说:“知识从学习中获取,素质从改善中进步。”
  旭丽说:&ldquo,宁静读书阁;知识是力量的源泉,广济读书阁,学习是成功的基石。”
  旭丽说:&ldquo,树海读书阁;唯才是命,爱才之德,识才之能,用才之长。&rdquo,精彩读书阁;
  旭丽说:“深入学习各类知识,不断提高自身素质。&rdquo,金门读书阁;
  旭丽说:“人性中最本质的需求就是渴望得到尊敬和欣赏。”
  一个企业的文化走向,体现了人文素质的高低。
  广东省劳动学会成立30年后的今天,精彩读书阁,我们看到了劳动关系越来越人文化的美好前景。
  因为知识,爱看读书阁,员工拥有内涵;因为知识,企业可以走得更远。
  在旭丽电子这样一个大力提倡学习知识的环境,我们还有什么理由不去提高素养?
  沿着旭丽电子墙上标语的指示,我们不难看出学习知识的重要性。凭着“渴望得到尊敬和欣赏”的本质需求,金霏读书阁,我们悠远地望向学习的长廊,向往知识的殿堂&mdash,树海读书阁;—
  于是,你来了!
  你从秋天里走来。
  你在九月里播种希望。
  你用智慧浇灌了我们饥渴的愿望。
  你用才华装饰了我们童年的梦想。
  你开启了我们迷茫人生的一扇天窗。
  你挽救了贫困学子正在丢失的希望。
  你是风雨后的彩虹。
  你是黑夜里的启明灯,铭华读书阁
  你的热情,树海读书阁,温暖了我们对陌生的知识逐渐冷漠的心。
  你的光明,燎燃了我们对遥远的梦想逐渐熄灭的星星之火,树海读书阁
  你目光所及的地方,正是我们的天堂—&mdash,精彩读书阁;
  优才计划,希望大学。
  遇上你,是我前世修来的缘分。
  加入你,是我勇往直前的选择,树海读书阁
  选择你,是我提升素质的机会。
  所谓机遇,就是在某一个瞬间,你一伸手就捕捉到了彼岸的灵感。
  优才给我的灵感是:抓住机会,不负青春,树海读书阁;坚持梦想,永不放弃,华闻读书阁
  只要有心学习,树海读书阁,不在乎年龄、学历。在知识面前,没有高低贵贱之分,金门读书阁
  有位大学教授说:“人生能走多远,爱看读书阁,看与谁同行;能取得多大成就,看有谁指点。”
  加入高素质的行列,是我们明智的选择。
  蔡开仕董事长说:“要想取得超人的成绩,必须付出超人的努力。”
  所以,我们要利用一切可以利用的时间来学习知识。
  鲁迅先生说:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”
  积累是一种财富,人生的经验,来自点滴的积累。每天学一点,日久天长,便可水滴石穿。
  每个人都有自己的梦想。能不能实现,要看你够不够努力。
  虽然,不是所有的努力都有百分百的回报,但是所有的成绩都来自奋斗,金霏读书阁。为梦想奋斗是一个苦并快乐的过程。为了体验这样一个过程,孔子读书阁,我们应该去搏一搏。
  因为年轻,我们不怕辛苦;
  因为年轻,我们充满激情,华闻读书阁
  因为成年,我们已经成熟;
  因为成熟,我们决定奋斗;
  因为奋斗,我们不悔青春。
  所有“优才计划”的学子们,我们一起,努力学习吧,树海读书阁
  (后记:珍惜每一次上台锻炼的机会,孔子读书阁,走好学习路上的每一步,树海读书阁。~感谢蔡董和优才的各位老师对我的鼓励与栽培,感谢主持人乐乐。——今天被邀请参加了优才在光宝建兴的宣讲会,我很荣幸,这是第四次上台发言。成长中。特此留念。由于时间仓促来不及准备,这份演讲稿只好先用了。开学时另写一份。)
  
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Manghai659 - 2021/9/15 17:34:22
“传移摹写”不能简单归为“假画”
“传移摹写”不能简单归为“假画”
参观辽宁博物馆明仿《清明上河图》展有感
(国宝宋代《天水摹张萱虢国夫人游春图》)

造假画自古有之,而字画沾上“伪”字,身价都会大打折扣。可参观辽宁省博物馆特展“传移摹写——中国古代经典绘画摹本展”让人大开眼界,也让人对“假画”有了更深一步的理解。
一、 造“苏州片”赚钱自古有之
造假画《清明上河图》,这是造假画的一大热门,而《清明上河图》除北京故宫收藏的张择端真迹外,另“所见三十余卷”,或署“张择端”,宁静读书阁,或无款。
1,铭华读书阁. 仿古书画销售称其为“苏州片”。受利益驱动,造假画卖钱,精彩读书阁,自古就不乏其人。明朝江南一带经济迅速发展,爱看读书阁,带动了文化进步,孔子读书阁,许多书画家云集于此。尤其苏州地区画坛名家辈出,出现了以文徵明、沈周、唐寅、仇英四大家为代表的吴门画家群。由于名家真品的数量远远不能满足市场需求,在利益驱动下,苏州一些民间画坊以作坊的形式,依照蓝本分工合作生产、销售仿古书画。
清代学者顾炎武在《肇域志》中记述:“苏州人聪慧好古,亦善仿古法为之。书画之临摹,鼎彝之治,能令真赝不辨之。” 在书画鉴赏领域,将仿《清明上河图》之类画作归类,称其为“苏州片”。
2,树海读书阁.仿《清明上河图》卖钱曾闹出命案,树海读书阁。明嘉靖年,《清明上河图》真迹落到陆完之手,他死后陆夫人非常珍爱,金门读书阁,把《清明上河图》缝在一个绣花枕头中随身带着。陆夫人有一外甥姓王,华闻读书阁,善绘画,提出借看,修身读书阁。夫人怕人临摹,不准携带笔砚,只能坐在小阁中观赏,王生数十次观赏,精彩读书阁,暗记在心,就临摹了一幅,孔子读书阁。时值都御史王忬为讨好严嵩,悬赏购买此画。王生就以八百金的价格将临摹本卖给王忬,王忬献给严嵩,树海读书阁
严嵩找来一位汤姓装裱匠查验,此装裱匠看出假货没吭声,后找王忬索要四十金,答应替隐瞒。王忬没答应。这位装裱匠就向严嵩告发。严嵩大怒,就找了个借口杀了王忬,金门读书阁。《明史》的《严嵩传》省略来龙去脉,只记有“张经、李天宠、王忬之死,嵩皆有力焉”。

(《天水摹张萱虢国夫人游春图》局部)
二、“传移摹写”不能简单归为“假画”
字画伪品,就是造假,“这里可能有个误会。” 唐代张彦远在《历代名画记》中写道:“古时好榻画十得七八,不失神彩笔踪,亦有御府榻本,谓之‘官榻’。国朝内库翰林集贤秘阁,榻写不辍。”所以他认为,广济读书阁,“故有非常好本榻得之者,所宜宝之,既可希其真踪,又得留为证验。”作为古人学画绘画非常重视“传移摹写”,这个“传移摹写”包含三层含义:
其一、“传移模写”就是临摹作品的“师古”。作为南朝画家谢赫在《古画品录》提出画论的六法之一,就是“传移模写”,指的是临摹作品。面对真迹仿写叫做“临”,罩纸影写叫做“摹”。可以理解为摹写,即临摹作品。对临一件作品,学其一部分,或取笔法,或取墨法,或取章法,或取风格,或取意境。
其二、“传移摹写”更是去承接传统“气脉”。比对临要求更高一步的背临:一是可以避免面对原作依样画葫芦的弊端,二是可以训练自己的默记能力,倘若几十幅名画烂熟于胸,那么进行创作时就能够熟练地运用各种笔墨、章法了。当临摹进入意临“目意所结,一尘不入。似而不似,不似而似”,具有很大的创作成分。百岁美术大师、美术教育家、世纪老人孙其峰先生最新著作《传移摹写——孙其峰海外课徒画谱》,就讲“传移摹写”中承接古代绘画的文脉。

(唐代摹本《万岁通天帖》)
其三、“传移摹写”乃流传作品的“渠道”。优质摹本不但可以承继原作的经典图式和笔墨神髓,同时也为后世留存
诸多重要证据,也是对画作的一种传承和发散。顾恺之留下《摹拓妙法》一文,讲模写的功能,一是可学习基本功;二是可作为流传作品的手段,精彩读书阁。如,唐代摹本《王氏一门书翰(万岁通天帖)》、宋代摹本《顾恺之洛神赋图》、《张萱虢国夫人游春图》等,树海读书阁,都是“下真迹一等”的经典佳作。这些摹本的底本真迹早已湮灭于世,如果没有精良的摹本流传至今,后人将无法欣赏到王羲之、顾恺之、张萱等晋唐书画大家的艺术面貌。就是仿制画作的“苏州片”,也不乏可圈可点的上乘之作,不少博物馆都有收藏,著录中将其列为次等的首位,树海读书阁
三、明代仿《清明上河图》是“传移摹写”精品
书画作伪,一直不为大家所看重,可本次展览中的明仿《清明上河图》最抢眼,“从绘画艺术角度来看,这幅明代仿《清明上河图》具有很高的水准。” 从画卷上有“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”三个清代皇帝的留印,爱看读书阁,以及“御书房鉴藏宝”印,可见此画曾深得几代清朝皇帝喜爱。

郭平对明代仿《清明上河图》有段精准的文字描写:画卷由横笛牛背的牧童开始,精细地描绘了远山、近树、交谈的荷锄农人及农家茅舍。接下来,金霏读书阁,画卷中出现两艘逆流而上的大帆船,岸上有两队纤夫拉船前行,金霏读书阁,拉纤的、摇桨的、扯帆的,人物众多,孔子读书阁,岸边一位赶鹅老者与几只鹅,更增强了忙而不乱、安宁祥和的气氛,树海读书阁
随后,画卷开始热闹起来,描绘的是大船归港的场面,画面中绘有正在靠岸的五艘大船,画中人物有的忙碌、紧张,树海读书阁,有的则安坐、闲聊,各具情趣。画卷中,经港口后便出现桃花掩映的人家和入城前途经的第一座石拱桥,人们或骑马,华闻读书阁,或步行,或担担,树海读书阁,或提篮,树海读书阁,还有沿路各类店铺,树海读书阁,渐现古代街市样貌。

街路与河道并行,商铺相连,行人不绝。在入城前途经第二座桥时,场面顿时热闹起来,在人群的簇拥下,画面中央出现一个大空场,有几个赤膊男子在舞枪弄棒,仔细看维持秩序者的紧张表情和人们占据各种有利地形的凝神观看,仿佛可闻不绝于耳的叫好,此景是整幅画卷中人物最密集部分。
画卷转过城门,细致地描绘了城中官员府邸,骑马而行的士人,街中打闹的顽童,木材、布匹等商铺和各色人家,画卷的结尾部分还勾画出了一处宫廷建筑,并描画了盛装宫人的闲居场景。
从画中内容看,这幅《清明上河图》已经跳出简单仿的“真像”,而进入“意临”的“二次创作”。所以,对“传移摹写”不能简单归为“假画”。
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“佛法无边”如何不能自度
“佛法无边”如何不能自度面对亡国灭种佛祖原来是阿Q
题记:批判宗教是民国新文化反封建任务之一,宗教若只能膜拜不能质疑?这被扫除“天敌”的特色宗教,如何不像澳洲的兔子泛滥成灾?! 一讲起佛经,树海读书阁,那“佛法无边”似乎无所不能,可令人匪夷所思的是,当释迦族亡国灭种时,当穆斯林的马刀毁灭佛法时,一度活在人世能普度众生的佛祖,咋连自度都无能为力?!至于什么“佛法无边只渡有缘人”,孔子读书阁,“心诚则灵”等支支吾吾的话,树海读书阁,怎么看都有点阿Q式的自我安慰,更类似骗子的两头堵,而且,这话成了中国骗子标志性的典型用语。&nbsp,华闻读书阁;   老百姓最讲实际,是骡子是马拉出来溜溜!“佛法无边”到底啥样?别当“天桥的把式”,金霏读书阁。可真要拉出来溜两步,树海读书阁,结果全崴脚了!    1、释迦族歧视毗琉璃王子埋下亡国祸根。佛典《法句譬喻经》记载:波斯匿王以大国君主的身分,命释迦族遣送一名王女给他为妃子,释迦族阳奉阴违,孔子读书阁,送去一名混血儿婢女,伪称释迦族的王女。当这个混血妃子茉利夫人,为波斯匿王生了一个王子,有一次带回释迦族参加一项盛会,释迦族王子们,竟不许年已16岁的毗琉璃王子,树海读书阁,坐上会场席位,并讥笑他是婢生之子,被他坐过的席位,竟用牛奶和水加以浣洗。受侮辱的毗琉璃王子说:“当我即了王位之时,将取这批家伙的喉管之血,再洗我所坐的席位。”2、释迦族遭亡国灭种的大屠杀。毗琉璃王子20岁时领兵将父王罢黜,金霏读书阁,自立为王。便发动大军,向释迦城进兵。大约在2500多年前,佛陀在世时,爱看读书阁,释迦族遭到空前大屠杀,琉璃王下令,男人全部用大象踩死,挑选500个女人留下侍候,那些女人因为不想被侮辱拼死抵抗,最后被砍去手足。这释迦族遭亡国灭种的大屠杀,修身读书阁,到确有其事,可什么杀死上千万人万人等,那全是后来佛教徒的瞪眼说瞎话(佛经上这类瞎编的事比比皆是)!一个由10几个村落组成的弹丸之地,树海读书阁,能有一千号左右的人口,那就算烧高香了!破城之后,释迦族遭到了空前的大屠杀,唯在佛的弟子舍利弗,以及当时释迦族的统治者,也是毗琉璃王的外祖父──摩诃男的极力设法抢救之下,仅免于杀尽灭绝之殃。为啥最该死的释迦族统治者不死,这就更令人匪夷所思了!3、佛法无边纯粹是自欺欺人,树海读书阁。在毗琉璃王向释迦城进兵,佛陀座下第一神通目犍连,建议用铁笼把迦毗罗城覆盖起来,以作保护,佛陀却不同意用神通保护。被砍去手足的释迦族女人质问如来佛祖,他既然已经成佛,为何见到族人灭亡,而袖手旁观,爱看读书阁。佛陀竟说:“今日宿缘已熟,今日正可受报。”也就是说,当年用婢女冒充王女的事,无法用什么来替代受报,神通也是救度不。啥都救度不了,哪普度哪门子众生,广济读书阁?“佛法无边”不是胡说八道,金门读书阁?这亡国灭种不最需要救度?如果释迦牟尼真像吹嘘的那般神通广大,一定能预先得知释迦族何时被灭,可提早教导族人防范之道,逃脱亡国灭族的厄运。诚如灵芝师姐所言:“如果这些神咒、神经、念佛有用的话,一定能救回释迦族人。如果说释迦族被灭是定业难逃,那你学佛有何意义,精彩读书阁,佛连自己的家人都救不了,如何能够救你?”尤为荒唐可笑的,华闻读书阁,根本没有救度能力的佛陀,还说什么“今日宿缘已熟,今日正可受报”,孔子读书阁,这几乎就是一副骗子的嘴脸,还能大言不惭,无任何自责。可婢女冒充王女的事,与贫民何干?如此被乱杀无辜的灭种,这是哪门子混账孽报?而且,真像佛祖所言是报应,那最该遭报应的应是释迦族“丐帮头”阶层,可恰恰这些人却免于杀戮。佛法的报应,在这里简直就是乾坤大颠倒,阴阳大错位!4、穆斯林毁佛灭门佛法仍装聋作哑,金门读书阁。当释迦族被亡国灭种后,一部分释迦族人逃到缅甸,树海读书阁,另一部分逃到加德满都谷地。“依然在修行尼瓦尔佛教,树海读书阁,一直修行,精彩读书阁,一直修行。”渐渐倒是兴盛起了印度佛教,一时香火鼎盛,由108寺组成的庞大城池辉煌壮丽,精彩读书阁。可在12世纪穆斯林举着星月旗,挥舞着锋利的马刀,入侵印度之后,1203年的恒河南岸,连垣巨壁的108寺组成的庞大城池竞日燃烧,这末世景象就是印度佛教的终结。马刀不仅毁坏了所有寺院及所有佛经,更对异教徒展开极为血腥的大屠杀。面对如此空前惨烈的毁灭,那被吹嘘成佛法无边的佛教,仍然还是引颈任其宰割,宁静读书阁,而无动于衷。仅仅能重墨留下一笔的,就是尼泊尔的释迦族人或金刚乘族人,在毁佛灭门中坚持抄写经文,保存了约1100年原始的梵文大乘经典,树海读书阁。否则,只能借助于藏文或中文译本来学习佛法。而这一次被极其惨烈的浩劫,又该用还什么孽障来搪塞,铭华读书阁?又该咋用“佛度有缘人”来两头堵?又该咋用“心诚则灵”来推卸?若连亡国灭种、毁佛灭门,佛法都无能为力,还胡诌什么属“定业难逃”,仍让人坚持开悟开慧,戒去欲望和执着,入定修行,这“佛法无边”不是扯淡?不是欺骗?不是出卖,树海读书阁?不是无耻?看来鲁迅笔下描写的阿Q,他不仅属于中国,也属于世界,更属于佛教,还属于佛祖!(文中配图,忠新自拍。)
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Manghai659 - 2021/9/15 17:37:17
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Manghai659 - 2021/9/15 17:39:23
“依米花”社会实践队心得之全员出动,孔子读书阁
今天由于晚上要组织队员交流会,我们后勤组在天蒙蒙亮的时候,就全员出动一起骑单车去购买物品了,修身读书阁。早上的市场人声鼎沸,金霏读书阁,来来往往的人群,十分的热闹。我们首先来到卖猪肉的摊位,孔子读书阁,割了2斤的猪肉,接着又陆陆续续买了青菜,精彩读书阁,水果,树海读书阁,饮料,零食等食品,树海读书阁。后勤组的一天活动就再去完成食材购买后,树海读书阁,正式拉开了帷幕,树海读书阁
操场里面小孩子们蹦蹦跳跳,金霏读书阁,教室里面书声朗朗,树海读书阁,而厨房里面也同样热闹非凡,华闻读书阁。后勤组全员到齐后,华闻读书阁,洗菜,金门读书阁,切菜,孔子读书阁,炒菜一道道工作逐一进行,树海读书阁,这是下乡多天来培养出来的默契,我们的工作也越来越顺利,厨艺也得到了很大的提升。闲暇的其他组队员也都过来一起帮忙,这使得午餐能够更快地完成,非常感谢来帮助的队员们,爱看读书阁,也很高兴当时忙碌的队员们,正是我们的互帮互助,树海读书阁,各司其职,树海读书阁,我们的三下乡才能得以顺利进行,树海读书阁
时间过得很快,在短暂的午休过后,金门读书阁,我们又回归到了自己的小天地——厨房开始准备队员们的晚餐。晚餐制作过程中其他队员也纷纷拿出拿手好菜,支教组的顺然老师过来帮我们做了一到红烧芋头,宁静读书阁,调研组的韶苹做饭十分厉害,精彩读书阁,一般她有空都会来指导我们做饭,爱看读书阁,当然今天也不例外,在大家的努力下晚餐也很快完成了,树海读书阁
一天的工作后,终于迎来了晚上的交流会,铭华读书阁。我们在操场摆了一长条桌子,大家一起吃零食,广济读书阁,一起上台玩游戏,精彩读书阁,十分的欢乐,在活动尾声我们也为其中一位队员庆祝了生日,希望接下来的为数不多的几天里大家能够更加和谐,感情更加深厚。
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Manghai659 - 2021/9/15 17:43:27
“依米花”社会实践队支教组开展消防安全疏散演练,精彩读书阁
为了提升林屋小学的学生对突发安全事故的应变能力,金门读书阁,强化学生的安全防范意识,“依米花”社会实践队开展消防安全疏散演练。
在进行消防安全疏散演练活动之前,“依米花”社会实践队支教组的小老师对学生们讲解了关于防火的安全知识和在进行疏散演练时要注意的事项。如果火灾来临,孔子读书阁,一、火势不太猛烈时,爱看读书阁,可披上用水浸湿的衣被,从楼上快速冲下,华闻读书阁。二、如各种逃生的路线被切断,金门读书阁,应退居室内,关闭门窗并同时发出求救信号。三、如生命受到严重威胁,树海读书阁,又无其它自救办法时,可用绳子或床单撕成条状连接起来,树海读书阁,一端紧栓在牢固的门窗格,爱看读书阁,再顺着绳子或布条滑下等等,树海读书阁
7月21日上午9时,铭华读书阁, “依米花”社会实践队的队员已经在教学楼的指定位置。随着警报拉响,两个楼层的学生们拿着毛巾捂着鼻子,弯着身子迅速跑出教室,树海读书阁,来到楼下集合,金霏读书阁,总共用时一分钟,树海读书阁。之后支教组的小老师及时确认学生的人数,金霏读书阁,并且确认没有任何同学受伤。
队长跟他们说,树海读书阁,用时1分钟才从楼下跑出来,这个速度是很慢的,孔子读书阁。如果有真正的火灾到来,孔子读书阁,那么烟已经进入呼吸道,修身读书阁,吸入过量的烟就会晕倒,精彩读书阁,我们的身体就会被火给吞噬,华闻读书阁。希望学生们重视消防安全知识,树海读书阁。对此班主任也表示,很感谢同学们的配合,宁静读书阁,安全无小事,树海读书阁,希望学生们要保护好自己。
通过此次消防安全疏散演练,精彩读书阁,增强全体学生的消防安全意识,树海读书阁,提高对面对火灾的应变能力,广济读书阁。进一步提高学生们的自救能力,树海读书阁,保证面对紧急情况可以顺利逃生。打造林屋小学为“安全校园”,构成和谐安全的校园环境。
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Manghai659 - 2021/9/15 17:44:22
“侯敬方”与“文学”名字间的囧事(作家选刊第四期)
  侯敬方,是我身份证上的名字,金霏读书阁。知道我这个名字的人愈来愈少,广济读书阁,每次回老家,树海读书阁,觌见我的人几乎都要称呼我的名字——文学。不论成人抑或是幼童,都是张口文学来了,闭口文学您好,铭华读书阁。就连我的亲大娘(父亲的嫂子,年届90高龄),都是记得我文学的名字。也许是因为我从小写些豆腐块式的拙文常发表时署名“文学”的缘故,精彩读书阁。抑或是囿于“文学”是我的乳名根由。不论在哪个场合,我都是喜欢用“文学”作为介绍&ldquo,孔子读书阁;落款”的。久而久之,树海读书阁,文学成为别人对我亲热的呼名。
  
  近几年也许我已步入知非之年,单位里的工友无论年长岁小,觌见我直呼老侯的人日渐复增。以至于很多外来人几乎说不出我的真实名字,亦是老侯老侯叫开了。有好多人不明就里的直直问我究竟姓氏什么,精彩读书阁。有的人干脆猜测我姓“文”名曰&ldquo,精彩读书阁;学”。我也就附和着灿笑算是应答而已。有认为我是姓文的,有认为我是姓侯的。其实,树海读书阁,名字对我来说,树海读书阁,愈来愈不甚重要了,树海读书阁,名字只不过是个代号而已。我国著名的书法大家启功先生,爱看读书阁,大都熟悉且不陌生。可是知道其本来姓氏(清代皇族的后裔)的人几乎少之甚少的。启功先生是我国改姓氏中不多见者名人之一(启功自己说,原来复姓难叫,我姓启名功字元白)。我压根没有刻意修改自己的姓氏理念。只是我在弱冠岁月的年代,孔子读书阁,喜欢写些信笔涂鸦的文稿投向报纸、杂志,尔时我就想,署什么名字好呢,人家周树人起名鲁迅。沈雁冰笔名矛盾。毛泽东名字曾叫李德生…&hellip,树海读书阁;。我本想起个雅号,想来想去想不出更为恰适的字眼,还是决定用父母给起的乳名吧,要不,父母是否想让我以后当个文学作家呢,宁静读书阁。是不是想让我以后成为一代文豪翘楚呢,修身读书阁。是不是叫我秉承父亲的国文衣钵?诚然,著名学者的名字,都是有特定典故的说法。我生在红旗下,华闻读书阁,长在新社会,不必隐名埋姓了。完全没有必要的像战争年代地下党一样的化名。那是时代的需要,孔子读书阁。而我不必凝思苦想,何不拿来主义,用连根早(小名)名字——“文学”来全当作我今后发表拙文的笔名?也许,借父母赐名将来说不定能够成为有大气的诺贝尔奖获得者呢。于是文学名字一直以来就当作我的笔名署缀文尾沿袭至今了。
  
  ”文学”二字,金门读书阁,自从发表拙文成为笔者笔名以来,爱看读书阁,不论在大小报纸、杂志刊物上,我皆是署此名的。我嗜好舞墨弄文至今已历三十稔有余。说起文学笔名来,树海读书阁,我还闹出过囧事呢。过去寄发给作者稿费全部用汇款单的。早先,我是必须开个证明信才能去邮局去取的。再嗣后,我手里拿着汇款单去邮局里取款,必须秉持有效身份证件,我揣着第一代身份证连同汇款单递到柜台取款,熟料邮局的工作人员,树海读书阁,硬硬的让我拿出代取人的身份证来,我说我就是来取稿款的文学本人,身份证上写着:侯敬方,树海读书阁。汇款单收款栏里的名字是:文学。邮局工作人员对着身份证兜头看来瞅去的疑惑,无法验证其身。无奈人家邮局人员做事认真,就是偏偏不理文学和侯敬方是同一个人这个茬,弄得我好个尴尬一阵,任凭说破嘴皮子就是不给我稿费钱,华闻读书阁。囧态的我一时涨红了脸也是说服不了人家的心灵。&hellip,金霏读书阁;…诚然,树海读书阁,最后我费九牛二虎之力总算取走了稿费钱,金门读书阁。现在好了,我成为当地“老资深作者”了,我的脸本身就是证件。侯敬方即是文学,文学即是侯敬方。当然,汇款单亦稀少见了,差不多都是给编辑老师网上准银行账户,稿费往账户一转拨就瞬秒间完事大吉的。间或有个汇款单的邮来,有第二代身份证为佐,取款便是顺理成章的自然之事。再也没有出现早年难堪的囧事。  
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Manghai659 - 2021/9/15 17:46:24
“候鸟”飞到工地了
【导读】现在的社会越来越功利化,树海读书阁,整个社会过度注重对物质的追求。父母不是不想陪伴孩子一起成长,看着孩子一同欢笑,给孩子爱与关怀,树海读书阁。可是如今高昂的房价物价,这培训课那辅导班每年都要交很多钱......
  一到寒暑假,华闻读书阁,项目部院子里总是充满着孩子欢快的嬉闹声。院子里有很多只狗狗,或黄或灰或白,金霏读书阁,还有一只可爱的黑中带灰的猫咪,金门读书阁。孩子们总是喜欢这些猫啊狗啊之类的动物。孩子们喜欢的方式也与众不同,树海读书阁,他们喜欢的方式就是不停追逐这些猫狗。于是那些小狗小猫被这些顽皮的孩子们追的到处乱跑乱叫,精彩读书阁
  下雨了,却是孩子们另一种游戏的方式,他们不管头上身上是否被淋湿,趁大人不注意,偷偷溜到外面,修身读书阁,看见地上的那些积水,就上去踩一脚,水花四处飞溅,他们却快乐无比。
  晚饭后,天气依然很炎热,去河边乘凉是孩子们最高兴的事情了。上班的时候大人都忙着工作,树海读书阁,孩子自己玩耍,树海读书阁。下班了大人才有空陪伴孩子一起去河边乘凉玩耍。孩子们在水里欢快地玩水,或者捡地上奇形怪状的石头。大人们静静地看着,树海读书阁,或者加入到与孩子们游戏的行列中。暮色渐起,青山含黛,河水潺潺,大人孩子一起弯腰戏水,多么美好的一副剪影图。
  有点沉闷的工地上因为孩子们的到来而变得生动起来,孔子读书阁。孩子永远是父母的心头肉,是父母心中永远的牵挂,而忙碌在工地上的父母们因为工作的关系,树海读书阁,一年到头很少陪孩子,只有在孩子放假之时,才能将孩子接到工地上共享有限的天伦之乐。每逢寒暑假孩子们就像候鸟一样准时飞到了父母的身边,享受着久违的父爱或者母爱。
  社会经济的发达促进了工程建设的繁荣景象,越来越多水电站的开发,宁静读书阁,导致很多的工程建设人员远离妻子(丈夫)、父母、孩子去偏远地区上班。由于工程追赶工期,建设者们一年到头很难回家几次与家人团聚。有的孩子出生半岁甚至更长时间,连父亲的面都没见过。有的孩子断奶后就被寄养在爷爷奶奶家或者外公外婆家,华闻读书阁,与父母感情淡漠。由于父母不在身边,铭华读书阁,爷爷奶奶溺爱孩子,孔子读书阁,养成孩子很多不好的习惯,比如自私、娇纵、脾气大,稍微不如意就大哭大闹,直到条件满足为止。有的孩子寄养在亲戚家,总觉得被父母遗弃了,树海读书阁,缺乏父母的关爱,造成孤僻敏感乖张的性格。
  单位有位同事,爱看读书阁,快四十岁了,女儿上小学五年级,精彩读书阁。他常年累月在工地,广济读书阁,每年与女儿相聚的时间只有一月左右,金霏读书阁,女儿对他很淡漠,孔子读书阁。有时候看他忙碌之余偷空玩农场偷菜游戏。于是调侃他玩这么幼稚的游戏。而他说是给他女儿玩的,要帮她女儿的农场升级,树海读书阁。如果不帮他女儿玩,他女儿就不与他讲电话,不理他。为了与女儿多讲话多交流增加感情,不得不听女儿的吩咐玩农场游戏,精彩读书阁
  现在的社会越来越功利化,树海读书阁,整个社会过度注重对物质的追求,金门读书阁。父母不是不想陪伴孩子一起成长,看着孩子一同欢笑,给孩子爱与关怀,爱看读书阁。可是如今高昂的房价物价,这培训课那辅导班每年都要交很多钱,为了给孩子创造一个舒适的家庭环境,父母不得不远离孩子去工地工作。当孩子放寒假或者暑假了,就是父母和孩子团聚的时光。孩子象侯鸟一样放假的时候飞到父母身边,假期放完了又回到学校学习。
  现在不仅是远离家乡打工的农民工朋友面临孩子变“侯鸟”的情形,许多行业的建设者们也让孩子成了“侯鸟”一族。
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Manghai659 - 2021/9/15 17:47:50
“偷”的杂说
  纵观来去,铭华读书阁,我们喜欢“偷”。
  
  没事偷着乐,小门小户的市民,金门读书阁,天生容易满足,工资小小涨了一笔,树海读书阁,今天买的肉要便宜五毛钱哪。嘘&hellip,树海读书阁;..我的彩票中了~--虽然只是小小的几十百把块,也觉得跟挖到了金矿似的。偷着乐,是一种小老百姓的自在,贫嘴张大民就是个很能偷着乐的人,最好的典型。
  
  以前在国企做工的时候,眼见那些厂长车间主任一个个捞得壮实,公款吃出一肚好下水,树海读书阁,工人们是大大牢骚不平的-----妈妈的,金霏读书阁,这些烂贼!把公家的钞票扒进了他们的腰包里去!偷儿!
  
  如是愤愤不平,干活自然也没有积极性,于是旷工的旷工,溜号的溜号。上班的也不干正事,爱看读书阁,打麻将的搓得稀里哗啦,织毛衣的织得赛机器,去菜场买菜,洗澡洗衣服的,给小孩子烘尿片子的,家里那些事儿全都提到单位里来了。-----领导们偷大家的钱,我们啥也偷不到,只好偷点时间来用了!这是偷时间的&ldquo,孔子读书阁;偷”。
  
  偷情的&ldquo,爱看读书阁;偷”。妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着------哈,最终还是一种无奈的现实啊,不是不想偷,而是偷不着!但是偷情的大有人在啊,还在汹汹欲卷之势,干这些浪漫情事的男男女女,精彩读书阁,也统称作野鸳鸯是也。乐此不疲哦,心灵肉体给强电流穿过------那叫刺激哇!只是这样的强刺激一不留神就会欲火焚身,搭进了双方后半辈子进去。都沉浸在对往事的追忆里,就怕不堪回首。
  
  这个“偷“可谓最最传神的道出了这些男女的见不得光的情欲,因为是别人的情,盗取过来真是有如涉过险滩,旋流交加,就像那超强酷毙的蹦极,从极高极险的山崖纵身而下,呼啸的风,回旋的急流,上下腾跃,俯冲到最低点,瞬间回弹,落差奇大,扯得一颗心七上八下,魂飞天外。亚死亡的超爽感觉,体会了!死亡就在身边,精彩读书阁,却忽然就消失,掠过恐惧的深渊,回到平坦的绿地。如此的感受,只有经历过的人才能体会得到。我想,树海读书阁,那种“偷”也许就是这样的韵味无穷吧----希冀,恐惧,却始终希冀,精彩读书阁。就像交错而行的高速列车,树海读书阁,卷云而过,眼看就要擦到啦,却戛然而止,总是这样的大大刺激,乐此不疲。
  
  新近网上流传农场乐园偷菜乐。种菜来就是叫别人偷。你偷我的,我偷你的,有些偷得高明,偷得激情的,修身读书阁,可以彻夜不眠,树海读书阁,一伺场主不转背,树海读书阁,即刻下手,偷个盘满钵满。上班听得的也多是此类偷菜话题,津津乐道。也有不少好友邀请我参与偷菜游戏,我都没有加入,华闻读书阁。这种游戏说实在的,有点低级,但是不知为何就吸引了大批网民。一来是虚拟的游戏,既花时间又花精力,我上网也就是看看新闻写写博客,再不听点音乐聊点天之类,树海读书阁,就是这样也觉得累得不行,哪里还有时间去种菜偷菜。听到有些同事,半夜一个鲤鱼打挺,起来直奔电脑,就为了偷香蕉西瓜的,也真够敬业的。自叹不如,树海读书阁
  
  对偷菜没有兴趣,也是出于对那“偷&rdquo,金门读书阁;的不屑,即便是网络虚拟产物,却也还是存在芥蒂。不是靠自己诚实劳动得到的,不厚道,华闻读书阁。当然,这只是一家之言,并不是要表明我内心有多高尚,没有兴趣才是最大的理由。还有,这种偷菜游戏,从另一个侧面来讲,也映证了人们积淀内心的某种向往----或多或少的都存在“偷”的想法,既然现实里不能偷,宁静读书阁,那就在网络虚拟世界里偷吧,孔子读书阁,偷个大张旗鼓,偷个痛痛快快!看过不久前一位网友的关于偷菜和孔子的文章,人家可谓附会高手,硬是就把“偷菜”的网络游戏和传承千载的文化圣人孔子拉上了关系,旁征博引,引经据典,树海读书阁,滔滔如黄河决堤,偷到了如此文化九段级别,也叫人无话可说了,广济读书阁
  
  不过,我就是这样想---偷就是偷,网络的游戏,好像也没有必要和文化牵扯关系吧,孔子读书阁。偷就是偷,要是孔子看到他的N代后人孔乙己的“窃书不为偷”,可能也会叹息一声的吧-------竖子!败坏老人家千载英名也!我就是这样教你偷的吗。。。
  
  当然凡事不要太极端了,偷点上述东西还无伤大雅,要是沾惹了钱财和女人男人之类的,金霏读书阁,那可就十分不妙喽。那是标准的偷,盗,这样的偷盗很要冒险的哦。
  
  拉扯得差不多啦。我今天也“偷“了一次,偷闲----偷得浮生半日闲。所以胡诌了如上乱码,不必偷笑,呵呵。  
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Manghai659 - 2021/9/15 17:48:32
“偷”花草
  春暖花开,树海读书阁,天气暖和了许多,日天也长了些许。草儿一个劲儿滋溜溜地往上长,铭华读书阁,嫩嫩的,树海读书阁,绿绿的,华闻读书阁,那是猪儿、兔儿等家畜的最爱。刚上小学的我们,下午一放学到家就会拿起小铲锹和网包(稻草绳编织而成用来装草的网格状草兜)直奔田里。那时家家都或多或少的养着一些猪儿、兔儿的,铲草给它们吃是这个季节小孩子放学后的主要任务。
  
  空旷的田野里,到处散发着各类草儿的悠悠清香。田埂边、小河旁都静静地躺着许多知名和不知名的各种草儿。我们大体上也能分辨出哪些是猪儿、兔儿最爱吃的草,铲上一包草其实也用不了多长时间。
  
  然而,天性好玩的我们这些小孩却并不会安安心心地铲草,精彩读书阁,常常会变着法子找乐儿,“来草”(“来钱&rdquo,金门读书阁;、&ldquo,树海读书阁;来草”实际上就是“赌钱&rdquo,树海读书阁;、“赌草”)便是其中娱乐的一项。在田埂上挖上一个小坑,树海读书阁,每个人都抓上一小把草放在坑里,再在约5、6米远处划上一条横线,然后每个人都站在线外轮流往放草的坑里扔小铲锹,谁的小铲锹能准确地扔到了放在坑里的草上,这坑里的草就归谁。所以一到田里,我们往往会匆匆忙忙铲上一小包草,精彩读书阁,然后就开始&ldquo,树海读书阁;来草&rdquo,广济读书阁;。中了,欢呼雀跃,金霏读书阁;没中,垂头丧气。我们常常还会为自己往坑里多放了草,而其他人少放了而争得面红耳赤;也常常为共同命中目标后,分配不均而吵得不可开交。
  
  等玩到日落西山,天色渐暗,每个人才想起自己的任务,修身读书阁。此时,运气好或水平高的,已把网包赢得满满的,可以兴高采烈地直接回家交差了。而运气不好或水平低的,孔子读书阁,看着空空的网包,爱看读书阁,只好将目光瞄向长满花草的荒地。那时还有许多荒地未被开垦,刚刚被开垦的成片的荒地里种满了花草(即金花菜,孔子读书阁,其本职是农田里的绿肥,深秋播种,早春猛涨,成熟后就会被耕作在地里,以便作为田里的肥料,用来改善土质,其嫩苗可作蔬菜,人们往往把顶端又壮又嫩的草心割了炒着吃),树海读书阁,此时正长得郁郁葱葱。他们匆匆地跑进花草地,金门读书阁,小铲锹也不用了,宁静读书阁,迅速地拔着,拼命地往网包里塞着。可往往就在这关键时刻,生产队长会突然冒出来,吓得&ldquo,树海读书阁;偷”花草的小孩们四散而逃。有时运气不好的小孩,便会被队长抓住,花草没“偷”着,树海读书阁,还被没收了网包,只好哭丧着脸回到家。大人的责骂是免不了的,但骂归骂,还是会出面找队长去把网包要回来。
  
  小孩们往往是好了伤疤忘了痛。第二天还会照样去来草,树海读书阁,输了还会照样去“偷&rdquo,精彩读书阁;花草。“偷”来的花草,嫩头会被掐下来炒了吃,华闻读书阁,剩下来的便用来喂猪,孔子读书阁。那时的猪虽然成熟期长,但在各种青草和稻糠的喂养下,长得肉精肉精的,金霏读书阁,烧出来的猪肉十分鲜美,爱看读书阁。现在,农村里基本上看不到散养猪了,到了春暖花开的季节,再也看不到小孩去铲草喂猪的场景,再也听不到来草时孩子们的欢呼声,也体味不到“偷”花草被队长跟在后面追赶时的惊慌心情。如今养猪场里的猪子大多靠激素和饲料去喂养,成熟期变得很短,猪肉大不如从前了。
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“八大胡同”与“天上人间”
  由今天号称“中国第一夜总会”&mdash,树海读书阁;—“天上人间”想到了百年前老北京城最早的妓院——“八大胡同”。今天“天上人间”被查封了,查出陪侍“小姐”118人。“八大胡同”当然早已灰飞烟灭了。
  
  妓女、小姐,就生活在我们的周围,提起他们的职业有很多人不齿,但她们确确实实存在,在哪一个朝代都存在。让人想不通的是,人类历史上,烟赌娼从来就没有被有效禁止过。如果社会没有她们,也难以想象会是什么样子。这是为什么?
  
  妓女这个职业从古至今没有那个时期可以完全取缔的,不夸张的说,性事业是最完整记录时代变迁的职业。妓女、小姐一直被社会所排斥,在大多数人们眼里,她们出卖自己的肉体,放弃自己的尊严,为了钱什么都肯做,爱慕虚荣,道德沦丧、社会混乱,她们是始作俑者,孔子读书阁。甚者连她们自己都是这么认为的,所以她们很欣然的接受了外界的一切谩骂,沉醉在花天酒地、灯红酒绿的世界里。
  
  八大胡同的由来,天上人间的崛起
  
  八大胡同,是北京历史上最有名的风月场所,与秦淮河一样被世人所关注。它指的是包括王广福斜街、陕西巷、朱茅胡同、韩家潭、胭脂胡同、石头胡同、百顺胡同、朱家胡同在内的一片地区。那里有着黑暗的罪恶,树海读书阁,也有着美丽的传说。
  
  据说老北京城最早的妓院分布在内城,那时候叫官妓。现在东四南大街路东有几条胡同,曾是明朝官妓的所在地,像演乐胡同,是官妓乐队演习奏乐的地方;而内务部街在明清时叫勾栏胡同,是由妓女和艺人卖唱演绎而来的。“勾栏”,明代以后成为妓院的别称。
  
  在明清时,当官的和有钱的吃饭喝酒时都要有妓女陪酒、奏乐、演唱,有一个名字叫“叫条子”,而妓院一方,就叫“出条子”。到了清末民初的时候,北京城的妓院主要集中在前门外大街。场地变迁,修身读书阁,据说一是因为这里离内城较近,官员们出城享乐比较方便;二是这里有火车站,南来北往的旅客多;三是前门外大街是京城著名的商业街,相当繁华;四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地,吃喝玩乐,可自成一体。
  
  民间有一种说法,在民国初期,袁世凯担任临时大总统,他还想做皇帝,所以出手很大方,花重金收买参、众两院议员(那时候号称八百罗汉),给每人月薪八百块现大洋。那时候国会的会址就在现在新华社所在的宣武门,距离八大胡同非常近,这些官员在酒足饭饱之后,就顺便到八大胡同里遛弯,这也让外城在那一段时间里空前繁荣。当时许多妓院都挂出了“客满”的牌子,妓院生意这么火,可以说完全是因为袁世凯的皇帝梦,就是这样成就了那时的八大胡同。
  
  “天上人间”夜总会位于北京市朝阳区东三环长城饭店西侧副楼。这里北临亮马河及燕莎购物中心,西临昆仑饭店,南临农业展览馆,是京城比较繁华、高消费的“金三角”地区。
  
  “天上人间”夜总会的大名,在北京几乎无人不知。
  
  它号称“中国第一夜总会”,自封“京城顶级娱乐场所”,并以拥有众多年轻、漂亮、高学历的“小姐”和豪华设施,一流服务,以专门接待有钱有权者为荣耀。按世界开办夜总会的成功经验来看,夜总会若有三大法宝,就能生意兴隆——一是有年轻、靓丽、“懂事”的“小姐”;二是有舒适、“安全”的包厢;三是有高档、优美动人的音响。可以说天上人间在这些方面都是一流的。
  
  但最关键的是,“天上人间”以“有后台、有背景、关系硬”而著称。长期以来,人们只能愤怒地、眼睁睁地看着它成为“谁也动不了的地方”。直到2010年5月11日,北京警方突击搜查以&ldquo,树海读书阁;天上人间”为首的4家知名夜总会,并勒令其停业整顿半年,人们才奔走相告:“北京警方封‘天上人间’,向特权发起挑战。”北京警方的这一战果,来之不易——“天上人间”繁华了15年,也罪恶了15年,树海读书阁。但愿这个社会怪现状的缩影,能告别污浊,迎来新生。
  
  八大胡同有花魁赛金花,天上人间有头牌梁海玲
  
  “女人无才便是德”,中国历史上称为杰出女性的大都没有文化,出嫁之前都是大门不出,二门不迈,只是关在家里学些针线活儿或纺织、养鸡、养猪等,穷人家里的女儿还要下地种庄稼,爱看读书阁,这些都是围绕出嫁后更好的伺候男人的本领;而封建社会的妓女学习的却是“琴棋书画”,大部分妓女要有文化,为的是能够更好的应付嫖客,因为嫖客大都是有文化的。有文化的女性相对于没有文化的女性当然杰出,所以妓女是杰出女性。妓女只遵守妓女的规则,妓女可以接触不同文化层次、不同阶级层次的男人,她的性器官虽然说是男人的欢愉工具,但必须承认她们比起家庭妇女来说也经常有性欢愉。妓女是有思想性的女性,她接触官员,树海读书阁,接触文人墨客,会受影响,会产生自己的思想和认识,同时自己的思想往往会影响嫖客。为什么很多达官贵人会娶妓女做妾,甚至是正室,这是因为妓女出身的老婆有文化,有思想,可以更好的辅助男人。
  
  八大胡同的传说可多了,赛金花就是一个例子。可以说中国晚清时代最为风光的妓女,应该就是赛金花。为什么呢?因为她对北京有功。当时八国联军在中国烧杀掠夺。有一个德国兵,金门读书阁,喝了酒就到处敲门,结果就敲了赛金花的门,爱看读书阁。赛金花的佣人出来一看,是一个外国人,就赶紧叫主人去了。赛金花觉得事情很严重。因为赛金花曾经是公使夫人,她的孩子就是在德国出生的,所以她并不害怕,非常平静地用德语和这个人说话,问他是哪国人。那士兵回答说是德国人。赛金花问他:“知道瓦德西司令吗?我和他是朋友,我是傅彩云。”那时候赛金花就叫傅彩云。德国兵一听吓了一跳,回去赶紧跟瓦德西汇报。第二天,瓦德西就派车来接赛金花。接去之后,老朋友相见,瓦德西求赛金花给他办粮草的事情。因为当时德国来了那么多人,没什么可吃的,打仗没有粮草可不行。可是赛金花提出两个条件:一,不能伤害无辜,不能随便杀人放火;二,保护北京的名胜古迹。瓦德西一听,不答应不行啊,于是就答应了。就这样,北京城免遭了一场浩劫,不然的话,什么故宫、天安门,早就全部被毁了。
  
  长期以来,“天上人间&rdquo,精彩读书阁;里“小姐”云集,成为一处权色、钱色交易场所。
  
  曾为“天上人间”夜总会“工作”了10年的梁海玲,身高1.72米,体重45公斤。客人们说她“丰乳细腰,媚态横流”,声音像台湾第一美女林志玲,态度比林志玲更温柔。当年,她被称为“天上人间四大头牌”之首(其他三人是司灵、李欣、张晓燕),包她一夜的花费在5000元以上。据说,她很有头脑,早就看准在风月场上厮混只是暂时的,所以,她除了晚上做肉体交易之外,白天还与商界名流做点“正经生意”。不过,也有人嘲笑说,她的“正经生意”都是靠不正经手段做成的。在“天上人间”“工作”期间,梁海玲赚了不少钱。有人记得她最常开的车是一辆价值数百万元的奔驰跑车。但似乎,金钱并没有给她带来好运。2005年11月,在位于朝阳区知名住宅区远洋天地的家中,她被人活活勒死。警方清理出的她的遗产,竟然多达1000万元,华闻读书阁。据警方判断,可能是她包养的两名男子将其谋害的。
  
  有“天上人间花魁”之称的梁海玲的死,让很多“小姐”心生寒意。但&ldquo,精彩读书阁;天上人间”很快就又出现了一位“第一小姐”。她叫冯珠珠,其风头一点都不亚于梁海玲。据称,冯珠珠是某艺校的学生,以清纯的学生造型和出台一次8000元的价格,很快红了起来。
  
  此外,“天上人间”还有不少“传奇故事”——大堂里有一个“红粉军团”,人数常年维持在66人;澳门来的“三姐妹”,每月11日到15日出台,每次1.2万元;还有一个“小姐”,出台一次的价格是9029元,因为她觉得这个数字吉利,所以客人少给一分钱都不行,多给一分钱也不要。这些说法真假难辨,树海读书阁,“天上人间”的名气却在这些传言中越炒越大。
  
  八大胡同有许多“黑话”,天上人间有自己的消费潜规则
  
  如“打茶围”,就是嫖客亲自或派人到妓院去点名叫妓女,或者与妓女一起喝茶聊天,或者是听善唱的妓女弹唱一曲。嫖客进门,照例由老鸨或妓女亲自端茶,由妓女亲自端出干鲜果品来,行话叫做“装干湿”,说俗点也叫“敬瓜子”,临走的时候,就把一块钱茶资放在果盘中,金霏读书阁,给妓女一块钱,这叫“盘子钱”。当然,愿意多给,更显得嫖客有气派。实际上这是嫖客与妓女“联络感情”的手段,也是嫖客选择妓女的过程。
  
  当时的一二等妓院里,很多妓女是非常讲究情调的,聊聊才艺、唱唱小曲、喝喝茶后,金霏读书阁,才会与嫖客一起到房间里“行事儿”。更讲究一点的,甚至安排的是嫖客与妓女可以讲点情调的地方,让双方增进些感情。当然,并不是让他们恋爱,这样的话,老鸨就亏了,她才不会做这样的事情呢。在这样高等级的妓院里,并不是嫖客一进门就与妓女上床,是必须经过多次打茶围、叫局、吃花酒,所谓有了一定的感情基础之后,才可以开口提留宿的。
  
  然后说“出局”,所谓出局就是嫖客把妓女叫到家里或饭店去陪酒,价格每次一至三块,不过,也有很多有钱人家为了显示自己的财力,会多给妓女点钱。当然,出局不是随便就把人带走的,孔子读书阁,要有凭据的,否则妓女跑了,老鸨找谁要人去啊?所以还有一种东西叫“局票”,也就是叫妓女的条子,类似现在的收据,或者白条,总之是让嫖客留个证据性的东西给妓院,精彩读书阁。局票都是印刷的条子,挺正规的,不是由自己写上去的。熟客叫局,不必当时付钱,而是由妓院的账房根据局票写在账上,称为“局账”,每年端午、中秋、年关之前结算,叫做“清局账”。如果到了结账的时候,嫖客以出门或者其他借口赖账不给钱的,叫“漂局账”。在嫖客圈子里,如果漂局账,那是很没面子的事情。
  
  妓女出局,除了事先约定的之外,一般都是先由嫖客到饭店定好了酒席,然后填写饭店提供的局票,派人送去各家妓院。妓院接到局票,如果所点的妓女在家,就立刻派轿子把人送过去,档次高的妓女还带着伺候她的人,手里拿着琵琶和水烟筒之类的跟着,这也有一个说法,叫做“跟局”。身价越高的妓女跟局的人越多,而且有自己的专用轿子和轿夫,这也是这个圈子里身份和地位的象征。
  
  今天,在天上人间,铭华读书阁,虽然没有八大胡同妓院那么多“黑话”,但规矩也不少。如客人可以在包间里与“小姐”完成“交易”,也可以把“小姐”带出夜总会。靠着这种“独特”的经营模式,“天上人间”一直生意火爆。进出其大门的,树海读书阁,依旧“多是京内外权贵、富豪等显赫人物”,且多以公司性消费为主。
  
  客人和“小姐”可以在那里聊天,也可以把“小姐”带出去。但“小姐”们也不是遇到什么人都愿意出台,广济读书阁,关键是看你能否满足她的胃口。这些小姐都腰缠百万、千万,她们的眼光都很高,她们的猎物是那些真正有钱的人。即或如此,那些上等小姐也要事先预约排队,否则满足不了需求。
  
  “天上人间”夜总会已成为国外友人来京及国内社会名流的首选娱乐消费场所。夜总会配备国际先进的全自动娱乐操控系统,硬件规模在京城首屈一指。消费人群主要为国内外名流、企业家、国内外影视明星及驻华大使。据知情人士透露,如今,“天上人间&rdquo,树海读书阁;在业内地位之显赫,如同地产界常常提起的“地标性建筑”。很多商务活动被安排在这里,宁静读书阁,不单是因为其“设施高档、服务到位&rdquo,华闻读书阁;,更因为其在同行业中地位高、招牌响。曾有媒体这样评价“天上人间”在目标消费人群心目中的号召力:“请人者,常以能在此待客显示其实力和排场;被请者,也会拿去过此地消费,而作为日后在人前炫耀的谈资。”
  
  说起天上人间的小姐、服务生的确漂亮,气质都不错,硕士、学士学位的也有一些。不过不是常规人所理解的那种“小姐”,穿的暴露,那是站街的;天上人间的小姐会穿的很漂亮,但不会很暴露,只是会突出自己的气质而不是别的。而去天上人间的人非富即贵,一般都是见过世面的,不会弄那些太低俗的游戏,起码不会在那里玩。还有一个理由,基本上去那里的,都是为了拉拢关系,树海读书阁,也就是一个过场,重要是是要去谈事。所以,在KTV里都会很正经。当然之后叫小姐回房就是另外的情况了。
  
  八大胡同的妓女,天上人间的小姐
  
  老北京的妓女分为“南班”和“北班”两种,一般来说,树海读书阁,“南班”的妓女主要是江南一带的女人,档次高一些,不但有色,而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵,比如赛金花、小凤仙等都是南方人。“北班”的妓女以北京郊区和河北三河一带的女人为主,相貌好,但没有文化,不会吹拉弹唱。总的看,那个时代的妓女,绝大多数是被迫卖肉的,有的是从小被拐卖到妓院的,有的是被他人强迫到妓院作妓女的,这就很难说相貌、素质了。
  
  除此之外,明清时候的八大胡同也有一些相公窑子。相公窑子里面的几乎全部是唱戏的男孩子,要长相有长相,要个头有个头,油头粉面,整天捯饬得跟女的一样。据说明朝的时候妓女少,相公多,那些漂亮些的男孩子打着唱戏的名义接客,陪达官贵人。等到清朝的时候,这里就更加热闹,金门读书阁,一些妓女看到这里的钱好赚,就跑过来,形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面。等到南方妓女到了八大胡同,就把相公窑子的生意给顶了,渐渐地也就没有了。
  
  而今天的小姐们,可多数是自愿的,而且又是一些有几分姿色之人。据一名曾到天上人间“消费”过的人士说:“这些陪侍人员的条件相当好,夜总会对她们的三围、身高、体重、气质有严格要求。全身穿粉色短裙,露着长长的玉腿,金、银色带钻的工鞋价值900元……一个个不能说倾国倾城,孔子读书阁,也可以说是如花似玉了……当天上的嫦娥跪在地上为你服务时,你还会吝惜500元甚至更多的小费吗?”这里的女孩子个个身材高挑、美艳如花,还精通外语,其中不乏高学历的大学生、时装模特,甚至还有艺术院校表演系的“未来女星”。还有人说,这里有“十大金牌头牌小姐”、“66人红粉军团”。“天上人间”的包房都有专职服务员服务,且都是女性。包房服务员的身高必须在1.65米到1.75米之间,年龄从18周岁到28周岁;还得熟练掌握普通话和英语,至少要有大专学历;上岗前必须接受30天的正规培训,以掌握必需的服务知识。这些服务员的工作时间是晚上8时30分到第二天凌晨2时,上下班时从员工专用通道进出。她们的薪水底薪为3000元加“包房提成”(即包房内顾客消费额的8%到10%)。还有陪侍人员——“女公关”,她们有的来自艺术院校,有的是高校研究生。据“天上人间”管理多名“小姐”的“妈妈桑”介绍,“招募(女公关)的标准以气质为主,身高在1.68米以上”。女公关分为“公主”、“白领”等,主要工作是坐台和陪客人喝酒、唱歌等;坐一次台至少赚两三千元,一名坐台“小姐”一晚少说也能挣3000元,“妈妈桑”从中抽取三成。
  
  古代妓女、今天小姐都是为了“钱”
  
  古今的名字不一样,小姐、妓女、鸡、窑姐或者别的什么,但她们的工作只有一个,就是带给男性性快感。而妓女(小姐)服务的收入水平相差很大。乡镇、小城市生活费用低,妓女的再生产费用也低,几十元一次性服务甚至过夜的有;大城市尤其沿海地区由于生活费用高,维持妓女服务的再生产费用相对也高。几百元、几千元的有,个别上万元的也有,这要根据具体情况说明。
  
  在古代,妓女在大多数人的眼里,她是一个违背社会道德的不知廉耻的,这个职业是下三滥的。但凡有一线生机,谁会来做妓女。没有办法,这是她们唯一的生路。她们真的可以用肉体来养活自己,因为尊严不能保证她们还有没有下顿饭。她们真的可以为了钱什么都做,因为没有钱她们只能等死。她们喜欢的是钱,她们做爱的目的也是为了钱。她们最喜欢的是有钱又大方的男人。所有的妓女(不包括某些童妓和性奴隶)都是为了钱才去做这个的。这样钱来得容易啊,钱来的快啊!刚开始应该有不愿意的,但是钱的诱惑力太大了。大概还有就是感情受过太多伤害不敢相信感情了,觉得什么都没有钱来的真实有安全感吧。还有被逼为娼的妇女,为了求生而出卖了身体。挣的是卖笑钱。
  
  “天上人间”的“小姐”们,多数贪图“快速富贵”,希望捞到一笔钱后就“金盆洗手”,找个不知其底细的男人嫁了,或者自己去做生意,转换人生轨道。
  
  根本原因是有这个市场需要。有人愿意买,就会有人愿意卖呀。从事小姐的人主要还是经济原因,但生理原因也是有的,坦白地说,是有不少小姐能从这种商业性行为中获得快感的,也可以进一步说,她们喜欢这种和陌生人的性行为。有的小姐说,我可以轻易的控制他们。区别在于跟男朋友去开房间要花钱,而做小姐不用花钱还能赚钱,而且可以跟不同的男人……
  
  天上人间“高端服务”引来的是一掷千金。它的DISCO消费平日是100,假日是120,这是女士的门票,男士是150。其实并不算贵了,还包含一杯饮品,也是大众消费了。关键是进去以后还有消费,因为这种地方去玩的人真的很少,大多数都是找人陪聊天的,所以实在的去跳舞的基本没有,而如果找人聊天的话,小费最低500,这是不成文的价钱。
  
  进去后,首先会有人递上热毛巾,然后就可以消费了,消费是有最低的,最小的房间2800,但是基本都会消费到3500以上,在这里,应该是没人会算计那么多的,一晚上下来,几个客人去消费5000就差不多了。服务生是必须给小费的,小费最低500。一瓶355毫升的普通啤酒价格为七八十元,一杯鸡尾酒要200元左右,而一瓶“皇家礼炮”威士忌则为5000元。最贵的酒一瓶12万,是美金的价。但是常见的XO,普通消费里最贵的是12800,大多数的都在1,2千的价位,果盘一个就300元。小姐出台一般一晚上都在三四千,有几个头牌,一晚上没有五六千拿不下来,而且得预约。这家夜总会的包间,分为小、中、大3种,正常价格分别为2800元、4800元、6800元。另外,这里还有几间“总统包间”,价格在1万元以上。
  
  天上人间之所以被炒作的如此神话,主要是因为能在这里消费起的个人还是很少的,大多数是公司性的消费(也就是烧钱的地方)。真不知道现在的中国到底是个什麽样子,有人饿肚子,有人在醉生梦死,社会形态真是到了让人不能按常理来解释的地步了。
  
  “天上人间”夜总会越繁华,罪恶就越大。
  
  “天上人间”等不法夜总会完全就是一些藏污纳垢之所,是权钱交易、权色交易的温床。从这个角度看,“天上人间”上演的不仅是色情交易,更是权力腐败。除此之外,在那里出卖肉体和灵魂的女性,无疑是在大行肮脏的拜金之风。
  
  
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Manghai659 - 2021/9/15 17:57:32
“其转变令人惊奇”
  习总在一次座谈会上引用河南内乡县衙署的一副对联,引起官员们组团前往内乡县衙三省堂参观。对联内容是:吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓,树海读书阁;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。
  官场上的时尚风潮、政治作秀,已属司空见惯,华闻读书阁,只是觉得这一次的“热闹”有几个不同以往的看点。
  一:看看历史就会感到,中共对于中国传统文化之态度的转变幅度之大,足可惊人。且不说极左年代里的红卫兵破四旧等极端行为,文革结束后,中共对中国传统文化里的上层建筑,尤其是政治传统、科举考试等,也一以贯之的保持着批判态度。
  按照中共的解释,以前的封建社会的政治系统在本质上是反动的、剥削的,皇帝是最大的封建地主、是那套政治系统的最终受益人,树海读书阁,国家机构是那个穷奢极欲的变态家伙用来压榨劳动人民的工具,孔子读书阁,各级官员都是附着在血腥的国家机器上吮吸民脂民膏的帮凶。所以,在我小时候,看一些中共编写的历史书籍,对一些公认的正面历史人物,在对他们有限度的肯定之后,也往往附带一些话,例如:&ldquo,树海读书阁;暴露了他的历史局限性”、“具有封建社会里的忠君愚昧思想”、“不可能达到共产主义高度的层面”、&ldquo,树海读书阁;取其精华、去其糟粕”等等。在我学习的大学教材里,总是通过对一些民族历史上的优秀人物的同情表述来暴露、指责当时的官场黑暗、政治腐败,例如李白、杜甫、苏东坡等等,他们之所以命途多舛、际遇凄惨,全都是因为统治集团的腐朽黑暗,而他们则是那个不可救药的社会文化系统下培育出来的凤毛麟角的具有完美人格的高尚人物。
  在了解这些中共的传统认知背景后,你就会感到,金霏读书阁,习总这次“公然”引用河南一个小县衙的对联是多么惊人。一个小县衙,在我被中共教育熏陶了三十年的认知印象里,那可是穷苦百姓击鼓鸣冤而县太爷收受黑钱、草菅人命的地方,是万恶的封建剥削阶级欺压劳苦大众的形象代表。
  但是,把近些年来国家官方对中国传统文化的一些改变性表现联系起来看,习总的“公然”引用也不显得那么突兀。例如:在我学习的近代文史教材里,鲁迅还是作为近代史上第一重要的人物出现的,但是我听说中小学教材已经把鲁迅的作品删除,而前一段时间安阳的一家报纸上也“公然”刊登了鲁迅敌视汉字的一篇文章;在我学习的近代文史教材里,郭沫若是第二号重要人物,但是有了对他的春秋笔法、微言大义般的揭露和指责,他从当年的右翼团体转到左翼团体,在日本和日本妻子山盟海誓、回国后不到三个月又再次结婚,教材里连用几个“其转变令人惊奇”,让我只想发笑;在我学习的古代文史教材里,讲到如果用文言文翻译外国文学作品比用白话文具有更多优势;近年来社会上兴起国学热,树海读书阁,小学生们开始背《弟子规》、《三字经》,不要说他们的爷爷辈,就说他们的父辈,比如我,对这些东西还保持着习惯性的警惕心理和批判眼光,就在前些年的国家官方语境里,这些东西还是腐朽的统治阶级用来麻木、禁锢人们思想的毒草;建国后逃往台湾的钱穆、逃往美国的胡适、曾和毛泽东展开论战的梁漱溟等人的作品在书店里又“复活”了。如此等等,不一而足,不再举例,总之就是从批判传统向回归传统的转变,爱看读书阁。过多的历数中共对中国传统文化的种种可笑态度,颇有些揭人老底、死揪住小辫子不放的刻薄。在过去的政治运动中,这正是中共的常用手法。
  单看一些具体现象,不觉得有什么大不了,但是用历史的眼光从整体的角度来看,从国学热悄然兴起到现在习总“公然&rdquo,树海读书阁;引用,在最多十年的时间里,中共对中国传统文化之态度的转变,我也引用一下中共教材里的那句话来表达我的感受,“其转变令人惊奇”。
  二,这个转变是好是坏?我认为应该“取其精华、去其糟粕”……哦,对不起,我被中共教育的太久了,难免因袭言辞以致话语乏味。本质上是好滴,不足之处也是存在滴,具体问题应该具体分析,我们应该给予高度的重视和关注……怎么又像是大领导讲话?我被中共领导的太久了,难免模拟声口以致面目可憎。
  这个转变,与其说方向是正确的,不如说没得选择、必然如此,孔子读书阁,官方解释可以叫做历史选择。政治是人的社会活动的强烈集中,文化是人的社会活动的存续秩序(背景、氛围)。早年的中共依靠剧烈的社会活动突破了当时的社会秩序而取得社会管理权,它对被自己打破的社会秩序当然要嘲讽、批判,既出于胜利者的得意心理也有对自我出身的合理化解释还有为建立新秩序廓清环境的必要。但当它坐了江山后,它的统治管理也属于社会活动,也需要得以存续的秩序,那么对于传统文化就不得不回归。以前对传统文化骂之而借力造反,现在对传统文化奉之而借力维持,都是出于它自身的权利需要。
  坦率的讲,我认为社会需要管理者,政党必须要有权利才能管理,中共能够接纳、理解中国的传统文化并作为自己的施政准则(甚至说是发力点),对政党、对民族都是好的。政党需要民族文化营构出的秩序作为施政环境从而保证自身政权的独立,民族更需要文化以区别于其它民族从而保持自身屹立不倒。
  在对待传统文化上,中国人经历了漫长的自我怀疑甚至自我否定。从晚清国势衰微,西风东渐,欢迎西方文明、歌颂西方文明者,大有人在。“中国自秦以来二千年,皆专制黑暗政体之历史也”、“中国自秦以来二千年,孔子读书阁,思想停滞无进步,而一切事态,因亦相随停滞不进”、&ldquo,爱看读书阁;思想限制于文字,欲一扫中国自秦以来二千年之沉痼积痗,莫如并废文字,创为罗马拼音,庶乎有瘳”……五四的新文化斗士们经历了国家衰弱的切肤之痛,真挚的呼唤新生,但是五四斗士们没有想到,如此下来,我们国将不国、族将不族。五四斗士们没有想到,华闻读书阁,当年面对国家疲态而希冀的那种理想场景,不必费力的废文字、换思想就能实现,几十年的西风劲吹,早已把我们的太多年轻人吹化成不中不西、不土不洋的怪物:他们对本民族历史无甚感情、对本民族文化不甚了解,他们甚至对所有的民族历史、民族文化都无感情、不了解,他们不读书,他们蔑视文化,他们只关心数码产品、汽车、快餐、时装、欧美大片,他们身份证上是中国名字、但常用的是外国名字,他们享受物质、模仿精神、学谁像谁。五四斗士们更不会想到,就连批判中国传统文化的他们自己也已成了中国历史的一部分,也被这帮新时代的新人给抛弃了,沐浴着西方阳光的年轻人眼中,鲁迅那张老脸怎能和汤姆克鲁斯相提并论呢?
  看过纪录片《较量无声》之后,金霏读书阁,我对一位朋友说过,中共要想抵御美国的和平演变,必须依靠中国的传统文化。毋庸置疑,金门读书阁,中国共产党将对中华民族的走向产生重大影响,纲举民族文化、认可民族历史,保障它的执政独立,也让我们民族有面目存立于世界……这,是我对于政党与民族文化相结合的理想。
  三:怎样才能做好这个转变?我的国学素养差得远,不可能有自己的国学思想,但我知道一个必要条件:独立思考。说句题外话,假如你说,韩国偶像剧就是比《牡丹亭》好看,这就是你独立思考的结果,我只能再给你加四个字:看书学习。
  国学热兴起有些年头了,但是跟风赶时髦的人多,认真思考的人少。我曾在本地一所著名的小学门口看到,孩子们放学后排着队走出校门,嘴里整齐的念道:醉里乾坤大,壶中日月长;自从国学热兴起后,各所小学都时兴让学生背诵韵文,这所学校的老师大概觉得&ldquo,树海读书阁;醉里乾坤大,精彩读书阁,壶中日月长”是古时候的句子,自然就是国学的一部分喽,让学生们背,自然就是跟上潮流喽,金门读书阁。有些老头子,所谓的民俗专家什么的,装着一肚子的老街、老巷的典故,在报纸上发表发表、在电视上讲述讲述,认为这就是国学,树海读书阁,其实就是说故事,连宋代的“说话”艺人都比不上。有些资深教授,找几首常见的古代诗词,先写上一大片赞美的话,再凑点儿教材里的材料,最后添上几句俏皮话,冠以“古诗之我见”、“唐诗之我见”、“宋词之我见”、“元曲之我见”等名头,修身读书阁,拿出来发表,精彩读书阁,当作自己国学研究的成果。国学对于这些人,好比耐克、阿迪等名牌运动服,毫无运动神经的人穿在身上只是图个时髦,他可不是真正的运动员。
  独立思考才能创造,中国独立思考的人多了,中国才能从中国制造转变成中国创造。吴国光(ZHAO紫阳的秘书)说:人的胃的苏醒总是先于脑子的苏醒,文革时候,几亿中国人只有一颗脑子,现在脑子苏醒的人多了。但是我觉得,中国能够独立思考的人的还是太少、太少。看着国学热里跟风弄潮的那些人、说梦潮流里大谈梦想的那些人、习总引用一句话官员们就组团参观(估计未来几天里,精彩读书阁,本地报纸上还会冒出几篇凑热闹的文章),我总觉得就像看到古时候群臣叩拜、山呼万岁,文革时万人齐集广场挥舞红宝书、大跳忠字舞——引用崔健的一句歌词:“挺胸抬头叫喊,是天生的遗传。”
  独立思考,先要敢于独立。鲁迅先生精辟的描写过一个众人围观犯人被杀头的场面,人群里的每个人都伸长了颈子向前看,似乎有个无形的大手在捏着他们的后脖子。中国历史上,敢于独立于人群之外的人,不幸失败的就是被群体围观着杀头的犯人,有幸成功的就是捏着群体后脖子的无形大手。绝大多数的中国人都害怕独立,不求成功、但求自保,只有呆在人群里才是安全,树海读书阁,而在群体里只有群体惯性的语言和动作,不可能有自我的思考。
  关于此,不再多说,希望中国的政治氛围能够不断改善,允许民众独立思考,但是民众也要争气,要敢于独立思考。我在思考写作上不够勤奋,但我自认是独立思考的,而且我知道应该怎样小心翼翼的去思考,以免被捉去杀头。
  四:关于对联的内容。内容里那些官员需存素心、做官为民负责等意思就不再说了。我有一些感触,铭华读书阁,这感触不只是由这个对联引发的,而是我近年来看书的积累,很乱,大概说一下。
  很多人说中国没有民主,并且认为民主历来就不是中国的政治传统。我觉得不对。钱穆先生在《国学大纲》序文里反驳中国二千年来没有民主的说法,说中国自古以来就有“民为重、君为轻”的思想,尽管这一思想在绝大程度上只是一块招牌,但不能说中国没有民主思想,宁静读书阁;而且中国政治也有从民间选官的传统,广济读书阁,汉朝的标举孝廉,创始于隋朝、完善于唐朝的科举制度,是一条在很大程度上保证了民众参政资格的途径,树海读书阁。后世很多人揭露科举制度的腐败黑暗,尤其是清朝八股取士、钳制思想,但我觉得,科举制度不会比现在的公务员考试有更多的暗箱操作,在科举考试中营私舞弊是要被杀头的,雍正腰斩张廷璐就是例子,现在的官呢?
  而且,科举考试出来的都是要做官的,现在的民众怎样做官?对联里说“自己也是百姓”,是的,他从百姓中来,告老还乡回到百姓中去,现在的官呢?
  还有个人价值的问题。古时候的官,为官一任、恪尽职守,上书告老、恩准还乡,牵一头健驴、担两箧古书,腰间仗剑、老仆跟随,向着青天远山、白云翠草飘然而去……我这是迂腐的幻想?反正这诗情画意的景象千百年来召唤着多少士人举子。这种人生境界的审美取向正是中国传统文化的核心部分。无论中共传统的全心全意为人民服务还是中国传统文化的诗情画意,现在的官呢?
  习总,对联被您引用了,关键您有多少决心呢?
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Manghai659 - 2021/9/15 17:59:35
“冰火玫瑰”美眉--你还在等我吗
  驴友,不,准确地称呼应该是网友,因为一路相伴户外,和“冰火玫瑰"最多一两次,甚至于连亲密合影的照片都找不到,走在大街小巷,说不定擦肩而过还未必知道谁是谁的谁。但如果在网络上,我们可以算是神交了,无话不谈,这样说吧,我这里打个喷嚏,她那面肯定要感冒了。网络就是如此神奇,树海读书阁,让无数陌生人成为知己,红颜抑或蓝颜。
  
  炊烟起,我在门口等你,你不来,树海读书阁,我不老------
  看着如此个性签名,风云轻轻地问:这是真的吗,孔子读书阁?难道这真的是真的吗?
  
  红颜知己看风云八卦给形形色色的的俊男靓女,神色黯然地留言道:你忘记我了吗?难道你真的忘记我了吗?你想一拍两散吗,广济读书阁
  人在江湖飘,谁能不挨刀。顾此失彼,顾彼失此,做人难,做名人难,做网络风云难上加难。
  
  刚刚归来,继续忽悠。
  
  风云总有先见之明,题目就是美眉你还在等我吗,因为风云总感觉一会晚上还要事情要办,不可能一股脑地把美眉地八字八卦写在这里,金霏读书阁。这不刚刚从安阳东站接孩子回来,修身读书阁,那边石头大哥又电话预约晚上驴友聚聚。回来上网一看,网友们看结果不问过程,纷纷指责风云玩玄虚吊胃口,并且张冠李戴,盗用肖像权。
  
  其实嘛,外地的红颜知己网友不知道风云除了造假说胡话捎带坑蒙拐骗,一般不玩虚的,提起虚这个字,就好像风云肾脏有毛病似的。
  
  苹果妹妹责怪俺弄虚作假,向CCTV那样张冠李戴,爱看读书阁,这世道,除了男人女人是真的以外,哪里不是真作假时假亦真?为了一拍两散形象化,那张照片恰如其分地证明了:各走各,不啰嗦。
  
  连这张朦朦胧胧的远景照片你都看的明明白白真真切切,小苹果,你好慧眼啊,有这么强的慧眼,你咋就没有找到风云风雨同舟同船共度那?
  
  驴友钢钓鱼更是直截了当地说:醒醒吧,别做春梦了,精彩读书阁。其实,就目前国内两极分化现状来说,哪一个不是但愿长醉不愿醒那?
  
  三杯两盏淡酒,竟让风云言不由己。孔夫子曰:可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言,树海读书阁;智者不失人亦不失言,精彩读书阁。风云愚钝,总是把握不好这个尺度,盲目参与民间河流保护就是例证。
  ----------------------------------------------------------------------------------
  
  闲话少喷,书归正传,玫瑰那里还在通宵达旦地等着忽悠她的八字八卦了,一诺千金是风云不变的本色,即便深更半夜也要掘坟到底。
  
  一九六五年三月十三子时
  八字为:乙巳、庚辰、戊戌、壬子,属相为蛇。
  
  
  圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。
  是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也。
  变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。
  六爻之动,三极之道也。
  
  
  上卦:【农历年支数+月数+日数】%8,余数为卦数。如果除尽,8为余数。
  下卦:【农历年支数+月数+日数+时辰】%8,余数为卦数,除尽,8为余数。
  动爻:【农历年支数+月数+日数+时辰】%6,余数为爻动,除尽,6为余数。
  
  一,地支数:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,按1--12顺序排开,一子二丑三寅四卯-------------。
  二,月数:按农历排,树海读书阁,正月建寅,为一寅二卯三辰四巳五午六未七申八酉九戌十亥十一子十二丑。
  三,日数:按农历生日,1---30数。
  四,时辰:按日支数,金门读书阁,为一子二丑三寅四卯五辰六巳七午八未九申十酉十一戌十二亥。
  五,运用:按先天八卦数,一乾天、二兑泽、三离火、四震雷、五巽风、六坎水、七艮山、八坤地。
  
  
  按照梅花易数计数规则,冰火玫瑰的八字运算结果如下:
  上卦:【6+3+13】%8,余数为6.
  下卦:【6+3+13+1】%8余数为7.
  动爻:【6+3+13+1】%6余数为5.本卦5爻动。
  
  
  按先天八卦排列顺序一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤对号入座。
  名称对比:乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽。
  
  上卦为6为坎水,下卦为7为艮山,卦名为水山蹇。
  
  
  5爻动,动变卦名为地山谦。
  
  断卦:
  1,踏步难行,艰辛万苦;进退维谷,树海读书阁,容忍待时。
  得此卦者,身心忧苦,铭华读书阁,举步维艰,宜守正道,树海读书阁,不可妄动,涉险境者会有灾难。
  
  2,第三十九卦:蹇卦(水山蹇)
  蹇。利西南,不利东北。利见大人,贞吉。
  
  象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。
  
  《象辞》说:上卦为坎,坎为水;下卦为艮,孔子读书阁,艮为山,山石磷峋,水流曲折,是蹇卦的卦象。
  君子观此卦象,悟行道之不易,从而反求诸己,修养德行。
  
  3,蹇:表示寒足之意,主凶象,树海读书阁,四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行,表示处境多么的艰辛困苦,华闻读书阁,却又不能放守不管,只能硬撑到底。此时虽是无奈,但也总有苦尽甘来的时刻,精彩读书阁
  
  4,九五爻辞
  
  九五。大蹇,朋来。
  
  象曰:大蹇朋来,以中节也。
  
  
  九五:经历了很多艰难困苦,终予获得大利。
  
  《象辞》说:大难当前,得到友人相助,因为九五之爻居上卦中位,像人节操贞正自能获救。
  
  得此爻者,会得到贵人提举,宁静读书阁,无往不利。
  
  
  5,九五爻动变地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,树海读书阁,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,华闻读书阁,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲,树海读书阁。这就是谦。
  -------------------------------------------------------------
  
  
  公历1965年4月14日0点0分
  农历一九六五年三月十三子时
  干神正官食神日元偏财
  坤造乙庚戊壬
  巳辰戌子
  支神偏印比肩比肩正财
  
  八字五行中土最旺,火最弱。
  
  日主生于辰月,孔子读书阁,此季节土旺,木有余气,金相,火休,水死。
  
  日主身强,宜弥补异类五行,日干旁边有财星,最喜食伤(金)泄主向财,所以金就是最喜的五行,次喜五行为木和水。又因八字中火最弱,日主亦喜火,金门读书阁
  
  
  吉祥色为白色,宜穿白色系的衣服。
  最吉祥数字4、9,爱看读书阁
  名字中宜有“金”五行的字较吉祥。
  办公桌靠房子的西方,有助工作效率。
  宜交往属相为牛、鸡的人。
  住朝西的房子较吉利,室内装饰宜用白色调。
  卧室在房子的西方较好,或者卧室的西方宜有窗户,金霏读书阁
  
  属蛇的人2014年运程吉凶参半,全因2014为甲午之年,火旺遇甲木,火势难以阻挡,蛇为阴火,火上加火,变得不明朗,树海读书阁,全年运程多有阻滞。
  
  
  
  大运时间段天干地支整体运势得分
  辛巳1972年——1981年伤官偏印80分
  壬午1982年——1991年偏财正印75分
  癸未1992年——2001年正财劫财95分
  甲申2002年——2011年七杀食神95分
  乙酉2012年——2021年正官伤官95分
  丙戌2022年——2031年偏印比肩85分
  丁亥2032年——2041年正印偏财55分
  戊子2042年——2051年比肩正财50分
  
  您的八字五行中土最旺,从中医养生上来讲,您基本上是土型人。
  注意:脾胃病、口齿病、肌肉疾病等。
  养生方面:脾在五行属土,土型人体质偏于脾胃虚弱,所以土型人易患脾胃消化方面的疾病。土型人要注意的人体器官是脾与胃,其次是肠及整个消化系统。养生的重点是阴阳并重,形神兼养,综合饮食,脾胃调理好了,气血才会旺盛。土型人要多吃健脾的食物。
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  又是一个不眠之夜了,冰火啊玫瑰,你说我风云这番辛辛苦苦为了啥?奉承?讨好?献殷勤?你改天要不宴请风云,俺家电费都不乐意。
  
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Manghai659 - 2021/9/15 18:00:05
“决心与意志”是夺取反腐胜利的关键,爱看读书阁
党的十九大指出,反腐是我国当前及其以后较长时间的重要工作,反腐深入而又彻底已成为全国人民及其各级党政关注的话题。应该说,反腐已经深得人心,树海读书阁,反腐成为了人们热议的话题,修身读书阁,许多贪污腐败的官员因此而人人自危。之所以能够形成如此气候,孔子读书阁,关键在于党中央及各级党政有着铲除腐败的坚强意志,更有建设良好的政治生态环境的决绝之心。    铲除腐败是党中央的坚强意志。在腐败问题上绝不手软,孔子读书阁,已经或正在成为党的政治生活核心,这种核心从上至下形成了一条完整的链条,树海读书阁。即:腐败没有免罪的个例,腐败没有避罪的天堂。在较长时间的反腐工作中,有一个值得关注和庆贺的话题,宁静读书阁,那就是:无论你的官职有多高,无论你的权力有多大,金门读书阁,无论你的背景有多深,无论你曾经有多大的功绩,金霏读书阁,只要存在着贪污腐败,爱看读书阁,只要敢于以身试法,树海读书阁,你就会成为党和人民的阶下囚,精彩读书阁。可以说,树海读书阁,党中央开展的反腐工作是一条线,华闻读书阁,是一个标准,所有的党政机关工作人员中具有贪腐行为的个人及其群体都是被反腐的对象,华闻读书阁。为此,全国人民拍手称快,且对党和政府的执政理念与执政能力有了更高的认可,孔子读书阁,跟着党和政府建设更加繁荣富强的国家成为全民共识,精彩读书阁。    铲除腐败是地方党和政府的工作核心。在党中央、国务院的领导下,金霏读书阁,地方党政已经或正在形成一种廉洁自律的良好风气,树海读书阁,一心一意谋实事成为了各级领导干部的工作动力,树海读书阁,全心全意为人民成为他们工作的追求方向,树海读书阁。在对待腐败问题上,各级党政同样有着极其严厉的规章制度,形成腐败的温床已经一个个被搬掉,党和政府的领导干部正在成为高效廉洁的榜样。正因为如此,精彩读书阁,清风正气成为了社会主流,树海读书阁,腐败分子随时随地都诚惶诚恐,树海读书阁,党和人民的事业却蒸蒸日上。    总之,树海读书阁,反腐之心神圣而不可动摇,铭华读书阁,惩治腐败是目前及其较长时间内的主要工作,广济读书阁。只要上下同心同德,金门读书阁,我们的党和人民的事业就会一如既往地繁荣昌盛;只要各级党政意志坚定,腐败的官员就会被一个个揪出。
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Manghai659 - 2021/9/15 18:00:48
“减证便民”既要做“减法”也要做“加法”,金霏读书阁
  &nbsp,广济读书阁; “减证便民”既要做“减法&rdquo,孔子读书阁;也要做“加法&rdquo,修身读书阁;
    李克强总理21日在国务院廉政工作会议上要求,以优化服务促进政务清廉,进一步提升实体政务大厅服务能力和水平,加快与网上服务平台融合发展,树海读书阁。今年要开展&ldquo,金门读书阁;减证便民”专项行动,各种证明和手续能取消的取消、能合并的合并,最大程度利企便民,树海读书阁。(中国新闻网)
&nbsp,树海读书阁;   奇葩证明年年有,金门读书阁,从国内的证明&ldquo,金霏读书阁;你妈是你妈”、 证明&ldquo,树海读书阁;不用天然气自杀&rdquo,宁静读书阁;到国外的证明“自己还活着&rdquo,爱看读书阁;的奇葩证明为何屡禁不止,究其原因:
  &nbsp,精彩读书阁; 一是虽然实施简政放权,但政府审批事项仍然不少。去年,国务院及各部门对1000多项审批事项的基础上进行精简,但还有618项。抓紧制定部门权力和责任清单,减权过程能减则减,除涉及重大安全和公共利益等事项外,行政审批事项原则上都要依法依程序取消,才能进一步推进简政放权,华闻读书阁
  &nbsp,树海读书阁; 二是一些单位和企业的观念还未转变,较少去考虑如何简化工作流程与民方便,以致为人民服务效果打折扣,没有落到实处。
&nbsp,孔子读书阁;   三是部分单位和企业法律意识不强,没有将法律法规当作指导工作的最高权威,精彩读书阁,无视国家&ldquo,树海读书阁;三令五申&rdquo,树海读书阁;地要求不要让老百姓“多跑路”、瞎跑路,而为了偷懒或推卸责任自行其是,出台了一些不合理的&ldquo,华闻读书阁;土政策”。
&nbsp,精彩读书阁;   四是由于各部门信息不共享,多部门之间处于“信息孤岛”状态。主要原因是公安、社保、民政等与群众有密切接触的部门尚未建立数据共享平台,再加上管理方式落后,孔子读书阁,很多可以通过内部信息共享、资源互通来解决的问题,却需企业或群众提供证明。
&nbsp,树海读书阁;   要根治“奇葩证明”乱象,不仅要在办事门槛上做“减法”,还要在服务意识上做“加法”,提升办事机构的法律意识,通过多部门联合实现信息共享,打破“信息孤岛”状态,才能实现&ldquo,树海读书阁;一站式办公&rdquo,树海读书阁;&ldquo,爱看读书阁;一证行天下&rdquo,铭华读书阁;“一网查所有”。归根结底,就是要真情善待群众,真心贴近群众,真诚服务群众,做到人性化服务。这样,群众才能彻底告别“人在证途”的麻烦和窘迫,才能真正的实现“减证便民”。(牧云清歌)
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