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一别经年，此去终年。 曾几何时，前路漫漫。 不明所以，物雾悟勿。
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又是一年秋夜雨,树海读书阁
终于，在这条荒芜到寸草不生的路上渐行渐远,精彩读书阁，又是一个秋天,爱看读书阁。 都市的霓虹,孔子读书阁，伴着汽车的轰鸣，却也不在陪伴，渐渐黯淡无光。又是一个夜,孔子读书阁。 曾经梦想的天堂,华闻读书阁，华丽的在时光沙漏的悄无声息里闪现,金霏读书阁，眨眼的瞬间淹没在细纱中，留下了一些些经不起想念的扬尘。又是一个雨天,树海读书阁。 秋天的雨夜,铭华读书阁。 一直最喜欢的时间,树海读书阁，总是有着淡淡的伤感，淡淡的不舍,金霏读书阁，还有淡淡的怀念,树海读书阁。 来时的路上，穿过了槐花的泥泞，踏过了雪花的空灵。略过了湖面的水花，走过了铁轨的冰冷。夜色终究是要来的，只是，昨日光芒万丈的黎明再也不会到来。 我丢掉些什么，却不知道丢掉了什么，我得到了些什么，却也不知道得到了几何。有喜悦，有遗憾。平淡的日子不停的拍打着路面，随时讽刺着世间的一切，就如同讽刺着草原中突兀的孤石，没有陪伴，没有方向。 或许，曾经有着一颗小石头的依偎，还是在时光的洪流中去了，去了它本来想要的远方。于是，只能孤单屹立。 秋来秋走，雨下雨停，晨去晨至。只是谁都知道，明已非昨。 落叶缤纷，肃杀秋风。席卷着一次又一次的过错，还是还原不了之前的样子。 听着缓缓的心跳，终于明白，一直想付出的肩膀，不再如同想象的那么硬朗，一直想给予的胸膛，不再如同想象的那么宽敞。 树梢的积雪总会折断枝头，苍穹的空气总会绞散浓云。 也许，是时候休息一下吧，也许，生活根本不允许小憩。只是有点累了，有点疲倦。 秋凉，雨停，夜渐静。
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八角楼里橘色悠光（井冈情之六）,孔子读书阁
我想他在八角楼时一定是落漠的，英雄孤寂，从来都是如此,精彩读书阁，就如八角楼外那座小山包一样,华闻读书阁，山包脚下巨樟浓荫，一路石阶沿山脊而上，辅尽鹅卵石，硌得有点生疼，而英雄遗骨在那数十年后方才收尽，葬于山包之上,爱看读书阁，落漠地守在八角楼外,树海读书阁，如当年守护一般,树海读书阁。我不知有多少人会像我这样,金霏读书阁，注意这山包之下的无名墓碑,孔子读书阁，许本就如此,金霏读书阁，英雄从来都是落漠，却又会硌得你的心尖生疼,树海读书阁。
　　我想他在八角楼时一定是有力的，思者无崖，正如八角楼前的那处枫石一般，许是枫生于石隙,树海读书阁，又许是石名于枫下，力量就是在那里思考、凝聚,铭华读书阁，道路应走向何方，哪里才是国家的方向，思索探究，终是慢慢成形。生命在石缝的艰难曲伸，终是蜒长成梁，思考的力量，更是一种生命的砥砺，力量凝结之下终将成长。
　　我想他在八角楼时一定是慎喜的，读书婪贪，革命乱时竟能找到一处静地，安然放下一张书桌，竟会是怎样的欢喜，而静立于八角楼旁的慎德书屋，我想因是能够填补主席那份惊骇心喜。而藏于慎德书屋的书藉是幸福的，书中有音，因识文者而歌，唤醒记忆，更是凝聚起革命的力量，一种冲破旧世界的新生。
　　八角楼外的灰白笔痕，记下那战斗的号角，耳畔似乎还在响起战斗岁月里的铮铮铁蹄踏石声和战士呐喊呼号声，那群衣衫褴褛奠定革命的火种。
　　八角楼前的横立竹竿，晾晒着干枯的丝瓜、辣椒、玉米……，农家的平静的生活因红军的到来而焕发出活力，红米南瓜屹立起坚定的信仰。
　　八角楼旁的青砖瓦房，住着罗宵山脉的英豪，洞开山门迎接英雄的部队，所需的不仅是勇者无惧的胆豪气色，更需要的是信仰的力量。
　　八角楼下的旗盘方桌，刻着的经纬，可记得那对垒的双方，那深埋的眉睫暗掩着胜利的喜悦，战斗智慧在此盘旋、深凝，从此写下新的诗章。
　　八角楼上的橘色油灯，灰暗闪光，于窗前点亮，繁星之下，执笔书下星火燎原壮志，边有俏娘相伴，红尘斗志相伴生长，从此迈开走向胜利。
　　八角楼里的橘色悠光，霾雾吹去，恰如七星指引着北的方向。
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那些年，我们城关中学的食堂
那些年，我们城关中学的食堂
　　
　　在历史前进的滚滚车轮里，有我们遗留的足迹，记载着我们成长的经历。在岁月沧桑的变迁中，有我们深深的记忆，陪伴我们成长,爱看读书阁。在时光飞逝的长河中，有我们的一路欢歌，需要我们去珍藏。城关中学是我高中生活学习的地方。那时的场景，那时的友谊人情，如今还时常出现在眼前，让人回味无穷。在这些记忆中，让我久久无法忘怀的是城关中学的大食堂，这其中还有一段有趣的故事。
　　
　　二十多年前城关中学的食堂，在教学区后的东北角，其实就是一字排开的九间宽敞大瓦房,华闻读书阁。北面有供职工出入的三扇大门，房子中央并排摆放着三张大案板，供厨师们切菜、做“杠子馍”用。所谓“杠子馍”，就是把面发酵好之后放在案板上揉细，再搓成一个小孩胳膊粗的长条，然后放到蒸笼里，用刀切成小块，但不切断，等蒸熟后学生买几个，工人师傅就用手给他们掰几个长条馍，其实工人师傅这样做的目的是为了操作方便，不过我们吃起来觉得很带劲,铭华读书阁。在南面窗下一字排开，支着三口大豆腐锅给学生做饭炒菜用,孔子读书阁。炒菜时，工人师傅用大铁铲在锅里翻滚着菜，尽管他们汗流浃背，可还在不停地搅动着，生怕把一锅菜炒糊了。到了下午就用这三口大锅给学生们熬玉米糁，只见两个工人师傅相互配合着,金霏读书阁，一人拿着二尺多长的大勺子不停的在锅里搅拌着,金霏读书阁，一人在向烧开的水里撒着玉米糁，这是一个技术活，配合不好的话就有可能整锅烧糊了。如果熬制好了的话，大老远就能闻到那玉米糁的香，尤其是入冬以后，用上新鲜的玉米糁，那是一个粘和香，透着丰收的香甜。这时你嘴挨着碗沿一吸,孔子读书阁，&rdquo,精彩读书阁;滋滋”作响，吃在嘴里舌头三卷两卷就下肚了，满嘴还留着余香,树海读书阁，回味无穷。
　　
　　每逢放学吃饭，成千学生冲出教室拿上碗筷，拥向食堂外的广场，不一会儿小小的广场已是人山人海了,树海读书阁。大家都聚集在那三扇窗户外拥挤着，可以说是里三层外三层。里边打完饭的同学沿着墙根,树海读书阁，身体贴着墙一手端着碗，一手拿着“杠子馍”向外挤着，又怕饭溅到身上，只能躬着身子猫着腰，保护着碗里的饭。外面没有打到饭的同学，一手拿着碗一手拿着饭票，双手举过头顶，身子向里挤着、吆喝着。有时我们也相互合作着，只要有一个本班同学，先挤到窗台前，打完饭就递给外围的同学,树海读书阁，外围的同学又把自己的碗再递进去，这样相互传递着。当然，大多时候大家都能排成三列纵队依次打饭。就是到了下雨天，那叫一个惨，窗外的屋檐很窄，外面又是一个裸露的广场，大家是无处躲雨，只能匆匆打完饭，躬着身子迅速回到教室。大多时候，打好饭的同学涌向广场西侧，那里有教师家属摆放的小盆，盆里有切好的咸菜和豆腐乳。于是大家一手端着饭碗，一手拿着“杠子馍”来到小摊前，掏出一角、两角钱给那些阿姨或大姐，她们就用筷子头夹出一点咸菜放到玉米糁里，然后大家三五成群地围在一起，一边大口地吃着“杠子馍”夹咸菜，一边谝着闲传。当然有的同学比较文静，端着碗回到教室，一个人静静地吃了起来。这样热火朝天的吃饭场景每天都在小广场上演着。
　　
　　有一次，我买了一个新的洋瓷碗，就在碗的底部，用圆规针刻了一个“胡”字（本人姓“胡”)。到了下午去打饭，由于下了一点小雨，等我来到小广场上,已经是人头攒动了。大家都着急着打饭，我来到外围向里挤着，就是挤不到前面，突然看到我们班长在窗前正打饭呢,于是我喊了声“班长，打饭了”，他头也不回地说“拿碗来”。我把饭票放在碗里，举过头顶向里递去，不一会儿他给我递出了碗，我一看糟糕，怎么不是我的新碗啊！而是一个破旧的洋瓷碗。无奈，我们围在一起边吃边商量着怎么办？最后我们几个要好的同学，决定快一点吃饭，然后分头到洗碗处去守候，看能不能找到我的新洋瓷碗。于是我们狼吞虎咽，三下五除二吃完饭，分头来到水龙头前“侦察。”十几分钟后，有一个同学跑过来说，看到一个女生拿着一个新洋瓷碗。等我们又一次来到水龙头时，不见了那个女生，当我们询问时，有人说那个女生回宿舍了，好像是高二学生。于是我们几个叫上本班女生活委员来到女生宿舍，逐一寻找，当我们找到高二五班宿舍时，发现了那个拿新洋瓷碗的女生。我就问“这位同学，是不是你吃饭时把碗拿错了”，她怯怯地说“我买的新碗”，我说“能不能让我看看你的碗”，她极不情愿的拿出来给我，当我翻过碗看底部时，“胡”字已经模糊了，取而代之的是，用针刮得模糊不清的痕迹，但依稀还能辨别“胡”字的字样。我无语了，看到这里，再看看那小女生羞愧的脸，我把碗还给她，然后对其他同学说“走吧”，大家很诧异的问“怎么了”？我说“‘胡’字已经给刮啦，说不清啦”。哈哈，
　　
　　从此以后，同学们开玩笑时总是说“女生给你把胡子刮了”。逝去的岁月已远去。这段经历让我今生难忘，时常回味；这段经历也教会了我，在今后的生活中要宽容和大度。虽然二十多年都过去了，但那火热的吃饭场面让人难以忘怀，那纯真的友谊还历历在目。
　　
　　嗨！当年给我刮“胡”子（字）的那个女孩，你还好吗？
　　
　　大家好，我是清泉石上流，希望大家支持！
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心的历程
还记得当初我背着行囊那一副青涩的模样，忐忑的心装满着对未来的一腔渴望，没来得及欣赏被疾驰的车辆抛在后面的风景，我已经从依然寒冷的地域来到了这个几乎四季如春的城市。陌生、新奇、充满希望同时也夹带着一丝彷徨与不安的心放低了在校园里的那种狂傲不羁,孔子读书阁，寻找着自己事业新的起点,金霏读书阁，与其说是事业的起点,孔子读书阁，其实在那是也就是给自己找一个栖身的地方,树海读书阁。     现在想来，那是的我几乎就是一个懵懂的小孩，任由上帝摆弄着，自己的思维是那么的不成熟，甚至不靠谱！东奔西跑的劳累，食不果腹的饥荒，被一个个冷漠得透心凉的眼神压榨得毫无信心的心志，理想与现实的距离是那么的遥不可及！把自己的多年的寒窗所学能换点经验可能就是我那时最大的一个愿望,树海读书阁。  &nbsp,华闻读书阁;  无奈、无助地时候，总是在深夜翻腾着自己的行囊，除了几身褪色的换洗衣服，就是一张张珍藏着的照片同那成扎成捆的信笺。我想很多人都有无助的时候,爱看读书阁，无助中有人绝望,树海读书阁，有人抗争,铭华读书阁，有人放弃，但我在那时候我最喜欢看那一张张笑着的青春的脸，还有读那一句句诚挚的祝福，只有那样我才能把自己的厄运忘记，才能把自己的委屈连同泪水一股脑的倾诉出来，才能给我以安慰以鼓励以信心，因为他们我不想放弃,精彩读书阁，我也不能放弃,树海读书阁！同学们、兄弟们、朋友们虽然我们长时间吝与联络,金霏读书阁，但在我心里你们却是我最大的后盾，最好的安慰，想起天各一方的你们，心情沉重、思绪飘摇、泪眼婆娑......     最苦的日子总是有个尽头的。付出也会有回报的。蹒跚中一路走来，有了稳定的工作，有了固定的收入，同是也有了一颗贪玩的心，更可怕的就是有了一小搓思安逸而无忧患的意念。有起，其中有伏也成了必然的了。诚然，那时依然还是那颗年轻的心，但就少了初来乍到的那份激情，多了一点不劳而获的欲望！人的思维的改变是值得庆幸的，但我那时又是那么的可怕、可悲.......     思维的起伏造成的了我人生路上更多的起伏，不甘人后的心，不甘人下的气倒还是一如既往的贯穿在我的生活中。当我刚走进社会时的那些梦想那些渴望与我渐行渐远的时候，我也曾失落过，曾自抛自弃过。     很多时候我去理解着“长大了”与“成长了”这两者之间的含义，也许我那时也就只是“长大了”，而没有真正成长，于是我又有了对成长的渴望。可当我明白成长只是一个意念的时候，很多时候直想哭，一直想不明白但又时刻伴随在自己身边的东西，难道真的需要代价才能意会？不过代价能让人明白一个道理也是有失有得，不过得到的再也不能让它失去了！     青春慢慢远去，驿动的心已如平镜，回首才能体悟人生。把我的所得，用在现在还有那依然美好的未来，还来得及吗？！虽然，现实与理想不尽如人意，但我依然有一颗不甘人后的心，珍惜真正“成长了”的时光，用努力改变一切，哪怕到时梦想还是梦想，现实还是现实，只要尽力就够了，再也没有遗憾的了.......      
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回到家乡--父亲,孔子读书阁
　　如若再回到家乡,树海读书阁，我要先到你的坟前拜祭,爱看读书阁，我会将你的音容笑貌更加想起,树海读书阁；
　　
　　如若再回到家乡,孔子读书阁，我会放开心扉的想你,华闻读书阁，守在安葬你的土坳哭泣,金霏读书阁，将我诚挚的心碑立在那里,树海读书阁；
　　
　　如若再回到家乡,铭华读书阁，我会告诉你离开了你,金霏读书阁，我也曾失去自己,精彩读书阁，离开这里我一直没有忘记,树海读书阁，生命中的时刻都在想念着你；
　　
　　如若再回到家乡，我要告诉你，你是我一生中的挚爱，让我感到无比动力的好父亲。
　　
　　如果再回到家乡，我会在那你曾栽种的满山松树林里踩下足迹，你会永远陪在我心里。
　　
　　如果再回到家乡，我会努力将自己的心留在那里，家乡的每一座山，每一条小溪，都留下了
　　
　　你深刻的印记，多少年来光阴我一直努力，希望再次回到你的身边能将事业
　　
　　栖息，忘不了情深世纪，感怀着感恩的炽热心，在生命征程长河中鼓足勇气。
　　
　　我回来了-父亲，人生路上有你将不在失意。
　　
　　
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索玛花 ,铭华读书阁. 彝家女人
　　你真的要让我如此动容吗？每年的这些日子,爱看读书阁，你总是如约娉婷舒展,树海读书阁，铺天盖地扑入我的眼底。
　　绚烂韵酽的索玛花,树海读书阁，你是怎样阳光着彝家的女人？彝族古老部落的女人,华闻读书阁，我又得如何安寂这花朵热辣的纯真？
　　独自明媚,金霏读书阁，你就是大家闺秀；群芳吐蕊，你宛若一群朝霞丽人。
　　轻拂飘逸云彩,精彩读书阁，倾听你在每个季节不同的声音，跟随你摇曳四季情怀,金霏读书阁；红土地上，花是我的风景,孔子读书阁，我是花的重影,树海读书阁。
　　我把女人的妖娆与雍容搁浅进你开合有度的姿态，用彝家的坦然和坚韧宁静你质朴枝摆,树海读书阁。
　　盛开,孔子读书阁，你总给人热闹喧腾的欣喜，可却只绽放在自己的花季。你大气得近乎霸道，可端庄依如我百褶裙上放逐的香草，迎风桀傲、落落无暇。
　　多么险峻的山顶你都能清丽，再喧嚣的红尘你一如既往的忠贞。
　　索玛花，从你站在南高原遍野烂漫的那天，或游刃于乡间平谷沟壑，或停泊在城市的大小街巷，你弱风扶柳的万种风情，你张驰有度的淡泊风韵就已溶进我流淌的血脉，彝家女人悄悄地，灿烂起来。
　　缠绕在你芳菲盈袖的守望里虔诚修行，你安抚我悠远的高腔，过滤着世俗蒸腾。
　　相传索玛花语是：爱的喜悦，而彝家女人就是那个喜悦的精灵。
　　索玛花，女人一样的花朵；彝家女人，索玛花一样的女人……
　　
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【词一首】南乡子
　　今夜雷声鸣，
　　大雨将落张村里。
　　一阵狂风吹不断，
　　蛙声，
　　田间已有相思情。
　　孤舍一盏灯，
　　常常看书半夜里。
　　窗外河边看不清，
　　凄凉，
　　化作南风把雨迎。
　　
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阳光一样的妻子
我的的妻子名叫吕银换,孔子读书阁，今年五十九岁。妻子比我年长两岁，经媒妁之言相识于1977年春天，相恋六年后于1982年春节举行婚礼。婚后妻子常常以大姐姐博大的胸怀，包容着我生活中的缺点与不足,爱看读书阁。她生育了一双漂亮帅气的儿女，又含辛茹苦地把他们培养成了大学生。妻子在其姊妹当中排行老四。上世纪70年代靠工分吃饭，由于姊妹众多,树海读书阁，妻子小学没上完就帮助父母挑起了家里的重担,精彩读书阁。艰难穷苦的生活炼就了她吃苦耐劳和坚强善良的品格。婚后我们家里生活的担子又落到了妻子肩上,金霏读书阁。八十年代初，农村实行生产责任制。面对地里的农活,华闻读书阁，我束手无策。妻子里里外外一把手，农活样样精通…&hellip,孔子读书阁;
　　
　　妻子的能力让我由衷地折服。妻子靠着勤劳智慧的双手，摆脱了当年家里困苦的命运。如今回想起这些,树海读书阁，内心总是充满对妻子的感激与愧疚。这幸福美满的家庭里面，凝聚了妻子无数的心血，我由衷地感激她！妻子文化程度不高,铭华读书阁，但她深知没有文化的痛苦与难处。即便生活再艰难，她也要省吃俭用供应儿女上学，直到他们大学毕业。虽说供养子女上学是做父母应尽的义务，但这包含着妻子对儿女深深的期望与浓浓的亲情啊！妻子是个贤淑型的女人,金霏读书阁，在教育子女方面苦口婆心，循循善诱,树海读书阁，对我也是体贴入微,树海读书阁，关怀备至。人们常说：“年龄大的女人知道心疼体贴自己的老公。”这话一点不假，说来也许这就是我们的缘分吧。有时生活中难免会发生点冲突与不愉快。也不怕你们笑话，每次妻子生气，不用吵闹，我只要说：“大姐姐，怎能跟弟弟计较呢？”妻子就会破涕为笑，脸上的怨气也就顷刻烟消云散了，这就是我可爱的大姐姐--妻子!这种解决矛盾的方法到现在还屡试不鲜呢。
　　
　　以往的艰苦日子，使妻子养成了先人后己、顾全大局的好习惯。直到现在，家里凡有好吃好喝的，她总是惦记着儿女和我，自己却不舍得吃。让我最为感动的是，当年生活拮据时，家里来客人改善生活，她总是尽着客人们吃，唯恐他们吃不好、吃不饱，最后剩下她才吃。妻子爱干净，家里东西摆放得有条理不紊，院子、厨房、卫生间常常收拾得一尘不染。凡是到过我家的朋友、邻居，都夸她讲究能干。妻子通情达理、心地善良。当姑娘时就有几个闺蜜，直到现在她们还非常要好，经常聚在一起拉家常、唠嗑。她经常帮衬别人，邻里之间有个啥事，她都热情帮忙。待人接物也彬彬有礼，常常赢得邻里之间的好评。妻子对我的家人也是关爱有加，当年母亲生病住在我家，妻子就日夜守候在她老人家床前，端茶喂药，不离不弃……
　　
　　时光荏苒，白驹过隙，仿佛一瞬间，年轻漂亮的妻子，随着岁月的冲刷已失去了当年的风采。如今已是双鬓飞霜，眼角爬满了小树杈一般的袋纹，犹如一棵日渐风干的老树。但妻子不服老，不认输，她就像一棵摇曳千年的松树，依然精神饱满，昂首挺立！---把双鬓白发染成了流行的葡萄紫色，脚踩高跟鞋，身穿时尚衣服，把自己打扮得如同一朵含苞欲放的花朵，仿佛又回到了年轻时代！在我的帮助下，妻子学会了电脑，并且通过电脑爱上了广场舞。妻子记忆力极好，一看就会，常常带领姐妹们跳广场舞，成了我们社区名副其实的广场舞“老师”！好心情带来好精神，妻子如今依然红光满面！走到一起是缘分，一起在走是幸福。结婚三十多年来，我和妻子虽然平淡相守，但相互之间表达着忠贞与信任，彼此心心相印、不离不弃。如今儿女孝顺，家庭和偕安康，生活幸福美满。有贤妻，家就是避风港湾，平静而又温馨。我要和妻子手牵手快乐地走下去，无忧无虑，安度晚年。千年修得同船渡，万年修成共枕眠。有这样的好妻子，是我今生最大的福气！我和妻子约定好了，来世我们还做夫妻，再续情缘！
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我喜爱......（1986）
我喜爱土地的肥沃我喜爱大海的澎湃我喜爱天地间的万事万物然而更喜爱小草、浪花  小草翠绿、芬芳、油光浪花晶莹、透明、发亮  我们是土地的儿子我们是大海的同胞别看不起小草也莫要轻视浪花  小草不高可点缀着山河浪花虽小但汇成了大江  我多想变作小草我多想成为浪花因为我喜爱......
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下一个奇迹
　　我的传奇，刚刚开始,华闻读书阁。
传奇的人生，不需要解释,树海读书阁。
自从看过《下一个奇迹》,爱看读书阁，我对于销售事业有一些领悟,孔子读书阁，一个人可以走向多么的辉煌，完全在于他多么的勤奋，同时，本身对于成功有多大的渴望,精彩读书阁。
《下一个奇迹》这是一个真实的故事，根据梁凯恩的经历表现,树海读书阁，当初他是多么的自闭自卑，但是后来经过岁月磨练，经过社会的捶打,树海读书阁，他渐渐地长大，成熟，也渐渐地懂得成功并不是那么遥不可及,孔子读书阁，成功并不是那么的让人无法向往,金霏读书阁。
只有拥有不可思议的目标，才会产生不可思议的力量。
还有，你要勇敢的突破自己,树海读书阁，你要勇敢的相信自己。另外,铭华读书阁，我们可以给自己制定一个目标，不要轻易地否定自己，也不要自我设限，天知道我们有多么了不起。
天生我材必有用，每一个人来到世间都是一种礼物,金霏读书阁，你要找到手中的那把利剑，你要赐予生命完满与无憾。
你要懂得所有的一切，我们都可以努力做好自己。我们来到世界就是要给世界留一点什么的。你的人生同样丰富，同样精彩。我不是一个很会讲话的人，但是一个人要发展自己，一定要对自己负责，一定要迎着阳光奔跑。
下一个奇迹就是你，没有什么不可能，没有什么行不通，没有什么办不到，没有什么做不得，没有什么的。
2012都过去了，我们还有什么过不去呢。
天知道我们有多少才华，我们的才能不可估量。然而你要尽情的施展，尽情地创造属于你的明天，你要想尽一切办法赢得属于自己的辉煌。
2012年我们都平安的度过，我们还在害怕什么呢，我们还在等待什么呢。天知道我们浪费了多少时间，只要你努力，就一定走出自己的天地。
记得以前《老人与海》里有一段有名的话语，我一直记得“人不是生下来就要被打败的。”
记得《钢铁是怎样炼成的》里有一句很振奋人心的话语。
人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
人生一定会走过很多的弯路，背负很多的包袱，但这也是我们前进的动力。
你说不是吗？
在各自的世界，做自己的王。
让梦想照进现实，寻找属于自己的王国。




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清凉的夏日
“我不知道风是在哪一个方向吹？———徐志摩
　　
　　我也不知道风是怎么吹的，但我感觉这个夏日很清凉。
　　7月7日这天，历来是个不平凡的日子。
　　这天正值小暑，但前几日下过了几场雨，一股习习凉风，拂面而来，驱散了肆虐的暑气，满世界回归了清凉之中。
　　应朋友之邀，一大早，我回到了会昌，在杉树排路口，与朋友的车队如愿汇合了。
　　朋友曾鹏飞，是会昌文明办的主任，在位之久，相传有十多个春秋了。曾鹏飞从事的事业，按当下最最时髦的话来讲，他是个“传递正能量”的人。
　　此外，他也是位虔诚的文学信徒，去年冬天，我们曾在赣州金赣大酒店聊过三四个小时，他对文学造诣之深，到了令人难以置信的程度。
　　路好走，平坦如砥，三十五里车程，弹指一挥间。眨眼之间，行程第一站小密乡政府到了。
　　乡政府大院，一干人陆续下车来,金霏读书阁，我注意到人流之中，有五六个身穿朱红马甲的人，马甲上赫然印着几个白底字———“义工志愿者”。
　　其间，还有一位个子瘦小，拄着拐杖，行动迟缓的中年男子，曾鹏飞告诉我：那是“深圳爱之爱基金会”的负责人——梁小明先生。
　　一位身患残疾，出行不便之人，竟能如此不辞辛劳，远赴千里之外的会昌，甘愿为&ldquo,树海读书阁;别人”的事而辗转奔忙，那一刻，我惊异了。
　　“义工志愿者”的含义，我不太懂得，他们的身影，也仅是在电视新闻里略略见过，单知道他们是群深入孤寡院落，挑水扫地,树海读书阁，送米送面，能干事，干好事，行善事之人。
　　小密乡政府，宽敞的会客厅里，落座在光洁闪亮的黄木排椅上，一边品茗，一边商讨下一步的行程。
　　我仅是个滥竽充数的人，混迹其中,华闻读书阁，傻傻地，默默地听一听，为搜集些素材，激扬些文字，至于指点江山,树海读书阁，挥斥方遒，那是别人的事了。
　　接待我们的，是小密乡的乡长郭华新。郭华新中等个子，身材魁伟壮实，胖胖的圆脸，挂满憨厚的笑容，很有几分中年马季的神采。
　　刚刚坐定，梁先生就很着急，他开始打探起了一个人来，那是一个赫赫有名的人——小密村的廖祖彬。
　　廖祖彬的事迹，萦绕耳边，已有十多年了。在报纸、电视，在曾鹏飞频繁的口碑中，以及在会昌坊间的传闻中。
　　采访廖祖彬一事，曾鹏飞酝酿有半年了，由于种种原因，一直被束之高阁，及至今日，方得成行。
　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
　　马上要去造访小密村，去探望一位神交十年的人,铭华读书阁，一位爱的天使，一位神秘传奇的道德模范，没理由不兴奋。
　　廖祖彬，是一位充满故事的老人，郭乡长向我们作的介绍，是见面前的铺垫。
　　前往小密村的路上，我和郭华新同乘一辆车，一路上，我在搜索，总觉得这个同龄人似曾相识？但思来想去，却又全然回忆不起。
　　“你的名字是？”
　　我问了声,爱看读书阁，那时，我还单知其姓，未知其名，。
　　“郭华新，中华的‘华’，新旧的‘新’。”
　　郭华新脱口而出，没有那种领导惯用的“语气停顿&rdquo,孔子读书阁;与“默然无语”。
　　数十年的风雨人生，我领略过太多的人，品味过太多的事，这年头，一切皆有“可能”。
　　我感觉与这个大个子乡长没有隔阂。
　　以前，我以为“胖的人”，感觉会比较强势，通常做事雷厉风行的，大树一般的高耸。
　　在郭华新面前，这种“大树”般的感觉没了！
　　交谈后知悉，小密乡原书记已调离，高升了，郭华新暂时主持乡里的工作,精彩读书阁，麦田的守望者，责任在肩，里里外外，都很忙碌。
　　三辆车子穿越国道，闪进了一条乡间小道。竹林的图画中，一处松涛覆压的矮坡映现眼前，郭华新欣然告知，廖祖彬的家到了,孔子读书阁。
　　车子拐过小坡，停落在一处水泥空地上，下得车来，我看见面前矗立一幢二层砖房。
　　房舍周边，秀美的风光把我们吸引住了，屋后是延绵苍翠的松林，密密麻麻的。空坪右侧，挺立几棵高大的牛根子树、樟树和榕树，树干粗壮，枝繁叶茂。
　　空坪前面，是一湾湾的农田，农田平坦伸展。农田外缠绕着苍翠的远山，山势和缓，并不高峻。
　　
　　孟浩然诗云：《过故人庄》
　　
　　故人具鸡黍，邀我至田家。
　　绿树村边合，青山郭外斜。
　　开轩面场圃，把酒话桑麻。
　　待到重阳日，还来就菊花。
　　
　　孟浩然的诗移用到此，意境融合，非常贴切。但“鸡黍”是没有的，因为，你很快会发现，这里是书声朗朗的学堂，不是吃喝党盘踞的地方。
　　本文的主人公——廖祖彬出现了，这是一位平常的老人，七十多岁了，个不高，身形瘦削，精神矍铄的。从外貌看，他与当地一般村民差别不大，惟一感觉他说话不紧不慢，轻声细语的，极有条理。
　　一位乡村普通党员，一位基层退休的林业站长，是如何成长为声名赫赫的爱心人物的？
　　十八年来，他如何能够持之不懈，不遗余力地创办“留守儿童乐园”，吸引住全社会如此多的聚焦目光？我很好奇。
　　在路上，我已知晓，梁小明先生此行的目的，是想在廖祖彬这里建设一个“村级义工志愿者协会”，建成之后，这将是会昌县第一个村级义工组织。
　　在廖祖彬的热情引领下,树海读书阁，我和曾鹏飞等人鱼贯而入，浩浩荡荡地踏进了房屋的客厅。
　　庞大的队伍中，有四位会昌义工，为了表达对义工人员的深深敬意，这里，有必要列举一下她们的名字，他们分别是：刘红霞、刘永登、金正茂、孙超。
　　刘红霞是国土局的工作人员，刘永登是开酒店宾馆的商界精英,金霏读书阁，孙超是一家传媒公司的老板，金正茂是中村小学的老师。
　　在会昌义工协会内，刘红霞和刘永登都是副会长，孙超是对外联络部长，金正茂是秘书长。平日里，他们都很繁忙，他们的义工身份都是兼职的，纯属自愿，没有任何报酬。
　　忙里偷闲送温暖，见缝插针献爱心，这种超人的品格，在当今商品经济的社会里，显得非常稀缺。
　　曾鹏飞是对口单位的领导，他是这里的常客了，走马灯一般，先后来过无数次了，我见他与廖祖彬打起招呼来，很熟的样子。
　　廖祖彬的客厅就是个大书房，中间摆放这一张大书桌，两旁则坐满了学生，看年龄，多是十四五岁以下的少年儿童，基本上是父母外出打工，爷爷奶奶无力看管，更无力监督学业的“留守孩群体”。
　　此刻，十来个孩子正端坐大书桌两旁，每人提支笔，都在静静地，凝神静气地练习书法，或是毛笔，或是硬笔之类。
　　看到“大部队”的涌入，他们没有表现丝毫的惊异，个个伏案如故，挥毫泼墨。由此看来，廖先生这座屋子，门槛早已被社会各界踏破，宾客如云，冬无寒土，应该不是神话。
　　孩子旁侧，游动着几个青年女子，戴个眼镜，斯文白净的，在书桌旁细心指点孩子们。问之，大感诧异，竟然是来自南京航空航天大学的大学生志愿者，她们是千里迢迢，利用暑期前来奉献爱心，辅导留守儿童的。
　　她们的领头人，据说是一位江西吉安的同学，近水楼台先得月，那位同学离得近，早就听说过这里的故事。
　　就这样，在这片旷野的乡村里，爱在传递，美在扩散，善在奔流，新一代的大学生参与进来，自觉加入了这支温情脉脉的队伍。
　　一楼靠右的屋子，是规模庞大的阅览室，室内摆满了书架，书架上，摆放着各式图书，图书琳琅满目，品种极为丰富，约有一万二千册之多。
　　上至二楼，除了看到同样的教室，我还看到了大量的学生习作，一沓沓堆积如山的习作使我们深感震憾，恍然如梦。
　　这些习作记录了十八年来，廖祖彬创办“儿童乐园”所耗费的无尽心血，还有无数儿童在这个乐园里积蓄力量，发奋苦读，拔节成长的艰难历程。
　　在右侧的房间里，廖祖彬给我们展示了大量的荣誉证书，比如“劳动模范”、“道德标兵”、“新闻人物”之类，其中包括国家级，省市级，县级的......不计其数，各式耀眼的红本子，塞满了一个柜子。
　　在此，我无意过多过细去罗列那些证书，证书是枯燥乏味的，模糊的，唯有我们眼前所看见的，亲耳所听到的，所感受的，零距离触摸的，才是最最真实的事情。
　　置身楼上，我感觉到有一股凉爽的清风吹拂过来，弥漫在心田间。
　　在这个乐园里，方寸之间，凝集了社会各界对留守儿童深情关爱。小楼内外，有会昌组织部捐献的桌子，有小密乡政府捐建的水泥坪，还有无数爱心人士捐献的财物。
　　积沙成塔，集腋成裘，点点滴滴的爱，汇成一条爱的溪流，流向远方，交汇成一湾浩瀚的海洋。
　　在小密乡政府捐建的水泥地上，倚着一方圆形褐色大理石桌旁，几条黄色木板凳，我们围坐一圈，倾听梁小明先生与廖祖彬老人悉心交谈。
　　梁小明看过这里的环境后，很受感染，也被深深打动了。
　　稍后，有关人员掏出一大本影集，翻开给我们看，向我们介绍了深圳义工多年来的行程轨迹。
　　影集之间，有大量义工组织创建的珍贵照片，全国各地的都有，甚至还有在陕北梁家河，与当地干部群众的合影。
　　“这是梁家河的一位老党员，他当年是跟习近平一起入的党。”
　　......
　　影集在一页页翻过，一张张最珍贵的照片展示在大家眼前，顿时，现场发出一片惊叹声。
　　梁先生摆了摆手，他抬头朝四周扫视了一眼，思索片刻，继续侃侃而谈：
　　“我们准备在这里新建一个村级义工组织，要把这个组织延伸到最基层。前两天，你们的蔡小卫书记会见了我，向我介绍了小密乡和你这里的情况，我刚刚看了，觉得你这里很有基础，我非常有信心......，献爱心，送温暖，看望困难群众，这些都少不了资金，资金的问题，我回去会想办法凑集一部分，你们有关方面，比如教育局、民政局等相关部门，也要一起想想办法，早日把它落实好......”
　　梁先生还告诉我们，崇义县已经建起了赣南第一个村级义工组织，现在成员已发展到了一百多人。
　　“小密这个地方，山清水秀，交通便利，条件很好，又有这个留守乐园作基础，我相信，将来的小密，一定会变成一个甜蜜的地方。”
　　梁小明先生一番坦言，生动细致，真诚风趣，在场的人听了深受感动，纷纷提了许多好的建议，目标不外乎是一个——早日把小密村的义工协会建立起来。
　　梁先生稍后指着对面一个瘦瘦的青年，介绍道：
　　“这是我的儿子，随我一起来了，详细的计划，由他来说吧。”
　　......
　　高大的牛根子树枝叶婆娑，直插云天，大榕树亭亭如盖，遮天蔽日。树荫之下，原野风儿徐徐吹来，使人感受到这个夏日里份外的清凉。
　　“树荫会议”结束了，我们告别了廖祖彬老人，还有可爱的孩子们，满载沉甸甸的爱，车子顺着乡间小道，原路返回。
　　半途中，依据梁小明先生的提议，车队驶上了天星寺。
　　323国道的南侧，山坡之上，松林掩映处，天星寺到了。
　　天星寺也叫天星禅寺，是四五年前新建的一座寺庙，飞檐翘角，巍然耸立，远远望去，很有几分巍峨的宫廷气派。
　　天星寺规模庞大，等到中心大殿建成，需要耗资八百多万。
　　走进天星寺，甚觉别样，里面是宾馆一般的洁净雅致，而少了寻常寺庙那种木鱼声声，香烟缭绕的景象。
　　接待我们的是年轻的果纯师傅，女的，应该是该称作“尼姑”吧。此人年纪不大，约莫三十来岁吧。果纯师傅一脸平和，慈眉善目的，她头上裹个黑头巾，穿着一袭淡灰色僧袍，宽大松弛，走路时，袍子也会随之来回颤动。
　　我一向是不信神佛的，一般也很少光顾寺庙，但此时此地，却没有了僧俗两重天之感。天星寺的幽静纯洁，彻底扫除了都市的喧嚣与纷扰，有一种与世无争，亲近自然，回归林泉的味道。
　　
　　天星寺前方有一块露台，宽敞洁净，屹立其间，可以极目如黛的远山，碧绿的原野，平直的马路，还有那绿树掩映中的房舍。
　　一位胸挂像机，戴个红色帽子，频频拍照的青年落入我的视线。趁着饭前空隙，我们攀谈起来，原来他是会昌义工协会的领导之一，外联部长孙超。
　　孙超得知我是搞写作的，很感兴趣，交谈中，他告诉我，他开了一家美发店，还开了一家传媒公司，经常会拍摄些微电影，有机会，可以请我为他们写些底稿，作为对会昌文人的支持。
　　问起义工的事，他笑笑，这份工作没有任何报酬，都是无偿的，他也不需要靠这个赚钱，他的传媒公司是会昌几乎唯一的一家（孙超原话），生意还不错，下午还得赶去洞头乡，录制晚上的农歌会节目。
　　我有些不解，问他：“农歌会录制不是会昌电视台的事么？”
　　孙超坦然相告：“电视台已经把农歌会摄制业务外包给我们公司了。”
　　......
　　我若有所悟，遥望着莽莽的群山，点了点头。
　　送温暖，献爱心，参与公共事务，融入社会主流，决不是虚无主义。社会需要更多的孙超，以及孙超式的热心人物。
　　
　　正在此时，露台内侧出现一个中年男子，高个子，体型偏瘦，很斯文，皮肤白皙，满眼笑意，伸展出右手，快步朝我们走来。
　　“黄书记来了！”
　　“黄书记”是指会昌纪委的黄红民书记，我仅在网上见过些，朦朦胧胧的。
　　小密乡是会昌纪委的挂点单位，平日里，纪委的干部会经常下来指导工作，协商策划，内引外联，共同参与一些事务，排除一些实际困难。
　　孙超蓦然回首，几乎同时，我俩伸出了右手，只是我比孙超前一个身位。
　　孰料，黄书记侧个身，把手先伸向了孙超，握了握，而后，又把手转向我，也握了握。
　　我愣了一下，终也明白过来，因为孙超穿的是红马甲，鲜艳夺目，上有“义工志愿者”字样，而我穿的是“便衣”，义工人员，在公共场合，理应受到更多的关注目光。
　　这一切，在稍后的时间里，也会得到验证。
　　一瞬间，午饭时间到了。因人员较多，素斋备有两席。因迟缓了些，第一席已排满，我只能退而求其次，坐至了第二席上。
　　寺庙的午饭是清淡的，百分之百绿色食品，酒水更是消失无影，但是大家都吃得有滋有味的，真可谓君子之交淡如水。
　　
　　“黄书记是哪里人？”
　　吃饭前，我问孙超。
　　“不知道，没有问过。”
　　孙超摇摇头，一脸惘然。那也是，没有深交的人，一般情况下，也不会去探问一个领导籍贯的。
　　纪委书记属于县委常委，领导我见过不少，但“常委”却接触不多，提起“常委”二字，我总会联想起电影《巍巍昆仑》里的战略决策的五大常委。
　　吃饭时候，我注意到第一席上，坐着的也并非是清一色的“领导”，黄红民的左侧是果纯师傅，右侧是梁小明，其余人员，有曾鹏飞、郭华新，还有义工人员，他们全无拘无束的，在这清凉的夏日里，和谐共处，谈笑风生，亲如一家。
　　席间，果纯师傅介绍了寺庙的一些情况，他们招收了一些学生，在传授传统国学......比如端饭给人家时，要用两个手，不能一个手。
　　果纯师傅还比划了一下，大伙都笑了。
　　
　　席间，黄红民从第二席经过，看见了梁小明的儿子，坐在了第二席上，他亲切地招呼了一声：
　　“小梁，你是客人，怎么不坐到这边来呢？”
　　小梁摇头，笑答：
　　“不用，坐这里，一样的。”
　　其实，是一样的，两边的饭菜决无差别，高度一致。
　　一顿简朴又丰盛的午餐结束了，大家陆续离开了餐桌。我吃饭速度较慢，等我放下碗筷，寻进大厅北侧的会客厅时，客厅里已经坐满了人。
　　黄色的木排椅，跟乡政府的很相似，玻璃茶几上，除了茶水，还有几盘小片西瓜，等我拿起西瓜时，吃瓜的人已不多了。
　　曾鹏飞、梁小明和果纯坐在黄红民两侧，那都是单人排椅。我挤在了郭华新身旁，右边是刘红霞，对面排椅上坐的是小梁他们。
　　就这样，阴差阳错地，我参加了一次“非正式的义工会议”，应该是茶话会，围绕着都是关于“如何建立小密村义工协会”的话题。
　　会议上发言的主要是黄红民，黄红民永远有一双荡满笑意的眼，一副不紧不慢的语态。
　　说实话，当时的会议，我没有十分的投入，也没有过于的“全神贯注”，因为，午睡时间到了，我感到浓浓睡意袭来，靠在排椅上，差点要闭上双眼。
　　但我注意到，几位“领导”，包括梁小明都全无睡意，尽皆谈兴甚浓。
　　“会议”进行了约半个多小时，给我印象最深的，有几句话，一句是黄红民的话：
　　“建立村级义工协会，不能靠行政命令，也不能靠拉人情，卖面子，这样拉来的人，必定干不长久，而必须靠他们自愿参与，才是办法。”
　　梁小明的一句话是：
　　“必须首先解决资金问题，没有资金，一切都无从谈起，我回到深圳，会尽快筹集到一部分，另外，再让教育局、民政局、组织部、小密乡政府等相关单位积极筹措一部分，尽快把这个点办起来......”
　　这句话，其实他一上午说过好几遍了，属于再三强调的意味。
　　后面的内容，我都清楚，布点、引领、示范、扩散爱心，大力帮助孤寡老弱病残村民。
　　这时，曾鹏飞冒出一句：
　　“还有一点，以往经常被忽略，义工队伍中，也有部分困难群体，我们也应该把他们包括进去，给他们献爱心，送温暖......”
　　曾鹏飞一番话如巨石穿水，激起片片涟漪，引起了会场人员的强烈共鸣和一致认同。
　　会议中，我注意到一个细节，黄红民主动问起了义工协会副会长刘永登的手机号码，并当场输了起来。
　　午后一点多钟，大家先后走出了会议室，黄红民召集义工队伍在天星寺外合影留念。
　　时光被永远定格在了2015年7月7日午后1时20分，这天恰好是小暑。
　　别了，天星禅寺；别了，果纯师傅；别了，山峦甘醇的凉风！
　　回程路上，铁流滚滚，我与曾鹏飞、梁小明并排坐在一辆车上，曾鹏飞忽然向梁小明先生介绍起了我的情况：
　　大意是会昌的作家阿鹏，写作一年出了3本书，得了不少奖，写作激情很高，就是经济条件不好，希望你们基金会能够给予一定的支持......
　　梁小明很感兴趣，详细问了我的一些情况，表示乐意给予支持。
　　不一会，杉树排到了，我告别朋友们，下了车。
　　晚上，回到赣州，已经十点了，我上网查阅了大量廖祖彬的资料，看了一些视频，对这位道德模范有了全新的认识，由衷的敬意。
　　同时，还百度了“黄红民”、“梁小明”和“天星禅寺”，资料显示：
　　黄红民，宁都人，1971年10月生，会昌县纪委书记。
　　梁小明，江西分宜人（祖籍浙江），企业家，慈善家，全国闻名的爱心大使。
　　天星禅寺，一座建设中气势恢弘的寺庙，弘法利生，热心公益，长期捐款捐物，做了大量造福一方的事。
　　......
　　2015年小暑，这个清凉的夏日，我知道了风是在哪一个方向吹的。
　　
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　　蒲公英，一株小小的伏地生植物,树海读书阁，开着充满朝气的黄色花朵,精彩读书阁。等到花谢了,树海读书阁，花蕾会变成毛茸茸的白色绒团，风儿一吹,爱看读书阁，她的孩子便会打着妈妈送给的白色小伞神奇的飞起来，那是一把载着梦想和希望的魔力小伞,孔子读书阁。-----题记
　　
　　晨曦的光明悄悄驱散了黑夜,金霏读书阁，阳光四下里洒落开来，一切景物变得清晰可见,树海读书阁。蓝色的天空明净而高远，群山峰峦叠翠，各色野花点缀在绿叶铺就的山体上。几朵流云披着洁白的披风悠闲地随风儿飘荡,孔子读书阁。
　　
　　山顶一个无人知晓的角落里,铭华读书阁，一棵蒲公英睁开了睡眼惺忪的眸子。她伸了伸懒腰,华闻读书阁，感到钻心的疼痛，她的根扎在登山路基的石缝里,金霏读书阁，生存的空间太小了,树海读书阁，以至于无法自由伸展根臂。不管怎么样，她经过一夜的努力，借助露水的恩赐，她开出了第一朵属于自己的花。她美丽的黄色花朵，在阳光下尽情呼吸着新鲜空气，好奇的眨着眼睛四下张望，天那么蓝，草那么绿，桃花笑意盈盈，还有山下那广阔的天地，隐约可见的村庄笼罩在轻纱似的薄雾里。
　　
　　“嗨！蒲公英，你好！”一个久违了的声音在耳边响起。蒲公英抬头望去，是流云，在离她不远的天空温和的望着她。这样子，这声音咋如此熟悉？蒲公英晃了晃疲惫的身子，猛然间想起了什么，前世的她和姐妹们一起打着魔力小伞飘飞，她为了追逐梦中的流云，脱离了同伴，随风儿飘到这孤零零的山顶。是的，她明知道无论自己如何努力也不会追上遥不可及的流云，却固执的以为如果在山顶落脚，就会离流云近一些，可以天天看到他，如此而已。
　　
　　可这个看似简单的梦，却让她备受煎熬，这个艰苦的生存环境，弄得她折弯了腰，无数个孤独的夜晚，她都在咬着牙努力地生长，因为那个美丽的梦像一双无形的双手在拉着她，为她鼓劲，为她疗伤。虽然腰身扭曲难看，但她开出的花在山石映衬下依然鲜亮美丽。
　　
　　山下的姐妹们因为水土丰盛滋润，开的繁茂热闹，她们挤眉弄眼，叽叽喳喳，不知在说些什么。也许在嘲笑她傻傻的梦，也许想和她一样，为一个美丽的梦，做一次艰难的探险。
　　
　　“呵呵！流云，你好！”蒲公英看着眼前的流云，露出了幸福的笑容。幸福，有时候看似简单却也不简单。
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淫荡女人潘金莲
　　淫荡女人潘金莲
　　
　　在我们中国,爱看读书阁，只要提到“淫荡&rdquo,树海读书阁;，“坏女人”这样的字眼，大家似乎会马上想到一个女人，那就是潘金莲，她仿佛就成了“淫荡、妖艳、狠毒、坏女人”的代名词，这种现象是怎么回事呢,树海读书阁？从大致上说，是施耐庵先生写的《水浒传》造就的,孔子读书阁。
　　
　　何为“淫荡”？它指不守妇道的女子，行为不检点、放荡,孔子读书阁。何为“妖艳”？就是指异常艳丽而不端庄。又何为“坏女人”呢？就是指那些心术不正，行事歹毒的女人。
　　
　　千百年来，潘金莲这个女人，被世人钉在历史的耻辱架上，似乎永世不得翻身。人们对她不屑一顾，鄙薄她轻视她，对他进行诅咒，指责，谩骂，甚至羞辱她，为什么？因为她是世上最淫荡最歹毒的坏女人，她泯灭了人性，抛却了应有的良知，违背了人伦道德，肆意践踏了国家法度，为了一己私欲，铤而走险，犯下了不可饶恕的滔天罪行，偷人养汉，谋害亲夫。
　　
　　潘金莲是《水浒传》里的人物，也曾经出现在《金瓶梅》小说里，假如说，《水浒传》使潘金莲变成了淫荡的坏女人,金霏读书阁，那么，《金瓶梅》则是让她变得更加的淫荡，歹毒，使她变得更加的臭名昭著。
　　
　　在文学作品《水浒传》中，潘金莲也是施耐庵先生塑造的一个比较成功的女性形象，潘金莲红杏出墙，谋害亲夫的故事，也可以说非常的精彩，她的故事，许多人都耳熟能详，随口沾来。在《水浒传》中，潘金莲是个糟糕的女人，是个可耻的女人，是个令人发指又不屑一顾的女人，但是，她是个可怜的女人，是个悲哀的女人，也是个曾经让人同情的女人,华闻读书阁，只是，当我们看了她的故事后，我们对她的鄙视多了一点，对她的同情更少了一些。在鄙视这个女人的同时，我们不妨读读她的故事，看看她坎坷的身世和悲惨的命运，以及她凄凉的结局。
　　
　　潘金莲原是清河县里一个姓张的大户人家的使女，年方二十余岁，颇有些姿色。因为张大户看上了她，不停的纠缠她,精彩读书阁，潘金莲拒绝了张大户，并去告诉了张大户的老婆，意思是不肯依从。那个大户以此怀恨于心，最后倒陪些嫁妆，不要武大郎一文钱，白白地把她嫁给了矮小丑陋的武大郎。
　　
　　嫁给武大郎后，有几个奸诈的浮浪子弟,树海读书阁，经常到武大郎家里调戏她。潘金莲是爱风流的人，见武大郎身材短矮，人物猥琐,铭华读书阁，不会风流，就和那些浮浪子弟勾搭上了。因此街坊邻里都传说她：&ldquo,金霏读书阁;无般不好，为头的爱偷汉子。”那些浮浪子弟还经常在武大郎家门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口”。
　　
　　武大郎在街坊邻里面前丢尽了脸，又是个懦弱本分的人，因此在清河县住不牢，带着潘金莲搬到阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。
　　
　　潘金莲在阳谷县过了一段宁静的生活，后来武松打虎,树海读书阁，在阳谷县做了都头，和武大郎相认之后搬来一起住，潘金莲见了武松又动了淫欢之心，多次主动勾引武松，武松不但不被她的美色所动，反而还痛骂和教训了她一番。从此叔婶二人关系闹僵，武松因此搬出武大郎家，到县衙里去住。
　　
　　潘金莲又过了一段宁静的生活，她一直嫌弃武大生得丑陋不说，而且为人木讷老实，在几番勾搭不上武松后，在王婆的撺掇下与西门庆勾搭成奸。被卖梨的郓哥撞到后告与武大，武大捉奸不成反被西门一脚踹到胸口，害心疼病躺在床上半个多月。期间潘金莲不但不管不问，反而更加变本加厉的折磨他。到后来武大实在没法处，只得拿武松吓她，好让她请郎中来瞧他的心疼病，谁知潘金莲与西门庆狼狈为奸，一不做二不休，反将武大毒死。
　　
　　打虎英雄武松回来后，查明事情的真相，怒杀了潘金莲和西门庆。这就是潘金莲红杏出墙的故事。
　　
　　潘金莲的故事，值得我们思索反省。潘金莲的命运，到底是谁造成的？张大户，武大，西门庆？还是她自己？她的死，是她咎由自取吗？
　　
　　我曾说过，她是一个可怜的女人，她可怜吗？的确很可怜，《水浒传》这样说，潘金莲出身使女，所谓使女，就是奴仆丫环，古时的丫环，一般都是被父母抛弃的人，她从小离开了家，得不到父母的疼爱和呵护，做了富人家卑贱的奴仆；长大后，张大户不顾她的感受，逼迫她嫁给了一个丑陋不堪而又猥琐的男人，书中这般描叙她的外貌：眉似初春柳叶，脸如三月桃花，纤腰袅娜，檀口轻盈。能看的出她天生丽质。潘金莲这样一位出色的美貌佳人，却让她屈身下嫁于那样一个面目全非的男人，命运对于她来说，很不公平，她不值得同情吗？可以这样说，她是一个曾经值得同情的女人。但是，她犯下的错误也是不可饶恕的。
　　
　　潘金莲遇上了武松，并不顾一切的爱上了武松，这是一个令人纠结的错误，美女在错的时候遇见了英雄。在潘金莲的生命中，武松迟到了，因为她成为了武松的嫂子，也注定潘金莲只能是武松的亲人，而不能是情人。潘金莲执意要改变这个事实，因此，她走向了无底的万丈深渊，走向了毁灭，从此再也无法悬崖勒马。
　　
　　假如说，武大郎是潘金莲生命中的煞星，西门庆则是她生命中的劫，而武松，就是她生命中的一场噩梦。
　　
　　爱一个人不要富贵，那是一种伟大，一种博爱。
　　
　　爱一个人不要羞耻，那是在弃道德于不顾，致自己于一种绝境。
　　
　　爱一个人不要伦理，那就得千夫所指，要受到世人唾弃。
　　
　　为了爱一个人而去抛弃另一个人，那叫始乱终弃，为了爱一个人而去伤害另一个人，这不光是歹毒，而且还是无耻。
　　
　　为了一个不爱她的人而产生怨恨，这叫卑鄙，自私。
　　
　　为了自己的一己私欲，而不顾一切，这不但是一种疯狂，还是一种淫荡。
　　
　　潘金莲就是这样一个自私，淫荡，歹毒的女人。
　　
　　她本是一个有爱情理想的人，她却被爱情冲昏了头脑。她本来是一个敢于抗击命运的人，最后她自己却亲手毁掉了自己。她本来是一个追求幸福的人，可她最终与幸福无缘。
　　
　　爱一个人是没有错的，但是爱上一个不该爱的人，本身就是一种错。
　　
　　爱一个人是无罪的，但是为了所谓的爱而不顾一切，那就是在犯罪。
　　
　　人生在世，是应该有所追求，但是，追求一种得不到的东西，是一种痛苦，是一种无奈；追求一种不该属于自己的东西，不只是无知，而且还是愚昧。因此，人生在许多时候，也应该懂得立命，因为只有立命了才能够安身，身安好了，才能够更好的立命，更好的获得幸福，获得人生的圆满与超脱。
　　
　　----------写于2013630上午
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祖国的正北方
　　作为一个终日泡在汗水味道里的江南人，到国家正北方凉爽、干燥的空气中去，总不失为一种向往。更何况，传说内蒙古大草原今年雨水充足，哪里的牧草可是近年来最为旺盛的一年。这便是一种无法抗拒的诱惑。
　　
　　从太原到平遥
　　
　　“像诗歌里描述的那样子，风吹草低见牛羊。不吹风的时候，是不是牛羊都掩藏在草丛中看不见？”同行的小女孩已经发动想象的机器，描绘她脑海中三晋大地和内蒙大草原的样子。直到飞机在太原机场降落，她还不肯相信这灰蒙蒙的街道，就是历史书上大名鼎鼎的晋国都城。房子陈旧异常，少有一般省会所拥有的高楼大厦。即便是在城市的主干道边，也有着直接对行人营业的小早餐店。况且,金霏读书阁，着街道也并不宽阔，更没有整齐翠绿的行道树，唯一显出一点省城气派的就是在不宽的街道两旁，预留着几乎和行车道同样宽的路肩，随随便便就可以斜着停下一台旅游大巴。白天，我们还以为只有外来车辆在路肩上临时停靠，第二天清晨，才发觉这宽阔的马路牙子原来就是他们的停车场。或许也正因为如此，这座城市的主干车道即便不及人家的三分之一，却少见堵车的情形发生。
　　
　　到底是北方的城市，让我们懊恼的绵绵细雨其实正是当地人所期盼的甘露，然而整个城市仍然不能给人清爽的感觉。地面是灰色的，房子也是灰色的，连田野里的树木也是灰灰的绿着，一副没精打采的样子。仿佛压根就不相信这次降落的真是雨水。城郊的玉米还有一点绿色，但更多的已经是成熟的枯黄，高粱也只是在枯黄之上涂抹着一层黏稠的红色。这两样出产也就决定了太原城里的两大特色：散发着浓厚醋香的空气和裹着大蒜味道的微风。
　　
　　到平遥古城去之后,金霏读书阁，这种感觉进一步得到强化，满眼的灰色得到进一步的强调。街道是灰色的，墙壁是灰色的，屋顶也是灰色的。本来就算不得高大的屋檐和墙壁上，耷拉着一颗灰黑色的枯树枝，檐头上几簇枯黄野草分不清是去年的还是今年的。时间仿佛在某一个特殊的年代突然停顿了下来，这个城市就这样痴痴呆呆的等着你的到来。瓦的房顶往往就从一堵高墙上开始，往一个方向延伸下来，直到你伸手能够抓到高度。照例都有一个或大或小的院子，在院子的某一个角落，也照例有一座门洞，灰得更加厉害的木头门框异常矮小，而且似乎随时都会倒扑下来。门洞的泥地上还留着一泡驴尿的湿痕和蹄印。从垮塌的围墙上可以看到在院子里忙碌的中年人，老人们则坐在门口的石墩上晒太阳，上学的年轻人飞快的骑着自行车，正担心会要撞上来，他们却已经娴熟从你身边滑了过去。留下一句半句听不太明白的或许是表示歉意的山西话。整座古城就仿佛是一座停摆的座钟，一两万住户和两三万游客的喧嚣似乎都不能惊醒它的瞌睡。
　　
　　古城中有一条不算短的步行街，两旁都是一间比着一间的店铺。而且是纯粹的店铺，连一棵树都没有。于是，只好用油漆把鲜艳的红色和蓝色涂抹到屋檐下的梁柱上去，一层一层的添加，一笔一笔的勾勒，终于也成为了一种足以感动你的绝活。这艳丽的檐柱，再加上火辣辣的灯笼，让你自然而然想起数百公里外故宫的富丽堂皇来。
　　
　　平遥人是聪明的，知道使用油漆改变环境颜色的单调，再进一步也就有了精美绝伦的推光漆技艺。据说这种已经纳入国家非物质文化遗产保护名录的技艺最后一道工序就是用手掌打磨漆面。一遍一遍，不惜皮开肉绽，最后才有这光芒内敛、雍容华贵的推光漆器。这种工艺还能制作出精美的漆雕首饰来，一层一层沉淀堆叠起来的油漆疙瘩再经过艺人精心雕琢，就变成一朵一朵精巧的漆雕牡丹，再拴上珠线，就是一枚枚独特的戒指。有人说过,铭华读书阁，只有手工技艺才能让任何高科技都黯然失色。油漆就是这样的一种古老发明，从漆树上采集油脂的时候，许多人是不敢去摸的，甚至闻到气味也要引发炎症。几经提炼之后，最终却能够制作成为朝夕相伴的首饰。这个漫长的不断修正的过程，正是推光漆这种手工技艺在时间的长河中沉淀累积的过程。这或许也是这座陈旧破落的塞外城镇一直能够生活在旅游者的期盼和计划之中的真正原因吧。
　　
　　五台山
　　
　　不到五台山，你还真无法想象在干旱的北方有这样一个清凉世界。从我们的角度其实无法看清楚整个五台山地区如同叉开五指的地形，但一进入山口，立即就能感受到浓郁的宗教氛围。前后左右苍翠的树林之中到处是红黄和白色装饰的寺庙。导游介绍这里是内地最大的汉传佛教圣地，同时也是道家鼎盛之地。直到绕着中央台地差不多走完一圈，我才勉强能够分辨出一些端倪。低海拔的突兀的台地上，视野开阔，阳光充足，当然是建立寺庙的绝佳地方。果然遒劲的古松林中就有着摩肩接踵的佛道丛林，偶尔占不到朝向的，就往山上退一步，站高一层,树海读书阁，照样也是肃穆和庄严有加。带有西域风味的藏传佛教确将庙宇建在四周的山岗山，一大片黛黑的林子中央，独独留下一块浅绿的草地，再装饰着五彩的丝带和哈达，无论怎样都是一种格外的诱惑。或许就只需要一个激灵，也就克服了对那庙宇之下林海中隐约可见的两三千级台阶的恐惧和猥琐，下定决心要去测试一下自己的耐力。我这样想着的时候，只是单纯从一个游客的角度来看的。或许佛教徒不会做这样的设想，但是他们克服贪痴嗔的艰难应当丝毫不比我们克服体力的极限轻松。身体的困顿和束缚克服了，能够眼到走到，随心所欲到处看看、这或许也应当算是常年在外晃荡的旅客的一层修为吧。
　　
　　住在五台的晚上，我又体会到另外一层的意思。这是一个带有农家乐性质的旅馆，位置在五台之外的一条山沟里。电瓶车把我们送到之后，剩下的就只有无边的清凉和寂静了。隔壁是号称中央级别首长曾经下榻的锦绣山庄，门口高高竖着一支广场灯。然而明亮的灯光很快就被黝黑的白杨树的身影所抵消，几步开外，占据绝对优势地位的依然是清凉彻骨的月色。记起今晚正是中秋，便信步爬山山岗去端详那一轮明月。地上的杂草上已经沾满露珠，没有风也没有虫鸣，只是一味的混沌，一种异常均匀和洁净的混沌。你甚至都感觉不到自身的存在，仿佛已经融化成一丝丝的空气夹杂在它们之间，悄无声息的从手指缝和发丝间滑过去,孔子读书阁。想点什么呢？远方的妻儿、朋友，困顿的事业还是模糊的人生价值？掏出手机来发一条短信，尚未完成，你的手指已经感觉到彻骨的冰凉，甚至有了一丝丝的麻痹,精彩读书阁，仿佛一切有型的东西就是这样寸寸节节被消融冰释。只剩下思想在你的头颅中盘旋，这天然就是一个只适宜思索的境地。很快你又会发现，其实也不适合思想,树海读书阁，你的思想几乎无法集中起来，什么念头在脑海中刚刚诞生，随即又被自己否定。有什么值得计较呢？又何必拿来念想呢？想到这一层，不禁打了一个寒颤，这五台的寂寥正试图占据我的头脑，将最后一点热情排挤出来，这身躯里剩下的就只有和这山野中同样稀薄的凉爽的清气了。那样子之后，思想是彻底轻松了,树海读书阁，也能随心所欲了，但是肩膀上担当的那些责任又如何办呢，这五台山可以少一个散漫洒脱的僧人，人世间却不能轻易缺少一个鲜活的负责任的行者。也就这一个刹那间，我仿佛看到通往另一个世界的通道,爱看读书阁，但是我转身折了回来。或许那个世界没有烦恼和痛苦，没有纷争和欺凌，万分的美好，但是，我只能留待下一次再去尝试和品尝。既然这一辈子好不容易挤到这个世界来了，即便受累吃苦也总得用心经历够，下一次选择的时候，即便要放弃也才能够有充足的理由。于是，我转身回到旅社里去，看同事们努力的打麻将。
　　
　　悬空寺
　　
　　为了去看悬空寺，我们特意离开高速公路，在黄土高坡深处的土坎沟壑中穿行了两个小时。高原的景致实在是千篇一律，远远望去一趟平阳，四面八方都是灰白的黄土，少有灌木和河流。走近一看，却到处是深不可测的沟壑，别说掩藏千百号人马，就是一架飞机撞进去也溅不起多少尘土来。远远看去纤细柔弱的灌木，走近一看却是从沟底生长出来的参天大树。而且这些大树就生长在河沟里，在西北，哪里有河流，哪里才会有树木和森林。平常的日子，隐隐约约的泉水就在树杆下的沙砾中潜行，等到山洪爆发，汹涌的洪水就首先把贫瘠的砾石从树底下掏走，再盖上一层从上游冲刷下来的肥沃的泥土。这树木便迅速的生长起来，直到从数十米深的沟壑中掏出脑袋来，迎接我们这些远方来的客人。导游介绍，这砾石堆积的河道，其实还是天然的公路，往往沟壑之中的一个村庄，就依靠一条这样弯弯曲曲的干涸的河道与外界沟通。河道两旁陡峭的沟壁上，只要能够容下脚步，照例也就还残存着几眼窑洞，窑洞的木门窗亦如电影里一样呈现出倔强的灰白色。同行在开玩笑：半夜起来小解，多走一步可就滚到河沟里去罗。
　　
　　这个玩笑让我们一直笑到车子在峭壁上一拐弯，悬空寺凭空一跳进入我们的视野之中。这倒是一堵难得的岩石的峭壁，远远望去声名显赫的悬空寺实在有点灰暗而且小巧，仿佛一只壁虎趴在墙壁上，丝毫不给人多少惊险的感觉。极致车子盘旋下到沟底，河沟对岸一百米开外的寺庙才逐步显得雄伟起来。这样一堵凹陷的石壁，断然不是为了修建这寺庙而存在。我便不急着去朝圣，果然在干涸河床的峭壁上，发现一排排的方形孔洞，文物部门标记为北魏的栈道痕迹。顺着这些痕迹往上，很快就被一堵摩天的水泥大坝堵住去路，这是新修的恒山水库大坝，高程在一百米以上。或许正因为需要修筑这水库，才使得本来顺着河道穿过隘口的驿道需要从山顶上的隧道穿过,树海读书阁，也使得本来高高耸立在半空绝壁之上的悬空寺最先出现在你的车窗之下。少了几分震撼和惊奇，多了几分无奈和小气。
　　
　　等到真正登上这座号称千年不倒的绝壁阁楼时，已经只剩下一种科学的态度去琢磨他所包含的力学原理了。欣赏旅游景点，一但没有了那层近乎顶礼膜拜的神秘感，问题也就简单了许多。也就是将承重的挑梁深深地插到岩壁上去,孔子读书阁，再在挑出来的柱头上搭建层层叠叠的楼台亭阁。因为位置的局限，诸多的殿宇也就缩小到不能再小的地步。很多殿堂除了供奉的菩萨，几乎都已经没有信徒跪拜的场地。更别说是烧香供奉。现在的旅游之中，即便不是高峰，因为整个旅游大巴的游客同时到达，单单这样的几十个人，已经足以让狭窄的楼梯变成拥塞的管道了。摩肩接踵的游客如同钻入一根香肠，顺序而且缓慢地往前蠕动,华闻读书阁，停下来探出身体照一张相片都需要后面游客极度的包容和忍耐。这样的景点，与其这样的亲密接触，还不如就在沟底远观，留着那份想象更好一些。这是我对悬空寺的一点看法。
　　
　　阎锡山的故居
　　
　　在当代民主革命战争中，山西出了两个名人，一个是共产党的元帅徐向前，另一个是致死追随蒋介石的阎锡山。导游介绍，徐向前的故居尚在修整之中，阎锡山的故居却已经是一个开放多年的成熟景点。于是一行人奔阎锡山故居而去。河边村也就是一个普通的北方的村庄，顶多特殊一点的就是有一条专修的公路和铁路经过村子旁边。或许这才是这位把持山西军政长达四十年的土皇帝的特殊所在。整个宅子参观下来，几乎彻底颠覆了以往关于这位土皇帝的基本印象。这位阎老西算起来也可谓白手起家，早年加入同盟会，在阀混战的狼烟中一跃而起。当上督军之后，一方面在山西力行新政，强化思想统治，单纯从新政策略来看，和当年红军在井冈山几乎同出一撤；在治理自己的家族方面，更是不惜精本，将自己逐条修改的祖训刻成石碑，嵌进宅子的墙壁之中。其用心不能不说是良苦，可惜一旦日寇的铁蹄踏进他的家园，他就只好一路狼狈南逃。可见很多时候，超人的能力和竭诚的作为，还需要正确的方向作为前提，方向错了，也就无异于南辕北撤。若干年后，错误的方向再次是他难堪，当他的山西老乡徐向前将他围困在太原城中的时候，除了南逃和自焚，他实在也没有了更多的选择。从阎锡山的故居出来，突然刮起一阵怪风，刹那间飞沙走石，落叶飘零，一如这位都督大人的脾气。可惜终归已经不是他的那个年代，我们去看五姑娘的绣楼的时候，早已经没有了那份敬畏和仰慕。即便是看他苦心镌刻的祖训，也觉得从语文上讲颇为累赘，算不得经典。
　　
　　大同云冈石窟
　　
　　云冈绝对是大同的门面，但却不是经济的支柱。市区比太原更加现代化的高层建筑大体还是得益于埋藏在地下的煤炭。在云冈的石窟中仔细观看那些精美雕刻的时候，我突然想到电视报道的山西煤矿中的那些黑劳工。仿佛就能够看到这石壁之上，当年照样也是爬满着手持铁锤和钢钎的黑劳工同样的人们。或许他们腰间拴着有一根绳索，或许连这根绳索也不曾栓系，就来往行走在颤颤悠悠的脚手架上。或者因为过于困顿，或者因为一个疏忽，身体往后一仰，也就从半空中摔下来。倘若死了，也就派两个人拉去掩埋了事，倘若没死，变成了残疾，也就在旁边的一个粗糙的石窟中住下来，为工友们准备伙食。。。。。。
　　
　　这当然只是我的一种猜测，不过从这些石刻的精美程度不难推测，这些队伍中除了掌握技术的雕刻家之类，更多需要的还是提供劳力的一般工人。从洞窟的巨大工作量和开凿时间的延续来看，可能这还是一支常年存在的几乎可以称为专业化的队伍。至于工人的来源，无外乎普通老百姓的服徭役和囚徒的苦刑。这样看来，那个朝代能够在这个领域花费如此巨大的人力，甚至不惜影响农业生产，也算是一个十分注重精神文明建设的政权了。进一步说，注重精神统治的年代，必定是思想来源错综复杂，甚至就是一个连统治者也感觉到难以适从的思想动乱年代。那么这石窟的建设原本也就是一件颇为无赖的事情。现代游客惊叹于那个年代的石刻精美，研究者着眼于石刻保存下来的饱含那个时代特征的凝固信息，唯独少有人去体察那些统治者无赖的良苦用心。或许无为而治如道家，永远也只是统治者的一种期盼；制定游戏规则的法家不失为管理社会的一种良好的手段，却需要善于劝道的佛家来中和那种高高在上的戾气，确保政权的稳定。几经周折，最终也就发现，只有中庸的儒家才算是维持国家稳定和达到社会繁荣目的的唯一较为稳妥的方法。
　　
　　痛快的草原
　　
　　从呼和浩特往北，距离最近的草原就是和林格尔，车程大约四个小时。从旅游大巴上下来，你才会发觉诗词歌赋又一次无情的欺骗了你。也就是隐隐约约刚刚从地皮底下钻出头来的牧草，如何也无法让你联想到“风吹草低见牛羊”的情形。远处近处的马儿伸长脖子，努力从地上撅起这一丁点的绿色，如同孩子们从沙粒中翻找炒熟的黄豆。清晨，一个游客起来晨跑，气吹嘘嘘的说：那个山岗背后，还是同样的山岗。大草原以它轻描淡写而又执拗的山岗，解释着无垠的广阔和深邃。开着越野车在草原上奔驰，你绝对不会以为自己有多么伟大，不过跑过一两个山包，回首望去，自己已经矮小得可怜，几乎就要淹没在这紧贴着地皮的隐隐约约的草丛之中。往前望去，也就在一阵微风擦过脸颊、一个眨眼的功夫，一大群雪白的羊群就出现在远处的山包上。原来，当年的诗人是端坐在马背上进行创作的，现代的越野汽车早已经将寂寥和孤独驱赶得一干二净，哪里还能够让你轻易领略到那种苍凉的况味。
　　
　　带着这种思绪去看，蒙古包的晚宴其实更像是一次部落的聚会。偌大的蒙古包悄悄将夜色挡在外边，烤全羊的祭祀仪式使你觉得自己仿佛就是这个彪悍民族的一员。仪式之后的拆羊肉才真正称得上精彩。整只煮好的肥羊摆在木盆里，拆羊的师傅几乎不使用任何工具，单单凭手感，一拗一扭，就已经将羊腿骨拆开，鲜嫩的羊肉依照他本来的位置，一件件摆好，完整无缺。最妙的是配有一碟椒盐，那才是我们湖南人的口味，拿一块羊肉粘一层椒盐，这就足够咸足够辣，正好配一碗当地特产的烈性白酒，68度的闷倒驴。
　　
　　敬酒开始的时候，正好进来一对歌手，我便特意为左边的湖北人点上一首，然后是对面的重庆、和右边的山东，再往后的天津。不就，对方也点一首回敬过来。我便带着我的伙伴去逐桌向他们敬酒。大抵对于意外的恭敬，人们总是不容易拒绝，很快，临近几桌的朋友开始相互敬酒，打成一片。酒精在血液中迅速扩散，我便提议湖北的朋友为大家演唱他们的民歌《龙船调》，正好他们的队伍中有一对暧昧的男女，大家也就放肆起来。我们临时拼凑的组合努力唱出本省的民歌《浏阳河》和《思情鬼歌》，然后是一曲又一曲的花鼓戏唱段。好在面对外省的听众，地道不地道已经在其次。最后整个蒙古包沸腾起来了，导游又及时的赠给我们一瓶闷倒驴，直到整个人群沸腾到声嘶力竭。在随后进行的篝火晚会上，摄氏零度的夜色中，我们这些内地来的秀气汉子也高兴的脱下上衣，围着火堆跳起肚皮舞。草原，即便没有茂盛的牧草，其实也可以如此痛快。难怪这里能够孕育出一个能歌善舞的蒙古民族。
　　
　　无奈的沙漠
　　
　　从呼和浩特一直往西就到了藏在黄河几字形臂弯里的沙漠，距离是五百公里。棱角分明如蒙古人的大青山一直在右边的车窗中起伏延绵，京藏线上红色的大货车一停就是四五十台，前不见头后不见尾，这条线路的繁忙倒也名不虚传。延伸到这里的沙漠可能是中亚距离大海最近的沙漠了，边缘的地带，至今种植着成片玉米和高大的白杨树，居住的人家也不在少数。
　　
　　沙漠的所谓旅游娱乐项目其实各地也都大同小异，这里也就在深入沙漠的一两公里处，建起一座龙门客栈式样的房子，当地人牵着永远也不会性急的骆驼一步一步踱过去，再踱回来。进去的游客永远都是洋溢着沙漠探险的惊喜，回程的游客再怎么不满意，在两支驼队相遇的刹那，也不会将失望好心的传递给他人。于是，这驼队就踏着沙地上狼藉的骆驼粪便周而复始的运转着。此外就是大型拖拉机改装的沙漠冲锋舟，颠簸之中多少能够带给人一点异域风情的刺激。至于沙地摩托，有两轮和四轮两种，就由游客驾驶着从高高的山丘俯冲下来，惊险刺激远远胜过骆驼，然而终究还是属于小孩子的把戏。同行的朋友发出疑问：说不定若干年，这风沙也就将整个田畴覆盖了，这个景点也就没有了吧。
　　
　　导游不慌不忙的回答：这倒不必担忧，这个沙漠再厉害，也吹不过黄河去，她实际正好处在黄河的几字形臂弯里，可谓东西北三面被黄河围绕。正是这沙漠为黄河提供沙土，黄河源源不断将这些沙土运送到渤海。以前不是有人预测说若干年后，渤海直接被填平，我们不费吹飞之力就可以踏上日本本土了啵。这应当算是一位机智的导游，我便建议，这沙漠除了白天玩，晚上最好能够预备几顶帐篷，也让游客静下心来感受一下沙漠的苍凉和寂寞才好。或许游客对祖国的西北方也就不会只是留下一个“好吃好玩”的印象了。等了半天，导游没有回应我。
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我读张爱玲
　　有半个多月未提笔写字了。时间被我用来读张爱玲陨世之前的最后绝唱——《小团圆》。
　　
　　在《小团圆》里，你看到的是一个没落贵族几近畸形的家庭关系：父亲凶悍，母亲吝啬，父母各自追求自己的生活不理会姐弟俩，母亲与姑姑与另一个子奇怪的三角关系，家庭堂表之间常态的乱伦。在这种冷酷阴影笼罩下的女主角九莉，是一个胆大,金霏读书阁，非传统的女人，人与人之间剑拔弩张的紧绷感始终深深影响着她的思想，她孤傲不羁，明知那个邵之雍是有妇之夫，被世人唾弃的汉奸，仍“飞蛾扑火”，以纯粹的没有条件的爱情倾心于他，甚至不惜与主流政治背道而驰，终遭欺弃的惨痛。毋庸置疑，九莉就是张爱玲，邵之雍就是胡兰成。张爱玲用一贯率真的风格写出了这段真实的孽缘。虽然某些地方作了修改，但读者一眼就能认知,孔子读书阁。反正她是从来不抱着讨好读者的潜意识去写作的，（比如旧作《金锁记》中的女主角曹七巧），不稀罕任何体谅，更不屑廉价的同情。
　　
　　这本书读起来略觉晦涩，情节杂乱，语言急促。她说“这是一个爱情故事，我想表达出爱情的万转千回，完全幻灭了之后也还有点什么东西在。”张爱玲写这书时，大约是想终老之前把这一生交待清楚，但是又缺乏交待的耐心。就象一个困极了的人，急着上床睡觉，把衣服匆匆褪在床边胡乱堆成一团。说实在的，这本书跟她的其他作品不可等量齐观，尤其是前几章，时间、逻辑混乱，相比之下，缺少青年时期的作品中那读时惊骇获嘉、奇葩独现的细腻感，只是那冷静的洞察力，沉稳内敛，睿智冰冷的口风仍存。那些锥心切肤的过往,树海读书阁，依然使她荡漾喜悦与幽怨交织的泪痕，她在书中给自己定义：“无论在文坛，还是在爱情上,树海读书阁，她只有长度阔度厚度,爱看读书阁，没有地位……”。她愿意为他低到尘埃里，但他却并没有让她开出花来，他去了别的花丛，“掬水月在手”，月已经在指缝间溜走,树海读书阁，可是，她浑然不知。而他，又怎么可以如此的无情还如此的心安理得？所以，“她临终一定恨他。”（《色戒》里的女主角佳芝的表达），而“一级一线走到没有光的所在。”星光陡暗,华闻读书阁，心灵萎谢，寂寂终老。这一袭华丽的袍,树海读书阁，终究也难逃虱子落脚。
　　
　　我趁热打铁，紧接着又读完张爱玲的唯一亲弟弟张子静写的《我的姐姐张爱玲》。从另一个侧面，又一次地以近距离的视觉效果流览了她的翩若惊鸿的一生。张子静写时比较系统据实地介绍了他们的家族史，包括他们的祖父张佩纶，外曾祖父李鸿章，母亲黄素琼的黄家（曾祖父黄翼升，曾任长江水师提督），继母孙用蕃（父亲孙国琦，曾任北洋政府国务总理），四大族系显赫贵鼎的官年史，这样读者就完全地融入了他们当时的生活环境中。
　　
　　张子静本着要向世人讲述一个真实的，才情如钻石般光芒四射，而命运却多舛的张爱玲，不仅以亲身经历作介绍，还借遗著札记中的文字作证据，再加现存亲属、证人的回忆言述为附证，所以世人看到了一个有着显赫政治世家的后代，一个鲜活华彩的，在落日余晖中映照着没落贵族的张爱玲。也许，其中或多或少添有旁听途说的缺陷，或者偏颇，但我认为，那绝不是他出自本意而为的。
　　
　　他很详细地叙述了父母间观念对立、恩怨、争吵、分合。母亲黄素琼思想进步，曾寄望借着婚姻摆脱在娘家的压抑和苦闷，可封建传统的腐霉又摧毁着她的婚姻，在幻想彻底破灭下,精彩读书阁，毅然偕同张子静的姑姑远走国外，学习英文、法文，进入美术学校学习绘画和雕塑，过着卖古董维生的日子。身世飘零，心境孤独的母亲后来又数次出国远游，把一对儿女遗弃在民国旧朝遗风的老宅里，与既残留些许遗少的风雅和痼疾，又沾染点西化的洋癖好，怯懦、冷酷、鸦片成瘾的丈夫身边扭曲地成长。“亲人不可依，先人不可依”的冷酷,铭华读书阁，使这个家庭所有的人深受其害，更间接或直接地造成了张氏姐弟二人的阴影人格。
　　
　　张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑&rdquo,孔子读书阁;背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世帮，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测出她的内心。
　　
　　张爱玲在才情上遗传了父亲的文学与母亲的艺术造诣，性格上遗传了母亲湖南女子的刚烈，强悍。由于从童年、青春时代，每一个阶段的“不确定”，使张爱玲的内心处在孤苦与悲凉境况中，无法救赎。甚至于，对母亲在她求学的过程中所作的付出，经济与情感生活的干扰上，都让张爱玲在相当长的时间里自责着,金霏读书阁。（她在文字中透露：我母亲是为我牺牲了许多，而且一直在怀疑着我是否值得这些牺牲，在她的窘境中三天两天伸手向她拿针，为他的脾气磨难着，为自己的忘恩负义磨难着，那些琐屑的难堪，一点点的毁了我的爱。）
　　
　　一生思想的背景里有着这惘惘的威胁，使她极度敏感而又缺乏安全感。她的不满与压抑，她对人世的歌颂与指控，对现实的恐怖与罪恶，自然而然的，点点滴滴，都从文字作品里倾泄了出来。所以说在写作的世界里，她是坦白、刚直的。当你读那些作品的时候，会有一种悲哀，不时还连带着酸酸的欢喜，两种情感交织之下，不由地会伸出虚无的手抚爱那个受委屈的心灵，饶恕她笔尖上的罪恶。她说自己“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。苍凉之所有有更深长的回味，就因为它象葱绿配桃红，是一种参差的对照。……悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。”
　　
　　张子静的《我的姐姐张爱玲》真实地揭穿了胡兰成这个卑劣伪善的男人，他不仅毁自己，而且毁了张爱玲的文学艺术。致使她不得不离开上海去了香港，此后转辗于美国，使她的文学之路败溃，一步步坠落。虽然，张子静最后感喟姐姐张爱玲的出国是明智之举，但深深地遗憾灭杀张爱玲文学才华的政治形势。她一生不爱政治，却无时无刻不被政治所毁逼。
　　
　　以前读过胡兰成的《今生今世》。几下对照，我完全明了了张爱玲与胡兰成之间的恩恩怨怨，后来劳燕分飞形同陌路的过往。
　　
　　胡兰成是个典型的中国才子，官拜汪伪新政府宣传部政务次长，能言善道，笔底生花，文字清朗俊秀，惟独在守志和守节上头没拘泥。这个软弱自卑见风驶舵的小人结识张爱玲，原本是文字之交，却在第一次见面就彼此留下好印象。彼时他已另娶，却毫不避讳。而张爱玲也是少不知事的年纪，胡兰成说她：“张爱玲是民国世界的临水照花人。看她的文章，只觉得她什么都晓得，其实她却世事经历得很少，但是这个时代的一切自会来与她交涉，好象‘花来衫里，影落池中’。”
　　
　　胡兰成对张爱玲的评价是：她的散文与小说，如果拿颜色来比方，则其明亮的一面是银紫色的，其阴暗的一面是月下的青灰色。是这样一种青春的美，读她的作品，如同在一架钢琴上行走，每一步都发出音乐。她创造了生之和谐，而仍然不能满足于这和谐。和她相处，总觉得她是贵族。其实她是清苦到自己上街买小菜。然后站在她跟前，就是豪华的人也会感觉威胁，看出自己的寒伧，不过是暴发户。因为她倔强，认真，所以她不会跌到，而看见了人们怎样跌倒。……又因为她的才华有余，所以行文美丽的到要融解，然而是素朴的。鲁迅之后有她。她是个伟大的寻求者。和鲁迅不同的地方是鲁迅经受过几十年来的几次革命和反动，他的要求是战场上受伤的军士的凄厉的呼唤，张爱玲则是一枝新生的苗，寻求着阳光与空气……这新鲜的苗带给了人间以健康与明朗的、不可摧毁的生命力。她是个人主义的，柔和，明净，她认真地工作，从不沾人便宜，别人也休想沾她的，要使她在稿费上头吃亏，用怎样高尚的话也打不动她。她的生活里有世俗的清洁（选自胡兰成的《评张爱玲》）。
　　
　　胡兰成凉薄之天性非比一般，人恪的卑劣与厚颜无耻，在《今生今世》中表露无余：“我已有妻室，她并不在意。再或我有许多女友，及至挟妓游玩，她亦不会吃醋。她倒是愿意世上的女子都欢喜我。”
　　
　　他自认为是一位“永结无情契”的高人，旁人看来，不过一个朝秦暮楚的荡子罢了。
　　
　　他从不寂寞，处处留情。他在得到秀美之后说“我对她是有利用的”，一句承认，等于一生承认。他懂得，张爱玲于他，更是有着极大的利用价值（这价值还大到超出了他的预期）。她在他的一生里，是浓墨重彩的一笔。对她的才华，瞠目结舌。亦或是个最缜密华丽的阴谋。他和张爱玲在一起，读书上、听歌、看戏，种种品味都是学她，家世是高攀她，“我即欢喜爱玲生在众人面前。对于有一等乡下人与城市文化人，我只可说爱玲的英文好得了不得，西洋文学的书她读书得来像剖瓜切菜一般，他们就惊服。又有一等官宦人家的太太小说，她们看人看出身，我就与她们说爱玲的家世高华，母亲与姑母都西洋留学，她九岁即学钢琴，她们听了当即吃瘪。爱玲有张照片，珠光宝气，胜过任何淑女，爱玲自己很不喜欢，我却拿给一位当军长的朋友看，叫他也羡慕。爱玲的高处与简单，无法与他们说得明白，但是这样的赞扬我亦引为得意。”
　　
　　不能不承认胡兰成对女人，实在是有一套。
　　
　　胡兰成与张爱玲结婚时，仍“顾到日后时局变动不致连累她，没有举行仪式，只写婚书为定。”相信签订婚约的那一刻，彼此的心里都是明净与温暖的，连一向清凉的张爱玲，想必颜面与心中也都洇满了火一样的炽烈。到底有这么一个眉眼盈盈的男人，这样似是要拼尽了一切气力，惟愿给自己一方安稳与静好，来之何易？自当珍惜。哪知这个婚姻没给她安稳、幸福，反倒是一连串深深的伤害。胡兰成在赞美她的时候，也一样的赞美着她的好朋友炎樱；甚至与她在一起时，还偷着与苏青密会，被她撞个正着。虽然心头酸楚，但也罢了，因为眼前这男子，是说过要给她现世安稳的。胡兰成说她“不会跌倒”，她却是为胡兰跌倒了，终至心灵萎谢，最后以离婚收场，她的第一次婚姻不足三年，比母亲的还短，而所受挫击则更深。
　　
　　她垂泪苦诉道：“你是到底不肯，我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了。”
　　
　　日本宣布投降那天，普天同庆，胡兰成则“吓出了一身冷汗”，仓皇出逃。他逃难时，她说“你可改名叫张牵，或者张招，天涯海角有我在牵你招你。”他不是不明白张爱玲的痴情，只是他觉得犯不着陪着痴。再者，张爱玲各方面的超群更比照得他的低劣与不堪，长久相处是很累的，老是踮着脚，他不乐意了。于是，逃亡路上，他一副时不与我的沮丧，把一腔浪漫、悲壮和浮名，换做吟低唱，寄情在一个又一个女人身上。女人于他，是可以欣赏的玩物，字画，古董，所以他不停的夸奖女人，他说他不爱女人，只是知女人，边知边亵玩，两不相误。
　　
　　胡兰成从未审视过自己的良知，只肯承认自己有情趣有艳遇，绝不肯承认自己热衷功名利禄甚至不惜变节。他赞美刚解放的时候，“真的迢迢如清晓”，“看了那军容与武器，真真叫人感觉大威力”，然而他自已却“不久便有一机会，由朋友资助去香港，随后竟去了日本。”（张爱玲写信与他决绝，并寄了三十万元作为最后的一点接济）。书后面他又提到自己借钱逃离大陆和香港，那是何等苍茫困窘，俨然就是一丧家犬。
　　
　　胡兰成和张爱玲的文章有许多类似处，都用词华美精妙，底子都是静的凄凉的。再往下看，就知道大不相同，张爱玲的华美是落到实处，如一地浓重的樱花，有着灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，她的措辞比喻你想不出，模仿不来，但是你会赞叹她的熨贴，那是对生活真真切切的体验和把握。她的底子是对人生凄凉本质的认识，但她的静是冷静又真挚的付出，无论对文字，对爱人。胡兰成就不同，他的华美是天花乱坠，还没被风舞就失了形，你看了也说漂亮，回头却想不起他都写得个什么。他的静气是面子上的静，靠书里不断重复的“简静”、“端然”、“静然”等词汇撑起来的。
　　
　　张爱玲的这一炉沉香屑，燃情于这样的一个男人，注定是要熄灭的。值得庆幸的是，张爱玲还是从这场《滚滚红尘》中嶓然悔悟了（三毛以张胡爱情编剧的电影），写去了“绝交书”。她的第二任丈夫赖雅是美国剧作家，年老多病，但张爱玲一直以赖雅的姓氏冠在自己名前，至死未变。
　　
　　张爱玲说“活在中国就有这样可爱，脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一世……要是我就舍不得中国——还没离开家已经想家了。”因胡兰成，她的政治背景始终被别人怀疑，终于一九五二年七月结束十年卖文生涯，永别中国。
　　
　　一九五0年七月二十四日，她第一次也是最后一次参加共产党主办的大会。大家都穿着蓝色或灰色的人民装，而她，穿着旗袍，外面罩了有网眼的白绒线衫，虽然坐在后排，还是很显眼。她曾经对张子静说人民装太呆板，她是绝不穿的。或许因为这样，她走了。
　　
　　走到一个她追寻的远方，此生再没回来。
　　
　　后注：1995年9月8日，74岁的张爱玲逝世于洛杉矶公寓，当时身边没有一个人，恰逢中秋节，团圆夜。　
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为脱贫攻坚提供坚强纪律保障,金霏读书阁
新的一年,孔子读书阁，注定不平凡,爱看读书阁，全面建成小康社会的冲锋号已吹响，今年也是十三五规划的收官之年，经济社会发展任务十分艰巨，这就决定了纪检监察机关“监督保障执行、促进完善发展”的任务也必然十分艰巨，政策措施和各方面责任的落实，靠前监督、主动监督、精准监督,树海读书阁，以钉钉子精神推动解决问题。要精准执纪问责，严肃查处形式主义、官僚主义、不作为乱作为、敷衍应付、推诿扯皮、失职渎职等问题,精彩读书阁。纪检监察机关作为党的纪律铁军，必须切实把思想和行动统一到习近平总书记关于统筹推进疫情防控和经济社会发展的重要讲话精神上来，紧紧围绕抓好党中央决策部署落实强化监督，纪检监察干部要增强必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心,华闻读书阁，在实战大考中提高治理能力、专业能力。纪检监察机关干部要科学精准稳慎有效实施监督，以有力监督推动有效落实，
要做到防疫脱贫两不误决定了纪检监察机关“监督保障执行、促进完善发展”的任务也必然十分艰巨，决不能拿疫情防控监督当借口。各级纪检监察机关要按照中央纪委、省纪委全会精神要求，聚焦复工复产各项政策措施和各方面责任的落实,孔子读书阁，彻底整治形式主义、官僚主义、不作为乱作为、敷衍应付、推诿扯皮、失职渎职等问题。把加强监督和正向激励结合起来，深入细致做好思想政治工作,树海读书阁，引导党员干部在疫情防控和经济社会发展工作中敢于担当、全力作为,树海读书阁。坚持压实主体责任,铭华读书阁，层层传导压力、狠抓落实，形成“省级部署统筹、市级督促指导、县乡抓落实”的整治工作格局；坚守监督基本职责、第一职责,金霏读书阁，围绕重点领域和关键环节监督,树海读书阁，开展政治巡视；坚持问题导向，什么问题突出就重点解决什么问题、什么问题反复出现就进行集中整治，因地制宜、结合实际开展专项整治；坚持“零容忍”查处违纪违法问题，始终保持高压态势；坚持标本兼治，不敢、不能、不想“三不”一体推进。
党的十九大以来，各级纪检监察机关坚持以人民为中心的政治立场，把整治发生在群众身边的腐败和不正之风问题作为重要政治任务，强力推进重点领域和突出问题集中整治，严肃监督执纪问责，持续保持高压态势，群众反映强烈的许多突出问题得到有效遏制，政治生态持续好转，群众满意度普遍提升，基层党风廉政建设和反腐败斗争取得了压倒性胜利。
“作为基层纪检监察干部，要认真履职尽责，让监督的触角延伸到最前沿，坚持问题导向，强化监督检查，紧盯群众操心事烦心事揪心事，有什么问题就解决什么问题，什么问题突出就集中整治什么问题，确保精准脱贫‘一个不落下’，精准监督‘一处不放过’，深入推进扶贫领域反腐败工作，着力抓好“三盯”“三公开”持续开展扶贫项目、资金等领域突出问题专项治理，切实抓好警示教育，健全跟踪监督机制，坚决防止：“干部富起来、群众倒下去”持续厚植党执政的群众基础和政治基础，确保各项扶贫政策落实到位，不断增强人民群众的幸福感、获得感和安全感，
执行铁的纪侓为全面建成小康社会提供坚强保障，实施乡村振兴，打赢脱贫攻坚战必须一边搞防疫、一边搞生产，豪不松懈，持续发力，进儿夺取第一个百年目标新胜利！！！
作者：赵国平
职务：社区纪检员
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&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;  毕业那刻宣布
  &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁; 迈进一个完全陌生的世界
     寻找属于
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 独立奋斗的目标
&nbsp,树海读书阁;   从此开始
&nbsp,爱看读书阁;   思念的美酒学着饮
     怀念的泪滴学着流
     走出那把
     遮风避雨的伞下
     走出那条
     亲人铺平的大道
     我一个
     脆弱的稚嫩孩子
     选择了属于
     自己蔚蓝的天空
     自己脚下的路迹
     扛起彼包希冀
     谱写
     属于自己的生命乐章
     从此
     接受狂风暴雨的洗礼
     学着摔跤学着爬起
     走吧走吧
     情愿在风雨中历练人生
     走吧走吧
     坚定意志笑对成熟
    
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繁华落尽 伤了双眸 痛了尘心,铭华读书阁
　　走过那条熟悉的街道时,树海读书阁，微微闭上双眸静静的感受那些枯叶飘零的悲伤,金霏读书阁，几片残留的纸张随风起伏,孔子读书阁，满地的落叶相拥而去。看这没落的街头只让人心疼不已,精彩读书阁。三三俩俩的人儿结伴走过还在切切私语,树海读书阁，突然觉得那是属于我曾经的邂逅,孔子读书阁。
　　
　　深秋将至靠近了冬的边缘，所以这样的傍晚显得的格外的冰冷。
　　
　　夜幕渐渐拉开,树海读书阁，我偎依在窗前凝视着那即将卓别的夕阳思绪不经意的泛滥成灾,华闻读书阁。心中茫然,金霏读书阁，疲倦的心找不到安歇的港湾。对于生活而言我只是个匆匆的过客，在滚滚红尘中，麻木着，沉醉着,树海读书阁。波澜不惊的生活,爱看读书阁，在这个秋意连绵，飘零且伤感的季节里似乎在蠢蠢欲动，曾经那些悲欢离合都渐渐的浮上了心头。
　　
　　繁华落尽时，往事已成伤了。曾经那些美丽的梦想和无邪的誓言而如今都变的苍白无力了，那一时的美好就如昙花一现，便流入了岁月的长河里，离我远去了。触摸时只是剩下了一缕涩涩感慨，一丝淡淡的记忆。
　　
　　夜深时，秋风又起，十指相扣，端膝袭地，就这样蜷缩在某一个角落里，闭上双眸，听着窗外习习的秋风静静的感受着家带来的那份安逸。沐浴着那盆秋菊的芬芳，宛如梦里红尘般静美。
　　
　　只是不知为何心里总是残留几许伤感，几许迷愁，几许萧瑟。也许是那似水如梦般的锦绣流年匆匆度过了，蓦然回首时才发现那些琐碎的记忆和零落的青春如残年的花瓣，于指缝间无声无息地消逝了。
　　
　　在这个飘零且伤感的季节里那些琐碎的记忆痛的更真了，零落的青春伤的更切了。　
　　而如今，只剩下空荡的躯体游离于人世间，没有梦想，没有目标，就像一片枯叶般随风飘散，却不知何处才是终点。　
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青原孕育古文化
青原孕育古文化
　　
　　吉安青原山自古寺庙众多，庙堂佛殿星罗棋布,精彩读书阁，尤以净居寺最负盛名,树海读书阁。净居寺始建于唐神龙元年（705），初名安隐寺。开元二年（714）,树海读书阁，行思禅师受南方佛教禅宗六祖慧能委托，从广东韶关曹溪山南华寺来到青原山,孔子读书阁，开辟佛教道场，扩建寺庙，广聚僧徒，弘扬顿悟禅法,孔子读书阁，使青原法席大振。此寺屡建屡毁，直到北宋崇宁三年（1104），徽宗改赐“净居寺&rdquo,树海读书阁;，沿用至今已近九百年。
　　
　　青原山翠峰环抱，碧溪萦回，青山如黛，秀色可人。千百年来,铭华读书阁，大批显官儒士,华闻读书阁，文人墨客,金霏读书阁，络绎不绝来青原山或讲学授徒,树海读书阁，或读书砺志，或探奇访古，或览胜题咏。青原山还是一座驰名四海的文化名山。与净居寺并立的青原会馆,爱看读书阁，是吉安最早书院之一，是阳明学派的重要讲会场所。清道光十九年（1839）,金霏读书阁，吉安知府鹿春如为重振阳明理学，筹募资金，在净居寺旁重建传心堂、五贤祠及学舍、居室，名曰阳明书院，是江西著名书院，有江西杏坛之称，与白鹭洲书院、鹅湖书院、白鹿洞书院齐名。唐宋以来，许多文人学士纷至沓来，或讲学授徒，或读书励志。唐代诗人杜审言、大书法家颜真卿；宋代大诗人苏轼、黄庭坚、杨万里，宰相李纲、学士胡铨、丞相周必大、民族英雄文天祥；明代大学士解缙、杨士奇，理学家王阳明、邹元标，地理学家罗洪先、徐霞客；清代学者方以智、施闰章等，在青原山留下许多珍贵墨宝和脍炙人口的诗文，仅《青原山志》一书就收集500多篇诗文。大书法家颜真卿手迹“祖关”石碑、文天祥书的“青原山”石匾、黄庭坚、李纲写的“诗碑”，被誉为青原山的“墨迹四宝”。
　　
　　俗称一方水土养育一方人。吉安县人文荟萃，自古誉称“文章节义之邦”。自唐至清科考取士，考中状元4人，榜眼、探花各2人，进士635人；有宰辅7人，文臣武将1000余人。吉安文化名人有周必大、文天祥、欧阳修、刘辰翁、胡铨等一大批彪炳史册的仁人志士，还诞生了袁升平、梁必业、梁兴初等老一辈无产阶级革命家和共和国开国将军。
　　
　　照说名山中的名寺香火燎绕，收入十分丰厚，然而净居寺不收门票，主持及当家人都很节俭，前来拜佛的善男信女斋饭也很简单，问其原因，曰：出家人本以节俭为本，以奢侈为耻也。说得轻松自如，全国的寺院有几家能够做到？我见到此寺人来人往，香烛人声鼎沸，前来参加佛事的数以千计，想发财很容易，但他们守持本分，这也太难为他们了，阿弥陀佛！
　　
　　青原山离吉安火车站不过两站之遙，专程前来拜谒的旅客陆绎不绝。不久前全国著名散文家王剑冰，怀着仰慕的心情前后三次来到吉安，受到热忱的欢迎。他为此专门写了一本《吉安读水》的书，颂扬吉安丰厚的文化积淀，古老悠久的文学传统和淳朴厚实的乡风。
　　
　　
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生活小记,金霏读书阁
　　(1)
　　
　　哎，我这个倒霉蛋，从小到大家里人很少夸过我，恁姥姥不疼舅舅不爱的，俺的称呼差不多就是，猪、笨蛋、傻瓜蛋......
　　
　　经常听到的“赞美&rdquo,孔子读书阁;话是：世上还有比你更笨的人吗？你都会些什么呀？多大了？还看《红楼梦》，赶明儿人家把你卖了,精彩读书阁，你还替人家数钱呢，傻不啦叽的还敢看《财道》？人家扔给你一快金子你看都不看扔了还骂人家混蛋，还以为是谁拿石头砸你呢！一次老公一脸坏笑的表扬俺：“哎，傻蛋，今天我碰见一个可丑可丑可丑的老女人，比你还丑哇......（我真丑你还会要我？老色鬼）；女儿也是常常打趣：“老妈，真可怜，在单位也是差不多天天挨K吧,铭华读书阁？我同情你哈，就你那水平你单位领导怎么敢用你？就你那智商还让你干XX工作?嘻嘻真搞笑，你领导的脑子进水了吧？一定是脑残,金霏读书阁......
　　
　　我只能气急败坏的大骂：“放狗屁，你老娘这臭水平还能混到饭吃，我只怕你将来混的连“要饭”都领不到“执照”呢，别到时候求你老娘施舍给你饭吃呀，有本事今儿个起别让老娘养活你了，这月生活费300元多一分都不给。嘿嘿，不拿出点厉害你还属螃蟹了哈。看吧，来求我了吧，女儿可怜巴巴的讨好来了吧？&ldquo,爱看读书阁;别呀，老妈最最好的啦，我老妈是最最疼我的啦,树海读书阁，我老妈,华闻读书阁......女儿口才好，哄死人不偿命的，这一对爷俩,树海读书阁，一个是死蛤蟆能说的尿流,孔子读书阁，一个是稻草能说成金条。俺命苦，一日三餐做好啦还得喊：&ldquo,树海读书阁;猪，猪，都该吃食了,树海读书阁，饭都凉了，还让我去喂你们吗？你们一个二个的活猪”。
　　
　　若是问今天的碗谁个洗呀？一问，那就像吃饭比赛一样，碗一扔个个像脚底抹了油，比兔子跑的都快。恨的我骂的水平不断提高：“老猪（老公），一天到晚就会背床，天天像个老母鸡，想抱窝呀？小猪，小混蛋，你什么活都不干，连自己的袜子都不洗，饭也不学着做，赶明儿你成了家就天天打电话叫你老娘坐飞机去给你洗菜洗衣服吧！你叫吧，骂吧，连人接茬都没有。
　　
　　(2)
　　
　　我养花，高兴时有20多盆。阳台上各屋子里都有，俺可不侍候那些娇滴滴的花，却喜欢养一些四季果、仙人掌、等好养活的花花哦。那天，俺高兴的手舞足蹈，情不自禁的喊叫着，快看呀我的蟹爪兰好多的花蕾呀，像红色的玛瑙呀，天呀，太空花又可以分盆了哈，龟背竹、海芋、吊兰真棒嘿，我好陶醉时我的老娘一脸不屑的说：“你养的都是什么东西呀，连花都不大点，那几盆几年也不见开花还整天的花，花，花的叫，那也叫花？连我种的菜好看都没有，我种的菜还开花捏，你还不如栽两盆蒜苗呢，下个面条呛个锅多香。
　　
　　我喜欢仙人掌类植物，老公说：“你养的花就跟你人一样，刺毛毛、，摸不得、碰不得呀。哎！看看吧，好像俺一无是处啊。
　　
　　(3)
　　
　　拉开客厅的帘儿，窗外扩张的防盗网上有一盆四季果。我喜欢看它在微风中舞蹈的样子。这盆四季果果很大，有些朋友看见还误认为是小橘子树了，常听到友人说，哇！你这橘子树可以呀，结这么多的小橘子呀，这分明是表扬俺呐，嘻嘻，尽管猜的不对，每遇见这样的主，俺都是巴结的赶快介绍说：这四季果的特点及如何的好养活，推销似的摘几个果果送人，如果碰到喜欢这种植物的人，就许诺明年一定给人家留两个苗等等。
　　
　　这四季果几乎大半年都挂果的，淡黄色的花蕊白白的花，娇小可爱，慢慢的瓜熟蒂落后豆大的青青果果一天一个样的长大，叶子茂密的很，对这些拼命伸展着的枝枝丫丫就得无情，咔咔一阵掐除，近乎舍去一半，透气了，不拥挤了，性格活泼的果果们就如春天里的孩子般，精神饱满的快活地玩耍，内向的果果们带着一抹娇羞似地在叶儿处躲闪，这些红红绿绿的圆圆的果果们大概自认为不是花，显得格外的懂事、不敢张扬吧，倒是显得有些个扭捏、内向、含蓄哦，通常在俺高兴时，也会想起用高压喷壶，给它洗一洗淋浴。呵呵，这小东西哈，立马神采飞扬起来，简直判若两人，恍若浓妆艳抹的新娘子一般，果果便更红了杏腮，桃花临水一般了。
　　
　　(4)
　　
　　俺吧，上班也是爱在电脑上开垦农场，扩张牧场，抢个车位，玩QQ餐厅，忙的不亦乐乎。像似美国西部大开发时的跑马圈地一般，还真是天道酬勤啊，俺日忙夜忙，不过收成真滴不错哦。哎，没少被老公骂，说：“天天偷来种去的有意思吗？有本事自己真的去开块菜园子，开宝马啊，”你这该死的QQ，误了俺多少时光。
　　
　　其实吧，俺也是想修炼修炼滴呀！只恨：“山林太寂寞，市井又太喧闹”俺也就喜欢在自己家的阳台修炼，比如，有太阳时，躺在摇椅里，似睡非睡滴。眯着眼想，这人啊！再有钱有名又如何？一个找不到自己的人才会羡慕别人。听听小鸟唱歌，看叶与叶舞蹈，静若幽兰时定能嗅到芬芳呀。
　　
　　高空流云？那是鹰的地盘，不是还有许多的动植物在地下忙碌呢，有人说；“人不是蠢死的，是比死的”这话我信，我在我的一方天井里也很快乐哦！哼着：“烟花烟花满天飞，你为谁妩媚；不过是醉眼看花花也醉。流沙流沙满天坠，你为谁憔悴，不过是缘来缘去缘如水”。捧一杯香茗在手，既不抚琴，也不舞墨，也非安格尔画笔下的美人榻上，只躺在吱纽乱响的摇椅上，只要愿意，脑海也能浮现那：“高山流水之雅乐，即便怀故人幽梦了又如何？
　　
　　贾平凹有篇美文，那才真叫生活呀,他说：院小也要栽柳，柳必垂，晓起推窗，如见仙女拽裙伺立，吃酒只备小钟，小钟浅醉，能推开人事，生计，狗咬，索账之恼。“以远山补残墙，以水盆盛太阳”，出门踏无名山水，省却门票，不看人，亦不被人看。门前冷落恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦梅，能识雀爪文......瞧瞧，这境界。
　　
　　人可以淡泊名利，远离喧嚣，却不可无精神，每个人不一定非得成就一番事业，但不能在精神上平庸。一个人的尊严是自己的能力支撑的。
　　
　　骄傲使人看不到山外有山，自卑使人看不到脚下有路。俺不想东施效颦，虽然依然还很狗屁，还是坚守自己，做一个有个性的人，我无法阻止鸟儿在我头顶飞过，但可以阻止鸟儿在我头上筑巢，依然是那样对骄傲的人没有必要客气，对客气的人无需骄傲。
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心的远航,孔子读书阁
虔诚地,树海读书阁，虔诚地,树海读书阁， 将一颗放飞的心,树海读书阁，来一次远航,爱看读书阁， 紧紧地粘贴在激发的舷上,铭华读书阁， 劈波斩浪的瞬间,金霏读书阁， 把两岸的风景装进记忆的长廊,华闻读书阁。 翻滚地浪花，歌谣的牵肠,树海读书阁， 不时搅动着满腹经纶的心房,孔子读书阁。 一茬茬漂浮的浪渣与一簇簇羞涩的水草,精彩读书阁， 在惊涛骇浪的见证下,金霏读书阁，无奈地飘向远方。 那是一位心怀有梦的姑娘， 点燃你青春的火焰与激昂， 将美丽的双眸定格在纤夫石上， 倾听着峡江号子优雅婉转的衷肠， 念叨着等候着心中的爱郎。 空中的鸟儿将这一幕偷偷打量， 就连调皮的中华鲟，也为你默默痴狂， 美丽的谎言呵，让平寂的生活惊起几丝波澜。 于是，到中流击水浪遏飞舟的快感， 把李白乘舟江欲行的诗句来一次断想， 抑或琼瑶笔下匆匆太匆匆的怨唱， 还有寇公遥思当永夜不寐向孤舟的守望 仿佛听到了万千才子饮酒吟诗悲烟尽的乐章。 到岸了，到岸了， 栓牢梦魇的纤绳，避开心中的摇晃， 将那爱恨交织的漩涡，与少年不知愁滋味的念想， 都付诸身后摇曳出的点点粼光。 拨开那片舒卷的云和那跌跌撞撞的心伤， 面对世间偌大的杯盏，感叹人世间的沧桑， 或许或许多年的愧疚，还有莫名的惆怅， 写进了巫峡口岸美丽的画廊和遥远的梦乡。
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　　镇里小学校换了个不到四十的年轻新校长，是个很有魄力的实干家，眼光锐利，初来乍到的就发现了若干沉疴弊病，大刀阔斧，制定了不少行之有效的改革举措，新建校舍，除草绿化,金霏读书阁，把校舍粉刷一新，课桌教具该换的也换了，教师们申请的一些教具也快速到位。新学期，新校长，真是令人欣慰，是个大干快上，好身手的新官！还有点值得一说，这位年轻才俊，还是个帅哥，虽然头顶英年早秃，但这也正好应了那著名的一句------热闹的马路不长草，聪明的脑袋不生毛。
　　学校改整得差不多了，帅哥校长开始轮番和教师们亲切谈话。学校有个老教师，这天得到接见。校长和他交流了几句工作之后，关怀地看着他------张老师教书很不错呀，是老革命了哈，来学校少说也有二十几年了吧？
　　对呀！快三十年啦。老教师马上回答，心下窃喜------新校长如此关怀我，福气哟。
　　他躬耕三尺讲台二三十年,树海读书阁，勤勤恳恳，辛苦终于换来甘霖-------莫非校长看上了自己的苦干精神，要加以表彰了,树海读书阁？晚霞犹灿烂呀！心里激动，血流加速,孔子读书阁，感激蒸腾在脸上，迅即化作微笑，微笑拉伸嘴角，嘴角一开，于是就笑得更欢畅，老教师彻底咧开嘴巴，笑开了。
　　这一笑真是叫心底最强硬的人也要软化。看吧，人家拿出了最最真诚最最灿烂的笑容那是基于啥子？是出于对这位新来乍到的校长，最高领袖的恭敬和感激！仅仅一句温馨的问候，就足以叫员工感激涕零。
　　老教师还在笑，校长却渐渐皱了眉头-------老张，你这牙是咋回事情？
　　好不容易老教师把笑容拉回，愕然道-----没怎末呀。年龄大了，牙掉了好几颗。
　　哦，是这样。校长同情的看着他。&ldquo,树海读书阁;安假牙吧，安上精神，吃东西也方便。掉啥地方不好,树海读书阁，偏偏掉门牙，看着人都不精神了，唉&rdquo,铭华读书阁;。
　　校长很遗憾，转身欲走之前，还特意回来叮嘱道-----记得补上哈！
　　老张留在原地，神情尴尬。还有一丝笑凝固在嘴角，心里想-----还以为咸鱼翻身，原来是我的牙得罪了首脑！看着校长翩然而去的背影，老教师迅速的在心里回应了一句-------到我这个年龄，你也掉！掉得还更多!缺口还更大！我补不补牙，干你鸟事！你真以为你很帅？真是周润发刘德华？才三十几，脑门就秃了!要是我当校长，第一个就叫你头发栽满了再来！
　　老教师先前的笑化作一腔怒火。妈妈的，我还不去补了,精彩读书阁，习惯了狗洞，还凉快,爱看读书阁！
　　过了几天，新校长开例会,华闻读书阁，与会同仁都在，老教师故意坐在最旮旯的位置。眼光锐利的校长还是发现了他------老张。牙好了吗？
　　没有。得到一个闷闷的回答。
　　掉牙补牙，纯属就是个人私事，这不是干涉我的人身自由了嘛,孔子读书阁。老张心里嘀嘀咕咕,金霏读书阁。
　　只见帅哥校长正了正身子，咳了两下，清清嗓，说道-------现在我们学校要创建崭新面貌，形象很重要，还要靠大家支持。为了今年能尽快到教育局的财政划拨，请大家帮忙，跟着教育局的领导就要下来视察了。如今这时代，面子还是很重要的，像有些同志，年龄大了，牙齿掉了不少，满嘴黑洞，这既影响他自己，又影响教师形象嘛。还是希望这位老同志尽早去把牙齿补好，多支持我工作哈，赶快把面子工程做好，人一精神，做工作就更有热情了，对人对己都是好事哈。
　　校长语气平和，甚至还以为言语幽默地教导着。台下诸多教师已经吃吃笑开来。一听就晓得是说老张。这两天，老张就忿忿的对二三知己表达了不满。知己也有知己，这世上传播最快的不是先进的通讯工具，而是人的嘴巴。老张的假牙问题成了学校焦点啦！
　　他愤怒起来------老子偏不去补！学校成了啥了？是教书育人还是选美基地？你一个嫩雀，三十几岁的小子，踏进社会才几年？干涉起老子的自由了！我辛苦几十年，到老了，你还嫌弃没牙了！要把老子踢出去？门都没有！
　　老张站起来，语气诚挚的说：“谢谢校长关怀。你晓得，我们教师工资本来就低，还要盘家养口的，负担实在不轻。你也晓得，闹金融危机，工作不好找，我儿不成器，还要回来啃啃老。所以我这口牙，掉了一两年都没余钱安假牙，谁不想把自己整得更好看哩。校长你前些天就关怀了我的牙，老张我激动得不晓得说啥子了。也想去补牙，奈何兜里无货，还请组织援手，提供美容经费，我也想整成周润发，给学校带来明星效应，给校长贴金，可惜呀，巧妇难为无米之炊，还是要请校长大力支持！”说着，老张双手作揖，还环视一周。
　　教师们笑成一片，校长弄得没了话说------这老棒子，狡猾哈！要不是看着你大把年纪，就不和你计较了，反正你也快退休了。看见底下笑得东倒西歪，心里暗暗发怒，叫道-------不要再笑了！大家坐好，现在进入正题了，关于绩效考核，注意会场纪律！
　　老张依旧忿忿-----老子这把年纪了，儿子比你小不了几岁，有这样关怀你老子的吗？秃毛周润发！
　　镇里小学校新来的帅哥校长掀起的美容风潮，叫这些教师们暗暗交流得兴起------
　　我们学校就要和酒店宾馆接轨了哈！以后招聘老师，一定要外形亮丽，具备明星气度，无牙的，龅牙的，不要。
　　这位校长血液里有韩国因子！对整容很热情！咋不身体力行，先把自己秃顶收拾了！
　　一律去韩国整容，整个大明星------回来还干教师呀？！扯淡嘛！
　　唉，当老师这份上了，悲哀。
　　这还是学校吗？还是教书育人的机构嘛？帅哥脑壳聪明得过了头！是以德服人，还是以貌取人？真的有点妈妈的哈。
　　勾栏瓦肆去多了，要把我们当粉头了！干脆改成怡春院算了，排队接客。。。(*^__^*)…嘻嘻
　　以后还咋个教导娃娃们哩？校长都喊我们只重衣冠不重人了！还是绣花枕头好呀。
　　还是回去好好栽培儿女，以后弄个一官半职的，想些花样来，比这秃顶周润发还更帅！第一个就撤他的职！
　　······
　　老张的牙，越来越有名气。
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享受宁静
随着年龄的增长，我越来越爱静，在工作之余喜欢喜欢一人独处。有时看看书，有时品茶听音乐，有时坐在电脑前写点东西，感觉很惬意。渐渐地感到，这是一种享受。
　刚参加工作那会，我跟了一个爱喝酒的师傅。师傅熟人多，朋友多，经常有人请他吃饭、喝酒。我这个做徒弟的比较有点脸色，深得师傅爱怜，每有饭局，总会带我同往,华闻读书阁。师傅在酒桌上很受人尊敬，从来没人劝他，爱喝多少是多少。每次都是给自己倒上一口杯，大约四两的样子，一小口一小口地喝，从不猜拳行酒令,精彩读书阁，到最后喝完就行了,树海读书阁。但师傅喝酒的过程比较长,树海读书阁，特别是喝过一半的时候，那小半杯少说要一个小时的时间。他的兴致一来便是一顿海谈。讲他曾经的辉煌，张三恭维几句，李四恭维几句,孔子读书阁，师傅飘飘然的样子感觉很惬意，也很享受。将近有半年时间，我就这样陪着师傅吃喝。有时不知道吃的是谁的饭，别人为什么要请吃饭，这些都和我没关，我不管，也不问,铭华读书阁。我的主要任务就是伺候好师傅，师傅杯子里没茶水了,金霏读书阁，敢赶紧给续上，要抽烟赶紧给点燃了，最后把师傅安全的送回家。这半年时间,孔子读书阁，经常在外面吃饭，喝酒，不差口福，有几个和资历我差不多同事很羡慕。其实我内心一点都不舒服,树海读书阁。每到深夜人静,树海读书阁，躺在床上时，就会感到有一种莫名的空虚和厌烦袭来，感觉有一只虫子钻进了我的心房，在侵扰我的灵魂。终于有一天,金霏读书阁，我在师傅面前说了一声：我不去了！说出这句话的时候，也很痛苦，有一种犯上的感觉。自那以后，师傅在外吃饭再没叫过我。虽无大碍，但隐约感到，师傅还是有点不高兴，好在没几天我被调离了。新单位和社会面直接打交道的机会不多，要安静许多，最大的好处，是我有时间干自己爱干的事情，能在闲暇之时朝自己该用功的地方用功。
　　多年来，我一直渴望一种清静、自由、独立的生活，可是因为种种原因总有是不能如愿。成家之后有柴米油盐的烦恼，有工作的烦恼，有升迁的烦恼，有来自亲人的烦恼,爱看读书阁。人活着的这些烦恼，那一样都要真实面对。甚至常常还会因为世风日下，世道不公而心气难平，内心难安，会感到人活着有多么无奈。我一直在苦苦追问，人为什么有这么多的烦恼？我向孔夫子请教，老夫子长叹一声，告诉我：人活着是要承担责任的，要修身齐家平天下。要提高自己的修为，要常省己身，约束自己的行为，要温良，谦恭，礼让，出言无毒，做一个谦谦君子。要管理好自己的家庭，要有长幼尊卑。要有仁爱之心，要以立己达人的心态融入社会，勇敢地承担起兴国之责。他老人家也感到累，也常常有孤独袭来。我向老庄请教，老庄两位先哲微笑着对我讲：那来的那么多烦劳，宇宙何其大焉，你是何等渺小，一生又是何等短暂，你能不能放弃功、名、利、禄、权、势、尊、位来我和一样“水击三千里，搏扶摇而上九万里”，做逍遥游。你能不能不为外物所累，不为人事所累，与自然为友，融入其中逍遥于广阔的时间隧道和空间隧道。飘飘然一种虚无袭来，我在那里，我是谁，谁是我。是在做梦吗？我不得而知，就连庄周有时也弄不清自己是庄周还是蝴蝶。我敲开寺院的门，仰望普度众生的如来，至尊的如来在冥冥中对我讲：这一切都是你前世因果所造，你要是能看破世事，放下心中的我执，做出世修，你就轻松了。四个字，“看破，放下”，何其难啊！
　　在一个明月当空的夜晚，我思考着同样的问题，我忽而记起余光中先生的几句话，意思是说中国人的社会属性是儒家的，自然属性是道家的。其实一个完整的人，可以是儒和道的结合，又想起梁漱冥先生的佛儒观，有种茅塞顿开的醒悟。人要融入社会的，用儒家的精神做人处事，做人温柔敦厚，做事兢兢业业，这是一种美德。正是时下社会提倡，但却缺少的。以出世的态度养心，闲暇之时，我们可以和老庄为朋，纵情于自然；也可以抱住佛脚，做净心修。在自己的心里营造一个宁静、清虚的空间。现实一点讲：可以出游，可以品茶，可以听音乐，关键是给自己的心灵一个自由的，清静的、可以畅想的时间和空间。时间长了，境界高了，你就会有“水击三千里，扶摇直上九万里”的自信，有海一样的广博、宽容。追究求静不只是追求一种状态，更是一种态度，如果我们用心感悟，就会越来越珍爱这份清静，越来越会享受清静。
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7758521,精彩读书阁

　　
　　闷热的天气，天空铺满了死灰色的愁云,金霏读书阁，但阳光仍然坚持的穿过云缝，在大地上散发着腾腾的热气。
　　一个人坐在车厢里等着妻面试完毕。收音机里播着不知名的歌曲，温柔的歌声在耳际飘荡，荡起了心底下那压抑已久的感性,树海读书阁。记忆，定格在这两年来所经历的一切,孔子读书阁，打湿了我的双眸，模糊了我的视线。
　　回忆，总是让人那么无奈，想要捉住什么,铭华读书阁，摊开手掌的时候，只有斑驳的掌纹，叙述着没有条理的人生,金霏读书阁。翻开所有的QQ短讯沟通，打开手机短信留言，让自己的心灵沐浴在声声的祝福与关怀里，将自己置身于风和日丽的桃园里。
　　突然间，7758521这几个数字映入眼帘，不自觉的脸上泛起一丝笑容。看见它，就仿佛看见那一头长发在风里飘逸,树海读书阁，一双充满灵性的眼眸在闪烁，一副调皮的笑容在绽放——一位很可爱亲切的女子。
　　当我第一次看见7758521这个数字的时候，一团迷雾萦绕在我的心头,树海读书阁，到底那是什么意思啊,孔子读书阁？那一天，与她在手机聊天的时候，无意间提起了3344与8899这几个数字。我说：&ldquo,华闻读书阁;3344代表生生世世”；她就告诉我：“8899代表了长长久久。”然后，她就一连串的给了我几个数字，要我去想它们代表了什么，其中一个就是7758521。她说,树海读书阁，中国人很喜欢用多位数字来表达一些东西。
　　苦思良久，始终不得要领，于是只好举起白旗,爱看读书阁，向她投降。当天晚上见到她时，对着她苦苦哀求，要她给我答案。
　　我：“说嘛，告诉我什么是7758521啊！”
　　她：“不说。你自己猜。”听着她那标准的普通话，真的很喜欢。
　　我：“别这样了……”我不肯放过。
　　她：“不告诉你……”她欲言又止的说，又似乎有点不好意思说。
　　我：“来，快告诉我，别跟我打哑谜了吧，好不好啊？”我一边开车一边装扮可怜。
　　她：“亲亲我吧我爱你！”她以极快的速度将答案说出。
　　我：“什么？你说的太快了啊！”我毕竟还是不甚习惯中国人说话太快。
　　她：“亲亲我吧我爱你！”她再次害羞的说，但我还是听不清楚。
　　恰好那个时候已经到她家楼下了。于是我将车停下，然后扯着她的衣袖，说道：“可以再说一遍吗？我真的听不清楚……”我似个无赖的不肯让她下车。
　　她准备好下车，然后很仔细的说：“亲亲我吧我爱你……”跟着她就急急的下车了。
　　而我，仿佛看见她那美丽的容颜绽放一丝淡淡的羞涩。我“哦”了一声，却不知如何回答，只好含糊的与她道再见。
　　原来以为那7个字是用来数落人，还是用来与人对骂，却没有想到这7个数字，代表的是情人之间甜言蜜语，以含蓄的姿态表达至诚的爱慕。
　　人生的数字，从年龄，到岁月，到生活，在在显示了它的重要性。没有了数字，人类不知如何去衡量许多东西，如财富，如距离。数字，更让人类跨越了国界，跨越了时空，而将人与人之间的距离给缩短了。是电话号码也好，是电脑数码也罢，数字就这样的进入了人类的生活。
　　但是明明可以直说的话，为何却要用数字来代替？是否科技的发达，使人类变得更懒惰，只需用简单的7个数字，就能代替许多英文字母的拼音？还是逐渐开放的世界，始终充满了含蓄的人类，仍是无法直白的互相吐露爱慕之言？我想，这和懒惰，与含蓄没有关系吧？这或许就是新一代男女之间互相调情的另一种方式。也许，直白的说不如含蓄的暗示；或许，用似懂非懂的数字来表达，可以增加许多情趣。
　　曾经，我也用了英文字母的拼音来代替我想说的话，想叫的称呼。比如：TRHXN就代表了“突然很想你”；QAD代表了“亲爱的”。可是我不是懒惰，也不是想要增加什么情趣，我只不过是无法让自己心中所想被人看懂，也不能让心中的情感泄漏于外，只好使用这种方式与她沟通。
　　人生本就有许多无奈，在很多时候，我们心中所想所盼，并不能不顾他人的一意孤行。而有些话，我们一直藏在心里，想说却又不懂如何说，或是不能说，或是不好意思说，甚至是想要含蓄的说，于是，人类就创作了数字来代替真心话。
　　那一夜，知道答案后，我曾想过不知她给了我那组数字是否别有一番用心，还是只不过想逗着我这个忧伤的人开心，与我开着玩笑。但不管她是暗示，还是逗我开心，我都一样的感激她带给我的快乐。
　　那一夜，我其实也想对某某人说一声：7758521……
　　2012.07.01
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聆听，那些触动灵魂的音符
　　有时候，寂静，是一首动听的天籁,树海读书阁，无需听众,树海读书阁，无需旁观,树海读书阁，只愿那种静那一刻穿透灵魂，带动着那里的某一根弦,精彩读书阁，共振，凝炼,孔子读书阁，升华,金霏读书阁，无所不至。。。。。。
　　
　　---------------------题记
　　
　　午夜,孔子读书阁，好安静,爱看读书阁，车窗外的灯火依次的向后退去，朦胧而诗意。四周褪去了白昼的喧嚣,金霏读书阁，被一股淡淡的恬淡笼罩着，心也随之清爽了起来。午夜的风儿，不再那般肆虐，不再刺骨，伸出手轻抚着路灯下的园林景观，温情的呢喃,铭华读书阁。是夜,树海读书阁，这片夜空下，不知道还有多少没有安睡的灵魂，在聆听电台的DJ用心灵编排的这组音乐,华闻读书阁?音乐，好似懂得夜的清欢，每一个音符，就那样触动着灵魂深处最温柔的角落，聆听到一朵心花巧然绽放的声音。。。。。。
　　
　　忘记了具体从哪个时刻开始，已不再跟从流行音乐的潮流，选音乐像选服饰，动了心的就喜欢了。也不记得从哪一刻起，纵是很喜欢的音乐，也不再单曲循环了，那样会怀念某一件事，某一个人，会走不出那种心情，会怀念着哭。心情是流动的音符，自然地倾泻就好，不宜悲欢，也开始向往一份清新自然的音符流动，那里有蓝天，有白云，有碧水，有花香鸟语，有一切灵感的涌动。。。。。。这世上，爱过的不再恨了，每一个生命的个体，都应该自在和快乐。
　　
　　安静的站在厚重的窗帘后面，聆听夜的万籁俱寂。闭上眼，音乐的柔音入耳，舒缓，迷离，梦幻，象夜，参不透的朦胧。虽然无法从那些灵动的音符中，全然的领悟演奏者的无限创意，可是这份惬意，这份随心，这份心如止水，足以令心中的梦，余音缭绕。浮世清欢，也许只有音乐，才会带给人如此的感悟，才会如此温柔的触摸灵魂中那个安静的角落。灵魂，是心灵独有的，没有默契，是无法与之交流的，懂与不懂，烟波转换，一切尽在不言中。
　　
　　忽然想起了勃朗宁夫人那些散发着崇高灵魂的诗篇:亲爱的，你从一整个夏天到冬天，从园子里采集了那么多的花送给我；而这幽闭的小室里，它们继续生长，仿佛并不缺少阳光和雨水的滋养。。。。。。一字一句的好温暖，在那个久远的时空，那些诗歌，如一首缠绵炽烈的乐章，穿透了灵魂，战胜了世俗，战胜了疾病，拥抱了那对多情的生命。文字与音乐，是心灵的灵动，是灵魂与灵魂碰撞的真实写意，喜欢就那样寂静的聆听，静静地随想，如水，如烟。。。。。。
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