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痕迹
我带着什么来得？
空白稚嫩的小手，
握着两行浅浅的泪痕。

我带着什么离去？
黄土掩埋尘世的足迹，
哼着诗歌未尽的余音。

我得到些什么？
人生的加冕典礼中，
获得岁月雕琢的痕迹。

我留下些什么？
残阳后那抹余辉，
是我微笑着的痕迹！

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草堂随记,树海读书阁
　　12月19日我去了杜甫草堂，由于去得太晚,树海读书阁,时间仓促，只不过匆匆走了一遭，感触却很多。印象最深的是听到一个孩子说:“爸爸,孔子读书阁,杜甫好穷啊”
　　
　　回头看看孩子,华闻读书阁，我无奈地笑了,树海读书阁，我很想告诉他:&ldquo,铭华读书阁;孩子，如果杜甫不穷,金霏读书阁，也许他就写不出那么多伟大的诗篇!&rdquo,树海读书阁;
　　
　　站在杜甫和李白会面的塑像面前,爱看读书阁，感受着两人不一样的风采，搜寻着脑海中关于他们的点滴记忆，突然觉得有点对不起老杜,金霏读书阁，因为幼时的我只是一味的喜爱李白,孔子读书阁，而将杜甫拒之门外,精彩读书阁！
　　
　　李白是我们小时候就非常熟悉，甚至是最熟悉的诗人。收在学校教科书里的《静夜思》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《梦游天姥吟留别》等等，让我对这位浪漫而又豪放的诗人从小便充满了崇敬和向往。
　　
　　而杜甫的诗，我们幼时接触的少一些，在我的记忆里印象最深的就是他的《茅屋为秋风所破歌》，总认为“布衾多年冷似铁”的诗句太实，实得让人心里难受，实得没有一点浪漫的气息。每次读那首诗。眼前总是晃动着他那床又脏又破的旧被子，所以幼时只是一味的喜欢李太白，喜欢他的豪放，喜欢他的浪漫，更喜欢他神奇瑰丽的想象。今天再次走进杜甫，,再次审视他们不一样的面容，再次吟诵他们的诗，才发现以前的自己太幼稚，太偏执，太厚此薄彼。其实正如许多学者说的一样，李白是一个潇洒的负剑游子，杜甫则是一个苦吟的草堂诗人。李白近道，杜甫为儒，两人都以他们超凡的诗才，撑起了唐诗一片瑰丽的天空，无论是“诗仙”还是“诗圣”他们都各有所长，都一样的伟大。
　　
　　站在唐代遗址的围栏外，看着那一件件刚出土的文物和那些刚被考古学家们挖开的地面，一种历史的沧桑与厚重感向我袭来。恍惚中老杜似乎正慢慢地从废墟中朝我走来，他形容憔悴，衣衫褴褛，口中吟诵着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的诗句。那一瞬间，我的意识有些模糊，我想走近他，我想告诉他“老杜，放心吧，今天的人们都衣食无忧了，你安息吧！”
　　
　　告别杜甫，走出草堂，心情有些沉重，未来的路还好长，惟愿所有人的明天会更好。
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大江东去——野人诗作《船歌》赏读,铭华读书阁
【导读】野人野，野人在颠覆，野人颠覆的是什么？是审美、是思维、是语言,树海读书阁！但这些都是形式，野人的颠覆是为了什么？难道是为了语言的新奇？还是夺人眼球,树海读书阁？
　　
　　世界上著名的船歌有很多，肖邦、门德尔松等大作曲家也均有同名作品，而我独听柴可夫斯基，何也？无他，源于野人先生的一首诗《船歌》，初读过后，一种震撼掠过，但知识的缺憾使我无法把握《船歌》的感染力，循着这首诗歌，确切的说还有一首《一个含泪的女人——致梅克夫人》，我找到了柴可夫斯基，找到了这首曲子。
　　世人不喜文抄公,爱看读书阁，我却不然，精品的诗歌总是在反复传诵的，我再复述一遍有何不可？野人作品《船歌》：
　　一滴情/弃于岸上/被泪舀着/淹过了江//
　　船远去/空白锁着雾/船轮绞着影子/蹬碎了浪//
　　磅礴/钓着苍茫/划过岸/洗着干瘪的痛//
　　江佝偻着
　　
　　野人野，野人在颠覆，野人颠覆的是什么？是审美、是思维、是语言！但这些都是形式，野人的颠覆是为了什么？难道是为了语言的新奇,华闻读书阁？还是夺人眼球？不对！我认为，野人的颠覆是为了自己的情感的宣泄！“一滴情/弃于岸上/被泪舀着/淹过了江”，诗歌的首节就充满了颠覆,金霏读书阁，情可以论滴数，可以淹过江，更不可思议的还可以被泪舀着。这不可思议中,精彩读书阁，完成的是什么？是情感的抒发，我依稀看到一位老人，独驻江边，江风吹动那斑白恣意的卷发，他出神地凝视着大江远去的东方,孔子读书阁。大江东去，逝去的是江水，逝去的时间,树海读书阁，逝去的岁月，诗人驻足于岸上，能留住什么呢？只有回忆和情感,孔子读书阁，只有那生命咏叹的惆怅和忧郁，就这样的一滴情，从诗人的身体深处寻找着释放的出口，浸满了诗人的泪水，充溢在凝视里，漫过江水，投到远方。“舀”、&ldquo,金霏读书阁;淹”字形象地描绘诗人饱含泪水的视线，感情湿漉漉的！
　　
　　&ldquo,树海读书阁;船远去/空白锁着雾/船轮绞着影子/蹬碎了浪”。诗人看到了什么呢？眼睛里何以噙满热泪？船已远去，大雾笼罩，远方是白茫茫的，江上只有那船过去后的波纹，和江上的浪头绞着在一起。又是谁的影子被那船轮绞着，渐行渐远，牵扯着诗人的心？
　　
　　磅礴/钓着苍茫/划过岸/洗着干瘪的痛”。野人诗作总是虚实镶嵌，实实在在的视觉里，大江磅礴，如同天公拿着的一杆鱼竿，一条细细的远去的“鱼线”，连接着苍茫的远方，波浪冲刷着岸，也冲刷着诗人的心，一次次地涤荡诗人远去的岁月，流逝的曾经。时光流逝带走的只是自己岁月吗？带走的还有自己本来敏锐的感知，丰沛的情感。
　　
　　“江佝偻着”，船已远去，在苍茫的远方，逝去的一切被大江的磅礴钓着，江被牵拽着，在诗人的视线下变了形，佝偻着，一条大江竟然不足以对抗逝去的远方，足可见诗人心中的惆怅。
　　
　　江边没有钢琴声，心中却有，琴声和远去的江水，带走了自己的牵挂，凝视远方的诗人触动了自己被岁月逐渐风蚀的那根心弦。这让我想起当年的苏东坡，一样的站在大江边上，他高唱大江东去，夙叹早生华发，惆怅之余，隐隐地恨。而野人先生没有高唱，而是用自己的笔，蘸着这浓情泪水，在心中的《船歌》伴奏下，重新演绎了《船歌》，重新书写了大江东去。
　　
　　诗人在这首诗歌中，通过自己的视觉，凝视远方的苍茫、眼前的磅礴，或远或近，或实或虚，那绞着的影子、远去的船、锁着的雾、蹬碎的浪，组成了一幅看似静止，实却流动的画面，静止的是诗人的身体，流动的是诗人的视觉，更是诗人丰富的内心世界和感受。磅礴的江水、流淌在耳边的琴声，冲撞着诗人的听觉，这种视觉、听觉的交融，展现了内心活动大起大伏的境界，这一动一静，视听交融，迸发的是江的苍茫、更是人生的悲凉。
　　
　　“洗着干瘪的痛”，佝偻的江，见证了岸的痛，我读到了野人的痛，我痛着先生的痛！
【责任编辑：男人树】
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书房抒怀
　　竹影随香暗入窗，豪情赢得小诗行。
　　一生吟咏诗为酒，两袖清空又何妨。
　　
　　小品：我喜欢用创造性的语言来抒写情感，总觉得少了创造就会拘束于陈词滥调，写出的东西便不会有鲜活的韵味。我不会追逐现代所谓的时尚，迎合那些浮躁而虚华的胃口。我以我手写我心声，用诗歌优美的旋律来感动生活。用叶子的鲜绿来守住枝头，倾听鸟儿的歌唱。纵有飘落的时候，也要归于生长的泥土。
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三种意识 做好本职,孔子读书阁
一是要增强法纪意识。习近平总书记指出，从严治党重在从严管理干部，就必须坚持严的标准、严的举措、严的纪律，使广大干部既廉又勤,树海读书阁，既干净又干事。党纪国法是“高压线”，也是&ldquo,孔子读书阁;护身符&rdquo,金霏读书阁;，今年,精彩读书阁，中央多次下发干部选拔任用有关文件，规定越来越严格，责任越来越明确,树海读书阁，新修订了《干部选拔任用条例》,爱看读书阁，可以说这是干部工作宪法，也是干部工作的基本遵循，对干部选拔任用程序规定越来越细；在档案管理上，中组部、省市委组织部也多次下发从严管理干部档案的文件，对干部的档案管理越来越严,树海读书阁，审核标准越来越细,铭华读书阁。规章制度越是明确，法律法规越是严格,华闻读书阁，越是对干部的更好保护。当然,金霏读书阁，要执行好这些上级文件精神，首先要做到弄懂文件、吃透精神、精通规定，这是做好组织工作的前提,树海读书阁。更重要的是要落实好这些规定，思想上划出红线，在行为上明确界限，严格按照这些规章制度办事，才能守住底线，只有树立法治思维，习惯在监督下履职，才能更好地做好各项工作。
　　
　　二是要增强责任意识。组织工作历来社会关注度高，敏感性强，随着群众路线活动的结束，一系列规定、意见出台着力从制度机制上固化了作风建设成果，推进作风建设常态化、长效化，过去的“软约束”变成了刚性的“硬制度”。在这种新的形势下，作为组工干部，要切实提高政治敏锐性，增强责任意识，敢于较真，敢于担当，像总书记讲的“我们共产党人要讲认真，做事不能应付，做人不能对付，把讲认真贯彻到一切工作中”。
　　
　　三是要增强自律意识。习近平总书记在教育实践活动总结会上强调“作风建设永远在路上，永远没有休止符。”教育实践活动的结束，并不意味着作风建设和践行群众路线的结束。“打铁还需自身硬”，组工干部要对人对事公道，自身必须先正派，因为公道正派，是组工干部最核心的品质。作为组工干部，要增强自律意识，更加从严要求自己，做到自觉学习并模范遵守“中央八项规定”等党的纪律要求，时刻保持组工干部的良好形象。“八项规定”、反“四风”只是最低标准，远不是最高追求，所以，应该更加认真践行“三严三实”要求，严防“四风”问题反弹，自觉做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
　　
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南瓜花
南瓜花程毅飞世间一切悦目的事物，都能给人带来美的享受。花儿就是这样，默默地开放，谦逊地灿烂，之后,金霏读书阁，结出累累果实，延续着一年又一年的美好。花，有各种各样,华闻读书阁，有迎着早春开放的梨花,树海读书阁，有开在阳春三月的桃花，有重阳过后独树一帜的菊花，也有寒冬腊月顶风冒雪的梅花。但在我心中,精彩读书阁，有些花却令人终生难忘,孔子读书阁。比如南瓜花。
　　
　　提到南瓜花，倒不是说南瓜花有什么高明之处，皆因它太敦厚、太平凡、太自然,树海读书阁，一如五花山下土生土长的我,树海读书阁，一根直肠子，从不会拐弯抹角，但绝对忠心耿耿。还因小时饥荒难耐，南瓜能让人们的肚皮不再饥饿，就有了现实的价值，所以也就有了花的代表性。
　　
　　南瓜花不像桂花，小小气气，星星点点,爱看读书阁，伸不展扯不直,孔子读书阁。也不像荷花，不顾前后,铭华读书阁，大大咧咧,树海读书阁。它热烈而内敛，艳丽而内秀,金霏读书阁，实实一位山里进城的气质佳人，你懒得看她，她还懒得理你呢！不言别的，单就它的花季，别的花儿就会自惭弗如。她的花期较长，可从春天一直忍耐到秋末霜降之前，花儿开得亮丽自然，宛若一只只金灿灿的酒杯，答谢天象气候的照料，也迎接人们的笑脸。纵使花儿凋零后，花座下的瓜儿雏形也如同日益俊俏起来的农家女子，有容纳天地苍茫之势，一步步丰满起来，愈长愈实，愈长愈静。
　　
　　有不凡的花，定有厚实的果。南瓜作为一种极为普通的平民作物，朴实、淳厚，就像一个农家孩子，不需要过多的哺育和娇惯。它性情温和朴实，对候象、空气和土壤从不抱怨，不管是在房前屋后、荒坡地畔，还是在田埂堎边，都是它施展才华的场所。每年早春布谷声里，只需把灰白或黄白色的种子撇在或肥沃或贫瘠的泥土里，几场春雨过后，便可发芽。不出几天，心形的叶子就出来了，再经几个白天黑夜，南瓜叶儿便蓬蓬勃勃热闹起来。又过几日，粉黄中稍泛微红的南瓜花儿就开了。悄悄地，却也热热烈烈。
　　
　　小时候老家人称南瓜为北瓜，大概是因为身居北方之故吧。那时候，南瓜既是自然界馈赠给人间的奢侈食粮，也是农家最实惠、最心悦的度荒食物。常常是在清汤寡水之时，从地里抱回半大不小的南瓜，洗去泥土，皮是不消削的，整个儿置于案板之上，“咔咔嚓嚓”即成小块，入锅，再加把米，在大火之后的文火熬煮下，就成了养颜润肺的美味，食之，总使人心旷神怡。
　　
　　这就是本色的南瓜、忠诚的南瓜，有着一颗从容不迫的心。正如周华健演唱的经典歌曲《花心》：“花的心藏在蕊中，从不轻易让人懂，春去春会来，花谢花会再开，只要你愿意，让梦划向你心海。”是呀，花是美的象征，爱的使者，是上帝派到人间的仙子，虽雍容华贵，却清澈透亮。花之心，平静如佛，花不急，急的是人。从这点上说，人还真不如花呢。
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“忆苦饭”
【导读】在全面建设小康社会的今天，哪些人最乐于吃“忆苦饭”？是那些吃厌了鸡、鸭、鱼、肉的有钱人。和鲍鱼、鱼翅、燕窝吃腻的贵人。　　
　　朋友约我小酌，有一盘野菜引起我极大兴趣。这叫“苦菊”。茎白白如玉,精彩读书阁，叶绿绿如翡。白绿相间，蕊萼紧密。条状叶缘有小小齿状。无数茎白簇拥在一起，自由散落的条形叶微微低垂。透着淡雅端庄，却也紧跟潮流，努力地展示最美的自己。那凉拌的白绿相间的苦菊,爱看读书阁，滴点点红油。更显得晶莹剔透。在满桌鸡鸭鱼肉中特别显眼，似傲视群芳，鸡群鹤立。好似五六十年代，酒席上满桌的萝卜、白菜、突然上了一碗红烧肉。更像是八九十年代酒席宴上,孔子读书阁，满桌的鸡鸭鱼肉突然端上了一盘“清蒸鲍鱼”
　　
　　这“苦菊”菜，勾起了我40多年前下乡插队,铭华读书阁，在知青点吃过一顿“忆苦饭”的回忆。
　　
　　&ldquo,树海读书阁;忆苦饭&rdquo,孔子读书阁;是“文革”的产物。在“以阶级斗争为纲”的年代，为了“改造思想”、“拒腐防变&rdquo,树海读书阁;，“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”。听苦大仇深的农民忆苦思甜，吃用野菜和米糠做成的“忆苦饭”。那野菜中就有“苦菊”。
　　
　　记得开会前由几个知青表演小演唱“想起往日苦”：
　　
　　“天上布满星，月儿亮晶晶/生产队里开大会，诉苦把冤伸/万恶的旧社会,金霏读书阁，穷人的血泪仇/千头万绪涌上了我心头/止不住的辛酸泪挂在胸…&hellip,树海读书阁;”
　　
　　“不忘那一年/苦难没有头/走投无路入虎口/给地主去放牛/半夜就起身/回来落日头/地主鞭子抽得我鲜血流/可怜我这放牛娃向谁呼救。&rdquo,树海读书阁;
　　
　　接下来听一位老贫农忆苦，然后吃“忆苦饭”。当时这种对知青的教育方式很流行。这位&ldquo,华闻读书阁;苦大仇深”的老贫农诉苦。老贫农开始讲的还是“旧社会怎么怎么苦，地主老财的心是如何如何的黑，”的标准语言，似乎有稿子，而老农并不识多少字，“忠于职守”的老农还是声泪俱下地一把鼻涕一把眼泪，痛说着苦难的过去。慢慢地就是老贫农自己的话了,金霏读书阁；“六0年，没有一个人吃饱过，天天是稀饭，稀饭可以照见骨瘦如材人的脸面，如今山上到处是野菜，那时连可以吃的树皮都没有。那来的野菜啊！没有吃的好多人都胖了，那是饿的没营养浮肿啊！”书记一听这老贫农诉起“三年自然灾害”的苦了，马上来到讲台前说；“您家累了，喝点水，休息一会吧！”
　　
　　“忆苦饭”只有野菜加米糠，野菜是当地老农带着我们去山上挖的。我们并不认识野菜，老农告诉我们这叫“地菜”。这叫“马齿苋”，这叫“苦菊”。今年的雨水多，叶厚梗粗青幽幽绿茵茵的野菜山上很容易找到。不一会儿几个人就挖了俩箩筐。回来在池塘里洗干净。交给做饭的大师傅。我们就等着吃“忆苦饭”了。
　　
　　我们聚拢在一块‘乒乓球桌’前，站着进食。端上来的是一碗一碗臭哄哄、黄兮兮的东西，这就是忆苦饭啊。原来所有的野草都放到一个大锅里盖着大锅盖煮。绿茵茵的野菜自然变成黄黄的、再放点米糠就稠稠的了。端起碗一股酸臭味直往鼻子里钻。夹一点放到嘴里，怎么没有盐啊！“哦！旧社会有买盐的钱，还要买米的啊！”
　　
　　老农对我们说，吃“忆苦饭”要大口大口地吞咽。即如此吃忆苦饭时大家还是皱着眉头，觉得味道有点酸，喉咙有点痒，吞咽有点难。让人今生难忘。
　　
　　今天饱食终日的我们，鸡、鸭、鱼、肉渐渐的离我们越来越远了。相反的野菜成了香饽饽。以前野菜都是野生的，不管播种、只管采摘。如今野地里、山梁上挖完了，要满足消费的需要，人工栽培的、大棚里种的就越来较多了，野菜也就不野啦。
　　
　　野菜也远远地超出了它本身的价值。更多的人吃的不是野菜本身。而是一种特殊享受，一种特权象征。无论是都市的“老乡长饭庄”，还是乡下的“农家小餐馆”，在大饱口福的食客中，有相当一部分食客是达官贵人。他们开着公车、花着公款去吃“忆苦饭”，
　　
　　不同时代的“忆苦饭”，味道似乎有天壤之别。虽然同样是野菜和粗粮做成，但由于烹饪、吃法和吃感不一样，就存在着明显的苦与乐的反差。以前吃忆苦饭是为了不忘过去的苦，如今吃“忆苦饭”则是为了“吃乐”。以前吃忆苦饭是要组织“动员”。如今吃“忆苦饭”是要自己寻觅。以前吃忆苦饭是不要钱的，如今吃“忆苦饭”是要出高价钱去买。
　　
　　在全面建设小康社会的今天，哪些人最乐于吃“忆苦饭”？是那些吃厌了鸡、鸭、鱼、肉的有钱人。和鲍鱼、鱼翅、燕窝吃腻的贵人。我们一般人偶然也吃“忆苦饭”，那也就是换换胃口，更多的人怀着对“地沟油”“吊白块”“激素”“农药”的恐惧。以为“野菜”是天然、纯绿色的，其实也不尽然。
　　
　　吃野菜，人们往往会将其与饥荒或艰苦环境联系起来。然而时过境迁，如今的野菜，在科技的作用下，名厨的传教下、正以其特有的风味越来越多地走上了人们的餐桌，野菜也没有往日那样苦了！
　　
　　我虽然不喜欢那时的“忆苦饭”，但有一句名言“忘记过去就意味着背叛”让我记忆深刻。还有一句“吃的苦中苦，方知甜中甜。”的哲理名言记忆永远。
　　
　　2011.04.06.
　　
　　武汉
【责任编辑：可儿】　
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初心铸就伟业 使命引领征程
&nbsp,爱看读书阁;   今年是新中国成立70周年,孔子读书阁，是新时代第一个逢十的周年,树海读书阁，是“两个一百年”奋斗目标进入历史交汇期的关键之年，是实现中华民族伟大复兴历史进程中的第二个重要节点，受到举世瞩目。70年来，在中国共产党的正确领导下，在全国人民众志成城的努力奋斗下,树海读书阁，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃,精彩读书阁，在各个领域都取得了令人惊叹的成就，一步步走近世界舞台的最中央。
中国从70年前的百废待兴，飞跃到70年后的百业昌盛,金霏读书阁。70年的披荆斩棘、70年的峥嵘岁月、70年的风雨兼程、70年的硕果累累、70年五彩缤纷的画册，处处闪耀着镰刀和斧头的交织光芒。凌云展开的蘑菇云，暗示着东方睡狮的觉醒；南极冰川飘扬的五星红旗,显示了中华儿女的气概；神舟飞船腾空升起了中国的威仪,金霏读书阁；港澳的回归结束了西方对亚洲的殖民统治,华闻读书阁；沧桑的脚步印证了世界的东方矗立起一个雄伟的、不可战胜的国度,铭华读书阁，他的名字叫中国。我们的祖国经历了五千年的蕴含和沉淀,孔子读书阁，经过了70年的崛起和继承在中国共产党的正确领导下，民族独立、国家富强、百姓安居乐业,树海读书阁，取得了举世瞩目的成就。
初心铸就伟业,树海读书阁，使命引领征程。习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立70周年大会上的重要讲话，在全国引起热烈反响。
党的十九大作出中国特色社会主义进入新时代的重大论断，科学标注了我国发展新的历史方位。新时代要有新作为，新使命呼唤新担当。新时代中国特色社会主义思想为我们提供了强大思想武器和科学行动指南，我们必须围绕全面从严治党取得的巨大成就，坚定信仰、接续奋斗，在新的历史起点上把初心守得更牢、把使命担得更实，推动全面从严治党不松劲、不停步、再出发！
新征程的号角已经吹响。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，伟大成就催人奋进，新的征程砥砺初心。中国的昨天已经写在人类的辉煌历史史册上，中国的明天，中国共产党将带领中国人民继续为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。70年后再出发，而今迈步从头越。新时代是奋斗者的时代，新时代呼唤每个共产党员坚守初心使命。站在新中国成立70周年的历史起点上，时代的接力棒已经交到了我们的手中，作为基层干部，必须始终与党中央保持高度一致，必须紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚定理想信念，矢志不渝守初心，奋发有为担使命，以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，以坚定的立场、自觉的行动、昂扬的斗志，加满油，把稳舵，鼓足劲，充分发挥基层干部职能职责，肩负起新时代的使命任务，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!

作者：谢红英
单位：盐亭县凤灵街道新西街社区
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先结婚后恋爱，如此婚姻时尚？
　　朋友彤彤结婚了，我和妻子都感觉很突然,孔子读书阁。因为在此之前，我们未曾听到过一丁点她恋爱的消息,精彩读书阁。直到昨天参加他们的婚礼，从司仪的开场白中我们才得知：如今有一种非常时尚的婚姻,金霏读书阁，先结婚，后恋爱！
　　
　　说实在的，彤彤在我的印象中不应该是对待婚姻马虎的人，她是个典型的90后完美主义者，而且从骨子眼里透着许多新新人类的叛逆，她是89年出生的，我和妻子之所以能成为她的忘年之交，那是因为我们都能非常小心细致地呵护着她,金霏读书阁，并且接受她的完美主义，理解她的叛逆。然而，今天她就这样结婚了，并且是没有经过任何恋爱嫁给了一个大她8岁的男孩子，他们之间也许连一些最基本的了解都没有……难不成真如婚礼司仪所言“他们都是务实的现代人，他们尊重父母的安排，接受媒妁之约，而且有信心在以后的婚姻当中用一辈子谈一场轰轰烈烈地恋爱！”？难不成先结婚后恋爱真的已经成为一种婚姻的新时尚了？
　　
　　说到先结婚后恋爱,树海读书阁，我头一个想到的是咱们的父辈,树海读书阁。那个年代，他们局限于思想的保守,树海读书阁，同时又缺乏一些和异性更多接触的机会，所以常常为了一些所谓的门当户对而并不心甘情愿地接受父母的安排和媒妁之约，往往都只是在结婚前见上个一两面，便迅速结婚登记，成为同枕共眠的夫妻。承认这样的婚姻他们是有许多在后来的日子中可以培养出真正的感情，并且甜蜜幸福一辈子,爱看读书阁。然而，这并不是他们婚姻的主流,树海读书阁，绝大多数人的婚姻只是在勉强度日甚至是极为痛苦的，这便是先结婚后恋爱造成的后果。
　　
　　任何事物都有着其内在的发展规律,铭华读书阁，但凡是违反规律而求新求异和求急求时尚的的行为都是要被碰得头破血流的。婚姻并不是儿戏，让两个从小就在标新立异和崇尚自我环境中长大的年轻人，在没有任何了解的情况下,孔子读书阁，就草草走进婚姻的殿堂，耳鬓厮磨同床共枕一辈子，这真的不能不说是一荒唐。
　　
　　当然，我相信在她们结婚之前，彤彤的父母和对方男孩的父母一定是经过相互深入地了解，甚至他们之间早就认识。但是,华闻读书阁，双方父母的选择和了解，完全不能代表他们两个结婚主体自身的选择和了解，尽管这种做法是两个年轻人接受了的，但从观念上来说却是一个倒退，它让几十年来中国婚姻解放的成果付之东流，也势必会给后来的婚姻埋下不和谐和痛苦的隐患。
　　
　　更让我难于接受的是，先结婚后恋爱竟然也可以在如此崇尚自我的个性时代成为一种婚姻的新时尚？我不知道是哪位始作俑者提出的这样一个时尚概念，可谓是愚昧浮躁之极。我明白，在当今社会追求时尚大有泛滥之势，更有许多人认为大胆前位地去做别人不敢做但不犯法的事情就是一种时尚，而这种理解本身就是极为荒唐可笑的。什么叫时尚？也许我不能下一个准确的定义，但我认为它至少是健康积极的，并且值得别人模仿，从而引导整个社会的价值走向的。而彤彤婚礼中司仪所说的此番时尚言论，恰恰只能在害苦了这些追求时尚年轻人的同时更多地祸害了我们整个社会，这种话是万万说不得的，更是一个以主持婚礼为生的从业人职业道德所不允许的。当然，我知道说此番话的根源并不在于司仪本人，也许她只是受了当事人及父母的嘱咐和委托，但婚姻真的也可以如此时尚一把吗？
　　
　　其实，我一直都在试着站在彤彤和他老公的立场上去进行思考，也许作为新时代的年轻人，他们比我们早先接触到的新鲜事物会更多，他们大都早熟，而且绝大部分都在十五六岁的时候就已经开始谈过恋爱，也许用同样比较时尚的话来说，等到他们二十岁的时候，他们大多数都是失恋过N回的人了…..所以他们经历过了太多的爱情阴暗面，甚至他们比我们这些所谓的成熟人还要不相信爱情，用彤彤的话来说，两个没有共同利益和亲情作纽带的人在当今社会里谈爱情简直就是扯淡。正因为如此，他们便不再把爱情的获得寄托于婚姻之前了，既然没有爱情，而父母又催得紧，那还不如干脆得点实惠，让他们帮自己安排一个门当户对，条件好些的人给嫁了算了…..也许婚后的恋爱有了一定的纽带作为基础后，会来得更快更牢固些。
　　
　　这姑且琢磨着这就是他们心里真实的想法，然而于客观来说这无疑是一个赌注，那就是把自己终身或者是大半辈子的幸福去和换取更加容易得到的爱情进行赌押，若能成功，当然是皆大欢喜的好事，但如若失败，其后果便只有争吵和痛苦了。也许这个时候会有人说，痛苦什么呀？和不来，谈不成恋爱，就离婚啊，反正现在离婚也是家常便饭了，没什么大不了的。但我要问，我们一个人一辈子到底能经历几次离婚？情感的伤口到底能容许多少次婚姻的失败？而如此盲目草率地仅为追求时尚的婚姻到底于我们的人性和真挚情感值不值？我相信，只要稍作思考，其答案是很显然的。
　　
　　所以，我最后想说的是，先结婚后恋爱，本身就是一种违背自然基本规律的低级错误，尽管它也许已经有了一定成功和幸福的案例，但绝对是幸运的少数。然而，最不能让我容忍的是，今天却有始作俑者竟然想把如此一个荒唐的错误演变成一种时尚，这不能不说是一种极大的悲哀了……难道中国人吃这种“盲从”的亏还少吗？
[责任编辑：男人树]
　　
　　
　　
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《天才》 文/王逸竹
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点滴感悟,铭华读书阁
【导读】：问天问地问自己，活了二十年，什么都没有,爱看读书阁,无权无名无利。唯有的是健康的身体，积极的心态，一颗富有智慧的头颅，充满信心激情乐观。凭此四点,树海读书阁，足以改变自己,金霏读书阁，搏得世界。

　　一》伟大的志向造就伟大的人物，但要以牢牢把握现实为前提！­
　　
　　二》人生两大乐事,树海读书阁，金榜题名，洞房花烛。人活着也无非忙这两件事：金榜题名（事业）·洞房花烛（家庭），如果有人能把握好这两件事,金霏读书阁，那么他的人生即使不能取得大成就,树海读书阁，至少也会幸福,孔子读书阁，快乐,华闻读书阁！­
　　
　　三》不问苦乐,孔子读书阁,不计得失,精彩读书阁,尽你的力量去奋斗!(一直以来我很喜欢这句话,树海读书阁,这句话的境界.相信能这样去做的人一定能去得不凡的业绩.可是我发现我是不能完全做到的,它境界太高,或许圣人能吧!)­
　　
　　四》生我者母,养我者父.天下至亲至敬之人当数父母亲.无论你身处何方,年岁几何,他们都时刻牵挂于你!(自己的生日自己都忘啦,忽然接到老父老母的电话,他们说:“儿,今天是你的生日……”)­
　　
　　五》问天问地问心无愧,不烦不燥不留遗憾!只希望自己的一生能自己支配,做自己喜欢做的事※但愿,此生无憾事!!­
　　
　　六》问天问地问自己，活了二十年，什么都没有,无权无名无利。唯有的是健康的身体，积极的心态，一颗富有智慧的头颅，充满信心激情乐观。凭此四点，足以改变自己，搏得世界。我坚信，我追求，我实现。
　　
　　七》男人与女人的结合，是灵与肉的需要。随着年龄的增长，人视野的扩大，人反而越会寂寞，他（她）需要倾诉的对象，一个可以说知心话的人，一个同舟共济的人，而这个人必须是他最亲最近的人。
　　
　　八》明知道自己的缺点和错误而不能去改正完善自我的人，是谓懦夫者流;真正的勇者，敢于正视自己的缺点和错误,直面惨淡的人生，不断完善自我,提高自我。
[责任编辑：可儿]　
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永远的柳庄
　　湘水北去，青山环绕，柳庄这个不大起眼的村子，以她特有的魅力,铭华读书阁，承载着中国清代名将左宗棠一段不平凡的历史。
　　
　　我是在一个红肥绿瘦的春夏之交走进柳庄的。柳庄距湘阴县城南10余公里,树海读书阁，是中国历史上的风云人物左宗棠年轻时躬耕的地方。其实，柳庄对于我来说并不陌生，几年前的一个夏天,华闻读书阁，我参加市里组织的一个文物保护的调查视察，和几位文物专家第一次认识了柳庄。那天下着大雨，车子只能停在公路边，我们顶风冒雨徒步而行，小路上满是泥泞,树海读书阁，泥水溅湿了我的裤脚，皮鞋也成了草鞋。那时候柳庄庄园还没有修复，雨雾朦胧中，我们站在柳庄前面的池塘边，望着面前的柳庄，觉得它是那么平常,金霏读书阁，给我的印象和冲击似乎不是那么强烈。可是这次来柳庄，也许是心情和天气的变化，抑说是对山水田园和文化渊源的领悟，我的感觉却有了明显的变化。这确实是一个钟灵毓秀的好地方。由此我想起了当年刘备三顾茅庐时，回头对古隆中所发出的感慨：&ldquo,树海读书阁;山不高而俊秀，地不广而平坦，树不大而茂盛,树海读书阁，水不深而澄清”。我立在新修的“柳庄”前的石阶上，极目远眺，三面不高的山上树木郁郁葱葱，为柳庄设立了一道绿色的屏障，山边茶树满园，芳香四溢，左宗棠曾经躬耕过的田园秧苗茁壮，泥土散发出阵阵芬芳,孔子读书阁，我走到池塘边，站在一块石跳板上，清楚地看到清澈的水中，小鱼轻轻地摆动着尾巴游来游去，我折了几根青草儿,金霏读书阁，丢在水中，鱼儿迅捷游过来，好像是在和我们嬉戏,孔子读书阁。好一处田园风光,爱看读书阁，好一幅乡村图画,精彩读书阁。我在心里想：左宗棠当年选择这样一个地方劳作休憩，真是别具慧眼，匠心独远。
　　
　　左宗棠是清末湘军和洋务派首领之一，湖南湘阴县人。清道光十二年（1832年）中举人，道光二十三年（1843年），31岁的左宗棠用教书积攒的900两白银，在湘阴东乡柳家冲置田70亩，修建了一座住宅，并在宅门上亲书“柳庄”二字。次年九月，全家从湘潭迁至柳庄新居，从此，结束了他长期寄居岳丈家的生活。
　　
　　左宗棠在柳庄过着自耕自食的农家生活，一家人生活得十分美满。左宗棠深谙古农法，因此他善于因地制宜以尽地理。在柳庄，除了种植稻谷外，他还在山头地边种了茶树、桑树、竹子等。湘阴盛产茶叶，与左宗棠不无关系。当年在安化教书的左宗棠，将茶籽带回柳庄，种植在庄对面的山坡上，后来那里就成了一片美丽的茶园。如今柳庄对面山坡上的茶树，虽然不一定还是左宗棠植下的种子，但柳庄茶叶香飘万里，左宗棠应该是功不可灭。后来，左宗棠出山，在西北戈壁行军途中还随时不忘教士兵种树，劝人归耕，这与他在柳庄的农耕生活有很大关系。
　　
　　柳庄虽然只是左宗棠人生的一个驿站，但柳庄的躬耕生活对于左宗棠来说，是一段永生难忘的经历。在柳庄，左宗棠以他博大的胸襟温软和滋养乡亲父老，左家的耕读家风得到了很好的继承和体现。道光二十八年（1848年），在连续遭受两年干旱后，湘江又发大水，大水淹没了柳庄农田，致使农田收成寥寥，左宗棠一家12口也先后相继染病，只得靠典当维持生计。第二年，湘、资、沅江水继续暴涨，道上饥民翘首相望，苦不堪言。为了赈救灾民，左宗棠出面和乡人四处劝说募捐，将从长沙、湘潭、宁乡、湘阴所捐的钱谷米数值约5000银两，全部救济受灾的灾民。他还吩咐家人，将家里的积谷全部拿出来，煮粥施舍逃荒的难民。由于连年不断的旱灾和水灾，受灾民众成千上万。左宗棠节衣缩食，发动族人积谷备荒。道光三十年（1850年），他在家乡建立了“仁风团”义仓，带头将家中的所存稻谷和用具捐献出来，还选择办事公正的人出任经理，制订了规章制度，向官方备案，作为永久之计，实际上这是他运用了父亲左观澜《族仓条约》的办法。
　　
　　正是左宗棠以民为本的良好家风和他精于治理的卓著才智，太平天国起义后，他被清廷起用给予重任。同治年间，阿古柏侵占新疆，沙俄趁火打劫，于同治十年（1871年）侵占伊犁。左宗棠力排众议，主张加强“塞防”，坚决抗击。光绪元年（1875年）任钦差大臣督办新疆军务，讨伐阿古柏，收复领土160万平方公里，为维护领土主权和国家的统一作出了重要贡献。
　　
　　左宗棠和柳庄有着说不清道不明的不解之缘。柳庄为左宗棠后来的辉煌作了成功的铺垫，也许是柳庄的这段艰苦卓绝的经历，让左宗棠的思想和志向更加宏大开阔。斯人久矣，经风沐雨的柳庄，将把左宗棠这位功勋卓著的名字，永远刻在那广袤的田野上。
　　
　　柳庄，一个地图上没有标记的小村庄，让我感受到了她的博大和深遂！
　　
　　
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强暴的成本,爱看读书阁
　　一位年近五旬、肢体残疾的妇女，哭哭啼啼地让我给她写一个申诉状，向强暴她的那个野蛮男人索赔精神和名誉损失费。我望着这位人老珠黄、面色憔悴的妇女，以为我的耳朵出了毛病,孔子读书阁。
　　
　　事情的大致经过是这样的：前几日中午，她在租赁的民房里午睡,金霏读书阁，房门没有关死。不曾想一个青年男子突然破门而入，把门关死后,树海读书阁，就开始对她动手动脚，进行百般调戏,精彩读书阁。尽管这位残疾妇女苦苦哀求,树海读书阁，说自己的年纪可以做他的母亲了，但这个青年男子欲火中烧，他还是惨不忍目睹地将可以生他的妇女给生生地强暴了,华闻读书阁。事发后，身心受到重创的妇女向警方报案,树海读书阁，作恶的青年很快被逮捕归案。
　　
　　我把这件事情说给一位经商的朋友，他同我一样吃惊不小，并感到困惑不解。这位朋友的话可能偏颇,树海读书阁，但站在强暴者的立场上,金霏读书阁，他的话还是有些道理的,铭华读书阁。他说这年头谁还违反妇女的意志强奸呐？街头上的三陪女郎多的是，花点钱问题不就顺利解决了,孔子读书阁？只有傻瓜或弱智的男人才会犯强奸罪！我对朋友的高论不能苟同，但却找不出反驳的充分理由。
　　
　　但有一点我们的看法是相同的，那就是施暴者图一时之快付出了昂贵的代价。就像前面那个可恶的施暴者，他可能被判处五年以上的有期徒刑，如果想早日获得自由的话，必须向受害妇女赔偿各种损失费用数万元。应该说，连受害的残疾妇女都难以置信：“他怎么可以对我非礼呀？……”对此我只能有一种解释：所有的施暴者都是人性沦陷的畜生，而对畜生讲道理，那无异于对牛弹琴。
　　
　　说穿了，所有伸向少女或上了年纪妇女黑手的野蛮男人，都是猪狗不如的低级畜生，都是一种残忍或变态的兽欲发泄。对这样丧失道德或人性的男人，法律当然要判处他们种刑，甚至消灭他们肮脏的灵魂和肉体。据报摘，几个青年男子先后轮奸了三个未成年少女，法院判处他们死刑，几个歹徒不服，但最终他们还是被枪决了。这就是法律巨大的威慑力量，谁触犯了法律，谁超越了法律的地线，谁必将受到法律的严惩。还有一位年近七旬的老太太，竟然被一个小伙子给强暴了。老太太太越想越郁闷，越想越丢脸，不久就含恨撒手人寰了！这个愚昧野蛮的青年男子，同样被飞来的子弹结束了他罪恶的生命。
　　
　　对于所有的施暴者而言，他们在放纵自己兽性的同时，就给自己种下了覆水难收的恶果，甚至给自己挖掘了死亡的坟墓。想想那些高昂的沉重的代价吧，希望那些蠢蠢欲动的施暴者，能够不寒而栗，能够恢复清醒的理智，能够让汹涌的兽性远离心灵……也只有这样，法律的利剑才不会落在自己脆弱的脖子上！900字
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江南烟雨（作家选刊）
　　烟缭江南雾雨天
　　黄泥细雨
　　塑出了曾未想过得泥泞
　　
　　来回的路
　　有风有雨没有花香
　　
　　散落满地的思念无人拾起
　　我们却步履匆匆走向夕阳
　　
　　水淹没了去路
　　无人泅渡心灵
　　
　　哪把伞下盛开着那朵丁香花
　　是我守候千年的美丽？
　　曾怀想是否错过了花季
　　不然怎会在此徘徊？
　　
　　即使错过
　　依然愿意停留原地
　　给她那片天空
　　也许没有蔚蓝
　　但不会阴霾
　　你若到来
　　心，雨过天晴
　　
　　为一季花开
　　守候千年
　　
　　QQ：1813128268
　　
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我写过李白,金霏读书阁
人们都说我是鸳鸯蝴蝶派，大概是因为我写的文字够帅够文采吧,树海读书阁，
　　我就是不知道包青天和鸳鸯蝴蝶派是什么关系呢,孔子读书阁？当年《鸳鸯蝴蝶梦》那竟然是包青天的主题曲,孔子读书阁。
　　我就打开电脑，调整好网页,爱看读书阁，就写起了李白,树海读书阁，
　　李白是唐朝浪漫主义古诗的第一人，他出生在北亚的一个叫碎叶的小城,树海读书阁，后来又说他的原籍是四川绵阳,树海读书阁。
　　另一自古以来说法为出生于绵州昌隆县（今四川绵阳江油市）。隋末其先代因罪徙西域,铭华读书阁，幼时随父迁居绵州彰明青莲乡,华闻读书阁。李白幼年成长于剑南道绵州昌隆县（今四川省绵阳江油市）
　　李白被人们尊称为诗仙，我最喜欢他诗句里的那种想象力,精彩读书阁，那种文采，跟我是一个路子。
　　其实他也是一个顶尖的剑客，十步杀一个人,金霏读书阁，千里不留行，也就是他干的好事。
　　他注定是一个天才，这个世界就是不公平的，有人一辈子写诗，写不出人家李白随便一句的味道，这就是天赋，上天给予的。
　　你能想象一个书生，看着窗前明月光，思念故乡的霜的味道吗？
　　你能想象一个人烟花三月下扬州，是什么样的繁华吗？
　　你能想象抽刀断水水更流的无奈吗？你能想象白发三千丈，缘愁似个长的苦楚吗？
　　李白的诗句以瑰丽的想象，遨游天际的夸张，开创了浪漫主义诗句的顶峰。
　　李白最好酒，有李白斗酒诗百篇的说法，其实我早写过和李白杜甫一起喝酒的想象，在十年前我就写好了。
　　文人大概如此，苦闷的事情多了，只有买醉方休，在酒意的眼睛里，这个世界充满了诗意，
　　其实我也喝酒写过不少东西，但总觉得还是离清醒欠缺一点真实，但是诗意绝对是顶级。
　　我也开始佩服我写东西的气势，虽然有些细节需要斟酌，但是我的文字气势绝对是一等的，
　　能和李白杜甫称兄道弟，这事我就干过。
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践行群众路线,爱看读书阁，党员干部应深入基层
　　党的群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众,树海读书阁，从群众中来,树海读书阁，到群众中去。群众路线是党的根本政治路线和组织路线，是党的优良传统和作风,孔子读书阁。党新一届领导集体也非常重视群众路线,孔子读书阁，总书记指出，人民群众是我们力量的源泉,树海读书阁，人民群众是我们一切工作的出发点和落脚点,华闻读书阁。
　　
　　开展群众路线教育实践活动,金霏读书阁，只有深入基层，到群众中去，与老百姓打成一片，密切与百姓的关系,金霏读书阁，与群众倾心交谈，认真听取群众意见,铭华读书阁，才能真正听到人民群众内心最真实的想法和声音。只有深入基层，广大群众才能够吐漏心声，表达意见,树海读书阁，提出建议,精彩读书阁。这样党员干部才不会脱离群众，干群关系才不会破坏，党和群众的血肉联系才能加强，党和政府在群众心目中的威信才能树立。
　　
　　而有些党员干部却整天坐在机关大楼里，使深入基层成了纸上谈兵，这样是培养不出与人民群众的深厚感情的。群众路线本质就是要接地气，将了解到的意见建议整理汇总，在今后安排部署群众路线教育实践活动时充分采纳和考虑。平时的工作中，要认真贯彻落实八项规定，结合实际上下联动开展群众路线教育活动;要扎实推进群众满意度工作，注重把发展经济与改善民生、转变作风紧密结合起来，扎实有效地联系服务群众。
　　
　　党员干部下基层，是党的群众路线教育实践活动的载体。不管在任何时候，百姓的信任，基层的稳定，才能成为社会发展的动力。深入开展党的群众路线教育实践活动，各级党员干部就是要深入实际、深入基层、深入群众，面对面听心声、手拉手解难题。把力量沉到基层、把心思放在基层、把功夫下到基层。各级党员干部要拿出更多的时间和精力到基层看看，把握基层的状况特点、矛盾问题，发展的目标方向、重点难点。要把群众事当自己事，把群众疾苦作为心头牵绊，不遗余力地为基层办实事、办好事。对群众反映的问题不论是大事还是小事，都要真心诚意帮助解决，认真分析问题所在，重点解决问题的根源。
　　
　　党员干部下基层，是践行党的群众路线的本质要求，是走好党的群众路线的必备条件，更是落实党的群众路线的根本保障。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，党执政后的最大危险，就是脱离人民群众。人民群众是我们最强大的后盾，服务人民是我们党永远立于不败之地的根本。所以，我们的各级党员干部必须主动深入到群众中去，把群众当亲人，想群众之所想，忧群众之所忧，解群众之所难，真正的为老百姓做实事，只有坚持和人民群众走在一起，紧紧地贴近群众、依靠群众、服务群众，才能让我们党无论在任何历史环境、社会环境下得以壮大和前进，才能让我们党的历史地位和现实地位得到巩固和增强。
　　
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烟台
烟台有个蓬莱，我没去过，我想那里的风光应该不错，毕竟电视里说的蓬莱是人间仙境，又有秦始皇力求长生不老药三走蓬莱的典故。以前蓬莱是个粗放的地名，现在演变成一个旅游风景区，一座现代城市并附属于烟台市。  　　以前，即使没出社会，经验缺乏，也知道中国有个烟台市，且离自己很遥远，远到只知道这个地名其余一无所知。随着自己较深的融入更宽广的世界，很多地方，很多人情都在自己的亲历之下变得熟悉并有些印在脑海里。所以经历有时也能让我们变得丰富多彩，也需要慢慢不断去探寻和体会,树海读书阁，久而久之，你的视野及观念就更深厚接近客观理性了。  　　烟台不算远，蓝烟铁路慢车四个多小时就到了烟台。这座位于山东半岛北端，渤海之滨的北方城市，和青岛有些类似的地方，比如主城区是沿海湾拓展，火车站离海边步行几分钟就能到，有几片小山丘环勾市内，海水平阔苍茫。我在烟台芝罘区，也属主城区，所见的街景好像自己已来过多次一样不觉新奇。不知是水土不服还是自己身体本身就不行，在青岛和烟台，只要进食都拉肚子，不管是吃面吃饭,精彩读书阁，那些天是我出游以来，唯一一次出现接连几天吃了泄的毛病，还浑身无力，特别是刚到青岛的第一天，半夜还出一身冷汗。到了烟台为吃一些合自己口味的饭菜，特意到离烟台火车站不远的大悦城商城找吃的，夏天，烟台街头露天喝啤酒吃烧烤很多,树海读书阁，特别是海鲜烧烤，当然我见到的不是那种一条长长的街全是海鲜烧烤的那种场面，而是零星布局，在街角，在小区口，在商场美食城这种分散的地方。在烟台大悦城底楼旁边有一处用厚帆布架起来一块很宽敞的篷区，摆着几十张塑料凳椅,金霏读书阁，其间布置着圆桌，靠帆布墙立着一个大屏幕电视机，供吃客们大吼声喉，边吃边唱,孔子读书阁，在夏热的夜里这种感觉应该很爽，要不怎么这么多人在这里消费。特别是年轻人，从现场可以断定,金霏读书阁，我也偶尔喜欢这种沸腾澎湃的娱乐场面，像以前第一次打暑假工在深圳福田的群星迪斯科那种劲爆的场面，感觉很刺激和开心,孔子读书阁，可以纵情的寻找快乐。但再去就腻了，逛烟台大悦城，我也是为找吃而来，从一楼延扶梯向上找。到了五楼有很多餐馆，也似乎终于找到了如意的晚饭，有一家“香港味道”的餐厅，里面装饰也很精致典雅，菜谱上也有白切鸡、蒸蛋这种清淡口味的菜品，我本想要白切鸡，因只卖整只的且一只98元，觉太贵。最后，我点了一碟豆腐还有一碟类似菌菇的菜，谁知端到眼前，吃进嘴里都是冷菜，有种噎喉的难受感，也懒得向大堂里服务员诉求一句，只吃了一碗饭，夹几块豆片，走的时候虽觉得饿，却没食欲,铭华读书阁，肚子仍空空的,树海读书阁。在缺乏病理常识之下，第二天独断坐车去海滨北路第一浴场那泡海水，因小时候每次感冒之类的小病，母亲都会端一碗盐水给我喝。而海水含有盐，所以，我也试着要去泡海水,爱看读书阁，我在沙滩边一卖泳衣之类的小卖部,树海读书阁，发现近百米之内的海域都很浅，一些大人直立能站在离岸边很远的水域，海水刚浸到脖子。我用食指探下海水然后放进嘴里，果然还有海水的咸味，海水虽没有近似透彻的青蓝,华闻读书阁，人也不算多，即使多，像烟台漫长的海岸线哪里都可以下水游水，嫌人多可以多走几步，换个人少的海滩再下水。我刚泡了一个钟，就觉得无聊了，浸再海水里，太阳当空又晒，觉口渴很快，矿泉水喝了两瓶，干脆上岸，暴露在烈日之下晒了几分钟，身上毛孔处显现一粒粒白盐晶体，皮肤有些粘性，又花10块钱冲淡水澡后，换回衣服。身体并没有好转的感觉，还是有些乏力感，懒得走动。只能把行走的范围缩小，就在芝罘区主城街道随意走，沿海滨路北马路，这条弯曲有致的街道，可以看到一些略显陈旧的洋建筑，其中我注意一座是俄领事馆旧址建筑，附近还有外滩88号酒吧街、还有张裕葡萄酒博物馆、北极星钟表博物馆，一直到烟台山脚下，这段路算是挖掘老烟台遗韵的历史文化路，对于我对老烟台一丝脉络都不知情地人来说，即使这条马路再多走几遍，也走不进老烟台的门槛。认识的层次只停留在眼前呈现的染了一层灰的建筑和几棵不知名的庭前树。在烟台这种庄重的洋建筑不仅这条路上有，在别处我也见过一幢，且是单独的风格，因其周边都是大小不一很多窗眼的东方建筑，不记得是处哪条路边上了，只记得是在一条缓坡的马路上，这幢建筑显得很端庄且很实用，因这是一座医院综合门诊楼——疏璜顶医院，从外看这幢方正的大建筑，很沉稳的样子，每个透出窗户那白炽灯的亮光，白天黑夜都亮着，估计里面多是救死扶伤的紧张场面，这也是我理解它是座很值得仰望的实用建筑。  　　在烟台，虽没吃上栖霞苹果、莱州的梨、也没喝上葡萄酒，这些烟台流行的特产。作为全国红葡萄酒最大生产基地的烟台，以前高中时周末偶尔在超市里买十几块一瓶长城牌葡萄酒，在收音机里经常听到张裕解百纳红葡萄酒的广告，原来这两葡萄酒都来自烟台。至于长白山、吐鲁番、贺兰山、武威，那些地方酿造些什么葡萄酒，我也没关注过。甚至这次到烟台，我也不知道烟台大规模葡萄栽植园在哪里，当日暮低垂下海湾气色升腾的时候，日久他乡，也习惯了这种场景，也感觉这种氛围很享受。入夜时，海岸边的灯眼，像一支支蜡烛在黑夜里燃烧，烟台保税区，从烟台山到东口码头环绕形成一个大的半边括号，也是烟台夜色最美的海景。而海水被黑夜淹没，只听见粼粼的击浪声，作伴着孤客一颗浮躁的心，注定把美景的价值忽略了许多。  　　烟台东口码头在一处环山脚下，有几落村庄，石头砌的墙，灰黄的瓦顶，一排排阶梯式的布局，因又近海边，所以村子里有很多民宿小旅馆和海鲜小吃馆，很多户人家都有张渔网，村前的海湾面上漂浮着很多渔船，渔民大多数脸都被海水浸泡和被日光暴晒，天长日久，身上就留下挥之不去的又黑又粗糙看上去很健康的体格。他们也代表部分山东人的形象，但更多我觉得是代表更多人谋生之艰辛和不易。  　　烟台，我要说的就这些了。  　　  　　二0一六年十月十日于上海浦东新区陆家嘴塘桥街道蓝高小区：
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牵挂
　　正月里的炮仗
　　把日子炸的红红火火
　　日子就像小跑
　　一天比一天匆忙
　　阳光一天比一天近
　　
　　重逢的亲人
　　天天举着陈年的好酒
　　举着好听的祝福
　　塞满不同的耳鼓
　　你一杯我一盏
　　醉在节日的气氛中
　　
　　来也匆匆
　　去也匆匆
　　明天将要返回工作的前沿
　　离开母亲牵挂的心房
　　离开父亲可爱的容颜
　　
　　慈祥的眼神
　　从前额看到后边
　　一件件温暖
　　
　　覆盖在醉梦的双肩
　　温柔的伫立
　　
　　想着二十多年前的哺乳
　　渐渐地陌生
　　泪水溢满眼眶
　　
　　明天一个个将要远行
　　每一句道别的声音
　　都会撕扯母亲的心
　　消失在昏花的眼睛
　　
　　可母亲知道
　　只要她依然活着
　　明年的除夕
　　儿女会重逢家中
　　会笑盈盈地出现
　　以晚饭前的习惯
　　
　　伫立门前
　　
　　那杯，那筷，那酒盅
　　会摆在久违的桌前
　　期待着重逢
【责任编辑：叶子】
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春去夏来——写在立夏之时
　　“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。&rdquo,树海读书阁;
　　三月的时候，觉得，阳春三月,铭华读书阁，正是春天最美的日子。阳光、微风、露珠，甚至是雨水，都是充满着诗意的。走在三月的光景之中,精彩读书阁，觉得,华闻读书阁，岁月如此匆匆，但是春天依旧如此漫长，足以让一颗年轻的心在这个春天里荡漾蔓延。
　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。四月的天，依旧温润如花，依旧觉得，春天的脚步，在周身萦绕着，不曾离去。
　　可是岁月匆匆的脚步，一不小心，就走到了五月，走到了这个叫做‘立夏’的节气。走到了&ldquo,树海读书阁;绿树浓阴夏日长，楼台倒影如池塘”的夏季,金霏读书阁。
　　南方的夏季，总是来的这么准时，即便昨日还是阴郁延绵的微凉天气,孔子读书阁，今日一早醒来,树海读书阁，却如约看到了灿烂的阳光，站在窗前,爱看读书阁，不得不感慨,树海读书阁，真的已经开始了夏热、骄阳主宰的光景了,金霏读书阁。
　　赶走了春姑娘,孔子读书阁，夏天就像是一个奔放的青年，在大地之上豪爽地行走，各色花叶辉映，各种虫鸣相唤，好一幅生机勃发的生命图谱。
　　关于立夏，《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蝼蛄（蛙声）在田间的呜叫声，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。
　　不管是早起还是夜晚，如果把自己置身于幽静的山村之间，坐在屋前的小板凳上，摇着蒲扇，侧耳倾听，那窸窸窣窣叽叽喳喳的声响，足以攀比舞台上最宏大的音乐剧。
　　看近处的池塘里有圆满的月光在照耀，仿佛能透过那月光的映照，看到池塘里鱼儿在游荡，不时还能晃荡起身下一圈一圈的淤泥，清了浊浊了又清。
　　在乡村的夏季，还有一道特色风景，便是而头上挂着手电筒，举着鱼叉走在田埂上叉泥鳅的人们，远远望去，星星点点的手电光与天空之中的星光相呼应着，多美衣服光景。叉泥鳅的人都走得那么缓慢又小心翼翼，生怕一个踏步就吓跑了趴在水中的泥鳅们，找准时机，一个敏捷的抬手，原本静静躺在水中的泥鳅就成为了这些猎物者们的桶中之物。
　　叉泥鳅的人，不分老少，这是夏季夜晚村子里的一大乐趣，收获的成活，左邻右舍们坐下来一起喝点小酒，配着小菜，无疑是最和谐的。这样的光景，是童年时候最深刻的一道怀念，即便时光周转，也不会轻易退去那道怀念里的颜色。
　　无独有偶，《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”在这个时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长。
　　清晨当人们迎着初夏的霞光，漫步于乡村田野、海边沙滩时，你会从这温和的阳光中感受到大自然的深情。
　　当然，对于无法在这个时节走入乡村原野的人们，在初夏的季节里，带着对春的眷恋，在清早时分，穿过十字路口，漫步在街心公园的花草之间，何不是一件惬意的事情？
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长相思
　　情迷茫
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服务中心上班的第一天
&ldquo,爱看读书阁;经过公路局领导班子慎重研究，决定调你到竹山县人民政府政务服务中心上班,树海读书阁，如果你有什么不同的想法或建议可以讲出来……”
　　
　　听完领导的讲话，此时此刻我的心中感触万千,铭华读书阁，想想自己在公路管理局这个平台上已经工作了十几年,孔子读书阁，而现在却要面临着离开亲如自家兄弟姐妹一样的同事，而这突然的派出让我有些语哽,金霏读书阁，一时之间踌躇不定,金霏读书阁，不知该如何表达自己心中的想法。
　　
　　领导仿佛看出了我内心世界的犹豫不决，于是说道：&ldquo,树海读书阁;其实你依然是我们单位的人,精彩读书阁，工资也是原单位支出，并没有脱离我们这个大集体,树海读书阁。&rdquo,孔子读书阁;领导不愧是一个经验丰富的管理工作者，一语击破了我的心思,华闻读书阁，我想：服从于一个单位班子的决定是一个职工的应尽之责，于是我一口应承了下来。
　　
　　来到竹山县人民政府政务服务中心的第一天，首先印入我眼帘的是光可鉴人的地板，整洁的大厅，大厅里端坐着整齐划一的工作人员，一排排电脑分东西区一字排开，每个窗口上方有一个红色的标志,树海读书阁，分中英文标识着所属单位名称，引领着前来办事的人员准确无误地找到为自己服务的窗口。
　　
　　我很快地找到标有“交通局”的服务窗口，小心翼翼地坐了下来，脱离了原来熟悉的岗位，而对于现在的业务我却有点诚惶诚恐，不知所措，所幸有一位姓摆的大姐热情地告诉我一些相关事宜，在她的指导下，我开始负责办理与公路、海事有关的行政审批事项。
　　
　　时间在不紧不慢中流淌，第一位前来办事的客户我应付的有些艰涩生硬，不过总算办理完了，等到别人走了，我开始恶补公路与海事的相关法规，办事流程，我想：从事这个窗口服务，微笑礼貌地使用文明用语是最基本的，而且工作范畴也可以不那么死板，不光要在业务上越来越熟练，征对别人的咨询，准确精准地回答那也是必不可少的。真是应了那句谚语：“人的一生是活到老，学到老呀！”
　　
　　一天的时光很快就过去了，在这里的一天我结识了更多的新同事，学到了更多的新知识，拥有了更多的新人缘，今后我将在这里片新天地里开心愉快地度过每一天。
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文房两篇
　　作画
　　
　　今日早起，神清目朗，心中明亮，绝无一丝冗杂，惟有晨光中小鸟的影子在桌案上轻灵而无声的跳动，于是生出画画的心情。这便将案头的青花笔洗换上清水，取两只宋人白釉小盏,金霏读书阁，每盏放入姜思序堂特制的轻胶色料十余片,树海读书阁，一为花青，一为赭石，使温水浸泡；色沉水底，渐显色泽。跟着，铺展六尺白宣於画案上，以两段实心古竹为镇尺,铭华读书阁，压住两端。纸是老纸，细润如绸，白晃晃如蒙罩一片月光，只待我来纵情挥洒。
　　
　　此刻，一边开砚磨墨，一边放一支老柴的钢琴曲,树海读书阁。不觉之间，墨的幽香便与略带伤感的乐声融为一体。牵我情思，迷我心魂。晃晃忽忽，一座大山横在面前。这山极是雄美，却又令人绝望。它峰高千丈,爱看读书阁，不见其顶,孔子读书阁，巅头全都插入云端。而山体皆陡壁，直上直下，石面光滑，寸草不生，这样的大山谁能登临？连苍鹰也无法飞越！可它不正是我执意要攀登的那种高山吗？
　　
　　这时，我忽然看见极高极高的绝壁上，竟有一株松树。因远而小，小却精神。躯干挺直，有如钢枪铁杵，钉在坚石之上；枝叶横伸，宛似张臂开怀，立於烟云之中。这兀自一株孤松，怎么能在如此绝境中安身立命，又这般从容？这绝壁上的孤松不是在傲视我，挑战我，呼唤我吗,树海读书阁？
　　
　　不觉间，画兴如风而至，散锋大笔，连墨带水，夹裹着花青赭石，一并奔突纸上。立扫数笔，万山峥嵘；横抹一片，云烟弥漫。行笔用墨之时，将心中对大山的崇仰与敬畏全都倾注其中。没有着意的刻划与经营，也没有片刻的迟疑与停顿，只有抖动笔杆碰撞笔洗与色盏的叮叮当当之声。这是画人独有的音乐,树海读书阁。随同这音乐不期而至的是神来之笔和满纸的灵气,金霏读书阁。待到大山写成，便在危崖绝壁处，以狼毫焦墨去画一株松树——这正是动笔之前的幻境中出现的那棵孤松。於是，将无尽的苍劲的意味运至笔端，以抒写其孤傲不群之态，张扬其大勇和无畏之姿。画完撂笔一看，哪有什么松树，分明一个人站在半山之上，头顶云雾，下临深谷。於是我满心涌动的豪气，俱在画中了,孔子读书阁。这样的作画不比写一篇文章更加痛快淋漓？
　　
　　有人问我，为什么有时会停了写作的笔,精彩读书阁，画起画来。是消遣吗？休闲吗？自娱吗,华闻读书阁？
　　
　　我笑而不答，然我心自知。
　　
　　夕照透入书房
　　
　　我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。
　　
　　此刻，书房已经暗下来。到处堆放的书籍文稿以及艺术品重重叠叠地隐没在阴影里。
　　
　　暮时的阳光，已经失去了白日里的咄咄逼人；它变得很温和，很红，好像一种橘色的灯光，不管什么东西给它一照，全都分外的美丽。首先是窗台上那盆已经衰败的藤草，此刻像镀了金一样，蓬勃发光；跟着是书桌上的玻璃灯罩，亮闪闪的，仿佛打开了灯；然后，这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影，斑斑驳驳投射在东墙那边一排大书架上。阴影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存。”
　　
　　怎样的事物才能真正的永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地鎸刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字。所以说，文字是我们的生命。
　　
　　当夕阳移到我的桌面上，每件案头物品都变得妙不可言。一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，停在他的嘴唇之间，似乎想撬开他的嘴巴，听一听这位古希腊的哲人对如今这个混沌而荒谬的商品世界的醒世之言。但他口含夕阳，紧闭着嘴巴，一声不吭。
　　
　　昨天的哲人只能解昨天，今天的答案还得来自今人。这样说来，一声吭的原来是我们自己。
　　
　　陈放在桌上的一块四方的镇尺最是离奇。这个镇尺是朋友赠送给我的。它是一块纯净的无色玻璃，一条弯着尾巴的小银鱼被铸在玻璃中央。当阳光彻入，玻璃非但没有反光，反而由於纯度过高而消失了，只有那银光闪闪的小鱼悬在空中，无所依傍。它瞪圆眼睛，似乎也感到了一种匪夷所思。
　　
　　一只蚂蚁从阴影里爬出来，它走到桌面一块阳光前，迟疑不前，几次刚把脑袋伸进夕阳里，又赶紧缩回来。它究竟畏惧这奇异的光明，还是习惯了黑暗？黑暗总是给人一半恐惧，一半安全。
　　
　　人在黑暗外边感到恐惧，在黑暗里边反倒觉得安全。
　　
　　夕阳的生命是有限的。它在天边一点点沉落下去，它的光却在我的书房里渐渐升高。短暂的夕照大概知道自己大限在即，它最后抛给人间的光芒最依恋也最夺目。此时，连我的书房的空气也是金红的。定睛细看，空气里浮动的尘埃竟然被它照亮。这些小得肉眼刚刚能看见的颗粒竟被夕阳照得极亮极美，它们在半空中自由、无声和缓缓地游曳着，好像徜徉在宇宙里的星辰。这是惟夕阳才能创造的境象——它能使最平凡的事物变得无比神奇。
　　
　　在日落前的一瞬，夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗，只有书架上边无限明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神气。这个北方著名的泥玩具之乡，至少有千年的历史，但如今这里已经变为日用小商品的集散地，昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻，这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。这叫声似乎也感动了夕阳。一瞬间，高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红，好似燃烧了起来。
　　
　　
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细细碎碎马菜花,精彩读书阁
【导读】女人如花，是赞美女人的花容；女人如水，是描绘女人的柔情。这马菜花却细细碎碎，花开在中秋，籽结在冬季，来春又嫩绿一片,金霏读书阁，可观可食，样子温和性又清凉。

　　夜，轻轻走进了小院，花草、树木安静起来，秋虫低吟呢喃，唱着摇蓝的曲儿，让大地母亲入睡。我在窗前敲着键盘，思绪在初秋的夜里画出道道涟漪。窗外秋风习习，催生天香，桂花时节,华闻读书阁，院中果实挂满枝头。不由感叹花开花落又一季，秋来了，去的去，留的留，恋影在月下，若将人生比作季，此龄恰如秋。
　　
　　顺手摘一枝马菜花，放在电脑边，对花指键，别有一番情趣。好几年前，月季花边长出一丛马兰头，是这草本植物顽强的生命力,树海读书阁，年复一年，竟然越长越多。每年春雷过后，日见日长,树海读书阁。至初夏，已可剪头做菜，真正的绿色无害蔬菜。而今日，国庆长假去南方，三日不见，却开出花来，细细碎碎,铭华读书阁，瓣紫蕊黄，稀稀疏疏的一片,金霏读书阁，在乱蓬蓬的草皮里伸出来,树海读书阁，谁见了还会不动心呢！
　　
　　院子里一年四季的花可谓不少，也让人忙碌。富贵的牡丹、清高的荷花、火红的石榴、傲霜的腊梅、多情的玫瑰、热烈的杜鹃、羞涩的昙花、惹人的茶梅，还有百日紫薇、四季兰花、海棠凌霄…..。而此时，除桂花外，往日艳丽妖娆或热烈豪放的开花情景已悻悻离去,树海读书阁，失然之时,爱看读书阁，却见马菜花昂然，如沙漠里的一叶绿洲，了却了一份思花情愫。
　　
　　小小的一片花，让我在这个清凌凌的秋夜，欣然翻起自己人生的读本，竟发现马菜花是我心中一直在苦苦找寻的花,孔子读书阁。
　　
　　书中记载：“马兰头又名马莱、红梗菜、路边菊,孔子读书阁，南方民间叫鸡儿肠，四川叫泥鳅串等。属菊科多年生草本植物。茎直立，有时略带红色，表面粗糙，两面有短毛，春天摘其嫩茎叶作蔬菜称马兰头。中医认为马兰头性味辛凉、微寒，有清热解毒、凉血止血、利湿消肿之功效。”
　　
　　回望转过的年轮，翻开略带辛凉与微寒的黄页，不时地去修复那些粗糙的日子留下的痕迹，有时修复得好累好累；有缠绕的情怨，不时敲打着伤痛深处，血凝成淤；也更有冷月浇夜，秋风扫地，四处残柳败絮，凄切悲凉。一直会有意无意间拚凑细小的记忆碎片，从中寻找那些可以慰籍自己的章节。今日冥冥之中遇上这片小花，该是这个秋天最有收获的好事。
　　
　　这弱小却又有着凉香的马菜花，遍野生长，顺土扎根，破土而出，可谓是无孔不出；开花时倚草而立，连节生花，花朵上十几片淡紫色的花瓣围着蜡黄的花蕊胸怀坦荡。放在嘴里咀嚼苦而不涩，回味甘凉，一如中医认为的具有通达理气的效用。记得去年春天，到农家村落，墙脚路边马兰头挤挤搡搡，而今也必是碎花一片。人若能视已为马菜花，必然能以己之性攻已之情。
　　
　　人生太过短暂，人到秋中，激情渐行渐远，热情在秋风秋雨中降温，秋凉中常泛起无奈与消沉，口中长叹老矣，实是不甘落伍，此等人为多。又喜欢摊出金灿灿的历程，以老买老，更有甚者整日骂骂咧咧。其实，与其是将曾有的辉煌与曾经的磨难同时留下，还不如同时遗忘。
　　
　　女人如花，是赞美女人的花容；女人如水，是描绘女人的柔情。这马菜花却细细碎碎，花开在中秋，籽结在冬季，来春又嫩绿一片，可观可食，样子温和性又清凉。如花的女人惹人爱，如水的女人有人疼，这马菜年复一年生长不遗余力，根老如麻，头嫩可人，花开精巧，风韵十足，恰是花似水。
　　
　　今日小小马菜花，让我在梦境样的现实中看到了自己曾经的凌乱，曾经的虚华，曾经的老气横秋，看到的自己就象在秋天里无人修剪的树木倒映在水里的样子。假如回到过去，我一定学马菜花的细碎，纤纤柔柔，温文尔雅，犹苦不涩，清凉解毒，不再风风火火；假如回到过去，我要象马菜花那样不与群芳争斗艳，谦谦君子，留一份矜持给自己的心肺。
　　
　　我喜欢碎花，喜欢碎花布，喜欢杭州西湖岸边的碎花境，喜欢没有修饰过的错错落落的自然植物。这些画面看似无序却有序，相拥相簇，你遮我掩，如飞舞的蜂群，能抵御风雨的来临。因而，当我留意了这丛马菜花，就无法控制自己对马菜花的喜爱与冲动。马菜花啊马菜花，从今往后你就是我，我就是你……
　　
　　我要每天盛上一杯清水，插上一束马菜花，在喧哗与浮躁中淡泊心境，淡出追逐，淡化怨恨，淡定使然，等候沉静的冬季到来……
　　
　　2010、10、5
[责任编辑：可儿]
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重拾童趣,金霏读书阁
　　旁晚和发小一起散步，一路闲谈走在马路旁的人行道上，偶有凉风吹过心情惬意许多,华闻读书阁，我们一路谈论小时候的事，谈到有趣的或搞笑的我俩会发出开心的笑声,孔子读书阁。扭脸看到人行道旁的树丛里有人拿着手电在晃动，我知道了他们是在逮马知了，我马上就想起小时候开马知了的事，话峰就转到逮知了上，我要马上行动：“走，咱也进去摸几个，小时候吃着可真香。”
　　
　　“算了，咱没拿手灯，里边太脏。”同伴说,精彩读书阁。我强忍着骚动的心继续和她一起回忆我们小时候逮知了、摸螥虫、拍蚂蚱、青蛙还有开蛐蛐和蝈蝈的趣事，你想那些年代一年到头，只有在春节时才吃一次肉，这些佳品就是我们小家伙平日的佳肴，回头我细细讲给你听。第二天晚上我早早来到路旁的树林里，低头细心的找还没出洞的知了，知了在地下用前爪奋力挖着头顶的土，当挖到看见一小块天空时，就尊在里等待时机再爬出洞，爬到离自己近一点的树上，如果幸运没被人逮走，就会痛苦的脱去外衣，经过风的洗礼它白嫩的皮肤就变成了黑色，娇嫩的翅膀也慢慢变硬，这时它就展翅飞向高高的树枝，雄性会参加到合唱群里展现他的歌喉，雌性会产出下一代，一旦肚内的卵产完生命就结束了,金霏读书阁。
　　
　　忽然我眼前一亮，一个小洞展现在我眼前，我弯腰伸手一扣，马知了的前爪就触到了我的手指，我高兴地把它揪了出来。再往前走又一个小洞出现了，当我弯下腰时围过来几个小姑娘：“你可真会挖，再有时你叫我看看洞是啥样子,树海读书阁？”
　　
　　我就开始给她们讲：&ldquo,孔子读书阁;小洞，薄薄的,树海读书阁，用手一通他变大了，这就是知了的窝了。&rdquo,爱看读书阁;讲完大家四散分开都低头去找起来。我又从树上逮一只，就再也不是拿手电灯人的对手，我只有等明天再战。我从发小那拿来手电，加入到收寻马知了的队伍中，我们象排地雷一样细心，出洞的马知了很难逃过我们的眼睛,树海读书阁，大家还互相打听着对方逮多少，第三天晚上我景逮了三十多只,铭华读书阁，回到家洗净放到冰箱里，等外孙来时让他尝鲜。十几天后知了就少的多了，我就不再去凑热闹了。
　　
　　几天来我和发小有了话题，两个人争先讲小时候的各种趣事，特别注重逮这些小动物的事。我问发小：“你吃过屎壳郎吗？”
　　
　　“吃过，那时吃着真香,树海读书阁。”
　　
　　那推着屎蛋蛋的屎壳郎只要被我们发现，就成了我们的口中美味，先把它们捏到水盆里，我们继续寻找，谁要是头听晚上拉到地下一泡屎，第二天准会生屎壳郎，我们会看，屎旁边有个洞，还有屎壳郎挖出的一堆土。我们像发现了宝贝一样，赶紧端来一盆水慢慢的往洞里灌，一会屎壳郎就爬出来了，如果是头上顶着官的，好像是戴个官帽，顶上有三个尖，这就是公的，收入盆中，这是可以吃的。要是运气不好费半天劲，爬出来个妮子我们就会放过它，因为母的不能吃。你可不知道每当爷爷或父亲灌粪坑时，我们就发财了，粪坑灌满了，屎壳郎都漂了出来，大人会帮我们把公的都捞出来，等大人做完饭后会把屎壳郎埋在锅底洞里的火堆里，烧个三五分钟就熟了，把它从灰里扒出来，把肚子和头掐掉，就剩背了，揭去硬壳白嫩的肉丝就展现在眼前，小孩子就会急的口水直流：“吃、吃吃。”嘴一张大人就把香喷喷的肉给塞进嘴里，哦！真香。大点的孩子看过大人的演示，自己就会剥着吃了，听大人说，这东西吃了煞食气，你可不能小看它的功效。这些东西都是夏天才有的，所以每当夏季是我们小孩子最开心的季节。
　　
　　我们吃过的东西现在的小孩听都没听说过，有些小动物他们也没见过，他们或许觉着很恶心，可那是我们的美食。就说螥虫吧！它是生在初春，有句谚语：‘杨絮落螥虫多。’那时也没手电，天一擦黑各家的孩子都点上麻杆火，提个小罐子，有的大人也和孩子一起出动提个小罐子
　　
　　，把摸到的螥虫放到小罐里，第二天早上母亲会给孩子在炒菜锅了用少量的油一炒，撒上点盐，有的人你家还打进一个鸡蛋搅匀了在锅里炒，大人是舍不得吃的。我们是吃了螥虫吃知了，吃完知了吃蚂蚱和蛐蛐还有蝈蝈，我建议你们快去尝尝吧！那逮蚂蚱，开蛐蛐的乐趣是无穷尽的。
　　
　　1588
　　
　　
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