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“床前明月光”的“床”含义异说质疑
　　日前本办公室同仁，就诗仙李白的《静夜思》中的“床”字歧义产生激辩,树海读书阁。彼此都认为自己的观点正确。余思考各方观点,树海读书阁，觉得还是传统的观点符合李诗风格。现将拙见抛砖引玉，与读者诸君切磋一二。
　　
　　关于李白《静夜思》中“床前明月光&rdquo,孔子读书阁;中的“床”的含义之争古已有之。有“胡床”说,树海读书阁，有“井栏”说等等。可是古往今来，绝大多数人还是沿用&ldquo,树海读书阁;室内卧榻”之意。究竟是否后人真的曲解了李白当初的原意，现在已经无从考证了。
　　
　　质疑精神非常难能可贵。中华民族自打春秋战国时期的“百家争鸣”后,树海读书阁，思想功能已经被历代统治者阉割殆尽。而今纵然是对文字的歧义，也显得难能可贵。余此文并非用来否定“床&rdquo,精彩读书阁;的哪种含义，只能算是众多理解中的一说而已,树海读书阁。
　　
　　首先,树海读书阁，李白是浪漫主义诗人。李诗具有超凡的想象力，&ldquo,华闻读书阁;日照香炉生紫烟,爱看读书阁，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”想象力“上穷碧落下黄泉”，非通常诗词之喻可比。
　　
　　创作此诗时乃秋季，“胡床&rdquo,金霏读书阁;乃便床，常常为室外所用。秋季天气已凉,孔子读书阁，不太可能在室外用床,金门读书阁，如果是在室内,爱看读书阁，也不太可能用折叠便床。况且,树海读书阁，如果是室内，是胡床还是正式的卧榻，对&ldquo,修身读书阁;诗义”来讲就没有什么区别了。所以“胡床”说不太合乎情理。
　　
　　井栏说，与李诗风格相去甚远。李白，月下看着井,孔子读书阁，诗性大发,铭华读书阁，写出“床前明月光”！这与李诗想象丰富的风格不太相符,广济读书阁。此说的依据,金门读书阁，“疑是地上霜&rdquo,宁静读书阁;之句的“霜”不可能是在室内，就更与李诗想象丰富风格相抵触。把“疑是地上霜&rdquo,树海读书阁;似梦似幻的感觉，解释成李白真的“怀疑”地上是霜了，诗情画意荡然无存。使那种梦中醒来，仿佛置身大自然中的似梦非梦的虚幻意境，变得索然无味。
　　
　　此纷争的教育意义，不在于“床”字究竟是什么含义。而在于基于此教给学生一种辩证的认识态度,精彩读书阁。在给小学低年级讲此诗，不必讲歧义纷争。给小学高年级学生讲此诗，告诉学生关于“床”字的含义存在分歧即可。对于初高中学生,华闻读书阁，可引导学生就此纷争的各种观点发表自己的见解，培养学生质疑成论的精神。使学生形成严谨的认识态度，不能够证实，亦不能证伪的先存疑，留待以后出现新的证据后再下结论,精彩读书阁。不应该把个人主观臆断当成定论告诉学生们。但有必要明确考试应该如何解答,树海读书阁。否则在应试教育的当下，学生会在考试中吃大亏。或可能影响孩子的人生走向。
　　
　　网络信息时代，信息交流通畅,金霏读书阁。许多传统观念歧义并存。其中大多数考证不是基于唯一的实证。不让孩子知道这此分歧，或者依据个人理解，轻易告诉孩子们哪种观点是错误的，都是不明智的。这往往会导致孩子们认识上的概念混淆。把歧义提供给学生，让学生们论辩，有助于孩子们认识能力的增强与逻辑思维能力的提高。良师，不应该仅仅是告诉学生成论，帮助学生记忆。而应该激发学生的质疑意识，引导学生做出自己的判断。
　　
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“张艺谋超生事件”告诉了我们什么？
     2014年1月9日,华闻读书阁，无锡市滨湖区人口和计划生育局公布了对张艺谋、陈婷非婚生育3个子女的社会抚养费征收决定书，将依法征收计划外生育费及社会抚养费共计7487854元，或将成为我国征收社会抚养费的单笔最高额。近几年张艺谋事业不顺，没能再夺票房冠军,金霏读书阁，没想到罚款拿了个全国最高。（1月10日《长江日报》）
　　有人调侃，张艺谋若不退掉绿卡，就不会出现“史上最高社会抚养费罚款”了。在其公开回应中声称，“愿意让自己的孩子是中国人。”当年张艺谋退卡时，美国官员们&ldquo,树海读书阁;都震惊了”，因为“他们只见过申请绿卡的，基本没见过退绿卡的,爱看读书阁。”张艺谋不仅没有绿卡，甚至婉拒了香港方面的邀请,广济读书阁，通过优才计划加入香港籍。于是张艺谋被植入了“爱国主义”芯片，走到哪都声称自己是中国人。然而，不少人依旧摇头叹息，“传说中的亿元罚款，为何缩水至数百万？”言下之意，不把张艺谋罚得家徒四壁，就难以满足他们的“平衡心理&rdquo,树海读书阁;。
　　毋庸置疑,金门读书阁，计划生育作为基本国策，无论是谁，都不能逾越雷池半步。正基于此，便出现了这样的场景：一些人，无论是私下闲聊，还是处于喧嚣的舆论环境中,孔子读书阁，总是披着一副道德外衣，对计划生育政策口诛笔伐，总是不厌其烦地声称生育是人类最基本的权利，限制生育就是反人类、反人权。但一听说是张艺谋违反政策，超生子女,修身读书阁，顿时像打了鸡血一般,金门读书阁，变得怒发冲冠,树海读书阁，血脉贲张，挥舞着道德大棒，恨不得把张艺谋乱棒打死，不罚得他倾家荡产，难消心头恨。无他，只因张艺谋是名人，乃土豪，非普通民众可比。既是名人，就应该被消费，于是隐匿在一些人心里的传统劣根,树海读书阁，瞬间爆发出来。
    其实，张艺谋超生事件按照正常的法律规章办事即可，无需加入更多的舆论因素。但总是事与愿违，在这转型时期、浮躁时代,精彩读书阁，但凡能博取眼球的人或事，都能引发公众的“猎奇癖好”。反之，张艺谋超生可理解为接代的传统心理,金霏读书阁，但事发半年之久才发表公开声明，与其刻意逃避处罚，抱有侥幸心理有一定关系。但纸包不住火，张艺谋的声明终究会来。
&nbsp,孔子读书阁;  &nbsp,树海读书阁;民众关注此事，不仅因张艺谋是名人之故，更在于把饱受诟病的社会抚养费摆放出来，因为费用的征收流向、监督审计等环节缺乏必要的公开与透明，这无疑滋生了腐败的温床。向张艺谋征收的社会抚养费怎么用？似乎有备而来，无锡市滨湖区计生局表示，根据《社会抚养费征收管理办法》，社会抚养费上缴国库后，由地方政府连同其他财政收入一起，统筹用于本地区各类公共服务和社会事业。话虽如此,树海读书阁，具体怎么使用,华闻读书阁，如何监督，还是一个未知数,树海读书阁。据统计，目前已有 24省份公开了2012年社会抚养费征收额，总计超过200亿元。然而，尚无一省计生或财政部门，公开社会抚养费的支出情况。寥寥数语，迫使民众不得不产生疑问，当然，这也同党政机关政务公开所背道而驰的。
　　如同争抢名人故里一般，与名人为荣，沾名人&ldquo,精彩读书阁;仙气”，正是一些地方政府热衷的“文化政绩”。于是，无锡市相关部门又上演了这样一幕：一开始态度暧昧，睁一只眼闭一只眼,树海读书阁，当媒体曝光张艺谋超生时；突然“高度重视”，“千方百计联系张艺谋和陈婷，并派出工作小组，赶赴北京去找张艺谋，但未果，没找着。”从&ldquo,铭华读书阁;高度重视”到“千方百计”，却是“未果&rdquo,宁静读书阁;，相关部门所表现出来的“双趋心理”，又使人联想到无锡相关部门以张艺谋为荣。若非事件被媒体推向风口浪尖，或许当地部门恰如保护“国宝&rdquo,孔子读书阁;一样，任由张艺谋&ldquo,爱看读书阁;逍遥法外”。
    张艺谋超生事件，从正面反映出一定的制度漏洞，从侧面反映出某些民众的社会心理趋向。倘若该事件仅停留在748万罚款，停留在名人被消费的眼球层面，那么制度上的泥沼，在很长一段时间内，将很难走出来。说到底，我们需要解决的是，究竟是什么原因造成了前赴后继的“超生游击队”现象？如不从制度上逐本溯源的话，征收再多的社会抚养费也只是治标之法,精彩读书阁，而遭受创伤最大的将是那些超生出来的孩子,树海读书阁。
    狄更斯有言：&ldquo,树海读书阁;这是最好的时代，这是最坏的时代。”植入到当代，可以理解为：“这是转型的时代，这是改革的时代。”作为计划生育基本国策，无论是谁，是何身份，是何地位，法律面前，人人平等，这正是所有制度设计的本质初衷，亦是宪法所赋予每个公民的基本权利。
    （2014.01.12于贵州）
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“心之源”支教：快乐篮球课,铭华读书阁
7月16日上午八点,孔子读书阁，篮球场准时传来打篮球的“砰砰”声,精彩读书阁，孩子们绕着篮球场运球开始热身啦,树海读书阁。
运完球后,树海读书阁，陈裕翔老师和邓胜雄老师又带领孩子们进行拉伸运动,孔子读书阁，拉伸可以使孩子们的肌肉和身体关节充分伸展开来,金门读书阁，也可以尽量避免在运动的时候受伤,树海读书阁。
拉伸运动结束后,爱看读书阁，孩子们兵分两路,树海读书阁，由两位老师分开教学,金门读书阁。陈裕翔老师让孩子们练习三步上篮,精彩读书阁，这些动作在前几天老师已经教给孩子们了,金霏读书阁，目前需要的就是多加练习,树海读书阁。孩子们有很多不准确的动作陈裕翔小老师都一一纠正,华闻读书阁。邓胜雄小老师要求孩子们绕着两个障碍物进行上篮练习,金霏读书阁，这个更考验孩子们的协调能力,精彩读书阁，也能提高孩子们的应变能力,树海读书阁。
（孩子们进行上篮练习 郭婷婷摄）
（老师进行示范动作 蓝秋云摄）
随后孩子们进行了进攻和防守练习,树海读书阁，在篮球比赛中,孔子读书阁，进攻和防守是必不可少的,华闻读书阁。从孩子们的动作来看,树海读书阁，他们已经可以进行简单的对抗动作已经防守动作了,树海读书阁，但是还需要加强练系,爱看读书阁，才能提高投篮的准确度。相信时间会让他们的付出得到收获。
撰写人：郭婷婷 摄影：蓝秋云 郭婷婷
供稿单位：岭南师范学院“心之源”社会实践队
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“忙”
　　城市里的黎明时分，就会有很多人起床了。为什么这么早就有这么多人呢！只有一个字“忙”。但他们在忙什么呢？
　　
　　假如你也这么早起来就知道了。有清洁工在清理城市的垃圾,树海读书阁，为了赶在天还没亮而忙着。有送菜的、有开车的、还有为了有个好身体而锻炼的人等等。
　　
　　到了早上七点左右那就更加“忙&rdquo,广济读书阁;了,爱看读书阁。学生忙着去上课，每个月靠工资生活的人忙着去上班,孔子读书阁。推着车的小贩在公交车站忙着卖早餐。&ldquo,宁静读书阁;八点党”想睡个懒觉都不行，更何况自己做早餐，只好在上班的路上买。每个人在车站好像都在等着通往&ldquo,金门读书阁;地狱&rdquo,华闻读书阁;的车,孔子读书阁，个个都无精打采“死气沉沉”。
　　
　　刚买来的早餐还没来得及吃，自己要等的那路车来了，只好把早餐放包里。只等司机忙着把门打开,树海读书阁，坐这路车的人就像看到是通往“天堂&rdquo,修身读书阁;的门,树海读书阁，都抢着先上车找个好位置,树海读书阁。如果你动作慢车上已挤满了人,金门读书阁，那你就只好活该倒霉等下一班车，如果还来的及的话,金霏读书阁。虽说工作不分贵贱，但是分职位，而职位不同你的人工也不同,孔子读书阁。职位高到一定程度的人，上班可以打打的,精彩读书阁。在更高点的职位，可以开着自己的私家车。还有之分的就是单位，单位一般都是讲“公&rdquo,爱看读书阁;的，所以有“公家车”。不管是私家车还是公家车，都会减少“有路车&rdquo,华闻读书阁;的拥挤，主要不堵车。
　　
　　在这“有路车&rdquo,精彩读书阁;的拥挤上，只有一个办法能让你心情愉快,树海读书阁。男的都希望旁边挤在一起的是个漂亮的美，女的都希望挤在一起的不是个色狼,树海读书阁。这样就算在拥挤也会令你一天心情愉快。
　　
　　八点一过还是会有很多人在街来来往往。这些人当然不是无业游民,金霏读书阁，这些人也是在忙，只是在外面忙着,树海读书阁。而在忙什么就只有自己知道。
　　
　　忙，这个词现在和“国花牡丹&rdquo,铭华读书阁;、“国骂他妈的”有一比，可以叫做“国借&rdquo,树海读书阁;，为什么会说是国借，原因很简单。比如有人约你干什么或者做什么，你只要回答一个字就可以拒绝了，那就是忙,精彩读书阁。至于忙什么不用说别人也会明白，因为大家都很“忙”。只要别人叫你去做你不想做的事或不想与别人有任何来往，只要一个借口“忙&ldquo,树海读书阁;，当然这不是你的上司或你的老板叫你做工作上的事情。
　　
　　而这个字还有一个很有名的词，就是瞎忙着,树海读书阁。不是瞎子在忙着，而是不知道为什么而忙着。反正就是有做不完的事，但又不知道自己在做什么。就像我一样，我不知自己在做什么。一上班就忙到下班，下班之后也不记得自己忙了些什么。在街上到处徘徊，看着各色各样的人来来往往。很想知道TA们在忙些什么，为什么而忙着。但想来想去大家都为了一个“钱“字而忙着，一辈子都在为这个字而忙着。
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“细雨”社会实践队：兴趣手工课,树海读书阁
&nbsp,修身读书阁;
7月19日，岭南师范学院“细雨”社会实践队三下乡第二周的星期一，队员们顺利完成第一周的教学计划,金门读书阁，语文、数学等主科课程已经讲授完。接下来第二周的课程主要是围绕着培养学生兴趣爱好的特色兴趣课,树海读书阁。
“细雨”实践队的支教队员们为了丰富学生的暑假生活，也为了学生德智体美劳的全面发展,爱看读书阁，实践队伍结合队员们各自的专业特长来举办许多特色课程，独特的开展了主科以外的课,树海读书阁，如动物世界课、人文历史课、食品安全知识课、名人故事课、电影赏析课、简笔画、橡皮泥和剪窗花课等课程,树海读书阁。上一周队伍的支教成果为队伍的下一步的支教助学活动创造了良好的前提条件，有效的提高学生学习能力和增长学生知识也让家长放心地让自己孩子来上我们“细雨”三下乡支教的课,树海读书阁。特色课程不仅受到学生与家长们的热烈欢迎，还受到学校老师的高度支持和认可。
队员郑志华上课的主题是食品安全,金霏读书阁。食品安全是人们日常生活中不可缺少的一部分，与我们的生活息息相关，关乎着大家的身体健康。当今社会提到食品安全,孔子读书阁，人们心中是非常关注的,华闻读书阁。食品安全指的就是无毒、无害，贴合它该有的营养要求,树海读书阁，对人体健康不会造成任何急性、慢性危害。上课时老师抱着严肃的态度反复与同学们强调,树海读书阁，一旦发生了食品安全问题，后果不堪设想,精彩读书阁，严重的将危及生命。也教给学生们相关的知识,铭华读书阁，比如食品中毒会有什么症状,爱看读书阁，食品中毒之后要怎么处理和自救,华闻读书阁，什么是垃圾食品等知识点。学生对食品安全有一定的了解但不全面,树海读书阁，但通过这节课,树海读书阁，他们可以对食品安全有更好的理解,精彩读书阁。
队员张文静的讲课内容是橡皮泥手工课，为了培养学生们团结合作的意识,孔子读书阁，队员小老师们通过分组竞争的形式和教学内容相结合，极大地激发了学生的学习热情，课堂气氛十分活跃,广济读书阁。兴趣是最好的老师,金门读书阁，有趣的手工课堂引起了学生们的兴趣,宁静读书阁，激发了他们的好学之心。这一颗颗认真负责的心驱使着学生们独立制作各具特色的作品。学生们发挥自己的奇思妙想,树海读书阁，捏出了许多有趣的模型，例如葡萄、雪人、彩虹等等，同学们都玩得挺开心的,精彩读书阁，课程结束后,金霏读书阁，学生们还把他们做的作品送给小老师,孔子读书阁，老师也被孩子们的童真感染。
此次兴趣班支教活动的意义重大，效果良好。“细雨”实践队的支教不仅拓展了学生们的视野，还扩展了学生们的兴趣爱好，锻炼了队员们教书育人的能力。希望“细雨”社会实践队在最后一周里带给孩子们更多的知识与快乐。
通讯员：王宇新
摄影：冯思怡
郑志华
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“细雨”社会实践队：吴川人文艺术
岭南师范学院“细雨”社会实践队调研组于7月16日调研吴川当地人文历史和民间文化,孔子读书阁。
吴川历史文化与传统民间艺术深厚悠久,孔子读书阁，被世人们誉为“粤剧之乡”、“泥塑之乡”、“木偶之乡”,精彩读书阁。 吴川有三绝：飘色、泥塑、花桥这三项传统民间艺术,爱看读书阁，分别始于明代，唐代、清代,树海读书阁。其中三绝之首的吴川飘色于2008年入选“国家非物质文化遗产名录”,树海读书阁。飘色是儿童乔装各种人物,树海读书阁，站或坐在“色板”上面，在游行时舞动肢体，飘飘如仙,爱看读书阁，惊险美妙,树海读书阁，被誉为“隐蔽艺术”和“东方飘游艺术”。
吴川花桥横跨河流两岸,金霏读书阁，桥上高盖布棚彩带,树海读书阁，挂有色彩绚丽的灯笼；花桥顾名思义为以花为特色的桥,树海读书阁，在桥的两侧铺满娇巧迷人的鲜花,树海读书阁，桥头有巧夺天工惟妙惟肖的泥塑“仙女散花”。&nbsp,树海读书阁;
吴川美食闻名四方,金门读书阁。吴川炒粉以“坡尾炒粉”最出名,精彩读书阁，吴川沙螺、阳海蛰、坡尾粉皮、田艾米乙、吴川八宝饭、黄坡蒜头、吴川麻通和苏村番薯等等,金门读书阁。苏村番薯是吴川特产之一，“吴川番薯贵过米”,广济读书阁，说的就是苏村番薯,宁静读书阁。
梅菉街道漳洲街曾经举办“妈祖文化节”，纪念妈祖诞辰1058周年，弘扬妈祖文化,华闻读书阁。由该街发起组织的民间艺术巡游活动,精彩读书阁，梅菉当地的多家飘色团队参与表演,铭华读书阁，还有“梅菉姑姐”队伍及彩车、女子威风锣鼓队、八音班等加盟助阵，沿着梅菉老街热热闹闹地巡游,树海读书阁。漳洲街居民每年都会延袭祖上的习俗，在妈祖诞辰之际举行祭典妈祖仪式等系列活动，村中老幼妇孺及外出务工人士均一起参加，积极弘扬妈祖“立德、行善、大爱”的无私奉献精神。
吴川年例,孔子读书阁，吴川人每年过年期间都举行的大型祭祀活动，是一种非物质文化遗产。吴川的人们举行年例主要准备民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动,华闻读书阁，其主旨是敬神拜祖,修身读书阁，祈祷来年丰收,金霏读书阁，每逢这个时候村子总是万人空巷。
“细雨”社会实践队队员在调研过程中了解到吴川特色的人文历史与民间文化,树海读书阁，走近吴川市各个镇、县，为队伍接下来的工作开展奠定坚实基础。
通讯员：王宇新
摄影：赵文怡
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“细雨”社会实践队：枚陈村的变化
2021年7月18日，岭南师范学院“细雨”社会实践队调研小组在吴川当地的线下成员进行了外出调研,树海读书阁。调研地点是湛江吴川市黄坡枚陈村的枚陈花洲,广济读书阁，这是一个普通乡村被改造成观光旅游度假村的经典案例,树海读书阁。
吴川乡村荒田增多，村中劳动力不足，为推动乡村经济发展,树海读书阁，村民们计划发展乡村旅游农业项目,树海读书阁，其主要内容是以各地农业文化景观、农业生态环境、农业生产活动以及传统的民族风俗为资源,金霏读书阁，融观赏、考察、参与、娱乐、餐饮、购物、学习、度假于一体的生态农业旅游,修身读书阁。为了解乡村对于农业及荒田如何发展，7月18日，细雨实践队调研组前往德宝枚陈花洲调查了有关农业发展等有关项目,精彩读书阁，希望从中学习到枚陈村的发展道路。&nbsp,金门读书阁;
据“花洲”项目负责人刘先生介绍，虽然项目正在施工中,树海读书阁，但近段时间以来,铭华读书阁，黄坡镇委、镇政府结合辖区优势资源,精彩读书阁，大力推动新农村建设,树海读书阁，全镇文旅融合发展。预计将会给村民和游客带来更丰富多元的旅游体验，让乡村旅游丰富多彩,宁静读书阁。建设旅游农业就是要把农业与旅游业结合在一起，利用农业景观和农村空间吸引游客前来参观的一种新型农业经营形态，通常叫观光农业,华闻读书阁。村民们介绍,树海读书阁，如今的枚陈花洲已经开放了局部区域，并且欢迎广大的市民朋友去体验游玩，游客们可以在这里体验到生态的水果蔬菜采摘,树海读书阁，也可以去观赏美丽的花洲,爱看读书阁，村民们在对有关农业发展时还提到不仅要大力发展旅游农业项目,树海读书阁，还要在乡村现代化的同时能够保留住村民们的乡愁情怀,树海读书阁。
枚陈花洲是观光、科普、民宿、度假、农家乐等为一体的农业综合体，占地约12000亩，总投资23亿元,精彩读书阁。枚陈花海用于种植、展览花海，同时在花田配有花房可供游客采买花束或花卉类周边二次产品。我们可以看到当地的措施已经非常完善,爱看读书阁，在接待游客等等这些方面做得很不错,孔子读书阁。一些游客会在当地买下花束和花卉,金门读书阁，也会拍照发朋友圈,孔子读书阁，这样也能达到一个好的宣传效果,孔子读书阁，这些为当地的旅游业发展都给予了帮助,金霏读书阁。相信会有更多像枚陈花海世界是旅游业带动农业的成功案例的,华闻读书阁。


通讯员：王宇新
摄影：赵文怡
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“细雨”社会实践队：梦想启航,金门读书阁，走进高枨小学
7月11日下午1点,孔子读书阁，岭南师范学院的指导老师和学校领导前来送行,树海读书阁，“细雨”实践队从学校出发，到达化州市中垌镇高枨小学,树海读书阁，抱着“细雨育桃李,树海读书阁，教育伴成长”的初心使命，开启支教之旅。
到达化州市,树海读书阁，由红袖章团支部书记带领红袖章青年岭南师范学院18人到中垌与当地红袖章队伍汇合,金门读书阁，在中垌镇第一站高枨小学举办启动仪式,金霏读书阁。领导组织为大学生书写青春篇章，为开展社会文艺活动提供条件。活动目的不仅给孩子们带来物质上的关爱，还有心灵上的帮扶，获得更多的精神服务。红袖章青年志愿者将与中垌镇高枨小学的孩子们建立起深厚的友谊。
下午四点半时，针对实践活动中的相关问题，校长王志文、化州学联、红袖章志愿者协会人员，以及细雨实践队全体成员在会议室召开了会议,精彩读书阁。其中，高枨小学校长讲话表示对细雨实践队的到来的欢迎,树海读书阁，多次强调在校安全问题,华闻读书阁，并以“塑造孩子梦想的摇篮”为出发点,孔子读书阁，表达对细雨实践队的支持与期望，他说：“更多的是要教会学生学习方法和技巧,修身读书阁，将大学美好的一面,精彩读书阁，展现在他们面前,树海读书阁，让孩子们有梦可追”。杨洁同学代表“细雨”实践队发言,宁静读书阁，概括了支教的核心课程以及细雨实践队的初心使命,孔子读书阁，拳拳之心，不忘来时路。
会议结束后,树海读书阁，化州学联和红袖章志愿者协会的人员与实践队员们在操场举办捐赠交接仪式，捐赠了体育运动相关的上课用品和绘画工具。最后,树海读书阁，实践队成员与校领导，红袖章青年志愿者协会及中垌分会的成员们合影留念,精彩读书阁。


&nbsp,铭华读书阁;“细雨”出征（王碧雪摄）

捐赠仪式(郑志华摄）

晚上十点整,树海读书阁，实践队召开内部会议,华闻读书阁，队长陈文炜在会议上强调活动中该注意的问题,广济读书阁，同时要求队员们互帮互助，齐心协力搞好此次三下乡活动,树海读书阁。
此次社会实践教学内容主要以支教、调研为主。教学主要通过讲述、表演、手工等方式,爱看读书阁，拓展学生第二课堂学习内容，激发孩子们的学习兴趣和学习热情。在参与“三下乡”的过程中，实践队员们将会在一起住宿、一起工作，相互照应、同甘共苦，将会大大增强了我们的团结协作精神,爱看读书阁。同时，也会提高我们大学生的社会活动能力、独立工作能力和社会适应能力,金霏读书阁。  
撰稿人：邓国栋

  
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“经适墓”真的是“给力”吗,孔子读书阁？
　　网络这东西很怪，有时一些令人费解的人与事情，就会一夜之间蹿红。另外，网络还催生了一批所谓“新字词&rdquo,金霏读书阁;、“新词组熟语”。某的一己之见，“给力&rdquo,树海读书阁;和&ldquo,铭华读书阁;经适墓”这两词，无异是属于其中炫目的，并令人叹观止矣,树海读书阁。权当对所谓的时尚摇尾乞怜，就用&ldquo,孔子读书阁;给力&rdquo,树海读书阁;和&ldquo,树海读书阁;经适墓&rdquo,树海读书阁;来妄说几言。
　　
　　既然拿“给力”、“经适墓&rdquo,宁静读书阁;两词说事，就当穷原竟委一下。“给力&rdquo,精彩读书阁;，为北方方言，被人云亦云地解释为&ldquo,爱看读书阁;有帮助、有作用、给面子&rdquo,精彩读书阁;。“经适墓&rdquo,树海读书阁;，效法“经适房”的冠名方式得来，也是后者的衍生物，大概可解释为“便宜适用的墓地&rdquo,金门读书阁;。
　　
　　去年十月底,华闻读书阁，浙江某地推出“经适墓”，据说初衷为解决殡葬难，面向困难户和低收入家庭，价格分别比市场低25%和50%。“经适墓”这一话题迅猛引发热议。&ldquo,精彩读书阁;活得起,树海读书阁，死不起”成为一个承重的社会话题。有关人士爆出的两个根本原因：一是陵园墓地开发成为“暴利”；二是民政部门将“准入审批权”转化为“经营独占权”。面对“经适墓”破解“死不起”难题的报道,树海读书阁，我们不知究竟是应该哭还是应该笑,树海读书阁，只能无奈地“拍手难叫好&rdquo,金霏读书阁;。
　　
　　相比奢华浪费的“豪华墓”、&ldquo,华闻读书阁;天价墓”，应当肯定推广“经适墓”的做法。质疑&ldquo,爱看读书阁;经适墓”能否“给力&rdquo,修身读书阁;贫困群众，担忧特权或投机介入&ldquo,孔子读书阁;经适墓”，也是可以说不无道理的。各地近年相继施行&ldquo,树海读书阁;最低生活保障”、“经适房”、“廉租屋”等政策，惠及困难户和低收入家庭，但却从中揪出了“少数领导家属&rdquo,广济读书阁;和“驾豪车人员”，也有极个别蛀虫弄出“经适房摇出连号”等问题。
　　
　　网络有一句口号：生前&ldquo,金门读书阁;经适房”，死后“经适墓”。若将此言作为上联，今对一下联：先战“高房价”，再斗“高墓价”。加注一个横批：寡欲故静
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“遇见”黛玉,孔子读书阁
　　知道它是《红楼梦》的大观园就冒着下雨天去了,树海读书阁，到了门口看到了那两只熟悉的狮子,树海读书阁。原来这里真的是87年版的《红楼梦》拍摄基地,树海读书阁，置身里面有着一种莫名的自豪感。
　　
　　那些建筑，那些花草树木，那些竹林等等,精彩读书阁，就是宝玉，黛玉，宝钗她们玩耍的地方,树海读书阁。跑进潇湘馆就像看见黛玉在弹琴,广济读书阁，走进怡红院就像听到各种莺莺燕燕的嬉闹声，站在红柱旁就像置身在她们的世界,孔子读书阁。在《葬花词》的音乐中更显“红楼&rdquo,树海读书阁;的悲戚,孔子读书阁。
　　
　　看到很多年轻的女孩在穿着黛玉那件美丽的外套拍照,铭华读书阁，也许她们同样有着一份黛玉情节,修身读书阁。更发现来大观园参观的几乎是老爷爷老奶奶,爱看读书阁，也许也只有她们才更能体会“红楼”的精髓,树海读书阁。
　　
　　看着墙壁上各种介绍大观园的&ldquo,金门读书阁;经历&rdquo,树海读书阁;，各种名人的慕名亲临,树海读书阁，突然莫名的感动,精彩读书阁，为&ldquo,华闻读书阁;红楼”感动,树海读书阁。当看到黛玉的扮演者晓旭回来参观大观园时留下的照片,宁静读书阁，突然眼里噙着泪水，我也和你一样有着多愁善感的本性，但是我却没有像你那样在所爱的人面前表现出来,树海读书阁，我恰恰相反,金霏读书阁，越喜欢的人，我会对他越冷，但是我也会像您一样在所喜欢的人面前说一些酸溜溜的话,爱看读书阁，惹他生气。也有着一样的睹物生情，置身在自己感性的世界。
　　
　　&ldquo,华闻读书阁;遇见”黛玉,金门读书阁，&ldquo,金霏读书阁;遇见&rdquo,精彩读书阁;红楼，“遇见”那个最真实的自己
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〈风言,树海读书阁，风语〉
　　风对林说
　　
　　能否和你跳支舞
　　
　　林颔首
　　
　　忘情地相拥
　　
　　摇曳的身体如千年蛇妖-游移魅惑
　　
　　尽管
　　
　　林累弯了身子还伤了筋动了骨
　　
　　风远走
　　
　　林却说:有了你才有我的多姿与婀娜,树海读书阁......
　　
　　风对海说
　　
　　能否共你唱首歌
　　
　　海颔笑
　　
　　热烈地拍和着
　　
　　魔咒般的音符
　　
　　像千军万马-呼啸而过
　　
　　尽管
　　
　　海震撼了心俯撕裂了伤口
　　
　　风远走
　　
　　海却说:有了你才有我生命的浪波,精彩读书阁.......
　　
　　风对花儿说
　　
　　能否吻吻你的脸
　　
　　花颔羞
　　
　　柔柔地张开了七彩的唇
　　
　　含苞的花蕾若少女的粉颊-红晕朵朵
　　
　　尽管
　　
　　花儿弄乱了妆容还花容失色
　　
　　风远走
　　
　　花却说:有过你绚烂一回已足够.......
　　
　　风对我说
　　
　　能否知道忧伤的你在守候着什么
　　
　　我低语
　　
　　拨弄着我的长发抚摸着我的躯壳为何游离不进心的一角
　　
　　尽管
　　
　　风干了往事还风干了理想
　　
　　风远走
　　
　　我却说:有了你我才能听懂寂寞那动人的歌......
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《一剪梅,华闻读书阁.为圆国梦不言悔》
荏苒时光两鬓灰,精彩读书阁。
冬去春回,树海读书阁，花似人非,金霏读书阁。
人生自古路迤逶,树海读书阁。
雨打风摧,孔子读书阁，百炼千锤,树海读书阁。
老骥伏辕骤步追,树海读书阁。
壮志难违,孔子读书阁，信念无摧,精彩读书阁。
为圆国梦不言悔,树海读书阁。
苦涩艰辛，弹指一挥。
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《一场花事，心心念》组诗
《一场花事心心念》组诗
《一场花事》
伸出手
把光阴，放在掌心
指尖上，婉转的花事
升起，又落下
\\\
笔在纸上，逶迤
花草摇曳
春天的花事,华闻读书阁，在匆匆地
人影里，起承转合
\\\
红豆,树海读书阁，相思扣
纸上的爱情,树海读书阁，搅动了
一场花事
我的唇间，轻唤着你的名字
\\\
光阴,树海读书阁，碎碎念
字在纸上，情深似海
三生三世,树海读书阁，一树粉红的桃花
见证了,铭华读书阁，你我两个人的爱情
&nbsp,华闻读书阁;
&nbsp,金门读书阁;
《思念》
今夜，郁金香开了
我无眠
窗外，无风无雨
夜的黑，将我的思绪带向远方
\\\
远方,精彩读书阁，很大,金霏读书阁，很辽阔
却也很苍茫
我只能,修身读书阁，向着远方说
你在远方
\\\
郁金香开得很美,金霏读书阁，很纯粹
我一人独享
你在远
星光暗淡,金门读书阁，夜的黑藏不住一份凉
\\\
无眠的我，摁不住,树海读书阁，内心
翻滚的巨浪
想你,孔子读书阁，念你,孔子读书阁，
茫茫的夜,孔子读书阁，没有归期
&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,树海读书阁;
《再爱一场》
流水,爱看读书阁，流过四月
我想写一写,宁静读书阁，桃花
时光不给我,爱看读书阁，再去写
再去爱
\\\
桃花随了流水
或隐于泥土
我怅然地,树海读书阁，站在桃树前
心里灌满了凉
\\\
纸页空着
桃树静默生长
不言语的风，随着心的沉浮
在陌上漫卷
\\\
带着遗憾，回去
等明年,精彩读书阁，三月
我再来,广济读书阁，把满树的桃花
一朵一朵，深爱一回

&nbsp,精彩读书阁;
《祈求》
孤独的世界
一个人的爱,树海读书阁，写成了
满天的繁星
\\\
心里的湖泊，一次又一次
漾起涟漪
借着春天，为你抒情
\\\
好日子
望着你温柔的眼睛
我把想说的话,树海读书阁，隐藏
\\\
摁住凌乱的心事
祈求，不让人间的风雨
落到你的身上
\\\
孤独留给我
风雨留给我
只求，你一世安好
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《临江仙》砚墨赋相思
漫道流年如逝水。
韶光易去难追，几经魂梦系枝梅。
韵开阡陌暖，叶落雪霜垂。
且把心香研墨赋。
由情融入清辉,孔子读书阁，任它雅致染心扉,孔子读书阁。
风来花弄影,孔子读书阁，红豆捻芳菲。
《临江仙1》词牌格律（中华新韵）
⊙仄⊙平平仄仄,精彩读书阁，⊙平⊙仄平平（韵）。
⊙平⊙仄仄平平（韵）,树海读书阁，
平平平仄仄，⊙仄仄平平（韵）。
⊙仄⊙平平仄仄,精彩读书阁，⊙平⊙仄平平（韵）。
⊙平⊙仄仄平平（韵）。
⊙平平仄仄,树海读书阁，⊙仄仄平平（韵）,树海读书阁。
&nbsp,华闻读书阁;
&nbsp,宁静读书阁;&nbsp,广济读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,金门读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金门读书阁;    &nbsp,修身读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;    

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《你在梦乡 我在路上》---序,精彩读书阁
　　因为生活，我披星戴月,爱看读书阁，穿梭在夜色喧嚣的街头,树海读书阁！
　　继续白天的疲惫,孔子读书阁，收起一份心累,精彩读书阁！
　　我用我的车轮，碾碎如水的月色,宁静读书阁，倾轧人性的思维,树海读书阁！
　　让我----
　　去触摸城市的心跳,树海读书阁！
　　去等待黎明的到来！
　　去倾听感伤的人生,树海读书阁！
　　夜色多美呀,铭华读书阁，迷离、妩媚、陶醉,树海读书阁！
　　我也只能在须臾的片刻，记起、想起、念起,树海读书阁！
　　停留在城市的角落，寂寞的守侯！
　　盼望着你的到来，从城市的这头,金门读书阁，去往城市的那一头,广济读书阁！
　　短暂的,树海读书阁，不断的,孔子读书阁，演绎，更新,华闻读书阁，欢与喜、悲与哀、
　　忧与愁，善与恶,精彩读书阁，属于你、属于我、属于他,孔子读书阁，
　　心碎，心醉的故事！
　　人生如车,修身读书阁，向东,华闻读书阁，向西,树海读书阁！
　　爱情如车,金门读书阁，向左，向右！
　　婚姻如车，前进,金霏读书阁，后退！
　　感谢生活,树海读书阁！感谢城市,树海读书阁！感谢夜色！感谢沧桑与心伤,爱看读书阁！
　　让我,金霏读书阁，品尝，回味，记录！
　　午夜的钟声，已经敲响，你在梦乡，我在路上！
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《啊》,金门读书阁
《啊》
啊,金霏读书阁，你是诗人的情感
在高咏中发出来的胸音
/
啊,孔子读书阁，你是常人的发泄
在苦难厚积中暴发出来的仄长
/
在诗歌里
你是,树海读书阁，轻扬愉悦的表达
在苦口中
你是,广济读书阁，倾诉心痛的呐喊
/
啊,华闻读书阁，你迷我独钟
自小,树海读书阁，学着你做诗
生长又随同你一起倾诉
把心中的诗与曲
撒在天地之间
时序之中
/
啊,孔子读书阁，你呼唤高山,爱看读书阁，大地
江河湖泊
致春秋岁月
触着美好与痛苦
与花花绿绿同咏诉
与爱爱恋恋同咏诉
与生生死死同咏诉
/
啊,树海读书阁，你呵护了自然万物的美
啊,树海读书阁，你抚慰了人间心中的痛
你是一首生命的赞歌
你是一首苦老的长呕
自远古而来,树海读书阁，于当下而舒哦
直至远，直至永恒

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《喝火令》未了情
碧水青山绕，蓝天过锦云,修身读书阁。  
雁回莺唱又一春。&nbsp,树海读书阁;
桃蕊绽枝含放，微雨扫埃尘。
  
砚墨诗词赋,金门读书阁，兰心寄古琴,树海读书阁，&nbsp,金霏读书阁;
奈何弦外少知音。&nbsp,金门读书阁;
瘦了相思，瘦了绿罗裙,广济读书阁，  
瘦了万千情愫,孔子读书阁，只盼有缘人,精彩读书阁。
  
《喝火令》词牌格律（中华新韵）&nbsp,精彩读书阁;
仄仄平平仄，平平仄仄平（韵）,树海读书阁。  
仄平平仄仄平平（韵）。  
平仄仄平平仄，平仄仄平平（韵）。&nbsp,精彩读书阁;
仄仄平平仄,宁静读书阁，平平仄仄平（韵）。  
仄平平仄仄平平（韵）。  
仄仄平平，仄仄仄平平（韵）。&nbsp,树海读书阁;
仄仄仄平平仄,金霏读书阁，平仄仄平平（韵）。  
&nbsp,铭华读书阁;
&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,爱看读书阁;  &nbsp,爱看读书阁;     &nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;     &nbsp,孔子读书阁;          

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《四月的成衣坊》,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁; 《四月的成衣坊》
&nbsp,树海读书阁;
    她把钥匙
&nbsp,广济读书阁;   给他
&nbsp,爱看读书阁;   她说,精彩读书阁，完成这匹花布，就回去
&nbsp,孔子读书阁;
    他不走
  &nbsp,华闻读书阁; 喜欢听绸布撕裂开来的声音
    吱啦一下
&nbsp,树海读书阁;   还有她细细的自语

    他愿意，这样
&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,修身读书阁; 叼上一根烟
    斜着身子，二郎腿
&nbsp,树海读书阁;   假装读过了期的旧报纸

    纸缝间
  &nbsp,孔子读书阁; 是她优雅的身姿,精彩读书阁，走来走去
&nbsp,树海读书阁;   窗外的月
    正好挂在木格子的中间

  &nbsp,树海读书阁; 夜色安静
&nbsp,金门读书阁;   墙根的月季,树海读书阁，悄悄的争艳
&nbsp,宁静读书阁;   穿上花裙，顿时
&nbsp,孔子读书阁;   春天就浮了起来

&nbsp,华闻读书阁;   他从背后轻轻地,树海读书阁，抱住她
&nbsp,树海读书阁;   真美
    她像鱼儿般的转身
    踮起了脚尖
&nbsp,金霏读书阁;
&nbsp,树海读书阁;   成衣坊里的灯
    一盏接着一盏的熄灭
&nbsp,铭华读书阁;   木桌上的水彩，连同笔罐
  &nbsp,爱看读书阁; 噼里啪啦，撒落一地
  &nbsp,金门读书阁; 瞬间，晕出油菜一样的金黄四月

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《坡心杂记》之七《 谷子与番薯》
谷子与番薯
　　
　　
　　坡心村耕地多，至上世纪七十年代，人均耕地十多亩，但基本上是旱地，与水田多少沾边的，是村南一公里处位于山坑尾部的三亩田，村里人称“坑尾田”。此田为解放前由李家祖辈购置的，解放后“充公”了。
　　“坑尾田”下面的田地，属于后尾塘、必潭、必潭湾村等村耕种,精彩读书阁，必潭、必潭湾村分别座落山坑边，后尾塘村则位于“坑尾田”西面。一片片山坑田呈不规则分布。山坑长年水源充足，土地肥沃，给耕种带来了便利，并保证了农作物的丰收。在解放后相当长的一个时期，耕种山坑田的村民生活还算温饱不愁，让人称羡。当时，不少农村女孩子选择对象时，都把眼光投向有山坑田的地方。山坑田就是良田，代表着富庶。
　　坡心村虽然耕地多，但却不是村里的资源优势。旱地多，水源缺，意味着只能靠天吃饭。干旱常常给农作物带来威胁。上世纪七十年代，村里曾两度打了机井，以解决村前土地用水问题。而抽水灌溉，毕竟成本太大。多年来村里大面积种植的是耐旱农作物番薯，其次是传统稻子、花生、芝麻、芋头、木薯等。
　　番薯又名地瓜、红薯、红苕、山芋、山药等，不同地区人们对它的称呼也不同，其生长期约为半年，是我国第四大农作物，其具有耐活、适应性强的特点，一年四季都可种植。而稻子一年只能种植一造。每年七月，是种植稻子的播种时间。村民把田地平整后，用特制的木耙开出小土沟，把种子和农家肥混合后，洒进土沟里，然后再赶牛拉着铁耙覆土,树海读书阁。在农事中，播种算是个技术活，不但开小土沟要整齐，以利后来的除草管理，还要种子播洒均匀，以利种子出芽和生长。
　　我十多岁时，便和姐姐背起装着种子和土杂肥的畚箕，跟着父亲在田间挥汗播种。
　　“播种要均匀一些。”父亲常常向我们说，并手把手地教我们播种的动作要领。
　　夏天雨水多，这给种植在旱地里的稻子提供了生长的有利条件。当时种植的传统稻子品种有坡雷、赤坡、赤占、坡旱、六叶等，其特点是耐旱、耐瘦、粗生、病虫害较少，米质好，但这些稻子的产量低，每亩收获300—400斤。正是由于稻子种植一年一造，种植面积少，且产量低，村民只有逢年过节才能吃上一顿米饭。当时，能吃上番薯饭,孔子读书阁，已让人心满意足了。
　　种植的传统稻子“坡雷”，是一个早熟的品种。这种稻子株高、谷粒大、早熟，煮饭香甜，但产量比其它传统稻子更低,精彩读书阁。正是因为比一般传统稻子早熟，在青黄不接之际让村民最先能吃到米饭，因此村里一直保留少面积种植。惜后来随着杂交水稻种植的引进推广，这个稻子品种绝迹了,树海读书阁。
　　种植的传统稻子“六叶”，其株低、谷粒小、早熟，煮熟的米饭呈赤色，散发着一种特有的香气，但产量比“坡雷”稻子更低。俗话“咸鱼头，赤米饭，乜味道，不用问”即指该米饭。雷歌“赤赤米饭吃几盆，咸咸鱼头吃几盘”，“赤赤米饭”指的也是此稻米做成的饭。这个稻子品种也绝迹了。
　　当年，每当&ldquo,树海读书阁;坡雷”收获后,金门读书阁，村里人首先用“坡雷”米做饭敬先祖，谓之&ldquo,精彩读书阁;吃新米”。意思是收获谷子了，让先祖也高兴一下。至今村里仍有这个习俗，只不过“坡雷”米换成其它大米了。
　　小时候，每当听到父亲说“今晚吃新米”，我就知道晚上有米饭吃，别提有多开心了。
　　现随着生活水平的提高,树海读书阁，有的地方计划恢复“坡雷”稻子的种植，作为商品推向市场。但我不解的是：“坡雷”稻子的种子现何处可找到？三十年河东，三十年河西，我们抛弃了的东西，现在又成了宝贝。
　　村子南面有一大片耕地，约莫五、六十亩，是村里种植农作物的好地。大家把这片耕地叫“南边园”，意指村南面的田园。每年入冬后，全村的社员集中力量，把这片耕地全部种上了番薯，几个月后便可收获。
　　雷州歌《种番薯》道出了老百姓对它的依赖和重要。&ldquo,树海读书阁;有它无忧米谷贵，有它无愁吃北归，有它无忧闰四月,爱看读书阁，有它无愁猪无肥。”“北归”，即八、九月北风初来的那段时间，农村无什么收入，三餐难度，手中有番薯,树海读书阁，心就不愁了。番薯更是养猪的好饲料。
　　雷州地区的番薯种植至少有400余年的历史。据记载，清代中期雷州地区已经广泛种植，品种达数种。嘉庆十七年的《海康县志》是这样记述：薯有多种，“唯番薯有红皮、白皮、黄皮数种，可以酿酒，可以代粮，种者甚多，随种随收，约四阅月（即四个月）而一熟。”村里人种植的番薯品种主要有赤皮仔、八十日、生毛龙、心步利等。
　　夏天，番薯收获后，生产队按照劳动力和人口分配给每户。每户又要把番薯加工成丝晒干，以备贮藏食用。每当到了这个时候，每户人家都忙得团团转。
　　“下午放学回来和姐姐把番薯洗净，不要贪玩。”母亲常常这样叮嘱我。
　　“知道啦！”我尽量做好力所能及的事，不给母亲添堵。
　　要把番薯加工成丝，第一道工序就是把番薯洗净。但洗番薯可是个累活。我和姐姐先到距家约一百米的水井担水，把水倒入大缸，随后把番薯一个个放到大缸里,孔子读书阁，再用脚踩动番薯，番薯洗净后又一个个捞起装进旁边的箩筐里。如此反复,树海读书阁，几番下来，双脚生疼，人不想动弹了。
　　但最累的还是大人们。母亲白天要参加生产队的劳动，把番薯加工成丝的活只能用晚上的时间。凌晨四时左右，母亲便起床开始加工薯丝的活了。加工薯丝的工具十分简陋，一块两尺长、半尺宽的木板，中间装了一个钻成多孔的铁片，把番薯放在铁片上一推，番薯丝就出来了。
　　我在睡梦中，可听到院子里响着母亲加工薯丝时“刷刷刷”的声音。
　　天亮了，母亲为了赶上生产队开工，又急急忙忙把加工好的薯丝用竹箩装着，挑到村南一公里处的晒场。傍晚,金霏读书阁，我和姐姐到晒场帮母亲把晒干了的薯丝收回。
　　晒番薯丝最怕遇上雷阵雨。五月天，孩儿脸，说变就变。有时看到早上是个好天气，午后却黑云密布，骤然下起雷阵雨，这可让大家急坏了。
　　“快点到晒场收番薯丝呀，天快下雨了！”村里有人大声喊叫。
　　“这鬼天气,宁静读书阁，说变就变，成心跟人作对。”有人狠狠地骂着。
　　说归说，骂归骂。如果哪户人家遇上薯丝被雨水冲走的事，也只能自认倒霉。
　　村民以鲜番薯或番薯干当主粮的日子，至上世纪八十年代初才结束。
　　1987年，我到距离家十多公里的纪家中学读书，每逢星期天返校时，总是带上一袋鲜番薯或一包番薯干。鲜番薯煮熟食用，口感尚可。但番薯干饭带有酸味，味同嚼蜡，实难下咽。番薯饭伴我度过了两年艰苦的高中生活。
　　雷州人骂人有“番薯头”、&ldquo,金门读书阁;傻过番薯”或“贱过番薯”之语，意指该人如番薯低贱、笨拙。殊不知，在漫长的艰苦岁月里，正是这普普通通、其貌不扬的番薯给了雷州老百姓一条活路。
　　在番薯种植的历史上，雷州有过辉煌的时期。1958年4月20-26日，广东省曾在雷州召开一次别开生面的番薯生产丰收现场会,树海读书阁。与会者有中南区各省代表629多人，广东省副省长安平生主持大会，并传达中共中央的指示精神,指出“番薯是主粮”,鼓励大种番薯，并致力搞丰产片、高产田。海田农业社番薯高产经验受到重视和推广。海田农业生产合作社副主任陈世候被中国农业科学院番薯类研究所聘为研究员,广济读书阁，多次参加全国和省的番薯高产会议。会后，与会人员享用了一桌别具一格的“番薯宴”，也许这是中国至今为止规模最大、规格最高的番薯宴会,华闻读书阁。
　　上世纪七十年代，由于饱经极左路线的“大跃进”和“文化大革命”，“斗资批修”等政治运动及“吃大锅饭，走集体化道路”的影响，雷州半岛地区的农民常年以番薯、稀粥度日，甚至有的吃米糠粥或以薯叶、野草充饥。
　　当地人后来曾以雷歌记述这个时期的农村生活：&ldquo,修身读书阁;回顾昔日心犹碎，浩劫年头家难归。缺粮少衣难度日，屋漏都无哪处蹲,华闻读书阁。”
　　回首过去，我们是不是要怀着感恩之情，向番薯致以深深的敬意？
　　常言道，当官不与民做主，不如回家种番薯。其实番薯无关政治,金霏读书阁，只关乎肚皮。民以食为天，番薯最给力。当官很重要,树海读书阁，食品更重要。
　　有个大学课程学习网，就取名“番薯学院”，这是为了让更多人都有机会接受高等教育的机会而创办的。“番薯”成了学院的名字，够接地气了吧？
　　别拿番薯不当事啊！
　　“纺锤根扎黄泥底，藤蔓鸦青一埂斜。老丑推成养生品，香甜何逊邵平瓜？”这首《咏番薯》诗，正是番薯的真实写照,孔子读书阁。邵平瓜，即东陵瓜。邵平，为秦东陵侯，秦亡后，为布衣，种瓜长安城东青门外，瓜味甜美，时人谓之“东陵瓜”。诗人把番薯的地位与邵平瓜并列，可见番薯于老百姓生活的重要。
　　如今，番薯已经不再是老百姓的主食，它登上大雅之堂，成为人们追求的绿色食品。番薯地位的变化，反映了人们物质生活的提高和社会变化所带来可喜的结果。
　　“民以食为天”是中国人的一句老话,爱看读书阁。它既是老百姓最重要的生活内容，也是政府的重要职责。解决好吃的问题，民生问题就有一个稳定的基础,树海读书阁。吃的问题出现麻烦，就会带来一系列的麻烦。小到个人的身体健康，大到社会的安全稳定。农民的温饱问题解决不了，一切都成了空谈,铭华读书阁。
　　1979年7月，我高中毕业回乡后，父母亲曾一度为我的婚事发愁。这样的穷村庄穷小子，谁家的闺女能看上一眼呢？
　　农村实行土地承包责任制后，父亲第一个在村中种植甘蔗、蔬菜经济农作物，并取得了较好的经济效益，我家成了村里第一个万元户。
　　那时候，“万元户”的名声十分响亮。
　　那时候，勤劳致富的名声十分光彩。
　　那时候，一万元可以买到很多的东西了。米价0.14元，肉价0.95元，走亲戚送礼2元左右，压岁钱0.1-0.2元。工人工资一般是每个月28元左右。
　　进入21世纪的中国，在经过30多年的快速发展后，万元户的说法已演化成了“十万元户刚起步，百万元户马马虎虎，千万元户才算富”的调侃。这一变化的背后，折射出中国经济社会的深刻变革。
　　村里各户人家放开手脚，勤劳致富，生活也逐渐得到很大改变，建新房、购电器和摩托车已成了平常事。有几户还购买了小车。
　　地还是这方的地，天还是这方的天，但现在的一切与过去不可同日而语了。
　　
　　

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《坡心杂记》之五《草屋琐记》
建国前，坡心村有二十多户人家，居住条件最好的是张家，住的是高墙深宅大院。其他村民的民居很简陋，基本上住的是茅草屋。茅草屋俗称“草屋”，因矮小简陋，顶盖稻草或茅草而得名。其建造以筑土墙为主，称为&ldquo,爱看读书阁;舂墙”，即两边用平行的木板竖起，在木板中间用泥土灰沙混合而成的“三合土”筑成墙，再用竹仔或木条扎架盖上稻草(或茅草)为屋面。
　　村中的民居也有少数茅草屋的墙是用泥砖砌成的或石块砌成的。制作泥砖时，先从田中挖泥搅成浆,广济读书阁，再把泥浆做倒入上下留空的木模里，抹平上面之后把木模取出。每块泥砖一般比现在的红砖长、宽、高一倍左右，也有比较小、薄的,树海读书阁。房屋高度一般5米，墙厚0.5米,金门读书阁。制作泥砖的时间大多在冬季，因为这时候气候干燥，利于晒干。
　　我十多岁时，几次由父亲带着，到村前的地里挖土拌泥制作泥砖，作为建牛栏用。泥砖经晒干后,铭华读书阁，即用牛车拉回。每块泥砖重量有十多斤，搬运十分费时费力,树海读书阁。这是一件不折不扣的力气活。
　　每一座土墙草房民居都是座东向西，为正宅一座三间，一侧或两侧有厢房，前有围墙和小门楼，俗称“徒口宅”。这种布局的房宅主要是为了防盗防虎。民国前雷州匪患严重,精彩读书阁，虎患也严重，民众生活不易，为此,修身读书阁，居住安全是第一考虑要素。房屋的建造类型大多为三间正屋，即一厅两房，名曰：“三合院&rdquo,树海读书阁;，每房面积一般约十二三平方米，左右两房在前面开一小窗，左右两边和后面都不开窗，是为了“藏财”。厨房相当简陋，通常在屋前的左或右面建一间小房，或者简单搭一间茅棚，建各种炉灶即成厨房,孔子读书阁。水缸多数露天，放在厨房外面。
　　民居建造多以厅堂为中心布局，左右对称，厅堂是家庭祭祀、待客的主要活动场所,宁静读书阁。厢房在厅的两侧，是主人的居室。天井左右两侧的房间，一般用作厨房和杂物间。
　　我童年时，全家和伯父一家居住在四合院里。伯父一家居住在一座泥砖砌成有三间的祖传草房，我家居住三间土墙草房。这三间土墙草房是父亲结婚后分家出来建造的。祖母和我们一起居住,树海读书阁。
　　土墙草房在村里显得破败，由于经济条件限制，房顶烂了只能修修补补，一遇狂风暴雨，大家如临大敌，惶然不安，生怕土墙坍塌或屋项被掀掉。
　　雷州属亚热带季风气候，三面临海，每年都有几次台风侵袭。我六岁那年，雷州突来一场强台风。台风从傍晚时分呼啸而来，整个村子处于风雨飘摇之中，台风在后半夜越刮越猛,树海读书阁，越刮越烈,树海读书阁，像千军万马在怒吼,金门读书阁，又像一头怪兽有恃无恐地撕碎、吞噬它经过的村庄。猛然间，只听&ldquo,树海读书阁;轰隆隆&rdquo,精彩读书阁;几声巨响，我家房项的稻草被风刮走，房内顿时成了一片泽国,华闻读书阁。父母亲立即带着我们转移到了伯父家，我们惊魂未定，一夜也不敢合眼一会。
　　第二天早上,孔子读书阁，台风过后，村里村外满目苍夷，一片狼藉。不少人家的房屋受损严重，倒伏大树和折断的树枝阻塞了道路，农作物大片倒伏或折断，种植业损失惨重。
　　这场强台风，在我儿时留下了难以抺灭的记忆。我们说“人定胜天”，人类面对大自然灾害，常常显得无能为力。
　　长期以来，狂风暴雨常给农家的茅草屋带来威胁。
　　上世纪七十年代的一个夏天,孔子读书阁，下了几天暴雨，双水溪水徒然暴涨，村里成了汪洋泽国。由于排水渠道不畅，大水漫上了墙跟几尺高,华闻读书阁，土墙面临塌倒的危险。不少人家的屋里也进了水。为保住房屋,金霏读书阁，全家人轮流上阵，手持面盆等用具，把屋内的水戽出。
　　我家房屋也受到大水的威胁。夜里，父亲急得团团转，说：&ldquo,精彩读书阁;坏了坏了，这雨还下个不停。”
　　我和姐妹们坐在床上，面面相觑，不知如何是好。
　　父亲从屋里走到屋外，又从屋外跑回屋里，提醒我们说：“今晚谁也不能睡着，要提防房屋倒塌。”
　　母亲焦躁不安，说：“这老天存心不让人过日子了！”
　　村中有几座旧屋在这次暴雨中塌倒,树海读书阁。听到传来旧屋塌倒发出&ldquo,爱看读书阁;轰隆隆”的声音，我一阵心惊胆战。几户人家的院子围墙也在这次暴雨垮下,树海读书阁。
　　谢天谢地，我家的房屋在这场风雨中保住了。
　　上世纪七十年代末，父母亲省食俭用，在村北张家豪宅前面建了一座有一厅两房和厨房、小门楼的土墙草房。这一年，村里的刘成享、张忠良也建了有一厅两房和厨房、小门楼的土墙草房。
　　我在这座新建的土墙草房里,金霏读书阁，度过了少年时光。
　　村民在很长的时期里，居住条件一直得不到改善。改革开放后，村里实行生产承包制,树海读书阁，村民的生产积极性得到了充分发挥，很快解决了温饱难题。1980年，全村家家户户开始有余粮后，便请人或自行打砖烧窑，建起了砖墙瓦房，改善了居住环境。我家也建起了砖墙瓦房。
　　自此，居住在坚固的砖墙瓦房内，村民再也不怕狂风暴雨了。
　　
　　
　　
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《坡心杂记》之四《张家豪宅》,树海读书阁
张家豪宅
　　
　　
　　坡心村有张氏一家兴建的一座砖墙瓦房四合大院。据说张氏家族的发迹，始于上世纪三、四十年代，其女儿嫁给了当地民国政府一官员，带回了一笔资金，为家里兴建了这座豪宅。
　　张氏豪宅高大、宽敞、坚固，分前院后院，中间设一院墙，前后有两道大门，大门两侧设有枪眼，建筑面积约五百平方米,金霏读书阁，在方圆十里乡村是闻名的。该豪宅大门上方，画有“福禄寿&rdquo,华闻读书阁;吉祥图和山水画，正中阳刻两个斗大的字：福履。
　　我读小学二年级时，有一次我跟随父亲从该豪宅大门口走过，父亲指着“福履&rdquo,孔子读书阁;两字，问我：“你说说,精彩读书阁，这两个字怎么读？”
　　“我只认识‘福’字。”我老老实实地回答。
　　“后面那个字该怎么读呢？&rdquo,树海读书阁;父亲自言自语。
　　父亲上世纪五十年代初期初中毕业，在村里算得上是个文化人,孔子读书阁，但对“履”字如何读法也拿不准。
　　过了好几年，有一天我随父亲在该豪宅大门口前面不远处做杂活，父亲又考我：“你说说，‘福履’是什么意思？”
　　“履，读音lǚ，履就是鞋，名词，现是动词用，意为临、至,修身读书阁。‘福履’就是福来到的意思。”我得意洋洋回答。这时候我已上初中，学会的字词多了,精彩读书阁。
　　“嗯，嗯。”父亲表示赞同。
　　张氏豪宅在上世纪四十年代曾遭到土匪抢劫,树海读书阁。那是一个月明星稀之夜，一群土匪悄悄进入村子,金门读书阁，把张氏豪宅紧紧包围。当时张氏豪宅前后大门紧闭，土匪见此大叫大喊，限命张氏打开大门。看到屋里的人不应声，一土匪看到后门口侧放有一把劈柴的长柄斧头，便立即操斧破门。
　　斧头猛砍在杉木制成的门上，发出“呯！呯！呯！&rdquo,广济读书阁;的沉闷声音。
　　看到大门快要被土匪砍烂，张氏家人声音颤抖，哭喊：“不要砍门了，我们开门，我们开门。”
　　大门一开，土匪蜂拥而入，把院内所有人驱赶入一房内关押，随即搜索每一个房间值钱的物品,金霏读书阁，洗劫完毕后，才扬长而去。
　　居住在土墙草房内的各户人家也受到惊扰，在惶惶不安中度过了漫长的一夜。
　　村里一姓张村民种植的番薯也被土匪抢挖一空。一天夜里,华闻读书阁，雾色沉沉，四野漆黑，他到村子西面的地里看守将可收获的番薯，半夜时被土匪堵在棚子里，土匪把几捆柴草堵住草棚门口，威胁他不要动,树海读书阁，否则白刀子进红刀子出。他被吓得双腿发软,铭华读书阁，说不出话。他趁土匪分神时,树海读书阁，悄悄从草棚后面的破洞钻出，逃回了村里。
　　村里老人刘光盛年青时独自外出买牛。一个冬日下午，他返家路过一偏僻之地，遇上一土匪持枪抢劫。刘光盛怕身上带着的银元被劫去，一急之下,爱看读书阁，赤手空拳与土匪展开殊死搏斗。土匪趁机持“曲尺&rdquo,树海读书阁;枪朝刘光盛开了一枪，但此枪性能太差，子弹只穿进了刘光盛穿着的棉袄，没有杀伤力。刘光盛凭着力大气壮，足足与土匪搏斗了半个小时，最后，土匪看占不到便宜，才悻悻而去。
　　“土匪太可怕了！”刘光盛晚年说起建国前遭遇土匪抢劫之事，仍心有余悸。
　　民国时期，雷州半岛的土匪打家劫舍,宁静读书阁，奸淫掳掠，非常猖獗，闹得四乡人心惶惶，鸡犬不宁。
　　《广东通志》记载：&ldquo,树海读书阁;民国建立初期，广东军阀混战，政权迭变，土匪蜂起。其中最为严重的是雷州半岛地区及粤东的南澳岛。”特别自光绪二十五年(1899年)广州湾(今湛江市)沦为法国租界后，法国殖民当局推行“以华制华”政策，准许土匪在市内活动，但不准抢租界；可以抢唐界，并且把军火卖给土匪，准许土匪将抢来的物品在租界内销赃，这就更加助长了土匪的形成和蔓延,孔子读书阁。当时的《中国农民》发表文章称：“南路土匪之多,金门读书阁，为广东全省冠，亦可说为全国之冠，而雷州土匪之多，又为南路各属冠。”
　　据《徐闻县志》记载，民国时期，全县28万人口有19万人被杀、5万多人被迫流落异乡。上百个村庄被完全毁灭，上千户人家被杀绝种。仅龙塘乡深井一带，就有36条村庄被毁掉，下桥镇的后塘、信桥、迈埚一带,爱看读书阁，贼乱前有3个墟、101条村庄，贼乱平息时，仅剩50余户68人,树海读书阁。
　　为防备土匪抢劫，当地不少农村建起了土墙炮楼或砖墙炮楼。坡心村的数户人家也合伙在村东头建了一座墙体宽厚的土炮楼，里面分隔成十多个小房间，邻村一些人也把值钱的东西寄存在土炮楼里。解放后还可看到这座高大土炮楼留下的残垣断壁。
　　“走贼”（当地话，谓躲避土匪）是百姓当时时常的事。小时候祖母常对我说：“你们小孩子呀，不知道过去的日子，现在生活比过去好了，社会也安稳了，以前没饭吃饱，没衣服穿，还要走贼。&rdquo,树海读书阁;
　　&ldquo,精彩读书阁;贼是什么人呀？”我感到好奇。
　　“贼都不是好人。那个‘妃陈仔&rsquo,树海读书阁;呀，抢劫勒索，杀人放火，没一点人性。”祖母说。
　　祖母所说的“妃陈仔”，原名杨陈仔，海康县东山村人，性格强悍、凶狠，勇猛异常，是民国初期在徐闻占山为王的匪帮头目之一。雷州半岛当时还有李福隆、妃陈仔、造甲三、蔡阿兰等几大股匪。
　　祖母是徐闻县人，小时候被卖到雷城，给一富户当小工。当时徐闻县匪患在雷州半岛最为严重。她小时候在老家徐闻县已饱尝了妃陈仔等土匪带来的祸害。
　　解放初期，迫于人民解放军剿匪的声势，一小股土匪惶然如惊弓之鸟，几经鼠窜之后，藏匿于坡心村前面一公里处的溪湾里。这股亡命之徒有七人，均为年轻力壮、多年横行乡里的当地人，分别是刘某鲜、冯某福、冯某腰、陈某子、景顺、德光、妃勒（后三人姓不详）。其中冯某福、冯某腰是同胞兄弟。他们在溪湾的绿丛底下搭起简易低矮的窝棚，昼伏夜出，苟且偷生。后终被村民发现，剿匪部队闻报赶来一举将这股土匪剿灭。
　　村里老人张文成生前曾向我说起张氏豪宅遭到土匪洗劫和部队在溪湾剿匪的情景。他说：“那时的情景啊，真热闹。剿匪部队和村民把溪湾包围得水泄不通，杀声震天，土匪哪里还能跑得了？”
　　
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《夕阳晚步,爱看读书阁.咱浪走》
《夕阳晚步.咱浪走》　　　　傍晚,孔子读书阁，我走过那漂亮的长街，却不能长久驻足欣赏，因为路上车多人多,树海读书阁，脚步匆匆的人都难以停歇。这街的丽姿,精彩读书阁，宽阔的官马道，两旁栽满了法桐树，那树荫正随着阳光的方向伸去远方,树海读书阁，每次,爱看读书阁，都是在匆匆中一瞥,树海读书阁，瞅上两眼……。　　　　当夕阳把一抹黄色涂向街上的树木、马路和楼房的时候，正到了傍晚时分，人们便纷纷钻出楼门，散步在夕阳下的黄色里。我出了楼门，一眼便看见门口和门口台阶上洒满了余辉，象铺着金色地毯的皇宫。这时,修身读书阁，天上挂起了晚唱的云幕，人和车子也遂渐的静寂下来了,树海读书阁。　　　　我常常在这时候，踏着法桐的影子向远处走去。我老想避开街市的热闹，去寻觅避静的土巷土路。可惜,孔子读书阁，现在这种地方己不多了。每天傍晚要走很远很远的路，才能走到下塔坡的皂河湾，或上塔坡北边的清凉寺，或者也去到少陵塬上航天城逛逛。一到黄昏，便约来乡友，走着聊着，聊着走着，顺道说些新闻趣事和文学上的长短,精彩读书阁，有时，也谝点日子里的是非。　　　　每次，我都遥想走到路的尽头，走出夕阳的那边，看看远处的乡村巷景,精彩读书阁。但是，这脚下的路始终就没有尽头，只是走到心里觉得是尽头的那一段地界和那一刻时辰，就认为这里是夕阳的尽头了,金霏读书阁。　　　　晚上,宁静读书阁，走路的人很多，道旁跳舞的妇人也很多，通常都是三五成群，寻一块空地，放上U盘里录载好的歌曲，随节奏舞动身躯。我不知道这个世界发生了什么？在这个喧嚣的时代,华闻读书阁，寻一处静地竞然这么的难？在这个汽车时代，走路的人反道越来越多了起来,广济读书阁！路旁的树叶，绿了又黄了，黄了又绿了，生命便在黄绿的变化中无声老去。树木顺从风雨摇曳,华闻读书阁，我觉得树木是低调的。　　　　有人说：“人是有思想的树，”医生说：“走路，是有氧运动,树海读书阁！”我仿拂觉得树是在风的错误中活着,金霏读书阁。叶落、叶生，其码是不懒,铭华读书阁。人常说：“三十六计，走为上策。”其实，人生来就是走路的，听说人类在进化时，从爬着到拾起腰来直走，就费了一万年功夫,树海读书阁，是什么力量促役人有那么大的动力呢！是好奇心、还是生存需要？我甚至觉得人不走路，对不起老祖先哟！落日黄昏，路灯初上，邀一二知已，走在林荫道上,孔子读书阁，看田野景色，听朋友絮叨，或负手行吟，或低声浅唱。与友情更近，与自然更亲。走在心仪的路上，好象能听到地球的心跳声。舒畅宁静便倘祥在心灵里了，血液在体内奔跑循环，肌肉在运动中消除疲劳，紧张了一天的心弦得到调节，食物便随之舞动，心神觉得畅快！这是生命的最好将息。　　　　路上，我不由得想起一群人，他们白天在职埸里打拼，承受着各种压力,树海读书阁，为挣得两个辛苦钱，也许他们的心正被欲望所占有，一旦下班，他们又早就忘了生命的骄敖，垒起了麻将,金门读书阁，展开夜战，或路途也不离手机，微信，网游,树海读书阁，视频走着玩着。或在盈尺的斗室里，吸着污浊的空气，挥汗如雨，熬得两眼通红，甚至夕阳月光也分不清楚，困乏难当。当欲望的雨滴浇冷了热血，抹平了责任与斗志，彻底的平庸了。走路和平庸，一走之分，终会有人从你不停歇的脚步和甩动的双手上，看出你的坚定和不凡。　　　　那街、那树、那夜色，动人之处就在于她无比的悠闲切意。那路、那人、那脚步、黄昏里的走路，平和静穆,树海读书阁，宛如逸静的散文，撒落在林荫道上，这种走路觉得象生命的散文，她常出现在傍晚黄昏下的夕阳里。这只是走路,金门读书阁，别的什么都不用想,树海读书阁，却可以让心情从平庸的烦，俗事的燥中脱颖出健康。　　　　我喜欢用自已的脚步丈量光阴。走进夕阳，超越平庸，尚有空闲，我必去走路。　　　　方僧于老街城壕
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《多想活着》文学艺术与政治结合的经典-诗文写作随笔“盗天火”
《多想活着》文学艺术与政治结合的经典
诗文写作随笔“盗天火”之六

如何摆正文学艺术与政治的关系，这是诗文写作绝对不能回避的大主题、自改开以来,孔子读书阁，让文学艺术远离政治，在鼓吹什么“纯文学”中，颠覆文学艺术的政治性,树海读书阁，特别是颠覆社会主义文学的政治性，这似乎成为一种特色时尚。然而，在西奈半岛空难一周年之际，俄罗斯民谣摇滚的领军人物伊戈尔·马特维延科,精彩读书阁，创作了一首名叫《多想活着》的歌曲，这是一首关于希望和信仰的歌曲。这首经典歌曲经典地诠释了，文学艺术怎么与政治的完美统一？
1.文学艺术不该为政治服务？这首《多想活着》，鲜明的表现出歌曲要为政治服务。这个为政治服务主要体现在：
一是时效性。它是西奈半岛空难一周年之际，伊戈尔·马特维延科创作了这首名为《多想活着》的歌曲，无疑是为俄罗斯的政治服务,金霏读书阁，而且，还是很不失时机,树海读书阁，又很好把握时效性的政治服务。漠视现实的文学艺术,广济读书阁，只顾自己悲鸣的文学艺术表现，都是难登大雅之堂的“花边文学”，都是难成大树的“小草文学”,铭华读书阁。普希金对那种完全漠视现实、逃避责任的诗人，极为深恶痛绝。
二是主题性。这首歌的主题反映的是飞行员的心声，他们是军人，但也是父母的孩子,还是孩子的父亲,但他们还有另一半的爱，因为，他们更是祖国的儿子，更是人民的儿子。军人的使命和职责告诉他们,面对死亡的时候，他们必须迎头而上,为了更多人能够好好活着，这就是为了神圣的使命。

2.文学艺术能否和政治统一？鼓吹文学艺术远离政治的，一个重要的观点就是将政治与文学对立和割裂。而《多想活着》所表现的,金霏读书阁，他们那么深情地想活着,精彩读书阁，但正因为想活着，却不能去逃避，在需要为祖国牺牲的时候，他们必须为了祖国去牺牲！多想活着，却必须去牺牲，就在这个矛盾的表现中,修身读书阁，让飞行员的牺牲，更为壮烈，更为悲壮,宁静读书阁，更为感天动地。
这首歌曲的歌词很好地将文学艺术和政治相统一，一个基本经验就是，跳出直接用政治口号和政治概念表现政治的窠臼，在“无为而无不为”中，深刻地表现了一个伟大的政治主题，从而让这首歌曲艺术与政治得到完美的统一。
2018年2月3日,爱看读书阁，俄罗斯一架苏-25战机在叙利亚伊德利卜省执行打击极端分子任务时被击落，飞行员跳伞后与极端分子作战中，在寡不敌众、反抗未果的情况下，这名飞行员高喊&quot,金门读书阁;为了战友们！来吧！"，随后拉响了手中的手榴弹，与武装人员同归于尽,爱看读书阁。
这惨烈的英勇牺牲场面，也诠释了《多想活着》的主题。“你知道吗，多想活着，在你牺牲的那一瞬间，站起来向大家宣告：我会回来，即使倒下。”英雄不死，气节千古！

3,树海读书阁.文学艺术结合政治的经典。《多想活着》在西奈半岛空难一周年之际的舞台，在舞台背景迭出俄罗斯战死的英雄们的画面中,树海读书阁，歌唱家满怀深情的演唱2分钟,树海读书阁，后排开始有人站起,树海读书阁，2分18秒俄罗斯总统普京在前排站起拭泪，然后，全场起立，一个英雄的国家不会忘记英雄！一个伟大的文学艺术，应该讴歌伟大的英雄。
世上哪有岁月静好，不过是有人替你负重前行！
《多想活着》,精彩读书阁，就在文学艺术与政治完美的结合中，让人听了直击心灵,孔子读书阁，能失声痛哭。《多想活着》，就成为世界歌坛的经典，成为世界文学艺术的经典，成为一首感动世界的经典。
向作词家、作曲家、演唱家致敬，向英雄致敬,华闻读书阁！

（文中配图，截于视频。）
附：
多想活着
Ты знаешь, так хочется жить
你知道吗,金门读书阁，多想活着，
Наслаждаться восходом багряным
欣赏红彤彤的日出
Жить чтобы просто любить
活着，只是为了去爱
Всех кто живёт с тобой рядом.
与你相伴的所有人。
Ты знаешь, так хочется жить
你知道吗，多想活着，
Просыпаться с тобою на рассвете
与你黎明时一同醒来
Взять и кофе сварить
下厨煮咖啡
Пока ещё спят все на свете,孔子读书阁.
世上所有人尙在甜睡
Ты знаешь,树海读书阁, так хочется жить
你知道吗，多想活着，
Как не напишут в газете
不必通过报纸宣扬,树海读书阁，
Взять и всё раздарить
要都拿出来分享
Жить чтобы помнили дети.
活着是为了让孩子们永不忘
Ты знаешь, так хочется жить
你知道吗，多想活着，
В миг, когда тебя задавило
在你牺牲的那一瞬间
Встать и всем объявить:
站起来向大家宣告：
"Я вернусь, даже если прибило".
我会回来，即使倒下,树海读书阁。
Ты знаешь, так хочется жить
你知道吗，多想活着，
В ту минуту что роковая
在那致命的一分钟
Всё плохое забыть. всех простить
忘掉所有不快，宽恕所有人
Лишь прощение - спасение, я знаю.
宽恕就是救赎，我知道。
Ты знаешь, так хочется жить
你知道吗,树海读书阁，多想活着,华闻读书阁，
В зимнем саду спящей вишне
化成冬室里沉睡的樱桃仙子
ЧТоб по весне расцвести
为了在春天开花
Деревом для новой жизни.
长成新生大树。
小资料：2015年10月31日，一架俄罗斯客机在埃及西奈半岛遭遇恐袭而坠毁，机上212名乘客和7名机组人员全部遇难。

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《小重山》十首
《小重山.夜雨》
烦恼光阴不耐秋。萧然台上望，水空流,树海读书阁。一程风雨几人留,金门读书阁。寻问取，肠断数盟鸥。曾记少年游。欢愉多少事？在心头,树海读书阁。晚秋惊动锁重楼。凝情处，烟雾总成愁。 《小重山.晚秋》莫恨年年烟水流,树海读书阁。短亭红叶堕，已惊秋。银釭照处锦屏幽。长夜永，风雨几多愁。白了少年头。两情终不似，思悠悠。如今离恨也难休。谁料得，泪冷湿双眸。 《小重山.听雨》冷雨凄风打画屏。阑珊灯火暗，一更更。小池边上柳梢青,爱看读书阁。凝眸处，烟雾旧长亭。尽日梦难成,宁静读书阁。落花终有意，水无情。一行雁字过空城。相思否,树海读书阁？不过是曾经。&nbsp,华闻读书阁;《小重山.折柳》昨夜无眠有恨醒,树海读书阁。云沉风雨散，黯飘零。韶华一去几时停,树海读书阁？池塘柳，终日系人情。白发已凄清,金门读书阁。伤心何处是,树海读书阁？在曾经。山重水远误归程。红叶落，肠断一声声。《小重山.沧海已成空》小院芭蕉心不同。两三残点雨，落花中。秋声尽处晚来风。寒料峭，南北水西东,孔子读书阁。云散了无踪。人间情味逗，忆相逢。一帘幽梦半窗红。凝宿泪,金霏读书阁，沧海已成空！ 《小重山.踏秋》烦恼光阴千万重。清辉寒带露，冷梧桐。云愁聚散雨濛濛。芳草歇，四面打秋风。往事在心中。叮咛何处说？泪朦胧。如今成各水西东,铭华读书阁。杯酒里,精彩读书阁，到底是情浓。 《小重山.归梦》山外青山路更长。寒蛩声寂寂，雨茫茫。秋风落叶拍纱窗。无聊意，梦醒夜微凉。但使泪千行。襟情流不尽，鬓如霜。归来可似旧时光,修身读书阁？尘缘绝，如此不思量。&nbsp,金霏读书阁;《小重山.韶光不与四时长》玉露金风绮绿窗。有人凝望处，倚回廊。断鸿飞去夜凄凉。消息断，离恨九回肠。一饮覆馀觞。思量何限意，梦茫茫。韶光不与四时长,广济读书阁。谁信道？好景在身旁。 《小重山.魂梦》欹枕寒更魂梦虚。三杯残酒醉，怎消除？一秋心事几行书。都不寄,树海读书阁，尽日柳烟疏。长向忆西湖。山盟多少在,树海读书阁，似当初。而今休问有情无？从头说，红泪滴真珠。&nbsp,爱看读书阁;《小重山.追忆》酒到秋来恨一枝。半池烟渺渺，柳依依。鹧鸪声里说新词。寻旧径，何日问归期？如此不相思。夜长孤枕梦，梦魂迷,树海读书阁。迷情疏雨滴颦眉。须记取，满地桂花时,精彩读书阁。 【小重山、小重山令】又名《小重山令》。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨&rdquo,孔子读书阁;，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。【定格】李清照《小重山（春到长门春草青）》中仄平平中仄平(韵)。春到长门春草青。中平平仄仄，仄平平(韵)。江梅些子破，未开匀。中平中仄仄平平(韵)。碧云笼碾玉成尘。平中仄,孔子读书阁，中仄仄平平(韵)。留晓梦，惊破一瓯春。中仄仄平平(韵)。花影压重门。中平平仄仄，仄平平(韵),华闻读书阁。疏帘铺淡月,精彩读书阁，好黄昏。中平中仄仄平平(韵)。二年三度负东君。平中仄，中仄仄平平(韵)。归来也！着意过今春。
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   7月18日廖梓韵心得

《巷》
《巷》
阴郁是窄巷的脾性
没一滴雨
你的眉头却泥泞开来
时来彳亍的人
披着不知来处的冷
不露圭角的青石缝里
有一群得闲的幽幽苔子
不招摇过市
却张扬生长
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   1、【现代诗】三月的风

《巷二》
《巷》二
巷头有一道绿
它本是三月最坚韧的藤
可它放弃了它原为风景的本质
悄悄然
化身墙衣
巷尾斑驳的青石凳上
老人养神
回味他年轻的温情过往
经年
把孤独点成烟
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《年味一去不复返》
年味一去不复返　　　　年味一去不复返，从此春节是路人。年味，似乎也有自己的黄金时代，那无疑是童年印记，越长大越觉得过年没意思,金霏读书阁。遥想当年，自己尚小。每逢过年，总有期盼。物质满足，沾沾自喜,树海读书阁。作为小孩子，父母给买件新衣服，已经喜不自胜,金霏读书阁，再加上又有那么多好吃好玩的内容，过年也就成为最好的期待。如今呢，却荡然无存矣！不知年味都去哪里了。　　　　故乡过年，总有些固定程序要走,树海读书阁。而随着年龄的增长,树海读书阁，我总觉得很多程序都可有可无，甚至觉得都是形式主义。但，人们总是在一代一代传承着，那么虔诚,华闻读书阁，敬神如神在，我亦将这些话憋住,精彩读书阁，不说什么。不是吗，这些所谓的风和俗，演绎中就是依靠这样的隐性力量在支撑。只是,孔子读书阁，现代冲击下,树海读书阁，很多也开始分崩离析。　　　　过年之前，打扫卫生是重头戏,金门读书阁，也是件令我讨厌之事。大扫除的日子里，尘土飞扬，将屋子里搞得焕然一新。不过,树海读书阁，如此大扫除,爱看读书阁，众人拾柴火焰才能高。我记得无数次,宁静读书阁，让我扫地擦玻璃，都觉得毫无兴趣。农村每年过年都要“打阳春&rdquo,广济读书阁;，还有就是“刮檐沟”，那个时候，玩心太重,树海读书阁，好不容易熬到个寒假，还得参加如此劳动，心中很不爽，有一万个不情愿。常常是，人在心不在。　　　　当卫生收拾妥当,精彩读书阁，在除夕就开启张贴春联。以前农村的春联是请人写的，而现在则是印刷的，而我比较喜欢手写的，就算写得不好，我感觉也比那印刷的强得多,爱看读书阁，因此，我今年也是自己写对联。当然,精彩读书阁，农村的春联不是你想贴就能贴，这还得看情况。比如,孔子读书阁，家中有人去世,铭华读书阁，就不能贴。要等上几年才能够贴。春联是喜，而有人离世是丧，想必是告知别人，延续孔子所谓的“三年之丧”。如此讲究，不明就里，但仍在延续。　　　　现在的春联，基本都是印刷版，成为工业流水线上的产物,树海读书阁。我们怀念手写版，不过是对前工业的追溯罢了！滚滚潮流下，势必难以阻挡。望洋兴叹，只能够徒增伤感。在春联的演变上，足以窥见一斑！暗含着两层意思，一个是村中能写和想写的人少了，一个是人们也踏入“时间就是效率”的怪圈中。不管别人怎么想，反正我是要写的，就算是当作练笔也好，今年我卖对联剩下了那么多对，可我除了大门用印刷的之外，其他的我都是自己写，要是有大毛笔，我大门也会是自己写。　　　　除夕夜哪天，从早忙到晚，忙得天昏地暗，日月无光，其实都在忙做吃的,孔子读书阁。以前穷没有好吃的，所以过年就好好大吃一顿好的，而现在忙了一天，却只吃几筷就已饭饱酒足了，想想真划不来，甚至是多此一举，这也只怕是年味一去不复返的原因之一了吧。　　　　烟花爆竹燃放，又是必须的。即使在乡村，你也顿然感受到刺鼻的呛人味道，我对这些是不太感兴趣的,树海读书阁，我甚至还觉得吵人，是在制造噪音。而我父亲更极端，说这形同点火烧钱，几秒钟的事，没意思！所以我们小时候想看烟花，只能看别人家放。　　　　过年，还有自己最不喜欢的两个程序,树海读书阁。即拜年和走亲戚。童年的时代，拜年总是和物质挂钩，只是在走门串户中,树海读书阁，找点好吃的糖罢了。其中的意味，啥都不懂得。随着年龄增长，也开始知道,华闻读书阁，所谓拜年，其实浸透着浓浓的家族气氛，家的观念渗透其中。拜年，成为一种凝固家族气息的手段。　　　　不过现在想想,修身读书阁，这些所谓的程序，应该就是年味儿的体现形式吧！在这些程序里，看似平淡无奇，却是人们虔诚在传承。但对于工业文明来说，这些程序都显得多余而无效。所以，现代人总是很矛盾,金门读书阁。一面希望着年味儿，一面又希望着效率。颇有点想鱼和熊掌兼得的意味。这也难怪找不到真正的年味了。　　　　2016年2月8日断翼孤鸿
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《恰巧心动》
影总在灯下
　　雨都从云中
　　
　　路是那条恰巧走过
　　人是那个路口恰巧遇到
　　
　　路边的人影摇摆走开
　　路口的你欣欣走来
　　
　　你在徜徉霓虹的美
　　我只追你影子的媚
　　
　　雨是有来
　　旖旎不再
　　
　　不是每个寻常日子都能恰巧感动
　　不是每个心动都发生在恰巧时分
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