旷世名园圆明园（续2）
在圆明园宫廷区里，除了“正大光明”一景外,
树海读书阁，还有一组庞大的建筑群，即“勤政亲贤”，它在正大光明殿东侧，游廊联接，通行方便。
这组建筑有三个较大的院落：
西部偏南的勤政亲贤殿，为清帝诏对臣工,
孔子读书阁，批阅奏章，处理日常政务的地方，性质类似“大内”的养心殿。养心殿里有雍正书写的“敬天、法祖、勤政、亲贤”的“圣训”和乾隆作的养心殿“四箴”。&ldquo,
华闻读书阁;勤政亲贤”匾额为雍正所题，意为勤于政务，亲近贤臣。在殿内正中是皇帝处理政务的御座，御座之后高大的屏风上有雍正的手书“无逸”（不要纵情逸乐），所有的一切都是一脉相承，意在自勉。这些并非都是皇帝们自我标榜，或妄得虚名。在中国历史上，雍正就是一个十分罕见的勤奋异常的皇帝。
深夜，整个帝国进入了梦乡，圆明园中的雍正还在批阅奏折。根据大清律例，三品以上的一千多名高级官员，都可以直接给皇帝写密折，奏事言情。奏折，也称朱批，是清帝在臣僚奏章上以红笔所作的批示，这是清代特有的一种皇家公文样式，是雍正与他的高级官员们的重要也是主要的沟通手段。皇帝必须在每个奏折上面写下自己的意见。清宫档案记载，雍正一年当中，只有自己生日的那天，才得已休息。13年的当政期间，雍正每天的睡眠时间不足4个小时；以汉文写的朱批奏折多达22000多件，以每件朱批平均为100字计算，字数就有220多万字。
庞大的清帝国在依靠雍正一个人的意志运转。通过他超乎寻常的努力，大清逐渐走上兴盛的道路。
5间勤政亲贤殿，殿额还有雍正的手书“为君难”三字。它道出了雍正的心声，也是他行动的信条。
“为君难&rdquo,
树海读书阁;出自《论语.子路》：“为君难，为臣不易，如知为君之难也，不几乎一言而与邦乎。”雍正把“为君难”制作成匾额，印玺，并雕刻了许多方印章，用以激励自己不要忘记作为皇帝的职责。
雍正登基后，仍有危胁他皇位的势力存在，包括自己的兄弟骨肉；雍正不敢掉以轻心，时时警醒自己。“为君难”充分反映了雍正面对兄弟宗室骨肉相残的难处和他如何知人、用人、信人，来维持相辅相成的君臣关系的复杂心境。
雍正时期，勤政亲贤殿是帝国真正的权力中心，只有那些地位显赫的宠臣，才有资格来到这里；能够在勤政亲贤殿与雍正帝讨论国事，被大臣们视为一种荣誉。
殿内宽敞明亮，陈设讲究；殿前院落，回廊曲径，清幽雅致。
东北的一所院落里有飞云轩、静鉴阁、怀清芳、秀木佳荫、生秋庭等馆轩。
东边的院落由碧芳丛、保合太和、富春楼以及竹林清响殿等组成。每到夏季，清帝由勤政殿迁到碧芳丛，“阅揽批章，传膳办事”。碧芳丛东面为十八间库，储藏着皇帝后妃的各种服装和用具。
组景东、北、西三面山环水绕，景色幽美,
树海读书阁，林径四达，奇石异卉，布置各个院落，特别是碧芳丛，修竹摇曳，绿荫掩映，清爽宜人，微风乍起，万竿摇空，如细雨沙沙轻落，婆娑月光掠过竹枝，疏影斜洒，如烟似雾，是宫廷区不可多得的一景。《红楼梦》中对潇湘馆的描写：“翠竹成林，凤尾森森,
树海读书阁，龙吟细细”，用在这里（寝宫），恰如其分。意境空灵，超凡脱俗。
竹，是江南最具有特色的一种植物，也是植物中的君子，在圆明园中也有成片的竹林。竹的品种有毛竹、刚竹、慈竹、淡竹、紫竹、箭竹、方竹、箸竹、苦竹、观音竹、花眉竹、青皮竹、孝顺竹等。竹立身劲直，虚心有节，清拔凌云，历来为文人雅士所挚爱。故自魏晋以来，敬竹崇竹，引竹自况,
铭华读书阁，相沿成风；居必有竹，以陶情励志，爽清气息。即使是发明“东坡肉”的苏东坡也重竹轻肉：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”（《苏轼。于潜僧绿筠轩》）。王维更是孤芳自赏，轻弹浅吟：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
□九州清宴
在圆明园中，有三池较大的水域：前湖、后湖和东湖（福海）。在后湖，湖面呈大清疆域的形状，九岛团团簇拥着明丽的湖面，呈&ldquo,
精彩读书阁;一统九州，天下升平”的气象。“天地之至数，始于一，终于九焉”。几经演变，冀、兖、扬、荆、豫、雍、幽、梁、徐（或青）的“九州”已成为华夏的别称，中国的象征。九州一片安宁，湖水波平浪静，天下永久太平，这就是九州清宴的寓意。九岛中的“九州清宴殿”为圆明园四十景之一，也是九岛中最大的岛，面临前湖，背倚后湖，是一颗镶嵌在两池间的璀璨之珠。
九州清宴标志着威严、正统的宫廷区结束，绚丽辉煌的园林景区揭幕。同时，这里又是圆明园历史的开始。做为世宗（雍正）藩邸赐园，康熙四十八年（公元1709年）圣祖（康熙）为建筑群中的圆明园殿御书了“圆明”。法号“圆明居士”的雍正理解为“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿知也”。乾隆解释说：“圆明之义，盖君子之中也。”这是很浓郁的儒家中庸之道。（另有一解：字义为“圆融和普照”，意味着完美和至善，但事实上是佛语，引用唐玄奘的“圆明一切智”。）康雍父子二人始料未及，一个规模有限的“赐园”，日后会不断发展，增胜，成为闻名世界的“万园之园”。
每一个早晨，雍正都会来到这里，向大清帝国发号施令。这是圆明园也是整个帝国的心脏。
这里还是&ldquo,
孔子读书阁;上元三宴”首宴的地方。能够在这里接受“吾皇”的赐宴，被无数官僚、外藩和使臣看做是无上的荣耀。
传统的儒家中庸之道对九州清宴的建筑也影响至深。圆明——奉三无私——九州清宴三大殿为中轴线，崇尚中央，符合中道，充分体现尊卑长幼之序、名分等级之别，以求仁和礼的完美、和谐与统一。三殿以游廊连接，形成两进院落，主殿是皇帝接见臣僚，处理政务之所。九州清宴殿为7楹外加檐廊、抱厦。殿东为“天地一家春”，院落层叠相套，是后妃们的寝宫。殿西是皇帝所居“乐安和”。
公元1760年，即乾隆二十五年，颙琰在“天地一家春&rdquo,
金霏读书阁;出生，他就是后来的嘉庆皇帝。
象所有风花雪月之地容易产生爱情一样，在美轮美奂的圆明园“天地一家春”，也曾发生了一件在常人是悱恻缠绵、在帝王是影响历史的爱情故事。
一个春花烂漫的时节，咸丰帝游园经过圆明园的“桐荫深处”，听到有人在轻轻唱着一支南方民间小曲儿，很觉奇异。随侍内监告诉咸丰,
金霏读书阁，这是一名叫玉兰（叶赫那拉氏）的普通宫女，幼年随父生活在江南，因此颇为擅长南方小调。咸丰步入桐荫深处，命她接着唱，婉转动听的歌声让咸丰如醉如痴。自此，兰儿得宠，成为贵人，继而封为懿嫔；她为咸丰生下皇子载淳（即同治）,
爱看读书阁，再晋封懿妃，懿贵妃。就从“桐荫深处”走进了“天地一家春”。她就是后来统治中国48年的末代“女皇”的慈禧。“天地一家春”成为了慈禧的寝宫，在这里度过了一段骄奢淫逸的生活。
咸丰朝，除了“天地一家春”，还有“四春”之宠，即所谓“杏花春”、“武陵春”、“牡丹春”、“海棠春”，极尽奢靡之能事。
“乐安和”曾为乾隆居住，假山叠石，藤萝花架，假山上建有玉兰亭，一派园林风趣。西后为“清晖阁”存放着雍正的《圆明园记》、乾隆的《圆明园后记》和宫廷画师沈源、唐岱等人绘制的四十景图。阁前有露香斋、茹古堂、松云楼、涵德书屋等。
乾隆于公元1737年（乾隆二年）至1744年（乾隆九年），相继完成了圆明园的四十景，并命沈源、唐岱等人绘制了四十景图，均以四字命名，为其馔写了图咏，由汪由敦书写，连同雍正的《圆明园记》和乾隆的《圆明园后记》于公元1747年（乾隆十二年）安放在清晖阁殿内。四十景图是我国成就最高的工笔彩画，绘工精美，直观效果极佳，所绘建筑、泉石等景观都为写实风格，题诗意境深远，书法隽永飘逸，诗、书、画达到了完美的统一。这也是我国历史上惟一真实而全面的描绘圆明园景观的美术长卷。公元1860年圆明园罹难时，这套《圆明园四十景图》彩绘本，被侵略者掠走，堂而皇之的“献给”了法国皇帝拿破仑第三。现存于法国国家图书馆。
雍正和乾隆均有相当的艺术品味，在这里，他们接受着各地衙门呈览的贡品、物件和画册。各国使节也献上来自异邦的宝物，表达他们对大清的敬意。乐安和北面的怡情书史，即是乾隆的书斋。再北是矩形金鱼池，池北游廊设漏窗，西北角的鱼跃鸢飞，濒临后湖，近水楼台，轻盈，剔透。远眺鸢飞，近观鱼跃，帝王们大呼“快哉！”。
□镂月开云
在后湖的东南角，与天然图画相邻，南临曲溪。在汉白玉的台基上，建起一座三开间宫殿，香楠为柱，琉璃歇山顶，覆盖黄蓝两色琉璃瓦，拼成图案，焕若金碧。殿前以文石为坡，平地列置奇石，平台之上，植牡丹数百本，初夏怒放，姹紫嫣红，迎风飘香，雍容富贵，花团锦绣。这就是著名的“牡丹台”。
康熙一生偏爱牡丹，公元1723年，雍正恭请父皇康熙来牡丹台赏花。在雍正的精心安排下，康熙在牡丹丛中第一次见到了自己的孙子，12岁的弘历，——他就是日后的乾隆，留下了祖孙三代皇帝齐聚牡丹台共赏名花的佳话，“太平盛世三天子，到此一起赏名花”，牡丹台被看作“太平盛世”的象征。乾隆更是念念不忘，“犹忆垂髫日，承恩此最初”，题写了“纪恩堂”匾额，并作了《纪恩堂记》表示对康熙的感恩戴德。
康熙共有97个孙子，政务缠身的老皇帝只见过不到其中的一半。史书记载，康熙对弘历的聪慧极其欣赏。牡丹丛中，穿戴齐整的英俊弘历连给康熙磕了两个响头，康熙好生奇怪，问他：“磕一次头足矣，为何要磕两次头？”弘历回答：“第一次磕头是觐见皇上，第二次磕头是给爷爷拜寿。”康熙为此龙颜大悦，便拉着他的手问他是否读书，师傅是谁。弘历回答：“已经读书，老师是福师傅，下面一个敏字。”康熙见弘历身为皇孙，却不直呼其师之名，颇有尊师之意，深为嘉许。康熙接着又用满语考他爱新觉罗是什么意思，弘历回答说是金子之意，康熙再问：“世界上最珍贵的是金子，是不是？”，弘历急忙回答：“不是，是仁义！”面对皇孙弘历的表现，康熙十分欢喜，过目难忘，遂命其祖母德妃将他带回宫中抚养，又命人教他骑射、火器。
这是康熙生命的最后一个春天。在十几个如狼似虎的儿子当中，只有四阿哥胤禛从来没有表现出对皇位的特别渴望——或许是胤禛的韬光养晦骗过了众人，圆明园“牡丹台”让康熙感到安全和放松；“意外”遇见聪颖的皇孙弘历，又让晚年为立储伤透脑筋的老皇帝倍感欣慰。
其后，老皇帝对弘历寄予了厚望，从而使一度失欢于康熙的胤禛在争储斗争中处于了有利的位置。
祖孙三人、三代帝王惟一一次相会的这个花园，日后成为了闻名于世的圆明园。由牡丹促成的这次聚会，影响了大清帝国一个多世纪的历史，从此，这个皇家园林就和大清帝国的命运紧紧地联系在一起。
公元1744年，乾隆将牡丹台改名为“镂月开云”。
太平盛世，乾隆安然午寐在天然图画楼。恍惚之中，他做梦飘向了牡丹台。朵朵白牡丹忽而变成了朵朵白云，将他团团围住，忽又飘出了条条白绸带，缠住了他的脖子。乾隆大惊失色，高呼：“救驾！”贴身侍卫持剑跑来……只听当啷一声，乾隆从恶梦中醒来。原来，一个前来奉献宝剑的太监不慎将名为“镂月”的宝剑跌落在地上。因为“镂月”剑在乾隆的梦中驱赶白云，救驾有功，被封为镇园剑，悬挂在牡丹台殿堂高处，牡丹台也被改为“镂月开云”了。这个传说从侧面反映出，太平盛世未必“太平”，连皇帝的梦里也是提心吊胆。
镂月开云殿后为斋堂，名为“御兰芬”，一轩一室，室内置有四季皆开的各种兰花。
牡丹和兰花，皆为中国人所喜爱。
牡丹，国色天香，花中之王，古时统称芍药，唐以后始以木芍药为牡丹。唐朝开元中，牡丹始盛长安。据传，唐玄宗曾在内殿观赏牡丹，问及咏牡丹之诗何者为首，陈修已奏曰，当推李正封：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”自此，“国色天香”为牡丹独占。而小说《镜花缘》中，武则天相信“圣天子有百灵相助”，于是冬行春令，要百花在一夜之间同时开放。而牡丹花却扫了她的兴，坚守自己开花的时间，没有服从她的旨意，一怒之下，她把牡丹花从长安贬往洛阳。相传洛阳的牡丹最盛。宋代周敦颐称赞牡丹：“自李唐来，世人甚爱牡丹……牡丹，花之富贵者也。”欧阳修则赞叹：“天下真花独牡丹。”牡丹花成了富贵的象征
兰花，战严寒，傲霜雪，叶态优美，花朵幽香，花质高洁素雅，深受人们喜爱，“惟幽兰之芳草，禀天地之纯精”（唐诗）。春兰，惠兰，建兰，墨兰，台兰，寒兰……“崇兰生涧底，香气满幽林”，或初绽，或怒放，或含苞，清艳含娇。兰花的香气是世上最高雅的，隐而不显，堪称“天下第一香”，——“兰当为王者香”。可谓是暗香浮动，幽香四溢。
当年乾隆在《莳花碑》中记述：“露蕊晨开，香苞午绽，嫣红姹紫，如锦如霞。”
圆明园全盛时，修建了专为冬季养花的花房：“恒春圃”。房中篱落如花圃，四季长青，每至隆冬严寒之际，花房内温暖如春，花开竟艳，故名“恒春”。
史书记载，一年365天，圆明园天天花开似锦。所谓“二十四番风信咸宜，三百六十日花开竟放”。园中仅仅是管理花草的太监和花匠，就达到了300多人。
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