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241#

忘言
  饮酒
  【东晋】陶渊明
  结庐在人境,而无车马喧。
  问君何能尔,心远地自偏。
  采菊东篱下,悠然见南山。
  山气日夕佳,飞鸟相与还。
  此中有真意,树海读书阁,欲辨已忘言。
  这首诗是渊明《饮酒》组诗中最著名的一首,也是我最喜欢的一首,尤喜末句&ldquo,铭华读书阁;此中有真意,欲辨已忘言。”细品之,则仿佛看到诗人正悠然自得地采摘着篱下的菊花,无意间抬头,庐山的静谧安然却在刹那间撞入自己的眼帘与胸怀。久久伫立在夕阳淡淡的余晖下,远处山林里,正缓缓升腾起一缕薄薄的雾霭,缭绕在峰林间,轻盈得似有若无。几只鸟儿从空中一掠而过,隐没在山林里,只留下几声清脆的鸣叫,犹在耳畔回响。此情此景,突然让诗人顿悟到自然与人生之间的某些真意,只是在物我两忘的恍然中却无法用言语来描摹。
  《庄子·外物》里就有这么一句话,“言者所以在意,得意而忘言。”我想此刻的渊明也是从大自然里得到了一些启示,爱看读书阁,彻悟到一些人生的真谛吧,但又感到无法用言语来恰如其分地表达,当然,华闻读书阁,也无须用言语来做明晰的论断。忘言后留下的大片空白,就全凭人们自己去意会了。也正因此,才取得了言短意长的丰厚韵味,孔子读书阁。诗人由"欲辩"而达&quot,树海读书阁;忘言",这是一种至高的人生境界,也是一种至美的精神境界!
  有些时候,心中的某些细微独到的感触,是无法用语言来表达的,心似涌泉,意如飘风,一切尽在不言中,金霏读书阁。想起白居易的《琵琶记》中有这么一句“此处无声胜有声”,琵琶女那种幽怨和深沉思念的感情,精彩读书阁,达到极点时,孔子读书阁,竟没有任何语言或音乐可以形象地描述出来,唯有留下一段空白,金霏读书阁,让人去细细品味。
  柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,以及苏轼的“相顾无言,唯有泪千行”等名句,都是“此时无声胜有声”的形象注解。纵有万语千言,不若相对无言。
  据说渊明不会弹琴,家中却收藏着一把无弦琴,兴致颇高时便随意拨弄几番,有无琴声对诗人而言又有什么关系?&ldquo,树海读书阁;但得琴中趣,何劳弦上音?”只要胸中有琴音在欣然流淌,弦上音不是就多余么?
  中国的语言文字是足够丰富的,而人的认知和感触却更是多姿多彩,同样的东西,树海读书阁,不同心境的人就偏能获得不同的体悟。有人说,一千个人心中有一千个《红楼梦》,每个人对事物,对世界的看法,都会受到各自的阅历,身世性格,以及所处的环境与当时的心境限制。所以,一件艺术如果作者发挥的太完满,太浓厚了,反而会显得太狭小,太单薄。
  艺术都是互通的。想起中国书画中的“飞白”,因为书画中夹杂着丝丝点点的白痕,且能给人以飞动的感觉,故称其为"飞白"。“飞白”可以使笔墨在似断还连中显现苍劲浑朴,可以给人以无限广阔的想象原野。飞白运用得好,有的笔画似流星划过苍穹,有的如快艇急驰水面,有的如悬崖瀑布飞纵,有的像织布细线伸展,有的若女子秀发随风飘动……真是千姿百态,美不胜收。
  喜欢张岱的《湖心亭看雪》,西湖已是人间天堂,更有“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”一人独享如此人间美景,心境纯静如这天地一般,”雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。”此情此景,我想任何言语都是多余的,只要把自己全身心的交付于这纯白的世界,静享心神的安宁与清寂,与自然相交为一,天人共赏,便是人生至纯至美的追寻。
  吴均的传世名篇《与朱元思书》,开头一句“风烟俱净,天山共色”,只此一句,便已足够摄人心魄了。那是何其唯美的一个世界,不惹丝毫尘埃,不落半点喧嚣,那是要用心去品味,去触摸的。纯澈,静谧,如一弯琉璃,丝毫来不得半点杂念与污浊,就这样静静地屏住气息,沉醉吧!无需只字片语,因为意在言外,全凭那一点灵犀。
  或许,人生也是一样吧!給心留一方空白,让心安逸而洒脱,不在挤挤挨挨里求生存,不在完完满满里叹人生,要知道,杯满则溢,月盈则亏,多一方空白则多一份玄想,多一份韵致。
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网上人生
  有了电脑上了网开始了网络人生,铭华读书阁,上了三年的网,有了自己的网络体验。网络风景真美好,网络生活醉人心,时尚网络也真的是“八仙过海,各显其能”。有的上网查阅资料写文章,有的写博客红袖文章留下自己的人生痕迹,精彩读书阁,有的上网迷恋QQ交好友,树海读书阁,有的上网玩游戏,也有的下棋、听音乐、看电影。新世纪,金霏读书阁,新时代,孔子读书阁;新时尚,新生活,有可心的电脑来陪伴自己,充实自己的生活,真的是体验人类的文明,享受聪明人的智慧。
  
  我呢从最初的不感兴趣,看到别人上网那么精通,先是羡慕再就是尝试到现在的主动探索,可以说我也成了对网络感兴趣的网民。我感觉上网是奢侈的事情,先是你得有悠闲的时间,在时间上奢侈,爱看读书阁;还有你的经济状况得别太差,否则你也玩不起,若认为无所谓哪能玩不起呢,树海读书阁?其实玩起了,也真的不合算,买电脑,上网费用,电费,树海读书阁,一年下来得够买半书橱书的,为什么这么说呢?上网有时候是虚的,华闻读书阁,真的不如买一部分书合算,有时候我真的后悔上网了,你想用买电脑的钱和上网的钱加起来也得四千多吧,若购置四千多的图书放到自己的书房里会是怎样的风景啊,真的比一台电脑要实惠。有时候畅游书海比漫游网海更陶醉人心,更何况若把握不好上网也会带来腰酸背痛,头晕眼花,思维迟钝,眼前一片黑暗的世界。我虽然不是富裕之人,可是我也算得上比较奢侈的人了,有几十年购置的两大书橱书籍,又买了电脑上了网,遗憾的是上网后虽也写了几十篇文章,可是并没有达到让自己满意的目的,树海读书阁。尤其是自以为聪明的我本想保护自己的电脑经常开关机其结果把电脑的硬盘给害死了,不得不又更换了新的,心疼吗?真心疼,你说购买新的电脑硬盘的钱又该多买多少书籍呢!这难道不是电脑上网的奢侈吗?上网若真的只是看看新闻,玩玩游戏又有什么意思呢?反正我是感到空虚,幸亏我喜欢看看书,写点诗歌、散文之类的心情文字,要不上网对我来说真的意义不很大。你想:看新闻有电视,有收音机,孔子读书阁,有手机报,还有道听途说。说起看新闻,上网的确也有好处,尤其是对国内名人的突然离去,有详细的新闻报道,在网上就看的比较全面一些,通过看一些英年早逝的名人也真的让人感受到人生的无奈,金霏读书阁。有位作家说的好,人生是充满希望的悲剧,既然人生是有限的,那就要珍惜人生生活,力争生活的有价值意义,多做对别人有益的事情,工作尽心又尽力,搞好人际关系,礼貌待人,别议论他人功过是非,热爱人生,享受生活阳光的美好。
  
  由于受到网络风景的诱惑,上网也真的体验到了网络的可爱,感受到了网络风景的无限魅力,领略到了高科技的奇妙,钦佩智慧人生的高级。想起了一句话,只有想不到,没有做不到。善于动脑做有智慧的人,应该是更幸福的人。通过神奇的网络你可以与名人进行沟通交流,你可以通过博客目睹名人的音容笑貌,你可以欣赏名人的心情文字。如果你善于学习的话,当然网络有好多值得你学习的有用的知识。通过Powerpoit和Authorware可以制作自己喜欢的课件,通过Flash可以得到自己想要的动画效果,当然如果想熟练地掌握它们得下一番功夫不可。有了网络也有了需要学习的无限的知识,如果你想在网络上真正得到乐趣,你必须善于学习,学会摸索,你懂得越多越能体验到网络的奇妙与美好。你想电脑有病毒了不会杀,电脑简单的设置你也不懂,电脑瘫痪了你也不会摆弄摆弄,你想你的心情会好吗?我当然也是有过体验的,电脑的死机,电脑的系统瘫痪,也给我带来过沮丧,这也是相对的,电脑给你带来快乐,也给你带来郁闷,那就是电脑出问题的时候。这也是自己下决心研究电脑的时候了,只要研究学习虽然成不了专家,但自己学会装系统,会处理一些简单的问题,能掌握高级点的电脑知识成为懂得较多电脑知识的能人也应该是自豪的。这样才更能够享受到上网的开心与快乐。你想:电脑的一些很简单的问题都处理不了,你能开心吗?有的不健康的QQ场景发给你就自动保存在硬盘上了,你想删除不会弄,电脑重了毒你不会杀,有好的电影你不会下载,你能得到快乐吗?其实电脑知识并不是想象的那么复杂,你只要用心去研究去主动请教比你懂得多的人你就会收获多多。只要你虚心,不间断地学,慢慢的你也会成为电脑高手的。
  
  上网的可心之处还在于能听到动听的音乐。网上的音乐歌曲多多,你只要想听,当然你就会实现你的美好愿望。如果你有QQ好友,你可以让有歌曲的好友给你发场景歌曲,一边听动听的场景歌曲,一边与知心的朋友交流人生感悟也真的其乐融融。网络让天南海北的朋友在同一平台上开心交流,共同为美好的人生编织美丽的彩虹。网络交流也要有一颗真诚之心,否则你也很难碰到知心的好朋友,网络朋友要心胸开阔,朋友的目的就是彼此欣赏,共同得到人生的启迪,互相学习,相互鼓励,好好人生。当然交友不要有贪心,网上也有骗钱骗物的案例,有贪图之心的人欺骗的都是缺乏冷静思考的人。网上的知己朋友也会给自己的网络人生带来高兴与幸福,这也是享受网络生活的一部分吧。
  
  上网的可心之处还能够下载看到好的大片。电影的艺术是优美的视觉享受,看到好的电影也是开心快乐的事情。记得鲁迅先生在生前就很喜欢看电影,如果他老人家还建在的话,在看电影就不用出门了,在自己的书房里看就更幸福了。上网后我喜欢看的影片是陈逸飞的遗作《理发师》,我曾经不厌其烦地看了好几遍,美国的大片《大开眼界》,还有李安的《色戒》,看大片电影共同的感受是美好幸福与享受。
  
  还有把自己的原创作品发到自己的博客里,比较好的文章再发到红袖添香网站上自己的文集里,也可以说是我本人上网最有价值意义的事情了。自己的文字,自己当然希望保存下来,放到文集内,在网上搜索就可以看到,留下自己的生活痕迹,是多么有意义的事情。当然,我也渴望自己的心血有一天会收藏在一本出版的书籍里,我相信自己只要奋斗,会有一天变成现实的。
  
  上网习惯了,若有一天真的上不去网,心里也真的不是滋味。难道自己也迷恋网络了吗?应该说是的。上网已经成了自己人生生活的一部分了。看书,上网,喝茶,吃苹果是我人生离不开的事情了。我看书我快乐着,我上网我快乐着,我喝茶我快乐着,我吃苹果我快乐着。 
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故乡的传说
散文故乡的传说
  
  碗泉歌
  
  我的故乡在闻名世界的佛教圣地法门寺以北六公里处的乔山脚下。乔山并不大,但它并排三个山头却非常出名,孔子读书阁,分称西观山、中观山、东观山,神话传说是《封神演义》中三霄兵败周原后在此成仙。
  
  乔山西观山后面一条大山沟的名字叫碗儿泉,因沟崖上一汪泉水而得名,崖缝里一丝清流涓涓而下,精彩读书阁,在半人高处有一尺见方的平台,平台上有酷似小孩饭碗大小的石窝,清流至此聚集成一汪清泉,碗边有一小豁口,当碗内泉水集满而无人饮用时,泉水则会从豁口处溢出,行人、鸟兽等至此,树海读书阁,口渴时,可稍微俯身将嘴贴在碗边豁口处饮用,极为方便,特别是打柴樵夫路过此处,树海读书阁,不用卸担则可饮水,华闻读书阁,实乃生命之泉。
  
  自乔山再向北三公里便是野河山,树海读书阁。这里有多少美妙地传说,至今未从我童年记忆中消失,而且随着近年来旅游开发,这种记忆愈来愈清晰。
  
  野河山前身是国营林场,有万亩槐树林、万亩松柏林,金霏读书阁,每到冬天,群山缭绕,金霏读书阁,白莽莽一片,雾凇冰挂甚是好看;到了五月份,槐花飘香,香气诱人,孔子读书阁,是天然地负离子产生地和自然生态氧吧。南方的养蜂人一堆堆、一簇簇,追逐槐花的芳香,收获着味道醇美的槐花蜜。
  
  野河山相传又是杨贵妃故里,爱看读书阁,有贵妃梁之地存在。贵妃杨玉环幼时嬉戏,常在山中游玩,不时被生长在山坡上的酸枣倒刺钩住衣裙,玉环便信口说酸枣不长刺钩该有多好啊,从此这道山梁上的酸枣不再长刺钩,而是直刺,这独特的自然现象活生生存在着。
  
  野河山有个大王庙,据传人们早先发现此处有一大蟒蛇,铭华读书阁,仰山仗水,树海读书阁,吸日月精华和乾坤灵气在此修炼,准备出山后,将良田村庄用大水淹没。山中农夫大王用犁地用的铁铧做箭,屋顶一根椽做弓,黄牛拉弦,一箭将巨蟒射杀。如今,巨石如蟒,无头爬卧在山中。传说后来,大王屋顶总有一根椽是断的,卧牛也出汗。人们为纪念大王将此处建成大王庙。
  
  野河山有一墓,据记载是杨珣墓,唐玄宗时宰相杨国忠之父,贵妃杨玉环叔父。
  
  野河山还有一封神台.。姜子牙在此处建台设法,竖杏黄旗一面,招来孤魂,封为地下人间各神,从此,天上、地下,人间诸神各司其职,朝阁安宁,百姓安居,使西周兴盛数百年不衰,故此处称为封神台,千百年来流传至今。据乡亲们讲,近年来,封神台不时有电影或电视剧组到这里取过景。
  
  野河人民公社,是全国保存最完好的人民公社旧址,近年来,随着国家扶贫搬迁,已没有了人家,但留下了完整的人民公社办公设施和用品,供游人参观,感受时代的变迁,社会的进步。
  
  小时侯,我对我的家乡,就只有一个认同,贫穷、落后、闭塞,就想早日离开童年时代,伙伴们站在乔山之顶,往下眺望,山下一望无际,我们对山外的世界充满憧憬。
  
  如今,走过了祖国的山和水,回头品味自己的故乡,原来美就在身边,美在发现中,故乡处处是美景,处处是传说。随着经济发展,故乡野河山已成旅游区,知名度不断提高。每年春天,特别五一前后,万亩槐花竞相开放,香气诱人,形成一片白色海洋。我常独自留恋槐树树林之中,采摘那醇香的槐花,让母亲用农家面裹拌槐花制作“麦饭”,醉爵故乡味道
  
  月夜故乡,一片静谧,我扶着母亲漫步在故乡的小街道,只有那喷鼻的槐花香阵阵袭来,我不禁一惊,这那是故乡,这是人间天堂。我寻找人生真谛,生活原真,原来其实在故乡。问世间人为何落叶归根还故乡?为何有乡愁?其实故乡并非一个传说。
  
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寂寞与狂欢
                        &nbsp,华闻读书阁;【导读】:相比之下,我就过得很不本色了,精彩读书阁。其实说实话,金霏读书阁,我现在的生活一点都不是自己想要的生活,爱看读书阁。每天一大帮人出门,到外边转一圈之后又回来,晚上又商量着明天该怎么娱乐。             
  突然间记忆已经好久没有和东升聚聚了,树海读书阁,于是给他拨打了个电话过去,给他约好了个时间和地点两人见上一面。
  
  和东升约好的地点是学校的图书馆门前,树海读书阁,两个人见面后,金霏读书阁,很是自然的相互笑了笑,完全没有因为长时间没有在一起交流而变得陌生的感觉。
  
  和东升的认识是在大一的时候,孔子读书阁,那个时候我们刚进学校,然后结缘于文学社,之后一起退出文学社之后就联系的比较少了,但是隔了一段时间之间就会相互的通个电话相互问候一下。
  
  这个学期又开学了好久了,原本在一开学的时候就打算找他聚聚的,可是后来被自己一直给拖了,树海读书阁。直拖到现在,树海读书阁
  
  &ldquo,铭华读书阁;最近过得还好?”东升随口的问了我一句。
  
  换做是别人,我肯定会说过得很好,孔子读书阁,然后把最近和自己班上同学去哪里哪里玩、玩的怎么怎么样全部都讲出来。可是和他我却不能这样讲,他的问题真的很难回答。
  
  说自己过得好吧,整段时间内没有一点进步,每天就是和一大帮人混在一起娱乐。除了说明天去哪里玩之外,就没有别的话题了。至于书本,都忘记了它是什么样的了。说自己过得不好吧,这段时间内过得很开心啊,有那么多的朋友陪伴着,每天没有什么压力和烦恼,天天过得很潇洒。
  
  看是平时一个最简单的问题,自己还真的回答不出来。我于是就问他最近过得怎么样。
  
  他说他最近过得很好,每天都在教学楼里面练习乐器,然后交了很多志同道合的朋友,每天过得很本色。
  
  相比之下,我就过得很不本色了。其实说实话,我现在的生活一点都不是自己想要的生活。每天一大帮人出门,到外边转一圈之后又回来,晚上又商量着明天该怎么娱乐。
  
  这种生活,一点都不是自己想要的,我想要的那种生活是一群人聚在一起没错,一群人聚在一起集体上进,每天从课堂上下来后围着一个问题可以激烈的争吵,同心协力的把一个课题攻克后一起出去放松,放松的结果是为了下一次的继续努力。
  
  可是现在却不是这样子的,每天除了放松还是放松,说得难听点的就是在集体堕落。
  
  这时候我想起了阿桑的一句歌词:一群人的狂欢,其实是一群人在一起寂寞一个人寂寞,其实是一个人的狂欢。
  
  我们都太寂寞了,内心的世界都得不到填充。每天都是与乐做伴。
  
  听了东升的生活,我感觉到自己就是在虚度。先时的时候我身边也聚集了一群志同道合的朋友曾经为了某件事情大家忙得头晕转向,等事情成功了之后我们集体欢笑,可是现在那种成就感,早就不属于我了。
  
  和东升的小聚之后我回到了自己的圈子,所有的朋友都在等我裁决,裁决说明天我们继续去哪里玩。
  
  我先是惊了一下,然后说出了一句很是让他们失望的话:明天我们开始做课题设计吧!早上的时候一起把电脑背到图书馆里面去找资料。
  
  众人听我冒出了这么一句很是倒胃口的话,随便的应承了几句又开始了商量着明天的安排了。
  
  第二天,我早早的打开电脑在图书馆里面等候,可是到了下午,还是我一个人
  
  记得刚来学校的时候,老师曾经讲过,什么样的态度决定什么样的人生。现在,态度已经很受环境的影响了,什么样的环境决定什么样的生活
  
  那种生活不再是我想要了,所以我决定不要一群人寂寞,我选择一个人去狂欢!
责任编辑男人树】
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(原创)萍踪传书(连载)27,华闻读书阁
【导读】临上船时,考虑到船上的食品一定昂贵(这次我们是错了),树海读书阁,在码头边上的一个超市,我们买了开口三明治,丹麦酥,当地特产多层面包夹,和牛奶以及丹麦奶酪,金霏读书阁
  这里居然看到了中国饭店,他领着我们进去打招呼,金霏读书阁,老板是半辈子泡在丹麦的华侨,热情极了,显然是金先生的好友,好酒好肉招待,寒暄没几句,又忙着跑进厨房炒菜。多年的奋斗,虽然已经富有,还是像个飞转的陀螺停不下来。中华民族实际上是一个很政治化的民族,在大中华地区,哪怕是一位出租汽车司机,都是热衷政经话题的时事评论家,在和客人海聊时可以感觉到他们的天赋,论老百姓对国事的关心和熟悉度,远非其他外族可以媲美的。奇怪的是海外华侨是另一道风景线,有人说,华侨两耳不闻窗外事,一心钻进钱眼里,这样的评价有失厚道,树海读书阁,过于刻薄,不过跑到国外,一夜之间,没有了伟大的憧憬,精彩读书阁,没有了崇高的理想,没有了意识形态的是非,没有了慷慨激昂的斗志,成了彻头彻尾的经济动物,埋头打工,当小老板,赚取外汇,树海读书阁,多多益善,却是大有人在。在贫穷的国度,唯利是图成为时尚,在均富的社会,孔子读书阁,铜臭成了俗物,同样一个事物,在不同的时空条件下,显得大相径庭。华侨在欧洲显而易见的社会边缘化,游离于主流社会之外,在各种民族的侨民社团中是程度最高的,除了和肤色语言文化的差异有关,孔子读书阁,深层次的原因不外乎于此。中国人从一个极端走到另一个极端,到底是因为近代史常年战乱的无序,现代史连年全民政治运动的折腾,物极必反矫枉过正,还是另有缘故,这还是要请高谈阔论的社会学家去研究。
  
  金先生是华侨中的另类,他除了当老板以外,热衷政治,还是丹麦社会民主党哥本哈根地区党部主管移民事务的干部,是丹麦政党绝无仅有的华裔党员。丹麦社会民主党于十八世纪成立,是第二大政党,曾长期单独或与其他政党联合执政,主张发展福利制度和开放的移民政策,赞同欧洲一体化和全球化,积极参与国际合作。说起丹麦社会民主党,金先生可是打开了话匣子。
  
  他告诉我们,在台湾的时候,他是无政府主义者,对政治十分的冷漠。作为将门之子,他有一个看好仕途的背景,却也因此看破宦海沉浮,树海读书阁,哀大莫过于心死。国民党贪腐十分严重,越演越烈,入党只是为了赤裸裸的功利目的,尽管早已无人相信,三民主义成了装点门面的金字招牌,包装下谋取一己之私利,成了公开的秘密,居庙堂者肆无忌惮,爱看读书阁,在野者怨天尤人,后者一旦取而代之,毫不犹豫变本加厉,有过之而无不及,铭华读书阁,这样堕落的社会现象,令人痛心疾首。
  
  说到台湾社会的贪渎成风,金先生深恶而痛绝之。丹麦拥有全世界最清廉的公务员队伍,这里没有贪官污吏的土壤,就这个问题金先生曾经请教丹麦的一位政治学教授,回答是原因有二,一是财产申报制度,对所有人一视同仁,每个公民都可以查阅公共资金使用记录;二是丹麦没有腐败的民族文化和历史传统,丹麦人血液里就有反腐的遗传基因,这位教授强调后者是主因。金先生告诉我们,他听到这里,不禁大伤自尊,脊梁背后一阵冰凉,难道我们天生就有这样的劣根性?
  
  十几年前,金先生来到了北欧,踏上丹麦的国土,不禁耳目一新。这里的人们,无论是加入宗教组织,社会团体还是政党,一定是奔着理念信仰而来,完全不见台湾那种挂羊头卖狗肉的政党之风。在社会民主党金先生的工作是尽义务,不取报酬,在台湾这是不可想象的,在丹麦却是再普通不过了,除了进入政府内阁,和当选议员的党员干部,其余的一般都是兼职的。如果带着升官发财的动机,在北欧政党生态中一定是大失所望。从事政治活动除了奉献以外还是奉献,没有油水和灰色收入,所以投身者一定是为真诚的理想所驱动,来不得半点的虚伪。对于政治精英公众人物的道德操守标准,普遍高于社会上的一般大众,是北欧社会的共识,北欧政治家视清誉为自己的生命也就不奇怪了。
  
  金先生笑道,“我是在台湾长大的,因为厌倦了那里的社会和政治生态,跑到了安徒生的童话世界,想在北欧与世无争的清静之地,洗涤和抚慰灵魂,没有想到的是,到这里以后,却又成了异国他乡的政治积极分子,热衷于社会工作,可是始料未及。不少当年的同窗好友,现在已在台湾政坛崭露头角,力劝我回归发展,他们认为大好仕途莫过于本土。看来我是会让他们失望了。”
  
  在哥本哈根逗留期间,金先生不止一次对我们说,“你们还很年轻,任重而道远,留得青山在才是要紧的。”为了使我们松弛绷紧的身心,金先生和伟小姐一家带着我们到处溜达。丹麦森林覆盖面积很广,金先生驱车带我们来到“鹿之公园”,这是对外开放的皇家园林,我们惊讶地看到成群结队的牡鹿,若无旁人出没在树林之间,这里有免费自行车,我们在鹿苑内到处骑车穿行,与欢快的鹿群为伍。
  
  丹麦的国定假期很多,尤其集中在春夏之际,隔三差五的假日就来了。靠近北极的斯堪纳维亚半岛,春夏之季往往姗姗来迟,而且十分短促,只要是太阳一露面,男男女女争相穿着夏装,以贺黄金时节的降临,尽管北欧的初春不乏峭寒,街道尽是穿上花裙的女人,远看如同三五成群的彩蝶飞舞。
  
  金先生说,再过一段时间哥本哈根举行国际爵士音乐节,是世界上最知名的音乐节之一。到时候人们泛舟穿梭于运河之中,彩旗飘飘,欢声雷动,一边畅饮啤酒,一边欣赏来自西方各国的顶级爵士乐队的表演,通宵达旦,届时女王陛下率王室成员到场,与民同乐,整个都市沉浸在音乐的海洋之中。
  
  哥本哈根的新港酒吧街是游人必到之处,运河河畔的酒吧街可见到北欧风格的彩色民房,五光十色的街边酒吧遍布街区。运河边停泊各种式样的船只,其中有一个多世纪前的导航船,斑驳陆离的货船以及古风犹存的多桅帆船,简直就是一个水上船舶博物馆。
  
  一九八七年三月十二日下午,我们动身前往挪威。天气很好,海天一色,丹麦的国鸟云雀在云端翱翔欢叫,当地人认为快乐云雀是美好吉祥的象征,我们赶上了黄道吉日,这无疑是个好兆头。
  
  临上船时,考虑到船上的食品一定昂贵(这次我们是错了),在码头边上的一个超市,我们买了开口三明治,丹麦酥,当地特产多层面包夹,和牛奶以及丹麦奶酪,这些东西十分新鲜而且便宜。我们吃了一半,另一半作为粮草。离开丹麦没有常规的边防检查。事后得知,北欧诸国之间的边境管制形同虚设,实际上一旦进入其中一个国家,就可以在其他北欧国家通行无阻。
  
  从哥本哈根到奥斯陆坐的是命名“斯堪的纳维亚的水晶宫”的豪华邮轮。下午三时,在欢送人群的欢呼和挥手中巨轮驶离安徒生故乡,我们跑到船舷边上,与欢天喜地的乘友们一起,向码头上的人群不断招手,和富庶的丹麦王国道别。
【责任编辑:可儿】
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你还听得见蝴蝶的歌唱吗,树海读书阁
  平日我们忙于生活里的一些琐事,树海读书阁,没有时间去野外听听虫儿的叫声,孔子读书阁,看看野外的花香,树海读书阁,有些人忙于参加一场浩大运动会而忙于编排一些动作,有些人拼命赚钱为了一辆车子,有些人为了某个漂亮的姑娘或女人而殚精竭虑。还有些人为了多弄几套蛰居的巢穴而绞尽脑汁,华闻读书阁。这时候的人们是听不见蝴蝶的歌唱的,孔子读书阁
  
  上个星期的某一天,我与同伴一起去寺庙玩,在路上,我看到桂花树的旁边低矮的树杆上,有两只蝴蝶在树杆上上下排着,沉静的没有一点声响,我小心翼翼地走近它们,拿着相机准备把它们拍下来,它们扑棱一下飞远了,我目送它们远去的身影,想看它们露脚地,它们很聪明,一直飞着,并不找地点歇歇。它那薄如蝉翼的翅膀在阳光直直的照射下,仿佛有脆脆的声响,此刻我感到阳光柔柔。阳光下的树叶也柔柔,一切都是那般美好。蝴蝶带给人神化的感觉,金霏读书阁,让我想想了梁山伯与祝英台.它们是不是一对人儿变化的呢.在城市里很少看到蝴蝶,爱看读书阁,今天看到它们净化了我的心灵.这些美妙的精灵,树海读书阁,在花丛中起舞,铭华读书阁,如果它们不会唱歌,它们的节拍为什么那么和谐呢.它们的歌声用耳朵听不到,得用心灵才能感受到.
  
  记得上中学时,金霏读书阁,星期天我在家休息,精彩读书阁,看到一只漂亮的蝴蝶飞到屋里,我跟着它跑来跑去,终于我把它捉住了,把它做成了美丽的标本,每当去外地旅行,看到精装的蝴蝶画,我会买些,闲时就会打开它们,看各种各样的蝴蝶,心绪也飞到很远。
  
  很多人在成长过程中躯体不断膨胀,而心灵感官却不断麻木,他们失去了想象力,可是工作中,常常有些小朋友天真问一些奇怪的问题,有些孩子会嘲笑他,但有些小朋友却爱听这些奇怪的想法,看着他们的可爱样子,我仿佛回到小时候,与小朋友去捉萤火虫,玩小时候玩的跳皮筋,去河边捉虾,这些小小的调皮,小小的趣事,仿佛自己的年龄也小了许多.
  
  只要你相信奇迹,就会相信有会唱歌的蝴蝶,只要你热爱生活,就会相信有会唱歌的蝴蝶,只要你乐观开朗,就会相信有会唱歌的蝴蝶就如梁山伯和祝英台只是所有蝴蝶中的两只而已,还会有其它很多的蝴蝶.所以蝴蝶的歌声是多彩的.
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几度梦回霜弄影(四首),树海读书阁
堤柳&nbsp,树海读书阁;轻掬水月浣绦丝,精彩读书阁,霜雪凌心玉裹枝,金霏读书阁。白日横笛风吹曲,树海读书阁,云寒梦夜写相思,孔子读书阁。&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;秋尽冬立&nbsp,铭华读书阁;风寒冻雨骤立冬,秋意难留水炼冰。时令邀心寻雪韵,梅香映日满山红。  凌寒愈坚 诗心傲骨遇寒坚,宵短夜长蝇鼠潜。梅笑西风呈雅韵,冰云雪势迫花鲜。  立冬 寒晨喜鹊啼落云,塞外千山迎立冬。几度梦回霜弄影,风来赏雪雪听风。
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如梦令.冬至祭祖
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁;   <一&gt,树海读书阁;烧纸钱
    &nbsp,爱看读书阁;昨夜寒霜冰厚,
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;  午后化钞横木,铭华读书阁
    &nbsp,孔子读书阁;怕引火烧山,
  &nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁; 误起火山深处,华闻读书阁
    &nbsp,精彩读书阁; 守候守候
     庆幸弱风没露。                                                    
       <二>心梦
      屡次梦爹言少,
      身已瘦消苍老。
      孤冢对西山,
      陷入翠竹围绕。
      寂寥,寂寥?
     儿女梦您知晓?
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山村旧作
山村旧作
水绕山围一径斜      绿杨影里几人家
锒锄轻落谁家女     不学穿针学种瓜
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是个问题,精彩读书阁

&nbsp,树海读书阁;
  当我独自一人在外的时候已经学会了伪装,树海读书阁,能够把自己放在本不应该放去的地方,金霏读书阁,而能够若无其事,华闻读书阁
  我看见一个人哭泣,孔子读书阁,不知道是谁,树海读书阁,泛光的眼角让人怜惜,但我不能帮助她,树海读书阁,不能擦去她的泪水也不能轻吻她的脸颊,金霏读书阁
  我静静地躺着在家中的暖床上,孔子读书阁,不能入睡,一遍又一遍地重复着,爱看读书阁
  仿佛无故冒出来的绳,铭华读书阁,缠着我。不能自已地陷入一个深黑的漩涡。
  在想着一个小小的礼物就能满足的那些纯真的人们,和那些不知道寂寞的虫子。
  在让自己承担之前,我还没有想好,是不是已经有足够的勇气去跨过。
  当此时寂寞涌上心头,而心却不能承受。
  当曙光照着空虚,失落总是会涌上心头。我在想那个女孩子,是不是还在那里,是不是被我的冷漠感染,一下冷漠。
  带着愧疚,我还想睡觉,还想从梦里去找我即将失去的自己。
  但那场景一遍又一遍地涌上我的心头,不知道该怎么办。
  而内心的声音又是那么地清晰——
责任编辑:南风】
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一个人的城市,精彩读书阁
  这个冬天枯燥且冗长,树海读书阁,我如刺猬一般在自己的世界里冬眠,觉得说话都是多余的,孔子读书阁
  
  我一直渴望一场大雪如龟裂的戈壁期待甘霖,金霏读书阁。天气预报说今天会雨夹雪,树海读书阁,可是我失望的发现从白昼到黑夜,我没有看到一滴雨一片飘飞的雪花,爱看读书阁。取而代之的是铅灰色的天空,华闻读书阁,仿佛垂落下来,朦胧眼前的景物,树海读书阁。这个城市没有我想象中的浮华与喧嚣,金霏读书阁,在自己的世界里如钢琴盒上的舞者安静的旋转,不攀比,孔子读书阁,不羡慕,不孤独。
  
  当我一个人走在布满枯叶的路上,树海读书阁,高达的枯朽的树枝空洞的伸向天空,铭华读书阁,突显无助的孤独的我。我是那么渺小。我长长想我当初的选择是对还是错。我的义无反顾换来今天的独自承受。
  
  或许在选择的时候已经注定了我现在的处境。
  
  黑夜里,人群投我以孤独,路灯将身影拉得老长。现在能陪我的就只有我的影子了。内心空洞没有任何情感寄托。我对这个城市没有任何情感也不曾想过留下太多的回忆,太多的情感。一个人的城市,学会了勇敢生活。
  
  我并不后悔来到这里,既然选择了就一直勇敢的往前走。我不知道有多少人如我这般忍受漫漫长夜的孤独,无助,却学会了坚强。有人说过既然选择了远方,便不顾风雨兼程。我想在这里实现我自己的梦想,走向我人生的巅峰。一个人独自承受黎明前的黑暗那又怎样呢?我仍然可以像小草一样暂时卑微却坚强的活着。 
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他只是依从了习惯
他独自走在河边小路上
金铃子正唱得欢
黑暗渐渐吞噬了这里的一切——
河道中的水流杨柳
红色的河坎和上方的松林
……
恐惧在心头春草似的滋蔓
他慌乱地摁住它疯狂的翅膀
加快逃离的步伐
向着灯火辉煌的地方
不是不知道
那里会有更多的危险
他只是依从了习惯
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童溺下的制度考量,树海读书阁
  沸沸扬扬的香港童溺事件终是过去,孔子读书阁,网络也偃旗息鼓,但冷静下来细细思索,华闻读书阁,整个事件背后的制度考量却值得我们深思,铭华读书阁
  
  制度应体现规则的公平,树海读书阁。法制的极端权威性和严肃性来自其规则的公平性,树海读书阁,执法如果存有偏袒,金霏读书阁,只会掩盖矛盾、夸大事实、对立冲突,金霏读书阁。如果说贝克汉姆的孩子当街小便是可爱,精彩读书阁,内地游客的孩子当街小便是可恨,树海读书阁,则这种制度就有失公允,爱看读书阁;如果仅对内地夫妇冲撞港人进行处理,孔子读书阁,而对港人侵害孩童隐私和肖像权益无动于衷,则这种制度也是有失偏颇。无论是谁都应尊重事实、尊重法制、尊重公义,法制是维护国家安全和公民权益最后底线,不应且不能被随意践踏、恶意挑衅。
  
  制度应体现道德的包容。包容体现着一座城市的宽容和气度,是城市的吸引力和向心力的体现。法制精神本质是治病而不是惩处,更重要的是对公德的弘扬和正能量的传递,这就需要牢牢把握和区分道德层面的包容和法制执行的严肃,如果这两个层面互相混淆、互相交叉、互相滥用,就可能会出现法律被道德攻讦、道德为法律漠视。所以我们应该能够宽容两岁婴孩的率性做法,也应该理解港人对于环境保护的率真做法。
  
  制度应体现服务的完善。制度体现的是公权力的运用,而公权力的运用其本质就是一种服务。服务是否细心贴心、是否全面周到,是考量一种制度是否完善齐备、一个政府公权力运行是否有效的根本尺度和重要衡量。童溺现象的出现,对于香港这座旅游城市而言,是其公共服务平台数量不足且分布不均所致。需求才是硬道理,漠视需求就是政府的不作为,看待香港童溺这个问题,我想更重要的应该是在这方面反思吧!
  
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钗头凤
  单恋花,传情鸟,怎奈思绪无人晓。
    东风飘,心未了,一世情缘几声欢笑?少,少,少。
  
  
  
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