How to Improving HP Battery Performance [copy link]

浮生六记（五）步行中的风景
天气转凉，早晨骑车迎风而立，冻得面红耳赤，回到办公室，立即泡了杯茶，暖手暖心,孔子读书阁。这南方的天说变就变，昨日还阳光普照二十几度,金霏读书阁，今天便寒风直吹十度以下，惹得众人皆藏在衣帽背后。我天生惧冷,孔子读书阁，故而也就顺应了这一潮流，弃掉了代步工具，步行上下班,铭华读书阁，也就是在这步行的旅途中发现了那藏在深处的平凡美景。
　　
　　步行路上，人们行色各异，喜怒哀惧尽皆浮于面上,树海读书阁，这表情背后闪烁的是千姿的人生况味，铺陈的是万种的人生境遇。人们或步履匆匆，或亦步亦趋,树海读书阁，或争分夺秒,树海读书阁，汇成前进的洪流,爱看读书阁，不知疲倦的奔涌，没有回首或止步的权利，唯有跟上,精彩读书阁，莫问前方何处。有人开着轿车，横冲直撞；有人骑着电瓶车，小心翼翼；有人骑着自行车，见缝插针；但无论你所开何车，红灯面前都得作停,树海读书阁，都得遵从这个社会法则。虽表像上是乱的，但内里却是很有秩序的。一如这座社会的丛林,华闻读书阁，我们都是独行于其中的行者,金霏读书阁，都得守着基本的丛林法则。
　　
　　步行中，却于匆忙外赏到醉心的美景。秋池的水涨了，秋荷的叶败了，秋杏的果黄了，提醒在外的人该归了。我看见深透的黄叶坠在街树上，我嗅到馥郁的桂香弥散在空气中，然我却听不到婉转的啁啾回响在绿叶间。于是我随手拾起一片枯叶，叶脉上谱绘了秋天到来的消息，那干瘪的形状诉说着秋日过往的洗礼。我想它应该不会悲伤，正是它的磨难完成了生命的传承与更替。我望向路边的丹桂，它提醒我已入深秋，那香气氤氲，如梦如幻。今年花胜去年红，不知几人与吾同，蓦然想起当年，宿舍外的那棵桂花树，我们最后的青春也定格在那一片金黄中，不记得多少年来想去看过，再去回想当年我们许下的誓言。今夜，我又闻到了桂花香，不知当年的你们今在何方。
　　
　　步行中，我听见了秋雨滴檐的妙音，雨打萧荷的不忍，而非将马达轰鸣塞入我的耳中。我会探寻我所不知的路线，去揭秘我平时忽略的世界，去品味我已被冷漠多时的感觉。步行路上，我清晰地观望到了天边的流云，变幻莫测，气象万千。我尽情地享受和煦的阳光投在我身，温暖无比。不经意地举目，望向天边的云霞，它提醒我，就算要消逝，也要无比绚烂地绽放。就是在这一来一回，一去一返，心便在闲淡恬静的时光中愈加沉淀，变得宠辱不惊，波澜不惧。吾暗思，“闲看庭前花开落，坐看天边云卷舒”也大抵是这般滋味吧。
　　
　　窗外的阴雨又一次绵绵织下，嘀嗒在槛外翠绿的新竹上，奏出天簌的音符，却浮华了我的离愁别绪。我一次再次地望向窗外缈远的夜色，不知明日，待我的人在何方，待我的又会是怎样的遇见。
　　
相关的主题文章：

  
   “美女牌”不是万能胶
  
   十年，弹指一挥间
  
   空中飞：绵阳霉变发臭的赈灾物资刺痛了民众善心
  
   情绕指尖 ，感念依旧
  
   为警牢记“三条线”

相关的主题文章：

  
   乞求上帝
  
   乡村暮归
  
   18岁的选修和必修
  
   阳光温暖
  
   七号码头

咏荷
　　谁人玉立觅涛声，婀娜多姿羞月明；
　　
　　日烈支撑遮雨伞，夜深集聚露珠晶。
　　
　　蜻蜓往返无穷意，粉蝶翻飞不尽情；
　　
　　荷影随风飏倩影，莲蓬咏赋妙诗生。
　　
　　
　　（梦中所作，草书于纸，有字过于潦草，誊抄时可能有讹误，一时想不起，存底。）
相关的主题文章：

  
   “陷阱”重重怎避免？还须心中有“明路”
  
   花雕、烤鸭、文学
  
   “三味”大连市
  
   一生无所好，三友诗书画
  
   [url=http://120.25.84.398/forum.php?mod=viewthread&tid=28202]支教，我和小学生在一起[/url]

优秀散文集《萤窗遐思》面世了，是国人当看的一本好书，您看过吗
内容简介    《萤窗遐思》是一本以散文随笔为主的文集。书中谈古论今，抒情状物，题材广泛，不拘一格。作者力求从一事一物、现实问题中思考与探索人生真谛和社会航向，篇篇精辟，发人深思；作者注重使用烘染、象征等艺术手法，语言凝练优美，结构精巧颖异,树海读书阁，篇幅舒卷自如，整体耐味隽永。是一部情感与理性、思想性与艺术性、现实主义与浪漫主义结合得较好的佳作。  自序      西方人尚白而忌黑，将梦中情人称为白马王子、白雪公主，布置婚礼以白色为基调，新娘要穿白礼服、戴白面纱、捧白鲜花，而在葬礼上则穿黑色丧服；中国人尚红而忌白，喜大红、紫红、墨红，办嘉礼度节庆，以红色为主，而白色则不受欢迎，以为“纯素可憎，有似凶服”。这种颜色观很有中国特色，表现出截然不同的民族文化心理。其实，世上万物都是各具特色、每富个性的，从而构成如许大千世界。一般作家作品的内容自然要浓墨重彩地展现“不同”，同时又要苦心孤诣地追寻“共同&rdquo,金霏读书阁;，讲述的主要就是“同与不同之故”。没有“不同”则没有趣味，没有“同”则没有意义。     由于受阴阳五行说的影响，我原不喜黑色，自从爱上水墨画后，便对黑色情有独钟。一张白纸，通过水墨的浓淡层次，便可描绘出一幅精美的水墨丹青来，黑色宁无可取？水墨画讲究笔墨神韵，妙在“似与不似之间”。要说西洋画是一种“再现”艺术，以水墨画为代表的中国画则是一种“表现”艺术。在我心中，水墨画的艺术手法属于高妙层次。由于受散文体裁的局限，这本文集未能挥毫泼墨，去发挥这种艺术，然而却是我真实生活和真实心境的写照，是为读者开启的一道真情之门，倘能引致些许共鸣，也就心满愿足了。  目录 从母亲的信仰说起&hellip,铭华读书阁;………………&hellip,树海读书阁;…………………………………………1 高慢可憎的萨克奇………………………………………………………………6 崇拜薛仁贵………&hellip,精彩读书阁;……………………………………&hellip,华闻读书阁;……………………9 愚蠢的恐怖主义者…&hellip,孔子读书阁;……………&hellip,树海读书阁;…………………………………………23 夤夜奇声…………………………………………………………&hellip,金霏读书阁;…&hellip,孔子读书阁;………28 电子游戏——从痴迷到冷对……………………………………………………36 霸王卖瓜…………………………………………………………………………46 正不压邪…………&hellip,树海读书阁;………&hellip,爱看读书阁;…………………………………………………50 假作真时真亦假…………………………………………………………………53 情韵绵绵邓丽君…………………………………………………………………59 华盛顿故事………………………………………………………………………66 从民进党搅局看台湾制度缺陷…………………………………………………71 “维护”与“呵护”……………………………………………………………73 暴君论……………………………………………………………………………77 谈《周易》与《论语》…………………………………………………………86 男女有别…………………………………………………………………………98 漫谈鲁迅…………………………………………………………………………101 秋风起兮白云飞…………………………………………………………………107 腹有兵甲…………………………………………………………………………136 工农城乡谈………………………………………………………………………146 理想王国…………………………………………………………………………150 未来社会探索……………………………………………………………………155 创新个性发展中的三大瓶颈……………………………………………………161 论“才德兼备”与“德才兼备”………………………………………………168 “李约瑟难题”试解……………………………………………………………182  从母亲的信仰说起（开头部分）     高中将要毕业的时候，母亲在乡邻们传播“福音”的影响下，渐次笃信基督教。那时，我们全家刚从外地迁回老家，赁着一楹逼仄破旧的瓦房栖身，姊妹几个尚未成人，母亲忙里忙外、含辛茹苦地支撑着全家。就是这样的景况，她任凭春夏秋冬、风霜雨雪，每逢星期天都要去教会做礼拜，从未缺过席。母亲皈依基督教后，慈颜每现笑纹，从未有过愁云，言次总是充溢着信心与喜乐。后来我考上大学，寒暑假回来后，母亲上教会总要带着我。当我踏进教会这个母亲心目中的神圣殿堂后，方才明白所谓礼拜，就是温习或凝听教友、传道士、牧师等解析《圣经》里的故事道理和嘉言懿行，相互交流经验与体会，对照检查一周来的思想行为，唱诗，牢固树立爱神、爱人、诚信、无伪、谦卑、公义、圣洁等一系列道德准则、理念，为自己、家人、朋友和国家的安好、繁荣而虔心祷祝，争做上帝的合格选民。教友之间都是兄弟姊妹，平等自主，互帮互爱，不是亲人胜似亲人。那真情的讲演与交流，其鲜活感人，真可谓见所未见、闻所未闻。我恍如沐浴在和煦的春风里，仿佛来到清新舒爽的旷野幽谷。     我参加工作不久，母亲因意外事故魂归天国。此后一段时间，我工作所在地的教会不时还有我的身影，但时间不是很长，原因是：尽管中国实行宗教信仰自由，但我还年轻，政治前途会不会受到影响？尤其是在意识形态色彩浓厚的工作环境里，信教会不会招来异样眼光或不必要的麻烦而难以自处？因此我主张偷偷信教，不宜声张——————————————————————————————————————————————---------------- 《萤窗遐思》为16开本，192页，原书定价25元，有需要《萤窗遐思》的读者，每本28元（含挂号邮寄费），请汇款到工商银行：柴惠公，4270300041327239。汇款前后请发短信或拨打电话13935598691（柴先生）告知。如需数量较多，价格可以商议。
相关的主题文章：

  
   另一个自己
  
   “偷”的杂说
  
   爱的行程
  
   偶遇_5
  
   《庆兔兔日记》1915一寸光阴一寸金

管住自己

　　自律即人作为主体主动地自己约束自己，自己限制自己。自律是人在自己修养和行为表现上具有一定能力的表现，自律是战胜邪恶的武器,爱看读书阁。
　　自律是高尚人格的体现,金霏读书阁，自律是健康人格的要素。充分的自制力，对人的一生是重要的。自律是理性选择,树海读书阁，是清醒,孔子读书阁，是成熟，是本色，绝非盲目从众与随意。
　　自律是自我提升的必由之路，自律产生信心，产生动力,铭华读书阁，战胜自我，完善自我。自律就是严格要求自己，自律就是严格约束自己，自律就是严格控制自己，自律就是严格把握自己。
　　自律是自主选择，是自觉自愿,孔子读书阁，心甘情愿，绝非被动与勉强。自律就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行。
　　自律自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制,华闻读书阁。知道自觉管制自己的人是聪明人。没有城府，切记做人坦荡；不尽人意，切记宽容大量。
　　自律可说是一条管道，而你为了达到成功目标，所必须表现出来的所有个人力量，都会流经这个管道。
　　对思想的控制，是一个人进取心、积极心态和热忱控制的关键因素，而自律则是结合所有这些努力的过程,树海读书阁。
　　自律的意义就在于它能让我们约束自己的逃跑行为，抑制我们内心中的懒散的恶习,精彩读书阁。有人说：“健康的人总是会将生活的难题处理掉之后才会考虑享受快乐。”
　　自律与他律是守纪的基础。人离不开自律和他律，他律也要通过自律起作用,树海读书阁，因为内因是变化的根据，外因是变化的条件。
　　谁敢于严格要求自己谁就进步得快，谁经常问别人，谁就不会走错路。
　　公能生明，廉能生威；诚能结友，恒能创业。不慎重对待自己的细小的行为，终究会损害大家。一个人不能自律时，即使是强大的外力，也难有效。
　　人在社会中生存，任何时候，任何事情，都需要严格自律。只有如此，才能保证一生始终在道德和法律边界内活动，这是自律的威力。
　　不自律的人，必然放纵，最后走向堕落；自律的人，不断超越，最后走进人生新境界。
　　自律不是天生的，是经过长期实践、修养磨练，才能形成。大多数的人都是先行动再思考行动的后果，自律则要求相反的程序，你将学习“谋定而后动”。
　　自律于细微，防患于蚁穴。对享受不能超越本分，对自己的要求不能减少本分。但愿人们富有责任心,金霏读书阁，凭自我克制精神，去追求幸福美满人生。
　　辉煌与堕落，荣誉与罪恶,树海读书阁，仅一步之遥。宁可正而不足，不可邪而有余。能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。人要时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
　　要想成为佼佼者，一个人必须需要有自律精神以控制一时的冲动和短期的诱惑。不为昨天的失败找借口，只为明天的成功找出路。
　　要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
　　调子唱得高，事情也要做得好，不要说空话，要说到做到。违法违规的事坚决不办，迁就照顾的忙坚决不帮，放弃原则的好人坚决不做，图个人私利的绿灯坚决不开。
　　任何时候都要洞悉坦途中潜伏着种种危机，警惕美好生活中隐藏着腐败因素，才能善始善终迈好人生的每一步。
　　遇事要想一想，再发表意见，要有自己的见解，不要人云亦云，头脑一定要清醒。改变自己是自救，影响他人是救人。
　　管住自己的嘴巴，最好不要背后议论别人。背后议论别人是不好的，尤其议论别人的短处，这会降低你的人格。批评别人要注意引起别人的自我批评，接受批评时，要有严格的自我批评。
　　自爱不弃，珍惜自己；自重不娇，把握自我；自尊人尊，自尊尊人；自信笃行，成就人生；自修自践，实现自我；自强自由，自在人生。
　　对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
　　爱我所爱，恶我所恶，有自己的原则，没有谁可以改变我，除非我愿意。心胸要大些，要求自己严格些，小事清楚些，大事糊涂些。
　　以事为鉴明心智，以人为鉴正言行。必须约束自己，以使得自己的推动力永远受到控制，而且会被导引到正确的轨道中来。
　　人在遵守外在纪律的同时，会感到压抑。处理的有效办法是在自己的精神世界内部营造规范与约束自己行为的纪律，从而使生命由被动适应外部环境走向积极主动地适应外部环境的转变。
　　君子和小人之分在取于舍一念之间，做或不做的决心未下时，君子则凭自律分清利弊。该做不该做，去用公理衡量，然而小人却相反，只为满足自己私欲，丧失理智。
　　度量大一点，脾气小一点，效率高一点，嘴巴甜一点，说话轻一点，做事多一点，脑筋活一点，行动快一点，微笑多一点。
　　小事是珍珠，岁月是金钱，谁最勤于拾起珍珠，串入金钱，谁就有一条青春常在的“珍珠”。
　　给别人多一些，要别人少一些，多相信别人一些，少相信自己一些。不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。
　　朋友，把你的心智想像成是一座贮存你潜在力量的贮存库，你现在应学习从库中释放适当数量的力量，并将它导引到正确方向，这就是自律的本质。
相关的主题文章：

  
   孤独的感怀
  
   一场梦，醒了
  
   一笑而过
  
   烦闷
  
   福与劫

不辞艰辛,树海读书阁，奋力前行
今天是三下乡的第四天,爱看读书阁，也是我们调研组开始调研的第一天,精彩读书阁，经过三个小时左右的长途跋涉,树海读书阁，我们终于到达了目的地——信宜市区,华闻读书阁。 所幸今天的天气不错,孔子读书阁，经过昨晚的狂风暴雨，天空被洗刷得很干净,树海读书阁，只有几朵白云悠闲地在天上荡漾着，可是我们调研组的成员们不像白云那样悠闲,孔子读书阁，由于前期准备很充分,树海读书阁，所以我们一下车便马不停蹄地赶往我们的第一个地点——城南车站,铭华读书阁，这里有许多的玉器店,金霏读书阁，符合我们此次调研的需求。我们早上的任务是派发问卷和询问老板一些关于玉的知识,金霏读书阁，整个早上过得还算顺利。在磕磕碰碰中总算也得到了一些收获。由于上午有了一些经验，所以下午我们的调研进展得异常顺利，几乎每个店铺的老板都愿意配合我们的工作，有的甚至还与我们交谈了两个小时左右，让我们学到了不少东西。 虽然今天我们受到了一些店铺老板的冷眼和驱赶，但是我们秉承着坚持就是胜利的原则，一间一间店铺地找，一间一间地去询问，不厌其烦，终于，我们收获到了我们想要得到的信息，在这个过程中，有辛酸、有欢乐，但更多的是成长。我始终相信，只要我们不辞艰辛，奋力前行，总会收获到我们想要的，甚至远远超出我们的想象。
相关的主题文章：

  
   《一片雪花飘落的地方》
  
   与你
  
   道不尽千古溇岗事
  
   七律 比武
  
   和我一起长大3 ：精神留守儿童

相关的主题文章：

  
   山野.溪幽.人淳
  
   ●生查子 过行人路
  
   《弟兄长恨歌》
  
   失落_5
  
   王春亮推拿十不教

又望长城
长城在中国人的心目中拥有至高无上的地位。它是中华文明的象征，是人类文明的丰碑。德国著名考古学家希里曼在1860年登上长城的时候，对长城赞叹不已，说长城像是“洪水以前巨人族的神话式的创造”，是&ldquo,爱看读书阁;人类的双手所曾创造的最奇伟的作品”。我前不久所去过的河西走廊，汉长城、明长城都有分布，是一个天然的长城博物馆,树海读书阁。所以，我又一次望见了长城。
　　
　　其中敦煌境内至今保留着较多的汉长城遗址，在玉门关附近就有一处。我们仰望玉门关遗址后即来到汉长城遗址上。我看到大漠戈壁中仍然顽强站立着的汉长城，心中自然就产生一种悲壮之感；细看它绵延不断、高高低低、一层一层沙生植物露出外面的汉长城遗址，真心敬佩它历经两千多年，还未被岁月摧毁淹没。
　　
　　早在西汉时期，中原王朝为了对外抗御匈奴骚扰,树海读书阁，加强边塞建设，由今永登开始，经河西走廊张掖、额济纳、金塔、嘉峪关、玉门、安西等地,精彩读书阁，到敦煌西湖的马迷土建起了汉长城。随着两千多年风雨流沙的侵袭，部分汉长城已被尘沙淹没，多数还有遗迹可寻。其中玉门关西面一带的汉长城保存完好，为我国目前汉长城保存最完整的一段。此刻，展现在我们眼前的就是这一段汉长城,孔子读书阁。在这些遗址中,华闻读书阁，留下了许多非常珍贵的历史文物,树海读书阁。如在&ldquo,铭华读书阁;玉门千秋燧”出土的西汉纸，经考证，早于东汉蔡伦造纸170多年。著名的&ldquo,金霏读书阁;敦煌汉简”也是从汉长城沿线的烽燧遗址中出土的，它为研究我国汉代河西地区乃至全国政治、军事、经济、文化等提供了新的重要资料,金霏读书阁。傍晚时分，我与不多的散客拍完照后，伫立于汉长城的遗址一侧，闭上眼睛，还原式虚构了一个视频，上面出现了汉唐爱国将士镇守长城戍边英勇征战，壮烈捐躯，长卧沙场的镜头。
　　
　　如果说汉长城已有些苍老的话,孔子读书阁，那么明长城就显得还有几份硬朗之神气，毕竟，它要比汉长城年轻一千四百多岁,树海读书阁。嘉峪关因修建于嘉峪山上而得名，被誉为“天下第一雄关”，它比“天下第一关”山海关早建九年。这里地处险峻，南侧是白雪皑皑的祁连山，北侧是连绵起伏的黑山，两山间仅十五公里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称为“河西第一隘口”。据记载，嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了160多年的时间。据说嘉峪关是河西大地上从古至今最雄伟、最壮观的建筑，关城层楼重叠，飞檐翘角，巍峨宏伟。关城的两翼，是爬山越岭的长城和巍然屹立的烽墩，合理的布局形成一个壁垒森严的防御体系。雄关的关城由内城、瓮城、外城、楼阁和附属建筑组成，重城并守，易守难攻。站在远处望过去，高墙纵横，蔚为壮观；靠近细观，雕梁画栋，精湛艳丽。可惜我们造访此“雄关”时正值对其部分进行修葺，一些地方正围着大幅的花里胡哨的塑料布，上面多数是些承修工程单位自吹自擂的广告。
　　
　　在嘉峪关，有一条讨赖河流经其全境，河深有80多米，两岸都是峭壁；没有设施和工具，人是无法爬下爬上的，站在岸边，有一种恐惧之感。就在这旁边，有一个大土墩子，因是万里长城最西端的一座墩台，号称“长城第一墩”。墩，汉代谓亭燧，唐时称台，明朝叫烟墩或墩台，是古时用烟和火传递军情的一种设施。戍边告急时这些墩台就会“狼烟滚滚”、“狼烟四起”。史料记载，明代将士曾在这里附近与吐鲁蕃入侵者进行过一场恶战，自清晨殊死搏斗到黄昏，最后不幸全军覆没。了解此事顿感沉重：“哦，曾经如此！”
　　
　　嘉峪关还有一处“悬壁长城”，位于嘉峪关关城北8公里处的黑山北坡上，建于明嘉靖十八年（1539年），长为15公里，我们拾级而上，至险峻处如攀绝壁，颇似北京八达岭长城，有诗形容它：“万里长城万里关，迭障黑山暗壁悬”。在这景区的山下，我们还附带欣赏到了一片金秋之色。原来长城下端的两边，是高大的槐杨树，树顶枝繁叶茂，叶片正泛着金黄色，在初冬的艳阳下更加夺目，我们此行放弃了去额济纳看金色胡杨林的即兴安排，这片浓情的槐杨林正好弥补了那个小小的缺憾。
　　
　　走过汉长城，看完明长城，感觉是从上古回到中古，正朝着近古和近代走来。曾经听说过，中国的长城是这个民族封闭保守思想的象征。而我却想，古人的一些行为绝不能以当下的眼光来看待，用当下的尺度来衡量。再说，汉唐不是已经有长城吗？那时不是很开放吗？长城，在当时的历史条件下，确有保家卫国的特殊作用，这要比如今的那些楼堂馆所等形象工程不知要强多少倍。
　　
　　此行回来，陆续看到有关反腐的新闻见诸于各种媒体，其中有关于处理周永康的，其简要公布的罪行就已经触目惊心。还有些让人不敢相信的案例细节也陆续曝光。比如中将家里搜出一千箱茅台酒，副司长家里搜出两亿元的现金，科级干部家里搜出1.2亿元现金和37公斤黄金，等等。我倒无意于将一则小小的行走文字涂上时政的色彩，贴上思想的标签。但是，我在回味近期去西北长城的时候，确实联想到了反腐，感觉到腐败犹如汹涌的来犯之敌，应该筑起一道坚固的长城。对于这项工作，目前的查处固然重要，但最重要又十分艰巨的工作应该是制度建设。特别是在当今推进依法治国的大背景下，更应将筑就反腐的长城作为牛鼻子来牵。
相关的主题文章：

  
   感谢今生有你
  
   听到心跳
  
   7月15日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （4）
  
   满院都是大倭瓜
  
   【原创首发】酒醅子飘香

相关的主题文章：

  
   无边无际
  
   世界杯的夜晚(外一章）
  
   春思_7
  
   从坝坝电影到网络时代
  
   双重身份

忆阳颂 （诗句）
　　为研国器不言休，
　　埋头苦干终有成。
　　见机腾飞无憾离，
　　烈士捐躯魂仍在!
　　鞠躬尽瘁让人敬，
　　更使英雄泪满襟。
　　手捏悲痛化作力，
　　立志图强为国民。
　　一阳离去万阳来，
　　壮我军魂歼敌人!
　　
相关的主题文章：

  
   网恋别让深爱变成痛
  
   与你盘坐在高山之巅
  
   2008某一天
  
   中央启动“单独两孩”堪称里程碑式变革
  
   大师作品带给我们心灵震撼

小词两首,树海读书阁
　　秋风曲&mdash,树海读书阁;悲秋
　　
　　此一愁,精彩读书阁，彼一愁,爱看读书阁，一曲舞愁任他秋,孔子读书阁，点点图书楼。
　　时难留，光难留，岁月不留皓明眸，斗转星移走。
　　2011.10.28
　　
　　狼人歌—对屏思
　　
　　风铸剑，星化酒，周末闲坐桂柱楼，夜黑帘幕收。
　　击键盘，挪鼠标，对屏心静思寂寥，掘尽雅句少。
　　2011.10.29
相关的主题文章：

  
   【原创散文】夏日 燃情美丽的亚布力滑雪场
  
   三下乡-文艺晚会前的狂欢，离别的铺垫
  
   遭碰车而饶人
  
   稳稳的幸福_4
  
   (九)中亚明珠——卡普恰盖水库

台风天随想
台风天随想今日,树海读书阁，4号台风"塔拉斯"登陆湛江,金霏读书阁。这也是我来到后坡小学参加三下乡活动的第四天,树海读书阁。在这四天的时间里,金霏读书阁，我觉得我整个人都改变了不少。比如说：以前一看到虫子，整个人就会像兔子一样弹起来，躲得远远的，现在看到虫子却可以脸不红心不跳地给它一脚，再用纸巾把它的尸体包好扔去垃圾桶,孔子读书阁；以前奔波在旅途中戴着耳机沉浸在自己的世界，无心观察沿途的风景，现在可以安静下来看看乡间的一草一木,树海读书阁，呼吸最纯净的空气,树海读书阁；以前喜欢窝在宿舍玩手机看电脑,孔子读书阁，现在在小学里拍摄上课的日常却意外观察到平淡生活中缤纷的世界。
我还记得刚来到的第一天夜晚，听到女生宿舍频频传来一阵尖叫声—&mdash,爱看读书阁;不用猜了，绝对是看到虫子了。一个晚上的时间就已经让我领略到乡间虫子的惬意生活：一直围着有光的地方旁若无人地嬉戏玩耍的金龟子、在房间里较阴暗的地方大摇大摆地乘凉的会飞的蟑螂、偶尔会有一两只用惊人的弹跳力蹦进洗手间的绿色草蜢,华闻读书阁，既让我体会到了浓郁的乡土气息，也让我听到了阵阵让人心神恍惚的尖叫声。于是我躺在用垫子铺好的地板上，心里想：如果没有那么多虫子飞来飞去的多好啊,精彩读书阁。可惜没有如果。在乡村里,铭华读书阁，夜晚有虫子活动是常态，既然改变不了，何尝不试着去接受、去习惯呢？
今天早上起床洗漱的时候，我正在刷着牙，猝不及防就与洗手盘旁边的两只蟑螂来了一个寂静而又尴尬的对视。我愣了几秒，随后用脚用力地跺了一下地板，吓走两只蟑螂后继续刷牙。这大概就是"见多不怪"了吧。昨晚睡觉前，蚊帐旁一直有几只硕大的金龟子绕着转，我心想反正有蚊帐的保护，还怕什么？于是我便在金龟子撞击墙壁的声音中睡着了。这大概就是习惯的力量，给了我见到虫子能够冷静下来的勇气。
洗漱完毕后，由于刮风下雨，再加上全村停电，所以我们组的宣传工作只能延后。待到中午时分，雨越下越大了。我看到有一个小学生冒雨冲过来，从自行车上拿雨衣披上，便干脆利落地坐在车座上，往家的方向骑去。我想到了一句歌词:"雨再大，也总要回家。"目送那个孩子风风火火地骑出校门后，我又看到一位老奶奶撑着伞来接她的孙子。她手里拿着拿把伞往她孙子的身上倾斜，最简单的举动却让我感受到了她对她孙子最深沉的爱。乡村虽然要比城市落后些，但风土人情、人与人之间的感情却更浓。
当后坡小学遇上了台风天，我却意外发现了一些自己的改变以及人间最简单的爱。我想，这也是大自然对我们的馈赠吧。
相关的主题文章：

  
   中国人的时间
  
   <谢谢你为我们再做一次清洁》
  
   【原创散文】语言艺术的魅力
  
   20150913 周日 天气清爽
  
   “两学一做”--既要会学更要能做

邹韬奋作品
　　邹韬奋（1895.11.5～1944.7.24），中国卓越的新闻记者政论家、出版家，原名邹恩润，乳名荫书，曾用名李晋卿。汉族，江西省余江县人。祖籍江西余江。出生在福建永安。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院，1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
　　1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任《生活》周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。
　　
　　【世界公园的瑞士】
　　
　　记者此次到欧洲去，原是抱着学习或观察的态度，并不含有娱乐的雅兴，所以号称世界公园的瑞士，本不是我所注意的国家，但为路途经过之便，也到过该国的五个地方，在青山碧湖的环境中，惊叹“世界公园”之名不虚传。因为全瑞士都是在碧绿中，除了房屋和石地外，全瑞士没有一亩地不是绿草如茵的，平常的城市是一个或几个公园，瑞士全国便是一个公园；就是树荫和花草所陪衬烘托着的房屋，他们也喜欢在墙角和窗上栽着或排着艳花绿草，房屋都是巧小玲珑，雅洁簇新的（因为人民自己时常油漆粉刷的，农村中的房屋也都如此）。墙色有绿的，有黄的，有青的，有紫的，隐约显露于树草花丛间，真是一幅美妙绝伦的图画！
　　记记于八月十七日下午十二点离开意大利的米兰，两点钟到了瑞士的齐亚索，便算进了“世界公园&rdquo,树海读书阁;的境地。由此处起，便全是用着电气的火车（瑞士全国都用电气火车，非常洁净），在火车上遇着的乘客也和在意大利境内所看见的“马虎”的朋友们不同，衣服都特别的整洁，精神也特别的抖擞，就是火车上的售卖员的衣冠态度也和&lsquo;马虎”派的迥异，这种划若鸿沟的现象，很令冷眼旁观的人感到惊讶。由此乘火车经过阿尔卑斯山（Alps）下的世界有名的第二山洞（此为火车经过的山洞，工程艰难和山洞之长，列世界第二），气候便好像由燥热的夏季立刻变为阴凉的秋天。在意大利火车中所见的东一块荒地西一块荒地的景况，至此则两旁都密布着修得异常整齐的绿坡，赏心悦目，突入另一种境界了。所经各处，常在海平线三四十尺以上，空气的清新固无足怪，远观积雪绕云的阿尔卑斯山的山峰矗立，俯瞰平滑如镜的湖面映着青翠欲滴的山景，无论何人看了，都要感觉到心醉的。我们到了琉森湖（LakeofLucerne)的开头处的小埠佛露哀伦(Fluelen)，已在下午五点多钟，因打算第二天早晨弃火车而乘该处特备的小轮渡湖（须三小时才渡到琉森城，即该湖的一尽头），所以特在湖滨的一个旅馆里歇息了一夜。这个旅馆开窗见湖面山，设备得雅洁极了，但旅客却寥若晨星，大概也受了世界经济恐慌的波及。
　　这段路本来可乘火车，但要游湖的，也可以用所买的火车连票，乘船渡湖，不过买火车票时须声明罢了。我们于十八日上午九时左右依计划离佛露哀伦，乘船渡湖。这轮船颇大，是专备湖里用的，设备很整洁，船面上一列一列的排了许多椅子备旅客坐。我们在船上遇着二三十个男女青年,金霏读书阁，自十二三岁至十七八岁，由一个教师领导，大家背后都背着黄色帆布制的行囊，用皮带缚到胸前，手上都拿着一根手杖，这一班健美快乐的孩子，真令人爱慕不止！他们乘一小段的水路后，便又在一个码头上岸去，大概又去爬山了。最可笑的是那位领导的教员谈话的声音姿态，完全像在课堂上教书的神气，又有些像演说的口气和态度，大概是他在课堂上养成的习惯。在沿途各站（在湖旁岸上沿途设有船站，也可说是码头），设备也很讲究，上船的游客渐多，大都是成双或带有幼年子女而来的。有三个五十来岁发已斑白的老妇人，也结队而来，背上也负着行囊，手上也拿着手杖，有两个眼上架着老花眼镜，有一个还拿着地图口讲指划，兴致不浅。这也可看出西人个人主义的极致，这类老太婆也许有她们的子女，但年纪大了各走各的路，和中国的家族主义迥异，所以老太婆和老太婆便结了伴。这种现象，我后来越看越多了。
　　船上有一老者又把我们当作日本人，他大概有搜集各种邮票的嗜好，问我们有没有日本的邮票，结果他当然大失所望,金霏读书阁！
　　我们当天十二点三刻就乘船到了琉森城，这是瑞士硫森邦（瑞士系联邦制，有二十二邦）的最为游客所常到的一个城市，在以美丽著名的琉森湖的末端。我们上岸略事游览，即于下午四点钟乘火车往瑞士苏黎世邦的最大的一个城市（也名苏黎世，人口二十万余人），一小时左右即到。该城丝的出产仅次于法国的里昂，布匹和机械的生产很盛，是瑞士的主要的经济中心地点，同时也是由法国到东欧及由德国和北欧往意大利的交通要道。该处有苏黎世湖，我们到后仅能于晚间在湖滨略为赏鉴，于第二日早晨，我们这五个人的小小旅行团便分散，除记者外，他们都到德国去。记者便独自一人，于上午十点零四分，提着一个衣箱和一个小皮包，乘火车向瑞士的首都伯尔尼进发，下午一点三十五分才到。在车站时，因向站上职员询问赴伯尔尼的月台（国外车站上的月台颇多,铭华读书阁，以号码为志），他劝我再等一小时有快车可乘，我正欲在沿途看看村庄情形，故仍乘着慢车走。离了团体，一个人独行之后，前后左右都是黄发碧眼儿了。
　　团体旅行和各人旅行，各有利弊，其实在欧洲旅行，有关于各国的西文指南可作游历的根据，只须言语可通，经济不发生问题（团体旅行，有许多可省处），个人旅行所得的经验只有比团体旅行来得多。记者此次脱离团体后，即靠着一本英文的《瑞士指南》，并温习了几句问路及临时应付的法语，便独自一人带着《指南》，按着其中的说明和地图，东奔西窜着，倒也未曾做过怎样的“阿木林”。
　　记者到瑞士的首都伯尔尼后，已在八月十九日的下午，租定了一个旅馆后，决意在离开瑞士之前，要把关于游历意大利所得的印象和感想的通讯写完，免得文债积得太多，但因精神疲顿已极，想略打瞌睡，不料步武猪八戒，一躺下去，竟不自觉地睡去了半天，夜里才用全部时间来写通讯。二十日上午七点钟起身后继续写，才把《表面和里面──罗马和那不勒斯》一文写完付寄。关于瑞士，我已看了好几个地方，很想找一个在当地久居的朋友谈谈，俾得和我所观察的参证参证，于是在九点后姑照所问得的中国公使馆地址，去找找看有什么人可以谈谈，同时看看沿途的胜景。一跑跑了三小时，走了不少的山径，才找到挂着公使馆招牌的屋子。规模很小，尤妙的是公使一人之外，就只有秘书一人，阍人是他，书记是他，打字员也是他，号称一个公使馆，就只有这无独有偶的两个人（不过还有一个老妈子烧饭）！问原因说是经费窘迫（日本驻瑞的公使馆，除公使外，有秘书及随员三人、打字员两人、顾问[瑞士人]一人及仆役等）。记者揿电铃后,孔子读书阁，出来开门的当然就是这位兼任阍人等等的秘书先生，他是一位在瑞士已有十三四年的苏州人，满口苏白，叫苦连天。我们一谈却谈了两小时之久,树海读书阁，所得材料颇足供参考，当采入下篇通讯里。可是我却因此饿了一顿中餐。
　　八月二十一日下午乘两点二十分火车赴日内瓦；四点五十分到,树海读书阁。在该处除又写了《离意大利后的杂感》一文外，所游的胜景以日内瓦湖为最美。但是这样美的瑞士，却也受到世界经济恐慌的影响,爱看读书阁。其详当于下篇里再谈。
　　
　　【走狗】
　　
　　“走狗”这个名称。大家想来都是很耳熟的,树海读书阁。说起“走”这件事,华闻读书阁，并不是狗独有，猪猡会走，自称“万物之灵”的人也会走，何以独有“走狗”特别以“走”闻名于世？飞禽走兽，飞是禽的本能；走是兽的本能；这原是很寻常的事实，并不含有褒贬的意昧。但是“走狗”的徽号，却没有人肯承认──虽则这个人的行为的的确确地是在表示着他是一位道地十足的走狗，换句话说，被人称为走狗，大概没有不认为是一件大不名誉的事情。你倘若很冒昧地对你的朋友当面说“老兄是个走狗”，无疑地是得不到什么愉快的反应的。这又是什么道理呢？
　　玩狗是西洋女子的一件很普遍的消遣的事情──这些女子当然是属于有闲阶级的。中国的“阔”女子中也有很少数的染着这样的“洋气”。听说中国某著名外交官的太大便极爱养狗，养了十几只小哈吧狗，她的丈夫贵为公使，有时和她出门带着秘书，一等秘书二等秘书三等秘书等等要很小心谨慎地替她抱狗，恭恭敬敬地待候着。但这在中国，究竟寥寥可数，所以我们未曾做过著名外交家的骄贵太太的随从者，对于玩着狗的游戏，究竟不易得到“赏鉴”的机会。依记者“萍踪”所到，在英国看见太太小姐们拖着狗在公园里或小山上从容闲步的很多。我在伦敦有一处住宅的附近有一个很广大的草原（HampsterdHeath），遇着星期日，在这里游行的男女老幼非常的多，你在这里可以看见许多妇女手里拖着一只小狗。有许多把拉狗的皮带解下，让狗自由地随着。在这种地方，我才无意中仔细看出走狗的特色。你可常看到这种随着的小狗，它的主人可随便地带着它玩，无不如意。它的主人把一只皮球往前远抛，它就兴会淋漓地往前跑，拚命把那个皮球抓着衔回来给它的主人；它的主人再抛，它再跑，再拚命抓着球衔回来。有的没有带着皮球，只要拾着一根树枝,精彩读书阁，也可以这样抛着玩。这大草原上有池塘，有的狗主人领着狗走进池边，把一根树枝抛在池里远处，呼唤着狗去衔回来，这狗也兴会淋漓地往小池里钻，拚命游泳过去，很吃力地把那根树枝衔回来，主人顾盼着取乐。至于这主人是怎样的人，平日干的什么事，叫它干的是什么事，有什么意义，有什么效果，在这疲于奔命的走狗，并没有什么分别，只要你豢养它，它就对你“唯命是听”。自号“万物之灵”的人类里面的走狗，最大的特色，无疑地也是这个和狗“比美”的美德。其实“衣冠禽兽”的人类中的&ldquo,孔子读书阁;走狗”较真的走狗，还要胜一筹的，是真的走狗除非是疯狗，至多是供人玩玩，有的在乡村里还能担负守夜的责任，“衣冠禽兽”中的“走狗”却要帮着豢养他（或它）的主子无恶不作，越“忠实”越“兴会淋漓”就越糟糕！在这种地方也可以说是人不如狗，不要再吹着什么“万物之灵”了。”
　　
　　【我的母亲】
　　
　　说起我的母亲，我只知道她是“浙江海宁查氏”，至今不知道她有什么名字！这件小事也可表示今昔时代的不同。现在的女子未出嫁的固然很“勇敢”地公开着她的名字，就是出嫁了的，也一样地公开着她的名字。不久以前，出嫁后的女子还大多数要在自己的姓上面加上丈夫的姓；通常人们的姓名只有三个字，嫁后女子的姓名往往有四个字。在我年幼的时候，知道担任商务印书馆出版的《妇女杂志》笔政的朱胡彬夏，在当时算是有革命性的“前进的”女子了，她反抗了家里替她订的旧式婚姻，以致她的顽固的叔父宣言要用手枪打死她，但是她却仍在“胡”字上面加着一个“朱”字！近来的女子就有很多在嫁后仍只由自己的姓名，不加不减。这意义表示女子渐渐地有着她们自己的独立的地位，不是属于任何人所有的了。但是在我的母亲的时代，不但不能学“朱胡彬夏”的用法，简直根本就好像没有名字!我说“好像”，因为那时的女子也未尝没有名字，但在实际上似乎就用不着。像我的母亲，我听见她的娘家的人们叫她做“十六小姐”男家大家族里的人们叫她做“十四少奶”，后来我的父亲做官，人们便叫做“太太”始终没有用她自己名字的机会！我觉得这种情形也可以暗示妇女在封建社会里所处的地位。
　　我的母亲在我十三岁的时候就去世了。我生的那一年是在九月里生的，她死的那一年是在五月里死的，所以我们母子两人在实际上相聚的时候只有十一年零九个月。我在这篇文里对于母亲的零星追忆，只是这十一年里的前尘影事。
　　我现在所能记得的最初对于母亲的印象，大约在两三岁的时候。我记得有一天夜里，我独自一人睡在床上，由梦里醒来，朦胧中睁开眼睛，模糊中看见由垂着的帐门射进来的微微的灯光。在这微微的灯光里瞥见一个青年妇人拉开帐门，微笑着把我抱起来。她嘴里叫我什么，并对我说了什么，现在都记不清了，只记得她把我负在她的背上，跑到一个灯光灿烂人影憧憧往来的大客厅里，走来走去“巡阅”着。大概是元宵吧，这大客厅里除有不少成人谈笑着外，有二三十个孩童提着各色各样的纸灯，里面燃着蜡烛，三五成群地跑着玩。我此时伏在母亲的背上，半醒半睡似的微张着眼看这个，望那个。那时我的父亲还在和祖父同住，过着“少爷”的生活；父亲有十来个弟兄，有好几个都结了婚，所以这大家族里看着这么多的孩子。母亲也做了这大家族里的一分子。她十五岁就出嫁，十六岁那年养我，这个时候才十七八岁。我由现在追想当时伏在她的背上睡眼惺松所见着的她的容态，还感觉到她的活泼的欢悦的柔和的青春的美。我生平所见过的女子，我的母亲是最美的一个，就是当时伏在母亲背上的我，也能觉到在那个大客厅里许多妇女里面：没有一个及得到母亲的可爱。我现在想来，大概在我睡在房里的时候，母亲看见许多孩子玩灯热闹，便想起了我，也许蹑手蹑脚到我床前看了好几次，见我醒了，便负我出去一饱眼福。这是我对母亲最初的感觉，虽则在当时的幼稚脑袋里当然不知道什么叫做母爱。
　　后来祖父年老告退，父亲自己带着家眷在福州做候补官。我当时大概有了五六岁，比我小两岁的二弟已生了。家里除父亲母亲和这个小弟弟外，只有母亲由娘家带来的一个青年女仆，名叫妹仔。“做官”似乎怪好听，但是当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。我还记得，父亲一天到晚不在家里，大概是到“官场”里“应酬”去了，家里没有米下锅；妹仔替我们到附近施米给穷人的一个大庙里去领“仓米”，要先在庙前人山人海里面拥挤着领到竹签，然后拿着竹签再从挤得水泄不通的人群中，带着粗布袋挤到里面去领米；母亲在家里横抱着哭涕着的二弟踱来踱去，我在旁坐在一只小椅上呆呆地望着母亲，当时不知道这就是穷的景象，只诧异着母亲的脸何以那样苍白，她那样静寂无语地好像有着满腔无处诉的心事。妹仔和母亲非常亲热，她们竟好像母女，共患难，直到母亲病得将死的时候，她还是不肯离开她，把孝女自居，寝食俱废地照顾着母亲。
　　母亲喜欢看小说，那些旧小说，她常常把所看的内容讲给妹仔听。她讲得媚媚动听，妹仔听着忽而笑容满面，忽而愁眉双销。章回的长篇小说一下讲不完，妹仔就很不耐地等着母亲再看下去，看后再讲给她听。往往讲到孤女患难，或义妇含冤的凄惨的情形，她两人便都热泪盈眶，泪珠尽往颊上涌流着。那时的我立在旁边瞧着，莫名其妙，心里不明白她们为什么那样无缘无故地挥泪痛哭一顿，和在上面看到穷的景象一样地不明白其所以然。现在想来，才感觉到母亲的情感的丰富，并觉得她的讲故事能那样地感动着妹仔。如果母亲生在现在，有机会把自己造成一个教员，必可成为一个循循善诱的良师。
　　我六岁的时候，由父亲自己为我“发蒙”，读的是《三字经》，第一天上的课是“人之初，性本善；性相近，习相远。”一点儿莫名其妙！一个人坐在一个小客厅的炕床上“朗诵”了半天，苦不堪言！母亲觉得非请一位“西席”老夫子，总教不好，所以家里虽一贫如洗，情愿节衣缩食，把省下的钱请一位老夫子。说来可笑第一个请来的这位老夫子，每月束修只须四块大洋（当然供膳宿），虽则这四块大洋，在母亲已是一件很费筹措的事情。我到十岁的时候，读的是“孟子见梁惠王”，教师的每月束修已加到十二元，算增加了三倍。到年底的时候，父亲要“清算”我平日的功课，在夜里亲自听我背书，很严厉，桌上放着一根两指阔的竹板。我的背向着他立着背书，背不出的时候，他提一个字，就叫我回转身来把手掌展放在桌上，他拿起这根竹板很重地打下来。我吃了这一下苦头，痛是血肉的身体所无法避免的感觉，当然失声地哭了，但是还要忍住哭，回过身去再背。不幸又有一处中断，背不下去，经他再提一字，再打一下。呜呜咽咽地背着那位前世冤家的“见梁惠王”的“孟子”！我自己呜咽着背，同时听得见坐在旁边缝（ren）着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。我心里知道她见我被打，她也觉得好像刺心的痛苦，和我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强说着“打得好”！她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声“打得好”，为的是希望她的儿子上进。由现在看来，这样的教育方法真是野蛮之至！但于我不敢怪我的母亲，因为那个时候就只有这样野蛮的教育法；如今想起母亲见我被打，陪着我一同哭，那样的母爱，仍然使我感念着我的慈爱的母亲。背完了半本“梁惠王”，右手掌打得发肿有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样。母亲含着泪抱我上床，轻轻把被窝盖上，向我额上吻了几吻。
　　当我八岁的时候，二弟六岁，还有一个妹妹三岁。三个人的衣服鞋袜，没有一件不是母亲自己做的。她还时常收到一些外面的女红来做，所以很忙。我在七八岁时，看见母亲那样辛苦，心里已知道感觉不安。记得有一个夏天的深夜，我忽然从睡梦中醒了起来，因为我的床背就紧接着母亲的床背，所以从帐里望得见母亲独自一人在灯下做鞋底，我心里又想起母亲的劳苦，辗转反侧睡不着，很想起来陪陪母亲。但是小孩子深夜不好好的睡，是要受到大人的责备的，就说是要起来陪陪母亲，一定也要被申斥几句，万不会被准许的（这至少是当时我的心理），于是想出一个借口来试试看，便叫声母亲，说太热睡不着，要起来坐一会儿。出乎我意料之外的，母亲居然许我起来坐在她的身边。我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流，手上一针不停地做着布鞋──做给我穿的。这时万籁俱寂，只听到滴搭的钟声，和可以微闻得到的母亲的呼吸。我心里暗自想念着，为着我要穿鞋，累母亲深夜工作不休，心上感到说不出的歉疚，又感到坐着陪陪母亲，似乎可以减轻些心里的不安成分。当时一肚子里充满着这些心事，却不敢对母亲说出一句。才坐了一会儿，又被母亲赶上床去睡觉，她说小孩子不好好的睡，起来干什么！现在我的母亲不在了，她始终不知道她这个小儿子心里有过这样的一段不敢说出的心理状态。
　　母亲死的时候才廿九岁，留下了三男三女。在临终的那一夜，她神志非常清楚，忍泪叫着一个一个子女嘱咐一番。她临去最舍不得的就是她这一群的子女。
　　我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家族里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。我也觉得，像我的母亲这样被埋没葬送掉的女子不知有多少！
　　一九三六，一，十日深夜
相关的主题文章：

  
   浮华背后的代价
  
   七年之痒_1
  
   一醉方休解千愁
  
   浅夏
  
   《契丹王妃》所惑

爱情奇葩
　　当爱情来了
　　思想在此处空挡
　　身体开始腐坏
　　不顾一切
　　亲吻他
　　强有力的体魄
　　从中寻找那扇能够
　　打开内心
　　冰冻许久的温暖
　　爱情火焰
　　纷飞在脆弱的心脏
　　灼伤了我数不清的记忆
　　爱情
　　悄悄带走了
　　我纯净的心灵
　　只留下
　　我死一样寂静的思想
　　当你还清醒着
　　我的世界
　　却已因你混沌不堪
　　爱情
　　爱情
　　爱情告诉你
　　不愿做那池中莲
　　独守寒池
　　高傲的心愿意化作
　　黑夜里泯灭的
　　那一丝光明
　　虽照不亮前方的路
　　却为晨曦
　　存了半分力气
　　黑暗里蠕动的鼻息
　　为追逐温暖狂奔的脚步
　　从未停息
　　当经过梦魇的挣扎
　　张开双臂暴漏在阳光下
　　爱情
　　在刹那间化为碎屑
　　灰飞烟灭
　　刺目的光亮穿透
　　早已苍白疲惫的肢体
　　只剩下
　　投射在地面上
　　那孤独的
　　影子
相关的主题文章：

  
   八月素笔
  
   七律.梦鹊桥
  
   一块银元
  
   新房
  
   不愿播报的分数

七律·三八节颂歌（新韵）
　　替父从军花木兰，母辛铜钺战犹酣。
　　家兴素手情一片，国盛忠肝心两全。
　　创业经商同事赞，济贫扶弱友邻谦。
　　锅盆敲响迎新曲，逆水行舟又挂帆。
【责任编辑：蝶恋花】
相关的主题文章：

  
   网络、文学、名字
  
   我的父亲母亲_1
  
   公民素质与骗子得逞
  
   一眨眼的事情
  
   多彩的秋天