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我的朋友,精彩读书阁
　　【编者按】他承受了社会赋予我辈所有不公的生存条件，且一步一印地走在社会主流生活的边缘上。他从不抱怨，从不气馁……男人们的成功不仅仅是丰足和福乐，更多令人尊敬的应是他对梦想的承诺，和对实现梦想与希望过程的努力，乃至生活不离不弃的态度,树海读书阁。本文将记叙、描写、抒情、议论融为一体,华闻读书阁，读来有行云流水之感，显示出作者较强的文字驾驭能力。
　　
　　他体内流淌着的肯定不全是人的血液，一定掺合了够多量的鸡血。要不这半百的人怎会象年轻人一般精神亢奋，通体都充满了青春活力！使得我们这些同龄般大小的伙计很是妒嫉。曹恒全，一个特例的贫民之子，一个永不言败的斗士。在人生这个大舞台上,爱看读书阁，他奉献的不仅仅是飞黄腾达的成功，而是一个男人对梦想的承诺,树海读书阁！他本不姓曹，姓陶，也是G镇大户姓之一。幼年便被送给曹家扶养，直到娶人安家，结婚生子,金霏读书阁。他摒弃了陶姓家族的世侩浮生,金霏读书阁，延续了曹姓人家微小殷实的家风。只与人生，不与争锋,树海读书阁。在曹恒全前二十多年的人生经历中,孔子读书阁，更多的是遭人白眼、受人欺负，失掉了许多的人性尊严,铭华读书阁。
　　但他从不以弱小而屈之，也不以力薄而服之。他更相信通过努力可以实现自已的梦想。所以，在后现代生活的人生经历中，他更多的是一个人默默地在和命运抗衡。他如饥似渴地拼命读书，阅读了大量的文学作品，特别是欧洲文艺复兴时期作品，学到不少东西，也提高了修养品位。当他攻下人生第一个婚姻堡垒时，他是从里到外彻底地升华了。他不在是那个穿着破棉袄，脏兮兮站立风中的寒酸小工人了，也不是只求温饱的饿汉,树海读书阁。他有了改变命运的愿望,孔子读书阁，也有了改变命运的希望。他把人生最美好的生活规划到愿望里，殷勤求得人生最圆满的命运轨迹。他完成了人生最难以完成的任务，改变命运！
　　他是位情商极高的人。当我们这些朋友面对社会不公慷慨陈词，情绪激昂，誓为玉碎不为瓦全之时，他已经能够有效的和社会主流融入一体，哪怕有些也是自已所不齿的交往，或屡遭白眼的交往。他承受了社会赋予我辈所有不公的生存条件，且一步一印地走在社会主流生活的边缘上。他从不抱怨，从不气馁，像只上满发条的闹钟，每天拼醒黎明。男人们的成功不仅仅是丰足和福乐，更多令人尊敬的应是他对梦想的承诺，和对实现梦想与希望过程的努力，乃至生活不离不弃的态度。曹恒全，一介贫苦，奋发半生。现实生活中就是个顶天立地的汉子！拿的起放的下。不管人前如何风光，不管殿后如何沮丧。他始终微笑着面对人生！
　　孔子曾经说过，人生大概有三个坎，只要是过了这三个坎，这一辈子也就无大碍了。分别是：少时血气未定，戒之在色；中年时血气方刚，戒之在斗；老年时血气既衰，戒之在得。此处所谓得，就是人老了应正确认识你所得到的所有财富。在风雨之后的所有收获，都不是自已的最终目的。更不能为此所得而累。曹恒全有意识的在一条既定的线路上走着自已的路，没有彷徨，沒有忧虑，做着自已想做的事情。经常利用生意机会携夫人一同旅游。对名山大川的渴望，对人文地理的梳理，都是他后半生生活中追求的目标。记得三十多年前，我曾在曹的藏书箱中发现一本《徐霞客游记》，并借之阅读。书有些破旧，竖体排版，阅读起来十分费劲。这是我这辈子阅读过的唯一一本游记，还是囫囵呑枣。例如什么“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”等这样的游历名句，都是曹恒全早早交流与我的，而非我所阅读所得。看年轻时的他，踌躇满志，一派风华正茂；看中年时的他，更像一个苦行僧，默默无闻得一个人修炼内功，直至得道；看现在的他，平和恬淡，闲庭信步，一副修身养性模样。如今这种坦然淡定的内心气质，却不是所有人想有就有的，或者说有了经济基础就一定会具备的，而是一个人的內在涵养所修缮的。
　　听说在泰山上有一副对联，叫做“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”。这种描绘人与自然的天然合成，十分令人神往！苍天为岸，乘兴踏浪，徒步峰峦，唯我绝顶。这种感觉在登上巅峰，放舟四海一刹那多么使人陶醉。而这其中更具有深刻的哲学理念。行进在浩翰飘渺的大海上，以苍天为岸，并不在意真的岸在何方，我只在意漂移去的海和我现在所做的事情。这种情境在曹恒全的生命体系里体现的优为明显。他独步商旅，天马行空，以一己之力，惊创当年县级国企厂一年的业绩。这是在资金和材料都十分缺少的情况下完成的，不能说不是个奇迹。如果他没有这种舍我其谁的胆略和魄力，生意场上也是死比生多，要不然怎会称生意场为“生死场”呢！我就是“生死场”上倒毙的浮尸！
　　平凡并非平庸，矜持也决非高贵。一个人在完成一件在外人看来并不算奇功异彩，惊天动地大事的时候，他只是在完成一件自己对人生的承诺。但风风雨雨几十年，其个中酸甜苦辣谁解其味？有些创业过程甚至都可以用惊心动魄，几近绝境来形容。而当这一切仅成为脑海里点滴斑驳记忆的时候，曹恒全可以自豪地说：我对的起所有，而最主要的是对的起自已鲜活的生命！
　　
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同学们学唱歌,精彩读书阁
&nbsp,铭华读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,金霏读书阁;  同学们学唱歌
今天，是7月18日,孔子读书阁，我们三下乡的第四天，我们早上的第二节课有两个班是上音乐课,爱看读书阁，我们的音乐老师们也都同时选择使用音频系统与ppt来教小学生们,树海读书阁。
在上课的时候，老师们打开QQ音乐，首先，先介绍一班的情况，他们学习的是青春修炼手册。老师先播放了一次给他们听，他们也基本上都听过，所以有的同学们甚至跟着调子哼出了几声，但是，他们大多数听过，但是唱的并不准，甚至走音，不认识字，所以，老师在ppt上的歌词上，逐行读给他们听，当看到有些同学感到迷惑，不懂得怎么读的时候，老师会放下节奏，慢速的逐个字逐个字地读给他们听。就这样把一遍读完了，然后再播一次给他们听，让他们找找感觉。
一班地音乐课大概就是这样了，然后就是二班的了。二班的老师教的是卡农，之所以教卡农是因为她以前去过辅导班，懂得一些音符，但是，小学生连一首歌曲都不能正常读出来，更别说卡农这种高级别的古典音乐，因此，她只能教他们哼出一小段，这个卡农是经过改版的，所以小学生还是能理解的，老师再ppt上标出各音符的近义音标，好让他们理解，这里的同学们也确实比较机灵，且乖，很容易就跟上了老师的节奏，老师也很欣慰地露出了笑容，与学生们一起深入交流卡农这首歌，顺便告诉了他们一些音乐知识。
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一个人的感悟,树海读书阁
　　很多时日过去了,孔子读书阁，总觉得自己收获了很多,树海读书阁，包括友情。也许是我太投入了,爱看读书阁，太认真了,华闻读书阁，投入到傻傻地认为,金霏读书阁，自己真心付出了,金霏读书阁，就能收到一份真心,精彩读书阁。可是，我却从来没想过，这种真心是我的一厢情愿,孔子读书阁，那对面的花不是为我而绽放,树海读书阁，那悠扬的笛声里是我独自在忧伤,铭华读书阁。夜深了,树海读书阁，给自己思维放空的时间：无所谓了，即使我在黑夜受伤，还是能看见明早升起的太阳。
　　有人劝我说,有失就有得。我貌似失去了很多,得到的却是一个人在难过。有谁能听见花开的声音,又有谁能打开走进我内心的锁？
　　有人也在说，别离一个人太近，近到咫尺，以为这样的相拥没有距离，却不想，一转身，已是天涯浪迹。没有了距离，能彼此倾听微笑、心跳，却没看出那微笑里有一抹远去，那心跳里有几分远离。
　　
　　就这样吧,带着自己的哭泣,带着几分疏离,上路,远行～～无需别人的祝福,只是自己一个人而已。
　　
　　
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二旦
【导读】在二旦看来，这是他最得意也是最成功的一次“相亲史”。当然他被他娘领了回去，吃了他爹一顿鞭子就被关进草棚整整两天，这以后就再也没有人来给二旦说媒，但主要是觉得二旦家太穷,树海读书阁。

　　吃饭的时候，突然想起了二旦，忍不住想笑，又说不出的心酸。说来也怪，怎么就突然想起了二旦？而且想得那么真实，那么亲切。
　　
　　二旦是我们村的光棍，比我还大十几岁，眼睛小、鼻子大、嘴巴尖尖、个头不高,孔子读书阁。人都叫他“武大郎”，他却说“压缩的都是精华。”村人都笑笑说他“神经”不太好。可他心肠到底不坏,精彩读书阁，还很热心。就是有一个很怪的洁癖，整天拿根火柴掏耳朵，我总觉得他有点像谁，又说不上到底想谁。
　　
　　二旦的爹娘一直想给二旦讨个媳妇，说是结了婚总该好点吧。二旦却不上心，逢人便说“女人是祸水，娶个老婆，不是自己给自己碗里下毒么。”二旦恨除了自己娘以外的所有女人，说女人心、蝎子针，最毒妇人心之类的话来为自己不想要老婆找借口。总认为讨了老婆，就等于害了自己的爹和娘,树海读书阁，因为他外婆就是被他二舅妈气死的。村里人总爱拿二旦开玩笑，说他不敢娶媳妇，是因为他怕老婆,铭华读书阁。二旦说“才不是哩，你没听人说&lsquo,树海读书阁;嘎喜鹊、穿花衣、娶了媳妇忘了娘’么,树海读书阁？我才不要忘娘哩！”二旦娘老说二旦是因为孝顺才不肯娶媳妇的。
　　
　　二旦以前也喝酒，有一年大年三十儿，二旦娘让二旦去商店买醋，路过五爷家门时被五爷拉去喝酒，结果喝醉了,金霏读书阁，躺在邻居家的猪圈里，害的爹娘到出找他，从那以后,华闻读书阁，二旦再也不去喝酒了。他说酒醉误事，还丢人现眼,金霏读书阁！二旦爹听了偷偷笑了好几回，每想起儿子说的话都要出去转悠一圈，还故意把腰板挺的笔直，逢人都要点一下头，在他看来，儿子的思想觉悟要比常人高的多。
　　
　　农村条件差，二旦家又被定为特困户，每年都要到镇上去领救济粮，以前一直由二旦爹领，去年是二旦去领,孔子读书阁。在镇上，他看见了一张贴在菜市场门口的通缉令，上面就有一个以前和二旦很要好的叫吴二柱的领村小伙子，因抢劫在逃而被通缉。他觉得很没面子，转过头又觉得人们都用异样的眼光打量他，他觉得更没面子，指着吴二柱的头像对路人说：“这个人我又不认识，我可是正经人，我从来不干偷鸡摸狗的事。”再转过头去看吴二柱,爱看读书阁，竟觉得和自己长的那么像，他吓出了一身冷汗，赶紧去领了救济粮就往回走，生怕别人再来看他，可他又觉得男子汉大丈夫有什么好怕的，便逢人就说我可从来不干偷鸡摸狗的事，要做咱就做大事，村里人都不晓得他想干啥大事。
　　
　　二旦去过最远的地方就是镇上，那一次不是去领救济粮，而是由二旦娘领着去相媳妇，两家大人把他和那个姑娘领到饭馆一人要了一碗面就出去了，二旦打心眼里就不想娶媳妇，翻着白眼瞪了那姑娘两眼，骂道：“不羞，才多大个人就想着要嫁汉，真不要脸……”那姑娘受不了他的辱骂哭着跑了出去。在二旦看来，这是他最得意也是最成功的一次“相亲史”。当然他被他娘领了回去，吃了他爹一顿鞭子就被关进草棚整整两天，这以后就再也没有人来给二旦说媒，但主要是觉得二旦家太穷。
　　
　　对于二旦来说，最让他自豪的就是他曾经帮一位老大爷从小偷手里抢回了一对银手镯，还教训那小偷年纪轻轻，做贼不好，有辱男子汉形象。为此，他被县里评为“见义勇为”先进个人，还上过报纸，那张“见义勇为”的奖状就贴在他家正堂毛主席像旁。为此，二旦的爹和娘都被村人称呼“英雄爹娘”。每遇有人叫他们英雄爹娘，二旦爹和娘总是开心地笑的合不拢嘴，谦虚地说：“我们二旦也是这几年才长了点出息，不太让大人操心了。”其实，他们心里像吃了蜜糖一样甜。
　　
　　二旦娘一直惦记的就是能给二旦说一门好亲事，听说去年冬天不知怎的二旦终于想通了要娶个媳妇，二旦爹和娘比二旦得了“见义勇为”奖状还高兴，忙着翻盖新房给二旦娶妻，结果不幸被倒下的墙砸死，只有二旦死里逃生，砸伤了一条腿。村里人都说二旦不该娶媳妇。邻居都来帮忙安葬了二旦爹和二旦娘，又安慰哭的死去活来的二旦，又都匆匆回家准备张罗着过新年了，二旦爹和娘下葬的第二天，好心的邻居给二旦送饭的时候发现二旦不在，从此，便再也没有了二旦的消息。
　　
　　不知二旦现在身在何方，过得怎样？有人说二旦随他爹娘去了，也有人说二旦流浪到外地了。总之，从此便再没有二旦生死的消息了，村人和我一样，闲暇的时候总还念叨起二旦。
【责任编辑：好相处】
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桃红村的路
    桃红村，山高谷深，巴掌大的一块平地都没有，村民修房子，在山坡上凿一块平坝坝,树海读书阁，再在下方搭支架上去，两下凑合起来，就基本形成半边吊脚楼的样式,精彩读书阁。这里的人们祖祖辈辈就这样生活，期待着。要走出村，得穿越峡谷,华闻读书阁，沿小河沟而下，一路要脱掉鞋子十多次涉水前行。遇到大雨天，更要翻过几座入云的高山，桃红村的人们世世代代就这样穿越,树海读书阁，盼望着,孔子读书阁。
    茫茫大巴山在漫长的岁月中前行，历史翻开了21世纪的初页，南江这个巴山深处的国贫县加快了前进的步伐。那一年的春天，县委大礼堂气氛紧张热烈，县委书记带领县上的领导坐在主席台，台下是全县要求确定扶贫开发村项目的村官们，他们一个个走上发言席，用演讲争取项目。面对那些掷地有声，铿锵有力演说，台上的领导们一个个坐不住了，他们听到了来自基层的奋发图强、改天换地的心声，他们感受到了南江人民在新时代要求发展的蓬勃激情------轮到桃红村的彭书记上台了，这是他向乡党委做了保证才争取到的机会。彭书记几步跑到发言席，生怕别人会抢了他的发言机会样,金霏读书阁。他放开嗓门，一个农民支书的洪亮的声音在大礼堂里震荡着：“各位领导,爱看读书阁，尊敬的县委书记、县长同志，我讲三个故事。第一个故事，桃红村由于交通不便，长期与外面隔绝，经济条件很差，这里的姑娘都嫁到山外面去了,树海读书阁，这里的小伙子找不到媳妇，有些人无奈跑到外面去给别人当上门汉了，现在村子里的光棍还有几十个，年龄最大的光棍有50几岁了。第二个故事,孔子读书阁，去年临近的林河村修通了公路,树海读书阁，我们买肥料不用翻山涉水再跑几十里路了,金霏读书阁，尹大爷今年76岁，他前几天买肥料往家里背，在垭口歇气，一杵子支起，以前是吼几句山歌子，这次没有吼山歌，他唉了一声，拖声而唱：书记啊书记，好久你也把我们村的公路修通啊,铭华读书阁，我们给你塑像供奉你呀！第三个故事，去年，我们村有一家人养了一头大肥猪，800斤重，要走山路赶到小河口才能上车拉出去卖，把我们全村在家的男人20多个全部请来，有些地段要抬，有些地段要拉，到晚上一点多钟才把猪从深山里邀到小河口，20几个人全都累得趴下了。”台上台下一片寂静，继而响起了经久不息的掌声。彭书记停了很久，最后高声祈求:“我的故事讲完了，我恳请各位领导，把今年村道建设的指标给我们村一个，谢谢了！谢谢了！”说完，彭书记连鞠三躬。县委书记当场激动地站了起来，对工作人员大声说道：“把桃红村记下来，明天我就去看看。”第二天，县委书记到了桃红村，有史以来，第一个县上的领导到了桃红村，而且是县委书记。他带领农业、国土、交通、教育、水利等相关部门领导在这个村连续呆了三天，确定了桃红村扶贫开发发展规划，还把这里做为自己的联系点。大半年时间，一条公路爬山涉水来到了桃红村。汽车可以开到桃红村了！村民家家户户把石板路修到了家门口。家家户户修建了沼气池。家家户户建起了自来水池。村校那三间破瓦房也变成了砖瓦房。几年时间，桃红村跟外面的世界连在一起，飞跃发展，老百姓喜上眉梢，村里那两颗百年银杏枯树也重发新枝，果实累累。黄羊，银花，核桃产业逐年扩大，老百姓殷实而富裕起来了。以前无人问津的水泥矿，现在成了抢手货，先是南威水泥厂来村里开采矿石，又引来了大型水泥集团公司海螺水泥的入住，这里的水泥矿石是最优质的，整坐整坐大山全部被海螺集团征用，成了生产水泥的原料基地。
    如今，道路加得更宽，大片厂房开始投产，建起了村民聚居点。桃红村老百姓乐开了怀，桃红村的老支书彭书记更是笑得合不拢口。他经常说：“千好万好，共产党把路给修通了才是最好。”
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天宫院
  &nbsp,爱看读书阁;　　2011年北京地铁4号线一端的尽头依然是天宫院,华闻读书阁。我循着公交线地铁线匆匆赶往工作目的地大兴庞各庄，路过时我对天宫院没有特别印象,树海读书阁，它像我在其他地铁站出入没有什么区别。　　　　我在庞各庄一家养老院工作，离养老院一站多地有一个火葬场，是大兴区最大最火的火葬场，遍布火葬场方圆的企业大多是养老院，而我所在的企业是大兴养老院位置最好，老人入住最多，生活不能自理离天国路程最近的一些老人。　　　　我自小胆小,孔子读书阁，少时母亲帮邻里治丧，夜里我躲在家里蒙着头睡觉也害怕。至今我没见过死人面孔。我在这家养老院职务是会计，兼做医保挂号收费。平时和家属接触多，有个家属他们家有两个男人在养老院住,铭华读书阁，一个60多岁，病入膏肓，一个50多岁，糖尿病中期。冬至前一天下午，糖尿病中期的丁先生妻子李兰，一个50岁左右围着围巾的干练女人来到财务室交医保自费部分的费用,树海读书阁，我给她理出丁先生近20天开药的自费费用,金霏读书阁。李兰交完丁先生的药费，对我说要把丁先生暂时接回家住几天，说丁先生兄弟情深，每天都会去看病重的哥哥,树海读书阁，冬至这天上天会收走老人，不知丁先生的哥哥明天能否捱过。李兰用了点小计谋才说服自己的丈夫丁先生跟自己回家。李兰说火葬场方圆阴气重，就连捡破烂的用的都是死人钱。我有些不解，李兰说那个谁谁头发花白的婆婆，每天都在天宫院附近捡硬币,树海读书阁，家里用她捡的硬币都买房子了。死人出灵送火葬场火化都走那个路线，有的送死人撒纸钱,精彩读书阁，有的撒硬币。李兰又说把自己丈夫丁先生接回家后,金霏读书阁，还要和自己的妯娌轮流来看丁先生的哥哥。李兰正说话时来了莫阿姨，她是来接患有腿疾的老公回家过冬至的，她60多岁，穿着大红色衣服,孔子读书阁，我注意到她穿了双红色皮鞋。莫阿姨说冬至死人会影响她老公心情，说养老院是个阴气重的地方，她喜欢穿红色冲冲阴气。我看过一些小说，冲阴气穿红色没依据，倒是夜鬼出现时穿的是大红的鞋子。我是员工，我不会在上班时间和家属们聊的，客气的接待家属直到他们离开。　　　　冬天的一个下午下班前我在HIS系统里维护完当天医保收费信息，上传到Serve系统里，第二天是我的休息时间，我回海淀家人住的地方。5点刚过，天完全黑定了。我坐了五六站公交车下车，到地铁天宫院站还有一段路要走，是左拐呢或是右拐，我很陌生，辨不清方向。当时在那站下车的只有我，我就拐了一下往有亮光的地方走，一个人走夜路有些怕。这时我头脑里闪现的偏偏是死人、纸钱、天宫院、火葬厂。我像是穿了双红鞋子的夜鬼，是我吓人或者是人吓我，乱七八糟的思绪冲撞着我。　　　　北方的风呼呼刮着。公路两旁的灌木动着呢。你听像是什么声音，灌木发出的就是那种声音。我为了减少听那种让我想起来害怕的声音，就大声唱起不着调的歌。没多久，我见到了亮光，那亮光是一个停电宝。一个老婆婆正借着停电宝发出的亮光在忙乎什么。　　　　我细看吓一跳，老婆婆正往蛇皮袋里塞着送死人的纸钱，那纸钱有圆圆的杯口那么大，中间挖空了心，形似有眼的铜钱，也叫“窟眼钱”。我怎么就这样碰上了呢，我感觉迷路了。　　　　“害怕了吧。”老婆婆问。　　　　“嗯，我怕。”我说。　　　　“怕啥？死去的人不可怕。要怕，怕活着的人，活人心坏了最可怕。”老婆婆说。　　　　“去地铁天宫院怎么走，我是要回家的。”我问老婆婆。　　　　“往回走右拐，忙完手里的活我也去那个地铁站。我们一块儿走吧。”老婆婆说。　　　　老婆婆说我捡这些白呼呼的纸钱，不让它们被风刮得漫天飘，让活着的人看着忌讳。遇到没有风的时候给烧了，也算给死人捎去了。　　　　我哦了一声，算是回应老婆婆。　　　　“早些年，一般死了人送火葬厂都要从这里过。”老婆婆说。“活人送死人，那个伤心啊，一路哭，一路撒钱。撒纸钱的，撒硬币的。硬币是角币。一角的，二角的。这几年撒硬币，一元的多。可撒的人少了，这附近的高楼也多起来，送死人列队不方便了啊。”　　　　“我今天捡了几块硬币。”老婆婆说。“我也快动不了了，也快进火葬厂了，到时都没有人在这路上撒钱了，也没有人捡钱了。”老婆婆自顾自说，我们并排往天宫院地铁站走去。
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踏雪寻梅
一指相思阔　　牵挂在掌心凌乱的布道　　　　假面变换的舞会　　看透太多的炎凉　　从有关爱情的诗中　　捕捉　　她慧黠的微笑　　　　孤独的跋涉　　践踏着　　雪花的叹息　　不须月光里远远的忧伤　　梅花就在那妖娆
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婚外情里有真爱吗
爱情离不开相应物质的支撑，或者说缺少一定经济作为基础的情爱,孔子读书阁，不能长久的在经济社会平稳的生存，但任何事物都有一个适度，一旦超过这个度的时候，事物就会朝相反方向运行,华闻读书阁。
怎样的物质才能让情爱安全稳定,树海读书阁，又不至于因为情爱的生存奔波不停，什么样的物质条件是情爱的最佳生存环境,精彩读书阁？
这个问题对于生活在不同层次的人来说,树海读书阁，是存在着截然不同的看法和观点，由于人对物质的需求不一，以及自身条件的限制和能力大小不同，自然让物质与情爱比例关系难以有一个确切的标准,孔子读书阁。
情爱是物质的产物？还是精神的产物？在经济社会里已经很难有一个明确的定义，因为情爱的纯洁已经在商品经济中失贞，物质的丰富，反面让简单的情爱变得复杂，真挚的情爱渐渐与物质联婚，过多的融入物质的牵挂与精神上的暧昧背离,铭华读书阁。
正因物质对情爱的影响力日渐加重，让现代许多的婚姻的选择，过多的偏向对物质权重，这样的婚姻当然是情爱的坟墓，真爱的坟墓却并不是婚姻。
于是，婚前看重的物质选择方面,树海读书阁，必然成为婚后情爱失落的根源，亦会成为情感出轨的最好的理由，物质的丰富并不代表情感的富有和富裕，相反，往往衬托出情爱的苍白和悲哀。
婚外产生的情爱，只能说是一种挑战婚姻的情爱,树海读书阁，是一种不被传统道德所接纳的非正式情感，这种非正式只是有别于婚内合法的情感而言，但决不都是一些虚伪和欺骗的情愫。
所以我们可以坦然理解一些社会现象，美女可以在情爱上选择精神为主，但在婚姻上决不会选择物质贫困而情感丰富的异性，而会在物质、地位、权力方面优先选择，然后再将情爱作为一种附加的条件加以考虑,爱看读书阁。
婚姻只是性爱取得合法化的一种人为观点,金霏读书阁，只是一种被传统道德认可的一种表象，并非是真正的情爱合法化的标准,金霏读书阁，从某种意义上来说，情爱是性爱最高形式，情爱是性爱的基础，既然存在着真爱，那么，情爱的双方存在性爱，亦应该是无可非议的。
情爱从简单演变到复杂，是商品经济影响的使然；真情从纯洁到失贞，是传统道德观点的变异所至；诺言从诚挚到失真，是情爱失去永远的陪伴；婚姻从相伴一生到寿命的短暂，是情爱失去相濡以沬的强力支撑。
婚外情与婚外性的流行和发展，映证了一句名言：存在即合理，虽然合理的不一定合法，也不一定合乎传统道德的规范。
至少说明婚内情爱的枯竭和失意，证明婚内的情爱存在着缺陷和遗憾，或者情爱已经过了保质期和保鲜期，才会有婚外情来弥补自己的情感失落的空间，才会在生活中遭遇婚外情的伏击，才会与婚外性如期相遇。
真爱就是一种默契，一种灵魂里的慰藉，一种真正的快乐。这种愉悦不仅仅是存在于婚姻之中，婚外情同样也有生存的权利。
能将婚外情最终发展成为婚内爱的情形毕竟是少数，因为人们在为婚外情的情爱走出围城的时候，都要充分考虑离婚的成本，对小孩性格和成长的影响，以及对自身事业是否存在着利害冲突等因素，所以，一般而言，婚外情往往是无果而终，大凡都没有一个十分美好的结局。
正如不能用永远来鉴别爱的虚伪和真诚，不能用长久来证明情爱的真挚，不能用朝夕相处来注释情爱的痴情，不能用性爱来留住情爱的牵挂。我们不能因婚外情的无果，来证明婚外情没有真正的情爱。或者因婚外情不能为传统道德相容，而指责婚外情都是一种寻求一种纯粹感官的刺激。
常见到一些从精神到行为已经步出婚姻的人，为一份没有结果的情感如痴如醉，明知是一切美丽的错误，也会义无返顾的走下去，就是因为那是一份真挚的情爱，一份让人刻骨铭心的真爱，当然往往也有超过婚内的性爱所有力的支撑。
记得有过这样的争论：谁是情爱的第三者？
是没有拥有婚姻的那个迟到者？还是没有拥有真正情爱的那个人？
也许只能这样说，对于拥有真正情爱的后来者，只是相对于婚姻来说是第三者，对于拥有婚姻而失去情爱的人而言，则是情爱里的第三者，这就看你是看重婚姻还是看重情感。

既然情爱是物质的，并非完全是精神的产物，从客观辩证的角度，为什么不敢承认情爱与科学发展一样，存在着更新换代的规律，存在着新旧情爱的变更与异化。如果说更新换代维持着事物延续的生命，那么，情爱同样不能逃避掉这样的发展过程。
变化是绝对的，静止是相对的，没有不变的情爱和婚姻，婚外情不过只是这种变化过程中一个产物，只是婚外情的选择需要人的智慧，才不会让人在婚外情中失去自身应负的职责。
不能用婚外情的不合法，来反证婚外情里没有真爱。不能用婚外性的不道德，来佐证婚外情的虚假，不能以婚外情与传统观点相克，来洤释婚外情都是一种与爱无关的感官刺激，或断言婚外情是一场互相欺骗的情感游戏。
我相信：婚外情里还是存在着真情真爱，就如别离的情爱里存在着痴情一样。
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我的同班同学兼室友兼朋友,树海读书阁
【导读】在教室里，不管有多么重要的事，我们都不会去聊。似乎,铭华读书阁，这也就是种默契。这种默契就是相互尊重对方,金霏读书阁，尊重美妙的知识殿堂。于是，我们也就习惯了，习惯了教室的喧嚣，习惯了默契，习惯了一前一后,孔子读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
　　在《灵感，其实就是偶间的驻足》这篇文章中,华闻读书阁，我讲到了那个人，用那篇文章中的话来说，就是“我的同班同学兼室友兼朋友”。
　　也许，有人会觉得用这句话来概括我与他之间的关系，似乎有点太复杂化了吧,精彩读书阁。但是,树海读书阁，我们之间的关系就是那么复杂。
　　在教室里的时候，他坐在我的后面，虽然我的个头要比他高,孔子读书阁。
　　大学的班级里似乎都是那般的喧嚣,树海读书阁，原本我们那种固定的翻书饱读的祥和的大学氛围都被那些不爱学习的人不攻自破了。无论是上课还是自习，那些人的吵闹声可谓响彻寰宇，很多人都任由被他们沉浮。可是,金霏读书阁，教室里最安静的只有两个人，他和我。他还是坐在我的后面埋头苦干他的特殊任务,爱看读书阁。这个特殊任务，不是老师还是另外谁加给他的，是他给自己加的。他除了学习着学校的这个专业，他还在外面又报门专业，另外，还得为他自己的店面伤着脑筋。
　　在教室里，不管有多么重要的事，我们都不会去聊。似乎，这也就是种默契。这种默契就是相互尊重对方，尊重美妙的知识殿堂。于是，我们也就习惯了，习惯了教室的喧嚣，习惯了默契，习惯了一前一后。咋一瞧，我们像两个互不相识的人。
　　在宿舍里，我们谈得很投机，经常为了一些莫名其妙的话题莫名其妙的争论不休。他向我推荐他的那本《汪国真诗集》，他最爱里面那首《热爱生命》。我告诉他，我也挺喜欢汪国真的这首诗的。那首诗给了我对于生命的热情。
　　彼时，他的热情更高于他的生命。
　　我告诉他，我喜欢徐志摩、史铁生与罗素。
　　他，满脸疑惑。
　　我笑着说，我喜欢徐志摩的浪漫，史铁生的坚强，罗素的理性。
　　他，也笑了。
　　我又补充到，浪漫是我们幼稚的幻想，坚强是我们体验人生的态度，而理性是我们思索生活的本质。
　　他，又笑了。
　　我们最初的相识就是在宿舍的，只因为分到了一间宿舍，然后经过交流又很投机，就相濡以沫般了。
　　所以，宿舍的生活才是我们真正的开始。
　　除上诉两个地点之外，其他我们在一起的时光，就好比知心的朋友。不管是资金冻结还是来自其他的困难，我们都会为对方伸出援助之手。
　　知心朋友，就该将心比心推诚置腹。
　　而我们，做到了。
　　从同班同学，到室友，再到知心朋友！
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童趣·蝈蝈
【导读】我有一个姥爷给我的小亚葫芦蝈蝈笼，上面雕了三丛兰草,金霏读书阁，寥寥数笔,金霏读书阁，垂于下面的大肚,孔子读书阁，三朵兰花镂雕，用于通气。两只蝈蝈在兰花下面逗须，一只正在展翅高歌,树海读书阁，栩栩如生。　　
　　今年夏天邻居在阳台上养了一只蝈蝈，清脆欢快地叫声唤起了我心中久藏的童趣——暑假里小伙伴们人手一个或二个手掌大的高粱席麋儿编成的蝈蝈笼,树海读书阁。聚到一起从兜里掏出，打开盖，蝈蝈便从笼中爬出。有翠绿的、铜色的、铁色的，然后手举让各色蝈蝈对须子，谁的先叫便赢。然后再比谁的叫声清脆洪亮、悠扬长久,树海读书阁，赢了的小主人便先挑共同逮来的蚂蚱，有愣头青、红翅纱、刀螂（螳螂）、大担杖、小担杖、蚂蚱蝻等等。把蚂蚱的头一揪，送到蝈蝈嘴边，它便大口地吃起来。小主人在一旁美不胜收，喜不自禁,爱看读书阁。
　　
　　有时几个要好的伙伴会偷偷相约到乡下的田里捉蝈蝈。站在田头，瞄准蝈蝈的叫声,华闻读书阁，悄悄逼近,孔子读书阁，它往往戛然而止。便要蹲下来屏住呼吸慢慢等待,铭华读书阁，不一会儿它叫声再起，一眼瞧见，碧绿翠嫩，展翅高歌，立时心花怒放。两手拱起，轻轻扣在掌心，美哉！然而有时它会毫不留情咬你一口，钻心地痛，可你知这样的蝈蝈往往比赛时获胜,精彩读书阁，虽痛尤喜，忍痛攥住它的脖颈，它便张开两只大牙。摘下身旁三只叶带柄的黄豆叶,树海读书阁，把它裹进，用叶柄缠好，便大功告成，欢心地吹一声口哨，悠哉！
　　
　　铁色蝈蝈只有山里才有，它叫声清脆悠扬，要逮到它可不容易，山高路远不说，山上都是酸枣棵。扎手不怕，划破了衣服可要挨揍。记得我们几位要好的小伙伴禁不住诱惑，晚上悄悄说好，第二天起了个大早，瞒着父母，便雄心壮志地去铤而走险。
　　
　　走了一上午，累得满头大汗，到了山脚下已是饥渴难耐。寻到一股山泉，谁还顾得什么生水不生水，蹲下去“咕噔、咕噔”便灌了个水饱。接下来山路陡峭哪还爬得动，只得在山下寻了片豆子地，一人捉了两三只翠绿的蝈蝈扫兴而归。其实我心里满高兴，侥幸捉到了一只还没发育成熟的小蝈蝈，虽然还不会叫，但精心喂养，能过冬。把它放在小亚葫芦做的蝈蝈笼里，揣在棉袄里，到时清脆的蝈蝈叫声，一定把小伙伴们惊得各个目瞪口呆。
　　
　　我有一个姥爷给我的小亚葫芦蝈蝈笼，上面雕了三丛兰草，寥寥数笔，垂于下面的大肚，三朵兰花镂雕，用于通气。两只蝈蝈在兰花下面逗须，一只正在展翅高歌，栩栩如生。顶口是用紫檀木镶口，并有螺丝扣，能拧。
　　
　　那年冬天过冬的蝈蝈揣在怀里，时不时几声清脆的鸣叫，引得路人惊奇而诧异的目光注视，颇自豪。
　　
　　岁月飞逝，两鬓已斑；忆起童趣，不禁开怀。
【责任编辑：可儿】
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春如令
　　静看冬去春回。佳节至、尧山早春。晨曦山脚田园里，一朵花开。盈盈玉蕊栽。清香暗来。才子佳人吟对时，千古后人传。
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有一种男人,树海读书阁
　　有一种男人，出身贫寒，却从小志向高远，梦想着靠自己的拼搏和努力走出大山,孔子读书阁，为此，他发奋读书，终于实现自己的理想,金霏读书阁。
　　
　　有一种男人,爱看读书阁，身材并不魁梧高大，却意志坚定,金霏读书阁，能吃万般苦，受千种罪,孔子读书阁，经受住生活的磨难，最终战胜困难，走出逆境。
　　
　　有一种男人，沉默寡言，却会默默付出,精彩读书阁。面对父母，他不会毕恭毕敬,树海读书阁，但孝心足以感动天地；面对儿女，他不会细语呵护,树海读书阁，关键时却能顶天立地，撑起一片天空,树海读书阁；面对朋友,华闻读书阁，他不会豪言壮语，危难时却能伸出之手,铭华读书阁；即使面对心仪之人，他也不会甜言蜜语，只知细心的照顾和随时的牵挂，将对方牢牢装在心里。
　　
　　有一种男人，不善交际，不会赌博，不会娱乐，但却有另一种爱好，喜欢运动、喜欢看书，喜欢写作，喜欢写字，生活不丰富、不精彩，内心却很平静、富足。
　　
　　有一种男人，是单位的中坚力量，是领导的左膀右臂，深得欣赏，平时忙忙碌碌，不怎么着家，休息时却喜欢宅在家中，拖地、擦桌、做饭，照样把家照看得井井有条。
　　
　　有一种男人，外表冷静沉稳，不苟言笑，心中却有一团火，一旦点燃，将照耀整个天空。一旦爆发，也很有震慑力。
　　
　　有一种男人，心中能装所有人，唯独没有自己。所有的苦和所有的累都自己扛着，从不言语，从不倾诉，很少有人能真正走进他的内心世界，是个孤独的守护者。
　　
　　身为这些男人，尽管你们都不怎么洒脱，生活也不是很精彩，但你们都是真正的男人，我为你们致敬，希望这些男人身边的女人，能真正懂得你们，珍惜你们。
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流年、谁在叹？
　　最美的感情,爱看读书阁,和我们一起疯狂的傻瓜，没有任何虚伪，无关爱情，仅仅是我们要快乐，一切那么简单……
　　最温暖的感情,树海读书阁，在你最难过的时候想到的那个人，恰好他也在你身边,华闻读书阁，那似乎关乎爱情。只是我们那时还小不敢承认&hellip,精彩读书阁;&hellip,铭华读书阁;
　　终于，我长大了,树海读书阁。我敢面对我的友情,孔子读书阁，我的爱情，我会大胆的说出我的想念，我的感受,金霏读书阁。当然,孔子读书阁，我也学会了不解释，即使我错了,树海读书阁。
　　流年里，回顾走过的路，才发现我停留的时间那么少对于我的朋友们！我疯狂的日子屈指可数,金霏读书阁，安安分分又感觉不是那么乖,树海读书阁。很多事我都懂，也看得清清楚楚，只是什么都不想说，而对于我信赖的人，他们对我知根知底，我从来不会迁就，于是，能迎合的人那么少。
　　很念旧，记性很好，聊过天的人都把他们当朋友，可是怎么感觉总是被孤立？呵呵……
　　一直喜欢一句话，以其说看不惯别人，不如说自己修养不够。把别人当朋友，对他们的关心，请不要认为非要有什么关系才可以如此的关心。说这句话的时候，很多人说你就说你吧，呵呵，好讽刺，真的不明白为什么就不能都安好！所有的人都好好的，何必那么多的心思？
　　是的，这是个竞争的社会。一切不会像心中想的那么安然。可有些东西又何必？
　　流年,
　　静静地流淌多好！
　　流年、
　　谁在叹？
　　那年我们的年少。那年我们的勇敢。
　　后来、渐渐消失的、渐渐微笑的、是否明白了？
　　多少情绪，多少美好。
　　你终究会懂。
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夏津李氏族谱序
　　万物生于天地,铭华读书阁，子孙出于祖宗,树海读书阁。木有本，水有源，本固则枝茂繁，源远则流水长。人不知根本，安望立于世,爱看读书阁?不晓来源，又何颜称人父祖？谱牒乃家族之载体。唯有族脉昌顺，家系不乱，方可确保家族世代本正而源详，昭清而穆明。
　　
　　夏津李氏自始祖讳淮公携弟讳明刚公于明万历年间由青州府即墨县迁来是邑，已四百余年矣！期间虽历经朝更代迭，兵焚战乱，灾祸无常,孔子读书阁，然阖族上下精诚团结,华闻读书阁，同舟共济，虽散居遥远，音讯杳渺,孔子读书阁，然无不心系祖茔，常思寻宗之情,金霏读书阁。
　　
　　吾族族谱曾于戊辰年由余及宏升公重修，然因条件所限，刊印较为粗糙。丁亥年新正初二日,树海读书阁，城里北街族人省墓际,金霏读书阁，合议修谱是，众皆附然,树海读书阁。或曰：今逢盛世，海晏河清，修谱乃弘忠孝仁义之美德，扬诚信慈爱之家风，焉有异议。随慨然捐资，量力乐输。公推修谱委员及监修人员若干,树海读书阁，分曹司职，尽责恪守。司事者无不殚尽竭虑,精彩读书阁，谋划设计；宵衣旰食，集古搜今；栉风沐雨，寻源求证。凡往来高唐、聊城、阳谷等地，以补遗缺。赖心同志合，孝感天恩，阅用一载，大功始成。
　　
　　李氏先人，不乏才德兼备之士，五世祖讳錞公、六世祖讳尽礼公，才学卓著，考功优良，父子同在一任为官，可谓千古佳话；十世祖讳士奎公，刚毅敏锐，嗜读好文，荣膺乡试魁举，唯地方一带名士矣。十一世讳荣清公，艺冠鄃城，技震画坛，所制遗作多已收入县志，为后人所敬仰也。凡吾族人，须以庙堂先贤为镜，遵法守律，敬长孝亲，和睦乡邻，勤学好进，光宗耀祖，彪炳谱册，与国与家皆有益矣！
　　
　　余被推为是次修谱之主修，虽使命艰巨，无上荣光，然深感德浅才疏，恐挂一漏万，错谬频现，怡笑于后人，唯尽心敬业，诚惶执事，略尽绵薄，未敢有丝毫懈怠也！幸得学岭、德安、宏升、宏斌诸公鼎立，鞠躬尽瘁，跋涉不辍，集众献智，凝心聚力，终因余之不利，亦难免有所疏漏，俟后世乐心族务之辈匡正，以昭彰祖德，孝悌有序，不负阖族之厚望矣！敬以文字，是为序。
　　
　　丁亥年（公元2007年）冬月谷旦
　　
　　十三世孙学勇字龙远谨撰
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