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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之桥头镇2
广东省肇庆市怀集县桥头镇
   世外桃源坐落于青山绿水的原生态环境中的怀集县是广东地区典型的喀斯特地貌,绵延百里的碧水洞天步步皆景,华闻读书阁,有世外桃源的田园风光。桥头镇位于怀集县的西南部,金霏读书阁,境内凸显喀斯特地貌,旅游资源十分丰富,是一个环境十分幽雅的自然生态旅游胜地。1999年被省政府评为省级风景名胜区。
   万亩桃花海洋,爱看读书阁,翠绿的山坡,历史的古建筑,四季的薰衣草,美味的本地三黄鸡,天然绿色的蔬菜,纯手工竹篮织品,宁静舒适的环境,再看当地青年男女的对歌会,孔子读书阁,当地最纯朴的民风就会自然而然的显现出来。
&nbsp,金霏读书阁;  长期以来,桥头镇坚持走“旅游兴镇”的发展战略路子,铭华读书阁,加强对燕岩风景名胜资源的保护、管理、开发和利用,树海读书阁,并通过招商引资重点开发了世外桃源景区和燕岩景区。

   主要的景点有燕岩、世外桃源、燕山、雪风洞等,目前还有许多具有观赏价值的原始景点等待开发。燕岩景区是最著名的景点,树海读书阁,因金丝燕大量在洞中聚集,故名燕岩。早在八十年代已经闻名中外,许多专家学者旅游的同时,还研究金丝燕的生态。

   旅游业的兴起,带动了全镇第三产业和农土特产的发展,促进了全镇经济的快速发展,近年来,桥头镇委、镇政府充分发挥资源优势,全面落实科学发展观,坚持走“旅游兴镇,树海读书阁,产业富镇,和谐旺镇”的发展战略。把旅游工作定位为推动全镇经济工作重中之重来抓,旅游业发展日趋成熟。 2009年,树海读书阁,该镇旅游总收入达到13亿元。并赢得了各种荣誉,先后被授予和评为“旅游技术创新专业镇”、“省级风景名胜区”、“广东省最理想自驾车目的地”、 “广东省最美的地方”、“广东省旅游特色镇” 等一系列荣誉称号,建设成为集风景、探险、观光、休闲、度假、玩乐、养生于一体的绿色生态景区,精彩读书阁。来这里旅游的人们络绎不绝,孔子读书阁

   桥头镇良好的生态环境,温和的气候,孕育了种类多、档次高、无公害、特色浓的山珍特产,除了有珍贵的世界级补品燕岩燕窝和燕窝酒系列外,素有农家用玉米饲养的粟米鸡、石山羊,还有出产的果蔬也有不少别有风味,如鸳鸯莲藕、板栗、金丝凉瓜、糖梨果等品质优良。该镇生产的陈年米酒,醇朴清香。而用桥头陈年米酒酿造的燕窝酒,更是闻名中外。该镇居民喜食玉米粥,有传说当地美女多,皆因玉米粥营养结构合理,到此旅游的人们吃饭时首先喝上一两碗玉米粥。
   岭南名胜,福天洞地,桥头镇孕育了丰厚的地方文化底蕴。被誉为“广东省古象之乡”。该镇民间流传的传统地方戏“贵儿戏”,被列为全国300多个剧种和广东省13个剧种之一,列入了《中国戏曲大典全书》,舞龟、舞马、舞鹤、舞寿星公、舞麒麟、徒手攀岩、八月唱夜歌等,散发着浓郁的民族文化韵味,桥头镇也是著名的诗歌之乡,各村寨诗社茶居,老少竞联是人们喜闻乐见的文艺活动。1999年桥头镇被广东省人民政府评为第一批“广东省民间民族文化之乡”;2005年被广东省列为旅游专业镇。
   长期以来,这里由于交通不便,一直处于长期封闭状态,村民们都坚持原始的生活,“日出而作日入而息”,“面朝黄土背朝天”,周而复始,生生不息,过着与世无争,安闲舒适,安居乐业的生活。“一方水土,养育一方人”桃源村人的性格由此而养成。

   当地居民非常的热情好客,每年的春季,夏季都是这里的旅游旺季,大批的青年情侣来此旅游,纷纷地来这里感受一下这里淳朴的民风,还有这里的美景与美食。因此,现阶段当地居民的主要收入是来源于旅游,这给桃园村的村容村貌以及村民的生活条件带来了极大改善与提高。因此,村里的古建筑大多都没有人居住,很多人都纷纷建起了新楼房。在党与当地政府的带领下,村民们正朝着小康生活而辛勤劳动着。
燕子节
   由于怀集县桥头镇燕岩是金丝燕的栖息地,每年在那里举办广东怀集燕子节,又叫燕岩文化节、耍岩节。每年的六月初六,是怀集燕岩“燕子节”。燕岩以燕窝闻名于世,因此燕子节最吸引游人的莫过于怀集当地世世代代传下来悬竿吊竹攀岩采燕窝的绝技。这一天,四村八寨的男女老幼,成群结队涌到燕岩,数以万计的中外游客也云集到此,观万燕翻飞,看采燕窝绝技表演。在高60多米的洞顶采燕窝人仅凭壁缝中的几根竹杆,飞崖走壁,其惊险之状,令人在惊悸之余,不得不佩服采燕人的胆大心细,绝技无双!在燕岩内还有传统的山歌对唱和贵儿戏等民间艺术的表演,欢声笑语,万人同乐,好不热闹。

有关“燕子节”的传说
   据传,当时华夏始祖黄帝功德圆满、归天入圣时,是“乘燕翼而迁”的,那天正是农历六月初六。因而“黄帝”、“燕子”、“六月六”等意象在人们心目中连在一起,形成了一种“神”的概念。“燕鸣鸣而帝归”,人们看到了燕子就好像看到了黄帝一样。于是,每逢农历的六月初六,人们都举行隆重的祭祀活动,以纪念黄帝。
   燕子节的来源也跟当地人们崇尚燕子的习俗有关。怀集民间很崇尚燕子,包括家燕和金丝燕,把燕子看作“祖先神”、“雷神之子”。因此,燕子在怵集得到了其他鸟得不到的厚待。怀集人爱燕的传统,来源于上古燕图腾文化。这种燕图腾文化历经干百年的传承和发展,逐步形成了一种牵涉面广、内容丰富、形式多样的区域文化,即今天的“金燕文化”。
“金燕文化”所构建的“人与燕子和谐共存”的文化氛围,为金丝燕缔结了一根千古不变的“旧鸟恋故园”的人文情结。在这种环境下,燕子节在怀集诞生,顺理成章,每到农历的六月初六,怀集的人们除了赶庙会、祭祀“燕神”之外,还举行各种各样的活动,如吃燕窝、攀岩、对山歌,演贵儿戏等,人们仍然举行祭祀“燕神”的活动,而且场面相当得热闹。
摄像/郭啟程
作者/林君研
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simm缘份,金霏读书阁
  冰心说,她喜欢蓝色,树海读书阁。我说,我也喜欢,就像天空那样的蔚蓝。冰心说,我们真是臭味相投啊,华闻读书阁。我说,树海读书阁,我们有缘分
  
  我与冰心是在初三的时候相识,刚上学,我就认识了她,铭华读书阁,叫冰心的女孩。一个我前世回眸了五百次的女孩。
  
  冰心喜欢蓝色,孔子读书阁,喜欢吃糖,爱看读书阁,也喜欢小说,树海读书阁,有许许多多何我一样的爱好,精彩读书阁
  
  冰心说她喜欢蓝色,是因为蓝色会让人有一种忧愁的感觉。我说,我也是这样相的,孔子读书阁,让人无法琢磨。喜欢蓝色的女孩都是幻想与发呆,金霏读书阁
  
  每次看到感人小说的时候,她总是会两眼含泪,树海读书阁。在我的眼里,冰心是一个充满纯净的女孩。
  
  因此,前世我回眸了她不止五百次,换来了今生的相识。假如我只回眸了她五百次的话,那么我今生将与这段情擦肩而过。于是,一起挥洒着青春的汗水走过初三的习程,时间一天一天地流逝,她没有对时间的怨恨,而对自己的未来给予色彩与光芒的装饰。
  
  从初三之后,我可能再也不可能和她见面,因为我的不好,我年纪的不应该······她还是拒绝了。
  
  我害怕她的再次拒绝,而始终保持了距离,尽量避免她的拜托和无所谓。
  
  我不敢再想下去了,因希望越大,失望就将越大。
  
  来世我要有多少次的回眸,才能和冰心再次相识,持续今生的缘分······
  
  如果她能给我一次相爱的话,我会跟童话般那样的对白一样,骑着飞奔的彩虹,出现在你的面前,对你说那句不朽的表白:“我爱你”
  
  如果要在这段相爱的期间加一个期限的话,我希望是一万年!!···
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where are you
  想恋爱、但是又拒绝。
  因为害怕夹杂着惶恐。
  因为欣喜夹杂着忧伤。
  
  再也没有恋爱的感觉
  再也没有爱情的滋味
  我害怕的是什么
  是伤心、
  我似乎没有必要害怕。
  我好像在等待、在等待着什么。
  等一个以为是传说的奇迹。
  又或者说、一个不变的承若。
  
  我总是在看着远方
  认为那里会有一个人
  有一个值得我等待的人
  有一个值得我向前的人
  
  可是每当这个时候、
  那微弱的光芒
  只能给我带来些许安定
  我总是想问
  Whereareyou?
  你在哪?
  
  那个只是让我惦记的人。
  你在哪里
  而我又该去哪里找得到你。
  
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇【迳口村】,金霏读书阁
广东省深圳市光明区光明街道迳口村
迳 ( jìng)口村,隶属于深圳市光明区光明街道迳口社区。始建于元代后期,黄氏先祖为躲避战乱带族人由南雄珠玑巷迁至此地落居。村落以大坪嶂山与东莞分隔,因有一条通往东莞的唯一道路而取名迳口。村民主要为黄姓,据 《黄氏族谱》记载,元代后期黄氏族人迁入当地开荒种田,孔子读书阁,开枝散叶,至今仅迳口新村就有138户黄姓人家。
迳口村位于光明小镇规划的核心区域,是华侨城打造的田园综合体核心节点,以“艺术”为延伸,将打造手作、美学、美物为一体的“新文创”体验区。
迳口社区位于光明新区光明办事处以东,西接翠湖社区,南临光明中心区,北倚圳美社区。社区管辖面积5.02平方公里,下辖4个居民点,社区内有迳口村、果林村、马头岭共3个自然村,社区企事业单位15家。社区有98%以上面积位于生态线以内,周边环山绕水,山青水秀,一片自然生态景象,怡人宜居。社区工作站设有“一站式”服务窗口、综治信访维稳站、星光老年之家、社区健康服务中心、图书馆等服务设施以及2.5万平方米的大型公园一座,篮球场两个,300平方米的户外活动场所一个,其中社区中心设施齐全,室内书画室、室内乒乓球场设施齐备,为广大居民提供了一个进行健康文化体育活动的良好平台。
迳口社区辖区无大型工厂,但有基本农田,生态环境优美。社区综合服务楼内设有社区教育站、图书馆、电子阅览室、健身房以及社康站,社区内还有两个标准篮球场,文教卫生体育等硬件设施基本完备。辖区内多为原居民和越南归侨侨眷,树海读书阁,外来人口较少,居民之间彼此熟悉,邻里之间保持着互助互帮传统,铭华读书阁。社区开展党员干部实行一对一帮扶,有的党员除了帮扶社区困难户,还积极帮扶其他落后地方的困难家庭和困难学生,甚至用自己的工资设立奖学基金,金霏读书阁。多年来,华闻读书阁,迳口社区邻里和睦,互帮互助,传承着传统文化,几在重大节日,社区均举行形式多样的文化娱乐活动。每年春节举行猜灯谜活动、六一儿童节举行关心下一代游园活动、读书月举行中小学生现场作文比赛、元旦举行迎新春文艺晚会等等。读书月活动开展以来,每年读书月期间都组织社区中小学生开展作文比赛,爱看读书阁,培养学生的写作兴趣,树海读书阁



光明小镇迳口民俗市集位于光明小镇迳口新村主街,据了解活动由深圳市光明集团有限公司主办,树海读书阁,光明区文化广电旅游体育局、光明区光明街道办事处指导,并由深圳市手工文化产业协会、光明区迳口社区工作站、华侨城光明(深圳)投资有限公司、迳口投资发展股份有限公司、迳口富宝股份合作公司、深圳市宝福和集团联合承办的,2020光明小镇迳口民俗市集,主打民俗特色,规划了百余家市集摊位,为市民和游客准备了美食、手工艺、非遗、年货、民俗手信等特色产品,以及光明本地原汁原味的正宗光明乳鸽、晨光牛奶以及枕头粽、越南春卷等迳口地方小吃,游客除了逛民俗市集外还能观赏民谣、魔术、杂技、变脸等文化表演。
市集所在地——迳口村田园综合体,树海读书阁,前身是一个拥有800年历史的广府村落,作为华侨城光明集团倾力打造的田园综合体,将以特色小镇开发带动社区发展。
传统建筑
这里的古树、农田、老宅……组成了一幅多彩的田园风光画。是深圳历史文化遗产和绿化生态保留及保护得最好的社区之一。

黄氏大宗祠
村内有黄氏大宗祠,相传始建于元末明初,有约 700年历史,重修于清代,再修于2014年。占地面积200平方米。
始建于元代末年,至今八百多年的黄氏大宗祠是迳口的标志性建筑,也是深圳地区最古老的宗祠之一。占地面积近200平方米,5米多高的木质大门威严庄重,内分大堂、祭室和休息室。门前黄氏大宗祠几个阳体大字虽历经沧桑,仍光彩夺目。门口楹联“祖德永垂千秋盛,宗枝长衍万代昌”则写出了当年修建宗祠者对家族兴旺的美好愿望,精彩读书阁
从前门往后延伸,依次是大门、前堂、天井、中堂、天井、后堂。正门两侧刻有楹联 “祖德永垂千秋盛;宗枝长衍万代昌”,上有 “黄氏大宗祠”匾额。
远观宗祠之全貌,顶有双龙戏珠之装饰,栩栩如生;梁有龙踞虎盘之画壁,庄严肃穆;柱有明清风韵之红墙巍峨古朴。走近宗祠,正门上的牌匾“黄氏大宗祠”几个阳体大字虽历经沧桑,却依然光彩照人,似乎在昭示着它的历史。现在的黄氏大宗祠已有800多年历史,悠久历史都承载在细节中。
屹立多年的黄氏大宗祠经历过两次修缮:
第一次:迳口村黄氏大宗祠后栋,因火灾倒塌百年有许。村弟子黄海林自幼
移居沙井,长大后事业有成,心系家乡,个人捐资二十五万元重建祠堂后栋。族人对其感激有加,特立此榜,以表其功德。
第二次:2014年12月,在黄广华等人的组织下,300多居民自发的进行捐款,总共筹集到60万的捐款,这次的翻修是主要针对中栋的漏水问题。历时两个月,工程于2015年2月竣工,黄氏族人又可以去祠堂拜谒祖先了!
这座祠堂记录了800多年的黄氏历史,是祖先留下的珍贵文化遗存,是研究历史建筑、历史民俗、历史文化的重要实物载体,是正在传承的重要文物。
黄氏大宗祠在风雨中矗立了800多年,先后经历过破损、火烧、漏水等灾难,现在仍然完好地屹立在那,与子孙后代的保护和坚守有很大的关系。
古井
迳口村现存一口古井,位于黄氏大宗祠大门右前方,是迳口村黄姓始祖开基时所建,与旧村和祠堂的历史相当,后来进行了多次维修。此井哺育几十代黄姓后裔,见证迳口约700年的发展变迁,孔子读书阁。现已封存,保存基本完好。
古树
迳口村有树龄约170年的榕树两棵、龙眼树一棵。这三棵古树枝繁叶茂,2014年被认定为国家三级古树。‘榕树头’就是村口的象征了。在迳口旧村的村口位置,两棵茁壮的大榕树稳稳地矗立着。一位老人对我们说,在他小的时候,这棵榕树就已经很大了,两棵树的树龄至少100多年。
迳口炮楼
迳口炮楼,始建于民国时期,为光明区文物保护单位。废弃的炮楼伫立在绿树林中,门窗、木楼梯和顶部均被毁,只剩四周墙壁。
据说东江纵队北撤前,麦敬堂团曾与国民党徐东来部王文光团,在迳口进行过几次激烈战斗。迳口、圳美、楼村、黄江等地都有青年参加东江纵队,部队曾在这里休整练兵。
这些历史文物保存至今,文化记忆不断延续,也离不开后人的修缮和悉心维
护。如今的迳口村,也在光明小镇的提升改造计划中不断更新,村容整洁规范、村民勤劳致富,日子越过越好。
迳口村在700年的历史长河中,积淀了其特有的民间习俗,如添丁点灯和舞麒麟。
添丁点灯
添丁点灯形成于清代。春节期间,上年有男丁出生的家庭要在黄氏大宗祠内设宴并 “点灯”,即在大祠堂祭祀厅点起油灯,持续至正月十五,其间灯不能灭,点灯仪式后,男丁入族谱。
舞麒麟
舞麒麟形成于明代,有600多年的历史,从明代初期一直延续至今。每逢新春佳节及其他喜庆日子,人们都喜欢舞麒麟来庆贺,祈求平安大吉、国泰民安。
麒麟造型为龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾,舞动时,一人舞麒麟头,一人舞麒麟尾,两人配合,将传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等神态展现得淋漓尽致。
2012年, 该村麒麟队重建,有43名队员,其中最年长的69岁,最小的只有10岁。2012年5月12日,麒麟队开训动员大会在黄氏大宗祠举行,迳口村人以此向传统文化致敬。
广东是麒麟舞流传较广的地区,迳口村早在三百年前就有舞麒麟的风俗,在村里渐渐形成“凡有喜事,必舞麒麟”传统风俗。逢年过节舞麒麟,以表达迎祥纳福,祈求风调雨顺的良好愿望。
本村人黄镇培介绍说。麒麟舞也被称为“武”麒麟,它不同于舞狮,也异于舞龙,其造型为“龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾”,舞动时,一人舞麒麟头,一人舞麒麟尾,两人配合默契,以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。

百花谷
有一种美景叫“喷云吹雾花天地,一路繁花一路景”如此悦目的景色,在光明,也能好好体验一回光明区时尚生态谷里的“百花谷”此时逾10万平方的花田,正值最美花期。大面积的格桑花、百日草、万寿菊全部盛放阡陌交错,花团锦簇,蝶舞翩跹。“百花谷”是光明区“时尚生态谷”的重要组成部分,该项目位于光明街道迳口社区南面,毗邻华侨城光明小镇项目,东临公明水库1号坝,南靠大顶岭森林公园,由基本农田及周边农业用地、未利用地、森林小镇用地组成,总面积约60万平方米。目前该项目已列入2018年市、区重大项目,并负责广东省光明区森林小镇的建设和运营。
目前“百花谷”内种植面积最大的花类品种是格桑花,绵延数百米。处于开花期的格桑花、百日草、万寿菊的花期可达40至60天,目前正是最美花期。据说,这里将新种植一批炮仗花、蒜香藤,这类花的花期较长,可达3至6个月。春节前后,市民就可漫步在由蒜香花、炮仗花搭建而成的鲜花廊道上啦~此时的百花谷未经过分雕琢,徜徉其中,可充分感受泥土的芬芳,空气的清新。除了观赏“花海”之外,光明区“时尚生态谷”项目与大顶岭森林公园、绿道无缝衔接。市民可在冬日暖阳中来一趟都市田园之旅。
迳口村的百花谷,几百亩的花海,百花争艳,美不胜收。每一朵花,都能成为画家笔下或摄影师镜头里最美的风景。
废旧种猪场(原光明华侨畜牧场种猪场)
据光明集团有关负责人介绍,深圳光明畜牧合营有限公司,是我国第一家中外合资的现代化大型养猪企业,1980年成立,在中国规模化养猪发展史上具有举足轻重的位置,堪称中国集约化、工厂化养猪的先驱。养猪,当时主要作为农村传统的家庭副业。对于很多年轻一辈,它只是一个名字。曾经熟悉又不太好闻的猪舍味道,住在都市的人已渐渐淡忘。
“城市共生”
最近十年,光明新区的自然村落,与新区高速城市化之间的关系,是深圳特区高速发展的一个缩影。如果精细规划新区的城市化,自然村落该如何保护,又该如何唤醒它的活力。2017年深港城市双年展光明分展场在这里举行,以此问题为起点,通过展览进入自然村落的方式,探讨新区村落与新城发展的 “共生”。
摄像/陈杰东
作者/周鑫钰、梁桂珠
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨2,树海读书阁
三下乡之龙湖古寨篇
2020年7月30日,精彩读书阁,岭南师范学院“云梭”社会实践队对潮州龙湖古寨展开调研活动,树海读书阁。该村落曾经入选过“广东十大最美古村落”,爱看读书阁,是广东省潮文化研究基地,铭华读书阁
第一站,孔子读书阁,调研组的林烁来到了中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠,树海读书阁;不过遗憾的是,孔子读书阁,宗祠正在维修,暂时无法进入参观,华闻读书阁
龙湖寨是个书香气息很浓厚的地方,树海读书阁。由于龙湖寨中大量书斋的涌现和龙湖书院(创办于明时)的创立,金霏读书阁,使龙湖寨人文荟萃,人才辈出,金霏读书阁,从这里走出了一大批名人名家,仅进士、举人、贡生等多达60多人,其中进士、举人达53人。其中有北宋探花姚宏中、明朝布政使刘子兴、御史夏懋学、诗人黄衍启等等一大批名人名家。香严居士游龙湖古寨名人名宅后诗曰:
光辉正是勉加身,回顾来人倍觉真。
是旧新桥桥是旧,寒门敢把认朱珍。
之后林烁去到了龙湖古寨的状元井,而到达那里时,也发生了一些问题,状元井的大门上锁了,因此调研组的同学不能进去拍摄以及调研。于是,她便向在住在附近的古寨人们进行采访调研,很幸运,她成功采访到了热情的古寨人,并听他讲述状元井的故事由来。
为了更加清楚龙湖古寨的美食,此番,林烁去了一家卖龙湖古寨的特色小吃的店里,决定调研龙湖古寨的特色小吃。她向店家进行采访,调研关于龙湖古寨的特色小吃,热情的店家不仅讲述了古寨的特色小吃,还讲解了古寨里的特色小吃与外面的不同之处。
习近平主席强调过:乡村文明是中华文明史的主体,村庄是这种文明的载体,耕读文明是我们的软实力;乡土文化的根不能断,特别要保护好古村落。
调研最后,林烁感慨:通过这次调研,我对古寨的发展和保护有了更深的认识,古寨的风土人情让我难以忘怀。她表示希望能通过三下乡实地调研,为后期通过微视频、微信推文、海报等多种形式做准备,吸引更多人关注乡村发展,投身乡村建设。
(撰文/刘岸莛)
供稿单位:岭南师范学“多彩乡村” 云梭实践队
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“干爹”社会学释疑
  “干爹”古已有之,又有“义父”,“干爸”等不同称谓。在中国传统习俗里,与&ldquo,金霏读书阁;干爹”遥相呼应的便是“干儿子”,“干女儿”,譬如,王允与貂蝉,董卓与吕布,耶律德光与石敬瑭,高俅与高衙内,李鸿章与盛宣怀,奕劻与陈璧等,不一而足,二者既复杂又微妙的关系在历史的长河中形成了一套独特的“干爹文化”。当然,本质上没有任何亲属血缘关系,树海读书阁,但其对维系裙带关系和社会稳定起到了非常重要的作用。
  随着社会政治经济改革的加速化转型,民众内心的复杂情绪也被频频调动。作为近年来曝光指数颇高的词汇之一,从郭美美到周蕊,再到安子熙,孔子读书阁,“干爹”多了些许朦胧暧昧的味道,赋予了更多的社会政治学色彩。
  东汉王允为实现自己的政治抱负,认歌女貂蝉为“干女儿”,去离间董卓同吕布的关系,为后世留下了“美人计”的千古传说。同样,树海读书阁,《水浒传》里身为市井小混混的高俅,因“脚下功夫”了得,被端王所赏识而擢升为太尉,而高衙内闻后硬是打破“叔伯弟兄”的辈分,视高俅为“干爹”。另外,一些官员不愿与臣僚保持从属关系,孔子读书阁,而是希望建立“父子关系&rdquo,精彩读书阁;来拉近彼此间的距离。如此,对于那些嗅觉敏感的&ldquo,铭华读书阁;干儿子们”便趋之若鹜。如周文王姬昌旗下有近数十个“干儿子&rdquo,金霏读书阁;,西汉十五位皇帝中,&ldquo,树海读书阁;干儿子”继位的便占了一半席位。
  作为一个讲究社会关系的国度,通过攀亲带故,拉帮结派,树海读书阁,大搞权钱、权色交易的社会学现象,华闻读书阁,历史上总是屡见不鲜。明朝大太监魏忠贤,本无子嗣,可当其权倾朝野时,满朝文武奉其为“干爹”,而魏忠贤则通过“干儿子们”形成了盘根错节的关系网,豢养起&ldquo,爱看读书阁;十狗”、“十孩”、“四十孙”等大小爪牙,大肆滥杀无辜,排除异己。《金瓶梅》里西门庆通过拜太师蔡京为“干爹”,买来“提刑副使”一职,并利用其“干儿子”的特殊身份,打压忠良,为祸一方。
  从历史进程来看,“干爹文化”的核心正是利益间的博弈。各取所需,各获所得,达到各自不同的政治或经济目的,抑或二者得兼。有人“认贼作父”,有人“唤娼为妈”,置伦理谴责于不顾,弃道德底线于世外。如北魏时,“隐士赵逸来至京师,汝南王拜为义父”。北齐时,“富商大贾朝夕填门,朝士不知廉耻者多相附会,甚者为其假子”。到了隋唐,关于“干爹”的记载更是数不胜数。
  当然,“干爹”必有其使用价值,大部分“干爹”通过资本原始积累和权力角逐游戏,要么身居庙堂,居高临下,富甲一方,能呼风唤雨;要么学富五斗,满腹经纶,经验老道,当堪为人师。“干女儿”亦深谙此道,遂作短期投资或长远规划,并利用其姿色,将“干爹”坠入彀中,坐收渔翁之利,而“干爹”则因荷尔蒙的渴求,甘愿被情色所俘获,进而上演一出出“周瑜打黄盖”的“视觉艺术大戏”。根据“干爹”的身份,地位和年龄等不同关系,他们可是师徒关系,长幼关系,当然更多的是情侣关系。
  按理说,严格意义上的“干爹”、“干女儿”本应是血缘关系的一种补充,是父辈之间友谊的“延长线”,但历史年轮却告诉我们,一旦和利益沾上关系,无论其之多寡,各种关系都会出现或多或少的微变,甚至质变。在商场,过认“干爹”,迅速获得经济资源;在官场,通过认“干爹”迅速获得政治资本。不同的“场”正因为“干爹”的频频出现,使复杂的社会关系更增添了一道炫丽的“风景线”。
  以史为鉴,可知兴替。作为社会族群中的一份子,从吕布到郭美美,再到周蕊,古今“干爹”,没有多少落得个好下场。虽有前车之鉴,正如马克思的《资本论》所言,在利益的诱惑下,俨然还会出现更多的“干爹”和“干女儿”,这是历史进程化的必然,也是资本社会化的必经之路。
  (2012.05.18于贵州兴仁)
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112#

where will life take you,爱看读书阁?
  天堂
  
  还记得我曾经写过一篇《在路上》,那篇文章被我发表在QQ空间的日志里。发表后就再也没有看过它,直到有一夜我整理旧稿件的时候才重新打开它。翻到最下端,看见了一个陌生人在我的评论栏里留的话。&mdash,树海读书阁;—"wherewilllifetakeyou,金霏读书阁?"(生活将引领你去何方?)
  当时匆匆一眼,也没多想,便回复了一句“带我们去往天堂的路上”。不大一会便看到他的再回复“天堂下班了&rdquo,树海读书阁;。我当时木在原地能有个几分钟。是啊,若是天堂下班了我们又要怎么办呢?我们又在追逐什么呢,孔子读书阁?是丰厚的物质享受,精彩读书阁?还是只单纯的因为活着而不得不找点事情做,华闻读书阁
  生活就像一坛被发酵了好久好久的浓香灼烈的酒,逍遥度过的时候觉得时间过得简直轻而易举,树海读书阁,但是当你停下粗陋的步子,转过头慢慢咀嚼世间百态的时候才发现,有些事情并不如我们想象中的完美或是丑陋。前提是当需要品味这种感受时,需要让自己处在中立的状态下。
  这样,以旁观者的视觉才能清楚的知道生活需要我们做什么,金霏读书阁。决定好了,就要赶在天堂下班之前赶紧出发。当某日抵达了天堂,因为这样的生活,铭华读书阁,心应该也是不曾后悔的。
  
  三轮车
  
  &ldquo,树海读书阁;三轮车”就是老舍笔下所描述的《骆驼祥子》里祥子的工作,孔子读书阁,现在大家都叫“三轮车”,早期被叫做“黄包车”。这种车都需要车夫有好的体力和耐力。
  无论雨雪交加的寒冬腊月还是夏阳酷暑的三伏天,他们依旧要为了生活而躲在一个角落艰辛的劳作着。我以前是极少坐这种车的,每每坐上去的时候,看着前面蹬车人那略显沧桑的背影。屁股就会如坐针毡。
  某日清晨,因为太过着急赶时间。就咬咬牙坐了一趟三轮。然后和一个可以做我爷爷的车夫聊了一路。我问他每天这样蹬车累不累,他答还成。我问他每天生意好不好,他答还成。我再问他就这样每天重复一件事不觉得委屈么?我明显的感觉他蹬车的腿颤了颤。他轻咳了下,没再做声。一直到我抵达目的地,给他钱的时候,他才问我句话。他说姑娘,你对你每天要重复的工作会感觉到委屈么?我想了想继而摇头。他拿脖子上的毛巾擦把脸接着说,还是的,为了生活嘛。谁会觉得有多委屈呢。
  后来,觉得还是自己的想法有问题。天下各路人,都有着自己生存的一套本事,人家凭本事吃饭。本就不是什么大不了的事,放在我这,竟硬生生的因为怜悯之心让人家断了生存的活路。若是大家都是我之前的想法,岂不蹬黄包车的车夫们都得因失业而饿死。
  要给与他们的,事实上是尊重,而既非怜悯恻隐之心。各人真的选择不了各人的出身贵贱,但是人活在世上却本不该有贵贱之分的,无论哪个职业,都是应该值得我们去尊重的。学会尊重,就如同生命将我们引领到了另外一方净土。如果可以做到,那世界可能会少了很多不能被揭露的真相。
  写到这里,又想起朋友问的那句话。——"wherewilllifetakeyou?"(生活将引领你去何方?)我这次认真的想了想。生活引领人们去的地方应该是每个人内心所朝圣向往的地方吧。只是,我内心和你内心的地方有点差异而已。
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113#

“归郷”实践 ——走进多彩乡村,感受扶贫变化
&nbsp,精彩读书阁; 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。2020年是中国全面建成小康社会的收官之年,华闻读书阁,正如“醉过才知酒浓,爱看读书阁,爱过才知情重”,铭华读书阁,为了更深入地了解现阶段我省的扶贫状况,树海读书阁,我“归郷”实践队选择了九龙镇这一片区进行了走访与调研,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁; 8月10日,孔子读书阁,我们来到了位于河头村的万仔蚕桑专业合作社,这是当地的一个扶贫项目基地,树海读书阁,他们现在主要的产业是桑芽菜,金霏读书阁,并且已经有了一系列完整的产业链,孔子读书阁。从采摘到选材,金霏读书阁,再到加工脱水,真空包装,都是纯手工的。随后,我们来到了合作社的内部参观,相关负责人介绍到:我们会特意照顾一下当地的贫困户,让其来社里工作。另一方面,假期的时候也会有学生来参与采摘工作赚一点生活费,真正做到扶贫济困,还能发展特色产业。
  8月11日,驻泉水村工作的相关负责人带我们深入农村,实地地感受了扶贫建设给当地带来的变化。其中大部分的村落已经整体规划,修建了自己的房屋、文化室等,基础设施也等到了很好地完善,比如路灯,篮球场等。期间,我们有幸遇到了正在工作的村干部,他们正在讨论村前水塘的设计施工问题,随即我们也跟着他们进行了巡视。一路上,乡间小道、绿树成荫、空气清新,可见多彩乡村的建设并没有影响这里山清水秀。
  实践出真理,用脚步丈量大地。此次实践的亲身经历让我切实地感受到了扶贫建设给百姓的惠利,人们的生活质量逐步提高,安居乐业,脱贫攻坚战也在持续,一切都是那样安静而美好。
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   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12499.aspx][/url]
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“恢复使用繁体汉字”与&quot,华闻读书阁;给老婆发工资"
【导读】我国国家级的人代、政协会相当于西方的国会、议会。代表、委员们的言行,特别是提案代表着国家的形象。可我们个别委员确全然不顾这些,为出风头,提交些于国于民有害而无益的垃圾提案。

  乍看这个文题,读者一定会纳闷:这两件根本就是风马牛不相及的事情,怎么硬扯到一起了呢?这作者一定是哪根神经搭错了,孔子读书阁!尊敬的读者,请不要这么武断地下结论。作者是受某些委员在全国第十一届政协第二、第三次会议上的提案的点拨,才将它们拉在一起的,而并非搭错了神经。
  
  第十一届届全国政协迄今为止,已开了三次盛会。第一次委员们向大会递交的提案绝大多数都体现了参政议政,为民生建言、为国事献策的理念和责任心,铭华读书阁。但后两次就有个别委员把向大会递交提案的神圣所在当做出雷语、爆笑料的平台。上次就有一位男委员递了“用十年时间恢复使用繁体汉字”的提案,孔子读书阁。仅凭此提案,树海读书阁,该委员在网络上名气飙升,成了孺幼皆知的雷人,金霏读书阁!本次有一位女委员的提案更雷、更搞笑:“老公要给做家务的老婆发工资。&rdquo,金霏读书阁;这提案又在网上炒得沸沸扬扬、热火朝天。此女委员成了比彼男委员更雷的人,在网络上扎扎实实、痛痛快快地过足了雷人雷语的瘾!
  
  面对这种现象,人们不免忧虑起来:倘若这委员、代表个个都像此女彼男口出雷语争做雷人,爱看读书阁,那谁还会去认真做调研,树海读书阁,参政议政,监督政府行政呢?那么“两会”不就成了雷语产生的工厂和雷人活动的平台了?
  
  别的不多说了。下面我只就这两个提案谈谈我一些初浅的看法。
  
  “花十年时间恢复使用繁体汉字。”这个提案本身就缺乏科学性,操作的可能性和可行性几乎为零。简化汉字就是从1964年中国文字改革委员会制定的《简化字总表》(表内2238个简体字成为规范字)算起,在大陆应用了近五十年。自六十年代起出生的大陆人都是学简化字用简化字的,这是一个多么庞大的群体,简化字在他们的脑海里根深蒂固,要他们重新来学、用繁体字,谈何容易!这30多年来,随着中国在国际社会的强大与崛起,世界上已经掀起了学习汉语的滚滚浪潮,树海读书阁,使用简化字的国家和人口越来越多。可以毫不夸张地说,没有哪一种文字在国际中使用的频率比简化汉字还高。试想,树海读书阁,倘若恢复使用繁体字,那将浪费多少人的时间和精力,精彩读书阁,那将给国际的经济和文化、科技等交流造成多大的麻烦和混乱!!何况,几千年来,汉字的演变始终遵循着一条“由图形变笔画,象形变象征,复杂变简单”的客观规律。这与自然规律一样,要是违背了,那就要受到它的严厉惩罚。由此可知,这个提案根本无法登大雅之堂,纯属痴人在青天白日说大梦话!
  
  “丈夫要给做家务的老婆发工资。”这个提案是一个挑拨夫妻关系,伤害家人感情的荒唐至极的垃圾提案,在有五千年文明的礼仪大邦,在极重感情中国家庭里,可以说毫无一丝的可行空间!请问,老婆做一小时家务,丈夫究竟该给多少钱才是合理的?反过来,丈夫在家做家务老婆也该付钱呀。这样给来给去,如何了得?生活在一起的夫妻都金钱化了,还谈什么感情融洽、共建美满和谐的家庭?假如这个提案通过并实施,夫妻之间的关系就变更为雇佣与被雇佣的关系了,谁还会为家庭承担责任家庭,作为社会细胞的作用就渐渐淡化,直至失去。一旦家庭不能稳定,社会还能稳定,还能发展,还能进步吗??
  
  尽管在第十一届政协会上,爆懵懂料、笑料并在地球村里掀起轩然大波的委员,相对于绝大多数的委员们来说,可以忽略不计,但是如此素质和责任心的人都能当全国政协委员,却成了国人心中永远的痛!
  
  这些委员之所以递交如此低幼、滑稽的提案,是因为缺乏为国为民的责任心和良心。他们当委员平时不下基层走访、调研,到开会要交提案了,就胡乱写几句,敷衍塞责。这就好像贪玩的小学生在假期使劲地玩,开学老师要查作业了,草草涂涂就交了上去。个别委员的荒唐之举,让我想起了伟人毛泽东的经典语录:“贪污和浪费是极大的犯罪。”说他们贪污实在冤枉,讲他们浪费的确名副其实。他们不仅仅浪费了开会的费用(这可是纳税人的血汗钱),更重要的他们浪费了人民赋予其为国计民生建言献策、参政议政的神圣权利,由于他们的胡乱作为,让这极其珍贵的(相对于13亿人口,国家级政协委员确属凤毛鳞角)权利资源白白流失。基于此,可以负责地说,你定他们为可耻的浪费分子,是恰如其分而毫无半分虚假。
  
  我国国家级的人代、政协会相当于西方的国会、议会。代表、委员们的言行,特别是提案代表着国家的形象。可我们个别委员确全然不顾这些,为出风头,提交些于国于民有害而无益的垃圾提案。如果最差、最臭的提案也能入选世界基尼大全,那么入选的自然是我国第11届政协的那一双男女委员了。这一男一女的提案,可以说是让异邦齿冷,令国人心酸!现在,这对男女“雷委员”是否因愧对国人,而感到汗颜呢?
  
  我们的人大代表、政协委员肩负着人民的重托、国家的使命。作为普通百姓只希望以后在选派代表、委员时,千万要看重忧国为民的责任心和良心。否则,到时候再弄出什么“花五十年恢复使用甲骨文”和“建议刑法增加‘意念犯罪’罪名”,让异邦齿冷,令国人心碎的提案来,那么,五千年文明古国的脸面将不知搁在何处了!
责任编辑可儿
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115#

“我还是很喜欢你 像炊烟袅袅几许”
总有很多人喜欢说那句话
我什么也没忘 只是有些事适合收藏
年少的人总是容易相信地久天长
可是突然出现一条鸿沟
咬着牙 狠下心

长大后才发现
原来年少时不能遇见太惊艳的人
否则 余生都无法安宁度过
小冉是我高中时候最好的同学
号为秒杀学渣的一级学霸
是因为高三那年
在那个唯成绩第一的学生时代
很快传遍了整个年级
自然 很多人反对 说了很多不痛不痒的闲话
和学渣谈恋爱完全没有任何前途
就这样 两人报上了同一个城市大学
秀着各自的恩爱

因为年轻 我们总是有很多理由为自己开脱
“这次没考好 没关系 下次再努力”
分手算了 反正还年轻 以后还会遇到更好的人”
但所有人都知道 两人曾经很相爱
可是那又怎样呢
曾经的所有浪漫 似乎都变为最后的祭奠
世人都想拥有地久天长 可惜梦想大多都是乌托邦

话更少 更能熬夜 更能吃 也更能睡懒觉
后来小冉认识了很多新的男生

明明知道知道不合适
最后的结果只能是两败俱伤
慢慢变得越来越挑剔 觉得除了他
  还是会偷偷关注他的动态
知道他辞职了 担心他有没有钱交房租

小冉还是像当初喜欢上那个男孩一样
在这个血雨腥风的世界一个人兵荒马乱
就这样不知道过了多久
上面写道 我还是很喜欢你 像炊烟袅袅几许
男生是他 高中的那个学渣

谁说女孩喜欢坐在宝马上哭
最可恨那种 只有自行车

偏偏你最中我意 偏偏你也最不识抬举
薛平贵倒是个乞丐
因为他最懂她心 最知她意

那只是买卖和交易
就像男人 始终分得清配偶和玩具

他现在对我没有之前那么好了
我自己也不是买不起 就是要他一个关心
要么给我钱 要么给我爱 要么给我滚
爱情世界里 没有那么多虚伪
于我而言这世间美好的一切 全是你不经意间的一字一句
也许有人一直静静看着你
等我幡然醒悟 等我明辨是非
等我缝好胸腔来看你
像炊烟袅袅几许
关注微信公众账号:JAT326822(Dora朵),因为有了人海,遇见你才显得那么意外。
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[西江月] 靖港古镇(词二首),金霏读书阁

西江月&#8226,精彩读书阁;偶过铜官
近处花开如梦,树海读书阁,远方塔耸难攀,爱看读书阁白云袅袅恋铜官,树海读书阁。往史文明谁赞?   欲探新城尚早,老窑只隔半山。路边处处露新颜。愿守清风一旦。

西江月•靖港古镇
香惹红花飞蝶,风随蝉妄知言。炎炎烈日逼人眠,欲倚树荫一片。   几里长街堤内,千年古镇江边。当年战事已如烟,报国何拘尺剑?
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“扬帆筑梦”线上三下乡开始会议,树海读书阁
7月15号,铭华读书阁,今天是线上三下乡活动的第一天,孔子读书阁。7月15日上午9点30分,树海读书阁,“扬帆逐梦”文化支教实践队展开了一个线上小会议,孔子读书阁。通过会议,爱看读书阁,我了解岭南师范学院中学教育协会本次三下乡实践活动的注意事项和重要任务,精彩读书阁。首先我们队员要对匹配到的订单认真负责,树海读书阁,不能草草了事,华闻读书阁。因为疫情原因,树海读书阁,线上进行的三下乡让我们跨越了空间的距离,但因此我们的支教对象也可能会对我们产生疏离感。所以如何去把握和学生的交流,让学生产生温暖的感觉,是我们队员首先要去解决的一个重要问题。希望接下来我们能尽心尽力去完成自己的任务,让学生们拥有上佳的学习体验,能够愉悦地接收知识。然后也希望我能把匹配到的学生带好,让他能在这次线上三下乡之旅有着难忘的回忆。我们大学生依然需要努力学习好自身的专业知识,并结合实际分析处理问题,锻炼自己各个方面的能力,为将来的踏出校园奉献社会做好准备。这次的线上三下乡将会是锻炼自己的机会。希望能燃烧起心底曾经的那份伟大,即使我们不伟大,但我还是希望自己能献身于一项伟大的事业。
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“斯德哥尔摩综合征”,你有吗?
  1973年,瑞典斯德哥尔摩的某家银行里,突然闯进两个全副武装的绑匪,绑匪将几名银行职员挟持为人质,并将他们扣押在银行的地下保管库里。绑匪提出的条件是,释放在押的同伙,保证他们安全出境,否则将人质一个个处死。
  
  经过六天的营救,警方设法打通了保管库,用催泪瓦斯将人质和劫匪驱赶出来,狙击手同时作好了危害情况下击毙劫匪的准备,华闻读书阁。然而,离开保管库后,几名人质反而将劫持者掩护起来,保护他不受警方的伤害,此后甚至拒绝提供不利于绑匪的证词。更为离奇的是,爱看读书阁,其中一名女人质还由此爱上了一名劫持者,等他获释后还要嫁给他。
  
  人们无法为这个匪夷所思的事件做出合理的解释,精彩读书阁,只好将它病理化。从而在心理学、医学领域出现了一种新型的心理疾病:斯德哥尔摩综合征。这个病症又被称为人质情结。概括而言,是指犯罪的被害者对犯罪产生情感,甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。
  
  后来,孔子读书阁,人们发现,斯德哥尔摩综合征几乎是人质挟持事件中相当普遍的一种现象。以绑架为手段获得爱情,自古有之,古典文学中经常有“抢亲”的描述,所谓压寨夫人,最初大都是良家妇女,在被绳索捆绑抢到山上,开始时一百个不情愿,久了也便认命顺从了,甚至恩爱有加,铭华读书阁
  
  以这样的题材拍摄的电影可以说也有很多,金霏读书阁。《007》系列电影的第19集《纵横天下》讲得就是这样的一个故事,树海读书阁。英国最大输油管公司总裁罗勃金恩遭恐怖分子杀害,007奉命调查,意外发现金恩总裁的女儿伊莉翠几年前曾遭同一个恐怖分子雷纳绑架过,但自行脱逃。雷纳打算要偷走钚元素以便炸毁油管,007发现后要阻止其险谋,但伊莉翠因为被雷纳绑架过,树海读书阁,产生了斯德哥尔摩综合征,反而帮助恐怖分子,并阻挠007的行动。类似这样的片子,还有西班牙影片《捆着我,绑着我》,树海读书阁,日本影片《禁室培欲》,电影《007黑日危机》、《危机最前线》等,讲述得都是人质如何与绑匪之间产生情感的故事。《午夜守门人》一片则艺术地表现了斯德哥尔摩情结在政治心理上的具体反映,一种“生米做成熟饭”式的忠贞,一种虐恋后的“嫁鸡随鸡&rdquo,树海读书阁;,从战时一直延续到二战后,可见奴性惯性有多大。
  
  影视题材反映的情况,现实生活中有没有呢?答案是肯定的。最典型的要数最近有关媒体报道的《美国破获惊天性奴案》,据英国媒体9月1日报道,1991年,美国11岁女孩杰西在上学途中遭人绑架,从此杳无音讯。直到日前,杰西终于和她的绑架者——现年58岁的假释强奸犯菲利浦•加利多一起浮出水面。原来,杰西当年遭到加利多绑架后,被他关在家中隐蔽的后院中当了18年“性奴”,其间多次遭到强暴,并被迫为加利多生下了两名女儿,内幕曝光后,震惊了整个美国。
  
  据内幕人士称,在过去18年中,金霏读书阁,杰西从来没有让加利多看到她哭泣一次,因为她担心加利多会将这当成是她“不合作&rdquo,孔子读书阁;和“不满意”的信号,从而对她大发雷霆,生出杀机。报道称,加利多经营一家专门出售卡片和宣传册子的印刷公司。杰西帮助打理着他的印刷生意,负责卡片和小册子的设计、印刷以及销售等业务,通过发送电子邮件的方式跟外界进行沟通,期间却从来没有向外界求救过。心理专家称,杰西可能患上斯德哥尔摩综合征。
  
  在专制的社会里,也存在类似于绑匪与人质关系的现象。当权者是作为绑匪的身份出现,而被侵略与奴役的臣民则承担着人质的角色,臣民们要想存活,都将成为斯德哥尔摩综合征患者,最初他们是惊恐的,接着会局部的、微弱的反抗,如果反抗无效,他们倾向于默认与接受自己的统治和奴役的现状,最终甚至是习惯于、依赖于,崇拜于这样的“绑匪”。
  
  同样,在爱情中也很容易出现一个现象,就是当事人最依恋忘不了的人往往是伤害自己最深的,对自己的感情践踏得最狠的人。其实这绝对不是说明那个人最好,而是当事人患有爱情斯德哥尔摩综合征了。那些不幸婚姻里的女子,何尝不是斯德哥尔摩综合征患者?病情虽有轻重缓急,病历却同出一辙,那就是在不幸的体验中逐渐麻木,进而依赖给她们制造不幸的人。也许骨子里已经摈弃了这种婚姻,然而脚步就是迈不开,此时站出来的是她们的母性,或者可笑的同情心。说她们中了魔,一点没错。
  
  在类似于绑匪与人质的关系中,并非每个人都会罹患斯德哥尔摩综合征,只有那些有其特殊内心缺陷或欲望的人才有可能被此症所困扰,比如对那些有受虐倾向的人来讲。
  
  心理学家霍妮分析说:受虐的冲动来源于对爱的强烈需求。她认为,受虐倾向来自内心深处对自身的软弱及自己缺少重要性的这种感觉的恐惧,这种恐惧导致对感情的强烈需求和对别人不赞赏自己的强烈恐惧。这是一种带有自恋倾向的脆弱感、受伤害感。由于不能控制这种感觉,有受虐倾向的人从被动转向主动,使自己沉浸在“一场折磨的狂欢宴会”中,寻求痛苦的狂喜经验。受折磨是痛苦的,但是让自己沉浸在极度的折磨之中,反而可以冲淡痛苦。除了对爱的需求之外,还有对他人的关注的需求。
  
  另一位心理学家弗罗姆认为,虐恋关系中的受虐者由于孤独和无力感而使自己离不开折磨自己的人,接受他的虐待,通过自愿受虐,最终克服自己的无权感。
  
  虽然斯德哥尔摩综合征被认为是一种不健康的心理畸变,但也不是毫无益处的。警方认为,虽然斯德哥尔摩综合征干扰了解救工作,然而为人质安全考虑,还是应该创造条件尽量鼓励出现斯德哥尔摩综合征。
  
  斯德哥尔摩综合征反映出人性的弱点,人是可以被驯养的,是一种屈服于暴虐的弱点。当我们明显感到自己是弱者时,如何在保证自身安全的情况下,避免患上斯德哥尔摩综合征?
  
  我们首先反对对“绑匪”的依赖与同情,同时坚持“循善处的原则”,进行力量对比估计:敌强我弱,以斗智为主;敌我均势,斗智斗勇;我强敌弱,坚决反击。最后,我们还要丢弃羊的反抗,学会狼的反抗!
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“新型”汉奸
   如果说“汉奸”只是因为“背叛”的关系,或者加深层说还有“祸害”的关系,金霏读书阁,那么,在种种“对立”的基础上,很多解释便如同一杯白水的作用,谁是谁非有时候不一定就能一锤定音!
  
  在以往,对于“汉奸”的用词很简单,只要脱离劳苦大众的利益,或者与劳苦大众为敌,从原有中“分离&rdquo,树海读书阁;出去为“异类”所用便可定为“汉奸”。或者,即使有时候口语化中称之为“叛徒”,但实际也属于&ldquo,爱看读书阁;汉奸&rdquo,树海读书阁;的一种。
  
  尽管很多地方对于“汉奸”的理解还不能达到统一,但这个词是一个“特定词”,通常,只有“国人”才享有这种“特权”。如果是敌人叛变后为我方所用,别人至多也只能成为“叛变”,根本就无使用“汉奸”一词的权利。于是很简单的就可以看出:大凡喜欢用“汉奸”一词来作为描述的人必是“国人”无疑!
  
  因为“汉奸”涉及的就是“叛变”的一面,所以,树海读书阁,在后来的日常生活人与人之间的交往上,只要涉及到“叛变”的人全部称之为“汉奸”。而正常的状态下,“汉奸”的那一方大体上都属于“小人”,是见不得光的那种!
  
  自从“汉奸&rdquo,金霏读书阁;的用法日趋普遍之后,华闻读书阁,整个国中,似乎很多人都是“汉奸”,而且,这种趋势很难遏制,“汉奸&rdquo,铭华读书阁;的随处可见便是对社会道德的一种极大的挑战!
  
  以前,很多被称之为“汉奸”的人着实比较“怕人”,只要被称之为“汉奸”,大体上也不敢有过多的争辩,孔子读书阁。于是,就如以前江湖中的“黑白道”,常常,那些什么义士侠士,他们说起话来声音也比较高调。而那些被视之为&ldquo,孔子读书阁;黑道”的人物,他们相对来说都属于隐蔽的状态。但后来一切都变了,所谓侠士义士皆不见,即使有人“自封”,但也只敢在暗地里“吹”上一两句。反而是“黑道”上的人物,他们目空一切,视宇宙如无物!
  
  之所以出现这“异变”,开始,很多东西还处于一片茫然中,后来渐渐明白了,因为&ldquo,树海读书阁;黑”的社会,必然会造就这一切的存在!
  
  “官逼民反”从来都是人所皆知的东西,不管什么人,即使原来不懂,但后来的变化也是一种“教程”。很多时候,精彩读书阁,社会的“根本”就在于一个“民”字,任何一个再庞大再有实力的机构,如果得不到“供养”,那么很快就会瘫痪甚至腐烂。
  
  然而,关于“民”的概念似乎是若有若无的一种,如果说“实体”,那也只是一种无法把握的东西。但它却又确确实实的存在,只有在那“特定”的时刻才可显示出来。
  
  之前早就论述过,只要“脱离”民众的都属于“汉奸”!作为一个统治阶级来说,它虽然有一定的“优势”可以任意妄为,但之前,却没有人这样说过,相反,却存在着很多信誓旦旦的“承诺”。
  
  这种“变异”,无非就是一种“不打自招”的事实。因为开始与结果不但完全相违背,而且也是凭着自身的条件进行“反咬一口”。
  
  世上的事都是这样:当“承诺”不存在甚至成为“祸害”的一刻,那么任何一种解释都属多余!便是在这样一种情景下,“新型”的“汉奸”就这样成立了!
  
  其实也不容分说,即使很多人看不出其中的“秘密”,或者也从未去细想过,那么,原来所谓的“汉奸”又是如何出现的?只要弄懂这个问题,一些事便迎刃而解了!
  
  包括很多人,当手握大权的那一刻,只要做法完全区别于之前的一切,那么就可以有个适当的定义。只不过,因为很多限制导致“眼盲”的人太多了,以至于在事实面前,更有很多人还不明所以!
  
  “新型汉奸”并不是无聊中的“造词”,纵观历史所有,以及“曾经”的一切来做个对比,那么,展现在眼前的便是清清楚楚难以掩饰的一切!
  
  即便事实不一定能发挥其有,但始终,或许若干年后,总会有人忽然顿悟,并根据所有的存在做一个明了的剖释!
  
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“散文在线”,与你结缘
【导读】作为“散文在线”的总编,可儿的敬业精神令我钦佩和感激。我曾经数次向她询问关于怎样投稿、怎样签约、怎样整理文集的问题。每一次可儿都细致地回答,精彩读书阁,还不厌其烦地与我解释。  
  
  “散文在线”网站是我无意中发现的,自幼爱好文学的我,心中立即生出一种亲切感,金霏读书阁。马上点开网页浏览起来,那一篇篇文章,金霏读书阁,如汩汩清泉缓缓流入我心田。写人的,亲切自然、栩栩如生;写事的,条理清晰、扣人心弦;写景的,清新优美、如诗如画,华闻读书阁
  
  现在这样的纯文学园地真是太少了,铭华读书阁,报刊杂志上放眼望去,哪里不是打打杀杀、红男绿女,树海读书阁曾经文学版面,树海读书阁,不是都被娱乐圈的绯闻和奇闻异事占满了吗?这样纯文学的净土真是难得呀,如同沙漠中的绿洲般宝贵。
  
  读着那些文字,我也产生了创作的冲动。于是把几年前写的一篇小文修改了一下,孔子读书阁,发到“散文在线”网站,树海读书阁。心想,孔子读书阁,干脆试一试吧。
  
  第二天,我惊喜地发现,我的名字赫然出现在“散文在线”的首页。那一个个文字仿佛小精灵般跳跃着向我招手、微笑。看看点击率,居然也达到了200多,树海读书阁
  
  顿时,一股暖流涌上心头。当今社会,物欲横流、人心不古,和编辑没有特殊关系,想发表一篇文章,何其难也!
  我知道,我的拙文还很粗陋、浅薄,爱看读书阁,比起同行前辈来相差甚远;我知道,这不仅是编辑对我的认可和鼓励,更多的是鞭策和期待。
  我思维的闸门顿时被打开了,胸中的激情像洪水滔滔不绝,灵感频频闪现,下笔如有神助。我在文章里尽量用真名、写真事,不敷衍塞责、不夸大其词。
  
  当时我正在听评书大师单田芳的自传体新书《言归正传》,一边听一边感慨万千,被单老曲折的人生经历和忘我的拼搏精神感动不已。于是我即兴创作了一篇散文《好一个单田芳》,完成之后意犹未尽,随即又写了一篇《单田芳,你这辈子没白活》。
  
  对女儿成长的关注,在和女儿交谈过程中,我了解了一些小学生的心理,吸取了不少生活元素。于是我又写了一些有关儿童的散文小说,发表到“散文在线”上,如《家有才女》、《我的女儿是神童》、《彤彤的鸡蛋》、《上英语课吃臭袜子》等。让女儿看时,乐得她哈哈大笑。我要让女儿也爱上“散文在线”,我要把她领上这条路,领进文学殿堂。
  
  感谢那些好心的编辑可儿、怡儿、若雨、梦之遥……,谢谢你们的栽培,辛苦了。是你们的鼓励点燃了我心中的火焰,是你们用火一般的情感温暖着每一个文学爱好者的胸膛,无数颗心被牵引激荡。祝你们天天心情好,身体好。
  
  作为“散文在线”的总编,可儿的敬业精神令我钦佩和感激。我曾经数次向她询问关于怎样投稿、怎样签约、怎样整理文集的问题。每一次可儿都细致地回答,还不厌其烦地与我解释。
  
  我在留言里衷心的感谢她:“像你这样热心的编辑,太少了!下班时间还麻烦你。”可儿总是那样客气地回答:“别这么说,都是我应该做的,我有时会怠慢大家,请原谅。”
  
  在“散文在线”这个大家庭里,我认识了一大批文学爱好者,渐渐有了很多朋友。有妙笔生花、字字珠玉的刘红梅儿;有大气磅礴、冷峻睿智的许明亮;有下笔千言、才思敏捷的波涛……
  
  是他们热心地给我留言、评论文章,让我有了新的动力。感谢他们对我的鼓励和支持,感谢他们的好心。
  我相信,有这样一些敬业的工作人员,有这样一些缪斯女神的追随者,“散文在线”会越来越好。
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