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满斗情诗满庭芳 一首情歌一生缘
【导读】 读罢全诗，我确实没有读出七夕的气息，但是，“我”的爱情之路，与牛郎、织女之间却有那么多的相似之处，经历过曲折，获得了甜蜜。实际上，无关是表象，相似才是内里。



——浅析寒烟儿七夕诗会优秀奖获奖作品《我的爱，与七夕无关》
　　
　　首先，我很荣幸接受高山松副站长的安排，与寒烟儿捉对点评。
　　在写这篇点评之前,爱看读书阁，请允许我以诚挚的心情，衷心感谢支持我的各位诗友,树海读书阁，正是大家投票支持我的拙作《七夕◎重逢》，使我得以有机会为寒烟儿的佳作《我的爱，与七夕无关》进行点评，并得以与各位诗友对由大别山诗刊论坛与核桃源论坛联合举办的“七夕诗会”获奖作品（包括对作者本身的关注和了解）进行较为深入的探讨、交流。
　　作为作者之间交流的一部分，在点评《我的爱，与七夕无关》之前，先简要介绍一下我所知道的作者及其作品特色。
　　其实,金霏读书阁，我认识寒烟儿的时间并不长，是在今年的6月初。在论坛散文栏目，我看到一位叫“寒烟儿”的作者投稿一篇散文《永不凋谢的康乃馨》。我怀着好奇心一口气读完这篇充满情趣的文字，并给予这样的点评回复：“写得有声有色，动感十足。非但自己主编节目大获成功，获得掌声，更令作者意外和惊喜的事情是自己朝夕相处的学生送上的九十九朵康乃馨！全篇结构井然有序,孔子读书阁，安排合理，高潮迭起，且不乏细腻、流畅。”接下来几天，《永不凋谢的康乃馨》陆续变成了“校园情怀系列”—&mdash,树海读书阁;《他们曾这样令我感动》，为表示欣赏和关注，我干脆将这个系列的总标题改成《寒烟儿散文系列》。我注意到她的散文不仅语言生动流畅、幽默活泼，而且构思精巧、故事性强、真诚感人,精彩读书阁，集知识性与趣味性为一体，引人入胜。于是，我开始关注她的所有作品，包括诗歌作品。这一关注，使我从更深层次上“认识”到，她的诗歌作品与散文一样优美动人、耐品耐读、特点鲜明、自成风格，尤其擅长情诗写作。我毫不犹豫地向论坛管理层推荐我发现的这块“宝玉&rdquo,孔子读书阁;，求贤若渴的碧宇当然毫不犹豫地立即答应聘请她做版主，而且是超级版主。我暗中欣喜于有这样一位管理经验和作品内涵都很丰富的实力作者加盟我所钟爱的论坛。据寒烟儿自己说，她来大别山论坛纯属偶然，始于今年3月份。当时，大别山诗刊论坛举办桃花诗会，她获悉后在论坛上投了一首诗作，投稿后也没太在意，直到后来获得优秀奖，与这次一样，高山松版主安排获奖作者两两相互点评,铭华读书阁，于是,树海读书阁，她便经常来论坛了。我前面提到的她来散文版块要稍晚一些。
　　后来，在与她唯一的一次聊天中我了解到，她已在中财论坛担任版主有5年多时间了。对于我这个从今年3月份才开始正式进入大别山诗刊论坛的人来说，年轻美丽的她，应该是“老前辈”了。因为我以前只关注文学网站，对论坛甚至不屑一顾。而进入大别山论坛后，我才发现，论坛与网站各有各的优势，即：网站多为作者凭实力挣得名望,金霏读书阁，读者凭自己兴趣选择作者及作品，有时候作者是主体，有时候读者是主体；而论坛多为作者与作者、作者与读者、作者与版主之间的直接交流，双方同为交流主体,树海读书阁，比如，我与寒烟儿就是在这样的交流中认识的。
　　
　　下面，我对《我的爱,华闻读书阁，与七夕无关》谈谈自己一些不成熟的感受。为使读者流畅阅读，我尽量少引用诗句原作。关于诗作，读者可以完整地欣赏文后附诗。
　　我们首先看看题目及题记。大家都知道，七夕节已演化为中国的情人节，已被国务院列入为非物质文化遗产目录。在常人的眼里，七夕之夜那富有浓郁神话色彩鹊桥会，才是浪漫爱情的典型形式。但聪明的作者却偏偏反其道而行之，在作品的题目上就开始制造悬念了。看到这样题目的读者，谁不想知道与七夕无关的爱情到底是个啥样子？是浪漫还是不浪漫？为了加重色彩，作者特意添加了诗意的题记：“从现在出发，从一首诗歌出发/用一枝虚无的月光/串起那些与七夕无关的情节”那么，好吧，我们不妨跟随作者的笔触，进入与七夕无关的情节。
　　整首诗由6个部分组成，计62行。从题目算起，共777个汉字（不计空格及字符），我不知道作者有没有做过统计，是偶然还是巧合？一般情况下，超过50行应该可以称作长诗了，显然，作者也是想以长诗的形式写这首《我的爱，与七夕无关》。
　　诗评家王人天在《诗歌语言的自然境》中曾经提到：“在下笔的时候，就定下了诗歌语言的基调，后面的词语、意象都是在第一句的基础上生发开去，顺藤摸瓜也好，逆向思维也好，还是顺路前行，这一切都是第一句引发出来的。”据此，我们先看看作者是如何“入境”的：“那个中秋的月儿特别的圆/我正想着一首歌，那首叫月亮代表我的心的歌”这里的“中秋”、“圆月”、“月亮代表我的心”几个意象的出现，表达了诗歌中的女子——“我”渴望得到圆满且富有浪漫意义的爱情，从表面上看，开篇果然与七夕“无关”。
　　接下来，第1部分的高潮出现了，原来是在一场游戏中，“我”踩在了鼓声停止符上，这是没办法的事情。而令自己怦然心动的“你”也应时地弹着吉他出现了。
　　第2部分，是什么原因使“我”不再害怕？为什么会醉？答案是：一种吸引、一种原本就向往的情愫。都说相爱的人之间是有感应的，此刻，大概映证了这句话真切的含义。可是，接下来，风云突变，爱情往往不仅仅是相爱中的青年男女之间的事情，还会牵涉来自家庭、亲人以及其他因素的影响，甚至是干扰。“父亲”或许是因为女儿年龄小，或许是因为相隔两地而不同意？最为不确定的还是“你”不明确的态度！
　　第3部分，在不确定的因素影响下，“我的”思念、焦虑、期盼被一针一针缝进诗句，是那样期待似梦、似诗的爱情能够开花结果，害怕搁置久了会生出锈来。少女的心境由此可见一般。
　　第4部分，一转眼，时间从8月飞跑到11月，“你”终于来消息了，此时的“我”多么开心：“你轻轻的一声唤/云儿便笑了。低眉，含羞”可是，“你”那一声：“嫁给我吧，我会给你幸福！”又是那么突然！突然吗？不，不，不，冷静下来一回味，分明是幸福嘛：“一个幸福的词语飞过来。那些狡黠与搪塞/早逃得没了踪影”当幸福来临的时候，一切伪装都显得那么虚伪，那还不如抛去！
　　第5部分，“我”没有忘记我的爱情真的与七夕无关，“我”的爱情与浪漫无关，甚至是荒凉的。不信你看：“……没有浩大的迎亲队伍/也没有排场的宴席”父亲没有出现，只有亲爱的母亲依依不舍地将23岁的“我”交给了“你”……这一部分，我认为是全诗的重心，为什么这样说呢？因为“我”为了追求属于自己的幸福，甚至冒着父亲不理不睬，不认自己这个女儿的风险，让我们看到了一个纯洁、美丽的女孩，为了追求憧憬的爱情那最为坚定、执着的一面；甚至决定不再“拖拉”恋爱路程，在23岁的时候，就依毅然做出出嫁的决定。
　　第6部分，也是全诗的最后一部分，“我”诠释了自己对于爱情意义的理解，暗示“我”会坚守这份得来不易的爱情，长相厮守。想一想，这是不是天底下对爱情最忠诚的誓言：“你把名字变成了一只器皿/将我永远囚禁其中”？
　　从全诗的情节看，这应该就是作者自己关于爱情之路的诉说，“我”，其实就是我。读罢全诗，我确实没有读出七夕的气息，但是，“我”的爱情之路，与牛郎、织女之间却有那么多的相似之处，经历过曲折，获得了甜蜜。实际上，无关是表象，相似才是内里。
　　最后，我想说，也许作者有过浪漫的开始、中间的曲折，这样一段不寻常的爱情经历，所以，对爱情才有自己深深的体会和理解，也正因为如此，作者创作了大量的脍炙人口的、优美的爱情诗歌。我不敢随意给寒烟儿封“情诗圣手”之类的封号，但是，我却可以为这篇文章写一个题目叫做：“满斗情诗满庭芳，一首情歌一生缘。”
　　
　　2010年8月19日

　　
　　附：《我的爱，与七夕无关》
　　作者：寒烟儿
　　
　　从现在出发，从一首诗歌出发
　　用一枝虚无的月光
　　串起那些与七夕无关的情节
　　——题记
　　
　　1．
　　那个中秋的月儿特别的圆
　　我正想着一首歌，那首叫月亮代表我的心的歌
　　至于鼓声什么时候停止
　　那个花球是让谁塞到我手上的
　　我全然不知。同学的哄笑声
　　把我抛得老高
　　
　　照例被罚。我拗不过咚咚的心跳
　　那些婉转流畅的音符
　　此刻被挂在了八月的枝头
　　听不清你说的话，被那么多笑声覆盖着
　　你拿起吉他说要为我伴奏
　　弦间弹拨出来的
　　竟然是我在心底唱了千百回的那首歌
　　
　　2．
　　我不再害怕。谁让我
　　醉得这么及时，那样的淡定从容
　　仿佛这世间再没有任何力量可以阻止我放声歌唱
　　天这么远，风这么轻
　　月儿这么皎洁
　　我听见爱的颤音已藏在那不经意的十指间
　　
　　可我，迈不过父亲的清规戒律
　　也看不穿你装作若无其事的眼神
　　只得把八月的心事
　　压在一朵柔软的泪水里
　　
　　3．
　　深秋了，你的冷漠被我缝进了诗句
　　密密的心思是密密的针线
　　缝住了焦灼和期盼
　　缝住了泪水与渴望
　　冷冷的文字，开出花来
　　
　　据说，路边那株狗尾巴草
　　正在酝酿一场弱不禁风的爱情
　　我分明看见，十月的骨头
　　已长满了星星的锈迹
　　
　　4．
　　十一月了，月亮的影子装作很矮
　　你轻轻的一声唤
　　云儿便笑了。低眉，含羞
　　你说：“嫁给我吧，我会给你幸福！”
　　我手中的野菊花
　　惊慌失措。它细碎的声音
　　咬碎了时间
　　
　　没有任何暗示，也没有任何预兆
　　一个幸福的词语飞过来。那些狡黠与搪塞
　　早逃得没了踪影
　　
　　5．
　　我说过，我的爱与七夕无关
　　习惯了把七夕的某些情节嵌进日子的内核
　　种植月光和爱情。我站在高处
　　用三年的时间练习开花
　　对岸的那一树相思，早已站成了一串红豆
　　
　　没有浩大的迎亲队伍
　　也没有排场的宴席
　　在我刚走出校门的那年，在腊月的深深处
　　在我23岁生日那天
　　母亲交出了她最疼爱的女儿
　　
　　6．
　　一千年的爱情有多远
　　我不知道。我的手被你轻轻一牵
　　心中便升起了千万个春天
　　我决定长成一棵树，与那块相望的石头
　　紧紧相依
　　
　　从没有一朵玫瑰诠释过爱的宣言
　　也没有一个七夕诉说过思念的缠绵
　　你把名字变成了一只器皿
　　将我永远囚禁其中
【责任编辑：可儿】
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人生需要不断地放下,金霏读书阁
　　生活中，常听人抱怨生活的艰难，人生的不易，命运的不公。收入微薄,树海读书阁，物价却在不断上涨。付出了很多,树海读书阁，却得不到应有的回报,金霏读书阁。本以为应该属于自己的东西，到头来却花落别家。如此种种，怎不叫人心生怨愤？
　　身在红尘，能够超凡脱俗的人毕竟是少数,铭华读书阁，有牢骚和抱怨是在所难免的。谁在困苦无助的时候，不是对人生满怀迷茫，对未来充满焦虑,孔子读书阁？但凡常人，对此都能理解。但细想起来，世上又有哪一个人能一辈子都顺风顺水、心想事成呢？常言道：人生不如意事十之八九。“不如意&rdquo,精彩读书阁;乃是人生无法剔除的元素，究其根源却是来自内心永不满足的欲望。
　　佛家说：人生来是受苦的，苦的根源在于各种欲望。人生有八苦，其中便包括“求不得”、“放不下”。人生在世,华闻读书阁，想追求、想得到的东西太多，爱情、事业、家庭，金钱、地位、荣誉，得不到时，日思夜想、梦寐以求，个中滋味应是“苦”字居多。得到了、拥有了，便想紧紧地抓住，再也舍不得放下，当迫于各种原因不得不放下时，新的痛苦便随之而生了。
　　如此说来，要想不痛苦，干脆让天下众生都遁入佛门，修炼到无欲无求的境界算了,孔子读书阁。并不是这个意思，相反，人生有追求才有希望，有目标才有动力。正因为人类的不满足和永不停步的追求，社会才不断向前发展,爱看读书阁，人们的生活才得到巨大改善。但凡事讲究“度”，人生追求的东西太多,树海读书阁，若有一样得不到，心里就会不满足。若放不下的东西太多，时间长了，人生就会变得沉重。房子要经常打扫，把一些不常用的东西清理掉，才会保持整洁宽敞，我们每天使用的电脑，需要定期地查毒、杀毒，清理垃圾、插件,树海读书阁，清空回收站，才能正常快速地运转。人生亦如此，需要不断地放下，适时地抛弃一些东西，才会变得轻松和快乐。尤其对那些不舍却又不得不放的东西，与其艰难地苦守，不如坦荡、潇洒地放手。有时候，对于一些事，求之不得，不如不求，无力抓住，不如主动放下。放下是一种智慧，不是无能，更不是失败。放与不放，有时甚至是生死攸关的抉择。
　　记得小时候，曾经听奶奶讲过一个故事：很久以前，在一个村子里，住着一个很富有的大财主和一帮子穷人。有一年夏天，连日大雨，山洪暴发，村子被洪水包围。人们纷纷逃往村外。老财主也不例外，收拾了家里所有值钱的东西，背了几个大包袱就跑，无路可逃时，就近爬到了一棵树上。给老财主干活的一个穷人，家里没有值钱的东西，揣了几个窝窝头也爬到了一颗大树上。大雨一直下个不停，水越涨越高。两天过去了，老财主又饥又渴又累，另一棵树上的穷人看他可怜，扔给他一个窝头，并劝他把包袱扔了，老财主却舍不得。又是几天过去了，穷人靠几个窝头保住了性命，等到了雨过天晴，洪水退去，老财主却在一个风雨交加的夜里累得掉进了洪水里。这个故事里的“放下”，只是有形的放下，其意义已不只是轻松和快乐！那些无形的“放下”，带给人的影响也许更多更大。所谓：一念放下，万般自在。放下，不仅仅意味着失去，在放下的同时，也许会得到很多，比如自由，比如坦然，更宝贵的是心灵的彻底解脱。
　　人生短暂，自当珍惜。权且抛却那些有形无形的牵绊，让一切都随机、随缘、随性吧。轻装上阵，步履才会更加从容。
　　
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平凡人的快乐,华闻读书阁
平凡人的快乐
王尚桐
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小伙儿黑眉一扬,精彩读书阁，手一挥，豪迈地说：“天热，快递多，多送快跑，坚持到底，钱都挣到我的口袋里”一声“再见”，风风火火，匆匆而来，匆匆而去。伴着“噔噔”的脚步声，楼道里飘出了“小苹果”的欢快歌声。啊呀，这是一位平凡快乐的快递小哥,孔子读书阁。
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夏日去金山看海，远远望去，海面上波涛起伏，一波波海浪退去，又匆匆向岸边涌来，激起雪白的浪花。海滩上游人如织，有的在观海，有的在浪中击水，而更多的人，赤着脚，行走海滩，尽情享受着海水的摩挲和冲击。忽然看到一位年轻姑娘，牵着几位盲童的手，排成一长串，行走在海滩上。每当海水温柔地涌来，亲吻着孩子们裸露的脚踝时，孩子们欢呼雀跃，脸上绽放出灿烂的笑容，当海浪哗哗地退去时，孩子们凝神聆听，神色庄重，期盼海浪再次的光顾。当海浪又一次涌来时，溅起的水花伴着孩子们的欢笑，直冲云霄。看这欢乐和谐的戏水场景，我豁然发现，平凡人的快乐非常简单。它时时刻刻就在身边。
不知从什么时候起，这样清澈透明，从心底自发溢出的快乐已经久违了。在柴米油盐的平常日子里，人人都在寻找快乐，可快乐总是时隐时现，若即若离。其实，快乐无处不在，只是被忙碌的工作和琐碎的生活所掩藏，麻木了我们感知的心。我们不是经常被外界的干扰丢掉了快乐，就是因无止的欲望，企图抓住一切，而恰恰放飞了自己的快乐。
平凡人的快乐，忘掉该忘掉的，才能活得轻松自在，才能活得快乐。年老的人忘掉年龄，富有的人忘掉财富，贫穷的人忘掉贫穷，这样就能感到快乐，就像一股清泉在心里流淌。
平凡人的快乐很简单，关键是否拥有一颗快乐的心。三伏天里，环卫工人挥汗洒扫，你递上一杯凉茶，凉茶解渴，温暖了他人的心，同时也快乐了自己。看来平凡人的快乐，是互动交流的，带有浓浓的生活况味。正应了人们常说的那句话：予人玫瑰，手留余香。
人生一世，漫漫人生路上，各有各的风景，知足者常乐，如果我们以清朗和坦然的心态去面对现实，面对生活的艰辛，多想想眼前拥有的，少一些抱怨，少一些攀比，少一些欲望，多一些正能量，也许快乐就会伴随你身边。平凡的生活中，有时，一个微笑，一声问候，一阵风雨，一杯热茶，都会让你如沐春风，兴奋不已。正如庾澄庆在《快乐颂》里唱道：“快乐其实也没有什么道理，告诉你，快乐就是这么容易的东西……”
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我安静的等待
我只有等待
除了等待
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我期待你给我的未来
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我一天天的憧憬
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但我只有等待
除了等待
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实践中不断学习
实践中不断学习 拍摄结束后,华闻读书阁，我和小组成员共同讨论如何剪辑以及如何学习剪辑,铭华读书阁，收获很大。如果想要进行后期制或者拍摄其实并没有那么繁琐，实际上，在进行拍摄和后期制作的时候，都是操作简单和极易上手的东西，实际上很多时候，在进行后期剪辑制作的时候用不到太过于高深的剪辑软件,爱看读书阁，因为用上反而会麻烦，同时用那些深层次软件做出来的视频或者音频的容量也会占很大部分。很多电视台用的后期剪辑和录制用的软件是EDius，是专业做视频后期的软件，但是基本上大多数电视台进行录音的时候也是用的这个软件。  第一点其实想要学习后期，很多时候能够运用上简单的后期软件效果会更好，这也就是活学活用,树海读书阁，音频的后期制作,树海读书阁，主要是看录音的人功底到底如何，还有就是后期的处理怎样,金霏读书阁，其实对于音频的后期来说只要衔接得当,精彩读书阁，但是视频的后期剪辑就不一样了。根据所需要剪辑的视频的不同，那么所要进行的构思也就不一样了，根据不一样的视频特点就要进行不同的剪辑手法。要对于各种视频进行大致的了解和概况，所以我们要涉及广泛的应用和学习,孔子读书阁。 第二点要对于摄像摄影技术的学习和理解，就像足球运动员一样，也不是训练他多么高超的球技，而是先让他来当守门员,树海读书阁，一旦当他成为一个优秀的守门员时才懂得,金霏读书阁，哪里是守门员的死角，该从哪里下脚射门，道理是一样的，就需要精通这项技术,孔子读书阁，同时为了自己能更好的进行后期制作。不仅如此,树海读书阁，根据构图、光线、颜色和创意思想的不同，拍摄的手法和方式也就不同了 ，那么剪辑后出的视频也会有所不同。 第三点剪辑是一个很难的过程，不管是视频剪辑还是音频剪辑，都需要长久的磨练，所谓熟能生巧，不是只要学会软件的操作和功能就是学会了，而当你在不停的对音频或者视频进行后期加工制作，再发现问题进行改正，不停地训练才能够训练出应该有的意识和经验，是靠着不停的磨练得来的，唯有有耐心，不停的磨练技术，才能真的达到，毫不犹豫的进行后期制作。因为很多时候，为了进行这些东西的后期制作，后期要集中百分之两百的精神去盯着屏幕，竖起耳朵，不错过每一帧每一秒，为了达到完美无瑕疵的地步，常常在达到精神疲劳的后期师变的没有耐性，这也就是烦了大忌，最后作出来的成品也是粗糙的。唯有有耐心的训练下去，才能做出自己满意的成品， 第四点虚心才能得到更多的创意，所谓虚心使人前进，骄傲使人后退，大道理很多人都懂，但是很少会这么去做，一个人的作品无论做到什么地步都会有瑕疵，都会有不如人意的地方或者错的地方，这时候就要在别人指正出错误或者给予好的建议的时候要学会改正和适当的采纳，才能不断完善自己的技艺和作品的品质，创意永远是一个后期创作的灵魂，即便是在最为死板的新闻后期制作中也存有，很多更好的构思和衔接方法。至于要怎么做，这也全都是全凭你的心要到一个什么高度了。 文学院“逐绿水梦，探‘两山’论”大学生两山理论践行团 费媛媛
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自贺《诗海拾贝》书成
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诗’坛里开着一丛朴实小花
海’角天涯辛勤奔忙着他
拾&rsquo,树海读书阁;取天地精气神韵
贝&rsquo,爱看读书阁;壳充珠也绽一缕芳华



诗&rsquo,铭华读书阁;书摄影透沁五千年文化，
海’航天南地北苦苦泛槎。
拾&rsquo,金霏读书阁;掇风花雪月霜雾云雨
贝’雕精细小巧依然幽雅。
&nbsp,金霏读书阁;
零八零九  情义悠悠
&nbsp,华闻读书阁;    &nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;       &nbsp,树海读书阁; —&mdash,孔子读书阁;向一0八九诗稿自序
&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁; 0八0九之春秋冬夏，闲居于凤凰山下，耘一片草园，种几许小花，朝伴日升霞飞，夕品月影清茶。吟唐诗宋词元曲，阅四书五经百家，听天下奇闻广播，观世界风云变化。本欲丢开尘心，寂养悠然；无奈浮世乱象，攻击难架。污染眼目，侵淫心涯，神魂不静，浮躁繁杂。毒奶毒米毒物品，无处不毒害民家；贪贿作假失法度，道德丧失迷华夏。学不来阿谀奉承，做不到溜须拍马，一丝正气尚存，半腔热血谁夸？于是，嘲风戏月，舞墨乱划。述亲情之恩，道友谊之话，鞭不平之事，挞乱世之马。仿诗词之格调，承国学之经典；学先贤之品性，继上乘之菁华。不拘于古词之呆板，老瓶装新酒；不局限旧诗之条框，畅快把油打。信手拈来，随心而发。天南地北，有感而记；风霜雷电，有观而划。词牌填新词，不陷旧律之制；律绝写现实，只以内容为佳。揭丑恶、打油句似洪水冲刷，扬善美、即兴字如山泉飞挂；表心迹、任意词化醉意浊酒，述友情、平常语乃舒心香茶。
    金木水火土，酸甜苦麻辣。磁场道场佛场民场官场，逢场糊涂说话；草园花园林园田园公园，见园任意抒发。说东道西，评长论短，都是心理之话；走南游北，打黑扬白，全系有感而发。两岁实录，摘二百九十五野草闲花。步步历程，点点心芽，雕虫之技，难等大雅，奉献诸君，万望笑纳，不胜感慨，莫笑老衲！
                                      ----2011夏于凤凰山下之草园书屋
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&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;   已化为水珠一滴
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淌过心泉流动的一刻
　　风儿拂过,孔子读书阁，一阵阵芬芳包围着我,树海读书阁。看着美丽的她们在风中摇曳，心情愉悦了不少。原来平凡中也有美丽，平凡的事物也拥有快乐。我们不需要把自己拔高到让世界瞩目的位置。做常人也不错,爱看读书阁，做自己喜欢的是，只要快乐就行了。快乐是生命中开出的一朵花，能驱散心中的阴霾,孔子读书阁。做常人也不错，偶尔有鲜花和掌声，这样就不会被太多的事物迷惑双眼。此生唯做常人。
　　
　　生活的艰辛困苦,金霏读书阁，常常使人们长久困厄在认定的命运里,铭华读书阁，似乎一切皆天意，丧失一切热情诗意,华闻读书阁。其实，人人心中都有一汪清泉，时时洗涤着你的灵魂，滋润着你的生命。只是因了日常的琐碎、生活的纷杂,树海读书阁，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的青碧透明,金霏读书阁。夜阑人静，天籁无声。每逢这个时候,树海读书阁，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实的审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的哀鸣,树海读书阁。
　　
　　月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，才能正视自己的内心，走出世俗樊篱，在灵魂深处，你终于感念到一波恬然的悸动。终于了悟：清泉不会因为风雨而永远浑浊,精彩读书阁，绿洲不会因为寂寞而变成沙漠！世上并没有什么永恒的侥幸，让你永远的沾沾自喜，世上也没有什么永恒的不幸，让你永久的痛不欲生！
　　
　　终于明白：生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以，春风得意幸福快乐时多些缅怀，只要记住别背叛美丽的初衷：窘迫失意悲伤苦闷时多些憧憬，只要记住别虚构不幸的苦梦！用心泉熄灭如火的悲愤，用心泉冲净如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。
　　
　　在这个世界上，在人的一生中，有许许多多的情感，而所有的情感都需要用心灵去默默的体验。这种灵与肉的震撼，需要在喧嚣繁杂的红尘中去付出，更需要在融合撞击的对决中去呵护。比如沙漠。“大漠孤烟直，长河落日圆”是一种境界；“漠上草惊风，夜虫尽哀鸣”也是一种境界。喜欢沙漠，感慨自然的威力与浩瀚。情衷绿洲，享受生命的安宁与恬淡。比如绿洲温馨恬淡是一种心情；激情热烈也是一种心情。
　　
　　比如爱情“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是一种境界；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”是一种境界；“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”又是一种境界。红尘如网，情感交融，遗憾、孤独，超脱，静守，陶醉……都是境界，一种人生的境界！
　　
　　喜过、怒过、哀过、乐过、成过、败过、得过、失过，但何曾永恒过？且看一弯瘦月，几缕清风；把酒临风，宠辱皆忘……
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悼念烈士,金霏读书阁，英雄精神永传情
7月17日，岭南师范学院红帆“岭”航实践队队员吴立仪前往中山市黄圃镇花果山烈士陵园进行“悼念英雄烈士,精彩读书阁，感恩英雄”的宣讲活动，并通过此项宣讲活动向青少年介绍花果山烈士的英雄故事，传递要感恩英雄烈士的思想,孔子读书阁，将英雄精神传承下来。
据了解,树海读书阁，黄圃烈士陵园初建于1963年4月,华闻读书阁，于1969年1月迁建到黄圃镇花果山上,爱看读书阁。该革命烈士纪念碑坐北向南,铭华读书阁，分布面积320平方米,金霏读书阁。该纪念碑形状为梯形,树海读书阁，碑顶有一红色五星,树海读书阁，碑体阳刻“革命烈士纪念碑”，碑体上嵌有一块刻有48名于1925年到1953年牺牲的烈士事迹志铭,树海读书阁。碑后置有陵墓,孔子读书阁，呈大圆顶，直径2.75米，安放着众烈士遗骨。
吴立仪在烈士纪念碑下进行采访时，遇到了一位手捧菊花前来哀悼的年轻男士。吴立仪上前采访后得知，因为两年前他的战友高空坠落去世，他没有办法跨越千里去到他的墓碑前悼念，只有在烈士墓碑前寄去自己的思念。在听完年轻男士的回答之后，吴立仪十分动容，现在我们的生活之所以能够如此幸福和平，是因为有人在前方替我们负重前行。这更加坚定了吴立仪要将花果山烈士故事讲好的信念。

（吴立仪在纪念碑前宣讲 张婷摄）
吴立仪认为，作为中国特色社会主义新时期的时代青年，了解过往革命英雄的事迹是十分必要的。通过了解革命英雄的故事，当代青少年可以知道为了国家安危奋斗在前线是一件多么伟大的事情；通过了解革命英雄，探寻革命精神，有利于塑造当代青少年正确的人格品格，有利于在青少年中营造感恩革命英雄的氛围，从而促进革命英雄故事流传，有利于传承英雄革命精神。
（终审/杨建伟 复审/冯春波 胡群辉 初审/庄漫诗 王佩翔 撰文/曾偲玉）
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深秋游南山寺（外两首）
　　深秋游南山寺
　　
　　独步入幽径，深秋草未凋。
　　山寺悬绝壁，零落杂荒草。
　　江岸车恼人，白鹭自归巢。
　　无语郪山客，悲秋复寂寥！
　　
　　靓女
　　
　　冰清玉洁风情柔，芳心欲开嫣然笑。
　　若非红杏初经雨，应是芙蕖半含娇。
　　
　　题兰花
　　
　　空谷兰草径，移植玉瓶中。
　　花开尚可期，幽香浸虚空。
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让所有的付出都值得
今天一张开眼，阵阵压力就压在我头上,树海读书阁，我的脑子只有四个字——“文艺汇演&rdquo,金霏读书阁;。今天是文艺组最重要的一天,树海读书阁，也是我们下乡成果展示的一天，所有的人都打起了精神,铭华读书阁，尤其作为文艺组组长的我,华闻读书阁。吃完早餐后我们就开始准备现场装饰的材料了,孔子读书阁，彩带，气球,树海读书阁，黑板报，幕布，音响，音乐……每一个我在每一个地方都用心准备,金霏读书阁，我的宗旨是不出错,树海读书阁。把这些东西安排以后迎来了我最头痛的东西，就是彩排,孔子读书阁。我第一次指挥那么多的小孩子,爱看读书阁，一屋子都是小朋友，小的只有四五岁，大的也才十二三岁，我要安排他们站好队形,精彩读书阁，如何上台如何下台，台上怎么表演。年级高的还好指挥，年级小的小朋友真的是非常难管理，就整理队形这里就已经花了快一个小时的时间了，更别提他们上台之后表演的调整之类的。终于，彩排结束了，我感觉我已经快要虚脱了。
到了下午，我们一切准备就绪了，家长和孩子们也早早到了现场，下午三点我们的文艺汇演正式开始。表演过程除了个别小问题之外总体是非常顺利的，尤其是在话剧那里，我看到小朋友们开怀大笑，感到很欣慰。到最后，我们以一首《和你一样》结束了我们的文艺汇演，我的意思是告诉孩子们，我们都是一样的，都需要全力以赴追逐我们的梦想，都一样为需要的人打造一座天堂。
结束了文艺汇演之后我们的下乡任务就算是结束了，文艺汇演能够顺利完成要感谢各位队员和小朋友的积极配合，更要感谢的是我们文艺组的队员们，话剧队的成员们。我们每天就是不停歇地排练，尤其是参与话剧排练的队员，排练总是痛并快乐着的。我们制造了很多笑点，这些笑点都是从每一个表情，每一个细节上划下来的，在我表演的时候我感触很大，平时排练时候演哭戏总是找不到感觉，但是在那一天，所有的人都看着我，我竟然真的流下了泪水，我想，我是被那天孩子们的热情感动到了吧。感谢他们真诚的笑声，让我知道，我们的付出是有回报的。他们精彩的表演更是让我们感动，他们表演完鞠躬那一下，我看到他们的班主任红了眼眶，为他们骄傲着，为他们感动着。
为你们骄傲，我的孩子们。
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我的母亲,树海读书阁
　　母亲和父亲不在一个省，关于父亲和母亲是怎么认识的，不是很清楚。我问他们时，母亲说是被你父亲骗来的，父亲也只是笑笑,孔子读书阁。
　　
　　母亲年轻时很漂亮，一米七的个子，皮肤很白，瓜子脸蛋。和母亲同龄人之间，村子上没有比母亲看着漂亮年轻的，小学的时候母亲到学校找我,精彩读书阁，人家都说母亲是我姐。即使现在母亲已经四十多岁了,铭华读书阁，感觉母亲还是很漂亮的,孔子读书阁。
　　
　　小时候上学比较早，下雨天走不动，父亲在外打工不在家,金霏读书阁，都是母亲来回背着我接送我上学，那时候感觉母亲的肩膀很宽大，现在看来，母亲并不是多么强壮。记得有一次加自习，那时候还没有电话，母亲看天黑了还没回来，就去接我。而我和同学走了另外的路，结果母亲到了学校，而我到了家，天黑一个人我不敢去找母亲，就在家等着。母亲回来的时候训了我一顿，说问了学校许多人才知道我回家了,树海读书阁，以为我跑丢了，担心的不得了,树海读书阁。
　　
　　一次父亲和母亲吵架，母亲离家出走到浙江那边打工,金霏读书阁，父亲让母亲回家，母亲不回,树海读书阁。那时村上才有一户人家安了电话,爱看读书阁，母亲经常往家打电话，父亲就给母亲说我生病发烧，让我说想母亲，让母亲回家，在电话这边哭。不多久母亲就回来了，带了好多从来没见过的东西，直至长大后才知道，那些东西是桂圆，橙子,华闻读书阁，还有椰汁，那些东西小时候农村是见不到的。
　　
　　读高中要到十几里外的县城里去，平时在父母身边惯了，突然一下子离开家，第一个晚上我失眠了，想家。回家的时候，听父亲说，我走后母亲哭了一个晚上，跟父亲闹，说父亲把我送走了，想想既心酸又好笑，我可爱的母亲。高中生活虽然艰苦，但跟其他同龄人相比，我感到很幸福，母亲经常在家里炸了肉，鱼给我送来，同院的人都羡慕我。后来上了大学，离家就更远了，见到父亲回家的时候双眼微红，我想父亲那么坚强都舍不得，母亲肯定又哭了。
　　
　　母亲是一个坚强的人。大二的时候，父母亲出了车祸，昏迷了三天三夜，很严重，但是母亲为了不让我担心，让家人瞒着我不告诉我。在电话里，说自己被雨淋到了，感冒了。我不信，最后妹妹才告诉我出了事。回去后母亲要动手术，风险很大，家人都很担心，母亲却开玩笑跟我们说，如果我走了，就让你爸再给你找个妈妈。在被推进手术室的那一刻，母亲拉着我的手不肯放手，生怕是最后一次相见。手术很成功，出来的时候，母亲浑身冰凉，紧紧地攥着我们的手，看到我们笑了，说阎王老爷看你们可怜，转了一圈放我回来了。
　　
　　和爷爷分家的时候，家里很穷，什么都没有，就一间小房子，母亲随父亲四处打工，省吃俭用，从小对我和妹妹无论是吃还是穿，都很舍得，比同龄的孩子都好，虽然家里穷。而对自己，则很节俭，连件衣服都舍不得买。在父母的努力下，我们家在村里第一家盖上了平顶房。
　　
　　现在已经工作了，去年冬天给母亲买了一个羽绒袄，第一次给母亲买东西。母亲很高兴，逢人就说那是她儿子给她买的，说儿子养的值，说儿子孝顺，其实那衣服很一般，质量不好，看着自己心里感到愧疚，母亲却说很好。
　　
　　不知道是什么时候母亲来的我家，但是到现在没感觉母亲享过什么福。母亲十九岁就有了我，我出生的时候在冬天，奶奶不照顾，母亲自己跑到河边去给我洗尿布。几十年了，母亲为了这个家一直操劳着，为了我们耗费了最美的年华。
　　
　　母亲常对我们说，不要求你们养活我和你爹，家里有几亩地，能养老，你们自己顾住自己不让我们操心就好了。
　　
　　母爱是人世间最伟大的爱，比天高，比海深，做儿女的一辈子都无法偿还。　
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送寒衣
去年隔屏问冷暖，今朝街头独断肠。
长忆音容煎碎心，孤苦无言黯凄凉。
悲泪如雨送寒衣，满把纸钱寄冥乡。
冬夜空寂留半被，待君梦回话家常。
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萱草幽情
　　【导读】：萱草虽然普通，但在开花的时候，也是一样的标致，赏心悦目,华闻读书阁，风情不减；极像乡间女子，素面素颜，不施脂粉，一样有着青春迷人的气息，一样有着女性的丰韵和神采，一样有难以明言的媚和娇。世间上所有的女子,爱看读书阁，大概都有着萱草一般的美丽情怀，不然，前人怎会有这样的比拟？
　　
　　相信现在的年轻人，很多都不知道萱草是何物，更不消说它所象征的意义,树海读书阁，这是传统文化的断代,孔子读书阁，是非常令人担忧的事。尽管萱草很常见，与平常人的饮食都有联系，只知其一不知其二的人，恐怕也不在少数。
　　
　　早在康乃馨成为母爱的象征之前，中国人就有了自己的母亲花——萱草花，萱草，也被赋予母性的柔婉和清娴。“北堂幽暗,树海读书阁，可以种萱&rdquo,树海读书阁;，古称母亲居室为萱堂，就是取这样的内涵。
　　
　　写这些文字，是因为母亲节又到了,精彩读书阁；本来，对泊来的节日,树海读书阁，除了元旦，其余的都兴趣不大；但这些年生活在城里，与一干靓女俊男工作在一起，加之自己的孩子也大了，年轻的一代，有他们的生活方式，和表达的意愿，所以呢，这母亲节，渐渐也多了些韵味；早几天，女儿就赶在母亲节之前,孔子读书阁，为她妈妈写了些文字，读过之后，不得不承认,金霏读书阁，孩子真的在长大，有了他们的想法,铭华读书阁，有他们的生活体验，不再完全按我们的习惯或方式，追求着他们的生活。这是他们的福气，现在的条件好了许多,金霏读书阁，不再是我们十七八岁二十一二岁时的光景，他们会有更多选择的空间和自由。
　　
　　这些是题外话，闲话。在乡下，萱草极其稀松平常，随处可见，野生的不少，庄户人家种植的也很多，不过，在父老乡亲的口里，绝对没有这么文雅的称呼，老少男女都习惯叫它的土名，它们跟平平常常的乡下人没有两样，甚至比普普通通生儿育女的乡间妇人，还要寻常，还要平凡。但不能因为它们的普通，就否认它们融入生活中的点滴光彩，就像不能因为许多妇人的平凡，就忽略甚至怀疑她们的伟大，要知道，就是这些甘于贫贱甘于平淡的女子，孕育了世界，让人生代代相传，构筑起人类文明的漫长和宽广，假设没有了她们，这个世界，何以为继？又跟谁去说人类文明、悠久历史？
　　
　　乡居三十余年，萱草，再熟悉不过，自己的菜园里，父亲母亲就种了不少，父母亲种它，可不是为了长着好看，而是作为一种肴蔬，丰富自家的餐桌；在乡间，根本不需要去刻意花力气种花种草，山岭田畈间，有的是这些东西。种在坝边上的萱草，花蕾刚刚膨大，母亲就会采摘下来，稍稍蒸一下，晒干，积少成多，过年的时候，会是一道美味，大概，这也是乡间儿女最为深刻的记忆。
　　
　　关于萱草、关于北堂的内在涵义，二十岁左右，也是一无所知；后来，与宗族的几位老先生琢磨些诗文时，才渐渐知晓，平常不过的一宗植物，既有如此意义，不得不惭愧自己的孤陋寡闻，这也让我对长在地边上的丛丛萱草，多了些关注，尤其是，书读得越来越多，对古典诗词有了些理解，而且，还经常写几句不成文的文字，某些感受，就更加深刻了。
　　
　　萱草虽然普通，但在开花的时候，也是一样的标致，赏心悦目，风情不减；极像乡间女子，素面素颜，不施脂粉，一样有着青春迷人的气息，一样有着女性的丰韵和神采，一样有难以明言的媚和娇。世间上所有的女子，大概都有着萱草一般的美丽情怀，不然，前人怎会有这样的比拟？
　　
　　这个时候，萱草应该陆续开花了，即便没开，也不会等太久，它的香芬，又袒露无遗；尽管依然会被很多人忽略，但是没有人抹煞得了它们轰轰烈烈绽放出来的生命芬芳；不管世人有怎样贵贱尊卑的衡量，它们的风采，丝毫不变，就如同天底下所有的母亲，不改她们的生活信念，不变她们的人生情怀。
　　
　　写这些零碎的文字，是因为母亲节来临，天地之间，忽然多了些缱绻情怀，撩拨着每一个人；应该为母亲节写点什么，尽管我的母亲早已故去，已经体察不到我此刻的心情，但我想把心中的情绪释放出来；就算老人家还健在，一样也看不懂我写的这些文字，不过，她能从内心里，感受到为人子女的一片真情，更能从子女的脸上，读得到本色无欺的人生韵味。
　　
　　现在想，年轻的时候，真是无知，白白错过了那么多向母亲表达的机会，再仔细想，其实，母亲在的时候，也没有特别在意我们有怎样的表白；每一位母亲，都不会去想要子女有怎样的回报，她们的付出，发自内心，从孕育开始，再到抚养子女长大成人，她们首先想到的不会是自己，就算吃再多的苦，受再多的累，遭再多的罪，也全然无怨无悔，依旧把心思花在儿女的身上；如此恩情，为人子女，终生难还。
　　
　　古人用萱草来代指母亲，除了忘忧之意，还有没有幽清雅丽这一层？不敢妄言；在母亲节来临之际，祝愿天底下所有的母亲，都拥有如花的青春，如花的情怀，青葱而风骨卓然。
　　
　　
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道德,金霏读书阁
欧洲有许多的学者相信，千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处事智慧包含在三本奇书内，其中有一本叫做《智慧书》。里面有一句箴言说：要做一个光明磊落的人,华闻读书阁。良好的操行与历史一起消逝了,树海读书阁，今天还有几个人懂得知恩图报，甚至能够做到以礼遇待人的人也已经寥寥无几了,铭华读书阁，普天之下，丰功伟绩都得不到最基本的赞赏。在一些国家里面，不分上下个个待人都恶形恶状,金霏读书阁。有人怕他人背信弃义，有人怕其他人善变，所以自己也就不再真心相待；有人怕为人欺骗，留意他人的恶劣行径,孔子读书阁，不是为了模仿,精彩读书阁，而只是为了防范。你的诚实正直可能被他人自毁的行为所毁，但高尚之人是不会因为他人是何等之人而忘记自己是怎样的人。　　　　这让我想起有一次回家在轻轨上，可能是因为没睡好，很晕车，已经反胃好多次,孔子读书阁，我皱着眉，渴望时间过得快点，再快点，头上的汗珠在寒冷的冬天，密密麻麻的结在额头,树海读书阁，我想,树海读书阁，至少，至少让我可以挨到下一站吧，脑子也变得不清楚了，视线也模糊了，看周围的人也不清楚,爱看读书阁，有人看见我，连忙把头转到了窗外，有人在玩儿手机，抬头看了我一眼,树海读书阁，又低下了头，实在难受，我蹲了下来，手里拿着很多东西，在人与人的腿之间卡着，极其奇怪的动作。一个老人走过来，叫我过去那个位置坐，我想也没想，只觉得是一种解脱，我想跟他说一句谢谢，难受却卡在喉头，最后什么都没有说出来，我想我当时的表情也是僵硬的，就连一个笑容也没有，我埋下头，好些，等在好些，我抬起头，人群中已经看不见他了，剩下的还是那些冷漠的脸，我有点难过，幸运地遇见这个老人，却没来得及跟他说一句谢谢，他就已经离开了。此后我常常在那个时间坐轻轨回家，却再也没有遇见他。是的，世界那么大，也许我们的缘分就仅此而已吧。但是那次收获的感动却是在我心里面，久久的，久久的。　　　　有一次去一个街边小摊吃面，这个街边有两个小摊，位在公路两边，左右各一个，我习惯性的走到左手边那个，当然是不带着任何偏见的那种，就是纯粹习惯走左边，刚刚走到路口就听到两个小摊的老板都在吆喝，“油茶稀饭，小面米线。”我不以为意，因为真的就是习惯走左边，当我叫了一碗面坐下，不知道怎么的，两家小摊的老板娘竟然吵起来了，一家说一家的稀饭是隔夜的，一家又说另一家的米线水泡着不新鲜。我只是默默的等着我的面。不过就算在骂人，老板也还是很快煮好了我的面，大概这样的事情也是常有发生，已经习以为常，毫不影响。道德仿佛在这样的情况下，是不成立的，在他们每天很早起来，为了生计奔波的时候，没有时间看书，没有时间关心道德，没有时间享受生活，我们怎么样将道德延续呢，没办法，这也是无可奈何的，所以当我们遇到不道德的事儿，遇见不道德的人，请想想，他们是不是有时间跟你一样，去看书读报，去思考道德，当他们拖着疲惫回到家，你也许可以正在舒适看着新闻，或者读着巴尔塔沙·葛拉西安的《智慧书》。　　　　现在的我，只是希望，走在街上，可以心情宁静，看到有人需要帮助，可以毫不犹豫地走上前去，而不去想是不是有阴谋，我只是觉得这样比较快乐，也不是为着道德，只是希望在这个过程中能够把道德传出去，就像那次在轻轨上遇见的老人一样，我希望这份感动可以带给更多的人。
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