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赶考
床头寒月硬卧赏,树海读书阁，&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;  &nbsp,孔子读书阁;窗前冷风袭我身,树海读书阁。  家人染疾愈愈重,爱看读书阁，&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,金霏读书阁;          每逢思此行行泪。  床板应声处处响，            枕头听此缓缓沉。  不求妖风快快跑，            只求学成速速归。      
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青春
　　坐望年华如云淡去，疲惫淤积着痛,树海读书阁。岁月的车轮滚滚前行,爱看读书阁，轧伤的不只是心情,树海读书阁。
　　
　　很多时候，我找不到自己。就像现在这样，虽然手在纸上不停地写着，但我不知道自己究竟要说些什么。只是觉得心里有种东西想要表达，却不知道它们的状态是欢乐还是痛苦,金霏读书阁。好像都不是，又好像都是。这种说不出来的情绪让我很是浮躁,华闻读书阁。于是，我只好强迫自己克制，试图在一种莫名的空洞中寻找自己。我想找的是自己的精神，这种无精打采的生活总是让我的精神游离于身体之外。无助而又无奈,铭华读书阁。
　　
　　我的身体还没有出现任何衰老的征兆,孔子读书阁，但我分明觉得自己的心已经垂垂老矣。我对世事逐渐失去了新鲜感，很难再有什么让我觉得不可思议。所有的未来都将成为过去,孔子读书阁，我时常感到生活的冰冷和绝望,金霏读书阁。人的选择是有局限的,精彩读书阁，我们根本无法确定一个决定之于我们的真正意义。毕竟，我们只能活一次,树海读书阁。既不能拿它与前世对照,树海读书阁，也不能在来世加以修正。有人说我总是一副无所谓的样子，这可能缘于我精神的麻木。没错，是麻木。
　　
　　情感生活对我而言似乎也不如早年那么重要。爱，是一种困难。曾经在一首歌中听到：“透过你的双眼，美丽的谎言；透过你的双眼，一切都在变……”我引用这段歌词并不说明我就是这么想的，我根本不知道造成这种现状的原因。听人说这个世上有三种人：一种人活得清醒，另一种人活得不清醒，还有一种人不愿意活得清醒。我大概属于第三种人。
　　
　　我不喜欢盛大的聚会，也不大喜欢交谈。但我并不排斥聚会，只不过希望呆在一个无人注意的角落里充当一个看客，而不想被推上前台。我也渴望与人坦诚交流，但却常常感到恐惧。我总渴求有那么一个人能真正地懂我。若得如此，即便骂我，我也可以快乐而又骄傲了。可是我又总是与人保持着不必要的距离，我害怕被锐利的目光穿透自己空洞的灵魂。看起来很矛盾，可这是没有办法的事。
　　
　　在我的记忆中，无论是成长期抑或是成人后的任何阶段，我时常感到孤单和寂寞。寂寞跟孤单是不同的。孤单是一种处境，而寂寞是一种心理状态。换句话说，当你被亲近的人包围时，你并不孤单，但未必不寂寞。
　　
　　有时候觉得人生空灵得难以承受。盛开就是凋谢，聚首就是永别。可是不管怎么样，岁月还是要继续前行。卡夫卡在日记中写道：“在生活中不能生气勃勃地对付生活的那种人，就应该用一只手挡开点笼罩着你命运的绝望；但同时，用另一只手记录下你在废墟里所看到的一切。”
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文学创作者的“寂寞情结”
  &nbsp,爱看读书阁;   我曾写过一篇《尽情地享受独处》，这可以说是它的姊妹篇，而寂寞与孤独既相似，又不同,孔子读书阁。姑且用这个题目,精彩读书阁，是想单独写一写寂寞,孔子读书阁。古往今来，不知有多少文人圣哲经历过寂寞,金霏读书阁，曾留下&ldquo,华闻读书阁;青灯苦读”、“河畔问天”、“南山幽卧”、“竹林谈玄”的美名，这是中国历代文人心灵最宁静、最崇敬的港湾。今天的文学创作者，又有哪一位未经历过寂寞？我想，几乎百分百都经历过寂寞，而且经历着写作者间相似的、与众不同的“寂寞情结”，我现正在寂寞中用&ldquo,树海读书阁;我手写我心”的手法，写一写文学创作者的“寂寞情结”。&nbsp,铭华读书阁;   为了找寻寂寞的确切依据，我专门查了《辞海》,金霏读书阁，释义为：清静,树海读书阁；无声。冷落；孤独。看了《辞海》的释义，我忽然想起了当地的一个笑话：说的是邻县寂寞的一个男子到外地出差，晚间在下榻的宾馆接到了一个小姐的电话：&ldquo,树海读书阁;先生，您寂寞吗？”这个男子回答说：“我即墨”服务小姐一听，不一会儿工夫就到了他房间门前,树海读书阁，“砰、砰”敲门，这个男子打开门见一个小姐进来，先是一愣，接着忙问：“有啥事？”这时候小姐又一愣：“你不是寂寞吗？”这个男子仍旧回答：“我是即墨”“您寂寞，我过来陪陪您。”男子这才听明白了，忙说：“我是即墨，不是寂寞。”小姐也意识到了误会，嘻嘻哈哈地笑着走了。通过这个笑话可以看出“寂寞”的影响力是深远的。    似乎社会越发展，人类越进步，人群中就会越寂寞，外面的世界越精彩，独处陋室就会感到越寂寞。在这种状态下，耐得住寂寞，才是人生的境界和品味，也有人说是一种修养。而作为文学创作者，只有耐得住寂寞，才能拥有充足的创作时间，以便静下心来创作出佳作，大凡文学创作者都有这方面的体验或感受。这也就使文学创作者自然形成了既有“惊涛拍岸”式的佳作问世，又避免不了归结为宁静、寂寞的湖面，所以说，文学创作者的精神花园里始终盛开着一支鲜艳却又寂寞之花，这也就是文学创作者的“寂寞情结”。    寂寞无处不在，有时在无意间就会和寂寞有了心灵的碰撞和缘分的对接。大凡从事文学创作的人，大都希望有充足的时间和精力，潜心文学创作，努力创作出精品、佳作，大都不贪玩，不善玩，打牌、下棋、搓麻将、钓鱼等大多不喜欢。习惯于自己和自己作伴，没有电话，没有微信，没有信件，没有人按响门铃，这样一来，闲暇时间自然就会多起来，这是文学创作所需要的幽静环境。不过，这也正是寂寞乘虚而入、频频造访的时候，文学创作者也感受到了寂寞的到来，先是耐得住了寂寞，接下来，就尽情享受着寂寞，用思想、思考充盈着空心的寂寞，使寂寞的时光里留下了思想者的足迹，每每佳作问世，大都要回过头来感谢那段曾经拥有的寂寞时光，因为大多佳作都是寂寞所赐予的。这时候，我又想起了那些文人圣哲，正是心中装得下大寂寞的人，不在寂寞中奋斗，何来一鸣惊人？假若曹雪芹耐不得寂寞，写不出惊世之作《红楼梦》；假若李白不经历寂寞，也写不出“举杯浇愁愁更愁”的大境界，他写的“古来圣贤皆寂寞”正是表达了古代圣哲的“寂寞情结”。    寂寞，是许多文学创作者“虽不能至，心向往之”的大境界，是理想化的。不过，人生活在社会中，社会生活不可能因个人的意志为转移，人要随社会生活的变化而变化。作为文学创作者，应顺其自然。既向往寂寞，寂寞来了的时候，又要耐得住寂寞，享受寂寞，不能让它白白地溜走。寂寞中便充斥着思考、思索，写作实践，寂寞的过程就是思考写作的过程。在寂寞的旅程中，最容易留下跋涉者的足迹，最容易写出思想的火花，创作出时代的华彩乐章。从另一个角度讲，寂寞不来的时候，也不强求寂寞，这才是真正的生活。    耐得住寂寞，才能抵制住诱惑，潜心写作，成就事业，这是一种悲壮的美丽，浮躁是事业的大敌。面对外面多彩的世界，寂寞考验的是心境，诱惑考验的是定力。耐不住寂寞，经不住诱惑，将一事无成。古人说得好：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这不正是一条“寂寞—思考—写作”的路径吗？    寂寞，就是文学创作的旅程，是屈原的天问，是李白的梦游，文学创作者正是拥有了“寂寞情结”，才拥有了文学创作的天地，才创作出源源不断的精品力作。    乔显德
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情长，泪更长
　　1.
　　谁是谁的倒影，谁是谁的烽烟
　　或许,爱看读书阁，倒影只因了烽烟而惊艳，烽烟，亦只因了倒影更弥足。
　　那么，到底谁是谁的倒影,树海读书阁？谁是谁的烽烟？到底是谁惊艳了谁，谁又在依着时光的门扉，让他们彼此拒绝，又彼此接纳，彼此疏离，又彼此挨近。
　　彼此携带一丛一丛的深情厚谊，一湾一湾的缱绻缠绵，从时光的此岸走向时光的彼岸，却又彼此隔海隔山地只能望一望，念一念，然后，又彼此绝尘而去。
　　她知，无人能够解开这无限的相隔之迷，无人能够卸却这无限的缠绕之迷，却又无人能够抵达永恒的相守之美。
　　谁说过，花，没有百日的红，人，没有千日的好,树海读书阁。
　　花令之美，情意之美，亦是如此，何况人之情乎。
　　不过，这缠绕之中的愁苦与甘甜，斑驳与清晰，怅惘与幸福，尽在这个缠满老时光的影子里历经周遭，演绎，滋长。
　　2.
　　当时光落尽残红，花凋情靡
　　她与他次次纠缠，均会开出凄绝之花。如此，她不断为他销魂；他亦不断为她落魄。然,华闻读书阁，当时光落尽残红,精彩读书阁，花，已不再是花。
　　当历尽所有山山水水，历尽所有坎坎坷坷，历尽因为坎坎坷坷而销了魂落了魄之时，又无路可遁，此刻，只能收起一幅涂满情意的败笔，再落殇为怀，在胸口上缠满一圈一圈胶布,树海读书阁，各自疗伤。
　　在他们自己予自己沧桑，自己予自己残颓之后，已无法再于蓝色瀑布之下安放紫色涟漪，红色沧浪;无法再于时光深处，绽放紫色花朵。
　　时光未了，所有胭脂粉黛，落满尘埃，散发出一种腥香滋味，无力再在时光的子午线上焕发异彩。如此，那些累累果实，那些熠熠光华，那些锦绣江山，那些辽阔域土，那些带着山盟海誓，铿锵之言的语镜已经彻底皲裂，镜面上那些图腾，将所有绝世情意撕裂得零零碎碎。
　　3.
　　她要为他落尽残红
　　其实，她一直想，等他们相恋的王国结出一长串一长串紫色的果子，再次播种,孔子读书阁，然后收获，直至所有希望变为果实,铭华读书阁，所有理想开满花朵，那时，她会站在他身边，看他品尝时光留给时光的馨罄，情意留给情意的清甜，看着他带领孩子，一簸箩一簸箩地采撷紫红紫红的山枣，黄澄黄澄的杏儿，再默默地，离开。
　　离开之前,金霏读书阁，她会先将所有荣美撒播在她为之打下的江山最平坦之处,树海读书阁，并将胭脂粉黛通通留下，妆奁在他前宫后院，让他随走随看。那样，她便可为他落下残红化为紫气腾空。
　　她要努力将自己所剩的铿铿锵锵的情意，完完全全地植于他们的江山之上,金霏读书阁，让这有着执着，恒久的男子再恒久一些。这些带着向日葵燃烧色彩的时光，她要在她离开之后，依旧为他燃放。那种噼里啪啦的清脆声响，是她的笑声，她要永久为他拉上一道最甜美，最灿烂的风景帷幕,孔子读书阁。
　　她要在他们的疆土上为他建造一座无比辉煌的大厦，无论是高层还是低层，室内还是室外，都放着一盆无比鲜艳的太阳花。如此，他便无论晨曦还是傍晚，都能嗅到她馨香馨香的滋味。
　　她说，如此，方可替代她在他身边之时的灿美燃放。
　　4.
　　让他饮了晨曦，再饮朝阳
　　时光与时光之间的所起，所终，盛开，凋零，她都无比在意。
　　她知，她的时光已老，老得有些颓废，堕落。不如他的绵长，灿烂，铿锵，亦不如他的壮硕，完美。
　　他不在乎她时光的长短，姿色，亦不在乎她容颜是斑驳还是舒滑，他只在乎她心里能否释放出灿烂的紫色光芒。
　　以此，她要吸了时光上的清露，为他，酝酿一坛陈陈的老窖，烈烈的，炽炽的，能渗透于心，于肺，浸入他壮硕的躯体深处，再酝酿出人间最绝世的琼浆，让他饮了晨曦，再饮朝阳，饮了甘露，再饮幸福。让这些琼浆，幸福化为仙山清泉，在他人生末期长流不息。
　　而她，只饮疼痛，只饮孤独，只饮这疼痛与孤独契合出来的含着苦味，辣涩的黑色光景。
　　或许，如此，方能为他覆盖，因了斑驳而生出的沉重，或因了沉重而堕落的斑驳。
　　如此，或许，唯有时光是时光的救赎者，唯有用时光治疗时光落下的隐疾才甜美。才可让分离，聚合，告别，再见，均能再次站于时光的屋脊之上瞭望彼此，把手言欢。
　　5.
　　而她，或许能站在另一道风景之上踩着时光的斑点看斑点，无需雍容典雅，无需拘束，无需引导。然后，再次自己扶着自己的肩膀蹒跚回家，将自己深锁于那座有着寂寂之寒，寞寞之暖的有些空旷有些狭窄的蓝色屋子，自己守自己的江山，自己耕自己的良田，自己度自己的良辰美景。
　　早晨诵经，傍晚打开时光的扉页，让寒意，暖凉一起携手而来。在凉飕飕的地板上铺砌一道彩虹，自己暖自己的心，自己寒自己的肺，让他，在辽远的疆域，在她为他铺设的锦瑟繁华的领地里，日日歌吹，日日精彩，日日欢愉。
　　6，
　　让流落在异乡的泪，寻找归程
　　此刻，她独自缠绕于时光深处，那条解不开的琴弦之上，独自饮泣。
　　长长的泪痕，从眼帘之处挂至下颌，宛若两条悠长悠长的瀑布。
　　她不拭掉这些流落在异乡的清泪，就让其慢慢流淌吧。淌到，一场又一场清绝斑斓，一道又一道状若峡谷深壑的灿美容颜蹒跚而来。再，各自寻找归程，回归各自的故乡。
　　安放。
　　端坐。
　　端坐于故乡深处，纤尘不染之地。要坐蒲于团上，静静地，眼睑微闭，双手合十，下颌微敛，微微含胸，微微收腹。
　　7，
　　端坐，默念
　　端坐，默念。
　　只念佛不念红尘。
　　不念旋律动荡，不念远山远水的雪月，风花，不念凋谢的罂粟，再以含苞的姿态绽放于她的悬崖绝壁。不念尘缘倒影，重新相携而来。不念那一怀抱一怀抱的情意，兀自岚烟冉冉，跌宕回环。
　　只念蒲团之内，只念清幽，凉谧；只念清寂，空寞；只念安好，祝福。
　　
　　
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漫谈“潜规则”
　　想起《诗经》里的一首诗：
　　硕鼠硕鼠，无食我粟,孔子读书阁。
　　三岁贯汝，莫我肯顾。
　　&hellip;&hellip,爱看读书阁;&hellip;
　　有些变革，永远无法彻底，无论是古代，还是现在。
　　中国的俗语、成语很多：换汤不换药、治标不治本、明修栈道，暗渡陈舱&hellip;
　　细究起来，“潜规则”其实已经流传千古了，只是在不同的时期,树海读书阁，有不同的名称而已。
　　在电视里的古装剧如《神探狄仁杰》、《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》&hellip;中，不少剧情演的是亲人含冤入狱，逼迫漂亮的女子以身相许，来换亲人的自由和平安&hellip,铭华读书阁;
　　与现在的一些女艺人为了成名而不得不委身、一些女博士、女研究生为了顺利完成学业，而不得不&hellip;
　　只是古代的女子更大义凛然、无私奉献一些，是为他人；现在的女子现实一些为了自身发展&hellip,精彩读书阁;
　　区别或许仅限于此&hellip;
　　纸醉金迷、糜烂浮华的生活，是人人厉声言讨，却又趋之若鹜的“幽灵之光&rdquo,华闻读书阁;，我们把那种生活打入死牢，归属幽灵，却又像飞蛾一样，扑向那象征死亡的光。
　　当我们激情满怀，去拼搏未来的时候,孔子读书阁，踌躇满志,树海读书阁，一路褴褛，却最终被现实打击的狼狈不堪，于是我们怨声载道，我们挫手顿足，咒骂那些位高权重的人，滥使权力，阻碍了我们这些辛辛苦苦努力拼搏的人们前进的道路，只是我们没有看到我们所追逐的梦想不就是他们的现在吗？？？
　　三十年河东，三十年河西。
　　我们辛苦打拼，不正是为了成功的那天,金霏读书阁，可以一呼百应、不再由他人操纵自己的命运吗？只是&hellip,树海读书阁;
　　高处不胜寒&hellip;
　　昔日的国家领导人曾说：“我们的战士经得起枪林弹雨，却经不起糖衣炮弹&hellip;”
　　生死的抉择，貌似恐怖，只是如果想开了，把生死置之度外,树海读书阁，便生无可恋，死无可惧，也因此会有那么多的革命先烈可以大义凛然的为国捐躯。
　　只是,金霏读书阁，活着，却没有那么容易。
　　面对大千世界，毛主席曾有诗云：
　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！
　　而与江山同样如此千娇百媚的却是佳人！
　　就像那首歌唱的一样：
　　爱江山更爱美人，哪个好儿郎情愿一生孤单？来呀来杯酒呀，不醉不罢休，东边我的美人呀西边黄河流&hellip;
　　历朝历代，不少帝王，爱江山，但更爱美人，不惜为了美人放弃江山，也因此有了“红颜祸水”一词，只是，那些人太狡猾，让那些红颜无偿的为国捐躯，把一切错误承担下来，帮帝王洗刷了罪名。
　　只是真理却在千百年后的网络里出现：
　　红颜无罪，只是太美。
　　男人的天下，女人在匍匐。不少红颜软弱无力的成了男人成就大业的肉靶，被男人踩在脚下，辛苦挣扎。
　　西施被当成工具，献给吴国，是西施自己愿去陪伴那个荒、淫、无度的吴王吗？
　　貂婵被当作计谋，游走于吕布和董卓之间，是貂婵毛遂自荐，要做个两面人的吗？
　　杨玉环被当做玩偶，爬灰弄得悬、尸于马嵬下，是杨玉环自己要去勾引皇帝公公，并让“君王不早朝”的吗？
　　&hellip;&hellip;&hellip;
　　种种的种种～都要女人去抗。
　　当我们把“祸水”强加于那些红颜身上时，可曾想过～那些君王难道没错吗？
　　纵览历史，我们批判妲己、讽刺妺喜，&hellip;并把她们妖精化，难道国家的命运是由她们掌管的吗？
　　一提及妖，不管漂亮与否，首先冲入大脑的肯定是女人，“祸国殃民”只是，处理国家大事的权力，都掌握在女人手里的吗？
　　身为一国之君，没有一点决策能力，不能运筹帷幄，不能明辨是非，反而把错误推到女人身上...
　　回到当今世界，当我们唾弃某个女明星怎样时，可曾想过，她们是否有其它的路可选？
　　在当今世界，一个女人没有自己的事业，早晚要被抛弃、嫌弃，而且同样都是人，男人可以拥有的荣誉，女人为什么不可以拥有？？？
　　前两天，一个大叔级别的网友给我推荐了网上一些女研究生、女博士被潜规则的文章，看了之后令我毛骨悚然，女研究生、女博士为了顺利毕业，不得不任由导师“潜规则”&hellip;
　　想想辛苦学习，眼看成功在即，却始终不能靠近&hellip;那种心情可谓是！！！
　　其实在现实生活中，不仅仅是娱乐圈、学习圈中的女性被“潜规则”而是遍布于各个行业、各个角落都存在着“潜规则”&hellip;
　　公司中、政府中&hellip;似乎可以总结为：哪里有权力，哪里就有“潜规则”。
　　曾经有人说过这样一句话：
　　男人统治世界，女人统治男人&hellip;
　　就像《伊索寓言》里的开篇：夏娃是亚当的软肋，女人是男人的软肋&middot;&middot;&middot;
　　面对这个世界，我们经得起生死的诱惑，但往往经不起金钱、情．欲、权力的诱惑&hellip;
　　金钱对女人有致命的诱惑；情．欲对男人有致命的诱惑；而权力的诱惑是男女通吃&hellip;
　　就像人们常说的那样：女儿要富养，才能禁得起金钱的诱惑；儿子要穷养，才能真正的有出息。
　　我想，在这个世界，一个人，如果不怕诱惑，那么，TA真的可以堪称“无敌”了。　　
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触景思
独行河堤上，
立于天地间；
远眺山有色，
近观水波现；
人生需得意，
纵酒要尽欢；
且思眼前事，
空谈误华年。
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思源社会实践队开启三下乡之旅,华闻读书阁
来自不同院校的思源社会实践队成员领着自己的行李,铭华读书阁，纷纷集中到岭南师范学院四号教学楼C座楼下进行签到,精彩读书阁。在队长骆一鸣的周全安排以及成员们的积极配合下,树海读书阁，三十二位队伍成员互帮互助,树海读书阁，冒着大雨,爱看读书阁，踏着泥泞,孔子读书阁，登上了驶往三下乡实践基地——河源市龙川县赤光镇赤光中学的汽车。
经过十一个小时的车程,金霏读书阁，思源社会实践队顺利抵达赤光中学,树海读书阁。
学校领导冯志明、叶敏歧于学校门前为实践队成员接风洗尘,孔子读书阁，并带领实践队前往会议室开会,金霏读书阁。会议上,树海读书阁，冯志明、叶敏歧主任再次对实践队伍表示热烈欢迎，并简略介绍了校园的概况、住宿与教学设施的配置、配合三下乡教学工作的学生的情况，以及对实践队往后生活教学的相关安排。会毕，冯志明主任引导队伍成员参观了校园各项设施，并亲临宿舍解决成员生活上的问题。
待队伍成员安置好各自的行李并休整完毕，傍晚6点45分，队长骆一鸣带领队伍成员前往学校附近的餐馆进行第一次成员聚餐，并借此促进成员相互了解。晚上十点，队长骆一鸣组织成员在学校教学楼集中，开展了首次三下乡工作会议。骆一鸣在会议上安排队伍成员进行自我介绍，并宣读了往后各个小组的工作安排，为日后三下乡工作的顺利开展打下基础。
“饮水思源回报家乡，义教撒播知识雨露。”通过本次三下乡实践活动的开展，发掘以及加深现代乡镇中学生对知识的渴望，使实践队伍深深感受到自己的神圣职责与艰巨使命，更激励自己在往后的学习生活中脚踏实地，不懈努力，为建设社会主义强国贡献更大的力量。

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花前,孔子读书阁，月下
花前银梦半边天,爱看读书阁，当时只道是虚言,铭华读书阁。 苦舟行前花漫烂，皎皎明月几遮帘。 欲闻月中仙子曲，怎耐人间五更寒。 有梦不觉天涯远，三日三夜月满圆。 一年六月十一天，可笑当时太无端。 如是心中已为寒，怎把新词赋旧言？ 窗前明月彻寒光，无凭无端何思量。 月中再无当年曲，教人寒暄不能忘。 无愿无言无尽言，月下青天尽得闲。 不苦不忘不曾伤，谁把寒月赋凄凉？
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索要彩礼要有度
    据说，索要彩礼，作为传统习俗，在中国，起源于西周，婚有六礼：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。　　我想,孔子读书阁，能一直被历代所沿袭并发扬光大，说明这六礼有它的合理性，有广泛的群众基础。既然如此，你情我愿的事,树海读书阁，就应该没有什么好多说的,树海读书阁。　　然而,爱看读书阁，事情并不是那么简单,金霏读书阁。　　春节期间，适逢我的一个外甥女订婚结婚。她是我三妹的女儿。问我三妹：要了多少彩礼？三妹回答:没要，男方家自己拿了6万多，高高兴兴的办了婚礼，又随女返还,精彩读书阁。　　我很高兴,树海读书阁。三妹介绍，外甥女喜欢那男孩，男孩也喜欢外甥女，要嫁给他。他家条件一般，也就不用提过分要求。就这么简单,树海读书阁。　　三妹从小就很懂事。她结婚时，为了不增加父母负担，根本就没有办婚礼。父母觉得很亏欠，但她丝毫未怪父母，而且一直对父母很好。相反,金霏读书阁，一些喜欢向父母提这样那样要求的人，根本不知道感恩,铭华读书阁，一切都是该的，父母老了，榨不出油水了，就嫌弃得不行,华闻读书阁。　　还是在春节期间，我在人民网上看到一篇文章，标题是《沉重的彩礼（记着调查）》。据记者调查，当下中国民间的彩礼，真是五花八门，而且有的高得离谱，远远超出了一些人的想象,孔子读书阁。如，有的农村礼金要“万紫千红一片绿”（1万张紫色5元、1千张红色100元、再加一把绿色50元钞票，合计至少15万元以上）；有的地方讲究3斤3两（三斤三两重崭新的100元钞票，也合计约15万元）；还有的要现金加“一动不动”（车、房）等。文章还晒出了一张“全国彩礼地图”，呈西部高东部低、山村高城郊低之势。天价彩礼下，有的因婚返贫，甚至引发了命案。例如，河南安阳市汤阴县付道镇的陈老汉，和老伴以在县城购置婚房一套和11万元礼金为前置条件，给27岁的小儿子娶了亲，为此耗尽毕生积蓄，还欠下20多万元债务。但在新婚之夜，小两口却为了这11万元礼金发生激烈争执，盛怒之下新郎将新娘砸死，将两个家庭的喜事办成了悲事、丧事。还有，有的父母刚还完自己结婚时欠下的债，却又要拼着老命去挣钱来还给儿子娶亲时欠下的巨债。　　“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”，还了自己的，接着要还下一代的，人生代代无穷已，何时是个头？看着、听着都让人着急。这样的喜事，喜在何处？　　彩礼，越来越变了味，远离了彩礼的初衷，成了群众不堪承受之痛，引发了一系列的社会问题，也引起了广泛的关注，并进行了相应的治理。据报道，去年12月27日，河南濮阳台前县下发文件，对红白事标准进行指导，要求彩礼总数控制在6万元以内，不执行要被惩戒，一时引起热议，点赞的、反对的都有。　　本是好的婚俗，却成了越演越烈的社会问题，深层的原因早有专家分析透彻，民众也见仁见智，我也不想多说。我只想问：天价彩礼真能保证小两口的幸福么？不要天价彩礼幸福就真的没有保障么？相信大家身边各种人都有，不妨多看看、多想想。　　以我自己为例。认识我妻时，我已31岁，父母已无能力为我操办什么。我明确告诉妻，我就是光人一个，要彩礼肯定拿不出。结果我妻及岳父岳母都表示充分理解，人好就行，没要一分彩礼。结婚时，我也没有要父母出一分钱，也没有要他们操半点心，自己向同事、朋友借了4000元办了婚礼，事后又及时还给了他们。20多年来，我与妻享受到了白手成家、自力更生的快乐，家庭和睦，商量做事，量入为出，精打细算，养育女儿，购置房产、商铺，对双方老的，即使自己不用，也尽力赡养，虽为工薪阶层，薪水微薄，但妻子善理家，矮子爬楼梯步步升高，日子也越过越红火。更为重要的事，我们没有为了自己的事去为难父母、为难别人，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。相反，身边的一些人，结婚时搞得礼数周全，风风光光，但婚后过得实在不怎么样，甚至还有一拍两散的。　　“儿孙自有儿孙福。”我想，作为父母，没有必要为儿女把自己的老命都搭上，自己有多大的能力，就办多大的事，一切，要以自己的承受能力为限；也要教育子女，通过自己双手亲自创造的，那才叫真正的幸福，喝亲人的血，那是不道德的，往往也不会持久。　　作为儿女，要有自强自立的思想，可以向老的开口，但要仔细看看、想想老的拿得出不，拿出后会不会影响其正常生活？若影响了其正常生活，于心何忍？就算要榨取血汗，也要看看最多能榨出多少？　　作为男方，你要找的是适宜的妻子，不是消钱包包。要仔细考量女方是看重的钱，还是人。要是看重的是钱，对不起，绝不会倾家荡产迎娶。可早点说声拜拜。　　作为女方，你要找的是可以托付终身的爱人，不是钱罐罐。要仔细考察男方是“垃圾股”还是“潜力股”，若是“潜力股”，又两情相悦，在彩礼问题上，没必要逼迫对方。　　无论男方还是女方，缔结秦晋之好，是两家人、两个人的事，与别家人、别个人无关，是为自己活的，没有必要打肿脸充胖子，与别家、别个人比，活给别家、别个人看，除非你本来就是胖子或轻而易举就可以成为胖子。　　每个人的光阴都是短暂的，没有必要非得要求别人做、也没要必要要求自己做超出本身能力的事，给别人轻松的宽路，其实也是给自己轻松的宽路。大家都能尽量轻松愉快的度过一生，才应该是我们应该追求的、真正幸福的生活。不苛求自己，不苛求别人，这才是幸福之本。　　我想我的意思已经很清楚了，彩礼可以索要，但要有个度。这个度，就是要看对方的承受能力、会不会影响正常生活。承受能力大的，只要愿意给，可以多要点；承受能力差的，实在拿不出的，没有必要逼得别人举巨债，甚至因此丢命。　　我们不能在追求幸福的路上，忘记了什么才是真正的幸福。　　自己有脑子，有双手双脚，在别人不能给力或不愿意给力的情况下，自己的幸福，自己创造。　　这样，不管活得多不容易、多平凡，我认为，这才叫真正属于自己的人生。　　这样的人生，才是真正无愧的、幸福的人生。
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枫叶
山川是尔家，
何惧风霜打，
激情红似火，
胜于二月花。
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解佩令,爱看读书阁
　　春寒时节，冢前凄切，最怨愁，人间罢别。
　　忆得儿初，倍觉苦，语吁声噎。
　　哭高堂，泪垂不歇。
　　
　　清音难绝，慈颜难却，诔文成，哀浓悲烈。
　　默祷双亲，旧处归，瑶台宫阙。
　　断柔肠，念心泣血。
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中华文化之殇
　　日前,铭华读书阁，笔者登陆国家图书馆网站，不仅要繁复的注册过程，还要身份认证，需要手机验证码等,孔子读书阁，痛心之余，只有与诸君一书为快了。
　　一个国家的图书馆，是全体国人用纳税的钱来支撑的,金霏读书阁，同时,孔子读书阁，千年的文明积累是中华华夏儿女共同的财富，由于自身的民族特征,树海读书阁，为了渊源流畅的文明传承,树海读书阁，多少仁人志士，多少代政府，呕心沥血，方有此资源积累,树海读书阁，以慰后世，然今日，国人不能轻易得之，何也？
　　国家的昌盛，一定要开启民智,金霏读书阁，学习是必要的，而千年来，即使在万恶的旧社会,华闻读书阁，政府亦然出资教育，以昌文化，当今信息时代，知识的重要更是毋庸置疑的,爱看读书阁！
　　那么,树海读书阁，民众获取知识的渠道,精彩读书阁，是否通畅，国家的更多资源更否可以为百年，千年，国家民族之发展，发挥更多的作用呢，答案，肯定是毋庸置疑的！
　　然而，在知识的获取上，国家图书馆扮演了什么样的角色呢？
　　可能，会从技术角度说，条件不具备，安全角度考虑等等，其实完全是推脱之词。技术角度，国家投入大量的资金，资源，实现共享，在现代的技术背景下，完全可能，而且，目前已实现了。从安全角度考虑，繁复的注册和验证是无法阻止黑客的进攻的，这些繁琐只是增加了使用者的成本而已，于安全完全是风马牛不相及的事情。
　　本位主义，没有民族观念，对国家与人民没有感情，完全没有站在华夏民族的立场，没有站在中华人民共和国的立场，而是站在了自己小单位的立场，而且是为了短暂的经济利益，鼠目寸光，阻碍了文明与知识的传播，身在其中之人，可能不觉，其实误国误民，误子孙！
　　一个民族，学习的成本如此之高，希望何在？
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映山红
　　小区里的花开了一茬又一茬，现在是杜鹃盛开的时节。但是只有粉红色和淡紫色两种,孔子读书阁，树很矮小,精彩读书阁，叶子黄绿、叶片很小,树海读书阁，表面有一些毛毛,金霏读书阁，在修剪得很整齐的绿化带中开放着。一墙之隔的小公园里还有高不及尺的杜鹃花，也是这两种颜色,树海读书阁，树低矮得可怜，花也就开得稀稀落落。加上连日阴雨，看起来它们都是一副庸懒可怜的样子,金霏读书阁。这样的花只能叫杜鹃花吧，而我记忆中的杜鹃花就是映山红，它们绝不是这样的。
　　映山红顾名思义，是红色的，那是怎样的红啊。像火，比火更烈；像霞，比霞更艳,树海读书阁；像血，比血更浓。那是化不开、洗不淡的红，难道真的是杜鹃啼血染成的,树海读书阁？映山红开放的季节是生命旺盛的季节,孔子读书阁，是红红火火的季节,爱看读书阁。漫山遍野的映山红迎风招舞，就像一面面小红旗来回飘荡,华闻读书阁，那醉人的红色，那颀在高高的笔直的枝干上的花朵一定会让你的眼睛大放异彩,铭华读书阁。你沉醉于它们的美；你感叹他们立在陡峭的、高竣的、贫瘠的山坡上却能如此热烈地展现它们的生命力；你惊叹它们那普通的枝叶却开出如此骄傲的、绚丽的花朵。你一定会被它们感染，觉得自己浑身的血液都随着它们加速流动；觉得自己面对什么都有满腔的热情。
　　小时候，我一直认为，映山红开了，那才是真正的春天到来了。把牛赶到山坡上，置身于血红的花海之中，甚至被它们湮没，会把自己也想象成一朵漂亮而骄傲的花。然后采下大把的花，留着长长的一截枝条，拿回家插在罐头瓶里或是插在房前屋后的空地上，它们可以继续开放很长一段时间，插在土里的，有时花谢了，还会在枝条上长出一些新叶来，它们有无穷的生命力，是最不挑剔的花儿。
　　可是城里见不到这种花儿，粉的紫的都开得小心翼翼，没有那么热烈的姿态，也没有毫不掩饰、也毫不夸张的鲜艳。映山红是自然的美，是骄傲的美。而这些杜鹃花却只是矜持的美、强作欢颜的美。就连诗人写笔下的杜鹃花也是寂寞的：
　　“杜鹃花
　　红在半山腰
　　小草不来侍候
　　小杉树不来作伴
　　蝴蝶不来献殷勤
　　蜜蜂不来道贺
　　——杜鹃花
　　你红得好寂寞
　　——不，我等待你们
　　我怕你们
　　走过这里的时候
　　太寂寞”
　　我想，没有寂寞的花，只有寂寞的人。可是寂寞的人见到开得这么烈情的花，心中也会得到些许宽慰吧。
　　那么就让我们心中的映山红开得更红艳一些吧。
　　
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盼望春雨,精彩读书阁
　　农历的三月，已是雨水的节气了，今年春天，虽然有几次降雨过程，但是，都是毛毛雨,孔子读书阁，刚湿了地皮，就停下了,爱看读书阁。看着干渴的大地,金霏读书阁，萎焉的麦苗，就连路旁的小草，中午的时候叶儿也打起了卷，期盼着春雨的到来。
　　
　　那些高大的杨树,孔子读书阁，吐出了了嫩芽,树海读书阁，树枝上像毛毛虫一样的杨絮,树海读书阁，因为缺少了湿气,金霏读书阁，久久不肯落下,树海读书阁。柳树的叶子也早已绿了，那些柳枣就是不肯吐絮，他们期盼着春雨的到来。
　　
　　院子里的梨树，白色的梨花挂满了枝头,华闻读书阁，它在开花的季节，是不喜欢雨水的,树海读书阁，但是它的白色的花瓣的周围，有了一丝黑圈，是气候干燥的结果。就连不喜欢雨水的梨花，似乎期盼着春雨的到来。
　　
　　杏花以落，桃花盛开,铭华读书阁，那些开放的桃花，它粉红色的花瓣，由于出少了水分，也干巴巴的，它中间的花蕾，一天的时间，就会凋萎，那满园的桃花，也期盼着春雨的到来。
　　
　　那些在田野里劳作的人们，他们在忙忙碌碌的浇麦子，浇瓜果蔬菜，他们的脸上挂满了汗珠，从他们干裂的嘴唇上，感觉到了劳动的艰辛，他们更期盼着春雨的到来，期盼今年的好收成。
　　
　　春天是美好的，春雨会让人们人感到幸福的存在。万物是美丽的，万物是多么盼望能有一场春雨啊！哪怕是一场小小的春雨，也会让人枯燥的心得到湿润。让干渴的万物喝足了水分，得以生存。
　　
　　那些干枯的杨树，那些美丽的桃树，那些高大的柳树，院子里挂满白花的柳树，萎焉的麦田，干渴已久的路边小草，只有有了春雨的滋润，才会茁壮成长。才能踏着春天的脚步；创造盛春的花红柳绿。
　　
　　每天我会看天气预报，期盼春雨的快快到来。看着灰蒙蒙的天，我着急的想：快下一场雨吧，滋润滋润这片干渴的土地。解放田间劳作的农民，挽救干渴的万物。
　　
　　每当入夜，我都会静静的聆听，是否有淅淅沥沥的春雨的声音&hellip;&hellip;。
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我想飞,爱看读书阁
　　飞翔是人类所追求的永恒的梦想，需要的只是一双翱翔的翅膀。——题记
　　
　　通行无阻
　　在家休憩了一整天，突然发觉室内的空气好稀薄，以至于让我快要窒息。毅然决然地走出家门，绝不回头,树海读书阁。
　　来到街口,华闻读书阁，眼前的交通如凝固了的时钟一般,孔子读书阁，完全没有流动的趋势。好在平常不出门，不然准倒霉,树海读书阁。眼看着那红绿灯交替变换了数次，却仍不能向前迈出一步,金霏读书阁。管他的，陆路不通我走水路,金霏读书阁，可是这可是平原地区，连一条小溪都没有踪影,精彩读书阁，更不用说是出现运河了。万般无奈之际，只得选择空气做介质了,孔子读书阁，我飞,树海读书阁！
　　空中的视野好开阔啊,树海读书阁，大地尽收于眼底，原本置身于大厦之间,铭华读书阁，总觉得周围好拥挤，整个地面被围得水泄不通。原本那一大堆的交通规则都好繁锁，空中飞行让我百感闲适，如同鸟儿般自由自在。
　　
　　临危不惧
　　我们身边每时每刻都会有一些让人意想不到、措手不及的事情发生，例如一些自然灾害就是这样往往让我们始料不及、方寸大乱。
　　正在教室上着课，大楼却突然如会动的模型房子般疯狂地晃动起来了，那形式可真所谓令人惊慌失措，大家都如乱了的马蜂窝一般一片动乱。有的人害怕的尖叫不已，有的人如无头的苍蝇一般四处乱撞。还有的人无助地嚎啕大哭，更有人险些从高楼跳下&hellip;&hellip;而我却神色自如地拿起书包装好课本，两手各携住一名同学，迅速地张开那一双隐形的翅膀，从身一跃便飞向了安全地带。整个过程利索而不慌乱，其间起到关键作用的便是那一双可以腾飞的矫健而有力的翅膀。
　　
　　节能环保
　　马路上来来往往的车辆主要是利用汽油的燃烧而带动运驶的，汽油是一种经过无数道加工而从石油中提炼出来的不可再生能源。汽油在燃烧过程中会放出大量的二氧化碳，我们都知道，二氧化碳是造成温室效应的主要气体。而温室效应中最突出的危害是造成高山积雪融化，那样所带来的连锁灾害将是毁灭性的。而如若我们都采取飞翔来出行办事，那样既不必耗费那些非再生能源，又不会产生任何污染物，将是节能环保的一项重要举措。
　　
　　我从学校飞回家，慢慢的欣赏着我们的大地，没有体力了，只需吃上一块饼干或是喝上几口水便又能重返天际了。
　　梦醒时分，才发现自己做了一个很美很美的梦，我从床上跃起做飞翔姿势，却仍停留于原地！
　　
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