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[原创]教育资源挥霍何时了？
长期工作在普通中学，面对大面积“弃学（不学习）”③的学生,孔子读书阁，始终苦苦思索，痛感孩子们的可怜，同情于业届同仁们心灵的凄楚。中国的基础自然科学教育是清末从西方引进的。可是到了现代，这方面后来居上，成了国人津津乐道的自豪。可这种自豪只能关上门自我陶醉，打开国门一看，这只是一朵谎花（只开花不结果），有花无果。笔者间接调查了全国若干省的普通中学，发现&ldquo,爱看读书阁;弃学”是一个非常普遍的现象,金霏读书阁。　　　　其实中学生“弃学”，除了少数因为人为因素导致的衔接障碍（小学知识欠缺的太多），更多的还是认知能力与所学知识之间的巨大反差。当一个孩子学习某一科文化课，总是考试不及格，甚至沦为30分以下的差生（100分制），遭受同学、老师甚至家长的蔑视，什么样的孩子还会有勇气继续艰苦地学下去！　　　　被调查的不同省份不同区域的几十所普通中学，数学成绩的及格率最好的也只将将超过百分之五十。外语成绩稍好于数学，最好的成绩也要有三分之一以上的不及格。物理、化学成绩大多要比数学成绩还要差，只有三所学校稍高于数学，五所学校大致相当于数学，只占受调查学校的六分之一。但是这些成绩不属于同一次考试，包括初一、初二和高一、高二四个年段。所以笔者把总结的规律反馈给这些受调查学校的老师，得到其中百分之六十以上的认同。不认同的有三分之一左右认为比这个规律还要稍低，三分之二左右认为应该稍高于这个规律。可有一个事实就是，“弃学”与不合格的学生比例相当高。至少平均要有超三分之一的学生“弃学”或不及格。　　　　成绩存在区域差异，东南沿海稍高于西北内陆，省会城市高于普通二三线城市，城市高于乡村。低于这个规律的比高于这个规律的多。　　　　为解决“弃学”和不及格现象，国内同仁曾经做过大量的尝试和努力，可是受大一统的教育模式制约，业界同仁的个人努力基本起不到多大的作用。被调查的学校中有些是当地最低一级的普通中学，有几所学校的高中数学成绩年级平均分竟然是个位数，而且据说在这类学校还不是偶尔的个别现象，几乎是种常态。　　　　最近看了个帖子《为啥美国高中学生数学很差做出的东西却很牛》，介绍美国的高中教育，提到美国的“AP课程”①，其实这就类似国内争议多年始终没能实行的层次教学②。学生认知能力存在着差异，真正能够接受高难度自然科学知识教育的只占极少数。所以欧美国家，着眼于基础教育属性，把基础教育的课程严格控制在基本难度之下。同时为了培养高科技人才，美国在高中为学生提供选修的AP课程。这使得智力平平的孩子与智力超常的孩子各得其所。而我们的“层次教学”争论了这么些年，就是因为没有一个统一的标准，缺乏可操作性，才始终仍是种意向。说白了就还是顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待,树海读书阁，“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实，惧怕枉顾了民意。④　　　　东西方文明的本质就是以中华文化为代表的东方文明急功近利只能接受眼前利益。因为长远利益是后人的事，没有多少人愿意作“栽树的前人”，都想“乘凉的后人”。私有制的美国，没有讲过什么计划经济，可是人家的许多城市设施用二百多年了还在用。中国人搞了几十年的计划经济乌托邦，想找点三十年前的经济遗迹都困难吧。教育本就是“功在当代，利在千秋”行业，可是“政绩”不允许，家长私欲不允许。西式平民教育只是提供杰出人才产生的土壤，而我们的社会等不及这“土壤”里长出杰出的人才来，因为这对于私利、私欲无补。所以“社会&rdquo,树海读书阁;纵容、家长推崇，孩子被迫群聚参与高淘汰率的应试教育。大量的孩子被毁人不倦的教诲打回原形——文盲（新时代的文盲是指认字，但不能驾驭文字准确表达）。许多工作在普通中学的同仁们大概都感受过那些“听不懂人话”的弟子带给你的无奈吧，这都是“弃学”的“功劳”。　　　　“人之初，性本善”，没有哪个孩子会无缘无故地“弃学”，他们是最可悲最无辜的受害者。然而比他们经历更可悲的是，他们都是时下的教育模式挥霍可怜的教育资源的结果。　　　　美国的“AP课程”与中国的“层次教学”有着相同的教育理念，可是“AP课程”更尊重未成年人的成长规律，而中国的“层次教学”却因为屈从于“贪婪⑤”成为一个被遗忘的“议题”。美式的“AP课程”是有类似中国大陆的高考般的全国统一考试的，因此学生的“AP课成绩”会冲抵将来孩子大学里的学分⑥，而我们曾经设计的“层次教学”里的高难度B卷，首先从内容上仍是中学里的课程，其次这种成绩没有实际意义。试想，如果“高难度B卷”只是检验学生学业水平的一种荣誉手段，而没有未来意义,树海读书阁，还会有多少学生愿意没事找事，选择&ldquo,孔子读书阁;高难度的B卷”接受检验。荣誉如果没有了利益属性，那势必被弃如敝屣。　　　　在美国，高中里的数学合格标准只是让〖99%学生的数学，停留在“生活自理”水平〗，能够做简单的三角函数即可。其他学科也存在这种规律。到是对涉及到提高孩子理解能力的“语言文字&rdquo,树海读书阁;的要求水准相对高些，充分体现了务实的基础教育属性。一个社会要想发展，光有杰出科技人才是不行的，还要有高素质的劳动力。这是社会发展不可或缺的分工。反观我们的教育，不是“杰出”就是“报废”。中间层少得可怜。因此高素质劳动力奇缺已经成为制约中国社会经济发展的瓶颈。所以无论从社会发展需要的角度，还是着眼于教育效果，目前教材知识结构与教育理念都是对可怜的教育资源的无情相对挥霍。　　　　时下，中学里由于数学、英语、物理、化学课难度高于绝大部分中学生的平均接受能力，不得不把那些诸如社会实践课、心理课、音乐课、美术课砍掉，用来增加这些科目的课时量，每天几乎满堂灌，从早到晚，自习时间常常只有一节，根本没有时间消化当天所学的知识。这些科目的任课老师疲于反复给学生讲相同的知识，可效果仍“惨不忍睹”（重点中学好些）。　　　　一个社会缺乏理性的教育观念导向，无节制地迎合家长们虚妄的幻想，听任教育来“毁人不倦”，即便最终培养出来少数的杰出人才，这些人才的创造力也将被培养他们所淘汰下来的大量“新文盲⑦”所折损，甚至抵销。教育资源（师资、课时、教学设备、因为这种几无实效的教育所需支付资金等等）在大量无情地浪费。据一些业内人士初步估算，这种结构内耗挥霍掉的教育资源接近教育投入的四分之一到三分之一。中国大陆的教育投入本就少得可怜，落实到位过程中又大量体制折损，可产生社会效益的却只有四分之三到三分之二。教育“砖家”们今天杜撰出一个新理念，明天抛出一个新观点，可就是没有人敢捅破“皇帝新衣”这层窗户纸。　　　　就数学而言，保守地说初中的数学知识有超三分之一的内容是百分之七十以上的学生终身用不着的；高中数学知识，百分之五十的内容是百分之八十的学生除考试外终身无实际用处的（大学毕业从事自然科学研究的除外）。其他学科如外语、物理、化学都不同程度地存在这个问题。　　　　中国大陆的教育投入，短期之内难有大幅度地提高。唯一能够提高教育投入使用效率的就是调整课程结构，全面降低中小学课程难度，在中学里设置类似美国AP课程的选修课。　　　　初中的此类选修课可名之曰EP（Enterprising，进取）课，参加中考，作为中考加分。为了防止家长不切实际地逼迫孩子选修这种课程浪费教育资源，有必要设置选修资格，只有同学科必修课程达到优秀以上（100分制试卷达到85分以上）才能选修。选修课实行积分制，平日校内统一测试（月考、期中、期末），合格积1分，优秀积3分，最后设定一个参加中考“选修EP课”考试的积分标准，达不到标准的没有资格报名参加选修课中考统一测试。这种测试只有达到优秀以上才能获得中考加分（100分制试卷，85分优秀，如果得满分就加15分，得86分加1分，87分加2分，以此类推），并作为高中选修AP课的依据。而高中AP课成绩作为重点大学录取的依据，并冲抵大学学分。　　　　这种课程设置，势必需要增加从事基础教育的教师数量。目前，由于计划生育政策使然，人口高峰已经过去，小学、中学的入学率逐年降低，许多地方拍卖校园，压缩教师编制，说把这些钱用来增添教学设施，提高教育质量。其实这些钱，被挪用的现象非常普遍。教学设施增添过程中，资金流失非常严重。近年来，许多学校由教育行政部分拨付的电脑、多媒体，做价都是最高的，可是质量却远远达不到市场同类产品的标准。尤其是多媒体教学设施，几乎没有不存在质量问题的，功能可全部使用的寥寥无几。所以，如其让现有教育资源流失，不如内化教育结构，禁止拍卖校园，停止压缩教师编制，落实初中EP选修课与高中AP选修课设置，给天分高的孩子一个成长的途径。也通过降低初、高中必修课难度，增强绝大多数智力水平普通的孩子学习的自信心，这会有效地滞缓“弃学”现象的愈演愈烈，进而改善劳动力素质,铭华读书阁，适应经济深化改革的需要。　　　　高中AP课设置可以借鉴美国，但鉴于中国的国情，也有必要设置选修资格（当然，如果选修的学生少，教学资源够用，可以适当放宽选修资格标准），否则家长会不顾孩子的自然条件一窝疯似地逼着孩子选修，这些无法适应AP课学习的孩子，会浪费教育资源，影响AP课的教学质量。　　　　国家应在高考以外，增添AP课全国统一考试（可将准备试行的外语资格考试扩展为固定科目的AP课全国统考）。但必须及格以上才能获得高考加分（100分制试卷，60分及格，如果得满分就加40分，得61分加1分，62分加2分，以此类推），AP课成绩可作为重点大学录取的依据，并冲抵大学学分。也就是说，如果你AP课全国统考成绩不及格，就没有实际意义。　　　　之所以这如此设置，就是防止家长与学校为了不切实际的幻想，逼迫学生群修AP课，浪费教育资源。全面降低中学必修课难度，让绝大多数的学生都能学得懂，学出信心来，都能毕业。避免用那些可能终生都用不着的知识打击孩子学习的信心，浪费教育资源，推波助澜“弃学”现象。　　　　“弃学生（不学习的学生）”的不断增加，将成为严重的社会负担，加大中国发展的阻力。合理内化课程设置，可以有效地增强教育投入的使用效率，真正做到因材施教，即给尖端人才提供了发展途径,精彩读书阁，也避免了因为学习一些难度过高终身用不着的知识，打击学生的自信心，导致的“弃学生”数量的激增。学得少与完全不学绝是两个概念。　　　　【中国人因为把道德标杆立得太高，期待人人高尚，结果绝大多数普遍人做不到，就索性不做了……；中国爹妈大多幻想孩子成龙成凤，可龙有几条？凤有几只？结果因为学得太多太难，相当多的孩子做不到，也就索性不学了。如果你的孩子够优秀，你不用担心他学完必修课的低难度知识就会停止进取，别再用好心办毁孩子一生的坏事了，孩子的进取是他们自己的需要，不是他人的需要。】　　　　注释：　　　　①AP，全称AdvancedPlacement，中文名称为美国大学预修课程，适用于全球计划前往美国读本科的高中生。由美国大学理事会（TheCollegeBoard）主持，AP成绩不但可以抵扣成功申请美国大学的同学入学后相应课程的学分，而且AP成绩也成为美国各大学录取学生的重要依据。　　　　②层次教学：按学生接受能力分别进行相应难易度的教学，考试分A卷、B卷，A卷普遍降低难度适应绝大多数学生，B卷拔高难度，只供高智商的学生接受检测。（这只是层次教学的观点之一）　　　　③弃学：指那些仍在学校上学，可是课堂上只做与学习无关事不学习的孩子。　　　　④⑤顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待，“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实，枉顾了民意。　　　　⑥美国的大学实行学分制，在大学里修足固定的学分，即可毕业。　　　　⑦新文盲：指虽然识字，但不能驾驭文字准确表达，缺乏与年龄相适应的理解能力。
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3月3号买菜记
今天破例起了个早，七点半约了红嫂去马牙菜市场买菜。开着我的白色&ldquo,树海读书阁;宝马”买菜,树海读书阁，实在有点大才小用,精彩读书阁，首先要解决停车的问题,树海读书阁。
　　
　　兜个大圈子，转过两个路口绕到市场旁的一条巷子,华闻读书阁，才瞅了个车位停下。我家大厨有事回了趟老家,爱看读书阁，最快也要几个月才回来，买菜的艰巨任务非我莫属。
　　
　　和红嫂左拐右拐进入菜场,金霏读书阁，有点让人眼花缭乱,孔子读书阁，五花八门的蔬菜食杂摊子混乱嘈杂，有那么点进入八卦阵的感觉，我有点分不出东西南北了,铭华读书阁。还好有人前头带路,树海读书阁，我紧跟其后左顾右盼，那些宰杀好的死鱼混着血迹横七竖八躺着地上,金霏读书阁，我的眼里却是尸横遍野的残暴,孔子读书阁，忙忙的躲开了。
　　
　　我买菜自然全是素食的食材，能放久一些的土豆、洋葱、白萝卜，价格比青菜类便宜，包菜、西红柿各买了些外加咸菜一份，全部花了不到一百元。只是我买菜专挑好看的，我联想到像找对象也要看着顺眼的，我挑萝卜一头大一头小，只为这萝卜小巧可爱。
　　
　　红嫂一把夺下说“这种不好吃!”帮我选了几根两头一样粗细的说“这种才好吃，有肉。”我在心里窃笑，幸好有红嫂跟着，否则菜我都不会买，标准的生活低能。记得第一次买竹笋拿回去两个有细又长的回家，南方土生土长的黑弟见了说“这种不好，没肉，要买那种短而胖的才好”，果然切开剥皮之后只剩下比筷子粗不了多少的细长条。哈哈，生活处处有学问!由于我是素食主义者，对不起，大家只能陪着我吃斋饭了。怎样？你们有没有意见啊？
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4月10日的傍晚,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,爱看读书阁;春天似乎已过半,树海读书阁，我没感觉,华闻读书阁。那南山的灌木草是否绿了,铭华读书阁，兴庆的郁金是否芳香肆溢,精彩读书阁，交园的樱花听说也败了,孔子读书阁，那个老地方道路泥泞如故，但沣峪的白岩石肯定温热了，牡丹园还有谁会留恋？似乎只有这些轻描着春的味道，只是雨不再冰冷，风不再刺骨，世界不再颓疲。还记得我想春天去看海的愿望，面朝大海，只是春已去；还记得那古树下的承诺，只能随风消散。前尘隔海，古屋不再，听听这春雨，逝者如斯，未尝往也，偶然想起，也只是呡嘴一笑。留份期许，为下一个惊喜！
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   [url=http://121.5.139.57/forum.php?mod=viewthread&tid=810289]-----爱你三千年----
  
   七绝-五绝

7758521

　　
　　闷热的天气，天空铺满了死灰色的愁云，但阳光仍然坚持的穿过云缝，在大地上散发着腾腾的热气。
　　一个人坐在车厢里等着妻面试完毕。收音机里播着不知名的歌曲，温柔的歌声在耳际飘荡，荡起了心底下那压抑已久的感性,铭华读书阁。记忆，定格在这两年来所经历的一切，打湿了我的双眸，模糊了我的视线。
　　回忆，总是让人那么无奈，想要捉住什么,精彩读书阁，摊开手掌的时候,爱看读书阁，只有斑驳的掌纹,金霏读书阁，叙述着没有条理的人生,树海读书阁。翻开所有的QQ短讯沟通，打开手机短信留言，让自己的心灵沐浴在声声的祝福与关怀里,金霏读书阁，将自己置身于风和日丽的桃园里。
　　突然间,华闻读书阁，7758521这几个数字映入眼帘，不自觉的脸上泛起一丝笑容。看见它，就仿佛看见那一头长发在风里飘逸,树海读书阁，一双充满灵性的眼眸在闪烁，一副调皮的笑容在绽放——一位很可爱亲切的女子。
　　当我第一次看见7758521这个数字的时候，一团迷雾萦绕在我的心头，到底那是什么意思啊？那一天，与她在手机聊天的时候，无意间提起了3344与8899这几个数字。我说：“3344代表生生世世”；她就告诉我：“8899代表了长长久久。”然后，她就一连串的给了我几个数字,树海读书阁，要我去想它们代表了什么，其中一个就是7758521。她说，中国人很喜欢用多位数字来表达一些东西。
　　苦思良久，始终不得要领，于是只好举起白旗，向她投降。当天晚上见到她时，对着她苦苦哀求，要她给我答案。
　　我：“说嘛，告诉我什么是7758521啊,孔子读书阁！”
　　她：“不说。你自己猜。”听着她那标准的普通话，真的很喜欢。
　　我：“别这样了……”我不肯放过。
　　她：&ldquo,孔子读书阁;不告诉你……”她欲言又止的说，又似乎有点不好意思说。
　　我：“来，快告诉我，别跟我打哑谜了吧，好不好啊？”我一边开车一边装扮可怜。
　　她：“亲亲我吧我爱你！”她以极快的速度将答案说出。
　　我：“什么？你说的太快了啊！&rdquo,树海读书阁;我毕竟还是不甚习惯中国人说话太快。
　　她：“亲亲我吧我爱你！”她再次害羞的说，但我还是听不清楚。
　　恰好那个时候已经到她家楼下了。于是我将车停下，然后扯着她的衣袖，说道：“可以再说一遍吗？我真的听不清楚……”我似个无赖的不肯让她下车。
　　她准备好下车，然后很仔细的说：“亲亲我吧我爱你……”跟着她就急急的下车了。
　　而我，仿佛看见她那美丽的容颜绽放一丝淡淡的羞涩。我“哦”了一声，却不知如何回答，只好含糊的与她道再见。
　　原来以为那7个字是用来数落人，还是用来与人对骂，却没有想到这7个数字，代表的是情人之间甜言蜜语，以含蓄的姿态表达至诚的爱慕。
　　人生的数字，从年龄，到岁月，到生活，在在显示了它的重要性。没有了数字，人类不知如何去衡量许多东西，如财富，如距离。数字，更让人类跨越了国界，跨越了时空，而将人与人之间的距离给缩短了。是电话号码也好，是电脑数码也罢，数字就这样的进入了人类的生活。
　　但是明明可以直说的话，为何却要用数字来代替？是否科技的发达，使人类变得更懒惰，只需用简单的7个数字，就能代替许多英文字母的拼音？还是逐渐开放的世界，始终充满了含蓄的人类，仍是无法直白的互相吐露爱慕之言？我想，这和懒惰，与含蓄没有关系吧？这或许就是新一代男女之间互相调情的另一种方式。也许，直白的说不如含蓄的暗示；或许，用似懂非懂的数字来表达，可以增加许多情趣。
　　曾经，我也用了英文字母的拼音来代替我想说的话，想叫的称呼。比如：TRHXN就代表了“突然很想你”；QAD代表了“亲爱的”。可是我不是懒惰，也不是想要增加什么情趣，我只不过是无法让自己心中所想被人看懂，也不能让心中的情感泄漏于外，只好使用这种方式与她沟通。
　　人生本就有许多无奈，在很多时候，我们心中所想所盼，并不能不顾他人的一意孤行。而有些话，我们一直藏在心里，想说却又不懂如何说，或是不能说，或是不好意思说，甚至是想要含蓄的说，于是，人类就创作了数字来代替真心话。
　　那一夜，知道答案后，我曾想过不知她给了我那组数字是否别有一番用心，还是只不过想逗着我这个忧伤的人开心，与我开着玩笑。但不管她是暗示，还是逗我开心，我都一样的感激她带给我的快乐。
　　那一夜，我其实也想对某某人说一声：7758521……
　　2012.07.01
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7月16日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （2）
绿芽社会实践队
今天是支教的第五天，但我来到这里已经有一周时间了。昨天的我还感叹于基地周围居住环境的优美，今天我就真真实实地感受到了独属于农村的农家乐了。
午饭即将开始，大家都在餐桌上等待开饭。然而，一位队员传来惊呼：“快看，这里有只老母鸡在孵小鸡。”大家的眼光瞬间被这平时生活在学校里难得一见的场景所吸引。接下来便有来自农村的同学进行科普：“这里没有公鸡，母鸡无法受精，所以是没办法孵出小鸡的。”一番解释下来，同学们展开行动，将母鸡生的蛋列入后勤物资。
这是三下乡之旅的一件趣事吧。
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7月16日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院,树海读书阁
绿芽社会实践队
番薯,树海读书阁，是支教生活中最受欢迎的食物。一根小小的番薯，在厨师的精湛的手艺下，可以变换多幅模样。番薯甜粥，是番薯进化最简单的阶段——在白粥中加入番薯与白糖，冒起的白烟里夹杂着丝丝的甜香。当然，也有一种最原始的方法。就是放在锅里直接蒸煮。香甜的番薯在蒸煮过后剥开可以看出里面的精髓。这些都是勤劳勇敢的劳动人民在面对艰苦的环境时，对抗环境的最佳方法。在支教的早上，来一碗浓浓的香粥，驱散了一天的困倦，迎来了新的一天。

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A和B聊人生,树海读书阁
生活中,树海读书阁，A总是羡慕B,树海读书阁，B又总是羡慕A,金霏读书阁。
于是A努力朝着B的方向改变,孔子读书阁，B也拼命奋斗,铭华读书阁，以A为目标。
一天，A发现，怎么也不是自己所理想的那样子。第二天，B对A说太累了，忙忙碌碌，这都干了些什么。
XX天，传说中的乔布斯在那头发表职业生涯主题演讲<<听your heart，爱gan ma to be what>>
听后，A和B回家聊了。
“你早干嘛去了”。
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xiangjia
　　夜在月光里涟滟
　　夜在红茶里无眠
　　篱落里的幽兰无语
　　谁寄心语在梦里的远山
　　那昨天傍晚雨后的斜阳
　　可曾把寒冷温暖
　　透不过的云烟
　　是最遥远的距离
　　黎明的铃声响起
　　时空里我们共享那一秒
　　在我写完这个字的时候
　　月光正一波一波的涌向海岸
　　思念无边
　　云海海浩瀚
　　天正慢慢尉蓝
　　
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[心灵氧吧]答应我(琴台文艺）,精彩读书阁
（我们所拥有的生命原本就是一种承诺,树海读书阁！题记,爱看读书阁。）
&nbsp,树海读书阁;
月色 太寒
凉意
自我 心头
掠过
你就 不担心
我这 孱弱
一如游丝的 生命么,孔子读书阁！？
&nbsp,树海读书阁;
答应我
在以后的 日子里
不&mdash,华闻读书阁;&mdash,铭华读书阁;就此刻&mdash,孔子读书阁;—
毅然坦然地 迎接
每一个日子的 到来
不要太苛求 自己！？

答应我
在以后的 日子里
不——就现在——
做快乐的 自己
好好照顾 自己！
学会心疼 自己：
关照
自己的 胃口
决不容许
草草地 打发自己！
答应我
时间 再紧
工作 再忙
尽量 抽空
活动 活动
——
所拥有的 生命
原本是
一种 承若，
为了
我们的 至亲至爱
——
答应
请一定要
答应 我！？

钟情
已是 千年
欲说 还休
&hellip;&hellip;
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[原创]有朵菊花在透明的杯子里开放（散文诗四章）,树海读书阁
【第一章】
　　也许，就是因为他和她还有我和你的心愿,树海读书阁，才在光的痕影里叙说最终的归宿。
　　颔首每一个春秋的壮美，深情地感触到了许多美丽和丑恶的情愿行色,树海读书阁。
　　真的,精彩读书阁，有朵菊花在透明的杯子里开放，开放成来自灵魂深处的那一份美好的承诺,铭华读书阁。
　　爱与恨的真实过程,华闻读书阁，让所有的目光都在那些泪珠里感叹万千，怆然风姿,金霏读书阁。
　　有多少梦寐以求，就这样伴随着点滴时光,孔子读书阁，飘然心地，划过沧桑,金霏读书阁。
　　美丽的灵魂就在光中鲜艳，然后,孔子读书阁，又在色彩里变得更枯瘦和干瘪,爱看读书阁，寂然风采,树海读书阁。
　　
　　【第一章】
　　意念中的寄寓，有多少不满和空虚，驱使灵魂花瓣踏上了许多风雨淋漓的岁月。
　　伫立在孤独的景象里，才发现所有的梦想早已经被那些真情所欺骗。
　　就在那一条孤独的路途之中，让我分享着那些点滴的清香，真切了许多伤痕的故事。
　　因为和所以，让秋风吹乱了你美丽的头发和最终的思绪，陷入五光十色当中。
　　就在他和她的疯狂杯盏里，疼痛真爱，在许多絮语的片断里挥霍青春。
　　最终的开放，在那些流行的歌声和笑语里默默掩盖悲壮的喧嚣，透过心扉，灵魂斑驳。
　　
　　【第三章】
　　因为我和你的梦想，已经被高度的葡萄酒味道吹得血液奔放而诗情画意，搅乱心境。
　　因为你和我的奢望，在辽阔的荒野上被那些风雨淋疼了灵魂深处的大小伤痕。
　　因为许多目光的勾兑，成为最时髦的形影飘荡，让最孤独的梦想在光点中得到升华。
　　因为那些得失的给予，终于在那透明的杯子里，悄然着风干的身心。
　　舞曲飘然，心思激荡，就在他和她的感叹声中，美好的愿望跌落殇之深谷。
　　最终的感悟，让所有的色彩的光着晕涎，灵魂在空中游荡，寻找最终的归宿愿望。
　　
　　【第四章】
　　真的，带着许多无可奈何花落去的意念，走进了那一位画家的思想和灵魂深处。
　　让一个个翘首和俯视，都成为一页页青春的版画，在创痕中许愿，在开放里万般风采。
　　是啊，美丽的形态，已经不足为奇，每一分每一秒都会被碰撞，被擦伤，被枯萎。
　　有朵菊花在透明的杯子里开放，遗留着许多发自心底里的点评，风流惆怅。
　　有朵菊花在透明的杯子里开放，无法逃脱容颜的枯黄，身心早已伤痕累累。
　　有朵菊花在透明的杯子里开放，心灵梦寐就这样在无奈和多彩中飘絮容颜。
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[热点]你网恋了吗？
【编者按】：不否认网恋的美好和真诚，那种你等待他、幻想他、思念他、梦过他，希望有朝一日见到他，能长厢撕守是你的心愿，幻想那个和自己十指传情的人就是这么多年自己要寻找的那个，哦，原来你躲在这里啊！于是你抱怨，为什么我们有缘却无分，为什么是在这里相遇,爱看读书阁，为什么你要先结婚不等我&hellip;&hellip;我们最常问的一句话：“你是真的吗？”我们最常说的一句又是：“我是认真的。”不然的话，怎么会在深更半夜还守在电脑前等待你的出现，这样的举动恐怕我们自己都觉得诧异，可是等待也是美丽的，那刹那间的感动和欣喜，谁能不为之动容，还有那不会出现时的失落与慌张，我们都会点点滴滴的回味.....
　　
　　问世间情为何物，直叫生死相许？问网络，情为何物，叫人疯疯痴痴？
　　网恋是什么,铭华读书阁？
　　仁者见仁，智者见智。赞美、批评、痴迷、怀疑等等，不一而足。
　　网恋是什么？
　　顾名思义，网恋者,精彩读书阁，网络空间之男女恋情也。是虚拟世界的虚拟感情。
　　
　　网恋是虚拟的却也是真实的
　　
　　“假亦真时真亦假，无为有处有还无”。
　　网络世界好比《西游记》里的神话世界：天堂、地狱、水宫、佛国，唐僧师徒、各色人等、妖魔鬼怪、神仙菩萨，离奇的情节、通天的本领、艰难的历程、美妙的仙境，有声有色，五彩缤纷，真真切切、活灵活现。可那都是虚幻的，并不真实存在。网络世界与此类似。在那里,树海读书阁，姓名、年龄、学历、职业、身份、位置、家庭等都可能是不真实的，是虚拟的
　　网恋好比《红楼梦》里的太虚幻境的情景。那里有美艳的仙子、俊朗的帅哥，有奇树嘉卉、雅调妙音，有华章妙文、轻歌曼舞,孔子读书阁，虽发生世俗性爱，却看重脱俗的精神恋爱，也是色彩斑斓，煞是可信。可那是虚幻的，是虚幻世界的虚幻情节，并非真实的存在。
　　网恋与之相近。虽然看过照片或视频，知道对方的容貌美丑和高矮胖瘦，但却不知道姓甚名谁；说的是住在甲地乙地,金霏读书阁，却不能在地图上找到确切的地理位置；说的是士农工商，却不知道具体的办公地址；说的是掏心掏肺的甜言蜜语，却不知道真情还是假意。
　　然而虚拟并非虚无，也非虚空，更非捏造。名虽假，人却真；一切可假，载体是真。情可虚亦可真；心可假亦可诚。正如《菜根谭》里说得那样：“金自矿出，玉从石生，非幻无以求真”。它是现实世界的曲折反映，缘自现实，超越现实，是现实的补充，在现实中延续。
　　贾宝玉是个多情种子。他成年累月地在众姐妹和众丫鬟中间厮混，与她们嘻戏调笑，打情骂俏，关心体贴,华闻读书阁，软语温存。宝玉和黛玉，一对神仙眷侣。他（她）们至情至性，至真至纯，情浓意切，心心相印,金霏读书阁。
　　他（她）们是真实的，有对面交谈，亲密接触，但他（她）们是柏拉图式的精神恋爱，发乎情，止乎礼，虽有暧昧而无淫欲,树海读书阁。除宝玉与袭人有过一夜（几夜）情外，余皆有爱而不色，有情而无性。这好比是“太虚幻境”在贾府（尤其是大观园）的演示，虽有些虚幻离奇，匪夷所思，却是真实存在。
　　正如“太虚幻境”与贾府“大观园”有些纠缠不清一样，网恋正是这种亦真亦幻、亦虚亦实、爱亦可爱、恨亦可恨的奇妙情愫,树海读书阁。情侣们在网上谈情说爱、打情骂俏、风花雪月、絮絮偶语，语聊可以听其声，视频可以见其貌，但他（她）们有爱恋而无出轨，有心跳而无背叛，有暧昧的感情而无暧昧的关系,孔子读书阁，有心灵的碰撞而无肉体的结合。除少数人有select外，多数人则恪守游戏规则和道德底线，有花无果，有缘无分。
　　感谢我们民族有这样伟大的文学家,树海读书阁，写出这样伟大的文学作品，他们在几百年前似乎就看到了未来的时光隧道里会有网络世界的出现和网恋情感的发生，让我们后人有了一个参照的平台。
　　
　　网恋是甜蜜的也是苦涩的
　　
　　网络是美好的世界、广阔的空间。那里有斑斓眩目的色彩，有震撼人心的节奏，有勾魂摄魄的诱惑，有如诗如画的美景，有的是情意绵绵的美言美语，有的是帅哥伟男和靓女艳妇。在这样梦幻般的世界里发生的恋情自然是美好的，充满诱惑，令人神往。
　　网恋是在虚拟的也是无限广阔、无比自由的空间里产生。那里没有世俗的枷锁桎牿、绳索围栏；没有世俗的繁文缛节、陈规陋习；没有年龄、学历、职业、区域、门第、贫富、贵贱等的种种限制束缚。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。由于网恋的“独无外物牵”的独特之处，才使得多少红男绿女坠入网恋之河，且个个恋此道，“人人迷不悟”呢。
　　网恋是对现实人生的多样性的补充，是人生缺憾的精神填补。
　　网恋为有感情需要的男女双方倾诉苦闷、排解忧郁、发泄痛苦、舒缓情绪、缓解压力、共享欢乐增加了一个不错的渠道。网恋是精神的慰籍，心灵的交汇，刻骨的牵挂，温馨的思念；网恋有小桥流水的浪漫，风花雪月的絮语，乡间小路的漫步，月下花丛的缠绵。思想放松，感情放纵，心灵放飞。
　　网恋是人生的享受，是生活的佐料，是劳累后的小憩，是伤痛后的抚慰，是远航的港湾，是长驱的驿站，是远足后的森林小屋，是探险者的荒漠岩穴。
　　网恋让弃船扬帆，枯枝发芽；让心寒者情热，丧气者振作；让年老者还童，稚嫩者成熟。
　　心情好，人不老；心有爱，春常在。网恋者们找回了第二个青春，产生了第二次心跳。
　　网恋让人醉、让人痴。网恋男女，开心时心旷神怡，欢乐时心花怒放，高兴时满目春色，浪漫时心潮激荡，温馨时回肠荡气，幸福时胜似襄王。盼相见望眼欲穿，叙衷肠软语温存，话爱恋柔情似水，说再见难舍难分。爱意深，如仙羽化；情意浓，如胶似漆。
　　然而网恋也是苦涩的。
　　网恋难免相思之苦，牵挂之苦，嫉妒之苦，无奈之苦；对方有事不能援手，对方苦痛爱莫能助，相互思念远隔千山万水，彼此情浓不知情寄何处。“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”。身陷其缘，想煞其人，真是“为伊消得人憔悴”，“衣带渐宽终不悔”。“万里遥相思，何益心独伤！随时爱景曜，愿言莫相违”。刻骨铭心、撕肝裂肺，个中滋味，非此道中人难以体味。
　　爱得如醉如痴，却难如愿以偿；山盟海誓，终难双宿双飞；要前进却有诸多羁绊，要当真却又怕陷阱绝壁，想背井离乡却抛不开家庭温暖，想离妻别子却经不起妻嚎儿啼。有的是进退维谷，索绑绳系；有的是肝肠寸断、难舍难弃。网恋时神仙眷侣，下了网油盐柴米。《红楼梦*枉凝眉》说得好：“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话。”
　　《红楼梦*好了歌》说得好：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”“世人都晓神仙好，只有金银忘不了”“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了”“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了”。如果我们把“神仙”换成“网恋”这意思也就差不离。
　　网恋难，难于上青天；网恋苦，岂是黄莲可比！
　　其实，难也非真难，苦也非真苦。网恋的朋友们只要不过于执着，不过于沉迷，参透些，洒脱些，就可以苦中作乐，以苦为乐，苦中有甜，以苦为甜。
　　正所谓，在倾诉中体味愉悦，在牵挂中收获浪漫，在痛苦中咀嚼甜蜜，在苦涩中品尝幸福。
　　美丽之花不结果
　　
　　网恋是虚拟空间的虚拟情感，是水中月、镜中花，虽有隔空长吻，跨海拥抱，却都是有名无实、有种无收。（未婚男女、离异丧偶者通过网恋寻偶觅侣而终成眷属者不在此列）
　　花虽娇艳，结果却难；朝露晶莹，日出消失；风筝高翔，落地有时；彩虹绚丽，转瞬即逝。
　　网恋者之动机各有不同：有感受新鲜，了解见识的；有填补空虚，消除寂寞的；有调节情趣，享受愉悦的；有寄托感情，弥补缺憾的；有兴之所至，逢场作戏的；有猎艳贪欢，追求刺激的；有玩弄异性，放纵恣肆的&hellip;&hellip;初入此道者，不可不察。
　　网恋过程也各有异：有的如山涧小溪，不急不徐；有的如大江潮涌，奔腾湍急；有的如细雨和风，润花梳柳；有的如烈焰熊熊，如火如荼；有的如鸟语花香，沁人心脾；有的则狂轰烂炸，狂风卷席的。沉迷此道者亦不可不察也。
　　网恋者说尽古今甜言蜜语，耗尽人间柔情蜜意，口吐香艳、舌绽莲花，说得天花乱坠、江河倒流。
　　然而，“江山信美，终非吾土”；仙乡胜境，岂可久留。
　　网恋自生自灭的多，无疾而终的多。“曲终人不见，江上数峰青”。其结局怎一个“散”字了得，正应了“天下没有不散的宴席”那句古语了。正如“恋”途有异，“散”法也各不相同。有难分难舍，誓不相忘的；有好聚好散，平静分手的；有不欢而散，悔不当初的；有悄无声息，扬长而去的；有积怨成仇，怒目相向的；有施之暴力，五步溅血的&hellip;&hellip;
　　“福兮祸所倚，祸兮福所伏”。
　　网恋是祸福相随，吉凶相伴的。
　　真情付出易于受伤，付出越多，受伤越重，正所谓“爱之深恨之切”也。
　　从概率上说，受伤害最多最重的是女性网友。有人说，女人无情则已，一旦真情付出，十八匹马拉不回头。因为一般说来，女性本性善良，天生温柔，爱听甜言蜜语，容易轻信上当。
　　男人也会受伤。因为有真情付出的女人，也有真情付出的男人；有游戏人间的男人，也有水性杨花的女人。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，男人受伤程度也会很深，后果可能更严重。
　　受伤不可怕，怕的是自陷泥淖而不肯拔腿，自枷其枷而不想抽身，沉缅其中而不知觉悟，病入沉疴而讳疾忌医。
　　“无端饮却相思水，不信相思想煞人。”网恋受伤并非难免，亦可避免。关键在于如何把握，如何善处。这好比水与火，既是冤家也是朋友，既可能水火不容，也可能水火既济（《易》六十三卦即为既济卦，既济，即能成功渡河，大功告成，和谐相处）。
　　“得一粒清凉散，人人解酲”。
　　要避免网恋受伤害，首先是遵守游戏规则，恪守道德底线。网恋，网上之恋，虚幻世界的虚幻恋情。不忘“网络”二字，牢记“虚幻”真谛。不能把虚幻与现实相混淆，不可把网上之恋带到现实生活之中去。否则，受伤是必然的。试想，如果贾宝玉硬要把与秦可卿在太虚幻境发生的“恋情”（性幻想），带到现实中的贾府中去，那会是一种什么后果呢？再试想，如果唐僧在取经路上，经不起诱惑，与那些女妖女怪、公主女王结成连理，那还会取回真经吗？如果那样，受伤害的就绝不仅仅是他们自己了。至于那有家有室之男女由网恋而发展成select至于现实情人的，那无异于玩火。引火烧身、自酿苦酒、后院烽烟、自食其果，注定是悲剧性的结局。
　　网友不见面，最后的底线。同城网友不相恋，善意的提醒。少交或不交同乡、同事、同学这样的异性网友，各自警惕。网恋者要以事业为重、家庭为重、儿女为重；享受过程，不求结果；登高望远，立定脚跟；理智控制，道德约束。
　　其次，要避免网恋受伤害，感情投入要把握好分寸。要深浅适度、浓淡相宜、进退有方、收放自如。网恋双方既不哄骗，也不欺瞒，以诚待诚，以真换真。感知其心，尽享其情。“身在事中，心在事外”，“以我转（把握）物，驾驭欲念”（《菜根谭》）要保持冷静的头脑，超然的心态，不要幻想万物皆备于我。不如意事常八九，十全十美何处寻。“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。双方均要有所节制，有所收敛，要相互提醒，相互劝解，相互制约，不可沉迷，不可恋栈。交友要广泛，感情要分散。亡羊补牢未为晚，悬崖勒马要及时。一旦自觉感情趋势如巨石滚坡、江潮难遏之时，应及时警觉、及早止步！否则，弄得“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”，万念俱灰，痛不欲生，悔之晚矣！
    最后在下赋打油诗一首结束此文：
　　网恋男女真痴狂，人人想把美味尝。
　　遍历天上人间景，领略山川好风光。
　　古今时空任遨游，名曲雅音共欣赏。
　　结识五湖四海客，饮尽心灵美琼浆。
　　小桥流水絮絮语，风花雪月传心香。
　　日有牵挂夜相思，为情痴迷为爱狂。
　　虚实真伪分泾渭，早脱泥淖免受伤。 　
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