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How to Choose the Best Camera Stabilizer for Video [copy link]

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一条寻人启事引起的沉思
&nbsp,精彩读书阁;      早晨出门没走几步,墙上醒目的贴着一则寻人启事引起了我的注意,确切的说,是一则找亲生父母的寻人启事。“我是1988年*年*月*时辰出生,25岁,出生后被父母抱至***处送与他人······希望有知情况者,请与我联系,万分感激!&rdquo,孔子读书阁;落款是联系方式电话号码。或许是最近电视新闻屡屡出现关于孩子权益被侵害的案例,每每提及到孩子的事,我便有些敏感,看到这则启事,不免心情凝重,令我陷入了沉思。
  二十五年,不知道她有怎样的经历?生活的如何?在什么样的情况下得知了自己的身世,在寻找亲生父母的过程中,又经历了怎样来自心灵的至痛与困惑,煎熬与渴盼,树海读书阁?在同龄人中,二十五岁,或许在自己的工作岗位上拼搏于自己的事业,或许徜徉在爱情甜蜜里,亦或与亲密爱人牵手走进了婚姻的殿堂,树海读书阁。总而言之,人生的道路上,这个年纪,正是为自己人生奋斗的时候,而这个女孩,在来自于面临社会、工作、生活各方面的压力同时,却还在为自己的身世之谜所困惑,为寻找自己的亲生父母承受着心灵的煎熬与渴盼!她的父母不知是否能心有感应得到女儿的期盼?心有灵犀得到女儿的煎熬?一个没有亲生经历的人,不会体会到那是一种怎样的日思梦想和很多人无法理解的怨,宁静读书阁?各种情感交集在心中,五味杂陈,又是一种怎样的压抑呢?
  二十五年,不知道她的亲生父母会作何感想,精彩读书阁?当初是出于什么原因,或是处于什么样的无奈?亦或是怎样的出于心理把刚刚出生的女儿送与他人?我不相信,二十五年,他们会不曾想起这个孩子,每逢佳节,修身读书阁,难道一点都不会触动情感的那根心弦吗?血浓于水,难道在送与他人的时候就彻底的断送了吗,孔子读书阁?每个人都有恻隐之心,看着身边的孩子,母爱的天性,树海读书阁,父爱的职责,难道就不会想起当年的女儿,如今会变成了什么样?生活得怎样?
  其实我很理解这个女孩,树海读书阁,换做任何人都会如此,因为没有谁愿意这样,爱看读书阁,一辈子活在身世之谜的困惑之中,谁都想知道自己的根,不管幸福与否,贫富与否,她有权知道这一切。否则她的内心是不快乐的,在她的心里,所谓的幸福是有缺憾的,这种缺憾不同于其他,这个阴影和不快将伴其一生,笼罩在心头。
  我想,在她的父母将其送与他人的时候,一定是经历了一番强烈的思想斗争和纠结,树海读书阁,以及那种婴儿刚刚剥离母体的痛,随之与骨肉分离的心痛相交织,可以说,我能理解,却也很难理解。理解的是,十月怀胎一朝分娩,对于一个女人不容易,何况面临的又是母女没有归期的永别!不理解的是,再难、再苦、再无奈,面对十月怀胎呱呱坠地的孩子,那份身为人母、人父的责任和义务作何感想,将其送与他人,树海读书阁?因为没有如此的经历,终其无法理解其父母当时的无奈和纠结。但我只知道,华闻读书阁,孩子从小不在父母的身边,她生活的颜色会不同于其他的孩子,一个孩子的快乐与否,其实很多时候无关荣华富贵,却是与她的健康健全的心理有着密切的联系,树海读书阁,很简单,她需要的是一份父母的爱,血浓于水的亲情!即便生活的再苦,金霏读书阁,都没有骨肉分离、失去挚爱亲情的痛!即便再苦,她的内心是快乐的,树海读书阁,因为她没有被亲情抛弃,她的爱也不曾残缺,这种爱无关金钱、权势、名利,朴实无华却令人渴望,平凡伟大令人感动。可这个女孩,二十五年,失去了这份挚爱亲情的呵护,当她得知这一切的时候,会是一种怎样的痛彻心扉?
  记得我小的时候,大约六七岁的样子,家里两个哥哥,一个姐姐,最小的我是父母最为疼爱的。叔叔家有三个男孩,没有女孩,叔叔和婶婶很是喜欢我,婶婶每次来我家都让我去她家做她的女儿,闲聊之中和母亲说了此事,还没等母亲表态,华闻读书阁,我便激烈反对,搂着妈妈的胳膊,眼泪不自觉的流了下来,母亲也便开玩笑地让我做婶婶的女儿,孔子读书阁,说她家的条件比我们家的好,吃穿不愁,爱看读书阁,想要什么买什么,我大哭着和母亲说,铭华读书阁,什么我都不要,我就在自己的家,说着哭得更厉害了。母亲把我搂在怀里说,你要是想去妈还舍不得呢,金霏读书阁?你是妈身上掉下来的肉,树海读书阁,妈心疼!就是再苦再累,爸妈也把你们养大成人。
  其实,就像老人常说的那句话&ldquo,树海读书阁;子不嫌母丑,金门读书阁,狗不嫌家贫”其实需要的就是一份挚爱亲情,广济读书阁!所以,一直以来,我最为感恩的便是父母,含辛茹苦、默默无闻诠释了那份平凡而伟大的爱,无论到任何时候,我知道这都是我一生难以报答的恩,无法偿还的情!
  其实,我很想对类似女孩这样经历的人说说我的想法,不管经历了怎样没有亲生父母在身边的日子,无论寻找的结果如何?尽量的放平自己的心态,去面对以后自己的人生,必定人生你还有很长的道路要走,无论是父母当初是出于什么原因?处于怎样的无奈,精彩读书阁,亦或是无知,无论你心中有怎样的怨?随着时间慢慢的淡化吧!那份心灵的至痛,让岁月慢慢的抚平吧!一个亲生的父母没有尽到应尽的职责和义务,是他们的失职,而这二十五年,养你的父母却有着哺育你的恩情,如果说亲情是血浓于水,而养育你的人却有养育之恩。人生就是得与失的一个过程,相信你们终其会得到一份别样的爱,无论那份爱来自于哪里,金门读书阁?都会温暖你们的心,陪伴与你们一路前行!或许因为这样的经历,你们会更加懂得珍惜,懂得知足,在不断的努力奋斗中,一定会拥有五彩斑斓、有价值、有意义的人生!
  着实希望以后不要再看到类似的寻人启事,但愿不会再发生这样的事情,为了能给孩子一个美好快乐的童年,为了孩子都能拥有一个健康健全的心理、人格和完整美好的人生,为了做人最基本的道德、责任和义务,我知道,人非圣贤,孰能无过,我也懂得,人生不可能没有缺憾,但我依然渴望,人人都能承担起属于自己的那份职责,只要尽心尽力了就好!也算是给自己人生交上一份完美的答卷,因为谁都伤不起!何况是孩子!何况是挚爱亲情!
  
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一条小白狗
阳台上的盆栽已经绿油油的了,第一朵开放的蔷薇花红艳艳的点缀其中,修身读书阁天气出奇的好,蓝天白云,树海读书阁阳光明媚。  这样美好的星期天下午,本想坐在阳台上重读《教父》,但好天气强烈诱惑着我出去走走,树海读书阁。出去走走,树海读书阁,去看看路边的花儿,去找找草丛里的虫儿,金门读书阁,也许蚂蚁正排着长队往树上爬,华闻读书阁,也许蜘蛛正在树枝间结网,树海读书阁,也许蜗牛又躲在一朵小花里瞌睡&hellip,金门读书阁;&hellip,爱看读书阁;    于是我走出了家门。    家住在城乡结合部,精彩读书阁,出小区左手边就是乡村风光,树海读书阁。一条水泥小路通向农家小院,孔子读书阁四月天气,树海读书阁,坐在家里还有些凉意,树海读书阁,但阳光下走不到十步,广济读书阁,就会微微发热,树海读书阁。空气里弥漫着嫩叶青草和各种花儿的清香,孔子读书阁。把外套搭在手里,顺着小路慢慢向前搜寻。奇怪的是,精彩读书阁,连只小蚂蚁都没有发现,虽然耳边满是鸟叫虫鸣。原来黄灿灿的油菜花变成了一片片青灰色已经饱饱满满的油菜角,青青绿绿的豌豆角丛里又开了些新的花儿,树海读书阁,玉米苗才从土壤里探出头不久    樱桃树上的樱桃一定已经摘过了,华闻读书阁,剩下的樱桃不是在高枝上就是孤零几颗不成形状。我举起手机,金霏读书阁,艰难寻找可以构图成象的樱桃。突然传来狗叫声,低头一看,孔子读书阁,旁边另一户人家的狗正对着我吼叫。接下来的事情令人惊讶不已,金霏读书阁。那只刚才温柔的对我摇尾巴的小狗突然翻脸了,精彩读书阁,现在眼露凶光,宁静读书阁,狂吠不已,爱看读书阁。它的勇气一定来自同类的叫声,不免有些鄙视这条拴着的看门狗。试图拍照的心情荡然无存。    顺着原路慢慢往家里走。阳光强烈的让人眯眼,铭华读书阁。    不知怎么一来,想起视频门中的毕姥爷,也够冤的,高高兴兴的一段调侃,哪知道会有人偷拍,树海读书阁?哪知道偷拍了还上传在网上?我想,这之前,偷拍者一定还谦卑恭谨的敬了毕姥爷的酒。  唉,那条用铁链拴着的小白狗,破坏了一个美好下午的心情。  
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一条江,流了七千年
这是一条少有知名度的河流。
  它同黄河长江相比,几乎可以忽略不计。甚至,随便找出一张中国地图,华闻读书阁,都很难找见它的名字。
  这又是一条闻名中外的河流。
  古中国的许多历史,就绽放在河的两岸。灿烂的文明,使它的天空变得深邃,变得久远,树海读书阁
  这是一条不长的河流。
  从它的源头到入海口,其干流总长不过一百多公里。
  这又是一条很长很长的河流。
  从母系氏族开始,它就一直在流。至今已经流了七千年,却从未干凅。
  这条河,叫余姚江。简称姚江,或舜江。
  
  翻开中国的传统史学,华夏民族起源于一元文化
  所谓的一元文化,树海读书阁,就是说黄河流域是我们这个古老民族的发祥地,精彩读书阁。西安的半坡遗址是它的代表。除黄河流域以外的地域,比如长江流域以及东南一带的文明,都是北方人南迁而形成的群系。
  这个结论直到七十年代初,姚江农民在它的岸边修建排水站时,发现了河姆渡遗址。中国的文明史才从此被重新改写。
  一元文化失却了其论断的正确性。
  因为,金霏读书阁,姚江边上的河姆渡遗址,确证为距今已经有七千年的历史。这比半坡遗址要早出来一到二千年。
  历史学者开始纠正,树海读书阁,中国民族的发源至少是二元的。河姆渡文化,是民族的另一个源头。
  
  从二元文化开始,河姆渡遗址就代表了长江流域的古文明。
  对于这样的一种说法,从地域意义上来说,几乎没什么不妥。但实际上,姚江是一条独立的河流。从余姚四明山的大岚冈起源,流经整个余姚境内,在镇海注入东海。它与长江水系没有根本上的交流,并不是长江的支流。
  从这个意义上来言,虽然不算长也不算大的姚江流域,才是中华民族的真正发祥地。
  姚江,这条纵深七千年的古文明河流,有着何等灿烂的模样。
  
  我有幸生活在姚江边上几十年,沐浴着姚江水系带给我的洗涤。而今,在我执笔想写它时,树海读书阁,才猛然发现这条江的分量。它远不至河姆渡遗址一般的厚重。
  
  在历史的中国里,不管是郑和下西洋,或下南洋,古中国对外贸易的主要产品,树海读书阁,是茶叶和瓷器。而这二者,也正是古世界对中国的称谓。在英语中,瓷器和中国的发音是同一个单词,china。
  恰恰在姚江两岸,盛产这二样物品。四千多年的上林湖越窑遗址,《茶经》中的四明茶品,都有力地给出了足够的历史依据。
  这个依据,又恰是一元文化的黄河流域文明所不能给以,不能有的。
  
  中国,自从有了国号的记载开始,姚江,便以它源远流长的史实,说明着它的故事,华闻读书阁
  在父系氏族的舜,树海读书阁,就生息在它的岸边。他的后人繁衍生息在两岸,树海读书阁,劳作着农耕。所以,这条江,古时也称舜江。大禹治水所治除理的三江之一便是它。后来,大禹把属于治水疏九河的密图藏于它岸边的方丈山里。其目的是能让后人永绝水患。
  因此,余姚至今还流传着&ldquo,精彩读书阁;舜耕历山”禹藏秘图“的史记。难怪有历史学者认定,姚江就是史学界一直在寻找的”姚墟&ldquo,孔子读书阁;的故地。
  
  姚江出四明山,转入平原,流经马渚。
  二千多年前的秦始皇,灭六国一统天下。为寻找治理国家的方略,他带着若大的马队一路南巡,来拜谙姚江边上的先圣前贤们,爱看读书阁
  他的马队在姚江中的一块渚地歇了下来,这位霸王的马低着头直饮江中的水。于是,这块地方有了马渚的地名,精彩读书阁,并且一直沿用至今。
  渚山饮马,成为姚江一景。
  
  在春秋战国时代,我最喜欢的是吴越争霸。那时的姚江隶属越国,姚人为越人。
  卧薪尝胆的勾践,金门读书阁,就是在姚江边上训练着复国的精兵,驯养着北伐吴国的战马,扽积姚江水系丰富的稻谷。
  车厩,因此而得名。在它的周围,一边是辽阔的平原,一边是连绵的苍山。那些岁月中被称为高士的人,树海读书阁,曾在这一带隐居过,比如范蠡大夫,爱看读书阁。所以,江边的大隐地名,修身读书阁,也因此而名扬四海。
  
  姚江,直穿古城而过。因为有这样的江水润泽,小城便附上了它特有的灵气和风情。
  在偌大的中国文化史上,被称上文献名邦的地方实在不多,余姚就是一个,宁静读书阁
  
  严子陵,当他把脚搁在刘秀皇帝的腹部,惹得汉宫星象大师们惊恐万状时,中国文人所表现出来高风亮节的独特风骨,开始第一次闪亮在中国政治的舞台。
  虞喜,在姚江边日夜地仰望天空,在太阳的行程中,第一个发现时间历的&ldquo,孔子读书阁;岁差”,使人类对天地时空的认知,跨出极其关键的一步。
  
  王阳明,这位心学大师,文韬武略的一生,其集大成式的唯心主义哲学体系,正是浸润了姚江的水。写下名作的瑞云楼,就耸立在姚江边上。散发着他思想的讲学所,也就在龙泉山上。
  黄宗羲,民主启蒙大师,开了浙东史学之先河,提出“天下为主,君为客”的鲜明观点。在中国第一次批判了封建君主制,进行了第一次的民主主义思想的启蒙。这实际上是最早提出了“工商全本&rdquo,广济读书阁;的思想体系,孔子读书阁,对明朝中后期出现的资本主义萌芽进行了理论上的思想上的肯定。
  朱舜水,中日文化交流使者。乘一艏小船,沿姚江而下,出东海,漂流到扶桑,把先进的文化传布到了日本。
  
  这些,这些名人贤杰,在姚江的这片土地上不胜枚举。他们犹如一串串星辰,闪耀在江的上空。
  因了他们,姚江更蓄积了丰厚的底蕴,显得厚沉。
  
  烟水万人家,树海读书阁,熙熙自翔集。
  这是北宋范仲淹大夫,登龙泉山,眺望姚江时发出的感叹。
  天下苍生望霖雨,树海读书阁,不知龙向此中幡。
  这是宋高宗赵构对龙泉井的沉醉,以致回宫后仍来取姚江水的御笔。
  四明三千里,朝起赤城霞。
  这是李白游四明山后,写下的壮丽诗句。
  未会通何处,应连玉女家,金霏读书阁
  这是皮日休的石窗情结,溪上桃花几度红的应和。
  
  山如碧浪翻江去,水似青天照眼明。
  这是一千年前,一艘官船在姚江中行驶,船头立着一汉子,对着江水奔流不息的独白。
  这是《泊姚江》一诗中的二句,铭华读书阁
  那汉子,是经历了政治起落,人生沉浮后的著名人物王安石。
  
  这些,这些是夹杂江水里,从远古吹来的诗风。是发出另外一种解读姚江流域的声音,金门读书阁
  这是另一种河流的声音。
  
  姚江,是一条少有人知的河流。却又是一条名满天下的河流。
  姚江,是一条不长的河流。却又是一条长度超过了七千年的河流。
  它从远古流来,一直流到了今天,从未干凅。它也永远再不会干凅。
  
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一条河的距离
  一条河的距离
  为《蒹葭》写的诗
  
  从河畔遥遥相望
  是你在汀洲之上清影无双
  无边的芦苇绿野苍苍
  却挽留不了你遗落水央的最后一缕芳香
  
  未晞的朝露正泛着幽微的光芒
  我在山坡久久地凝眼回望
  你远去的背影如蝶
  缓缓飞翔
  是怎样一种美丽的忧伤呀
  总如秋日的晨雾已凝结成霜
  
  茫茫的秋水呀
  任凭它这般迟迟又缓缓
  今夜
  我也愿
  踏着它幽深的暗流
  踩着它粼粼的清波
  驾着它芰荷制成的小船
  渡向伊人的彼岸
  
  一条河
  隔断的是两个人的距离
  却隔不断两个人的回忆
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电影《芳华》有感
冯小刚的电影 《芳华》,讲述的是上世纪70年代一群文工团少年男女担负军队文艺宣传的特殊使命所衍生出一系列的,《芳华》即芬芳的年华,文艺气息浓郁,一碰到这种文化底蕴的作品,我就失去抵抗力,就算这种作品虐我千百遍,我待它们如初恋,太这种有内涵的文艺片了。影片中文工团团员个个身怀绝技,特别是女团员,气质出众,曼妙身材伴随振奋人心的歌曲翩翩起舞,每个动作充满了艺术魅力,让我目不暇接,那个年代的人平凡又简单,却创造出伟大的,相比如今繁华现代化的社会藏着太多龌龊,肮脏,脆弱,懦弱的黑暗面,让人更加回味那个年代的简单,纯真。主题曲《那些花儿》,听了余音绕梁,三日不绝,澎湃不已,看完可以洗涤心灵,补充精神食粮,让我们更加充满正能量享受我们这一代的精彩芳华。
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一碗汤的温暖,金门读书阁
  那一年那个冬天
  你点一碗汤外加(非你主食的)米饭
  你说你吃我陪你
  天寒冷
  暖暖身子,金门读书阁.
  
  不知名的泪花从眼中涌出
  喝着汤,树海读书阁.暖暖的
  如同我们的感情
  一样暖暖的,树海读书阁.
  
  后来离开
  偶遇
  那片草地,爱看读书阁.那一抹阳光
  你的微笑
  还是依旧
  
  如今,华闻读书阁.只愿你过得好
  记一好亲友夜樱.你给的温暖.无可替代
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一碗点心
  有些事情,或许我们早就该淡忘了。可是那些小小的事情,竟然几十年来都不能忘记。虽然那小小的事情是那么的不起眼,那么的没必要去记忆,可是我们却把它记了起来。像这样的记忆,它不快乐也不心酸,树海读书阁;不幸福却感觉温暖。这些小小的记忆写在我们的书里,让一种真诚的善意铭记在心里。这个记忆只是一碗小小的点心,却映射出山里人家高贵的人品。是的,树海读书阁,二十几年就这样过去了,我还是能记得,那不应该被忘记的,一碗小小的点心。
  
  我的哥之前在一个小山村里开山打石,并且招收了一个当地徒弟,后来,这个徒弟的一家人就和我哥成为朋友。那个时候,要去那里的山上开山打石,得骑上十几二十公里的自行车。因此,哥在没结婚之前,孔子读书阁,并不是天天回家的,而是带上一些米,买上一点菜和肉,然后,就在那个小山村里,租上一个房间住下,每天早上天一亮就上山打石头,晚上就在那山村里住下来。过一些天或者下雨天不能上工,他才会回家的!
  
  我也记不得那一次我到那小山村里去找我哥做什么,但我却记得我先找到了哥徒弟的家。哥的徒弟看起来并不高,却是比较精壮的样子,他看见我来了,很热情,先和我说了一会儿话,又叫来他母亲,然后对我说:&ldquo,爱看读书阁;你在我们家里坐一会儿,我到山上帮你叫师父下来。&rdquo,树海读书阁;我听从他的话,在他们家里的椅子上坐下来,然后看见他走进灶房里,从锅里掏起一碗什么来,铭华读书阁,一仰脖子就喝下去了。我猜那是地瓜糊,就是用地瓜磨细,滤去淀粉,树海读书阁,然后加水做成糊状煮熟,饿了就掏一碗喝!他喝完之后,走出灶房,金霏读书阁,我看着他的背影一直往山上走去。
  
  他的母亲过来给我泡一壶茶,然后对我说:“阿妹,(闽南人称呼小孩子的意思,不分男女都这样叫!)你自己喝茶,我去给你做一碗点心吃。”我不好意思阻止她地说:“不要了阿婶,我刚吃过饭才从家里过来的!”“什么刚吃过啊?路这么远早就饿了,孔子读书阁,人家说‘后生家,跳过沟,吃三锅’!”老人家穿着一身黑色的、宽得能装上几只母鸡的满是补丁衣服,梳着一个大后包头,头发看起来也掉得差不多了,黑黑的脸上满是粗粗的皱纹,她笑嘻嘻地说:“你坐着坐着,我出去一会就来了……”
  
  我从小比较不爱说话,也不懂得跟人家讲客套,华闻读书阁,既然阿婶说要煮点心给我吃,金门读书阁,我也就没再说什么话了,一个人坐在他们家房间的旧木椅上。这木椅没有上过漆,所以看起来很老旧的样子,树海读书阁,能看得见深浅不平的木纹沟。我顺着木椅开始四处盯了起来,这是一个小小的房间,有一张床和一个小木桌子,还有一个看起来会摇晃的旧柜子。地板上没有铺地砖,黑黑的一片泥地高低不平,象大海上没有起风时的波浪,皱皱巴巴的。再抬头往上看去,金门读书阁,老旧的房顶上排列着黑色的屋瓦,屋瓦下面是让岁月漆黑的木梁和檩子,外面的阳光从小小的玻璃天窗下折射进来,给这小黑屋带来一点光亮和温暖。
  
  从床巷里不时传来一股难闻的尿臭味。闽南人之前都会在房间床巷里放上一个小马桶,小便的时候就往那里面排放。因为人尿是很好的农家肥料,修身读书阁,所以一般都会等到尿积满了一桶,才会挑出去浇菜的。我们家当时也是这样的,只不过可能是因为自家的马桶经常闻,比较习惯了,所以没有感觉到那么恶臭吧!虽然这样的老房子我以前也住过,但我们那个时候,家里已经盖起新瓦房了,树海读书阁,并在新家里面住上几年了。所以开始在这个房间里坐着老不习惯,那一股难闻的尿臭味让人感觉到心里很难受,有种想要呕吐的感觉,但又没有地方去坐了。除了这个房间之外,外面的一间是阿婶的灶房,在灶房旁边也搭着一张小床。估计是家里面房少人多,所以连灶房也搭着铺盖,我看到阿婶就在那里边忙着。
  
  当时我只能在那房间里坐着,并拿眼睛四处瞄着。很快,树海读书阁,阿婶就从外间那灶房里端来一碗面线糊,热气腾腾的,放在我坐着的桌子上面,树海读书阁,并把筷子递过来给我说:“阿妹,快吃快吃!”我顺从地接过她手中的筷子,扒开上面的面线一看,差点晕死过去。我不安地说:“阿婶,我不饿的……我不吃。”“哪会不饿啊!跑了这么远的路了。要吃啊,快吃,快吃,好吃着呢!别让人说你到我们家来做客,还饿着肚子回去……&rdquo,广济读书阁;我一时无语,脸上很为难,却不好意思辩解,精彩读书阁,顺从地拿起筷子扒来扒去,并开始喝了一口汤,很咸。我的脸皱起来,精彩读书阁,阿婶又对我说:&ldquo,华闻读书阁;我要去忙了啊,爱看读书阁,阿妹你慢慢吃,不要急!要全部吃完的,不能留下!”我点点头,一边看着她走出去的身影,一边看着面前那一碗都是肥肉的点心。
  
  因为从小就害怕吃肥肉,所以一直都长不胖。即便是在家里,煮肥肉也要炖得烂烂的才敢吃上一两个。阿婶给我做的这碗面线里面,有两个鸡蛋,还有十几块大大的比大姆指头还要粗的、白白胖胖的肥肉,宁静读书阁。所以我当时一看到那些大胖小子,就开始有点犯晕起来,精彩读书阁。但当时我不敢说,又不敢把那些肥肉留下,夹着一块块肥肉放到嘴里嚼起来。这是些盐腌制过的大肥肉,很咸,加上面线本来就咸,所以这点心煮起来实在象在吃咸菜。山里人平时下街很不方便,所以买了些肉总是要用盐腌制起来,树海读书阁,平时舍不得吃,等有客人来了,才会拿出来招待客人。
  
  当时我把肥肉夹到嘴里很想吐出来,但我从小就有爱惜粮食的习惯,树海读书阁,就算饭粒掉了我都要拣起来放到嘴里,何况是这些被山里人视为“好料&rdquo,孔子读书阁;的大肥肉。所以我一块也不敢吐掉,一块也不想留下来,我下定决心,一定要消灭这十几个大胖小子。我用牙用力一咬,油就从嘴里挤出来,我真的吃得好怕啊。后来干脆闭着眼睛,流着眼泪,不敢用力去嚼,只要能咽得下去,就囫囵吞枣地给往下咽,把这十几个大胖小子全部给消灭了。说实话,可能在我的记忆里,这是我吃过最难吃,又最感动、最难忘的一餐点心,金霏读书阁
  
  吃完点心后,我一个人傻傻地在原来地方坐着,头老犯晕,一直打着饱咯儿。哥从山上下来,看见我傻傻的坐像,问我干吗了?是不是没吃饭?是不是累了?我说不是的!我说刚才吃了阿婶做的面线加肥肉,很饱的,可是头有点晕晕的。我强打起精神来,冲着哥傻笑着说:“我吃了十几块大肥肉的!”哥听完之后,也会意地笑起来了!
  
  许多年后,这碗点心的记忆依旧在我的心里不能被抹去,以至于我越来越成熟越深有感触。山里人纯朴真诚,待客大方,他们总是把自己舍不得吃的东西拿出来招待客人,让朋友吃肉,自己却背地里喝地瓜糊,这种真诚的待客方式让我永生难忘!这碗小小的点心,虽然吃不出味道,却吃出了温暖!
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   “繁星”社会实践队三下乡云支教心得
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一种心思,几处闲愁
  穿过种满了相思与新茶的
  泥泞之后
  前路将由
  铺满荆棘与野草的荒地组成
  
  生命本该由凋零走向丰盈
  而我要到达峰巅
  沐浴和煦的阳光
  赏玩寂寂的花草
  势必要让生命直接奔向萎谢
  
  为了成全我的这种心思
  我一直都在努力地调整步伐
  可我还是迟迟进入不了行列
  我多想走出人群去寻找原来的那个自己
  却又害怕一不留神便有丢掉了
  那些我终究要舍弃的
  
  就这样
  我陷入了度日如年的苦痛里
  我的梦离我越来越远
  我离梦越来越近
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252#

追溯,金霏读书阁,一枚叶子背后的细节
【编者按】我们应该尊重天地间的一切事物,尊重它们的生命,尊重它们的呼吸------那均匀的,畅快的,细小的,粗重的,茍延残喘的,气若游丝的呼吸……只要一息尚存,它们都应该得到人类应有的敬重。欣赏作者文笔犀利、蕴含哲理,意味深长,定能引起共鸣。问好作者;期待更多佳作!【可儿推荐共赏】

&nbsp,精彩读书阁;   最纯粹的呼吸在一枚叶子的纤维里,以至于我不得不轻轻地把它捧在掌心,俯耳倾听它带给人类的微小的韵律。站在那些有着高古样貌的古槐下,抬头仰望,似铜钱大小的叶片,单薄、脆弱、纤柔,铭华读书阁阳光一层层筛过,每片叶子在瞬间轻颤的呼应,叶脉中就有了流水的响声,类似于心脏的跳动,类似于手轻轻弹拨着风。
  
  那是一个秋天的正午,我学着先人的样子,在那群高大的槐树林里找了个能采到阳光的地方躺了下来。秋草在似枯未枯之间,草叶卷伏,树海读书阁;草籽散落入泥土。一些有着奇异大翅膀的蚂蚁此时正奔波忙碌,金霏读书阁,努力营造着它们的家园。劳累与困倦让我眯起双眼,任阳光透过眼帘,把眩目的金黄映入机敏的视觉。我多么希望自己在那一刻融入自然,孔子读书阁安静地呼吸。或者在某一刻就长在槐树的枝桠之间,安静而纯粹,至少像一枚无依无托在天空自由生长着的薄玉般碧绿的叶子。那时正值收秋时节,万物有序自在地生长,成熟,凋敝,沉睡和轮回。
  
  在村南,村与村的交界是一条十几米宽的河沟,从西至东,爱看读书阁,有四五里长。河沟北岸有四五十米宽的样子,一律种植着槐树。沿槐树林一直向东,河沟尽处,槐树林也尽。再往东就是一条长满芦苇的细长的浅滩,却承载着与河沟相同的使命。我曾经站在槐树林的最东端,以一个孩童的眼光辽望过河沟对岸的庄稼;辽望过对岸孤伶伶侍弄庄稼的一个人;辽望过对岸时隐时现的村庄;以及村庄更远处黄土连绵的贫瘠的大地阳光毫不吝惜地洒在上面,就有无数绵长的弯曲的线条升到空中,类似无数爬行的蚯蚓。那时只感觉出天地间的空旷、苍茫、凛然和未知。还有一种茫茫然不知所已的东西在体内流淌,也开启了一个孩童对这块土地模糊而简单的认知。后来,我和一个小伙伴曾经怀着忐忑不安的心情,涉足过那里的一片高粱地,寻找没有长出高粱穗的青棵。它高高的莛子上有时长着一棵灰色的笕头,摘下,剥皮,树海读书阁,品尝它能带给我一种奇异的味觉。我们在陌生的疆域里,像一只小动物脱离了有着熟悉味觉的地盘,不敢做太久的停留,便张惶地回到了我们专属的地界,惴惴不安的心情与其说是对陌生的胆怯和怀疑,树海读书阁,倒不如说是对未知人性的一种防备。
  
  其实在那块土地上,因为生活,幼小的我们一次次走进青稞密集的大地深处,树海读书阁,只是这次我们冒昧地逾越了界线,这是条在孩子们心里主观划定的安全界线。我至今还能清晰记得那块高粱地,如果我们的眼睛是捕获新奇的镜头,就由一棵棵绿色植物的根部开始,向上缓缓推去,带着探知、推测和问候。枝干如竹,修长有节,节节向上,孔子读书阁,似要高出蓝天几许。每节之上长出一条叶子,华闻读书阁,一条条如丝绦一样长的叶子,披挂下来,柔顺的忘乎所以。再往上是插入云天的果实,果实泛着青晕,与蓝天相映成趣。这时的阳光在高高的天空,一个静默的旁观者。这才是一种盈满的融合,一些自然生长的物物互通的道理。如今写下这些文字,我仍旧看得见自己的身影融合在蓝天大地与密植的植物之间:那个女孩儿怀着小小的欲望,睁着一双迷茫眼睛,仰着酸酸的脖颈,在一垅垅高大的植株之间辗转寻觅。与此情此景相似的是我再大点时和大人们去打高粱上长长的叶子,然后晾干贮藏。在农村,每一根绿色的植株都有它最大的利用价值。农耕时代,生产队都养殖着许多的牛、马、骡,它们的食物不可能是粮食,那么除了青草也就非庄稼上的叶子莫属了。每年生产队会储备下几大垛晾干的叶子,用铡刀铡碎拌上一些粮食喂牲口,叶子也就承载了另一种生命的延伸。
  
  其实我一直在想人这个灵长类动物与地球上所有动植物间的关系。他在某些时候能把地球上的其他物种掌控在自己的权利欲望之中。他就不可能诗意地存在和生活
  
  我想过很久,我的所谓胆怯,其实就是胆怯人类自己,胆怯人类永不满足的欲望。于是喜欢独处,静默,怀想。喜欢在嘈杂的人群里把目光投向远方。
  
  在大地的深处一片茂密的丛林有天籁般的安静,一片叶子倏地一下落下来,又一片也跟着无声无息地飘落,然后一片片的叶子刷啦啦铺天盖地而来。大地接受了它,大地用宽大的胸怀融纳了它。这个过程没有语言,也许风就是它们相惜相依的语言;这个过程没有承诺,也许沉默就是它们最坚定的承诺。在那里简单的只有呼吸,只有循环往复,只有时间在一点点走向生命的深处。每年冬天,这时就会刮下来许多叶子。孩子们人人手拿一把笤帚,一个背筐或麻袋,在寒风中扫呀扫呀。他们扫着不断落下的叶子。他们扫了一遍又一遍。他们的背筐满了,麻袋满了,他们小跑着回家倒在灶火旁,然后又迎着北风向那片能落下叶子的树林走去;风吹乱了他们的头发,风吹疼了他们稚拙的小脸蛋。他们的小手粗糙且有冻伤的疤痕;他们的衣服里装着厚厚的棉花,衣角硬硬地翘着,鞋头开花。他们专注于一阵风的到来,风过就有叶子落下。于是他们追逐着风追随着叶子,然后又低头扫着,扫着;直到扫成一堆,再用小手掌捧起装入背筐和麻袋。他们小小的手掌也像那些叶子的形状,单薄细小而血脉充盈,让人想到欢呼和成长
  
  树木只要有根,只要它在地下能吸收到水分和营养就能在春天的时候重获生命,重新泛绿,重新呼吸新鲜的空气。而人的手掌一但落下就是长眠,再汪洋肆意的春天也不会重新举起吐出生命绿色。那天上午,我们正在召开一个小型表彰会,先进人物发言,颁奖,祝贺。会议安排的很好。一个花甲老人来参加会议。他静静地发言,静静地聆听。突然人们听到他发出一声绝望地呼吸,声音大到让所有在场的人都向他望去,那一刻他的花白的头发像被狂风猛烈地吹了一下,面孔向上仰起,仰起;他似乎是要把最后一次呼吸做到最彻底和最完美。所以他的头一直那样向上仰着,仰着。当人们惊慌失措地给他喂药,让他平躺在一张桌子上做人工呼吸,都不能追赶上他向大地扑去的速度和决心了。那过程又类似落叶,是一枚在仓促中“啪”地一声就落到大地胸怀中的叶子,仓促地没有一点过程。
  
  人们一直赞美落叶,赞美它义无反顾扑向大地的决心,人们更赋予了它们美的涵义。美,是为大美。
  
  有时我的目光会审视那片祼露着的大地。那里曾种植着数不清的树木,人们随时可坐下来纳凉,也曾云雾缭绕,也曾鸟雀云集。村庄有了绿色才有生命的迹象,人类有了绿色才能做深呼吸,睡梦才会稳妥。有一天人们为了多种几垅庄稼,粗暴地砍倒了所有的树木,无论是高大的落叶乔木,还是低矮的灌木,他们一棵都没有放过,即便是种在沟壑边上道路两旁的也没幸免于难。他们不但砍下它们的树冠,还要除掉根系。然后夷平,按人口分割成份。看西班牙斗牛,当斗牛士把那柄略有点弧状的利剑从公牛的背部插入牛的心脏时,它庞大的身体没有发出任何声音就轰然倒下了。正如那些倒下的树木,它们连扎在泥土里的根系都不能留下。它们在倒地的瞬间会诅咒人类的残忍吗?
  
  我们应该尊重天地间的一切事物,尊重它们的生命,尊重它们的呼吸------那均匀的,畅快的,细小的,粗重的,茍延残喘的,气若游丝的呼吸……只要一息尚存,它们都应该得到人类应有的敬重。
  
  我一直认为自己是个博爱而唯美的家伙,接近某些现场,或感受与现场相同的场景就会心存柔软的温床。一片叶子喜欢它不仅仅是因为它只在我的俯视之下,不单单是因为它暗含的律动的呼吸,而一定有一种力量的牵引。于是摘下,展平,擦试干净,珍藏在纸页下不断斯磨的墨石之间。你不用怀疑墨石与绿叶是否相融,它们都是大自然中有灵性的事物,它们都懂得相溶乃大,休戚与共的道理。多少年后的某天你会无意翻开书页看到那枚已经干枯的没有一点水分的叶子,你看到它清晰的微微隆起的叶脉。你觉得一股清气暗暗上升,一种呼吸仍在进行。此时你会不由自主地去追溯一片叶子背后所有的细节。
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253#

无话可说
夜闯相伴小店留下无话可说朦胧的夜色窗外说不清多少赫兹的机械音激荡这忧郁心房昏睡已久的感情是否能再次有所涟漪刻意的回避然而增添无数相思南方遮住心空下的你究竟是如何的女子 也罢细雨敲打这屋角显得更加吵闹忆睡而睡不着的无奈或许很多语言需要周公的寄托然这摸不透的情感何时变得踏实 憨笑人生何必在乎路人的嘲语红颜以断蓝颜剩好世人笑我太离愁我笑他人无知己
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254#

组工干部要做到四个正确对待
  组织部作为县委重要职能部门,岗位重要职责重要,树海读书阁。组工干部担负着选拔教育管理干部、加强基层组织建设、发展党员等重要职责,组工干部的精神状态、工作态度会直接影响着全县党员干部的工作状态和精神状态,影响着全县各项工作任务目标的完成。因此,组工干部工作中必须做好四个正确对待,金霏读书阁,为全县党员干部树立标杆。
  
  一、正确对待岗位职责,铭华读书阁。一是树立正确的岗位观。设立岗位的目的是为了干好工作,一切行动必须围绕工作开展,有工作才有岗位,一味守岗,不图工作,工作必然大打折扣。不管在什么岗位,都要兢兢业业,积极面对,精彩读书阁,充分展现才能,干好工作,树海读书阁。二是爱岗敬业。组织部是县委重要部门,要全身心投入,孔子读书阁,保持高涨工作激情,做到干一行、爱一行、专一行,工作要做到位,既不能缺位,也不能越位。要彻底消除不安排不动,甚至安排了也不动的消极行为,也要防越权乱管,金霏读书阁,制造科室和同志之间矛盾行为。三是正确认识指挥职能与战斗职能关系。部长、科长既是指挥员又都是战斗员。任何人、任何时候都树立公仆意识,消除当“官”的思想,干工作时要充分运用好指挥职能,更要冲锋在前,身先士卒,华闻读书阁,为普通组工干部做出表率。
  
  二、正确对待同志同事。一是对上级服从领导。工作中要懂规矩、知大小,要服从工作安排,高标准完成工作任务。领导不是完人,树海读书阁,也不是神人,工作中尽可能以平和的态度、平易近人的作风安排部署工作,出现语气语调不合适情况时,爱看读书阁,同志们要从干好工作出发,从完成任务出发,以义不容辞的态度,孔子读书阁,坚决服从指挥安排。二是对下级负责关心。在工作生活中,领导干部对同志在业务学习上要多指导、帮助,生活上多关心、爱护。在工作安排上要科学、合理,使新进组织部门的干部都能尽快适应组织工作。三是对同志团结友爱。组织工干部办事情、干工作要学会换位思考,学会交流艺术、办事艺术,学会尊重别人、理解别人。科室之间要想理解,相互支持,共同进步,树海读书阁。对等基层单位干部要平和待人、和睦相处。对外来办事同志要热情、耐心。真正做到高高兴兴工作、快快乐乐处事。
  
  三、正确对待纪律制度。首先,纪律是做好工作的保证。没有规章制度、组织纪律,大家就会各行其事,就没有人去想干工作。而完善的工作纪律是一个标尺、是一道警戒线。做到纪律面前人人平等,谁触碰谁就要受到处罚。就都会严格遵守纪律,认真工作,各项工作计划的就会顺利实施,各项工作目标的就会高标准完成。其次,纪律是团队良好形象的保证。有了纪律保障,我们在工作中才会做到公道正派、任人唯贤、清正廉洁、勤奋务实,党员干部和社会各界才会真正感受到组织部是党员之家、干部之家、人才之家,组工干部是可亲、可爱、可敬的好干部。再次,纪律是高效率的保证。有了严格组织纪律,才能使组工干部步调一致,指哪儿打哪儿,才能充分发挥出团队精神、团结协作精神,才能形成“文不隔夜,事不隔天”高效率、快节奏的工作作风,才能干出成效、干出成绩。
  
  四、正确对待提拔提升。一是人人都要树立进步思想。不想当将军的士兵不是好士兵。有上进心,有进取思想,就会更好地自我激励、自我约束,是产生“事争一流、勇于争先”的精神动力,才能出色地完成上级交办的各项任务。二是正确处理工作成绩与提拔的关系。“勤奋、严谨、务实、高效”是组织部门和组工干部长期坚持的工作作风,组工干部大多能力高素质强,很多同志具备提拔的条件。但实际工作岗位有限,不可能同时进步、人人进步,要摒弃“近水楼台先得月”观念,树立“甘为人梯”、“甘为他人做嫁衣”的思想境界,不断在工作中强化心理素质,切实做到“状态要上进,心态要平和”。同时要相信是金子总会发光的和领导眼睛是雪亮的,领导不会让老实肯干的干部吃亏,真正干的好同志,遇到机会,县委会给予提拔重用的。三是要培养良好的心态。人的欲望是无穷尽的。在进步问题上要摆正心态,既要做好纵向比较,也要做好横向比较,在工作上要树立第一意识,在进步上要确立居中思想。如果心态摆不正,就会做出不理智、错误的言行,就会给自己的心灵、身体及名誉、政治前途造成伤害、造成影响。人的幸福指数等于现实生活水平除以欲望,欲望越大、越不切实际,幸福感就会越低。组工干部只有时时加强自我修养,克制欲望,健健康康地工作,健健康康地生活,才能在优异的工作成绩中体现自己的人生价值。
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