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“割资本主义尾巴”
　　1975年的春天，我们百官大队第五生产队根据文革形势的需要,爱看读书阁，也是为了贯彻执行上级的指示，成立了“理论学习小组”。
　　组长由大队党支部副书记兼党小组长赵百均担任，我也被通知参加了。这个小组的成员在我的印象中好象没有几个人,孔子读书阁，我现在还能够记起的还有赵岳标、朱友龙等人。
　　哪年头，政治挂帅，农村的革命也是抓得很紧的，隔三差五地经常要举办学习政治的社员大会或召开批判斗争的群众大会。
　　但我们这个小组却每星期都要组织几个晚上学习政治文件和报刊文章，有时遇到天下雨就会整天坐在办公室里学习。
　　我是刚从春晖中学高中毕业回队务农的新农民新社员，书生气十足，思想也比较单纯,树海读书阁，对学习一点也不马虎含糊。
　　当然，下雨天别人在家休息，而自己则能坐在办公室轻松地学习学习，还能挣到工分，觉得这是一件大好事,金霏读书阁；心里别提有多高兴了！
　　上世纪七十年代初直至毛主席逝世的那些年头里，农村革命的主要任务除了“批林、批孔&rdquo,树海读书阁;之外，就是“割资本主义尾巴&rdquo,树海读书阁;的一件大事。当然，所有这些都属于“阶级斗争”的范畴。
　　1973年8月24日至28日，中共十大虽然召开，可还是继续了九大“左”的路线，号召全党“坚持无产阶级专政下的继续革命”，坚持&ldquo,铭华读书阁;无产阶级文化大革命”。
　　而一代伟人毛泽东在1974年10月至12月的几次谈话中，又相继提出了若干有关社会主义和无产阶级专政的理论问题。
　　在十大“左”的路线和“无产阶级专政”理论指导下，全国各地在经济领域掀起了反对“资本主义自发势力”的斗争。
　　当时，中共的两报一刊（人民日报、解放军报、红旗杂志）等刊物和地方党报连篇累牍地刊登了列宁关于“小生产”是每日每时地自发地和大批地产生着资产阶级和资产阶级思想以及限制资产阶级法权的评论文章。
　　文章认为在中国的社会里虽然资产阶级消灭了，但还有不少资产阶级思想和资本主义的痕迹还存在，这些遗留的痕迹就是没有被彻底消灭、留下来的尾巴，就是“小生产&rdquo,精彩读书阁;。
　　这“小生产&rdquo,华闻读书阁;是产生资本主义和资产阶级的条件或土壤,金霏读书阁，所以要彻底地铲除干尽,树海读书阁。
　　按照当时报纸上的说法，“剩余生产会产生资本主义,孔子读书阁，家庭不能有剩余生产。”“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”这次群众性的运动叫做“割资本主义尾巴”。
　　那么我们第五生产队“理论学习小组”学习了这么多“无产阶级专政”的理论之后是如何“割资本主义尾巴”的。
　　现在回顾头来再看看，简直太滑稽了也很搞笑！
　　当时是这么理解的，只要不是生产队分配给社员家的房前屋后空闲之地，那怕野岭荒山，宁愿让地闲着，也不能偷偷地种植自己吃的蔬菜；更不要说种植是拿到市场去卖的蔬菜。
　　总之，不许社员有计划外的家庭副业，不许社员私自搞养殖和种植。这些都要被禁止的。也是非割不可的“资本主义尾巴”。
　　如果社员家里是生产队分配的私有地上种植的蔬菜，自己吃不完而拿到集市去卖的，就没事，不属于要割的“资本主义尾巴”。
　　理论联系实际，终于行动了！
　　有一天下午，赵百均书记组织了我们“理论学习小组”的所有成员出动，亲自带队，让我们肩扛“括子”手拎镰刀等农具，去“割资本主义尾巴”。
　　我们一路行走一路扫荡，赵百均书记凡是看到社员私自种植在开荒地里的作物，什么南瓜呀，什么青菜呀，什么什么蔬菜，就会下命令让我们统统都削掉，拔掉，现场是一片狼藉。
　　这使我很惋惜也很惊讶，我真懵了！
　　原来所谓的“割资本主义尾巴”，就是把本队社员起早摸黑、辛辛苦苦栽种的作物连根拔掉。
　　我也是农民，农民种些东西养家糊口是多么地不容易！
　　尽管我的心里想不通，也不乐意做这种缺德的事，可我不敢讲，更不敢流露在脸上。这毕竟是领导的指示，我不敢公开反对。
　　我环顾左右，看看同去的人，大家的表情都不太自然，颇为尴尬。
　　事有奏巧，我们走到了百沥河(在如今汇龙山庄河边)的岸边，碰到了不知谁家放养的许多鸭子在公家水稻田里寻食。
　　于是，赵百均书记一声令下，大家蜂涌而上争相抓鸭子，抓住就高高举起用力甩死。
　　我从小不吃二只脚，抓鸭，我不行。
　　我师兄朱友龙最内行，他抓鸭子很有经验。但见他手到擒来，一会功夫，就大获全胜，所有下田的鸭子全部抓住，然后一一摔死。
　　抓鸭子，我看大家一改前颜，兴高彩烈，毕竞鸭子偷食在先，还有点理由。
　　可惜鸭子的主人家倒霉了！
　　鸭子处理完了，赵百均书记也让我们打道回府了，回队部去学习，终于结束了这次“割资本主义尾巴”的行动。
　　从此以后，“理论学习小组”还是继续学习，但再也没人提什么“割资本主义尾巴”。
　　其实，大家心里都明白，“割资本主义尾巴”，尽管有冠面堂堂的理论根据，但我们的这些刀斧手行为一定是荒唐的，损害了农民的切身利益，领导也只是迫于当时的政治形势所为。
　　不管怎样，我们也是社员，我们也是农民……
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80岁的老人有再婚的权力吗,铭华读书阁
&nbsp,金霏读书阁;  昨天中午,孔子读书阁，我和爸爸分别去2个酒店，我去参加亲戚的升学宴,金霏读书阁，爸爸参加的是远房亲戚的婚礼。　　　　在升学宴上,孔子读书阁，坐在我旁边的是一对中年夫妻。二个人都胖胖的一脸的夫妻相。在等着上菜的空儿，二个人唠起了家常,树海读书阁。女的小声的对男的说：哎，你知道吗,树海读书阁？我老爸想找个老伴，我大姐不让,爱看读书阁。男的说：这是好事啊,树海读书阁！为什么不让,精彩读书阁？女的又接着说：这你就老外了，我大姐是怕我老爸伴个后老伴,华闻读书阁，把老爸的钱给骗去咋办？再说了，老爸还要找个比他小十几岁的老太太，说小个十几岁，才有精力照顾他。　　　　我大姐就说了：你要找个和你差十几岁的,树海读书阁，和我岁数差不多了，我管她叫啥？再说了，你不怕别人笑话你啊！80来岁了还找老伴？如果你真要找后老伴，你以后有个病灾的，就别找我了，我不管了。　　　　我老爸生气了说：啥也不叫。...　　　　我大姐又生气的说：你说，我不是不让你找老伴，可你的岁数也太大了吧？你都80来岁了，虽然你的身体还算硬实，能自理，但是，你要是找个老伴，万一那个老伴有病了谁伺候？你能伺候吗？我们都有自己的家都很忙。　　　　我老爸又说：我就是因为你们忙，不想拖累你们，才想找个老伴的。你妈去世这几年，有好多人给我介绍，我都没同意，现在我每天去社区玩时，也几乎是天天有老同事和老邻居给我介绍老伴，说我一个人待在楼里多寂寞，连个说话的人都没有。　　　　男的问女的：那你是啥态度？你希望你老爸找老伴吗？　　　　女的说：我支持我老爸找个后老伴，可我大姐不让啊，把我一顿批评，说我，你咋那么想得开呢？弄得我也不敢支持我爸了！　　　　男的说：亏你大姐还是教高三的省优秀教师呢，思想怎么这么封建传统？儿女对老人再好，也代替不了老人寂寞的心，再说了，老人晚上要是有个病灾的，一个人住在楼里连个打电话求救的人都没有。要是有个老伴陪他住，就会互相有个照应。老人家又不愿和儿女住一起，找个老伴是最佳的选择。　　　　女的一脸的无可奈何说：谁说不是呢！可我家大姐就不同意我爸找老伴，谁有啥办法啊？我多希望我老爸找个老伴和他有说有笑的，快快乐乐开开心心的，让我老爸多活几年啊！...　　　　男的安慰女的说：别难过了，有空我去劝劝你大姐！兴许会有转机！...　　　　就在这时，第一盘第二盘菜端到桌子上了，大家开始进餐了，那对夫妻也拿起筷子开始吃饭了。　　　　不知怎么，我听完她们的对话，心里很是感慨！也不知那个胖女人的姐姐那样的做法是对还是错？心里一直有个疑问：那就是，80岁以上的老人有再婚的权力吗？若再婚，会被人笑话吗？儿女是否有干涉的权力？...　　　　2016.7.17
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“割资本主义尾巴”
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　　组长由大队党支部副书记兼党小组长赵百均担任，我也被通知参加了。这个小组的成员在我的印象中好象没有几个人，我现在还能够记起的还有赵岳标、朱友龙等人。
　　哪年头,金霏读书阁，政治挂帅，农村的革命也是抓得很紧的，隔三差五地经常要举办学习政治的社员大会或召开批判斗争的群众大会。
　　但我们这个小组却每星期都要组织几个晚上学习政治文件和报刊文章，有时遇到天下雨就会整天坐在办公室里学习。
　　我是刚从春晖中学高中毕业回队务农的新农民新社员，书生气十足，思想也比较单纯，对学习一点也不马虎含糊,树海读书阁。
　　当然，下雨天别人在家休息，而自己则能坐在办公室轻松地学习学习，还能挣到工分，觉得这是一件大好事；心里别提有多高兴了,精彩读书阁！
　　上世纪七十年代初直至毛主席逝世的那些年头里，农村革命的主要任务除了“批林、批孔”之外，就是“割资本主义尾巴”的一件大事。当然，所有这些都属于“阶级斗争”的范畴。
　　1973年8月24日至28日，中共十大虽然召开，可还是继续了九大“左”的路线,树海读书阁，号召全党“坚持无产阶级专政下的继续革命&rdquo,爱看读书阁;，坚持“无产阶级文化大革命&rdquo,铭华读书阁;。
　　而一代伟人毛泽东在1974年10月至12月的几次谈话中，又相继提出了若干有关社会主义和无产阶级专政的理论问题。
　　在十大“左”的路线和&ldquo,孔子读书阁;无产阶级专政&rdquo,华闻读书阁;理论指导下，全国各地在经济领域掀起了反对&ldquo,金霏读书阁;资本主义自发势力”的斗争。
　　当时，中共的两报一刊（人民日报、解放军报、红旗杂志）等刊物和地方党报连篇累牍地刊登了列宁关于“小生产”是每日每时地自发地和大批地产生着资产阶级和资产阶级思想以及限制资产阶级法权的评论文章。
　　文章认为在中国的社会里虽然资产阶级消灭了，但还有不少资产阶级思想和资本主义的痕迹还存在,树海读书阁，这些遗留的痕迹就是没有被彻底消灭、留下来的尾巴，就是“小生产”。
　　这“小生产”是产生资本主义和资产阶级的条件或土壤，所以要彻底地铲除干尽,树海读书阁。
　　按照当时报纸上的说法,孔子读书阁，“剩余生产会产生资本主义，家庭不能有剩余生产。”“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”这次群众性的运动叫做“割资本主义尾巴”。
　　那么我们第五生产队“理论学习小组”学习了这么多“无产阶级专政”的理论之后是如何“割资本主义尾巴”的。
　　现在回顾头来再看看，简直太滑稽了也很搞笑！
　　当时是这么理解的，只要不是生产队分配给社员家的房前屋后空闲之地，那怕野岭荒山，宁愿让地闲着，也不能偷偷地种植自己吃的蔬菜；更不要说种植是拿到市场去卖的蔬菜。
　　总之，不许社员有计划外的家庭副业，不许社员私自搞养殖和种植。这些都要被禁止的。也是非割不可的“资本主义尾巴”。
　　如果社员家里是生产队分配的私有地上种植的蔬菜，自己吃不完而拿到集市去卖的，就没事，不属于要割的“资本主义尾巴”。
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　　有一天下午，赵百均书记组织了我们“理论学习小组”的所有成员出动，亲自带队，让我们肩扛“括子”手拎镰刀等农具，去“割资本主义尾巴”。
　　我们一路行走一路扫荡，赵百均书记凡是看到社员私自种植在开荒地里的作物，什么南瓜呀，什么青菜呀，什么什么蔬菜，就会下命令让我们统统都削掉，拔掉，现场是一片狼藉。
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　　我也是农民，农民种些东西养家糊口是多么地不容易！
　　尽管我的心里想不通，也不乐意做这种缺德的事，可我不敢讲，更不敢流露在脸上。这毕竟是领导的指示，我不敢公开反对。
　　我环顾左右，看看同去的人，大家的表情都不太自然，颇为尴尬。
　　事有奏巧，我们走到了百沥河(在如今汇龙山庄河边)的岸边，碰到了不知谁家放养的许多鸭子在公家水稻田里寻食。
　　于是，赵百均书记一声令下，大家蜂涌而上争相抓鸭子，抓住就高高举起用力甩死。
　　我从小不吃二只脚，抓鸭，我不行。
　　我师兄朱友龙最内行，他抓鸭子很有经验。但见他手到擒来，一会功夫，就大获全胜，所有下田的鸭子全部抓住，然后一一摔死。
　　抓鸭子，我看大家一改前颜，兴高彩烈，毕竞鸭子偷食在先，还有点理由。
　　可惜鸭子的主人家倒霉了！
　　鸭子处理完了，赵百均书记也让我们打道回府了，回队部去学习，终于结束了这次“割资本主义尾巴”的行动。
　　从此以后，“理论学习小组”还是继续学习，但再也没人提什么“割资本主义尾巴”。
　　其实，大家心里都明白，“割资本主义尾巴”，尽管有冠面堂堂的理论根据，但我们的这些刀斧手行为一定是荒唐的，损害了农民的切身利益，领导也只是迫于当时的政治形势所为。
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“夏乡萤火”实践队科普垃圾分类知识,树海读书阁
如今,铭华读书阁，垃圾分类已成为人们的社会新话题,树海读书阁，这一改善环境节约资源的新举措正在面向全国推广,爱看读书阁。7月20日,孔子读书阁，为了树立环保意识，夏乡萤火实践队开展了有关垃圾分类的科普课。
在“垃圾分类”的课堂上，队员从垃圾分类的原因，到垃圾分类的方法，再到如何做到垃圾分类，一步步让孩子们在了解垃圾分类相关知识的基础上，通过垃圾分类小测试，进一步加深了他们对垃圾分类的记忆，以便在今后的日常生活中更好地践行垃圾分类。
“垃圾分类对于目前可持续发展战略的目标的实现很重要，通过这种讲课普及的方式能够让孩子们理解垃圾分类的方法和意义。”实践队队员黎冠甫表示道。
其中一名小朋友表示，“哥哥讲得很清楚，这种小课堂得到方式十分有趣。我学到了这种方法后，以后我会自己进行垃圾分类处理的”。
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Distance
没有执泪的离别就离去这样的距离或许减少了许多心痛夜空下你好似骄愣的栀子花让人越发的怜惜我不是冰冷的客串只不愿支吾吐露客车行驶在盘山公路是否很多真诚的承诺会不会因为行速而变得分不清真假如今我在那头你在这头会不会被时间摧残而改变该有样貌说不清不敢想但情禁留下泪水是容不下虚伪的信任大雾缠绕在高山中仿似剧本的腾云但只有车中自己心才是明朗的前程对   是前程造就不该拥有的星河可人生就是如此没物资梯阶如何攀上该有的爱情罢了长叹三峡里千车驶过万重山
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l 对三下乡的期待，前期工作
对三下乡的期待,树海读书阁，前期工作
（通讯员：黄颖妍）岭南师范学院数学与统计学院“曦望”文化支教社会实践队为了响应国家对疫情的防控要求，经过一个多月的漫长等待,树海读书阁，终于迎来了可以线下举办的好消息。2021年7月4日至12日,孔子读书阁，面对下乡在际,孔子读书阁，每位成员整装待发,华闻读书阁，积极配合并认真完成前期工作,树海读书阁，且对后期工作进行展望，为三下乡做好最充实的准备。
7月12日下午4点30分左右,树海读书阁，“曦望”文化支教社会实践队在腾讯会议上举行了出征动员大会,爱看读书阁，由各组别汇报工作进度。支教组成员分配好支教内容及班级，每位参与支教的成员核对教学安排，准备好ppt等教学内容,精彩读书阁。调研组成员于7月12日已基本完成一个课题调研,金霏读书阁，并清晰安排好后期调研的流程表，后期工作以在学校旁边的地区进行问卷调查与采访为主,金霏读书阁，并计划于8月12日左右完成此次调研任务的论文稿,铭华读书阁。宣传组成员除了前期完成的队服队旗的设计、两篇三下乡前的新闻稿投稿及各投稿网站注册外，已经在进行宣传海报等工作，后期安排也循序渐进。文艺组成员已完成活动策划书及报名表准备，晚会节目与彩排等安排妥当，只等下乡进一步推进。后勤组细心准备好队内必需品等的花销。六个小组各司其职，尽其所能，为队伍做贡献。

再者，分享我的一些小心得与小期待，三下乡对我而言是憧憬的，通过这个平台可以锻炼到我们很多东西，其价值一定不可估量且足以回味。首先很庆幸可以进入这个队伍，机缘之下我来到了“曦望”队伍，了解到它是一个拥有14年历史的队伍，我对此很敬畏，也希望可以从中学习到很多东西。进入到宣传组是我选择了挑战自己不太擅长的领域来学习更多的东西，在这里的岗前培训、设计、撰稿等工作繁忙但充实，随着各种知识、技能的掌握仿佛再获新生；在这里我将要进行人生中第一次支教工作，紧张且期待着......
如队伍指导老师代超群老师所说，有这么一次难得的机会，我们要好好把握，这也许是我们唯一一次三下乡，但日后定会回味无穷。我们应该带着奉献、付出、收获的精神去对待这次三下乡活动。期待“曦望”文化支教社会实践队三下乡活动能旗开得胜，学成归来。
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“大众创业，万众创新”应落实好“众”字
　　今年的政府工作报告中，李总理讲到：&ldquo,金霏读书阁;推动大众创业、万众创新，既可以扩大就业、增加居民收入，又有利于促进社会纵向流动和公平正义”。&ldquo,树海读书阁;大众创业,精彩读书阁，万众创新”的理念不断深入人心,金霏读书阁。一系列鼓励创业的政策相继出台，越来越多的人支持并且投身于当前的创业浪潮中,孔子读书阁。这为缓解经济下行压力，激发市场活力，提升整体经济实力发挥了重要作用。然而，另一种声音却从未停止，少数观点认为，创业存在较大风险和困难，应该由专业人士从事,华闻读书阁，不应广泛动员,树海读书阁。
　　创业是这个时代赐予大众的宝贵机会。每个人都可以通过自己的聪明才智，在这个社会找到节点，投入一定的资金、时间和精力，创造出普通岗位无法实现的事业，带给创业者的将是意想不到的惊喜,树海读书阁。并非办大企业、大集团、上市公司,铭华读书阁，才能在竞争中立足。今天的市场环境给了更多的普通人发展的机遇,树海读书阁。手机贴膜、送外卖、擦皮鞋、做指甲等都可能成为创业的载体,爱看读书阁。市场需要是创业成功的决定性因素,孔子读书阁。生产的产品适销对路，不仅方便了消费者，还给生产者创造丰厚的回馈。只有专业人士才能创业，才懂营销，才能成功的时代已经过去。草根创业群体同样有自己的生存法则，苍蝇赛大象的事情经常在我们身边上演。
　　时代在发展进步，大数据改变着我们的生活，“互联网+”成为一种思维方式，新理念，新模式，新产业不断涌现。社会让每个创业者充满无限可能。电商平台的成熟，互联网金融的发展，使创业氛围和环境较以往任何时代都要优越。社会发展需要创业者的参与，市场经济呼唤个体草根经济的繁荣。
　　政府鼓励倡导“大众创业，万众创新”应抓好一个“众”字。“众人拾柴火焰高”，众人划桨才能开大船。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。只有大众参与创业创新，市场经济才能活跃，经济增长才有更多的突破口，就业才会增加，民生才有保障。突出“众”字，让大众在创业创新的道路上，探索奥妙，发现希望，创造价值，实现理想。国家富强离不开人民富裕。大众创业创新是富民之道，也是强国之策。我们充满期待。（作者：宣恩县第一中学 刘入潮）
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Look 江南Style （诗句）
韩鸟江南歌舞窜，
引爆全球乱作动。
人身该得松一松，
快乐健康会来伴。
模仿山寨齐出动，
吸收消化竟成功。
不管什么歌舞曲，
赢人心动是好曲。

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“大小个”教学方式,树海读书阁
&nbsp,金霏读书阁; 系统谐和顺理圆,树海读书阁，问题结构自攻研,华闻读书阁。
&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,树海读书阁;                    
导思议辅潜能释，生命包涵悟澈全。
大小个”教学方式，即指“大班导学、小组议学、个别辅学”教学方式。）
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KISSINGTHEFIRE(吻火),孔子读书阁
　　回想起志摩先生，我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子,华闻读书阁。其实他的眸子当然不是银灰色的，可是我每次看见他那种惊奇的眼神,树海读书阁，好象正在猜人生的谜,树海读书阁，又好象正在一叶一叶揭开宇宙的神秘,金霏读书阁，我就觉得他的眼睛真带了一些银灰色。他的眼睛又有点象希腊雕像那两片光滑的,铭华读书阁，仿佛含有无穷情调的眼睛，我所说银灰色的感觉也就是这个意思罢,树海读书阁。
　　
　　他好象时时刻刻都在惊奇着。人世的悲欢,孔子读书阁，自然的美景,精彩读书阁，以及日常的琐事,树海读书阁，他都觉得是很古怪的,金霏读书阁，从来没有看见过的，完全出乎意料之外的,爱看读书阁。所以他天天都是那么有兴致(Custo)，就是说出悲哀的话时候，也不是垂头丧气，厌倦于一切了，却是发现了一朵“恶之华”，在那儿惊奇着。
　　
　　三年前，在上海的时候，有一天晚上，他拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火，他说道：“Kissingthefire”，这句话真可以代表他对于人生的态度。人世的经验好比是一团火，许多人都是敬鬼神而远之，隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此过个暗淡的生活，简直没有一点的光辉，数十年的光阴就在计算怎么样才会不上当里面消逝去了，结果上了个大当。他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火，火光一照，化腐臭为神奇，遍地开满了春花，难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希
　　
　　腊人的生活就像他这样吻着人生的火，歌唱出人生的神奇。
　　
　　这一回在半空中他对于人世的火焰作最后的一吻了。
【责任编辑：男人树】
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MTV中的女瞎子
【导读】我诅咒这个早该诅咒的情绪，诅咒所有的王朝遗民，所有的小女人，所有的纯爷们，连同市场经济下的小男人夏友民。诅咒他们所有的人都不得翻身.....
    现在我还记得小时候很流行的十二大美女唱的舞女。
　　啊....有谁了解做舞女的悲哀，暗暗的流着眼泪，也要对人笑嘻嘻。
　　歌词依旧，尽管现在大浪淘沙似的失去踪影了，我想那时候十二大美女不仅因为美出名而且还有很大原因是在90年代以泳装唱歌轰动的吧。至少我小时候村里的人们来看电视时，总是津津乐道谈此,树海读书阁，闽南歌曲唱得很有味道是一方面原因，不过还没有构成谈资,精彩读书阁，众人都在谈及舞台上穿泳装的美女舞姿。甚是高兴异常，莫可名状。
　　要写MTv中的女瞎子题材，仿佛脑子里有很多这样的tv,尽管一时也记不起几个来，总感觉有很多似的。
　　你是我的眼，带我领略四季的变换。...这首新近的歌曲中也有一个女瞎子，不过以残缺的身体恢复而进入tv，终于变成一个完人。再也不会自卑。
　　在飞得更高中，是有一个女瞎子的，从开头到结尾都是。
　　god  is  girl  ！   whatever  you   say  ,树海读书阁,   to  you  believe  me  ！....
　　
       歌曲中是这样唱的，不过我总觉得上帝绝不是一个女孩，除非人类的世界里上帝也是妖乃至媚的。上帝怎么会因为男人的喜好妖媚呢？这是对上帝的大不敬。尽管这是一个男人的现实世界，不过在上帝的眼里,孔子读书阁，这些也是不值得一提的，无论经济基础与上层建筑如何辩证。
&nbsp,铭华读书阁;     很多时候，我在想，要使现实世界的男人相信godisgirl,这女人一定是一个绝对公认的美女，而且应该年轻。女人要成为男人眼中乃至女人眼中所谓的上帝，非年轻貌美不可。确乎上帝应该是美的，年轻的，丑陋的乃至年老的衰败的至于成为上帝么,爱看读书阁？女孩要成为一个上帝非得到男人的认可不可。连做上帝都得需要男人的认可，我想不做上帝也罢。很多时候，我又在想，女人非美不可，否则是无法生存乃至信心十足的活下去。不是有女瞎子都要勇敢活下去的例子么？
  &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,金霏读书阁; 我想说的是,金霏读书阁，倘若这瞎子不是美女，那她一定进不了MTV的,华闻读书阁。
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁;     毕竟女人在一个男人的世界里，再有缺陷，长相过关就算齐全了完整了。
       倘若一个女人有健全的身体，可惜没有美丽的外表，她是比女瞎子还要可怜的残疾人。除非女瞎子中有不是美女的。倘若又是瞎子，又是丑女这简直就不能成为女人了。乃至定义为非人类。所以身体的残疾是并不可怕的，最可怕的是美的残疾。
　　反复的看着mtv中漂亮的女瞎子似乎因为爱情又鼓起勇气生活下去的场面。我总感到一种压抑。  
      这是怎样的哀痛者和幸福者，连瞎子也要美女仿佛才能成为一个真正的人。然而造化又常常为市场化的噱头所设计，以美丽的流芳，来洗涤身体的残疾。女人不美，不成人格！！确乎连做人都没有权利。美才是女人的性别。
　　他爹的，这是一个怎样的世界呵？我不知这样的世界何时是一个尽头！！
　　我诅咒这个早该诅咒的情绪，诅咒所有的王朝遗民，所有的小女人，所有的纯爷们，连同市场经济下的小男人夏友民。诅咒他们所有的人都不得翻身，倘若生命有轮回，我诅咒他们下辈子都不能做人。内心一股倔强异常的情绪搅动心底：我要新生！我要做社会主义下的红色国民！！！！！
　　21世纪的女性乃至上帝，究竟存在市场哪一个角落里？依旧仍在不屈的抗争吗？镜子里市场化的我并不是真实的自己。你们也相信吗？回答，请你们回答。
　　沉默，
　　沉默，
       沉默，
　　怎么依旧是沉默，
　　难道化妆品掩盖了所有？
　　
     小夏
　　虎年的3月天
【责任编辑：若雨】
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“寻光”之途之寻孩子们的学习兴趣,树海读书阁
2020年7月11日岭南师范学院三下乡“寻光”社会实践队的成员们继续与阳西县程村学校的孩子们开启第二天的线上支教之旅。
今天的支教内容丰富多样，支教组成员们通过提前一天的努力和准备给孩子们提供了今天的支教活动,铭华读书阁。支教组成员何俊浪对接的是一位即将小升初的六年级学生,金霏读书阁，他深入了解小升初学生的性格特点和学习特点,金霏读书阁，并去熟悉和温习初中的内容,树海读书阁；他为学生制定了专属的已学科目的巩固和即将要接触的新科目的兴趣导学,树海读书阁，使得学生在升上初中可以自信面对新科目,华闻读书阁，比别人更加快的融入初中的学习,孔子读书阁，从而真真切切的为学生提供了帮助,爱看读书阁。他今天先用初中生物知识涉及到的一些有趣的现象和问题自然地代入课堂，带领学生认识生物，并在逐渐深入的教学中引导学生加深对这一科目的兴趣,树海读书阁，从而为她初中学（俊浪小老师正开展有趣小课堂）&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,精彩读书阁;   习的这一科目奠定了良好的学习兴趣。
   支教组成员周西对接的也是一位六年级学生，今天她为学生制定的专属学习计划是评讲当地阳西县的语文期末试卷和数学试卷。她提前一天晚上把试卷发给对接学生，并布置作业；在成员耐心的讲解中，学生也逐渐的开放自己，对于小老师的一些问题也能积极踊跃地回    （周西小老师耐心为小朋友讲解考试试卷）
复和表达自己的意见。同时其他支教组成员的支教之旅也在紧锣密鼓的进行当中，第二天的支教之旅也在时间不知不觉的愉快的度过。
兴趣是最好的老师，有了学习兴趣，教师就能充分发挥学生在学习过程中的主动性和积极性，营造轻松和谐的学习氛围。“寻光”社会实践队深知兴趣对于一位学生在学习过程中的重要作用，所以在支教活动中特别注重学生的学习兴趣，在教学任务中也注入源源不断的新事物和新元素使得学生对于科目的兴趣的培养。寻找到学生们的学习兴趣，也是“寻光”社会实践队的此次三下乡的任务所求和努力方向，相信成员们和学生在此次三下乡之旅可以取得完美的成绩！


撰稿人/曾烨琳
供稿单位：岭南师范学院“寻光”实践队
作者：曾烨琳
摄影：何俊浪 周西
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“寻粤”古村，走进大芬油画村
上次汕头小分队带领大家走进了有悠久历史的蓬洲古村落，那么这次深圳小分队将带领大家探索家喻户晓的大芬,精彩读书阁，号称深圳最文艺的城中村。家喻户晓，大家都知道，是因为油画,树海读书阁。

大芬油画村（大芬村），是深圳众多本地客家村落的其中一个 [1]  ，原住村民300多人&nbsp,树海读书阁;[2]&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁;。位于深圳市龙岗区布吉街道大芬社区，核心区域面积约0,金霏读书阁.4平方公里，原住居民300多人,铭华读书阁。大芬油画村内共有大小画廊及门店1200余家，知名企业60多家,孔子读书阁，村内聚集油画从业人员约8000人，加上周边社区从业人员约20000人,树海读书阁。

大芬村被誉为“中国油画第一村”,爱看读书阁，是全国最大的商品油画生产、交易基地，也是全球重要的油画交易集散地。据统计,华闻读书阁，2005年前后，欧美市场70%的油画来自中国,树海读书阁，而其中的80%则来自大芬，到 2017年大芬油画村已实现全年总产值41.5亿元人民币，其中内销和外销各占50%。
的产业链上循环往复、生生不息。

大芬油画村，是深圳发展的一个音符，是哆来咪发嗦啦嘻哆中的一个，曾经唱出了优美的旋律，在中国油画界刮起了狂热的炫舞，痴迷了大量的八0、九0年代人，让沉寂了几十年的油画，如一夜春风吹绿了整个中国。那时候的大芬村可以说享誉国内外，村内画廊有1000多家，画家、画师1万多人。大芬村形成了一个集油画生产、收购和外销一条龙服务的庞大产业，作品远销世界各地。

如今的大芬村略显萧条，漫步村中映入眼帘的虽然全是各种画廊的招牌，店铺也摆满了大量已做好的作品，然而，表面的繁荣却难掩背后的冷清。在大芬村的几个小时里，基本没有看到多少游客，更难觅买家芳踪。一些店铺的老板，多在无聊的上网玩游戏，一些大的画廊，只得雇来美女招揽生意。正在大芬村美术馆举办的“深圳福田油画家作品展”，也是冷冷清清，据保安说：一天也没几个人来观展。

深圳，这里更多的人是忙着赚钱，而很少人愿意停下来欣赏艺术。大芬的转型到底何去何从呢，深圳小分队带我们走进大芬油画村。
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Q魔
　　空间。不知几何时，我不挂QQ，直接上百度进入QQ空间，或用我那不输于电脑的HTC手机，直接进入QQ浏览器，打开我那QQ空间,金霏读书阁。最惬意的就是，洗完澡躺到床上，用家里的无线路由器，打开手机的百度，一目十行的浏览各大网站，有时看了里面的内容，再过几分钟时间，就忘得一干二净，所以，对于文字的合理，完美的运用,爱看读书阁，一直不知所云。但是即便每次都是一目十行的浏览，还是不亦乐乎的享受其中。
　　
　　当然，看空间也是我每次浏览的一项任务。QQ申请了五年，到至今才升级到21级。里面的什么农场、餐馆、之类玩的项目,树海读书阁，还是茫然不知所知。以前的空间都是先生、儿子打理的，慢慢的，他们也失去了兴致，我也没兴趣看这些。所以里面的偌大空间场所，也就成了荒芜之地。
　　
　　第一次打开自己的个人中心动态时，惊喜的发现了留言板、QQ签名有了朋友的诸多评论。以后一发不可收拾，也就经常性的发表一些心情说说，只要是好友对说说的评论，也积极的回复。每次看到某些好友的说说，也会发表一些心中的看法。这样持之以恒的精神保持了较长一段时间，直至偶尔一次，看到自己给人家的留言及评论被好友删除,树海读书阁，才知道有些玩笑之言，人家是不愿接受你的观点的。所以现在对朋友的说说,精彩读书阁，再也没了这个兴致去频繁的评论了。
　　
　　再谈到空间的装扮，因平时穿着打扮也就力求于简洁大方，稍微加一点性感。但是要把空间装扮到美轮美奂，情意绵绵，却是十分的不情愿，心里觉得空间还是展现给大家真实好。
　　
　　也许是观点的不同，我崇尚真实,孔子读书阁。你说，如果让你看到某些人空间里的装扮是美轮美奂，里面的可人儿也是清秀无比,金霏读书阁。实际上呢，说不定你看到的这些都是虚幻，聊天聊到最后的就是个一般般的人儿,铭华读书阁，心里会受到什么样的打击，大家可想而知了。我把真实的照片传到空间，就是让人家知道，这就是我，一个真实的我，不加修饰的我。我不需要去刻意的掩藏，因为照片不难看，除了隐私，只要不是虚伪的，我都力求也愿意跟大家分享彼此的喜悦及悲伤。
　　
　　我不担心照片日志被转载和分享，也不担心转载的网友是真诚和邪恶。但是不管出于任何目的，有一点不可否认，那就是是处于对你的欣赏，才会愿意去这样做。你说，有必要去刻意的设置什么权限？再者，谁会傻到把隐私放到空间的，隐私只能永远的放置在内心深处，自己默默的去承受那些，曾经经历过的那些,华闻读书阁。。。。。。
　　
　　在听从了朋友的建议，让我把写的一点粗糙之作复制在空间,孔子读书阁，让好友欣赏时，心里还是有些忒忑不安，就生怕那些情感诗歌及散文，是表述的自己，还特地在空间声明了一下，除了点滴，情感文章不要对号入座了，这样才算自我安慰了一下。也为了尊重某些朋友不愿让她人知道，还特地把空间的日志跟相册访客设置了自己可见，也算是保护他人的小小隐私吧！
　　
　　隐身。说到隐身，也不知道现在为什么越来越多的人，加入了隐身这个行列。当看到我为数不多的好友都选择了潜水,树海读书阁，有时候我也会去隐身，默默的看着空间的更新，朋友的上线下线,树海读书阁。
　　
　　隐身也不能算是潮流，有些人是不愿让自己给某人看见，有些人是不愿聊天，就担心了上线，拒绝人家是一种不礼貌的做法，也就选择了隐身。而有些人的心里是矛盾着，希望看到某人，但又不希望对方知道他（她）在线，故意晾着，好像要考验对方似的，故意阿不让对方看见，选择隐身。又有些人是隐身上空间种菜，玩游戏，升级等等。
　　
　　总之，不同样的隐身似乎都是在诠释着各个对隐身不同的观点。刚开始对有些人的隐身，我还感到对他们的做法感到不置可否，总觉得隐身对人，是一种极不礼貌的做法，讨厌一个人，不如拉黑算了，有必要去隐身在线？以后，自己也从某些发生过的事情，自己也知道隐身在线再也不是不礼貌的做法，都有各自的难言之言，也就再不讨厌隐身之人，心血来潮时，也会鬼心计的去隐身一下。
　　
　　聊天。每次QQ挂线时，都会收到好多QQ好友的温馨离线留言，心里就特别的开心！开心这些结交的好友都很真诚，对我都很关心。说到聊天，最疯狂的一次，我同时跟八个好友开聊。
　　
　　那时是我刚接触聊天不久，新鲜劲别提多有劲了，因网友也就那几个，对那些提出要视频，要聊暧昧语气的统统封杀，就留着那几个算是有健康言语的网友，但即便跟八人开聊，信息都没错发，准确无误的把信息传达到位，导致先生狠狠的夸了我一番，说我是他碰到有史以来，聊天最牛的一位。
　　
　　聊天这玩意，其实说起来也挺累的，跟家人基本上是视频语音聊天，跟网友就很少视频，视频也好比是在拍身份证照片一样，身份证照片有时会把脸型清秀的拍成不如本人脸型的，拍这个镜头正规正居，好像把人特写了一样。幸好我的脸型比较上相，所以也不惧怕视频，在心情愉悦时，也会偶尔的在网上好友面前露一下脸，也算是让好友看到面前跟他聊天的跟空间照片出自于一人，让人放心不是对虚幻之人叙说。
　　
　　与好友聊天的时间久了，也就没有以前的那些兴致了，哪有天天那么多话题聊，以后跟好友的话题互动也渐渐的变少了，就是有时聊一下，也只是淡淡的问候，再没了以前的兴奋劲，甚至还会大家彼此之间有共同网友，会产生一点误会跟猜疑，就也坚决的不去加那些不认识的共同网友，也免去了不少误会，心情也就没那么累了。
　　
　　现在，聊天和玩空间也慢慢的变淡了，除了跟几位笔友跟论坛好友，还有我那个北京好友聊之外，其余的也不怎么叙了。但并不是我忘了我的那些朋友，只是再也没有了要聊天的兴致，我也没那么多的时间在网上折腾，每天在单位忙碌到下班，回来还得面临着一堆家务事。再者也不是白领，有这个闲暇时间在网上。这不，单位现在要搬迁了，自己还得考虑着重新换单位。现在心里烦躁时，也只有到散文网站和红袖添香，看看那些让人赏心悦目的文章，心情才舒畅点。
　　
　　QQ，真是个让人不忍丢弃又想丢弃的Q魔！
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N年前的人,金霏读书阁，N年后的话
一、
从前天中午到现在,树海读书阁，我是病的,孔子读书阁。或者
从来我都是病的
从一开始我就不爱你,华闻读书阁，是真的,铭华读书阁！可是
为什么我却一直自然扮演这不是真的
我和你的心伤,树海读书阁，同身体一样值得可怜
在尘世中命定一样地,金霏读书阁，被另类的凿子刻上残缺的记号
事实上,树海读书阁，爱情于人
跟身体从来无干，不然
你看看那些合久的分和分久的合
二、
我吃了片脑清片，止住心的疼
你在电话那端笑着哭了两声
你说：我从现在就开始出发
掉光头发也要和你见上一面
我咬住自己的胳膊堵住自己的嘴
看天花板在泪瀑里旋转
我从来没有想过，有些事情是不可以搪塞的
就像花季的时候，不可以随风种下懵懂的种子
当秋风响起
飘来你期待收获的回音，而我
彼岸、秋水、无桥
……
那么痛
那么痛
那么痛
三、
不得不承认，毕竟是我在你身上看到了自己的影子
在某一次又见新欢的时刻。家乡
我和你曾经讨论过的那条路，仍然
写着你的脚步。而我
已在他乡变了模样，甚至
心情
四、
有一万段故事和一万种颓废的姿态
在女人长久的凝视中终于释然
早已不再欢快的脚步
牵着小鹿的影子
和雨后的青苔作别
谁都无法求证等待的变数
在爱与不爱之间不要再激进地辩论
对着生命，升华
定是别无选择的选择
四、
挂断远方，像是又做了一次离别的样式
是谁说空气是共有的，所以
你不要活你自己的。于是
像这短诗，尽管
一段少似一段，却
从来不用句号
结尾
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“寻粤”文化，潮汕古村
7月28日,精彩读书阁，岭南师范学院“寻粤”社会实践队的汕头小分队,树海读书阁，一同前往汕头蓬州村，寻访昔日足迹，了解历史,树海读书阁，感受文化,孔子读书阁。
蓬州村古时候被称为“蓬州所城”，位于汕头桑埔山下,爱看读书阁，这里依山傍水，人文民俗风情丰富,树海读书阁，文化积淀深厚。由于这里曾经长满蓬草的沙洲而命名为蓬州。600余年过去,金霏读书阁，如今踏上汕头埠“发祥地”——“蓬州所城”，古时候的繁华已烟消云散，留下残旧的老建筑,孔子读书阁，还有一些没有规划建设的高低不平的房子。时光如梭,树海读书阁，每到一处，都是古时候留下的一砖一瓦，让人想要一探究竟这儿的乡土文化和历史,铭华读书阁。如今,华闻读书阁，潮汕妇女手工钩花、著名的潮汕小吃腌制咸菜等，都成为了人文风情的标志。不仅如此,金霏读书阁，从古至今，潮汕人依旧流传着翁万达、妈祖等传说，仍然信奉神明，遵循祭祀礼节。
几经兴废，城墙已被拆除，唯存三两处残垣，被古榕树根紧紧盘缠，城中留有古色古香的民居建筑群、庙宇、宗祠、小桥、雨亭等大量古建筑，来访的游客无不感叹和惊艳这般风光。不仅只是属于潮汕人民的历史，更是我们的文化财富。 三都城隍庙，是潮汕人民寺庙文化保留与传承的象征；龙泉岩，是历史的流传与记载。这样一个富有历史积淀的古村，里面许多老房子却已经废弃了许久，巷子里来来往往的居民少之又少。
经过历史冲刷的古村风貌，记载着过去，也是未来的基石。在这片广阔无垠的土地上，有着千千万万个这样的历史文化古村，它们都值得被探索。

岭南师范学院“寻粤”社会实践队
二零二零年七月三十一日
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之龙湖古寨,铭华读书阁
2020年三下乡调研传统村落——龙湖古寨
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;这个暑假的三下乡，由于疫情的原因，此次云梭社会实践队的三下乡活动分为线上和线下同时进行,树海读书阁，负责线下调研的同学需要调研家乡或者家乡附近的村落,精彩读书阁，林烁同学决定调研家乡附近的一个传统村落——龙湖古寨。龙湖古寨，它有着多个成就——中国传统村落，中国民俗摄像协会采访创作基地,金霏读书阁，广东十大最美古村落,华闻读书阁，广东省潮文化研究基地，龙湖寨建筑群。

龙湖古寨大门
   调研古寨的第一站,树海读书阁，林烁首先去了著名的中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠。不过当林烁到达阿婆祠,孔子读书阁，却发现那里正在文物维修，里面到处堆积着沙石,爱看读书阁，宗祠外面也围了一圈保护屏障，暂时没法进去调研,树海读书阁。不过这从一方面也说明了政府很重视文物保护，对文物古迹也很重视,孔子读书阁，实施龙湖古寨保护修复工作，进行文物维修。

正在进行文物维修的阿婆祠
   之后林烁去到了龙湖古寨的状元井，而到达那里时，也发生了一些问题，状元井的大门上锁了，因此林烁同学不能进去拍摄以及调研，于是，林烁在附近向住在古寨的人们进行采访调研，她成功采访到了热情的古寨人，并听他讲述状元井的故事由来。
状元井的门牌

调研状元井
   由于时间的问题，最后林烁去了一家卖龙湖古寨的特色小吃的店里，决定调研龙湖古寨的特色小吃，她向店家进行采访，调研关于龙湖古寨的特色小吃，热情的店家不仅讲述了古寨的特色小吃，还讲解了古寨里的特色小吃与外面的不同之处。

调研龙湖古寨的特色小吃
   林烁表示此次古寨调研进行得比较成功，古寨里的人也十分热情，愿意帮助调研，虽然调研过程和预想的有差别，但总体还是比较成功的。政府也高度重视古寨的保护活化利用，尽心尽力做好保护修复工作，同时也通过创建星级景区，以创建促保护。同时林烁同学预祝此次三下乡能够顺顺利利地实行下去，预祝龙湖古寨的文物保护工作能够越做越好，同时预祝云梭社会实践队在此次三下乡活动能够取得圆满成功。
（撰文/林烁）
（摄影/林烁、黄晓洁）
二0二0年七月二十九日
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“常回家看看”入法所想,树海读书阁
【导读】俗话说强扭的瓜不甜，这一亲情性的&ldquo,铭华读书阁;看望或者问候&rdquo,树海读书阁;以法律来维护是靠不住的，关键还是从子女那里发自心内的&ldquo,孔子读书阁;常回家看看”，如果全社会通过各种方式大力弘扬孝敬老人这种美德......
　　
　　“找点儿空闲，找点时间，领着孩子常回家看看&hellip,爱看读书阁;…&rdquo,华闻读书阁;这一曲在一九九九年春晚上唱响中国大地,树海读书阁，也唱出了老年人的心声和盼望,金霏读书阁。这首歌也就涉及到赡养老人中的精神赡养部分。
　　
　　近日,树海读书阁，新版“老年法&rdquo,金霏读书阁;草案出炉，草案在“精神慰藉&rdquo,孔子读书阁;一章中规定,精彩读书阁，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老人”，特别强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人。”
　　
　　羊羔跪乳，乌鸦反哺。我们中华民族素以孝为美德。小时候听过的《卧冰求鲤》、《范宣惜身》，还有《三字经》中的“香九龄，能温席”等好多小故事，都显示着我们民族以孝作为一种美德来宣传的，作为一种榜样、一种垂范，让世代人们歌颂、流传。
　　
　　赡养老人是一个人的最起码的道德要求，长期以来，我们比较重视物质上的赡养和经济支持，如今出于人性化，又提出精神赡养的具体的一面，并写入法律条款中，那是不是能够破解从精神上关心老人这一难题呢。
　　
　　也有人对些表示提出疑义，“经常看望或者问候老人”中的“经常”是指多长时间、什么频率来算的？若是老人以“子女不常探望”为由提出诉诸法庭，那么如何取证，何人做证。这子女和老人相对公堂，由法律和法官来判定自己的家务事会有何结果，制定的法律当然会为老人撑起腰板，那胜诉后被法律约束的子女会不会就带着温暖和关怀来“经常看望或者问候老人”呢？
　　
　　俗话说强扭的瓜不甜，这一亲情性的“看望或者问候”以法律来维护是靠不住的，关键还是从子女那里发自心内的“常回家看看”，如果全社会通过各种方式大力弘扬孝敬老人这种美德，也会使得“常回家看看”更具有可执行性、体现了更多的人文关怀。
　　
　　那把“常回家看看”列入法中，也不会无一是处。对老人尽孝是一种传统美德，加入法律条文中，可以起到加以弘扬、鼓励和指引的作用，会让一些人改掉原来将大把钱送给老人就是尽孝的想法，会让更多人重视，把“孝”字做得更好，从而大家都自觉地来践行这种美德。
　　
　　我们现在需要做的是全社会行动起来，给需要关爱的老年人以关爱，我们每个人也应当常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗……
【责任编辑：可儿】
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“帽子”、“罩子”和“圈子”
　　这儿说的“帽子”和“罩子”非日常生活中的物件,树海读书阁，&ldquo,孔子读书阁;圈子”非一摇呼啦啦作响的健身呼啦圈,铭华读书阁，也非各类科研艺术等专业圈子，而是世人皆知隐形于世的三件宝贝,金霏读书阁。愚甚呆痴不懂世事，在文字里影视中偶有见闻这仨兄弟，看那情形大概它们与社会与政治相关吧。
　　
　　“帽子”、“罩子”虽一字之差，看似都有捂和盖的意思,树海读书阁，但作用大相径庭天壤之别。一个闻之不寒而栗，一个渴望求之不得；一个戴上能压死人恨不得立即摘掉永世不见,孔子读书阁，一个罩上能滋润万千舒服得这辈子罩完下辈子还想接着罩,金霏读书阁。“圈子&rdquo,精彩读书阁;却神秘叵测，亲疏冷暖远近薄厚以圈为界，圈内圈外两重天地,爱看读书阁。
　　
　　然而，罩子、帽子戴与不戴罩与不罩，圈内圈外不完全由自己，不想戴的不请而至不戴都不行，想罩的就是费尽吃奶劲也未必遂愿，欲进圈内削尖脑袋不一定如愿，不想进的有可能被再三诚邀死拉硬拽。世事就这么有趣幽默又无常。
　　
　　先说&ldquo,树海读书阁;帽子”。
　　
　　这物件可有些年头了，看不见摸不着却威力无限，被一些人视为宝贝疙瘩和制胜利器。在特色之国，什么东西一旦与政治有染立马就非同小可，令人当即就不由自主的紧张起来，事情就立刻严肃认真起来，过程和结局往往令众人出乎意料。要整倒一个人，罗织罪名、诬陷栽赃、歪曲真相，无限上纲上线等等必不可少，这些&ldquo,树海读书阁;罪名”正是以一顶顶“帽子”们为载体。
　　
　　只有想不到的，没有做不到的。只要需要，难不住“帽子”研发者制造者批发者，可根据不同需要量身定做直到称心如意为止，总有一款最适合你。随随便便抛出来一顶都足以把人轻则击倒，重则压死,华闻读书阁，最起码整得你多少年颤颤兢兢是稀松平常事儿。前多年满天飞，凑得巧多喝二两嘴上一时没把住门乱说一二，极有可能飞来一顶帽子就合合适适落到头上。一旦戴上，如套上紧箍咒一般，想甩掉是彻底没门，旋即就成了人民的对立面，下来的日子就只能老老实实规规矩矩地接受批判和改造了。
　　
　　有网友颇下功夫把这几十年所谓的“帽子”统计了一下，从历史反革命、现行反革命、地富反坏右、阶级异己分子、走资本主义道路的当权派及其黑爪牙、投机倒把、牛鬼蛇神、臭老九……足有近百项，可谓种类齐全琳琅满目，彰显聪颖不凡的智慧结晶。
　　
　　这种帽子杀伤力不言而喻，常人唯恐避之不及。但这不由个人意志而决定，不想要不意味着就不来或就能不要，该来的一定来且躲不掉。上世纪“反右”和“文革”时期“帽子”满天飞，一句梦话被告密说不准都会荣膺一顶可怕的“帽子”，且一戴就是数年、十数年或数十年，压得喘不过气直不起腰。不说一般的平头百姓，就是台上有头有脸的领导也并非不想戴就不戴。彭德怀为民说几句实话，一顶“反党集团”的桂冠当即上头。当年批判彭老总的大部分人到了文革几乎人人一顶“走资本主义道路当权派”的高帽子，就连准塔尖上的刘少奇也戴了“叛徒、内奸、工贼”三顶大帽子，底下级别低的更是难以幸免。
　　
　　无形帽子如同无形的紧箍咒紧勒脖颈，令人闻之色变惊恐万分，似恶魔般蹂躏着人的身心，摧残折磨着思维和神经，实乃一种畸形社会的产物。“帽子”压垮了道德和良知，践踏着良心和法律。尽管厄运已去，但那些“帽子”依然令人心有余悸，其阴影远未消弭，漂浮于天空的帽子们彷佛依然隐隐可见。
　　
　　二说“罩子”。
　　
　　“罩子”作用于“帽子”恰恰相反，非但不整人不伤人而处处恩泽罩子底下的人。
　　
　　谁人不渴望一个能遮风挡雨、逢险化吉，化险为夷，事事有人庇护和关照的罩子？但人和人不同，有本事大小有别、身份高下之分，能否如愿还得看个人的造化和运气。这是问题的核心和关键。
　　
　　一个下级或者普通平头百姓能得到这么一个罩子，得到领导阳光雨露滋润，受到呵护和关爱，那是造化和福分。央视记者满大街的问路人幸福与否，实在当找头上有“罩子”的人问问。
　　
　　罩子宛若齐天大圣孙悟空金箍棒画出的那个圈儿，看似无形胜有形，作用无处不在处处在，到了关键当口立马显示着它的神威。
　　
　　有个罩子那是何等感觉和滋味？那是怎样的底气和自豪？那是一种风雨不惧，坎坷自平，一路顺风顺水别人艳羡嫉妒的美妙境界。从此也可列入“有背景”、“有来头”行列，化险为夷逢凶化吉也就自然而然顺理成章了。万一哪个不长眼不识时务的小鬼上门造次，三言两语间不经意把铁哥儿流露出来，还不把他吓得屁滚尿流？就是黑白无常登门造访，看在铁哥儿的面子上也会礼让三分手下留情，抑或主动为其开脱罪责，大事化小小事化了。遇见众人欲得而不能得好事美事，自然是比别人近水楼台一步。看看那些为此奔波、为此忙碌的人便可悟出些许道理了。
　　
　　人人向往，未必人人如愿。罩子是给那些善夤缘会钻营，抑或是有背景有来头人士准备的，不懂行情蒙头蒙脑瞎撞一气，就是心再切意再诚可能也难有戏。没有非常特殊的原因，一般的平头小百姓想从县太爷、知府大人抑或更大更高的大员手里讨一个罩子，现实么？
　　
　　因而，想方设法来个罩子成了一批人朝思暮想，抑或梦寐以求的大事，为此多少人贴赔上了身子，又有多少人成筐的真金白银奉献于此，最终能否遂愿还是两说。
　　
　　费尽心血能换取一个罩子那是祖坟上冒了青烟儿，由此华丽转身鸟换炮今非昔比面貌焕然一新。领导面前是孙子是奴才，转过身面对下级和群众就是老子就是大爷，腰杆倍儿直耀武扬威小觑芸芸众生，自我感觉绝对良好，极有可能由此带来改变一生的命运，甚或改变整个家族的命运。可谓一人得势鸡犬升天。
　　
　　不过，罩子同样具有两重性，罩子发售者不倒台，罩子神威彰显魅力四射，一俟那些发售者倒台玩儿完，那个罩子迅即失灵，眨眼间由宝贝变为狗屎不如的垃圾。
　　
　　再说“圈子”。
　　
　　圈子不同于“帽子”和“罩子”，不具有直接的利害和权利功能，是一种不同人群各自聚集的小广场，是利益相关或趣味相投者有意聚拢一堆形成一个个以权势为中心的群体。
　　
　　当今社会不在圈子等于不在行里不入流，与他人尤其是与权力不挂钩不结盟难成好事和大事，游离于圈外备显茕茕孑立形影相吊，和潮流时尚格格不入，平素不显其重要性，碰到紧要当口就孤立无援甚或无着无落。比如晋职加薪、出国考察、争取项目、孩子进重点学校……在圈子和不在圈子大不一样，甚至云泥之别。想想在当今社会，有权力支持、庇护和没有的境遇能是一码事儿么？
　　
　　洁身自爱不欲沾染污泥浊水者受人敬仰，但有个求人之事就显露出人脉关系稀缺，人力资源匮乏的劣势和弊端。换做与领导与能摆平诸多事者同在一个圈子的呢？至少比不在圈儿的人方便几许，成功率高几分。
　　
　　圈子是以权力为中心，各种圈子强弱和大小不同，一个圈子有人权势越大、人越众，这个圈子气场越强能量越大，反之亦然。
　　
　　圈子也是有讲究的，内部也有亲疏之分，想太阳系一般，恒星、行星、卫星有条不紊，谁的本事大谁就是恒星，次之为行星，再次之是卫星。这些行星也是根据个人本事多寡大小而定，本事越大越靠近太阳，反之越远离核心。
　　
　　圈子实际是一种相互利用相互照应的小帮派，听着不雅，呆着有益，但并非人人皆可入圈。入圈子也要讲究资格的，给别人办不了丁点事人家要你何用？看着有些圈子能量大热闹非凡想入伙，就是磕头作揖也未必如愿。能进圈子不但是识时务懂行情的表现，还是一种自身能量、水平的体现，同时也是一种身份的象征。
　　
　　进了圈子大不一样，立马就成为团体的一员，成了“自己人”，立马就和某某、某某是一伙的了，自豪油然而起，底气顿然升腾，自然而然地得到了一种保护和庇护，遇事有人相助，出事有人相帮。
　　
　　在圈子并不意味着自己能耐本事就出众超群，但得到相互照应相互关照是起码的实惠。不入圈子是单打独斗，进了圈子则是集体智慧和集体力量共同出击。孰优孰劣，不言而喻。
　　
　　“帽子”用来打别人的，“罩子”用来保护和滋润自己的，“圈子”是凝聚力量共同对敌制胜的，是避免帽子、得到罩子的有利前提和阶梯。
　　
　　说到家，帽子也罢，罩子也罢，圈子也罢，不过是权力的衍生物，彰显的是权力的威力，都是权力者手中的工具，只是用途有别而已，它们随操纵者手中的权力兴衰生灭。
　　
　　一个社会法制健全，权利受到约束和监督，“帽子”、“罩子”、“圈子”产生的土壤和环境势必同样受到限制，反之则会泛滥成灾祸国殃民。
　　
　　为何这三个宝贝在特色的园子里颇有生存的土壤和环境，颇有市场，这就不能不深思是什么原因让它们反复横行于世长盛不衰呢？
　　
　　说来简简单单的三个词、六个字，当深思的却并非如此这般简单。
　　
　　2012.12.04.09:30.
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“干在人前,铭华读书阁，吃在人后”
“干在人前，吃在人后”
流汗的公牛

晚上吃过饭，在单位宿舍门口刚洗了头。一扭脸，见单位厨师老苏正准备回家。
我习惯性地打招呼：“苏师傅，忙好了？”
“可不是,华闻读书阁，刚收拾好。”
“你现在可是早出晚归了哈,精彩读书阁。”
“嗯,树海读书阁，两头不见日头，冬天黑得早啊。”
“辛苦,孔子读书阁，辛苦！”
“没啥，咱干的就是这一行。当初学厨师的时候，我师傅就说过,厨师这差事‘干在人前，吃在人后 ’，不是体面活。以前就听人说‘炒菜要好油，厨师下九流’，伺候人的活很少有人愿干。”
“看你说的，现在可不一样了，民以食为天,金霏读书阁，什么时候也离不开吃饭呵。电视里不是也有什么厨神节目哩。三百六十行,树海读书阁，行行出状元！况且，大家也喜欢你的厨艺呢。”
“谢谢哈，走了。”
“路上慢点,金霏读书阁！”
说话间,爱看读书阁，老苏骑上他的电动车离开了。
虽然他住在城西十多里的曹庄，不像我离家这么远，但，每天披星戴月，一个人买菜、做饭,孔子读书阁，招呼一大帮子人一天三顿吃喝,树海读书阁，洗洗涮涮的，忙得也够呛。以至于七零后的他，常被人误认为五十多了。听别人讲,树海读书阁，老苏干厨师有些年头了，刚开始在县粮机厂，当时是全县最红火的企业了，工资待遇没得说。据说，他曾干过一阵子厨师长呢，领了几十号人。后来，粮机厂倒闭了，他又辗转去了市里的一个派出所继续干老本行。去年四月，经人介绍他才来到了这里，成了单位朝夕相处的人。
说起来，我与老苏还真有点缘分。由于老苏的爷爷苏中坡系修武县唯一的黄埔军校八分校第十四期学员，为了撰写文史资料，我曾跟着文友东风去城西的曹庄村采访村里知情老人。不凑巧，那次老苏不在家，我俩只得到村里老支书家里了解情况。随后，我便正式认识了老苏，并让他提供了他爷爷的老照片、书信等相关资料。三个月后，由东风执笔，我参与整理的《黄埔生苏中坡》一文被当年的《修武文史资料》收入。为此，老苏还专门请我和东风吃了顿饭，以表谢意。从那以后，我们便开始走动起来。有一次，他受邀上门到东风那里献艺，精湛的厨艺得到了在场朋友的一致称赞。事情虽然过去一年多了，却仍历历在目。
送走老苏，我还在回味他那句“干在人前，吃在人后”，话虽朴实，却道尽了心酸。但，厨师毕竟是个手艺，常言道：“良田百亩，不如薄技在身。”我的老家人管厨师叫焗匠，红白喜事上常见他们忙碌的身影，在村里很受人尊重的。村里人过事的时候，焗匠不能怠慢了，都是好烟好酒的招待。不然的话，如果他们不尽心操持，饭菜不合口会落亲戚朋友和邻居们埋怨的。
记得史铁生说过：“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，为活着找个理由，只为更好地活着。”成人的世界，哪里有容易。其实，世上好像没有好职业，一旦我们不再为稻梁谋，似乎都可以弃之如敝屣。一句话，做人不易，不要轻易说放弃；生活不易，更需要坚持的勇气。
2018.11.20
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“干”字当头，生活一直的美好追求
　　2月15日，李斌当选安徽省省长，这是全省人民共同的选择,树海读书阁，这位和蔼的女性成为全省人民的关注的焦点。铺就生活的美好，需要智慧的点播,铭华读书阁，需要坚实的后盾,金霏读书阁，人民寄予厚望,精彩读书阁。
　　
　　安徽省正在科学发展，全面转型、加速崛起、兴皖富民的关键时期。要打造&ldquo,爱看读书阁;三个强省&rdquo,华闻读书阁;，即加速崛起的经济强省、充满活力的文化强省、宜居乐业的生态强省，加快建设美好安徽。这美丽的愿望的重任无疑落寄语在政府的肩膀！&ldquo,孔子读书阁;干”字当头不也是一直是安徽人民践行的正确的方法吗,孔子读书阁？
　　
　　安徽一路走来，经历风雨,树海读书阁，饱经沧桑,树海读书阁，但全省人民一直怀抱希望前行。自新中国成立伊始,树海读书阁，安徽就在贫困的字眼上挣扎不脱，在1959年至1961年的三年大饥荒中，安徽省是死亡人数最多的省份之一,金霏读书阁，人民生活在水深火热里面。十年的文革又是一种严重的摧残，在1978年，安徽有了新的声音，令人振奋的突破，凤阳县小岗村是“包产到户”的实验区。改革开放给中国带来无限的希望，但安徽失去了了毛泽东论十大关系中的沿海省份的定位。1990年代开始，以上海为中心的长江三角洲地区得到重视，但是安徽东部地区一直没有能进入长三角经济区，这一直让安徽的发展惋惜着。21世纪，新纪元，新的政策给人无限力量，中部崛起政策，安徽省经济有一定的提高。合肥市，马鞍山市，黄山市等安徽城市也陆续加盟长三角经济区。国务院批复《皖江城市带承接产业转移示范区规划》给这座中部的省带来新的机遇。
　　
　　安徽一直落后于旁近的江浙及其他地方，安徽省一直是劳务输出大省，安徽人一直兴怀梦想，在遍及祖国大地上勤勤恳恳、艰辛而愉快地工作着，创造着财富实现自己的价值，将品质打造的熠熠生辉。
　　
　　毛泽东主席说过：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”，而今省长李斌提到“干字当头”，这省去了多少励志的虚言，真抓实干，人民利益要用“干”来落实！坚持讲实话、办实事、求实效，多做打基础、利长远的实事，扎实推进各项工作，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开，这也是全省人民共同的心声。
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[2012春节]文字春光
　　新年伊始，我对文字两字产生了灵感,树海读书阁，有想挥笔涂鸦一下的意念。
　　文字是人类用来交流的符号系统，是纪录思想和事件的书写形式。一般认为,孔子读书阁，文字是一个民族进入文明社会的重要标志。
　　中国现代文字中的汉字用来记录汉语已经有3000年以上的历史，一直沿用到今天，没有中断过。在如此长的历史时期里，汉字不仅为人们的现实生活服务，而且记录下极其丰富的文化资料；甚至跨越国界,华闻读书阁，被日本、朝鲜、越南等邻国借去记录非汉语语言。
　　说到文字，让我想起与文字相关的词语：文化、文学、文艺、文笔、文才、文人。
　　所谓文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动,金霏读书阁。传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。后者是狭义的解释,铭华读书阁，前者是广义的解释。是人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式,树海读书阁。文化促进人类社会的发展,树海读书阁；文化促进人类智力的进化。
　　所谓文学就是指以语言文字为工具、手段塑造形象来反映社会生活、客观现实，表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。现代通常将文学分为戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。是社会文化的一种重要表现形式，以不同的形式表现和再现一定时期、一定地域的社会生活。它对人的思想,树海读书阁，情感塑造起着非常重要的作用,孔子读书阁。是人类获取重要的精神支柱之一。
　　文艺是指对从事诗词歌赋写作，表演，绘画,爱看读书阁，装潢装裱,精彩读书阁，生产生活等各种文化表现形式的统称，她是广义的，具超越国界性，广泛存在于国民生产,金霏读书阁，生活的各个方面。
　　文笔是中国古代文论术语。文与笔的区分，反映了当时人们对文学作品与非文学作品的认识。
　　文才是指写作才能。
　　文人是现代词，是一个专有名词，指的是会写文章的读书人。
　　所谓文学创作就是指作家为现实生活所感动，根据对生活的审美体验，通过头脑的加工改造，以语言为材料创造出艺术形象，形成可供读者欣赏的文学作品，这样一种特殊的复杂的精神生产活动称为文学创作。文学创作是最基本的文学实践，它是作家对一定社会生活的审美体验的形象反映，既包含对生活的审美认识，又包含着审美创造。
　　文学创作用通俗语言来说，就是作者用文字记录、描述一件事情的来龙去脉，开头、起始、过程、结果，进行的写作。写作的内容由若干个文字、词组组成，属于语文、作文、文学知识学科范畴。
　　文才、文笔属于文人的先决条件，天赋的外因起着帮助主观能动性的内因作用，导致天才的出现。再说句通俗话，文人可以说是属于文化艺术界的人才。换言之体制外写作之人中有一批相当有才华的文人默默无闻的耕耘在华夏文化的丰润大地上，毫无保留的付出了毕生的精力，丝毫不计较得到的回报，把自己的一身才华献给华夏文明大地，炎黄子孙。
　　一般爱好文字的人，爱好写作的人，对于文字、写作有种冥冥之中的天赋感，大凡听到的，看到的一些事情，或者亲身经历的，间接经历的，想得到做不到的，想得到做得到的，想不到却还想，想不到疯狂想，想得到感受到，充满热血，激情荡漾，汹涌澎湃，会豪情满怀的沉浸在文字的世界里面，对文字的崇拜达到如痴如醉的程度，会用文字来表达自己的切身感受，这是一般写手最起码具备的条件与素质。
　　人可以很简单的生活，可以很快乐的生活，简单的幸福，在快乐中开心，在开心中幸福。一个写手可以领略到人生的情味、意味、韵味，作品认真打造到大家（国家、民族大家庭）的风范，同样也可以深入打造至具体小家（人家、父、母、亲人、朋友）的亲情、友情、爱情范畴。同样道理可以讴歌大爱、（国家、民族大家庭）也能具体深入讴歌至小爱。（人家、父、母、亲人、朋友）
　　文学创作要有新意，有创意，有内容，有特色，有趣味，有幽默感。创新传递青春，幽默传递幸福。“下蛋者到位”有特色、有创意。无穷的努力，无限的创意，不同的灵感，特色的构思，内容的充实，创新的美感，艺术的意境，创作的唯美，可塑性的渲染，整体性的效果，创造性的需求。所有这些是文人必备的素质。
　　有道是“生命在于运动”“生命不止战斗不息”文字是上天赋予人类的一种特质符号系统、书写形式、“工具武器”。我将文字视作我生命中的永远伴侣，生命赋予我灿烂，文字赋予我春光，永不磨灭的春光。无穷魅力的文字将伴随着历史、春光，流芳千古，传承后代。
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“干在人前，吃在人后”
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说起来，我与老苏还真有点缘分。由于老苏的爷爷苏中坡系修武县唯一的黄埔军校八分校第十四期学员，为了撰写文史资料，我曾跟着文友东风去城西的曹庄村采访村里知情老人。不凑巧，那次老苏不在家，我俩只得到村里老支书家里了解情况。随后，我便正式认识了老苏，并让他提供了他爷爷的老照片、书信等相关资料。三个月后，由东风执笔，我参与整理的《黄埔生苏中坡》一文被当年的《修武文史资料》收入。为此，老苏还专门请我和东风吃了顿饭，以表谢意。从那以后，我们便开始走动起来。有一次，他受邀上门到东风那里献艺，精湛的厨艺得到了在场朋友的一致称赞。事情虽然过去一年多了，却仍历历在目。
送走老苏，我还在回味他那句“干在人前，吃在人后”，话虽朴实，却道尽了心酸。但，厨师毕竟是个手艺，常言道：“良田百亩，不如薄技在身。”我的老家人管厨师叫焗匠，红白喜事上常见他们忙碌的身影，在村里很受人尊重的。村里人过事的时候，焗匠不能怠慢了，都是好烟好酒的招待。不然的话，如果他们不尽心操持，饭菜不合口会落亲戚朋友和邻居们埋怨的。
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xiangjia
　　夜在月光里涟滟
　　夜在红茶里无眠
　　篱落里的幽兰无语
　　谁寄心语在梦里的远山
　　那昨天傍晚雨后的斜阳
　　可曾把寒冷温暖
　　透不过的云烟
　　是最遥远的距离
　　黎明的铃声响起
　　时空里我们共享那一秒
　　在我写完这个字的时候
　　月光正一波一波的涌向海岸
　　思念无边
　　云海海浩瀚
　　天正慢慢尉蓝
　　
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Yoga,瑜伽
【导读】在走近瑜伽的日子里，我能让那颗多愁的心变得只去善感生命的阳光面,精彩读书阁，绿色的生动面，空气的清新面,树海读书阁；我能让繁复纷乱的心变得恬静安然，我能让自己看世界的眼神变得清亮如水，看别人的目光也变得纯洁干净起来！

　　也许是自己的瘦弱体质，也许是那天瑜伽馆的广告在缀满阳光的街道上显得格外迷人，我沿着广告牌指引的方向走进了火烈鸟瑜伽健身中心——那里的环境真是无比的幽静！凝视着有着童话般的房间背景，那一刻，竟然有某种东西闪进我的灵魂,树海读书阁！我想，如果我能每天抽时间在如此纯净的空间里栖息一小会儿,树海读书阁，应该是一件很美妙的事情！
　　正当我随心地畅想于那一幅幅有着迷人身段的美丽女人的笑容后面究竟藏有多少故事时，我的背后传来了一个柔美至极的声音：“像你这么高挑的身材，瑜伽能助你做更雅致的女人！”她说这话的时候，那明亮的眼神像一股清风滴入我的眼睛,金霏读书阁！应该说，我很喜欢听这么得体的恭维之声！但我的潜意识里也有一个声音在排斥：这一定是经过专业培训出来的用于招揽顾客的伎俩&mdash,华闻读书阁;—毕竟，我接受的教育程度不会让我轻易的就相信任何人！
　　可，这不是关键！关键在于，我脑海里已经呈现出了一幅动人的画面。我想像着挂在某一个博物馆里的一幅画：一位年轻又富有内涵的女人，背景是一片一望无际的绿色草原，她身着风衣，微笑的眺望着蓝蓝的天,孔子读书阁，左手揽着一叠书，右手，指着蓝天上飞翔的候鸟，没有半点做作的容颜,树海读书阁。画下的一块牌子刻着这幅画的标题：《手捧书本的雅致女人》,铭华读书阁！
　　女人永远是爱美的！我当然也想成为那种有吸引力，受人欢迎的女性,金霏读书阁！在来瑜伽馆之前，我其实并不知道它的真谛所在！最多，也只是在中央1台或中央2台看瑜伽之祖张惠兰在海边飘逸着她那洁白的瑜伽服的身影！说实话，那时我根本就不喜欢！我只是在做着自己认为该做的事情：学习，研究，工作！心里只想成为表现真我、思想深邃的人！但我知道自己并不开心,孔子读书阁！强大的工作压力使我的身体严重透支——生病成了我的专利！几乎每个月都要感冒，或者发烧一次，让我的家人为我伤透了脑筋！
　　我想，像我这么瘦弱的身子，提高身体素质才是目前最重要的事情！
　　因为不喜欢跑步时急促的喘息声，不喜欢男人味太浓的健身,爱看读书阁！所以也就一直这么拖着，拖着，做着一日又一日的慵懒女人！就在这个阳春三月，就凭借街中那幅诱人的广告画面，就因瑜伽中心的幽静氛围，或者，也为馆内那位小姐动人心魄的声音——做一个雅致女人！我终于走进了瑜伽馆内！
　　“Yoga,瑜伽！是一种唯美艺术，对女性来说，它更是一项高雅的健身娱乐方式！如果你能从第一天开始，就学会什么叫坚持，那以后日复一日的练习就会成为你的一种习惯！它会让你身体的潜能散发出无穷的热情，让平凡显出优雅！让柔弱变得柔美！让外貌彰显气质！所以，我们的目标是：做最美的女人！”
　　瑜伽教练最后那句像入党宣誓般的语言“我们的目标是：做最美的女人”，把我的精、气、神一下给提了起来！我突然感觉，Yoga,它一定是一种让人快乐的运动方式！一种能充分表达生命、思想和优雅气质的生活模式！
　　于是，在每一个夕阳滑落的黄昏，在每一个细雨纷飞的清晨，当所有的喧嚣沉静下来后，我会让自己去静静聆听悠远而又柔美的音乐，聆听我们内心深处渴望宁静的那些迷人的心灵家园，让音乐在心底连绵流淌，涤清我的耳朵，沁入我的肌肤，撩动我的心弦，滋生蔓延，开枝散叶。然后，跟随瑜伽教练的步伐，一步又一步的舞动自己的身躯。。。。
　　
　　通过近2个月的勤学苦练，我真有了神奇的发现：有一种力量，牵动着我，正沿着Yoga的万种风情，让我的心境变得一天胜似一天的淡雅、豁达起来！我的心，也在随着我身体柔韧度的增强变的越来越深刻、柔软起来！我的身体素质也在日渐的好起来！最起码，这两个月，我没感冒过！
　　在走近瑜伽的日子里，我能让那颗多愁的心变得只去善感生命的阳光面，绿色的生动面，空气的清新面；我能让繁复纷乱的心变得恬静安然，我能让自己看世界的眼神变得清亮如水，看别人的目光也变得纯洁干净起来！它象一件宽大而舒适的袍子，在我真正面对自己的时候，包裹着我，温暖着我，承托着我……
　　瑜伽，Yoga,是一种柔的极致！随着那舒缓、轻柔、曼妙的音乐响起，翩翩起舞的身姿就会带领着你的心灵进入一种清幽、空旷、绿意盎然的景致里聆听内心的声音！——一种柔美、轻盈的气质宛如涓涓流水般舒展开来！
　　Yoga,瑜伽，是一项很美的健身运动，我的心，已随着这项我像是已经迷恋上了的运动方式，在一起舞动着！
　　哦，Yoga,瑜伽！
[责任编辑：男人树]
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“平安湖北”建设从“治、制、久”三个字入手,金霏读书阁
昨日，深化平安中国建设会议在武汉召开，平安中国建设是中国政法综治工作的重要组成部分，“平安”两字意味深长，直接关乎到百姓的安居乐业，社会的长治久安，国家的和平稳定,树海读书阁。推进平安中国建设，是依法治国的重要举措。
　　
　　“平安湖北”是推进平安中国建设的一个有机组成部分，平安中国建设离不开&ldquo,树海读书阁;平安湖北&rdquo,树海读书阁;，“平安湖北”是平安中国建设的具体实践。此次会议在湖北武汉的召开,孔子读书阁，不仅凸显出湖北的重要性，也给了湖北一个启示，要用依法治国理念推进“平安湖北&rdquo,孔子读书阁;建设，让“平安中国”建设带动“平安湖北”建设。
　　
　　如何贯彻推进平安中国建设，推动&ldquo,华闻读书阁;平安湖北”建设吗？笔者认为,金霏读书阁，要以法治精神为核心,树海读书阁，推进“平安湖北”建设。主要体现在&ldquo,爱看读书阁;治”、“制”、“久&rdquo,精彩读书阁;三个字上。
　　
　　“治”是指治安，治安是基础。&ldquo,铭华读书阁;群众看平安，首先看治安”，治安是实现平安的前提和基础，“平安湖北”建设遇到的首要和棘手问题是社会治安问题，因此各级治安综治部门要开展扫黄打非、打黑除恶等行动，及时查处各种影响社会治安的违法犯罪案件，用铁拳手段维护社会治安稳定，确保一方平安，提升人民群众的安全感，为“平安湖北”建设奠定基础。
　　
　　“制”是制度，制度保障是根本。此次会议孟建柱强调以法治推进平安中国建设，“平安湖北”建设也离不开法治，法治是推进“平安湖北”建设的根本依据。要想以法治方式和法治思维积极推进“平安湖北”建设，必须要有科学合理的法律制度，制定一些百姓最关注的法律制度，比如针对当前比较常见的社会治安案件，出台一些打击暴力恐怖活动、极端宗教活动、维护校园安全等法律制度；完善各项法律制度，把平安建设中的成熟经验做法融入到制度或立法中去。充分发挥制度的保障作用，制度管人，制度治理，制度管事，并且形成一种长效机制，让法治推动社会一方平安和稳定。
　　
　　“久”是指长治久安，长治久安是根本目的。有句话说得好，“救火重在及时，防火重在平时。”如果把“救火”比做打击危害社会治安的行动，那么“防火”就是平时的社会综合治理，“救火”只能救得了一时，治标不治本，“防火”才是关键。湖北省来说，在社会综合治理方面做得比较好，突出亮点的就是农村网格化。“平安湖北”建设要继续深化网格化管理，做到“人在网中走，事在格中办”，确保小事不出村，大事不出街，将矛盾化解在基层，将隐患消除在萌芽中，实现湖北的长治久安，为“平安湖北”构筑坚实的基层“防火墙”，确保社会长治久安。
　　
　　“平安湖北”是湖北社会经济发展的社会保障，只要充分发挥法治的核心作用，做好治安管理、制度建设、创新社会管理建设，一定能够让“平安湖北”建设深入人心，为湖北社会经济发展保驾护航。
　　
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“心雨”组诗
临河语水
　　景栏深入青蒙烟，桂魄如水水如天。
　　殷殷碎步语鬓边，唯有景锁春秋憾。
　　
　　宁园感怀
　　独临公园游荫间，水烟缈然思萍寒。
　　莺语飞翼今悄然，潺潺风光依旧年。
　　
　　月下独酌
　　斑璃影斜月上梢，推樽临听河上娇。
　　心似萍漂景如朝，他日归依心似潮。
　　
　　南山眺川
　　淡然彤日纳海川，信步攀高入南山。
　　边陲古城尽眼嵌，为聆孤音泊车岸。
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[原创]教育资源挥霍何时了？
长期工作在普通中学，面对大面积“弃学（不学习）”③的学生，始终苦苦思索，痛感孩子们的可怜，同情于业届同仁们心灵的凄楚。中国的基础自然科学教育是清末从西方引进的。可是到了现代，这方面后来居上，成了国人津津乐道的自豪。可这种自豪只能关上门自我陶醉，打开国门一看，这只是一朵谎花（只开花不结果），有花无果,孔子读书阁。笔者间接调查了全国若干省的普通中学，发现“弃学”是一个非常普遍的现象。　　　　其实中学生“弃学&rdquo,树海读书阁;，除了少数因为人为因素导致的衔接障碍（小学知识欠缺的太多），更多的还是认知能力与所学知识之间的巨大反差。当一个孩子学习某一科文化课，总是考试不及格，甚至沦为30分以下的差生（100分制），遭受同学、老师甚至家长的蔑视，什么样的孩子还会有勇气继续艰苦地学下去！　　　　被调查的不同省份不同区域的几十所普通中学，数学成绩的及格率最好的也只将将超过百分之五十。外语成绩稍好于数学，最好的成绩也要有三分之一以上的不及格。物理、化学成绩大多要比数学成绩还要差，只有三所学校稍高于数学，五所学校大致相当于数学，只占受调查学校的六分之一。但是这些成绩不属于同一次考试，包括初一、初二和高一、高二四个年段。所以笔者把总结的规律反馈给这些受调查学校的老师，得到其中百分之六十以上的认同。不认同的有三分之一左右认为比这个规律还要稍低,树海读书阁，三分之二左右认为应该稍高于这个规律。可有一个事实就是，“弃学”与不合格的学生比例相当高。至少平均要有超三分之一的学生“弃学”或不及格。　　　　成绩存在区域差异，东南沿海稍高于西北内陆，省会城市高于普通二三线城市，城市高于乡村。低于这个规律的比高于这个规律的多。　　　　为解决&ldquo,爱看读书阁;弃学”和不及格现象，国内同仁曾经做过大量的尝试和努力，可是受大一统的教育模式制约，业界同仁的个人努力基本起不到多大的作用。被调查的学校中有些是当地最低一级的普通中学,金霏读书阁，有几所学校的高中数学成绩年级平均分竟然是个位数，而且据说在这类学校还不是偶尔的个别现象，几乎是种常态。　　　　最近看了个帖子《为啥美国高中学生数学很差做出的东西却很牛》，介绍美国的高中教育，提到美国的“AP课程”①，其实这就类似国内争议多年始终没能实行的层次教学②。学生认知能力存在着差异，真正能够接受高难度自然科学知识教育的只占极少数。所以欧美国家，着眼于基础教育属性，把基础教育的课程严格控制在基本难度之下。同时为了培养高科技人才，美国在高中为学生提供选修的AP课程。这使得智力平平的孩子与智力超常的孩子各得其所。而我们的“层次教学”争论了这么些年，就是因为没有一个统一的标准，缺乏可操作性，才始终仍是种意向。说白了就还是顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待，“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实，惧怕枉顾了民意。④　　　　东西方文明的本质就是以中华文化为代表的东方文明急功近利只能接受眼前利益。因为长远利益是后人的事，没有多少人愿意作“栽树的前人”，都想“乘凉的后人”。私有制的美国，没有讲过什么计划经济，可是人家的许多城市设施用二百多年了还在用。中国人搞了几十年的计划经济乌托邦，想找点三十年前的经济遗迹都困难吧。教育本就是“功在当代，利在千秋”行业，可是“政绩&rdquo,孔子读书阁;不允许，家长私欲不允许。西式平民教育只是提供杰出人才产生的土壤，而我们的社会等不及这“土壤”里长出杰出的人才来，因为这对于私利、私欲无补。所以“社会”纵容、家长推崇，孩子被迫群聚参与高淘汰率的应试教育。大量的孩子被毁人不倦的教诲打回原形——文盲（新时代的文盲是指认字，但不能驾驭文字准确表达）。许多工作在普通中学的同仁们大概都感受过那些“听不懂人话”的弟子带给你的无奈吧，这都是“弃学”的“功劳”。　　　　“人之初,树海读书阁，性本善”，没有哪个孩子会无缘无故地&ldquo,金霏读书阁;弃学”，他们是最可悲最无辜的受害者。然而比他们经历更可悲的是,精彩读书阁，他们都是时下的教育模式挥霍可怜的教育资源的结果。　　　　美国的“AP课程”与中国的“层次教学”有着相同的教育理念，可是“AP课程”更尊重未成年人的成长规律，而中国的“层次教学”却因为屈从于“贪婪⑤”成为一个被遗忘的“议题”。美式的“AP课程&rdquo,树海读书阁;是有类似中国大陆的高考般的全国统一考试的，因此学生的“AP课成绩”会冲抵将来孩子大学里的学分⑥，而我们曾经设计的“层次教学&rdquo,华闻读书阁;里的高难度B卷，首先从内容上仍是中学里的课程，其次这种成绩没有实际意义。试想，如果&ldquo,铭华读书阁;高难度B卷”只是检验学生学业水平的一种荣誉手段，而没有未来意义，还会有多少学生愿意没事找事，选择“高难度的B卷”接受检验。荣誉如果没有了利益属性，那势必被弃如敝屣。　　　　在美国，高中里的数学合格标准只是让〖99%学生的数学，停留在“生活自理”水平〗，能够做简单的三角函数即可。其他学科也存在这种规律。到是对涉及到提高孩子理解能力的“语言文字”的要求水准相对高些，充分体现了务实的基础教育属性。一个社会要想发展，光有杰出科技人才是不行的，还要有高素质的劳动力。这是社会发展不可或缺的分工。反观我们的教育，不是“杰出”就是“报废”。中间层少得可怜。因此高素质劳动力奇缺已经成为制约中国社会经济发展的瓶颈。所以无论从社会发展需要的角度，还是着眼于教育效果，目前教材知识结构与教育理念都是对可怜的教育资源的无情相对挥霍。　　　　时下，中学里由于数学、英语、物理、化学课难度高于绝大部分中学生的平均接受能力，不得不把那些诸如社会实践课、心理课、音乐课、美术课砍掉，用来增加这些科目的课时量，每天几乎满堂灌，从早到晚，自习时间常常只有一节，根本没有时间消化当天所学的知识。这些科目的任课老师疲于反复给学生讲相同的知识，可效果仍“惨不忍睹”（重点中学好些）。　　　　一个社会缺乏理性的教育观念导向，无节制地迎合家长们虚妄的幻想，听任教育来“毁人不倦”，即便最终培养出来少数的杰出人才，这些人才的创造力也将被培养他们所淘汰下来的大量“新文盲⑦”所折损，甚至抵销。教育资源（师资、课时、教学设备、因为这种几无实效的教育所需支付资金等等）在大量无情地浪费。据一些业内人士初步估算，这种结构内耗挥霍掉的教育资源接近教育投入的四分之一到三分之一。中国大陆的教育投入本就少得可怜，落实到位过程中又大量体制折损，可产生社会效益的却只有四分之三到三分之二。教育“砖家”们今天杜撰出一个新理念，明天抛出一个新观点，可就是没有人敢捅破“皇帝新衣”这层窗户纸。　　　　就数学而言，保守地说初中的数学知识有超三分之一的内容是百分之七十以上的学生终身用不着的；高中数学知识，百分之五十的内容是百分之八十的学生除考试外终身无实际用处的（大学毕业从事自然科学研究的除外）。其他学科如外语、物理、化学都不同程度地存在这个问题。　　　　中国大陆的教育投入，短期之内难有大幅度地提高。唯一能够提高教育投入使用效率的就是调整课程结构，全面降低中小学课程难度，在中学里设置类似美国AP课程的选修课。　　　　初中的此类选修课可名之曰EP（Enterprising，进取）课，参加中考，作为中考加分。为了防止家长不切实际地逼迫孩子选修这种课程浪费教育资源，有必要设置选修资格，只有同学科必修课程达到优秀以上（100分制试卷达到85分以上）才能选修。选修课实行积分制，平日校内统一测试（月考、期中、期末），合格积1分，优秀积3分，最后设定一个参加中考“选修EP课”考试的积分标准，达不到标准的没有资格报名参加选修课中考统一测试。这种测试只有达到优秀以上才能获得中考加分（100分制试卷，85分优秀，如果得满分就加15分，得86分加1分，87分加2分，以此类推），并作为高中选修AP课的依据。而高中AP课成绩作为重点大学录取的依据，并冲抵大学学分。　　　　这种课程设置，势必需要增加从事基础教育的教师数量。目前，由于计划生育政策使然，人口高峰已经过去，小学、中学的入学率逐年降低，许多地方拍卖校园，压缩教师编制，说把这些钱用来增添教学设施，提高教育质量。其实这些钱，被挪用的现象非常普遍。教学设施增添过程中，资金流失非常严重。近年来，许多学校由教育行政部分拨付的电脑、多媒体，做价都是最高的，可是质量却远远达不到市场同类产品的标准。尤其是多媒体教学设施，几乎没有不存在质量问题的，功能可全部使用的寥寥无几。所以，如其让现有教育资源流失，不如内化教育结构，禁止拍卖校园，停止压缩教师编制，落实初中EP选修课与高中AP选修课设置，给天分高的孩子一个成长的途径。也通过降低初、高中必修课难度，增强绝大多数智力水平普通的孩子学习的自信心，这会有效地滞缓“弃学”现象的愈演愈烈，进而改善劳动力素质，适应经济深化改革的需要。　　　　高中AP课设置可以借鉴美国，但鉴于中国的国情，也有必要设置选修资格（当然，如果选修的学生少，教学资源够用，可以适当放宽选修资格标准），否则家长会不顾孩子的自然条件一窝疯似地逼着孩子选修，这些无法适应AP课学习的孩子，会浪费教育资源，影响AP课的教学质量。　　　　国家应在高考以外，增添AP课全国统一考试（可将准备试行的外语资格考试扩展为固定科目的AP课全国统考）。但必须及格以上才能获得高考加分（100分制试卷，60分及格，如果得满分就加40分，得61分加1分，62分加2分，以此类推），AP课成绩可作为重点大学录取的依据，并冲抵大学学分。也就是说，如果你AP课全国统考成绩不及格，就没有实际意义。　　　　之所以这如此设置，就是防止家长与学校为了不切实际的幻想，逼迫学生群修AP课，浪费教育资源。全面降低中学必修课难度，让绝大多数的学生都能学得懂，学出信心来，都能毕业。避免用那些可能终生都用不着的知识打击孩子学习的信心，浪费教育资源，推波助澜“弃学”现象。　　　　“弃学生（不学习的学生）”的不断增加，将成为严重的社会负担，加大中国发展的阻力。合理内化课程设置，可以有效地增强教育投入的使用效率，真正做到因材施教，即给尖端人才提供了发展途径，也避免了因为学习一些难度过高终身用不着的知识，打击学生的自信心，导致的“弃学生”数量的激增。学得少与完全不学绝是两个概念。　　　　【中国人因为把道德标杆立得太高，期待人人高尚，结果绝大多数普遍人做不到，就索性不做了……；中国爹妈大多幻想孩子成龙成凤，可龙有几条？凤有几只？结果因为学得太多太难，相当多的孩子做不到，也就索性不学了。如果你的孩子够优秀，你不用担心他学完必修课的低难度知识就会停止进取，别再用好心办毁孩子一生的坏事了，孩子的进取是他们自己的需要，不是他人的需要。】　　　　注释：　　　　①AP，全称AdvancedPlacement，中文名称为美国大学预修课程，适用于全球计划前往美国读本科的高中生。由美国大学理事会（TheCollegeBoard）主持，AP成绩不但可以抵扣成功申请美国大学的同学入学后相应课程的学分，而且AP成绩也成为美国各大学录取学生的重要依据。　　　　②层次教学：按学生接受能力分别进行相应难易度的教学，考试分A卷、B卷，A卷普遍降低难度适应绝大多数学生，B卷拔高难度，只供高智商的学生接受检测。（这只是层次教学的观点之一）　　　　③弃学：指那些仍在学校上学，可是课堂上只做与学习无关事不学习的孩子。　　　　④⑤顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待，“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实，枉顾了民意。　　　　⑥美国的大学实行学分制，在大学里修足固定的学分，即可毕业。　　　　⑦新文盲：指虽然识字，但不能驾驭文字准确表达，缺乏与年龄相适应的理解能力。
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“忙”,树海读书阁
　　城市里的黎明时分，就会有很多人起床了。为什么这么早就有这么多人呢,爱看读书阁！只有一个字&ldquo,孔子读书阁;忙”。但他们在忙什么呢？
　　
　　假如你也这么早起来就知道了,华闻读书阁。有清洁工在清理城市的垃圾，为了赶在天还没亮而忙着。有送菜的、有开车的、还有为了有个好身体而锻炼的人等等,树海读书阁。
　　
　　到了早上七点左右那就更加“忙”了。学生忙着去上课,金霏读书阁，每个月靠工资生活的人忙着去上班。推着车的小贩在公交车站忙着卖早餐,铭华读书阁。&ldquo,金霏读书阁;八点党&rdquo,树海读书阁;想睡个懒觉都不行，更何况自己做早餐,孔子读书阁，只好在上班的路上买。每个人在车站好像都在等着通往“地狱”的车，个个都无精打采“死气沉沉”。
　　
　　刚买来的早餐还没来得及吃,树海读书阁，自己要等的那路车来了，只好把早餐放包里。只等司机忙着把门打开，坐这路车的人就像看到是通往&ldquo,精彩读书阁;天堂”的门，都抢着先上车找个好位置。如果你动作慢车上已挤满了人，那你就只好活该倒霉等下一班车，如果还来的及的话。虽说工作不分贵贱，但是分职位，而职位不同你的人工也不同。职位高到一定程度的人，上班可以打打的。在更高点的职位，可以开着自己的私家车。还有之分的就是单位，单位一般都是讲“公”的，所以有“公家车”。不管是私家车还是公家车，都会减少“有路车”的拥挤，主要不堵车。
　　
　　在这“有路车”的拥挤上，只有一个办法能让你心情愉快。男的都希望旁边挤在一起的是个漂亮的美，女的都希望挤在一起的不是个色狼。这样就算在拥挤也会令你一天心情愉快。
　　
　　八点一过还是会有很多人在街来来往往。这些人当然不是无业游民，这些人也是在忙，只是在外面忙着。而在忙什么就只有自己知道。
　　
　　忙，这个词现在和“国花牡丹”、“国骂他妈的”有一比，可以叫做“国借”，为什么会说是国借，原因很简单。比如有人约你干什么或者做什么，你只要回答一个字就可以拒绝了，那就是忙。至于忙什么不用说别人也会明白，因为大家都很“忙”。只要别人叫你去做你不想做的事或不想与别人有任何来往，只要一个借口“忙“，当然这不是你的上司或你的老板叫你做工作上的事情。
　　
　　而这个字还有一个很有名的词，就是瞎忙着。不是瞎子在忙着，而是不知道为什么而忙着。反正就是有做不完的事，但又不知道自己在做什么。就像我一样，我不知自己在做什么。一上班就忙到下班，下班之后也不记得自己忙了些什么。在街上到处徘徊，看着各色各样的人来来往往。很想知道TA们在忙些什么，为什么而忙着。但想来想去大家都为了一个“钱“字而忙着，一辈子都在为这个字而忙着。
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