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土地的呼唤
　　村子北洼那块二亩半地，是我家的承包田，种了三十多年了。这块地前高后低，像个仰着头的簸箕。那土是红粘土，像棉絮一样能蓄水，又不易蒸发。三伏天下一场暴雨，山洪下来，地里便漫了一层污泥,爱看读书阁，就像铺了一条厚毡子。天放晴以后，周边地里早干皮了，这块地还湿漉漉的。风调雨顺年景，显不起它有多好,金霏读书阁，一遇上天旱,华闻读书阁，别的地里庄稼叶子卷了，茎秆蔫了，这块地却叶子舒展,精彩读书阁，茎秆挺立，有些“得天独厚”的得意。别人看着干咽唾沫：“还是码头地耐旱！&rdquo,树海读书阁;老百姓称这种地为“旱码头&rdquo,铭华读书阁;。后来土地调整过几次，我家都没放弃这块地,孔子读书阁，它是我们家的&ldquo,金霏读书阁;米罐”、“面缸”呢！
　　
　　土地下户头几年，人们把土地当成了宝贝疙瘩,树海读书阁，那些年把人饿怕了。“家中有粮，心中不慌”，先抓粮食,树海读书阁。“地是黄金板，人勤地不懒。”人们起五更上地，摸着黑回家。钢锨翻地，小车送粪，牛驴骡马粪、猪粪土杂肥铺上一层，再把前塄后堰、沟沟坎坎的荆棘灌木砍成一堆,孔子读书阁，盖上土熏烧粪,树海读书阁，夜里又把羊群赶到地里卧羊粪，到下种时，还要再上一层化肥。又担心水土肥料流失，便挖后堰，垫前塄。一场雨过后，趁着土湿，家家户户忙着用钢锨把地塄拍成了硬埂。满山沟层层梯田乒乒乓乓一片响声，一条条光溜溜的地埂明镜似的，为的是“肥水不流外人田”。可是，山洪一条龙，从上往下行，一场大雨过后，我家那块地照样铺了一层从上游梯田裹挟而来的污泥浊水。就觉着咱的土地沾了天时地利的光，沾了乡邻的光。我虽是个教书匠，节假日也和妻子铆在地里把庄稼当花绣：一锨一锨翻地，一担一担送粪；收了庄稼割蒿草，再把蒿草、秸秆一起用铡刀铡碎，搅上土，灌上稀茅粪，捂着沤，隔几天倒腾一遍，不出一月，就沤成了好肥料。土地吃饱了，喝足了，庄稼可着劲疯长，那真是“洼洼地里好庄稼”呀！那些年苦是苦点，累也真累，可家家缸满囤冒尖，就觉得苦没白受，汗没白流，值啊！
　　
　　然而，不过几年，人们发现单靠种几亩地发不了财。商品经济让村民们心痒难耐、骚动不安起来，于是经商的经商，打工的打工。土地渐渐被冷落了，种地成了捎带。有些经商的、搞企业的、外出打工的已不屑与土地打交道，把承包田让给别人去种了，偏远土薄的地块干脆撂荒了。和乡邻们一样，我们家也懒得在北洼那块地里折腾了。从种到收全由各种机械代劳，喂地全靠品牌繁多的化肥，除草灭虫全靠五花八门的药剂，从山上梯田漫溢到我那块地的洪水也没了“油水”。到下种时你只消把化肥种子送到地头，到收割时你只消把口袋放在地边。勤谨点的八月十五种麦子，来年春天喷药剂；身懒一些的，播种时来一天，收割时来一天，一年四季不见面。过去说“庄稼一枝花，全靠粪当家”，现在不见了粪，化肥是“老大”。年复一年，土地成了“黄铁板”，土壤成了“瘾君子”，全靠吸食化肥、农药、生长素，精神才能亢奋一时，榨汁般奉献些粮食。有时侯站在北洼那块地头，凝神沉思，油然而生一种愧对“衣食父母”的内疚，没了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦，少了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹，只剩下“得来全不费工夫”的享受。耳边似乎也响起了土地凄然而无奈地呼唤。
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就让我这样爱着你
　　她有快乐魔法
　　总给我很多惊喜
　　她爱哭又爱笑
　　让我抓破头苦想
　　
　　她是我的老师
　　跟她学会了快乐
　　她顽皮又可爱
　　怎么也爱不过来
　　
　　她也有小情绪
　　又吵又闹伤脑筋
　　她总是想着我
　　好吃好喝不忘我
　　
　　她懂得了尊严
　　不会随便去妥协
　　她凡事自己做
　　要她明白责任感
　　
　　她有很多幻想
　　长大当黑猫警长
　　她喜欢喜羊羊
　　但想变成灰太狼
　　
　　我爱你，爱着你
　　一时一刻不能没有你
　　宋宝贝，你真好
　　如果没有你的日子
　　我没有了呼吸
　　更没有了心跳
　　不懂活着的意义
　　就让我这样爱着你
　　直到永远......
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柬埔寨纪行
我知道吴哥窟，还是在上个世纪六十年代的中期，是从文革前出版的一本地理杂志上刊登的一篇短文中读到的,树海读书阁。那个时候不会奢望有朝一日能够造访吴哥，只是好奇于吴哥窟的辉煌、湮灭和重见天日，希望能读到一本翔实介绍吴哥的书就心满意足了。改革开放使中国人走出国门成为可能，2007年11月我和几个好朋友一同飞往柬埔寨的暹粒，造访了吴哥窟和洞里萨湖。　　　　高棉的美丽微笑　　　　吴哥古迹是由许多宏伟的石构建筑和精美的石刻浮雕建筑群构成的，举世闻名，它与长城、金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠，被世人并称为东方四大奇迹。　　在今柬埔寨洞里萨湖和湄公河下游地区，早在三四千年前，就有人居住了，公元一世纪至七世纪,铭华读书阁，那里建立了扶南王国，这是柬埔寨历史上第一个统一的国家,金霏读书阁。后经历早期真腊，进入吴哥时期，此时的吴哥王朝经济发达，国势强盛，成为东南亚地区的一个强国。它不仅扩疆并土，收复邻国，而且创造了辉煌的吴哥文化。自公元802年，苏耶跋摩二世定都吴哥开始，前后经过吴哥王朝25个国王的苦心经营，历时400年，才在1201年建成了吴哥城，成为高棉王国的帝都和佛教圣地。　　吴哥包括大、小吴哥，规模宏大。在大约45平方公里的范围内，一共分布着600多座宫殿、神庙和佛寺、圣塔等建筑，它是迄今为止世界上最大的宗教建筑群。吴哥的辉煌不单在于它的大，我以为还在于它内容的丰富、生动和工艺的精湛、雕刻的精美。吴哥窟的石刻浮雕堪称古代高棉的一部百科全书，内容涵盖了帝王统治、战争历史、宗教神话、文学艺术、百姓生活和世俗礼仪等各个方面。在坚硬的砂岩上，古代高棉的能工巧匠们把一个个人物肌肉的质感，表情神态和动作，雕刻得栩栩如生，许多看似纷繁复杂的画面，处理得前后有序，层次分明，有条不紊。无论是长达800米的世界上最长的小吴哥的回廊的石刻，还是女皇宫的精美浮雕，其精湛的工艺都让游人惊叹为鬼斧神工。　　巴扬寺那54座尖塔上的二百多个巨大的佛塔头像，石佛都双目低垂，静穆沉思，嘴角上扬，面露微笑，最让我费心思琢磨,树海读书阁。据说，这是吴哥的最后一个建设者，当时的国王苏耶跋摩七世将自己的脸和微笑，以似人似神的形象被雕刻在四面佛上，这位被神化了的国王就是四面佛，而这微笑就被世人称为&ldquo,树海读书阁;高棉的微笑”。有人说同蒙娜丽莎的微笑是女人最美最迷人的笑一样，“高棉的微笑”则是男性最美最神秘的笑容。　　巴扬寺是苏耶跋摹七世晚年为自己建造的陵寝寺院，也许,精彩读书阁，国王是因为无法做到长生不老，却又想永存于世，才把自己的头像和微笑镌刻在了高高的佛塔上，希望自己能够幻化为亦人亦神的“四面佛”，这样他就可以从任一个方向鸟瞰并挚爱自己浴血征战过的土地和万千顺从的臣民。如果我的这个假设，还勉强能够说得通的话，那么，国王双眼低垂，静穆沉思，脸上露出的安详微笑又有着什么深意呢？这位年迈的国王到底在想些什么？笑些什么呢,孔子读书阁？　　苏耶跋摹七世治下的吴哥王朝，是高棉帝国的全盛时期。南至马来西亚，北至老挝和我国的云南边境，西至孟加拉湾，都是它的疆域。经历过惨烈的战争，有了辽阔的疆土，江山社稷已定，他似乎觉得自己可以合一合双眼，冥想从此就可以出现一个没有战火，天下太平，边陲安定,金霏读书阁，人民安居乐业的盛世了。是不是想到这里，国王苏耶跋摹七世嘴角上扬，安详地微笑了？　　吴哥城经过历代君王前后近400年的努力建设，虽然国力几近耗尽，但宏大而辉煌的宫廷和宗教建筑，细致又精美的浮雕和石刻，终将在苏耶跋摹七世的手上大功告成，这既实现了帝国几十代君王的浮华梦想，也圆满地成就了自己的文功武德,树海读书阁，奠定了个人在高棉帝国历史上的重要地位。他似乎可以合合眼，歇一歇了，是不是想到这里，国王苏耶跋摹七世嘴角上扬，安详地微笑了？　　苏耶跋摹七世在自己的陵寝寺院巴扬寺将要竣工的时候，他对即将落成的吴哥城也做了最后的整修，他在四处的城门上都树建了自己四面观想的佛陀面容。在这里，他位于高高的佛塔顶上，既能俯视并洞悉王宫中和人世间一切的真善美和假丑恶，又无鞍马劳顿和案几之苦，还可以永远地接受万代子孙对自己的无限尊崇和普天之下善男信女们对“四面佛”的顶礼膜拜。是不是想到这里，国王为他对自己的最后安排而窃喜，嘴角上扬，就微微地笑了？　　台湾作者蒋勲在《吴哥之美》一书中说“《金刚经》的经文最不易解,孔子读书阁，但巴扬寺的微笑像一部《金刚经》&rdquo,华闻读书阁;。的确如此，尽管我们对“高棉的微笑”还可以有更多的猜测和假设，但苏耶跋摹七世国王到底在想什么，在笑什么，世人恐怕永远无法知道，正确答案，只有苏耶跋摹七世国王自己清楚了。　　但是，帝国会消亡，皇宫和佛塔也会坍塌。鼎盛的吴哥王朝未己就开始衰落，公元1431年，暹罗入侵高棉，屠城吴哥，上百万人被杀，金银财宝被抢掠，宫殿佛寺被毁坏。湿热使腐尸化成瘴疠，瘟疫爆发，人们纷纷逃离，吴哥被世人遗弃在血腥和腐臭里，被长久湮埋漫漶在草莽藤蔓的热带丛林之中。　　用世俗的眼光看，吴哥和他的巴扬寺遭此厄运，苏耶跋摹七世国王还能笑得出来吗,爱看读书阁？不笑，难道去哭？在那些血雨腥风的黑暗日子里，苏耶跋摹七世仍然选择了笑，他笑天上云卷云舒，笑吴哥人进人出，他笑傲人间近千年，一直笑到了今天，才使我们如今还能见到他那历经磨难，饱经沧桑却依然安详的笑容。我伫足“四面佛”前，凝视“高棉的微笑”，心中沉思良久，我们是不是该从“高棉的微笑”当中去领悟一些什么。　　　　贫困的洞里萨　　　　洞里萨湖位于柬埔寨的西部，是一个淡水湖泊。它的面积随着季节的不同，有很大的变化。雨季时，湖面可以达到10000平方公里以上，旱季时，湖面只有3000平方公里。它是东南亚第一大湖，是世界上第二大淡水湖，仅次于俄罗斯的贝加尔湖。　　我们是11月造访洞里萨的，正值柬埔寨的雨季刚结束，旱季才开始的时候，洞里萨的湖水浩渺无边，看上去就像大海一样。　　自古以来，洞里萨湖上就有一些逐水而居的水上人家。现在，这些水上人家，被称作“浮屋”或“浮村”。“浮村”里的人家，有的住在立于水中的高脚屋里，所谓高脚屋，是用柬埔寨特有的木头和几片竹篱笆或破门板架成的极简陋的小屋。有的就住在同样简陋的船屋或架在编好的竹筏上的简陋木屋里。简陋，一则因为贫穷，二则便于迁徙。由于湖水的涨落，“浮屋”里的人每年都要举家搬迁好多次，水进人退，水退人进，既要立于水中，又要离岸边陆地比较近。游船在湖中穿行，我看到“浮村”里有学校、商店、餐厅、酒家、教堂、工厂、猪圈、篮球场和警察局……一切的生活服务和公共设施，几乎应有尽有。“浮屋”里的人不仅吃喝拉撒，生活起居全在水上，他们一切的经济和社会活动几乎也都在水上进行。　　“浮村”里有很多越南侨民，在上世纪80年代越、柬之间那场战争中，一些没有走的越南士兵留了下来，都移居到了这里。历史上，柬埔寨曾经饱受越南的欺凌，如今，越南人和高棉人在同一水上村庄，都从洞里萨湖中要生活。虽然，这两拨居民各说着各的语言，越南人在自家的门上贴春联，高棉人在自家的门口立佛龛，各自有着自己的信仰和习俗，大家却相安无事，各自都过着平静而又自在的生活。坐在小船里，看着“浮村”的人们，我钦佩高棉人的宽厚和善良，和曾经的“敌人”一起分享本属于高棉人的洞里萨湖里的稻米鱼虾，该要有怎样的宽阔胸襟和大度。战争，是政治家的主意，士兵不过是炮灰，原本是不想打仗的。天赋人权，他们也想求生存，过日子，想成家立业，生儿育女，希望与人友好相处。但是，战争使他们成了杀戮者，命运却又开玩笑似的把他们抛撒在了被杀戮者的土地上。　　洞里萨湖上据说住着几十万人，有这么多人聚居在此，当然是因为它的慷慨赠与。洞里萨湖，曾有过一个古老的传说：相传在湖底住着一位NAGA七头蛇神，蛇神的女儿要嫁给印度王子，拿什么给女儿做嫁妆呢？于是他大嘴一张，顿时把所有的湖水给吸干了。转瞬之间，一大块肥沃的土地变出来了，就成了送给女儿的嫁妆。被蛇神当作女儿嫁妆的土地还会差吗，旱季湖水退去，露出大片淤泥沉积的肥沃土地，水肥充足，稻米椒菽丰产。雨季湖水涌来，杂草烂叶和昆虫沉入湖底，又喂养了鱼虾蟹鳄，渔获甚丰，湖上捕获的鱼虾可占全国淡水鱼产量的70％。据导游说，洞里萨湖过去有很多鳄鱼，越南人来到湖上，已经把湖里的鳄鱼斩尽杀绝了。　　“靠山吃山，靠水吃水”。“浮村”的人们住在湖上，以一种最顺应自然和自己最熟悉的方式生活着，他们中绝大多数人都靠湖上捕鱼为生。过去是一叶扁舟一张渔网，摇桨撑杆，人力驱动。现在也有马达“嘟嘟”，破浪而行的小船了，这些能够快速行进的动力船，随着来吴哥旅游的人越来越多，大多已经实现了功能的转变，过去捕鱼，现在已经载客了。湖上，还有一些妇女和小孩，划着小船叫卖一些香蕉之类的水果和易拉罐饮料。这些人在湖上讨生活可真不容易，几串香蕉几厅饮料和矿泉水，即使不要成本又能值几个钱，她们划着小船，整日在风浪里颠簸起落，就是靠卖几串香蕉几瓶水赚的钱，来养活自己。那天，我们游湖时有些风浪，一对母女划着小船向我们过来，快靠近时，母亲竭力在船尾摇着浆，小姑娘站在船头，手里拿着水果探着身子伸向我们，几个浪头打来，小姑娘一个踉跄，头发和全身的衣服被湖水打得湿漉漉的了，我们真怕她掉进湖里。小船几次试图靠近我们，却终未成功，母亲无奈地朝我们笑笑，把船划开去。看着这对渐渐远去的母女，看着水面上那些坐在一个大塑料盆里，见到游船来了，便迅速靠近，娴熟地摆出姿势让人拍照，然后伸出小手，不停地朝游客嚷嚷着“Onedollar”的孩子，我早已无心于湖上的美丽风光，呆滞的眼光一直停留在她们身上。　　洞里萨虽说是鱼米之乡，但从简陋的住屋，缕烂的衣衫和黑瘦的身体看，“浮村”里多数人生活上还是很清苦的，恐怕也仅够果腹和蔽体而已，因为洞里萨要养活的人实在太多了。住在“浮村”的人们，生活虽然艰辛，只要不打仗，湖上的日子也还过得其乐融融，和和美美。我看到湖上卖新鲜蔬菜水果的船娘站在船头，一家家地问过去，这时各家的女人们就会出来，蹲在自己家门口挑拣，不管成不成交，大家都是有说有笑的。　　日子过得好一些的水上人家，除了生产用（或捕鱼或载客）的小船装上了发动机，代替了人力。生活上也能享受到些许的现代物质文明。有的家庭也有电视机，可以收到金边的节目。入夜，家里也点着电灯。电视和电灯，都由电瓶供电。充电一次，花半个美元，就能用上好多天。与此同时，我也看到了现代物质文明的另一面，水面漂浮的油污、塑料袋、包装纸和空易拉罐，这些大多是世界各地的游客带来的。当然，对于生活在这里的水上居民来说，他们暂时还考虑不到环保，也考虑不到可持续发展的全球化课题，但是来这里的游客，不该只对“浮屋”的人们那种日出而作，日落而息，亲近自然的原生态的生活方式感兴趣，如果做不了别的什么，至少可以做到不往洞里萨湖里扔下任何东西，那怕一个塑料袋，一个可乐瓶或一张糖果纸。　　洞里萨，毕竟是高棉人的母亲湖啊。对于“浮村”的人们来说，洞里萨更是他们生命的全部，是魂牵梦绕的梦中水乡，是他们整个的世界。　　　　恐怖的“特产”和小吃　　　　柬埔寨地处热带，阳光和雨水都很充足，湿热温暖的气候是树木和农作物生长的天堂。元人周达观出使真腊，在那里呆了一年多，著有《真腊风土记》。他在书中写道“唐人之为水手者，利其国中不着衣裳；且米粮易求，妇女易得，屋室易办，器用易足，卖买易为，往往皆逃逸于彼。”这是彼时的“偷渡”，华人水手到了真腊，觉得那里更好讨生活，就“逃逸于彼”留在那里了。可见，那是个林茂粮丰的富庶之地，物阜民丰，原本是个好过日子的地方。　　但是，战争毁坏了这个国家，近半个世纪以来，柬埔寨内忧外患，战事不断，弄得民不聊生，使曾经辉煌一时逞强东南亚的高棉帝国，竟成了一个内乱不断，政局不稳，贫穷落后的国家。所幸战争的梦魇终于在１９９７年结束了，但是，战争造成的严重创伤还没有完全治愈，在柬埔寨旅游，人们不难发现战争留下的种种祸害和战争造成的种种畸形。　　伟大的吴哥文明是以吴哥城为标志的，吴哥的毁损始于暹罗人对高棉的入侵和对吴哥的屠城，此后的四百年时间里，又湮灭漫漶在湿热的热带雨林之中。最近几十年的内战，吴哥城是各派军队抢占的一个战略要地，吴哥城和它周围的地下，埋藏了密密麻麻的地雷和爆炸物，战争对吴哥的破坏是不言而喻的。吴哥窟真要成吴哥“哭”了，有些神庙和寺塔，如今只剩下一个破败不堪，荒草凄凄的台基了。　　战争还造成了人们身体和心理上的双重畸形。在吴哥王城，在洞里萨湖边，在暹粒的大街上，在各处的风景点，游客总能看到一群群的乞食者，他们大多是因触雷而断胳膊断腿的残疾孩子，充斥在这些孩子心里的恐惧、怀疑、憎恶和仇恨，很长时间也难以消失，是战争是地雷造成了他们的身体和心理的畸形。在这些乞儿中，小的还有两、三岁的孩子，裸着身体，拖着残肢在地上攀爬，向游客伸出小手，看了真叫人不忍。在一些景点路边的树阴下，我们也看到残障者组成的小乐队，他们七、八个人在一起，席地而坐，用制作粗劣的本土乐器，不停地弹奏出我们并不熟悉的音乐。虽然在小乐队的面前，放着一个装着一些零钱的盆子，里面有游客给的柬埔寨瑞尔，也有小额的美元和欧元。给与不给，给多给少，由游客去吧，他们只是认真地演奏音乐，绝不伸手向路人乞讨。有游客好奇的看着他们，他们一边演奏，一边给客人报以“高棉的微笑”，这微笑除了坚强和友好，不知当中是否也还含有一些无言的隐痛，毕竟，地雷，造成了他们的残障，战争，毁坏了他们的美好人生，带给他们终身的痛苦。　　有人把地雷称作柬埔寨的恐怖“特产”，这也是战争给柬埔寨造成的一种畸形存在。据说柬埔寨境内现在还有上千万颗的地雷和大量爆炸物，地雷的埋藏量占全世界的百分之十。一个不足千万人口的国家，却有着上千万颗的地雷和爆炸物埋在地下，这是多么可怕的一件事。不用说战争期间有许多人死于地雷阵，战后这些年来，据不完全统计，柬全国因触雷而伤亡的人就有五、六万之多。农民在田里耕作，旅人在路上行走，小孩在林间玩耍，说不定就会踩响一个或一串地雷，轰然一声巨响，把人炸得血肉模糊，不死也伤，说不定一只胳膊或者一条腿就给炸没了。由于许多地雷不知埋在何处，一时还无法挖出，柬政府有关部门不得不在还没有排雷的地段插上了用多种文字书写的“小心地雷”的红色警示牌，有的地方还拉上了手指粗细的尼龙绳子，将有危险的地段围了起来。无论在巴芳寺，还是在巴肯山，在不少游客如织的景点里，这种画上了骷髅头的红色警示牌，特别的醒目。在这样的地方旅游，游客当然要特别注意自己的人身安全，要小心地雷，除了城市的街道，其他的地方是不敢随意乱走的，尤其是在乡村山野，游客只能走那些有人走过的地方，真的不敢越“雷池”半步，谁也不会拿自己的生命和胳膊、腿开玩笑。　　在我看来，柬埔寨可称之为恐怖“特产”的岂止是地雷，还应该包括油炸蟋蟀、蚂蚱、水蟑螂和毒蜘蛛。柬埔寨人不仅把这些东西当作小吃，而且还把它们当作美味佳肴拿来款待客人。据说，磅通省的毒蜘蛛，肥硕、美味，质量上乘。导游介绍说内战时期，物质匮乏，粮食紧缺，为免于饿死，有人冒死吃下这些可怕的东西，才得以活命。在导游的再三鼓励下，我们也上街买来了这些油炸小吃，大着胆子吃进嘴里，就着酒，大家感觉味道还真是不错。现在到柬埔寨的外国旅游者，很多人怀着一种好奇心，还特地到街上去品尝这种被战争逼出来的恐怖小吃。　　无需特别的留意，在柬埔寨旅游，人们就能感受到战争给这个国家带来的深重灾难和痛苦，战争，罪孽啊，这个该诅咒的怪物。这个世界，究竟是谁在发动那些大大小小不义、无良的战争，又是谁在人民受苦受难，士兵尸横遍野、血流成河的战争中发财、受益呢？！
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我是义工，我骄傲
　　传统元宵佳节，我们义工联合会十八名义工相约去看望二位孤寡老人。
　　
　　推开第一位老人的房门，扑面而来的是一股难闻的臊气。因为我们的义工已连续三年都有人来看望他，所以他和邻居们对我们都很熟悉。没有客套和闲聊，我们都各自为他忙碌着，有帮着捡修屋顶的，有帮着为他换床上铺盖的，有帮着他打扫房间的&hellip,树海读书阁;…
　　
　　说实在话，我很少参加此类活动，也很难适应房间里的环境和他本人的卫生。义工们在忙碌着，时不时的有人把脏的盖被、床单、垫被等抱出来，而我还无所事事地闲逛着。三间房，每间都是灰尘满布。这位老人远望，除了头发怪异，那发型和憔悴的样子，就像电视剧《边城匪妻》里的柳云轩的爹,精彩读书阁，其它也还好一样，看上去身体也健康。我正在纳闷,孔子读书阁，怎么这么一位四肢健全，身体健康的人我们也来看望？房间的一担谷引起了我的好奇，我说，他怎么搞了一担酿酒后的糟谷放在房屋里，有知情的义工朋友告诉我，不是糟谷，是霉坏了的稻谷。去年就放在这里了。我说那为什么不扔出去。旁人说:不能的，他会拿刀和你拼命。这时我才知道他患有精神病。
　　
　　我顿感惭愧,金霏读书阁。拿起那破旧的扫把，我从他的卧室开始,孔子读书阁，重新帮他整理，大米和稻谷分别码放在打倒的櫈子上。又来了几位义工帮我一起整理。破旧的抽屉、木板等都被我们清扫出去了,树海读书阁，窗前的地上有一袋的柚子，原封不动地躺在那里,树海读书阁。床边上的一个破编织袋，我本打算拿去扔了，倒出一看，里面二瓶植物油，有眼尖的义工说，这还是去年元宵节他们送来的，连编织袋他都没有打开。地上的一个小电饭煲正冒着热气，我也顺便揭开看了看，下面煮的是饭，上面蒸了一个看不清原形的菜。这时他的弟媳妇进来了，说,华闻读书阁，今天总算把饭煮熟了，平常他不知道弄，肚子饿了只好吃浸泡的米。有义工说，电饭煲的开关是她帮他插好的。可怜的人啊……心中对他充满着同情，同时也很纳闷,树海读书阁，为什么邻居和他的亲友不给予帮助呢，毕竟我们来一次，只有一次啊。床上已全部换上了新的垫被、床单和盖被。平时左邻右舍送来的饭菜，吃完后，那些碗筷都堆在角落，义工们都拿到外面洗去了。
　　
　　望着收拾得干净、整洁的房间，我们都很满意。他的邻居们却说，等你们走后，这些破烂他又会全部捡进去。我说，那就一把火把这些脏东西烧了吧,爱看读书阁。好些人附和这个提议。他的邻居们又说：只有你们来了，他才随你们怎么帮他弄，要是换了我们，谁敢动他的一点东西啊，他会寻你吵个不停，并且动不动就拿刀威胁人。难怪平日没人搭理他。我望着他看着他的那些“昔日宝贝”熊熊燃烧着，并没有一丝反常和不舍。平静地站在门口，不知道此刻他心里是如何想的,铭华读书阁。帮他清洗桌、椅、碗、筷的义工们陆续回来了，我们的会长也从别人家烧了热水，拿出了带来的全套里外衣服，准备帮他洗澡,金霏读书阁，可是他死活不肯洗，口里说着：我昨天才洗的澡。其实他不知道有多久没洗澡了。会长只好帮他洗了个脸。有邻居说他不肯洗澡是因为他身上有钱，怕别人拿走。我们都将信将疑。听说他以前的农活做得很好，我不知道他曾经受过什么刺激，以至于晚年光景如此。心中默念:菩萨保佑，保佑他平安。
　　
　　随后，我们一行又驱车到了另外一个乡镇，这次看望的是一位常年生活在轮椅上的老人。当我们推开老人房门的时候，里面还有二位老人陪着他在聊天。老人用一脸的笑容欢迎着我们的到来。义工们放下了手中的大米、食用油、汤圆等物件，各自抢着寻事做，我好奇的看着他房间布满了的绳子。有义工告诉我:好奇是吧，他老人家的每根绳子都是有用处的哦，比如这根是开关门的，比如这根是摸索着上床的，那根是电灯，那是电风扇，那是……
　　
　　由于常年坐着，得不到运动，老人显得肥胖，所以一、二个人帮他洗澡都很难应付。所以老人的心愿就是想美美地洗个热水澡。
　　
　　等洗澡水烧好，我们的义工中有三位男士自告奋勇帮老人洗澡。我和几位女士在煮汤圆，想等老人洗完澡陪他一起吃汤圆。一锅又一锅，一碗又一碗，我们兴致勃勃地煮着。这时有人说，脱下来的衣服上有好多早已干了的屎，突然我就有了想吐的感觉，理智告诉我，不要，不能，不准吐！其实各种滋味真的一齐涌上心头，如刺梗喉。在我们的汤圆刚好煮完时，里面的人已帮老人洗好了澡。穿好了内衣，在帮老人剪脚指甲的时候，我听到了他和我的义工朋友们说：今天真的谢谢你们，我去年一年只洗了二个澡，上次洗澡还是去年八月份，早就想洗澡了。心又没来由的颤动了一下。我又为我之前行为害臊。看到我的义工朋友们那么细心地为老人剪着指甲，那么耐烦地帮老人穿着衣服，那么开心地陪老人聊天……我又一次的需要检讨自己了。地面没有硬化，是那种泥巴地面，凹凸不平，所以积满了洗澡水，我一言不发地挟起一坨坨燃烧过后的煤块放在有水的地方。有人过来用脚踩碎，有人过来打扫吸干了水的地面。我又悄悄提起了垃圾桶，倒完垃圾回来，也许是我身上红色的义工服，也许是有人在现场看到我，反正有老太太喊我到他们家喝茶，有人朝我微笑。当我把垃圾桶归还原处时，老人连声对我说谢谢。相比为老人洗澡的，为老人洗衣服的，为老人剪指甲的，为老人剃头发的……此刻的我真的很不好意思。
　　
　　之前感觉作呕、没有食欲的我，也端起了汤圆碗，和老人一起吃着汤圆。咔嚓，一张一群人开心吃汤圆的画面成了我永远的记忆。
　　
　　我是义工，在这里我看到了：连精神病人都视我们义工为亲人，在我们面前平静不躁，接受我们微不足道的帮助，残障老人盼我们去，短暂的关爱老人却念念不忘，只因我们了却了在我们看来不值一提而在他看来却是最大的心愿。
　　
　　我骄傲，我是义工！
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风，吹过你的梦
风，吹过你的梦
有大河轻淌
你坚信
是雨是风是苦难
一路走来
握紧拳头——
风，吹过你的梦

有艰涩的抉择
你知道
有汗有泪有拼搏
蓦然回首
脚步铿锵——
风，吹过你的梦

有操劳的心机
你懂得
学生老师学校
素面朝天
德归故里——
爱如潮涌


  
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满腔光辉唱永恒（五首）,树海读书阁
明媚元日江山如绣画中游,铭华读书阁，明媚元日千盏酒,精彩读书阁。万事从来风耳过,孔子读书阁，一生全凭自然修,金霏读书阁。&nbsp,树海读书阁;人间烟火&nbsp,树海读书阁;昼见车马隔空喧,华闻读书阁，夜闻爆礼花伴月,爱看读书阁。贪恋人间烟火弄,金霏读书阁，繁华欣罢重头越,树海读书阁。&nbsp,孔子读书阁;香魂清绝冰线雪莲暗香弹，寂廖清月诉形单。香魄清绝雪凌芷，拭把华色俏入栏。 唱永恒寒夜弯月映冰棱，心藏桃符垂暖风。梅迎西风笑北斗，莲邀南月傲东瀛。放眼山河天地广，回眸岁月春秋更。但得清酒约阳启，满腔光辉唱永恒。 幻诗赋 人生紫陌红尘路，心跳云淡风轻处。闲暇轻狂附风雅，清歌漫瑟幻诗赋。
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牛跑了
&nbsp,树海读书阁;                                                                           &nbsp,树海读书阁;           牛跑了

                     &nbsp,金霏读书阁;       &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,金霏读书阁;                 &nbsp,树海读书阁;       原成都市32中初67级5班下乡知青石建华
         1969年的3月，洪雅罗坝的气候还是非常寒冷，山里的微风出了山湾，把冬水田里的水波纹推向了远方，古人云“春江冷暖鸭先知。”远处有几只鸭子扑腾着翅膀，从水田表面上里掠过，阵阵嘎嘎地叫着，向着不远处的另一块水田里跑去。
　　刚刚过了春分，队里的春耕大忙季节开始了；队里的劳动力一直都很紧张，特别是农忙季节，劳动力紧缺的问题就非常突出。这不，从晚饭后就开始了。队长和干部们又在召开社员大会，动员大家来想办法了。
　　夜深了，外面已经伸手不见五指。在老顶子坡上，光荣一队的库房里，正在开着社员大会，.队里的干部们都为缺少会耕田的技术能手在发愁；是啊,铭华读书阁,季节不等人啊。会场上，所有的人都在大眼瞪小眼，大家都在干着急，队里能犁田耙田的也就那么几个。倒过来调过去，没有新面孔。怎么算都是不够用啊。社员大会上空的飘荡着阵阵烟渍烟味，把蚊子都熏跑了。
　　突然在会场上，也不知道是哪一位社员脱口而出，冒了一句大实话，打破了会场上沉默的气氛：“我的队长大人，还有那么多生产队的队干部，你们总是在说没有人，摆在面前就是人，为啥你们又不用呐？”
　　队长连头也没有回，立马张口就给他顶了回去“你说得倒安逸，哪儿还有人？”
　　屋子的一个角落里传出一阵阵欢快的善意哄笑声，伴随着这阵止不住的笑声，那个人应声反驳道：&ldquo,华闻读书阁;请问队长大人，知青算不算人？”
　　整个会场都被逗笑了，这笑声差点儿把生产队的库房房顶冲开了,树海读书阁。队长禁不住也笑了。是啊，五个知青中有四个男的，一个女的，都是年轻人，劳动力都还可以。不会耕田可以学，只要有人干这件事就行。虽说他们去耕田可能会耕不好，但也耕不坏呀，何况是这季节不等人啊。能有一个人，就算一个人，毕竟是多了几个人。总要出点成绩嘛。
　　在四个男知青中只有小石的个头太小，恐怕不行,精彩读书阁。于是队长在会上宣布：在四个男知青中除了小石以外，其余的从明天开始,孔子读书阁，都去使牛耕田，小石跟剩下的女知青一路，和女社员一起在田中打杂。铲田坎。
　　我一听到队长这样安排，立即提出强烈抗议。“为什么要我和那些女的一起，老是那么瞧不起人，好歹我也算是男子汉，这样分配任务不公平。”大家都笑了，不知道是谁，竟然开起了大玩笑：“和女的一起干活路有啥不好。我们都想和女的社员一起铲田坎。”随着队长一声玩笑般的骂声：“你想得安逸。”这一下比刚才笑的更厉害了，刚才还围着马灯直打盘旋的那几只飞蛾，顿时被吓得直往房门外面逃窜。
　　队长不笑了，把我拉到一边温和地说：“我看你身体的个头太小，莫得啥子力气，最怕得是你拖不动枷单，吼不到牛，你肯定不得行。”
　　我立刻挣起一股筋，大声叫喊道：“我就不相信我不得行。别人能做得到的事情。我也能做得下来。”
　　队长笑了：“好、好、好。你不要叫喊了，我同意让你去耕田就是了。但是你要把细点，不要让牛欺负你。”我这才算是心满意足地笑了，一边笑一边用手抹去挂在眼角的泪花。
　　第二天一大早，天刚放亮，我匆匆吃过早饭，在堂屋门槛边，顺手抄起一根一米多长的老竹梢，权当赶牛用的牛鞭，来到一家社员的牛圈旁，挽起衣袖和裤腿，从牛圈里牵出一条耕牛。顺手拿起一背兜干草料，斜挎在背上，肩上扛起一个三十多斤重的铁木犁头，踩着山坡泥泞的田坎小路，深一脚，浅一脚地来到一块水田边。我把背上那捆干草堆放在田坎上，再跳下水田，把犁头插入水面的泥土里，把耕牛牵到了犁头的前面站好，然后看着犁头和耕牛发呆，不知道该怎样做，才能把犁头上的扣套和耕牛连在一起……
　　正在这令人尴尬的时刻，一位名叫杨庭安的老社员急忙跑过来，替我套好犁头和牛，把牛鞭交到我的手上，教我怎样对牛发布向左、向右、停止和转回来调头的口令。然后再三叮嘱着问我，记住了没有？
　　我很有信心地大声回答“记住了”那个老农民这才转身走向离我有80米开外的另一块水田开始耕田了。
　　我按照杨庭安老人教给我的那些口令，开始我有生以来的第一次耕田。在春天，山谷里的春风就如同万把小钢刀，刮在人的身上，令人感觉到从里往外都是那么冷嗖嗖的。
　　我把单裤卷到了大腿根，紧了紧绑在腰间的警察武装带，戴好头上的棉军帽，右手拿起牛鞭，左手扶着犁头把子，轻轻地左右摇了摇犁头把，手里的牛鞭梢在半空中画了个360度的大圆弧，我大喊了一声“走司”，
　　耕牛扬了扬头，顺从地拖着犁头在水田里慢慢地向前走，我扭过头看到：我的身后留下了第一条露出水面由黑色泥土构成长长的的弧线，心里不免有些得意忘形，这也没啥了不起的，看看这，不是挺简单的吗。
　　我一只手轻轻地摇晃着手里的犁把手，另一只手轻轻地挥动着一根竹鞭，我得意地踩在没过膝盖的水田，跟在这条耕牛的后面，趟着田里的泥水，缓慢地向前运动着。喉咙里直痒痒，不禁飞出了几句歌词“天上的太阳永不落……”。
　　可是好景不长，刚刚犁到田的另一端，该调头往回走了。我对耕牛大喊一声：“转来”，随即就拖着犁头随着牛的缓慢转身，在这块水田的端头上慢慢地滑动着圆弧线。谁能会想到：我的预定动作刚完成了一半，有一只墨绿色的腾空飞起的大蚂蚱，突然会落在我的耳朵上，我猛一抬手，蚂蚱忽地一下飞走了。
　　也许是由于我刚才的动作过猛速度过快，站在水田里的双脚，还没来得及调整好位置，身体就向四周不由自主地摇晃了几下，便一下子栽倒在水田里，可能是因为这突然溅起的水浪花，把这条耕牛给吓坏了，它不顾一切地挣脱身上的木枷和绳套，扭头一纵身猛地一起跳，它就跑出了水田，向山坡顶上急步狂奔而去，我不顾一切地从水田里翻身爬起来，抄起牛鞭跳上田坎撒腿就追。
　　这时我顿时无名火起，也顾不得脚下山坡小路是如何泥泞，山路碎石如何硌脚了，凭着一股火气，赤着双脚顺着山坡小路往山上猛追。山坡上不远处有一个放牛娃，他也看到了这情景，立刻从牛背上翻身下来，顺着山湾地势，从侧面向这条耕牛包抄过去，我和他两个人齐心合力，在那条山湾里，我和那个放牛娃前后堵截，上上下下地折腾了好一阵，费了很多周折，总算是把这条耕牛给逮住了。
　　当时也的确是把我气坏了，我抢先一步站在牛的前头，一只手拽着牛鼻子上的缰绳，另一只手抄起竹鞭照着牛的身上、头上、腿上一个劲不停地猛抽起来，这条牛被打得围着我直转圈。哀求般的眼睛一直老看着我，不停地甩动着尾巴。
　　这个放牛娃却从我手上夺过牛鞭，举过头顶狠狠地摔到地下。对我大声吼叫起来：“既是你对牛再有气嘛，打两下也就算了，下手不要那么狠嘛！”我当时就楞了，是啊，同样都是挣工分吃饭的人，对待耕牛的两种态度截然不同，思想差距竟然会有那么大。的确是要向贫下中农学习。应该接受贫下中农的再教育了。
　　这时候，我低下了头，愧疚般地走到这条耕牛前面，小心翼翼先试着用手拍了拍它的脊背，又轻轻地抚摸了几下耕牛的头，然后再牵着那条耕牛默默地走向我刚才耕的那块水田，帮助我捉住耕牛的那个放牛娃，踩在没过膝盖的水田里，一声不响地帮我套好犁头和牛，我心事重重地接过牛鞭又继续耕田了。
　　刚才在水田里摔了那么一跤，身上的衣服早就已经湿淋淋的了，顺着衣襟不断的往地上滴着串串小水珠，这春天里的山风一吹到身上，就像万把小钢刀割在身上，顿时感到冻得上牙直打下牙，嘴皮子直哆嗦，浑身上下直发抖，歌也无心再唱了，在我开始耕田的时候，替我套好耕牛和犁头的名叫杨庭安的老社员，冲着我大声喊道“年轻人，错了没啥，改了就好，歌还是要唱嘛。边干活路边唱歌，就没有那么累。唱吧！”
　　我向杨庭安这位老社员充满感激地笑了笑。接着就转过身体，冲着那个一边向我挥手一边走远的放牛娃挥了挥手。挥了挥手中的竹鞭，继续迎着朝阳，唱着“草原上升起不落的太阳……”
　　我又继续使牛耕田了，身后的水田表面留下一道道灰色的泥土……。
　　
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秋日残红
　　路旁，有一朵野花
　　错过了春天
　　在秋日里孤独地迎接着
　　死亡的命运
　　
　　娇嫩的容颜早已褪去
　　却依旧守护者
　　写满苍白的残红
　　芬芳已是曾经
　　悄然躲在充满死气的草地里
　　也淡淡地溢出了蓝色阿
　　
　　每个人的心中
　　总会有一朵快要凋落
　　而永不凋谢的花儿
　　
　　请用心呵护
　　那些逐渐消逝的晚霞
　　在孤冷的秋风里
　　轻轻地把它包裹在
　　树梢上那片枯黄的叶里
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人与动物
  &nbsp,爱看读书阁; 【编者按】人与动物都是动物，共同特征是行为相同,金霏读书阁，本质相同，人与动物最本质的区别是人做事情会敷衍，而动物不会。作者观<动物世界>后写下了这些关于人与动物的文字！读完全文，感觉他简直一动物漫画家,华闻读书阁。
&nbsp,孔子读书阁;

&nbsp,孔子读书阁;   序：昨天，在家陪孩子看《动物世界》，当我正在欣赏那些美丽可爱的各种小动物时,铭华读书阁，突然听到一句解说词：“人与动物最本质的区别是人做事情会敷衍，而动物不会。人与动物都是动物，共同特征是行为相同,树海读书阁，本质相同，也可以说行为的本质是相同的。因为人有思想,精彩读书阁，所以人是高级动物。”从中我得到了一些感悟！经过一番思考，便杂乱地写下了这些关于人与动物的文字,金霏读书阁！
　　   &nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;    耕牛与教师
　　无论你如何的任劳任怨/即便吃的草挤出来的是奶/挨鞭子总是免不了的
　　&nbsp,树海读书阁;       狗与秘书
　　即使经常遭到的棒喝/但是你对主子的忠心/仍是毋庸置疑的/所以主子就是喜欢你
　　        小猪与贪官
　　明知长大了长肥了/就没有好下场/但你还是那样的贪吃
　　        猫与警察
        凭借披着的那张皮/和几分酷似老虎的长相/就搏得别人如此的爱戴
　　       老鼠与小偷
　　不能堂而皇之/就算干的是正事/也只能与偷偷摸摸结缘/成为人人喊打的对象
　　        狐狸与骗子
　　戴上了天才的帽子/却只把目标放在让乌鸦松口之上
　　        鹦鹉与马屁精
　　本来就没有自己的语言/干什么都人云亦云/只因为这一优点/就能一辈子得庞
　　        蚊子与小姐
　　与她过于亲近了/就不会有好结果
　　        毒蛇与二奶
　　明知有毒/可就有人喜欢
　　        孔雀与情人
　　总是用开屏的方式/搏取别人的青睐
【责任编辑：蝶恋花】
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老家的年味之磨洋糕
&nbsp,孔子读书阁;   也许有人会问，糕不是烘或蒸的吗？怎么磨的出来呢？其实此糕非彼糕，老家的洋糕一般在过年时才做，也叫年糕。不像年粑那样靠“蒸”功夫,树海读书阁，它的味道出在石磨上，俗称&ldquo,精彩读书阁;磨洋糕&rdquo,树海读书阁;。　　　　相比年粑，洋糕不用糯米，更不掺米,金霏读书阁，只选自家产、颗粒大、质量好的晚稻米。上磨之前，母亲会将米粒过细的筛查几遍,爱看读书阁，剔除其中的稻壳、黑米仁等杂质,铭华读书阁，然后再放入清水浸泡一夜。　　　　米浸透后不用沥干水,树海读书阁，直接可以磨米浆了。隔壁的舅公家存有一台老字号的石磨,孔子读书阁，磨盘做工精致、功能强大，只是面积稍大、沉得厉害，推磨时得双人上阵，否则唤不醒它。每年放寒假在家，推磨是我必做的功课,华闻读书阁，虽然费些力气，却是陪在父母身边最开心的时候。一大早，父亲挑上浸泡米粒的水桶，母亲拿上脸盆、舀子等家什,树海读书阁，一前一后赶去舅公家里。石磨静静的躺在厨房一处角落，母亲走上前简单清扫、洗刷一番,金霏读书阁，试着捧些米粒兑上水放进磨盘中央的小孔，使劲转动磨盘，待检查无恙后，便将摆在石磨下方的竹盘垫上新的一层薄膜，然后正式开工。我每次都是掐着时间才赶过去，不到最后一刻是不会出现的，那会年龄小，特爱偷懒。　　　　磨米浆原本是枯燥的活，但每回并不觉得无聊。母亲一手拉着磨棍跟随转动，一边不停的舀米加水，眼睛时刻盯着石磨的运行动态。我和父亲刚推上一会，身上便有些热了，不得不脱去厚厚的棉外套。跟在父亲身边干活不觉得累，他一边悠闲的推着磨，一边不停讲着笑话，总是惹得满屋人开心不已。母亲偶尔插插话，要么喊停，重新清理一下磨面，要么对父亲的表现不满，还不忘轻声数落一番。我随着父亲的节拍，双手用力推着石磨，看着洁白米浆从磨缝中缓缓流出，滴答、滴答，轻轻敲打在竹盘的薄膜上。那曾经熟悉而亲切的一幕，如今想起倍感温馨。　　　　石磨转了一圈又一圈，渐渐的，我和父亲脊背冒汗、手掌心起泡，米浆也磨好了。磨上一回米浆需耗时半天，比磨豆腐来的慢，全程耐住性子，急也急不来。中午我们回家随便吃点，便开始着手蒸洋糕了。母亲大灶生火，将白腻的米浆倒入垫有细纱布的小竹盘上，放在大锅里蒸。柴火烧的旺，洋糕也熟的快，不到半个时辰便可出锅。热气腾腾的洋糕才起锅，父亲便开心的拿出事先备好的蘸水红纸，在糕面上写下一个红彤彤、极醒目的“囍”字，每年如此，寓意着全家欢欢喜喜过大年。蒸年糕虽然没年粑那般费时费力，但也要熟一个、再蒸一个，只是蒸的过程中无需打理罢了。　　　　洋糕冷却后要用清水浸上，便于保存。老家的过年夜，餐桌上总少不了一大盘香喷喷的炒洋糕，全家老老少少都喜欢夹上一筷子，味道特别好。正月家里来了客人，洋糕也是最受欢迎的待客点心。特别是那柴火灶、猪油炒的，上面摆一层煎鸡蛋的洋糕，只要一上桌，便会引来娃娃们的一阵疯抢。（文/向往森林）
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一块手表
在上世纪七十年代末，戴手表是一种赶时髦,孔子读书阁，不过，也是一件奢侈的事情，一般家庭都不舍得买，只是有钱的家庭才为子女买上块手表，显得气派、潇洒，那时曾流传着这样的顺口溜：“穿皮鞋的走石道，戴手表的挽袄袖，镶金牙的自来笑”，就是用来讽刺戴手表、穿皮鞋的人爱显摆。说是这么说，可都盼望着自己或为子女买上皮鞋、手表，也风光风光。那时我常常看到，祖父每次回家探亲的时候,金霏读书阁，总是戴着他那块金灿灿的手表，特别耀眼,铭华读书阁，我很羡慕；也偶尔看到城里人下乡的时候，手腕上也戴着块手表，阳光一照，特别招人喜欢，从那时起，我就奢望着将来也能戴上块手表。　　　　那个年代，最流行的是上海牌手表，它看起来大气、漂亮，听起来声音响亮，“咚咚”的，都习惯拿起来放耳朵上听听,精彩读书阁，说是钢音真好。别人越这么盛传，我就更喜欢了。但喜欢也好,树海读书阁，奢望也罢，都是不敢指望的事，因为，那时拿出100多元钱来属高消费，无缘无故没有买的，加之上海牌手表特别紧缺，即使求爷爷告奶奶的，也不一定买上。所以我心里话，若等我戴上手表的时候,华闻读书阁，还不知是猴年马月了。心里是这么想的,树海读书阁，可现实说来就来了，来得太突然，突然得你都不敢相信。信不信由你，反正手表在那儿摆着，见了手表,金霏读书阁，我喜出望外，先探了个究竟。原来，这一年母亲当选为县人大代表，召开全县人代会的时候，每个代表发了一张购物票，声明一下，不是“购物卡”，都一分不少地一样掏腰包，只是凭票能买到这种手表，我估计是让人大代表买上手表，好好看着时间，别耽误为人民服务。　　　　我一直在想，在全民还不富裕的年代,孔子读书阁，一向非常勤俭的母亲,树海读书阁，怎么舍得一下子掏出120元钱来买手表？那可是一笔不小的数目。我还想，母亲当时掏钱的手一定是颤抖过的。开完了人代会，我猜母亲定是携带着珍贵的手表，怀着喜悦的心情急切回家的。母亲到了家,爱看读书阁，见了我就把手表摸出来递给我：“给你买的&rdquo,树海读书阁;我一听就愣了，便说：“我没说让您买手表啊？”母亲就解释说：“这次在县里开人代会还挺好，每人发了张买手表的票，我看大多代表都买了，只是少数代表把票送人了，我也就狠狠心买了，反正以后也得买”母亲说完，我就在想，这是母亲当人大代表辛苦换来的票购买的，虽说我打心里喜欢，但也不能要。最后母亲说了这样的话：“我当时就想给你买的，我自己是不会要的。”母亲执意给我，我这才收下，并非常珍惜手表的来历和这段感情，每每戴着手表、想起手表，我都会想起已在天堂里的母亲。　　　　手表戴在我的手上，实际装在我的心里，听着手表“咚咚”的声音十分悦耳，美在我心里。它伴随着我度过了美好的中学时光，也引来女同学羡慕、男同学嫉妒的目光，我想，这都是母亲给我带来的风光。后来，我参了军，部队规定新兵不能戴手表，心爱的手表就离开了我三个月。新兵连解散下了老连队，新兵们都比着干，大小工作积极主动，每天早晨打扫卫生就看出来了，都很早就起床抢扫把，我那时样样都想争第一，每天天不亮就起床了，打扫整个大院卫生。有时不知道时间，三、四点钟就起床了，打扫完卫生回来，再躺下睡上一觉天还不亮，我觉得这样长期下去身体受不了，这时，又想起了那块心爱的手表，这是最需要它的时候了。于是，我便给父母写了信，说了部队的现实情况，还需要寄来那块手表。信发出去大约过了十天左右，先是来了封信，说那块手表已寄来了，接着就收到了一个包裹，包裹里有一个十分精美的木质包装盒，我急切地打开一看，里面层层包装的正是那块心爱的上海牌手表。　　　　有了手表，我再也不用三、四点钟起床了，有了手表我就放心了，手表也在绿色军营里出力了。于是乎，它伴随着我转战于祖国的大江南北，长城内外，伴随着我走过秦岭，去过广西边关，伴随着我奔赴老山前线，经受过战火的考验，还伴随着我执勤站岗，伴随我学习训练，一分一秒，为我掌控着时间，遵循着军人的规范，赢得时间。这里特别值得一提的是，1986年，举行全团军、政、文大比武，我报了三项，战友都为我捏着一把汗，我却心中有数，因为我身边有那块手表，比武前的训练，我把手表摆到办公桌上，卡着时间拆装手枪、冲锋枪，卡着时间训练载波技术，最终，手枪、冲锋枪拆装从原来的40秒缩减到20秒，获得全团综合第一名，载波技术获第三名，三项全进入前三名，荣获全团唯一的团嘉奖，所有这些，手表功不可没。天长日久，手表的作用越来越大了，我对这块手表的感情也越来越深了。从部队转回地方后，我一直还戴着这块手表，准确地显示时间，按时上班、开会、学习、培训、参加高教自学考试、本科考试......一路走来，这块手表就像一位忠实的使者，辛勤地为我服务着，不停地“咚咚”跳着，走出了极有价值的轨迹。　　　　后来，不知什么原因，这块心爱的手表弄丢了，我后悔了好一阵子，因为那是凝聚着我的感情，伴随着我的经历，记载着我的步履，计算着我的人生的一块手表，是铭记在我心中的一块手表，我心爱的手表。　　　　乔显德
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我到底做错了什么？
　　我到底做错了什么？
　　
　　文//杨远煌
　　
　　在三口之小家庭,孔子读书阁，在妻子面前，我是丈夫。对儿子来说，我是父亲,树海读书阁。在大家庭，在父母亲那里我是孩子。在社会关系层面，在干爸、干妈名下，我是义子。我是一个活生生的人。我不可能不食人间烟火，我有喜怒哀乐,华闻读书阁，有七情六欲，我需要亲情、友情、爱情,树海读书阁。我需要好的生存环境、好的人际圈子、好的人缘关系。然而，我的选择与我周围人的思想相冲突,金霏读书阁。他们反对我的结果是，我自作自受，作茧自缚,精彩读书阁。
　　
　　在工作方面，我是一位下岗的兽医。被冠冕堂皇的说成自谋职业,树海读书阁，实际是自生自灭。生存的压力与窘迫让我失去尊严。在省地【市】党报上，我的名字前面加上了“通讯员”三字。在县市党报上，我的名字前面加了“特约通讯员”五个字。通讯员究竟是个什么职务呢？通讯员不是职务，你的新闻稿在报纸上登了，你的名字前面就可以加这三个字。报社才给你一点稿费。没有了你的文章，报社是不会发给你稿费的。总的来说，我是草根，是小民,树海读书阁，是平凡的人。我没有后台，没有钱财，没有背景，没有狠,金霏读书阁。然而，我却做了与身份极不相适应的事情。在报纸、网络上发了批评当地政府、公安、工商、学校等强势部门的文章。我得罪了太多的权贵。我的结果呢？花了时间、花了精力、花了心思，背后有人骂我、有人讽刺我、有人讥笑我、有人恶搞我、有人对我进行人身攻击。不仅有棒杀的,铭华读书阁，捧杀的也有,孔子读书阁。我用批评报道帮助维了权的人也有不看好我的作法，反对我的作法。有人上门找我的麻烦，有人上门威胁我，有人打匿名电话要搞我的人。其实，所有的批评报道都是人家找上门来，我从来没有去主动找人家揽这个事干，我从来不收人家一分钱。我是中共党员，我曾经率真的以为,爱看读书阁，我可以追求真理与正义。现在，假若因为我发了批评报道遭人唾弃、非议、谴责而嚷嚷自己是中共党员，这一定是贻笑大方的了。人家新闻媒体的舆论监督板块的记者、国家反腐部门的专职人员、职业律师难道不是党员吗？很多事情都大事化小、小事化无，不了了之。我是个什么党员，无职无权，连我所在的那个党支部都把我给孤立了。
　　
　　我的干爸劝我：“多载玫瑰少载刺”。我的父亲劝我：“扯得顺风旗，落得酒肉吃”。我的丈母总在为我的孩子担心，怕受到人家的报复，也劝我不要再发批评报道了。我得到了什么呢？我的一位高中老同学说，我因此失去了工作上评先进的机会。我的所失岂止是这个。我失去了个人在单位的前途，我的孩子在学校读书因此长期被老师冷落，其结果是不言而喻的。“水至清则无鱼，人至清则无友”。“有高人之行者固见负于世，有独知之虑者必见毁于民”。我爱乌即屋。我崇尚古人的话因此而崇尚古人。古人的话历经那么多的年月和洗礼，到至今还有如此的现实意义，古人真英明啊。
　　
　　“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视漓淋的鲜血”。时事造英雄。我们这个时代是个太极的时代，造就出的英雄太极高手特多，什么“敢于”之类的都退居第二线了。“独立之精神，自由之思想”都见鬼去了。
　　
　　我真的不想给这个沉渣泛滥的世界再添乱了。我的这些东西只有新闻性，没有文学性。我并不欣赏。但是，我的经历和感想一直煎熬着我，消磨我的意志和热情，我怕热情耗尽了，就写不出来了。我对文学有一颗朝圣的心，我梦想把我的所经历的事情、所感想的东西用文学的形式表达出来，可是，我的尘缘未了，我入不了沙门。我在人生的道路上一路走来，由于自身的抵抗能力不强，感染了太多的俗气。等尘缘了了，我便用我们优秀传统文化来洗涤我浑身的铅华，让我脱胎换骨，去写纯文学的东西，去读《诗经》，去写诗歌，不再理会这些是非的话题与世事。
　　
　　在这个秋天，一件事情驱使我动笔了，写我的经历，我到底做错了什么，写成一本书，得从这个秋天写到下一个秋天。要是能够发表再好不过了。然而，我担心的是，心有余而力不足。开弓没有回头箭，不管遇到什么样的困难，我一定要完成这项任务。纠结呀。然而，纠结又有什么不好呢，没有阵痛就没有新生。鲁迅先生说：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。”我说：“纠结啊纠结，不在纠结中爆发就在纠结中灭亡。”
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围城内外的风景,金霏读书阁
　　很早就看钱钟书的书,树海读书阁，围城这本书立意新颖,金霏读书阁，图书馆里很安静的摆放,精彩读书阁，寻求读懂她的知己,孔子读书阁，沉静的放射她的光芒,华闻读书阁，书香自有寻觅来，百花开来我独赏,爱看读书阁!我想在浩瀚的书海里每个人都能找到知音，一本书静静的躺在那里,树海读书阁，不是寻求读者,孔子读书阁，而是找到懂她的人,铭华读书阁！千里寻,树海读书阁，万里征，只为他乡故,树海读书阁！
　　
　　平凡的世界带来多少眷顾、、我的精神家园已在此处安歇,给我静静的时光，让她流出缤纷的色彩,她可以孤独等待，可以骑马撤鞭，可以飞上云霄，可以静卧塞外，可以随波逐流，生命的色彩需要你的刻画，哪怕只是微不足道的一笔，也有她的巧夺天工！
　　
　　看惯了车来车往的繁忙，内心一直在激流奔波，城墙的美不言而喻，站在高高的城墙上，有一种天下尽在膝下的尊荣，帝王的豪情壮志已在天边尽情闪烁，让我可望而不可即，樯橹灰飞烟灭并不是只是瞬间的永恒，我能感受的是时光永恒的刻画与停留！
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My Girl ,你的笑容是否一如往昔
　　MyGirl
　　你的笑容是否一如往昔
　　
　　是
　　时间让人遗忘爱情
　　还是
　　爱情让人遗忘时间
　　
　　当岁月
　　在额头留下一道道痕迹的时候
　　我们
　　该不该承认
　　其实，我们都不再年少了
　　当爱情
　　在心里堆叠了一层层思念的时候
　　我
　　要不要坦白
　　其实，我的爱变得更深了
　　
　　是黑夜让我寂寞
　　还是我让黑夜寂寞
　　
　　记不得有多少个夜晚
　　在星星和月亮的陪伴下
　　看着手机里的照片
　　你站在灿烂的阳光下微笑着
　　看着，看着
　　就笑了
　　笑着，笑着
　　心就痛了
　　然后，换我陪着月亮和星星一起守候晨曦
　　
　　听说
　　你头发剪短了，烫卷了
　　其实，我想说
　　长头发的你扎个辫子很美
　　额头前垂着齐齐的刘海的你很可爱
　　
　　以前
　　常常说要你改变
　　现在
　　你改了，变了
　　我的心却无法平静了
　　
　　请记住
　　不论怎么变
　　你快乐就好
　　
　　樱花还是会为我们盛开
　　我们却可能不会再一起去看了
　　
　　那一年
　　樱花很美
　　那一年
　　我很开心
　　
　　你曾说夕阳很美
　　可惜，我们没有一起看
　　这成了我回忆里无法抹灭的缺憾
　　
　　谢谢你曾经跟我一起
　　谢谢你曾经的关心
　　谢谢你让我拥有那么多美好的回忆
　　谢谢苍天
　　让我遇到了你
　　
　　断断续续的记忆
　　全都化成了片段
　　燕儿在空中盘旋
　　牠一定不会懂我的思念
　　
　　我多想用几行字
　　把你永远刻进这诗的结尾
　　
　　MyGirl
　　你的笑容是否一如往昔　
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我能给他们带来什么,孔子读书阁
　　我能给他们带来什么杨远煌一个小女孩在她的爷爷奶奶的带领下来到我的家里。小女孩现年6周岁。我第一次见到小女孩是她的表奶奶带着她从我的家门前经过。虽然小女孩的脸肿得厉害，但小女孩仍然给了我机灵，活泼，阳光的印象。我听小女孩说，她想上学读书。小女孩的爷爷奶奶在我所在的小镇街道的牙科门诊治疗牙病的时候听了牙医的介绍建议来找我的,树海读书阁。牙医是我远房的弟弟。小女孩的爷爷奶奶开始没有直接找我。小女孩的爷爷搬出小女孩爷爷的嫡亲姑舅老表的老婆来找我，问我这个情况可不可以帮忙鼓与呼，争取各方面资金的援助，以治好小女孩的病。
　　
　　小女孩的表奶奶说的那样谨慎,金霏读书阁，投石问路似的,树海读书阁。小女孩的表奶奶是我们的街坊，是知道我爱替百姓鼓与呼的，牙医也是知道我的,树海读书阁。
　　
　　继小女孩的表奶奶找了我之后，小女孩的爷爷奶奶，小女孩，小女孩的弟弟来到我的家里。小女孩的爷爷答复我，小女孩在省城武汉的同济医院检查出的结果：再生障碍性贫血。两年的时间花去近20万元。并且，以后每年得需要几万元的治疗费用,孔子读书阁。小女孩的主治医生说,铭华读书阁，小女孩得治疗到18周岁。每年只有农村合作医疗给报销2000元的医疗费，绝大部分是自费，成了整个家庭严重的经济负担,金霏读书阁。镇计划生育的工作人员到小女孩家中执行国家的计划生育政策，得知了小女孩的情况，只好放弃。在这样的家庭,树海读书阁，国家的计划生育政策无法正常进行。在免疫学方面，小女孩什么疫苗都不能接种,精彩读书阁，一点轻感冒都不得了,华闻读书阁，大病就更糟糕了。
　　
　　小女孩在幼儿园得了痘疹，别的学生几百元钱治好了，而小女孩花去近万元才治好。小女孩因害怕生病再也不能上学了。现在，小女孩的治疗以中药为主，迫不得已还得用激素药物,爱看读书阁，以致面部红肿。更令小女孩痛苦难当的是，抽骨髓检查身体连大人都难以忍受，抽一次骨髓足可以让人痛得死去活来，小女孩检查身体必须抽骨髓。小女孩的爷爷正和我谈着，小女孩吵着要回家。
　　
　　小女孩说每天得按时吃药，不回去怕耽误了吃药。我的妻子问小女孩，怕不怕吃药。小女孩说，不怕，为了活命呀。我来不及问小女孩的姓名等情况，他们就回去了。
　　
　　小女孩的爷爷奶奶曾是我生意上的客户，虽然生意很小，但毕竟是我的上帝。我不喜欢显山露水，他们只知道我小本经营为生，并不知道我替民鼓与呼的事。小女孩的爷爷和我同姓，他称呼我为家门的，有时候，小女孩的爷爷也和我侃几句大话阔话，口头上放几下大炮痛快痛快，但小女孩的爷爷那纯朴厚道的一面没有完全褪去。小女孩的家在离我所在的街道10公里的农村，很偏僻，信息比较闭塞。小女孩的家所在的市【县】和我的家所在的市【县】是相邻的两个市，隔着一条大河-----东荆河。小女孩的爸爸妈妈在外地谋生。小女孩的爷爷奶奶在家一边种地，一边带着小女孩和不足两岁的弟弟，很是辛劳。小女孩的爷爷奶奶带着小女孩第二次到我家来，我很耐心的询问和记录了小女孩的姓名，年龄等情况。
　　
　　小女孩在爷爷的带领下，第三次到了我家。小女孩用彩笔在报纸上画太阳，王子，公主给我看，画的还真象。小女孩写出“手，门，队”等汉字，写出自己的名字，写出“人人有责”，责字少写了一横，我给她纠正，她很快写对了。她说，幼儿园大班还没读完。
　　
　　明摆着，小女孩的爷爷奶奶是冲着我的笔杆子和名声而来。我若回绝小女孩的爷爷奶奶理由很充分：我自己的生计很窘迫，为民鼓与呼我都是自费的。为民鼓与呼，我也多次失败过，如今，该关注民生的群体还有多少人真正关注民生。
　　
　　我的鼓与呼能为小女孩带来什么呢？我不知道。不过，小女孩的境况让我心动了，这样的情况无论落在哪个家庭，无论什么样的家庭日子都不好过。我们每一个人，每一个家庭在这样大的疾病面前都显得那样的脆弱，那样的无能为力，又是那样的不堪一击。我不能知足常乐，我更不会幸灾乐祸。纵然是铁石心肠，不管是参禅悟道，还是写批评报道受到过一千次打击，我都不能袖手旁观。
　　
　　我的良心，道德，经历都不容许我袖手旁观。我为小女孩向有关的部门以及慈善机构写信，不管怎样，一方有难，八方支援的社会精神不能在我身上丢失。
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你们真是世上最美最有用的宝
你们一片片的落叶
似你们一片片的心
扑向了大地母亲的怀抱
大地母亲敞开了
它那辽阔的胸襟将大家拥抱
你们曾为人间留下了最美的风景
如今寒冷的冬天已到
你们又将成为土壤中最美的肥料
你们虽没有左天的风光
可你们却仍是土壤中最美的骄傲
谁都不会永远都有用
但你们却真能做的到
我为你们赞美我为你们骄傲
你们真是世上最美最有用的宝

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如何让你的孩子在未来社会具有竞争实力（学前篇）
　　人在现实社会里的竞争实力，除了客观条件外，其中一个重要因素就是主观意识。而在人的主观意识里,树海读书阁，往往起决定作用的恰恰是打小形成的潜意识。而孩子的绝大部分潜意识，在四五岁之前就形成了。所以培养孩子的竞争意识，必须从婴儿时期开始。
　　
　　欲望是人从事所有人类活动的潜在动力。所以，激发孩子的欲望就显得非常必要。欲望是种本能，如果一个孩子从小见到的人和事特别少，或者生活中得到的满足特别多，就很难形成追求的欲望。就象某种美食，如果孩子从来没有吃过，或者想吃的时候就能够得到满足，孩子就不会产生努力获取这些美食的愿望。因此从小很少受到关爱的孩子与从小倍受关爱的孩子，都不太懂得孝敬父母与心疼妻（夫）儿。所以孩子的潜意识应该从哺乳期开始。
　　
　　母亲在哺乳婴儿时，最初可以把乳头塞进孩子的嘴里，让孩子形成条件反射。可是在孩子吃过几天后，再给孩子喂奶时，就不要直接把乳头直接塞进孩子的嘴里，最好先用乳头触碰孩子嘴周围的脸，引导孩子用嘴寻找乳头吸吮,金霏读书阁。待孩子大一些，能够看到母亲，母亲要学会引导孩子主动去吃奶。这样就会强化孩子寻找食物的欲望。
　　
　　待到孩子能吃饭时,树海读书阁，最好为每次吃饭设置一些环节，让孩子为吃饭做些必要的活动。例如，要孩子自己搬个小凳，拿来餐具。用餐完毕，要让孩子把餐具送到指定地点等等。至于如何引导，这要根据每位母亲自己与孩子之间的交流方式而定，不能一概论之。
　　
　　总之，就是要让孩子形成这样一处潜意识，没有什么需求是不需要努力就能得到的。其实这同驯兽原理差不多，给点好吃的，勾起其欲望，然后要其做些动作,铭华读书阁，如果不做就不给,爱看读书阁，做了之后，就多给些。时间长了，就会形成条件反射，遇有需求，就会反复做些动作，求取美食。吃是孩子第一大需要，充分利用好孩子吃的欲望，就能培养孩子追求的欲望。使孩子形成，有什需求，就要想办法去争取的条件反射,华闻读书阁。
　　
　　当孩子四五岁时,金霏读书阁，孩子再想吃什么，或者有什么需求（玩具等），都不要直接就满足孩子，要让孩子做几项家务（简单些，但需要一定的时间,树海读书阁，适当的过程可以给孩子打下较深的印象），或者学会一个技能，或者跟着爸爸妈妈出去散步，不让爸爸妈妈抱，自己走回来（关于孩子路上累了，是否抱孩子后文再专门阐述）。总之，用一个较长的过程，让孩子明白，想达到目的，需要付出努力。设置过程的长短，要根据孩子的承受能力而定，限度以让孩子不太容易完成为易。在这个过程中，要鼓励孩子，在孩子丧失信心时,孔子读书阁，可以增加对孩子其他方面的满足，鼓励孩子继续努力。最好增加满足孩子需求时，对孩子努力的过程也要稍许增加，但不能太多，象征性的足矣。不要超出孩子所能承受的心理与生理极限，只是给孩子一个心理暗示，多一分努力，就会多一份收获。
　　
　　孩子会走路后，许多父母用他们的溺爱剥夺了孩子的成长机会。出行时，总是把孩子抱在怀里。的确，生活里不是经常都有机会锻炼孩子走路。可总把孩子抱在怀里是最不可取的,树海读书阁。如果出行时间不允许，就不要让孩子走路，直接抱着孩子往返。如果时间允许，在抵达居所之前，判定一个距离（以让孩子休息两三次就能走到家的距离为易），把孩子放下，让孩子自己走。即便孩子走累了，也不要抱孩子，可以让孩子休息一下再走。只是最初的距离不能定得太远,精彩读书阁，以休息一次为宜。以后循序渐进，以让孩子有一定强度的疲劳感不宜。必要时，父母可以不理后面的孩子，独自前行。但是，应该在远处孩子的视线外关注孩子。只是不能只关注孩子，要关注孩子身处的环境周围的安全因素，要在孩子可能遭遇的安全威胁时，有必要的时间去保护孩子。
　　
　　对于孩子走路的问题，只要把孩子放下让孩子走路，就不要轻易地再抱起孩子。千万不能给孩子留下遇到难处就会有人帮助的印象。要让孩子形成难处只能自己克服的潜意识。
　　
　　孩子六岁以后，应该进行有目的的意志品质锻炼。通过观察孩子平日里的表现，给孩子一个建议，让孩子做两件即使不是用毕生也应该是长期坚持的事。例如：天天写日记、每天跑步一小时（年长后可改为徒步）等。但是一定强调要坚持，始终如一。在孩子上初中前，父母要监督，在孩子动摇时,孔子读书阁，可陪同孩子一起去做。到了初中，只需要从道理上时时鼓励就行了。
　　
　　意志培养，只靠纯精神活动是不够的。一定要有生理活动，这会不间断地强化孩子的意志品质。例如，雨天（雷雨天除外），要鼓励孩子坚持跑步。如果是男孩子，应该鼓励孩子经受大自然的风雨（但应该对孩子进行必要健康知识教育）。栉风沐雨，冒严寒顶酷暑，能够让孩子的心灵受到大自然的洗礼。是最好的锻炼意志的方式。但孩子少时（学前），应该给予必要的干预与健康知识教育。
　　
　　上述过程，概括起来就是激发欲望，锤炼意志。为什么在竞争力问题上没有提学习文化知识呢？首先，世界各国古往今来的教育证明，早期系统的文化知识教育是弊多利少。过早过多地给孩子学习文化知识的压力，会固化孩子本能，影响孩子的发展。因为孩子的发展具有相当大的不确定性。过早给予人为的定向，可能扼杀孩子的天性。据资料显示，德国对于儿童的早期教育是严格限制的。甚至上升到违宪的高度。即便在孩子小学前期，也是严格限制所学的知识量的。日本现在也注意到这点，日本的幼儿教育注重开发孩子的本能，到日本进行教育交流的朋友讲，日本比较正规的幼儿园，基本不配备现代电子设备，他所看到的在日本很有影响幼儿园，最先进的一个设备，竟然只是一台单卡收录机。德国与日本两个弹丸小国，曾经两次把世界搅得天翻地覆，这能量主要源于他们的教育。
　　
　　因此，要想让自己的孩子在未来世界具有竞争力，不能过早让孩子学太多的文化知识。应该侧重于开发智力与意志力培养。此文没有提到文化知识，并不是说竞争力与文化知识没有关系，而是要告诉读者朋友们，学前教育最宝贵的不是学多少文化知识，而是培养孩子的对于文化知识的饥饿感。孩子学前，学点汉字很必要，但不能太多，限于生活经历即可。例如：吃的食物，用的生活用品，日常见闻等等。尤其不能让孩子把汉字写多少遍进行强化记忆。喜新厌旧是人的本能，反复在一个单独信息上重复，会让孩子过早对学习文化知识产生厌烦。时下孩子学习的最大障碍就是被动性，缺乏主观能动意识，这极大地影响到学习效果。在学习汉字的同时，应该教会孩子拼音，学会查字典。给孩子一个自学的渠道。保护孩子对于知识的饥渴性，是非常宝贵的。这是孩子形成未来社会竞争实力最潜在的因素之一。
　　
　　架起欲望与学习的桥梁，让学习为欲望服务。其实欲望是理想的雏形，从小通过以知识来满足欲望，就可能走向理想的彼岸。比方孩子想要买一遥控玩具车，父母就可以让孩子通过文字形式表达此种欲望。让孩子用文字表述自己是怎么喜欢上汽车的，遥控汽车能够给自己什么满足。学前的孩子，很难表述出较强的逻辑性，但可以通过孩子独自完成这个说明，学会一些字词。日常生活里，如果经常设置这样的学习环节，孩子对学习就不容易产生逆反。反而会激发孩子的主观能动性，强化欲望，促使欲望向理想转化。
　　
　　培养孩子与小朋友之间的交流能力，是增强孩子成年后社会竞争力的又一个重要因素。中国的父母往往急功近利，孩子幼时，与小朋友发生矛盾了，如果双方父母相识或者关系较好，基本就会轻描淡写地走走形式，让孩子们之间的矛盾不了了之。很少有指导孩子处理与小朋友之间矛盾的。但是培养孩子处理与小朋友之间矛盾，必须从出生后培养孩子行为习惯着手。
　　
　　首先，在日常生活里不要事事都让孩子得到满足。让孩子逐渐形成接受挫折的意识。父母要扮演不同角色，引导孩子想办法与拒绝自己的一方沟通。此时切记，父母绝不能在孩子的哭闹下屈服。即便孩子哭得背过气去，也不能屈服。父母双方千万不能一个拒绝一个哄，要态度一致。但需要细心关注孩子的变化，必要时给予生理上的救助。一般，如果父母细心在孩子第一次哭闹要挟父母时，断然拒绝，孩子是不会哭起没完的，也不会造成什么健康伤害。父母在这种情况下，要注意自己的表情，孩子具有超出成人的观察力与模仿能力，父母双方要用决绝的表情，向孩子传达一种信息，坚决不接受这种要挟。利弊都是相辅相成的，孩子因此遭受的挫折越大，给孩子留下的印象就会越深，就可能在相对短的时间里形成抗挫折能力。
　　
　　其次，事后如果孩子的要求属于可以满足，父母一方就要引导孩子，去与父母当中拒绝孩子的一方去沟通。可以问孩子，你真的想要“什么什么”吗？如果孩子回答想要，就要引导孩子，与爸爸妈妈哭闹是绝对不会达到目的的。要想达到目的，就要向妈妈（或爸爸）说出理由。孩子的理由不可能充分，此过程只是要难为一下孩子，让孩子形成遇事与人沟通的意识。有些不能满足孩子的，可以在孩子说出理由后，也不要满足孩子。让孩子懂得沟通不成，就要接受得不到满足的现实。
　　
　　有过这样的家庭教育，在孩子与小朋友发生矛盾时，鼓励孩子与小朋友沟通，解决矛盾。在这个过程中，矛盾双方的孩子父母应该事先接洽，明确共同的目的，然后各自指导自己的孩子与对方的沟通，来解决矛盾。适应能力与沟通能力是孩子形成未来社会竞争实力的重要素质。
　　
　　既然，准备生儿育女，就要有亲自哺育儿女的准备。让父母替自己带孩子就是推卸为人父母的责任。孩子被爷爷、奶奶或姥姥、姥爷带，会形成畸形的心理，造成严重的心理健康问题。倘若，爷爷、奶奶或姥姥、姥爷再缺乏必要的育儿知识（绝大多数老人没有这方面的知识，即便懂这方面的知识也大多抗拒不了溺爱隔代孙辈的本能），孩子打小就会形成成人后社会竞争力的先天不足。许多老人，不顾儿女是否具备养育儿女的能力，为了满足自己对孙辈的渴望，逼迫儿女生孩子，可是他们却不具备对孙辈进行健康教育的能力。
　　
　　如今已形成一种极为普遍的“隔代病”，此“病”几乎是无可救药的。而以现在年轻人的经济能力，亲自哺育儿女也是非常难的。要想根治这种“隔代病”，没有整个社会的配合，上述措施能够有机会践行的并不太多。
　　
　　今作此文，就是提醒为人父母的，孩子的教育是不能断续的。中断后，后续怎么努力，任何措施都会大打折扣的。至于如何选择，就看孩子们的造化了。如果孩子们有幸遇到一个以他们终生福祉是从的父母和祖父母、外祖父母，而不是成为满足长辈天伦之乐欲望的宠物，此文可助他们健康成长。
　　
　　
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由拍照引发的思考
　　
　　现代人很容易纠结,树海读书阁，为什么呢？看到美丽的风景,爱看读书阁，心向往之,华闻读书阁，就想拍个照，作为留念。倘若拍照的兴致不断地被撩拨着，看着美景就想拍下来，不间断地拍，也就无暇去欣赏那些所谓的风景，更别说从中感悟些什么了。
　　
　　那么，到底是拍照重要还是观赏比较重要呢,金霏读书阁？当然是后者了。可是,孔子读书阁，现实是，人们思想中是这么认可的却往往做着与此完全相反的事情。生活中，我们往往本末倒置,孔子读书阁，为了拍照而拍照，而几乎忽略一个事实，那就是，大自然是一个有机的整体，大自然的美也理应是一个整体,树海读书阁，如此一味的不加节制地拍照，那种固有的美不但被人为地切割了,树海读书阁，对审美本身也是一种干扰乃至破坏。
　　
　　此时的审美行为不是连续性的，而是若干片段的集中拼凑，好比若干个电影镜头，当然比不上完整的电影更能触动人的心弦，自然也就体验不到那种真正的原始的美，更不用说愉悦身心了。那样顶多叫走马观花，收获自然比不了心无旁骛来的实在,树海读书阁。从某种意义上讲，那是对心情的一种破坏,精彩读书阁。毕竟你想获得的是一种美的感觉,铭华读书阁，感觉首先要求比较随意，不允许掺杂任何刻意的成分,金霏读书阁，否则就不真了。没有了真，何谈美呢？没有了美，心情还能好吗？而要想获得那种有机的原生态的美那真是比登天还难呀！
　　
　　我们去欣赏某个风景，不仅仅靠的是视觉，还有听觉，嗅觉乃至触觉等各种各样的感觉，这些感觉随时都会被调动，而且都是不自觉的自然而然完成的。有了这些行为，我们才能对大自然获得一个较为完整的印象，而不仅仅是海天图片的罗列与堆砌。倘若就是为了留个纪念以待将来品味，我们大可以不必去旅游，只管在网上看图片就行了。只要打开百度，世界上各个角落的景观不愁找不到。
　　
　　可见，现代人之所以纠结不是没的选择，而是可供选择的太多了，既想留住美，又想获得现世的愉悦，只能说愿望是好的，但实际是“熊掌和鱼不可兼得”，只能“舍鱼取熊掌”了。这是不是也能看出现代人贪婪的一面呢？科技发达的弊端也就有了，在带给人们便利与好处的同时，也会给人们带来许多的困扰和麻烦，有时是对人性的一种拷问和考验。
　　
　　作为现代人想要做到刀耕火种时代的那种淡定与沉静显然面临着比以往更多的困难与挑战。而这恰恰关系着你我对幸福的感受力是强还是弱，关系着幸福指数的高低。这也就不难理解为什么有的人向来排斥手机和电脑这些现代化工具，他们是想和这个喧嚣的世间保持一种距离吗？这个距离对他们来说才是安全的，不打扰别人，也不被别人打扰。然而，我们大多数人很难如他们一般做到遗世独立，况且我们不能因噎废食，故对于一些模棱两可的事情，我们必须拎的清，只有如此才有你我的现实的安稳，才有幸福可言。这无疑就要求我们对自身乃至生活的环境能随时保持一份清醒，同时要有强大的内心，方可做到宁静致远，从而远离现代人一贯的纠结，到达幸福的彼岸。
　　
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《平凡人》


1.

天渐渐地变黑，夕阳告退后留下天边一幽暗影

一天已过

人生起初是幼稚

成熟了也没有什么奢求和高贵

与世无争

     2.

无忧无虑

一天的生活就是平淡

无远烦也无近忧

人生难得一糊涂

怀旧的屋子

陈列在风雨中

  

    3.

风吹日晒

脱落的篱墙

渐渐成为历史的怀念

祖父祖母留下的那是曾经抗战过的遗址

如今也只是个后代儿孙不能遗忘的那一些故事

我也只是个普通的平凡人

  

  
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买鞋,树海读书阁
　　鱼游浅底
　　
　　今天我为爸爸买了两双皮鞋,孔子读书阁，499元，真便宜,爱看读书阁。想想这么些年,精彩读书阁，我为他买的东西实在太少，以前总是给钱,华闻读书阁，他拿着钱也不肯为自己买,孔子读书阁。今天才发现,树海读书阁，他试穿新鞋的时候,金霏读书阁，脸上的笑容真是灿烂啊，每一条皱纹都在笑着,铭华读书阁，他得意地向同事展示新鞋,金霏读书阁，同事连声说：&ldquo,树海读书阁;老杨多幸福,树海读书阁，这么孝顺的女儿！”也许他高兴不是为他花了多少钱，而是子女的一片孝心明白可见！
　　留住父母脸上的笑容，花再多钱我也愿意！我和他们聚在一起的时间越来越少了。
　　也为女儿买了一双板鞋，特价30元，她看中要买的。买了她也高兴，可是她觉得心安理得，连一声谢谢也没有。女儿大概是我前生的债主，
　　将来的某一天，我也有穿上女儿为我买的新鞋，乐得合不拢嘴的时候吧？
　　女儿大概是我前生的债主，而父母是我前世的恩人吧。
　　
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梦留周庄
　　金秋十月，我与文联的几位朋友去了江南著名的小镇----周庄。深深被他浓郁而独特的水乡风情和古典韵味所吸引，真是流连忘返，意犹未尽，不忍思归。
　　
　　周庄不大，仅方园十里百十户人家，行政上隶属苏州的昆山市，地理上处于苏南腹地。这几年苏南经济的突飞猛进，林立的高楼把周庄称托得愈加玲珑剔透，风采卓卓。这种世外桃源的格局象传说更象传奇。
　　
　　据地方志记载,树海读书阁，周庄的地理位置独特，镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫，因而避开了历年的战火，使古建筑得以完好的保存，成全了小镇的原汁原味,树海读书阁。著名画家吴冠中以其独特的艺术家的眼光道出：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美,树海读书阁。海外媒体也称周庄是中国第一水乡，赞誉之高无有过之。
　　
　　某年某月中国文联的大家们对周庄的景致叹为观止，欣喜之余斟酌再三，选定了周庄作为中国文联创作基地，由此古老的周庄又新添了中国文人的精气神儿，周庄活了，周庄也火了。
　　
　　介绍周庄的小册子很多，我随手买了一本，如周庄的袖珍一样，周庄的文字也很简捷精练，了了几笔就道出了周庄的精髓，纵横几道水巷，交错三五老街，周庄就生于斯长于斯成于斯了。
　　
　　我们一行人到周庄后，未等车停便以雀跃，匆匆安顿住地，便取分散状突进。于是，写诗的带着梦一个人踱到小巷深处去了，画家支起画架带着激情涂抹于水边了，而摄影者则形影绰绰镁灯闪烁，如音符一般在盆景般的周庄巷陌里跃动，想必要把个周庄一块块一片片地撕了、扯了，锁定在那一格格方寸之中了呢。我与他们不同，只是慕名已久，只是来看一看走一走。所以，我的心情是轻松的悠闲的。这样反而使我能在美丽的周庄更自由的浮想。
　　
　　我的脚步引我来到双桥，这是周庄的代表性景点,金霏读书阁。旅美画家陈逸飞出于对江南水乡的怀念，以双桥为蓝本创作了著名的油画---故乡的回忆,精彩读书阁。一下子就把周庄刻进了人们的灵魂。我忽然冒出一个念头：是画家成就了双桥，还是双桥成就了画家。反正故乡已成为江南的影子与回忆永不可分了。所以朋友，几时能闲下来,铭华读书阁，听听这水声，看看这桥廊,华闻读书阁。
　　
　　从双桥下来是一片林荫，可以小坐。旁边的水巷里停泊着几艘江南独有的乌蓬船。船家阿嫂们一身江南农家女的打扮叫人难忘，她们划一只小船从清晨的薄雾中漂来，在水上又象在空中，用带着浓重乡音的普通话招呼着你，由不得你不跟着上船去。然后，吱吱纽纽的撸声带你进入如画的水巷，到另一片世界里去了。阿嫂们是当地人，都不再年轻，通常他们会应客人要求唱几句歌谣，而歌声会使人遥想起传说中的阿娇。这时撸声、水声、歌声合成轻快的乐曲，在如网的水巷撩绕，周庄又是仙境了。你是在船上是肯定的，你在作画中游是肯定的，但不能肯定的是你是在水上呢还是在天上。
　　
　　周庄的著名景点有十四处，每一处都值得玩味,爱看读书阁。那是因为三步一景，五步一画。只要用心你就会得到许多。张厅、沈厅是古代有钱人家的宅院,金霏读书阁，虽已人去楼空，但还是能让人感到昔年的繁华。这时你会感慨过客人生，如云似烟的美而短促,孔子读书阁。
　　
　　周庄住着的大多是老者，衣食住行朴素而原始。年轻人象鸟儿一样飞向了都市时，老人们却虔诚地固守着周庄的古朴,树海读书阁。他们在自家门前的石板上走来走去，行色坦然且不知疲倦，石板已光亮的现出筋骨，人与物早已揉为了一体。冰冷的石头在荒山一定是冷漠，而在这里已被捂得温热柔润，柔润的象美人的臂，蹭一下就让人醉了,孔子读书阁。
　　
　　周庄的节拍不快但合谐，她几十年来一直保持着绝对人口四千左右，这使她不至庞大也不至委缩。她每年接待近百万游客，并逐年上升，这给古典的小镇注入了现代气息，这便使周庄具备了与时俱进的鲜活气质。气质是内在的，不会被岁月弥离，不会被风沙遮眼。于是周庄又是透明的。上有天堂下有苏杭，天堂没有人去过，我们不知说些什么，苏杭则是十足的江南，那么周庄呢？我想应该是江南的心脏吧。小桥流水人家在这里被化为美学，美学被化为哲学，使她有了质感。
　　
　　在周庄你可以大步流星地走，有跨跃时空的欣悦，慢慢跺步又有沉入古代的疏惶。抬头透过角楼的天空，你会疑问还是不是我生我在的时空，低头踏响石板的刹那，仿佛又要把你带回那厚重的历史。周庄给人们更多的则是感动和顿悟，她不同于大山使人旷外，也不同于大水使人渺远。而是让你可以真真切切地处在生活的某种韵味里恬静地歇息。
　　
　　凡有人文之景，有自然之观。如何体会总是仁者仁智者智的。有泛泛而论者，有其心灼灼者，更有许多风雅之士，留下了数不胜数的华章墨宝。于是周庄在儒雅的氤氲中不经意地幻化成某种文化来。周庄是基于人文教化加之历史的沉淀而得以天成的。所以，周庄的人文景观是被艺术化的江南。这时你再想一想关于苏杭的江南和周庄的江南，那么，江南--周庄，周庄--江南，真是无可无不可的事了呢。
　　
　　我以为，凡游历者心灵必有所触动，思想必有所启发，情绪必有所遗落。而之于周庄触动心灵可谓精品，启发思想可谓佳作，而遗落某种情绪，则可在周庄的任何一个角落里生根，并长成故事由后来人渐渐传播开来。这样的日积月累，周庄就批上了梦的霓裳。我想，到此大概已是我此行对周庄的感觉了。
　　
　　此时，我忽然想到作家三毛，在一个淫雨霏霏的黄昏，作家三毛遏制了流浪的心来到了周庄。在李家茶楼上小坐，她推开窗，窗外是一条幽深寂寞的水巷，她凝神注目了许久，想了很多或什么都没有想。这只飞翔的小鸟在凄美的一生中，在周庄作了一个停留，没有鸣叫也没有歌唱，只是理了理身上的羽毛，又飞向了不知名的天空，是冥冥中的契约吗？
　　
　　后来，茶楼的主人出于敬仰抑或商机，将李家茶楼更名为“三毛茶楼”。这样，茶楼成为周庄一景，又为后者留下了梦非梦花非花的悬念。今天，我也来到作家当年坐过的地方，推开窗，模拟作家的想象，思想一下子沉下来。心也随着作家的芳魂游移着，面对水巷，仿佛有一个声音在殷殷呼唤，而那种心的靠泊竟渐渐渗露出来。这个小镇真的是可以一歇的地方吗。今天不是假日，这里很静，远离尘嚣。我想，在城里久住，让人窒息的往往不是钢筋水泥，而是那热不起冷不起，即非哭也非笑的表情。纷繁俗务是免不了的，人局限在人眼里与其说是一种无奈，不如说是一种负荷。生活中许多的不如意，是不顺是背时或亚根就是庸人自扰。所以，累的时候，迷茫的时候，可否拔高一点，换个环境。那怕只有一天，心歇下来，让人初的善美淡出韵致，许多错觉便可以澄清，人生亦能举重若轻。
　　
　　我的朋友对我说过，我不在乎身在何处，但求一块“米粑”一碗酒足矣。“米粑”用以度命，让身体活着，酒用以怡性，让自已活着。活着编织梦，编织生命的罗拦。那么，负荷就变成动力，日复一日的存在也将有滋有味起来。人生其实是很无常的，善待自已说得容易做起来很难，一个人活得怎样，不是金钱的富足，也不是精神的纯粹，而是自已要为自已坚持不懈地营造适合的氛围，闲静与安平，豁达与无拘都是一种生存状态。
　　
　　在我沉思深重时，夜就来了。周庄的夜很美，角楼披上霓虹，家家灯笼高挂，户户秉烛照眠，光影斑斓有致。在这如画的夜里，一个人散步，体会微风拂面的感觉，会使人沉醉。我感到已在春天了，虽然已是深秋。我感到已在云端了，虽然只在水边。这样已足够了，在古典的韵里，假若你的柔情似水，就来淹死我吧，只要我能在你的柔情里永恒。这就是梦一样的周庄给我的梦一样的感觉。
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吟李白
1400年前
你背着那柄寒气逼人的宝剑
辞亲远游
游走在天地之间

诗是你的酒
酒是你的诗
醉了就卧在花丛间
寂寞了就举杯邀月
剑舞落花豪气冲天

床前的月光漂白了悠悠岁月
所有的足迹都丢进了唐诗
让我在今晚可以咀嚼着这些佳句
下酒

无论是跋涉在难以上青天的蜀道
还是青衫飘袂地游走在繁华的长安街头
也不管是在流放程中的落魄潦倒
还是轻舟一日间飘过万重山的畅怀
诗人，从不改天生我材必有用
千金散尽还复来的初心

古往今来，多少圣贤在历史的炉火中
变成一缕轻烟
成就伟大诗人的除了那盏金樽
和那些千古绝句外
还有谁敢叫权贵为我脱鞋调羮和捧砚

人生得意须尽欢
末留下余恨哀伤
三杯酒下肚
抱一声长啸
你提剑出门
水中捉月而去
试问这人世间有哪个
比你更风流、浪漫

2016-6-4作于李白纪念馆
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遗爱
　　这张照片上一共摆了四样小东西。
　　
　　那么普通又不起眼的手链、老别针、坠子，值得拍出照片来吗？
　　
　　我的看法是,孔子读书阁，就凭这几样东西来说，不值得。就故事来说，是值得的,铭华读书阁。
　　
　　先来看看这条不说话的手链&mdash,树海读书阁;—K金的，上面两片红点。一小块红，是一幅瑞士的国旗、另一块，写着阿拉伯数字13。
　　
　　由这手链上的小东西，我们可以看出来,爱看读书阁，这手链原先的主人，很可能是个瑞士人，而且她是不信邪的。十三这个在一般西洋人认为不吉祥的数字，却被她挂在手上。
　　
　　这条链子的主人，原是我的一个好朋友路斯,金霏读书阁，是一个瑞士人,孔子读书阁。
　　
　　路斯不承认自己酗酒,华闻读书阁，事实上她根本已是一个酒精中毒的人，如果不喝,精彩读书阁，人就发抖。
　　
　　试着劝过几次；她不肯承认，只说喝得不多。酒这东西，其实我也极喜爱，可是很有节制，就算喝吧，也只是酒量的十分之三、四就停了，不会拿自己的健康去开玩笑。
　　
　　当路斯从医生处知道她的肝硬化已到了最末期了时，看她的神情，反而豁达了。对着任何人，也不再躲躲藏藏,金霏读书阁，总之一大杯一大杯威士忌，就当着人的面，给灌下去,树海读书阁。
　　
　　每当路斯喝了酒，她的手风琴偏偏拉得特别的精彩。她拉琴，在场的朋友们就跳舞。没有什么人劝她别再喝了，反正已经没有救的。
　　
　　有时候，我一直在猜想，路斯是个极不快乐的人。就一般而言，她不该如此不要命的去喝酒,树海读书阁，毕竟孩子和经济情况，都不算太差的。可是她在自杀。
　　
　　那个医院，也是出出进进的。一旦出了院，第一件事就是喝酒。她的丈夫喝得也厉害，并不会阻止她。
　　
　　不记得是哪一年了，十月二十三日那一天，我跑去看路斯，当时她坐在缝衣机面前车一条床单的花边。去看她，因为十月二十六日是路斯的生日。拿了一只台湾玉的手环去当礼物。
　　
　　“玉不是太好,树海读书阁，可是听说戴上了对身体健康是有用的。”我说。
　　
　　路斯把那只玉手环给套上了，伸出手臂来对我笑笑，说：“我喜欢绿色，戴了好看，至于我的病嘛——就在这几天了。”我看着路斯浮肿的脸和脚，轻轻问她：“你自己知道？”
　　
　　她不说什么，脱下腕上这条一直戴着的手链交给我，又打开抽屉拿出一个金表来，说：“只有这两样东西可以留给你，我的长礼服你穿了太大，也没时间替你改小了。”
　　
　　我收了东西，问她：“你是不是想喝一杯，现在？”
　　
　　路斯对我笑笑。我飞奔到厨房去给她倒了满满一杯威士忌。
　　
　　她睇了我一眼，说：“把瓶子去拿来。”
　　
　　我又飞奔去拿瓶子，放在她面前。
　　
　　路斯喝下了整瓶的烈酒，精神显得很好。她对我说：“对希伯尔，请你告诉他，许多话，当着尼可拉斯在，长途电话里我不好说。你告诉他，这房子有三分之一应当是他的。”
　　
　　希伯尔是路斯与她第二任丈夫生的孩子，住在瑞士，我认识他，路斯是住加纳利群岛的。
　　
　　“还有什么？”我把她的手链翻来覆去的玩，轻轻的问她。“没什么了！”她举举空瓶子，我立即跑去厨房再拿一瓶给她。
　　
　　“对尼可拉斯和达尼埃呢？”我问。
　　
　　“没有什么好讲了。”
　　
　　我们安静的坐着，海凤吹来，把一扇窗拍一下给吹开了。也不起身去关窗，就坐着给风刮。路斯一副沉思的样子。
　　
　　“ECHO，你相信人死了还有灵魂吗？”她问。我点点头，接着说：“路斯，我们来一个约定——如果我们中间有一个先死了，另外一个一定要回来告诉一下消息，免得错过了一个我们解也解不开的谜。”
　　
　　“先去的当然是我。”路斯说。
　　
　　“那也未必，说不定我这一出去，就给车撞死了。”我说。
　　
　　路斯听我这么说，照着西班牙习惯敲了三次木桌子，笑骂了一句：“乱讲的，快闭嘴吧！”
　　
　　“你——这么确定自己的死吗？”我问。
　　
　　路斯也不回答，拿了瓶子往口里灌，我也不阻止她，好似听见她的心声，在说：“我想死、我想死、我想死&hellip;&hellip;。”我陪伴着路斯静坐了好久，她那坐轮椅的丈夫，喝醉了，在客厅，拿个手杖举到天花板，用力去打吊灯，打得惊天动地。我们不去睬他。
　　
　　“好了，我出去扫玻璃。”我说。
　　
　　路斯将我一把拉住，说：“不去管他，你越扫，他越打，等他打够了，再出去。”
　　
　　我又坐下了，听着外面那支手杖砰一下、砰一下的乱打声，吓得差一点也想喝酒了。
　　
　　“不要去听他，我们再来讲灵魂的事。”路斯很习惯的说。我好似又把她的话听成“我想死”。
　　
　　“好，路斯，如果你先死，我们约好，你将会出现在我家客厅的那扇门边。如果我先死，我就跑来站在你的床边，好吗？”
　　
　　“如果我吓了你呢？”
　　
　　“你不会吓倒我的，倒是他——”我指指外面。我们两个人开始歇斯底里的笑个不停。
　　
　　“喂，路斯，我在想一个问题。”我说。
　　
　　“你怕我鬼魂现不出来？”
　　
　　“对！我在想，如果蚊子的幼虫——产卵在水里的，一旦成了蚊子，就回不到水里去。我们一旦死了，能不能够穿越另一个空间回来呢？这和那个蚊子再不能入水的比方通不通？”
　　
　　“等我死了再说吧！”路斯笑着笑着。
　　
　　我跑到厨房去拿了一个干净杯子，倒了少少一点酒、举杯，跟路斯干了。出去安抚一下她的丈夫，把打碎的玻璃给扫干净，就回去了。
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多梦的季节
　　无梦的月夜，随着岁月的风铃，匆匆远去，在漆黑的夜里，那弯新月哪怕无梦，也能温暖人们的心,金霏读书阁。不再害怕夜的漫长，黑的寂寞难熬。丘比特的神箭,精彩读书阁，驾着料峭的春风向你奔来，北国的红豆和着融化的雪加浓了相思，我的祝福飘至在你的眼前。虽然人已走远,树海读书阁，可爱的相思已经被点燃，在年轻的生命里,华闻读书阁，瞬间掠过无边的海岸，芳草如茵鲜花烂漫。不管阴晴冷暖，不管风天雨天,铭华读书阁，只要你的一个笑脸，就让美好的一切,金霏读书阁，走在春天里。
　　
　　四十二个春秋，可以说有了完整的人生,爱看读书阁，品尝到了何为快乐，痛苦，委屈,树海读书阁，困惑,孔子读书阁。四十三个三百六十五里路，踏过了多少泥泞,树海读书阁，多少坎坷，多少苦涩和辛酸，失落了多少梦幻，用人生不变的热切与坚毅，执着纺织生活的网，爱情的网，事业的网。四十三岁不再有如水的月光下独享，那份属于自己的孤独,树海读书阁，四十三岁才懂得了分别的时候，不再以泪洗面，而要的是沉默。随着东方升起的是我们相互的许诺,孔子读书阁。风雨同行，相互守望，你的眼泪也是我的神伤，你的忧郁也是我的心慌，你的悲欢离合都连在我的心上，只要你能睡得安稳，我愿意为你值班站岗。
　　
　　我们相信，第四十三个生命的年轮上，纷飞的雨不再是失落的泪水，逆风而行，迎着太阳走出人生的困惑地带，走进梦中的象牙塔。我们不在失去中寻觅，不在忘却中忆起，正因为你挚诚的眼睛延续了我们童年的梦，给了我对纯真厚厚的爱恋。正因为我们相信，人间自有真情在，才背起人生沉重的十字架，擎起心中理想的太阳，走向人生一个又一个生命中，三百六十五里路的风霜雪雨，我们正是不愿欺骗自己的感情，才失落了很多很多。那火热的青春，那爆发的理想，还有那永恒的牵挂和守望，还有一个年轻的你。
　　
　　在爱的世界里，你犹如作家笔下的一片藤叶，在我生命的长河上，你仿佛是琼瑶小说里那美妙凄美的故事，在我将要远行时，恨不得把你全部装进行囊。在没有星星的暗夜里，读了一遍又一遍，我们的生命不论在何处扎根，都会在我生命的银河上，寻找最亮的那颗星星--你的眼睛。伴我们回旋在人生的轨道上。脚步坚定，眼神明亮，心怀博爱，笑声爽朗。有人说生活像首诗，然而，生活本身并非是一首诗。
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聆听叶辛
【导读】小说寄出去好几个月，如石沉大海，毫无音讯。担心几年的心血和汗水,树海读书阁，就这样白白地付之东流。那时我想,树海读书阁，是不是我的小说写得并不好？但仔细想来，我确实是花了全部心思，费尽心力来写的,爱看读书阁。

　　1985年7月2日下午，笔者所在学校接到地区团委通知后，组织人员到地委礼堂聆听《蹉跎岁月》作者叶辛在贵州生活和文学创作的历程。笔者坐在靠前位置，对有关文学部份作了认真记录。现根据当时的日记，以第一人称形式，将叶辛的自述的话语整理出来，与众分享。对有文学爱好和文学创作热情的朋友，或有所益。―――黄洋
　　
　　作为一个上海知青，整整十年的农村生活，而且是在连温饱问题都难以保障的年代。体验之深，我至今难忘。从没有参加过繁重体力劳动的我,树海读书阁，手起了血泡，还得忍着,精彩读书阁。一天到黑，繁重的体力劳动弄得人筋疲力尽。而每天劳动的报酬是多少呢？折算下来,孔子读书阁，每天合人民币五角六分。在当时来说，我所在的修文一个叫沙锅寨的队上的劳动报酬算是最高的。我们邻近的扬柳大队，做一年到头，折算下来，每天只合一角六分钱。一年秋天，拼死拼活的劳动的结果，我分得一百七十斤谷子，折成大米不过一百三十斤。那时候，在我们知青当中，我的饭量算是小的，一天一斤粮，勉强够吃。那么，这一百三十斤粮，可以吃一百三十天。而一年是三百六十五天，还有二百三十五天怎么办？那时我突然恨起一个人来。这个人是谁呢？我为什么恨他呢？我恨的是编日历的那个人。要是他编日历时，将一年编为130天那该多好！那我一天一斤粮，就够吃一年了（全场一片笑声）,铭华读书阁。这个情节后来写入了我的小说。粮食不够吃怎么办？我只好写信向我在上海老家唯一能商量的母亲求援，请她给我寄一点全国粮票和钱来。得到母亲的支持，才熬过那剩下的日子。
　　
　　那年之后，我到铁路上参加修铁路。吃的问题是有保障了，可是劳动强度也大大的加重了。整整三个月的野餐露宿,孔子读书阁，一天从早到晚十几个小时的拼命劳作，累得人倒下就不想起来。我们的领导还经常到工地来对大家说：“要发扬以大地高铺，以苍天为盖的精神”。风餐露宿，蚊叮虫咬，难受得说不出口。一直到了冬天，才搭建一些茅棚，结束地作铺、天为被的日子。可是，搭奸的茅棚，是有规格尺寸的。每人仅能拥有一尺八寸宽的位置可睡，毫无一点余地。身子稍微一动，一不小心，就会滚到别人的铺位上去。
　　
　　这样过了很久。后来，那儿的农村需要代课老师，我又去应招当代课。以前在农村劳动、在铁路上做工，无论时间多紧，人多累,金霏读书阁，我都要挤出时间来看书和写小说。代课的时候，我还是边上课，边写小说。因为那些日子，写小说是我的一种精神寄托。我总是这样自寻其乐。我觉得我那些苦难的经历，有必要用小说表现出来。不这样，心里便会有一种说不出的压抑,华闻读书阁。只有这样，我的心里才会得到一种宣泄，找到一种平衡，才会感到充实。苦难对于一个意志消沉的人，它是灾难。对于一个奋力图存,金霏读书阁，不畏苦难的人，它是财富。对于我来说，苦难的生活给予我深刻的体会，给予我创作的源泉。
　　
　　几年的时间里，我写出了《蹉跎岁月》。说起我这篇小说,树海读书阁，也是很辛酸的事。在写这部小说的过程中，起初，白天，我要和队上的人们出去参加劳作。夏秋之际的晚上，想写没有桌凳，蚊蝇又多。好在我有一个大书夹，又有蚊帐。于是就在蚊帐里挂上一盏的煤油灯，凑着那点亮光，铺开书夹来写。在铁路上做工那段时间，可想而知，写作更是难苦。手上的血泡，痛得钻心。又苦又累的时间长了，手上血泡经过反复的磨练，后来变成了老茧。当老师以后就好得多了。可是，那时候的农村没有电，只有煤油灯。农村环境差，热天蚊蝇又多。因此我还是点上煤油灯，躲在蚊帐里备课、改作业、写作。我的《蹉跎岁月》就是在这样的情况下创作的，写完后，我又反复地看了又看、改了又改。然后誊写出来，再寄给上海一个出版社。之后，心里轻松了许多。可我那雪白的蚊帐完全变成了一团黑。我找来一个大盆，将水一泡，那水立即就变成了墨汁！黑得连自己都不敢相信。
　　
　　小说寄出去好几个月，如石沉大海，毫无音讯。担心几年的心血和汗水，就这样白白地付之东流。那时我想，是不是我的小说写得并不好？但仔细想来，我确实是花了全部心思，费尽心力来写的。
　　
　　后来在一次知青会上，我和一位同学提起此事。他问我是寄在那个地方？我如实告诉他。他说他的父亲就在那儿当编辑，他给他父亲写封信试试。后来得知这位同学的父亲收到小说稿后，很认真地审阅，也很欣赏。只是因为编务繁忙，才没有及时回信。就这样，我的《蹉跎岁月》经这个同学的父亲和其他编辑老师的审阅后，得到了发表。
　　
　　再后来，《蹉跎岁月》准备排成电视剧。这让我很高兴。在前往大理排演《蹉跎岁月》的时候，导演对我说，既然要将《蹉跎岁月》排成电视剧，得作一首主题歌，叫我试试。提起作词，我觉得有点棘手。因为写小说可以根据自己的经历、见闻和感受，随心所欲地写。而作词必须要有韵脚。我对歌词可以说一无所知，从没写过。于是，作词、谱曲的事，建议导演还是另请高手。就这样，导演派了一个二十多岁的青年人，从大理到北京，又从北京跑到上海，找了五位当时著名的词曲作家帮忙。后来在这五位词曲作家所作的词曲中选了一首最好的。那位青年返回后拿给我看，歌词一开始就是：“翠竹青又青，青青翠竹&hellip;&hellip;”我一看，有点火冒地说：“这叫什么歌曲？这简直是首打油诗！”因为这歌曲与《蹉跎岁月》的内容毫无关系，不如不要！并且三下两下把它撕了。听了我的话，看到我的态度，那位青年更火了，他说：“我大理到北京，从北京到上海，跑了几千里，求爹爹，告奶奶的，才请人作了这首词、这首曲，你怎委这样说？既然嫌人家作的不好，你作一首出来看一看？”他这样来将我的军，我倒觉得很为难。因为我从来没有作过词。我为此冥思苦想，搞得脑子昏昏沉沉的，也想不出个头尾来。我坐在前往大理的车上的窗子边。于是我打开窗子，想把头伸出去，透透新鲜空气。这时候的我，从汽车反光镜里，看到的公路下的那条河水，波涛汹涌，滚滚而流。我顿时想起了一件与反光镜有关的事。
　　
　　我从小喜欢文学。在上海读高中的时候，我就开始学写文章。记得我写的第一篇令我满意的文章，题目叫《春》。这篇文章写出来后，放了很长时间，我改了又改，直到再也想不到怎样改了，才在那个暑期，自信地拿着送到某杂志编辑部社去一个编辑看了后给我说：“内容不错，但标题不行。这目太普遍、太平凡，世界上不知有好多名作家都用过它。最好把题目改一下。没有个好题目，辜负了这稿文章。”那时嘴笨，听那编辑这么说，自己也不辩解，就拿着稿子，坐上环城车往回走。在车上，为了这篇文章的题目，我一路上陷入了沉思。无意间，我抬头看到汽车的反光镜里，一路上的景物，进进出出的。这时候，我忽然大声地喊停车。一车的目光都投向我，还没到停靠站，这样的大呼小叫让人们还以为我是疯子。车子没停下，我想了想也没再坚持，因为时间也来不及了。第二天，当我跑进编辑部，把改好的稿子递给昨天的那位编辑，他一看标题《卖里风光收不尽》，就拍案叫绝，问我是怎样想到这样好的题目的？我神秘地对他说这是一个秘，我不告诉他。那位编辑看了又看，连说三个好。并说这个标题一改，这篇文章就成了他们杂志最靓丽的文章了！原来，在汽车反光镜的启示下，我忽生灵感，将标题改为《万里风光收不尽》。就这样，我的第一篇散文处女作发表了。
　　
　　这样想着，汽车不知走了多远，已行驶在一段盘山公路上，我发现前面的反光镜上银光闪闪。我奇怪地往盘山公路下望去，一条波光粼粼的小河展现在我眼前。那情景，先是在幽深的峡谷中，显得有些消沉；当距离拉近，我看到它波涛滚滚，执著向前&hellip;&hellip;看着看着，我突然脱口而出：青春的岁月像条河，岁月的河啊汇成歌、汇成歌\汇成歌&hellip;..一支歌，一支深情的歌,一支拨动人心的歌，幸福各理想那么多&hellip;&hellip;一支歌,一支歌，一支蹉跎岁月里追求的歌，一支高亢的歌，幸福各理想那么多&hellip;&hellip;一支歌,一支难以忘怀的歌&hellip;&hellip;一口气吟出了主题歌词，而且是可以反复吟唱内容有所不同的两支歌。当时想到后来不及找好一点的纸笔，顺手从衣服口袋里拿出烟盒，从身上掏出随身带的圆铢笔，撕开烟盒就写。到了拍摄现场，剧组里的几个朋友说，不如凑成个三段式，唱起来更有气势。于是，你一句，我一句的，凑成了最后一支歌。
　　
　　歌词写好后，导演赞叹不已。接着，导演打电话找到上海著名的作曲家黄真，向黄真汇报《蹉跎岁月》的主题歌词。黄真听到前面的部分，就拍案叫绝。说这歌词真好，真的很好，再也没有比这更适合《蹉跎岁月》的了。
　　
　　通过这首主题歌词的创作，我觉得艺术有时需要启示。当然更离不开生活的积累和创造性的写作。
【责任编辑：可儿】
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