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“对牛弹琴”何乐而不为？
　　牛，是人类最忠实的朋友,树海读书阁。它忠诚勇武，吃苦耐劳,金霏读书阁，孺子可牵。它伴随劳动人民，从中国农业的起源、发展一路走来，直到今天的现代化，有着3000多年的历史。军事上,孔子读书阁，战国齐将田单的火牛阵、宋代武清牛镇杨六郎的牤牛阵等，名垂青史。鲁迅先生把“俯首甘为孺子牛”作为自己人生的座右铭,孔子读书阁，是对牛的最佳褒奖。
　　“对牛弹琴”，为什么让人们那么不屑一顾呢？这要追溯到一段文字的误导上，一个1800多年的文字冤案今天就要得以昭雪了。
　　&ldquo,树海读书阁;对牛弹琴”这个成语出自汉·牟融《理惑论》：&ldquo,树海读书阁;昔公明仪为牛弹《清角》（古雅的曲调的名称）之操,树海读书阁，伏食如故。非牛不闻,金霏读书阁，不合其耳矣。转为蚊虻（吸血的苍蝇）之声,铭华读书阁，孤犊（离开母亲的小牛）之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞（迈小步来回走动）而听。&rdquo,爱看读书阁;
　　译文：春秋时期，鲁国著名的音乐家公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,华闻读书阁，虽然曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,精彩读书阁，仍然像先前一样低着头埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不入它的耳。于是公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的模仿蚊虫嗡嗡声，有的像迷路的小牛犊的叫声。这时候牛才警觉起来，摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着，警惕的听着。
　　人们用这句成语比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。
　　科学发展到今天,这样解释“对牛弹琴”的意思已经不够确切了。
　　我们先来看前半部分：“昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。”牛终日劳作，吃的却是营养极其低下的草，所以牛除了劳作外，能够安闲地吃草就是它一生中的最大乐事。听着美妙的乐曲“伏食如故”，这正是牛安祥舒适悠闲的正常反应。如果它像如今的歌星们的粉丝一样，狂呼乱叫，如醉如痴，那它还是牛吗？所以“非牛不闻，不合其耳矣。”这句判断应该是不准确的。
　　再看后半部分，为什么“转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听”呢？不是悦耳动听的音乐，牛便不再吃草，而是警觉地竖耳踱步而听，这不正说明，牛听懂琴音了吗？
　　马戏团、动物园里动物们的表演，足以证明，动物对音乐是有感应的，牛也不例其外。科学家已经证实，鸡听了音乐能多下蛋，奶牛听了音乐也会多产奶。对牛弹琴，已经是当今的养牛厂习以为常的工作程序了，我们的思维再不革新，行吗？
　　人的胚胎，是在经历着人类几百万年由低级向高级进化的过程，人腹中的胎儿并不比牛高级，音乐对其影响也只是后天成长的、看不见摸不着的作用，胎儿对音乐的反应是无动于衷的，如果以其没有明显的反应而不再对其弹琴，那么，当今流行的胎教音乐，人们为什么那么乐此不疲呢？
　　十几年前，闲聊时谈起西方发达国家交通秩序好，没有人闯红绿灯，今天我们明白了，原来外国人弹的是“罚款”的琴，我们弹了，现在闯红绿灯的不也少多了吗？
　　二十几年前，农村老头老太太一说起城里人散步、跳舞，经常听到的一句话是：“吃饱了撑的！”现在，不也都三五成群地散步、跳舞了吗？“全民健身”的琴弹出结果了吧！
　　现在，国家把酒驾列为违法行为，弹的是“以法治驾”的琴，酒文化日趋文明，交通安全指数不断提高不是显而易见的吗？
　　......
　　“对牛弹琴”，何乐而不为？
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“完美”也许是致命的缺陷
　　——南京第一中学特级教师黄侃的女儿“远远（化名）”，一个杰出女孩，从小喜爱体育、唱歌，还喜欢吹长笛和玩打击乐，成绩优异。中学时出访过新加坡、韩国、澳大利亚和新西兰。2009年在留学地荷兰自杀身亡。数年后,金霏读书阁，笔者看到了黄侃老师撕开尚未完全愈合的伤口，用女儿短暂的人生给她即将毕业的学生和家长们上生命教育课的报导。

　　这个“故事”我看了不只一遍，唏嘘之余更多的是职业的反思,树海读书阁。繁忙的教学工作暂告一段落，萦绕脑际半年多的一个疑问渐渐清晰起来，原来“缺陷”也是一个灵魂健康的标志。孩子幼小的心灵，承载不了沉重的“完美”，尤其是承载不了长辈意识中的“完美”！这个悲剧主角的母亲本身就是一个世人眼中的杰出教师，兼有母亲与老师的双重角色。其对于女儿的希冀，又何尝没有曾经作用于她的学生身上，她的这种愿望又何尝不是我们这些号称园丁之辈的共同观念。
　　未成年的校园学生被称为祖国的花朵，园丁号称是培育花朵的。可这半年来一个在笔者头脑中挥之不去的念头就是包括“远远（故事里自杀的女孩）”的母亲在内的优秀园丁，敬业之中原来也存在着对花朵的摧残。优秀的孩子自杀，这些年来已经不是什么罕见的事了,爱看读书阁。过去笔者一直从意志品质教育缺失的角度理解这个现象，也长期努力想通过强化意志品质，避免这类悲剧的重复。可这个悲剧的主角“远远”是一个&ldquo,孔子读书阁;学习优秀，兴趣广泛，生活自理能力强，情商高，性格开朗，处理事情冷静，积极向上,树海读书阁，充满理想，倔强不服输”的几近于完美的女孩，其意志品质可谓上乘。她的悲剧不但其父母意外，就是笔者看此经过时，最初也觉得不可思意。
　　冷静下来反思，才发觉症结在于年龄与生理、心理承受极限的适应度。其实，这是一个很浅显的道理，只是国人对于追求完美无过的左倾惯性思维使然。奔向终极目标的“公共食堂大锅饭”曾经导致饿殍遍野，可当时谁敢质疑方向，即成为公敌。这种质疑“完美”的恐惧世代相传，以至于产生一句残废至极的国粹“我都是为你好,孔子读书阁！”，言外之意就是只要我的动机是好的，产生什么样的客观悲剧都与我无干。“远远”的母亲,铭华读书阁，那个杰出的教师，倘若自杀的不是她的宝贝女儿，她能否会质疑自己对于完美的追求？
　　对于“完美&rdquo,树海读书阁;的追求，让“远远”生活里处处谨小慎微，无时不活在失败破坏完美的恐惧中。过去笔者与一些有识之士也都认为“挫折”是成长的代价，是成熟的必经之路。可是潜意识里还是追求“成功”的最大化，剥夺了孩子“潇洒”犯错误的权利。其实，孩子的成长过程里，只要尽可能少地犯相同的错误就很难能可贵了。
　　人不是机器，即便是机器运行时间长了也会出现问题。世人追求人生的完美，源于生产力相对低下，自然资源相对匮乏导致的激烈竞争，说白了就是功利性使然。这个世界上没有一个人可以对另外一个人的幸福负责任。笔者曾经撰文阐述中国大陆父母之自私，认同者寥寥。最近转发了一《中国父母最自私》的帖子，不认同的读者仍比比皆是。中国的教育号称“接班人”教育，不但统治阶层这么确定教育方针，家长何尝不如此教育孩子（只是家长意图是要孩子了结他们未了的心愿）。这就是中西教育的本质区别。西式教育只培养孩子认知社会、适应社会的能力和创新能力，从不剥夺孩子的选择权利。在基督教影响深远的美国，公办学校是不许宗教进入校园的，学校传授政治信仰更是大忌。学生信仰什么宗教,金霏读书阁，认同什么政治观念是每个学生自己的权利。国家民族的信仰能否延续，取决于后人的自主选择。
　　我们中国大陆的教育是剥夺孩子选择信仰的权利的。虽然统一的信仰方针没有具体的强制落实措施，可是绝大多数的孩子，无不生活在另一种“统一&rdquo,精彩读书阁;的信仰——父母希冀的阴影中。倘若哪个孩子的灵魂拒绝作傀儡，就被视为大逆不道，将被整个社会遗弃。父母对孩子的养育由满足天伦之乐渐渐演变为要挟,树海读书阁，在孩子高中毕业，人生重大转折关头，绝少有替孩子自主选择高兴的,华闻读书阁。
　　现在年轻的父母大多事业正处攀升阶段，生活上经济压力较大。父母拿出大量时间陪孩子也不现实。在男权为主的当今社会，教育孩子往往成了母亲的专利。而学校里从幼稚园到小学再到初中，又是女老师主导的教育过程，性别教育在时下的中国大陆还没有被提到议事日程。如今许多西方国家，已经注意到基础教育里教师性别比例对于孩子心理健康的影响。可在我们的社会改善这种状况还将是一个漫长的过程。
　　黄侃老师在介绍其女儿成长经历时，几乎没有提到孩子的父亲与孩子的交流。其实父母对于孩子的教育都有不可替代的作用。女性天生追求完美，而男性专注主流。大多数父亲会为儿女的特长而高兴，而母亲往往为孩子的“不完美”而忧虑。学校教育亦然，一般男老师喜欢发挥学生的特长，而女老师往往愿意弥补学生的不足。我们现在的师范教育，心理学、教育学教育常常流于形式，知识陈旧，跟不上时代发展节奏。应试教育又让为师者缺乏独立思考的能力，即便个别老师有了自己的判断，也往往被视为“异端邪说”，遭受无情的打压。
　　笔者在这方面有过长期的感受。个性使然，从事班主任工作二十来年，因为长期从事难教育学生的转化工作，也就是专门带传统观念中的差生组成的班级，并多次同时带两个以上这样的班级，传统的“看”诀失效。许多学校强制要求班主任看班，并把整天守在教室，盯着自己的学生上课视为最负责的班主任。如果哪个班主任要是跳出这种金科玉律，就会成为众矢之的，即便你的做法有显效，也只能用来应急。一但你的无可替代性无用武之地了，就将被冷落得同不存在无二。可见，传统观念之顽固。教师要是反对追求完美，在家长、同仁们面前会是一个什么下场不言而喻吧！
　　“远远”的悲剧，其父母是始作俑者，她的老师们至少是推手，因此这是个社会的悲剧，并非父母、老师反省就能解决的。象“远远”这么优秀的孩子，在学校里也是不能被允许什么影响完美的不足存在的。有些学生总成绩在年级排名前十名，倘若其中哪一单科成绩排名跌落到年级十名以外，哪怕是第十一名，这科的老师也将被警告。在领导眼里，其成绩就是对这位老师工作能力的否定。接踵而至的鞭策，在孩子的心头无情地施加压力。其实前三十几名学生的成绩，往往只有几分之差。
　　时下盛行一种“80分定律”之说，可是对于此说的解释却五花八门。有的说“100制的前提下，各科都能得到80分以上，就算进入自由天空了，大学随便上”，这纯属胡说八道。都得80分能够上的大学，就是毕业即失业的大学。至于你是否在这样的大学里增长了什么能力，没有哪一家象样的用人单位，会给你机会让你施展才能。可是据笔者三十多年的从教经历，进入中学知识量骤增，80分上升到100分，起作用的大多是天分，个人努力的成份不多。求乎其上得乎其中，求乎其中得乎其下。学习的目标不能定在80分，否则你大多连80都得不到。可是哪一科甚或哪几科得了80多分，并非什么原则问题。因此给孩子施加压力，往往得不偿失。最终可能适得其反。只要不是所有科目都出现显著下降，完全没有必要给孩子什么“鞭策”。
　　中国大陆的精英式教育与欧美式的平民教育有着本质的区别。西方国家倡导不给学生成绩排名，说是要尊重学生的个人隐私。我们今天不探讨隐私问题，仅从教育的角度而言，排名靠前常常会给学生增加心里压力，排名靠后往往会打击学生的自信心。笔者的经验是学生考试成绩只与自己的过去比，追求“大于等于（≥）”。只要不连续两次出现下降（学生年级排名还是很必要的，因为考试难度不固定，受相同教育的学生排名可以判断学生的学习状态，但这种排名不易公开，只能作老师督教参考），没有必要特别干预。如果哪个孩子平时成绩较高，一遇到大考就发挥不出平时的水平，那就值得家长密切关注了。若不防微杜渐，就可能出大问题。尤其是学习成绩特别突出的孩子，心理问题或许更严重。这种时候，家长老师再穷追孩子的学习问题，不但学习成绩无法改善，还可能对孩子的精神造成难以弥补的伤害。
　　学习文化绝不只是精神活动，如果没有身体运动配合，是很难达到最佳境界的。越是学习成绩出类拔萃的孩子，越须要运动式宣泄来缓解压力。这种宣泄不仅调谐精神压力，还是调谐生理状态适应高压力精神活动（学习）不可替代的程序。而我们的社会里，越是学习好的孩子体育能力越差。家长与老师的意识里往往认为体育与学习文化课无关，体育活动就是浪费时间，若非如此不足以赢得激烈的竞争。这种追求极致的程序与追求完美的本质不同的是完美是没有缺憾，而这种极致追求是求取相对最大化，通俗地讲就是个人进步的最大化。这种“最大化”在时下的中国社会只是机会竞争的需要，并非形成能力的需要。
　　追求个人进步的最大化没有问题，问题在于追求的方式。追求的方式如果错了，即便达到个人进步的最大化，也将是“病态的最大化”。“远远”就是这样一个长期遭受“强迫症”困扰的孩子。她在遗书里声称：“亲爱的妈妈：我知道我没有资格鼓励你要坚强不要为我哭泣之类……我真的太太太累了，八年来一次次平定崩塌的心灵，而当它再一次崩塌时我又无能为力，只有咬牙忍受再寻找调整的机会，而现实的事务又被耽搁着，现实的美好被破坏着，我真的厌倦了……”
　　社会高节奏的发展，势必带来大量的社会问题。如果这些问题得不到解决，科学技术的发展就将在“内耗”里被折损。所以近现代，欧美国家研究社会问题社会科学家，大大多于研究自然科学的自然科学家。如今中国已经成为世界第二经济大国，可是社会问题仍然是个禁忌的领域。这种禁忌反映在大一统的教育上就是僵化的教育模式。目前中国大陆的教育虽然方式上日新月异了，教育手段甚至遥遥领先于世界，可是本质上仍是三十多年前的教育内涵。合理科学的宣泄教育仍没有被纳入教育范畴，至多也只是个别班主任老师管理班级的手段，尚且需要个人承担正当教育的风险。
　　“远远”在一次次挫折面前，只是苦苦寻觅摆脱困扰的途径。终于日积月累，她崩溃了。如果她从小不是被长期强迫追求完美，如果她懂得用体育运动疗养精神宣泄压力，那该是一个多么美丽的人生呀！可这些都没有人告诉她，父母师长们用“羡慕、赞誉”压垮了这颗并不脆弱的心灵。人的承受是有极限的，坚强只是一个相对概念。
　　纵观人类历史上所有成就斐然的人，没有一个是不存在缺憾的。越是高层次的竞争，就越是“不完美”之间的竞争，为什么呢？因为人的智力与体力都存在极限。你样样都通，就很难有哪方面杰出。智绝如诸葛，不会武功，没有教出一个像样的后人；武绝如关羽，因为过于自负，被吕蒙打败，性格上存在不足；拿破仑是军事天才，可政治才能一般，无法化解反法联盟群击；华盛顿有凝聚力，军事才能却平平；比尔盖茨大学肄业，没有高等学历。博士学位还是荣誉的；爱因斯坦、牛顿小时候学习都不是很出色，用现在的话说就是偏科。完美不等于成功。人类对于完美的追求，源于贪婪的本性。“追求”和“贪婪”有时是很难区分的。
　　成年人尚且无法做到完美，父母和老师却强迫孩子去追求完美。多少双眼睛盯着孩子，发现不足就要干预。当受到质疑时，还要祭出“我都是为你好！”来标榜！真的是为孩子吗？孩子来到这个世界为什么？难道是为了痛苦？那是哲学家的感受。绝绝大多数的人没有这种境界。如果是为了幸福，那么幸福是什么？幸福是感受。什么样的感受是幸福？做自己想做的事。可能有人不赞同这种观点，会认为幸福就是吃好的，穿好的，有心仪的性伴侣，这不是人的幸福，是所有动物的感觉。人的幸福感，应该人所特有的，是主观行为带给人的感觉。
　　家教是学校教育所无法替代的。家庭是社会的细胞，家教是学校教育衔接社会的纽带。过早把孩子送入寄宿制学校对孩子健康心理形成有较大的负面影响。没有父亲参与的家教是跛脚的家教。黄侃老师的反思，对于教育理念的科学化有着积极的意义。“远远”的悲剧偶然中也存在着必然。一般妻子是老师的，作父亲的往往就把孩子的教育交给专业的妻子，殊不知什么样的专业教育，如果成分欠缺都是缺憾的教育。
　　中学里的女孩子一但与父亲或者母亲谈到感情话题，家长切不可忽视。在孩子青春期，女孩子向父母提起这方面的话题，一定是深受这方面的困惑。家长再忙，也不能忽略。在女孩子的成长过程里，母亲的理解是慰藉，父亲理解是力量。如果孩子有了这方面的困惑，母亲应该多与孩子沟通，了解孩子的真实想法。但父亲切不可作旁观者。父母商量后，父亲必须与女儿有一个正式的沟通，肯定女儿的成长，晓谕利弊关系，给孩子提出供其选择的建议。大多数的父母和老师都把早恋看成是孩子成长过程的障碍，其实这不但是孩子成长的正常表现，引导好还是孩子成长的优势。
　　对心灵构成重创的是孤独，倘若“远远”的精神世界里有一个“恋人”，她的结局或许是另一个结果。大概所有象“远远”一样优秀的孩子，家长与老师都不会给孩子这个机会。其实人生最美好的，莫过于初识“人性”时的感觉，可在我们的社会里，这种美好被以“我都是为你好”的名义扼杀得义无反顾。早恋影响孩子学习成长，是引导不利的结果，并非早恋的过错。本来是孩子成长优势的早恋，家长老师为推卸引导不利责任，硬将其说成孩子的过错。
　　首先人生没有完美，而师长们在追求完美的过程中还常常无情地“人为制造缺憾”。这种对于完美的追求是致命的，致死的我们为之惋惜，致残的又有多少人为之关注？“远远”的母亲，那个高级教师，在她的生命教育课里说：“我希望孩子们能够学会面对生命中的痛苦、挫折、不幸，无论遇到什么事情，都要珍惜生命，生命只有一次，只要活着，就有希望。”这么老套的说教，对于灵魂深受困扰的孩子有多大的说服力！
　　人们为什么要珍惜生命，因为生命美好。生命美好体现在做自己想做的事，说自己想说的话。如果人活着就是“要面对生命中的痛苦、挫折、不幸”那生命的美好在哪里？希望在哪里？从没有甚或很少感受生命美好，孩子越大会越绝望，若无法摆脱父母观念的束缚，就只有彻底离开这个世界。人面对“痛苦、挫折、不幸、”的勇气来源于对曾经感受的美好生命的向往。如果没有这种感受或者感受模糊了，哪是还来得“勇气”！
　　黄侃老师最后说“只要她（指她的女儿）能自食其力，做一个对社会没有危害的人，我就满足了。”孩子的成功不是别人给的，也不是爹妈督促的结果。有许多父母用他们督促孩子，使孩子们没有象哪个哪个孩子那样荒废学业来标榜自己操纵孩子灵魂的伟大，其实这大多不是父母的功劳，而是孩子自己的选择。我们不能说父母的督促没有用，但这也只是给孩子一种选择的提醒，仅此而已。我们的家庭教育和学校教育里违背常理的地方太多了，可是我们总是喜欢自欺欺人，把成功都视为是自己的功劳，把失败都看作是客观原因所致。
　　俗话说“教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”追求完美的教育只是国人潜意识里的海市蜃楼。当意淫幻灭，绝大多数的孩子无法面对生活目标的突然消失。越是付出巨大努力的优秀的孩子，越无法承受这种巨大反差。
　　希望孩子杰出优秀没有错，只要给他们成长的土壤就足够了。想人为地使孩子进步的更理想些，是揠苗助长。因为孩子成长的速度取决于内因。迫使孩子追求完美，往往意为着摧残与毁灭。
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“对话－协商－妥协”妥善处理社会公共事务
　　继2012年江苏启东事件后，广东汕头又起民众用一种极端的表达行为，&ldquo,树海读书阁;占领”了市政大院。这类似的群体事件，这几年来已经变得不再陌生，而且民众的观注程度越来越高,铭华读书阁，对导致事件的原因也更加困惑和不理解,树海读书阁，不满情愈发高涨,爱看读书阁，更存在不分原因和具体情形的情况下，均将&ldquo,金霏读书阁;矛头”指向政府的倾向,孔子读书阁。
　　
　　如何处理这类群体事件，考量着执政者智慧的同时，也检验着我们更多公众的认知思维,金霏读书阁。了解和处理民众,孔子读书阁，特别是群体性的诉求,华闻读书阁，是政府的职能所在,树海读书阁。但合法、理性的表达诉求，公正看待和评价群体事件，也是使这类事件得以妥善解决的不可或缺部分。
　　
　　当民众与政府的这种&ldquo,树海读书阁;矛盾”被推向舆论漩涡的时候，我们更应该做的是冷静思考、公正看待，而不是受制于社会结构因素的人员动员和情绪动员，唤醒情感集体,精彩读书阁，导致简单的情绪冲动和宣泄，引导事件向不可预期、无规则和更具破坏性的方向发展，这样只会导致“双输”的结果。
　　
　　大多数群体事件都是追求具体民生诉求，这是应对群体事件认识前提，应对之策应来源于此。分析这两起事件，源起、过程都大同小异：政府上涉及环境方面的项目、公众反对，政府强力推进、公众持续抗争。双方博弈不只一次，冲突级，群体事件暴发也非偶然。从这一点上可以看出，民众的利益诉求在得不到及时解决时，往往不会随着时间的流逝而消失，在政府“冷漠”民意之后，反而可能会出现更大的民意反弹。
　　
　　这就要求“法治缺失，官员懈怠失职，政府决策透明性差，政府回应民众诉求延宕、迟滞，处理突发事件的能力欠缺”等诸多不利因素必须得以改善。与此同时，还必须要注意区分被“民意”裹挟的、“政治不正确”的“隐性诉求”。这些诉求可能才是导致事件的主要原因和“谎言”的根源。
　　
　　正是群体事件目前这种“不可预测、具有破坏性”的状态，让各级政府穷于应对，民众疲于奔波的同时，却不能实现“双赢”的结果。探索社会管理创新，藉以建立适应社会主义市场经济体制的社会管理体系成为了必由之路。
　　
　　可喜的是，在前几次的群体事件处理中，立意于管理主体并不局限于政府还包括公民和公民社会的“对话－协商－妥协”新型社会管理雏形开始显现。基于这种模式，政府和公民可以通过上下互动、合作、协商，借此确定目标，达成共识，妥善处理社会公共事务。
　　
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《咏蔷薇》古体诗两首,树海读书阁
　　其一
　　农家小院栽,金霏读书阁，碧藤出墙外,树海读书阁。
　　夏阳当空照，娇艳迎风开,树海读书阁。
　　蜂蝶花间醉,孔子读书阁，鸟雀闻香来,金霏读书阁。
　　美景不常在，惹人挂心怀,华闻读书阁。
　　其二
　　细长枝蔓挂满墙，
　　粉嫩花蕊飘幽香,孔子读书阁。
　　他年若得竹篱种,精彩读书阁，
　　不负此生爱一场,爱看读书阁。
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“寻粤”古村,华闻读书阁，走进大芬油画村
上次汕头小分队带领大家走进了有悠久历史的蓬洲古村落，那么这次深圳小分队将带领大家探索家喻户晓的大芬，号称深圳最文艺的城中村。家喻户晓,爱看读书阁，大家都知道，是因为油画,树海读书阁。

大芬油画村（大芬村）,孔子读书阁，是深圳众多本地客家村落的其中一个 [1] &nbsp,铭华读书阁;，原住村民300多人 [2]  。位于深圳市龙岗区布吉街道大芬社区,树海读书阁，核心区域面积约0.4平方公里,精彩读书阁，原住居民300多人。大芬油画村内共有大小画廊及门店1200余家,金霏读书阁，知名企业60多家，村内聚集油画从业人员约8000人，加上周边社区从业人员约20000人。

大芬村被誉为“中国油画第一村”，是全国最大的商品油画生产、交易基地，也是全球重要的油画交易集散地,树海读书阁。据统计,孔子读书阁，2005年前后，欧美市场70%的油画来自中国,金霏读书阁，而其中的80%则来自大芬，到 2017年大芬油画村已实现全年总产值41.5亿元人民币,树海读书阁，其中内销和外销各占50%。
的产业链上循环往复、生生不息。

大芬油画村，是深圳发展的一个音符，是哆来咪发嗦啦嘻哆中的一个，曾经唱出了优美的旋律，在中国油画界刮起了狂热的炫舞，痴迷了大量的八0、九0年代人，让沉寂了几十年的油画，如一夜春风吹绿了整个中国。那时候的大芬村可以说享誉国内外，村内画廊有1000多家，画家、画师1万多人。大芬村形成了一个集油画生产、收购和外销一条龙服务的庞大产业，作品远销世界各地。

如今的大芬村略显萧条，漫步村中映入眼帘的虽然全是各种画廊的招牌，店铺也摆满了大量已做好的作品，然而，表面的繁荣却难掩背后的冷清。在大芬村的几个小时里，基本没有看到多少游客，更难觅买家芳踪。一些店铺的老板，多在无聊的上网玩游戏，一些大的画廊，只得雇来美女招揽生意。正在大芬村美术馆举办的“深圳福田油画家作品展”，也是冷冷清清，据保安说：一天也没几个人来观展。

深圳，这里更多的人是忙着赚钱，而很少人愿意停下来欣赏艺术。大芬的转型到底何去何从呢，深圳小分队带我们走进大芬油画村。
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“小数叶”实践队将礼仪带进课堂
“小数叶”实践队将礼仪带进课堂
&nbsp,树海读书阁; “人无礼则不生,爱看读书阁，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”为让同学们深刻感受礼仪的重要性，帮助小朋友们养成懂礼仪、讲礼貌的良好品格，7月20日,孔子读书阁，小数叶实践队在中年级开展了礼仪专题的特色课堂,铭华读书阁。叶丽青老师担任主讲人,孔子读书阁，给同学们上了40分钟的礼仪课。
&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁; 礼仪课上，叶老师以小组的抢答的形式来调动课堂积极性，规定表现最好的小组将获得由叶老师和张老师送出的小礼品。中年级的学生一听到竞答有奖就变得异常地激动和兴奋,金霏读书阁，踊跃回答问题,精彩读书阁。

（图为小朋友在分享《孔融让梨》的故事）
  这节礼仪课通过两个著名的故事——《孔融让梨》和《程门立雪》，来引入课堂。同学们在课堂上听的津津入味，当叶老师讲到“坐如松、站如钟、卧如弓,金霏读书阁，行如风”是个人礼仪的基础的时候，很多小朋友都自觉地挺起了腰板,树海读书阁。还有一些小朋友积极举手示范正确的站姿。当叶老师讲到与父母之间相处的礼仪的时候，小朋友都踊跃分享父母为自己做过的感动的事。很多小朋友都说自己小时候多么的调皮,树海读书阁，给父母造成多大的麻烦，然而“父母的爱是伟大而深沉的”。即使把纸尿片放到爸妈的头上，爸妈仍然用最大的包容和耐心处理好孩子的“麻烦”。这个故事分享环节在欢声笑语中结束了。课堂时间是有限的，可是仍有很多小朋友意犹未尽，仍想把有趣的事情分享给老师和同学们。


（图为小朋友分享和父母之间的小故事）

  希望通过这节礼仪课，同学们可以有所收获，把课堂上学到的知识运用到实际的人际交往中，这就不辜负这节礼仪课的初衷。
         撰稿：张炜莹
         摄影：张炜莹、吕晓莹
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  “人无礼则不生,树海读书阁，事无礼则不成，国家无礼则不宁,金霏读书阁。”为让同学们深刻感受礼仪的重要性，帮助小朋友们养成懂礼仪、讲礼貌的良好品格，7月20日,孔子读书阁，小数叶实践队在中年级开展了礼仪专题的特色课堂。叶丽青老师担任主讲人,精彩读书阁，给同学们上了40分钟的礼仪课,树海读书阁。
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,华闻读书阁; 礼仪课上，叶老师以小组抢答的形式来调动课堂的积极性,孔子读书阁，规定表现最好的小组将获得由叶老师和张老师送出的小礼品。中年级的学生一听到竞答有奖就变得异常地激动和兴奋,铭华读书阁，踊跃回答问题。
这节礼仪课通过两个著名的故事——《孔融让梨》和《程门立雪》,树海读书阁，来引入课堂,树海读书阁。同学们在课堂上听的津津入味,爱看读书阁，当叶老师讲到“坐如松、站如钟、卧如弓，行如风”是个人礼仪的基础的时候，很多小朋友都自觉地挺起了腰板。还有一些小朋友积极举手示范正确的站姿。当叶老师讲到与父母之间相处的礼仪的时候，小朋友都踊跃分享父母为自己做过的感动的事。很多小朋友都说自己小时候多么的调皮，给父母造成多大的麻烦，然而“父母的爱是伟大而深沉的”。即使把纸尿片放到爸妈的头上，爸妈仍然用最大的包容和耐心处理好孩子的“麻烦”。这个故事分享环节在欢声笑语中结束了。课堂时间是有限的，可是仍有很多小朋友意犹未尽，仍想把有趣的事情分享给老师和同学们。
希望通过这节礼仪课，同学们可以有所收获，把课堂上学到的知识运用到实际的人际交往中，这就不辜负这节礼仪课的初衷。
         撰稿：张炜莹
         摄影：张炜莹、吕晓莹
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《小唯》————有感,华闻读书阁

抛不开修炼了千年的缘,树海读书阁，
画的温柔，画的凄凉。
给了温暖也给了哀伤，
裹住了残骨衰颜,金霏读书阁，
画出了绝色容颜，
却依然留不住你游离的双眼,树海读书阁，
你读懂了我的依恋，
我看穿了你的欲念，
你给了我一个苍白无力的承诺，
却给不了我一生一世的厮守,树海读书阁，
那滴泪让我理解了爱的含义,爱看读书阁，
宁愿灰飞湮灭坠入迷津,树海读书阁，
换回你的重生和铭记,精彩读书阁，
祈求如果再结来生缘,孔子读书阁，
希望情能圆满,孔子读书阁，爱能依旧。
【责任编辑：可儿】
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“希望”无所谓有也无所谓无
　　她160的个头，苗条的身材，一双有神的眼睛不大不小，让人看起来舒服，脸上常挂着笑容,爱看读书阁，平和的语言让认识或不认识的人都感到她是那样的平易近人，从来不摆官架子,铭华读书阁，即使官居副局的位置，在众人的口碑中那是再好不过了，她在自己管辖的范围内尽量满足各种人不同的需求，像人事的调动，职员的晋级，各种文件的批复，这正是主管常务的领导该做的事情，因此每天她都是十分的忙碌,树海读书阁，很少看到她的身影出现在某个办公室，或是能看到她长时间的和某个致密的朋友聊天聊到几十分钟，但近来她却显得有些与众不同，坐在自己的办公室把门反锁上，等待她办事的人在她的办公室前排起了长队,精彩读书阁，甚至有时是局长亲自来敲门她才把办公室的门打开，局长问：怎么了？她说最近太忙了有些不舒服，局长就说：那就回家休息休息吧,华闻读书阁，她说：没事的，我休息一会就好了，局长听了这话很感动，心里想这真是位好同志，为了工作都不顾自己的身体状况，其实新局长那里知道她此时的心情，用一句时髦的词就是忐忑。
　　
　　为什么会有这样的感觉？这是她心知肚明的，这几年每当这个时候她都会有相同的感觉，因为每年的这个时候都是教师晋级刚忙完的时候，这期间找她的人真的是很多,树海读书阁，因为她主管着全县教育部门的教师晋级问题，不乏有些人为了能够指标下放到所在的学校及所在的个人,树海读书阁，找她帮忙，对这样的请求她是按章办事，如果某个学校这个级别的超标了一定不给，如果没超标就有考虑的余地，所以每年面对这样的情况她都感到头疼，头疼也没办法，谁让自己是主管常务的领导呢,金霏读书阁，再头疼的事也要办理，还要在不违反原则的基础上办得好，办的周全这就是能力,孔子读书阁。
　　
　　她真的具备这样的能力，不佩服不行，局里每年分给一定的晋级指标，按规定这样的指标要按照每年的文件规定下放到各个学校，指标是有限的,金霏读书阁，晋级的人是多出很多，这其中该给谁不该给谁，谁是最应该拥有这个指标的她不知道，她只有根据下面上报的内容具体情况具体办理，至于具体到什么程度我想很多人都心里明了，当事人更是早就准备好一切费用，只等一声令下给指标，我的同事也是这样,树海读书阁，在学校排了第二名，学校按规定每年至少一名,孔子读书阁，那她就被排在外面，为了能及时晋级，她准备了该准备的，最后做好了工作，指标当然就得到了，这不是个例，对于现今的晋级制度来说是普遍现象，为什么这样说呢，因为现在的晋级很多时候是靠业绩的，如果业绩不够好你也排不到一个学校的前面，但每年都有个案发生，这也不只是一个学校，为了在年终能排个好名次，很多教师也不惜花费脑筋去办这些本不应该办的事，但有前车之鉴，轮到自己不这样做还能怎样，他这些年的时间都花费在自己的老本行上，在人事方面真的就像个小孩子一样幼稚，但事到临头还得应付，要么自己什么时候才能晋上级，看看自己身前身后多大岁数的都有，人家晋完级每天都能心安理得的过着休闲的日子，而自己却还要在火上烤，这样的日子什么时候才是个头，没办法咬咬牙，跺跺脚，我也同流合污吧，就这样他也如愿的过关了，材料都报到市里审批了，一颗悬着的心总算可以放下了，但同事间的赞叹声让他感到很刺耳，他们说：你真行能晋上级真是好运气，你看某某老师都60多岁了还没晋上，不是他自己工作不努力，而是他不会来事，听到这样的话，他心里真的是五味杂陈，但表面上还得面带微笑，其实他自己知道自己费了多少心血！
　　
　　等待的日子是充满焦虑的，怎么材料还不下来，按每年的规矩早该批下来了，今年怎么了？终于有一天材料发下来了，随着材料袋还有一张纸条，“审批不合格”望着这张纸条，它懵了，这下眼睛真的花了，仿佛看到好多张这样的纸条在天上飞着，就像那百元大钞在天上飞走一样，这是真的吗？为什么不合格？这时领导传达上面的指示，说是论文有抄袭现象，现在的论文有几个是自己写的，不都是摘抄的吗，况且和自己一同晋级的某某人不也一样吗？为什么他的就合格，自己的就不合格你？一连串的问号，领导解释说:那一定是你某些方面做的不到位，他心里就冥思苦想，自己哪里做的不到位呢？没有了，该烧香的都烧了，该拜的都拜了，市里的我都不认识，也许是那里出的问题？有什么办法，自己不能手眼通天，这就是最后的结果，无论自己能不能承受都得面对，那明年该怎么做？他糊涂了。
　　
　　明年还要不要晋，今年该做的工作都做了，明年是否还要接着做？这一连串的问题弄得他头晕脑胀，还是不想了，明年的事情明年再说。现在关键的是给局领导报个信，告诉她自己的情况，让她心里有个底，说着就给副局挂了个电话，电话那头的她听到这样的消息感到很吃惊，怎么回事，你的各方面的材料不是都过关了吗，怎么还会有这样的纰漏？他说自己也不知道会这样，现在有什么办法呢，副局说：都批下来了今年是没戏了，等明年吧，好好准备材料。再不要出现这样的情况了，那样我也好说话，他说：好的，转眼又一年的晋级时间到了，他信心满怀的等着自己如愿以偿，可是一纸调令她被调到某交通局任局长，他傻了，是老天在跟他开玩笑，这不会是真的，当他急忙给她打电话的时候听到的是她上任的消息，但她在电话里告诉他别着急，我已经跟某局打过招呼，你找他就可以了，听了这话他心里还是有喜悦的，因为毕竟自己的心血没有白费，还有一线希望等着他，他抖擞精神等待明天的到来......
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“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”,精彩读书阁
2021年7月19日星期一，又是炎热的一天,树海读书阁。今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队在高枨小学给学生们正式开始支教工作的第6天了,金霏读书阁。
今天我给一班的小朋友们上了一节“名人故事”,树海读书阁。我给孩子们介绍了周恩来总理,爱看读书阁。周恩来生于1898年3月5日。他从小就热爱祖国，追求真理。1922年加入中国共产党以后,孔子读书阁，周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业，为中国革命和中国的建设呕心沥血,华闻读书阁，艰苦奋斗，立下了不可磨灭的功劳,铭华读书阁。他是一位伟大的马克思主义者，无产阶级革命家,金霏读书阁，杰出的政治家,树海读书阁，军事家和外交家。 一代伟人,孔子读书阁，开国元勋,树海读书阁，人民的好总理周恩来离开我们20多年了，但是，他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德，将永远留在人们心中。周恩来是我们的楷模，我们永远学习他。我怕学生们感到枯燥无味，中间还结合了动画片——《那年那兔那些事儿》。《那年那兔那些事儿》这部动画片由国内军迷漫画家 逆光飞行 所创作的著名军事题材漫画，漫画将中国近现代历史上的一些军事和外交的重大事件以Q版动物造型的形式展现出来。我将动画与历史伟大人物的英雄事迹相结合，让孩子们对“名人故事”的上课内容提高兴趣。

最后我还给孩子们初步讲解了“南昌起义”，“星星之火可以燎原”，“红军不怕远征难”的历史故事。一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。 (燎：燃烧)。
　　这是毛泽东给林彪的一封信，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。一九四八年林彪向中央提出，希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候，这封信改题为《星星之火，可以燎原》。通过这节课，我发现学生们对英雄人物的了解并不多，我们应该充分利用学校的图书资源，让孩子们了解并认识我们中国的英雄人物，去感受他们的伟大。少年梦是中国梦，少年强则国强,我们在今后一定会给孩子们多学习学习中华名族历史文化，让他们记住我们中国的为达人们。
                                                 通讯员：陈海滨  摄影：孙力
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“岭南师范学院细雨社会实践队新闻稿”,金霏读书阁

2021年7月17日星期六，今天又是炎热的一天,孔子读书阁。我们岭南师范学院细雨社会实践队来支教的化州市中垌镇高枨小学,树海读书阁。今天是轻松的一天，为什么呢？那是因为今天是周末，我们不用上课啦,树海读书阁！
今天是自由快乐的一天我们可以睡懒觉,铭华读书阁，不需要早早7点钟起床,金霏读书阁，也不需要给孩子们上课，而是去做自己喜欢的、和爱做的事情。
一天很快过去了,精彩读书阁，因为这段时间的早起导致没有充足的睡眠哪怕学校的宿舍里没有空调,孔子读书阁，但我还是熟睡到了大中午才起床。中午大家简单吃了个饭就开始做自己的事情啦。有些人在打篮球,爱看读书阁，有些人在踢足球、有些人在备课大家都在忙着自己的事情。很快晚上到了,树海读书阁，我们的晚餐是红袖章给我们做的！可谓是色香味俱全，十分好吃,华闻读书阁！！
晚餐过后，后勤组的队员们晚上开始巡逻，后勤组的队员们负责保护同学们的安全。忙完后，大家都回到宿舍睡觉了，本以为今天就这么过去了。在凌晨三点时,树海读书阁，外面下起了倾盆大雨、电闪雷鸣。晚上是黑夜的世界，古时候的夜晚，人们只有微弱的烛火带来光亮，不过，在如今的这个时代里，夜晚有了电，城市里的夜晚就光彩炫目，不过乡村里面却是星星点点。宿舍里的风扇本来是开着的，正在我发呆之际，屋子里的灯突然熄灭，随后，我听到了外面闪电的声音，“风扇停了。”我意识到了停电这回事，不过，虽然屋子的灯光暗了，但是月亮从外面射进来的月光依旧将屋子里照亮了一些，不至于伸手不见五指。这时，我们的组长迅速的下达了任务，让男生们去重新去将电闸打开。大家刚开始也找不到电闸在哪，毕竟在没有灯光与没了解过学校的电闸位置的情况下，大家都一脸茫然。但是最后在大家团队的合作下，我们还是找到了电闸。最后我们将电闸重新打开完成了这次艰巨的任务。
最后在和大家共同努力、互帮互助的完成了今天的任务。培养了大家理论运用与实际的能力和团队合作的精神，了解社会实际的过程中服务社会、服务大家、锻炼成才的目标，真正的做到双赢。动中不怕吃苦，乐于奉献，培养了自己的社会责任感，提高了自己的综合能力，为实现中华名族伟大复兴的中国梦，贡献自己的智慧和力量！
通讯员：陈海滨
摄影：陈文婷



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“忍”的原则是什么,金霏读书阁
　　【导读】：能容大物是大器、能忍大气是大度。该柔柔是刚，该忍忍是强。该忍能忍是坚强，该忍就忍是聪明；该忍难忍是软弱，该忍不忍是愚蠢,孔子读书阁。
　　
　　我见过不少的人在身上纹着“忍&rdquo,铭华读书阁;字，大家是不是也经常见到？前几天，一个年轻人找我看病，我看到他的前臂上也纹了一个&ldquo,树海读书阁;忍”字,精彩读书阁。我问道：“是不是以前没有忍性，闯了大祸,树海读书阁？”他不好意思地笑了笑。我们见得较多的是，许多人买一副只写着一个“忍”字的条幅，或请人写一个大大的“忍”字，挂在室内（贴到）每天都能看到的地方，以时常警示自己。其实，在绝大多数人的心里都刻有“忍”字，以时时警告自己。有言道：忍字心上一把刀。可为什么这么让人痛苦的忍字，人们又是那么崇拜它呢？。“忍耐是有限度的。”，这句话也是大家经常听到的。这些名言警句说明什么呢？它们说明：&ldquo,孔子读书阁;忍’，对人来说是很重要的，但，又是有一定的原则要求的，不是在任何情况下都要忍，而是该忍时一定要忍，不该忍时一定不忍。为了更好的说明忍的原则，下边先谈一下关于忍的一些问题,爱看读书阁。
　　
　　一、什么是&ldquo,金霏读书阁;忍”，为什么要忍
　　
　　“忍”，是人们的心理意志对激情及其继发性行为反应的抑制。激情是强烈的情绪反应，它很易引起相应的行为反应。但是，人是“高级动物”，有着复杂高级的反射机制，不会由着激情的“性子”，让它随意引起后续的行为反应。因为，“外界刺激—&rarr,树海读书阁;激情—→行为”这个反射机制是较低级的机制。有理性的人则通过自己的知识、经验、智慧应用意志力（理智）去调节、控制、管理这个反应链。所以要调节、控制、管理这个反应链是由于：人处于激情状态时（这里指消极的激情），认识能力（分析、理解、判断等能力）就会受到影响，自我控制力也会减弱，因而可能出现冲动的行为而不能自我约束，以至做错事或说错话，对人产生很不利的影响。这样的例子太多了，甚至以为一些鸡毛蒜皮之小事，互不忍让、大骂出口、大打出手，导致轻伤、重伤，惹出人命官司之“大事”的事，在这个世界上不知每天都要发生多少起。（看此文，可以参看本月十四日我在本文学网站发表的《人最应该拥有的心理品质是什么》一文。）
　　
　　二、为什么&ldquo,树海读书阁;忍是心上一把刀”
　　
　　人的理智虽然可以抑制消极激情的继发行为反应，但是，与人的愿望、喜爱、要求等心里相矛盾的外来刺激所产生的强烈的情绪反应，就像一堆烈火在心中燃烧，虽然理智（意志力）之水可以将其浇灭，但其余热仍会烤得人心灼痛；就像在心间飞来一把尖刀，理智（意志力）之板虽然把它挡住了，但它仍会扎得人心滴血。我们虽看不到心被烤的灼痛和被扎的滴血，但人在强忍时的咬牙切齿、捶胸跺脚、怒颜气色等表现我们却是可以明显看到的,华闻读书阁。
　　
　　三、该忍之忍不是软弱
　　
　　“忍”，是人很应该具有的心里品质。人不是皮球，一打就弹；人不是锣鼓一敲就响；人不是青蛙，一弹就蹦；人是有思想、有意志的人类社会之人，人就应该具有忍性而能忍会忍。
　　
　　能忍常人所不能忍是顽强。忍是心上一把刀，能忍受深深扎在心上的一把刀之痛，不是顽强是什么？
　　
　　对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
　　
　　能忍常人所不能忍是伟大。关于林肯忍性的故事可能大家都听说过。有一次，他和儿子罗伯特驱车上街，遇到一队军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是干什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那个人却以为他不认识联邦的军队，便粗鲁地回答他说：“这是联邦的军队，你真是个大笨蛋。”林肯面对一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。他关上车门后，严肃地对儿子说：“有人在你面前向你说老实话，这是一种幸福。我的确是一个大笨蛋。”可见，林肯的个人修养是达到了頂峰，这是多么伟大之表现呀。廉颇和蔺相如的故事大家一定都非常熟悉。蔺相如以国家利益为重，把私人恩怨的小事抛在脑后，忍耐着廉颇，这不是伟大是什么？
　　
　　身在屋檐下，一定要低头，若要非抬头，只能碰得头破血流；自己为卵时，一定要忍受，非要去撞石，只能撞得粉身碎骨。越王勾践对吴王夫差的忍耐就是最好的正面例子。中国革命早期的左倾机会主义领导人，不顾革命力量的弱小，力主攻打敌人的大城市，与敌人死拼的做法，则是典型的反面例子。
　　
　　能容大物是大器、能忍大气是大度。该柔柔是刚，该忍忍是强。该忍能忍是坚强，该忍就忍是聪明；该忍难忍是软弱，该忍不忍是愚蠢。三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即退回衣服，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”
　　
　　四、忍耐是有原则的
　　
　　车无弹性车易坏，人无忍性人易败。忍性对人的生存、幸福、成功都是很重要、很有必要的。但是，忍耐不是绝对的，也不是抽象的，而是相对的、具体的，是有原则的，是要讲究“度”的。无论是对待亲人、朋友、同事或是敌人、坏人，都是如此。
　　
　　对于亲人、朋友、同事间的相处，忍让尤为重要。但也是要讲究原则和度的。忍让和宽容不是开矛盾之锁的万能钥匙。因为无度的忍让，不仅会降低自己的威信、人格、地位，也会把对方惯坏，而不利于矛盾的解决。同时也不利于对方的道德提高、性格优化和健全人格的形成。这就是说，无度的忍让对于矛盾的解决、对自己、对同事（亲人、朋友）都不利。应注意，在你忍让时一定要让他们知道你是大度，是在宽容他们。这样才能使“忍”发挥应有的作用。
　　
　　对待敌人、坏人的忍让，有几种情况：一是自己力量太小太弱。二是欲擒故纵。三是为了感化良心未泯的敌人而化敌为友。但需要说明的是：1、尽管力量还很弱小，但若“忍”只有“一死”，就不要忍，因为不忍还有“活”的可能。历史上的农民起义，都是在“忍”只有一死的情况下发生的。2、就是想化敌为友，也不是只有忍让，也可“以打求和”，“以斗争求团结”。重庆谈判时，面对敌人的一再挑衅，八路军发起了上党战役，给敌人以沉重的打击，就是“以打求和”，“以斗争求团结”的典型例子。三国里的诸葛亮“七擒孟获”，也是很典型的例子。
　　
　　除了上述几种情况，对待敌人、坏人一般是不能忍让的。因为，你的忍让就是在显示自己的无能、软弱、可欺，就是在纵容敌人；因为，一般来说，敌人、坏人都是贪得无厌的，得寸还想进尺，得一还想要二。例如，许多女同志对待性骚扰的人的忍耐，最终让色狼得寸进尺而毁了自己。又如，许多人对敲诈勒索的忍耐，致使坏人一次又一次的对自己实施敲诈，且数目越来越大，甚至搭进了性命。对敌人的不该忍让的忍让，不仅对自己不利，也对他人、对社会不利。因为你纵容了敌人坏人，会使他们胆子更大，野心更大。该击不回是软弱，该打不击是懦夫。该出手时就一定要出手。“假如我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说：‘看！这是奴隶！’”（《假如我们不去打仗》著名诗人田间作）
　　
　　五、结语
　　
　　虽然忍是心上一把刀，可人们大部分情况下还是要忍，这说明忍耐是多么地重要。但是，“忍“又不是无限度、无条件的，不是在任何情况下都要一味地“忍”，而是该忍就忍，不该忍就一定不忍。什么情况下该忍，什么情况下不该忍，没有具体的“计算公式”，但却有着总的指导原则。我认为这个原则应该是：若忍小能利于大、忍现在能利于将来，就“忍”；若忍小不利于大，忍现在而不利于将来，则“不忍”。(作者：张人）
　　
　　
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“扬帆筑梦”党史学习——共产党员董存瑞,精彩读书阁
“没有共产党就没有新中国”,孔子读书阁，虽然没有亲身经历过抗日战争,树海读书阁，却从党史学习中体会了这句话,孔子读书阁。近日,金霏读书阁，我们社会实践队开展了党史学习活动,树海读书阁，因此,树海读书阁，我也感受众多,华闻读书阁，其中一个故事就是关于共产党员董存瑞。1948年5月25日,铭华读书阁，解放隆化城的战斗打响。　　董存瑞所在连队担负攻击国军防御重点隆化中学的任务,爱看读书阁。他任爆破组组长,树海读书阁，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,金霏读书阁。连队随即发起冲锋，突然遭国军一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，仍顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面过高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然用左手托起炸药包，以自己的身体充当火药支架。随着一声天崩地裂的巨响，敌军的暗堡被炸毁，董存瑞用自己宝贵的生命为部队开辟了前进的道路。牺牲时，年仅19岁。董存瑞这种舍身炸碉堡的勇敢精神和崇高的英雄形象，将永远活在我们的心中。我们生长在和平年代，应该加倍珍惜，好好学习，长大后用我们的智慧和勤劳的双手把祖国建设得更加繁荣、富强。
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《弟兄长恨歌》
　　十月中浣即晚秋，两载风雨今日收。
　　残柳簌簌情根土，寒波潺潺恋河洲。
　　胡马依北空蹄去，越鸟巢南哀啁啾。
　　黑农职院随缘尽,华闻读书阁，兄弟手足但难求,精彩读书阁。
　　嬉笑怒骂皆文章，一旦相离痛满腔。
　　不知江月照何人,金霏读书阁？但见天狼睨三江。
　　冷露凄霜人更怯，大雁南迁散芦塘。
　　今日听君歌一曲，暂凭《朋友》代酒殇。
　　昔时游荡何意哉？乱红枝头择君摘,铭华读书阁。
　　胭脂霞面瞳如水,树海读书阁，自有调情美女来。
　　玩乐吃喝忧何在？莫为红颜断魂台。
　　欢到启明兄惧否，一夜旨在乐开怀。
　　鱼贯店铺袋包出，笑脸巷道相面熟,树海读书阁。
　　三杯五盏几人醉，义结桃园幸荣殊。
　　水源四丰佛光寺,树海读书阁，佳大中医杏林湖。
　　景胜光顾无遗地，昼兴归来又晚出。
　　戎马倥偬流光抛,孔子读书阁，时阴终与现实遥。
　　学业初成何人识？青山无路水迢迢。
　　驿寄梅花鱼传素，前程渺渺家电叨,金霏读书阁。
　　不知流星何处归？但比幽冥胜苦熬。
　　君不见，大江之水黄河渡,爱看读书阁，万流归宗汇一处。
　　旦夕聚散几时休，手足情谊把持住。
　　男儿有泪不轻弹，撑起前程莫虚度
　　
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《念心》流年如安好，亲安康
　　时光缭绕，岁月如梭。
　　
　　青春半载,树海读书阁，弹指间，似沙漏般，宛如流在昨天。
　　
　　细雨迷蒙的烟柳，接天连碧的荷花，浸染月光的三潭，银妆素裹的古桥，四季如歌，稍纵即逝，燕儿翩飞，花里香，百草长,爱看读书阁，梢枝嫩叶皆发芒，景复一景。梦里知，人是非，喜哀事，老少迈幼绎世情，年彼一年，白发染青丝，冥冥中。
　　
　　转眼间，落叶知秋，泛成黄色，秋尽冬来，落一地沧桑。
　　
　　人有争宠，物有争艳，世间万物，素有千秋，春生夏长，秋收冬藏。
　　
　　繁花娇颜，终敌不过似水流年。一切美好，皆悄然褪色，暗自凋零，落入尘埃,树海读书阁。
　　
　　人生似列车，经几周转，穿行了多少过往，看过了多少良景,树海读书阁。世人如过客，青春转身何去何从。
　　
　　风无定人无常雨无不断，聚散两茫茫，似水年华，岁月如歌，轻轻漫步光阴，看遍人间,铭华读书阁。车水马龙，华灯初上，最好的故事，也都悄悄长在心里，想来就微笑。一年又一变，一年念一年，冬渐至春到，静待！
　　
　　晴空日丽阵阵风...阵阵风铃如曲调...轻哼悠扬如天籁...意似青山藏于白云间，蝴蝶穿行在清涧。举头所怀点滴，或许！每人都似一道彩虹，让人记住色彩，却难以触摸。
　　
　　年华缭绕，天涯各安，四季皆好。初晨寒风，耳目渐凉，心宁神重，露重,树海读书阁，指凉，身凉，寒霜雪至，自添衣裳。
　　
　　小景，古道，湖边，水阁，彩灯，游子临街似潮汐，一段小路，一身白衣，一脸笑容，清风拂袖衣飞扬，渐行渐赏步轻舞，颇有诗情画意，景秀别有，独览无余，思绪；道不尽的温暖，数不清的牵挂，各自争醋。
　　
　　行至！庙宇朝拜，虔心虔诚，姻缘富贵皆可为，唯意念亲安康。
　　
　　百日无花红，一世无年少，花有重开日，人无再少年，你来了，带来了满是欢乐，你遗忘了一段酸甜并兼的经历,华闻读书阁，上天就送你一场别人想有都没有的阳光，回首往昔，再没有人能够知晓,金霏读书阁...
　　
　　这一年，天又冷了,孔子读书阁，周身袭来冷冽的气息，在这城市中，我时常想起“温暖”的味道,金霏读书阁，许多年以来，一直用着那颗豁达的心代替，或许这其中弥漫着我对蓝色的梦的记忆。哪里都还好！嘴角微笑如初，思念亦暖，往昔怨渐稀，宏志沥沥目，四季年岁长，咫尺红尘各天涯。一番风雨，几朝霜，一城春光，几风雪，蒹葭之思，别易会难，流年如安好，独自要珍重。
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“接地气”是一种工作方法,树海读书阁
领导干部是践行群众路线的“主角”。在实际工作中，应牢记全心全意为人民服务的宗旨，走进田间地头、村落院坝,铭华读书阁，与群众打成一片,金霏读书阁，接通“地气&rdquo,精彩读书阁;，增加学习、工作、生活的底气。
　　
　　接地气,树海读书阁，才能树立一流思想。群众对官员的不良情绪往往源于领导干部的官架子。作为领导干部，应该将自己的地位融入群众之中,树海读书阁，把自己当作群众一份子，甘当百姓的勤务员,华闻读书阁。只有自己真正与当地群众打成一片,树海读书阁，用真情赢得了群众的信赖和赞誉,金霏读书阁，做好一名不摆谱、很靠谱的党员干部,孔子读书阁。
　　
　　接地气,爱看读书阁，才能弘扬一流作风。个别领导干部,孔子读书阁，大部分时间喜欢坐在办公室的“太师椅”上发号施令；喜欢坐在会议室里“指点江山”，就是不愿真正迈开双腿深入基层，听听群众的真心话，端端群众的饭碗，坐坐群众的小板凳，群众有意见。开展主题教育实践活动，一定要走泥泞路、吃农家饭、住砖瓦房，才能真正了解到群众的所思所盼，为一线群众解决具体困难问题。
　　
　　接地气，才能创造一流业绩。个别领导干部下乡调研走访时总是热衷于走马观花、蜻蜓点水，耍嘴上功夫，做表面文章，老百姓不认同。“讲一千、道一万，不如干给群众看”。在教育实践活动中，就要实打实地走进田间、走进地头、走到实处，把解决群众的实际问题摆在工作首位，处理好每一项工作，解决好每一个问题。同时，要结合本地实际情况，高起点思维、高标准谋划、多角度突击，敢拼敢干、敢闯敢为，按照正确的工作思路强力推进，创造一流业绩，彰显共产党人的先进性。
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“搓丸子”
　　我无意中写了一篇文章，叫《为“官”请命》，说的是当今许多人,精彩读书阁，动不动就喜欢骂官，一棍子将官打死，我认为这样做不妥，对社会的安定有着不良的影响。
　　
　　我在文中说到：“若朋友有雅兴，不妨剖析一下官场，找几个该骂的‘狗官’骂他一骂,金霏读书阁，高山为你力挺。”没想到此话一说，竟然引来一场&ldquo,树海读书阁;安溪县服装厂的遗留问题该由谁处理解决”的维权官司，申诉代表王某贤问我，这样的“官”该不该骂。
　　
　　事情的原由是这样的：安溪县服装厂1988年关闭，职工要求拍卖厂房以谋生路，但二轻局不让，收为公用。2001年，二轻联社将厂房拍卖，未将余款归还职工办理社保、医保。职工不服,树海读书阁，向县政府请求归还卖房余款，但被认为没有依据。后来，职工联名向县法院起诉，但该法院认为：问题不属于他们的受理范围，一审二审后不予受理。职工们认为，厂房没有拍卖，产权依然归服装厂所有。
　　
　　根据&ldquo,孔子读书阁;轻工业部、全国手工业合作总社关于轻工业集体企业若干问题的暂行规定”第三条第二段规定：&ldquo,铭华读书阁;企业实行厂长负责制”。厂长是企业的法人代表，若无厂长签名盖章的有关厂房产权变更契约、合同、文书等字据来说明厂房产权归“二轻联社&rdquo,树海读书阁;所有，那么，厂房的产权仍旧是服装厂的,孔子读书阁。
　　
　　此事自2009年12月21日至今，原服装厂老职工向县政府、县法院、泉州市中级人民法院、市信访局、福建省人民法院，提出诉讼，信访，但均没有得到确实、合理的解决。
　　
　　2012年5月26日，本人从网上了解到这情况，打电话给申诉代表王某贤。我对他说，我对法律条文并不太了解，故此,金霏读书阁，我不能说出此中原由是对是错,爱看读书阁。如果是对的,树海读书阁，我们应该力顶；如果是错的，那么我们应该接受政府的处理方案。当事人认为我讲的话有道理。但有一条他说：“这件事至今很久了，他们就是不给予解决，政府推给法院，法院推给政府！政府和法院在玩‘踢皮球’！”
　　
　　那么，我们现在要问一问,华闻读书阁，到底，这个问题该由谁来解决？
　　
　　个人觉得，在法律条文上，此事总是有对有错的，应该给职工一个明确、合理的说法。
　　
　　既然民众有话说，那么，我们做为领导干部的，就要给予确实、合理性的回复，不能政、法双方把老百姓“搓丸子”当球踢。对老百姓来讲，“安溪县服装厂的遗留问题该由谁处理解决”这个问题，如果给予一个合理、明确的解决方案，我认为老百姓也是通情达理的，没有无理取闹的可能。关键是，我们的法律条文是如何制定的，她存在什么样的效力？
　　
　　当一个社会逐渐法制化以后，我认为人与人之间不可能存在无法理清的纠纷，更何况是政府与民众。
　　
　　有些人在回复信访时说“没有按时复核回复是政府欠你们的，你们可以去告政府不作为（引用先文）”。
　　
　　那么，作为政府官员，是你不作为还是政府不作为呢？因为你的问题让老百姓去状告政府不作为，我认为，这显然不是一个有责任的官员所为。人民遇到问题了，理当尽力解决，难以解决的问题，也应和气调解，怎么可以一句话就说状告政府不作为呢？
　　
　　有些人坐国家办公室，拿纳税人的钱，说是为民办事，满口人民公朴，遇到事情的时候，却一口推给政府，这样的工作方式似乎很不妥。泉州人说人撒谎，常用一句俗语叫“拿风搓丸”。风自然是不能“搓丸”的，但“丸子”却能搓出来。有些人有些机构爱踢皮球已经成为习惯，人民对此都说成顺口溜了，这已是司空见惯。
　　
　　但是，政、法部门把人民“搓丸子”当球踢，这样似乎糟蹋粮食又荒唐。有些人把政、法部门窃为已有，让人民去状告政府无作为，也实在是太胆大了。
　　
　　虽然，我们的法制不是十分健全，肯定存在一些让官让民为难的事，这方面的问题如何解决，不是某些人一句“状告政府无作为”就可以说得过去的。政府部门本来就是为人民群众办事的，要不怎么会有“人民公朴”这句话。公务员所领的工资，不是国家的钱，而是纳税人的钱，人民的钱，这点，我希望某些官员朋友不要搞错。一衣一食，一丝一缕，都是劳动人民辛苦劳动出来的。如果你努力工作，这钱是你应得的报酬，是你为人民服务的工作体现，否则的话，你就是在混饭吃。
　　
　　在有法律条文的社会主义制度下，如果法院以不是他们的事不给予受理，那么，作为法盲我的，我现在则可以说，我们到底有没有法律？或者是我们的法律条文模凌两可，让法院无所适丛？对于老百姓来说，他们想要的不多，只要有一个明确、合理的处理方案。但是，如果法院以该问题不属于他们受理的范围，一审二审不予受理。那么除了法院，还有谁能说话呢？
　　
　　法院不愿受理，把它推给政府；政府官员却叫人民去状告政府无作为，这样两支手搓来搓去，难道不是把老百姓“搓丸子”当踢球踢吗？
　　
　　老百姓是不是要继续往上面一层去讨一个说法呢？如果继续往上面一层也没一个说法呢？那么，我们的政府机构，法律部门所作何为？
　　
　　人民只需要一个正确、合理的解决方案，而不是敷衍塞责的“搓丸子”“踢皮球”行为。我们的一些工作要做，一些作风要改，一些法制要健全。
　　
　　我相信，我们有好官，这事也会解决；我更相信，我《为“官”请命》是对的。
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“曦望”举办快乐下乡家庭见面会,爱看读书阁

“曦望”举办快乐下乡家庭见面会
&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,金霏读书阁; 岭南师范学院数学与统计学院“曦望”文化支教社会实践队通过层层选拔与精心挑选，成功组建了45人的大家庭,金霏读书阁。为顺利开展暑期三下乡的工作以及增强队员间的默契感,树海读书阁，5月30日19:30-22：30，“曦望”社会文化支教实践队于榕燕楼304室举行“曦望”家庭见面会,华闻读书阁，共有39名队员热情参与其中,铭华读书阁。
&nbsp,精彩读书阁;

队员们自我介绍

&nbsp,孔子读书阁; 会议伊始,树海读书阁，共建组、宣传组、文艺组、支教组、调研组、后勤组队员们依次进行自我介绍、才艺展示及各组组长进行简单的工作介绍。各个队员都怀着对下乡生活的期待进行各有特色的自我介绍，轻松愉快，稳中带皮。在才艺展示环节，有令人沉醉的歌声、有捧腹大笑的快板三人奏、也有眼前一亮的几何画板……这些精彩的才艺展示让大家逐渐融入队伍轻松的氛围，也加强了队员之间的交流。随后各组组长讲解了组内相关事宜,树海读书阁，每个小组工作清晰、分工明确，同时各小组间工作联系紧密、互相配合,孔子读书阁。
文艺组才艺展示
宣传组组长介绍三下乡活动期间工作
  
  一段三下乡视频拉近了队员间的距离感，同时各组组长准备了小零食并分发给每位队员。队员们饶有趣味地观看以往三下乡视频，教室里充满欢笑声。
队员们观看三下乡视频
  “曦望”队长陈智涛进行总结发言。他首先欢迎各个队员加入“曦望”社会文化支教实践队，同时他希望队员们保持初心，认真做好自己的工作，在三下乡活动中积累经验也能收获快乐。队伍指导老师代超群借助视频形式提出三点要求，一是所有队员严格遵守三下乡各项工作要求，积极做好准备工作，做到安全下乡、快乐返校；二是三下乡期间认真做好本职工作，团结协作，为基层教育贡献力量；三是支教过程中认真积累经验，为未来走入职场打下基础。
队长发言

指导老师代超群发言
  各个环节结束后，见面会也到达了尾声。这是“曦望”社会文化支教实践队的第一次家庭聚会，通过这次见面会队员们互相了解，互相合作，增加了彼此之间的信任感。希望各队员在未来的三下乡活动中不断努力，争取在未来走的更高更远。

“曦望”社会文化支教实践队大合照
文/黄颖妍 麦春微
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《无题》,华闻读书阁
　　玫瑰娇鲜依旧
　　
　　带露含羞
　　
　　对月弄影舞清愁
　　
　　凉风轻起
　　
　　欲吟诗绘绣
　　
　　却将思念叠皱
　　
　　
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“日记门”事件见证网络反腐的威力,孔子读书阁
【导读】“家里红旗不倒，外面红旗飘飘”成为某些贪官的一种追求。但是，对于一名政府官员、人民公仆来说，这样的一种行为本身就有悖于社会公德，损害的是党和政府的形象,孔子读书阁。
　　selectselect*报道：广西烟草专卖局有关负责人向媒体承认，近日在互联网上流行的广西烟草系统&ldquo,树海读书阁;香艳日记”男主角韩某已被停职审查，根据初查情况判断,树海读书阁，“局长日记”的内容不是空穴来风，纪检监察部门对其可能涉及违法违纪问题正式调查（3月2日新华网）,树海读书阁。该日记主人的中心工作是喝酒，玩女人。日记上还记载多次受贿，不啻是一部新的“官场现形记”。
　　
　　从2007年9月24日至2008年1月31日每天的日记，以及之后的5篇，共计145篇，每篇一般几十字，颇具时下流行的微博。我也粗略浏览了一次，文字简练，但真实生动，文笔流畅，充分刻画人物内心世界，尤其是细节描述得较好。至从2月27日现身网络以来，在网上引起极大轰动，被各大网站疯传，点击率已高达30万人次。从中看出，有钱的，可是买权；有权的，可以捞钱，既有钱又有权的就更不得了，往往能够一首遮天。而现实中，出现在我们身边的该类事件已经够让人揪心的了，更让人揪心的是为何它们“春风吹又生”？
　　
　　日记中很多篇提及性事，网友统计与该局长有性关系的女人多达5人，其中有同事也有部下，另有一个“已有默契，尚未上手”。正如这位局长在日记中，详细记录了自己每天的工作和生活状态，这恰恰反映的就是官场的一种常态。而且这种常态是像一颗毒瘤一样纠缠在中国的官场之上。网上曝光官员丑态的时有所闻，但像“日记门&rdquo,爱看读书阁;这般无耻的并不多见。从中读出的信息足以警醒世人。一把手的权力到底有多大？如果不受制约，在自己的一亩三分地上，权力可能想多大就有多大。拿日记中的这位局长来说，上班没有固定时间，基本上是“随意”，想什么时候去就什么时候去，根本无人过问。但是情人一召唤，他立马就到，享受肉体的快乐远大于工作的兴趣。这位局长只要是“开会出差”就会开房喝酒以及密会情人。这就给各地纪检部门提了个醒，某些局长办公室“空虚”无人，不一定是“为人民服务&rdquo,铭华读书阁;去了。有可能转变成“为家人服务”，“为情人服务”。
　　
　　这位曾任广西来宾市烟草专卖局局长韩锋以第一人称写的日记，都是真名，同时还详细写出一些女性的住址门牌号。我认为韩局长是个诚实的人。这样的私密活动都敢写，并不怕被人偷看，说明他什么都敢说，什么都敢做，什么都不怕。写日记是个好习惯，把工作中的经验教训记下来，可以帮助提高工作水平；把个人生活的喜怒哀乐浓缩在日记里，可以陶冶生活情趣。不管工作日记还是生活日记，要记的基本都是能够放在心上的事。韩局长把喝酒、玩女人写入个人日记，也是一种生活爱好，估计自己会觉得挺有情趣的，没事的时候拿出来翻翻,华闻读书阁，说不定会偷着乐呢！
　　
　　写日记是没错,金霏读书阁，雷锋不也这样吗，才让人们在许久之后认识到“雷锋精神”；可是现实当中又有多少人是真雷锋呢？恰恰日记是记录一些官场的丑态，那么就有危险了。就像被报道出来的某某事情一样，只要被灌上“某某门”之后，那肯定就不是什么好东西，再经过媒体与网络地无限放大，如果还能与“艳照”二字交相辉映，那么某某事、某某人也就只能成为牺牲品了。韩局长这次原创的“日记门”。就我们的所见所闻，该类事件也不在少数。只是没有充分的曝光而已，只要一曝光，头顶的乌纱肯定是保不了的。
　　
　　“日记门”说明了当下某些官场乱象是真的。网民们为何痛骂韩局长,金霏读书阁，就因为对当下干部选任考核机制的不满，当“喝酒、玩女人”成为某些领导干部主要工作甚至个人爱好时，群众都看得那么清楚，难道组织上不知道吗？而现实生活中，有多少领导干部并没因这些&ldquo,精彩读书阁;事”而影响提拔，不降反升岂不怪哉。从这里可以看到垄断部门到底藏了多少“小金库”？地球人都知道，烟草专卖局与烟草公司可谓“两块牌子一套人马”，他们既是裁判员又是运动员，而且“别无分店”，没人敢竞争。因此无论从行政资源还是从经济效益来看，烟草局的局长绝对是个“肥缺”，正因为位置比较敏感，“油水大”，就更要有“革命的自觉性”。可是“日记门”中的这个局长，花钱不眨眼，动不动就在豪华宾馆开房，更别说讨好情人买高档礼品了。不用说，这些真金白银都是纳税人的钱。可见权力失去监督，私欲就一个劲地疯长。
　　
　　一个韩局长只是一个“典型”，而韩局所扮演的“原型”们以及官场生态下的各种“变形”更应该引起我们的注意。香艳事件再次发生并没有让人惊讶，发生在官场人们不感到新奇。因为现在贪腐不是那一个部门存在，在掌握有实权的地方，各种隐形交易大行其道。即使见一个抓一个，腐败一个治理一个，我们的干部贪腐队伍并没有减少，还在像指数函数里的增函数一般快速累积。说明我们的干部监管制度还很不完善。相信局长“香艳日记”披露的只是个别现象，但给权力套上笼头，加强监督，再也不能停留在口头上了。否则，腐败官员能搞坏一个领域，就能搞坏一个国家。
　　
　　贪官多，故事也就多了。有给情妇开“群芳宴”的，有与母女同时有染的，有和情妇签订性爱协议的，这些贪腐官员们玩女人不以为耻，反以为荣。关于色官绘声绘色描述性史,树海读书阁，韩局长并非第一人。海南省纺织工业局原副局长李庆普以“另类收藏”著称，在其储藏室里4个带有密码锁的铁皮柜中，有着李庆普记录其本人每次跟女人发生两性关系全过程的日记本95册，日记本里每隔几页用纸包卷的则是与李庆普发生性关系的女人的毛发。办案人员统计，李庆普收集的女性毛发多达236份。韩某若与李庆普PK，明显处于下风，还是努力不够呀！官员好色屡禁不止，主要源于代价太低。应该说，官员好色既违反社会主义道德，更违反党纪政纪。可是现实中，因为好色被有关部门直接查处的并不多，一般都是因为经济问题或是情妇反水或是闹出大事才查处的，而且查处力度也太轻，不会对他们伤筋动骨，顶多就是暂时丢个官，过一段时间说不定还可能重新启用。这次不是情妇的丈夫公开韩局长的日记，恐怕韩局长永远都是一个“好官”。
　　
　　放纵肉欲并且详细留下日记，在整个官员群体里大概也要算一种“特殊爱好”。写“性爱日记”的局长或许很少，但滥搞权色交易的局长却多如牛毛。多年反腐实践证明，几乎每一个倒台的贪官，背后都少不了乱搞男女关系那点破事儿。即便是女贪官，“只贪不色”的贪官是绝对的另类。中纪委、中央组织部第二巡视组组长、原中纪委常委祁培文曾表示：95%的大案都存在色权钱交易。贪官情妇队伍成班成排早已不稀奇，用MBA知识管理情妇团队的也大有人在，敢情公款买来的那些高文凭都给用在这上面了。日记内容所折射的真实官场，要远远超过公众之前对于官场的想象和调侃。然而这也许正是最为普遍的官场现实。我们不得不问：究竟是谁在供养并造就着贪腐局长们的“性福生活”？公费旅游、公费吃喝、公费开房、公费开会之外，官员日记里几乎什么都没剩下，日记证实这些官员们就是这样飞来飞去、喝来喝去、玩来玩去、会来会去地“为人民服务”。
　　
　　这本日记为何能在网上引起极大轰动，原因是活灵活现地塑造了一位风流、腐败局长的形象，受到网民的疯狂关注。因为描写得太真实，很多人情不自禁发出追问：这是不是真的？如果不是因为网民的疯狂关注，使“局长日记”在网上红起来，引来了媒体的介入，这名荒唐局长可能不至于如此“倒霉”。局长因“日记”而倒下，见证了网络民意的巨大能量。但是，这种匪夷所思的反腐方式，只能是正常反腐手段的补充。从权力监督的立场而言，贪官因为诸如“局长日记”这样的偶然因素被曝光，未必是好事。它说明了，在日常化的权力监督中，很多问题官员可以安然无恙地蒙混过关。究竟是他们藏得太深，还是我们的监督力度太小。我认为，仅仅依靠法律的震慑与惩罚还是不行的，根本治标不治本。在“杀鸡儆猴”的同时，还得加强事前防范，比方说健全官员日常行为的约束监督机制，完善从思想教育、廉政文化到干部任用、权力监控、政务公开等全方位的预防腐败体系。
　　
　　“日记门”是一本很具标本意义的当代官场原生态实录。里面记录与多名女下属淫乱细节外，还记下了受贿的账单以及参与会议的简短记录。记得最多的是吃饭和开房，生活中我们的一些官员除了吃饭和开房还真的无所事事。伟人说过，革命不是请客吃饭。但现在有些地方官场，革命就是请客吃饭，大大小小的机关每天忙的就是迎来送往，你接我请，“革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”。有些官员，革命不仅仅是请客吃饭，大大小小的官员除了吃喝，还有声色犬马，纸醉金迷，“天天进洞房，夜夜做新郎”。真的不是或者不仅仅是局长日记很黄很腐败，而是有些地方的官场官员很黄很腐败。
　　
　　老百姓对官员好色很是反感，有一则顺口溜：“不查，个个人模人样；一查，很多男盗女娼。不查，全是优越性；一查，原是性优越。不查，他是公仆；一查，他更喜欢女仆。”现实生活中，目睹或接触过这一类的官员。这些官员在生活上，利用手中的权力去满足一己之私欲，在工作中，弄虚作假，道貌岸然，台前一套，背后一套。他们把人民赋予的权利变成谋财的工具；变成谋色的工具，进行赤裸裸的权钱、权色交易，他们早已为民众所深恶痛绝。
　　
　　韩局长目前停职，接受调查，甚至有可能因此锒铛入狱，这样的一个结局也符合公众的期待。但值得反思的是这又是一起发轫于网络，然后回归现实的反腐事件。借助于网络的巨大魔力，公众终于撕下了这位好色局长伪装的面具。在结果面前，日记的来源正当与否似乎已经不太重要。但是这样一种另类而又极端的方式又何尝不暴露出公众维权、申诉渠道的狭窄？如果现实中就能将这位好色局长通过正常的举报、上访等途径绳之以法，又何必借助于网络呢？对于有关部门来讲，这又何尝不是一种讽刺呢？
　　
　　“家里红旗不倒，外面红旗飘飘”成为某些贪官的一种追求。但是，对于一名政府官员、人民公仆来说，这样的一种行为本身就有悖于社会公德，损害的是党和政府的形象。正因如此，我们要在两会上建议将反腐的触角深入到官员的私生活显得及时而必要，在管好干部八小时的同时，也要管好干部的八小时之外。如果抛去局长的权力外衣，韩峰只不过是一个“年过半百的猥琐老头”，不至于有那么大的魅力令无数美女尽拜倒。能够长期与多名部下或同事保持不正当关系，怎么着也逃不出权色交易的定义。韩峰之所以大胆贪色，还是因为手中掌握的权力缺乏约束，可以被肆意地寻租私用，进而无论是换钱换色都易如反掌。“日记门”绝不只是官员私德沦丧的反映，更折射了公权无序下的普遍权力失范。“日记门”事件，在公众面前现形了一个荒淫官员与让人不齿的畸形官场，谁能说这不是对反腐败工作之任重道远的另一种反讽式有力鞭策！如果我们纪检部门不能及时发现腐败行为及时查处，再多的反腐规定也是没有用处的。建议两会要将网络反腐正式走向前台。从温总理日前与网民进行网络交流可以看出，网络在当今社会、政治和反腐等多领域发挥的作用越来越大。如果不是网络的力量，相信韩峰依然每天还在享受着灯红酒绿和尝试各种不同女人的快活中。正是由于网络的曝光，才使这位风流成性的局长被审查。而且，我相信不会等很久，这位局长必将受到法律的严惩。
　　
　　(2010-03-0305:30:46)
【责任编辑：可儿】　
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《日本：一个被阉割的国家》
日本的和平宪法，是战胜国对日本的阉割，就像是对一个强奸犯的手术，为了避免他再一次害人。      
      现在，日本想挣脱和平宪法，意欲何为？
      自从日本政府购买钓鱼岛以后，中日关系已有山雨欲来风满楼之势。日本睁着眼睛说瞎话，自拉自唱，还有美国在旁边时不时地帮腔。我们中国心里和明镜似的,精彩读书阁，寸土不让，应对得体，岿然不动。
      历史上，中日两国一衣带水，关系融洽，是不错的邻居,树海读书阁。甚至有传说，秦朝东渡的徐福,华闻读书阁，是日本天皇的始祖。一千多年来，日本民族，可以说是一个虚心好学的民族。自隋代始，即崇尚中华文化，陆续派有遣隋使。唐代更是与中国交好时期，遣唐使达到高峰，正式的共有十二批。虚心学习唐朝政制、礼制、文化和文字，意图改造、革新日本。日本圣武天皇（公元724-749年）在位期间，更是两次派遣遣唐使，学习唐礼、汉制，教化皇民，化为彼用，并以此开创了日本天平文化盛景。
       十九世纪六十年代，一样的西学东渐，日本开始了明治维新，进行了近代化的政治改革，建立了君主立宪政体，学习欧美技术，社会生活西化，并以此使日本跻身于世界强国之列。其时的中国，还是病入膏肓的清朝末期，是大清的同治年间，中国的封建统治，已是风雨飘摇，苟延残喘。
       日本民族，自古就生活在那几个小岛上，除去现在仍旧归属未定的琉球群岛，可为偏于以偶。狭小的地域，人口的众多，资源的匮乏，多灾的气候，频发的地震，焦虑的心态，还有狭隘的、不伦不类的文化，因此，在日本民族的骨子里，就缺乏安全感。加之新富之后，自我感觉膨胀，科技的发展，又带来了坚船利炮，这时候的日本，回首一望，咦，原先的中国老师，还在那儿步履蹒跚、自以为是、固步自封呢，仍旧自称是泱泱大国，而且已有好几个欧洲的强盗，抢得盆满钵盈，能不垂涎、窃喜！
       朝鲜与日本挨得最近，一水之隔，有美丽的三千里江山，是中国的藩属和桥头堡，自然首当其冲。当时的中华国家，对于日本民族，是多么巨大的一块肥肉，充满了诱惑。都吃下去，难度大点，但是，吃一小块，就足够日本民族消化好几十年，甚至是好几百年的。这是一块平稳的大陆，物产丰富，绵延数千公里，几乎涵盖所有的温度带，有热带、亚热带、暖温带、中温带、寒温带，是日本地理环境，永远也不会具备的。日本民族，虽然是一个机会主义的民族，喜欢看风使船，但是，如果不喜欢中国广大的疆域，日本民族就是一个傻瓜。没有人不喜欢平稳、富饶的大陆，没有人喜欢狭窄、局促的天地，日本人也不例外，所以，日本人喜欢中国广袤富庶的美丽疆土。
       这应该就是一百多年来，日本屡次侵略中国的心路历程，或者说根源，就像是希特勒德国，毫不讳言地虎视眈眈地觊觎东方俄罗斯的土地。
       钓鱼岛问题，中国是理直气壮的。谁都知道，依据《开罗宣言》，“日本所窃取中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等归还中华民国；其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，亦务将日本驱逐出境”。 其实，我看中国政府，好像是也没有不分青红皂白地就把钓鱼岛抢过来的意思，毕竟这是历史问题。而且，通过《旧金山和约》，钓鱼岛，美国也确实交给了日本，日本也确实实际控制着。《旧金山和约》，毕竟有安排二战结果的原始起点，虽然中国没有参加，虽然中国一直也不予承认。因为当时的国际政治环境，壁垒明显，错综复杂。
       直到现在，日本作为二战的战败国，作为二战的加害国，为什么还在全世界面前装出一付无辜的神情，一付理直气壮的样子,爱看读书阁，为什么还敢于在中国的院墙外面，继续地嗷嗷狂吠？好像他才是被蹂躏的国家，被欺辱的人民。主要原因，是因为特殊的历史背景，没有能够完全地对日本进行彻底的战争清算，日本，几近成为了漏网之鱼，另外，还有复杂的美国因素。
       没有对日本进行清算，实际上也怨咱们中国自己。自己家里的事情没有办好，无暇他顾，别人能不掺空，能不趁虚而入？二战结束以后，国民政府和蒋介石先生，没有参与对日本的占领，或者是没有落实《开罗宣言》赋予中国的权利，而是把几百万精锐部队，围剿共产党了，无暇顾及那一些中国久远、久分的疆土，这怪不得别人。蒋介石败退台湾以后，接着就是朝鲜战争，当时的东西方已经分裂，为了战胜中国志愿军，美国调配了几乎所有可用的力量。作为不远的后方供给基地，日本是最佳选择。日本成为了朝鲜战争美军的最便利的支持者，那时候，美国有求于日本，日本也是忠心耿耿的。因为朝鲜战争，作为被占领方，日本对于美国的利益,孔子读书阁，是有着巨大的帮助。
        美国是一个不缺乏战略思维的国度，可为审时度势。二百年来，始终走在世界的前列，美国人民是可以因此引以为傲的。冷战时期，日本是美国的桥头堡，从美国的角度看，一方面需要日本的力量牵制苏联，分散美国在欧洲的压力，另一方面，也牵制巨大的、不安分的中国，并且预防未来中国的崛起，可能带来地缘政治的动荡。从现在东亚的局势看，美国是有先见之明的，他预见到了中国是必然崛起的力量。
       因为战争，美国对日本领土的军事占领，性质是没有变化的。但是，日本这些年，利用靖国神社翻历史的案，在钓鱼岛问题上翻《开罗宣言》的案，以及在南千岛群岛问题上对抗莫斯科，这都和美国有一些关系。日本的自不量力，虽然带来了地区局势的复杂和不稳定，但是站在美国战略的角度，也是乐见其成的。为什么，因为可以继续分散俄罗斯咄咄逼人、意图恢复往日辉煌的气势，还可以继续迟缓中国崛起的速度，为美国二十年以后的未来的战略，谋篇布局，提前准备。因为那时候，世界应该是中美两极格局。在这样的状况下，美国不可能束缚、压制日本军力的发展，也难以阻止面子上唯命是从的日本对中国的叫嚣，这符合美国的利益，因为他们本身就是一个战壕里的伙伴。美国，只能是小心翼翼地攥着套在日本人脖子上的那一根绳子，唯一害怕的，是狗狗万一咬着人，美国也会赔钱；要是一块咬，万一他人生气了，忍无可忍了，在他人的家门口，扔出两块石头，也可能砸掉自己的门牙。
       日本人的心态，现在已经有所扭曲。别忘了，一百多年来,金霏读书阁，日本在亚洲，从来都是最强大的国家，而且国民富裕，三十年前，日本的国力，还是中国的好几倍。经过这些年的发展,树海读书阁，中国的综合国力，已经远远超过了日本，日本的心态不可能不发生变化。回想一下，多年来，日本一同中国有摩擦，就咋呼加强美日同盟，不摩擦的时候，也咋呼加强美日同盟。为什么，因为日本人害怕，他心中有鬼，他记着那刚刚过去的血淋淋的历史。日本民族不是傻瓜，狭小的国度，昨天的历史，虽然不可能产生广阔的胸怀，但是会导致清晰的记忆。日本民族是一个记忆很好的民族，他不可能胸怀全人类，胸怀全世界，但是，他所忘却的，他不愿意记住的，只能是自己不光彩的短处，和一些被人类所不齿的勾当。一个人，如果做了对不起他人的事，如果还有残存的良知，是不会理直气壮的，肯定是灰溜溜的，除非他是一个无耻的败类。现在的日本，嘶嘶地叫着，就像是做错了事又不服气的孩子或者小狗。所以，他必须采取以守为攻的策略，必须装出一副可怜兮兮的样子，因为他害怕中国给他算账。你看看日本现在的嘴脸，天天唧唧喳喳，磨磨叽叽，无病呻吟，一副受了委屈的样子，好像是中国做了多少对不起他的事。其实，日本心里有数，他知道，中国，对于历史也不会忘记。现在，美国的心态也不好，他不喜见另一个平起平坐、甚至可能超过他的国家出现，那就是未来的中国。一百多年了，美国都是世界第一，颐指气使，霸道惯了，看见发展的中国，一个巨人，国家这么大，人口这么多，经济发展又如此的快，心里不舒服，找一点麻烦，满足一下老大的威风，延缓一下中国的崛起，甚至梦想阻止中国的崛起，这也是正常的心态。美国就是当事人，他知道二战是怎么回事，他知道中日关系是怎么回事，但是，为了美国的利益， 它不得不继续地偏袒日本，同时，还要公开表示对钓鱼岛的主权归属“不持立场”。要不，作为一贯的良心所在，作为一贯的冠冕堂皇，美国人也怕别人笑话。
       钓鱼岛问题，搁置争议，是为了双赢，而怎么解决,金霏读书阁，只能是谈判。日本人不愿意谈，中国人不怕拖，因为时间站在中国一边，日本越是拖下去，越是被动。除非战争一时的解决，谈判的最后结果，很可能是二一添作五，就像是中俄的黑瞎子岛的解决方案一样。日本对二战的结果，充满了忌恨，对于美国，充满了妒畏，对于中国，则是又轻视又害怕，但是现在的日本，已经没有了左右局势的砝码，他已经是一个不男不女的阉人，有中国和美国在，即便是再有十个军国主义的日本，也翻不起多大的风浪。但是，虽然如此，日本，也有为了利益产生的胡思乱想，他只能冲着现实仍是世界第一的美国占领军摇尾乞怜，而且必须马首是瞻，以主子的意志，防范现实政治中的主要威胁对象中国。过去，冷战时期，日本闹得最凶的，就是“北方四岛”，是美国与苏联斗争的马前卒，如今，它拿自己处于实际占领、争议优势的钓鱼岛问题说事，激化中日矛盾冲突，充当的，也是美国与中国博弈的马前卒。
       中日争端，有美国的影子。但是，中、美、日三国，并不是中国为一方，美、日各为一方。日本还没有这个资格，充其量是个端盘子上菜的，他是美国的附庸，是一个棋子，因为本质上还是中美之争，日本是一位火中取粟者。国际政治，不是一方对另一方的简单的对立关系。何况，钓鱼岛冲突，即使有美国对日本的背后支持，直接同中国对抗，付出成本的，将首先是日本。日本没有能力通过钓鱼岛事端，把中美的战略对抗完全挑拨起来，如果梦想以自己的以逸待劳，坐山观虎斗，也是不可能的。真的打起来，即便是堵抢眼，也是先被毁灭，成为美国的炮灰。日本，现在就像是一个被阉割了的不男不女的人，永远也硬不起来了，因为他已经没有本钱，他如果要想把他原先遗失了的玩意儿，重新再装上，他的心理必须先恢复正常，然后才是正常国家。现在的日本，每每让我想起二战前的希特勒德国，因为一战的失败，德国一个劲地想要挣脱套在脖子上的、主要目的是惩罚和削弱德国的凡尔赛和约。如果日本继续这样折腾，永远也不可能成为男人，唯一的，只能是承认过去，承认现实，平和下来，然后做移植手术，因为中国和美国才是医生，还有俄罗斯。日本的所作所为,树海读书阁，胆大妄为，让美国为其完全的松绑，美国是不会同意的，日本只能适可而止。因为美国也害怕，也防范着日本，防范着曾经是疯狗一样乱咬的日本。如果日本不自量力，真的跳将起来，想咬一口中国，还要反噬一口美国，国际政治是会重新组合的，那时候，中国和美国，将会再一次对日本进行更加彻底的阉割，而且是干干净净，永无后患。
       当前，因为钓鱼岛问题，中日关系紧张，大有擦枪走火之势，许多国民支持国家和日本进行战争，以对日本进行根本的清算，新帐老账一块算。但是，打仗毕竟是没有什么好处的，杀敌一千，自损八百。不打仗，并不是怕打仗，如果真的擦枪走火了，没有办法，那就痛痛快快地干呗。日本没有战略纵深，就是那几个小岛 ，真的打起来，没有后方的日本，没有什么打头，一封锁日本海空，导弹一攻击，日本的经济和一切，就完蛋了，什么八八舰队，什么九九舰队，什么直升机航母，统统没有什么用处。日本的结果，肯定是回到二战结束时的状态，打他个稀巴烂。即便是有美国掺和，美国也要损失几个航母战斗群，死伤几十万部队。在中国的家门口打仗，美国沾不了多少光，因为美国的战线太长，后勤补给难以为继。再说，美国不可能为了奸诈的日本，愿意和中国一同的毁灭，美国难以承受最后的结果。
       可是，如果真的打起来，日本和美国，不会眼睁睁地看着自己的损失，是会疯狂的反扑的。那时候，中国的沿海地区也就完了，中国的经济也要倒退几十年，一切还要重新再来。发展的问题，又要延缓了。日本就知道中国的弱点，安倍去年就曾经说过，中国不会为了钓鱼岛和日本进行战争，因为这样一来，中国的经济就会停滞，中国的崛起，又要再一次的被打断。到头来，还是美国一国独大，因为美国本土不会有战争。那时候，世界的老二、老三，可能会成为老七、老八。还有北面的战略协作伙伴，历史上可是趁火打劫的能手，未来的发展，难以预计。而且，中国本身也有战略困境、战略短板，能源就是中国的软肋，马六甲海峡是中国的薄弱环节，如果日本变成了一片废墟，中国也可能需要重头再来。  
       从战略考虑，斗而不破是对的，抓紧时间发展自己，等到中国的经济达到、甚至超过美国经济的时候，一切的问题都会迎刃而解。
       再说，还有考虑全人类的福祉、利益和价值，需要向全世界人民有所交代。打仗是容易的，不打仗才是不容易的。日本是岛国心态，中国可不是岛国心态，必须有广阔的胸怀。我们不能像日本民族一样，是完全的机会主义者，不能过分的狭隘，我们是可以创造机会的民族。
       日本,铭华读书阁，一个被阉割了的国家，一个长戚戚的民族，虽然有很多的好人，虽然已经不足为虑，但是，就是有一些烦人。

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《李宫俊的诗》第七十八季
&nbsp,爱看读书阁;      第一首 　　《你的我，我的你。》 　　&mdash,树海读书阁;—李宫俊 　　你是我的你，我是你的我。 　　 　　第二首 　　《分手》 　　——李宫俊&nbsp,华闻读书阁;　　分手不过是，一人走一人留,孔子读书阁，一情放一情收。 　　 　　第三首 　　《眼里》 　　——李宫俊 　　你眼里的世界，我眼里的你。 　　 　　第四首 　　《老了》&nbsp,精彩读书阁;　　&mdash,树海读书阁;—李宫俊 　　我们终于老了，眼前只剩下一望无际的生活。&nbsp,树海读书阁;　　&nbsp,树海读书阁;　　第五首 　　《挡不住》 　　——李宫俊&nbsp,孔子读书阁;　　我们终究挡不住，时光的走，年华的流,铭华读书阁。
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《松江文化五千年》自序
《松江文化五千年》（上卷）一书，自以为是一部重要的专门研究松江文化史的学术著作,精彩读书阁。
　　
　　初一看,树海读书阁，有点勉强，分明是文学著作。你看，从中可欣赏到自然景象、生活场景、人物音容笑貌的绘声绘色地描写，也可领略到一个个人物的鲜明性格、本质特征和内心世界的深刻开掘，这足以表明已具备了文学著作的基本元素。
　　
　　除了这些基本元素，还有语言上的通俗、生动、优美和文情并茂。
　　
　　怎么说成是学术著作？
　　
　　诚然，最不符合逻辑的地方，也许埋藏着一种最深刻的逻辑。
　　
　　其实，我原先并不打算将它称之为学术著作，而是只想追寻数千年的松江文明，在松江大地上、九峰三泖中思考松江文化的生命力。没想到，松江的山山水水都有着浓浓的文化氛围，远古的松江文化底蕴深厚，这种文化生态决定了这部学术著作的学术含量。
　　
　　你看，九峰十二山和三泖之间的文化叠加，松江千年古道上的文化步履,树海读书阁，江南有名古城的文化韵味，这是一些多么有意义的理论课题,华闻读书阁，我粗粗一想，这已经具有很大的学术气象了。
　　
　　只是我用文学的笔法来撰写这些学术内容，谈不上创新，是一种写作尝试。
　　
　　多少年来，我在松江大地、九峰十二山、三泖、古城等地的古文化考察，惊讶很多，颇有思考。我曾经花费多年的时间钻研过松江乃至中国的历史文化，在我心里早就熟知的那些远古文化人被苦难披风所裹挟的人生命运和诗情。这一切被风干了的记忆碎片，衍伸成一种文化生态弥漫在松江大地、九峰十二山、三泖、古城的时候，我不能不深深思索。它们是一种什么样的存在,孔子读书阁？
　　
　　早年过于精致的自我设计成了一种面对千年古道、遗址、老宅挑战的深刻性负担，人生的向往成了一种自以为是的追求，艰难的文化之旅成了制约人生理想的沉重滞力。也许考察古文化之路本身就是这样,铭华读书阁。
　　
　　总之，许多一直令我仰慕的古代文化高人，已经在我的心间激荡，有时激荡还有点凄厉。
　　
　　当然,树海读书阁，我也要把这种深刻感受表述出来。于是，以松江文化史为中介，也就连贯了起来。
　　
　　这些年，我面对一群静默而恭敬的古代松江的文化创造者（许多还是中国文化的创造者），他们以自己的毕生精力，将独创的灿烂文化留存于世，让世人有目共睹，实在是一种幸事。这里有他们的人生意蕴，而身处的朝代却不以他们的人生价值为焦点。漫长的时间对他们来说，只是一项伟大事业的中断,金霏读书阁；而他们的生命乐章撼人魁力,孔子读书阁，可他们竟没有文化人的资格以生命本身来演奏。正是这个原因，使我的脚步一直行走在千年古道上，一时停不下来，手中的那支笔始终搁不下，因为我的脑海中怎么也挥不去远古文化人的孤守身影。由此，我在做一个既是聆听者，又是记录者。
　　
　　这是一个普通的松江人走向文化松江的路标、手杖和台阶的真实步履，因此，也是一种文化事业的传承和播扬。
　　
　　脚踏实地,树海读书阁，此行不枉；写作出书，此生不虚。
　　
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“樱”约而来,树海读书阁
阳春三月，草长莺飞，正是赏花的好时节,树海读书阁。茶花、樱花、梅花、桃花挟着春风、披着雨露竞相绽放、争奇斗艳,华闻读书阁。听闻上海顾村公园的樱花已经开放，遂决定一家三口去看樱花。
　　
　　适逢双休，来园赏樱的人不少。园内植被茂密,爱看读书阁，空气清新,孔子读书阁，小道两旁的树木有的已经披上了绿装，有的还刚刚露出嫩芽，一派生机盎然的景象。我们无暇顾及这美丽的景致,金霏读书阁，而是循着路牌，径直朝樱花林行去。
　　
　　转过几道弯，越过几道坡，不远处出现一片红色的花海，许多游人穿梭其中，远远看去，五颜六色，就像一幅美丽的图画。待来到近前,树海读书阁，好大一片樱花林，只见粉红色的樱花挂满枝头，花瓣在微风中轻轻颤动，似乎在向游人招手。我仔细端详着树上的樱花,树海读书阁，只见花朵小巧玲珑，五六朵聚在一起组成一个花球,金霏读书阁，一簇一簇地拥挤在枝头上，舒展着狭长的花瓣和被包裹在其中的花蕊,铭华读书阁。我用鼻子凑上去嗅了嗅，一股淡淡的芳香,孔子读书阁。看到游客们在不停拍照，我也迫不及待地端起相机。
　　
　　这里的樱花大多是红色，偶尔也有一二株樱花树上开的是白色的樱花,精彩读书阁。说实在的，我对樱花的品种不是很了解，自然也就叫不出名来。林中除种植樱花树外，还种植了一些常绿乔木和花草，红红绿绿，煞是好看。游客们手上有的拿着相机，有的拿着手机，有的在拍樱花，有的和樱花合影，真个是“莫让樱花空枝头”。我漫步于花径，樱枝在头上摇曳，感觉有种说不出的惬意。白居易笔下的“小园新种红樱花，闲绕花行便当游。”似乎应了此景。
　　
　　在人烟密集的大都市，到处高楼林立、马路纵横，车流、人流发出的噪音混在一起，让人感到窒息，公园自然就成了人们躲避喧嚣、放松心情的好去处。顾村公园位于上海宝山区北郊，园内种有樱花树1万余株50多个品种，是人们休闲赏花的好所在。樱花在3月下旬到4月上旬开放，花期一般只有7天，因此人们抓住这难得的机会，一睹樱花为快。
　　
　　花是大自然的精华，是美的化身。赏花可调节人的情绪，使人精神焕发。五颜六色的鲜花，不仅从心理上使人心醉神怡，在生理上也能使人大受裨益，因为许多花木可吸收空气中的有害物质，樱花就可减少空气中的汞含量，起到净化空气的作用。
　　
　　一阵清风吹来，柔弱的花瓣轻轻飘落。我拾起一朵掉落的樱花，若有所思：大自然给了她艳丽外表、妩媚身姿的同时，也毫不留情地剥夺了她的青春年华，然而她抓住这有限的时间，把美丽全部留给了人间。这不正是樱花的高贵品格吗？
　　
　　即将离去时，天空中竟下起雨来，赏花的游人开始四散寻找躲雨的处所。我和妻子、女儿走在来时的路上。走了一段，回头再看，那一株株樱花树好似一个个妙龄少女沐浴在春雨中是那样的迷人、娇艳。
　　
　　地址：上海市西藏北路573弄6号502室
　　
　　联系电话：13576068617
　　
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“烤红薯”与“烤贪官”,精彩读书阁
　　曾有某网友发帖曰,孔子读书阁，一中年男子卖烤红薯创意一流，竟称自己的红薯是中国最“臭”名商标，为“贪官牌”，并在部分红薯上插有&ldquo,树海读书阁;和珅”、“秦桧”等历史人物的名字，更绝的是男子身后的墙上有张“红色大字报”，大字报左右两侧各书“当官不为民做主”、“不配回家卖红薯”，介绍了“贪官牌”红薯的做法、食法和作用时,树海读书阁，说烤后“剥其皮，食之&rdquo,爱看读书阁;，能“填饱肚子，解恨！”贪官，人皆恶之，如烤之，当大快人心；红薯，人皆好之，烤之，则味美可口。今日将贪官与红薯相比，倒担心玷污了红薯之英名。
　　
　　细品此帖，不禁想起了浙江小吃&ldquo,树海读书阁;油炸秦桧”（又名“油炸桧儿”）。传闻在宋代,孔子读书阁，当精忠报国的岳飞父子被奸相秦桧夫妇残害于风波亭后,金霏读书阁，临安百姓群情激愤，悲壮之声不绝,树海读书阁，当时在风波亭附近有两个小吃摊，两位摊主用面团捏成秦桧夫妇的模样，并将其缠在一起，然后，拦腰横斩一刀，便扔进滚开的油锅里炸，炸成油面人出售，顾客们看到后都心领神会,华闻读书阁，争相购买,金霏读书阁，以先嚼泄愤为快,铭华读书阁。由此推想，许是卖烤红薯者遇到了某种不顺心，籍此表达不满而已，或者是其突发奇想，借“贪官牌”炒作自己的烤红薯，促销么？还是别有他因。凡此种种臆断，推测而已，当然无从考据。然而，但现代版“烤贪官”却与古代版“炸秦桧”一脉相承，延续了人们对为官奸、贪之流的深恶痛绝。
　　
　　暂且不去评说中年男子做法是否得当，但是在汽油桶改装的烤炉上烤“贪官”，并曰“食之解恨”，足见其勇气可嘉，疾恶如仇。是否也说明了国民对贪污腐败行为到了无法容忍的境地，然而能“贪”者，大抵是关系网复杂、神通广大、有头有脸、有权有势的人物，而平民百姓遇事大多以息事宁人为上，只要有口饭吃、生活过得去就行，一般是不会自寻不痛快的，即使官们“贪”了，民们也是敢怒而不敢言，不会轻易“烤”之而招来后患。如何“解恨”，城市和农村处理迥然不同。当“恨”之度到了临界点，城里人则是找个背人的地儿“摧残自己”，要么花钱进专门的“发泄场”、“泄愤点”，将“目标”打得让自己满意为止；而民们则不同，民们要养家糊口，自然会找个既能赚钱又能解恨的法子，把气儿消了。如此像卖烤红薯者的行为也就不足为怪了，毕竟民们人微言轻，权当精神上的胜利吧。“贪”们对民们的做法，大可置之不理。
　　
　　然而，这“烤贪官”的烤炉却是“贪”们必须理会的，也是让贪官们最胆战心惊的。即使“贪”们不怕民，可身体也是肉长的呀，试想一旦东窗事发，被民们在这通红的炉火中“烤”将起来，则只能身败名裂了。于是乎，“贪”们一见到卖烤红薯者就避而走之，甚者闻烤红薯味不得，闻之必呕吐不止，更有甚者精神恍惚，总觉“烤”的就是自己。
　　
　　浪子回头金不换。“贪”们是否应该记住陈毅同志的那句话－－“莫伸手，伸手必被捉！”趁早悬崖勒马，否则，法必诛之，民必烤之！　
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“游龙实践队”线上知识课程积极开展,精彩读书阁
2021年7月16日星期五,爱看读书阁，系属岭南师范学院文学与传媒学院的大学生“三下乡”队伍——“游龙“社会实践调研队伍在腾讯会议召开线上专题会议,树海读书阁。会议内容主要是由”游龙“社会实践调研队队员庄诗欣来主持,树海读书阁，并由其来为各队员讲解有关徐闻港的社会功能，帮助参与调研工作的各个成员能够进一步去了解我们的调研基地徐闻港,孔子读书阁。
本次会议主要是从“社会功能”方面去介绍徐闻港,华闻读书阁。庄诗欣队员先是从宏观上介绍了“社会功能”的概念和具体意义,铭华读书阁，然后以此为切入点，介绍徐闻港的社会功能,金霏读书阁。她从几个方面来讲解了徐闻港的开设而带来的社会功能,树海读书阁，其中在地理位置方面，就提到“徐闻港地处琼州海峡黄金通道大陆端咽喉,树海读书阁，被誉为“海峡通道工程”,孔子读书阁。 在汉代,金霏读书阁，这里是海上丝绸之路的始发港。而今，历史穿越千年，徐闻由台前走向幕后，全面对接服务海南。”；而在对海南自贸区的建设意义中提到“徐闻港项目建设意义重大，徐闻港到新海港的航线，是现行最近的航线。通航后，徐闻港直接对接海口市新海港，将原来24海里的“Z”字形航线缩短为12海里的“I”字形航线。时间缩短了，效率和服务质量也提升了。徐闻港的通航，为徐闻当好广东对接服务海南的南门户城市、湛江当好广东战略对接海南的重要连接点和支撑点、服务海南自由贸易港、推动粤琼两省更加紧密合作书写下了浓墨重彩的一笔”。这些都是徐闻港的设立为当代中国特色社会主义建设所带来的不容置否的重要社会意义。
线下的实地工作和线上的知识学习结合必不可少，是互为表里的关系，因此在今后的工作中，队伍成员应加强自身综合素质的提高，以此来更好地服务队伍。
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《火车》外一首,孔子读书阁
《火车》
一列火车，从远处来
又奔赴远处
留下静默的夜
\\\
站台上，一些人下来
一些人上去
时光,铭华读书阁，窸窸窣窣一阵
依旧,孔子读书阁，归于平静
\\\
没有归于平静的,树海读书阁，是那
汽笛声
它替那些人，没有说出口的话
说出来
\\\
一个漂泊多年的游子
重踏上故土
他的眼睛里
夜晚是那么美丽，温情
\\\
火车，把一些人送往远处
又把走远的人,华闻读书阁，带回来
如这位发上落霜的游子

&nbsp,树海读书阁;
《灯光下》
灯光,爱看读书阁，一直静默
风雨不说
夜降临，就给出亮光
\\\
我们,树海读书阁，喜欢在灯光下
倾诉，又倾诉
有时哭了，哭得很伤心
有时笑了，笑得像个孩子
\\\
没有外人
灯光下，没有半点虚假
最真实，最自我
\\\
负累的心，总是
在灯光下,金霏读书阁，卸下
卸下的还有,金霏读书阁，一枚枚的落叶
\\\
却也在灯光下
一点点地驱赶黑暗
迎来黎明

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“登塔”社会实践队：热气腾腾腊味香暖暖肠胃煲仔饭,孔子读书阁
煲仔饭源自广东，也称瓦煲饭,精彩读书阁，是以砂锅作为作为器皿煮米饭,树海读书阁，而广东称砂锅为煲仔，故称煲仔饭。是广东省广州市的一道特色名菜,树海读书阁。
煲仔饭的传统品种主要有豆豉排骨饭、腊味饭、滑鸡饭、黄鳝饭、田鸡饭、咸鱼香肉饭等，正宗的要用丝苗香米，取其坚实细密晶莹，口感好、滋味浓又易被汤汁浸烂。
煲仔饭的历史，可追溯到两千多年之前。据《礼记注疏》等书记载，周代八珍中的第一珍叫“淳熬”，做法是“煎醢加于陆稿上，沃之以膏。”即将肉酱煎熬之后，加在旱稻做成的饭上，然后再浇上油脂而成的,爱看读书阁。可见，煲仔饭在当时是很名贵的。到了唐代叫“御黄王母饭”,铭华读书阁，按韦巨源的《食谱》上所记，是“编缕、肉丝、卵脂、蛋、盖饭面表杂味”作的，因而更具风味。至今,树海读书阁，这一美食流传各地，陕西湖北等地叫“盖浇饭”,孔子读书阁。

而在三十年代初的广州街头食档，因其即点即做，一人一锅的特点,华闻读书阁，起初只有在较为寒冷的秋冬两季售卖；“秋风起,树海读书阁，食腊味”也正是因为广州秋冬腊味盛行，所以起初卖的多是煲仔腊味糯米饭,金霏读书阁，到后来才逐渐发展到常年经营并变成以粘米为主的。
好吃的煲仔饭有两个不容忽视的特征，一是跟煲上桌的调味汁,金霏读书阁，揭开盖子浇在饭上，有嗞嗞的响声，此为画龙点睛之笔，看上去黑又亮，全看调汁师傅的手艺了；另一处是晶莹剔透的丝苗米被光 滑的煲底烧出的一层金黄的锅巴，与普通锅巴不同的是不但脆而且滋味深长，实为一煲之精华，这不但取决于火候，还视乎煲仔本身的品质，好的煲仔里面是有一层光亮的釉底，如果布满砂眼则万万不行――还有，洗碗工也不能马虎，要用钢丝刷把上一锅的残留刷得一干二净才可以。
煲仔饭的制作需斯文慢火，不急不躁，方能火到功成。一煲再平凡不过的煲仔饭，可能陪伴一个老广从一个只会跟在大人身侧讨赏的小孩，成长为一家之主的男子汉，再到女儿心中顶天立地的好父亲，它承载了一个老广大半生的回忆。
每个人心中，总有一种惦念在舌尖上的味道，时间越久，眷恋越浓。在一些老广的舌尖上，这一煲煲仔饭，就是他们珍藏在心中那一味家的味道。
正如《舌尖上的中国》所说的那样：这是盐的味道，山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。


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“登塔”社会实践队——南冲饼家,孔子读书阁
2021年7月15日，岭南师范学院食品科学与工程学院“登塔”社会实践队继续带领大家深入了解中山美食,精彩读书阁。
南冲饼家——是中山城区老石歧有名的饼店,金霏读书阁，它由南下有名的做饼师傅熊叔一手创办，五十年代初,树海读书阁，公私合营,树海读书阁，熊叔经营的茶楼被收归国有，八十年代初,爱看读书阁，熊叔原来在饼干厂工作许多年已经快要退休，但为了子女生计,树海读书阁，在方基冲大街开了南冲饼家,铭华读书阁，店名取南下人在方基冲大街开店之意，2012年熊叔离世，但这门手艺被传承了下来，被熊叔的儿媳妇蓉姐所继承,树海读书阁，容姐从1995年接手饼家，那时的店铺是现在的五倍，曾经的生意红火的南冲饼家已成旧事。容姐说：“95年之前我们做得是加工批发，没有自立零售门店,金霏读书阁，都是批发给士多店出售的，95年后我们才从工厂批发改为零售。”
容姐知道传统味道是现如今的唯一卖点，所以从开店至今三十多年来每日的烧饼都是遵照古法,华闻读书阁，手工制作的理念。每一天都有师傅送来大包的面粉和新鲜的猪肉,孔子读书阁，将猪肉、白砂糖、和上乘的南乳酱料混合腌制，味道丰富且清爽的馅料就大功告成了。将面粉均匀铺开，然后将面粉画成一个圆环，然后在圆环中央倒入猪油、料酒、白砂糖，将面粉和佐料充分搓匀，通过揉搓将面粉中的气泡挤掉。处理好的面团揉搓成长条状，再用刀切开成一个个小面团，随后用擀面棒压匀压光压透，再将整张面皮卷成长条，最后再捏成一个个小面团。将面团按压成面皮，再加入馅料，面皮收拢后再次进行按压，面饼的摸样就出来啦，然后撒上几点芝麻，表面刷上蛋液，放入烤箱200度高温烘烤，一份美味的烧饼就出炉了。不同的烧饼又有着不同的寓意，比如烧饼——信苏，它的俗名是老婆饼，往往人们结婚的时候就会在就会在每桌酒席上摆上一份，以示美好的寓意。还有一种小吃“猪耳朵，”因其形状与猪耳朵类似得此名，吃起来酥脆可口，是街坊百姓最喜欢的小吃。
南冲饼家每日的烧饼香味已经深刻进了这篇岁月斑驳的社区，食物对味蕾的刺激能够唤醒人们对往昔生活的点滴记忆，咬上一口烧饼，这片社区的陈年旧事如烧饼碎屑一般散落一地，或是想起依偎在伴侣怀中的幸福，又或是想起中秋家人团圆的美好，还是想起了儿时在青石板上欢呼雀跃的童真。时代在发展，随着西式饼店的出现，南冲饼家的传统烧饼仍旧是独树一帜，烧饼里永恒不变的味道是这座城市里一丝温暖的存在。
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《穹顶之下》最成功之处在片外
　　所有文学艺术作品，都有其主旨，不可能包罗万象。一部纪录片，反映手法陈旧还是新颖与是否反映真实的实际问题有必然联系吗？那些谴责《穹顶之下》没有挖掘“空气污染”的深刻社会根源者，不是“职业需要”，就是期待别人来把他们自己所不敢说的话替他们说出来。其实有基本逻辑思维的人都能从片中看明白，谁应该为空气污染来承担社会责任。这是时下国内自由媒体的一种无奈的表现手法，陈列事实，不下结论。因为下“结论”有时等于自戕。而“穹片”若真如那些“大明白”谴责那样，把社会责任深挖下去，也许大多数国人永远不会知道片中所介绍的空气污染的内幕了。
　　
　　该内行观点一：她（指柴静）真的不是内行专家，一知半解，尽情发挥。是属于“外行看热闹”、说热闹的。
　　
　　该内行观点二：片子虽然提出了烧煤和汽车尾气是雾霾两个原因，但回避了哪个是主次轻重，让人误以为烧煤和尾气对雾霾的“贡献率”是同样的！其实从雾霾最严重的整个华北地区来讲，烧煤才是罪魁祸首！她自己也承认世界各国烧煤，中国第一，河北第二，唐山第三。她也提到，东京的车比北京多，可是没有雾霾。北京的油几年前就达到“京五标准”了，与欧洲、日本同等水平。所以说华北的雾霾不该算在尾气头上！政府不该避重就轻一直想用行车限号来展现所谓的治理雾霾的“行政作为”。她为什么不说明白这些呢？
　　
　　该内行用“北京”偷换概念，是想误导国人时下的空气污染与汽车尾气没有关系，或者关系不大。我们姑且不计较北京的油达到“京五标准&rdquo,金霏读书阁;究竟有几年，也姑且不去与之对质那些现场采访的柴油车使用的是“京几标准”的油，即便北京真的都是使用的所谓“京五标准”的油，能明说中国的石油行业对覆盖几乎全国数百万平方公里大地的雾霾没有责任吗？该内行能告诉大家，中国垄断的石油行业生产的高标准的类似“京五标准”的汽车燃油占全部大陆汽车燃油的比例有多大吗？
　　
　　《穹顶之下》已经比较明确地说明烧煤是空气污染的主要罪魁之一。东京的车比北京多，没有雾霾能说明什么呢？雾霾是本地“自产自销”？东京的车比北京的车多，东京没有雾霾，是因为整个日本都在使用高标准的燃油，并非象北京一样，只有北京使用高标准燃油。该内行，是想通过东京与北京对比，来证明中国整个大陆的空气污染（北京的空气污染并非完全北京“自产自销”）都与汽车燃油没有关系。玩了个偷换概念，掩饰了全国绝大部分的汽车燃油皆属污染标准燃油的事实。
　　
　　至于说该内行谴责柴静在此片中不把政府避重就轻，一直用行车限号来展现所谓的治理雾霾的“行政作为”说明白，就更是难免让人不得不怀疑其欲借“特色”掩盖《穹顶之下》所披露的大陆石油行业的内幕的动机。此纪录片是介绍大陆的空气污染，不是追究责任的证据视频。
　　
　　该内行观点三：她说我国的油品标准不是政府制定的，是油企制定的。她说错了！其实北京的京五标准是北京环保局制定的，国五标准是国家标准委制定的。几次重要的技术指标讨论和审定会议甚至都是国标委副主任亲自主持会议亲自拍板（我是参会见证人）。她花费百万元调研拍片，怎么这些基础的事实都没搞清楚呢？
　　
　　该内行观点四：她说应该大力发展清洁能源多开发天然气，使用天然气。说由于只有几大油企垄断经营，我国的天然气只开采了20%多，而不像美国那样有几千家油企,孔子读书阁。其实她根本不懂天然气勘探与开发是一个阶梯进行可持续开采的科学道理和技术，也不了解中石油为了加大国内天然气供应，投资建设了“四大战略通道”努力进口天然气，即使进口气价格远高于国内销售价格，造成进口越多亏损越严重的局面，但中石油为了保证清洁能源的供应仍义无反顾！试想，如果真像柴静说的那样开放几千家私营企业开采销售油气，必会鱼目混珠，假冒伪劣充斥，他们的加油站你敢进去加油吗？军队的坦克飞机军舰敢用吗？
　　
　　用技术蒙人，就更是滑稽，现在不是闭关锁国的时代，你没有技术，你可以国际招标么。至于高价进口天然气，听起来挺有社会责任，可是如此高利润的石油行业，全世界最高档次的油价，年年要国家给大量补贴，这是你中石油在承担社会责任吗？是不是有沽名钓誉之嫌呀。中石油的&ldquo,铭华读书阁;亏损”敢让第三方查查吗？把进口天然气的账目公开，让国人算一算也好领一领中石油的“情”。
　　
　　至于说开放市场就会鱼目混珠，你当政府是吃干饭的。整个世界都开放市场，抵制垄断，中国大陆的油企垄断还垄得理直气壮，直接对抗反垄断法。美国几千家油企，你找到多少假冒伪劣？你们垄断的油企，产品敢让国际第三方查验一下品质吗？至于军队的坦克飞机,华闻读书阁，就更是要挟伎俩，不是还有你中石油吗？怎么不让你垄断了，你就生产不出来坦克飞机用油来了,孔子读书阁？难道军品油不检验吗？
　　
　　这个观点似乎更有些“不可说”。一连几个“不够&rdquo,树海读书阁;，究竟够不够“你懂的”！该内行只盯着这个雾霾与就业的关系，为什么不提一提片中英国解决雾霾与就业的有关系。断章取义，按需截取。“真知灼见”，残酷的空气污染现实与几十年前欧美国家成功治理污染的现成理念和方法，还需要什么真知灼见？请君入瓮？
　　
　　这最后说了几句实话。可是仍透露出，是“你”不管，“我们”才做的。全国人都做，“我们”有什么不能做的。这与“亏损为国人进口天然气”的境界是否相去太远了！什么叫“国企”，你不仅是个生产企业，你还有义务率先承担社会责任。没有管你就没有责任了,树海读书阁？那你与私营企业有什么区别。既然你与私营企业没有什么区别，有什么资格说私营企业“鱼目混珠”？谁是鱼目？谁是珠？
　　
　　《穹顶之下》最成功的恰恰是引起争议。此片把时下网媒流行的表现形式与语境做到恰到好处的结合，为许多不便在片中阐明的观点都预留了“眼”，而这些“眼”引起的争论起的“设问”的效果。把结论留在了片外。 　　该内行观点一：她（指柴静）真的不是内行专家，一知半解，尽情发挥。是属于“外行看热闹”、说热闹的。  　　该内行观点二：片子虽然提出了烧煤和汽车尾气是雾霾两个原因，但回避了哪个是主次轻重，让人误以为烧煤和尾气对雾霾的“贡献率”是同样的！其实从雾霾最严重的整个华北地区来讲，烧煤才是罪魁祸首！她自己也承认世界各国烧煤，中国第一，河北第二，唐山第三。她也提到，东京的车比北京多，可是没有雾霾。北京的油几年前就达到“京五标准”了，与欧洲、日本同等水平。所以说华北的雾霾不该算在尾气头上！政府不该避重就轻一直想用行车限号来展现所谓的治理雾霾的“行政作为”。她为什么不说明白这些呢？  　　该内行用“北京”偷换概念，是想误导国人时下的空气污染与汽车尾气没有关系，或者关系不大。我们姑且不计较北京的油达到“京五标准”究竟有几年，也姑且不去与之对质那些现场采访的柴油车使用的是“京几标准”的油，即便北京真的都是使用的所谓&ldquo,金霏读书阁;京五标准”的油，能明说中国的石油行业对覆盖几乎全国数百万平方公里大地的雾霾没有责任吗？该内行能告诉大家，中国垄断的石油行业生产的高标准的类似“京五标准”的汽车燃油占全部大陆汽车燃油的比例有多大吗？  　　《穹顶之下》已经比较明确地说明烧煤是空气污染的主要罪魁之一。东京的车比北京多，没有雾霾能说明什么呢？雾霾是本地“自产自销”？东京的车比北京的车多，东京没有雾霾，是因为整个日本都在使用高标准的燃油，并非象北京一样，只有北京使用高标准燃油。该内行，是想通过东京与北京对比，来证明中国整个大陆的空气污染（北京的空气污染并非完全北京“自产自销”）都与汽车燃油没有关系。玩了个偷换概念，掩饰了全国绝大部分的汽车燃油皆属污染标准燃油的事实。  　　至于说该内行谴责柴静在此片中不把政府避重就轻，一直用行车限号来展现所谓的治理雾霾的“行政作为”说明白，就更是难免让人不得不怀疑其欲借“特色”掩盖《穹顶之下》所披露的大陆石油行业的内幕的动机。此纪录片是介绍大陆的空气污染，不是追究责任的证据视频。  　　该内行观点三：她说我国的油品标准不是政府制定的，是油企制定的。她说错了！其实北京的京五标准是北京环保局制定的，国五标准是国家标准委制定的。几次重要的技术指标讨论和审定会议甚至都是国标委副主任亲自主持会议亲自拍板（我是参会见证人）。她花费百万元调研拍片，怎么这些基础的事实都没搞清楚呢？  　　该内行观点四：她说应该大力发展清洁能源多开发天然气，使用天然气。说由于只有几大油企垄断经营，我国的天然气只开采了20%多，而不像美国那样有几千家油企。其实她根本不懂天然气勘探与开发是一个阶梯进行可持续开采的科学道理和技术，也不了解中石油为了加大国内天然气供应，投资建设了“四大战略通道”努力进口天然气，即使进口气价格远高于国内销售价格，造成进口越多亏损越严重的局面，但中石油为了保证清洁能源的供应仍义无反顾！试想，如果真像柴静说的那样开放几千家私营企业开采销售油气，必会鱼目混珠，假冒伪劣充斥，他们的加油站你敢进去加油吗？军队的坦克飞机军舰敢用吗？  　　用技术蒙人，就更是滑稽，现在不是闭关锁国的时代，你没有技术，你可以国际招标么。至于高价进口天然气，听起来挺有社会责任，可是如此高利润的石油行业,精彩读书阁，全世界最高档次的油价，年年要国家给大量补贴，这是你中石油在承担社会责任吗？是不是有沽名钓誉之嫌呀。中石油的“亏损”敢让第三方查查吗？把进口天然气的账目公开，让国人算一算也好领一领中石油的“情”。  　　至于说开放市场就会鱼目混珠，你当政府是吃干饭的。整个世界都开放市场，抵制垄断，中国大陆的油企垄断还垄得理直气壮，直接对抗反垄断法,树海读书阁。美国几千家油企，你找到多少假冒伪劣？你们垄断的油企，产品敢让国际第三方查验一下品质吗？至于军队的坦克飞机，就更是要挟伎俩，不是还有你中石油吗？怎么不让你垄断了，你就生产不出来坦克飞机用油来了？难道军品油不检验吗？  　　这个观点似乎更有些“不可说”。一连几个“不够”，究竟够不够“你懂的”！该内行只盯着这个雾霾与就业的关系，为什么不提一提片中英国解决雾霾与就业的有关系。断章取义，按需截取。“真知灼见”，残酷的空气污染现实与几十年前欧美国家成功治理污染的现成理念和方法，还需要什么真知灼见？请君入瓮？  　　这最后说了几句实话。可是仍透露出，是“你”不管，“我们”才做的。全国人都做，“我们”有什么不能做的。这与“亏损为国人进口天然气”的境界是否相去太远了！什么叫“国企”，你不仅是个生产企业，你还有义务率先承担社会责任。没有管你就没有责任了？那你与私营企业有什么区别。既然你与私营企业没有什么区别，有什么资格说私营企业“鱼目混珠”？谁是鱼目？谁是珠？  　　《穹顶之下》最成功的恰恰是引起争议。此片把时下网媒流行的表现形式与语境做到恰到好处的结合，为许多不便在片中阐明的观点都预留了“眼”，而这些“眼”引起的争论起的“设问”的效果。把结论留在了片外。
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