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话说突破口
  1
    做任何事情都是这样：一定要找到突破口，找不到突破口，就无法解决问题，无法把事情做好。
其实文学创作也是这样，写什么，怎样写，更需要找到突破口。
很多的时候我们的创作会陷入困惑，自己走不出困境，原因就是找不到突破口，不知道到底应该从哪里下笔，到底应该怎样写。这就是没有找到突破口。
      &nbsp,孔子读书阁;                 2
    找到突破口就像你发现了新大陆，就像在深山峡谷一线天看到了一缕阳光,树海读书阁，你的心豁然开朗了，你感觉到有了希望，走出了绝境。
    当我们的思路陷入死胡同的时候，我们是多么地无助、多么地悲观、多么地绝望,孔子读书阁。又是多么地沮丧！
这个时候你找到了突破口，就如同找到一条生路，你的心中又充满了希望。
&nbsp,华闻读书阁;                      3
    找到了突破口就等于找到了通往成功和幸福的大道，找到了突破口就有了良好的开端，就等于成功了一半。在突破口外围转悠，总不是办法，还是要找到突破口。
&nbsp,金门读书阁;  找到了突破口就逐步深入,修身读书阁，前进的道路就会越来越宽，希望越来越大，成功越来越近。
  &nbsp,树海读书阁; 找不到突破口的人永远都是离成功很遥远的，希望也很渺茫，当然路还是很狭窄的，因为他还在一直徘徊在一条小路上。
    &nbsp,树海读书阁;                   4
    生活需要找到突破口,树海读书阁，人生需要找到突破口，文学创作需要找到突破口，突破口是关键的关键。
&nbsp,广济读书阁; &nbsp,精彩读书阁0; 找到突破口，生活更上一层楼；
    找到突破口，人生掀开新篇章；
    找到突破口，创作进入新境界！
                        5
    在创作的时候我往往陷入苦恼的困境，为什么？就是因为没有找到突破口，不知道自己该从哪里下手，应该去怎样写，所以总有写不下去的感觉，这是很苦恼的事情，自己也很无奈。这样下去是不行的，必须找到突破口，才能把创作进行下去。
    没有找到突破口，自己就像是一个庙外的和尚，进不了自己的家门，真是没有办法啊！
&nbsp,树海读书阁;                      &nbsp,爱看读书阁;  6
    在人生的旅途上，在我们实际的创作道路上，我们为什么往往束手无策，没有办法,爱看读书阁？就是因为没有找到突破口，不知道应该做什么，应该怎样做，就像一只无头苍蝇一样到处瞎撞，这样怎么会有结果呢？
    找到了突破口就等于牛魔王钻进了铁扇公主的肚子里，你想怎么折腾就怎么折腾，那胜利者不就是你吗？
    &nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;         &nbsp,金霏读书阁;         7
    这么多年一直在文学创作的道路上摸索着，在摸索中挣扎，在摸索中前进，一句话，就是想找到突破口。找到突破口是很艰难的，也是我一直痛苦的事情。
    只有找到突破口，才能不断地超越自己，才能在创作上有所突破，有所长进，否则写了这么年没有进步，那不是在浪费时间和生命吗？
                         8
    突破，突破，需要不断的努力，不断的付出,树海读书阁，要有独立的思考，有思想的飞跃。只有找到突破口，你才能发现新大陆，开创新天地,树海读书阁，才能找到属于自己的东西，才能创作出真正有自己的风格和特色、真正属于自己的作品。
&nbsp,精彩读书阁;   这是一项十分艰难的工作,宁静读书阁，再难也要做。在文学创作的道路上没有现成的路可走，只有自己开创出一条路，一条属于自己的路。
                         9
    其实写东西并不难，关键就是突破；突破自己，突破别人，超越自己，超越别人，难就难在这个谈判和超越上。
    作家就是创造家,树海读书阁.3，创造就要突破，就要超越。
  &nbsp,金门读书阁; 作家的创作充满挑战，迎接挑战，创造奇迹，创作的快乐也就在这里。
          &nbsp,树海读书阁; &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,华闻读书阁;          10
H破，追求超越，这些追求是我快乐的所在,铭华读书阁。
&nbsp,金霏读书阁;   重复性的工作对于我来说是没有意义的，也是没有诗意的，我丝毫不感兴趣，这些不是我所喜欢的，更不是我要追求的东西。
    突破，突破，超越，超越，这才是我人生的主题。
          2009.12.27晚—28晨于北洼路9号
【责任编辑：南风】
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谢谢你曾经出现
熟悉的旋律，无意间又再响起，空气中盘旋散落着一幅幅关于回忆的画面。每一段旋律都有属于它的，只是不知道故事里的人，是否一如以往般孩子气？还是在岁月的菱角里渐渐成长？
即使岁月变迁，人来人往，总有一些人一些事，让人们留恋在一个熟悉而又陌生的城市。喧闹的街道，匆匆而过的行人，多少人记得你的容颜？
人心总是漂浮不定的追求着，为了会在生命里出现的盛夏繁华。回忆的沙漏，点滴流逝，埋葬的是人们心里的脆弱，绚丽终究留在了星空的倩影里。
很喜欢郑愁予的一首短诗《赋别》，喜欢那种面对离别却淡然一笑的情怀。真的如此不留痕迹吗？或许只是心里的悲伤化成了美丽的言语飘散罢了。
这次我离开了你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条的路便展向两头了。
你的笑，你的闹，甚至你的欢喜厌恶，全都牢牢的装进了心里。也许对的定义并不相同，所路过的风景也会不同。愿得一心人，需要多大的勇气？茫茫人海里相识，缘分的到来是谁也无法阻挡的。只是，享受欢乐的同时，人们也要学会承受失去所带来的苦痛。
一切，没有什么不同，流逝的时光里，留下的仅是与日俱增的。
也许是太执着才会放不下。说服得了别人，却始终说服不了自己。喜欢仰望夜空，那些漆黑的夜空，在星光闪烁中暗藏了多少故事？也许，星光里真的有人们期许的泪光。
还记得当初一起放的孔明灯，纯真又美好的愿望，伴随晚风缓缓飘向远方的天空。十指紧扣的恋人，共同凝视那片的夜空，如今是否能让那一刻定格？
思念偶尔会参杂酸涩的泪水，而后，为自己擦干泪水，一切都会成为过去的。不要傻傻守在原地，因为别人可能已经在另一段旅程里。而剩下的，只是你对最灿烂年华的一个憧憬罢了。
一切的温柔，一切的怀念，也都成为了往事，也该学着把往事上一道锁，为了下一次的遇见。莫泊桑说过， 不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那样糟。人的脆弱和坚强都超乎自己想象。有时，可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
今晚的月色好美，一如当初见到你一般。现在的你，过得还好？总有一天，我们也还会再相遇在这人海茫茫，你拥有你的幸福，我怀着我的笑颜，彼此心里住着那个不可能的人。缘分让我们曾经走到一起，自然也会让我们有一个美好的结局。曾经很天真的以为，非谁不可，其实不是。青春里关于的畅想，并不需要完美，正是那些不完美，让我们的青春真正的活在当下。
谢谢你曾经出现在我生命里。（ ）
作者:275912205
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孩子的哭声,树海读书阁
　　当脸上滴下晶莹的泪滴,树海读书阁，
　　让声响自由的发挥,树海读书阁。
　　即使全世界的人都在看,孔子读书阁，
　　我也挺不住委屈的哭声,华闻读书阁。
　　告诉你,修身读书阁，我有多么委屈,孔子读书阁，
　　告诉你,爱看读书阁，我的诉求,金门读书阁。
　　不要怪我太任性,华闻读书阁，
　　那是我的追求,树海读书阁。
　　在美的衣衫,精彩读书阁，
　　我都不要,金门读书阁，
　　在美的食物,树海读书阁，
　　不在我的眼中,金霏读书阁。
　　我只要,铭华读书阁，那美丽的色彩,树海读书阁。
　　我只要,树海读书阁，能够抓在手里的东西,树海读书阁。
　　好奇心始终在我的脑海里,金霏读书阁，
　　我就是这样，不逊。
　　
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碎韵,树海读书阁，江南
一、露滴
闭上眼睛,华闻读书阁，心铺着月光
我,铭华读书阁，渴望成为花蕊中那尚蕴的一滴清露
灵光闪动,广济读书阁，窃取你的心声
凝听,金霏读书阁，千年
依然是清静的夜
一枝青藤爬入窗棂
看,树海读书阁，月光下晶莹的露珠在枝蔓上滚动
二、故事
该是记起苏堤上一片片桃红
捻着春的音符
而我,金门读书阁，依旧在月下墨池守着约定
墨淡,孔子读书阁，情浓
夜的风带着倾城的绿
跃上花的枝头,树海读书阁，轻咏
花香散入云水,树海读书阁，成弦入宣
静幽,宁静读书阁，一澄澈的故事在江南奔涌
三、月夜
月夜,树海读书阁，还记得你的身影
可是迷离&mdash,树海读书阁;&mdash,修身读书阁;
断桥下有个期许,精彩读书阁，在临风
西子的波光粼粼
心思入水,华闻读书阁，一些字漂泊化景
水在流,精彩读书阁，而香是否在弦月下永恒,树海读书阁？
四、植字
喜欢在月下醉中求梦
霓裳袖舞&mdash,孔子读书阁;&mdash,孔子读书阁;
洒脱一脸的痴狂
任由清寒的月光填满空寂的灵魂
深沉的夜,爱看读书阁，在歌唱
风声、云影摇曳着心
在天亮之前成弦,金霏读书阁，入砚纵横
我的思绪向着天空，找寻着生命的节拍

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蓝颜
　　蓝颜知己，可以掩饰的说，是兄弟，是姐妹,金门读书阁。是对方没有把自己当成女人，自己也没有把对方当成男人的关系，其实越是这样不断的重申，就越是担心自己会走出那一步。
　　我在她那里既不属于亲情，也不属于友情，更不属于爱情,树海读书阁，我就只属于哥们之间独有的心的眷恋和惦记。也许一个安字能让人酣然入睡，也许一句俗的不能不再俗的叮咛却能泛起心的涟漪。
　　她说我们是兄弟，不是兄妹,树海读书阁。
　　我知道，我懂。
　　她有男朋友，我于她，什么都不是。
　　我们可以肆无忌惮打电话到深夜直到手机没电，可以倾诉思念,铭华读书阁，可以为了对方心痛，可我们，什么都不是。
　　她说,精彩读书阁，我是她精神国度里的那个人。
　　我们都是世俗的男女,孔子读书阁，我们怀疑爱情、害怕爱情、否定爱情,修身读书阁，但我们都不可制止、无一例外地渴望和期待爱情。在这个躁动的时代里，在生活平静的表层下,树海读书阁，暗潮汹涌。在我们衣着光鲜的外表下，都包藏着一颗不安分的祸心。知书达礼、温顺乖巧的外表下藏着的是一颗颗动荡不安的心,树海读书阁，随时期待着不平常的事情发生，随时准备打破原状，时刻等待着反叛或出轨,孔子读书阁。而我们又必须承认自己野心勃勃却又胆小如鼠，尽管我们会有一千种一万种美妙的假设，却仍然老老实实地蹲在原地,宁静读书阁，止步不前。
　　我们舍不得小心翼翼打造的那些幸福，我们更害怕那些责任的束缚,华闻读书阁，情感的纠缠,华闻读书阁。在某一个时刻，你可能会在某个瞬间出现，在我生命里停顿或逗留,广济读书阁，我们调情,树海读书阁，我们动情，我们但是我们永远不要相爱,树海读书阁。
　　我们畅所欲言地交谈,金门读书阁，我们放肆地快乐，我们在对方面前表现得几近完美，从对方那里，我们甚至找到了一种青春的复苏。
　　我们无话不谈，我们互相关心,树海读书阁，我们心照不宣，但是，我们始终不道破这一种关系，在有生之年里，就这样氤氲,树海读书阁。
　　我们需要爱和被爱的感觉，喜欢那种夹杂着爱与喜欢的暧昧感觉，那种除了彼此没有第三者能体会到的那种淡淡的苦涩与惆怅，隐秘的快乐与欢喜。我们爱爱情，爱那种在爱里沉溺、在爱里辗转、在爱里享受、在爱里思念、甚至在爱里哭泣的过程,精彩读书阁，但却不爱收拾爱情遗留的一地鸡毛。仅此而已，适可而止,树海读书阁。
　　爱情是多么复杂而又琐碎的东西，我们明白，所有的爱情,金霏读书阁，不管一开始是多么是鲜和甜美，到最后都会变成伤害与沉重,精彩读书阁。我们都是曾经沧海的男女，所以，都学会了对爱情退避三舍，学会远离生命里那些原本可以躲避的伤害，我们已经失去了对于爱情，奋不顾身的勇气。因为,树海读书阁，我们都明白，爱情是能伤得住我们的唯一武器。
　　想你、念你、疼你、幸福在心里,爱看读书阁，时间不曾淡忘你,爱看读书阁！
　　习惯了睡觉前发短信给你,孔子读书阁，习惯了跟你说想你，习惯了你伤心的时候向我说,金霏读书阁。
　　习惯了不能没有你的日子。
　　但我们不能相爱，因为我们不能失去对方。
　　因为不爱，所以，会一直爱下去。
　　我们沿着各自的轨迹向前奔跑，偶尔回眸，发现，你依然在我身旁。
　　此生有一部分，属于你，只属于你。
　　在你面前什么都不是，仅仅是你的曹兄。
　　你在我面前什么都不是，仅仅是我的蓉儿。
　　没有暧昧，没有爱情。
　　做你一生的蓝颜，蓉儿。
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茶话
　　——引子
　　
　　今天,树海读书阁，心情有些好转，虽然静不下来。打开文网，忽然看到文友“好久不见你的新作”的留言，心情如忽被击打了一下，说不上的感觉,树海读书阁，无言以对！生活在我们这样一个凡尘的世界，一个凡人逃脱不了这满日的喧闹和四周的风尘袭扰，有时四周都挤压过来，真真的喘不过气来，我没有那些政客的游刃有余，常常被挤进黑夜的睡榻上,树海读书阁，胡乱的做些梦,精彩读书阁，即使黎明醒来，想感受天宇的寂然与初生,金门读书阁，从梦魇中醒来,精彩读书阁，哪还有“雀飞山月曙”的心境,树海读书阁！有时，感觉所有的打算、梦想统统被绞得粉碎，如破碎不能连续的梦，但向前迎着曙光的信念，时常迫使自己的心境于跌宕中平静下来，又想让自己的生命在时间的绵长里怒放。就如《怒放的生命》那首乐歌大声击打：我要我的生命得到解放/我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔的天空/就象穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量。
　　
　　茶话
　　
　　前些时候，我的一个朋友约我说，他置了一间茶室，花梨木的桌椅，上好的各种茶具，当然有我最爱的西湖龙井，还摆设有一些我们当地的文字书画，意与友作“忙里偷闲”。虽没周作人先生讲的“喝茶当于瓦屋纸窗下,广济读书阁，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”那种风雅,宁静读书阁，但终是在周末有了一个“忙里偷闲，苦中作乐”的去处。我们也大多三五个人，也大多是闲谈街面上的闲事，外面的新闻、名胜、风土人情，都是一些茶话,金门读书阁。偶或茶酽了，喝多了，就想，不妨以我拙劣之笔记录些许，我以为或有趣，或煽情，或能引人入景胜的，算不得文章的，算作我的茶话吧。
　　
　　香山红叶
　　
　　北京的天气，这几年以雾霾著称，说起来好像很吓人,爱看读书阁，还有春季的沙尘天气，多从电视上看到，大白天天空灰蒙蒙的看不透，出行的人多戴着口罩，北京人也好像戴着口罩过日子。道路只看到宽阔，只看到车灯在浓重的雾霾中闪烁,树海读书阁，看不见如龙的车流绵延到远处。我小时候,精彩读书阁，村子被望不到边的郁郁葱葱的柳林环抱着，但也常常有雾气把我们采蘑菇的小孩迷在那无边的柳林里，也常常有黄沙迷人眼的风尘，但那时没人说道的这么厉害,孔子读书阁，或许是为唤醒人们的环保意识吧。
　　
　　去年秋天，我住在北京四惠东学习，对北京的雾霾倒也没那么夸张的感觉，但毕竟那几日北京是在雾霾的笼罩下,华闻读书阁，没有什么明朗的心境。有一日偷闲，那天四惠东雾气不大，想着北京的郊区会更好些吧，便决定去北京香山，看香山红叶，那是我心慕已久的事。
　　
　　到了香山，天公却不作美，非但不明净高爽，却是浓雾重锁。仰望香山，灰蒙蒙一片，即便是漫山遍野，十万黄栌红遍，也赏不到层林尽染的斑斓了。整整一个下午，天阴沉沉的，空气潮湿的厉害，雾气迷蒙，打湿着游人的头发。我们一行三人登山，他们俩人刚到双清别墅就驻足不前了，听人说我们来得尚早，“霜叶红于二月花”，最好的赏红叶时节是真正霜降之后，但半山以上，那确是有些点点片片的红了,铭华读书阁。怪不得我们这一路上，只看到灿灿黄叶树的美丽绚烂。但我却不能就此作罢，约好他们在山下等我，便在雾气缭绕中沿着石砌的台阶蜿蜒而上，石阶两旁,金霏读书阁，尽是些高大挺拔的苍松翠柏，给人静穆的感觉。及至半山，果然眼前一亮，现出一片耀眼的异彩绽放的红叶，还真有些雾深不知处，这边风景独好的感觉了。但那天因时令和天气的缘故，所谓“绚秋林”的盛景，十万黄栌尽染,孔子读书阁，如火似锦，绮丽壮美的景象，终是无缘相见！
　　
　　香山红叶我原以为是火红的枫叶，其实多是一种叫做黄栌的树叶，黄栌中间杂柿、枫、野槭，枫树并不多，黄栌属落叶灌木，垂直着山体生长，摇曳多姿，绚丽秀美，黑褐的枝干，遒劲有力，在卵形红艳的叶间隐约可见。不像松柏挺拔向上，有着青年人勃勃的朝气和昂扬的精神，但红叶在生命的最后，飘零归途之际，依然映衬着青松翠柏,修身读书阁，将如火如荼的生命之最美，奉献于人间,爱看读书阁，随让我油然而生一种凄美之感，一种敬赞之情，那不是一种人格之美，生命绝唱之美么！
　　
　　快到暮色降临，远山的线条已模糊不清，渐渐消逝了的时候，雾气还不愿散尽,树海读书阁。那“断霞飞落千山，余晖尽染枫林醉”的意境，成为了下山时的遗憾，那片片点点的香山红叶之美，在苍茫的山影中，时隐时现,华闻读书阁，也变得有些神秘了。
　　
　　北海
　　
　　前几日,孔子读书阁，又是在北京四惠东学习，北京天气晴朗，日光如泻，心情也极好，就想趁一天的自由活动时间，逛逛北京城。头天晚上，同事说360或百度一下，北京的名胜便呈现眼前,树海读书阁，因为经过一次百度搜索引擎的不负责任，已不屑使用，便在网上用360搜北京一日游最好的去处，当然排在前头的是长城、故宫、颐和园，都已去过，就连北京的香山。但北京的北海、什刹海，北京的胡同和四合院，也是我神往已久了的，只是每次到北京都太匆匆，这次是决意要转转了。
　　
　　我从四惠东坐1号线地铁到天安门西，沿南长街步行，一路向北，过北长街到了北海公园南门。
　　
　　北海公园白塔，儿时在年画上就看到过，荫绿拥簇的白塔，巍峨壮丽地矗立在琼山之巅，四面碧水环绕。白塔在儿时的记忆中，好像一个白色漂亮的宝瓶，不知为什么，总爱把它跟南海观音手托的观音瓶，联系在一起，有一种吉祥神秘之感。
　　
　　从积翠牌坊，过永安白桥（又名积翠堆云桥），到堆云牌坊，拜永安寺，而后登临白塔,金霏读书阁，这一路北海的盛景,树海读书阁，是否可以用“覆海碧荷涌白桥，层林郁茂秀琼山，积翠堆云出白塔”来形容呢！
　　
　　北海白塔实为一座藏传喇嘛塔，据说塔内还曾藏有两颗“舍利”，亦为舍利塔。据建塔石碑记载，“有西域喇嘛者，予以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民。”顺治八年建塔，为须弥山座式，上圆下方。白塔以“佛法”日月永照之光芒，掩映于翠郁叠拥之中，静穆而壮美。白塔之下，琼岛之东北坡，古木参天，林木茂盛，郁郁葱葱，就是蜚声海内的“燕京八景”之“琼岛春荫”了，这里怪石、景亭错落有致，仰望白塔，美不胜收。置身其中，令人陶醉。此境为历代文人墨客所推崇，留下很多不朽笔墨诗篇。通向“见春亭”和“看画廊”的小路旁,树海读书阁,可见清乾隆御题的“琼岛春荫碑”。
　　
　　有位诗人说，“北海，其实不是海，没有浪花的喧哗，没有潮水的澎湃”。是的，那绿绿地漾着的，静静的、柔柔的、滑滑的水波，宛若少女的肌肤，任岸边高大的古柳飘逸的垂丝抚弄着，让你尽览她柔媚的风光。你若从白塔后面下去,树海读书阁，便是环岛面海的游廊，先前是帝后们垂钓、泛舟后的休息所在，游人们可以坐在长廊下休息，享受水面上垂柳拂来的徐徐凉风，看游人泛舟，看画舫划水，看荷舞波光，别有情趣，身处其中，远离了尘世的喧嚣，自然也就会心静如水了。
　　
　　至于用七彩琉璃砖砌成的北海九龙壁，那只是用作镇慑火灾，辟除邪祟的皇家影壁，但却集中国古典绘画、雕塑、建筑艺术之大成；西面沿岸飞金走彩的五龙亭，侵染于水岸风荷柳色之间，恍若仙境，恍若江南，恍若江南的荷塘柳色，能不让人迷醉！能不引才子墨客无数吗！
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过去现在未来
　　不知道你们会不会怀旧，总之我是不太喜欢以这种方式来缅怀过去,树海读书阁。一路爬来,树海读书阁，感觉没什么值得追忆。是不是有点冷血？是冷血最好罢，冷血中有野性，才是王道。
　　
　　儿时的伙伴早已各奔东西，失去了联系,树海读书阁，所经历的那些事事早已随记忆风干了。至于初中，说好就好，说坏也坏，是好是坏也都过了,宁静读书阁，如今提起未免有点伤感。值得庆幸的一路上有那些伙伴陪伴走过,华闻读书阁，虽没有经历大风大浪,孔子读书阁，却共同走过了晦涩的初中生涯,爱看读书阁。印象中总有几个人，阿饼，老李,金门读书阁，徐健，猪冉，文俊兄，赖见文,孔子读书阁，鸭子，强巴屎,树海读书阁，老温,爱看读书阁，石头,广济读书阁，齐路吊,金霏读书阁，电视,金门读书阁，铁锤,树海读书阁，李娜,铭华读书阁，管炜。似乎就这些，或许还有罢,孔子读书阁？不幸的是初中生活的色调显的太灰，灰得有点压抑,树海读书阁，犹如偶尔噩梦时的天昏地暗，那感觉通常不是很好，总让人窒息。那些同学，当你们偶然看到这篇文章时,修身读书阁，你们又有何感慨,金霏读书阁？高中的生活也就是那么回事。记忆中只有高3的那些人儿，高4的那些自然不必多说。真是有喜有忧，百感交集。
　　
　　确实，与很多人都没有了联系,树海读书阁，但记忆总是在的,华闻读书阁，在某某时间里、某某空间里，总会想起点什么罢,精彩读书阁。农民前天晚上通话时对我说：“我说你这人有了新的生活就忘了兄弟了，是吧？”我知道这句话的份量，我们心中都懂,精彩读书阁，无须说明什么,树海读书阁。很多事情并不是非要言语才能维持的，比如爱情、亲情、友情,树海读书阁，只要懂得即可。大学里的生活很好,树海读书阁，只要你的心态足够好&hellip,精彩读书阁;所以，年轻的人儿，别有太多的忧虑，目前你过得好，有快乐，将来也会有幸福。
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菊花（一）,宁静读书阁
&nbsp,孔子读书阁;菊花(一)
2018年10月05日
一抹斜阳照菊花,树海读书阁,
红黄白紫皆染霞,爱看读书阁；
不屑春花争娇艳，
乐与秋霜斗芳华。
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离离原上，心若芳菲
　　当我来到乌兰布统草原时，已是七月。
　　我住在克什克腾旗热水镇，我早早起床，小镇很寂静，空气很潮湿。昨夜刚刚下了一场小雨，暴烈的夏天有了顷刻的喘息的，淡青色的雾从东天飘逸而来，好像是从天上悄悄泄漏出来，整个山岗的睫毛上染着绿色的粉黛。
　　我乘坐在大巴车上,树海读书阁，限速六十迈的速度，左转右转，正是看风景。
　　沿路的树木、河流、庄稼，花草掠过，间或有装载游人的大巴缓缓而过，汽车的喇叭声渐渐消隐。
　　当我穿过一座座山岗进入乌兰布统草原的时候,精彩读书阁，我的心豁然开朗，在这山谷里，竟然有一片这样的草原,爱看读书阁。
　　乌兰布统是蒙语，汉语是红色的坛子的意思,金霏读书阁。红褐色的乌兰布统峰在草原的远处冗自独立。
　　天空高远，蓝的清澈，浓亮的白云，气息清淡。满目青山与起伏的草原连成一片，坡上是杉木丛林，绿意凝重；坡下是一片绿茵，坦荡无际。草原一场雨冲洗的洁净了许多,树海读书阁。乌兰公河此起彼伏的流水绕山而过。令我眼乱心颤。生不能在草原，唯求在这充满灵性之地，做一次知义的对话。
　　我站在草原的一角，脚下的草原如毯，踩上去绵软而柔韧，湿润的青草气息，从根叶上溅了出来。
　　这里曾经是古战场，一峰突起，旷世极关。三百年前，清朝康熙皇帝平叛蒙古残部葛尔丹在这里决战。那是三百二十二年前，康熙率二十万大军在乌兰布统峰下，与蒙古残部准噶尔汗国之王厄鲁特人首领葛尔丹决战。葛尔丹依山傍水，隔河高岸，“缚驼结阵以待”，将大量骆驼横卧山间，裹以湿毡，背上加箱架，顽强抵抗，清军以猛烈的炮火轰击，血流成河，终得破阵，打败葛尔丹。仔细观察，在十三连营处，还能捡拾到锈迹斑斑的箭头。
　　从草原的远处看去，还有一个海子，据说，葛尔丹大败后，退入山林，据险坚守，康熙之舅父,孔子读书阁，时任内大臣佟国纲将军，率领清军左翼循河绕山而上，双方激战，双方死伤无数,树海读书阁，佟国纲将军阵亡，将士之血染红烽下水泊，该湖从此得名将军泡子。
　　一个曾经弥漫硝烟的古战场，一个血染疆场的乌兰布统峰，我不愿意看到血腥的场景，我只用素色的眼神，凝视着这片草原，凝视着这孤独的美,树海读书阁。
　　我在将军泡子岸边，一汪湖水，乌兰布统峰倒映在碧水之中,树海读书阁，散落的牛、马在那里悠闲的吃着草，安静的令人惊异。
　　草草原深处看去，手指所触及的方向，是强劲的风对湿润的雾的透析，依然构不成透明的景象，这也是我担忧的。
　　生孤独，死也孤独。
　　正如佟国纲将军，一个战死的勇士,铭华读书阁，一个刚烈的将军，一个没有被遗忘的爱国将士。
　　当我站在将军的墓前，那被风尘消磨了退了色的墓碑，濡染了阳光的气味，是那样的肃穆，一袭铁甲，一个头盔，一匹战马，仿佛将军骑在马上驰骋。那凝重的身躯、不屈的脸庞、视死如归的眼睛，使我的心隐隐悲切、壮怀。
　　我是个比较乐观的人，也是个忧郁的人。常常为这些悲壮的故事不由自主地悲伤，想想当年的炮火硝烟、生灵杀掠，血流成河，心中就浓郁成炎夏的一抹苍凉和悲哀,华闻读书阁。那些已埋入地下的人们，他们里面有没有我的亲人无人得知，但是他们失去的生命,孔子读书阁，流的鲜血，让我怅惘。令我悲悯。
　　弹指纵横的百年，对于一个国家,精彩读书阁，一个民族,树海读书阁，一个个人都有自己的抱负，那是一种爱国爱家之情的侵染。也许宽阔的胸襟,树海读书阁，也有抵御不了的挤压和欺辱。然而，高远的理想与极致的宏图，永远属于一个统治者的最高境界，和平相处往往是一厢情愿的事情。
　　我不是一个高洁的人，但也不是低级趣味的人，也不是被生活折磨的痛苦不堪的人。我咀嚼着一棵青草，虽然有些苦涩的味道。我体味着那是大地传递给它的苦，也是带蒂养育了它。我知道，由此及彼，大地上的万物很多都是苦的，并不都是香甜的。殊不知大地隐藏的痛苦的能力有多大，有多沉重，这种沉重仅源于：“大地怎么不哭，世上唯有大地最艰辛、日晒风吹，洪水冰雹都倾泻在大地上的怀抱。”太美的景色与太苦的生灵，聚集一堂。
　　我在平坦的草原上，与三三两两的游人一样走着,树海读书阁，绿茸茸的草，星点点的花，像一幅生动的水墨画。真想拿起画笔,精彩读书阁，什么纸都行。可我不会，只好用一种纯朴的心情来表达的。“好美呀&rdquo,华闻读书阁;，喊的出了声，有的游人回过头来看着我。
　　那是大片的金莲花，被围栏封育。明丽的色泽柔婉的模样，袅娜太阳金色的暖香。金黄璀璨，芳香的花朵绚丽夺目。据说康熙征服了葛尔丹之后，再来到乌兰布统草原，看到大片肥沃的草原，看到满地的金莲花时，曾高兴的赋诗：“正色山川秀，金莲出五台，塞北无竹梅，炎天映日开。”乾隆皇帝来狩猎时，正逢金莲花开遍原野，信口吟出：“塞外黄花恰似金钉钉地&rdquo,宁静读书阁;命群臣应对，唯有纪晓岚立即应答：“京中白塔犹如银钻钻天。”可见，金莲花盛大开放，使人们心情也不由得烂漫起来。无论是皇帝还是平民，全没有了当年征战的勃勃雄心和血腥的气息了。那是一种金色的呼唤，那是一种无言的美。
　　当我看到这样的景象，真想坐在这里喝完酒，以遣心怀。我是个好饮酒的人。我知道当年的葛尔丹在征战时，肯定是要饮酒的，佟国纲将军出征时是不是饮酒我就不得而知，也可能要喝酒，那是壮行酒，誓师酒。不管怎么样，在我的心里至今都不愿改变这个固执的影像。
　　对于乌兰布统草原,金门读书阁，许多电视剧都在这里拍摄，诸如《汉武大帝》、《康熙大帝》、《还珠格格》等等，他们不是来寻根溯源的，而是来应景的。
　　对于乌兰布统草原，我总是希望要多留一片绿地，这是世界上最美好的,孔子读书阁。
　　我站在乌兰布统峰，俯瞰下来，寻美的人又有几多，往往是寂寞哀声，寻找心灵的释放地。倏然间，当看到那宽阔的草原时，不知该说什么了。风习习，草荡漾，迷离中吟诵着一种美感,修身读书阁。
　　在五颜六色的花丛中，很少能叫出它们的名字。那一双双彩色的蝴蝶，是美的使者，仿佛把美的真谛，从草原深处带来，穿越山岗、河流、沙漠，向着那些未知的方向传达。
　　在草原上流连，草原的歌手，虽然是草班子，肤色黑黑，唱几首蒙古民歌，拉几曲马头琴，发几声呼麦，那么专注认真，掌声和惊叹不断。那是一个民族的传统底蕴，焕发了草原的宽宏与醇厚，承载着蒙古文化的的礼仪，更是民族文化的神韵。
　　一个迫切的直觉是：左手草原，右手河流纵横交织的地方，又是滦河的源头，不仅是草原文化的扎根之地,树海读书阁，更是一种文明的莫以言表表的凝视,爱看读书阁。
　　草原上辽阔的，草原的秘密在哪里，草原的内核在何处，正如成吉思汗的墓地一样神秘。像未开垦的宝藏，静静地埋藏在草原深处。我望着雨后东方的彩虹，遗憾地耸耸肩膀，抖动下衣袖，是那些伟人看透了世界，不如说看透了人性。
　　但秘密已经留下了，我是一个诚实的人，但是我坦率地承认,树海读书阁，我并完全了解自己，就像我不完全了解草原一样。即使我是学过畜牧、研究过草原的人，最后背离了自己，这是一出无声的悲剧。
　　现在人们都在冠以皇之的谈文化，实际上忽略了文化。对于民族的抗争，对于民族之间的融合，本来是要经历血与火的冲突和洗礼。
　　我坐在草原上。有着无边的想象，但是出自一个爱好诗歌的人，竟携来丝丝诱人的美感和阵阵的激动。草原的美在我的思想中应该是孤寂的，也应该是静静的。
　　从乌兰布统草原的腹地，我看到那个军马场，看到那些无所事事的军马，仍存当年的勇猛和刚毅。那些散落在草原的树木、花草、泥土和牛羊，也长不高，长不大，但是不愿低下头来。我被这种不经意的、涌动着的、散发血性的美，带入一种兴奋，一种感动，在万物丛生的夏季，一起获得了繁荣。
　　我不知道，内心是不是早已注意到这片草原，这是天地合一文化聚合的地方。这是草原文化统一的彼岸！
　　我这样猜想，乌兰布统草原上一个历代征战的地方，也是皇权最后归结和扑奔的地方。虽已一些朝代抵达，有些朝代直到垂暮之年仍远听漠北的风声,金门读书阁。作为主宰者，在历史的长卷中，是一种憾事，是一种参悟，或是缄口不言。
　　但是我对那些对草原虎视眈眈的人，不怀好意的人，那些意欲开发牟利的人，几次语涉反感，也无法将先人的遗梦洒落，更不想让我认为的恶行延展。至于那些素食快餐的人们,广济读书阁，盛夏的风一旦吹过，必将连同江山以及自己的名字，一起吹落，毫无遗迹。
　　每到草原，我都大体如是,金霏读书阁。
　　我站在乌兰布统草原没有动，犹然中，我抱起双拳，在绿色的波光中，一个旅行者的身份，一个热爱草原的人，心里变得丰富。祈求人们，惟愿有更多的人怀一种敬畏之心，读懂草原的贵重和大美。
　　我沉吟着，深深的鞠躬，不是为了征战者，为了将军，而是为了保护这片草原的人们。
　　我高兴，感到欣慰。即使离离原上，但是心若芳菲！凝成永恒的美丽的记忆。
　　
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《李宫俊的诗》第四十季
  第一首&nbsp,精彩读书阁;
《李宫俊》&nbsp,金霏读书阁;我说着清醒的疯话,树海读书阁，做着理智的荒唐事,爱看读书阁。 喜欢去无果的付出,树海读书阁，期待着暗淡的未来,树海读书阁。 &mdash,宁静读书阁;&mdash,树海读书阁;仅，因为我是“李宫俊&rdquo,树海读书阁;。&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;第二首&nbsp,孔子读书阁;《生根发芽》&nbsp,铭华读书阁;&mdash,孔子读书阁;&mdash,树海读书阁;李宫俊&nbsp,华闻读书阁;我任你，在我心中肆意生长、生根发芽。你离开时,树海读书阁，也将我心连根拔起。&nbsp,广济读书阁; 第三首 《变与不变》&nbsp,精彩读书阁;——李宫俊&nbsp,金门读书阁;我变，既是世界变。我不变,金门读书阁，既是世界不变。&nbsp,树海读书阁;&nbsp,修身读书阁;第四首&nbsp,树海读书阁;《人生》&nbsp,精彩读书阁;——李宫俊&nbsp,华闻读书阁;我眼看着人生的时光交错,爱看读书阁，体验着人生的得失错漏,金霏读书阁。  第五首 《相逢与相忘》 ——李宫俊 既然相逢，何必相忘。
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女保管帮了大忙
       有一次我在山东一家粮管所购麻袋，同女保管讲好了价钱后，从家里带了钱带了车去，由于路途遥远赶到粮管所的时候已是中午。粮管所的大门敞开着，车子嗡嗡着直接开了进去。粮管所院子中间的嗮场上站着三个高个男人,树海读书阁，都朝这边扭过脸来。车子停稳我连忙跳下来。    &nbsp,孔子读书阁;  其中一人问：“这车干什么？”    &nbsp,树海读书阁;  我说：“拉麻袋。“       那人脸一下子拉长了，说：“谁说卖麻袋了？”       我愣了一下,树海读书阁，脸上讪讪着。      &nbsp,金霏读书阁;那人接着说：“这张所长、李所长都在这，你问问谁说卖麻袋了？”声音虽低有点咄咄逼人，直视的目光像一把匕首让人不敢碰撞。我心里哆嗦了一下，注意到这三个人，都西装革履，衣着笔挺,金门读书阁，肤色红润，保养光鲜，都是一副领导摸样。       我感到事情有点不妙，连忙往后院跑，去找保管。       几天前，我到这家粮管所联系麻袋的时候没见所长。那天器材库的门开着，几个妇女正在里面忙着卷麻袋，脸上、身上都荡满了灰尘。一柱阳光射进来，灰尘和痳毛清晰地上下翻飞着。猛一踏进到屋里，感觉土气很大有点呛人， 我用手挡着鼻子,华闻读书阁，问：“这麻袋卖不？” &nbsp,爱看读书阁;      一位穿军装正骑在麻袋捆上低头撩捆的女子扬起脸来，说：&ldquo,树海读书阁;卖。”一双大眼睛在沾满灰尘的脸上忽闪一下，配上这身军装，女子显得十分英俊，形象有点像穆桂英。       我问：”多钱一条？“  &nbsp,广济读书阁;    她答：”一块。“       我说：“要不要见所长。”       她说：&ldquo,修身读书阁;不用。所长安排了。给我说就行,华闻读书阁。”  &nbsp,精彩读书阁;    三分钟,孔子读书阁，干脆利索，生意成了！我心里十分高兴，有时候谈生意就是这么简单！       没有想到今天半路上杀出了个程咬金。万一生意泡汤，运费一分不少。我心里十分紧张，像打鼓。迈向后院的脚步是那样的急,爱看读书阁。       女保管正在自家小院里洗衣服。我推门进去，说车到了。女保管说，我把衣服晾上。一旁一位五六岁的小姑娘，朝我看我一眼，向女保管甜甜地喊一声妈,树海读书阁，说“让叔叔到屋里去呗,树海读书阁。”稚嫩的声音很好听。霎那间我感觉这小姑娘太懂事了，随机为自己两手空空而感到面愧。我连忙从兜里掏出二十块钱来，让小姑娘买糖吃。女保管慌忙站起来惦着两只湿淋淋的手说,树海读书阁，不要不要。我硬塞在小姑娘兜里。       女保管匆匆把衣服从水里捞出来搭在绳上，擦擦手，就跟我来到前院。       那人看见保管出来，质问保管：“谁说卖麻袋了？！”    &nbsp,宁静读书阁;  质问的语气让女保管一时接受不了，女保管脸一下子涨红了，提高了声音给那人撑上了，说：“王所长开会走时安排了，说麻袋一块钱一条，有人买请卖了！”说话语速之快，没有丝毫相让之意。（后来我得知找茬这人是会计。）       会计哑口无言，一时气急败坏，脸涨得象猪肝一样，身子向前跨两步，又猛地转过去，原地在那里打圈圈,精彩读书阁，最后没好气地憋出一句话：“那中，找俩人给你招呼着点数！”口气里明显透着不信任，目光随即落在远处正准备走向大门外的两位职工身上，喊：“你俩别走，过来给她点麻袋数。”       那两人收住脚步，朝这边张望，磨磨蹭蹭看样子有点不大情愿。  &nbsp,金门读书阁;    会计看看无奈,孔子读书阁，最后软了下来，对保管说：“那你给他点点数吧。”随后几位领导都相跟着走出大门，消失了。       女保管说：“你看看这,精彩读书阁，今儿个所长的所长，会计的会计，我这个保管当家了，尽意见！“      &nbsp,树海读书阁;保管员喊来几个装卸工，打开仓库门开始装车。       装着车保管员给我摆着理，平时干活掏劲，脏活累活，都是我们这些当兵的,金霏读书阁，有了好事的时候看不见你了。你没看见，一个个都上街下馆子吃饭去了。       我对女保管说：“一会儿我请你吃饭。”       正是中午吃饭的时候，保管家里还有孩子，一直陪着我忙了两个多小时，委实让人心里过意不去。我给她拿五十块钱让她吃饭，女保管说啥也不要，推让了好半天我硬把钱扔在了地上，她追过来隔着玻璃又把钱扔在了车上。       走在路上，司机说：“这个保管今天帮了你的大忙。”&nbsp,树海读书阁;      我说：“好人。她说一句我不当家,树海读书阁。今天麻烦可就大了。”      &nbsp,铭华读书阁;出门在外做生意我常说，剜不到篮里不是菜。说变卦就变卦了，你气得干瞪眼，也没办法。       粮管所的内部矛盾我一时无法猜测。但是生活中，好人、赖人都同样会让人记着。感谢你，女保管！<span style="\"font-family:" punctuation,="" 微软雅黑,="" tohoma;="" font-size:="" 14px;="" line-height:="" 22.4px;\"="">        2016.7.30
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华山行
　　孩提时,树海读书阁，曾怀揣一个天真的梦想，想象日后能如诗仙李白一般，行遍三山五岳,树海读书阁，饱览江河秀色，继而把酒临风，或以诗赋之，或以歌咏之,树海读书阁，好不快哉！但儿时的宏愿随着年岁增长却渐行渐远，只剩下长江大河落日尽头里的一个帆点。虽年届而立，至于三山五岳,孔子读书阁，仍未涉足半步。
　　
　　数天前，一次偶然的出游机会，华山，竟也赫然在列。我不禁窃喜，西岳华山，这座以雄险居于五岳的名山，将成为我眼底的风景。儿时的那个原已黯淡的梦想，不觉又鲜活起来。
　　
　　车从西安出发，沿西潼高速东行。一幅三秦大地风情长卷便依次展开：近处，漫无边际的黄土地里，长着一排排整齐的大豆玉米，农民正持锄除草松土；远处，苍山起伏，与天相接。导游滔滔不绝地介绍着山西的风土人情、奇闻趣事，我却只盼着早到华山，一睹她的芳容。
　　
　　一觉醒来,精彩读书阁，便到了华山脚下。抬头望去，只见银白色的山体上，缀着些苍翠的树木杂草，一座座山连在一起，仿佛远古时候脚跨白马、身披银甲的将士列队而立；山峰高耸，直插云霄,金霏读书阁，如同将士手中的银枪朝天而举，令人望而生畏。我们迫不及待地乘上景区中巴，沿着山间公路盘旋而上，两旁的“银山”相对峙立，头顶上，一块块巨石横在半空，像是在微微地颤着，仿佛随时都可能倾泻下来。好在路旁是潺潺的小溪，溪水清澈可人，让我们紧绷的神经稍稍感到一丝慰藉。但导游却说，这只是前奏，华山的惊险还在后头。
　　
　　下了中巴车，我们便上了华山索道。这是一条长1500多米、落差近800米的高空索道。我们六人一组乘车，随着缆车的攀升，脚下的停车场、小商铺愈来愈小,树海读书阁，只觉得耳旁山风呼啸，仿佛一阵风就能把我们荡到谷底。缆车每经过一座支柱塔时，就会猛地震动一下，发出“砰”的声响，我的心也跟着“砰”的一声响，仿佛一下子就要从胸膛里跳出来。我双手紧紧抓着护栏，半点不敢放松。
　　
　　终于下了索道，才发现浑身酥软,树海读书阁，衣服早已湿透，这短短的十分钟旅程，竟惊出我一声冷汗。此时，导游却告诉我们，真正的华山惊险之旅才刚刚开始。我们扶着铁索、循着石阶一级级地攀登着，只有在较平缓的观景处，才敢领略华山的美景。约摸半个小时，到了一个叫擦耳崖的地方。这是一面向外凸出的悬崖，这里的路，是人们硬生生从悬崖绝壁上凿出来的，人行至此处，唯恐被山势逼下悬崖,孔子读书阁，需身体紧贴崖壁慢慢侧身而过，道路紧仄之处更是岩壁擦耳。我们相互招呼着，小心翼翼地踏上了擦耳崖，一手扶着护栏，一手扶着石壁，一步步走着，像是行走在横在半空的天梯上，仿佛一不小心就会坠入万丈深渊。下山的游人远远地望着我们，在稍宽处等我们顺利走过后，才敢一步挨一步慢慢走下来。
　　
　　到了苍龙岭，才真正见识了华山的雄奇险峻。一条宽不到2尺的石阶路，是在山尖尖上开凿出来的，护栏扶手仅比膝盖高出寸许，我们只得紧抓扶手躬身慢行。偶尔抬眼望去，几絮白云飘摇而来，仿佛伸手就可以抓住，但岭下却是万丈深渊，悬崖笔陡，一阵山风吹来，扶手铁栏也跟着摇晃，“一失足成千古恨”，我们不敢贪婪岭上的风景,树海读书阁，低着头小心翼翼地走着,广济读书阁。这条只有200米的小路，我们每迈一步，都需要莫大的勇气,孔子读书阁。当我们把苍龙岭甩在身后，继续向上攀登时，我才敢回望那条银白色的山岭,树海读书阁，它仿佛是一条巨龙在沧海游弋，又像是在云雾里翻腾,金门读书阁。游人成了它背上的小黑点。苏子曰：“寄蜉蝣于天地,爱看读书阁，渺沧海之一粟”，的确，平日里以为无所不能的人们，在这莽莽苍龙岭，显得分外的渺小。
　　
　　一路攀越，一路惊险，一路前行,金门读书阁。沿途或是松涛阵阵，或是山风呼啸，或是云雾滚滚，一团团云雾袭来，我们如漫步云端，好不惬意,修身读书阁，只是两腿早已酸痛难忍。下山的游客告诉我们，上峰顶至少还要半小时,华闻读书阁。韩愈上华山尚且吓得大哭，投书求救,宁静读书阁，我们是继续上山，还是就此返回？朋友却说，无限风光在险峰！于是，我们稍作休息，又继续前行。我们经金锁关过莲花坪，翻越沉香劈山救母处，终于到了西峰之巅。
　　
　　这是一种怎样的风景,树海读书阁.3！山巅是一块浑然天成的巨石，脚下，是绝壁深渊，放眼望去,华闻读书阁，苍山起伏，云海茫茫，四野屏开，尽收眼底,树海读书阁。西峰,精彩读书阁0，悠然飘于云端至上，果真是&ldquo,爱看读书阁;寄言嘉遁客，此处是仙乡”。游人至此,树海读书阁，两腿不由战栗起来，每迈出寸步，都需十分的小心。无限风光在险峰！站在西峰之巅，任山风呼啸,精彩读书阁，看云浪翻滚，一股从未有过的力量在我心里骤然升腾，伴随了一路的恐惧心理竟消失得干干净净,铭华读书阁，我不由张开双臂，放声疾呼起来&hellip;&hellip;
　　
　　之前，我只从沉香救母的民间故事里读过华山，从智取华山的英勇事迹里听过华山，从李白“石作莲花云作台”的诗句里梦过华山，及至到了今日，我才真正踏上华山，感受攀越华山的艰辛，一览她雄奇险峻的风景。如今，立于华山之巅,金霏读书阁，沿途的辛酸汗水、一路的惊心害怕，换来了眼前无比壮观的风景。立于华山之巅，万里河山秀色尽收眼底，以“奇险天下第一山”驰名的华山都被征服在脚下，还有什么不可战胜？立于华山之巅，远望苍山斜阳、大河旷野，我不觉陷入了深思：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层，唯有不惧山高路险不断攀登，奋力向上，才能拨云见日，见到最真最美的风景！
　　
　　红日西沉，暮色苍茫。我们拖着疲惫的身躯和酸疼的双腿往山下走去，虽然无法去东峰感受朝阳台旭日东升的辉煌，也无法去南峰追求漫步长空栈道的刺激，更无法去中峰寻觅萧史吹箫引凰的雅致，但我并未觉得半点遗憾，因为“居高而致远，无欲心自宽”，已在我心里烙下深深的印记。有此收获，此行足矣！
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那一抹“中国红”
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁; 有这样一个宣传短片：广袤无垠的黄土地上,爱看读书阁，身着红衣的飞天翩翩起舞,铭华读书阁，与农作老汉脸上沧桑的皱纹相映成辉。一直觉得这个画面非常的震撼，甚至一度认为,华闻读书阁，只有厚重的黄土地上,树海读书阁，才能够承载、配得起如此厚重的红色,树海读书阁。记得以前看《红高粱》,孔子读书阁，黄土地映称中的红高粱,金霏读书阁，演绎的是一种别样的妖俏,树海读书阁，就连那本不美丽的黄色，也在这绚烂的红色的抬举下,精彩读书阁，显得活色生香起来。是的，一直认为,树海读书阁，这样的红色，是只属于中国的,金霏读书阁，并且只属于浓重大气的北方,宁静读书阁。
　　
　　殊不知，在南方，在温婉秀气的南方，这种红,树海读书阁，演绎着一种别样的风情。鲁迅的家乡绍兴有这样一种风俗，但凡有人家里生了女儿，等到孩子满月时,金门读书阁，就会选酒数坛，泥封坛口，埋于地下或藏于地窖内,树海读书阁，待到女儿出嫁时取出招待亲朋客人，名曰“女儿红&rdquo,树海读书阁;。这样一个美丽的名字背后蕴藏着一个个怎样的故事，我们并不得知。但是从名字的字里行间，我们读懂了一个个少女成长的故事。这种红，蕴含这少女初长成时的娇羞，蕴含着少女对未来的美好向往和无限期待，它不仅仅是我们传统意义上的红了,树海读书阁，是一种如花般娇羞的处子之美。
　　
　　西湖断桥边，我们看见了碧波荡漾、鲜翠欲滴，但是在这之中，断断少不了红色。红色是花的颜色，是美的象征。王昌龄说“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”但我却想,修身读书阁，西湖边的白蛇，一定是看到了娇艳无比的红芙蓉，才动了思春的凡心吧,孔子读书阁，“花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜？&rdquo,精彩读书阁;定是那红色的花朵，惹了她心中的怜爱，才会有种感同身受的共鸣感吧。
　　
　　&hellip;&hellip;
　　
　　如果说红色在北方，是通过形式、对比展示展示美感的,广济读书阁，那在南方,精彩读书阁，则是更多的融入到了文化内涵中，在这种文化的涵盖中，作为符号的“红”，便和江南小家碧玉的气质达到了水乳交融。
　　
　　最近看奥运，看到张艺谋导演的奥运会开幕式,树海读书阁，不得不赞叹，老谋子将中国的红色，运用的恰到好处，不仅有手执红色祥云丝巾的观众呐喊助威，在会场上，燃烧起一片红色的&ldquo,华闻读书阁;火海”，在表演者的服装上，更是着力体现“红色元素”，小到三千儒生衣服上的红色标志,爱看读书阁，大到主会场巨大的红色火炬，无不诠释着他心目中的“红&rdquo,金门读书阁;，如果说黄色是属于古代皇帝的颜色，那红色，则是名副其实的百姓色，是属于中国的颜色——中国红。
【责任编辑:男人树】
　　
　　
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人生路上,金霏读书阁
　　我不知道,孔子读书阁，
　　前进的路上,金门读书阁，
　　哪处风景为我静静在开放,树海读书阁？
　　路边的山花美丽如娇娘
　　依如梦中的俏模样,精彩读书阁。
　　
　　我不明了
　　未来的路上
　　能有多少阳光暖暖照在我心上,金门读书阁，
　　林中的阴凉柔软如春光
　　就像心中的花儿在绽放,宁静读书阁。
　　
　　是谁,树海读书阁，
　　把忧伤一遍又一遍唱响,华闻读书阁？
　　是谁
　　漫过记忆的山岗
　　在耳边深深倾诉衷肠,孔子读书阁？
　　
　　多想
　　轻拢一下你满头的秀发
　　再将眼角的泪水擦掉,树海读书阁。
　　多愿
　　将幸福满满地装在你的行囊,修身读书阁。
　　
　　未来的路上,树海读书阁，
　　风儿不慬雨的悲伤
　　独自走过那孤独的小桥,树海读书阁；
　　雨儿不懂风的心酸
　　只好独自飘零一生流浪,树海读书阁。
　　
　　走在人生的十字路口
　　请指给我一个正确的方向,广济读书阁，
　　因为
　　灯红酒绿的地方布满了迷茫
　　我不知道双脚到底朝着哪个方向,铭华读书阁。
　　
　　
　　城市的街口,华闻读书阁，
　　红灯总是这样多,金霏读书阁，
　　让我心里泛起一阵阵恐慌,爱看读书阁。
　　绿灯总是在闪烁，
　　请牵着我的手一起向那幸福的地方。
　　
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修车的老人
【导读】路上的行人从他身边走过，路人衣着的时尚与整洁却与老人的衣着形成了鲜明的对比，老人显得那么卑微与弱势，或许对于老人来说，只要有人修车那就是他生存的希望，是他生活的保证.　

　　北方，一阵寒风呼啸而过，本就干燥的天气里，尘土飞扬，那些轻薄的塑料袋、纸屑，被扬过了头顶飞过了屋顶！
　　傍晚时分，寒风更加猛烈起来,金霏读书阁，寒冷无情的与户外出行的人们争夺着体温。本就很昏暗的街灯，被污浊的空气变得更加灰暗模糊不清,树海读书阁。
　　我努力的逆风骑行，被强势的风弄得筋疲力竭，脸早已通红，不知道是由于风无情的吹过还是努力骑行涨得通红。家就在前方,金门读书阁，使足了力气踩踏着自行车，突然,树海读书阁，一声清脆的金属断裂声，从我的自行车后轮胎处发出，着急赶回家的我带着几分惶恐，下车检查，原来后轮台的辐条断裂了一根，心里不免有些生气，不停的念叨着“早不坏晚不坏，这天气就坏了”！
　　自行车是我天天接送儿子的主要交通工具,宁静读书阁，如果坏掉就会直接影响到明早送儿子上学，心里不免犯了愁,铭华读书阁，眼看着天越来越黑了，风是越刮越大,树海读书阁，气温越来越低。好在，自己居住的家属小区里有二家修车摊，于是继续上车骑行，让坏掉的自行车超负荷为我服务,金门读书阁，心想只要坚持几分钟就好。到了,精彩读书阁，终于到了！兴奋的我看到了&ldquo,树海读书阁;修理自行车”几个红色的大字，近了,树海读书阁，车摊处却找不到修车师傅的身影，不甘心的我走到第二家修车摊，结果如同,修身读书阁。心里失落，犯起了难。
　　夜色茫茫，仿佛老天也和自己卯足了劲，就连平日里风里来雨里去依旧坚持出摊的修车师傅也和我开起了玩笑，怨声载道的我，也鼓足了劲，一定要和这不畅狠狠较量一番，也为了明早能正常送儿子上学的缘故吧，继续骑上“有伤”的自行车穿梭于街上，去赶赴下一个小区的修车点，凭着自己是这里的老居民，对周围的环境还是很熟悉的。
　　车子也仿佛知道了我的委屈，也可能知道了我的无奈怨气，顺利的让我抵达了下一个修车摊，看到修车师傅在摊着忙碌着，高兴的我上前就请师傅帮忙修理，结果这位修车师傅以天冷为由，拒绝拉我这门生意，“师傅，一条辐条也用不了多久时间,树海读书阁，明天我要送孩子上学的”我说道,爱看读书阁。&ldquo,树海读书阁;断根辐条没什么的，就是断三根也可以继续骑，不碍事！”修车师傅回复着我。我着急道&ldquo,孔子读书阁;师傅，断了辐条后轮摆晃，太危险了&rdquo,精彩读书阁;，“没事，放心吧，我修车我比你有经验，能骑，天气好了你再来找我修吧&rdquo,孔子读书阁;，修车师傅有些不耐烦了。
　　看到修车师傅如此态度，我内心不禁愤然，心想有钱也不挣，这师傅算是比较拽,华闻读书阁，连这些苦也吃不了,孔子读书阁，相信他也挣不了几个钱吧！
　　带着又一次的失落，朝回家的方向骑行着，天是黑下来了，由于寒冷街上的行人是越来越少了，当骑出另一条街道拐弯处时，却发现前方隐约有一辆破旧的三轮车上堆满了自行车轮胎，兴奋之余，急速过去。“师傅，修车吗？”我道，&ldquo,树海读书阁;修啊”一位脸上皱纹横纵六旬修车老人答道,树海读书阁.3，“多钱？”我问，“二元一根”老人答复道。咦！我内心犯起了嘀咕，这大冷的天,金霏读书阁，居然比平时我家属院修车师傅还要便宜。这才仔细打量起了老人，个子也就一米七左右，有些瘦小的身体被厚重的棉衣包裹着，棉衣上沾满了油污，棉衣见证了老人艰辛而脏苦的活计，一双破旧的白色旅游鞋早已变得黄黑，这双单薄的鞋子，让人看后有些心酸,树海读书阁，无法想象这样一双单鞋如何去承受寒冬中街上长久的站立，看着老人娴熟的修车动作，内心油然生出几分敬意，虽然是顾客，但是在这样的严冬里，其它修车摊不是不出摊，就是拒绝时,广济读书阁，而此时老人的修车摊却如冬日里&ldquo,精彩读书阁0;北京的大白菜那样稀少”，没因此而涨价来，因着老人的善良我的内心起了一层涟漪，这般年纪的他本应在家里享受家里的温暖与温馨，但由于生存的压力使他却站在了最冷的冬日里，在比白日里更加寒冷的冬夜依旧继续忙碌着。回想间，老人的鼻孔处滑落一滴“清水”鼻涕于地上，我内心有些好笑，只是当寒冷掠过我身体时，我的笑容停止了，如果是平日里，让人看到会感觉到脏，但此时我却为这滴&ldquo,爱看读书阁;清水”而担忧起老人的健康来，老人习惯性擦掉了鼻涕继续为我更换辐条，寒风里从商店里透出的光线依稀看到他布满老茧的手，可能由于长期的修车脏兮兮，这双手早已被污垢积淀,华闻读书阁，手并不粗壮，却那么有力而灵巧的工作。
　　路上的行人从他身边走过，路人衣着的时尚与整洁却与老人的衣着形成了鲜明的对比，老人显得那么卑微与弱势，或许对于老人来说，只要有人修车那就是他生存的希望，是他生活的保证，严冬早已不那么重要，只要有顾客那就是他冬日里的最暖。“修好了”，随着一声并不宏亮的声音道出，我付给了他二元钱，他脸上露出了朴实的笑容，那笑容里饱含了成功后的喜悦&hellip;&hellip;
　　寒风继续狂乱着，我的车子被老人那双手修好了。车子上一条锃亮的辐条在车灯下泛着白色的金属光芒，也更加凸显了老人的辛劳与卑微的伟大。
　　车轮飞转着，相信我明早会顺利的出行在行人中,老人的的修车摊依然在等待每一位顾客&hellip;&hellip;

【责任编辑：可儿】
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人才的沃土，名师的摇篮——南开琐忆
重庆南开中学以“人才的沃土，院士的摇篮”而闻名遐迩&mdash,宁静读书阁;—其毕业生中不仅有20余位国家和省部级领导，33位院士,树海读书阁，且将军、教授、艺术家等高级人才更是数不胜数。然而，名师出高徒，师高弟子强。南开的辉煌与其有一支出类拔萃的名师队伍更是息息相关。那么，南开的名师是如何造就的呢？
　　读父亲的遗作《陋斋琐忆——教学生活四十年》，似亲见南开解放初期如朝阳初升般的蓬勃景象，许多已故名师的音容笑貌也一一鲜活眼前。
　　寸草春晖，本文将以家父的亲历透映“名师摇篮”的独特辉光,孔子读书阁。
　　
　　我的父亲郭垒是在重庆解放前夕进南开的。在南开仅教了四年半书，却享有“南开名师”的盛名（见南开校史馆）。一个三十出头的青年教师，何以能在这样短暂的时间里便校史留名？何况家父既非科班出身，入职南开更是在“走投无路，一筹莫展”之时；靠的竟然是毛遂自荐。带着这样的疑问,树海读书阁，我重读了父亲的遗作。追寻那些尚可辨析的足迹，答案也在眼前清晰起来。
　　
　　众所周知，重庆南开中学是由爱国教育家张伯苓先生创办的。1936年日寇的飞机炸平了天津的南开校园，张伯苓先生为了“培养建国人才，以雪国耻，以图自强”而毅然西下，于重庆再创南开。其有诗曰：
　　大江东去我西来，
　　北地愁云何日开；
　　盼到蜀中寻乐土，
　　为酬素志育英才。
　　父亲与南开也有着相似的际遇，也是因日寇侵华而被迫“西下”的
　　我的父亲出生于山东济宁的一个达宦世家。一九三七年“日寇的铁蹄踏过了黄河,铭华读书阁，直驱山东省会济南府”，父亲怀着一腔“甘愿流亡他乡而不愿坐当亡国奴的爱国热情”，跟几个在济宁搞“抗敌后援会”的“民族解放先锋队队员”一起，夤夜出走，投奔了举校西迁的山东联中。“几千学生一个个肩扛被卷，脚着草鞋，徒步千里，艰难跋涉于冰雪途中。”经过“近乎半年的颠沛流离”终至四川绵阳（至此，山东联中也更名为国立六中）。在极端艰苦的条件下，“一个娇生惯养，从未离开过爹妈的十几岁的青年”，硬是靠了“读书救国”的意志，“金榜两提其名”：“始则考取四川大学中文系，继则为中央大学录取到政治系”。川大发榜在先，父亲已入校之后，四大学（中大、联大、武大、浙大）才联合发榜。当时川大地处峨眉山下，十分幽僻；而中大就在陪都重庆。为了能及时获悉抗战近况，尽管酷爱文学，且自幼擅诗善咏，父亲仍毅然选择了中大。冒着被“开除全国学籍”的威胁，翻墙“逃”出了川大校园。在由峨眉去渝途中，父亲曾口占了一首七言诗，入读中大后，发表在校学生会主办的墙报上：
　　征衣褴褛怯朝寒，
　　闷倚车窗独自看。
　　呜咽江沱千里水，
　　一天浓雾触舟难。
　　1945年，父亲于中央大学毕业。先在市一中教语文。1946年一中由沙坪坝迁到两路口，原址又建了市二中，父亲便留在二中任教。
　　当时的市二中是政府“为了收容在抗战胜利后结束了的各国立中学尚未毕业的学生而设的”。亲历了国立六中的流亡生活，父亲对二中“吃公费”的穷学生既“同病相怜”更“相濡以沫”，师生关系十分融洽；后来牺牲在渣滓洞的聂晶、黄细亚二位烈士就是父亲家中的常客。一九四九年四月，在全国开展的“反饥饿，争温饱”斗争中，黄细亚等人领导二中学生掀起了声势浩大的“反涂斗争”。作为教职员选出的代表，父亲“是坚决支持他们的”。
　　同年暑假，父母正在为双双接到市二中的聘书而高兴时，却听到有人传信：两人的名牌都被从课表上取下来了，只怕有变故！父亲“吓得饭也来不及吃”，便饿着肚子一直跑到山洞校本部庄校长家。以下黑体字皆出自父亲的遗作：
　　他（庄校长）正在吃饭，谈了几句之后便说：有人把你告到杨市长（杨森）那里去了。所幸市长把信交给我查办&hellip;&hellip;。说着就把那封告密信拿给我看。其中的大意是说：郭某是奸党地下分子，组织过市二中历次学生运动。而庄作铭还“重用&rdquo,广济读书阁;他。如此等等。对于这种莫须有的罪名，我自然要向庄解释一番了。庄作铭便说：我们知道郭先生是北方人，为人耿直，没那种政治背景。你放心好了。&hellip;&hellip;哪知第二天便见到庄作铭的亲笔信。大意是说：郭先生是政治问题，碍难留聘。我爱人也受到株连，学校就把我们双双解了聘。
　　既被戴上了“红帽子”,在当时白色恐怖遍及全国的形势下，等于把你打入了“另册”，人人视为“异端”，个个当成“猛兽”，谁敢聘你？谁又愿意请你去教书？果然，几经奔波，吃尽了“闭门羹”，我总是失望而归。这时，两女嗷嗷待哺，家中了无储蓄，我只有和爱人“牛衣对泣”而已。真正是走投无路，一筹莫展了！
　　那么，父亲又是怎样“捧上了南开的饭碗”呢？
　　想来想去，只好再去试一试南开中学。&hellip;&hellip,树海读书阁;在当时，南开中学是执重庆中学界“牛耳&rdquo,树海读书阁;的。素以学生成绩好、学校纪律严、校园幽美著称。说到师资条件，当时在重庆，恐怕没有哪所中学能比得过它的。因为这是一所私立中学，具有悠久的历史，办学的人很有经验，懂得教学的质量高低是和教师素质的好坏分不开的。而且它收费高，待遇优&hellip,华闻读书阁;&hellip;因此，也就很有条件强调教师的资历了。
　　关于这些传闻，父亲心中早有惴惴：
　　第一、我虽毕业于“名牌”大学，教语文却并非“科班”出身&hellip;&hellip;
　　第二、在一、二中虽然教了四年半的书，但当时教书还不久，关心的多是政治斗争，教学经验积累不多&hellip;&hellip;
　　心中怎能不有所忐忑！
　　但我也只好去试一试了。
　　我走到南开，经兆吉同志介绍，受到喻传鉴主任（那时是张伯苓当校长）的接待。记得就在范孙楼（今为红专楼）主任办公室里我见到了喻老。我和他相见的第一个印象是：喻老为人平易，亦谐亦庄。蔼然可亲，饶有风趣，没有“大架子”。虽则他是&ldquo,树海读书阁;名牌”中学的主要负责人，而且在教育界已是享有声誉的教育家。这种平易可亲的作风，在旧社会是很难得的,树海读书阁。接着自然是大家寒暄一番。当时我所担心的就怕他问我的学历，何况还带着一顶“红帽子”。可这位老人谈话很有艺术，他言不及学历，却说：从兆吉处我看到郭先生的一本《触蛮楼未是草》，知你喜欢旧诗，也有素养。请问这是出自家学还是出于自修的呢：
　　这一问分明是话中有话。无非是说：你既非科班出身，何以“会&rdquo,精彩读书阁;写诗？能胜任语文教学吗？能担得起南开的教学吗？
　　听闻之下，我颇为不安。心想已经“露了馅”，还遮掩什么。于是便天南地北地开怀闲扯起来，谈得比较自然些了。
　　直到我告辞出去，他还没明确表态。我心想这碗饭十分之九又怕端不成了。&hellip;&hellip;哪知没几天，南开居然送来了聘书，为我排了高三、初三各一班课。&hellip;&hellip;
　　真没想到，我的那本“诗集”竟成了一块“敲门砖”，终于靠着它敲开了那扇“难开”的大门，后来在《大公报》上我写了篇散文,金霏读书阁，还谈及此事哩。
　　其后，父亲在南开的经历可谓“幸遇伯乐，如鱼得水”。
　　在喻老的关心、爱护和提携下，父亲不仅担任了语文教研组长，且被指派为高三班主任年级组长；继而又提拔为南开中学的副教导主任，还被选为工会主席,精彩读书阁，学委会副主任。然而，重要的不是头衔，而是父亲在“允公允能，日新月异”的南开精神策励下，“当仁不让更无前”的践行。
　　那时南开中学的工会，广泛地开展了师生的文娱活动。我们组织学生演出过《赤叶河》，请教职员参加了京剧的演出。我还主演过鲁迅的《过客》。说到我演话剧,爱看读书阁，不禁想起了抗战发生后，我演的几次街头活报剧《放下你的鞭子》。&hellip;&hellip;至于组织校际之间的教职员球类比赛或是本校教职工的球类比赛更是常事了。
　　要办好这些事，一是离不开学校的大力支持（当时学校还没建立党支部），二是要充分发动群众，依赖群众的积极性。记得请&ldquo,金门读书阁;厉家班”来校演出京剧时，南开的老职员如周尽生、王少西，语文组的王林等同志不仅积极主动地出面去邀约演员，精心筹备，而且还粉墨登场，踊跃献技哩。少西同志演的是“吊金龟”，以老旦应工。其嗓音之圆润高亢，实为难得。王林同志串了“打渔杀家”中的李俊。由于他初次登台，还有些腼腆，台步是踱着方步走出来的，惹得观众护口葫芦。但他那几句道白和风度还颇有点味道，像个英雄人物。教职员的这种蓬勃进取，甘为学生服务的精神，在当时是十分感人的。可惜这两位同志已先后作古了。还有周老先生，当时已是五十多岁的人了，他素好京剧，尤长操琴。那天演出，他是伴奏到底的。
　　使我难忘的是，由工会组织的一场三中（南开）和一中的教职员排球友谊赛。一中领队的是体育教研组长许泽清,树海读书阁，三中（南开）领队的是体育教研组长王经才。那时都还年轻。他二位个头差不多，体形也近似。球赛一开始,华闻读书阁，两位组长的那股劲头就甭提有多高了。算是赛出了水平。
　　事隔三十多年，而今老许早去重师，老王还在南开，成了寒舍座上的棋友。都已是六十多的老头了。但为教育事业贡献余热的雄心，还未熄泯。&hellip;&hellip;
　　在工会组织的乒乓球比赛中，甲组第一名被于丕哲同志夺去了，我争到了乙组第一名。现在不少六十岁以上的老教师见面都还记起那时的活动，说得有声有色，真是“老骥伏枥，壮心未已&lsquo;啊！&hellip;&hellip;
　　在党支部还未成立之前，南开的工会还组织过教职员的政治学习。记得曾邀请过刚从美国回来的叶谦吉同志来跟师生们介绍留美观感。&hellip;&hellip;
　　谈到解放初的语文教学和教研活动，其困难对我们这些教惯“旧书”的人是很大的。
　　从教材来看。解放之前南开高年级使用的教材是自编的，文章多选自“先秦诸子”；低年级的课文则多为五四时期的名家名文。其培养目标是提高学生的听、读、说、写的能力,爱看读书阁。是收到过可喜效果的。至今还有些老校友言念及此，感谢母校语文老师对于他们这方面的培养。
　　但，社会不同了。教材问题必须首先解决。&hellip;&hellip;可是当时新教材尚未统发，只有拿大家选的新作品如《库里申科大队长》之类，印成活页，权且应急。
　　这样一来，编选教材的任务就很艰巨。加之我们都讲惯了文言文，专研新教材感到很吃力。特别是对思想内容的正确掌握，大家都感到难。&hellip;&hellip;在发动群众的基础上,树海读书阁，在向兄弟学校学校的过程中，我们终于做到了有书可教，有课可讲,孔子读书阁，保证了教材的供应。&hellip;&hellip;
　　至于教学方法，那是不拘一格的。因为我们认为“教无定法”，以针对本班实际，取得成效为准。如果只许这样，不许那样，或是只搞一个模式，宣扬偶像崇拜，那只会挫伤人们的创造性，于教学改革不利。因此，当时在教法改革上，我们坚持了“百花齐放，推陈出新”。
　　记得当时在三中（南开）语文组高年级时，曾经一度流行过一种做法。我无以名之，姑且称之为“放羊式”教学法。&hellip;&hellip;
　　其做法就是把学生拉出教室，让他们坐在大操场看台上，由教师布置思考题，指导学生读书并进行讨论。我做过几次，学生感到很新鲜,修身读书阁。&hellip;&hellip;
　　为了更好地带动学生办好“壁报”，当时我们语文组自己曾出版过几次“壁报”。组里提出的要求是，每位教师必须按时交稿，文体不拘，长短随意。此外还组织了编辑委员会，负责组稿、编选和誊写。“壁报”用的是白磅纸，版面不下三大页，设计也力求美观大方。每期都陈列在图书馆楼下，看的人还不少。&hellip;&hellip;
　　教研组还有一项较为长期的例行工作,树海读书阁，就是为学生分析电影。那时从苏联引进的电影很多，学生有些看不懂，或是理解起来有困难。我们便及时组织了分析活动。逐渐由一个班推广到全校。有时团区委也来找我给兄弟学校的同学分析电影。如像“列宁在一九一八”，“难忘的一九一九&rdquo,树海读书阁;，“攻克柏林”。还有一些文学性很强的影片。当时我很重视这种活动，把它看成是语文教学的补充。觉得它可以为学生打开思路，扩大视野，提高阅读欣赏能力，有助于写作能力的培养而大力提倡。这种活动,孔子读书阁，对青年教师文学修养和分析、表达能力的提高，也有极大好处。不过备起课来是很吃力的。因为电影镜头一晃而过，如果找不到说明书，还要边看、边记、边思索，不像钻研教材那么方便、具体。而且是一种义务活动，负担是很不轻。那时我还年轻，只要有任务就愿意承担。&hellip;&hellip;
　　父亲“在南开的四年半”真可谓干得风生水起，酣畅淋漓。。今天读来，似亲见当年南开师生尤其是老一代教师的音容笑貌。那朝气蓬勃的教学生活，日新月异的共和国新篇，着实令人感慨。那么，父亲又为何离开了南开呢？
　　一九四五年春，刚刚由民盟市委把我发展为民盟成员之后，就被调回一中去当副教导主任了。&hellip;&hellip;记得当时是邓垦同志当市教育局局长。他接见了我，向我解释了原因。指出：现在的市一中是由过去的市一中和市二中合并而成的。你既教过一、二中，对那里的情况较熟悉。调你去是为了加强领导工作，并可以把南开的经验引过去，把市一中办成一所新型的学校。&hellip;&hellip;到一中不久，我被市教育局明令提升为教导主任。
　　
　　原来还是与南开分不开。南开不仅培养了我的父亲，更为重庆教育界输送了大批优秀教师，其足迹几乎遍布重庆市各重点中学及大专院校。一九五六年“为适应当时普中的迅速发展，为提高中学教师的业务和教学水平&rdquo,金门读书阁;，市里组建了重庆市中学教师进修学院。由邓垦同志兼任院长。父亲又被“提升”到进修学院，并担任了语文教研组长。而原来在市一中教语文的我的母亲张绮雯，则于同年调到南开任教。
　　补述一下母亲的情况：49年暑假，父母同时被二中解聘后，父亲虽捧上了南开的饭碗，母亲仍失业在家。因此刚一解放，父亲便向重庆市文管会的负责人任白戈陈述了受迫害的事实经过，又把当时庄作铭送来的聘书和又被他解聘的函件一块交给了驻二中的军代表,金霏读书阁。就在五0年春，母亲便由人民政府征聘到市一中（当时一、二中已合并）教语文了）。在南开，母亲一直站完了最后一班岗。为国家培养了许多优秀人才。在我的记忆中，母亲担任高三语文教师兼班主任，学生的优秀作文也成了我最好的课外读物。几个大哥哥大姐姐的名字至今记忆犹新。他（她）们是：彭秋和、马昌纾、文容、陈景秋、程娟娟。
　　
　　身为南开子女，我们怎不感怀父母的风范；作为南开学子，我们怎不感戴母校的恩德。寸草春晖，何以相报？惟铭记“允公允能，日新月异”的南开精神，以励继往。。
　　
　　
　　
　　
　　
　　附录：张伯苓先生对&ldquo,精彩读书阁;南开精神”的阐述
　　
　　南开学校创办人张伯苓先生是南开精神的阐述者，他将南开精神高度概括为“允公允能，日新月异”八个大字，并作为南开学校的校训。
　　张伯苓先生指出：“允公是大公，而不是小公，小公只不过是本位主义而已，算不得什么公了。惟其允公，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者，是要作到最能，要建设现代化国家，要有现代化的科学才能，而南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的理论才能，而且要具有实际工作的能力。”“所谓日新月异，不但每个人要能接受新事物，而且要成为新事物的创始者；不但要能赶上新时代，而且要能走在时代的前列。””——摘自百度百科“南开精神”
　　
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闲参奇诗别有趣（十二）
　　这里要介绍的是复字诗的两个特例：《半字歌》与《一字诗》
　　
　　二十三、半字歌：
　　清代的李密庵的《半字歌》读来颇耐人寻味：，
　　“读破浮生过半，半字受用无边。半中岁月幽闲,树海读书阁，半里乾坤宽展,金门读书阁。半廓半乡村舍，半山半水田园,孔子读书阁。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩,精彩读书阁。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显,树海读书阁。一半还之天地,孔子读书阁，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见？酒饮半酣正好,树海读书阁，花开半吐便妍,精彩读书阁。帆张半扇免翻颠,修身读书阁，马放半缰稳便,爱看读书阁。半少却饶滋味，半多反厌纠缠,树海读书阁。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”
　　全诗“半&rdquo,孔子读书阁;字反复出现四十次,宁静读书阁，不仅没有重复罗嗦之嫌，反给人带来回环错综的美感,金霏读书阁。竟把“半”字幸福人生的美妙境界描绘得淋漓尽致。其中饱含人生哲理。读来妙趣横生,金霏读书阁。幸福恰到好处的底线是什么,爱看读书阁？竟然就是这个耐人寻味的“半&rdquo,树海读书阁;字,树海读书阁。
　　明代诗人梅鼎祚也写一首《半景诗》：
　　半水半烟著柳，
　　半风半雨催花,金门读书阁。
　　半没半浮漁艇,华闻读书阁，
　　半藏半显人家,树海读书阁。
　　全诗仅二十四个字,树海读书阁，竟用了八个“半”字,铭华读书阁。便勾画出一幅空濛迷离、海市蜃楼股的美妙境界，读后让人如入蓬莱仙境，顿觉耳目一新。
　　
　　二十四、一字诗：
　　一帆一桨一渔舟，
　　一个渔翁一钓钩。
　　一俯一仰一顿笑,树海读书阁，
　　一江明月一江秋。
　　这是近代陈沅的一首一字诗,华闻读书阁，全诗二十八个字,精彩读书阁，十个“一&rdquo,树海读书阁;字贯通全篇，构成一幅美丽恬静的“渔翁垂钓图&rdquo,广济读书阁;念起来却有行云流水之妙。
　　再如：
　　一花一柳一鱼矶，
　　一抹斜阳一鸟飞。
　　一山一水一禅寺，
　　一林黃叶一僧归。
　　这首诗是清代女诗人何佩玉所写。诗中同样十分巧妙地用了十个“一”字，将夕阳西沉、黄叶满山、宿鸟投林、僧人归寺的特定情景鲜明地展现在读者面前，描绘出一幅恬静的画面。
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启蒙与思想自由
德国哲学家、思想家、古典哲学创始人伊曼努尔&bull;康德《历史理性批判文集》（商务印书馆《汉译世界学术名著丛书》之一，何兆武译，1990年11月出版）；“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。”
　　
　　英国哲学家伯特兰&bull;罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估,广济读书阁，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”（张志伟，《西方哲学智慧》，中国人民大学出版社，2009年09月出版）
　　
　　以&ldquo,金门读书阁;呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,精彩读书阁，批判专制主义、教权主义，号召追求政治民主、权利平等和个人自由”为主要内容的西方启蒙运动发生在十八世纪的欧洲,孔子读书阁，最初产生在英国，而后发展到法国、德国、俄国以及荷兰、比利时等国。其中，以伏尔泰为精神领袖的法国启蒙运动声势最大,华闻读书阁，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的中心和典范。
　　
　　当代中国是否需要一场思想启蒙运动，国民是否需要公民常识启蒙，知识精英很有见解，尤其是作为公众人物的自由主义公共知识分子通过发表论文、评论、文学艺术作品或者演说针砭时弊，呼唤正义，进行社会批判，鼓吹公民权利，论证社会正义原则，阐述政治改革方向,树海读书阁，甚至构建新社会的蓝图。而在互联网言论平台，平民阶层对这一问题的争论也异常激烈。
　　
　　任何国家的崛起都伴随着国民思想的启蒙，现代西方发达国家文明的巨大进步正是由于一大批思想家发挥了“宣传家”和“教育家”的作用，使蒙昧的欧洲实现人文改造,宁静读书阁。当代中国正处于社会转型期，在大国崛起与民族复兴的道路上，应该有理性的声音来引导方向。这期间的中国并不缺乏某一领域的专家和技术人才，而唯独缺乏真正意义上的思想家。因而，围绕“民主、自由、法治”等核心价值观的建立，中国迫切需要一场巨大的思想启蒙运动,金霏读书阁。
　　
　　于国民而言，必须意识到限制国家权力、保障公民权利的宪法精神实质属于公民常识的回归，这是世界民主宪政国家的共识，中国也不能例外。必须意识到一个个体关于人与自然、关于自我的欲望是什么，是否应该实现和追求某种欲望，以及活着的意义在哪里等等问题都有一种充分的“自知之明&rdquo,树海读书阁;，达到了一种哲学上称之为“澄明&rdquo,树海读书阁;的人生境界，这就是“人性启蒙”。它首先是”“人性解放”，主要指欲望、本能的解放。其次是“人性上升”，即从欲望中生发出情感来，在情感中上升，从欲望与情感生发出理性来，并在理性中上升，在情感与理性的“相互激荡”中上升，而不是在情感与理性的矛盾中沉落。
　　
　　什么样的状态是“启蒙了的”“成熟状态”呢？或许可以表述为：什么样的人性状态堪称实现了“人性的最高阶段”了呢？按照福柯对康德启蒙论的阐释,树海读书阁，人类成为成年之日并非是无需再服从命令之时，而是有人告知“唯命是从，但你可以尽情推理”的时候，比如“纳税，但可以尽情地对税收大加议论”，这便是成年状态的特征。
　　
　　伊曼努尔&bull;康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套,精彩读书阁。”（伊曼努尔&bull;康德，《历史理性批判文集》，商务印书馆，1996年出版，第22页）因而，启蒙是艰辛而缓慢的，没有“顿悟&rdquo,树海读书阁;一般轻巧。
　　
　　一般来说，知识分子具备独立思考的品质，具有独立人格和批判精神,华闻读书阁，是一个社会的“良知&rdquo,树海读书阁;，应由他们肩负起启蒙重任,树海读书阁。这不仅因为知识分子能把握自然界的规律，更因为广义的知识分子能获悉社会与整个人类发展的普遍模式。在启蒙视域中，尽管人的本质是理性得到了重新强调，但理性在人与人之间的分配却不是均等的，而是有着巨大的差异。这是任何一个理性的人都不能否认的“事实”。知识分子因切中了事物的本质而拥有与“实在”相符合的“理论”，于是知识分子所拥有的知识就成为衡量社会其他成员信念或观点正确与否的标准。
　　
　　如果将上述思维成果视为&ldquo,铭华读书阁;理念&rdquo,金门读书阁;，则“启蒙”无所谓正确与错误。当然，“理念”要经过实践不断完善,树海读书阁，在更高层次上把“理念”进化，同时延伸其范围与内涵。但在此问题上过分强调正确与错误可能阻碍社会进步，甚至可能使国家错失转型时机。
　　
　　有一种观点认为,树海读书阁，中国人对“启蒙”没有兴趣。持这一观点的知识分子说，“自由、平等、博爱”这些理念诞生于法国的“大革命”，并从西方传到了中国，而其实历史的真相是这些理念最初是从中国传到西方的,孔子读书阁。他们的依据是，法国人很早就对中国文化产生了兴趣，老子，孔子，孟子，司马迁等中国思想家的书籍很早就译成法文，在法国知识分子中流传，中国思想启蒙了法国及整个欧洲，使生活在那里的人民摆脱了愚昧,爱看读书阁，获得了自由，最终步入文明社会。
　　
　　例如，孟子曰：“民为贵,修身读书阁，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。（《孟子&bull;尽心章句下》）有人把“民为贵，社稷次之，君为轻”意译为“人民最高贵最重要，人权高于主权，国家元首算不了什么”，并以为“人权高于主权”的理念实际上是中国的孟子在两千多年前就提出来了。
　　
　　“当代中国人无需启蒙&rdquo,爱看读书阁;论者认为：第一，启蒙运动所谓“自由”主要是指人身自由，也就是每个人只属于自己，不是别人的附庸，而当代中国人不存在人身依附关系，因而无需“自由”的启蒙。第二，“平等”是对于社会成员的法律、政治和经济权利而言，中国自秦朝以来就形成了十分完善且统一的法律体系，不存在某一个特定阶层垄断政治权利的局面，这与欧洲封建贵族世世代代垄断政治权利，封建农奴永无翻身之日的政治制度完全不同，中国各封建朝代实行统一的税收制度，官员和地主在交税上一点特权都没有，因而中国也不需要“平等&rdquo,金霏读书阁;的启蒙。第三，所谓“博爱精神”就是“爱人精神”，而“爱人”与“爱神”是对抗的，因为中国从来没有教会专制，主流思想就是孔子的仁者爱人精神，所以不需要启蒙国人的“爱人精神&rdquo,精彩读书阁;。
　　
　　“启蒙异议者”的基本观点是：自我的觉悟是永远是第一位的，人类进入信息时代，所有人都可以在全世界检索自己需要的信息，没有任何人可以阻止你接收这个信息,孔子读书阁。对中国来说不是启蒙问题，是思想自由问题，只要你给予他思想自由，没有人是需要启蒙的。同时，启蒙往往伴随着煽动、灌输、宣传,树海读书阁，结果可能导致暴力革命。
　　
　　思想自由是人类自由的重要组成部分和最高阶段，于社会人而言，自由可划分为三个层次，即人身自由，选择自由，思想自由。所以，联合国《公民权利和政治权利国际公约》第十八条第一款规定：“人人有权享受思想、良心和宗教自由。”
　　
　　综合分析有关“启蒙”的若干观点，基本的认识是：当代中国需要新的启蒙，需要思想市场，否则改革以及社会转型很难成功。启蒙是自我革新，是恢复常识，减少我们自己的冷漠和屈从。启蒙是手段，实现与保障每一个人的思想自由才是目的。
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绍兴的“春波桥”
　　到了绍兴的“鲁迅故里&rdquo,树海读书阁;东门出口,爱看读书阁，只要横穿过那条中兴南路的宽阔马路，往东沿着鲁迅中路去沈园的路上，靠右侧人行道走上十五米，就能看到南首有一条“春波弄”的弄堂，这巷口与人行道的相接处还有一座并不那么起眼的小桥，石桥虽小可是大名鼎鼎，这桥就是“春波桥”，原名“罗汉桥”。可能因为旧时在桥的北址，禹迹寺内供奉五百罗汉的缘故,树海读书阁。
　　
　　在江南水乡的绍兴，在纵横交叉的河道上，建有大大小小形式不一的石桥，几乎每一座古桥都有让人动容、感叹的故事。小小的“春波桥”上曾经演绎了陆游与唐婉的一段美丽动人又凄婉悲壮的爱情故事。
　　陆游,精彩读书阁，名游，字务观，书香门第出身，当年的陆家也是绍兴的名门望族。据说其母在生陆游的时候梦到了北宋大诗人秦观。秦观，名观，字少游。陆游的家人仰慕秦少游决定将新生儿子也起名“游&rdquo,金门读书阁;和字&ldquo,铭华读书阁;务观”，就是把秦观的名和字调换了一个位置。
　　而陆游对自己的名字能与秦观相系很是高兴，他曾在《题陈伯予主簿所藏秦少游像》一诗中书写了自己的心境：“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意，我名公字正相同。”
　　陆游是南宋时代的一位伟大诗人，留下诗作万余首之多，为南宋四大家之一。
　　公元1196年的这年春天，72岁的陆游因为再次来到沈园旧地重游，触景伤情，挥笔写下了二首七律怀旧诗《沈园》。
　　“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台,树海读书阁，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”是《沈园》里的其中一首。
　　后人逐取“伤心桥下春波绿”诗句将位于沈园北侧禹迹寺前的一座“罗汉桥”易名为“春波桥”。又有人称它为“伤心桥”。
　　春波桥，位于春波弄北端。为清代重建的单孔石拱桥，拱圈为纵联分节砌置，桥面纵坡很小，采用两根石梁做桥栏。
　　万历《会稽县志》：“罗汉桥，旧亦名春波。”乾隆《绍兴府志》：“俗名罗汉桥。《一统志》：在会稽县东南五里千秋鸿禧观前。取贺知章&lsquo;春风不改旧时波&rsquo;为名，今俗呼罗汉桥。《会稽县志》：罗汉桥，本名春波桥。案春波桥有二，一在稽山门外，国初知府许宏勋拒寇时撤去。&rdquo,树海读书阁;《越中杂识》云：“俗名罗汉桥，在禹迹寺前。”“陆放翁过此赋诗，有&lsquo;伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来&rsquo,广济读书阁;之句，后人因以名桥。《志》引贺知章&lsquo;春风不改旧时波&rsquo;句，盖失考也。”
　　春波桥，全长10米，宽约3米，原为南北走向的小型石拱桥。如今的这座桥早已不是老桥原物了！
　　据说，1961年绍兴曾经大规模地填河，把春波桥下的河填上了土做成了路，河填了，桥也就没用了，于是拆了春波桥。
　　在竖年的1962年绍兴下了一场大雨，“水漫金山”，大水一直淹浸了城里的大街小巷。后来，绍兴有关部门又派人重新挖掘开通，恢复了一些河道。
　　春波桥下的亲水河是挖通了，但历尽千年沧桑的罗汉桥却永远没有了，现在的这座春波桥是在原址上于80年代修建的抬架式水泥梁桥,孔子读书阁。
　　在我看来，此桥与原桥根本不可同日而语，只能算作历史遗址了，但春波桥上曾经发生的陆游与唐琬的爱情故事经过绍兴人的代代相传，已经在绍兴人的心中永远定格了。
　　陆游的原配夫人是唐婉，这是一位大家闺秀,金霏读书阁，不但美丽贤淑，而且才华出众。
　　南宋绍兴十四年(1144年)，20岁的陆游与表妹唐琬成了婚,精彩读书阁，婚后的夫妻两人是情投意合，常常花前月下，燕尔缠绵。
　　陆游功名还未成就，就如此缠绵在儿女情长之中，这让家教甚严的陆游父母很生气。父母担心陆游玩情伤志，因此作为公婆的陆母迁怒于儿媳，再难以容下唐婉。
　　尽管唐琬是陆游母亲堂兄的女儿，除了婆媳关系还是姑侄关系，但陆母也不管了。以命克翁姑为由，执意要把唐琬送回娘家，硬逼着儿子休弃唐琬。
　　陆游一次又一次地向母亲哀求，都遭到了母亲的责骂和拒绝，陆游万分伤心。
　　最终在母亲的逼迫下，陆游万般无奈,树海读书阁，不得不与唐婉挥泪抉别，忍痛与唐琬分离。
　　过了四年，陆游依着母亲的心意，另娶了四川人王氏为妻,孔子读书阁，王氏为陆游先后生了三个儿子。唐婉亦迫于父命改嫁了同郡的赵士诚为妻。
　　绍兴二十一年（1151年）的一个春日，山阴城禹迹寺前的沈园内青青柳叶新，殷殷桃花绽。陆游独自一人漫游在沈家花园，正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程,树海读书阁。
　　尽管这时陆游已与唐婉分离七年，自己也有了三个儿子，但是他心里对唐婉的感情依然。
　　陆游面对唐婉这个曾经的爱妻，有一种无可奈何的失落和无法弥补的遗憾及难以言表的凄楚,树海读书阁，顿时悲伤之情涌上心头，他肝肠寸断、痛彻心肺。
　　陆游放下酒杯，正要抽身离去。
　　这个时候唐婉却征得赵士程的同意之后，竟给他送来一杯花雕酒。
　　陆游体会到了唐琬的深情，百感交加，两行热泪凄然而下，一扬头便喝下了唐婉送來的这杯岁月酿成的苦酒。然后信手在园壁粉墙之上奋笔题写了词一阕《钗头凤》。
　　“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳,树海读书阁。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错,金门读书阁！”
　　“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”
　　词中记述了陆游与唐婉相遇时的情景及过去美满幸福的生活，表述了他们眷恋之深和相思之切,爱看读书阁。也宣泄了诗人怨恨愁苦和难以言状的凄楚心情。
　　陆游题词之后，又深情地眺望了唐婉一眼，便怅然而去。
　　陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》从头至尾反复地读了几遍。
　　虽然唐婉已被婆婆无故而休，但心里依然眷恋着陆游。
　　此时的唐婉,修身读书阁，肝肠欲断，悲恸欲绝,宁静读书阁，再也控制不住自己的感情，便失声地痛哭起来。
　　唐婉回到家中，她愁怨难解，痛苦万分，于是和了陆游的《钗头凤》也填了一阕和词以诉衷肠。
　　“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！”
　　“人成各，今非昨,华闻读书阁，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！”
　　这两首《钗头凤》，是心与心的相契，是情与情的交融；是对这场悲剧的导演者和着血泪的痛诉。充分表达了陆游与唐婉俩人之间的心心相印，息息相通，一往情深，矢志不渝的忠诚爱情。
　　唐婉在写了这首《钗头凤》之后，郁闷成疾，愁怨而死。
　　唐婉向陆游送去的一杯美酒，其实是一杯苦酒,金霏读书阁。就是这杯苦酒，使陆游心头的创伤难以愈合，抱恨终生,华闻读书阁。
　　晚年的陆游居住在鉴湖三山，每次进城，必经罗汉桥登禹迹寺眺望，不能胜情。
　　在他68岁时（1294年），重游沈园，赋诗寄情：“枫叶初丹槲叶黄，河阳悉鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？”
　　“坏壁醉题尘漠漠，断云悠梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”
　　陆游以烧香的方式祭奠唐婉,树海读书阁，也难平静他和唐婉分离的切肤之痛,树海读书阁，怀念不绝的深情。
　　五年之后，陆游再游沈园之时，又作下了《沈园》绝句两首，诗云：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台,孔子读书阁。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
　　“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！”
　　已经是80岁的放翁，梦游沈园，又写了更为悲凄的两首绝句。“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”
　　“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”
　　陆游对唐婉的爱情历久弥新，刻骨铭心，在春波桥前到了“已怕行&rdquo,精彩读书阁;的程度。
　　在85岁临终前一年，陆游还作诗《春游》以悼念唐婉：“沈家园里花如锦，半是当年一放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”
　　这些缠绵悱恻，哀婉深沉，动人心扉的诗篇一直在人们的心中激荡，真是春蚕到死丝（思）方尽！
　　一阕《钗头凤》没有挽回陆游与唐琬的爱情，却使《钗头凤》成为了千古绝唱，在历史的长空里哀婉缠绵不绝如缕地回荡。
　　如今，陆游和唐婉都远去了，陆游是带着他对唐琬的爱寿终正寝的，他们之间的爱情故事千年不老！
　　“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”“春波桥”留下了一代诗人陆游悲欢离合的绝句，令人感慨万千，悲愤不已！
　　每当人们行走或驻足在“春波桥”上，总会情不自禁地洒下一抹同情的眼泪&hellip;&hellip;
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谁在行走中乱了情丝
　　十月里，一些微醉的风轻易间就吹开了某些褶皱的时光，而我正站在路口等待一个属于自己的故事。十月三日婚礼在亲朋好友的祝福中完美举行，那天所有的一切像一个正在生长的梦,金霏读书阁，多彩而感动&hellip;&hellip;
　　时间以它特有的速度前进，我们以自己的步伐行走，婚礼后的第三天，在微风中，我们暂时抛开工作，远离家人，向一个陌生的地方走近。
　　走进一条老街——锦里、宽窄巷子
　　似乎是一位老者，日夜守候着祖上留下的院子,树海读书阁，又似乎是一位朝气蓬勃的姑娘，面若桃花，心如素棉,广济读书阁。当青灰色的石板在岁月里一点点被打磨的越发光亮时，沉淀的历史透过黑瓦、灰墙、青苔、翠竹、酒坊、戏楼、大红灯笼在一片沉静后依然散发着熟知的气息。
　　成都人休闲，会享受生活，这一点仅在锦里这条古街上就可以感受到。黄昏中，我们随着大批人群走在街上，随处可见的各种特色小吃，张飞牛肉、三大炮、肥肠粉、各种豆腐干以及许多我忘记名字的美食。走在古街上，眼睛有些应不暇接，美食的诱惑，各种造型的剪纸、捏糖画儿，再往里走远点，富有浓郁三国特色和川西民俗的店铺让人驻足，皮灯影、曹营坝、筷子店、草鞋摊、蜀绣,树海读书阁，可以挑选自己喜欢的，但是别忘了要砍价。
　　锦里古街大多建筑是明清时代的，且家家门口都挂着大红灯笼，看一眼就能记住，街道两侧,树海读书阁，高低起伏的房子，各种样式的招牌或浓墨重彩、或清新素雅把古街点缀的都古色古香，色彩缤纷。
　　脚步踏进宽窄巷子的那一刻起就意识到，这里是精致的，需要用精致的心去感受。时常在闹市里生活，心多少会有些浮躁，这里的静谧和清幽不是一两句语言就可以道出的。大致相同的建筑，同样的美味小吃换到这里就多了许多艺术气息，或许是源于那份特有的气质。宽窄巷子最吸引我的要数那些书画艺术品的展示了,树海读书阁，我不懂艺术，更不懂怎样欣赏艺术品，但是这里展示的每一幅作品都能让我停下脚步。有艺术家汇聚的地方必定有其独特的魅力，于是,金霏读书阁，我懂得了宽窄巷子深层的含义，这里的一切都展示着对生活、性情、感悟、人生以及盛世下川西人民的情怀。
　　我在心情最美的时刻来过这里，希望记忆不会褪色，一直记得这里的青砖路，刻着雕花的门窗和风格不同的艺术作品&hellip;&hellip,华闻读书阁;
　　大理———一本有历史的书
　　当我拍散满身的尘埃，所有的烦恼烟消云散，大理与我是一个梦想已久的地方。这些日子我像是一只鸟，从一棵树飞向另一棵树,精彩读书阁，心中满是喜悦。大理是白族人聚集的地方，出发前导游就简单介绍了白族人的生活习惯和称呼，女的叫金花,精彩读书阁，男的叫阿鹏哥，这样的名字本身就是一种美好的象征。大巴车在7点就出发了，我坐在靠窗的座位上，透过玻璃，看到了到白族姑娘美丽的服饰,树海读书阁，她们从服饰到头上的装饰，腰上的挂件，颈上的项链每一样都别具一格。
　　记忆里的一些幻觉在清晨悄然布满心扉，关于大理我知道的太少，那些无限风光需要很长一段时间去领略，去体会。此刻，我只想倾吐心中最为感动的白族三道茶给心灵带来的洗礼。据说“三道茶”，主要用于款待客人。俗称“头道苦、二道甜、三回味”。那日游玩古城，观过洱海、看完天龙洞，有幸参加了三道茶的表演,宁静读书阁。我们跟随导游到了一户姓董的主人家，这家在白族是大户且一直是书香门第，很有威望。我们到了先参观了主人院子的建筑和装饰,爱看读书阁，然后就在一个大厅就坐等待三道茶的表演。当一位清丽的白族女子在台上用其特有的细语宣布活动开始时。台上的表演开始了，我们的第一道茶也上来了，茶水用一个精致的白瓷碗盛着，尝一口主，清香中微微带苦，所以称为&ldquo,树海读书阁;清苦之茶&rdquo,金门读书阁;，寓意做人的哲理，“要立业，先要吃苦。品完第一道茶，第二道茶就上来了，还用同样的器具，只是颜色有变化，茶上面有物体漂浮，这边是“甜茶”了，除了用茶叶煮，里面还加入少许红糖、乳扇、桂皮等,树海读书阁。喝一口清润中透着丝丝甜意，预示着苦去甜来，是人生的一种意境，是经历岁月洗礼之后，勤奋努力来之后的成功和喜悦。喝完二道茶,树海读书阁，三道茶也上来了，做法与前两道相同，只是又添加了新的作料，蜂蜜、花椒、姜、桂皮，冲以“苍山雪绿茶”煎制而成,铭华读书阁。此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷。就其口味也多少能明白这道茶的含义：人的一生需要经历的事很多，拥有一颗乐观的心，不要让生命承受那些完全可以抛弃的重负，做到宠辱不惊，去留无意的人生境界。
　　茶在中国本来就有着源远流长的文化，而白族人的三道茶把茶文化推向了另一个高度,孔子读书阁，那是一种文化，一种信仰，一种象征、一种境界。
　　二天的时间，大理在我心中依然神秘依旧，那一场“风、花、雪、月”四大奇景只能是远远的遥望，然后在心里默默想念。“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”，下一次我会走进你，然后永远留在心底&hellip;&hellip;
　　邂逅丽江—&mdash,孔子读书阁;一个充满想象的城市
　　是不是每个人心底都藏着一片海，有的婉约，有的澎湃。我们是在黄昏时分到达丽江的，顺着河水而上，一座顺水而建的古城就这样清晰的映入眼帘，街道也是沿水而设，两边都用不同颜色的菊花点缀着，秋日里，开的格外鲜艳。除了沿岸的花,修身读书阁，走上一段路便发现河的中心会有一座用南瓜、玉米和鲜花装扮的船一般的小型花岛。有那么一瞬间思维似乎是凝固的，像是走进了久远的世界里,树海读书阁，一切都充满想象，木质的房子，小巧别致，一路走过经常会听见歌声从某个屋子飘出来，顺着歌声总会看到一个身影，他们有的有着忧郁的气质，有的散发着青春的气息，有的则用长发遮住了眼&hellip,精彩读书阁;&hellip,华闻读书阁;但无一他们都是投入的，忘我的。生命流逝的岁月里，红尘依然能染白发际，我的意识里多了一份喧闹中的安静。
　　从黄昏到夜色渐浓，不过是短短的一两个小时，丽江摇身一变，就出落成一位风情万种,树海读书阁，桀骜不驯的女子。倚街傍水的酒吧，大红灯笼灿若霞，高亢的歌曲，纳西姑娘，小伙儿热情的舞蹈，瞬间就把整个丽江点燃。我不喝酒,金门读书阁，我们只是沿着街行走，眼前这座城在喧闹声、谈笑声、说唱声、水流声中生出了妩媚，就连我这个女子也被其迷惑。
　　有人说：到了丽江就会迷上酒，到了丽江就会有很多灵感，一个不会喝酒的人会喝酒，一个不会写诗的人，在心底里就会有一种写诗的冲动。我从不否认这种感觉，走在丽江任何一处，都会有一种想法，如果可以，在这里有一所房子长久住下，该多好,孔子读书阁！
　　宁静是一种自然，纯美是一种气质，丽江美的有气质，无论何时都会让人心生怜爱。清晨时分她有婴儿一般的眼神,爱看读书阁，澄净的没有一点杂念，午后她便是一位安静的略带心事的姑娘，傍晚则是一位随时都可以上演一段故事的女子。无论她是何种身份，游走在街上，心都会沉醉在一种大城市里没有的安静中。在这里心可以触摸到阳光，踏着青石条的街面，看着来往游人的脸庞，再多的烦恼也会烟消云散，一种来自心底的释放全部展现。累了，可以随意找一个台阶坐下，或者在一家咖啡店里喝上一杯，阳光流淌，咖啡弥漫的同时，另一种境界不请自来。一种闲适，一种情怀，一种人生，原来一直在身边&hellip;&hellip;
　　我的记忆从来不会装太多的东西，而丽江则像种子一样，在心底生了根，或许我走过的脚印早已被新的脚印淹没，然，还有一些东西正在复苏，没有刻意，没有召唤，就那么顺其自然&hellip;&hellip;
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家是你我淡定的生活
　　家有时候就像白开水，没有香槟的浓烈，没有玫瑰的芬芳,修身读书阁。只是淡淡的，但是我们需要它。无论是豪华或是简陋，它都是我们最终要回归的地方。当我们受了伤害，家就是我们的避风港。
　　
　　家有一道温馨的门。关上门，或哭或笑与人不相干,爱看读书阁。准备一日三餐，柴米油盐。变得琐碎，也变得温柔。小心思里，不在再整日想着那个店里的衣服好看，什么化妆品养颜,华闻读书阁。当我们把家放在心上的时候，不会太过在意自己的得失。我们会专注一家人的健康，快乐。专注理性消费。当一个人毫无顾忌的挥霍的时候也许是因为没有了爱，也许是本性使然。
　　
　　宝贝们离开了家，晚上放学了，像是离开了笼子的鸟扑到我的怀里。有时候,树海读书阁，我会提起精神抱起他们,金门读书阁，虽然很吃力。小家伙总是紧紧的抱着我，每天晚上他们都会悄悄的爬到我的身边，睁开眼睛看到我，很开心。我说，宝贝，长大了，该自己睡了,树海读书阁。宝贝会说，你陪我一会好不好。我呆在他们身边,广济读书阁，孩子很幸福的睡去。
　　
　　离开了几天，老公说,孔子读书阁，孩子都是自己睡，从来不找他,金霏读书阁。醒了就自己穿衣服。他有些吃醋。说为啥孩子老是不理我啊，我可是老买好吃的。母性是无可替代的。有时候，孩子受了委屈，妈妈轻轻地搂着他，孩子一会就开心了,树海读书阁。孩子已经开始考试发卷子了。有时候,铭华读书阁，孩子会沮丧，说是没考一百分。我会告诉他，一百分不重要。学会就好。找到错的，改过来。我会关注孩子的一点点的进步。我们不应该忘记当初我们的童年是怎样过的。童趣最重要。开心就好,树海读书阁。不管，他们是否出色，他们都是我深爱的宝贝，引导鼓励，等待,树海读书阁，耐心的等待孩子的成长。没有人生来就是什么。静静的陪伴孩子的童年，留下一段美好的回忆。有时候，孩子会告诉我学校里的一些事。我跟孩子一起分享。有时候他也会告诉我跟谁一起打闹，老师没有发现。我想起自己上学的时候，趁老师不注意纸条满天飞。我宽容孩子的调皮，但是会告诉他这样做的害处。
　　
　　昨晚，老公买了烤鱼。味道很不错。为了不让鱼变形，老公付了押金,华闻读书阁，把人家的盘子也带来了。结果，开车的时候，撒了一车油，弄了一身。我们已经吃饱了，不过，鱼的味道很好，大家还是一起吃了起来。看到我们吃的津津有味，老公说，行，买的值了。虽然有些贵。
　　
　　早晨下了鲅鱼水饺。老二说，吃完还有吗。我说有。孩子放心的吃了。一会儿，用筷子送我嘴里一个，说，你尝尝。老大把盘子里的水饺送过来说妈妈你吃吧，我饱了。老二居然洗碗去了。虽然不干净，虽然水浪费了很多,精彩读书阁，我还是亲吻了他。小家伙很有成就感。每次做饭洗衣服都跟着掺和。跟着就跟着吧，大不了我给他们收拾残局。可是我发现，孩子渐渐的不把洗澡水弄得满屋子都是，不总是把碗打碎了，不把饭粒搞得满地都是。我在收拾残局的过程中孩子渐渐学会了吃饭，穿衣，洗脸刷牙，洗澡，自己拿碗筷，有时候会擦桌子，擦地。老大已经能自己看书了，我们一同走过的日子里，孩子学会了很多。他们不再任性,树海读书阁。学会了体贴。他们不再总是买这买那,孔子读书阁，而是学会了选择。我想我让孩子一岁的时候就自己拿勺子吃东西，当然我也帮助。孩子吃的满身满桌都是，但是我从未责备过，总是告诉孩子,金霏读书阁，真棒自己会吃饭了。当别人家的孩子大人追着喂饭时，我的孩子早已安静地坐在那吃菜喝汤了。
　　
　　出了几天门，老公一天好几个电话,金门读书阁，怕我迷路。我暗暗好笑，他却说，很多人被拐卖。我说，我这样的，已经过了被拐卖的年纪了吧。哈哈。我的宝贝也打来电话,爱看读书阁，问我什么时候回家。在外面吃的好不好。我告诉他不好，吃的老是反胃。孩子会说，你买点好吃的啊。我说我给你省钱,精彩读书阁。当我回来的时候,孔子读书阁，很晚了，孩子没有吵闹。在车上，他困了，但是睡不着，下了车，把孩子喊醒，他们第一次没有哭，乖乖的跟我上楼了,树海读书阁。老公告诉他们,精彩读书阁，你妈回来了，都要乖哦。于是俩孩子很乖。第二天早晨帮着我做事，很兴奋。那一天，两个孩子没有争东西,树海读书阁。孩子就在我不知不觉中懂事了。我的付出，都值得。
　　
　　这几天,宁静读书阁，老公总是忙到很晚，他的工作性质决定了。不过，快忙完了,树海读书阁。等老公回来，我们一起聊聊天。一聊天，一两个小时就过去了。很奇怪，结婚7年了,树海读书阁，我们还是这样聊个没完。有时候，我们在孩子身边聊天，聊到开心处，孩子也跟着开心起来。这就是幸福吧。有时候，我们会迷茫，总向往遥望的东西。其实很多时候，幸福就在身边，值得珍惜的人就在眼前。不要去伤害一个对你好的人，人间自有真情在，好好珍惜。
　　
　　
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