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“风帆”社会实践队：多彩叶子画,铭华读书阁，少儿来创意
2021年7月16日上午,金霏读书阁，化学与化工学院“风帆”社会实践队在“三下乡”实践基地符屋小学开展了手绘叶子画活动，此次活动旨在让同学们开拓学生视野，培养孩子们的想象力与动手能力，在丰富学生的课堂活动的同时引起学生对绘画方面的兴趣，感受大自然之美。
活动伊始，“风帆”社会实践队队长刘文慧向学生们介绍了各种各样的叶子形状与颜色,树海读书阁，让学生对叶子的种类有了一个大致的了解。紧接着,精彩读书阁，负责各班的实践队队员根据同学们所拥有的叶子的大小及形状来向他们推荐画稿，并热心的询问他们工具是否齐全。待所有同学准备好后，队员们根据学生们画稿需要的颜色为他们挤上对应颜色的颜料,树海读书阁。活动过程中，同学们非常积极地向各队员在颜色如何搭配、缺少颜料、叶子形状不全面等问题上寻求帮助，现场气氛活跃，经过半个小时的认真作画,华闻读书阁，每位同学都完成了自己满意的树叶画作品。在此期间，实践队队员对每位同学都进行了一定的鼓励，主动去解决学生在作画过程中遇到的问题,孔子读书阁，并在创作上给予了他们一些建议。活动结束后，各班同学将自己的作品交到队员手中打分，队员们根据画稿的创意、完成程度和颜色搭配给予了学生肯定,爱看读书阁，叶子画活动圆满完成。
在本次活动中，实践队队员与符屋小学的学生们一起将叶子留在了画纸上,树海读书阁，将自然的美留在了所有人的心里。通过这次活动,金霏读书阁，符屋小学的学生们对绘画方面有了更深的认识与感受，增强了他们对于艺术的兴趣，并给予了他们观察自然，发现自然，亲近自然的新视角，让他们从不同角度感受自然之美。

队长刘文慧讲解叶子种类

学生制作叶子画


学生作品
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“只为相逢未嫁时”——错爱
【导读】爱情虽没对错,爱看读书阁，但这连续剧的剧情让我不认同,树海读书阁，前妻离婚后悲惨的生活，而第三者却过着美满的生活。在当今的社会真得还有缺了谁不能生活得吗,精彩读书阁?离开了前夫就不能幸福的生活吗,孔子读书阁?
　　电视连续剧<<错爱>>，老公翻来翻去的看,树海读书阁，而我也跟着看了一些。这是一个写婚外情的桥段，让我有些感慨。
　　
　　错爱，错误的爱情,金霏读书阁。可爱有对错吗,铭华读书阁?我想把它理解为，发生在不恰当的时候，更合适些。这让我想起了一句话&ldquo,树海读书阁;只为相逢未嫁时”。
　　
　　爱情虽没对错,金霏读书阁，但这连续剧的剧情让我不认同,树海读书阁，前妻离婚后悲惨的生活，而第三者却过着美满的生活。在当今的社会真得还有缺了谁不能生活得吗?离开了前夫就不能幸福的生活吗?
　　
　　而所谓的爱，有时会显得多薄弱呀,孔子读书阁!他们一起长大,华闻读书阁，青梅竹马，没有爱吗?还是经过时间的流逝，消失了。有人说爱情的保质期只有三年，我十分不想承认这是对的，但却找不到证明的方法。
　　
　　爱情是千百年来让人向往的。可在现实中，维持婚姻的却不仅仅是爱，当一个人选择一段婚姻时总会有自己的理由，要么为钱，要么为权，要么是这人的人品，要么急需一个家，要么是爱......而要维持一段婚姻最重要的不是爱，而是责任。激情有消退的时候，目的有厌倦的时候，责任是永远住在心中的。
　　
　　纵观让我们津津乐道的爱情，梁山伯和祝英台，罗密欧和朱丽叶.......他们之所以能成为爱情的千古佳话，不就是他们都没能生活在一起吗?残缺是一种美，而爱情是不是也是这样?
　　
　　其实什么是爱?每人心中有自己的答案，自己的感受。我心中认为当一个人不在乎他的外貌，年龄，金钱，权利......而念念不忘，这应算是一种纯粹的爱吧!
　　
　　错爱，其实藏着几许的辛酸和无奈。有一句“世间最悲哀的事，不是我站在你面前，你不知道我爱你。而是明明知道相爱却不能在一起”。
[责任编辑：可儿]
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“协绿”总结活动心得（一）,华闻读书阁
加入这次的三下乡实践，能有幸地在金沙湾广场进行垃圾分类宣讲，也是一件机缘巧合,孔子读书阁。这次活动我们做了很多前期准备，花了三天左右时间去细想安排活动的流程以及需要准备那些材料，过程很繁琐,金霏读书阁，但所幸活动顺利,树海读书阁，自己得到了锻炼,精彩读书阁，更结交了一群小伙伴,孔子读书阁。第一次与来自不同学校,金霏读书阁，不同专业的同学组团三下乡实践，第一次作为解说者站在广场上为小朋友们以及家长们讲解湛江的垃圾分类,树海读书阁，虽然也会紧张,树海读书阁，但看到听众们积极热烈的响应，自己也收货了满满的成就感,铭华读书阁，感觉自己的付出有得到回应,树海读书阁，而这次垃圾分类的宣讲活动也彰显了它的意义,爱看读书阁。这次的活动实践力强，体验感强，过程很开心。
　　这是我第一次参加社会实践活动，也是第一次当主持人，心情特别紧张，和老师反复修改主持稿，一遍遍地排练、背词，在活动开始的前一晚，睡着前我的脑子始终循环着开场词。但我很幸运能碰到来自不同学校、不同专业的朋友们，她们一直鼓励我，给我加油打气。通过这次垃圾分类实践活动，我不仅收获到了友谊，提高了沟通能力和动手能力，还深刻体会到垃圾分类对环境的重要性，最明显的改变是每次扔垃圾的时候，我都会在心里思虑手中的垃圾它是属于哪一类的垃圾。总的来说，这次实践活动我感到非常的充实、快乐、有意义。
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“压力山大”与“亚历山大”
　　古代马其顿国王，亚历山大帝国皇帝，是世界古代史上著名的军事家和政治家。他曾经说过这样一句名言：“把财富分给别人，把希望留给自己,树海读书阁，她将带给我无穷无尽的财富,孔子读书阁。”我想,孔子读书阁，作为最高领导者，把社会财富分给人民，他的“希望”是显而易见的，即能看到自己治理下呈现“国富民强”“国泰民安”的景象。“国富民强”“国泰民安”的景象，就是他们想得到的“无穷无尽财富”。我想：他们最不愿看到的就是老百姓对于生存的焦虑、恐慌、不安。
　　对于社会财富、社会文明发展成果,精彩读书阁，关键在于如何去分。
　　2012年10月28日《中国青年报》刊发了一篇题为《中国每年60万人过劳死贫富差距加大焦虑严重，中国人压力全球第一》的文章，引发了我的关注。文章报道：“最新的一项“2012关爱职场白领、关注白领健康调查”显示，2/3的受访者认为自己的身体状况处于亚健康状态，危害身体健康的主要因素中，工作压力、环境污染和缺乏锻炼位列前三位。
　　这项调查由媒体和知名企业共同进行，采用的是计算机辅助电话随机抽样的调查方式，选择了北京、上海、广州、成都、西安、长沙和沈阳7个代表性的城市，调查的对象是20岁到60岁之间、中等学历以上、主要从事脑力劳动的办公室白领，成功完成的样本量是1000人。
　　另外一家世界知名调查机构也得出过类似结论：中国内地上班族在过去一年内所承受的压力，位列全球第一。在全球80个国家和地区的1.6万名职场人士中，认为压力高于去年的,金霏读书阁，中国内地占75%，香港地区占55%，分列第一和第四，都大大超出全球的平均值48%。其中,树海读书阁，上海、北京分别以80%、67%排在这一调查结果城市排名的前列。”
　　曾几何时,树海读书阁，“压力山大”成了都市白领自嘲的流行语。“有压力时觉得累，没压力时觉得可怕&rdquo,金霏读书阁;，“加班压力大，不加班压力更大。”当压力不断增加,铭华读书阁，相当一部分人所感觉到的焦虑，就从一种普遍的情绪体验，变成精神障碍疾病。有专家指出,树海读书阁，适当的压力可以产生动力，但压力过大则会产生负面作用。在20世纪七八十年代经济迅速发展的日本，过度疲劳曾造成大量中青年人猝死,爱看读书阁，如今，中国已超越日本成为“过劳死”大国。有统计显示,华闻读书阁，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数达60万人，越来越多的都市白领处于“亚健康”状态。
　　当代中国，细心的人根据职场各阶层人员的生存状态迥异,生活方式不同,工作各有特点,经济收入悬殊,把职场分为“五领”,即:金领、白领、粉领、灰领、蓝领。我不知道有没有负责的人对职场粉领、灰领、蓝领健康做过调查，甚至对处社会最底层最广大的农民，尤其是贫困地区的农民。我想更该关注一下。
　　没有看到这样的调查也罢，我们先看看究竟什么原因导致这么多白领如此“压力山大”呢？
　　此文提供了国家行政学院公共管理学院教师胡颖廉的分析。他认为人们之所以感到压力大，一大原因来自物质保障方面。由于我国社会保障体系总体有待完善，人们对医疗、养老、住房和子女教育等问题缺乏稳定感，因此，努力将未来收益“折现”到当前实现，其代价就是透支身心健康。“另一方面，压力也来自精神方面，当前社会存在一些不公平现象，贫富差距扩大，不少人产生&lsquo;相对被剥夺感&rsquo;，群体性焦虑情绪严重，这加剧了急功近利、肤浅急躁的社会氛围。”胡颖廉说。在另一篇文章中，中国经济改革研究基金会国民经济研究所副所长王小鲁2010年所做的调研报告给出的结论是，中国收入最高的10%家庭与收入最低的10%家庭的人均收入相差65倍。北京师范大学10月底发布的一份研究报告中也指出，中国基尼系数居高不下，并呈上升态势。城乡分化达到历史高峰期，城市内部和农村内部居民收入分化严重，不同区域居民收入分化严重，最高收入行业与一般收入行业差距明显。2012年12月9日，由西南财经大学与中国人民银行金融研究所共同成立的中国家庭金融调查与研究中心公布的一份调查报告显示，2010年中国基尼系数达到0.61，远高于全球0.44的平均水平，属于联合国定义的收入差距悬殊的社会。紧接着，12月18日，中国社会科学院在北京发布2013年社会蓝皮书——《2013年中国社会形势分析与预测》,报告称收入不平等仍严重城乡收入差距有反弹风险。
　　看来，物质财富分配不公是导致精神压力过大的核心因素。我们期望的是社会财富能较为公平点，绝不是绝对的公平。
　　今天，我看到北京科技大学教授赵晓的文章《中国经济蛋糕如何切分：国富民穷》。作者指出：改革开放30年社会物质财富急速增加，但如此庞大的物质财富却并没有进行合理的分配！一个不争的事实是当前的中国人“看不起病、买不起房、上不起学、死不起人”。伴随着社会财富的增加，民众反而整日生活在焦灼之中，幸福感丝毫没有提升！以个税起征点为例，众所周知，当前中国个税税收的贡献主体主要集中在中低收入人群，高收入人群反而通过各种“技术”实现了所谓的合理避税！面对如此众多提高个税起征点的呼声，3000元仿佛成了天花板，这不免让人痛心疾首！此外，在过去20年我国的人均GDP从1991年的1892.8元增长到2010年的29762元，增长了15.71倍；而中央财政收入呢？同期增长了近45.27倍。可见，国富民穷严峻到什么程度！“和谐”“稳定”从何谈起？韩国新当选的女“民生总统”朴槿惠有言：“每位国民的幸福比宏观指标更重要。”我想，应该有这样的理念。
　　（中国）千龙新闻网也有一篇《媒体称35岁人群拥有1000万才能潇洒“裸辞”》值得关注。文章报道说：工作不顺心时，很多人就想“裸辞”，潇洒走一回。但有没有计算一下“潇洒”的成本呢？昨天，记者请农业银行、中信银行、光大银行的理财师为25岁、35岁、45岁的人群，依据国际上流行的“全生涯仿真表”，模拟测算了一下“裸辞”之后的生存成本。我现在只想说一下35岁人群的生存成本，因为我今年36岁，月收入三千多。35岁：上有老下有小压力巨大。“光大银行黄鹤楼支行的理财经理陈佺测算，结婚生子后的小家庭，月生活成本上升为3000元，面临最多的问题是子女教育，以及25年后的退休养老问题。按照数据推算，未来45年生活成本共需768.2万元；子女教育、生活费支出298.3万元；考虑到退休后医疗成本会增加，医疗费用总共在108万元左右。即一名35岁成年人在未来45年生活成本为1274.5万元。”
　　当然，上文提到调查数据是否科学准确，我不得而知，我想还是能说明一些问题的。当前中国经济的“野蛮生长”成就了GDP的两位数增长，却也让民众整日生活在焦灼之中，人们焦灼的原因是当我们看到飞驰而过的财富快车时，却发现自己手中没有上车的车票！如何有效平衡“国富民穷”问题？如何妥善处理“诸侯问题”与“王爷问题”？如果恰当的以“GDP增长”换取更多的“社会和谐”？这些都是我们急需思考的问题！
　　追求财富公平，就是追求社会正义。亚历山大指出“当正义之剑挥出时，恶者的哭嚎是必然的!”现在，是时候了。
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“去行政化”,金霏读书阁，就是拯救中国大学？
　　【编者按】中国大学何处去？作为中国人，你思考过吗,孔子读书阁？你建议过吗？你心中有更好的想法？如何拯救中国的大学？“去行政化”，就是拯救中国大学？请看作者评析。
　　
　　近日，南方科技大学召开首次理事会,华闻读书阁。中共深圳市委副书记、市长许勤担任理事长,树海读书阁，20名理事成员中一半是政府官员，另一半是大学校长和企业家,树海读书阁；而理事会“领导班子”，则全是官员,孔子读书阁。这份名单一公布,爱看读书阁，舆论哗然。甚至有人直接断言,树海读书阁，南方科大的&ldquo,金霏读书阁;去行政化”失败。
　　
　　让官员担任全部理事会的“领导班子”，南科大的“去行政化”无疑是失败的。理事会作为决策层，可以决定校长的任免，而理事会的“领导班子”正好是官员,精彩读书阁，官员代表政府，校长的任免实际还是由政府来任免，“官员理事会”还掌管着学校的财政权,铭华读书阁，理事会治校与行政治校只不过是“换汤不换药”的做法。
　　
　　不过,树海读书阁，将“去行政化”看作拯救中国大学的救命稻草，笔者也不敢苟同。造成中国当今大学乱象的不在于制度，而在于“人”。
　　
　　国外的大学运行的以“自主办学、学术自治、教授治校、学生自治”为特征的现代大学制度，教授的地位很高，崇尚学术的氛围很浓。而在目前中国大学，早就是一个浮躁、争功近利的场所，“要求千万身家”的董钱钱教授，“自我毁灭论”的尹教授，还有就是捡垃圾付首付的北师大学生&hellip;&hellip;都在为物质和欲望奋斗终生的教授和学生，怎能安下心来钻研学术？
　　
　　不但如此，中国是一个传统的人情社会，“熟人要给三分面”，试想，就算是理事会的“领导班子”不是官员，而是教授或是各界精英，他们的亲戚、朋友的子女要进南科大，校长会不会说“不”，敢不敢说“不”？
　　
　　没有崇尚学术的氛围，没有安贫乐道的精神，没有敢于坚守的原则性，“去行政化”就能还一个纯洁的大学，就能造就几个学术大师？
　　
　　
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“古船”扬帆万里行,孔子读书阁
&mdash,树海读书阁;&mdash,爱看读书阁;北京市潞河面粉公司创名牌扫描
京东20公里处。是举世闻名京杭大运河的源头。在大运河与通惠河交汇处，古色古香的燃灯佛舍利塔巍然屹立,“一枝塔影认通州”的风韵犹存,在香港回归;举国欢庆之时,金霏读书阁,通州撤县改区,金霏读书阁,这使通州卫星城更加焕发出勃勃生机。在这片圣洁的土地上．雄踞着我国北方最大的粮食加工企业一一北京市潞河面粉公司。如今“古船”牌面粉以不同的包装形式，响当当地走进了千家万户。当你嚼着那软甜白喧的大馒头时，当你吃到美味可口的饺子时，当你买到古船牌保健面粉，洋溢在幸福之中时，你是否想到此面粉的生产厂家和职工们，是他们用心血与汗水浇培出的一朵奇葩。千难万险从头越北京市潞河面粉公司门前整天“车水马龙”，那满载小麦的大卡率一辆辆开进，那装满面粉的大卡车又一辆辆驶出，热烈有序，那车、那人、那路，那简洁而又不失庄重的大门，似乎进入画面，似乎在描绘着一幅繁荣兴旺洁净典雅的画图。走进厂区，只见高大的厂房，听不到机器的响声，那巨大醒目铜制的耕牛浮雕高悬于大楼一侧,华闻读书阁,它是潞河人孜孜不倦的追求和永无止耕耘的象征。1997年是牛年的本命年。记者心潮涌动,树海读书阁,浮想联翩，无限他顾,孔子读书阁,只想探询潞河面粉厂成功的奥秘。“历尽千辛苦,树海读书阁,扬帆万里行”，这是原商业部副部长姜习的题辞。凡了解公司发展史的人都知道。这题辞是何等地准确、情深&lsquo;这题辞的时间是1992年1月2l日,精彩读书阁,那时,铭华读书阁,潞河面粉公司还没有正式运营，古船还停泊在丛林深处，这题辞是对潞河人的信任；是对古船美好未来的祝福!忆往营，峥荣岁月稠。北京潞河面粉厂，从l989年10月在通州城边的一片荒地上破土动工．他们以惊人的速度和令“老外”瞠目的高质量,树海读书阁,包括设备安装,只用两年零三个月的时间，一座现代化大型面粉公司便矗立在京东古运河畔。1992年1月24日，他们试车成功,试运营5个月，即于党的生日那天,正式开业剪彩，在一片热烈的节日喜庆中，原市粮食局局长张正义同志心情无比激动，当即挥毫书下了“古船远航”四个遒劲有力的大字。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。1993年5月,持续40年之久的粮食统购统销政策完成了历史使命,伴随改革开放，实行粮食放开，进而制粉行业走进市场。此时,潞河面粉公司如同呱呱落地的婴儿，刚一出生,即断奶，要在激烈的市场竞争中挤占一席之地,谈何容易!“沧海横流,方显出英雄本色”。潞河人面对困难,勇往向前，提出“不等、不靠、不要,抓住机遇,参与竞争，开拓创新,协力奋进。”只两个月的时间.潞河面粉公司生产的“古船”牌面粉便冲出京城。走向华北各地。千方百计创名牌名牌是产品的高质量，高信任度，高市场占有率，高经济效益的集中体现。它凝结着企业的科学技术、知识产权。管理水平，营销策略,信用信誉。文化品位，员工索质等方面的因素。为了创名牌，企业于1993年制订了四条原则:以销售为龙头。以质量求生存，以品牌求发展，以管理求效益。他们认为高质量的产品是创名牌的通行证，消费者是产品占领市场的最权威的裁判员。在行动上，他们特别重视产品质量，公司经理时作忠说:“宁可少出面，也要创名牌,我们产品的质量不仅要高于国家规定的质量目标，而且要高于同行业标准。”“功夫不负苦心人”，经过共同努力，古船名牌创出来了。不仅火了整个北京城。面且昂首阔步地走到了长城内外、大河上下、白山黑水&hellip;&hellip;凡是领略过古船牌面粉风味的人，无不形成一种共识：非古船牌不买。名牌创立了，销路打开了，潞河人并没有躺在名牌上睡大觉,而是向着更高的目标前进。“谁英雄，谁好汉，创新路上比比看”，一句戏言，却变成了响彻全公司的口号。不知谁人拟了一条“名品牌需要好质量，大企业呼唤小包装”的对联,被经理看到,认为有创新意识，他还提笔写了“贵在首创”的横披。质量、名牌、品种，给古船牌家族增添不少光彩，也给千家万户送去了方便,给无数个家庭主妇的脸上送去了笑容。古船牌系列产品主要有特精粉、富强粉(特一粉)、京白粉、标准粉、家用粉五种，专用面粉有饺子粉、面条粉、自发面粉、油炸食品粉、面包粉、饼干粉、蛋糕粉、金丝糕粉、颗粒粉等。其中古船小包装饺子粉和自发面粉最为畅销。营养保健面粉最具首创风采，可说是开中国面粉之先河。它采用科学配方，选用先进工艺精制而成，食之有明显的保健效果。目前已开发上市的产品有增钙面粉,增钙自发面粉，富铁面粉、富铁自发面粉、补锌面粉、补锌自发面粉、糖尿病人主食面粉、心血管病人主食面粉。其中，补锌面粉最引人注目。它有助于幼儿成长发育,使天下做父母的免去了一大优患。北京潞河面粉公司于改革开放中建立,不断发展、壮大.1993年获中国保护消费者基金会“推荐产品”,1994年获北京市技术监督局“北京市好产品”铜牌，同年获北京市商委“商业百强企业”证书。J995年，获北京市名牌工程领导小组颁发的名牌产品证书、北京市技术监督局颁发的“向第四次世界妇女大会推荐产品”铜牌和第50届国际统计大会中国组委会颁发的“中国面粉加工优秀企业”匾牌以及国家旅游局等单位授予的“旅游商品天马奖”等。千辛万苦保一流在国家粮食政策实行“二线运行”期间，潞河面粉公司承担的面粉代加工业务占市粮食局面粉生产计划的四分之一强。被北京市粮食局誉为保北京市面粉供应的“半壁江山”。为保一流产品，公司对面粉包装进行卓有成效的改革。根据市民一般为三口之家的情况，上l．5公斤全自动纸袋小包装和5公斤手提包装生产线。看来这似乎平常，然而它却凝聚了潞河人的智慧和汗水，就袋装1．5公斤来说,便携带，可供三日之家吃两顿。纸包装，透气、利储存、不霉变，且免除白色污染,有利于环境保护。小包装走销市场时，社会上出现了假冒“古船”产品。更有甚者，搜肠刮肚,绞尽脑汁。以图案相同的“古舶”牌来扰乱市场，败坏“古船”的声誉。针对这个问题，公司迅及成立“打假办公室”,在有关部门和广大群众的配合,支持下，加之舆论宣传的威力，使那些见不得阳光的假冒产品，很快销声匿迹,更使“古船”名声大振，乘风扬帆万星行。踏平坎坷路，高唱改革歌。今年七月一日，正逢香港百年回归，又值厂庆五周年，可谓三喜临门，北京潞河面粉公司热闹非凡，欢歌一片。智慧的潞河人，百尺竿头，更进一步，誓为中华的崛起,经济的腾飞。去托起21世纪的太阳，把温暖和爱心全部奉献给人民。
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”同心燃梦“社会实践队：立园之旅，再遇灰雕
立园之旅，再遇灰雕
7月17日，为了探寻灰雕之美，我们部分队员又来到了开平立园。在这里，我们得幸听晓立园的故事和见证她的美丽,爱看读书阁。
立园位于广东江门开平塘口镇赓华村，是塘口镇旅美华侨谢维立的私人园林。立园以人名作园名,树海读书阁，有“立树立人”的含义。立园占地面积极为广阔，是集传统园艺、西洋建筑、江南水乡特色于一体，其独特建筑艺术风格在中国园林中独树一帜,孔子读书阁，是中国较为完整的中西结合的名园。
立园分为别墅区、大花园和小花园3个区域，彼此以人工河或围墙分隔，又用桥亭或通天回廊连成一体。园中有园，景中有景，布局精巧雅致，独具匠心。
最令我们队员惊叹的还是那条布满灰雕装饰的艺术长廊。抬头可见，一整条长廊的上端都有神态各异、活灵活现的灰雕。与其他地方不同的是，立园的灰雕大多时候五彩的着色灰雕,树海读书阁。因为立园在其主人委托开平市政府托管曾经过全方位地翻新修正，且有专人定时维修维护,树海读书阁，所以立园艺术长廊上的灰雕至今依然颜色鲜艳、神态清晰可见。通过队员的观察，发现立园艺术长廊上的灰雕，取材广泛,金霏读书阁，人物、动物、植物皆有之；也有展示中国古代历史故事、神话故事等，人物特征明显、故事家户喻晓,孔子读书阁，例如八仙过海、诗圣杜甫等。但与创新却很少，几乎不可见与现代元素结合的创新灰雕作品。
此外,树海读书阁，我们队员还见到了微雕大观，精致小巧。一排排的雕楼微型，高度还原雕楼的形态，古朴厚重但又触手可及，能让我们更好地观察和了解雕楼，缩短彼此的距离。
&nbsp,精彩读书阁;立园之旅,华闻读书阁，不仅再遇灰雕，还欣赏了中西融合的艺术之美。
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“同心”武装出征,孔子读书阁
    &nbsp,树海读书阁;           &nbsp,爱看读书阁;    “同心”武装出征
  &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,精彩读书阁;    &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,铭华读书阁;  &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;           第一作者：陈婉君
                                第二作者：黄丽秀
12号下午2点，一群新鲜“出炉”主副班主任领着各班的小学生有序的去到了饭堂4楼，安静坐好，看那群乖巧的孩儿！！
      阳光明媚，我们迎来了岭南师范学院数计学院李健彬书记、唐洪浪副书记、赵海清主任、辅导员卜秋香老师等人来指导我们的工作。
      2：30分出征仪式正式开始，首先，我们所在大洋学堂的林志文校长对我们表示衷心祝愿和欢迎之意以及期望。林校长的发言使我们更加勇往直前、用心做好每一件事，不辜负林校长的期望。接着，唐红浪书记发言，他简洁地阐述了岭南师范学院的现状与发展以及对社会实践队的希望，使我们带着岭师人的骄傲不断前进。然后，指导老师欧卜群老师说了“同心”实践队的现状与发展，让我们清楚地知道我们队伍的前期努力与后期所需要做的任务。最后，我们的队长言明我们实践队的前期工作与后期方向。一步一步地走来行之不易使领导校方与同学们看到我们的行动与决心。感谢岭师的领导与林校长、欧老师的到场与指导与祝愿。
我们将全力以赴打造优秀实践社会队。“同心”正式出征。
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“同心”授乐，“大洋”欢唱
“同心”授乐,树海读书阁，&ldquo,孔子读书阁;大洋”欢唱
第一作者：凌伊韵
&nbsp,树海读书阁;    &nbsp,爱看读书阁;   &nbsp,铭华读书阁; &nbsp,孔子读书阁;     &nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;                   第二作者：罗丽
2017年7月14日下午，岭南师范学院数学与统计计学院的“同心”社会实践队队员对广东省吴川市大洋学堂的学子进行音乐课的三下乡支教活动。
随着上课铃声响起，实践队队员正式开始进行音乐授课。她首先进行自我介绍，然后带领学生们进行发声练习。过后，队员对歌曲《站起来》进行简单却又不失生动的介绍，孩子们听后早已按捺不住内心的小激动，各自哼起了自己的歌调。队员老师耐心的一句一句地教同学们唱歌，熟悉旋律。同学们积极配合，一边唱一边打着拍子，声音宏亮整齐，响彻整个校园，给大洋学堂又增添了几分生气。他们跟随着老师的节奏曲调走，认真学唱，故而乐感比较好的同学们很快就学会了这首歌并且唱得很动听。整个课堂的气氛十分活跃，充满活力。课堂最后，在队员老师的引导下，同学们又思考了这首歌的深层含义。
本次的“同心”实践队音乐课支教活动，队员准备充足，对整个课堂的安排和把握都非常到位，给孩子们的带来欢乐的同时也促进了队员与大洋的交流。
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“吹牛”妙用
懂得“吹牛”的人也有一定的好处，特别在这个社会中,精彩读书阁，只要“吹&rdquo,树海读书阁;得响就能够成就大事业。很多人就是靠“吹”而一举成名的，而且越&ldquo,金霏读书阁;吹”越起劲，最后居然成为万亿人膜拜的&ldquo,爱看读书阁;神”！
　　
　　以前曾经有过，“吹牛”的人走到哪都不受欢迎。老家把这些吹牛的人称之为“车大炮”，大人小孩一下子就能够辨别出是实言还是“吹牛”。或许那时候“吹牛”的技术不够家，或许那时候,树海读书阁，因为人人比较清楚哪些不可能哪些可能。再加上宣传的效果也不好,树海读书阁，所以很容易被人一眼看穿。
　　
　　社会的进步使一些东西变得越来越不透明，这个“不透明&rdquo,孔子读书阁;并不是真正的不透明，而是反其道而行，让人不得不在“魔术”之下叹服,金霏读书阁。虽然在落后的时候也同样出现过&ldquo,铭华读书阁;不透明&rdquo,树海读书阁;的事实，但两者有着不同面，更不能相提并论！
　　
　　“吹牛”不一定为自己而吹，也可以为别人大肆地吹。为自己而吹这是比较狭窄的“吹法”，但为别人而吹者，它的影响力之大以及涉及之广，是任何一个人都意想不到的事！
　　
　　“吹牛”在以前也许只是无聊时候的一种举动，并不一定带有利益性。而且，在一定范围内也并没有出现影响什么的后果。“吹牛”在那时候也可以说是一种&ldquo,华闻读书阁;笑谈”，可以为大家带来开心一笑。一般情况下，吹牛者只有对自己带来不好的一面,孔子读书阁，让人家以后对自己的信任度降低。
　　
　　或许“吹牛”还要看对象、看吹牛出于谁手？平民百姓的“吹牛”根本没有什么，但如果是重要人物善于吹牛，在加上是带有目的性地“吹”，那么结局又自当别论！
　　
　　把一个普通的自己“吹”成不同寻常的人，这在历史中是经常发生的事。功与过，也常常在“吹”中是非颠倒，经过一番宣传后黑白终成交换的结果。
　　
　　于是，从中可以看出，“吹牛”原本并没有什么，只要不经过一定的宣传，那么再会吹的人也起不了多大的作用。
　　
　　社会发展之后，一些人摇身一变成了座上客。因为有此实例，“吹牛”便逐渐风行并扩展，即使本身毫无实力可言，经过十传百，百传千，一些人凭着“吹”字逐渐迈上一个新台阶。
　　
　　社会曾经出现什么“富姐”之类的，这些人原本啥都没有。其实单靠自己的“吹”也是难成大器的，如果没有一定的因素作用，等多也只能在一个小范围风火一时。
　　
　　然而，在国中，只要能风火的人绝不止在一个小范围内。小范围只是一个基础，有了这个基础后，接下来的就不用自己劳心费力了，总之有人会帮着推向顶峰！
　　
　　“吹牛”居然能吹出极大的成功，这除了吹牛者本身具有一定的“眼光”，而且国中的诸多弱点也是这些人进军的重点目标！
　　
　　面对世界的时候，或许任何一种“吹牛”都不起作用。因为许多人不喜欢看魔术，他们喜欢的只是矛和盾同时出现的辩证！
　　
　　于是，“吹牛”只能再次转向国内，说吹牛多厉害也是假的，最重要是看如何“勾结”的关系！
　　
　　“吹牛”也需要条件的陪衬，譬如一个人穷得叮当响，外表是一派衣衫褴褛，当他在众人面前说自己是有钱人时，那么换来的就只会是一片笑声&hellip;&hellip;但如果即使穷得咣当响，衣着却是名牌，嘴里叼着名烟。于是，在“有钱人”气派的展示中，再加上随便吹吹，很多人就会上当&hellip;&hellip;由此也说明金钱的社会最重要的是要尽量展示出有钱的一面，否则说什么也没用！
　　
　　“吹牛”的方法还有很多种，在对自己不利的情况下，这时候“吹”的结局得来的效果不大。那么就只有杀人灭尸，把异己尽量排除完，让死人说不出话来。经过一番精心安排后，“吹”就成了神术仙术，不但可以麻痹众多人，也可以让自己太阳升！
　　
　　虽然“吹牛”原意并不是很阴毒的东西，但因为它的作用愈来愈不可小看，所以，慢慢的，“吹牛”有时候竟成杀人的武器，甚至还可以杀人不见血！
　　
　　因为“吹牛”包含的太多，而且用意的不同它的效果越显得不同。历史可以“吹”出来，任何事都可以“吹”出来。一定条件下，它还可以成为“借口”的保护伞！
　　
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“夕梦”社会实践队工作总结系列之第五天,树海读书阁
7月13日晚上,孔子读书阁，“夕梦”社会实践队在官山小学二楼教室举行了一日一度的工作总结大会,金霏读书阁。“夕梦”社会实践队全体线下“三下乡”人员参与了会议,孔子读书阁。
会议伊始,精彩读书阁，队长梁淑贞表示,华闻读书阁，今日的会议主要包括两部分,爱看读书阁，一是未来的工作计划,铭华读书阁，二是今日的工作总结,树海读书阁。对于工作计划方面,金霏读书阁，梁淑贞主要讲解了经费核算、社会实践考核表、文艺汇演以及明日（7月14日）的走访官山村村民计划这四点,树海读书阁。其中,树海读书阁，梁淑贞特别强调，经费问题涉及到全队成员的利益，并要求各组组长认真核对组内花销，确保经费核算准确。同时，她也表示，以“回馈乡村”为主题的文艺汇演对“夕梦”社会实践队来说十分重要，所以她也鼓励其他队员们配合文艺组的安排进行演出。在工作总结方面，梁淑贞表示，各组的工作都在有条不紊地进行之中。她也提醒队员们不要松懈，要继续以热忱之心完成本次实践活动。

梁淑贞讲话（张丹霞 摄）
此次会议让队员们充分了解了未来的工作安排，也让队员们知道了现存的不足，为接下来更好地开展下乡工作做好充分的准备。

集体合照（温海霖 摄）
撰稿人/张丹霞 摄影/张丹霞、温海霖
供稿单位：“夕梦”社会实践队
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“夏乡萤火”三下乡社会实践调研活动,树海读书阁
为锻炼青年学生的实践能力,树海读书阁，提高同学们的综合素质和专业水平,精彩读书阁，促进农村的经济社会发展,树海读书阁。7月20日,金霏读书阁，信息工程学院“夏乡萤火”三下乡社会实践服务队的调研小分队在雷州市纪家镇恬神村开展实地调研,爱看读书阁，了解当地村民的生活,孔子读书阁，近距离感受当地的经济文化科技发展情况,铭华读书阁。
调研小分队先后深入纪家镇各村寨实地走访与当地村民进行交流,树海读书阁，主要针对学生、家长、老师三类人群进行,孔子读书阁。但是,金霏读书阁，在开展调研过程中，当谈及到现代互联网的发展时，村民们都显得有点陌生，他们甚至没有意识到互联网给社会和生活带来的便利，对此，信息工程学院“夏乡萤火”三下乡社会实践服务队的调研小分队成员们运用自身所学的专业知识与技能，充分发挥专业优势，为当地村民详细解释本专业所带来的益处。
调研结束后，调研组组长李良诗谈到，通过调研，我了解到现代的科技文化还未完全深入到农村，所以我们应该努力学习专业知识，为社会发展奉献一份力量。
在队员们的共同努力下，调研取得圆满成功。此次调研，让纪家镇村民们对现代物联网概念有了一定的认知。
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《五绝——秋游青龙峡》,金霏读书阁
五绝《秋游青龙峡》
云台凝重雾,树海读书阁，
峡谷觅无踪,华闻读书阁。
长啸彩林静,爱看读书阁，
青龙隐涧中,树海读书阁。&nbsp,铭华读书阁;
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“夕梦”社会实践队举行开班仪式,孔子读书阁
“夕梦”社会实践队举行开班仪式
7月10日上午，岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队于官山小学教学楼二楼举行开班仪式,树海读书阁。本次开班仪式的参与人员有“夕梦”社会实践队中负责课堂教学的支教组和文艺组成员，以及官山小学自愿参与为期十天的学习活动的小学生,树海读书阁。由于人数较多，学生被分成两个班级同时进行开班仪式,精彩读书阁，分别为四、五年级的1班和一至三年级的2班,爱看读书阁。1班由“夕梦”社会实践队副队长周静怡主持,金霏读书阁，2班则由支教组组长范斯滢主持。

队员在绘制开班仪式版头（张丹霞 摄）
开班仪式共分为四个环节,金霏读书阁。在第一环节中，主持人周静怡和范斯滢分别向1班和2班的学生致开场白，并对学生们的自愿参与学习的情况进行确认。致开场白过后，开班仪式正式开始。队长团代表梁淑贞和秦瑛先后与学生热情地打招呼，对学生们的到来表示欢迎。梁淑贞表示，本次实践教学以趣味游戏为主题,树海读书阁，通过生动有趣的故事和实验等形式,树海读书阁，最大程度激发学生的学习兴趣，实现愉快教学的目标。

队伍横幅（张丹霞 摄）
由于两个班级是由不同的学生构成的，纪律和安全问题不容忽视,华闻读书阁，相关教育则显得尤为重要,孔子读书阁。为此，周静怡在第二环节中着重阐述了课堂纪律问题和防溺水宣传教育的内容。其中,铭华读书阁，在播放了防溺水宣传教育的视频过后，周静怡强调，夏天是游泳的最佳季节，但也是溺水事故的高发期。因此她表示，学生在上下学的途中禁止独自到河边玩耍，如果遇到溺水的危险情况，要冷静处理，善于向周围的大人寻求帮助。学生们认真倾听老师的讲解，并逐渐了解到防溺水安全教育的重要性和相关处理方法。

学生观看防溺水宣传教育片（张丹霞 摄）
下一环节是小老师自我介绍。支教组成员刘琳婷作为班主任兼语文老师介绍完自己后，以视频的方式向学生宣传了岭南师范学院的校园文化，同时鼓励学生努力学习，期待他们光明的未来。数学、英语等其它科目的小老师也依照一定的次序先后上台进行自我介绍。由于2021年正逢建党一百周年，支教组结合化学化工学院的特色，在教学中设置了特色课堂。其中，化学趣味知识学习和党史教育是重点，主要内容分别包括生活中的化学知识和基本的化学实验操作，百年党史和英雄事迹。文艺课程也是教学中的一项重要内容，包括学习美术中的简笔画，音乐中的红歌和中国民乐鉴赏。

小老师自我介绍（张丹霞 摄）
为充分调动课堂氛围，支教组成员在最后的互动环节中组织学生进行听音乐传递瓶子的小游戏，并让游戏输了的学生上台介绍自己。学生们都积极参与，现场氛围十分活跃，这一堂课在一片欢声笑语中悄悄接近了尾声。

游戏互动环节（张丹霞 摄）

学生上台自我介绍（张丹霞 摄）
开班仪式是“夕梦”社会实践队开展支教活动的第一课，整体的课堂氛围融洽，课堂反应热烈，得到了很好的成效，也象征着好的开端。同时，别开生面的教学形式让官山小学的学生表示出对这些课程的极大兴趣，不仅为他们带来了新鲜体验，更让他们感受到了学习的乐趣。
撰稿人/谢紫盈 摄影/张丹霞
供稿单位：“夕梦”社会实践队
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《千姿百态牡丹图千米长卷牡丹图》策划案——现场即兴
   &nbsp,爱看读书阁;  &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,孔子读书阁;   &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,铭华读书阁;　　
　　各路英豪集欣源，
　　争显神手绘牡丹,孔子读书阁。
　　墨香飘洒花满厅，
　　千米长卷展眼前。
　　&nbsp,树海读书阁;

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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈
　　三位美国科学家的观测结果，宇宙膨胀正在加速，这意味着宇宙将终结于酷寒，就像冰河世纪一样。为什么宇宙膨胀正在加速呢？下面我用文学之观点来谈论一下这个发现，我的说法是个人文学畅想，不一定完全正确,精彩读书阁，但至少可供大家参考或娱乐，因为宇宙膨胀正在加速,孔子读书阁，及宇宙为什么正在加速膨胀，这二个话题,树海读书阁，在目前及以后相当长的一段时期内,孔子读书阁，还是属新鲜事物，至少它们目前还不为人类科学技术所完全了解和控制，那么就请大家一起来畅想，为人类科学技术早一天了解和控制它，作出一点猜想与贡献吧。
　　宇宙膨胀正在加速是怎样形成的呢,金霏读书阁？个人认为，是与如下这些因素有关联的，首先，我认为，宇宙如果没有生命，没有了人类，宇宙也将毫无意义，也就是说，宇宙如果没有生命，宇宙就是死的，宇宙只有有了生命与人类，宇宙才有意义，这一点是毋庸置疑的。
　　其次,爱看读书阁，根据我对什么叫反物质之理解，宇宙一直在加速扩张，也很正常，因为，宇宙再怎么着，也必须有良性的生命，来与无情的暗物质和反物质及“暗能量”等相抗衡，不然，宇宙的存在就会失去意义，宇宙的本意是希望生命之意义与价值应当如此永远存在下去，可是，生命和人类之本性与进化程度，目前还远不能达到宇宙之要求，比如，连主宰地球最高级生命的人类，自诞生之日起,树海读书阁，成千上万年以来，却根本没有认识到自己自私的天然本性,树海读书阁，及其对宇宙之危害，也根本没有认识到宇宙之这种要求,金霏读书阁，对宇宙大自然一味地过度索取和破坏（生命和人类好象越来越变得自私，变得无限膨胀，变得越来越坏似的，至于是否当真如此？我看不可能，但以前的确如此），这令宇宙暂时既失望又无可奈何，只能任凭暗物质和反物质及“暗能量”等猖狂发展，只能眼睁睁看着暗物质和反物质及“暗能量”等促使宇宙膨胀迅速加速，这当然是给予人类之严重警,华闻读书阁。正因为生命和人类没能领觉到这一点,铭华读书阁，自私的天然本性以越来越快的速度向外膨胀，导致宇宙也正以越来越快的速度向外膨胀。这种某种未知力量，就是生命与人类自私的天然本性以越来越快的速度向外膨胀而引发的,树海读书阁。宇宙既是一个大黑洞，应该同时又是一个大白洞，这个大白洞就是生命和人类之正物质形式（以这样形式与暗物质和反物质及“暗能量”等抗衡），可是目前这股力量，在宇宙中太弱，不足以制衡宇宙膨胀迅速加速现象，但我相信，总有一天我们会反应过来，反败为胜的。
　　其三，根据我对什么叫反物质之理解，我认为宇宙膨胀正在加速是之形成原因，与反物质之形成原因大致相同，那就是由那些不和谐之声音和污染气体和污染微粒子及不和谐细胞等造就的，那么又是什么因素造就了那些不和谐之声音和污染气体和污染微粒子及不和谐细胞等的呢？是由人类或动物不和谐的语言和行为及工业生产与环境污染及能源消耗过程中等产生的污染与不和谐基因与微粒子等所致，这是为什么呢？因为人与动物的打斗残杀和谋害等不和谐行为就会产生不和谐之声音，细胞，基因和气体，从而转换成不和谐之肉体细胞和基因，这些个不和谐之气体，不和谐之肉体细胞和基因又转换成那些不和谐之污染气体，不和谐之细胞，和不和谐之基因微粒子等聚集在一起而组成了暗物质和反物质及“暗能量”等，而促使了宇宙膨胀正在加速。或因为工业生产，环境，汽车，燃油机，发动机，发电机及电脑，冰箱和电灯等生产与生活消耗能源时产生的污染废气体与微粒子等聚集在一起而组成了暗物质和反物质及“暗能量”等，从而促使了宇宙膨胀正在加速。好的一面是正物质，是宇宙的基础，占大多数，坏的一面，如坏东西，坏人等都是暗物质和反物质及“暗能量”等之基础，虽占少数，但是，它是促使了宇宙膨胀正在加速之主要策划者，一切好的事物，所有好人等都是正物质基础，都在全力与正在加速相制约，每一个人都有好与坏两方面，好坏是在相对中，逐步发展而成的，有各种复杂原因，如社会，家庭，个人和环境等原因，故每一个人都要严守自身的心灵语言和行为，让心灵语言和行为纯洁起来才不会产生不和谐的语言和行为，故每一个人都要参与到环境保护与能源节约中来，让工业生产与环境污染及能源消耗过程中等产生的污染与不和谐基因与微粒子等尽可能减少，从而减少暗物质和反物质及“暗能量”等之数量与质量，达到制约宇宙膨胀正在加速之效果，暗物质和反物质及“暗能量”等是纯高度能量就存在于地球或宇宙的某个角落里，或漂浮在大气层或宇宙中，它可以摧毁碰到的一切正物质或产生巨大的破坏能量来危害地球所有生命，它能量极大本可是利用之能源，但人类现有的科学技术都无法控制住它故束手无策，请人类重视这一点。宇宙：引力和斥力交相辉映的旋转着的无限磁场。如果说膨胀的粒子，是暗物质和正物质及“暗能量”等；那么黑洞就是暗物质和反物质及“暗能量”等反物质；一个在光明中诞生！一个在幽暗中沉沦。命运，死，是必然；生是偶然；我们应该就是视一切暗物质和反物质及“暗能量”等“死物质”为偶然，清理神州如鲜族歌舞一般；“倒垃圾、倒垃圾、倒垃圾&hellip;&hellip;”【谐音】；而独一无二的“活物质”——宝贵的生命，必然在爱与意志的轮回中永生！请参考宇宙膨胀正在加速一文。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年10月18于江夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。
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   20111108

“守株待兔”不忽悠,金霏读书阁
　　人们常常使用“守株待兔”这个成语,来比喻那些不愿意老老实实工作，一心只想得到意外收获的人。故事说，宋国有个人在田里耕地，突然从他身后窜出来一只兔子，这兔子看见有人，慌里慌张，急忙逃跑，没料到自己撞在一个树桩上，竟撞死了。这个人毫不费力地拾得一只兔子，非常高兴。他以后就天天等在这棵树桩的旁边，指望再遇到自己撞在树桩上去的兔子。这个成语的寓意是讽刺那种只想侥幸取得意外收获的人!现在我们不再进一步去研究那个成语的寓意，只讨论一下兔子自己撞到树桩上去的可行性。
　　
　　据说，打猎的时候,华闻读书阁，在猎狗的追逐下,金霏读书阁，兔子撞到猎人腿上的事情确有发生。兔子是十分机灵的动物,孔子读书阁，那么为什么它竟会撞到树桩上去呢,精彩读书阁?我们从兔子的两只眼睛长的位置上分析一下，也就不会觉得奇怪了。
　　
　　仔细观察一下,铭华读书阁，兔子双眼长在头上的位置和人的眼睛有什么不同。人的双眼长在前面，两只眼的距离不远，大约6--7厘米，而兔子的双眼长在头的两侧,树海读书阁，一边一只。为什么这样长呢?因为兔子是弱小的食草动物,树海读书阁，为了防御敌害的袭击,孔子读书阁，必须时刻注意周围的环境,树海读书阁。兔子两只眼睛合起来观察到的范围比人的双眼大得多,树海读书阁。人的每只眼睛可以看到的范围是l66度,爱看读书阁，兔子每只眼睛可以看到的范围是189．5度。在不转头的情况下，兔子两只眼睛一共看到的范围是几乎接近360度，也就是可以看到周围的一切，而人不转头两只眼睛合起来看到的范围只有208度，在人头后面还有152度的范围是根本看不见的，我们把它称做“盲带”或“盲区”。
　　
　　世界上的事情总是有利也有弊的。兔子的双眼看的范围是大了，但是判断前面的东西的位置和距离的准确程度要比人类差。因为我们要判断一件东西距我们多远的时候，必须两只眼睛共同工作才行（双眼视觉），只用一只眼睛是弄不准一件东西距我们多远的。兔眼比人眼看的范围广，可惜准确度不高。
　　
　　动物观察判断物体方位是大都采用“双眼视觉”，因为两只眼睛同时看一件东西的时候，眼球会自动转动，迅速对准同一个目标，物体离我们越近，两只眼球就转动得越历害。转动眼球时眼球周围肌肉的紧张程度传到大脑中去，这种信息就是大脑计算距离的依据，再根据过去的经验做出距离的判断。这就叫做“双眼视觉”。如果只用一只眼睛就不能得到“双眼视觉”的效果。“双眼视觉”要求两只眼睛能共同看见同一个东西，也就是要有共同观察的范围。人类的双眼共同观察的范围有124度，所以人在很大的范围内可以准确地判断距离。而兔子的双眼由于分得太远，在头前面共同观察的范围只有10度。这就不难理解，兔子为什么不能很好地估计树桩的距离了。在长期的生物进化中，不同的动物形成各有特色的眼睛。
　　
　　看来，守株待兔是可行的，只不过要求兔子冲过来时速度要快，比如，养一只猎狗在后边追，呵呵，是不是画蛇添足啦！
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《千钟醉 》情与爱——祝福天下有情人
《千钟醉 》情与爱——祝福天下有情人

一钟醉，巴山霞彩流明媚，渠水佳人弄細微。春兰香暗，素清洁蕙。问君惜香未。
二钟醉，州河佳丽香玫瑰，明眸倩腰弯柳眉。高挑靓丽,孔子读书阁，秋波两对。问君惜香未。
三钟醉，凤凰山麓开香蕊，香沁山乡醉腑肺。惊鸿靓世，佳人寤寐。问君惜香未。
四钟醉，文豪易失红颜悔，佳丽难寻俊杰悲,树海读书阁。云烟过眼,铭华读书阁，芳菲忽碎。问君惜香未。
五钟醉，高山流水情思味，玉食锦衣兄弟威。知音何在，丽人梅蕊。问君惜香未,精彩读书阁。
六钟醉，人生绕梦杯杯酹，天地函情丝丝飞。鹊桥高架，鸳鸯匹配。问君惜香未。
七钟醉，别离桑梓酸麻味，远近春秋悲愁围。楚河汉界，地球村内。问君惜香未。
八钟醉，千年万载遇狼狈，一世一生觅芳菲,孔子读书阁。求真务实，依心寻美。问君惜香未。
九钟醉,树海读书阁，东挑西选求珠翠，南找北寻觅峨眉。铁鞋踏破，琵琶声醉。问君惜香未。
十钟醉，三更深夜孤难寐，半月十天独空闱。花开堪摘，馨香润肺。问君惜香未。
百钟醉，死离生别百年美，你爱我恩心灵归。并肩牵手，同执兰蕙。问君惜香未。
千钟醉，琴棋书画佳人会，歌赋诗词俊杰为。两情相悦，心心交汇。问君惜香未。
《千钟醉》 词牌名，由九张机衍生而来,金霏读书阁，共十二拍。每拍三个仄韵，并谐一个平韵。第二句与第三句应作对仗,爱看读书阁，本词未太讲求。本词用四仄韵一平韵。
词牌：通平仄，通平通仄平平仄（韵），通仄通平仄仄平（叶平韵）。【对仗】  
通平通仄,树海读书阁，通平通仄。仄平平平仄（韵）。&nbsp,金霏读书阁;    （写在2012中秋前）
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   09.9.14

“对牛弹琴”何乐而不为？
　　牛,金霏读书阁，是人类最忠实的朋友,树海读书阁。它忠诚勇武，吃苦耐劳，孺子可牵,爱看读书阁。它伴随劳动人民，从中国农业的起源、发展一路走来，直到今天的现代化，有着3000多年的历史。军事上，战国齐将田单的火牛阵、宋代武清牛镇杨六郎的牤牛阵等，名垂青史,铭华读书阁。鲁迅先生把“俯首甘为孺子牛”作为自己人生的座右铭，是对牛的最佳褒奖。
　　“对牛弹琴&rdquo,树海读书阁;，为什么让人们那么不屑一顾呢？这要追溯到一段文字的误导上，一个1800多年的文字冤案今天就要得以昭雪了。
　　“对牛弹琴”这个成语出自汉&middot;牟融《理惑论》：“昔公明仪为牛弹《清角》（古雅的曲调的名称）之操，伏食如故。非牛不闻,孔子读书阁，不合其耳矣。转为蚊虻（吸血的苍蝇）之声，孤犊（离开母亲的小牛）之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞（迈小步来回走动）而听。”
　　译文：春秋时期，鲁国著名的音乐家公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，虽然曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,精彩读书阁，仍然像先前一样低着头埋头吃草。不是牛不要听,树海读书阁，是曲调不入它的耳,孔子读书阁。于是公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的模仿蚊虫嗡嗡声，有的像迷路的小牛犊的叫声。这时候牛才警觉起来，摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着，警惕的听着,华闻读书阁。
　　人们用这句成语比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。
　　科学发展到今天,树海读书阁,这样解释“对牛弹琴”的意思已经不够确切了。
　　我们先来看前半部分：“昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故,金霏读书阁。”牛终日劳作，吃的却是营养极其低下的草，所以牛除了劳作外，能够安闲地吃草就是它一生中的最大乐事。听着美妙的乐曲“伏食如故”，这正是牛安祥舒适悠闲的正常反应。如果它像如今的歌星们的粉丝一样，狂呼乱叫，如醉如痴，那它还是牛吗？所以“非牛不闻，不合其耳矣。”这句判断应该是不准确的。
　　再看后半部分，为什么“转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听”呢？不是悦耳动听的音乐，牛便不再吃草，而是警觉地竖耳踱步而听，这不正说明，牛听懂琴音了吗？
　　马戏团、动物园里动物们的表演，足以证明，动物对音乐是有感应的，牛也不例其外。科学家已经证实，鸡听了音乐能多下蛋，奶牛听了音乐也会多产奶。对牛弹琴，已经是当今的养牛厂习以为常的工作程序了，我们的思维再不革新，行吗？
　　人的胚胎，是在经历着人类几百万年由低级向高级进化的过程，人腹中的胎儿并不比牛高级，音乐对其影响也只是后天成长的、看不见摸不着的作用，胎儿对音乐的反应是无动于衷的，如果以其没有明显的反应而不再对其弹琴，那么，当今流行的胎教音乐，人们为什么那么乐此不疲呢？
　　十几年前，闲聊时谈起西方发达国家交通秩序好，没有人闯红绿灯，今天我们明白了，原来外国人弹的是“罚款”的琴，我们弹了，现在闯红绿灯的不也少多了吗？
　　二十几年前，农村老头老太太一说起城里人散步、跳舞，经常听到的一句话是：“吃饱了撑的！”现在，不也都三五成群地散步、跳舞了吗？“全民健身”的琴弹出结果了吧！
　　现在，国家把酒驾列为违法行为，弹的是“以法治驾”的琴，酒文化日趋文明，交通安全指数不断提高不是显而易见的吗？
　　......
　　“对牛弹琴”，何乐而不为？
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《咏梅》烟笼寒水月笼沙,树海读书阁
《咏梅》
　　
　　烟笼寒水月笼沙,铭华读书阁，
　　暖日一现美如画,金霏读书阁。
　　不是花中只爱梅,爱看读书阁，
　　此花开来无别花,精彩读书阁！
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《咏秋》,华闻读书阁
　　叹息情荷韵已收,树海读书阁，
　　却有幽香漫小楼,孔子读书阁。
　　一支枯叶同碟翅,爱看读书阁，
　　舞若湘妃度晚秋,精彩读书阁。
　　梦境蓝色伴孤枕,孔子读书阁，
　　雨声依稀在心头,铭华读书阁。
　　伊人莫怨知音少,树海读书阁，
　　塘坢风来有旧愁,树海读书阁。
　　
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《夜在月牙泉》
《夜在月牙泉》 静夜的明月， 隐逸在云雾之中， 微风吹动湖畔雷音寺的铃铃作响的吊铃， 摆动的水草摇曳着产生阵阵水波， 在明月清风倒映着的湖面上轻轻地朝向远方铺展。 四周围绕着的鸣沙山此刻也停下了千百年的围猎,树海读书阁。 我看到清风拂过弧线的沙体， 走到湖边， 躲进水底， 沉淀出千百年的沙子的梦,金霏读书阁。 千年沙漠深处总是有最纯粹、最静谧、最自由、最孤傲的夜。 那不知从何而来的水鸭子， 竟能越过重重沙漠， 在千里戈壁,孔子读书阁，万里黄沙之间,金霏读书阁，找到这个安家之所， 于是， 它成了月牙泉的真正守护者。 而我， 不过是它的访客，是它生命中的一抹轻烟,树海读书阁。 潺潺如水的波光映在寺庙之上,树海读书阁， 随清风摇晃， 依明月隐现。 还有那沙漠的明月呵！ 你最孤独动人,精彩读书阁。 你总是细腻地眷顾这沙漠中的一湾清泉,华闻读书阁。 此时此刻， 那湖畔仰卧的人瞳孔正著着你， 虽然我们在别处也曾会面， 但绝不如今日之近。 终有一日我会变成一粒沙随着风， 走到湖边， 躲进水底。 我相信， 这天下最叛逆以至于敢于栖身沙漠的泉水， 可以洗净我的尘世的心， 而这颗依旧孤傲的心灵 将沉在水底， 透过清泉，越过水草,爱看读书阁， 到达世界的天空,孔子读书阁， 凝望天下最最孤独的月亮， 感受沙泉月亮的孤傲。 2015.3.27凌晨三点
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《审计风暴》漫卷起我的心潮
【导读】十年磨一剑。史怀宝老师今天终于捧给世人一部让人百读不厌的好书。他也顺理成章地登上了第四届全国文学艺术大奖赛的领奖台，捧回了璀璨的金杯。一部好的作品创作不易，我可想而知....　　
　　俗话说，内行的人看门道，外汉的人看热闹。一向对审计事业一无所知我，捧起史怀宝老师的《审计风暴》，充其量也只能在在光云影间看看热闹了。
　　
　　怀几分崇拜与好奇，刚刚放下了手中的《痛饮月光》，我又迫不及待地走进了他的长篇巨著《审计风暴》，当我携心灵在那天光云影间漫游，心竟也在不知不觉间沉醉其中。那漫卷着的审计风暴也时时荡起我内心深处的狂潮，让我对陌生的审计事业有了感性的认知和理性的认同。闭上眼睛，谢文清、仝莉莉、文卉燕、林明云等一个个血肉丰满的人物形象在我的心中灵动起来，鲜活起来，我情不自禁地爱着他们的所爱，憎着他们的所憎。位卑未敢忘国忧，我感动于作品中那们平凡而伟大人物，我的思想情感与作品中人物的喜怒哀乐共鸣着，当我一步步走近了作品中的人物，让我对奋战在审计第一线的勇士们不能不由然而生敬意。小说故事本身的波澜壮阔、势礴气势更让我深深地震撼着,树海读书阁。
　　
　　这〈审计风暴〉只所以能卷起我心中的一阵阵狂澜，一是取决于作品丰富深刻的思想内涵，二个是取决于作品中成功塑造的丰满地有血有肉的人物形象。三是取胜于作品清新朴实凝炼的含义隽永的语言特色和生动曲折的巧妙构思。
　　
　　一、翻开壮丽的画卷，来捕捉作品深邃的思想内涵。
　　
　　《审计风暴》以我国近年的席卷我国审计系统的风暴为背景，浓笔重墨书再现我乡、县、市三级审计机关审计人员工作、生活、爱情、奋斗的艰辛历程，通过建在炎河大堤上的民心路、民心桥、民心堤等工程预决算审计项目及炎河治理专项资金等审计项目中所藏的猫睨。让我看到了“民心”的幌子下汪兆金、王爱兵、侯胜文、梁菲菲、汪爱兵、门玉冰等人物一张张聚财敛物者贪得无厌的嘴脸，看到了领导层的勾心斗角、官官相护和尔虞我诈。
　　
　　一部《审计风暴》展开的中正义与邪恶的较量，由于审计决定得不到完全落实，导致炎河决口，国家和人民利益受损，最后“审计风暴”到来，将跳梁小丑们的丑恶的灵魂和卑鄙的行径暴露在阳光下，给世人敲响警钟。透过一个个错综复杂的审计大要案及社会问题的描写与追踪，作品形象地反映了我国审计人员严格执法、公正审计、百折不挠、热情服务的执著奋斗精神，透析出了一些社会问题及其危害，表现我国审计事业逐步趋向成熟的发展历程，展示了深厚的中华文化底蕴，用生动逼真的手法证明：“审计风暴”的到来是大势所趋、民心所向，是我国民主法制建设发展的必然，揭示了“以人为本”这一深刻社会主题。小说唱响了正气之歌，弘扬了道德主旋律，反映了当代大学生毕业后艰苦创业的历程及努力奋斗的精神
　　
　　小说在隆重的民心工程通车仪式中拉开序幕。“建在炎河大堤上的符民心顺民意的民心路工程还没有完成决算审计，就仓促举行了隆重的通车仪式，一年前没有通过工程预算审计的民心桥也一并竣工，这让我不能不心生疑窦：为什么尚未完成决算的审计的民心工程去要急于完成那隆重的通车仪式，为什么一年前尚未通过预算审计的民心桥竟可以滥竽充数一起峻工，这其中又有什么样的猫睨？小说一开篇，寥寥数语，巧设悬念，给我以丰富的想象余地；汪兆金副省长剪彩仪式上的笑容可掬阳光灿与闪电过后的“手一抖”剪刀落地与其子汪爱兵的脸色蜡黄既揭示了人物惶恐不安的心理，变幻的风云，变化的心理，同时给人以不测的暗示，也为小说情节的展开埋下了伏笔。
　　
　　品读着《审计风暴》,精彩读书阁，我的心绪不由自主地跟随着作者的笔踪不得不去直面那决堤的洪水直冲城市、村庄的的洪水，那种惨烈的景象的深深的撞击着我的心灵，也让我心灵的耳朵倾听到了炎河上那些失去亲人的人们撕心裂腑的哭泣，他们悲伤泪水也打湿了我的心田。我悲哀着他们的悲哀，也同情着他们的不幸，拭擦着腮边感伤的泪水，我不禁要问，这一切其实完全不必发生，也不应该发生，可还是发生了。为什么要遭际这人为的不幸？这绝对不应该成为那些善良百姓的宿命。可这却实实在在地发生了，这些在生活最底线上苦苦挣扎着的普通的黎民百姓为什么要承载如此灾难沉重的厄运？这不能不让我们拷问心灵：一个小小的蚁穴可以千里之堤溃于蚁穴，决策者的失误便可祸国殃民。一个聚物敛财的投资商借着权高位尊的副省长老子的荫蔽就可以欺男霸女，草菅人命,金霏读书阁。一个个偷工减料的行为以及无中生有的虚假工程可以溃千里之堤，一双双侵吞公款的血盆大口同样吃以吃垮共和国的大厦&hellip;&hellip;人心灵的防堤远比我们目之所及的头顶上那条悬河的大堤更是脆弱，脆弱得不堪一击。正是因为那些自私贪婪的当权心灵防堤的溃塌，才使得民心幌子子下民心工程溃于蚁穴，摧毁了家园，吞噬了生命。让无辜的平民百姓蒙受大自然的惩罚。
　　
　　审计的风暴让我们看清大堤的隐患及形成隐患的原因，看清隐藏在大堤上的蚁穴以及即将发生的灾难，听到了炎河悬堤上敲响的警钟，同时也让我们剥开了一张张冠冕堂皇的面具，透视到了汪兆金、王爱兵、侯尚胜待一些人内心深处的丑隔和残忍，卑鄙和虚虚伪，阴险和自私，审计的风暴将一个个人为的、自然的漏洞，暴露在了光天化日之下，也剖开了一些责任人泯灭了的天理我丧失了的天良心。当炎河河堤上警钟响起的时间，我情不自禁地也叩问着我尚未泯灭的良智，跟作者一起在痛苦、愤懑、彷徨、惊讶、焦虑的心理挣扎着救赎着自己的灵魂。当那场并不为我熟知的审计风暴卷过之后，我真真切切地觉得我同样经历了一次痛愉淋漓的心灵洗礼。
　　
　　千里之堤，溃于蚁穴。一场灾难性的风暴不可避免地发生了。这既在意料之中，也在意料之外。有道是未雨绸缪。连一个放羊的老疯子可以发现悬堤上的蚁穴，谁都可以发现，但修补漏洞却是如此的难关重重！小的漏洞不一定马上引起洪灾，因而让一些职能部门麻木不仁，上级的巨额的防洪拨款可以心安理得挪用来建办公楼，门玉冰可以用高估冒算偷工减料赚来的黑心钱荒淫无度花天酒地，而狼狈为奸的职能总部门的当权者就可以睁一只眼闭一只眼，听任豺狼这些人为非做歹徒却视而不见&hellip;&hellip;久而久之，漏洞越来越就在这些麻木地者得过且过时，可怕的洪水席卷而来，昨日的为害者终于自食恶果,爱看读书阁。
　　
　　好在我们的审计战线有像谢文清这样的一群严格执法、公正执法的审计战士，有一群像文卉燕这样讲道德、讲良心、明大理、辨是非的审计精英，他们业务娴熟而又刚直不阿，面对各种困难、阻力，甚至打击报复而不气馁。正是因为他们，才及时将那些漏洞得以及时发现并得以弥补。才使得炎河的悬堤转危为安，他们用正气正义正言正行为审计人树起了一座丰碑。
　　
　　二、置身于故事情节，去感受作品人物心律的跳动
　　
　　《审记风暴》成功地塑造了谢文清等一群普通的审计干部的人物形象。
　　
　　小说最让我钟情是主人公谢文清。小说的开篇，我第一眼见到是的伫立窗前静思默想的谢文清，他的叹息声让我们感受到了他忧国忧民的之情。当听说峻工决算的审计要由梁菲菲来主审时，他的手本能地“有些哆嗦，“不行，我要向侯局长汇报。”当从仝莉莉口声得知事情来由后他“无可奈何地望着远处高高的炎河悬堤，眼睛有些湿润，“我们查的那么多问题不就是白查了吗？&hellip;&hellip;那&hellip;&hellip;那可事关成千上万老百姓的命运啊！”那深情的凝望，那无奈的感慨既让我们感受到了他赤子之怀，也让我在潜意识到感知了审计工作将面临的阻力之大。
　　
　　其实小说第一章梁菲菲那番带几许谄媚的话语，也给了谢文清一个比较客观的定位：“我觉得审计也是一种文化，不能像小谢那样直来直去地得罪人,树海读书阁。都得罪了，年底单位考察，人家肯会投咱单位反对票的。”梁菲菲的话语透露出两层意思，其一，工作的目的就是为单位地年底考察中要赢得一个好名次。而要达到这个目的，就不能像谢文清那样得罪人。如其说这是审计的文化，倒不如说是审计的潜规则。如果违背就得让自己吃尽苦头。这就使我们不难想到，谢文清冬天里所遭遇的厄运与他耿直的性格不无关连，与他身处的人际环境有关。谢文清是一个耿直的汉子无疑。如果用梁菲菲所谓的审计的艺术的标尺来衡量，谢文清较之于她则少了虚与委蛇见风使舵投机钻营口蜜腹剑的人际变数。他的眼睛里偏偏揉不得沙子，这也让他在仕途上屡遭重创，难关多多，阻力重重。
　　
　　“龙王庙乡有好多人怕谢文清，也有好多人喜欢他，他的小算盘一哗啦，对方的底细也就抖了出来，故人们送他外号一盘清，这可不是浪得虚名，这是他三年多来练就的硬功夫。”缘于这个心生的“怕觉”，让一个个跳梁的小丑百般的刁难他，千方百计地排挤他,铭华读书阁，丧尽天良地迫害他，从而使他的成长之路凭添了更的曲折和艰辛。让他的爱情屡屡受措，让他在职位的升迁中频频受阻。
　　
　　正是这一波未平一波又起的一个个考验，成就了谢文清勤劳、朴实与善良的美德。作品毫不隐讳地表现着他在大旱、蚁灾、洪灾及沉重负担面前所表现的无辜、无奈与痛苦，其实这也恰到好处地彰显了他敢拼敢打无私忘坚韧不屈的精神和意志。
　　
　　作品中，侯尚胜也是作者浓笔重墨下塑造成的一个人物。作者将他置于谢文清的对立面，在他的上蹿下跳作奸耍滑中让主人公的思想情操一次次地经受砺炼，让他的意志一次次经受审计风暴的考验。
　　
　　“我听别人说，侯局长是个偏听小人言的人。他一方面用好听的言辞骗你为他卖命，另一方面又卸磨杀驴落井下石，他看问题既钻牛角尖又固执，因而也相当有偏见，甚至狠毒。”，徐平萍的寥寥数语揭穿了侯尚胜假面具，露出了他狰狞的真面目。
　　
　　面对谢文清转正无望，仝莉莉为他痛心疾首，文卉燕为他四处卉走，梁菲菲心中窃喜阳奉阴违，而侯尚胜侯大人呢，鱼塘边悠闲垂钓，且酒足饭饱，逍遥快活了整整一天。文卉燕打爆了的电话让他恼羞成怒，在一旦得知林明云的电话也曾打到家里来，却没有赶忙冲冲昏昏沉沉的脑袋将电话打过去，为自己寻找理由，极力表白谢文清转政不成与他无关。极力表白自己的清正、廉洁、民主、公正。面对文卉燕的兴师问罪，他又虚与委蛇，推诿责任。
　　
　　作者用细腻的笔触入木三分地刻画出一个欺下媚上，虚虚伪阴险的奸诈小人形象。第二天办公室里面对文卉燕的兴师问罪，他则在嘻嘻哈哈中倚老卖老，打起官腔，一味的敷衍塞责。
　　
　　当梁菲菲副局长的黄粱美梦落空，没有如愿以偿地拔掉谢文清这颗眼中盯将奖告到侯尚胜那里,孔子读书阁，侯尚胜则宽慰道：“小梁，你是知道的，新招的这三个人,孔子读书阁，除了侯坚强以外，其他的都是生杀，老朱与谢文清这两个人平时干起活来那可是两匹能拉磨的驴，常言道卸磨杀驴，这面不没磨呢，现在就杀了他们，谁给你拉磨呢？再说你上面还有个分管的副局长文卉燕，那么重的投资审计工作谁干？谁能冲锋陷阵？&hellip;&hellip;这谢文清还没有转正，将来如何还是个未知数，老朱都是退休的人了，你担心个球？”在他的眼中，谢文清他们那些干将就是能拉磨的驴，他需要他们为他冲锋陷阵。从他这一番表白中我们不难看出一个利欲熏心偏执顽固的势力小人。
　　
　　在追究豆腐渣工程时，侯尚文对谢文清的审计初稿表现出了特别的关注，并大加赞赏，并在审计报告中加上了“市建委领导监管不利，个人蜕化变质、贪污腐败等到因素”，给市建委罗列的一连串的罪名，牲牲市建委的利益，洗清汽运公司的干系，以防引火烧身，为他当选副市长增添法码。
　　
　　在向市委做审计报告时，他则偷梁换柱猫盖屎欲盖弥彰欺上螨下的卑鄙行为反倒落得了汤副市长、吴书记的“具有开拓精神”“办事稳重”“忠于审计事业”的褒美之词。还拿回了一个先进审计单位奖，而在省厅评先中他又偷梁换柱，将该受表彰的谢文清调包为罗跃勇。他就是这样上下周旋着，玩弄着手中权术，为达到他个人的目的而牺牲着他人的利益。
　　
　　侯尚胜哪里知道，螳螂捕蝉，黄雀在后，他充其量也只是汪兆金父子手中的马前卒。小说对地痞无赖、谄媚取宠狠心歹毒的梁菲菲等人物的形象也是入木三分。
　　
　　三、走进小说，去品味作品史诗般的壮丽
　　
　　诚如史怀宝老师所言，一部好的长篇巨著不仅要有故事，有人物，还要有思想，有社会和道德和良智，有闪亮的人性光辉，艺术的光芒，特别要有深刻的文化底蕴，字里行间还要有美学风采。我曾经读过史怀宝老师的诗集《痛饮月光》，这一回又痴迷于他的《审计风暴》，任凭书卷上席卷的风暴在我的心潮上激荡漫溢。第一遍阅读，我可是挑灯夜战，一口气读完整本巨著，之后我留连其中，带着未尽的余兴细加品味。每一次阅读，我都会有新体验、新感悟和新收获,树海读书阁。
　　
　　扬扬洒洒的一部长篇小说，能让我乐此不疲沉醉其中,树海读书阁，我梦牵魂萦，置身于故事情节之中，与小说中的人物同悲共喜，同苦共乐。这也得益于小说精炼优美诗意般的语言，匠心独运的布局、深邃幽远的意境，同时，无际田畴上的阵阵麦浪，田园上回荡的欢歌笑语，一根弦大爷那?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=+%C1%F4' target='_blank'>留恋那僖?hellip;&hellip;让我们时时都能感受到书卷中弥散着的浓郁的乡土气息和原汁原味的风土人情、礼俗典故和传统观念，让我处处沐浴着民族文化香火的熏染。
　　
　　那行云流水般的文字时时让我感受了一种画卷般壮丽，体验到一种磅礴恢宏的大气，品味着史诗般的豪迈与奔放。他巧妙地将诗歌的写作手法与小说的写作手法进行着巧妙的对接和迁移，将审〈审计风暴〉演绎成了壮丽的史诗。
　　
　　更为难能可贵的是，深谙审计事业思想前卫见识卓越的的史怀宝老师，总能够站在时代的最前沿，用他敏锐的视角来捕捉他所熟悉的审计圈子里的风云变幻，去摄取那震撼人心的精彩瞬间，在冷静透视的同时来深刻反思席卷中华大地审计风暴的来龙去脉，用他鬼斧神工的笔力巧借审计事业这冰山一角，来呈现我国改革开放特定时期华夏的风云变化波澜壮阔的时代大潮，并让他的豪放、他的血性、他与生俱来的正直与良智潜移于他笔下一个个人物的一颦一笑之间，契合于小说人物的举手投足之中，所以在读这部小说的时间，我似乎时时都能捕捉到史怀宝老师的影子，仿佛随时可听得他激情澎湃的心律跳动。他以自身豪放与大气诠释了民本的思想理念与和谐发展的时代精神，奏响时代的主旋律。
　　
　　十年磨一剑。史怀宝老师今天终于捧给世人一部让人百读不厌的好书。他也顺理成章地登上了第四届全国文学艺术大奖赛的领奖台，捧回了璀璨的金杯。一部好的作品创作不易，我可想而知，为此史老师付出了常人难以想象的艰辛与努力。这期间他经历着从诗歌创作到小说创作的过渡与转型，在文学创作的道路上，他又迈出了可喜的一步。在凯旋门前，作为他的朋友和忠实的读者，我不能不为他欣喜为他雀跃，为他鼓掌，为他高唱赞歌。
　　
　　我也有理由相信，在今后文学创作的道路上，史怀宝老师步子必将越走越坚实，他脚下的路也必将越走越宽广。
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《宫》皇上致洛晴川
　　风起了，你在哪里？
　　你的话语，
　　永远印在我心里，
　　约定，承诺,树海读书阁，
　　你怎能言之又弃？
　　
　　回忆里，
　　你笑烟花美,铭华读书阁，
　　烟花渲染夜空,精彩读书阁，
　　你看烟花,华闻读书阁，
　　我看你，
　　相依相靠，
　　心喜颜馨。
　　
　　今日里，
　　烟花湮灭，
　　你随烟花笑，
　　短暂一时，
　　留我独终老,树海读书阁。
　　
　　离别日，
　　你分外妖娆,孔子读书阁，
　　要我抱抱,树海读书阁，
　　说风起时会来看我,爱看读书阁，
　　我傻傻点头，
　　泪水横流，
　　任你倒在我的怀抱,金霏读书阁。
　　
　　我知道，
　　你永远离开了我的世界，
　　可你说过的话语，
　　永远不曾掩埋,孔子读书阁，
　　那是一个约定一份承诺。
　　
　　风起了，你在哪里？
　　你的灵魂永远在我心里
　　
　　QQ630888108
　　
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇【桥头镇】
“云梭”社会实践队之怀集县桥头镇调研
十九大报告提出要实施乡村振兴战略,树海读书阁，为响应建设“美丽乡村”的号召,华闻读书阁，7月30日上午,树海读书阁，“云梭”社会实践队队员郭啟程前往广东省肇庆市怀集县桥头镇调研。桥头镇位于怀集县的西南部,金霏读书阁，境内凸显喀斯特地貌,精彩读书阁，旅游资源丰富，是一个环境幽雅的自然生态旅游胜地,孔子读书阁。1999年被省政府评为省级风景名胜区,树海读书阁。
桥头镇内主要的景点有燕岩、世外桃源、燕山、雪风洞等，目前还有许多具有观赏价值的原始景点等待开发,金霏读书阁。燕岩景区是最著名的景点,爱看读书阁，因金丝燕大量在洞中聚集,孔子读书阁，故名燕岩。长期以来，桥头镇坚持“旅游兴镇”的发展战略，加强对燕岩风景名胜资源的保护、管理、开发和利用,树海读书阁，并通过招商引资重点开发了世外桃源景区和燕岩景区。


此次调研，郭同学参观了著名的燕岩,铭华读书阁，走访了被称为世外桃源的桥头古村落，最让他印象深刻的是村民的质朴和热情，人与人之间的爱与关怀才是最美丽的风景。郭同学在和当地热心村民的交谈中得知怀集县桥头镇著名的特产燕窝就出产于桥头镇的燕岩，来到桥头镇想尝尝美食就试试玉米粥（也叫粟米粥、麦米粥），由玉米粉加佐料熬制而成，色、香、味俱全，是驻颜益寿的农家美食。最让郭同学遗憾的是今年因为疫情的原因，村里每年都要举办的“燕子节”和庙会取消了，怀集县桥头镇的燕岩一带在每年农历六月初六举办“燕子节”，又叫燕岩文化节、耍岩节，这一天除了可以饱览燕岩秀丽的自然风光外，还可以一睹采燕窝人飞崖走壁掏取燕窝的惊险场面，每年农历六月初六也是桥头镇的庙会日，镇上各乡的男女老少会云集燕岩，对唱山歌，还要演贵儿戏，场面十分热闹。
大学生暑期三下乡社会实践活动是高校人才培养的有效途径，通过这次下乡活动，郭同学表示在本次怀集县桥头镇的调研中受益非浅。决胜全面建成小康社会，关键之举在农村。农村生产力水平、基层治理成效、百姓居住环境和农民生活水平是衡量我们是否全面建成小康社会的标准。所以实施乡村振兴战略，实际上有助于打赢脱贫攻坚战，有助于全面建成小康社会。
（撰文/周鑫钰）
（摄影/林烁）
二零二零年七月三十日
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之桥头镇2
广东省肇庆市怀集县桥头镇
   世外桃源坐落于青山绿水的原生态环境中的怀集县是广东地区典型的喀斯特地貌，绵延百里的碧水洞天步步皆景，有世外桃源的田园风光。桥头镇位于怀集县的西南部，境内凸显喀斯特地貌，旅游资源十分丰富,铭华读书阁，是一个环境十分幽雅的自然生态旅游胜地,孔子读书阁。1999年被省政府评为省级风景名胜区。
   万亩桃花海洋，翠绿的山坡，历史的古建筑，四季的薰衣草,爱看读书阁，美味的本地三黄鸡,树海读书阁，天然绿色的蔬菜，纯手工竹篮织品，宁静舒适的环境，再看当地青年男女的对歌会，当地最纯朴的民风就会自然而然的显现出来。
   长期以来，桥头镇坚持走“旅游兴镇”的发展战略路子,树海读书阁，加强对燕岩风景名胜资源的保护、管理、开发和利用,树海读书阁，并通过招商引资重点开发了世外桃源景区和燕岩景区。

   主要的景点有燕岩、世外桃源、燕山、雪风洞等，目前还有许多具有观赏价值的原始景点等待开发。燕岩景区是最著名的景点,金霏读书阁，因金丝燕大量在洞中聚集,金霏读书阁，故名燕岩,华闻读书阁。早在八十年代已经闻名中外，许多专家学者旅游的同时，还研究金丝燕的生态。

   旅游业的兴起，带动了全镇第三产业和农土特产的发展，促进了全镇经济的快速发展，近年来，桥头镇委、镇政府充分发挥资源优势，全面落实科学发展观,树海读书阁，坚持走“旅游兴镇，产业富镇，和谐旺镇”的发展战略,精彩读书阁。把旅游工作定位为推动全镇经济工作重中之重来抓,孔子读书阁，旅游业发展日趋成熟。 2009年，该镇旅游总收入达到13亿元。并赢得了各种荣誉，先后被授予和评为“旅游技术创新专业镇”、“省级风景名胜区”、“广东省最理想自驾车目的地”、 “广东省最美的地方”、“广东省旅游特色镇” 等一系列荣誉称号，建设成为集风景、探险、观光、休闲、度假、玩乐、养生于一体的绿色生态景区。来这里旅游的人们络绎不绝。

   桥头镇良好的生态环境，温和的气候，孕育了种类多、档次高、无公害、特色浓的山珍特产，除了有珍贵的世界级补品燕岩燕窝和燕窝酒系列外，素有农家用玉米饲养的粟米鸡、石山羊，还有出产的果蔬也有不少别有风味，如鸳鸯莲藕、板栗、金丝凉瓜、糖梨果等品质优良。该镇生产的陈年米酒，醇朴清香。而用桥头陈年米酒酿造的燕窝酒，更是闻名中外。该镇居民喜食玉米粥，有传说当地美女多，皆因玉米粥营养结构合理，到此旅游的人们吃饭时首先喝上一两碗玉米粥。
   岭南名胜，福天洞地，桥头镇孕育了丰厚的地方文化底蕴。被誉为“广东省古象之乡”。该镇民间流传的传统地方戏“贵儿戏”，被列为全国300多个剧种和广东省13个剧种之一，列入了《中国戏曲大典全书》，舞龟、舞马、舞鹤、舞寿星公、舞麒麟、徒手攀岩、八月唱夜歌等，散发着浓郁的民族文化韵味，桥头镇也是著名的诗歌之乡，各村寨诗社茶居，老少竞联是人们喜闻乐见的文艺活动。1999年桥头镇被广东省人民政府评为第一批“广东省民间民族文化之乡”；2005年被广东省列为旅游专业镇。
   长期以来，这里由于交通不便，一直处于长期封闭状态，村民们都坚持原始的生活，“日出而作日入而息”，“面朝黄土背朝天”，周而复始，生生不息，过着与世无争，安闲舒适，安居乐业的生活。“一方水土，养育一方人”桃源村人的性格由此而养成。

   当地居民非常的热情好客，每年的春季，夏季都是这里的旅游旺季，大批的青年情侣来此旅游，纷纷地来这里感受一下这里淳朴的民风，还有这里的美景与美食。因此，现阶段当地居民的主要收入是来源于旅游，这给桃园村的村容村貌以及村民的生活条件带来了极大改善与提高。因此，村里的古建筑大多都没有人居住，很多人都纷纷建起了新楼房。在党与当地政府的带领下，村民们正朝着小康生活而辛勤劳动着。
燕子节
   由于怀集县桥头镇燕岩是金丝燕的栖息地，每年在那里举办广东怀集燕子节，又叫燕岩文化节、耍岩节。每年的六月初六，是怀集燕岩“燕子节”。燕岩以燕窝闻名于世，因此燕子节最吸引游人的莫过于怀集当地世世代代传下来悬竿吊竹攀岩采燕窝的绝技。这一天，四村八寨的男女老幼，成群结队涌到燕岩，数以万计的中外游客也云集到此，观万燕翻飞，看采燕窝绝技表演。在高60多米的洞顶采燕窝人仅凭壁缝中的几根竹杆，飞崖走壁，其惊险之状，令人在惊悸之余，不得不佩服采燕人的胆大心细，绝技无双！在燕岩内还有传统的山歌对唱和贵儿戏等民间艺术的表演，欢声笑语，万人同乐，好不热闹。

有关“燕子节”的传说
   据传，当时华夏始祖黄帝功德圆满、归天入圣时，是“乘燕翼而迁”的，那天正是农历六月初六。因而“黄帝”、“燕子”、“六月六”等意象在人们心目中连在一起，形成了一种“神”的概念。“燕鸣鸣而帝归”，人们看到了燕子就好像看到了黄帝一样。于是，每逢农历的六月初六，人们都举行隆重的祭祀活动，以纪念黄帝。
   燕子节的来源也跟当地人们崇尚燕子的习俗有关。怀集民间很崇尚燕子，包括家燕和金丝燕，把燕子看作“祖先神”、“雷神之子”。因此，燕子在怵集得到了其他鸟得不到的厚待。怀集人爱燕的传统，来源于上古燕图腾文化。这种燕图腾文化历经干百年的传承和发展，逐步形成了一种牵涉面广、内容丰富、形式多样的区域文化，即今天的“金燕文化”。
“金燕文化”所构建的“人与燕子和谐共存”的文化氛围，为金丝燕缔结了一根千古不变的“旧鸟恋故园”的人文情结。在这种环境下，燕子节在怀集诞生，顺理成章，每到农历的六月初六，怀集的人们除了赶庙会、祭祀“燕神”之外，还举行各种各样的活动，如吃燕窝、攀岩、对山歌，演贵儿戏等，人们仍然举行祭祀“燕神”的活动，而且场面相当得热闹。
摄像/郭啟程
作者/林君研
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“干爹”社会学释疑,爱看读书阁
　　“干爹”古已有之，又有“义父&rdquo,孔子读书阁;，“干爸”等不同称谓,树海读书阁。在中国传统习俗里，与“干爹”遥相呼应的便是“干儿子”，“干女儿”，譬如,铭华读书阁，王允与貂蝉，董卓与吕布，耶律德光与石敬瑭，高俅与高衙内，李鸿章与盛宣怀，奕劻与陈璧等，不一而足，二者既复杂又微妙的关系在历史的长河中形成了一套独特的“干爹文化”。当然，本质上没有任何亲属血缘关系，但其对维系裙带关系和社会稳定起到了非常重要的作用。
　　随着社会政治经济改革的加速化转型,树海读书阁，民众内心的复杂情绪也被频频调动。作为近年来曝光指数颇高的词汇之一，从郭美美到周蕊,华闻读书阁，再到安子熙，“干爹”多了些许朦胧暧昧的味道，赋予了更多的社会政治学色彩。
　　东汉王允为实现自己的政治抱负，认歌女貂蝉为“干女儿”，去离间董卓同吕布的关系,树海读书阁，为后世留下了“美人计”的千古传说。同样，《水浒传》里身为市井小混混的高俅，因“脚下功夫”了得，被端王所赏识而擢升为太尉，而高衙内闻后硬是打破“叔伯弟兄”的辈分，视高俅为“干爹”。另外，一些官员不愿与臣僚保持从属关系，而是希望建立“父子关系”来拉近彼此间的距离。如此，对于那些嗅觉敏感的&ldquo,树海读书阁;干儿子们”便趋之若鹜。如周文王姬昌旗下有近数十个“干儿子”，西汉十五位皇帝中，“干儿子”继位的便占了一半席位。
　　作为一个讲究社会关系的国度，通过攀亲带故，拉帮结派，大搞权钱、权色交易的社会学现象，历史上总是屡见不鲜。明朝大太监魏忠贤，本无子嗣，可当其权倾朝野时，满朝文武奉其为&ldquo,金霏读书阁;干爹”，而魏忠贤则通过“干儿子们&rdquo,孔子读书阁;形成了盘根错节的关系网，豢养起&ldquo,金霏读书阁;十狗”、“十孩”、“四十孙”等大小爪牙，大肆滥杀无辜，排除异己,精彩读书阁。《金瓶梅》里西门庆通过拜太师蔡京为“干爹”，买来“提刑副使”一职，并利用其“干儿子”的特殊身份，打压忠良，为祸一方。
　　从历史进程来看，“干爹文化”的核心正是利益间的博弈。各取所需，各获所得，达到各自不同的政治或经济目的，抑或二者得兼。有人“认贼作父”，有人“唤娼为妈”，置伦理谴责于不顾，弃道德底线于世外。如北魏时，“隐士赵逸来至京师，汝南王拜为义父”。北齐时，“富商大贾朝夕填门，朝士不知廉耻者多相附会，甚者为其假子”。到了隋唐，关于“干爹”的记载更是数不胜数。
　　当然，“干爹”必有其使用价值，大部分“干爹”通过资本原始积累和权力角逐游戏，要么身居庙堂，居高临下，富甲一方，能呼风唤雨；要么学富五斗，满腹经纶，经验老道，当堪为人师。“干女儿”亦深谙此道，遂作短期投资或长远规划，并利用其姿色，将“干爹”坠入彀中，坐收渔翁之利，而“干爹”则因荷尔蒙的渴求，甘愿被情色所俘获，进而上演一出出“周瑜打黄盖”的“视觉艺术大戏”。根据“干爹”的身份，地位和年龄等不同关系，他们可是师徒关系，长幼关系，当然更多的是情侣关系。
　　按理说，严格意义上的“干爹”、“干女儿”本应是血缘关系的一种补充，是父辈之间友谊的“延长线”，但历史年轮却告诉我们，一旦和利益沾上关系，无论其之多寡，各种关系都会出现或多或少的微变，甚至质变。在商场，过认“干爹”，迅速获得经济资源；在官场，通过认“干爹”迅速获得政治资本。不同的“场”正因为“干爹”的频频出现，使复杂的社会关系更增添了一道炫丽的“风景线”。
　　以史为鉴，可知兴替。作为社会族群中的一份子，从吕布到郭美美，再到周蕊，古今“干爹”，没有多少落得个好下场。虽有前车之鉴，正如马克思的《资本论》所言，在利益的诱惑下，俨然还会出现更多的“干爹”和“干女儿”，这是历史进程化的必然，也是资本社会化的必经之路。
　　（2012.05.18于贵州兴仁）
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“干部”贵在“干”字上,树海读书阁
　　党员干部要真抓实干,爱看读书阁，履职尽责,华闻读书阁，树立良好形象,铭华读书阁。只有干事的干部才是真正意义上的干部。
　　一是要深入实际、深入基层、深入群众。只有针对实际,树海读书阁，真正做到一切从实际出发,精彩读书阁，问情于民,金霏读书阁，问意于民，问计于民,金霏读书阁，问策于民，才能有正确的思路、决策、手段、措施,树海读书阁。
　　二是要俯下身子,孔子读书阁，拉下面子,树海读书阁，喊破嗓子，甩开膀子,孔子读书阁，真抓实干。广大党员干部要带头弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，“从我做起”、“向我看齐”，带领群众构建和谐社会，推动新农村建设，致富奔小康。
　　三是要不断提高服务水平，始终牢记自己是劳动人民的普通一员，坚持走出去接地气，始终与人民群众心连心、同呼吸、共命运，永葆共产党员的先进性和纯洁性。
　　四是要抛弃怕得罪人的思想，有一抓到底的劲头，有我来承担的勇气。只要是正确的决策、群众欢迎的事情，就坚决挂帅、出征，一级做给一级看，通过真抓实干，真正做到把实惠带给群众。
　　
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“希望”无所谓有也无所谓无
　　她160的个头，苗条的身材,铭华读书阁，一双有神的眼睛不大不小，让人看起来舒服，脸上常挂着笑容，平和的语言让认识或不认识的人都感到她是那样的平易近人，从来不摆官架子，即使官居副局的位置，在众人的口碑中那是再好不过了，她在自己管辖的范围内尽量满足各种人不同的需求,爱看读书阁，像人事的调动，职员的晋级，各种文件的批复，这正是主管常务的领导该做的事情，因此每天她都是十分的忙碌，很少看到她的身影出现在某个办公室，或是能看到她长时间的和某个致密的朋友聊天聊到几十分钟，但近来她却显得有些与众不同，坐在自己的办公室把门反锁上，等待她办事的人在她的办公室前排起了长队，甚至有时是局长亲自来敲门她才把办公室的门打开，局长问：怎么了？她说最近太忙了有些不舒服，局长就说：那就回家休息休息吧,金霏读书阁，她说：没事的,孔子读书阁，我休息一会就好了，局长听了这话很感动，心里想这真是位好同志，为了工作都不顾自己的身体状况，其实新局长那里知道她此时的心情，用一句时髦的词就是忐忑。
　　
　　为什么会有这样的感觉？这是她心知肚明的，这几年每当这个时候她都会有相同的感觉,树海读书阁，因为每年的这个时候都是教师晋级刚忙完的时候，这期间找她的人真的是很多,金霏读书阁，因为她主管着全县教育部门的教师晋级问题，不乏有些人为了能够指标下放到所在的学校及所在的个人，找她帮忙,树海读书阁，对这样的请求她是按章办事,华闻读书阁，如果某个学校这个级别的超标了一定不给，如果没超标就有考虑的余地，所以每年面对这样的情况她都感到头疼，头疼也没办法，谁让自己是主管常务的领导呢，再头疼的事也要办理，还要在不违反原则的基础上办得好，办的周全这就是能力,树海读书阁。
　　
　　她真的具备这样的能力，不佩服不行,精彩读书阁，局里每年分给一定的晋级指标，按规定这样的指标要按照每年的文件规定下放到各个学校，指标是有限的，晋级的人是多出很多，这其中该给谁不该给谁，谁是最应该拥有这个指标的她不知道，她只有根据下面上报的内容具体情况具体办理，至于具体到什么程度我想很多人都心里明了，当事人更是早就准备好一切费用，只等一声令下给指标，我的同事也是这样,孔子读书阁，在学校排了第二名，学校按规定每年至少一名，那她就被排在外面，为了能及时晋级，她准备了该准备的，最后做好了工作，指标当然就得到了，这不是个例，对于现今的晋级制度来说是普遍现象,树海读书阁，为什么这样说呢，因为现在的晋级很多时候是靠业绩的，如果业绩不够好你也排不到一个学校的前面，但每年都有个案发生，这也不只是一个学校，为了在年终能排个好名次，很多教师也不惜花费脑筋去办这些本不应该办的事，但有前车之鉴，轮到自己不这样做还能怎样，他这些年的时间都花费在自己的老本行上，在人事方面真的就像个小孩子一样幼稚，但事到临头还得应付，要么自己什么时候才能晋上级，看看自己身前身后多大岁数的都有，人家晋完级每天都能心安理得的过着休闲的日子，而自己却还要在火上烤，这样的日子什么时候才是个头，没办法咬咬牙，跺跺脚，我也同流合污吧，就这样他也如愿的过关了，材料都报到市里审批了，一颗悬着的心总算可以放下了，但同事间的赞叹声让他感到很刺耳，他们说：你真行能晋上级真是好运气，你看某某老师都60多岁了还没晋上，不是他自己工作不努力，而是他不会来事，听到这样的话，他心里真的是五味杂陈，但表面上还得面带微笑，其实他自己知道自己费了多少心血！
　　
　　等待的日子是充满焦虑的，怎么材料还不下来，按每年的规矩早该批下来了，今年怎么了？终于有一天材料发下来了，随着材料袋还有一张纸条，“审批不合格”望着这张纸条，它懵了，这下眼睛真的花了，仿佛看到好多张这样的纸条在天上飞着，就像那百元大钞在天上飞走一样，这是真的吗？为什么不合格？这时领导传达上面的指示，说是论文有抄袭现象，现在的论文有几个是自己写的，不都是摘抄的吗，况且和自己一同晋级的某某人不也一样吗？为什么他的就合格，自己的就不合格你？一连串的问号，领导解释说:那一定是你某些方面做的不到位，他心里就冥思苦想，自己哪里做的不到位呢？没有了，该烧香的都烧了，该拜的都拜了，市里的我都不认识，也许是那里出的问题？有什么办法，自己不能手眼通天，这就是最后的结果，无论自己能不能承受都得面对，那明年该怎么做？他糊涂了。
　　
　　明年还要不要晋，今年该做的工作都做了，明年是否还要接着做？这一连串的问题弄得他头晕脑胀，还是不想了，明年的事情明年再说。现在关键的是给局领导报个信，告诉她自己的情况，让她心里有个底，说着就给副局挂了个电话，电话那头的她听到这样的消息感到很吃惊，怎么回事，你的各方面的材料不是都过关了吗，怎么还会有这样的纰漏？他说自己也不知道会这样，现在有什么办法呢，副局说：都批下来了今年是没戏了，等明年吧，好好准备材料。再不要出现这样的情况了，那样我也好说话，他说：好的，转眼又一年的晋级时间到了，他信心满怀的等着自己如愿以偿，可是一纸调令她被调到某交通局任局长，他傻了，是老天在跟他开玩笑，这不会是真的，当他急忙给她打电话的时候听到的是她上任的消息，但她在电话里告诉他别着急，我已经跟某局打过招呼，你找他就可以了，听了这话他心里还是有喜悦的，因为毕竟自己的心血没有白费，还有一线希望等着他，他抖擞精神等待明天的到来......
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“平”而有趣,树海读书阁，“淡”而有味
　　平淡，人们往往与“单调”、“乏味”联系在一块儿。但梅圣俞云：“作诗无古今,欲造平淡难。”葛立方《韵语阳秋》认为：“欲造平淡,当自组丽中来；落其华芬，然后可造平淡之境。”又说：&lsquo;清水出芙蓉，天然去雕饰&rsquo;(李白)，平淡而到天然处，则善矣。”平淡，应该是平而有趣，淡而有味；应该是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”(元好问）应该是“反朴归真”，“看似寻常最奇崛”(王安石)。
　　
　　清明，在古代是人们关心的一个节日。杜牧的《清明》是广泛传诵的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
　　
　　这首诗“看似寻常最奇崛”，乍看首两句，也许有人会说，这个人太没意思了，落了点小雨，就值得惆怅伤感(“断魂”）么？如果把首句的“纷纷”与次句的“断魂”联系起来，细细揣摩,树海读书阁，就觉得不是没有缘由的。佳节行路的人，难免会有点心事(“每逢佳节倍思亲”)。现在细雨又下个不停，冒雨趱路，自然“别是一番滋味在心头”了。&ldquo,树海读书阁;纷纷”是形容春雨，也是形容这“行人”的情绪。第三句乍看颇平淡,孔子读书阁，如果和第四句联系起来，情趣就不同了。它仿佛使人看到：绵绵春雨中,孔子读书阁，牧童骑在牛背上，手指远方：“瞧，那不就是杏花村嘛！”“行人”闻讯而喜，喜而赶路，以及他那急匆匆的样子，都浮现在人的眼前。可见，这首诗是“平淡”里面见“真淳”的。
　　
　　曾慥《乐府雅词录》有两组无名氏的【九张机】，其中两首是：
　　
　　“一张机，采花陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。”
　　
　　“两张机，行人立马意迟迟,铭华读书阁。深心未忍轻吩咐。回头一笑，花间归去，只恐被花知。”
　　
　　先看第一首,爱看读书阁。暮春三月，莺啼柳绿，这位少女春衣初试，喜溢眉梢，到陌上采桑来了。可是，诗人既没有写她采桑,华闻读书阁，也没有直说她此时的心情，而是巧妙地从反面立意。他写了明媚的春光，热烘烘的太阳，盛开着的桃花；在桃花枝上蹦蹦跳跳、歌喉宛转、叫个不停的黄莺。从鸟的啼声里，她听到一种奇妙的语言：“不肯放人归&rdquo,精彩读书阁;。无知的黄莺有知了，它要把人给留住哩。当然，不是黄莺留人，是这位少女自己不愿意走，所以在她听来，黄莺也解人意了。于此，我们才明白：这位少女为什么要“试春衣”；在“风晴日暖”的春天里，她为什么这样“慵无力”。
　　
　　再看第二首。它是第一首的续篇,树海读书阁。少女的愿望实现了,金霏读书阁，期待着的人骑着马来了。他们讲了些什么话,金霏读书阁，神情怎样，作者没有写。在分手的时刻，她犹豫不定，恋恋不舍。她有心里话想跟他说，可又不好意思说。“深心未忍轻吩咐”句，包含着丰富的感情，写出了这位少女踌躇迟疑的情态。要说的话儿到了嘴边上，还是没有说出来。因为他已经知道自己的心里话了。于是，“回头一笑，花间归去”，躲进花丛中去了。“回头一笑”含意深刻。本来“花间归去”之后，这位少女的心已呈现出来，但诗人还要补足一句：“只恐被花知”，方才的事，也许被花儿听去了。至此，才可以了解到这位少女的心灵。这两首小词，表面看像是“平淡”，实际上它内涵丰富。没有这种生活实感的人，不会写得如此耐人寻味。
　　
　　梅尧臣(圣俞)的一些诗，平淡朴素。《苕溪渔隐丛话》后集卷二十四称：“圣俞诗工于平淡，自成一家。如《东溪》云：&lsquo;野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。&rsquo;《山行》云：&lsquo;人家在何许？云外一声鸡。&rsquo;《春阴》云：&lsquo;鸠鸣桑叶叶，村暗杏花残。&rsquo;《杜鹃》云：&lsquo;月树啼方急，山房人未眠。&rsquo;似此等句，须细味之，方见其用意也。”这些诗和他同情人民疾苦的《田家》、《陶者》、《田家语》等，迥异其趣。它们表现的是一种闲适、幽寂的生活情境。如《鲁山山行》：“适与野情惬，一山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。”
　　
　　起联写山，次联点行，后二联写山行的具体景物：“幽径”，究竟“幽”到什么程度呢？“独行迷”，一个人走路，会有迷路的危险。这够“幽”了吧，但作者觉得还不够，又补足两句:“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”正幽绝至极，不禁发问“人家在何许”的时候，仍人影杏然，而一声鸡啼，却从云外遥遥传来。真是平淡自然，而又含有无限野趣。
　　
　　李清照的词，造语平淡，却情味无穷。“绿肥红瘦”，“宠柳娇花”，“清露晨流，新稠初引”，“红藕香残玉簟秋”，“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”，等等，历来为人们所称道。或说“天下称之”，“此语甚新”；或说“全句浑妙”，“浑成脱化，如出诸己”；或说“语意飘逸，令人省目”，“便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象”；或说“皆浅俗之语，发清新之思”。杨慎《词品》对李请照推崇备至，说“宋人中填词，李易安亦称冠绝”；对【声声慢】（“寻寻觅觅”）一阕，尤致赞扬。他认为“炼句精巧则易，平淡入妙者难。”而李清照的这些词，正是以“平淡入妙”的。
　　
　　在小诗中，看似平淡而饶有意味的颇不少。李端有两首写少女情态的小诗，一曰：“开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”(《拜新月》)一曰：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”(《听筝》)前一首说，开帘见月，下阶便拜。从古代妇女拜月、倾诉心曲这一古老风俗中，表现出少女质朴、纯真的感情。藏在内心深处的话儿，只能对月诉说，但又怕“人闻”，所以只能“细语”了。仅五个字便刻划出此刻她那颗激动不安的心。结句更妙，不写人的举态，而只说北风吹拂着她的裙带，岂北风知其隐衷耶？此时无声胜有声。虽无一语倾诉心事，却使人完全感触到这少女的心灵了。后一首说，筝发出激越的声音，是少女在深闺中素手弹出。她时时故意弄错指法，为的是引起人家的注意。“曲有误，周郎顾”。她多么希望“周郎”来“顾曲”呀。同是写少女情态，一怕人知，一怕人不知，虽都字数寥寥，平淡浅白，但人的形神栩栩如见，正是“平”而有趣，“淡”而有味。
　　
　　“欲造平淡难”。但其所以难，难在必须先有生活上的“浓”，然后才能达到艺术上的“淡”，如同先有生活上的“巧”，然后才能达到艺术上的“拙”一样。这“浓”后之“淡”，“巧”后之“拙”，是要花费诗人更多心血的。
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