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“我还是很喜欢你 像炊烟袅袅几许”,树海读书阁
总有很多人喜欢说那句话
我什么也没忘 只是有些事适合收藏
年少的人总是容易相信地久天长
可是突然出现一条鸿沟
咬着牙 狠下心
&nbsp,金霏读书阁;
长大后才发现
原来年少时不能遇见太惊艳的人
否则 余生都无法安宁度过
小冉是我高中时候最好的同学
号为秒杀学渣的一级学霸
是因为高三那年
在那个唯成绩第一的学生时代
很快传遍了整个年级
自然 很多人反对 说了很多不痛不痒的闲话
和学渣谈恋爱完全没有任何前途
就这样 两人报上了同一个城市的大学
秀着各自的恩爱

因为年轻 我们总是有很多理由为自己开脱
“这次没考好 没关系 下次再努力&rdquo,金霏读书阁;
&ldquo,华闻读书阁;分手算了 反正还年轻 以后还会遇到更好的人&rdquo,精彩读书阁;
但所有人都知道 两人曾经很相爱
可是那又怎样呢
曾经的所有浪漫 似乎都变为最后的祭奠
世人都想拥有地久天长 可惜梦想大多都是乌托邦

话更少 更能熬夜 更能吃 也更能睡懒觉
后来小冉认识了很多新的男生
&nbsp,孔子读书阁;
明明知道知道不合适
最后的结果只能是两败俱伤
慢慢变得越来越挑剔 觉得除了他
  还是会偷偷关注他的动态
知道他辞职了 担心他有没有钱交房租
&nbsp,铭华读书阁;
小冉还是像当初喜欢上那个男孩一样
在这个血雨腥风的世界里 一个人兵荒马乱
就这样不知道过了多久
上面写道 我还是很喜欢你 像炊烟袅袅几许
男生是他 高中的那个学渣

谁说女孩都喜欢坐在宝马上哭
最可恨那种 只有自行车

偏偏你最中我意 偏偏你也最不识抬举
薛平贵倒是个乞丐
因为他最懂她心 最知她意

那只是买卖和交易
就像男人 始终分得清配偶和玩具
&nbsp,树海读书阁;
他现在对我没有之前那么好了
我自己也不是买不起 就是要他一个关心
要么给我钱 要么给我爱 要么给我滚
在爱情的世界里 没有那么多虚伪
于我而言这世间美好的一切 全是你不经意间的一字一句
也许有人一直静静看着你
等我幡然醒悟 等我明辨是非
等我缝好胸腔来看你
像炊烟袅袅几许
关注微信公众账号：JAT326822（Dora朵）,树海读书阁，因为有了人海，遇见你才显得那么意外,孔子读书阁。
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[原作]一无所有的孤独记忆（散文诗/外一章）
[原作]一无所有的孤独记忆（散文诗/外一章）

人心的心念，有许多少孤独的记忆，让我一无所有。
全都在播种与收获的喜悦中，疲惫了身体。
散发着青铜，和那些黄金的秉性。

●流浪者的絮语（散文诗）

咳！——你真的爱我吗？所有的目光锋利。
都在欢欣搜寻，如同饥饿的野人和孩子。
站在酒楼和宾馆门前痴念絮语……

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[原作]共同感念春的景色（散文诗）
[原作]共同感念春的景色（散文诗）
庞霄云
-
别梦依稀，春天里的故事与传说
就这样在秋天的心地上
真切地讲述着那一个阴晴圆缺的内容与片断
是的，汗水和泪水的倾诉
全都变成了植物生长的艰辛过程
绿色灵性，就在每一个人唯一的选择之中，形成了
和着那浪漫与天真的回味与感叹，
知道了收获的壮美
在属于我们的每一寸土地上
膜拜着美好的时光
共同传递着来自天涯海角的祝福与问候
共同感念春的景色……

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[心灵氧吧]乘着歌声的翅膀,树海读书阁
　　一条不很长的路
　　却走了许久许久
　　周遭一切
　　仿佛空白
　　抑或多余
　　&mdash,孔子读书阁;&mdash,精彩读书阁;
　　­贝壳
　　是从大海中捞取的，
　　大海
　　却在奋力中咆哮
　　逝去的无可回
　　但人生可修补！
　　
　　­人的一生
　　总有一些
　　令我们
　　激动不已的事
　　不再
　　或作或辍地做
　　任何一件事
　　......
　　
　　­像远古的神明
　　又像是
　　黎明鸟的呼唤
　　虽未歌唱
　　却会心地笑了
　　——
　　­不仅
　　用嘴
　　用眼
　　用全身的肌肤，
　　用不同于
　　从前的感官
　　­而且
　　比以前
　　更细腻
　　更沉静
　　更老练
　　也更饱含
　　感激之情
　　……
　　
　　­自山中归来，
　　风雨未歇
　　纵然
　　我们都
　　企盼阳光
　　但多风雨的日子
　　会比晴天
　　来得耀目：
　　一如山的屹立
　　水的流长
　　以及那
　　令人依恋的故土！
　　（5）
　　此刻
　　有音乐
　　涤荡我心
　　成河山万里
　　……
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[原创]在流水中打捞“希望之星”（散文诗）
=================================================
-&mdash,树海读书阁;—深切哀悼2015年6月1日在长江水域湖北省荆州市监利县境内遭遇龙卷风的&ldquo,孔子读书阁;东方之星”客轮翻沉事故,树海读书阁。
-
-
就在那急速流动的江水当中，一曲生命的E大调，就这样在那些大漩涡里演奏。
窜急的流水，就如一把把匕首,金霏读书阁，在疯狂宰割着一个个被囚笼飘荡的身躯。
百年船灾,精彩读书阁，就这样循环到降临在无辜的船民头上，搁浅碎裂了一个个悲伤的灰色镜头。
天地呀,金霏读书阁，你为什么如此的创痕灾难？流水啊，你为什么如此的残暴剥夺生命？
-
伴随着汽笛声的哀号,爱看读书阁，那如狂魔的龙卷风踏着巨浪徒然而来，伸出了那锋利的魔爪，
在肆虐倾覆着行驶至此的游船==东方之星,铭华读书阁，陷入了万劫不复的黑暗深渊之中。
还有更多的解释与说明吗？所有的一切都在目瞪口呆当中，垭口无言。
是啊，江水凝固了，浪花沉灭了，两岸青山哭泣了,树海读书阁，美丽的目光到处黑色斑驳伤痛,华闻读书阁。
-
倾覆间的沉没，就在那黑色迷雾重压的时光中,树海读书阁，淹没了许多无辜的美好愿望,孔子读书阁。
让亿万双眼睛疼痛落泪，惊呆肃穆；在不着边际的灰色里，让淋漓残嚎着流水的罪孽。
无力与无助，就在转眼之间哑然着每一寸江水所窒息的生命躯体与悻然的等待。
电波喘气，在向着整个地球呼救，在向着苍天诉说那狂飙所给予的罪孽。
-
多少期待的目光在一个个特写的镜头面前，共同呼唤，共同携手，在水中搜寻。
多少最真诚的祈祷，在曲折的岸边奔波寻找，让那些漂流的魂魄能够得到最终的回归。
多少……多少……牵动着亿万民心，牵动着国家首脑，生命的宝贵，分秒必争。
亲临灾难之地指挥，在奋力着伤痕江水所湮没的生命气息，让愿望慰籍着亲人的哀痛。
-
一双双火热的目光，把黑色的船低望穿透视、，希望中能够感触到他和她的呼吸。
一位位抢险救援的兄弟姐妹踏浪来了，希望能够在旋转的涡流中寻找到他和她的身影。
一个个潜入深水的子弟兵，把生命置之度外，在黑水里把那些幸存者全力施救。
敬礼，旗帜鲜艳，在招展着天地的那一份真爱与行动，有一分希望，就要百分努力……



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“散”文abc(作家选刊10期）
    亲爱的读者朋友：由于本文思维的无绪性，内容的杂乱性，主题的多元性，故命题为“散”文abc“,华闻读书阁,散”，零乱之意，望谅解。
        早就有写一点东西的冲动，把生活的种种吐于笔端，但由于人性中的&ldquo,孔子读书阁;惰”字作祟，一直没有落实。不过终于写了，甚安！                                                                  &nbsp,爱看读书阁;  散文a       中国人历来讲究孝道，几千年儒学思想的传承更是让人们以不孝为耻。所以总有人喜欢给自己贴上 “孝”的标签,铭华读书阁，到处去晒，生怕别人不知道。古代封建统治者有之，而今更是不乏其人。上班途中，经常见一老者坐在路旁。时间久了熟了，才知是 我一本家,孔子读书阁，长我两辈，我应该叫他二爷。二爷有四个子女，都在外地混的不错。可我从来没见过他们。前几年二爷驾鹤西天，子女们悉数到位，葬礼很是隆重。这两年一到忌日家里更是阔场。我就不明白老人家在的时光他们都去哪了？不过现在我明白了，生前来是很麻烦的。老人走后来花几个钱，在乡邻面前阔绰阔绰，一切有自己编，自己导，自己演，又落下一个孝的美名，何乐而不为？      &nbsp,树海读书阁;最近看了古二十四孝的故事，其中大多是寒门子弟,树海读书阁，明白了富而能孝实在是一件不易的事。《论语   为政》在谈及孝时说，“无违”，“色难&rdquo,树海读书阁;，“父母唯其疾之忧”。是说不违背父母意愿，不给父母脸色，不让父母为自己担忧。而现如今，恰恰是子女们以为我保证了你吃保证了你穿还那么多事干嘛。经常违背老人意愿给老人脸色等等。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”所以，孝是一种精神层面的东西。给父母几个钱，把孝和养划等号，无异于犬马，何孝之有？                                                               散文b       现如今，富人和 穷人唯一相同的就是活得不轻松。穷人担心自己不富被人瞧不起。事实上人家还真瞧不起。在这个功利心膨胀的社会，几乎人人都是“笑贫不笑娼”谁能瞧得起你穷人？富人怕赚的钱不足够多，当权者怕升迁不足够快，几乎人人整天心神不宁为利益而活。不是时下有句“最大限度的实现个人价值”或者“个人利益最大化”，那么我要问这个“最”有多大？最到啥程度？我看最好的解释应该用数学名词“无穷大”。正是在这个“最”下面滋生出一个个贪官污吏，周永康的个人价值实现了没有？个人利益最大化了没有？他满足了吗？如此案例不胜枚举。《论语   里仁》“君子喻于义，小人喻于利。”可如今谁又能恪守通达之道义，而轻钱与权着？贫者为蝇头小利绞尽脑汁，富者为升官发财明争暗斗,树海读书阁，贫者，富者，谁又能活得轻松活得简单呢？                                                                散文c       曾几何时，教育 也变得不是一块净土了。从高等学府的学术腐败到普通中小学教师的论文抄袭，从高等学府的领导贪腐到普通中小学的乱收费和有偿补课，育人者首先被实用主义和功利主义所同化。小时候，谁有论文发表会让很多人崇拜的，那可是了不起的人物。可现在论文漫天飞，离开电脑写不出一句通顺话者也能几篇几篇的发论文为自己之利敲门铺路。在我的理解中，论文是指用来进行科学研究和用来描述科学研究成果的文章,精彩读书阁。应该具备创新性。可以想象如此“师道”之下的弟子诚信度有多高，其才有多强，更谈不上什么理想信念。       事实上，我们从来没有放弃对学生的理想信念教育。 可是在人人甘做金钱奴隶的当下，你又如何证明你说的理想信念的崇高与伟岸呢？一切品德教育都是那么的苍白无力，何况还有那些缺少理想信念的教师。       可喜的是我们还能够看到希望。十一国庆，改以往的庆祝为纪念，总书记亲率常委们在人民英雄纪念碑前缅怀英烈，追忆英烈们的英雄事迹，在理想信念缺乏的当下无疑传递出一种正能量，值得我们反思过往。客观的说，离开理想信念的支撑，中国梦的实现将举步维艰。
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“散文在线”，与你结缘
【导读】作为&ldquo,金霏读书阁;散文在线”的总编，可儿的敬业精神令我钦佩和感激。我曾经数次向她询问关于怎样投稿、怎样签约、怎样整理文集的问题。每一次可儿都细致地回答，还不厌其烦地与我解释。　　
　　
　　“散文在线”网站是我无意中发现的，自幼爱好文学的我，心中立即生出一种亲切感。马上点开网页浏览起来，那一篇篇文章，如汩汩清泉缓缓流入我心田。写人的，亲切自然、栩栩如生；写事的，条理清晰、扣人心弦,树海读书阁；写景的,金霏读书阁，清新优美、如诗如画。
　　
　　现在这样的纯文学园地真是太少了，报刊杂志上放眼望去，哪里不是打打杀杀、红男绿女,铭华读书阁？曾经的文学版面，不是都被娱乐圈的绯闻和奇闻异事占满了吗？这样纯文学的净土真是难得呀，如同沙漠中的绿洲般宝贵。
　　
　　读着那些文字，我也产生了创作的冲动。于是把几年前写的一篇小文修改了一下，发到“散文在线”网站。心想,精彩读书阁，干脆试一试吧。
　　
　　第二天，我惊喜地发现，我的名字赫然出现在“散文在线”的首页。那一个个文字仿佛小精灵般跳跃着向我招手、微笑。看看点击率，居然也达到了200多。
　　
　　顿时，一股暖流涌上心头。当今社会，物欲横流、人心不古，和编辑没有特殊关系，想发表一篇文章，何其难也！
　　我知道，我的拙文还很粗陋、浅薄，比起同行前辈来相差甚远；我知道，这不仅是编辑对我的认可和鼓励,树海读书阁，更多的是鞭策和期待。
　　我思维的闸门顿时被打开了，胸中的激情像洪水滔滔不绝，灵感频频闪现,孔子读书阁，下笔如有神助。我在文章里尽量用真名、写真事，不敷衍塞责、不夸大其词。
　　
　　当时我正在听评书大师单田芳的自传体新书《言归正传》，一边听一边感慨万千，被单老曲折的人生经历和忘我的拼搏精神所感动不已。于是我即兴创作了一篇散文《好一个单田芳》，完成之后意犹未尽，随即又写了一篇《单田芳，你这辈子没白活》。
　　
　　对女儿成长的关注，在和女儿交谈过程中，我了解了一些小学生的心理，吸取了不少生活元素。于是我又写了一些有关儿童的散文和小说，发表到“散文在线”上，如《家有才女》、《我的女儿是神童》、《彤彤的鸡蛋》、《上英语课吃臭袜子》等。让女儿看时，乐得她哈哈大笑。我要让女儿也爱上“散文在线”，我要把她领上这条路，领进文学殿堂。
　　
　　感谢那些好心的编辑：可儿、怡儿、若雨、梦之遥……，谢谢你们的栽培，辛苦了。是你们的鼓励点燃了我心中的火焰，是你们用火一般的情感温暖着每一个文学爱好者的胸膛，无数颗心被牵引激荡,华闻读书阁。祝你们天天心情好，身体好。
　　
　　作为“散文在线”的总编，可儿的敬业精神令我钦佩和感激。我曾经数次向她询问关于怎样投稿、怎样签约、怎样整理文集的问题。每一次可儿都细致地回答，还不厌其烦地与我解释。
　　
　　我在留言里衷心的感谢她：“像你这样热心的编辑，太少了！下班时间还麻烦你,爱看读书阁。”可儿总是那样客气地回答：“别这么说，都是我应该做的，我有时会怠慢大家，请原谅。”
　　
　　在“散文在线”这个大家庭里，我认识了一大批文学爱好者，渐渐有了很多朋友。有妙笔生花、字字珠玉的刘红梅儿；有大气磅礴、冷峻睿智的许明亮；有下笔千言、才思敏捷的波涛……
　　
　　是他们热心地给我留言、评论文章，让我有了新的动力,树海读书阁。感谢他们对我的鼓励和支持，感谢他们的好心。
　　我相信，有这样一些敬业的工作人员，有这样一些缪斯女神的追随者，“散文在线”会越来越好。
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[落英缤纷]天堂有爱（一）,金霏读书阁
[落英缤纷]天堂有爱（一）
&nbsp,爱看读书阁;
&ldquo,树海读书阁;起床该晨练啦,树海读书阁！&rdquo,铭华读书阁;
&ldquo,金霏读书阁;早点休息,树海读书阁，一定要注意身体,孔子读书阁！”
……
曾经 习惯于
老爸的 反复叮咛
就像一直
最爱听的 音乐，
时常
萦绕于 耳畔
过往的 一切
仿佛 刚才


我遥远而亲切的 回忆呵
这一腔
浓郁的 思绪
就像 空气
已成 必须
是如此地 鲜活明朗
——
亲爱的  老爸
您昔日的  丫丫
已不再  爱
流泪了！
您昔日的  丫丫
也已不再
伤感了！
您的小红马
也不再
娇气 如往昔了
她越来越 像
小时候的 您
爱唱 更爱跳了
娴静处
如若 柳拂风
灵动时
则似 彩蝶翩然
妈妈 也终于
又恢复了
往日的 笑容了


亲爱的 老爸
我们 读懂了
每天
东升的 旭日
是您
眷眷的 心
而每天
灿烂的 晚霞
是您
拳拳的 情
亲爱的 老爸
我们 深晓，
您 只是
有点 累了
好好 歇息吧
......
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“盛夏启航”三下乡：探索茂名南海旅游岛之旅
我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有力量。目光所至皆为华夏，五星红旗皆为信仰。
此次的茂名调研之旅，我们被兢兢业业，为人民无私奉献，坚守岗位的交警铁骑大队所震撼。炎炎夏日，他们顶着高温一心一意维护交通秩序和保障市民安全，他们可以称得上“最美铁骑勇士”。
另外我们将目光转移到茂名创建国家卫生城市工作收获最丰硕的果实，茂名被全国爱国卫生运动委员会正式命名为“国家卫生城市”，“国家卫生城市”是我国城市卫生工作的最高荣誉。这份来自全国爱国卫生运动委员会沉甸甸的文件，它寄予了全市人民的殷切盼望，这是无数创建国家卫生城市工作者千百日默默坚守、辛勤付出的成果。
全市人民“手牵手、心连心”，众志成城铸造辉煌，让茂名这座好心之城，绽放独有的魅力。外行看热闹,爱看读书阁,内行看门道。创建卫生城市初期，城市建设基础差、底子薄,树海读书阁，历史欠账多，管理水平低，环境脏乱差，行业卫生差，交通秩序乱……这些因素一度成为推进创建国家卫生城市工作的瓶颈。尽管一路艰辛，但全市创卫人不服输的精神感动了社会各界、市民，从“要我创”到“我要创”到“勇争第一”，全市形成良好的创建国家卫生城市氛围。一项项硬核举措落地有声，各项工作的稳步推进,树海读书阁，茂名创建国家卫生城市工作走出了一条全新路子。2019年，茂名创建国家卫生城市工作高分通过省暗访及技术评估；2020年，高分通过国家级资料评审、暗访、技术评估和综合评审等环节。有评审专家在技术评估阶段表示，茂名市的创建国家卫生城市工作，市场升级改造、垃圾桶密封存储等很多细节，值得其他地区学习和推广。“茂名是我家，创卫靠大家”已成为一种共识和生活时尚，涌现了一大批“创卫志愿者”、“最美创卫人”，彰显了“众志成城，全民创卫”的强大力量,精彩读书阁。“创建国家卫生城市”，没有终点,华闻读书阁，只有起点,树海读书阁。创建国家卫生城市的最终目的，不是为了拿一块“金字招牌”，而是为了更好地满足人民群众的美好生活需要，不断增强群众的获得感、幸福感和安全感。茂名创卫人，不懈努力，笃定前行,孔子读书阁，一直默默坚守在路上。
这是一个幸福的时代，人民有信仰,金霏读书阁，国家有力量。喜逢建党一百年，茂名“铁骑”守岗位，炎炎夏日不离弃，践行爱国敬业观。茂名人民齐心协力，共同创建卫生城市,树海读书阁，街道整洁环境好。辛勤劳动美如花，扮靓生活全靠它,金霏读书阁。茂名人民爱党爱国，共建美丽大茂名。
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“三种态度”让民主生活会开得够“辣”
　　民主生活会是党的群众路线活动开展以来的关键步骤。开好民主生活会对党员干部来讲，是一次难得的党性锻炼,金霏读书阁，对党组织而言,树海读书阁，是解决自身问题的有效方法。如何让民主生活会开得够“辣&rdquo,树海读书阁;，达到预期效果，笔者以为，要有三种态度。
　　
　　要有认真较真的态度,华闻读书阁。毛泽东同志曾说过，世界上怕就怕“认真&rdquo,爱看读书阁;二字，共产党人最讲认真,孔子读书阁。要用好“认真”这把利器,铭华读书阁，让批评渗透“辣味&rdquo,精彩读书阁;，发挥作用，达到目的。在民主生活会上,孔子读书阁，要敢于开门见山、揭短亮丑。敢于直面问题,金霏读书阁，正确剖析自己。在批评他人时,树海读书阁，要出于善意、公心，不存私心、私愤,树海读书阁。对待他人的批评，有则改之、无则加勉，做到闻过则喜、虚心接受。
　　
　　要有谦虚务实的态度。要实实在在的突出问题导向，达到真查、真找、真心对待，敢于动真碰硬，触动灵魂，防止避重就轻。对“隔靴搔痒”、“看不到的问题”、“一时未发现的问题”，都要列为“本身就是问题”的范畴，既深刻剖析和检查自己，又诚恳开展相互批评，达到红红脸、出出汗、排排毒的目的，真正做到让问题无所遁形。
　　
　　要有敢于担当的态度。要敢于对自己、对他人负责，不能只当“老好人”。一些干部对于同级，认为只要自己不深刻地批评别人，别人也不会一针见血地批评自己，至少面子保住了、威信不下降；只要自己“批判式”地表扬他人，投之以桃、报之以李，他人同样也会婉转地表扬自己。对于上级领导，深刻批评了有被责难的风险。对于下级同志，批评严重了有丢票失票的风险。背负着这些思想包袱，怀揣着这些内心顾虑，民主生活会是不会有“辣味”的。只有以敢于担当的态度开展批评与自我批评，才能确保民主生活会开得有成效、达到目的。
　　
　　
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“东方瑞士”青岛（下）——齐鲁行五
　　青岛是中国东部重要的海滨城市，三面环海，一面靠山,树海读书阁，风景秀丽，冬暖夏凉,金霏读书阁，气候宜人,树海读书阁。全城似一座大公园。年平均气温12度左右，是理想的避暑休养胜地。
　　2009年9月22日,树海读书阁，我们新疆一行人在青岛游览完栈桥，然后在导游的引领下，登上青岛太平山观光索道，从空中对这个中西合璧的滨海城市进行一下全面俯视。
　　观光索道全长1100米，高差61.3米，运行速度1.25米/秒，涨紧系统采用液压控制。运行平稳。西线由电视塔到中山公园。沿途可以看到青岛老城区、八大关、第一第二海水浴场、汇泉广场、康有为故居、鲁迅公园、栈桥、海底世界、水族馆、小青岛、在建的跨海大桥等。
　　青岛太平山索道
　　登上索道山顿低，身悬半空看城区。
　　中西合璧建筑群，花妍林茂眼迷离。
　　“青岛”以岛上“山岩耸秀，林木蓊郁”而得名。“青岛”之名的出现，就现在已发现的典籍文献来看，最早有明确记载的是在明代中叶，距今已有400多年的历史。
　　从索道下来，我们来到五四广场，五四广场为现代建设的青岛标志性景点，为纪念为保卫青岛而引发的“五四运动”而得名，分南北两部分，北面部分主要是绿草地、各种喷泉为主。南面广场主体雕塑《五月的风》为旋转而上的线条组成火炬造型，成为青岛新的标志性旅游景观,铭华读书阁。
　　从五四广场步行，走到了青岛奥林匹克帆船中心，这也就是青岛国际帆船中心,华闻读书阁，座落在青岛市东部新区浮山湾畔，毗邻五四广场和东海路，占地54顷。这是2008年奥运会和第13届残奥会帆船比赛场地。
　　青岛作为奥运会帆船比赛的举办城市，从几年前就进行了全面规划，改善了生态环境,孔子读书阁，突出&ldquo,孔子读书阁;新青岛、新奥运”的主题，充分体现“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，充分利用青岛“山、海、城”浑然一体、人与自然和谐共处的城市特点，做足海上运动的文章,精彩读书阁，建设出了亚洲一流、国际先进的海上运动基地，展示青岛“海上奥运&rdquo,金霏读书阁;的特色,爱看读书阁，将其打造成中国的“帆船之都”。
　　我们几人沿着浮山湾缓步而行，吸闻着略带淡淡咸味的柔和海风，聆听着浪花的吟唱，很是感觉到惬意呀！
　　青岛奥帆中心
　　三山环绕一水通,树海读书阁，秋风送我到岛城。
　　欧式高楼云天外，巡游小舟碧海中。
　　红瓦别墅掩绿树，凌空缆车飞彩虹。
　　奥运帆船竞技处，江山多娇人多情。
　　在青岛旅游的最后一站是信号山公园。信号山原名大石头山，海拔98米，因在1898年德军在山顶建航海信号旗台而得名，1986年被辟为青岛十大山头公园之一，这个以欧式风格规划建设的公园因山得名，即信号山公园。
　　山顶的3幢红色蘑菇楼，取意于古代通信的3柄火炬，屹立于满山青黛之中，十分夺目。信号山旋转景楼为信号山的主体建筑，楼高20米，共分四层。一层楼内的墙壁上刻有古代传递信号的方式：烽火台、牛角号等；二层楼的墙壁上刻有现代传递信号的方式：信鸽。并且有信鸽组成龙舟，寓意中华儿女是龙的传人，热爱和平。三层楼内为旋转音乐茶座，可同时接纳几十人旋转观景，约30分钟旋转一周。
　　在旋转景楼里极目远眺，青岛的全貌及汇泉湾的美景可尽收眼底，美丽的栈桥、小青岛与碧蓝的大海交相辉映，岛城的红瓦绿树、碧海蓝天、山光水色在这里可一览无余。
　　信号山观景楼
　　信号山上临海风，三座蘑菇火样红。
　　进入旋转观景楼，岛城尽在一览中。
　　信号山作为老青岛的中心，还是中国近现代文坛的摇篮，很多知名的作家学者都在信号山附近的地方，安家居住，比如康有为先生、闻一多先生、老舍先生、梁实秋先生等，著名学者愈平伯曾为信号山做诗一首：“古人邀我作东游，可惜年时在早秋，三面郁葱环碧海，一山高下尽红楼。”
　　信号山山势峻峭，怪石嵯峨，山上遍植花草绿树。种植以黑松、火炬树、凤尾兰为主，与樱花、碧桃等其它花灌木融为一体，当雾霭浮动之时，青翠欲滴。山坡上，造型优美的亭、台、楼、阁黄白分明，点缀其间；石阶小径，曲折回转，蜿蜒于林荫之下。漫步在山路上，远眺胶州湾游船如梭，波涛浪涌，海天一色，令人心旷神怡。
　　在信号山上，有几个著名景点，连心天桥就是其中之一，连心天桥又称吉祥桥，建于1989年，长6.75米，宽1.65米，这是一座石拱桥，倾心相爱的情人，喜结良缘的新人，在桥上挂一把连心锁，成为连心锁情的圣地，让冥冥上苍见证百年好合，让悠悠时光保佑白头到老。
　　我登上了这座石桥，见桥上层层累累的连心锁，感叹到：这曾寄与了多少情男痴女各种美好的愿望啊！
　　连心天桥
　　青岛城内信号山，石桥铁锁红心连。
　　海誓山盟恩爱时，情系此处待何年。
　　石鹰雕像是青岛信号山另一道风景，石鹰屹立在西山坡，其所在之处原是德军占领青岛期间在山上建立的一座碑，它记载了中国受外来侵略的耻辱。解放后石碑凿毁，利用其石雕刻成一支石鹰，精巧生动，守望胶州湾，捍卫着祖国每一寸土地。
　　信号山的石鹰依山傍海，收敛双翅，昂首远眺，栩栩如生。老百留影在此以做纪念。
　　信号山石鹰
　　依山傍海吟秋曲，笑问石鹰几时起。
　　有朝一日展双翅，何苦单恋此地栖。
　　从信号山下来，我们就踏上离开青岛的旅行车，此时，已是傍晚时分。再见了，美丽的青岛！
　　其实在看到这城市的第一眼，我就就喜欢上它，它虽然它比不上北京的文化底蕴、也比不上上海香港那样的国际化大都市。但是，这座城市却在海的滋养下，如同海的女儿，透着一种圣洁，含着一种精灵，美轮美奂。
　　这种感觉一直萦绕在我心胸，这匆匆的青岛一日游，让我记着了这座城市：青岛是一座要用心去体会，用心去感悟的城市，是一座让人愿意停留的城市。来过，便不想离去。
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“红包”背后的不良政治生态
　　从教育实践活动中查处的案例来看，“红包&rdquo,树海读书阁;的来去，是有明确目的和方向的，那就是追着权力跑、瞅准资源上，集中在权力部门、实权岗位。比如金融、医疗、能源等监管部门,金霏读书阁，以及部分地方领导班子，往往是“红包”问题的重灾区。因为这些部门和干部，要么手握审批权，要么掌控大量资源,孔子读书阁，要么拿着“官帽子”，把“红包”作为润滑剂和敲门砖，成为许多人靠近和腐蚀权力的惯常方式。
　　
　　既有人情的幌子，又有寻租的空间，还有诱人的利益，官场红包的送与收之间，表面上是&ldquo,爱看读书阁;意思意思”&ldquo,金霏读书阁;表示表示”，实质上也是一种进行权钱交易的腐败行为。在一些地方和部门,铭华读书阁，红包成为了一种潜规则的符号：不跑不送，干不成事,孔子读书阁；又跑又送，一路“畅通&rdquo,树海读书阁;。这种潜规则一旦大行其道，不良政治生态扩散开来，就会形成畸形的“红包文化”。被通报的案例中，“红包”被梳理出了保护费型、蛀虫型、借机敛财型等亚类型，折射出权力失范、私欲膨胀、监管缺失等深层次问题。
　　
　　另一方面，也应清醒地看到，“红包”现象积弊已深，治理起来并不容易，更不那么简单，还面临各种考验,树海读书阁，深层次的症结还有待于进一步破解。
　　
　　正如习近平总书记在教育实践活动总结大会上指出的，作风建设永远在路上，活动收尾绝不是作风建设收场。治理“红包”问题，既要继续查处个案、严肃法纪，更要进入制度化、常态化的轨道。“红包”说到底,精彩读书阁，是不良政治生态的产物。只有加强监管，扎紧关住权力的制度笼子，不断封堵寻租空间、权钱交易的渠道，让权力运行透明化、法治化，才能持续净化政治生态，推动由“不敢腐”向“不能腐”“不想腐”的转变，这无疑是釜底抽薪的治本之策。
　　
　　
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“云端”邂逅,华闻读书阁，以爱对话
“初心不改，虽远不怠”,精彩读书阁，“缘来于此”文化支教社会实践活动在岭南师范学院的组织下开展已经有一段时日了,爱看读书阁，线上志愿辅导我们一直在路上,铭华读书阁，沿途中与辅导对象小惠相处的点点滴滴我都印象深刻,树海读书阁，在这段时间,树海读书阁，我们一起学习一起成长,树海读书阁。
一开始我们小心翼翼地交流着,孔子读书阁，话题只围绕着学习,孔子读书阁，连说话断句都要斟酌一番,金霏读书阁，会议出现异常时慌慌张张,树海读书阁，手足无措,金霏读书阁。逐渐地我们开始分享生活，谈论爱好、甚至谈论最喜欢的明星等等，沉闷的课堂逐步变得有趣，紧急状况处理渐渐熟练，我开始期待每节课的到来。
在学习上，讲解过后，相比原来的犹豫，小惠仍存有疑问的地方现在能够果断提出，我们一起探讨，一起学习。
初升高的小惠也跟我分享了她中考以及等待许久知道录取通知的心情，可惜的是只差三分她就能考上心仪的高中，可是她乐观接受了这份遗憾并积极准备即将到来的军训，我很欣喜她能跟我分享这份遗憾和喜悦，并根据已有经验对她以后的高中生活提出建议，以供她参考。
假期即将结束，我们的辅导也接近尾声，线上见面许久，我们正期待着一次线下见面。
撰文：冯驿淋
摄影：冯驿淋
来源：岭南师范学院“缘来于此”文化支教社会实践队

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“优才计划”开学典礼演讲致辞（1）
尊敬的各位领导,树海读书阁，亲爱的各位同学，大家晚上好,孔子读书阁！
　　
　　旭丽说：“知识改变命运，学习成就未来。”
　　旭丽说：“知识从学习中获取，素质从改善中进步。”
　　旭丽说：“知识是力量的源泉，学习是成功的基石。”
　　旭丽说：&ldquo,金霏读书阁;唯才是命，爱才之德，识才之能，用才之长。&rdquo,华闻读书阁;
　　旭丽说：&ldquo,孔子读书阁;深入学习各类知识,爱看读书阁，不断提高自身素质。”
　　旭丽说：“人性中最本质的需求就是渴望得到尊敬和欣赏,铭华读书阁。”
　　一个企业的文化走向，体现了人文素质的高低。
　　广东省劳动学会成立30年后的今天，我们看到了劳动关系越来越人文化的美好前景,树海读书阁。
　　因为知识，员工拥有内涵；因为知识,树海读书阁，企业可以走得更远。
　　在旭丽电子这样一个大力提倡学习知识的环境,树海读书阁，我们还有什么理由不去提高素养？
　　沿着旭丽电子墙上标语的指示,金霏读书阁，我们不难看出学习知识的重要性,精彩读书阁。凭着“渴望得到尊敬和欣赏”的本质需求，我们悠远地望向学习的长廊，向往知识的殿堂——
　　于是，你来了！
　　你从秋天里走来。
　　你在九月里播种希望。
　　你用智慧浇灌了我们饥渴的愿望。
　　你用才华装饰了我们童年的梦想。
　　你开启了我们迷茫人生的一扇天窗。
　　你挽救了贫困学子正在丢失的希望。
　　你是风雨后的彩虹。
　　你是黑夜里的启明灯。
　　你的热情，温暖了我们对陌生的知识逐渐冷漠的心。
　　你的光明，燎燃了我们对遥远的梦想逐渐熄灭的星星之火。
　　你目光所及的地方，正是我们的天堂——
　　优才计划，希望大学。
　　遇上你，是我前世修来的缘分。
　　加入你，是我勇往直前的选择。
　　选择你，是我提升素质的机会。
　　所谓机遇，就是在某一个瞬间，你一伸手就捕捉到了彼岸的灵感。
　　优才给我的灵感是：抓住机会，不负青春；坚持梦想，永不放弃。
　　只要有心学习，不在乎年龄、学历。在知识面前，没有高低贵贱之分。
　　有位大学教授说：“人生能走多远，看与谁同行；能取得多大成就，看有谁指点。”
　　加入高素质的行列，是我们明智的选择。
　　蔡开仕董事长说：“要想取得超人的成绩，必须付出超人的努力。”
　　所以，我们要利用一切可以利用的时间来学习知识。
　　鲁迅先生说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”
　　积累是一种财富，人生的经验，来自点滴的积累。每天学一点，日久天长，便可水滴石穿。
　　每个人都有自己的梦想。能不能实现，要看你够不够努力。
　　虽然，不是所有的努力都有百分百的回报，但是所有的成绩都来自奋斗。为梦想奋斗是一个苦并快乐的过程。为了体验这样一个过程，我们应该去搏一搏。
　　因为年轻，我们不怕辛苦；
　　因为年轻，我们充满激情；
　　因为成年，我们已经成熟；
　　因为成熟，我们决定奋斗；
　　因为奋斗，我们不悔青春。
　　所有“优才计划”的学子们，我们一起，努力学习吧！
　　（后记：珍惜每一次上台锻炼的机会，走好学习路上的每一步。～感谢蔡董和优才的各位老师对我的鼓励与栽培，感谢主持人乐乐。——今天被邀请参加了优才在光宝建兴的宣讲会，我很荣幸，这是第四次上台发言。成长中。特此留念。由于时间仓促来不及准备，这份演讲稿只好先用了。开学时另写一份。）
　　
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“依米花”社会实践队心得之第四次调研之吴川泥塑,金霏读书阁
为了让吴川泥塑文化得到更好的传承和发展，相关泥塑产业也能得到一定的发展。“依米花”社会实践队调研组决定去泥塑发展地梅菉进行调研。
7月20日早上,孔子读书阁，晨曦徐徐拉开了序幕，我们也出发了,树海读书阁。搭着阿叔的三轮车前往梅菉,树海读书阁，我们就按照计划来到江心岛。开着高德地图来到一个标着“文化岛”的大门,金霏读书阁，我们沿着湖边走进公园,孔子读书阁。
  一进公园，我们就询问一个坐在凳子上的大叔。组长问他,树海读书阁，吴川现在还有泥塑的传承人吗,树海读书阁？大叔说，吴川梅菉有省级非物质文化遗产传承人简向东,铭华读书阁，而且泥塑一般会跟书画展跟漫画展同时展示，在书画方面技术精湛的是欧武，著名的漫画大师是林少堂。之后，我们遇到一位姓宁的老师，她知道我们正在调研泥塑文化，她就说出自己的想法,精彩读书阁，她说泥塑一般会在春节到元宵节这段时间举办,华闻读书阁，而且特别隆重。但是都是几年前的事情了,爱看读书阁，现在举办的次数变少了并且活动规模都变小了，每次展示之后泥塑由于太大，难以清理。而且泥塑没有在室内的地方存放，经日晒雨淋容易损坏并难以保存。她还表示泥塑作为吴川“三绝”之一，作为传统文化，不应该让它没落，应该要弘扬它。听完他们的想法之后，我们准备去泥塑园看看泥塑。
  到了泥塑园，我们不禁被这些民间手艺所吸引。但是果真如当地村民说的一样，泥塑因为存放在外面，而且维修工作做的不够，大部分的泥塑已经长了青苔，上面的漆也掉了一部分。为了更加了解近年来泥塑没落的原因，我们决定去找举办这些活动的负责人。
  经过当地村民的指路，我们找到了已经退休的马局长。马局长很乐意接受我们的采访，他说，吴川在解放前就已经开始举办关于泥塑的大型展览活动。但在他退休后，由于上级的不重视，举办的活动越来越少。其实吴川做为泥塑之乡，会制作泥塑的老师比较多，只要有人号召，是可以举办的很好的，甚至可以比以前更好。他希望我们可以向上级反映，让泥塑可以回到原有的水平，能让这一传统民间艺术继续弘扬。采访完马局长之后，一整天的时间也已经过去了。
  我们联系阿叔准备回去了，在车上，因为阿叔的可爱让原本冗长无味的车程变得有趣。希望这些可爱的泥塑能得到弘扬，让吴川变得有趣。
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“保野”在行动 ——幸福红领巾社会实践队开展保护野生动物主题,铭华读书阁
8月3日下午,金霏读书阁，“幸福红领巾”社会实践队保护野生动物主题活动在雷州市杨家镇陈家小学开展,树海读书阁。此次保护野生动物主题活动分为观看保护野生动物宣传视频和“野生动物我知道”游戏两大环节,金霏读书阁，全场气氛活跃，欢声不断,树海读书阁。
视频上,华闻读书阁，当播放到有些人割鹿茸以换取经济利益时,树海读书阁，许多学生都对此惊呼。“隔着屏幕看都觉得好疼,树海读书阁！”一位学生对实践队的老师们说道。她认为，动物也是有感觉的,孔子读书阁，她自己受伤时会伤心、会想哭,爱看读书阁，而动物也会,孔子读书阁。
接下来的游戏环节,精彩读书阁，实践队的老师们将早已准备好的游戏道具搬出，各自就位。游戏一开始，学生们很快就把各个游戏站点的实践队老师们团团围住，一边仔细地听老师讲游戏规则，一边迫不及待想要开始游戏。五个不同的小游戏，都受到了学生们的喜爱。“老师，再玩多一会儿嘛。”到了游戏即将结束之际，学生们甚至道出了请求，仿佛不愿意就这样结束这欢乐的时刻。尽管学生们都很享受“野生动物我知道”这一游戏环节的乐趣，但欢乐的时光总是短暂的。不过，通过“野生动物我知道”这个游戏，学生们了解了保护野生动物的重要性，进一步建立起了人与动物是朋友、珍爱野生动物的意识。
今年，新冠肺炎疫情也给众人上了很好的一课，保护野生动物就是在保护我们自己。任何一条生命都应该被珍惜，保护野生动物的意识应该从小培养，这就是“幸福红领巾”社会实践队保护野生动物活动开展的主要目的。“幸福红领巾”社会实践队也表示，只要每个人都做好自己，多关心、保护野生动物，总有一天，人类与动物和谐相处的梦想一定能成真。
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“伪城市化”：显于土地 藏于政绩,树海读书阁
　　11月22日,金霏读书阁，国家土地副总督察甘藏春表示，城镇化过程中农民城市化进程滞后,精彩读书阁，造成大量“伪城市化”农民。（见《京华时报》2011年11月23日）这一信息，来源于国土资源管理部门的最高层,孔子读书阁，非但严肃,华闻读书阁，而且权威。由此可见，“伪城市化”现象不容质疑，&ldquo,孔子读书阁;大量”一词则说明此现象由来已久，同时涉及范围极广，程度亦深,爱看读书阁。
　　
　　其实，关于“伪城市化”，最显性的表现应当有两个方面：一是大量抛荒的土地，一是大量无所依附的农民，也就是所谓的“新市民”。面向农民征地本有两种方式，一种是按土地财产市场价值补偿农民，名唤征地补偿；一种是国家对被征地农民进行失地救助和长远生活保障，名唤征地安置。有关土地的大量闲置，可能事关国土部门，甘副总督察居然没有言及。他只是坦承，被征地农民安置，应在征地成本中加大,铭华读书阁。我国征地制度的最大弊端，就是农地城镇化过程中造成农民城市化进程滞后，造成大量“伪城市化”农民。现在进行人口统计，居住半年以上即按城市人口统计,金霏读书阁，事实上没有享受市民待遇。接着他进行了一番分析，认为根源之一在于：当前征地矛盾增多的一个主要原因，是随着城镇化、工业化进程加快，地方政府一定程度上忽略、漠视征地法律程序，造成耕地快速减少，牺牲农民利益。应当说，这番分析很有针对性，完全符合征地过程中暴露出来的种种现实。
　　
　　近年来,树海读书阁，出于一种扭曲的政绩观，某些地方政府在编织本地经济社会发展规划或年度目标时，热衷于&ldquo,树海读书阁;快、大、奇”。更有个别地方的党政主要领导，在城镇化、工业化进程中，不注重本地客观条件，只求眼前政绩，只求一时痛快，脑袋一热，胸脯一拍，几百万、几千万乃至几个亿的工程都敢上,树海读书阁，几百亩、几千亩乃至上万亩的土地也敢圈……这种缺乏周密考虑，缺乏科学论证的“拍脑袋工程”，最终都走不出轰轰烈烈开局、冷冷清清杀尾的怪圈，空留下一片又一片抛荒的土地或是长满杂草的耕地。类似的案例，不胜枚举。另一方面，城镇化进程又严重滞后，“伪城市化”农民随之大量涌现。这一类农民虽然有关部门已迫不及待地将其列为新市民，并且将之作为城镇化率的数据层层上报，以示当地政绩突出。然而究其“伪城市化”实质，这一类农民充其量只是数据上的“新市民”，实际上并非真市民。除了甘副总督察所说的“没有享受市民待遇”外，其文明程度、职业特长等一系列指标都远未达到市民整体水平。
　　
　　于是，化解痼疾的处方切切不能单一。既要下狠心扭转不良的政绩观和价值观，更要从上而下制定更加科学、合理的政绩考核标准。鉴于目前非法征地往往涉及多种责任，既有民事责任、行政责任，也有刑事责任的现状，为便于认定和实际操作，对非法征地给被征地人造成财产损失的，可考虑按照侵犯财产罪来认定，追究相应刑责并要求赔偿。与此同时，将被征地农民城市化作为改革重点，商业开发类征地，应切实做到按市场价补偿，或大力提高他们的失地补助和长远生活保障经费。为长远计，应出台失地农民角色转换系列优惠政策，让他们真正享受到市民待遇，特别是在子女就学、技术培训、就业上岗、医疗保险、养老救助等方面加大扶持力度，使他们失地不失业、失地不失生活来源！唯有多管齐下，方能标本兼治！否则，“伪城市化”现象将难以杜绝！
　　
　　(速作于2011年11月23日，已发表于2011年11月24日《经济晚报》）　　
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“俭节则昌，淫佚则亡”
　　《墨子·辞过》中说：“俭节则昌，淫佚则亡”。汉代贾谊在《论积贮疏》中有“用之亡度，则物力必屈。&rdquo,爱看读书阁;的论述。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”唐朝诗人李商隐写下了“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的著名诗句。古老的中华民族，勤奋节俭的理念深入人心，勤俭之风代代相传，勤劳俭朴为世代中国人所崇尚，是我们中华民族百折不饶、生生不息的力量源泉。艰苦朴素、勤劳节俭是我们的老祖宗一代一代传给后辈子孙为人、修身、齐家、治国平天下的法宝,金霏读书阁。古往今来,树海读书阁，大凡好大喜功、奢侈浪费者没有不亡国败家的。众所周知，秦朝以排山倒海之势一统天下，以变法图强之志大规模重建华夏文明，巍巍然创建了铁器时代最伟大的国家形式，秦朝的羸政皇帝也将自己称为始皇帝，以期从自己开始子子孙孙以至万世为人君做皇帝，可是仅短短的12年就江山易主。秦亡的原因很多，其中有两条是最重要的：一是秦的暴政，所谓“天下苦秦久矣”！二是秦的奢靡。杜枚在《阿房宫赋》中展示了一幅秦朝宫廷生活图。秦朝宫殿阿房宫，从渭南到咸阳占地三百多里，五步一楼，十步一阁，楼阁高耸，遮天蔽日，何其屠华？！从全国各地收罗而来的奇珍异宝摆放其中，天下的红颜美眉被迫坐着辇车来到秦宫，“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也,孔子读书阁；雷霆乍惊，宫车过也……”“独夫之心，日益骄固。”最终的结果是怎样？“秦爱纷奢，人亦念其家”。“戍卒叫，函谷举，楚人一炬,树海读书阁，可怜焦土！”文人感慨道：“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也！”。《宋人轶事汇编》中记载：有一士大夫于京师买妾，自言是蔡太师府厨人。一日命作包子，辞以不能。诘之曰：“既是厨人，何为不能作包子,孔子读书阁？&rdquo,树海读书阁;对曰“妾乃包子厨内缕葱丝者。”就是这位四次任北宋宰相的蔡京，在任期间大兴土木，耗费巨万，为弥补财政空虚，改法铸钱，币制混乱，民怨沸腾。靖康元年（1126年）宋钦宗即位，蔡京被流放岭南，途中饿死于潭州（今长沙）。蔡京四次为相,华闻读书阁，长达十七年之久，收刮无数，何至于贫穷到饿死的地步？据记载，蔡京流放岭南时，金银珠宝装了满满一大船，显然不穷。不穷而被饿死，何也？王明清《挥尘后录》中记载：原来，蔡京流放岭南途中，从开封到长沙，三千里路上，百姓因憎恨这个巨贪大恶，不卖给他“食饮之物&rdquo,精彩读书阁;。一路上病困交加，饥寒交迫，到了长沙，在城南一破庙里，饿极而死。史家评论：京失人心，方至于此！有道是：万千钱财花不去，惟留千古骂名声。清朝入关之初，作为少数民族入主华夏，尚能克勤克俭，励精图治，开创了康雍乾盛世。可是清朝的皇帝一个比一个奢侈。到了光绪朝，早已国力不逮，江河日下，皇室的奢侈却有过之而无不及。慈禧每日两顿正餐,树海读书阁，肴馔品种常在百种之上。到了用膳之时，侍膳的大小太监就达三四十人。光绪二十年十月初十日慈禧60大寿，寿日前月余筵宴即已开始。整个庆典耗费白银1000万多两,铭华读书阁，在中国历史上空前绝后。而这样的王朝，面对列强的坚船利炮，只有一味的割地、赔款、求和，让我中华蒙羞。多少年多少辈，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展,金霏读书阁，都离不开勤俭这两个字。
　　
　　今天，我国虽跻身为世界第二大经济体，人们的生活富了、腰包鼓了，人们的消费习惯从“生存型”转向“发展型”，适当提高消费水平可以理解，但这决不能成为丢掉勤俭节约这个传家宝的理由。目前我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口，还有为数众多的困难群众；我们还是世界农产品进口大国，资源短缺问题，粮食平衡问题，依然是制约我国可持续发展的瓶颈；我国的人均GDP尚在世界百位之后，依然是世界上最大的发展中国家。发展中国家、社会主义初级阶段，这个最大的国情我们须臾不能忘。它决定了我们的国家根本经不起铺张浪费的折腾，决定了勤俭节约、艰苦奋斗的传统须臾不能丢，反对铺张浪费的主张须臾不能忘。勤俭节约、艰苦创业这个古老而又年轻的命题，必须重新提上新的高度！“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的古训一刻也不能忘记！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句必须代代传唱！要继续倡导艰苦朴素、勤劳节俭光荣传统并且赋予其新的内涵和战略意义！
　　
　　1957年2月毛泽东同志强调：“要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一富强的国家。……有些青年人以为到了社会主义就应当什么都好了，就可以不费力气享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。”2013年1月22日在十八届中纪委二次全会上，习近平总书记告诫全党：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”我们要认真学习领袖的教导，从思想上提高认识，自觉勤俭节约、反对铺张浪费，开源节流，降本增效，严于律己，廉洁奉公，把每一分钱都用在该用的地方，从自己做起，从身边做起，从一点一滴做起，节约一度电、一滴水、一张纸……如果我们不重视节约，那么，地球上的最后一片叶子就将是我们的食物，地球上的最后一滴水就是我们的眼泪！反之，如果人人都能躬行节俭，集腋成裘、聚沙成塔，我们将为国家省下多少资源，那将是多么巨大的财富呀？
　　
　　厉行节约，要从党员干部特别是领导干部做起。保持和发扬勤俭节约的传统，对于党员干部，特别是领导干部来说至关重要。领导干部手中掌握着治国理政的权利，一但大手大脚，养成奢靡浪费的坏习惯，凡事讲排场、好面子、好大喜功，势必造成国家财产、资金、资源的浪费；同时，领导干部个人生活一但奢靡，声色犬马，花天酒地，坐高级车、住豪华房，醉卧美人腕，醒掌天下权，合法的工资收入入不敷出，必然用手中的权力谋个人之私，想方设法弄钱，大搞权力寻租，收受贿赂，化公为私，中饱私囊，甚至权钱交易，卖官鬻爵，肆无忌惮，为所欲为，出卖国家和人民利益，透支社会公正，肥了个人，害了国家和人民，丧失党员标准，丧失人格，遭人唾骂，失去民心，损害党在人民群众心目中的形象，严重者触犯法律，葬送大好前程。在日常生活中，每个党员干部，特别是领导干部要严以律己、自我警醒，时刻紧绷“节俭”这个弦，对发生在身边的讲排场、比阔气、大手大脚、奢侈浪费现象要批评教育。同时，要严格遵守规章制度，照章办事，把权力关进制度的笼子，用法规制度来保证勤俭节约之风在全社会真正树立起来。只要我们持之以恒，从点滴做起，节俭的风气就会再次形成，勤俭节约的美德就会再次养成，节俭将成为最有品位的生活方式和生活习惯。
　　
　　（作于2014年5月12日）
　　
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“依米花”社会实践队支教组开展消防安全疏散演练
为了提升林屋小学的学生对突发安全事故的应变能力，强化学生的安全防范意识，“依米花”社会实践队开展消防安全疏散演练。
在进行消防安全疏散演练活动之前，“依米花”社会实践队支教组的小老师对学生们讲解了关于防火的安全知识和在进行疏散演练时要注意的事项,金霏读书阁。如果火灾来临,树海读书阁，一、火势不太猛烈时,孔子读书阁，可披上用水浸湿的衣被,孔子读书阁，从楼上快速冲下,爱看读书阁。二、如各种逃生的路线被切断,精彩读书阁，应退居室内,树海读书阁，关闭门窗并同时发出求救信号,树海读书阁。三、如生命受到严重威胁,金霏读书阁，又无其它自救办法时，可用绳子或床单撕成条状连接起来，一端紧栓在牢固的门窗格,华闻读书阁，再顺着绳子或布条滑下等等,树海读书阁。
7月21日上午9时,&nbsp,铭华读书阁;“依米花”社会实践队的队员已经在教学楼的指定位置。随着警报拉响，两个楼层的学生们拿着毛巾捂着鼻子，弯着身子迅速跑出教室，来到楼下集合，总共用时一分钟。之后支教组的小老师及时确认学生的人数，并且确认没有任何同学受伤。
队长跟他们说，用时1分钟才从楼下跑出来，这个速度是很慢的。如果有真正的火灾到来，那么烟已经进入呼吸道，吸入过量的烟就会晕倒，我们的身体就会被火给吞噬。希望学生们重视消防安全知识。对此班主任也表示，很感谢同学们的配合，安全无小事，希望学生们要保护好自己。
通过此次消防安全疏散演练，增强全体学生的消防安全意识，提高对面对火灾的应变能力。进一步提高学生们的自救能力，保证面对紧急情况可以顺利逃生。打造林屋小学为“安全校园”，构成和谐安全的校园环境。
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“草房子“之殇
　　无意中发现了这本书，没想到小学课本上有过其的节选，小的时候就被书中杜小康孤独的气质感动，看完了整个故事，才知道他的童年原来也很快乐，曾经也是万众瞩目的人，也有好多人围着他，后来因为家道中落，他随父亲漂泊他乡赶鸭子，想到赶鸭子，难道你眼前没出现一望无际的芦苇荡，和一眼也望不到源头的河流，到了夏天，河面上铺满了大自然的礼物，青青的菱角，躲在结成网,爱看读书阁，缠成丝的青藤上,铭华读书阁，散发出一阵清香，我们最喜欢拿一个小桶，挽起裤腿，站在河水里，变摘边吃。我是村里顶馋吃的一个孩子，只是他们都没发现，每次看到河里的菱角，我都想下河去摘，牵着牛，我什么也没带，没地方装菱角，这个时候我就会威逼利诱弟弟让他回家拿东西来装，最后我们都会吵上几架，最后也没能吃上,树海读书阁。我好几件衣服上都沾着绿绿的东西，怎么也洗不掉，外婆就会骂,树海读书阁，我就会想到，曾经有人说的一句话：这是大自然的颜色，当然洗不掉。
　　
　　看到类似的情节，我总会想起小时候，有时候是一片叶子，一只划空而过的大雁，一匹孤独的马,树海读书阁，夏天叫个不停的知了，都能让我想起一件事,金霏读书阁，一个人。坐在夕阳西下的山坡上,精彩读书阁，望着河对面的那一片山，那一排房屋，我总会想，那里的人过着怎样的生活，他们和我一样吗
　　
　　似乎没有做过坏事的童年就不完整，书中的桑桑很淘气，老惹妈妈生气，还把家里的锅砸了去买鸽子，抢了秃哥的帽子，丢来丢去，戏弄他，最后别人找到家里来，老妈狠狠揍了他一顿。小时候的我，也没有很乖巧，偷过鸭子，西瓜，去别人地里放牛，抓过鸟和兔子，总有做不完的坏事。不过不同的是，我会害怕，真的害怕，怕外婆打骂。但桑桑没有真正的害怕过，妈妈的打骂，他都没有放在心上，打过之后还会捣乱，就连得知自己得知了不治之症后,孔子读书阁，他也没害怕过，他们都是多么单纯，快乐的孩子。那里的村庄充满了温暖，夕阳笼罩下的村庄，看不见黑暗，只有安详。
　　
　　那里的人可以端着碗到处串门，看到好吃的不管是谁家的，夹一筷子，从没有人说，你可以到别人家住，别人家吃，桑桑他们家也是，他可以因为不敢回家跑到别人家里睡,华闻读书阁，可以为了纸月打得头破血流。油麻地里的每个人都有一段故事，像杜小康,金霏读书阁，纸月，桑桑，还有他们的老师，乡村的那种风土人情在这里尽显，和沈从文的边城一样，透着一股淡淡的青草香。
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“佛法无边”如何不能自度
“佛法无边”如何不能自度面对亡国灭种佛祖原来是阿Q
题记：批判宗教是民国新文化反封建任务之一,孔子读书阁，宗教若只能膜拜不能质疑？这被扫除“天敌”的特色宗教，如何不像澳洲的兔子泛滥成灾？！ 一讲起佛经，那“佛法无边”似乎无所不能,金霏读书阁，可令人匪夷所思的是，当释迦族亡国灭种时，当穆斯林的马刀毁灭佛法时，一度活在人世能普度众生的佛祖，咋连自度都无能为力？！至于什么“佛法无边只渡有缘人”，“心诚则灵”等支支吾吾的话,爱看读书阁，怎么看都有点阿Q式的自我安慰，更类似骗子的两头堵，而且，这话成了中国骗子标志性的典型用语。    老百姓最讲实际,孔子读书阁，是骡子是马拉出来溜溜！“佛法无边”到底啥样,金霏读书阁？别当“天桥的把式”。可真要拉出来溜两步，结果全崴脚了！    1、释迦族歧视毗琉璃王子埋下亡国祸根。佛典《法句譬喻经》记载：波斯匿王以大国君主的身分，命释迦族遣送一名王女给他为妃子，释迦族阳奉阴违，送去一名混血儿婢女,铭华读书阁，伪称释迦族的王女。当这个混血妃子茉利夫人,精彩读书阁，为波斯匿王生了一个王子，有一次带回释迦族参加一项盛会，释迦族王子们，竟不许年已16岁的毗琉璃王子，坐上会场席位，并讥笑他是婢生之子,树海读书阁，被他坐过的席位，竟用牛奶和水加以浣洗。受侮辱的毗琉璃王子说：“当我即了王位之时，将取这批家伙的喉管之血,树海读书阁，再洗我所坐的席位。”2、释迦族遭亡国灭种的大屠杀。毗琉璃王子20岁时领兵将父王罢黜，自立为王。便发动大军，向释迦城进兵。大约在2500多年前，佛陀在世时,华闻读书阁，释迦族遭到空前大屠杀，琉璃王下令，男人全部用大象踩死，挑选500个女人留下侍候，那些女人因为不想被侮辱拼死抵抗，最后被砍去手足。这释迦族遭亡国灭种的大屠杀，到确有其事，可什么杀死上千万人万人等，那全是后来佛教徒的瞪眼说瞎话（佛经上这类瞎编的事比比皆是）！一个由10几个村落组成的弹丸之地，能有一千号左右的人口，那就算烧高香了！破城之后，释迦族遭到了空前的大屠杀，唯在佛的弟子舍利弗，以及当时释迦族的统治者，也是毗琉璃王的外祖父──摩诃男的极力设法抢救之下，仅免于杀尽灭绝之殃,树海读书阁。为啥最该死的释迦族统治者不死，这就更令人匪夷所思了,树海读书阁！3、佛法无边纯粹是自欺欺人。在毗琉璃王向释迦城进兵，佛陀座下第一神通目犍连，建议用铁笼把迦毗罗城覆盖起来，以作保护，佛陀却不同意用神通保护。被砍去手足的释迦族女人质问如来佛祖，他既然已经成佛，为何见到族人灭亡，而袖手旁观。佛陀竟说：“今日宿缘已熟，今日正可受报。”也就是说，当年用婢女冒充王女的事，无法用什么来替代受报，神通也是救度不。啥都救度不了，哪普度哪门子众生？“佛法无边”不是胡说八道？这亡国灭种不最需要救度？如果释迦牟尼真像吹嘘的那般神通广大，一定能预先得知释迦族何时被灭，可提早教导族人防范之道，逃脱亡国灭族的厄运。诚如灵芝师姐所言：“如果这些神咒、神经、念佛有用的话，一定能救回释迦族人。如果说释迦族被灭是定业难逃，那你学佛有何意义，佛连自己的家人都救不了，如何能够救你？”尤为荒唐可笑的，根本没有救度能力的佛陀，还说什么“今日宿缘已熟，今日正可受报”，这几乎就是一副骗子的嘴脸，还能大言不惭，无任何自责。可婢女冒充王女的事，与贫民何干？如此被乱杀无辜的灭种，这是哪门子混账孽报？而且，真像佛祖所言是报应，那最该遭报应的应是释迦族“丐帮头”阶层，可恰恰这些人却免于杀戮。佛法的报应，在这里简直就是乾坤大颠倒，阴阳大错位！4、穆斯林毁佛灭门佛法仍装聋作哑。当释迦族被亡国灭种后，一部分释迦族人逃到缅甸，另一部分逃到加德满都谷地。“依然在修行尼瓦尔佛教，一直修行，一直修行。”渐渐倒是兴盛起了印度佛教，一时香火鼎盛，由108寺组成的庞大城池辉煌壮丽。可在12世纪穆斯林举着星月旗，挥舞着锋利的马刀，入侵印度之后，1203年的恒河南岸，连垣巨壁的108寺组成的庞大城池竞日燃烧，这末世景象就是印度佛教的终结。马刀不仅毁坏了所有寺院及所有佛经，更对异教徒展开极为血腥的大屠杀。面对如此空前惨烈的毁灭，那被吹嘘成佛法无边的佛教，仍然还是引颈任其宰割，而无动于衷。仅仅能重墨留下一笔的，就是尼泊尔的释迦族人或金刚乘族人，在毁佛灭门中坚持抄写经文，保存了约1100年原始的梵文大乘经典。否则，只能借助于藏文或中文译本来学习佛法。而这一次被极其惨烈的浩劫，又该用还什么孽障来搪塞？又该咋用“佛度有缘人”来两头堵？又该咋用“心诚则灵”来推卸？若连亡国灭种、毁佛灭门，佛法都无能为力，还胡诌什么属“定业难逃”，仍让人坚持开悟开慧，戒去欲望和执着，入定修行，这“佛法无边”不是扯淡？不是欺骗？不是出卖？不是无耻？看来鲁迅笔下描写的阿Q，他不仅属于中国，也属于世界，更属于佛教，还属于佛祖！（文中配图，忠新自拍。）
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“萌芽”趣味运动会：学会享受过程
从“萌芽”在上杭中学集结的那一天起，我们就有一个共同的目标，想要把我们的关爱与热情带给更多的孩子们,华闻读书阁，希望他们无论是在学习还是体育运动中，都能够拥有另一种全新的体验感。因此,孔子读书阁，我们决定组织一场趣味运动会，引导学生们主动积极地参与到体育活动中去，让学生在学习之余感受到运动的乐趣,树海读书阁，也想借此减缓他们的学习压力，放松身心，健康成长。
本次的运动会有拔河、穿越呼啦圈、五人六足、足球绕杠接力和篮球两分钟投篮的活动项目，以团体参与为主。旨在培养学生们的集体意识，增强学生之间的凝聚力，深入理解相互扶持、将心比心的重要性。
在本次活动的过程中，我认为五人六足和拔河的活动令我印象最为深刻。这让我看到了学生们参与其中的乐此不疲，从刚开始的很多学生害怕太阳太晒，不想参加,树海读书阁，到中途积极的加入到拔河比赛过程中。从刚开始的分到一队的不同班的生疏，到后面都为了一个共同的目标，积极参与其中的过程。特别是在比赛开始后，她们拼尽全力的为了赢，而喊出来的“1、2.1、2.”让我感受到了，那种在体育生身上不服输的性格,树海读书阁，也让我看到了他们团结起来的那种氛围,铭华读书阁。
在五人六足的比赛过程中，在炎热的酷暑中，冒着大太阳，他们在烈日下挥洒汗水的身影，从跨出第一步就会跌倒，到喊出响亮的一二一，一二一。从刚开始的不熟悉，到相互扶持，喊着口令,树海读书阁，当比赛正式开始后,孔子读书阁，他们快速的走出一二一二步，左右左右的步子，我看到了他们挥洒的汗水，也看到了他们的努力。除此之外，虽然有队伍获胜了，但我们的小老师们还在积极的鼓励孩子们走完没有完成的赛程，这应该就是我们想让孩子们知道的，就算没能得到获胜的结果，但是我们也要享受这个比赛的过程。结果固然重要，但过程更应该去享受。
除此之外，还有很多很多的小事情，都很让人心有感触。就比如老师们怕学生晒伤，撑着伞配学生们练习完全过程，老师们为学生煮的凉茶等等，赛前检查学生是否存在受伤情况等等,金霏读书阁，很多的很多，这些小小的，不引人注目的小细节，我认为都是本次活动可以体会出“萌芽”本次活动的初衷,金霏读书阁。
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“你五行缺我 所以我要和你在一起”,金霏读书阁
不论身披绸缎或粗布麻衣 光鲜或是狼狈都不及你点头回应给予的安慰好看的皮囊千篇一律有趣的灵魂寥寥无几&nbsp,树海读书阁;在微博上看到个小故事一个婚礼上 一个小孩问她妈妈为什么新娘姐姐在哭啊她妈妈说 可能是她觉得很幸福吧&nbsp,孔子读书阁;又或者是没有嫁给十七岁想嫁的那个人&nbsp,树海读书阁;稠密的心思没几人能懂 &nbsp,树海读书阁;到头来怕只把自己感动而此刻 你和我在一起 就够了&nbsp,金霏读书阁;世界每天都如同昨日 世界每天也都是新的遇见正确的那个人之前没有人知道最后牵自己的手的人长的什么样子&nbsp,树海读书阁;可是哪怕你长成那个鸟样我还是怕别人把你拐跑或许 这就是爱情&nbsp,铭华读书阁;又或者 &nbsp,爱看读书阁;你五行正好缺我  所以你要和我在一起&nbsp,华闻读书阁;好看的皮囊千篇一律有趣的灵魂寥寥无几&nbsp,孔子读书阁;能遇见一个和你一样无聊的人 有多么不容易&nbsp,精彩读书阁;茉莉就是这样 话不多 也不怎么喜欢交际和前任分手之后 我总觉得这么宅的女孩子很难找到真正合适的人 可能到最后 由家里人安排  到了应该的年纪嫁给名叫“应该”的爱情 一个偶然的机会她认识一个男孩两人喜欢逛同样网站喜欢看同类型的片子喜欢没事一起瞎扯  喜欢蹲在地上啃鸡爪很多共同点都在一起碰撞  喋喋不休 而这些 都是因为我喜欢你 而你正好也喜欢我 所以我能看到你身上的好哪怕在别人那里你一文不值但是于我而言 你就是个宝 爱情是清浅的念想 有人愿意陪你雅望天堂 爱情很简单 喜欢就在一起爱情又很纠缠 虽然喜欢但最后还是可能会分开只能说 在爱的日子里 不要想那么多 多爱一天 就多享受一天他的温柔 梦到的人 醒了就该去见他喜欢的菜 学会了就做给他吃想看的电影 拉上去他就狂奔而去 毫无顾虑的在他面前放肆不用刻意掩饰抠脚大汉的形象不用每天洗头 再化上浓妆脚踩十厘米的高跟鞋去约会不用刻意告诉他 我爱你 之所以在一起 可能是因为我需要你 而你有我也会更好  我还是很喜欢你 像风走了八千里 不问归期像雨洒落在热带与极地 不远万里像鲸鱼缺氧于六千四百米的深海 乐此不疲像老故事里的泛黄桥段 半聋半哑 失了生息

“你五行缺我 所以我要和你在一起”
你才显得那么意外

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“依米花”社会实践队心得之适应,树海读书阁
清晨六点半，其他队员还在睡梦中,铭华读书阁，闹钟响起，挣扎着,孔子读书阁，我睁开惺忪的睡眼，忙碌的一天又要开始了,树海读书阁。身为后勤组的一员,孔子读书阁，起得最早，睡得最晚,金霏读书阁，早起晚归是我们的标志。最重要的是,金霏读书阁，我们必须得保障队员们的伙食问题,树海读书阁。因为“身体是革命的本钱”，只有身体健康,精彩读书阁，我们才能顺利地完成我们的三下乡任务，看似简单，实则很繁琐。
  &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁;每天第一个任务——买菜和做早餐,树海读书阁。早上后勤组都会有两三位组员负责准备早餐，然后有三位组员负责去菜市场买菜，分工明确，各司其职。坚持早起，为了能买到新鲜的蔬菜和肉。虽然去菜市场的路途较为遥远，天气炎热，但还是要坚持下来。
    早上的九点半和下午的三点半是后勤组的做饭时间，刚开始我们都毫无经验，因为没有人有一次做三十多个人的饭菜的经验，所以大家都手忙脚乱。而经过几天的锻炼后，大家都逐渐的熟练了起来，分工明确，切肉，折菜，洗菜，准备配料，一气呵成，煮菜做饭的效率也提高了，也没有了最初的无力感和慌张失措。
    在后勤组这几天的经历锻炼了我们团队合作的能力，增强了我们的团队精神和独立能力，同时也提高了我们的做菜能力，在后勤组，付出的大多是体力劳动，虽然一天下来，大家都很疲惫了，但我们互相鼓励，忙碌的一天，又在欢声笑语中度过了。
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“信”的变迁
　　古往今来,孔子读书阁，书信一直是人们传递信息、交流情感的一种主要方式。人们都用信传达着对亲人的思念与牵挂，见信如见人。杜甫在烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象时留下了“烽火连三月,孔子读书阁，家书抵万金”，道出了一封信的重量,爱看读书阁。
　　
　　鸿雁传书，汉朝时，苏武出使匈奴,树海读书阁，被单于流放北海去放羊,华闻读书阁。十年后,树海读书阁，汉朝与匈奴和亲,铭华读书阁，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁,树海读书阁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
　　
　　确实，在古时候,金霏读书阁，人们要想与远行的亲人通信,金霏读书阁，真是万难,树海读书阁，普通百姓几乎没有专门的通信设备。&ldquo,精彩读书阁;九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”、“烽火连三月，家书抵万金”、“寄书常不达，况乃未休兵”……这些诗句，诉说着古人音信难通的惆怅与无奈，因此也只有将真情寄托给青鸟，让青鸟帮自己传递吉祥、幸福、快乐的佳音，以此来抒发自己的思乡和思亲之情了。上古传奇神话，留给后人的是无限的遐想。
　　
　　随着社会的发展和时代的进步，信的传递方式及内容发生了巨大的变化，每个时代都使用着不同的表达的方式表达着同样一种情，亲情、友情、爱情……，真情实感溢于其间。带给人们多少翘首期盼，带给人们多少美好的向往……
　　
　　民国初年，由于大多普通百性不识字，更不会写字，一般都要请村里的先生（备上一壶茶，卷上上一颗旱烟）到家里代笔，写给远在外地的亲人，家属像拉家长话似的说，先生一边写一边进行文字加功整理，主要大意就是告诉出门在外的人不要惦记家里，家里人都很好，在外要吃好、喝好，照顾好自己……每当接到外面来的信，家人手捧信，满脸的喜悦，急忙找周围识字的人给读，聊聊数字，虽然没有长篇大论，也没有什么修辞造句，但却表达了亲人间的喜悦与牵挂。再后来，电子信息技术忽如一夜春风来，电子邮件、QQ聊天、电话、手机短信等现代化的信息传递方式，不仅快捷，而且方便，即使远在天涯，也能近在咫尺倾心地交谈。虽然书面的信淡出了人们的视线，但其表达的内容是一样的，装盛的还是道不尽的思念与深深地牵挂。人们沟通方式的这种翻天覆地的变化，恐怕是谁也不曾预见到的，甚至也未曾进入我们孩提时代的梦境。
　　
　　星移斗换，时过境迁。我们这一代人有幸赶上了改革开放的大潮，亲历了信息时代给人们沟通方式所带来的冲击。沟通方式的变迁，打着明显的时代印记。什么样的经济基础，什么样的科学技术背景，便孕育出什么样的沟通方式。从“信”的变迁中读懂了一个伟大时代的变迁。
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“蒲公英”实践队开展特色手工课程
手工是最能锻炼幼儿智力、脑力、动手能力和模仿能力的，对孩子的思维意识和创新能力也有极大的帮助。7月21日，“蒲公英”实践队的老师带给了同学们一节精彩纷呈的手工课，让同学们体验亲自做手工的乐趣。
首先，老师给同学们每人发了一张纸，把一只已经折好的千纸鹤展示给同学们，精美的千纸鹤引起了同学们的关注，同学们十分感兴趣学习如何折千纸鹤。然而，老师的教学方法很独到，她只示范关键的地方，或者有难度的地方，不会自始至终都做示范。她说：“要不然，学生就会依葫芦画瓢的去做，就不会自己动脑筋去想，出来的结果也就可能是流水线作业一样，失去了原本的手工课乐趣。”
接着，老师对着同学们依葫芦画瓢作出来的千纸鹤作点评，老师让同学们观察自己折好的千纸鹤，并且描述它的样子想象这个千纸鹤现在在干什么。同学们的想象力大门被打开，一个个新奇的点子从脑袋里冒出来，有很多是老师也想不到的。手工课的意义就从中体现了出来，不仅仅只是作纸鹤作动物那么简单了,树海读书阁，这门课程还锻炼了同学们的思考能力与动手能力。
通过动手能力的培养，对学生的逻辑思维，动手创作的能力产生积极的影响。同时，老师们也解释了很多古代的手工作品，借此来让同学们感受中华民族五千年来的智慧结晶，同学们纷纷感叹古代人们的智慧,树海读书阁。通过这样的方式，培养了同学们的民族意识。

          &nbsp,孔子读书阁;                         &nbsp,精彩读书阁;                  通讯员/潘钰婷 陈丁宁
        &nbsp,孔子读书阁;               &nbsp,树海读书阁;       &nbsp,铭华读书阁;                           &nbsp,爱看读书阁;   摄影/赖思思
        
    &nbsp,金霏读书阁;                   &nbsp,树海读书阁;        同学认真折纸鹤
        
                                     老师教纸鹤
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“见义勇为”也有熟人和陌生人之分？
　　男子阻止抢劫被捅，因认识被抢人未被算见义勇为。北京西城区车公庄北大街与车公庄大街交汇路口过街天桥上，一年轻女子遭遇两名不明身份男子抢包，与女子同行的王先生阻止时，被抢包男子刺中4刀。办案民警调查案情时告知，王先生与被抢女子史女士相识，无法算作见义勇为。（4月29日《新京报》）
　　
　　《论语·为政》有云：“见义不为，无勇也。”无论是传统的伦理道德观，还是文明社会的软性体现，助人为乐、为快乐之本，均是政治经济发展中关键的一环,孔子读书阁。环环相扣，各方面衔接紧密，方能客观地判断一个社会，一个国家是否真正先进。
　　
　　近年来,金霏读书阁，虽然各地相继出台了一些地方条例，标准也不尽相同，但都是基于《中华人民共和国民法通则》等相关法律法规层面上进行制定的，即“为维护国家安全利益和社会管理秩序，保护国家、集体、社会公共利益和公民个人利益，勇于参与刑事犯罪案件的侦破和抓捕犯罪嫌疑人、参加抢险救灾等行为。”均属“见义勇为”行为。
　　
　　话说回来，不单是普通老百姓，包括部分国家公职人员都会觉得帮助熟人本就理所当然，天经地义，不能算“见义勇为”。照此推理，那帮助战场上受伤或阵亡的战友，就没有立功的可能，因为彼此双方都是熟人。其实这是逻辑判断上的认知混乱,精彩读书阁，更与“见义勇为”的设计初衷背道而驰。
　　
　　诚然，从严格的法律角度来阐释，“见义勇为”的主体是不具备法定职责和义务的人之外的自然人，譬如民警抓捕犯罪嫌疑人便不属于“见义勇为”行为，因这是警察的法定工作职责。其次，见义勇为的客体是国家、集体利益或者他人的人身、财产安全，即除保护自己的人身和财产安全之外，其他的均在“见义勇为”之列。最后，“见义勇为”的主观方面在于积极主动、不顾个人安危。在该新闻事件中，王先生主观上积极与危害行为或者自然灾害进行斗争，不属于“见义勇为”行为，那属于什么？可见该民警的说辞不但站不住脚，而且有违法律常理和生活常识。
　　
　　国家设立“见义勇为”荣誉称号的目的，一是抚慰那些奋不顾身保护他人安全或者公共财产的人，二是弘扬社会正气，使更多的人投入到“见义勇为”的行列中来。如果人为地对“见义勇为”设置种种障碍，势必会打击“见义勇为者”的积极主动性。如此，不但难以弘扬社会正气，反而助长歪风邪气，导致主流价值观的抽离和伦理道德观的剥离。从“南京彭宇案&rdquo,金霏读书阁;到&ldquo,树海读书阁;佛山小悦悦事件”，在“道德危机”成为公共话题的今天，&ldquo,树海读书阁;见义勇为”本就稀缺可贵，若不加以积极鼓励，反而设置条件，是对社会文明进步的沉重打击,爱看读书阁。
　　
　　若要破解“不敢见义勇为”的怪圈，不但需采取强有力的措施，积极纠正在相关法规法律认知与执行上的错误，避免在今后的行为中，出现不必要的低级错误，让“好人终有好报”，让“见义勇为者&rdquo,树海读书阁;不再有所顾虑，敢于大胆伸出援手，同时,孔子读书阁，需降低“见义勇为”行为的门槛设置，提高“见义勇为者”的物质奖励和精神鼓励。只有双管齐下，这样我们的社会风气才能逐渐转好，走上文明健康的正常轨道。
　　
　　如今，中国正处于社会政治经济改革的转型期，种种浮躁气息侵袭着社会生活的各个角落。倘若连最基本的“见义勇为&rdquo,华闻读书阁;都被剥夺了，试问这样的社会谈何发展？谈何文明？但愿类似的事件今后不会再发生。若有，权且当着笑话，一笑而过。
　　
　　（2012.05.02于贵州兴仁）
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   七月的邀请——

“规矩”也有软肋
　　老祖先说“无规矩不成方圆”，此言极是,铭华读书阁。
　　
　　规、矩,孔子读书阁，乃校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。
　　
　　百度说：没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。
　　
　　“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。
　　
　　这道理人人都理解。小到个人生活起居饮食穿衣戴帽习惯等，大到一个单位、一个组织的经营运行，再往大处说一个国家的治理，或者国与国的关系，离了一定的规矩怕真是不行。没有规矩的社会必将瞬间紊乱无序，顿时间必将矛盾重重乱成一锅粥。人活在世上就必须讲规矩遵守规矩，如若非然，极有可能别人无法活得舒服，自己也难以活得自在。没有规矩，人类社会难以继续发展，甚或短时间里急速倒退，乃至自求灭亡。
　　
　　大道理世人皆知无需再赘言叨扰看官，仅就“规矩”本身掰扯掰扯。谁来制定规矩？规矩合理否？是否规矩面前人人平等？
　　
　　以愚拙见，一些规矩是长期生活中不断汲取教训基础上总结出的经验和结晶，或约定成俗的。而更多的规矩可能是依据客观实际相继而定的。所谓“国有国法，家有家规”有可能就是由此而来。其实，除此之外还有多如牛毛数不胜数的大大小小方方面面的规矩，也可简称其为规章制度、公约、守则等等，对社会的发展和进步起着至关重要不可或缺的关键作用。
　　
　　规矩是干嘛的？就是约束和要求人们遵守的行为准则。
　　
　　没有规矩绝对不行，但客观上要求规矩必须公平公正，一视同仁，规矩面前人人平等。只有这样的规矩方可以理服众，公众才会认可和遵守，也才会有生命力。这就牵扯和涉及到规矩是否合理和公正的问题。
　　
　　比如为维护交通秩序设立的红绿灯管制这个规矩公平合理，世界各国普遍认可、接受和采纳。在设立这个规矩时，各国还根据客观实际同时设立了若干可以违反规矩的特殊规矩，如中国救死扶伤的120，救火救急的119，抢修天然气、电力、自来水等抢险车辆和警车、军车等车辆，在执行任务时可以突破红绿灯的管制，公众对此认可也无异议。但在现实中却不完全如此，一些领导的车比上述几类特殊牌号车辆更特权更牛，视红绿灯为无有，且交警见了还得恭恭敬敬地立正行礼，个别警车军车非执行任务也一路警笛横冲直闯大肆扰民等等现象屡有见闻。仔细观察一下马路时理直气壮违反交规的是那些车辆就不言而喻了。究竟是规矩使然，还是司机人仗车势不得而知，而叫人对这个规矩本身的公平合理性也产生了怀疑。
　　
　　再有，现行的企事业单位职工退休双轨制的问题。按照这几十年的宣传教育似乎是革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分，三百六十行，行行都是为党为国为社会主义做贡献，大家都是国家的主人翁,树海读书阁，这个观念深入人心刻在脑中。但在退休时企业职工傻了眼，一样的工龄，只是一个进了企业的门，一个进了吃皇粮的门，退休金明显高低悬殊，且绝非一星半点。甚至工龄更长，悬殊还是依旧。比如企业的拿两千,树海读书阁，事业的三千、四千甚至更多。企业退休职工糊涂了、迷茫了、困惑了，一样为革命出力流汗奔波一辈子，到退休差距咋会这么大呢？咋就和和宣传的不一样呢？更为费解的是，退休人员涨工资企业涨百分之十，从国家级媒体到地方的媒体无不大力宣传关心退休职工，把关心和温暖送给退休职工云云，但从主流媒体上从未报道过怎样关心吃皇粮退休职工，也从未听闻过给这些人怎样涨退休金，但实际上呢？信息大爆炸的时代难有能保住的秘密，况且是这个涉及面颇大的事，这些人涨的多寡不消几日几乎尽人皆知。数着钱偷着乐的是一次涨幅在百分之三十的原来吃皇粮的。一次这样，照顾特殊群体，企业退休职工还能勉强自欺欺人求个心理平衡忍忍也就算了，但次次回回都这样就不能不说是在“规矩”制定上存在不公，明显偏袒优厚一方。由此也就不难理解今日年轻人打破头削尖脑袋要考公务员、要进吃皇粮的单位的缘由了。这同时也是对“只是分工不同”之说的一种嘲讽。
　　
　　传统的说教是叫小民百姓遇事克制忍让，得过且过不招惹事端，做好本分不能有非分想法和念头。世上没有绝对的公平合理，基本或大体公平也阿弥陀佛了，喜欢或善于发现不公爱提意见被俗称为“刺儿头”或爱“找茬儿”，多是自不量力给自己找不痛快。如果规矩明显不公，且一而再再而三呢？还能没有牢骚和看法么？现阶段的一些“规矩&rdquo,孔子读书阁;显然不公，明显偏袒和优厚于权力和吃皇粮群体。不说社会地位问题，单从经济收入看，企业和机关及事业单位孰高孰下一目了然，两者相比，谁是弱势不言而喻。然而，这问题存在并非一两年或三五年,爱看读书阁。
　　
　　诸如类似退休双轨制这样人为有意制造不公的“规矩”，若细细数来还能列出若干。这些令人困惑和质疑的规矩背后总能看见彰显着权力的影子。
　　
　　规矩看似刚性不阿，其实也有懦弱的一面，在权势面前常常不得不屈膝就范，常常尴尬、无奈和失灵，不能不说规矩非铁面无私大无畏的，也有畏惧之敌。世上还有一种东西能管规矩，它叫权力。
　　
　　2003年胡锦涛总书记曾说，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。这番话确实说得好，说到小百姓的心坎上了。令人遗憾和不解的是，一些部门和地方出台的“规矩”上未能完全体现总书记这一思想，貌似完美的“规矩”时不时地显现出不公正不平等不合理的地方。像职工退休这样涉及面广的敏感问题，设计出先天带有不公的制度，是设计者一时疏忽没考虑周全，抑或是有意要照顾和偏袒机关事业单位不得而知。但这个“规矩”带来的是在国家天平上对企业和事业职工未能一视同仁，明显对企业退休职工不公。这种状况也并非高层一无所知，但呼吁解决起来竟是何其艰难。
　　
　　温家宝总理曾经在今年3月全国两会的记者会上表示，在任职的最后一年，要做好几件困难的事情，“第一件事情，就是要制定收入分配体制改革的总体方案”。
　　
　　10月17日温总理在召开的国务院会议上宣布，今年底之前要制定旨在缩小贫富差距的收入分配改革方案,华闻读书阁。
　　
　　温总理所说的“制定收入分配体制改革的总体方案”包括与否企事业退休职工待遇不得而知，但通过这个举措可以看出当前确实存在着收入分配不公之处，也是解决当前贫富悬殊过大的一个具体设想。这个问题解决好，则是“权为民所用”的一个具体体现。
　　
　　没有规矩不行，规矩不公正同样不行。
　　
　　规矩，是人定的，发现和感觉不足不当不公，或不能适应新的客观实际需求，也应随势而变。规矩也要与时俱进。昨天的规矩行之有效，到了今天就未必公平合理适合社会需要，得到大众的认可。同理，今天的规矩到了明天或许也会碰到这种情况,树海读书阁。规矩伴随着社会发展进步而变化，也是呈现一个吐故纳新的过程和规律。如旧时女人裹脚男人留辫子，在当时是国人都必须遵从不可抗拒的规矩,精彩读书阁，今天看来岂不荒唐么？
　　
　　网上有文章说，高级贪官牢房设施优美报纸电视一应俱全，伙食水准更是普通罪犯望尘莫及等等。再大的官他犯了罪也是罪犯，何以待遇优厚于此呢？这厚此薄彼的规矩也太特色了吧！
　　
　　该有的还没有问世，不该有的却来得及时。幽默乎？
　　
　　规矩多规矩细不怕，怕的是不公平不合理。小百姓祈盼的规矩是公平公正，规矩面前一视同仁人人平等。
　　
　　这还是仅仅说了个明规矩皮毛一二，再要说道潜规矩、暗规矩就是再说上两三页怕都打不住，只好下回分解了。
　　
　　2012,金霏读书阁.10.29.20:35.
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“八一” 军旗颂,树海读书阁
　　&mdash,金霏读书阁;&mdash,爱看读书阁;欢庆中国人民解放军建军八十三周年
　　

&nbsp,树海读书阁;
　　一头沉睡的狮子／满身血污的醒来
　　愤怒的眼睛／紧盯着／租界的长枪火炮
　　一艘红色小木船／泊在嘉兴南湖
　　船舱里／十几支火炬／把一幅地图烧痛,树海读书阁。
　　火星飞溅／一声惊天的枪声
　　引出一面军旗／从南昌飘起
　　汇入铁流／流向城市
　　流向深山／流向延安
　　
　　风暴／在红色的血管里涌动
　　希望／在长矛大刀里铸造信念
　　国恨／在烈火中燃烧,华闻读书阁！
　　五十万敌军的围追堵截
　　挡不住／二万五千里的长征路
　　洋狗的飞机大炮／敌不过小米加步枪／
　　因了一双巨手／拨开迷雾／校正了航标／
　　三番左倾的霸气／五次围剿的阴谋／
　　才纷纷落在垓下／
　　
　　如是,金霏读书阁，金沙河／大渡河／赤水河／腾起巨浪／,树海读书阁，
　　如是,精彩读书阁，过草地／啃树皮／爬雪山／走出泥丸／
　　如是,孔子读书阁，南方豪杰风雷动,孔子读书阁，团结救亡下山来,铭华读书阁，
　　如是，八省健儿汇集云岭撼皖南／十年游击射天狼！
　　如是，军旗／这红色的军旗／从辽沈／从平津／从淮海／
　　随雄师越过长江／插上紫禁城头高高飘扬！
　　
　　如是，军旗／这红色的军旗／饱蘸了多少烈士的鲜血／
　　从十八勇士／从方志敏叶挺／从黄花岗雨花台……
　　如是，军旗／从北京城／飘向了“两颗回归的明珠”上空／
　　飘向了祖国繁荣昌盛的上空……
　　
　　军旗／她在祖国的万里晴空／高高飘扬了八十三年了！／
　　军旗／她还要继续飘扬／在子孙万代的血液里飘扬！
　　军旗／她一直在我心中飘扬！她和五星红旗一道，
　　永远在中国人的自尊自信愤发图强的灵魂里高高飘扬！
　　军旗／在新时代新的长征路上，
　　在祖国火树银花的凯歌声中永远高高飘扬！
　　2010-7-30-15-00
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