gemwon

“细雨”调研沿海产物
2021年7月19日,华闻读书阁，岭南师范学院“细雨”实践队调研小组的线下成员去了湛江吴川市吴阳镇沿海地区进行了调研走访,精彩读书阁。吴阳镇位于广东省吴川市南部,树海读书阁，鉴江出海口东岸的滨海地带,树海读书阁，总面积81平方公里,金霏读书阁，大部分属鉴江平原,孔子读书阁，河网纵横，国道325线横贯全镇，交通发达。这里属亚热带海洋性气候，有着得天独厚的丰富旅游资源,树海读书阁。居调研队员发现吴川拥有海滩的城市，环境优美，人缘和睦,金霏读书阁，天时地利人和的地方，海蜇无疑是人们选购特产的首选。
海蜇，别名水母，渔民兄弟称“唠”,树海读书阁，属海洋腔肠动物门。因其很多小触手长有刺细胞，会蜇人注入毒液，使皮肤灼痛和出现红肿，故叫海蜇。海蜇外形象降落伞和大蘑菇,孔子读书阁，身体分伞部和腕部两个部分。伞部呈球形，肉薄，俗称海蜇皮,铭华读书阁，直径一般30-40公分，最大可达1米。腕部如根状，肉厚,爱看读书阁，俗称海蜇头，占海蜇总重量十分之六。经加工后的海蜇，营养丰富，美味可口。

吴川沿海民众，很早就掌握海蜇的特性，把海蜇加工成传统的水产食品。吴川海岸线长达48公里，港湾较少，海底地形平坦，潮流缓慢，水质污染少，水温适中，浮游生物丰富，极宜海蜇生长，故吴川的海蜇以产量多、质量好著称。吴川海蜇色泽光亮，肉实肥厚，鲜美松脆，入口香爽而闻名远近。1985年，吴川海蜇在全国首届水产品质量评比中荣获优良产品奖，同年参加在北京举办的亚洲及太平洋地区国际贸易博览会，广受好评。此后，殊荣不断，名声远播，成了吴川水产的品牌。目前，我市加工海蜇的企业达20多家，年加工量保持在2800吨左右，产品出口远销香港、泰国、美国、加拿大等地。
海蜇作食料，可多样烹饪，炒、灼、拌皆美，特别是海蜇丝与红萝卜丝、葱丝、黄瓜丝、芫茜、花生末、糖油酱醋等组合的拌菜，色香美味，天然风味，令人馋涎不止，成为宾馆酒楼宴席佳肴。《本草纲目》等古籍均有载并经医学临床验证，海蜇能清热解毒，化痰消肿，祛风润肠，降血压、通血管，具有很高的滋补保健和药用食疗价值，大大提高了海蜇的食用地位，广受青睐，也使原来名气不大的吴川等地热闹起来。
撰稿人：罗晓琪
摄影师：陈慧琳

相关的主题文章：

  
   愿岁月静好，现世安稳
  
   《清粼粼的穆阳溪》
  
   “依米花”社会实践队之制作贺卡趣味活动
  
   分数
  
   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12501.aspx][/url]

“萌芽行”,铭华读书阁，我看行,精彩读书阁！
哇,树海读书阁，开心,孔子读书阁！期待已久的暑期“三下乡”社会实践活动终于开始了。作为“萌芽”队队长带着既兴奋激动,孔子读书阁，又有所顾虑的心情开启了2018界“萌芽行”,树海读书阁。 　　稍作回想，在上学期带着热情、好奇开始接手了“萌芽”,金霏读书阁，从1个人到现在的39位成员，从一页白纸到现在的上十本以上策划案，从连看稿演讲都会紧张出冷汗到现在脱稿随心介绍队伍，这一切的一切都从无到有,树海读书阁，从有到优的趋势发展局势,金霏读书阁，接下来的工作同样严格按计划缜密进行绝不怠慢,爱看读书阁，力争再次登上前“萌芽”的荣誉顶尖,树海读书阁。 　　有人跟我说过：“我做过队长,华闻读书阁，队长是全队最辛苦的，感受最少的，吃得最少的，做得最多的，又受气又委屈的，唯有所有队员快快乐乐开展任务，平平安安回到家中是作为队长最开心、最欣慰的事情。”当时的我是满脸疑惑的听着，并没有太在意这话的内容，然而如今身临其境，非常深刻地感受到了最后“唯有所有队员快快乐乐开展任务，平平安安回到家中是作为队长最开心、最欣慰的事情”这句话所包含的感情所在。 　　在此次三下乡活动最为担忧的是安全问题，并不是说实践基地环境恶劣，而是作为队长必须要观察每一个细节，留意队员们所忽略的小细节，甚至要预测将会面临的事故而做出防范于未然的对策。 　　队长一职的确是累，但这是痛并快乐着，我有着一群能力超强的队长团、组长团和一群可爱、有趣的队员，他们的平安快乐是我最大的最稳的幸福。 　　在此次三下乡社会实践活动，我希望每一位队员能够坚持初衷，找到他们当初选择“萌芽”社会实践队心中的那个答案，同时和“萌芽”一起再创佳绩！
相关的主题文章：

  
   垂钓_2
  
   等你，大约在冬季
  
   "裸官"清理势在必行
  
   凤飞了
  
   七绝·婺源

“落 霞”余 晖 ——重温《滕王阁序》,精彩读书阁
　　——重温《滕王阁序》
　　　　
　　我第一次读《滕王阁序》已经是40多年前上山下乡的事了，当时，和我住同房间的知青有一本《古文观止》，我喜出望外，一有时间，我就拿起钢笔在4A的白纸上用仿宋体认认真真地抄写书中的文章，一方面是想学点文化，另一方面也想练练字，两者兼顾，乐在其中。读《滕王阁序》时，因生字太多，我是边查字典、边写、边看读完全文的。《滕王阁序》写得实在太好，当时只觉得眼前一亮，这是我读过的唐宋散文中写得最好的一篇。
　　
　　南昌的滕王阁之所以会名闻天下，很大程度上要归功于脍炙人口的散文——《滕王阁序》。
　　
　　滕王阁我去过两次，第一次是在90年代初出差时去的；第二次是在2010年9月自驾游和爱人一起去的。滕王阁历经一千多年，几经翻修、重建。新建的滕王阁雄伟壮丽，楼上高挂的贴金的“滕王阁”正匾是苏轼的墨迹,树海读书阁，正门不锈钢长联“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”是毛泽东的笔迹。登上滕王阁，默读《滕王阁序》，领略诗人的情怀真是一件非常惬意的事。但那次,铭华读书阁，我登高望远，俯视滔滔东流的江水，却谈不上感慨万千，自知其缘故是对《滕王阁序》不甚了解罢了（先前读过的已忘得差不多了），倘若当时能熟背《滕王阁序》,华闻读书阁，感慨一定不一样。如今退休在家时间多了，也是为了弥补缺憾，前些日子花了好几天的功夫重温了《滕王阁序》，读完后感到受益匪浅。
　　
　　凡读过《滕王阁序》的人，无不惊叹作者的才华横溢。我想，用“才高八斗，学富五车”来比喻王勃的学识一点也不算过分。阅读《滕王阁序》，犹如迈进了一个散文的小“百花园”，这里可以欣赏和玩味的句子实在太多。
　　
　　我们不必说那千古绝唱的“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”；不必说那被前人誉为“写尽九月之景”的“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”；也不必说那字字掷地有声的“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”；更不必说那惊天地、泣鬼神的&ldquo,金霏读书阁;阁中帝子今何在？槛外长江空自流”；单是在行文间所到之处信手拈来的，就有许多值得玩味的句子：
　　
　　且看“物华天宝、人杰地灵&rdquo,爱看读书阁;的南昌，是“地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”的风水宝地；“童子何知”躬逢滕王阁的胜饯，这里“胜友如云,树海读书阁，高朋满座”，“宾主尽东南之美”；盈视山原川泽：“层峦耸翠,孔子读书阁，飞阁流丹，鹤汀凫渚、桂殿兰宫”，好似一幅幅风景画；倾听江中传来令人向往的&ldquo,金霏读书阁;渔舟唱晚&rdquo,孔子读书阁;，“雁阵惊寒”的叫声传到了“衡阳之浦”；就连那恭维话：“都督阎公之雅望,树海读书阁，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。”也是写得不媚不卑、风度得体。通篇词语、句子可谓俯首拾来皆是佳句名言，不胜枚举&hellip,树海读书阁;…，其中“物华天宝”、“人杰地灵”、“渔舟唱晚”、“物换星移”等都说得上是脍炙人口词语，不断地被后人广为引用。
　　
　　《滕王阁序》是王勃骈文的代表作，文章属对工整、引典自然、辞句优美、恣意纵横，真可谓“大家手笔、非同凡响”。而给我一个最深的感觉就是他用词十分精准。如“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”词中的“穷、惊、断”等字用得实在太精妙；又如“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”诗句中的“空”字，写得惊天动地，其妙之处只能意会而不可言传。王勃的用词不单精准还很华丽；虽说华丽，但并非华而不实，而是恰到好处，回味无穷。
　　
　　《滕王阁序》与其说是王勃为滕王阁作序，还不如说是他在为自己表白心声。全文寄情于山水之中，借写《滕王阁序》大抒“怀才不遇、壮志难酬”之情怀。
　　
　　如此说来，《滕王阁序》为何还会得到大家的如此认可？我在想，除了大家惊叹王勃的文笔之外，一方面是因为他是用自“心”在写，文章写得情深意切；而另一个最大的原因就是：他写尽了对岁月人生的感悟而引起了世人的共鸣。
　　
　　如：仕途上的“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”；“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”；王勃虽说是“童子”，却道出了“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，“东隅已逝，桑榆非晚”等激人奋进的句子，这已经是长者的风范了。而最后的那首诗：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”更是惊艳四座，即便是李白来了，也会象他看了崔颢写的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”那样，自叹不如，说出类似“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”的话来。
　　
　　大凡受到挫折之人，会有不凡之举：昔，屈原被放逐才赋《离骚》；左丘明失去视力才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨才有《兵法》；司马迁惨遭宫刑，最终完成了《史记》……王勃受到挫折之后，有机会让他写出《滕王阁序》这样名垂千古的不朽之作，一生也已足矣。
　　
　　“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”据说是化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”而来的，然，其青出于蓝而胜于蓝。这一诗句之所以被世人称为千古绝唱，是因为它所要表达的意境极其深远，而不仅仅止在字眼上，即便要从字眼上去解释，也不是我等能够解释清楚的。这里的“落霞”指的应该也只能是夕阳下的晚霞；我看过冰心写的散文《霞》，其中有一段有关“落霞”的描述，写得很美，很有感触，或许还能补充说明点什么，文中写道：
　　
　　“生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。
　　
　　快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在‘夕阳无限好’的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
　　
　　一个生命会到了‘只是近黄昏’的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳自转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……”
　　
　　能把“落霞”诠释得如此之妙，也只能出自大师之手。最后一句似乎与主题无关，其实不然，美丽的黄昏还在延续，落霞正沿着地平线从东半球向西半球飞去，连同作者那颗孤独的心……
　　
　　2013年1月16日
　　
　　本文被《中国作家协会会刊》收录在[2013第03期总第62期]》的——重温王勃《滕王阁序》及《厦门知青读书报第71期》
相关的主题文章：

  
   “世上只有奶奶好”！
  
   《蝶恋花》梦回草原
  
   通往梦想的阶梯
  
   “保野”在行动 ——幸福红领巾社会实践队开展保护野生动物主题
  
   子不教谁之过

“解放思想”不可没有“紧箍咒”
　　昨晚偶看本地新闻，又全面展开&ldquo,树海读书阁;解放思想”大讨论了。
　　其实,爱看读书阁，这些年许多惹民怨的事儿，大都是所谓的“解放思想&rdquo,孔子读书阁;惹的祸。原因就在于每一次“解放思想”的立足点出发点，大都片面强调了经济发展的所谓“硬道理”，偏离了“全心全意为人民服务”这一根本宗旨和“以民为本”的执政理念,铭华读书阁，把“解放思想”弄成了胡思乱想、胡吹海嗙和敢想敢闯,金霏读书阁，把“科学发展”和“可持续发展&rdquo,树海读书阁;弄成了“硬发展&rdquo,孔子读书阁;，一些本来不敢做的不能做的不让做的不该做的，思想一解放,华闻读书阁，什么禁令，什么规章,树海读书阁，什么“红线&rdquo,金霏读书阁;，什么“一票否决&rdquo,精彩读书阁;和&ldquo,树海读书阁;跟踪问责”，通通都会“上有政策，下有对策”，还美其名曰“因地制宜”、“实事求是”、“抢抓机遇”、“打擦边球”、“红灯绕行”、“敢闯敢干”等等。结果呢，弄塌了信仰，弄没了理想，弄弱了宗旨，弄乱了规矩，弄坏了党风，弄疯了“潜规则”，弄坏了环境，弄散了民心，弄丢了公信力……
　　反观前车之鉴，心有忧患。解放思想，第一必须确立“以民为本”的核心理念，第二必须强化与党中央“保持一致”的刚性纪律，第三不可形式主义、教条主义、本本主义、本位主义地走过场。以此为“圆心”和“半径”开展“解放思想”活动，“圆周”就不怕长。反之，就是反之了。
　　位卑人微发微言，意在强调“解放思想”不能没有“紧箍咒”。
　　“紧箍咒”何在？以上三条就是。（袁袤翔）
相关的主题文章：

  
   他们的情书
  
   “归园”社会实践队线上三下乡心得
  
   春雨江南
  
   《家乡的美》
  
   七绝 梨花园

“让”出一份安全，“让”来城市新文明
&ldquo,金霏读书阁;让&rdquo,树海读书阁;出一份安全，&ldquo,树海读书阁;让”来城市新文明
车辆来来往往穿梭于马路上,铭华读书阁，城市的快节奏生活促使着车飞奔在大街小巷,金霏读书阁，却让大家都忘记了要给过往的行人让一让。&ldquo,孔子读书阁;通民心，做实事,孔子读书阁，共创文明城市”暑期社会实践团成员在7月10日上午分布在各个没有红绿灯的路口，希望记录下飞驰在马路上的司机们为了正在过马路的行人停下焦急的步伐,树海读书阁，让行人安全通过的美好瞬间，从而让大家都能感受到湖城的文明就在我们身边,华闻读书阁。
经过一上午的观察,精彩读书阁，我们发现,树海读书阁，熙熙攘攘的人群，来来往往的车辆,爱看读书阁，有不少的司机师傅会为正在通过马路的行人们减速，而行人们也大多回报以感激的眼神，这种视线的交汇，虽无声，却胜过千言万语，文明就无声无息地存在于一让一行间，让人感觉到温暖。在越没有红绿灯的路口，危险系数就越高，这时，文明礼让就成了过往市民安全的唯一保障，来往的车辆更应该在这种路段减速慢行。虽然这么做可能会耽误司机的行程，但是却换来了安全。
  “让”出一份安全，“让”来城市新文明。交通安全最重要的，是在于礼貌的让行，斑马线前才能体现出一个城市是否真的符合文明城市的标准，希望我们的湖城可以变得越来越文明，同时向别的文明城市学习，可以将“车让人”三个字写在马路上，提醒过往的车辆，相信这些小细节能“让”来我们城市的新文明。
信息工程学院
“通民心，做实事，共创文明城市”暑期社会实践团
沈城光
相关的主题文章：

  
   【词一首】鹧鸪天
  
   无愧于生命
  
   祈愿的红飘带
  
   《爱的神矢》自序
  
   校园往事：卢俊卿的纯天然野餐聚会

《风雨人生》之三妹的故事
【导读】天空下着小雨，哥哥领着一个男孩子进了家。“他是二娃，哥的同学。现在不上学了”。哥哥拉着他给她介绍。就这样，一来二去他们就混熟了。没事的时候，她总喜欢去邻村找他.....

　　认识三妹是在二十年前，那时她也就十八九岁的样子，在那个一男孩为中心的厂里,树海读书阁，她完全就是个焦点，因为她能歌善舞人又漂亮，不少未婚待娶的小伙子都把目光聚集到了她身上。可惜的是她却名花有主，这让她的不少追随者恨得牙痒痒。所以，一逮着机会这帮家伙就会那她说笑，而她总是来者不拒有问必答，引得那帮家伙想如菲菲，这时她的那个不善言辞的准男友就会站出来替她解围。给那帮头脑发热的家伙泼上一盆冷水。
　　
　　随着交往的深入，她终于知道了这个女孩鲜为人知的爱情故事............
　　
　　因为在家里排行老三，加上之前已有两个哥哥，所以三妹一出生就是父母的心头肉。因此，她的童年是在父母强烈的呵护中长大的。按说，她应该出落得像一小个淑女，乖巧懂事，惹人怜爱。谁知长大以后却发现她更有男孩子的胆识和气魄。遇到男同学欺负女同学，她会不顾一切冲上去，然后和对方狠狠的打一架，直到他求饶。渐渐的她成了学校的名人，老师找她谈话，父母在她跟前念叨，本来就不想念书的他最终选择了退学。就在她无所事事的时候
　　
　　二娃闯入了她的生活…………
　　
　　那天，天空下着小雨，哥哥领着一个男孩子进了家。“他是二娃，哥的同学。现在不上学了”。哥哥拉着他给她介绍。就这样，一来二去他们就混熟了。没事的时候，她总喜欢去邻村找他，而他,孔子读书阁，也看上了这个单纯快乐的小姑娘。他们成了无话不谈的好朋友。
　　
　　很快，他们的交往被父母发现。他们发出了严重警告。二个哥哥也顺理成章的充当了保镖角色。可是，她根本不买账，当着哥哥的面和他亲嘴，气的哥哥大骂他混账并且趁她不在时将二娃暴打了一顿。等她知道的时候战争已经结束,铭华读书阁，二娃满脸伤痕，哥哥不见踪影。“你回去吧，别再找我了”他推她。“不，我要陪你”她不听!“哥哥做的实在太过分了，回去我再找他算账”。她流着泪。“你哥说的对，我不能害你，我们家太穷，我又比你大，我们不合适。”&ldquo,华闻读书阁;合不合适我知道，他们要是再逼我，我就死去”那天他们就这样互相斗嘴,孔子读书阁，结果谁也没说服谁。回到家时天已经黑了。父母兄长都在屋里，看到她回来父母首先发话，无非是说些他们家穷，让她断绝同他的来往之类的话，可她根本就听不进去。
　　
　　这一夜，她没有睡。同样没有睡的还有二娃。三妹的单纯和善良让他着迷，但是他的家境却无法保证她的幸福。也许他的离开会改变这一切........
　　
　　第二天下午她再次去了他家“二娃已经出去打工了”二娃的母亲把她挡在了门口。至于他到底去哪儿了，他们也不知道。“这个软蛋”她在心里骂了一句。她想，也许是她昨天的话吓住他了。“我一定会找到你的，不管你在哪儿”她对自己说。
　　
　　二娃的离开，让一向乐观开朗的三妹变了一个人，除了吃饭干活她不和任何人说话。就连隔壁的大妈也好奇的打清：“三妹是不是病了，咋听不见她的笑声了”这样的状态持续了大约两个星期。忍受不了相思之苦的三枚，再次走进了二娃家。经历了数次失望之后这次终于等来了好消息。他有信来了！！看着熟悉的笔迹和信封上的地址，她做了一个大胆的决定：去找她！
　　
　　几天的筹划之后,金霏读书阁，她背着父母悄然踏上了寻找幸福的路途。因为有确切的地址没有费多大的劲就找到了地方,精彩读书阁。当她从天而降出现在他面前时，他呆了。很久都没有反应过来。直到三妹扑到他怀里他才回过神来。于是，他们的故事在这里继续演绎……..
　　
　　再说家里，随着三妹留书出走之后，家里就乱成了一锅粥。父母难过，哥哥们自责，他们完全被三妹的举动搞晕了。‘我去把她找回来’哥自告奋勇。二娃是他的同学,金霏读书阁，有些话比别人好说。
　　
　　见到哥哥的时候二娃和三妹正在吃晚饭。对于哥哥的到来三妹一点也不惊讶，反倒是二娃显得有点不自在。“吃点饭吧”他笑了笑，样子尴尬极了！面对老同学，面对三妹的哥哥他不知道该做什么。吃完饭，三妹被他哥哥叫了出去,树海读书阁，他就这样静静的坐着.等着…不管怎样，他们必须给父母有个交代。
　　
　　跟在哥哥身后，三妹的眼泪不自觉的流了下来。这次出逃就这样夭折了。现在她必须跟哥哥回家去，必须给父母一个交代。
　　
　　再次离家是在半年以后，因为父母对她的防备，她一直找不到机会。好不容易骗的了父母的信任，她还是义无反顾的逃了。这次家里没有找他，大概父母也知道拗不过她只好由她去了，经历了这么多坎坷，他们终于住到了一起。每天一块干活，一块吃饭，看着他们幸福的样子大伙也为她高兴。
　　
　　不久，她悄悄告诉我她怀孕了，“那怎么办啊？”“生呗，这是我们俩的骨肉，我一定要生下来”三妹回答的很干脆。‘“那你家不同意咋办、？”"先生了再说’看来她是想好了。我只能祝福她幸福快乐!!!!!!!!!!!
　　
　　第天之后，她带来了一个人好消息：她将自己怀孕的消息告诉父母并很快收到了他们的一封来信。虽然只有一句话：“你坐月子时去看你。&rdquo,树海读书阁;但就这一句话就足以让她流泪。无论如何在父母心里她依然是他们的心头肉！
　　
　　如今，好多年过去了，三妹也从我的视线里慢慢消失，可对她的思念还常常萦绕在心头，但愿她能幸福一生！
【责任编辑：怡儿】
相关的主题文章：

  
   富贵竹
  
   Because of you
  
   《娄席忆记》
  
   “三下乡”，教会我什么
  
   七绝八首（新韵）

“色”是惹祸的根苗——白居易《长恨歌》浅析
《长恨歌》是我国唐朝大诗人白居易创作的一首，脍炙人口的长篇叙事诗。千百年来被人们广为传颂，赞不绝口。这首诗作于唐宪宗元和元年(公元806年），时作者三十五岁，任周至县尉。同年十月，和友人到仙游寺游玩,金霏读书阁。无意中谈到了唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧故事，大家都很感叹,树海读书阁,。他们觉得这样稀奇动人的故事，如不记载下来唯恐与时消没，不闻于世，实在可惜。尊友嘱，白居易借用历史人物和传说，经过艺术加工，润色，创作了《长恨歌》这篇名作，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，并通过塑造的艺术形象,树海读书阁，再现了现实生活的真实，故事缠绵悱恻，凄婉动人，深深地感染着读者。诗的主题是“长恨”，恨什么？为什么要恨？让我们走进故事，去探根求源，寻找答案。　　《长恨歌》共分四层。　　第一层：从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足。”叙述安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终得杨贵妃。杨入宫后眉上邀宠、恃恩而骄，家人皆得封赏，鸡犬升天，玄宗沉湎歌舞酒色，不理朝政，过着荒淫无度的生活。　　首句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”开门见山，直接指出唐玄宗是个好色、求色的君王，为杨贵妃登场、受宠做好了铺垫，统领全文，是故事展开的引子。“汉皇重色思倾国”只七个字，就指出了安史之乱的导火索，揭示了故事的悲剧根源。言简意赅,爱看读书阁。值得品味。"御宇多年求不得"紧承上句，用七个字，把一个要美人不要江山的君王形象跃然纸上。笔墨经济。“杨家有女初长成，养在深闺人未识”这句诗是说：杨家有一个姑娘刚刚长大，养在深深的闺阁，还没有被人赏识。其实不然，据《新唐书·后妃传》，杨贵妃（小名玉环杨玄琰女）幼养于叔父家。初为玄宗子寿王之妃。开元二十四年玄宗武惠妃死,孔子读书阁，人言玉环资质超群，遂召纳禁中。为掩人耳目，先出为女道士，为寿王另娶韦氏，然后杨氏入宫得宠。为得美色不择手段，霸占儿媳，真是寿星老尿炕——老没出息。作者将杨玉环写成以“处女”入宫，一则是“为尊者避讳“再则，是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，这样似乎更完美，为以后的爱之深、情之切奠定基础。这是作者有意的安排。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”美妙绝伦的杨玉环，终于来到皇上身边,铭华读书阁，她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；相形之下，六宫中的美人全都黯淡得没有光辉。”一笑百媚生“把杨玉环风情万种，诱人的魅力，刻画得入木三分。这里写杨的美艳，一是呼应前文的，重色，求色。再则为后文写她受专宠作铺垫。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂,孔子读书阁。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”这四句诗写玉环初受君王赐恩，温泉沐浴，得宠而骄。“滑”字用得极好，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状，用”凝脂”形容杨妃的皮肤光滑滋润，十分恰当。“恩泽”有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”写李、杨的爱情如干柴烈火，欢情浓烈，求爱弃政。这正是爱情悲剧的内因。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”前两句写李、扬感情深厚，形影不离，难舍难分。后两句，用“三千”&ldquo,华闻读书阁;一身”作比较，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深，采用的是夸张修辞方法的递减法，达到了极好的效果。“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”在那豪华的皇宫内院，她悉心修饰，夜夜对君王刻意奉承。玉楼上酒宴之后，她的醉态更加妖艳动人。玄宗面对美人早已神魂颠倒，失去了理智，不论功过、有才无才对杨的家人胡乱封官，为以后的安史之乱埋下了祸根。“遂令天下父母心，不重生男重生女。”在封建时代，是重男轻女的。杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示玄宗对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。&rdquo,精彩读书阁;进一步描述玄宗沉湎歌舞酒色，寻欢作乐，不理朝政，过着糜烂的生活。这也是李、扬纵情欢乐的顶峰。　　以上浓墨重彩，反复渲染，玄宗得玉环后，纵情欢娱沉湎歌酒色之中，是为以后的故事情节发展作铺垫。诗中对玄宗“日高起”、不早朝”、“夜专夜”、“看不足”的行为描写。是为了反衬后面的乐极生悲，暗示重色倾国，是导致安史之乱的必然的结果。　　第二层：从“渔阳鼙鼓动起来”到“回看血泪相合流”。写安史之乱，给李、杨的爱情造成悲剧的结局。　　“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”紧承上文，诗人笔锋一转，用“动起来”“惊破”预示战争即将爆发，事态的严重性。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为紧张和严肃，与上文的欢乐情态形成鲜明的对比。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。”这几句诗写玄宗带领贵妃，及随从仓促逃亡的情形。“行复止”，“百余里”说明士兵不受约束。不情愿随行。反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”六军不肯向前，君王也无可奈何，只好让美人在马前缢死。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。诗人对杨妃的死没有过多描述，从简处理,一带而过,详略得当，值得借鉴。“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”玄宗面对此状，束手无策。只能用衣袖遮住自己的面孔，怎奈无法挽救；只好回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，好像矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。这一段诗人用细腻的笔触描写了玄宗与杨妃的生离死别，既不忍割舍，又无法挽救的矛盾心理。安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。贵妃的死,树海读书阁，在整个故事中，是一个关键的情节。此后，他们的爱情才成为悲剧。　　第三层：从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”。写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念。　　“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”这几句是景物描写“风萧索”是说秋风萧瑟凄凉，借指玄宗此时的心情，“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。&rdquo,金霏读书阁;蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。用美景衬哀情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”在行宫里望月亮，是一片伤心之色；空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦悲情，曲尽其妙。“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。物是人非，触景生情，一个“空”字极写玄宗的失落感，蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归,树海读书阁。”君臣默默对视，伤心的眼泪，打湿了衣裳。“尽”字形容玄宗无比的伤痛。向东远望长安城，信马游缰，任它前行，即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，心情理应是快乐的，然而玄宗怅然若失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，可见杨妃在玄宗心中的地位是多么高贵。正所谓“不爱江山爱美人”。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪？景色依旧，人已去，触景伤怀，徒增悲伤。写玄宗对贵妃感情的深厚。“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时"以春与秋代指一年时光。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。”西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫“这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出玄宗居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。”梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”随着时间推移，并没有减轻玄宗对贵妃的思念。而是越来越甚，竟然夜不能寐。这几句诗写出了失去贵妃后，玄宗孤独、寂寞和苦闷的心情。　　第四层从“临邛道士鸿都客”至结束。写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄的过程及杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上，表达她绵绵无尽的相思，和对往日爱情生活的忧伤追忆。　　“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。”紧接上文玄宗对贵妃相思，现实中不能见到，希望在梦中寻得芳容，诗人用浪漫主义手法，展开想象的翅膀，令道士去寻杨妃的魂魄。“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”这几句诗，是具体描写“殷勤觅”的情状，诗的前二句运用动词“排”、“驭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整齐中求变化，显得张弛有节、缓急有序。尽管道士用了全身的法数，还是找不到杨妃的踪迹。“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”在寻觅希望即将破灭之际，用“忽闻”，把希望的火焰点燃，使文章叙述顿起波澜。而由“忽闻”转入肯定性叙述，点逗出“仙山”后，复接以“虚无飘渺”之词再作跌宕，然后正式推出具体实在的“玲珑”、“楼阁”和“仙子”，使得诗意曲折有致，并伴随着终有所得的惊喜。给人以柳暗花明的感觉。“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”写道士来到仙界，通过侍女廪报见到了杨妃，暗示了，贵妃在仙界的地位。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。”听说汉家天子派来了使者，九华帐里的她从梦中猛然惊醒。“惊”，既指杨妃由梦而醒，也意味着方士的到来事出意外。“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动不停，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词（揽、推、起、徘徊。），层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。这几个动词的连用效果很好，是值得学习的。“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”这两句写贵妃的激动，惊喜，“不整”是顾不得整。“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”。诗人借助想象，看到了贵妃的衣袖在风中飘举，想起了当年曾为君王表演《霓裳羽衣舞》时一样妩媚动人。让杨贵妃的形象在仙境中再现。她风采依旧，但已是亡魂，恒在的美丽，掩饰不住人世变迁的哀伤。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”写杨妃珠泪潸然之貌。前句直接描绘，后句间接描绘。这两句诗把杨妃深刻的内心痛苦，与绝世的艳丽姿容交织在一起，呈现出一种动人的悲剧美。“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”她含情脉脉的注视着道士，请他向君王传达心中的感情，诉说与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。“两渺茫”，指李、杨两地悬隔，空有相思而不见。“两”与“一”相互映衬，分别加强“别”和“渺茫”的效果。“这两句诗写出了，相思不能相见的遗憾。“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”上句是对过去爱情的总结，那种恩恩爱爱的日子已经结束，下句是写慢慢长日将与孤独相伴。“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”。此二句道出生死隔绝，。长安既不得见，故有寄物表情之举。开启下文。"唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见"这几句诗写，杨妃托道士带回旧物给玄宗，表达了他深深的情谊，和对爱情的坚贞，同时也表达了他想见到玄宗的愿望。“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这几句诗写得哀婉动人，深情缠绵。表达了玄宗与杨妃深厚的感情，对爱情忠贞不渝，永不分离的愿望。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”天长地久总有完结的时候，这样的生死离别绵绵的长恨，永无休止。结尾点题，这两句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言（在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。），不能实现的千古遗恨。通过“尽”对“天长地久”的否定，极度夸张地写出了“恨”之永。同时，又通过“此恨绵绵无绝期”，显示了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”愿望的空想，根本无法实现，加深了李、杨爱情的悲剧意义。李、杨永远的分离与彼此痛苦的思恋，又把他们的悲剧放大了，使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。特别是有过感情经历，在爱情方面受过挫折的人，读到诗尾四句诗，心灵会受到强烈的震撼，引起共鸣。　　详细阅读了《长恨歌》这篇长篇叙事诗，对诗的主题有了进一步的认识，笔者认为，这是爱情的篇章，是对爱情永恒的歌颂。诗人笔下的长恨，实际是表达的永爱。恨什么？恨不能把爱情进行到底，不能长相厮守，白头到老。由爱生恨，愈是饱含泪水不懈地追求与思恋，其分离就愈具有悲剧意义，使人冥冥之中感受到的那一份无可奈何的心灵负荷就愈沉重，感伤的心灵就愈丰富。"问世间情为何物，直教人生死相许"为了情和爱可以舍去生命，可见爱情是多么的可贵；人世间，最纯洁最美好的感情是爱情，它是人类心灵中最无私、最温馨、最灿烂的一种情怀。可见爱情的美好；为了爱，玄宗宁要美人不要江山，可见爱情的魅力。李、杨的爱情真挚、笃诚，爱得轰轰烈烈，难舍难分，至死不渝，是对爱情真谛的诠释。　　在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事、写景和抒情结合的手法，和谐地融合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。这首诗情节曲折多变，描写细腻，委婉情深，首尾完整，语言流畅清丽，音韵匀称和美，朗朗上口。抒情气氛十分浓厚，佳句极多。如：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。遂令天下父母心，不重生男重生女。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。　　此外，详略得当，也是这首的一个突出特点。诗中对安史之乱这一重大政治事件的描写只用了“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”一句，对安史之乱的过程、后果一概不提。而对杨妃死后玄宗对她的思念。却不惜笔墨做了细致深刻的描述。因为诗的主旋律是歌颂爱情的。这样写是为了突出重点，起到深化主题的作用。　　在诗中还运用了浪漫主义的写作手法，人死如灯灭，杨妃已死，故事就该结束，但诗人拓开一笔让他们的爱情继续延伸，演绎了人鬼不了情的章节，杨妃托道士转送信物，重述前誓，照应了玄宗对她的思念，深化了主题。　　另外诗中用了大量的修辞方法，如：回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.（夸张）鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?（反问）玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨（比喻）.在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝.（对偶）还有铺垫、衬托、烘托、渲染等修辞方法。这些修辞方法的运用都起到了很好的效果。　　《长恨歌》是一首千古绝唱的叙事诗，有着极高的艺术水平，在中国文学史上，具有不可磨灭的地位，是宝贵的艺术财富，是值得后人学习的。重温经典，汲取营养，不断提高写作水平，让我们用满腔的热情，拿起手中的笔，歌颂祖国，礼赞英雄，做时代的代言人。
相关的主题文章：

  
   【高三孩子】24
  
   一棵柿子树的四个季节（2）
  
   七绝·卯年五月寄怀（新韵）
  
   “大老虎”已“入笼”，问题当追问
  
   《法门寺》带来的“难题”

“酒旗”在诗词里给予我们的启迪
　　酒旗，或称酒帘、酒旆、酒幌、青旗、青帘，在古典诗词里面出现，往往作为抒情写景的陪衬，而非专咏其事。比如王安石【桂枝香】《金陵怀古》有：“征帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。&rdquo,树海读书阁;是说在一望无际的大江上,树海读书阁，来来往往的船帆洒满了斜阳的余辉，急匆匆地驶过去，两岸卖酒人家的酒帘竖立，迎风飘动。酒旗，成为这首音调高亢、境界开阔的怀古词的组成部分。张舁【离亭燕】有：“云际客帆高挂，烟外酒旗低亚”。酒旗在这儿也是作为江南景物的衬托。柳永【夜半乐】中的“望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。&rdquo,金霏读书阁;是写“扁舟一叶，乘兴离江渚”的路途之所见,铭华读书阁。至于秦观【望海潮】“烟暝酒旗斜”，说在夜雾迷漫中见酒旗斜立，不过是增加他“重来是事堪嗟”的陪衬。而段成式【柳枝】中的“只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人”。李中【江边吟】“闪闪酒帘招醉客”，不过说无论江南塞北，有酒帘相伴，可以聊寄旅人的客中寂寞罢了。梅圣俞《春寒》：“亚树青帘动,爱看读书阁，依山片雨临”。欧阳修《秋怀》：“西风酒旗市，细雨菊花天”。酒旗在这儿，是春、秋日抒怀的景物衬托。李贺《江南曲》：“鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。”说鼍吟浦口，梅雨纷飞，市上的酒旗，已改用苎麻的了。酒旗在这儿，表明了季节的变换,树海读书阁。总之,树海读书阁，酒旗出现在诗词中，一般总是景物的烘染,华闻读书阁，感情的陪衬，或表示节令的变化，对于作品的立意，并无多大作用。的确,孔子读书阁，酒旗是一件平常的东西。它既不能像花朵(比如梅花)、虫鸟(比如雁、蝉、蟋蟀)等，可以寄托人的精神；也不像春风秋雨、微云淡月，用来表达人的感情。所以它往往处于从属的陪衬地位。
　　
　　但是，事情也会有例外。在林林总总、千姿万状的诗词里面，酒旗，也有助于诗的意境的形成，主题的表现，给人以美感和想象。先看陆龟蒙的《怀宛陵旧游》：
　　
　　陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼。惟有日斜溪上思，酒旗风影落春流。
　　
　　陵阳山在今安徽省宣城县境内。南朝齐诗人谢朓(玄晖)作宣城太守时，在陵阳山麓建了一座楼，后人称之为“谢公楼”，又名“北楼”。唐代诗人李白也在宣城住过几年,金霏读书阁，他在《秋登宣城谢朓北楼》诗中,精彩读书阁，赞赏这里风景幽美：&ldquo,孔子读书阁;两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”不禁兴起“临风怀谢公”之感。陆龟蒙到宣城游历，追念昔日旧游，自然想到了谢朓、李白、青山、北楼。首两句以十分精炼的笔墨，概括出往时的人物风流，山水胜境。这是从大处着眼，写的是大景。三、四句说，宛凌风景，处处令人怀念，更使人寻思的是：落日时，在清溪之上，看卖酒人家门前高挂的酒旗，迎风飘拂，映着斜日，影子落在春流之中。这里的酒旗，与行人相伴，写得很有生气。“酒旗风影落春流”是一个小景，但它绾结全诗，与前两句的大景，巨细相映，匀称自然。景物依稀当年，而诗人对前辈诗人的深切仰慕，也历历可感了。酒旗虽小，而对于形成诗的境界和它的美学价值，却是不可忽视的。再看辛弃疾的【鹧鹤天】《代人赋》：陌生柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远逝，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
　　
　　开头，作者用泼墨的技法，描绘出农村早春傍晚时清丽疏淡，欣欣向荣的画图。路旁的桑树，被春风吹苏，长出了鹅黄嫩绿的幼芽。东头邻居家的蚕种，也孵出了小蠶。从村外细草铺地的山坡上，不时传来小牛的鸣叫。快落山的太阳，照在带几分春寒的树枝上，暮鸦也归巢了。用来表现早春景色的东西很多,这里诗人单选择了，“柔桑”，“蚕种”，“细草”，“黄犊”，它们清新，富有生气，可能寓有农事活动方在开始的意思。
　　
　　词的传统写法是：上阕写景，下阕言情。这首词转入下阕，开关仍然是写景，但它有波澜，有层次，不同于上阕的平铺直列，由平冈而望见远山，由横斜的道路而望到它是通向酒店去的。但如果作者一味地去写景，不见有人的活动，那么即令是“阳春烟景”、“千里莺啼”，也不会有新鲜感。当然也不能衬以车水马龙，摩肩接踵，因为它和作者已经安排下的环境气氛，调和不起来。“青旗沽酒有人家”这句，是全篇的主心骨，它使得前面的许多景物，刹那间活跃起来。“酒旗”在这幅生气勃勃、欣欣向荣的江南早春图里，使画面别具情趣，“此中有人，呼之欲出”，更活泼生动了。词的最后两句，是对平静而富有斗争气息的农村生活的赞美。
　　
　　王夫之说：“有大景，有小景，有大景中小景。”(《姜斋诗话》）酒旗，在陆诗、辛词里面，可谓“小景”矣，但是，出于诗人的巧妙构思，匠心独运，如果不说胜过了“大景”，至少它们是相映相衬而相得益彰的。这就是极其平常而不为人所注意的小酒旗，给予我们的启示。
　　
　　  
相关的主题文章：

  
   “细雨”社会实践队：枚陈村的变化_1
  
   [/url]
  
   [url=http://139.198.114.13/forum.php?mod=viewthread&tid=76372]“有我之境”与“无我之境”
  
   一份保单
  
   初冬的旋律

【丹水情韵诗歌】两面人,树海读书阁
&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁; 同船过渡
　　三百年修
　　你总是这样说
　　但是&mdash,铭华读书阁;&mdash,树海读书阁;
　　长期的交往
　　这不过是你
　　台面上的话
　　
　　十多年的共事
　　十多年的春实秋华
　　一遇到难处
　　或者有什么不顺
　　你就会
　　用这句话来哄大家
　　
　　白天人模人样
　　晚上暗锤打人
　　像疯狗一样
　　四处寻觅
　　龇牙咧嘴
　　张牙舞爪
　　见人就抓
　　
　　指冬瓜
　　说葫芦
　　指桑骂槐
　　暗箭伤人
　　坏事做尽
　　丧天害理
　　你言之灼灼
　　恶人先告状
　　猪八戒还要
　　倒打一耙
　　
　　挂羊头
　　卖狗肉
　　说一套做一套
　　花言巧语
　　拉帮结派
　　营私舞弊
　　利令智昏
　　欲搞乱天下
　　还说阴阳巧合
　　难得修成一家
　　
　　机关算尽
　　偷鸡不成
　　倒失米一把
　　时间
　　是一杆公平的秤
　　浊浪翻滚
　　大浪淘沙
　　只有把握机会
　　把落水狗痛打&nbsp,树海读书阁;
相关的主题文章：

  
     故乡的小花
  
   一蓑烟雨，醉了多少红尘梦
  
   Every Time
  
   卜算子和行天无题
  
   《庆兔兔日记》1977我要过万圣节鬼节

“随记”《痛苦的人生》
“随记”《痛苦的人生》
　　……&hellip,孔子读书阁;……&hellip,树海读书阁;…&hellip,树海读书阁;…………………
　　人生都不会完全有自己掌控，
　　凡人都无法判断未来一小时将会发生什么。
　　任何人都无法逃避天灾人祸,孔子读书阁，
　　或政变、战争、或身体意外和其它突发事件所带来的不幸……
　　
　　我喝了，没有喝多，刚刚好。
　　人需要酒精的麻醉，需要尼古丁的镇静；
　　人在思考的时候都想点燃一根烟，你要想自己清醒兴奋的时候你就来喝一杯吧！
　　不能喝多，不能喝到吐,树海读书阁；要喝到刚刚好晕晕乎乎的感觉太美妙了,金霏读书阁。
　　喝的晕晕乎乎,金霏读书阁，才知道你想要的是什么，说的、跟想的也都是心里话！
　　喝酒喝大了,精彩读书阁，其实那时的大脑是清醒的,爱看读书阁，说出的话也是真实的……
　　
　　人的意志高于一切,铭华读书阁，为什么这么说呢？
　　人不可能没有思想，人不可能没有贪欲；是人都想征服世界；
　　这是一种唯我意志主义，属于唯心主义观点。
　　我只需要征服一个人就可以了，‘爱人’因为那个人才是一生的全部……
　　我也想飞,华闻读书阁，但是有根线在牵着我，那就是家,树海读书阁。
　　有时候我就感觉自己像是天上的风筝；飞的在高，线头还是被拴在家里……
　　
　　人生都是在身不由己，情不自禁的生活着。
　　人总会学着慢慢长大，我记得我最开心的时候就是我的童年。
　　童年没有任何烦恼，衣来伸手饭来张口，等到十七岁以后了开始烦恼接二连三的来了，那时还没有考虑到父母为这个家付出的有多么的辛苦。
　　想想过去隔壁的那个她，一起上学一起长大也订过婚亲，最终她还是睡在了别人的怀里。
　　人生就是这么的无奈，人生都是在慢慢的经历着事情才能学会慢慢的长大。
　　你没经历过，就永远不会知道在你心里最熟悉、最信赖的那个人，有一天也会背叛你。
　　
　　
　　没钱人痛苦，有钱人更痛苦。
　　没钱的人在想，我明天的早餐，孩子的学费在哪里。但是这些都是小事，只要勤快点人总不会被饿死，只要勤俭点，孩子的学费哪里都能省出来。
　　有钱人的痛苦是在想，我怎么能叫别人无法超越我。在想有一天破产了一无所有的时候该怎么生活，那些平时周围见了我点头哈腰的人还会围着我转么？
　　人们常说‘瘦死的骆驼比马大’，都死了在大有什么用。
　　贫民百姓生活在水深火热中痛苦，权利高高在上的人更痛苦。
　　平民百姓痛苦的是经常受到有权有势人的压迫欺辱。但这些都是暂时的，劳苦百姓总会有翻身的那一天。
　　为了等翻身的那一天，我们平民百姓表面都得假装坚强流露出开心的笑容，内心更要坚强的忍受着压迫与欺辱！
　　权利高高在上的人每天都在痛苦的想，担心有一天被别人搞垮了，将会死无葬身之地。
　　只要是有思想的人活着都是矛盾的。
　　人们常说知足者常乐，我就想问：能真正做得到的能有几个。
　　人生最痛苦的事情莫过于，生无扎根处，死无葬身地，慢慢改变自己的生存方式‘人间正道是沧桑’不能叫人背后戳脊梁……
　　
　　用心、用另眼看世界，这个世界不是每个人都很顺利；只是看遇事怎么去解决。
　　还是得想想那句话：开心是一天，不开心也是一天，为何不开心过好每一天……
　　………………………………………
　　
　　
相关的主题文章：

  
   “归园”实践队与党史之间的火花
  
   在周围都是玉米的乡间小路上
  
   《西还》书后
  
   [/url]
  
   [url=http://8.210.32.191/forum.php?mod=viewthread&tid=30652]一种相思_1

【丹水诗歌】为时间惆怅,孔子读书阁
名利
　　淡了
　　远了
　　情谊
　　近了
　　浓了
　　几十年风风雨雨
　　我只是匆匆一过客
　　
　　起伏
　　奋斗
　　挣扎
　　跌落
　　摔打
　　拼搏
　　心中仍存人生初心
　　百折不挠从未耽搁
　　
　　学习
　　工作
　　培训
　　实践
　　反思
　　提高
　　摸爬滚打仍念初情
　　挑灯夜读如饥似渴
　　
　　青丝
　　霜染
　　额头
　　皱褶
　　眼睛
　　老花
　　不在时间中沉沦沮丧
　　容光焕发精神尚可
　　
　　笔一支
　　书千本
　　口一张
　　眼一双
　　多走路
　　勤思考
　　夜阑人静陪孤灯
　　书写华章放声歌
相关的主题文章：

  
   《路草》
  
   一生一世，我只爱你一人！
  
   清洁工蔡姐
  
   7758521
  
   醋韵

【丹水诗歌】地震余波,金霏读书阁
　　昨夜风声伴小雨
　　鼾声入眠
　　梦靥涟涟
　　凌晨二时四十一分许
　　我从梦中惊醒
　　耳边像飓风掠过
　　窗玻璃哐啷哐啷作响
　　桌子上放的东西乒乒乓乓
　　睡的床铺左右晃移
　　顿时没了睡意
　　提高警惕以防万一
　　
　　天亮迅速早起
　　打开电脑
　　点开360浏览器
　　双眼在页面上寻觅
　　国家地震台消息
　　凌晨半夜三更里
　　在湖北省秭归县
　　杨林镇回马营
　　发生地震
　　震级三点八级
　　震源中心深度七千米
　　
　　怪不得昨夜
　　刮风又下雨
　　似乎还有老鼠迁徙
　　这是地震前的预兆啊
　　即使平时驾车到回马营
　　沟沟壑壑
　　山回路转
　　有七十多公里
　　震源中心
　　离丹水沿线
　　直线距离
　　只不过二十多千米
　　
　　灾情发生
　　当地政府领导
　　亲临地震一线
　　踏勘调查
　　慰问灾民
　　把慰问物资源源送去
　　与灾民嘘寒问暖
　　手拉手问个详细
　　老百姓热泪盈眶
　　感谢党的领导
　　我们的心浸在蜜罐里
&nbsp,华闻读书阁;
相关的主题文章：

  
   苏阿姨，我想对您说声对不起
  
   兰之猗猗 扬扬其香——电影《孔子》观后
  
   《我独自一人面向远方》
  
   吃在贵阳
  
   Dance to the death

【仙吕宫·一半儿】孙十一个月纪,孔子读书阁
【仙吕宫·一半儿】孙十一个月纪 眼睛 孙孙十一月中行,精彩读书阁，两眼清清似玉瑩,华闻读书阁。 日月光辉凤眼凝,树海读书阁。亮晶晶、一半儿天真一半儿懵,树海读书阁。 嘴巴 孙孙小口语难停，信口开河笑啭莺,树海读书阁。 尽日欢声传性情,铭华读书阁。咿呀哼、一半儿糊涂一半儿省。 耳朵 绵绵两耳润红英，内外声音分的清,爱看读书阁。 好歹亲疏她有凭,金霏读书阁。不认生、一半儿顺从一半儿拧,孔子读书阁。
相关的主题文章：

  
   相见欢 锅巴饭
  
   关
  
   SEO老师：大行业里的小竞争
  
   捐款小事
  
   【七律】写在国家公祭日

【巢儿：香港行】香港人
　　游客到一个地方旅游，首先接触到的当地人就是导游，我常常将导游比喻成是这个城市的软名片，某种意义上，他就代表了这座城市。
　　
　　到香港旅游，接触到的第一个香港人，自然也是导游了。
　　
　　见过自恋的人，没见过如此自恋的人。在中国的内地，我以为最自恋的是上海人,铭华读书阁，上海人看到外地人，眼皮一翻，头一昂，来一句“阿拉上海人(上海话)&rdquo,金霏读书阁;，似乎全中国就没人了,树海读书阁，只有他上海人。其次是北京人，因为生在皇城根儿，长在皇城根儿，就多知道一些皇城根儿下的事，于是北京人对外地人说话，用得最多的是我们北京，似乎北京就是他自家的四合院,树海读书阁，皇帝老儿就是他自己家里的人。
　　
　　只有到了香港，见了香港人，你才真正体会到什么是自恋的人，与香港人比，上海人、北京人就全不在话下了。在香港人眼里，全中国更是只有一种人，那就是香港人。
　　
　　香港人牛气，香港的导游更牛气。我们内地做导游的就是导游,华闻读书阁，导游又不是导演，还带什么助理。香港导游就带助理,孔子读书阁，助理是不论年龄的，年纪大的可以跟年纪小的当助理。我们这个团的导游姓宋，叫宋某某，所带的助理姓陈，两人均为女性。宋导三十五六的年纪，老陈也就四十出头的样子，为什么称老陈呢，是相对宋导来说的。别看她们只差个三五岁，从相貌上是能看出谁年轻，谁年长的。
　　
　　接我们的是老陈,树海读书阁，她一上车先介绍自己,树海读书阁，说自己是宋导的助理，因为要为我们安排住房，宋导不能亲自来接我们。老陈父亲是东北人，母亲是广西人，嫁个丈夫是香港人(不知道是不是真正的香港人)，然后就以香港人自居，什么你们社会主义国家，我们资本主义制度的，全没把内陆当家乡，更没把内陆人当自家人。
　　
　　第一天主要是游香港，不购物，也就无所谓，全权由老陈处理,孔子读书阁。第二天是购物，宋导就正式登场了,金霏读书阁。大牌登场也是先介绍自己，顺带也介绍家里。这个漂亮的宋导年纪轻轻的，居然是个寡妇，有一儿一女，丈夫是个警察，可能是因公殉职，(我猜测,精彩读书阁，不好意思细打听)，还有婆婆，丈夫刚去世时处得不够信任,爱看读书阁，后来在宋导的斡旋下，如今处得不错。宋导手上戴了个2.5克拉的钻戒，说是老公对她生女儿的奖励，买时不到10万，如今价值20多万了。关于钻戒的来历，宋导是在动员我们购珠宝时说的。
　　
　　宋导也不是本地人，家在江苏，目前老父老母仍还在江苏家里，她是7岁来香港的。就是这么样背景下的一个香港人，张口闭口也是你们内地人怎样怎样，我们香港人如何如何。因我们这个团大部分是北京人，所以她口口声声称我们这个团“你们北京人”，全没把北京人放在眼里，将“我们香港人”，“你们北京人”挂在嘴上，说故宫也是“你们的故宫”，“我们的维多利亚港湾”之类的，将她自己的家乡人民排斥到十万八千里外。
　　
　　最有意思的是宋导不分地域，把人划分为城市人和郊区人两类，大概是因为香港没农村吧，宋导没划出乡下人。听宋导说话的口气，除了香港人，似乎全中国的人都是郊区人，根本没把一团的北京人当城市人。
　　
　　不仅如此，更过分的是宋导也没把三分之二都比她大的北京人当大人，说话的口气俨然是小学老师对孩子。她问大家累不累，坐在前排的老阿姨说，累。就被宋导拎出来批了一顿，大意是我带团46天没休息，都不说累，你怎么能说累呢？她这话一出口，自然惹恼了皇城根儿下的北京人，北京人什么时候受过这样的鸟气，过去只有他们对外地人呼来喝去的，哪里会想到自己也受训斥？于是，一群北京人不干了，与香港人吵了个不亦乐乎。这还不算，更可笑的是，她带我们购物，都下午两点还不让吃饭，有些上年纪的人，趁她胡诌八扯的时候眯会眼，这也不允许。由此可见香港导游的牛气，更牛的是香港导游还敢说：“你们不满意可以换导游，可以给公司打投诉电话。”一副老子天下第一的派头。
　　
　　她这一招还真灵，弄得我们全车人没脾气。人家资本主义社会的导游连给她发工资的老板都不怕，还会怕谁呢？原本就不是特别胆大的北京人想想，出门在外的，能少一事就少一事吧，更何况是在资本主义的土地上。于是，香港人还真是震住了北京人。
　　
　　也曾经走过一些地方，也曾经遇到过一些导游，能像香港导游如此牛的，我还是第一次遇见，真是无话可说，只能伸出大拇指说，“牛，香港人实在是牛！”
　　
　　当然了，尽管导游是一个地方的软名片，但也不一定就能完全代表着一个地方，对于香港也是如此，一个导游如何就代表了整个香港人呢？自认为，香港人与上海人还是有许多相似之处的，不妨将余秋雨先生形容上海人性格特征的一些话摘来，权作这篇文章的结语如何？
　　
　　上海人的精明和智慧，构成了一种群体性的逻辑曲线，在这座城市的大街小巷中处处晃动、闪烁。快速的领悟力，迅捷的推断，彼此都心有灵犀一点通。电车里买票，乘客递上一角伍分，只说“两张”，售票员立即撕下两张七分票，像是比赛着敏捷和简洁。一切不能很快跟上这条逻辑曲线的人，上海人总以为是外地人或乡下人，他们可厌的自负便由此而生。上海的售票员、营业员、服务态度在全国不算下等，他们让外地人受不了得地方，就在于他们常常要求所有的顾客都有一样的领悟力和推断力。凡是没有的，他们一概称之为“拎勿清”，对之爱理不理。
　　
　　总之，它是一个巨大的悖论，当你注视它的恶浊它会腾起耀眼的光亮，当你膜拜它的伟力，它会转过身去让你看一看疮痍斑斑的后墙。（摘自余秋雨《文化苦旅》中的《上海人》）
　　
　　（2014年8月14日星期四）
相关的主题文章：

  
   【三言两语】（第五期）
  
   北京日记之，天 地 间
  
   文字 梦中的蝴蝶
  
   我QQ里的学生及家长们
  
   怀念堂哥

求佛,爱看读书阁
　　农妇香玲吃斋念佛数十载矣,树海读书阁，其虔诚程度有如东渡日本之鉴真,孔子读书阁，西天取经之玄奘。每每遇到庙宇祠堂，香玲都要顶礼膜拜，焚香诵经一番,金霏读书阁。其一言一行都小心翼翼，生怕得罪神灵,树海读书阁，遭遇不测,树海读书阁。
　　
　　香玲跪拜佛祖的一句口头禅便是：“祈求神灵保佑,树海读书阁，保佑家人平平安安，健健康康；保佑子孙加官进爵,精彩读书阁，富贵荣华,金霏读书阁；保佑收成五谷丰登，盆满钵溢,华闻读书阁。”
　　
　　然三十年过去了，香玲的愿望却从未实现过,铭华读书阁。一天，她再次跪于佛前，双手合拢,孔子读书阁，默念诵经。可这次她再也跪不住了，只见她祈求道：“佛祖啊，我拜您拜了三十年。进庙就烧香，遇神便磕头；从不落下！为什么您就不能实现我的这个愿望啊？”
　　
　　岂料佛祖竟开口说话了，佛祖曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我知道你很虔诚，但你每次拜的是哪位神呢？是十八罗汉？弥勒佛？还是观世音菩萨？你要说清楚嘛......”
　　
　　听罢，香玲频频摇头，叹息道：“原来还有那么多佛祖啊？怪不得从不保佑我。”
　　
　　只见佛祖瞪大双眼，满脸不悦。“信佛固然好，但求佛不如求己，你们民间不是有‘靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠’的谚语吗？请你记住：命运要靠自己去把握，佛祖不过是你们的精神信仰罢了。”
　　
　　说完，佛祖双眼微闭，盘坐于神位上，俨然一尊弥勒佛。
　　
　　（2012.06.03于贵州兴仁）
　　
　　
相关的主题文章：

  
   匣中剑
  
   从毒豇豆事件中暴露的潜规则说起
  
      秋日荷塘
  
   现在牵在手里的爱情是幸福吗
  
   [url=http://106.12.177.107/home.php?mod=space&uid=101][/url]

R03;记忆中的国庆
今天是国庆，我们伟大的新中国成立66年了。
是啊，多少革命先烈的牺牲，才换来了今天的天下太平？这来之不易的和平，我们这些中华儿女定要誓死保卫，定要把自己的祖国建设成为一片人间最美丽的乐土。
小时候，国庆，在我们的脑海里没有这个概念。因为，那个时候小，还不懂事。
读小学那会儿，就知道一些了。但，那个时候调皮。最喜欢的就是过节，不管什么节都好。因为，要放假。这样就不用读书，那个时候不喜欢读书。
读初中那会儿，对于国庆。懂得要多一些了。历史课上老师会给我们将新中国是怎么来的，中华民族是怎么来的。我们是经历了多少的战乱，最终才获得独立和平的。那一刻，才知道先辈们是多么的伟大。那一刻，才知道自己要好好读书，要报效祖国。是啊，从那时候起，开始喜欢读书了。
后来读高中的时候，懂的东西更多了。那时候会有意识的做一些爱国的举动。比如，国庆的时候会写一首小诗为祖国母亲喝彩。那是的爱国情操是最浓烈的时候。
再后来，读大学。毕业那年经历了512地震。经历过后才明白，原来一个强大的祖国对我们来说是多么的重要。试想一下，要是我们的国家不够强大，这样的灾难谁会来救急。
是啊，从那一刻自己对大家和小家的理解更深了。
后来，出身社会了。发现随着社会的不断发展，许多人堕落了，许多人开始享乐了。这些国家的蛀虫，真令人发指。这些年，国家开始整治这些家伙。
许多时候，看新闻报道的时候，我都为这些人羞愧。
虽然，我是渺小的，个人的力量是有限的，做的事也谈不上爱国。但，做好自己，不给祖国增添麻烦。要是每个人都奉公守法，都心系国家。那么，我们的新中国建设事业肯定会增添不少的光彩。
是的，虽然看上去我们做的事都那么的渺小。然，只要用心去做，祖国母亲会感受到你的这份爱。
现在许多有钱人，纷纷想要移民到国外。个人认为这是可耻的，他们只知道获取，而忘了如何来回报自己的祖国。
你的生命都是祖国给予的，你逃到国外做什么？
刀哥是看不起这样的人的，我们虽然是平民，但我们的爱国情操绝对比你们多。这一点上，我们是伟大的。
一个成功的人，必定是知恩回报的人，会回报社会。
我们伟大的祖国，需要每个人的力量，去爱它，去呵护它，去保卫它，去建设它。只有万众一心，我们的明天才会越来越美好。
记住，今天美好的，都是先辈们用命换来的。要懂得珍惜和回报。
在我的记忆中，国庆它也只是平常的一天，若真要说有什么特殊的地方，那就是这天我们会穿越历史，去看看那些牺牲的先烈。然后告诉我们的后代，要懂得珍惜和感恩。这些先进的传统精神，需要一代一代的传下去。
爱国，不是空喊一句口号。很多时候，需要用心去做。
这是一个很大的主题，每个人都有自己的方式和方法。但，不管什么形式的爱国行动，只要用心去做，那就是好的。
明天会更好，加油吧，伟大的中华儿女。
?
个人微信/：850110029
随机推荐： 淘宝优惠券怎么用 劵买买 京东优惠劵 优惠卷 9块邮
相关的主题文章：

相关的主题文章：

  
   想你，亲爱的
  
   桐油花开(《水月北湖》)
  
   一场梦，醒了
  
   游巴厘岛（一）
  
   欠你一个拥抱

公平公正维系着人类,铭华读书阁

　　公平作为人类社会的价值理想、价值追求是个永恒的课题，公平是衡量社会法规、公共政策是否合理的尺度，公平的实现程度永远是相对的。
　　公正是公平待人的永恒目的。公平是心灵的乐声,金门读书阁，不公是心灵的毒药。公正令人敬佩，公平给人希望。
　　公平公正是仁人志士的不懈追求，也是普通百姓的美好理想；是昏庸官吏的作秀工具，也是贪官污吏的遮羞之布。当然，不管怎么样,宁静读书阁，公平公正终究是大势所趋，是人类社会发展的必然。
　　公者无私,精彩读书阁，平者无偏。心中常有公平在，手下自有公正书。公平的真义应该是每个人站在各自的立场与角度,华闻读书阁，适当扮演好自己的角色，尽到自己的责任，就是合理公平。对他人的公正就是对自己的施舍。
　　公正公平是公民社会的永恒话题。没有公正公平，就没有正常的秩序,金霏读书阁，没有安定与和谐的社会。
　　公平公正是一种道德品质和人格情操，是一种思想境界和思想作风，更是一种职业道德和职业纪律。
　　正义、公正、公平等范畴既存在着相同，也存在着不同,树海读书阁，不能混淆。正义是一种对真、善、美的价值追求，公平是一种利益分配的操作工具。
　　公平无私能使人友爱。存平等心,金霏读书阁，行方便事，则天下无事。公平公正是事关发展的第一要务，事关人心向背，我们必须高度重视，切实培养好这一重要素质,树海读书阁。
　　世界上没有绝对意义上的公平，过去是，现在是,树海读书阁，以后也是。但是我们可以追求相对公正，追求自己在力所能及范围内的公平公正，那就证明自己进步了,精彩读书阁。
　　世上没有绝对的公平,树海读书阁，但存在真实的公正。处事秉公受尊敬，心中无私真快乐。公平为做事之本，正派乃做人之基,树海读书阁。别总抱怨不公平,树海读书阁，你的不公平就是对别人的公平。
　　做人必须要正直，只有正直的人才会公平公正的做事。做人做到公正赢得的是众心和成就，做人不公正赢得的是私心和失败。
　　不公正的东西无益于人,树海读书阁，公正的东西无损于人。公平和公正是我们的希望，公平正义只能通过良法来实现。公正是公平和正义的统一，公平和正义是两个必要条件，在这两个条件中，正义优先。
　　公平、公正,树海读书阁，公理于心；正义、正气，正直为人。公正不是德性的一个部分，而是整个德性,孔子读书阁；相反,孔子读书阁，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。
　　公平公正是树立正气最关键的一点。公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。公道正派常常可以填补智慧的缺陷,树海读书阁，而智慧却永远弥补不了公道正派的缺陷。
　　公平为人类最高之理想，公平为一切正义之根本,树海读书阁，不平则为祸患之源、战乱之因。
　　良心告诉人们什么是公正,金门读书阁，虚荣告诉人们什么是荣誉。让我们记住,修身读书阁，公正的原则必须贯彻到全社会的最底层。
　　我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。
　　完全做到公平公正地处理各种问题也很不容易，确实需要修炼，而且需要达到一定境界才能真正做到公平公正。
　　一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧,精彩读书阁。待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
　　面对不公平不公正，如果自己的地位决定了要保持沉默，请不要耿耿于怀，还是度过难关,爱看读书阁，快乐地生活吧，因为天理是公平公正的。
　　讲公正，关上你身后的门；讲正派，亮出你诚实的心。高于道德的东西必须基于公正，并通过公正的途径去获取。
　　现实对每个人都是公平的，每个人都有机会，问题是能不能把握住。做到公平公正就要站在全局的高度看问题，用全面的、发展的观点处理事情,孔子读书阁，否则孤立的、片面的看问题，处理事情必然会有失公正。
　　为了公正，哪怕天崩地裂。公正的认准每件事物是智慧的开端。高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取,爱看读书阁。
　　阳光、空气和水等大自然对我们的滋养，完全沒有界域之分，一律平等。
　　处理问题时要时刻遵循实事求是的原则，因为实事求是要求你的决策、你的决定、你的意见都应按照公平公正、坚持原则的角度做出来，是能够说服人的。
　　公正在人心，必正；正派树身事，必公。人人相亲，人人平等,广济读书阁，天下为公，是谓大同,华闻读书阁。
　　公平、公正，不是用来喊喊的口号，也不应该是“严于律他、宽以待己”的行为标准。它需要我们每个人的身体力行，需要我们的实际行动，尤其是在对待他人的劳动成果的时候。
　　公平、公正是天下大众认为在处理公务时，没有偏废、偏向、差误、错失。那么，大凡之公务，要做到真正意义上的公平、公正，就自然而然地是把公务置于天下大众面前，让天下大众去公判、公断、公议。否则，即使是处理的多么合乎性、情、理、法，都不能算做真正意义上的公平、公正。
　　干工作、做事情，心中一定要有一把尺子，知道什么事能干，什么事不能干，有所为有所不为，要树立正气，讲求公正,把心思和精力用在踏踏实实干工作上。
　　命运对于我们每一个个体都是公平公正的，它将太多的情感，太多的感觉，太多的思考，赋予给了我们。
　　有一种清洁叫清正廉洁，有一种天平叫公正公平，有一种作风叫两袖清风，有一种光荣叫奉献为荣。
　　千万句响亮的口号抵不上一次实际的行动，公平公正需要从我做起，从小事做起。
　　公平公正、公道正派不是刻画出来的，而是用智慧、勤奋、无私开拓出来的，用小事、真事、实事累积起来的，是常存人心、实实在在的外在形象和内在素质。
　　要公正公平，因为公正公平维系着人类。要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。
相关的主题文章：

  
   物理学笔记
  
   思念与厮守同样是瑰丽的诗
  
   不要再提起
  
   [/url]
  
   [url=http://121.5.139.57/forum.php?mod=viewthread&tid=984790]散文的感发与含蓄

懂得欣赏自己,精彩读书阁
　　懂得欣赏自己，学会欣赏自己,金门读书阁，其实就是一种生存技巧，是一种睿智,树海读书阁。人生就像一张洁白的纸张,宁静读书阁，我们要用心灵之笔去书写优美的文章。虽然我的人生历经磨难,爱看读书阁，曲曲折折,华闻读书阁。虽然我有过遗憾，有过波折，有过失败，但我不会经常沉浸在自责中，不会为了曾经的挫折去自怨自艾,精彩读书阁。因为我明白我只是一个太一般的普通人，所以我会用坦然大度宽容去面对现实,树海读书阁。人无完人，虽然我不完美,树海读书阁，但我坚强乐观，我不自卑，不沮丧，我懂得欣赏自己,树海读书阁。如果一个连自己都不欣赏自己的人,金霏读书阁，怎么指望别人欣赏自己,树海读书阁。
　　
　　懂得欣赏自己,孔子读书阁，是一种心态,修身读书阁，虽然我微不足道，虽然我不能成名成家，但我可以做个简简单单的自己。我做不了宽阔的海洋，我可以做漂泊海洋上的一叶小舟；我做不了郁郁葱葱的大树，我可以做一片默默无闻陪伴大树的叶子；我做不了轰轰烈烈的名垂千古的大人物,金霏读书阁，我可以做个真真实实渺小的自我。无论是困境，还是不幸，我都会处之泰然，会为自己加油,孔子读书阁，为自己喝彩。相信自己，一定会是生命的强者。
　　
　　懂得欣赏自己,树海读书阁，是一种人生的醒悟,树海读书阁，一种体验,树海读书阁，一种释解，一种豁达。生命如此美好,广济读书阁，我们没有理由不好好珍惜生命,爱看读书阁，学会享受人生，失意时不气馁,树海读书阁，困苦中不放弃，开开心心，潇潇洒洒，始终保持乐观的心态,华闻读书阁。在人生的道路上，昂首挺胸,树海读书阁，精神换发,孔子读书阁，勇敢面对生活中的沟沟坎坎曲曲折折,精彩读书阁，无论是困境还是阴霾，始终用阳光的心情迎接每一天,金门读书阁。
　　
　　人生就是一辆行驶中的列车，我们在不停的欣赏沿途的风景,铭华读书阁，无论我的人生经历过什么，但我感恩上天，感恩生命中的磨难，感恩让我懂得生命意义,成功的,失败的。学会欣赏自己，懂得欣赏自己，让我的人生成为生命中最美的风景。
　　
　　
相关的主题文章：

  
   错过_3
  
   似水年华
  
   小小_1
  
   一个鸡爪半本书
  
   2016年国庆书怀三首七律九月三十日作

耐下心来
【导读】讲求和谐，要心和人和，是指人心归向，上下团结，实现人与人之间的和谐。心和是人和的前提,爱看读书阁，人和是心和的结果。要实现和谐的目标，必须具备：要有善良之心。
　　某君写文发出感叹，最近骑电瓶车往返来回上下班的路上,孔子读书阁，感受到许多闷坐公车时所不能感知的体会。路口红灯,树海读书阁，得耐心等呀，这时候就体会到和谐与不和谐了。你看，那抢时间紧蹬几步穿越红灯来争取所谓的宝贵时间的人，在社会分工中都扮演着什么角色呢？等你开车等候时，你还会抢夺这无益的几秒吗,广济读书阁？性格决定命运，这话一点不假，谁愿意和急急火火地没有耐心的人相处呢？
　　
　　所以，生活中要有耐性,金霏读书阁，别着急，该等候时要等候。前方路很长，不差几秒钟。早间新闻说哪里又发生了交通肇事逃逸了，更加为蛮横开车的人感到苦楚。唉，活在世上的意义，他们能感知吗,修身读书阁？他们不懂和谐，太无知了。
　　
　　康德说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵,宁静读书阁，即内心里崇高的道德和头顶上灿烂的星空。人之为人，与动物的根本区别就在于人有精神价值的追求,金门读书阁，讲求和谐，有着真善美的心灵。古希腊伟大的思想家柏拉图把人的心灵划分为三个部分，即理智、意志和情感，而真善美便是与这三个部分相对应的精神价值。人类所追求的一切美好的境界，几乎都可以归结到真善美这三个词所代表的那些值得我们追求的精神价值。但最终的目的还是为了和谐。和谐社会创造和谐人生，和谐人生的过程是自我和谐的过程。一个人的价值和成功，无论从事什么职业，都体现在做人、做事上，而做人、做事的行为方式、行为过程体现在思想境界上。思想境界充实人生，造就人生,精彩读书阁。
　　
　　人要有精神，要有情趣,华闻读书阁，要有志向，要有所寄托。生命需要寄托,孔子读书阁，生活需要寄托，心灵需要寄托，感情需要寄托。寄托，是保持心理健康的重要因素之一,树海读书阁。人的一生因找寻寄托而充满希望，因有所寄托而勇敢和执着，因失去寄托而无聊和浮躁,铭华读书阁。寄托，是对事业的追求，对快乐的追求，对理想的追求，对人生价值的追求。把精力寄托在事业和正当爱好上，有意地充实生活内容，开辟生活领域，这样的人生才是快乐的人生，这样的人生才是和谐的人生。
　　
　　《中庸》说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也,树海读书阁。&rdquo,树海读书阁;真我，就是本色之我。真我，就是淡然超脱之我。“狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。&rdquo,精彩读书阁;经过岁月的打磨、风雨的侵蚀后，一切不再繁芜和轻狂，心态不再浮躁和冲动。此时的人生，不管你硕果累累，还是收获甚微，心里已知“种瓜得瓜，种豆得豆”，不怨天，不尤人,树海读书阁，心安理得,树海读书阁，笑对天下。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
　　
　　讲求和谐，要心和人和，是指人心归向，上下团结，实现人与人之间的和谐,华闻读书阁。心和是人和的前提，人和是心和的结果。要实现和谐的目标，必须具备：要有善良之心,树海读书阁。一个对社会、对世界充满善良心的人，就会常做善事，乐于助人，关爱别人，你也会从中获得快乐，且心里坦荡安适。要有平静之心。要正确地对待自己，既要看到自己的长处，也要看到自己的不足,金门读书阁，讲奉献，轻名利，少欲望，这样必然忧愁少，容易心平气畅。要有平和之心。常言道“和为贵&rdquo,树海读书阁;，常对别人宽厚忍让，就能消除隔阂，搞好团结，和睦相处。要有乐观之心。人生如同一条长长的河,金霏读书阁，有高潮亦有低潮，有失望也有希望,爱看读书阁，无论在何时看看那欢笑的浪花，就会有无限的勇气去前行。用乐观积极的态度看待问题，就会感到社会越来越美好。要有远见之心。一切往前看,精彩读书阁，从远处想。往前看，就能看到柳暗花明又一村,孔子读书阁；从远处想，就能想着美好的未来，干劲倍增,树海读书阁。一切忧愁烦恼都会忘到脑后，抛到九霄云外。要有平常之心。不为环境的变化而喜忧，不为工作或生活的顺逆而激动或焦躁，不追求莫名其妙的虚幻不实的状态。平常对人，平常对事，平常对待一切，平常对待一切的不平常。要有平淡之心。人生的点点滴滴，都始于平淡，终于平淡，人生的最高境界是平淡，生活本身就是平淡,树海读书阁。
　　
　　和谐人生，就是要淡然看待荣辱得失，淡然面对花开花落，遵循客观规律，加强内心修养。为人做事不要过也不要不及，自然而不牵强，临危不惧而又居安思危，胜不骄而败不馁，自知而不自见，自爱而不自贵，自重而不炫耀，自信而不傲慢，自强而不失谦逊。这么做了，你就是一个真善美的人，你就是一个受人尊敬的极为和谐的人。
相关的主题文章：

  
   孤掌难鸣
  
   月圆
  
   水·石头
  
   心之飘渺
  
   又是雨季_1

雪梨墒,树海读书阁
晴天一坡上,孔子读书阁，
云雪一瞻望,广济读书阁；
冰岛茶来香,爱看读书阁，
日月思故乡,爱看读书阁；
黑龙江岸水,精彩读书阁，
一泳俄联邦,华闻读书阁；
欧陆畅,金门读书阁，
怎回头,华闻读书阁；
是思想中国长城长,树海读书阁，
岳山小楼街,孔子读书阁，
飘影树活泼,金门读书阁；
上海山亭角,金霏读书阁，
杭州西湖雀,树海读书阁；
广袖两风清,铭华读书阁，
怎清清的敲瞧,树海读书阁，
那海南岛上的人家门了,金霏读书阁；
椰树舒叶,精彩读书阁，
月湾香蕉,修身读书阁；
日子温好,树海读书阁，
异乡星暖是昨天了,树海读书阁；
霜红叶,树海读书阁，
燕离雀,精彩读书阁；
松风提岁月,树海读书阁，
柿饼一箱,树海读书阁，
都是等待过年的思想。
相关的主题文章：

  
   “烟女孩”的自述
  
   女人的诗篇
  
   鹿苑山逸趣
  
   你来陪伴
  
   《爱情的种子》娄席作

初夏走陕北
　——红都保安之旅
　　2014年5月31日至6月2日是传统节日端午节假日，我们一家三人和齐浩都请了6月3日这一天的假，在小齐的带领下，到陕北志丹县登门看望他的父母亲。
　　陕北对于我来说，因为开会、旅游去过三次，还是比较熟悉的,孔子读书阁，爱人和女儿没有去过陕北，对陕北还是一片空白，比较陌生。陕北黄土高原虽经治理，环境有所好转，但风沙依然较大、植被稀少，满眼的荒凉,修身读书阁。大漠、风沙、衰草与我们居住的陕南相比简直就是天壤之别。每到夏季，陕南的景色是满颜碧绿，苍山含黛，秀水长流，郁郁葱葱，就像一幅淡雅恬静的山水画一样，意境幽远，层次丰富，令人流连忘返。可是陕北的景象有点让人大跌眼镜，黄土扑面，风沙弥漫，河水浑黄、干涸，就像久病未愈的老人，让人顿生怜悯。虽然说陕北能源资源丰富,金门读书阁，经济向好，但是环境确实有点不敢恭维，大开发带来了更为严峻的环境问题，成了不可逾越的鸿沟，怎样才能实现可持续发展是当今应该深入研究的重大问题。
　　我们在西安稍事休息一晚，于6月1日中午吃过午饭，赶往北客站，搭乘三点多的动车到陕北延安。我们是第一次坐动车，感觉很新鲜。动车时速在一百五六十公里每小时，比高铁慢了许多，比普通火车快了很多，又不同于特快列车，沿途不停车，少了中途停靠一些车站的时间，所以感觉动车很是很方便的。从西安北客站上车，到延安火车站下车，大概需要两小时零十分钟的时间。动车车体宽阔，乘坐舒服，坐在动车上，沿途看窗外的自然风光和人文遗迹，也算是一种享受,精彩读书阁0。我们在下午五点左右到达延安，走出火车站直接乘坐小齐表哥的小车，一路高速抵达志丹县城。
　　志丹县，原名保安县，属黄土高原丘陵沟壑区，地理位置介于东径108°11′56″～109°3′48″，北纬36°21′23″～37°11′47″之间，是“群众领袖、民族英雄”刘志丹将军的故乡。位于延安市西北部，东接安塞，北邻靖边，西北与吴旗相连,树海读书阁，西南和甘肃交界，南部与甘泉、富县毗邻。全县东西长70.01公里，南北宽92.56公里，总土地面积3781平方公里，其中农耕地104万亩，森林169.5万亩。全县辖6镇5乡土91个行政村12万人。地势由西北向东南倾斜，平均海拔1093-1741米，相对高差648米。以洛河、周河、杏子河三大水系网形成三个自然区域，称西川、中川、东川。境内沟壑纵横，梁峁密布，山高坡陡，沟谷深切。属温带大陆性季风气候区，四季变化明显，但分配不均，冬季长达189天，夏季只有9天。年平均日照时间为2332小时，年平均气温7.8℃，年均降水量520毫米，平均无霜期142天。
　　保安是一座高原古城，历史悠久，文物荟萃，英雄辈出，青史留名。保安县为纪念民族英雄刘志丹而命名为志丹县。1936年6月21日，中共中央和中华苏维埃共和国中央政府机关离开瓦窑堡,爱看读书阁，经安塞县城，到达保安县城。保安，从此成为红都。
　　中共中央在保安期间，部署了红一方面军西征，巩固扩大了西北根据地，并领导红军第一、二、四方面军实现了胜利大会师。中共中央从民族利益出发，和平解决了“西安事变”，促成国共两党共御外辱的基础上实现了第二次合作。1937年1月10日，中共中央机关离开保安，于1月13日进驻延安城。
　　志丹县土地广袤、五谷适生、矿藏丰富，素有“山保安、米粮川、牛羊满山”之称，适宜于发展林牧业、新型农业和石油工业。新一届县委、县政府大力实施“工商兴县、产业富民、城镇带动、项目支撑、科教奠基、跨越发展”战略，奋力打造生态大县、文化名县、经济强县。志丹是西部百强县(蝉联5届，排名17位)、陕西十强县(蝉联5届，排名第4位)。
　　小齐的表哥在志丹某采油队工作，人很实在,金霏读书阁，是一位老司机，开车很稳当。由于初次见面，彼此不太了解，也没有多少共同语言，所以一路我们之间不太多话，车子里的气氛有点沉闷，加上旅途劳顿，爱人和女儿昏昏欲睡、闭目养神。
　　我们因是第一次去志丹小齐家里认门子，是头一次到志丹，自然感觉生疏。若不是为了女儿的终生大事，谁也未曾想过会到陕北延安下面的一个叫做志丹县的县里面来走亲访友。在去志丹的途中的高速公路上，小齐的表哥与老齐通了电话，他对我们说：“小齐的父母已经在县城的酒店里订了位子，等在那里，让我们直接去酒店里吃饭”。 话过不久，车子下了高速，很快进入城区，他直接将我们带到竹园村火锅店。在县城的竹园村火锅店里见到小齐的父母和他表哥一家人，还有老齐的一位同事，听老齐介绍是他们电力局车队的队长。
　　入席坐定,树海读书阁，上菜、斟酒，宾主双方简单的介绍了一下情况，彼此算是有了一点了解。按照陕北人的规矩喝起了小酒。我因有高血压，又受旅途劳顿，加之妻子和女儿在场，不便豪爽尽兴喝酒，礼节性的应付一番,金门读书阁，我便依据自己的身体条件，小酌几杯，以解困乏。陕北人喜酒，且都能喝，老齐他们几人之间你来我往，掀起了一个小的高潮，尤以车队队长能喝，从不推杯。因有事情相商，我们没有过度劝酒，除车队队长之外，我们都在限度之内。
　　走出竹园村，已是傍晚时分，志丹县城主要街道、彩虹桥、以及县城周围的山上霓虹闪烁，看到山的轮廓和灯光勾勒出的立体图案，其中有很多火炬形状的图案，我一时还未能猜透是何用意,精彩读书阁，只感到当下各地都在注重县城的美化亮化，各地都有关注环境的积极性，且个性鲜明，各有千秋。原本打算去酒店入住，可老齐让我们去看一下他的新家，邀请我们上车,爱看读书阁，从二马路到三马路，在县城新区的一个角落里，修建了电力局的家属院。
　　电力家属院的环境很好，三四栋住宅形成了一个相对独立和封闭的小区，毗邻志丹高速汽车站、将军广场，据说还将在此修建一个什么湖。新家位于六楼，一百多平米，整个房屋三室两卫一厨一厅，没什么空置浪费的地方，利用率比较大。他将阳台封闭为休闲小坐喝茶的地方，与客厅、厨房连在一起;将书房改造成一张大炕，可以住四五个人，以方便逢年过节儿女回家后居住。当晚我们一家就在大炕上住宿一晚。
　　第二天，也就是6月2日，我起了一个大早。因为地处生疏，天亮醒来，听见屋子里有动静，心想可能是他们家里人起来了，我也翻身起床，迅速穿好衣服，走出门来，准备到附近走走,宁静读书阁， 呼吸一点新鲜空气，熟悉一下周围环境。我睡觉有个习惯，一夜只睡一觉，加上差床，所以起得比较早，但小齐的父母早已经起来了,树海读书阁，老齐到外面给小齐买牙膏、牙刷、毛巾之类的日用品,树海读书阁，select*妈就在厨房里忙活，熬小米粥，拌着小菜，炸着油糕，为我们悉心准备着可口的早点。
　　洗簌完毕，我走出门,树海读书阁，碰上老齐，与他一块儿到附近转了一圈。在将军广场上，仰望刘志丹雕像，仔细品味毛主席题词和刘志丹简介，俯视红军在陕北转战的地图，无意间看到一个又一个红色火炬标识，陕北的大多数地方是中国革命的火种，都被标上了这种符号，原来是取“星星之火，可以燎原”之意，怪不得志丹整个亮化工程中有那么多的火炬图案。
　　我们一边走，一边看周围的环境，听老齐介绍志丹经济社会的发展情况，他的言语中流露出一种无比自豪的情愫。转了一圈后，我与他一起走进家里，等到小齐的表哥一家人驱车过来,树海读书阁，简单的安排了一下当天的行程,树海读书阁，就坐在餐桌上享用早点。
　　当天上午，我们又在他们的陪同下，先后参观了保安革命旧址，亲眼目睹了毛泽东、周恩来、张闻天、秦邦宪、叶子龙等领导同志旧居，又瞻仰了全国重点烈士纪念建筑物保护单位——刘志丹烈士陵园，还到附近对面山上的三清殿走了一遭。
　　保安作为红军长征的落脚点和抗日战争的出发点,树海读书阁.3，虽然中共中央在此不久，但是中央机关及毛泽东、周恩来、张闻天等领导人在此居住期间，取得了许多革命成果：形成了抗日统一战线,孔子读书阁;宣告了万里长征胜利结束;安排接待了美国记者埃德加·斯诺和医生马海德，使《西行漫记》公之于众，打破了国民党对红军的造谣诬蔑和新闻封锁;制定了西安事变的正确方针，化解了内战危机;开办红军大学……等等,铭华读书阁。
　　刘志丹是志丹县(旧称保安县)金鼎镇芦子沟村人，他1925年成为中共正式党员，参加领导渭华起义，历任中共陕北特委军委主席、陕甘游击队副总指挥、陕甘边革命军事委员会主席、红十五军团副军团长兼参谋长等要职。1936年同宋任穷率红二十八军渡黄河东征,树海读书阁，4月14日，在指挥部队攻战山西中阳县三交镇战斗中中弹牺牲，年仅34岁。
　　为纪念刘志丹将军，中共中央于决定改保安县名为志丹县。1940年，中共中央指示西北局和陕甘宁边区政府修建烈士陵园，陵园由钟敬之设计。烈士灵柩由子长县移迁陵园时，沿途群众纷纷路祭，边区主席林伯渠亲自执绋下葬。后来陵园遭国民党胡宗南部队严重破坏。建国后，重新修复。70年代又在周恩来总理的批示下拨款进行了修葺。
　　刘志丹是陕甘边革命根据地的主要奠基者，由他率领的游击队不断打击敌人，先后解放了延长、延川、安定、安塞、靖边、保安6县,孔子读书阁，从此陕甘边和陕北两块根据地连成一片。远在万里长征途中的毛泽东及中央红军以这些消息为参考，作出进军陕北的历史性选择，最终到达陕北与西北红军会师。美国作家斯诺、索尔兹伯里均在其著作中给予刘志丹很高的评价，索尔伯里在其名著《长征——闻所末闻的故事》中称刘志丹为“陕西罗宾汉”。
　　游玩三清殿后，已经到了饭点，我们乘车前往县城宏泽生态酒店用餐，还是与小齐和他表哥一家人共同进餐。午饭后，稍事整理，从老齐家里带上陕北小米、荞面，府谷小枣等，搭乘他表哥的小车赶往延安，入住延安大学窑苑宾馆。
　　延大附中是小齐上中学的地方，他说：“在这里，曾经和外婆租房生活过，很向往在窑洞里住上一个晚上，体验一下住窑洞的感受。”说实在的,华闻读书阁，窑洞宾馆价位不低，但居住条件有限，况且窑洞只有一面门窗，通风不好，阴冷潮湿，一股股霉哄气扑鼻而来，整个卫生间都在靠山体的里面，大白天还要电灯照明，不是很舒服。为了满足他的愿望要求，我们掏了高价，住了一个晚上,金霏读书阁。
　　当天下午，我们到延安枣园逛了逛，由于整修，各馆封闭，只在外面走了一圈，没有多少收获。在附近的小吃摊上将就着吃了一点陕北的面食,广济读书阁，喝了一点啤酒。乘着夜色，在清凉山下和延安宝塔山下看了看夜景，就返回休息,树海读书阁，准备第二天早上，再到王家坪延安纪念馆参观一下，就踏上返回西安的动车。
　　6月3日一大早，我起床后，总想着在延安要留下一点什么念想，就想到延安大学后山上去看一看路遥的坟墓，瞻仰一下陕西文学巨匠路遥的灵魂之所。我就对小齐说：“走，我们到后山上转一下，看一看路遥的坟墓，缅怀一下陕西文学巨匠路遥。”他连忙附和着我，跟我一块走出窑洞。
　　我和小齐两人从学生食堂旁边上坡，询问了一位同学，他给我们指了指路，道谢过后，我们沿着山上的小路奋力向上攀爬，走过一条之字拐，有一种居高临下之感，放眼望去，青松满山，郁郁葱葱，十分厚实的黄土，堆积成一座不大的小山 ,华闻读书阁。在一个平台之上，路遥墓静静的矗立在那里,精彩读书阁，前面是路遥的半身塑像，左右各有石桌凳，后面是坟茔，再后面是照壁，上书“像牛一样劳动，像土地一样奉献——路遥”。
　　我伫立在路遥墓前，缅怀陕西文学的一代巨匠路遥的丰功伟绩，他留给后人的不朽精神，着实让人感动万分。仿佛路遥的精气神一下子就在我的周身沸腾，心热、脸红，噗噗的心跳显得格外清晰和动听。
　　下得山来，我们吃过早点，顺道参观王家坪延安革命纪念馆。在纪念馆门前，我给妻子照了一张照片，留作纪念。
　　纪念馆前是一大型广场，广场平坦开阔、绿地成片，繁花似锦。广场正中巍然耸立的是毛泽东铜像，铜像由著名雕塑师程允贤设计，高5米、重约3吨，连基座通高8.15米，基座上镌刻着江泽民总书记手书的“毛泽东在延安”。铜像名为“高瞻远瞩”，毛泽东身着中山装，双手叉腰目视远方，浩气凌霄。1997年1月13日，在中共中央、毛泽东进驻延安60周年纪念日落成揭幕。
　　延安革命纪念馆是中宣部确定的全国爱国主义教育示范基地，凭身份证免票参观。为每位旅游者来延参观、考察必到之处。展厅展出的大量珍贵革命文物、文献和照片，按历史顺序分列11个单元，400多米长的展览大厅，以1000多幅历史照片和800多件革命文物，生动、形象地再现了老一辈革命家在延安住窑洞、吃小米、驱日寇的光辉业绩。展览主要介绍党中央和毛泽东同志在延安和陕甘宁边区领导中国人民英勇斗争的光辉历史，同时介绍了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，介绍了马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想。对研究中国革命史和陕西地区陕甘宁边区革命史，提供了极其珍贵的资料。
　　因为第二天还要上班，所以三日的行程安排得比较满，中午十一点多乘坐动车返回西安，在西安用午餐，下午自己驾车回宁陕，到家时已是暮色初上的傍晚时分，开始烧锅做晚饭，简单的炒两个可口的菜，喝上一瓶啤酒，洗漱完毕看一小会电视，然后上床休息。满满的一天，行程几百公里，人真是有点困乏、劳累，一到床上，人很快就进入梦乡。
相关的主题文章：

  
   故乡的风
  
   哦，你是我的孩子
  
   草儿的自白
  
   老师，天堂路上您走好
  
   三月杜鹃火样红

读书感悟（三）
　　（三）
　　
　　继钱钟书的《围城》作品阅读之后，我兴致盎然的又接着阅读了贾平凹的散文与小说作品。
　　
　　之前是在散文在线网站阅读贾平凹的一些散文精品。因为我在散文在线有签约作品上架，因此起先也关注着这个网站的动向；之后我对这签约事宜也失去了信心，主要是刺激太小的缘故,树海读书阁。与此同时我对大家作品阅读的兴趣却丝毫没有随之降低，我将阅读向纵深处拓展，继续阅读作家的长篇小说,树海读书阁。
　　
　　大家的长篇小说出自大手笔,金门读书阁，出神入化,金霏读书阁，文笔生动,孔子读书阁，文字清新，爽快利落，具有浓厚的地方特色,树海读书阁，那散文美得让人咂舌,爱看读书阁，大开眼界,树海读书阁；那长篇故事情节的描写与叙述令人专心致志，全方位的投入,树海读书阁，以致时常废寝忘食,精彩读书阁，深入其中忘了时间。
　　
　　在文字上的新意与活力以及生动的创意吸引着我如痴如醉的埋头苦读。我如书虫般的啃着美丽的方块字，如同吃着山珍海味般的精神舒畅；沉浸在书海之中，又如海洋生物一样吸附丰富的营养，时而激动，时而捧腹，时而愤怒，时而昂扬，被书中的情节所感动，所开怀，所震惊，所奋发,铭华读书阁。文字写到如此这般境界,爱看读书阁，写的人全神贯注用心在写，读的人聚精会神用心在读，带来大笑、大怒,树海读书阁，那是一种情怀，一种投入，一种意境。
　　
　　作家的几个中篇作品都带有丰富的地方色彩，《古炉》《秦腔》《怀念狼》《浮躁》都是这类题材的现实主义作品，作家刻画的那时代的农民形象是生动的，踏实的,广济读书阁，真实的。令人有种亲切的感受，作家对农民的描写是恰如其分的令人真感动。
　　
　　作家在《废都》作品的描写中更是神采飞扬，栩栩如生，对于妇人的刻画,树海读书阁，生动得随时让人有捧腹的行为。虽然有艺术加工的分量在内，但是却是一部敢于暴露人性真实的一面，人性之爱这是人类社会规避不了的一个求真务实的课题,宁静读书阁。在那封闭的年代，假恶丑掩盖着人性的真善美，性与色是人类社会必然存在的事实，作家不去描写，谁去描写,树海读书阁。作家的品质表现出难能可贵的稀罕,孔子读书阁。
　　
　　在那个时代，与女人女性女色有关的文章与小说都被画上封资修的符号，哪怕是在改革开放初期,华闻读书阁，人们也尽量不去捅破那层窗户纸，歌功颂德的文字没有一点风险，写些不痛不痒的纯文学作品是文人的首选目标。何必去冒天下之大违,金霏读书阁，尝试前人没有走过的路呢,树海读书阁？其实作家的笔中精编出来的故事就该是时代的真实，生活的真实，对美的赞赏、讴歌，对丑的鄙视、痛斥,修身读书阁，便是良心作家该做的事。
　　
　　社会至始至终存在着人为的人与人之间的不平等关系，中国社会的等级制度毋容置疑,树海读书阁，是不争的事实,金门读书阁。农民历来是被压在冰山最低层次的阶层。在《废都》作品中，有主人公的夫人，也可以说是代表知识分子上层妇女的典型；还有一个农民典型的妇人；一个做保姆的年轻农民典型的女性。她们心中都有美好的理想与欲望,孔子读书阁，然而她们虽然都是好人，但是她们不是站在同一条人生起跑线上作着起跑姿势竞赛的人，所以他们之间的心态显然是不可能相同的，尽管她们对爱情充满着神圣的美好感。直到现在在我们这一代人中还是延续着那时代留下的后遗症，摧残着这一代人的身心。中国的等级制度是很难退出历史舞台的,精彩读书阁，现实给了我们一个很好的答案。
　　
　　《废都》的主人公虽然对爱情,华闻读书阁，对美充满着憧憬,精彩读书阁，然而知识分子的思想在现实中被颠得粉碎，他的爱情只是一个不能实现的梦想，他所爱的人，受户口、经济地位、知识层次的限制、影响，美好的性欲与情感在这个制度内只能受到方方面面的限制、压制与阻拦。唯一的理由他们是属于两种不同的人，他们的学识、层次、地位不同，知识分子与农民，上层人与下等人哪能相配，这只能是逢场作戏的苟且，别无解释。那自由思想在那样的社会环境中将是太荒唐的美好勾当。
　　
　　作者的手笔打破了以往知识分子必定与知识分子配对思想的专制手法，用全新的思想笔触刻画人们对真实生活、对美的追求与热爱，感悟生活的真谛在作品中表现得淋漓尽致。在那时代，这样敢于说真话的作品还真不多，那便是作家珍贵品质的闪光之处。
相关的主题文章：

  
   微笑
  
   丧礼上的笑谈
  
   “风帆”社会实践队开设简笔画课程
  
   一幅山水画
  
   魅影

塔吊
你需要
　　我一级一级上升
　　寸步不离
　　
　　把你垒成高楼大厦
　　惨烈地我就得倒下
　　
　　你的新世界
　　没有我存在的价值
相关的主题文章：

  
   又是一年端午节，又到粽子飘香时
  
   一只马桶的独白
  
   乞巧节感悟
  
   《黑夜之吻》
  
   徘徊在盛乐小镇的柏油路上

相关的主题文章：

  
   七律﹒七月半祭祖
  
   14.7.17
  
   同里志游
  
   “90后”QQ实录
  
   七律·登游岱崮诸峰

相关的主题文章：

  
   人生舞台，心语传递
  
   602,15,30，一组刻骨铭心的数据
  
   徜徉在马踏湖的美名里
  
   l轻轻地，我走过
  
   中秋节后天气凉(外一首)

寻找梦中的天堂,孔子读书阁
　　生在民风纯真古朴的乡村,树海读书阁，活在热情善良敦厚的村民中间，每天呼吸着浓浓的乡情，习惯了，伙伴们也谈天外的天，山外的山，幻想着外面的月亮要比家里的圆，于是，几个不安分的灵魂，时时在心里寻找自己梦中的天堂。
　　我们这里是水稻的产地,华闻读书阁，我们这里被喻成“鱼米之乡&rdquo,爱看读书阁;，八月酷暑，满眼的翠绿展示着丰收的希望,金门读书阁，在这孕育成熟的季节里，几个热情洋溢的心相约去寻找心中最美的地方，
　　看山吗？雄伟壮丽的高山是一种阳刚的美，连绵起伏的群山是一种细腻的美，
　　看水吗,树海读书阁？潺潺流动的小溪有一种阴柔的美，汹涌澎湃的江湖是一种宽广的美，
　　看云吗,树海读书阁？袅袅婷婷如纱似雾是一种少女羞涩的美，
　　看树吗？郁郁葱葱直立挺拔是一种充满活力的美，
　　正当我们争论不休的时候,铭华读书阁，荷锄的老人笑着告诉我们，顺着我们身边的河床向上,金霏读书阁，去看一看灌溉养育我们这一方水土的凤凰山水库以及凤凰山吧,孔子读书阁，我们如梦初醒,树海读书阁，这最美的景致不就在我们身边,华闻读书阁，我们的家乡吗？这里有山有水有溪流，囊括了一切我们眼里的美，这里有我们熟悉的一切，春天的松涛，夏天的蝉鸣，秋天的落叶,树海读书阁，冬天的白雪,修身读书阁，各季节的不同风格，构成了我们熟悉的多彩的岁月。
　　初到凤凰山，车子在如梦如烟的薄雾里平稳穿行，水库浓重的水气形成的薄雾最先组成好客的迎宾先锋队远远地迎接远来的游人，手伸出窗外，只一会的工夫，手臂上既形成了细细密密的晶莹的水珠，车子一转弯，一轮红日就像一个调皮的顽童，&ldquo,爱看读书阁;腾&rdquo,精彩读书阁;地从群山后头一下子跳出来似的,广济读书阁。薄雾慢慢散去,金门读书阁，窗外的空气格外清新；道路两旁是农田，田地的庄稼一片崭新的绿，纤尘不染，有如出浴的少女；路边是一簇簇地垂柳,孔子读书阁，在风中摇摆着婀娜的身姿；凤凰山越来越近了，水库越来越近了，我们一下子被这景色吸引住了，水色山光，风光旖旎,精彩读书阁，秀丽迷人，看看我们的凤凰山吧，
　　凤凰山的沉静，端庄肃雅，静怡款款，
　　凤凰山的自信,树海读书阁，大方怡人,树海读书阁，清新自然，
　　凤凰山的闲适，安静平和，洒脱超然，
　　凤凰山的大气,金霏读书阁，豪放粗犷，雄伟宽广，
　　“清水出芙蓉,树海读书阁，天然去雕饰,精彩读书阁。”这是一种浑然天成的美,树海读书阁，美得清秀，美得丰盈，美得自然,宁静读书阁，美得亲切，美得超凡脱俗。
　　站在清亮似明镜的水库边，那群山环抱着绿水，倒映在这水中倒影,树海读书阁，显得那山更高了，水也更清了，偶尔有不知名的鱼儿影约地露出欢快的身影，这一泓宁静的美好中，仰望宽广蔚蓝的天空，洁白的云朵牵引着梦的方向，拥自然之宽广，吸天地之灵气，静静地感受这夏日暖阳倾注于血液的活力，置身在这如画的美景中，掬一捧这清凉的水吧，“将无限放在手心，永恒在一刹那间收藏”。
　　美的极致是刚柔相济的安详，我们找到了梦中的天堂！
相关的主题文章：

  
   云黛卿愁慕容翩翩
  
   一次考试一分寒
  
   指尖凝香，拨弦伤花落
  
   “奇葩博物馆”背后的权力荒诞
  
   《搬运工》

更漏子,金霏读书阁
夜初消,爱看读书阁，云未绽　　寂寞晓风烟淡　　独坐起,树海读书阁，忆阑珊,树海读书阁，恍知泪满颜　　风烟乱,铭华读书阁，相思断,树海读书阁，自是不知何盼　　问孤雁，雁归南，来年早做檐
相关的主题文章：

  
   我在秋里等着你
  
   吟赏烟霞，笑谈人生
  
   “题”故宫
  
   三生三世，只为一个你
  
   坚硬的村落

首创文艺课程，舞动杯子节奏
首创文艺课程,树海读书阁，舞动杯子节奏
　　7月11日下午,华闻读书阁，岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队文艺组教员黄功莉一直看着自己的电脑，带着耳机，电脑里播放着视频，完全陶醉了进去,树海读书阁。不一会儿，功莉拿着提前准备的纸杯学习了起来,树海读书阁，凑近一看，电脑上播放的原来是杯子舞的视频。
　　这次训练持续了整个下午，在最后,树海读书阁，整个纸杯舞一气呵成，像一个训练有素的表演者呈现出来一般,爱看读书阁。其他队员表示，文艺组组员黄功莉只是从前几天开始自学的,爱看读书阁，每天晚上只见她一人在备课室，坐在电脑前，一边看着视频一边用纸杯练习。六天时间，她的杯子舞动作由生疏到熟练，每个杯子都在她的手上把玩得如鱼得水,金霏读书阁，翻转再翻转，配合着拍掌的节奏，一段伴随着剧烈节奏。
　　7月12日下午，文艺组组长黄功莉负责三班的音乐课。这节课终于是文艺组组长黄功莉检验自己学习成果的时候了。教员功莉看上去有些紧张，紧紧地握着教具，在课间时间就已经提前候在教室走廊外。进入教室，功莉老师先是让坐在后面的学生坐在靠前的位置以方便这节音乐课的教学，绝大部分的学生都已经乖乖地坐在前面，可还是有一两个比较调皮的学生装作没听到功莉老师的话,孔子读书阁，依旧坐在后面，功莉见状立刻严肃起来,华闻读书阁，随即他们也听话地坐了上来。
　　处理好座位问题后,精彩读书阁，功莉老师正式开始本节音乐课的教学。功莉老师用自己的笔记本电脑播放了一遍《梨花又开放》的音乐视频，这是一首脍炙人口的老歌，对学生来说很熟悉，播完这首歌，老师开始一句句教他们唱，&ldquo,宁静读书阁;忘不了故乡，年年梨花放，染满了山岗我的小村庄”，每句歌词功莉老师,孔子读书阁。这节课的学生是三年级的学生，相比早上的二年级学生他们更容易学会，整首歌的歌词所有字基本都认识，每句歌词基本带着唱两三遍就学生们就懂怎样唱了，所以上半节课的教学任务轻易地就完成,树海读书阁，花费的时间并不多。
　　下半节课就是让学生学习杯子舞，老师先在讲台演示了一遍，学生们都目不转睛地看着，还有不少学生发出了感叹的声音，在他们眼中杯子舞就像魔术一般神奇，表演完毕，很多学生都迫不及待让老师教他们，功莉先慢动作演示一遍，再让他们跟着做一遍。在杯子舞训练期间,金门读书阁，学生握着杯子,金门读书阁，杯子在被手掌的碰撞下时常被撞倒，再被风扇吹出的风给刮到了地上,树海读书阁。
　　但是学生们显然对杯子舞很陌生，几乎都跟不上老师的动作，老师也发现了这个问题,树海读书阁，于是她把杯子舞分解成几个简单动作，每个动作重复教几遍，过程中有一些学生左右手分不清，老师耐心地指出他们的错误并给予他们鼓励,树海读书阁，经过重复几次的教导,精彩读书阁，学生已经对动作熟悉里不少，于是功莉老师让他们尝试把所有动作衔接起来。
　　问题接踵而至，学生们学完一个动作另一个动作又忘得差不多了，功莉老师再重复全程杯子舞一遍，并提出相应的奖励方法,树海读书阁，在讲台连贯表演一遍的同学就可以获得奖励,铭华读书阁。每个学生都在加紧练习,修身读书阁，都想要在讲台上为大家做榜样并赢得奖励。没一会时间,精彩读书阁，就有一个小男孩跃跃欲试,树海读书阁，举手让老师看见。功莉老师让他在讲台表演，虽然还是没有那么熟练，但还是有板有眼，完成了杯子舞的表演。功莉老师当众表扬了他，其他学生不甘落后,广济读书阁，继续认真学起来，争取老师表扬。
　　接近课堂的尾声，功莉老师见大家都学得差不多了，就让学生们跟着音乐敲起手中的杯子，在教员的指导下，学生集体打节拍，集体表演,孔子读书阁，现场氛围异常活跃。但在这次集体表演中，还是有许多学生的动作都跟不上音乐，老师安慰没能跟上音乐的学生：老师一开始也是手足无措，多加练习，你们也总有一天也能像老师刚刚那么熟练。
　　在这节音乐课上，学生们学到的不仅仅是唱歌和杯子舞，还有的是做人的道理，勤加练习，笨鸟先飞，笨鸟也不等于差鸟。这些道理是在课堂中老师的潜移默化下得来的，我们的三下乡活动也是如此，岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队支教行动扩大了他们的视野,金霏读书阁，我们也不可能强求他们在这一小段时间全部吸收，更需要他们慢慢领悟，不求速度，我队伍三下乡暑期社会实践已经过半，但他们要走的路还很长，“同心燃梦”社会实践队的每位队员希望他们不仅仅得到的知识，更是可以影响他们的人生。
　　
　　撰文：赵永超
　　审稿：龚明恩
　　来源：岭南师范学院“同心燃梦“社会实践队””
相关的主题文章：

  
   教学感受（二）
  
   承 诺 千 年
  
   仰望春天的小草
  
   一场风雨，几道雷电
  
   我们去草原看大海（游记）

相关的主题文章：

  
   至冷时刻
  
   天使在哭
  
   土地的变化
  
   卖菜的父亲卖菜的父亲卖菜的父亲卖菜的父亲
  
   重温书香