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雨夜游北海
【导读】踱步走过宽阔的甬道，两旁粗壮的泡桐在雨水的冲刷以及昏黄灯辉下,孔子读书阁，庄严厚重，尤其是那高大典雅的公园门廊，在此独坐，心头会骤然浮现辛弃疾的诗作，肃穆大气，有荡气回肠之势。
　　
　　虽然自己不曾从事过田园耕作，但绝非不稼不穑之人。一连多日地绵绵细雨，致使枣儿裂、棉桃毁，内心很是悲悯，但依然难以掩饰对雨的喜爱,爱看读书阁，在这灵动的日子里充满莫名雀跃亢奋。
　　细雨霏霏的黄昏，暧昧的阴郁气息在无尽蔓延，点点灯光陆续绽放，透过湿漉漉的泊油路折射出鬼魅的幽光。我悠闲而缓慢地前行着，任肌肤感受着冰凉雨滴击打后的战栗，时而仰望乌云叠嶂的苍穹，用难抑的微笑回馈这美好的季节。这无疑在疾行的人流中显得有些另类，好在夜幕急速展开，彼此间宛若隔纱探物，如此想来，不免愈发地悠哉乐哉,铭华读书阁。
　　雨中的北海公园尤显清旷,树海读书阁。
　　此园名为北海，但我更愿称其水为&ldquo,金霏读书阁;湖”，感觉&ldquo,树海读书阁;海”应有壮阔深邃的气势，而“湖”则优雅含蓄的多，如同旖旎的词句，给人以无限温柔的遐想,孔子读书阁。湖面设计极象一个逗号，倒似乎蕴含休憩场所之意，窄细的逗号尾部上跨一座白玉石桥，登高极望，颇似两仪太极。
　　环湖岸两道闪烁的霓虹，如同凭空悬起的赤炼，接踵而至的雨豆抛洒湖面，丝丝缕缕，使湖面上空弥漫着袅袅薄雾,树海读书阁。岸边垂柳依依，在路灯炽光的映照下，愈发翠碧。远处山顶寒亭孤耸，与湖中倒影相映成辉，近旁跨湖月半白色石桥与倒影相连为中秋之圆。偶有微风拂过，雨弦斜注，柳绵轻摆，雨雾消弭，耳畔听闻雨吻花草的窸窣窃语，高低缓急，错落有致。此情此景，如梦似幻,树海读书阁，使得足下行走后溅起的水涟,精彩读书阁，都有种慵懒的舒适感。
　　夜雨朦胧，依稀可见李之仪道风仙骨般捻髯独哦。关于他出生地的隶属问题多有争议，其实大可不必，千昔古人，借的不过是他一缕词韵，哪里将此传承，便自可担当其族乡之美誉，否则,华闻读书阁，到白白落了个不及先人的嘲讽。如此曼妙美景配以他清丽委婉词作也算相宜。
　　他的词在当朝且富盛名的，一首《卜算子》，随滔滔江水流传。我独爱那句“只愿君心似我心”几多恳切，几多无奈,金霏读书阁，细细想来，君我同心，何其难也。始时，词多为闲耍而作，登不得雅室，直至南、北宋，方风靡开来。其中大有宋徽宗的功劳，有道上行下效嘛。更大的原因许是战火所至，国破家亡，颠沛流离，内心愁苦无以表达，诗呆板，只有借词以喻心志。当时，词者均仿女性视角，词工清丽委婉，其实女性原应有良诗美词，但多于闺阁，流传甚少。
　　女词人朱淑真的词作就是由她死后数十年的魏仲恭整理集结为《断肠集》，其中《减字木兰花》中一句：独行独坐，独唱独斟还独卧。伫立伤神，无奈春寒著摸人。几个独字相叠，述不尽苦闷郁结，让人扼腕相叹。怎道一个“情“字了得？即便琴瑟相合“不俯视巾帼，欲直逼须眉”的李清照，到后来也全然没有了“和羞走，却把青梅嗅”的娇羞，一首血泪哀鸣的《声声慢》搅碎了多少人的柔肠。万般愁绪皆因情起，情深缘浅各不同，感悟自不同。纵观古今，“守得云开雾散”似乎是女性的专利。王宝钏寒窑相守，最后虽得荣华，但眼见苦苦等待的丈夫娇妾在侧，心内将如何纠结，只是有苦道不得罢了。陆游、唐婉痴心苦恋，一首《钗头凤》道出的却是两种愁绪：一种坦言错、错、错，一种暗语瞒、瞒、瞒，最终唐婉因情郁郁而亡，陆游则八十三岁而终。谁伤更甚，可见一斑。
　　湖前假山迎园门屹立。山不甚高，但极尽巍峨峻峭，几株嶙峋青松参差岩间，苍劲挺拔。假山下一汪池水，池内游弋着多尾不知名的鱼儿。每见此池，总会无端想起季羡林老先生，他在门前池塘随手播散几粒种子，竟换来满池荷香，人称“季荷”。我喜百合，亦爱荷花，爱它雍容肥厚的瓣，爱它由淡渐浓的粉。记得在微山湖初见半湖波连天际的荷花，心中兴奋的战栗。当小木船带我们驶入花之深处，荷花、莲蓬触手可及时，“一条大河波浪宽”的曲调在喉咙跳跃。手捧大束荷花，头搭硕大荷叶，兴奋地小脸涨得绯红，现在从照片中异常明亮的眼眸亦可一窥当时亢奋。后来去桂林阳朔，在遇龙河漂浮的竹筏上，到底做了一回刘三姐，终于体会到了心被美景震撼后得以抒发宣泄的淋漓之感，那感觉，痛快。有时会想，如这是一池慵艳高洁的睡莲该是多美啊。
　　踱步走过宽阔的甬道，两旁粗壮的泡桐在雨水的冲刷以及昏黄灯辉下，庄严厚重，尤其是那高大典雅的公园门廊，在此独坐，心头会骤然浮现辛弃疾的诗作，肃穆大气，有荡气回肠之势。
　　我选择在小广场一盏路灯的排椅前驻足。那不知疲倦的雨在灯光下倾注如帘，打湿了我的发，残了妆容。音乐喷泉旁地下射灯璀璨，各异颜色不停变换，大理石地面在雨水的浸泡下，温润如湖，那灯宛若盛开在水中的水莲花，娇媚可人。
　　不觉已夜深风凉，潮寒入骨，雨如故，雀屏无星，寂寥行人。不如以在此吟做的拙词《青玉案》聊以结尾：
　　秋寒何须潇雨催
　　薄衾凉，雁南归
　　倚窗倦思春日曛
　　雨霖扣窗，池水皱吹，何日待春回？
　　闲云幽幽逐霞暮
　　烟波袅袅送清辉
　　不言凄切道气爽
　　万木凋蔽，寒蝉噤唱，斜阳烟熏醉。
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爱的不增不减
第一次读仓央嘉措的《见与不见》，就被他睿智的语言深深地感动,树海读书阁，这首诗诠释的是一种不悔的爱,精彩读书阁。当爱达到什么高度的时候才会“……你爱,金霏读书阁，或者不爱我,宁静读书阁，爱就在那里，不增不减&hellip,广济读书阁;…”。能不增不减,树海读书阁？又到底是一种什么样的倾慕呢,华闻读书阁？诗人已经作古无从考证，是为心上人，还是他所倾心的佛。在爱情观上,树海读书阁，若能达到不增不减者，应该是经历过刻骨铭心的爱情，而后平淡了还能持久地去爱，能不惊不扰的爱着，才能不增不减罢！爱是什么？是信仰,金霏读书阁，是追求，是不折不扣的不要回报地付出。在爱情里,修身读书阁，要想达到这种境界的人自身肯定得是睿智的，是仁慈的,精彩读书阁，是善良的,精彩读书阁。因为人无完人,爱看读书阁，人本来是有缺点的，也因为残缺而美，当一个人连她的缺点也爱上，才能不增不减不放弃才能成为他一生的信仰。　　　　爱情有相对而言的。张爱玲和胡兰成之间的爱情，胡兰成倒是应正了“人生若只如初见”这句话。张爱玲一再地包容了他的滥情和自私，可以说在她长达数年的不增不减之后换得的是无尽地绝望，心死而放弃,华闻读书阁。恋人相爱的双方应该是讲究等同条件的,树海读书阁，保持步伐一致才能不悲不喜。就是我们常说的&ldquo,树海读书阁;你爱着我的时候，我也爱着你&rdquo,金门读书阁;。能不增不减的爱我觉得有三种:第一种是亲情的爱,树海读书阁。那就是父母对子女的爱，因为是自己生命的延续。这种爱倾向于无私地付出，不求回报地给予，是持久的,树海读书阁，是永恒的，所以可以不增不减。而子女赡养父母则不在内，因为这是应该的（现在不赡养父母的就更不应该，我无话可说）。　　　　第二种就是信仰。比如说信佛的人，对佛的爱，所以在对于仓央嘉措的《见与不见》有说法是认为他是对佛倾诉的一种情怀，这也是有可能的，也只有佛能住进人的心里，能一直在那里，又比如对国家、对民族等等;有兴趣的人（看书、唱歌、绘画等等）对他所钟情的事情，能一如既往的执着，一直保持最初的初衷，这得需要恒心和毅力才做得到的，自是能不增不减。第三种是仰慕。就是施爱方对对方的爱达到了“神&rdquo,树海读书阁;阶段，我们都知道神是完美的，无任何瑕疵的（和第二种相同而略有不同，相同的是持久的感情,金门读书阁，不同的是一为物体，这为有血有肉的人）。就是爱者对被爱者的爱臻化至为无的过程，这里的无我们可以称之为广袤的爱。就如金岳霖逐林徽因而居，余凤至对张学良的爱，许广平为鲁迅甘愿做一辈子的“孺子牛”…&hellip,铭华读书阁;他们对对方只有仰慕,孔子读书阁，自是能不惊不扰而无法去增和减了,孔子读书阁。　　　　以上三种在我看来都能称为大爱了，因为大爱无疆。而俩个人无爱而结婚时，因为爱不存在，就能心不动而不痛，增减不管他，随他而去了。人，行走于尘世自会去爱，相爱时，爱情是唯我而自私的，不能带有任何杂质的（我在想，我肯定是过不得古代的日子,树海读书阁，我爱的三妻四妾，我会疯掉，我宁愿孤单一生，爱我自己）除非只是喜欢，而不是爱。只有佛能讲究“爱世界一切，众生平等……”而神是无瑕疵的。我一不是佛二不是神,孔子读书阁，我只是个凡夫俗子，所以有悲有喜、有增有减了，才会去为所爱偶尔吃吃醋也无可厚非，会因他悲伤而伤感、因他喜欢而高兴。如果所爱放弃了我，放手就是最好地选择,爱看读书阁，（心虽会痛一阵，应该是会雨过天晴的）&ldquo,树海读书阁;挥一挥手，不带走一丝云彩。”怕就怕我碰到一个如神一样的男人，而学习金岳霖、余凤至、许广平之流了，是否也该不增不减了去？人世沧桑变幻，以后的日子交于时间吧！
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军营那棵樱桃树（歌词）,树海读书阁
　　军营那棵樱桃树（歌词）
　　&mdash,金门读书阁;&mdash,华闻读书阁;读李岩散文《军营有棵樱桃树》
　　军营那棵樱桃树哟
　　你把我的青春岁月见证
　　你把我的军旅生涯纪录
　　多少个春夏秋冬
　　多少次花开花落
　　每一次上岗路过
　　我都会轻轻地停下脚步
　　每一次下岗归来
　　我都会久久地把你注目&hellip,树海读书阁;&hellip,精彩读书阁;
　　军营的那棵樱桃树哟
　　你带给战士多少欢乐
　　你带给战友多少收获
　　多少个青春小伙
　　多少个快乐女兵
　　每一次爬树采摘
　　我们都会摘下满蓝的红珍珠
　　每一个收获季节
　　她们都会像山雀一样沸腾了军营和山谷……
　　离开军营二十年
　　难忘那棵樱桃树
　　那满树的红樱桃多像一颗颗闪亮的红星
　　照耀着战士保家卫国的青春路
　　2012-6-19北京
　　
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五台山,金霏读书阁，不一样的心境
五台山，既是国家AAAAA级旅游景区，又是佛教圣地。五台山乃文殊菩萨教化众生的道场，峰峦叠翠,华闻读书阁，嘉木葱笼，野花烂漫，清泉遍地,铭华读书阁，伽蓝寺宇，散布其间。被誉为“人间第一清净地”,华闻读书阁，每年四方信众缘聚佛国,金门读书阁，顶礼供养大智文殊师利菩萨,树海读书阁！我相信很多人来五台山的目的不仅仅是为了简单的旅行,树海读书阁，更是怀着虔诚的心前往。
对于我而已，每次到五台山,树海读书阁，除了迷恋那里令人神往的风景外，更想在这吵杂的人世间寻找一席安静之地，暂时忘记复杂的人情世故，放空大脑,修身读书阁，找到灵魂的皈依，寻回初心，遇见更好的自己！
每次到五台山，都是上午抵达，下午返程。而这次，我们决定住下来,精彩读书阁。炎热的夏季，这里便是极好的避暑之地。搭档说：“这里才是人居住的地方。”而我却觉得这是一个适合于心灵柄息的地方。也让我相信在这个喧嚣的城市里，依然有可供心灵休憩的地方存在。
夜晚,孔子读书阁，听着悠远的钟声、吸着佛门的香味，看着窗外的星星，想着：这片天空上的星星是不是也与佛结了缘？
此次进山,树海读书阁，我们的目标就是黛螺顶。因为这次不需要赶时间，一路上，我们走走停停,孔子读书阁，一边爬山一边尽情地享受这身边的美景。这里的风景不同于其他地方的风景,爱看读书阁，除了美之外，更多了佛国的神秘。
路程漫长而艰辛，而心境则更辽远而宁静。
     一路上，伴随着我们的是头顶的云朵，那云好柔、好美。在湛蓝如洗的天空下,孔子读书阁，那飘浮着的朵朵灰白相间的云彩，不停地变幻着、肆意地流淌着,树海读书阁。那蓝天很高、很深远，像深邃无际的大海；那云朵很低，仿佛你伸出手去,爱看读书阁，就可以随意的采摘一片回来。一路上，总是会有一些挥之不散的幻觉。总是会有那么一瞬，感到因时空的阻隔渐渐地置身于世外桃源,树海读书阁。
登黛螺顶的路途中，好多次都被身边的香客感动，一步一个台阶跪着爬上去,树海读书阁。我突然感觉到人性的善良，可以用最真挚的感情来行动。说是旅游,宁静读书阁，其实每个人都是带着虔诚的心来祈福的。
登上黛螺顶,金门读书阁，放眼四望，群山环抱，白雾缭绕，郁郁葱葱的草树，若隐若现的寺院，尽收眼底,树海读书阁，令人心旷神怡,广济读书阁。暖暖的阳光轻抚着我们，我的心情豁然开朗，一扫往日的不快乐。
古老寺院让人心神清净。在这样的地灵之中，杂念少生，也许这就是信仰的力量,精彩读书阁，你所信奉的神明，在你诚心的状态中会给予你力量，神明就如你内心最久远的动力，让你的诚心得以在现实中兑现,树海读书阁。每个人心中都有一个五台山。而我心中的五台山是一种安逸闲适，与世无争的心灵净土。
五台山优美的环境、动人的传说,树海读书阁，数不尽的名胜古迹，倾倒了多少文人墨客为之挥毫；也惹得无数中外游客留连忘返，拍照留念。我们也频频按动快门，留下一个个难忘而永恒的瞬间。
即将返程，在圣地倦卧片刻，感受圣地无穷的博爱与厚实，感悟生命的存在与意义,精彩读书阁。有智慧的人,金霏读书阁，多一点精神的享受；有福报的人，多一点物质的快乐。人生的完美，就是在不断地弥补自己的缺陷。（文/尚焕焕）
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孤独的石座
【导读】离开故乡三十年了，虽然从我生活的城市到乡村的距离并不十分遥远，父母故去十多年了，每月也是要回老家去看看的。每当我从村街上走过,金门读书阁，那些石座依然孤独地呆在那里，好像看着我对我说：你什么时候有时间了，天天来这里坐坐,爱看读书阁。
　　
　　村街的影壁前有几块平整的大石头，早已被人们坐得十分光滑了,精彩读书阁。不知道这些石头的座到底有多少年了，反正大概有十五六年没有人来坐了,树海读书阁。以前这里总是有很多的老人来坐的。打我记事的时候起，我就知道这些大石头呆在这里了，上面坐着老爷爷老奶奶们，那时候这些石头就已经很光滑了，甚至在阳光的照射下发出光亮。
　　
　　记忆是磨不掉的，虽然那些石头早已被人们坐得失去了棱角，送走了一个又一个老人，送走了一代又一代人。据说我爷爷的爷爷在这里坐过很多年，我爷爷的爸爸在这里坐过很多年,广济读书阁，我爸爸的爸爸也在这里坐过很多年。我的太奶奶在这里坐过很多年，我奶奶在这里坐过很多年,金门读书阁，我母亲也在这里坐过很多年。我的父母走了以后，就再也见不到有谁来这里坐了。街上老人越来越少，最后基本看不到老人出来坐了。
　　
　　离开故乡三十年了，虽然从我生活的城市到乡村的距离并不十分遥远,精彩读书阁，父母故去十多年了，每月也是要回老家去看看的。每当我从村街上走过，那些石座依然孤独地呆在那里，好像看着我对我说：你什么时候有时间了，天天来这里坐坐。
　　
　　是啊,孔子读书阁，一辈又一辈子的老人都走了，走得那样无影无声，村街变得越来越宁静了，老人们都走了,金霏读书阁，这些石头自然也就没有人来坐了，它们天天在村街上孤独地呆着，孤独地在阳光下闪着光亮,树海读书阁，强烈的日头把它们照射得发烫。记得小时候,树海读书阁，每天在中午的时候来到这些石头上来坐，小屁股被烫得马上退缩了。是啊，中午是没有人来这里坐的。村子里的老人都是上午九、十点的时间来这里坐的，再有就是晚上来这里坐的，大晌午的谁也不会来这里坐的。
　　
　　看样子这些大石头这么多年是太孤独了，没有一个老人来这里坐它们，与它们为伴了。村里的老人越来越少了，时光过得真快了，我们也快成老人了，那些大石头已经把我看成是老人了，它们在那里似乎睁大眼睛在期盼着我来这里坐。我现在是没有时间来这里坐的,树海读书阁，只是回老家看看,华闻读书阁，看看老家的院子。当然我会来坐的,孔子读书阁，不是现在，大概应该在几年之后，或者十年以后。等我真正地回到故乡以后,金霏读书阁，那时候我真正地进入老年人的行列了，我想自己是会天天来这里坐的,爱看读书阁。跟着你们&mdash,铭华读书阁;—这些年孤独的石头,孔子读书阁，一起孤独吧。
　　
　　看看现在的村街已经失去了过去的那种气氛，越来越没有生气了，连人影都难以看到，倒是经常有几条脏了吧唧的狗在街上晃悠,树海读书阁；那些石头不再像以前那样干净了，什么都是尘土，或者狗屎。多少年没有人来坐了，也就没有人来打扫它们了；过去老人们来这里坐的时候，总是要用蒲扇掸掸上面的灰尘的,精彩读书阁，现在没有人来清扫它们了，没有人再理睬它们了。
　　
　　是啊，过去的村街是热闹的,树海读书阁，这里也是热闹的。南头的三爷天天来这里坐的，我们天天听三爷给我们讲故事；北头的张二奶奶也是常来这里坐的，她总是和三爷拌嘴,宁静读书阁，生气了就不说话了，自己一个人在这里坐着，半天不理睬三爷。生产队张大爷赶着马车天天从这里经过,树海读书阁，总是和三爷、张二奶奶打着招呼：坐着呢,树海读书阁！回见了您呐！鞭子一响，大车就出村儿了,华闻读书阁；快到中午马车回来了，张大爷喊着：您二老还坐着呢,修身读书阁？快回家吃饭了，孙子都快放学了。二老看看头顶的太阳：可不是吗？都这个时候了。
　　
　　这样的镜头早就没有了，那是三十多以前的事情了，现在已成为美好的记忆。孤独的石头孤独地呆在那里，它们似乎孤独地等待人们来这里坐,树海读书阁；它们需要热乎,树海读书阁，需要热闹。现在它们太孤独了。
　　
　　2009.4.16
【责任编辑：叶子】
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北京笔记，饶浩成精彩博语荟萃（四十四）
　　膨胀是生命的本质，故也是宇宙的本质。但宇宙的膨胀一般是自然而然的膨胀，速度很慢。然而现在，宇宙的膨胀速度已经越来越快了，快要达到它的承受极限，这主要是人类的膨胀速度太快所至。所以说，是人类的加速膨胀导致了宇宙的加速膨胀。
　　
　　要想构建一个和谐的社会，至少需要相对的公平与公正。
　　
　　一个人品质的好坏是天生的，如果想要加以改变，就必须不断的加强自我的思想、品质和道德情操的强化训练,宁静读书阁。
　　
　　伟大的中国人民不欢迎像安倍晋三这样的虚情假意的军国主义者及其右翼反动内阁成员，中国人民将同全世界人民一起，彻彻底底的消灭他们。我们要告诉现在的日本军国主义者及其右翼反动分子，如果你（或你们）对我们虚情假意，我（或我们）就会感到恶心，就会将你（或你们）拒之千里。
　　
　　恶魔是吮血的,华闻读书阁，是要吃人的，只要是有机会，它们就会吃人，过去的日本军国主义者吃掉三千多万中国人民的生命还不够，现在的日本的右翼反动分子还想接着吃。
　　
　　打到日本军国主义,铭华读书阁，打到日本右翼反动分子。彻底消灭日本军国主义，彻底消灭日本右翼反动分子。全世界联合起来，彻底消灭日本军国主义，彻底消灭日本右翼反动分子。
　　
　　现在的日本军国主义者及其右翼反动分子还在盲目的藐视他人，妄图继续搞军国主义侵略扩张的那一套，妄图巅覆人类的次序与良知，并且认为自己是最了不起？如此封建落后的日本文化，若不加以改进，最终留给世人的，是继续让人耻笑的丑恶的把柄。
　　
　　身体状态决定艺术的状态，不同的身体状况决定不同的艺术状况。身体好，艺术状态与状况就好，作品的质量也就更好。
　　
　　对于一个艺术家来说，休息就是相对的工作，工作也是相对的休息。艺术的目标是学习，是向更高、更强、更好的方向努力奋进，全人类的发展方向也同样是如此。
　　
　　把艺术当成一种乐趣，当成一种科学的运动与训练，持之以恒,精彩读书阁，形成习惯，便是最好的学习方法。
　　
　　在艺术专业上，修养不到位，级别自然就不到位。
　　
　　恶魔是吮血的，是要吃人的，只要是有机会，它们就会吃人，过去的日本军国主义者吃掉三千多万中国人民的生命还不够，现在的日本的右翼反动分子还想接着吃。
　　
　　现在的日本右翼反动分子就是吃人的恶魔，因为他们本身就是由害死无数人生命的恶魔变成。请看现在的日本首相安倍晋三及其右翼反动内阁成员想干什么,广济读书阁？他们是彻彻底底的右翼反动分子的后代，自然就会成为彻彻底底的右翼反动分子，自然就会把日本带入二战时期的军国主义老路，继续给日本和亚洲人们带来灾难,爱看读书阁。现在的日本首相安倍晋三及其右翼反动内阁成员就是想吃人的人，因为，他们看到了自己有吃人的机会；因为，恶魔是不会放过任何吃人的机会的，这是他们的本质。而人民防止恶魔吃人的唯一办法就是彻地的打到他们。
　　
　　伟大的中国人民不欢迎像安倍晋三这样的虚情假意的军国主义者及其右翼反动内阁成员，中国人民将同全世界人民一起，彻彻底底的消灭他们。我们要告诉现在的日本军国主义者及其右翼反动分子,金霏读书阁，如果你（或你们）对我们虚情假意，我（或我们）就会感到恶心，就会将你（或你们）拒之千里。
　　
　　打到日本军国主义，打到日本右翼反动分子。彻底消灭日本军国主义，彻底消灭日本右翼反动分子。全世界联合起来，彻底消灭日本军国主义，彻底消灭日本右翼反动分子。
　　
　　现在的日本军国主义者及其右翼反动分子还在盲目的藐视他人，妄图继续搞军国主义侵略扩张的那一套，妄图巅覆人类的次序与良知，并且认为自己是最了不起？如此封建落后的日本文化，若不加以改进，最终留给世人的，是继续让人耻笑的丑恶的把柄。
　　
　　日本在历史问题上如此的固执己见，只能说明其在文化上存在不先性，缺少和谐性，以及愚顽无知性太强。日本在历史问题上如此的固执己见，只能说明其在文化上存在不先性，缺少和谐性，以及愚顽无知性太日本军国主义可能会死灰复燃，重新给这个世界带来灾难。倘若如此，只能说明日本是一个多么邪恶的国度，恐怕连老天爷也不会原谅他了。
　　
　　我们要时刻警惕日本新旧反动右翼右倾分子的严重危害性，严防日本军国主义畜生死灰复燃重新危害人类。钓鱼岛始终属于中国,金门读书阁，别说日本新旧反动右翼右倾分子制造什么高强度的攻击性导弹或其他武器，即便是他们使用核武器，也夺不走钓鱼岛。因为，中华民族是伟大的民族，而日本民族只能算是优秀的民族，所以，日本新旧反动右翼右倾分子们不应该同中国搞分裂的，这样做，对于谁都没有好处。中国人民是伟大善良的人民，中国人民勤劳勇敢，不畏艰险，不畏强权，不怕牺牲,孔子读书阁，能够排除万难，迎得最后胜利,树海读书阁。中国人民乐于奉献，并且忠于祖国，忠于民族，忠于人民，忠于君主，但不愚忠。中国人民坚持真理，维护正义,孔子读书阁，捍卫和平，一心想构建一个和谐的世界。文学艺术的精髓在于奉献好的思想和灵魂，在于表达一种催人奋进的精神力量,树海读书阁，启动正能量。
　　
　　艺术是一种积极而又科学的动态，及其表现形式。
　　
　　在艺术专业上，修养不到位，级别自然就不到位。艺术是一种自我的、科学的训练。比如，自我的心理、心态、情感、情绪、韵律、思想及精神等等方面的、科学的训练。而人生是一次一次性的创作，是好是坏得靠自己把握。作为一个现代人，必须懂人生、懂科学、懂艺术。
　　
　　正确的表现方法就是艺术，发自内心，来源于心灵和灵魂。
　　
　　把艺术当成一种乐趣，当成一种科学的运动与训练，持之以恒，形成习惯，便是最好的学习方法,树海读书阁。
　　
　　艺术无处不在，人生总要坚持学习。人生幸福的方向是向更高、更强、更好的目标奋进，唯亦如此，人生终究能够取得成功。所以，现在的年轻人要珍惜在学校学习的每分每秒，取得最高的学位，为以后的学习和幸福打下坚实的基础。取得最高的学位，对于年轻人的未来没有一点坏处,金门读书阁，而只会带来无尽的好处。
　　
　　身体状态决定艺术的状态，不同的身体状况决定不同的艺术状况。身体好，艺术状态与状况就好，作品的质量也就更好。
　　
　　每一个人都是艺术，都有属于他的艺术。不严肃的戏说、戏耍和戏弄的艺术不是好的艺术。我们的社会，我们的生活,树海读书阁，是生活的气息多一些更好，还是艺术的气息多一些更好呢？相对来说，现在，我们的生活缺少的是艺术的气息。随着素质要求的不断提高，未来要求我们艺术的气息肯定是要多一些。
　　
　　艺术的专业水准是精神、情感、感觉和胸怀等到都要达到艺术的要求和规范，这得靠刻苦耐劳、持之以恒的修养和训练去取得。
　　
　　表演就是表现，就是突出的、上佳的和最经典的表现，也是要求必须表现出优异、动人和最深刻的一面。
　　
　　艺术是心灵，是心灵的投入、体会与表现,树海读书阁。所以，音乐、歌唱甚至娱乐,精彩读书阁，都要是心灵的去感应，去投入，且一定要全身心的去投入,爱看读书阁。
　　
　　艺术靠运动，运动靠感觉，感觉要符合韵律的科学规范。歌者，需用深情的歌声去演绎每一首歌,华闻读书阁，且情真意切的呼唤出歌声里的情感主旋律，方能打动观众，感动观众。这需要歌者平时用心，用情去投入生活和创作，去刻苦训练和积累艺术灵感，去严格的对待生活的点点滴滴,树海读书阁，方能完成艺术的积累。
　　
　　艺术之运动是一种韵的科学运动，是必须规范于韵律的一种灵活的科学运动。艺术的感觉很重要，艺术只有凭感觉去律动、去把握才不会迷失方向，才能达到事半功倍的效果，否则，就很容易迷失方向。
　　
　　拥有了艺术的思想，才方可拥有艺术的风格。
　　
　　艺术的运动需要加强韵律的力度练习和训练，并且必须是一种符合韵律和艺术规范的练习和训练。
　　
　　只要是不断的加强科学的艺术运动，每一个人都会训练成优秀的艺术人才与艺术家。
　　
　　对于一个艺术家来说，休息就是相对的工作，工作也是相对的休息。
　　
　　我的工作和生活就是文艺，我的文艺就是我的化身，这就是我的文艺人生,树海读书阁。
　　
　　文艺是爱的精神的升华和情操的陶冶，也是这方面的加强、积极修养与训练。文艺需要用一颗大爱的心灵去滋润和探索,树海读书阁，然后再用爱的感情把我们的爱意表达出来,精彩读书阁。
　　
　　艺术是一种精神上的财富，由精神来支配，包括心理、情绪、思想、认知、思考与结论上的支配。
　　
　　爱是艺术，艺术也是爱，是包括生活、爱情、理想、精神和情操在内，内在与外在等修养相结合的艺术,修身读书阁。而这一切之基础，是需要有一种崇高的思想境界来作为动力的。
　　
　　正确的训练方法包括文学艺术及运动和心里等多方面的修养和训练。主要是韵、韵律、动律、节奏、思想、品种、道德、精神和情操等之训练、修养和加强。不肯付出，没有付出，就没有回报。
　　
　　想要作一个成功的优秀作家或艺术家，最好不要当官，即便是想当官,金霏读书阁，也一定要当个清官,树海读书阁，否则，自身都不干净了，哪里还有脸面去领导和教育别人。
　　
　　作为一个社会主义国家的思想文艺工作者，既不能谋取权位，也不能为了金钱，否则，就难以创作出好的作品。
　　
　　人活着，是为了生命的意义，或是让生命更有意义。为此，纵然是历尽千辛万苦也是值得，因为，我们唯亦如此，才是有意义的人生，才是精彩的人生。
　　
　　人活着是为了什么？是为了生命的意义。生命的意义是什么？是爱与爱心，是爱与奉献,树海读书阁，是为国为民，大爱无私的牺牲精神。将来，当我们回首往事的时候，会因曾为了生命的意义而努力奉献过而无愧于青春年华，无愧于祖国和人民，无愧于这个伟大的时代而深表自豪，这就是人活着的意义,孔子读书阁，这就是生命的意义。
　　
　　生活是艺术，也是科学，生活本不是戏，可是有的人却偏偏把它当成戏，结果碰得头破血流。他们不知道，即便是生活真的是游戏，也要尊从游戏规则，也要认真的对待每一场戏。
　　
　　会作秀，会演戏，会表演，会唱歌跳舞，会弹琴，会称颂，以及会做人做事等，又有什么不好呢？
　　
　　歌唱家是用心里歌唱，文学家是用灵魂写作的人。
　　
　　歌者，需用深情的歌声去演绎每一首歌，且情真意切的呼唤出歌声里的情感主旋律，方能打动观众，感动观众。这需要歌者平时用心，用情去投入生活和创作，去刻苦训练和积累艺术灵感，去严格的对待生活的点点滴滴，方能完成艺术的积累。
　　
　　艺术的目标是学习，是向更高、更强、更好的方向努力奋进，全人类的发展方向也同样是如此。
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慈母祭,金门读书阁
　　菊花绽放傲苍穹,爱看读书阁，祝酒三杯撒碧空,树海读书阁。
　　奉上鲜花奠慈母,精彩读书阁，点燃香案忆笑容,修身读书阁。
　　鹤飞两载儿犹痛,孔子读书阁，情刻五心子争雄,金霏读书阁。
　　今拜萱堂无限爱,华闻读书阁，新词一赋表情衷,树海读书阁。
　　
　　母亲仙逝二周年了,树海读书阁，今天五姐弟去乡下为萱堂上坟,树海读书阁。慈母曾是土改积极分子、公私合营带头人、县一二三届人民代表、幼儿园教师、钢铁战线尖刀女排排长、公安战线一兵,孔子读书阁，仙逝时88岁,爱看读书阁。五心、姐弟五颗虔诚的心。（夏历十月二十二）散文原创http://sanwenzx.com
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那校园 那银杏树
【导读】在那风雨飘摇的十年中,爱看读书阁，耿直的父亲因敢于直言而引起某些人的嫉恨，顺理成章被冠以莫须有的罪名而遭受批判,孔子读书阁。理所当然地，我在同学中也成了异类，被主流社会边缘化了。　　
　　
　　我是在一个古旧而且荒僻的小镇上度过我的儿童和少年时代的,树海读书阁，因为父母都是教师，教育工作繁忙，闲暇时间不多，对我们的管教基本上采取自由和开放的原则。但学校的周边都被农村包围，我的活动范围相当窄小,树海读书阁，除了学校周边很少去外面的精彩世界,华闻读书阁。
　　学校的建筑都是些破旧的平房,爱看读书阁，最高的建筑物不知是什么年代的遗留物，是古时候寺庙的大殿，而且古为今用、物尽其用到了极致，中间用作礼堂兼乒乓球活动室,金霏读书阁，两边有办公室和教室，左右上方两个相对的阁楼是教师的宿舍，我家就住在东边阁楼上。另外比较像样的建筑就要算在礼堂的西边两排教室了，每排三个教室、相距约三四十米，教室大概是在五十年代早期建造的，两排教室中间是学生活动的操场，两排教室的西端是一条由南往北的小土路，没有围墙，再往西穿过去偏南方向还有一块空地,树海读书阁，一直延伸到河边,精彩读书阁，你可以从东面办公室的窗下一直跑到西面河边的大树下，大概有七八十米的距离。
　　
　　大树就在那里寂然挺立着,树海读书阁，这是一株伟岸的银杏树。你在五六里开外就能眺望到它高大的身影，在周围低矮陈旧建筑的映衬下更凸显了它的遗世独立，树身需要四五个大人才能合抱，树冠更像是一片森林,树海读书阁，那里枝繁叶茂、郁郁葱葱，虫鸟群聚、百鸟应和。树阴遮蔽了大半个篮球场大小的场地。树下正是我的童年乐园。
　　
　　曾经因为是常年的河水雨水的侵蚀和冲刷，有一段树根高悬于河岸上，有四五米长，平行于地面弯成好看的半个圆弧。我们曾作为独木桥来来往往地行走游玩，学校的老师怕出安全事故，终于截去了这段树根，为此我们沮丧了好一段时间,金霏读书阁。也曾经历一次雷暴雨，闪电击中大树，一树枝应声坠地，断面也足有脸盆那么大,树海读书阁，为此也让我们童年的心灵感到震颤。
　　
　　客观地说，在六七十年代，通信业、传媒业和交通条件远不如今天，尽管身处江南鱼米之乡但远离城市的孩子的见陋识浅是可想而知的,铭华读书阁。当我在课堂上学到“博大、壮美、崇高”等等诸如此类的词语概念能引起我形象思维的也唯有这银杏树了。在大树下，我曾经想象那高山仰止、松涛阵阵的模样；我也曾经痴痴地想象浩瀚无边、海浪汹涌的景象，然而，那时的我没有游过高山，没有望过大海。
　　
　　我爱在清晨的雾霭中遥望大树,树海读书阁，在曙光拂照下缓缓显露出巍峨的身姿,修身读书阁；我也爱夕阳西下晚鸦归巢时在大树下，倾听鸟鹊的晚唱。大树呵,宁静读书阁，给了童年的我无穷的美感和想象。
　　
　　在那风雨飘摇的十年中,树海读书阁，耿直的父亲因敢于直言而引起某些人的嫉恨，顺理成章被冠以莫须有的罪名而遭受批判。理所当然地,孔子读书阁，我在同学中也成了异类，被主流社会边缘化了，青少年先进组织“红卫兵”没我的份，就是升学上高中也面临严重挫折,精彩读书阁，遭白眼、受歧视对于我是司空见惯，一些儿时的玩伴也离我而去，我孤独、愤慨、彷徨，然而大树一如既往、默默无言。它仿佛以斑驳的树干昭示我，生活就这样充满了艰辛；它又好似以盘根错节、深扎沃土的树根启迪我,广济读书阁，活着也需这般坚韧、执著和倔强。大树就这般走入了我的灵魂世界,孔子读书阁，成了我的朋友。
　　
　　离开已经好久了，但故地仍是我的牵挂，最近我又故地重游,金门读书阁。儿时的学校已经搬迁，周围景物也已面目全非。而古银杏树仍迎风挺立着,树海读书阁。大树是博大而苍老的，专家考证,华闻读书阁，这树在唐朝时就被栽种于此，距今已一千三百余年。它见证了多少的风雨兴衰和人世苍桑,金门读书阁。大树又是年轻而强壮的，仍然是那样枝繁叶茂,树海读书阁，生机勃发,精彩读书阁，你还是能隐约感受到它生命力的涌动。我为之欣慰，并虔诚地默默祝愿，生命之树常青。我还想引用一位美国公民在一棵六百年的老橡树旁留下的感言；“离开我们，树木照样生存下去，可是，我们却不能离开树林而生存。”
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淌在时光的河里,树海读书阁
&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;       &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,爱看读书阁;  淌在时光的河里
  &nbsp,广济读书阁; 岁月静好，淌在时光的河流里，不言不语,树海读书阁，任温柔的呓语轻轻抚摸。
    走过一段路程，回头看看，身后依然蔚霞漫天。
&nbsp,金门读书阁; &nbsp,精彩读书阁; 也许，不经意间,金霏读书阁，我们错过了很多美好的风景，却收获了一份厚重与感动。
    落叶匆匆,孔子读书阁，恍如隔世，韶光如梦，了却多少繁华与落寞,宁静读书阁。挥挥手,树海读书阁，落日烟霞中，慢慢老去，任风情万种在之间轻轻滑过。
&nbsp,爱看读书阁;   很多时候，习惯于一杯清茶，怡然自得,精彩读书阁。看蓝天白云，思岁月悠悠。天上云卷云舒,精彩读书阁，庭前花开花落,铭华读书阁。
&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁; 谁也说不清楚，红尘的路途到底有多远。漂泊有多久，流浪到天涯,华闻读书阁，是惊喜还是落寞,华闻读书阁。用心丈量一段旅途,树海读书阁，缘起缘灭,孔子读书阁，淡然如风,树海读书阁。
&nbsp,修身读书阁;   转山转水,金门读书阁，只为一世相逢。昙花一现的微笑，便会化作一团云烟，飘渺几世的忧愁。春水潺潺，洗净凡世的纤尘，珍藏清晨一丝鸟鸣。
    在纵横的荒漠里徒步，为了一场飞扬的雪，却错过了苍茫中的一片惊叹。即使曾经姹紫嫣红，只为祭奠满地苍凉。
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和岁月温柔相处，宁静致远
      西安返程的火车上,遇到了一个阿姨，就睡在我床铺对面，她一张口就听出是当阳老乡，我打着哈哈对着她说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，她接下去：“背后打一枪，砰&hellip;&hellip;”，一言一语间，我们便熟络了。她友善地拿出冰糖桔请我吃，又请我吃鸡蛋，当阳人的质朴热情表现的淋漓尽致。   &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,金门读书阁;    她说她已经快七十岁了，看着那干净白皙的面庞，没有发福的腰身，恍然明白，与人为善其实可以驻颜。她说她有四个儿子，老大老三跟着父亲在西安做苹果生意，老三在重庆仪表厂工作，老四在部队，而今已是副团级。几个儿子有能力又孝顺,爱看读书阁，按说阿姨小日子应该过得有滋有味,修身读书阁，可是她发出感叹:“老了没意思,华闻读书阁，就等着进火葬场了哦”，我沉默以待，不以为然,精彩读书阁。       &nbsp,金霏读书阁; 不由得想到了这次给我们上课的衡易针老师，他是个小儿麻痹症患者,树海读书阁，两脚畸形，从小走路都要借助拐杖，可他比谁都过得生龙活虎。他大学毕业于临床医学系，后来又学习中医五年。时光一点点走，虽然步履蹒跚,树海读书阁，他亦从未停止成长，直到成为现在的中西医结合医学教授，衡易针发明人，院长。除了看病他就教学，他的学生遍及全国各地，讲课时拄着拐杖的他常常发出孩子般“咯咯”的笑声，他的日子没有阴云弥漫、愁雾惨淡,金门读书阁，他的脸上只是明媚盎然,精彩读书阁，阳光普照。     &nbsp,树海读书阁;  我又想到了昨天在朋友圈看到的一篇文章，讲述的是印度最年长的瑜伽老师—&mdash,树海读书阁;98岁的瑜伽奶奶Nanammal。她3岁时在祖母的耳濡目染下练习瑜伽，此后走火入魔，从不间断，每天半小时到一小时，不但自己练习瑜伽强身健体,华闻读书阁，还通过瑜伽帮助邻居治疗腿伤，带教学生,宁静读书阁。世界各地的学生慕名而至，仅仅自己家里就带出36名教练,树海读书阁，她的学生更达十万名之多。因为对瑜伽的杰出贡献和自己高操的瑜伽功夫，她获得的奖项不计其数。而今，98岁的她眼不瞎，耳不聋，各种高难度瑜伽体式不在话下，做家务,孔子读书阁，带学生，从未停止。   &nbsp,精彩读书阁;  &nbsp,树海读书阁;  百岁老人杨绛先生直至仙逝,爱看读书阁，笔耕不辍、追求不止。  <span style="\\"word-wrap:" normal,树海读书阁;="&quot,孔子读书阁; word-break:=&quot,树海读书阁;" line-height:="" 24px;="" font-size:="" 16px,孔子读书阁;\\"=&quot,树海读书阁;">&nbsp,铭华读书阁;  &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,广济读书阁;木心说：&lsquo;岁月不饶人，我亦未饶过岁月&rsquo;，做个不饶过岁月的人，和岁月温柔相处，宁静致远。
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老屋的缸
一
　　
　　缸不见名传，却是历史见证。
　　缸，在甲骨文里就有这个字，名始见《汉书》，师古注谓&lsquo;长颈之瓮&rdquo,孔子读书阁;。《说文解字》：“缸，从瓦，亦从缶。”许叔重谓土器已烧之总名。
　　平常意义是一种陶器，是烧制而成。对于缸，朴实包容是它亘古的内心。
　　对于有关缸的古典，还是小时候奶奶讲给我的，我只记得司马光砸缸救伙伴的故事，还有岳母抱岳飞坐在缸里逃过一难的故事。据《宋史岳飞传》记载：“未弥月，河决内黄，水暴至,树海读书阁，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。&rdquo,爱看读书阁;说的是南宋抗金名将岳飞还没满月，内黄这个地方黄河决口，大水暴涨，岳母抱着岳飞坐在一个大缸里，被大水冲到岸边，竟然没死，人们都很吃惊。
　　后来想，奶奶虽然是一个农村老太太,华闻读书阁，还是有些文化的。
　　而对于缸的赞美之词当是酒缸据多，又称玉缸，唐朝诗人岑参在《韦员外家花树歌》道：“朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。”而我的老屋那几口大缸是上不去这个台面上的，与浪漫情怀无缘，与奢华之境无关,金门读书阁。
　　缸，是农耕生活的标志物，考古学者在古迹中常常发现有缸瓮一类的器物，作为历史的见证。
　　那粗犷的线条，豪放而夸张，舞蹈着祖先生活的主题。
　　可以说，缸，是人类谋生的器物，装着祖先的眼泪，也装着生命的过往。
　　
　　二
　　
　　我的老家在东北，一个叫白音昌的地方。
　　在我们那个地方，哪家没有几口大缸,树海读书阁，那不是过日子的人家。
　　我的老屋里原来就有几口大缸，从沟里搬到梁上，从村搬到乡所在地，始终没有放弃。
　　因为继母去世，父亲搬离了山区的老屋，到了城郊的大姐家，只好把老屋卖掉,广济读书阁，也就舍弃了那几口大缸。
　　父亲说，那几口大缸，是祖辈传下来的。
　　父亲站在院子里，摸着一口缸的缸沿，告诉我,精彩读书阁，“要选一个好缸。要用手敲下，声音脆脆的，嗡嗡的，那肯定有裂纹；声音清澈的、余音长长的，质量当是上乘的。”父亲说完，自己也觉得这话没有意义。
　　“这次不能带你们走了！”父亲长长的叹了一口气。
　　这是背离、还是背叛，或是无奈？！
　　那几口大缸，曾经装满我们几代人的生活，那里有我们的甘甜、温饱、辛酸......
　　那几口大缸，曾几何时，不仅仅留有我们生活的陈迹，而且里面也装着我们的日子，养育着我们的命,孔子读书阁。
　　我抚摸着那粗糙的缸沿，望着充满尘垢的缸体，有一种想流泪的感觉。
　　
　　三
　　
　　水贯穿生命的血脉。望见缸里清澈透明的水，心里如镜。
　　用水瓢从缸里舀出一口水,树海读书阁，
　　水流从唇间流出，一些倒进我的肚子里，清冽、甘甜无比,精彩读书阁；一些滴入水缸中，一滴滴叩回。奶奶说，“浪费水是作孽！”
　　每当看见水缸里水满满的,树海读书阁，心里就盈满欢喜。
　　每当看到缸里无水，那种心情无助，生活无望，寒意透心的感觉，日子断了。
　　缸里没水，生命无神。
　　那年，母亲去世后,树海读书阁，父亲在外地打工，家里只有姐弟三人，姐姐才十三岁,精彩读书阁，我七岁，妹妹三岁，那是个大雪天，也到了年关了。
　　缸里没有水了，村里有个土井，是用辘轳打水。姐姐到井边一看，冰雪已经抹过井沿了，不敢打水，就深一脚浅一脚的回了家。
　　村里人家少，都在忙年，也不好意思求别人。没有办法，我们饿的不行了，姐姐只好用前两天的泔水热的饭。
　　大雪封门的日子
　　面对一口空缸.......
　　我想，日子就像长流水吗，也就是这个道理吧。让生命走向远方。
　　我常常被水缸里清纯、鲜朗的镜像所感动，滴滴圣洁而精深荡漾而来。
　　
　　四
　　
　　民以食为天。我沉思，这个天是自然生成的。
　　我们那地方是山区，是兔子不拉屎地方，靠天吃饭,树海读书阁，一亩山地打个几百斤粮食，那还要看老天爷的脸色呢。
　　谋食是生命的基础，而米缸里的粮食，曾是衡量村里人家“足食”的标准。
　　米缸藏在角落里，空乏的缸，断粮，在村里人家是常事。
　　小时候，那时奶奶还活着，可是没有力气了；我们姐弟三个，没有劳力，就没有种地，靠父亲在外地打工过日子。
　　父亲那点工资，养活四口人，也有捉襟见肘的时候，也发生过断顿的事。
　　我一看到仓房里米缸，翘起脚看有粮无粮,爱看读书阁，心情大不一样。
　　缸里没粮,修身读书阁，心里发慌。
　　可是，有一次父亲好长时间没有回来送粮食，家里粮食不多了，快见缸底了。那口缸，就像瞪着空洞的眼睛,树海读书阁，发出无奈的气息。我有过如此的面对，那是一种空茫之径。
　　奶奶挪动着小脚，去缸里挖米，米瓢怎么也够不着，结果弄了个“倒栽葱”，好在邻居进来拽了出来，额头磕了个口子，沁出了了血，染红了缸底的米。
　　奶奶信佛，供奉佛龛。“菩萨保佑！”奶奶用香灰抹抹伤痕，连说没有事的，奶奶常常用香灰治病，后来奶奶额头留下个疤,金霏读书阁，脖子好长时间不好使。想起来都后怕。
　　当我们家几经变迁，日子越来越好了，当我望着那盛满粮食的大缸时，顿觉充实和丰裕。
　　那是饱满和殷实的回忆，难以忘怀的苦难而厚重的良知啊。
　　
　　五
　　
　　每到入冬的季节，姐姐跟村里人一样，都要用大缸腌制酸菜、咸菜。
　　那时候,孔子读书阁，姐姐早早的就把缸里的东西腾开,树海读书阁，洗刷干净。将大白菜分类整理，小的用绳子穿起来,宁静读书阁，扔到房顶上晒干；菜叶子少的、菜心紧密的放到仓房的地窖里储藏；把那一般的，就用热水一过放到缸里。
　　我爬上大缸，光着脚丫踩实，那吱嘎吱嘎的声音犹如天籁之音，耳边回响。
　　然后，搬上一块石头压上，几天后酸菜就可以吃了......
　　姐姐还腌制一些咸菜，咸菜一般就是芥菜、萝卜、胡萝卜.......
　　那是一冬一春的菜，姐姐都格外尽心。
　　那时候，我们家一年四季都有菜吃，从未青口吃过饭。
　　缸里无菜，生活无色。与重口味无关。
　　当我成家后，搬进城里时，妻子也买了两个尺把高的小缸，放到走廊里,华闻读书阁，腌制酸菜、咸菜，吃完再腌。
　　因为，我们家好这一口。
　　
　　六
　　
　　村里人，家家都要做酱的。
　　姐姐也学着村里人做酱。
　　每到春天，姐姐就选些好些豆子，炒熟、煮软，攥成一个个蛋，放到仓房里，发酵长毛后，捣碎，放进缸里，再发酵后，就成了酱了，可以食用了。
　　姐姐说，咱家酱香不？我拿起半截大葱深深的沾了抿子酱，放进嘴里一咬，叫着，真香。
　　酱的用处可大了，姐姐每年都做，有时还给村里人送点。
　　酱，一家一个味,金门读书阁。酱不好，人家也不要，自己也不会送的。
　　姐姐是用真东西酿的，用心去做的。
　　后继母来了后，继母是个苦惯了的人，做酱就用些瘪瘪的豆子做酱，做的酱不如姐姐做的香，清沌土气的味道。
　　我那时已成家，父亲让人给我捎到县城里。我顺便就扔到了厕所里。
　　现在想来，愧疚不已。
　　那不是味道好坏，那是一片匠心。
　　现在，我们不做酱了，都是买酱吃，可是总是吃不出自己做的味道。
　　我骤然发觉，我在追寻生命的味道。
　　
　　七
　　
　　我凝视着即将放弃的几口大缸。
　　我逼问自己的良心。我走不出曾经的苦难和寂寞。
　　父亲说，“这几口缸，送给你三哥了！”我啊的一声，那是本家兄弟，他们把大缸收留去了，也算是我们留点念想，也算是对几口大缸的一个交待吧。
　　我轻轻拂去缸上蒙积的尘土，抚摸着缸沿，思想也能抵达吗。从缸的想象，不仅仅是人类生活的载体，而且也是远古文化的传承吧。
　　然而，就是这个久经农业文化的山村，仍没有摆脱“空缸”的困扰，水里缺碘、粮食绝收、无处种菜、无地种豆.......那是素质的屏障或是精神的桎梏，何时从这里突破？！
　　我看到一个邻家大爷，肩上扛着锄头，戴一顶草帽，从我们老屋门前走过，那是靠近母性的大地，靠近田野，靠近庄稼,树海读书阁。
　　人和庄稼总是一起繁衍，一起生长。
　　人与缸也不是一辈子两辈子的事。
　　谁离土地最近，就是饱经沧桑的农民，我的乡亲们。是他们的身体离土地最近，是他们赖以生存的缸最接地气。
　　谁知缸中物，物物皆辛苦。缸虽然是个陶器，也不能歧视啊。
　　只要用过缸装生活的人，当铭记这苍凉的警示！
　　我极力挽住祖先们那“务农桑,铭华读书阁，足衣食”的身影，打捞他们在与缸的亲密接触中，至诚至真、相存相依的景象。那不就是农耕文化的形象体现吗？！
　　三哥，转着一口大缸准备放到三轮车上，三哥说，“这可是传家宝，可不能打碎了，那真对不起祖宗了。&rdquo,金霏读书阁;一切都很捻熟，很快,树海读书阁，几口大缸轻巧巧的上了车。
　　用粗暴的方式对待缸，那是疏离、那是漠视、那是践踏，那将成为一堆碎片，生活也将成为碎片，也对不住祖先。
　　那种带着本真而敬仰的图景，不知是为了几口大缸有了着落，还是为留有祖先气息的大缸，让我好痴迷，好感奋。
　　我被一个“缸”字缠住，缸不仅人类制作不容易，而且对人类的滋养呵护也功不可没。
　　我不会忘记这个字，也不会忘记老屋那几口大缸。
　　我最后对那几口大缸，注视、端详、亲近，直至三哥的车走的很远。
　　一切追想，一切思索，一切释怀，一切流连，全在不经意间从心底流淌出来，犹如地气从缸底漫过缸体升腾。
　　我突然发觉，我在寻找一种生命的精神。
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美丽池塘
　　我们去鱼塘！
　　
　　车停在路边的杨树林荫里，我们走在散着黑土气息的崎岖小路上，“曲径通幽处&rdquo,精彩读书阁;，没膝深的野草淹没我们的步伐,铭华读书阁，密密的草丛中夹杂着红色、黄色、紫色的小花。前面小孩子的红色背心象一簇红色火焰跳跃在绿草尖上。两边是稻田地的排水沟，河水欢快地流动着，追赶跑在前面的小孩子，脚步带动的土块滑落在水里，发出&ldquo,树海读书阁;扑通、扑通”的响声，惹得藏匿在草丛里的青蛙也参加了这场跳水比赛,精彩读书阁。
　　
　　阡陌纵横的池埂框框里，蓄着不深不浅的水，青绿色的稻苗整齐有序地排列其中，站在清凉凉的水里，振展双臂,树海读书阁，迎拥美丽的阳光．风轻轻地吹着，这满眼的绿色就前仰后合地传诵着万里欢歌．
　　
　　再往前走，水沟变宽了,孔子读书阁，岸也变得宽了,树海读书阁，惜土如金的人不失时机地在岸边栽植了杨树，三五年的样子，有河水的滋养，树也生得精神，长得苍劲。树的影映在水里，镇得水更清了，更凉了。树丛里不时传来不知名的鸟的叫声，茂密的树叶里隐藏着结实，温暖的鸟巢。
　　
　　远远的，幽幽的绿海中,树海读书阁，一座粉色的小屋柔柔地呈现在眼前，红色的琉璃瓦透着时代的气息,金门读书阁，时刻提醒你这不是童话里白雪公主的小屋。走近小屋，顿感另一种美：小屋的东,金霏读书阁，南，西三面都是齐整整的稻田，距小屋不足两米远的距离．谁见过如此贴近大自然的住所,华闻读书阁？住得一定很舒心．小屋的北面，十来米的距离，池塘就在脚下了,孔子读书阁，池水就是刚才经过的那条小河里流进来，那么小小的一条小水沟，唱着歌灌进池里去,广济读书阁，能灌成小湖那么大的鱼池．这真不得不让人折服大自然的神奇呀！
　　
　　刚才还是奔腾流淌的小河，进了池塘一下变得安静了，像工作了一天的人回到了自己的家,树海读书阁，静啊，静得真让人想美美的睡上一觉．池水变得更加清澈,金霏读书阁，水面上漂着红色、绿色的浮萍,宁静读书阁，小小的叶子在水面舒展着,修身读书阁，像水晶宫里偷跑出来的公主,树海读书阁，无根、柔柔的美，却有着红的艳丽,孔子读书阁，绿的生机,爱看读书阁。咦？水面上没有风,树海读书阁，怎么有皱皱的波纹,华闻读书阁？微波璨璨，闪闪鳞光。美丽的浮萍也随着跳起舞来。啊！是鱼群，清澈的水下分明可以看到大鲤鱼的脊背,爱看读书阁，像在游泳比赛,精彩读书阁，间或齐刷刷的只露出白白的小嘴,金门读书阁，“咕噜,树海读书阁，咕噜&hellip,树海读书阁;&hellip;&rdquo,树海读书阁;的吐泡泡，听说有雾的时候还可以看到淘气的小鲤鱼飞天的壮观景象呢！
　　
　　小孩子蹲在水边玩漂在岸边的小海螺，忽然大喊，快帮我捉那只蓝色的大蜻蜓！我们光着脚丫跑跑停停，哪里追得上这大自然的精灵？岸边沙滩上白色的沙里夹着大大小小的石子，石子含着太阳的热情吻着我们的脚心，软软的，痒痒的．小孩子笑着在沙滩上打着滚，抓起石子掷向池中央，身后的芦苇荡摇摆着层层热浪。
　　
　　这美丽的池塘上飘荡着最美的心情！　
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倾听卡拉扬
【导读】音乐是诗的东西，属于诗的范畴，同绘画一样，既有抽象的色彩,金霏读书阁，也有写意的笔法,精彩读书阁，它不会把全部的东西都说出来，只有靠自己去领悟、去体会；这也就是音乐、诗歌和绘画的魅力，它们都让你有充分的想象空间，让你自己的心灵美丽的天籁之中徜徉去吧。
　　
　　一九八一年五月，去听世界指挥大师卡拉扬的演出；好象当时他执棒指挥英国伦敦BBC交响乐团。记得当时是在北京红塔礼堂去听这场交响乐音会的，那时候北京音乐厅正在建设改造，北京又没有什么可以演出交响乐的地方，特别是礼堂的音响效果一般的剧场难以达到要求，大概只有红塔礼堂了,树海读书阁。音乐会的门票一般人是搞不到的，好在我爱人同学的父亲是中国音乐家协会的著名作曲家，是从延安鲁艺过来的,修身读书阁；他给了我爱人两张门票。这大概也是因为我爱人知道我喜欢音乐的缘故,金门读书阁，才在认识不久去拉我一起听音乐会的。其实我爱人（当时是女朋友）对音乐根本没有什么感觉,精彩读书阁，我虽然对音乐没有太多的研究,树海读书阁，但是对音乐还是很有感觉的，去欣赏这样的音乐会,广济读书阁，我是很兴奋的。
　　
　　早已对世界指挥大师卡拉扬有所耳闻，一听说是卡拉扬指挥英国伦敦BBC这样世界一流的交响乐团，真是感到十分的高兴。我还从来没有直接观看这样伟大的演出，这是我人生的第一次，即便人生几十年这样的机会也不是很多，所以我是幸运的。
　　
　　来到红塔礼堂，演出开始了。台上是大师卡拉扬激情的指挥，指挥棒在大师的手中飞舞,铭华读书阁，音乐从他的指间流出，那么令人激动、令人陶醉。我感觉这个时候的卡拉扬是一个伟大的将军，也是一个伟大的诗人；他让所有在场的人忘记了一切，而记住的只有音乐；每个观众在这个时候都在接受心灵的洗礼，把自己融入到音乐的美丽的世界之中。
　　
　　大师的指挥棒在飞舞着，激情地飞舞；观众的心和思绪也随着大师的指挥棒飞舞，激情的音乐让我们忘记了是在剧场里,树海读书阁，我们好象进入了另一个世界，那就是音乐为我们构建的天堂；我们在这样美丽庄严的天堂里灵魂也升华了，一切的一切都是那么纯净，那么美好。
　　
　　我对交响乐并不十分了解,精彩读书阁，也不是什么内行，但凭着自己的感觉，我知道自己在倾听一个伟大诗人的歌唱，以及台上所有艺术家的歌唱。音乐的力量是无限的，所表达的内容也是深远的,树海读书阁，它给我们非常广阔的思维和想象空间,树海读书阁；对于音乐的理解不是能够用一两句话就说得清的，每个人的理解都不同；即便是同一个人在不同的时间、不同的地点和场合，倾听不同的艺术家指挥,孔子读书阁，感觉也是不一样的。西方古典音乐属于阳春白雪,华闻读书阁，我这样的下里巴人也只是对它一知半解而已；但在我倾听大师的指挥时，我感到自己的热血在沸腾，感觉自己的心灵的跳动与已往不同，我感觉自己心中有诗意的东西在蠕动，我相信这个时候是音乐发生了作用,爱看读书阁，是大师的指挥感动了我。
　　
　　礼堂里坐满了观众，应该有接近四分之一的人是音乐界的,树海读书阁，但那个时候真正懂得西方音乐的人还不是很多,金门读书阁，毕竟改革开放没有几年的时间，文化禁锢了这么多年，国际的文化交流才刚刚开始没几年。在此前世界著名指挥家小泽征尔来过，但我还没有那么幸运倾听他指挥的音乐会，一票难求啊！剧场里象我这样的听众估计也不是很多，倒是象我爱人那样的听众不少,孔子读书阁，估计占到观众的一半以上。好在来这里的观众还都有一定的素质，听得懂听不懂都知道时候鼓掌,孔子读书阁，什么时候不要鼓掌，这是听西方音乐的规矩；不懂规矩就要闹笑话，就象我们吃西餐不懂规矩一样,树海读书阁。这就象为什么我们需要了解西方的文明一样，西方人也在了解我们东方的文明一样,树海读书阁，而音乐是一个重要的方面,树海读书阁。因为音乐是没有国界的,宁静读书阁，艺术是相通的。
　　
　　我认为：音乐是诗的东西，属于诗的范畴，同绘画一样，既有抽象的色彩,树海读书阁，也有写意的笔法,华闻读书阁，它不会把全部的东西都说出来，只有靠自己去领悟、去体会,爱看读书阁；这也就是音乐、诗歌和绘画的魅力，它们都让你有充分的想象空间，让你自己的心灵美丽的天籁之中徜徉去吧。
　　
　　倾听卡拉扬大师的指挥,金霏读书阁，欣赏他在舞台上那种激扬的神采，那种诗人一般的抒情，我感到这是一种巨大的精神享受；我感到自己在圣洁的艺术面前变得纯洁和伟大了。我想这就是艺术的力量，音乐的力量吧。
　　
　　2008.2.16
【责任编辑：叶子】
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锦瑟年华,树海读书阁，安好如初！
　　晓梦无多路，细雨问斜阳，在清丽怡人西湖河畔，在细雨如诗的江南伞下，春暖花开，我心依旧,华闻读书阁。---题记
　　
　　有的故事在开始就写好了结局，只是故事的长短不一，情节不一,孔子读书阁，人物不一，也许有的人注定是过客,金霏读书阁，而有的人却是你生命的唯一！
　　
　　你是我的故事,金门读书阁，占据了我生命的n分之一的时间，你是如何走进来的，你是如何走出去的，都不重要，重要的是你在我的生命里来过，无论结局如何，都曾经携手同行过，这已是很大缘分！哪怕只是瞬息而过,树海读书阁，也留下了一抹记忆，深深的亦或淡淡的&hellip;离去，是你亦或是我的一种选择，我们都无权干涉或者无能为力。
　　
　　你是我的欢笑是我的快乐是我的牵挂是我的美好,树海读书阁，你是我的世界是我的一切，是我遥远而又迫近的等待,树海读书阁，你是我浪漫而深沉的情怀。可是，就是在那不经意的一转身，你我就成了两个世界。
　　
　　一直认为，刻骨的柔情会在生命里永恒,修身读书阁，一直认为,华闻读书阁，绚丽的彩虹永远环抱着我，永远不会飘然而去，一直认为在我遥望天际的时候，你也在遥望那颗星，一直认为，美丽的事物永远不会像烟花随风吹散，会在记忆中开成美丽的花朵，永不凋谢。我相信，不是所有都能,树海读书阁，但一定有的可以能。
　　
　　有些情意，注定一晃而过，像流星,精彩读书阁。没有什么可以永恒。可以永恒的也许只有岁月。回首来时路，会发现那陌生而熟悉的你，都是我人生中的一道风景。充满忧伤亦或是欣喜,孔子读书阁，而今已如深秋的落叶，一如天空飘逸的云朵，随风而逝,爱看读书阁，如果依然觉得那是生命里的最美，想来应该是因为已经失去。
　　
　　今年冬天，格外的冷,宁静读书阁，是不是因为你即将走出或者已经走出了我的世界，我才感觉到无法言说的冰凉。在寒冷的冬夜,树海读书阁，心远比寒冬冷漠，这个世界，没有谁是我可握的暖&hellip;
　　
　　雨涵说：文字是你的暖&hellip,爱看读书阁;&hellip;想想何尝不是如此呢？自己就这样走在斑驳的文字里，许久，一个人就这样无休止的敲击着键盘,精彩读书阁，流泻出一行行沟沟壑壑深深浅浅的脉络，你在我心里,孔子读书阁，是一样的有着清晰亦或是模糊地脉络，无论是什么样的，生命里的血脉里都一样的不可缺少，哪怕是细小的,树海读书阁，肉眼看不到的，但也是生命的组合。
　　
　　无论我在哪里，你在哪里，你都是我珍惜的，亦或是曾经珍惜过的。不管你在或者不在，不管你是相伴亦或是离开，我都远握你的手，轻言：永远珍重！
　　
　　倘若说美丽的回忆，都源始于美丽的开始,铭华读书阁，那么就让我们随时随处地准备一份美丽的情思,树海读书阁，伴着一路轻丝曼舞的雪花,树海读书阁，将一份执着升华。
　　
　　流年里，记忆的美好在心底，清澈如莲,树海读书阁，心事与谁说&hellip;&hellip;于是将那小小的心事搁浅，藏于不为人知的角落，藏于澄清无暇的心海，拥抱着生命里永恒的字眼，温馨满怀,金霏读书阁。
　　
　　我将一世的婉约,金门读书阁，漫天飞舞,精彩读书阁。挽一世的烂漫，搁浅海岸,广济读书阁，用最真的情感，守望微笑。携最初的美好给予你最真的祈祷，无论世事沧桑，惟愿你锦瑟年华，安好如初！
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某某某某,华闻读书阁
&nbsp,金门读书阁;某个时刻,宁静读书阁，某个地点,精彩读书阁，不经意地张望&hellip,爱看读书阁;&shy,树海读书阁;
蓦然地,树海读书阁，原来此刻竟只有自己,树海读书阁；&shy;
没有缠绕的回忆，&shy,金霏读书阁;
亦无苦思冥想苦苦追寻的明天；&shy,树海读书阁;
仅仅自己,树海读书阁，仅仅现在；&shy;
某个时刻，竟观察陌生的脸,华闻读书阁，冷漠的眼神,树海读书阁；&shy;
任仔细再仔细地搜寻&shy,金门读书阁;
终找不出哪怕某个狭小的角落投射出的哪怕一丝熟悉的目光，&shy;
也许此刻会本质的庸俗,广济读书阁，庸俗的觉得有些异样有些恐慌,精彩读书阁，&shy;
可仅仅此刻,精彩读书阁，&shy;
再无这样的时刻了吧，也许有，恐也不多,孔子读书阁，&shy,孔子读书阁;
一个人，好多路,树海读书阁，好风景任由自己肆意贪婪的享受,金霏读书阁，&shy,修身读书阁;
只有此时才觉得自己可爱，才觉得自己单纯，&shy;
喧嚣不再,树海读书阁，杂乱亦无,孔子读书阁，&shy,铭华读书阁;
只有这时候无怨无哀无烦恼,爱看读书阁，&shy;
原来,树海读书阁，以前的自我安慰也终是那般虚伪，&shy,树海读书阁;
现在才知道真正的安静无它&hellip;&shy;
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万水千山总是情
【编者按】当你与最爱的人分隔两地,爱看读书阁，相距万水千山，请不要轻易放弃。你们要更加珍惜你们的感情！因为等待也是一种幸福。狂风暴雨也罢，烈日酷暑也罢，那只不过经历了一场场生死轮回，新的生命照样绽放。距离就是考验感情的试卷，时间就是考试的题目。
　　夜深了，会有一个人在想你，这可能又是一个不眠夜，守护着这份别样的孤独，没有人可以体会的到这其中的味道。在人世间，也许只有最爱的人用这一种方式来表示她的爱,树海读书阁。
　　
　　当你与最爱的人分隔两地,树海读书阁，相距万水千山时，请不要轻易放弃。哪怕你的思念很痛苦，哪怕每天晚上都会睡不着！只要你坚持了！那么你将拥有别人无法得到的幸福,爱看读书阁！
　　
　　“执子之手，与子谐老”在好多文章中出现,广济读书阁，分隔两地的情侣们,修身读书阁，要珍惜你们的感情！因为等待也是一种幸福。也许你会遇到比他帅气的,树海读书阁，也许你会遇到比她漂亮的,树海读书阁。但是,树海读书阁，你很难再会遇到一个这么爱你，会说出“我等你”这三个字的人。
　　
　　一段情谊的开始，总是生命中注定的缘份；不然，为何在这茫茫人海中偏偏让你与最爱的人相遇！沦陷了彼此的心情，就那么守候，不求回报&hellip;被温暖的心就那么被感动着，歉疚着；我想，这样一种相遇是值得去珍惜的。所以爱着你的爱，喜欢着你的喜欢&hellip,华闻读书阁;正因有了爱和喜欢，万水千山也阻隔不了最爱。
　　
　　也许你感冒的时候她没有陪你，也许你伤心的时候他没能分担你的痛苦，也许你逛街的时候他没能和你一起逛街，也许你想她的时候只能发条短信！虽然远隔千山万水，但是她的心时时刻刻放在你身上,精彩读书阁，虽然你们想对方的时候只能发条短信！虽然你不开心的时候他没陪在你身旁,树海读书阁！但是不要埋怨,金霏读书阁，难道他不想陪你吗？找一个喜欢你的人容易,金门读书阁，但是找一个用心爱你的人难,树海读书阁！
　　
　　时光带着美丽行走，人不是因爱而来到这个世界,孔子读书阁，却是因为爱而更加眷恋这个世界,宁静读书阁。如果能和最爱的人在一起，你会对这个世界更加满怀感激。获得最爱的人会无数次的感恩着，感恩拥有了真爱,铭华读书阁。是爱给了你信心和勇气，给了你的灵感和思绪，带着花儿的芬芳，镌刻在你生命里,金霏读书阁，永不褪色，每一个片段就是一朵花瓣，难以忘记&hellip;
　　
　　不管世界多寂寞，有爱情就有快乐，人生从来没有一帆顺风，万事如意过，太多的失意和成功要面对，太多的风光和不济要给你。给自己一个微笑吧,金门读书阁，敞开心胸，阳光不请自来。爱情是永远的，因为它在人们心里刻在了永恒的美丽,精彩读书阁；爱情又是幸福的，因为在人类的长河中，它自己对留下的瞬间肯定了自己的美丽,华闻读书阁。
　　
　　狂风暴雨也罢，烈日酷暑也罢，它们只不过经历了一场场生死轮回，新的生命照样绽放,树海读书阁。其实，苦难并不可怕，它原本是美丽的,孔子读书阁。看,树海读书阁，一场劫难之后,精彩读书阁，地上的小草更加蓬勃了,孔子读书阁，水中的鱼儿更加快活了,树海读书阁，山上的树木更加葱郁了。也就是说，万水千山总是情！距离就是考验感情的试卷，时间就是考试的题目。希望分隔两地的情侣们，彼此珍惜对方！最终获得人生的真爱！
【责任编辑：水的陆地】　　
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论吃亏

你吃过亏吗？
那当然,树海读书阁，亏这东西谁都不愿意吃,精彩读书阁。但是人生大道曲曲折折,金霏读书阁，每个人难免走些弯路嘛,孔子读书阁。
那你觉得吃亏是福吗？
相传古时候有个砂石老板，没有文化,树海读书阁，也绝对没有背景，但生意却出奇地好,精彩读书阁，而且历经多年，经久不衰,树海读书阁，说起来他的秘诀也很简单,宁静读书阁，就是和每个合作者分利的时候，他都只拿小头，大头只给对方,华闻读书阁。
如此一来，凡事与他合作过的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，这些人最后都成为了他的客户。人人都说他好,树海读书阁，因为他只拿小头，但把从所有人那里拿来的小头加起来，就成为了最大的大头，他才是最大的赢家。
还有一则寓言故事叫《塞翁失马，焉知非福》。话说战国时期有个富翁,爱看读书阁，养了许多马,铭华读书阁，忽然有一天有一匹马走失了,金霏读书阁。邻居们都来安慰他不必着急，他却笑笑说，此事损失不大,金门读书阁，说不定能带来福气。邻居们嘲笑他，说他这显然是自我安慰，可过了没几天，丢的马不仅自己回来了，还带回来了一匹骏马,树海读书阁。
邻居们纷纷前来佩服塞翁的预见，向他道贺,树海读书阁，塞翁听后,树海读书阁，反而闷闷不乐：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来呢。”
果不出其所料，塞翁的独生子嗜马如命,树海读书阁，他看到那匹带回来的马彪悍神俊、嘶鸣神亮，是匹好马，于是每天得意洋洋地骑马出游。那天他打马飞奔，乐极生悲——从马背上跌下来，这个趔趄让他摔断了腿。
邻居们十分心疼地前来慰问，塞翁却恰恰相反，认为此事会带来福气。邻居们觉得这塞翁可能在胡言乱语了,孔子读书阁。
不久，匈奴兵大举入侵,树海读书阁，青年们被应征入伍,金门读书阁，塞翁的儿子因为摔断了腿不能去当兵，入伍的青年大多都战死沙场，唯他保全性命,修身读书阁。
福与祸，用简单的方式说就是吃亏与占便宜，他们在意义上相反，但却相互依存。没有祸，怎么显示出福来呢。在老子《道德经》中有一句话：福兮祸所伏，祸兮福所倚。当我们身陷绝境的时候,爱看读书阁，这可能是黎明前的黑暗,精彩读书阁，冲破了黑暗，曙光就会来临；当我们顺风顺水的时候，也要预见前方可能会有暗礁,树海读书阁，还会有险滩。
人生总是布满崎岖坎坷，有起有落，有浮有沉。人不能总走背点，同样也不能春风得意，有起在先,孔子读书阁，必有大落尾随其后；同样,广济读书阁，大落之后必将预示着再次大起,华闻读书阁。
所以，无论是福是祸，是吃亏还是占便家，面对人生的大起大落，应该应对自如，沉着冷静。面对鲜花时，也要时刻保持警觉，别得意忘形从而丧失自我；面对困难，也要泰然处之，镇定自若。
不以物喜，不以已悲，从容面对人生，心有山海！

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那片草地那株花
　　不久前，校园外有一个小院,树海读书阁。小院里有一片草地和一间小屋,宁静读书阁，屋里住的一个老爷爷就是草地的主人,金霏读书阁。老爷爷很喜欢草儿,树海读书阁，每年总是看着草儿枯黄,精彩读书阁，盼着草儿变绿。在老爷爷的眼里，草儿是无与伦比地美丽,树海读书阁。
　　春夏秋冬总是在小院中单曲院循环着,爱看读书阁，犹如一曲已经听厌了的歌曲。但是,精彩读书阁，每一奏歌曲播放的过程中，总有不同的故事上演。
　　清晨,树海读书阁，太阳如腼腆的英俊男子，露出张红了的脸颊，一阵风拂过，送来春姑娘的脚步声。枝头上的鸟儿唱起了婉转的迎春曲，树儿抛下身上唯一的几片黄叶，为春姑娘铺上金色的地毯。小草被大地的热闹声吸引,爱看读书阁，极力冲破土地，悄悄地探出小脑袋。看见俊男涨红的脸颊,孔子读书阁，看见铺满地的金色地毯，听见鸟儿的歌声，草儿便知道春姑娘即将来到。于是匆匆地穿上了它那套碧绿的迎春服。
　　老爷爷起床后走到小院里，伸了伸懒腰。看见草儿已穿上迎春服随风跳着舞蹈，脸上露出了灿烂的笑容，立即提来一桶水浇灌草儿。
　　草儿们有着主人的精心侍弄，生活得无比愉快,树海读书阁。
　　一天夜里,金门读书阁，一颗被风吹来的百合花种，在风停止的那一刻落到草地上。一棵正在酣睡的草儿被落地声惊醒，睁开朦胧的睡眼，看见百合花种，感到十分吃惊。
　　&ldquo,华闻读书阁;请问你是谁，从哪儿来的？深夜来这儿干什么呢？”草儿问。
　　“我是百合，我是附近花店里的，睡觉时不小心掉到了床下，然后就被风吹到了这儿来&hellip;..”百合低声回答,树海读书阁。
　　听完百合的阐述草儿十分同情,金霏读书阁，把自己收集的露水拿给百合喝，并把百合的事情告诉自己的同伴。同伴听了也很同情，纷纷跑来对百合说：“以后我就是你的朋友了，有什么困难就找我。&rdquo,树海读书阁;
　　有着草儿的关心和照顾,树海读书阁，百合在草地上不感到寂寞。久而久之百合渐渐发芽了，便可以与草儿在微风中共舞。
　　有一天，老爷爷发现了百合花苗,树海读书阁，对从未见过的百合感
　　好奇,树海读书阁，想看看它究竟是什么，所以，把对草儿的爱分给了百合。
　　百合多了一份爱，对生活更加有信心，它努力生长，很快结出了一个花蕾。老爷爷看见后很高兴，又悄无声息地削薄了对草儿的爱,华闻读书阁。百合看着老爷爷洋溢的笑脸也很高兴,金门读书阁。可却发现草儿不但没替自己高兴,广济读书阁，反而变得陌生了很多,铭华读书阁。
　　日子一天天过去，百合渐渐开花，老爷爷倍加喜爱百合。而整天无精打采的草儿捏造出句句的谣言，挑拨百合与朋友的关系,孔子读书阁，这让百合的心受到了深深的伤害。百合隐隐约约地有了离开草儿生活范围的念头,修身读书阁。但想到爱自己的老爷爷时,精彩读书阁，它心上的伤口得到了包扎，百合便打消了离开的念头。
　　又过了一段时间，百合还是生活得阳光，只是偶尔会感到寂寞,孔子读书阁。草儿却因为缺少爱，变得有些枯黄。没有人知道草儿的心中对百合的嫉妒与恨堆积得不可计数。
　　终于有一天，草儿对百合发泄出所有不满，深深地伤害了百合。老爷爷目睹这些后，明白自己对百合越好越伤害百合。于是做出了一个为了保护百合的决定：把对合的爱削薄，加在草儿的身上。
　　对于老爷爷的想法，百合没猜测到。只清楚地知道自己失去了唯一的一位朋友，在伤得深的时候，孤零零在黑暗中寻找出路，撞得满身是伤。
　　终于，百合想要离开这个对于它来说，已经没有意义的地方。它知道自己想要很快离开，是需要很大的力量，需要采集很多的露水滋润自己，让自己尽快结成种。还需要征求风儿把它吹走。虽然过程是痛苦的，但是承受着的那种寂寞更痛苦。百合鼓起勇气去请求风儿帮助。
　　风儿答应了，却把事情告诉了老爷爷，老爷爷听后什么也没有说。找来百合需要的营养递给百合。面对老爷爷毫不在乎的态度，百合流泪了。
　　看见百合不停地哭，老爷爷坐在百合的身边，向百合讲明了自己的想法。听完老爷爷的想法，百合顿时明白老爷爷对它视若无睹的原因。百合感到惭愧，于是找来风儿，收回了自己的请求。
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朝阳岩随想
　　朝阳岩随想
　　
　　笔耕潇湘
　　
　　秋高气爽的一个上午，余偕二友去零陵古城，踏西郊觅萍岛而不得，怅然欲返。途经东风桥头时，忽然想到久负盛名的朝阳岩，当即意念一转：“我们到朝阳岩耍喀？”友人欣然赞同，于是驱车下桥，经萍阳南路逆江而上，向朝阳公园驶去。
　　
　　朝阳岩位于零陵城西南潇水河岸的峭壁上。唐永泰二年（765）道州刺史元结途经永州，见崖石奇绝，洞府幽森，系舟岩下，登临探访。刺史喜其山水秀丽，取名朝阳岩，并撰《朝阳岩铭》及《朝阳岩》诗刻于石壁。柳宗元贬居永州后，“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官&rdquo,金霏读书阁;，公务之余常到此游览，并题诗抒怀。朝阳风光与儒雅之气互染，自此闻名于世。
　　
　　萍阳南路尽头，两只石狮守着一座山庙式的建筑,树海读书阁，四柱三门穿堂—&mdash,华闻读书阁;其实是个牌楼，瓦背上立着“朝阳岩公园”五个大字。门外是光秃秃的水泥坪旷，楼内却关着浓郁的春色，满园乔木凝翠，野花斗艳,金门读书阁，分外逗人喜欢。由于经年游客稀少，卖门票的岗位已经撤消。不能创收就疏于管理,树海读书阁，窗户破损几无修缮，立柱的朱漆斑驳脱落也没人在意。这牌楼就像女人的脸面，曾经灿若云霞,金霏读书阁，得宠过好一阵子的，一旦失去滋养，浮现满脸雀斑，游客尚未进门就觉出其憔悴的气息来。
　　
　　好在潇水之滨郡城相望的位置是不错的，一大片林子伴着苍茫的江水，的确是个僻静的去处。置身其中,金门读书阁，很快驱除世俗的喧嚣，让人的心绪安宁下来，潜入幽情旷怀的咀嚼。林子里有曲曲折折的水泥小道向前延伸，极富通幽的妙处。路旁分布着飞马、碰碰、过山车、摩天轮等多种游乐设施，却无一例外地搁置下来，铁皮上锈迹斑斑，很久没有开动了。它们曾经承载过无数游人的欢声，现在就这样白白地荒废，以沉默的姿态接受时光的腐蚀。公园应该是个热闹的地方，满足人们嬉戏娱乐的需要，眼前的凋败冷清与游人的心理预期大相径庭。两位好友游兴顿失，走着走着止步不前，要拉我一起回去。
　　
　　我是醉翁之意不在酒，在乎岩洞之奇也。同游者意兴阑珊，让我好一阵犹豫。我叫他们在牌楼外吃茶等着，声明去去就来，于是独自前行，来到公园南端的朝阳岩景点。尽管公园已经敞开，这里还是卖票的。十五块的门票虽然不贵，一天若能接待几位游客,孔子读书阁，还是能够维持一个门岗的工资的。我交了钱,宁静读书阁，管理员也不撕票，让我进去，恍如菜场买把小菜，一旦成交，提着就可以回家,树海读书阁。
　　
　　映入眼帘的是一片石崖，嶙峋怪石间露出亭楼的飞檐翘角来。拾级而下,爱看读书阁，进入石亭，立刻置身“文化”的境地了。亭楼东临潇水碧流，西倚盖顶危崖，崖壁上刻满了古人的字迹。据说每当朝暾初升，烟光石气激射成彩，故称“朝阳旭日”。凭栏远眺，楚天空阔，澄江如练，而或白鹭翻飞，云帆远逝，煞是好看。面对如此景象，墨客骚人难免发呆，思绪引向廖阔虚无的去处，心痒痒的就想作诗，也难怪摩崖石刻一副紧挨一副排得满满的了。
　　
　　这座亭楼是宋代官吏蒋之奇建造的。亭楼北下数十级石磴，便是朝阳岩穴洞。洞口岩壁镌“朝阳岩”三字，为宋嘉祐五年（1060）张子谅书写。还有“朝阳洞”三字及宋代书法家米芾“秀岩”题刻。此洞又名“流香洞”，左右石壁呈半月形，高达六米，宽如厅堂，上覆重崖，下临绝壑，潇水粼粼就在眼前。在过去悠久的岁月里，湘江水运繁忙，其功用不亚于现在的高速公路。估客谪臣，川流往返，征帆奋棹，纵送崖前，的确好景致呀！
　　
　　进入洞府，幽森晦暗，人工措置的彩灯红红绿绿，恍如鬼火冥光,广济读书阁。洞内左右壁刻有元次山的《游朝阳岩》及柳宗元的《游朝阳岩遂登西亭二十韵》诗。还有程灏、周敦颐等题名，及清同治元年（1862）何绍基诗刻等。中洞左稍上有一侧洞，石壁上有明代人补刻柳宗元《渔翁》诗,树海读书阁，字迹清晰可辨：“渔翁夜傍西岩宿,爱看读书阁，晓汲清湘燃楚竹，烟销日出不见人，欸乃一声山水绿，回看天际下中流，岩上无心云相逐,树海读书阁。”诗绝字俊，望之如饮醇醪，不忍弃之，故拍照留存，以备来日吟诵。
　　
　　洞呈数厅，曲折相连，其中有斜石可依可憩。开发之前，此洞当为樵夫渔叟遮风避雨的天然庇所。朝阳岩不但宽敞，还是一个水洞。洞内有一股清泉依着石壁汩汩流淌，经洞口流出，如小溪潺湲，冬夏不涸，特别喜人。遁着径流向洞府深处走去，一种沉寂的氛围弥漫周身，远离人寰的恐慌像头顶厚重的岩石一样压迫过来。经过三个洞厅，拾级而上，岩壁上一个岔洞铮然鸣响，自岩腹激溅出一股泉水来，那便是幽泉的源头了。至于这泉源又从何处而来，大概只有山神知道，属于永久的秘密了。
　　
　　我徐步前移，继续向洞穴深处行进，心既醉于奇幻的美景，便渐渐忘记了孤独和害怕。正在我目不暇接，惊叹造化的神功时，透过垂吊的石钟乳，忽觉洞口岈然，露出明亮的天光，原来已经到了后山的出口。出口被铁门关着,孔子读书阁，我只好原路返回江崖间。
　　
　　探幽既已尽兴，我重新回到楼亭,精彩读书阁，细看崖壁铭刻。亭楼倚崖而立，其上天生一个穹窿形圆顶，浑然堪比人工。民国四年零陵镇守使望云亭感而慨之，于圆顶下镌刻“何须大树“四个楷书大字。洞口有清湖南巡抚吴大题刻石碑一块，右侧石壁有广西巡扶林绍年诗刻。清咸丰、同治年间，杨翰任永州知府时，于其东侧石上补刻元结《朝阳岩铭》及《游朝阳岩诗》。又于西壁补刻黄庭坚《游朝阳岩》的诗句&hellip,铭华读书阁;&hellip;自唐宋以来历代名人石刻114处，余则或拥挤或漫灭，不堪一一辩认了。
　　
　　走出石亭，仰见岩背上有一座殿宇式的建筑，那是明嘉靖年间修建的寓贤祠，专门祭祀唐宋谪官元结、柳宗元、黄庭坚、苏轼、苏辙、邹浩、范纯仁、范祖禹、张浚、胡铨、蔡元定诸贤。此祠历经风雨，随朝代更替而兴衰。兴盛时，尊为讲学礼贤之所，凋败时，枯如狐冢野寺，“文革&rdquo,树海读书阁;期间甚至被辟为猪场，臭气熏蒸，实在有辱斯文。1980年建立朝阳公园后，寓贤祠朱漆新颜，恢复其本来面貌，重为儒雅礼贤圣地。现在，尽管世道昌盛，经济繁荣，眼见着寓贤祠又荒凉败落了。
　　
　　整体来看，朝阳岩的亮点还在岩壁斫刻的文字上。那字迹或硕大或细小，或圆润或俊逸，喧宾夺主地成就了朝阳岩的价值——因为岩洞是随处可见的,树海读书阁，这样的石刻却不常有。一些游人也感觉到了这种价值的存在，按捺不住内心的冲动，于石壁显眼处涂上“某某到此一游”的宣言，轻而易举地与古贤圣哲站在了一起,精彩读书阁，无限风光地迎接后来者虔诚的瞻仰。
　　
　　然而,树海读书阁，当丑陋和优美参差，当东施与西施并列时，美受到了亵渎，而丑恶却被强化。尽管这是事与愿违的行为，几率却并非偶然，国内风景区随处可见。记得到桂林去耍，见七星公园的竹子上刻满了“某某到此一游”的痕迹，网暴故宫铜缸也被“到此一游”了一把，就连远在埃及的神庙，也遭出国游人肆意涂鸦。凡此种种，那笔画歪歪扭扭毫无生气，绝无炫耀书法的可能。人们之所以热衷于这样“留念”，说明国人骨子里有一种标榜自己存在的强烈愿望——中国人太多了，而个体太渺小了，在相互攀比中，特别希望彰显自我的存在。人们总是极尽所能向社会展示依附这种存在的名誉、地位和财富，潜意识里希望得到别人的尊敬和仰慕。
　　
　　朝阳岩的石刻说到底也是“某某到此一游&rdquo,精彩读书阁;的意思，因为时代久远，算得上现代涂鸦的祖宗了。中国人已经具备成群结队飘洋过海旅游的能力,孔子读书阁，有些在散心的同时，一并将“国萃”传播四夷。但在漫长的过去，只有少数有钱人能够读书，绝大多数草根百姓生活唯艰,修身读书阁，一出生就决定了未来的命运。他们放牛牧羊长大,华闻读书阁，失去了受教育的机会，没能在心胸里培养出高雅的趣味，成年后囿于生活的困顿，哪有闲心去游山玩水？游览朝阳岩并留下手迹的都是历朝郡府的官吏，他们既有显赫的社会地位，不菲的经济收入，又熟读之乎者也，惯于摇头吟哦，自觉一腔文才不能埋没；况且名人题字在前，附庸风雅于后，时间一久，在后人眼里也成风雅名士了。所谓人死留名，雁过留声，这种自我标榜的愿望就是人们常说的虚荣吧？正是这种虚荣，令朝阳岩的石壁刻满了文字。
　　
　　这些字迹除了书法的意义，只能算作人性的恶趣。这种恶趣随时间沉淀,树海读书阁，如愿以偿地被后人珍为“文化”而加以保护起来。因为朝阳岩管理处严禁游人在石壁上写字或拓印，古人已经达成的这种效果，令那些心痒难耐而不得者愤慨不已，正是“和尚动得，我就动不得？”古人刻字那叫文化，今人留墨就算污渍？这种悖论实在有些搞笑。
　　
　　虚荣既然是人的本能,树海读书阁，古人有之，今人也难杜绝，只要不过份张扬，吃相斯文一点，不至于排队加塞一般急不可耐地掺进古人的序列，不至于和米煮瓜将汉字和神庙两种古老文明以令人尴尬的方式叠加，倒也不算坏事。毕竟，是欲望促进了社会的发展，自我实现是人类最高的需要。
　　
　　然而，那些留在文物上的名字，有些叫作艺术，有些只能算作玷污；有些流芳百世，有些就连遗臭万年也不能。朝阳岩石刻至少表现了古人从容的精神生活，其风雅正是当今社会普遍缺乏的品质。而见证这种风雅的遗迹还是很有必要保护的，就如秦砖汉瓦，再破旧也显得珍贵，它们毕竟浓缩了文明的信息，见证了历史的沧桑。
　　
　　现在的问题是，商品经济的大潮早已荡尽人们心灵的雅趣，代之以膨胀的物质欲望。人们整天忙着赚钱，失去了闲适的情致，略有空暇，宁愿来两盘赌博也不愿欣赏艺术，借以提高自我素质。我们不能变成“两手满当当，心中空荡荡”的精神乞丐，当个体的欲望与社会整体的益利矛盾时，依然需要一种文明的尺度来约束自己的行为。
　　
　　走出朝阳岩，重新来到公园的林木间，无边的冷寂像风一般飘浮过来。零陵老矣，需要焕发生机。由于地理和历史的原因，本地工业尚欠发达，青壮年多去沿海打工，人口大量流失，古城顿失生气，反而比以前冷清了许多。皮之不存，毛将附焉？少了游客的足迹，失去了可以熏陶的心灵，朝阳岩孤守潇水岸边，如柳神一般独自黯然。
　　
　　捞钱固有必要，那是我们物质生活的保障。只要在合法的范围内，勤劳致富总是被鼓励的。如果在拚搏之余，能够多一份闲适，多一份从容，多一份审美的情趣，国人的生活是否比单纯追求物质财富更加美好谐和呢？那时候，业已冷落的朝阳公园又该热闹起来了吧！
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雾季
　　十六岁花季、十七岁雨季、十八岁雾季
　　你把雾季献给了谁？
　　谁在你的世界里刻下了不老的记号
　　青春
　　当一切只剩下残缺,金门读书阁，凌乱
　　我已经没有勇气重新拾起
　　那个男生
　　在我的整个青春记忆里留下了大片伤痛得记忆，却在高考毕业后和他最爱的女人双宿双飞。记忆中我的那片岁月总是忧伤且下着雨的。拒绝和一切男生靠近。不只是因为太腼腆，还是太高傲。为了接近他从理科转到文科,金霏读书阁，在从文科转到理科，只是为了多看他几眼，跟他连说话得勇气都没有，只觉得能够跟着他身后远远地看着他已经很幸福了，也许是因为太自卑,树海读书阁，因为他是全校最帅的男生。而他呢，亦从来不靠近我，只是站在远处远远地望着我，说一些关于我的闲话。而我呢,树海读书阁，明明能听到这些闲话，可却没有勇气走进他，那种伤痛不是每个人都能体会到的。因此，我的身体和精神搞的一塌糊涂，因为有时候我连吃饭的心情也没有，学习成绩也跌落的厉害。
　　记忆中,金霏读书阁，我每次放学总是要经过一条小巷,宁静读书阁。尤其是晚上下晚自习以后，小巷漆黑一片,树海读书阁，连一个路灯都没有，很少有人下晚自习时走那条小巷，即便走，也要拉着男朋友一起走，而我总是一个人走那条小巷，看见三三两两的情侣经过那里，我总是告诉自己,精彩读书阁，我一点也不羡慕他们,爱看读书阁，因为我有对爱情的坚持,华闻读书阁，即便我和他从未真的靠近过，我也要坚持这份爱,广济读书阁，所以，我拒绝了班上任何追我的男生，一个人在黑暗的世界里徘徊，可没人知道黑暗对于黎明的渴望，我始终坚信，属于我人生的太阳一定会升起
　　可就是在一天下午，我照例沿着小巷走过,修身读书阁。巷口却出现了我最不愿见到的两个人，是他还有另一个女生。
　　那个女生我见过在高考体检那天，她就带着满面灿烂的笑容从我身边走过。我被她的笑容深深震惊了，他是成长在阳光下的女生，他和她都是，而我是在黑暗中长大的，我不会笑，在我身上总是满载着忧伤
　　那大片大片黑暗的岁月里，我为他写了好多书还有一本小说,孔子读书阁，但他都没有看到。
　　当天晚上,树海读书阁，我正和我们班男生玩,树海读书阁，他走到我面前，眼里噙满了眼泪，一句话也没说，看了我一眼，然后走开，背影有些沉重我会将这份爱坚持到底,华闻读书阁，不管他还站在原地还是和别的女生在一起，我都会坚持下去。
　　那时候，高考已经临近,爱看读书阁，我的身体因为长时间承受痛苦而一塌糊涂，学习成绩也跌落到班里最后一名，高考自然没有希望，我不但没有自省，还鼓励他好好参加考试，因为我知道他在考试中有自卑感，中考的时候我看到他因为考试失败而失落的背影，隐隐消失在树影丛中,树海读书阁，我就发誓，一定要帮助他找到自信心，让他考上理想的大学，而我自己呢?我放弃了自己，一心祝愿着他，而在高考那天,树海读书阁，他却全然不顾我的感受，在考试结束后和他女朋友对答案，我不知道自己那天考场上发挥怎么样,树海读书阁，我只知道这世界最大的悲哀在于你在心里默默的祝福着他,金门读书阁，希望他考试大获全胜,精彩读书阁，而他却不顾你的感受，处心积虑的在那个时候有意刺激你。可我看着那一对幸福的背影竟然笑了，因为我真心希望他们能够幸福,树海读书阁。爱一个人未必要得到他，有时候看着他幸福也是一种幸福，我就是这么想了，我是不是很傻。
　　若干年后，当我醒悟到了为了那份爱我已经彻底失去了我的大学梦想时，我痛心不已，我以为我可以挽回，可是我却不知道，一些东西一旦失去就永远失去了，再也找不回了,树海读书阁。
　　现在那段高中生涯留给我的记忆除了每天过着痛彻心扉的日子就是大片的黑暗和永远跌入崖底无法再拾得梦想,孔子读书阁，
　　而他呢，自然和他最爱的女人飞入了理想的大学，过着幸福的生活
　　幸福的人永远都不知道不幸的人与哪些不幸
　　若干年后,精彩读书阁，我长时间沉浸在那段痛苦的记忆里于悔恨做伴
　　若干年后我终于剪掉了为她留的长发，因为他以前的女朋友就是长发，所以我才留长发的
　　若干年后，当我终于鼓起勇气叫他出来，他对我只说了两个字，“见过”。而之前我报我的名字他都说没听说过，还问我是不是改了名?这就是我苦心爱过的男生
　　若干年后，当我终于把我和她的故事写成小说给他看时，他说你可以出版，拿去换钱，还说，有时候选择放弃，那么海阔天空任我翔，这就是我爱过的男人，我怎么会爱上如此俗气的男人。
　　若干年后，我已经渐渐放下了对她的爱，我在人人网上加了他，却很少见他的主页，懒的管他的动态,铭华读书阁，他后来又删了我。我竟然无动于衷。
　　时间是爱情的毒药也是解药
　　在那个中学校园里，你将我怎么样都行。我都不能反抗，可一出那个校园我们就是陌生人,孔子读书阁，永远没有交集。
　　茫茫人海中两个人要碰上也是那么不容易
　　现在，我有时候竟然会怀念那个高中时自己执着的身影，不是因为他，而是我始终坚持着，梦想，一个人行走在滚滚红尘中永不改变
　　有人说，雾季像梦，飘渺而悠远
　　雾季更像一层薄纱，笼罩在茫茫山水中间
　　雾季似情人的话语，弥漫成一个童话
　　雾季如烟、山水有情
　　怀念我雾季的时光
　　怀念一抹山水一抹情
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   第十一章 宅男目瞪口呆

心与心,爱看读书阁
&nbsp,金门读书阁; 今天是&ldquo,金门读书阁;晨曦逐梦&rdquo,树海读书阁;来到北坡中学的第九天,树海读书阁，晚上我还在风雨无阻地在为晚会做准备,树海读书阁。今晚,树海读书阁，我就只是锻炼他们的笑,精彩读书阁，让他们能在舞台上自信地笑出来,爱看读书阁。但是有几个小男生心事重重,树海读书阁，硬生生地挤也挤不出来一个笑容,树海读书阁。
&nbsp,修身读书阁; 在艰难地排练之后,华闻读书阁，我就跟他们一起在没有人的一层楼那里聊聊天,孔子读书阁。放着他们最喜欢的最后一个夏天,金霏读书阁，我们进行了心与心的交流,树海读书阁，了解到了他们的苦恼,孔子读书阁，分享了我的看法与一些正确的学习方法,孔子读书阁，希望我的话能对他们有那么一点点的好处,树海读书阁。这次心与心的交流让我意识到了老师适宜的教育方式的重要性,宁静读书阁。适当的教育方式才会给学生带来良好的影响,金霏读书阁。
学生的心声往往被忽视,精彩读书阁，我也希望那些还用着老旧的教育方式的老师们能够换位思考，多听听同学们的内心的声音。
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书店畅想曲,孔子读书阁
　　每当自己无所事事的时候，去书店看看智慧的光辉,孔子读书阁，心里会立刻名堂的多,树海读书阁.3；当自己感觉无文字可写的时候,树海读书阁，到书店去摸摸人家写的书籍,树海读书阁，自己一定有所感慨,树海读书阁；当自己心情烦躁的时候，去书店享受被书籍围困的感觉,华闻读书阁，让自己感受到这世界除了书还是书,精彩读书阁，根本没有烦恼苦恼的影子,孔子读书阁，自己也就没有烦恼了,树海读书阁。
　　
　　原来所谓的苦恼烦闷烦躁,树海读书阁，原本世界上没有,金霏读书阁，只是人们不同的心里反应及感受罢了,广济读书阁。既然看不到他们的影子,树海读书阁，就容易对付他们,铭华读书阁，因为不留下痕迹就好对付,树海读书阁。其实人们的心情好多时候是需要好好调整的，注意调整,精彩读书阁，注意生活细心,精彩读书阁0，消除不该有的私心杂念，别议论他人是非就好的多,金霏读书阁。世界本来就难有完美的人，别苛刻地要求别人。生活有原则也有艺术,爱看读书阁，生活有无所谓也有智慧,宁静读书阁，学会提高层次地去生活,修身读书阁，高质量地去生活,爱看读书阁。
　　
　　其实生活的各个方面之间都有规律可循，可是真的认清每件事情内涵的规律也真的不容易,树海读书阁，需要铮亮双眼,金门读书阁，需要用心善于运用自己的智慧发现内在的规律性。
　　
　　书籍是智慧的花朵,树海读书阁，是智慧的用心打造,华闻读书阁。人们的生活情形可以用文字的形式记录下来,金门读书阁，合成一本文字的海洋，在海洋中再努力找寻美丽动人的故事。
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我只在我的世界里喜欢你,树海读书阁
&nbsp,孔子读书阁;我只在我的世界里喜欢你
却从没为你做什么事情有人说陪伴是最长情的告白所以我逼着自己等待等着被世界磨亮将来能给你与众不同的精彩在那不知什么时候的将来&nbsp,树海读书阁;只是你不会知道我一个人看过多少寂寞的夜你又错过了多少皎洁的月我无数次想与你聊聊天哪怕就只有两三句亦或许只是互道一声晚安&nbsp,孔子读书阁;为什么我们是朋友相识相知却不能在一起我害怕会无法挽回连朋友都成了梦寐&nbsp,华闻读书阁;我说理智也只是个安慰谁又明白这是痛的回味我有青春对我有过青春却终是被你捏碎  
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家有贤弟
我家弟弟据说是在我的保驾护航下才顺利出世的，老爸就爱在弟弟的面前说“你姐姐是你的救命恩人呀,广济读书阁！”话说当时正直八十年代初，国家的计划生育政策正是严格时期，尤其是四川，作为我国第一的人口大省，那是丝毫没有松懈,树海读书阁，每隔一段时间就会要求已婚的育龄期妇女到公社例行检查，一旦发现怀孕,树海读书阁，立马早期就封杀在妈妈的子宫里。弟弟就在这个时候出现了，而那个时候我也还是襁褓中的婴儿,金霏读书阁。
　　
　　逃无处逃，躲无处躲，还拉着一个奶娃呢，弟弟的出现确实没有计划性，所以妈妈就想，检查就检查吧，该咋个就咋个吧，于是妈妈跟着村里的妇女一起到了公社去检查。叽叽喳喳的妇女在公社门外排成了长龙，好不容易轮到我妈了，我妈赶紧把我托给同村的妇女抱着，结果我一到别人的手里，我就前扑后仰，哭天喊地，那些妇女都招架不了，他们只有对我妈说“唉，王大娘，你女儿今天太扯了，我们抱不起，你自己抱去,精彩读书阁，让别人先去。”第一劫躲过了，后来我妈又打算进去呢，我又将苦情戏嘶声揭底的重演一次，结果我妈妈又被喊了出来。到最后我妈妈还在给我把尿呢，里面的医生喊一句“还有没有没有检查的？”“没有咯&hellip;&hellip;”我妈还没有反映过来呢，那些妇女们已经异口同声的答应了，然后就往外挤着出门了。这一次重要的检查我妈就被我逼得蒙混过关了，保住了还没有成形的老弟。
　　
　　老弟在这风口浪尖上出世了，我们家里也因超生快被抄完了，罚款600块钱，当官的拉走了家里最值钱的一头母猪，还把我们的土地扣除了一半，这一条是最要命的，人多了一口，地少了一半，以至于我们以后的日子过的都很紧凑。但是用老爹的一句话说“有了人就有了一切”，在这句精神口号的带领下，大家还是其乐融融的过日子。母亲背着弟弟总爱问还穿着开裆裤的我“我和二娃出去嫁了，要得不？”“不嘛，你把哦（二）娃留在屋头嘛，你一个人去嫁嘛！”至今父母还津津乐道我那可怜巴巴央求的眼神。
　　
　　当然我和弟弟也有一段刀光剑影的日子，具体什么缘由也记不清了。好好的在厨房帮父母做家务呢，我猛的一把锅铲甩过去了，然后弟弟拿着一根长棍追着我满山跑。在饭桌上，弟弟拿起一只碗就跟我甩了过来，被爸爸罚了跪。面对面的在饭桌上写作业呢，不一会战争就开始了，拿起钢笔朝对方甩墨水，残局就是双方衣服上，作业本上全是墨印。一起在水田旁边洗红薯呢，我们的一场唇枪舌战惊扰了田对岸的幺娘，“你们两个痞娃子，点大的人，好的不学，学会脏话骂人了，再说嘛，再说看我过来不撕烂你们两个的嘴巴！”
　　
　　但是小孩子的江湖总是很简单，眼泪未干又见笑，一笑就泯恩仇了，让父母也哭笑不得。小学的小卖部开始卖方便面了，弟弟用自己的零花钱买了两袋五毛钱的方便面，回家兴奋的告诉我们多么多么好吃，立马就倒开水泡上了，着急的等待说，多泡一会，就可以涨出很多来。面终于泡好了,铭华读书阁，一只铝制品的大饭盒已经快装满了，弟弟尝了一口，“嗯，好吃，来我们一人一口”，于是我们一人夹一口吃起来，“好吃不？好吃不？该是好吃嘛&rdquo,爱看读书阁;刚衔到嘴里呢，弟弟就凑到脸前问你，“好吃，好吃，真的好吃呢”于是弟弟更高兴了，“来，再吃一口，一人再吃一口”。两袋方便面就像大人们喝转转酒一样，轮流着一人一口把一饭盒的泡面吃完了,树海读书阁。
　　
　　弟弟小时候有一段时间爱存零花钱，而且是硬币，存放在一条破旧的自行车内胎里，每得到一个硬币，就手舞足蹈开心好一阵，然后“”哗啦啦，把所有的银币都倒出来数了一遍又一遍，要放回去的时候，坚持让我们每一个人都必须离开，担心我们看到他藏钱的地方。我们都知道他就藏在蚊帐后面的那条墙缝里面，但是每次我们还是配合得很好,金门读书阁，让他保守他的秘密基地。有一段时间，家里经济实在紧张，妈妈在饭桌旁边一筹莫展，弟弟突然拿出了他的自行车轮胎，“哗啦啦&rdquo,精彩读书阁;的一下子，倒出了轮胎里所有的硬币，“妈妈，你看，有钱了，这些都是你的了,树海读书阁。”妈妈望着桌上的一堆银币,孔子读书阁，一分的，两分的,树海读书阁，五分的，一毛的，妈妈有些不忍心，“那你以后就没有钱了，”弟弟却很兴奋很开心也很坚定的看着妈妈&ldquo,爱看读书阁;有的，以后我再存”。“好，我用了，我用儿子给我的钱了！”弟弟更高兴了。
　　
　　弟弟好像天生就有计划的天分，一次外出打工的爸爸迟迟没有领到工资，家里也快揭不开锅了，妈妈折磨半天，找卖豆腐的姑婆家借来两斤米，寻思着参合红薯等杂粮够我们几天了。结果没到两天，米就没有了，妈妈纳闷着，看看米筒，看看周围，没有漏掉，也没有老鼠来过的痕迹呀，妈妈百思不得其解，也苦闷后面几天怎么过呢。弟弟魔术般的拿出一小袋米来，“妈妈，你看,华闻读书阁!”妈妈惊奇的还没有反应过来，“我担心你们把米都给吃完了，所以我偷偷的藏起来一半”。没有把妈妈给吓傻了，当时弟弟也只是十来岁的孩子。
　　
　　我初中要毕业了，面临是继续考高中上大学，还是考中专，以后回来做一个乡村老师。四邻里的大伯大婶来到我家，掏心掏肺、苦口婆心的劝我父母,树海读书阁，一定不要女儿读太多书，书读多了，将来还是人家的人呀，然后还拍拍胸脯说“看看我们，大字不识一箩筐，还不是一样的干活挣钱”。看似不经事的弟弟，放学的时候，跟着同村的一个在学校教书的老师一起回家，一路打听出了他们的工资等条件，回来就坚定的跟父母说，“让姐姐考高中，以后上大学”，然后数落出我们学校老师的诸多不好的待遇条件。
　　
　　我顺利的上了重点高中，离家也更远了，一个月才能回家一次。弟弟像小大人一样照顾起家。家里因为土地边界问题，跟村里的陈幺娘家大吵一架。弟弟在地里干完活回家，经过陈幺娘家旁边的一大片竹林地的时候，陈幺娘家牛高马大的三哥杀了出来，扛着老家惯用来挑秸秆的足有三米多长的千担，拦在了弟弟的面前，放出狠话，要拼个死活。瘦瘦小小的弟弟大吼道：&ldquo,树海读书阁;来吧，有事情就冲我一个人来，不许找我家人的麻烦。”没有想到这响动被竹林外地里干活的幺叔听到了，赶紧甩掉手里的锄头,孔子读书阁，冲进竹林制止了一场半大孩子的搏斗。我偶尔回家一次，干农活越来越少，大冬天的晚上，就爱窝在床上看电视，弟弟有条不紊的给猪和潲,华闻读书阁，喂食，得闲跑过来伸开双手说，“姐姐，你看嘛,树海读书阁，我在家辛苦不，我的手都生冻疮了，有冰口了，”然后骄傲的补上一句，“晚上都是我帮妈妈喂猪的。”“那今天我来帮你嘛。”&ldquo,精彩读书阁;算了，你来你都不知道怎么弄。”我们曾机再对弟弟表扬一番,孔子读书阁，然后弟弟乐呵呵的转身又去干活了。
　　
　　由于诸多原因，弟弟初中还没有毕业，就南下打工了。第一个春节没有回家，在大年三十的晚上，弟弟跟我们通了很久的电话，说他那里放很多烟花，很漂亮，还把电话伸到窗外,金霏读书阁，让我们挨个电话里听他那里放烟花的声音，只是电话里的声音很嘈杂，很微弱的“噼里啪啦”的声音，我们都说，“听到啦，听到啦”，然后开心的继续跟我们描述烟花艳丽的色彩，变幻的花样。
　　
　　我终于如愿的考上了大学，家里东拼西借的筹集了我大学几千元的学费，然后我第一次出远门，谁送我的问题，引起了家里的一场讨论会议，爸爸说他年纪大，跑过的地方比弟弟多，他要送，弟弟说他年轻，而且这次是外省，到外省要说普通话才吃得开,宁静读书阁。结果爸爸在普通话上输了一大截，弟弟被推选出来送我上学。
　　
　　第一次带着巨款出门，着实让我和弟弟都很紧张，弟弟一再强调，上火车一定要说普通话，不能让别人看出来我们是那里来的，在车上要轮流看包，车站转车的时候，一个人看包，一个人买票。按照大人的吩咐，包都放在了我们俩的正前方，一抬眼就可以看到，弟弟分工，前半夜我看包，后半夜他看包，结果他一闭眼就难得醒的过来，我大半个晚上瞪着火车架子上的包不敢闭眼睛。在宝鸡转车的时候，一个抱着小孩的妇女哭丧着要钱，说是钱丢了,树海读书阁，需要筹集回家，弟弟二话不说，摸出兜里的零钱就递过去了。2年后，我回家再次经过的时候，同样的人，同样的说词再次上演，气得我扭头就离开了。
　　
　　到了学校，弟弟转进挤得水泄不通的人堆，给我报了名，缴纳了各种不知明目的费用，领取了被褥，然后说要出去转转。我正在宿舍忙着铺床的时候，弟弟提着一大堆日用品出现在了宿舍门口。同学们都很诧异不让男生上楼的楼管是怎么被弟弟哄得给了通行证。弟弟的一副甜嘴巴很快得好人缘，我的新舍友，楼管都认识了弟弟，在男生宿舍寄宿了几天后终要回家了，这次是他一个人回家，我有众多的不舍和担心，但是弟弟还是笑呵呵的安慰，少了离别的伤感。弟弟到家后立马给了我电话，说在回家的火车上，一路照顾了一个残疾人，还搀扶他下了火车，那个人感动得眼泪哈拉的，不停跟弟弟说：“小伙子呀，你是好人啦，好人啦，你会有好报的，一定会有好报的！”
　　
　　我大学还没有毕业的时候，瘦小的弟弟就凭借自己的一身魅力要准备结婚了,树海读书阁。弟媳文化比弟弟高，家里多年前花高价买了一个城市户口，老人本希望女儿将来在城里找好人家，在城里安家乐业的，结果还是找上了家境不好，还拖着一个大学生的弟弟。结婚前，弟弟一再跟弟媳强调，并且夸张的说，&ldquo,金门读书阁;我家可穷了，房子可破了，外面下大雨，屋里下小雨，电视机上，床上都得放盆子接水呢。”结果怎么也吓不倒铁了心的弟媳妇。于是很快弟媳进了门。一个四口之家突然多了一份子，真感觉不一样，吃饭的时候，弟媳会突然高嗓门像吵架一样说起话来,修身读书阁，弟弟在桌子底下敲敲弟媳的腿，小声的说，“嘿，嘿，说话温柔一点点嘛！”弟媳马上醒悟过来，压低了嗓门。不久后，弟弟和弟媳凭借自己的努力，在城里买了房子，但是每年依旧要出去打工，我们自己一家人的生日都会记在心里，当天一定会有一个祝福的电话，但是弟媳虽进了我们家门，却没有进我们的心，我们总会把这个新来的一份子忘记，于是弟弟总会在弟媳生日的前一天悄悄电话提醒我们记得跟弟媳生日电话，还补上一句“不要说是我跟你们说的哈。”几年后，弟媳终于跟我们融合在一起了。弟媳眼看要三十岁了，春节后，夫妻二人如常准备南下打工的行李，弟弟悄悄的把妈叫到一边，拿出二百元钱，“今年是秀三十岁生日，以前我们都只是打电话，今年特殊，一会出门，你把这二百块钱给她，就当是你给她的，让她生日当天买自己喜欢的东西过一个三十岁的生日。”妈妈恍然大悟。弟媳拿到妈妈给的钱的时候，高兴得小孩般的手舞足蹈，“呀！我有生日礼物了，这是我收到的最早的生日礼物了！”
　　
　　家有如此贤弟，生活岂能不幸福？
　　
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独处,爱看读书阁
苍穹日暮,华闻读书阁，繁华匆匆,树海读书阁。看城市,树海读书阁，灯火通明,爱看读书阁，简居内,广济读书阁，隔世从容,树海读书阁，迹与声色远,精彩读书阁，心随龙井闲,精彩读书阁，俗尘世间,树海读书阁，旧事前缘,孔子读书阁，哪个不是，过眼云烟。
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