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Canghai186 - 2021/9/18 0:26:49
肩上身负的重担,树海读书阁,担起祖国的教育
   &nbsp,树海读书阁;&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,爱看读书阁; 2020年七月中下旬我开始了万人志愿者线上辅导活动,在这期间我对接到了一名五年级的学生,树海读书阁,根据他的求助信息我了解到了他的语文成绩不太理想,所以想找一名小老师来辅导,在我接到这个订单,联系了他的家长后,金霏读书阁,我又进一步了解了他的语文是哪个板块比较薄弱,分别是阅读和作文,所以我就根据这两个方面进行了备课。
    &nbsp,精彩读书阁;  7月24晚上七点半我开始了线上辅导,首先我先跟学生介绍了一下自己是来自岭南师范学院的志愿者,树海读书阁,然后我又跟他讲了我接下来会给他辅导阅读理解题,金霏读书阁,辅导阅读理解题一段时间后就会开始讲解作文写作的方法和要素,华闻读书阁。然后我就跟学生谈论上课时要求,孔子读书阁,上课中途不能离开,然后又不懂的地方可以随时提出来,孔子读书阁,因为是线上找这种特殊的方式,所以我也跟家长沟通了一下,麻烦家长在孩子那边要监督一下孩子。
       讲了一些上课要求后,我就开始了辅导,首先我是先让学生先做我提前准备好的题目,在他做完两道题后我就开始讲解,讲解完之后就给他提问的机会,看看哪里还不太理解,随后我再接着解答。按照这样的步骤给他进行辅导。
       虽然一开始辅导的时候学生有时候很腼腆,一开始跟我的互动也不多,但在我的努力下渐渐的他的胆子大了起来,有问题还会直接提出来。在线上的辅导不仅能帮助学生学到知识,我自己本身也学到了许多,帮助他人的同时也能让自己提高,这次辅导我也积累了许多教学时的经验,日后对自己的专业也会有很大的促进作用。
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Oanghai750 - 2021/9/18 0:27:51
奏响中华之神曲,华闻读书阁,唱响神九之凯歌
   
  神九蛟龙探苍穹,金霏读书阁,茫茫宇宙展英姿,树海读书阁
  为情游弋觅天宫,金霏读书阁,风驰电掣千万里,精彩读书阁
  玉兔嫦娥恋神州,树海读书阁,神舟万里来拜访,爱看读书阁
  划破长空耀四海,嫦娥临门喜相逢。
  威慑八方震全球,全球瞩目亲吻你。
  天宫邀约神九舟,凝心静候亲吻时。
  银河架起五彩桥,开天辟地新天地。
  天人合一谋发展,造福人类话神奇。
  中华子孙傲东方,华夏儿女显神技。
  卧龙腾飞惊世人,中华航天新一曲。
  
  背景:恭贺“神九•天宫”成功接吻圆满成功
  (写于2012年6月21日 夜 随笔而歌) 
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Oanghai078 - 2021/9/18 0:37:56
勤学技术攀高峰(新民歌)
用尝蜜糖先养蜂,
要吃果子把树种;
要想实现现代化,
勤学技术攀高峰。

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Oanghai078 - 2021/9/18 0:38:14
我的胡言乱语,金霏读书阁
  为何每一见着&ldquo,金霏读书阁;宗教”字样,我心便生出一种瞬间的虚无之感,继而便联想到脚下的宽宏大地,树海读书阁
  
  难道是我厌烦宗教?那为何每次见着寺庙、教堂,却又不由对它肃然起敬,静静地驻立,树海读书阁,对视良久呢?是在思考宗教存在的意义,还是在探求内心的宁静,华闻读书阁
  
  我也说不清为何每每如此?或许是我的修养不够,心胸不够开阔,树海读书阁,不能海阔天空,从而导致一时的堵塞。但这“堵塞”,与“虚无&rdquo,树海读书阁;何干?也或许是脑子里装的东西太多了吧,从而导致内心过于敏感,各种不同之思想观念撞到一起,撞出了无名的火花。说完这两句话,我却不禁开始怀疑它们的准确性了。我呀!我的脑子好像被几根隐形的细线牵着。
  
  但不论如何,宗教的本质就是虚无。一时虚一虚则可,长此以往,势必误人,精彩读书阁,甚至拖历史的后腿。因此,我常常想到大地。大地,大地才是值得我们一拜再拜,祖祖辈辈依靠并信仰的自然之神。说到神,也许有人要不屑了:“兄弟,你倒是越说越玄了!&rdquo,铭华读书阁;然后嗤一嗤鼻,愤然走人。走的尽管走吧!我李御风是自然之子。
  
  与此同时,爱看读书阁,我的脑子里又冒出了一个大大的问号:“大地啊,你未免也太宽容了吧,孔子读书阁!你为何不让丑恶少些、战争少些?你为何如此纵容它们,孔子读书阁,为何不惩罚它们?”让丑恶少些、流血少些,让善良与光明再多一些!
  
  其实,自从知道这世间有宗教至今,我对宗教一直存有一偏之见。我还不能充分、全面地去认识它、审视它,仅凭个人的内心感觉。这里,有一点使我异常苦恼,那就是每家宗教都称真理在自己那里,“我就是救世主”。请大家看看,他们交给教众的是什么?“忍耐,忍耐,总有一天灵魂会升天,去那极乐世界;在那里将有享之不尽的荣华富贵。”大家看看,这就是宗教授予教众的“苦难经”。当然,我并不否定历史上也曾有人打着宗教的旗号来推翻一个腐朽堕落的政权或专搞暴力活动的事实。可悲!我们的宗教。另外,他们在宣扬自己的“真理”时,往往容不下它教,视异教徒为洪水猛兽,对其进行残酷打压,尤其对科学的发现者,把他们称为异端分子,不知有多少科学的火苗险些熄灭。当然,宗教也有它积极的一面,比如它对世态人心的浇濯、洗礼;历史上也有宗教合流的事实,却是少数,比如中华大地上的三教合流。
  
  由此,我又想到了每一家学术流派。各家学说都有其可取的地方,也有其错讹之处。然而使我纠结的是,有的学派一贯认为:真理在我这里。当然,正如前面所言,每个学派也有相互吸收对方思想精华的历史事实。但,这也是少数,比如我国思想史上的宋明理学、心学及世界思想文化史上马克思的吸收黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义和英国古典经济学。纵有吸优补缺,也往往不过是一个阶层的随身宝剑而已。这就是所谓的真理宝剑。它只代表某个阶层的根本利益。结果搞得战争四起,血流成河。因此,自古及今,每一个真正的知识分子都在困惑惑,都在挣扎,都在苦苦寻求——“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。在一般人看来,立场决定真理。其实立场之说也无可厚非,只是你所站的立场眼界太小。眼界的大小决定思想的高度。因而,我以为,最需要、最应该由我们去站的立场,是全人类的根本利益,全人类的可持续发展。
  
  这里,尽管我提出了作为人类的我们所应站的最高立场,但偶尔我还是疑惑:这世间,这宇宙,究竟有没有真理?
  
  幸好,让我感到欣慰的是,每当我想到自然,想到宇宙,便坚定地相信:自然宇宙之规律便是真理。转而至人类社会,再回溯人类的最初和潜隐于天地之间的人与自然关系,我便坚定地相信:人是自然的一部分。只要我们遵循了自然的规律,便是尊重了人的规律;人的规律即社会的规律。因而,在人类社会,真理也是存在的,即尊重人和自然的规律。
  
  现在,我们又回到宗教这一问题上来。宗教是彼岸,大地是此岸。而我将坚定地活在大地上,即便有一天我死了,也不会到“天国”去。天国何在?天国何在?但有一点我不得不相信,在此岸和彼岸,人的意识是可以来回旋游的,关键是如何把握一个度的问题。
  那么,如何维持此岸与彼岸的平衡呢?
  
  在这里,我不得不请出我们的中庸大哥了。他能够让现实的世界和精神的世界达到平衡。为了免遭误会,我有必要介绍一下我们的中庸大哥。中庸大哥何许人也?中国传统哲学之至高境界者也。他不偏不倚,以达中和,是我们的好朋友。只要我们时刻记住他,我们就能够在天地之间自然穿梭而游刃有余。
  
  末了,我还要纠结,还要矛盾吗?也许是因为常常不能表达心之所想、不能解决矛盾,故而百草掩路,困惑丛生。至此,可以得出:文章开头的“瞬间虚无”,归根结底,是因为我没有处理好大地与宗教的矛盾。好了,现在可以舒一口气了。
  
  2014.11.23上午提笔于贵州城市学院
  2014.12.9晚上定稿于贵州城市学院
  
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:39:10
翩翩丽日有蝶来(组诗)
1
兰花
花开如蝶令人徘徊凝望将万千心事付诸花蕊泥土的质朴绿叶的真诚我在一米阳光里领悟到了这世间情为何物 2
野草
不过是一棵野草却也如此葱茏无需有人裁培不必专门扶持却把苍翠发挥到极致我把脚步停下只为你这不屈不挠我把心儿放平只为你这安之若素 3
林间
宛延的小路僻静的所在似乎少有人来似乎是鸟儿的天堂假如东方有知或可前来聆听与我共赏鸟语花香的绮丽门扉不必开启转合小径总有通幽处我来到你的世界只需微风婉约  4
槐树
熬过残冬终见春来槐花的清香终究美妙年年有花开万朵奉献一片冰心期待甘甜的蜜汁不忘你的恩情 5
松树
似乎是干裂的土地汲取了雨露风霜就那么淡定从容且优雅屹立在四季轮回的锤炼中松香凝脂与天地共存松枝清商与霓裳共舞我愿为风,伴君痴狂将一段往事演绎成断桥残雪
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Oanghai078 - 2021/9/18 2:47:03
远远地—我望着你
  是什么时候
  我开始坐在门前那棵大榕树下
  远远地我望着你
  望着你风一样
  匆忙吹过来了
  我的心哟
  随着你风一般摇漪起来
  望着你又不留
  一点色彩地走了
  我的魄啊
  暗伤地挂在了树梢上
  又是什么时候
  我习惯坐在门前那棵大榕树下
  悄悄地我望着你
  望着你喜在眉梢
  燕子展翼般地掠过
  我的世界里
  欢乐总动员开始了
  望着你一脸失落
  无助地泪在愁云中滚动
  我的三月哟
  浸泡在毛毛细雨中了
  
  哟——
  是什么时候
  门前的那棵大树在偷偷地笑了
  笑得提前弯了腰
  它说这是感动的
  我不明白
  并将支干伸向又高又远
  它说这样会看得更清楚
  我还不明白
  于是
  我攀爬上那支干
  仿佛抻手就能摘下星星
  可这时我看到了你
  在远远的漫漫人生路上
  那是我有生以来
  看到过最美的一道风景线
  我就这么看着
  瞬间我明白了
  我喜欢你了
  喜欢远远地望着你
  小心地呵护着不去搅扰
  因为悄悄地喜欢你
  真的很幸福
  
  远远地
  我还是那样地望着你......
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Canghai186 - 2021/9/18 3:40:40
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Oanghai078 - 2021/9/18 3:40:58
我在时间的渡口等你
钟表声声嘀嗒
  乐音曲曲叮咚
  我在时间的渡口等你
  等着你伟岸的身影与心怀
  
  灯光缕缕缥缈
  云梯层层坎坷
  我在时间的渡口等你
  等着你温柔的笑靥与嘱托
  
  鲜花朵朵芬芳
  清茶盏盏流香
  我在时间的渡口等你
  等着你真挚的眷顾与不舍
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Oanghai750 - 2021/9/18 3:41:42
常怀感恩之心
人活一世,不容易,树海读书阁,从小到老,要经历无数艰难曲折,苦辣酸甜,爱看读书阁,既使有了成绩,干了多大的事业,修成正果,也要经历无数艰辛的努力。从这个意义说,人生要特别珍惜珍惜自己,金霏读书阁珍惜别人,珍惜自然的一切,常怀感恩之心,没有他们,树海读书阁,便没有我们的一切。
  
  首先,要感谢生养我们的父母,这是养育之恩,铭华读书阁,没有他们,便没有我们的一切,下生伊始,母亲用乳汁把我们养大,消耗了自己的身体,换来了我们的健康成长父母的容光渐老,换来了我们青春焕发。从嗷嗷待哺,到幼儿,小学,中学,高中以致大学,孔子读书阁,工作,结婚,耗费老人无数的精力,谁言寸草心,报得三春晖,儿女永远报答不了父母的恩情,而且,他们的吃苦耐劳,勤俭持家的优秀品质,华闻读书阁,影响我们一生
  
  要感恩我们的老师,我们从上学开始,少的念十来年书,多的念十七八年,树海读书阁,在神圣的课堂上,金霏读书阁,是老师教授我们知识,孔子读书阁,教给我们学习方法,教我们做人的道理,树海读书阁,使我们走向社会,精彩读书阁,以致于工作。使我们树立了正确的人生观、世界观、价值观。
  
  要感恩我们的领导、同志,领导交给我们一定的工作,是对我们是信任,让我们担负一定责任,是看中了我们的能力,是知遇之恩,永远不能忘记。同志之间工作互相配合,互相关心爱护,让我们的工作有声有色,不能忘记这种友谊
  
  要感恩于大自然,我们一生要吃多少粮食、蔬菜,这需要农民付出多少汗水和辛苦,大自然付出多少阳光雨露;食物的多样性让我们什么营养都不缺乏。再有,我们这么多年吃了多少只鸡、多少头猪、羊、牛,以及狗和鱼,这可都是鲜活生命啊,为了我们的身体需要,这些动物付出了生命,我们应该怀着感恩心情对待我们所认识的人,尽量帮他们做一些事;用感恩和敬畏的心情对待生物、生命、生灵。不浪费粮食和资源,不过分追求物质享受。
  
  要感恩于大自然,为了躲避夏季炎热熬人,在钢铁水泥的城市里,每个人都想找一片绿荫,消除烦恼和浮躁,这时,大自然给我们准备好了环境,坐落在森林之间,山谷之中,山顶之上,绿水之湄,那里是天然氧吧,你可以尽情的免费呼吸新鲜空气,你可知道,在医院里和高海拔地区,吸氧可是付费的。住农家院,尝农家菜,品农家茶,享农家乐,获得身心的宁静与安详、精神的放纵与自由,抚慰我们以经疲惫的心。
  
  要感恩于现代社会现代文明。不管什么时间,我们可以随时打开电视,随心所欲的选择要看的节目;当我们累了,倚在沙发上,冬日阳光暖暖照在身上,喝着清茶,看着窗台上盛开的粉红色月季,听着那《春江花月夜》、《雨打芭蕉》;清醒了,打开电脑,随时看看新闻、股票行情,体育竞赛,看看电影,香港武打、台湾言情、美国西部,或者感情纠葛不断的韩剧。
  
  在家呆得闷了,可以乘坐哈尔滨到大连的高铁,一千公里之遥,三个小时多就到了,早晨走,中午就可以到海滩游玩,看那白色的海鸥在天空飞翔,看那巨大轮船鸣着汽笛驶向远方;有耐心,还可以在网上寻找一、二折的机票,去领料南国风光。
  
  所有者一切,都是人类现代文明的丰硕成果,让我们怀着感恩心情感谢现代文明的创造者们,和为之付出劳动的人们。
  
  生活多么美好,想到这些,深深感到我们生活幸福之中,难道不应该感恩吗!学会感恩吧,它会让我们生活的更幸福,更加热爱我们周围的人,更加热爱并生活珍惜,更加热爱并保护美好的大自然
  
  [上次修改时间:2014年11月26日(星期三)上午9:20]
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Oanghai078 - 2021/9/18 3:42:03
乡村,孔子读书阁
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,孔子读书阁;          莫道乡村景不幽    曾来随处可勾留

绿杨堤上人多笶    争看鲢魚上钓钩
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Canghai186 - 2021/9/18 3:42:17
春夜临帖
【导读】当然,帖是好帖,可要想学来,并非易事。闲来没事时,我便铺张黄表纸,铭华读书阁,搞少许墨汁,取枝小白云,静静临习,爱看读书阁。练字讲究心平气和,要坐得下来,金霏读书阁,我以为,临帖练字也是一种修身养性。  
  昨晚又一次提起毛笔,临习《兰亭序》,其实,这个帖子是文徵明的《临兰亭序》。
  
  说真的,孔子读书阁,几天不提笔,有点找不到感觉了。年前,好歹坚持了几个月,自我感觉良好,可是,精彩读书阁,由于过年的缘故,杂事很多,人也疏懒,更没有心情临帖了,树海读书阁。人常说:字无百日功,想想也是。
  
  不觉中,自己断断续续练习毛笔字也有好多年了,期间,也曾参加过培训班,那是在学校读书时。记得教书法的是张老师,戴个眼镜,微胖。第一天上课,讲的是书法的演变历程时,就提到了王羲之的《兰亭序》。他说,《兰亭序》乃天下第一行书,历代有很多临摹版本,树海读书阁,像开皇兰亭、定武兰亭、神龙兰亭及米芾、文徵明、王铎、八大山人、沈尹默、沙孟海、沈鹏等著名书法家的临摹佳作,较全面地展示了各个时期书法家的艺术风采......那天,张老师讲的是神采飞扬,并当场为我们背诵了起来:“永和九年,孔子读书阁,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭......&rdquo,金霏读书阁;抑扬顿挫,如痴如醉,我第一次聆听如此美的文章,当然,也激发了我学习书法的兴趣。
  
  开始,树海读书阁,临的是颜真卿的颜体。我倒喜欢颜体的,丰厚饱满、圆润敦实,树海读书阁。我先后临过《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》,练过一段时间。在一次偶然机会,华闻读书阁,我在朋友家里发现了今天的这本《文徵明书法选》,内选有《临兰亭序》、《滕王阁序》......看后,让我爱不释手,只是朋友也非常喜欢这个帖子。最后,在我不懈努力下,终于搞到了手。为此,开心了好一阵子。提到文徵明,那可是个大家。文徵明(1470--1559年),初名璧,字徵明,号衡山居士,长洲(今江苏苏州)人。明代书画家、文学家,与祝允明、唐寅、徐祯卿相研习,人称吴中四才子。他年少时,拙于书,刻意临习,终顿悟笔意。其行草取法晋唐,有智永的笔意,“骨气深隐,体兼众妙”其大字效黄庭坚,落笔奇伟,丰筋多力。亦精小楷,师法欧阳询,刚劲古雅。《临兰亭序》是文徵明行草书法的名作,品位其气韵之神异,运笔之变化,于散缓识奇趣,可有大得。通观全篇,如行云流水,淋漓尽致,隽永秀拔。
  
  当然,帖是好帖,可要想学来,并非易事。闲来没事时,我便铺张黄表纸,搞少许墨汁,取枝小白云,静静临习。练字讲究心平气和,要坐得下来,我以为,临帖练字也是一种修身养性。在临帖中感悟笔意,增识情趣,丰富人生。每次临写一遍,需要一个小时左右。由于条件有限,我所用的字并非宣纸,报纸练过,废的打印纸练过。有时,将用过的牛皮信封拆了,练字。记得有人说,用旧报纸是练不出字的,为什么?用的纸很重要,报纸和宣纸是不一样的,不仅是材质问题,也是练字的态度问题。报纸可以信手瞎画,如果自己掏钱买的宣纸,就不会很随意了。临帖练字,这一点很重要的。在宣纸上练字或是创作,定是思虑再三的。据说,书法大家欧阳中石小时候练字时,他母亲请了个老师。为了激励中石,老师与他母亲在背后有个偷偷的约定,那就是跟老师学习书法,需购买老师的宣纸,每张宣纸十个大洋。当然,这是个秘密。事后,宣纸钱还是退回大半的。当初欧阳中石家贫,他不知其中的秘密。于是,在每次练字时,都是思虑很久才敢下笔。因为,他知道,这宣纸来之不易。长此以往,由于他的刻苦努力,后来终成为一代书法名家
  
  当然,我练字是出不了名的,无非是寻一个业余爱好,打发时间而已。有了这一爱好,能让我静下心来,做自己喜欢的事。在春夜里,四下里一片寂静,灯下挥毫,与古人神交,不也是很快乐的事么?文徵明在他的《临兰亭序》的落款是:嘉靖甲寅春日书于玉兰堂徵明。此时节刚过雨水,小屋里春气昂然,已没有往日的寒气逼人。每当,我临书兰亭序后时,常落款如下:辛卯柳月春日。
  
  春夜临帖,孤独快乐着。
  ----我棹不停,彼岸可达!
  
  2011.02.22又改
责任编辑:田少宇】
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Canghai186 - 2021/9/18 3:42:49
里仁乡景观,树海读书阁
  第一节十八堡
  十八堡位于川河盖西麓,秀山东北里仁乡与涌洞乡、宋农乡、龙池镇接壤处之涌洞山区、纳沙河畔(西岸)。
  十八堡又名“十八学士峰”,长达12.5千米,驰名渝湘边境。峰连罗汉列,春绿山花开,山青水秀,丽极艳极。不仅如此,在十八堡第一座山峰前面同等距离处,另有一座山体比十八堡略为高大,形如观音坐莲台之势,铭华读书阁,此山便名&ldquo,金霏读书阁;观音山”。于是,当地人称其景观为“十八罗汉撵观音”。十八罗汉撵观音,亦步亦趋,十八罗汉一观音,各自独立。十八堡观音山,英俊秀丽,拔地而起,山体底部平面长约500千米,垂直高度约400千米,爱看读书阁。十八堡各堡之间相距200千米。十八罗汉规规矩矩,站于一直线上,孔子读书阁,由南到北,由高到低,从涌洞乡杨家村的将军岩到里仁乡凉水村的上川大坟山,孔子读书阁,风姿绰约,蔚为壮观。十八堡各有美名:马头岭、黄帝坨、狮子口、金鸡岩、金竹山、豹子董、猫儿岩、石钟山……各山皆有神话传说:天鹅抱蛋、金狮借粮、金鸡报晓、神猫捕鼠&hellip,精彩读书阁;…
  再一看,十八堡酷似十八罗汉列班,金霏读书阁,遥向川河盖山神致敬,庄严肃穆,各具情态。十八堡面前(东麓)是纳沙河,每到山花烂漫之时,山花映入纳沙河,景色非常秀丽。更兼此山此河上下周围还有草鞋桥、龙潭孔、滴水岩烂钟等奇事珍闻,又平添几分传奇色彩。
  十八堡、观音山,树海读书阁,各峰山上苍翠如娇,山下绿草如茵。山两侧梯田层层,五谷丰茂;山内外牛羊成群,六畜兴旺,树海读书阁。春来百花争妍,华闻读书阁,夏到鹃啼蝉鸣,树海读书阁,彩虹飞秋叶缤纷,冬雪如银,一年四季,美景无限。
  1942年,抗日战争中,秀山县第六区(龙池区)区长饶雪禧视察永兴(涌洞)小学,给该校赠联赞颂涌洞山川对联云:永昼高歌相观瀑布奔流浪涌神龙归大海,兴怀论道默数奇峰岗峦翩联学士步瀛洲。
  十八堡的形状,本与其它山体形成原因一样,都是若干万年前地壳变化的“造山运动”形成的,但由于十八堡特别的结构形式令人惊诧,所以奇特的神话传说代代相传。
  相传盘古开天地后,洪水泛滥齐天高,玉帝派铁拐李下界退洪水,伏羲八卦定九州、制人伦,炎帝黄帝教稼穑、制衣裳,纳沙河两岸已有了人类定居。观音大士为普度众生,派遣殿前白鹤仙子、婆婆道姑二仙化成凡人,来到纳沙河两岸助民耕织,又亲率十八罗汉监押数十名神工搬运数十丈长、合抱见方的大块红条石来到纳沙河上修建桥梁。
  一日,观音一行来到纳沙河源头,忽然天昏地暗,走石飞沙,尘土弥漫,巨响铿锵。观音忙取出玉净瓶挥洒甘露,顿时妖雾澄清,真相大白:原来是白鹤仙子与婆婆道姑因意气用事,正在纳沙河上空展开一场激战。观音令神工放下大块红条石暂歇,带着十八罗汉到尖山寺庙内,给二位神道调解纠纷。直到夜阑更尽,纠纷仍未平息;观音见她俩都冥顽不化,便令她俩在纳沙河两岸相向坐化,托体归山了。二人凡体化为山峰。白鹤仙子化成白岩坡,依傍着川河盖;婆婆道姑则化成婆婆山,立于野猪坪。
  神工们放下的4块大红石,其中两块断了;未断的两块,一块安然卧地,任人踏访,另一块完好无损,朝天矗立,这一块被人们称为“立柱岩”。
  观音大士处理了鹤婆纠纷,急忙督神工修桥,突然听见远方雄鸡啼鸣,遂令十八罗汉就地各自坐化,自己也一样坐化,因而留下十九座神体,即一列整齐、美观的山峦永留人间,从此有了“十八罗汉撵观音”景群。同时,连他们的“信铃”都放在十八堡之一的金鸡岭下了,人们称之为“扑地钟”。
  
  第二节扁口洞古动物化石
  十八罗汉撵观音,加上种种神话传说以及人间烟火本已美不胜收,岂知在其附近,又平添一道亮丽的风景线。
  1985年12月29日至1986年1月5日,四川省文物管理委员会古人类旧石器研究室副研究员张兴永和助手孙志彬、陈祖军在十八堡附近的涌洞乡野坪村扁口洞中发现28种古动物化石(豪猪、竹鼠、松鼠、猕猴、长臂猿、猩猩、腊马象、东方剑齿象、黑熊、虎、豹、豺、獾、鬣狗、野猪、巨貘、中国犀、牛、羊、鹿、麂、鱼以及螺、蚌、蜗牛、鸟类),还发现了烧骨。
  28种动物化石说明,这些动物群属我国南方第四纪常见的剑齿象――大熊猫动物群,其中东方剑齿象、中国犀、巨貘等,是一万年前就绝灭了的动物,根据动物的习性,可以判断这里原是亚热带、热带温湿气候,遍布原始森林和沼泽。而从这些动物化石的集中出现,特别是从火烧骨的发现,可以推断这里至少在一万年前已经有人类的频繁活动。
  因涌洞乡在清乾隆元年后是石堤巡检署的辖地,又与里仁乡接壤,此事件又在十八堡附近,故亦录于此处。  
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Oanghai078 - 2021/9/18 3:42:52
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Canghai186 - 2021/9/18 3:43:14
街雨
  岁月慢慢燃起
  风吹飘零孤寂
  落叶打开记忆
  街道下起小雨
  谁又埋藏了过去
  愿意相约晴日以后的蒙蒙小雨
  走后山瞎聊些左右东西
  彼此抚殇过去
  听着自由的歌
  摇坠在怀里
  夕阳慢慢落去
  风吹的不带多余痕迹
  消失梦在过去
  心痛也是要回忆
  摇坠叶过飘零
  谁把记忆分清
  阻挡月落下风景
  碰杯一飘零风清
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Canghai186 - 2021/9/18 3:44:05
至青春 爱情季
  梁山伯、祝英台的悲喜情缘,孟姜女、范喜良的忠贞感动,贾宝玉、林妹妹的木石前盟,树海读书阁,看过、阅读过、听老师讲解过这一代一代的文艺作家用血和泪从不同的角度去审视爱情故事,不得不让我对爱情产生向往,充满期待,华闻读书阁,期待自己也能谱写一段属于自己的死生契阔,金霏读书阁,与子成说,孔子读书阁,执子之手,与子偕老,金霏读书阁
  
  翻阅古今史卷,铭华读书阁,细数人生花瓣般的岁月,树海读书阁,几乎人人都寻求爱情,渴望爱与被爱,但终究什么是爱情?
  
  是以前被动地遵从父母之命、媒妁之言,因为共同的生活圈子、共同的生活存在,树海读书阁,时间久了会产生的爱情;
  
  是西方浪漫的直白率真,孔子读书阁,只要在心底的软软的坎上留下伊人的一举一言便高声呼喊&ldquo,树海读书阁;我爱你&rdquo,爱看读书阁;;
  
  是所谓的一见钟情,还是日久生情,而在我看来,爱情却是一种心灵,精彩读书阁,一种执念和无理由的感动及牵挂。
  
  爱情还没有来到时,我的梦里总描绘的很美很美,美到心坎里,当爱情果真如期而至时,梦里的时空仿佛停留,像一头呆板的水牛不管你怎么鞭打它就只站在那里,一动也不动,诱人的爱情自始至终都是她人的,羡之不及雕之过余。牵手了爱情它让自己懂得了爱与被爱,有人说:“以善良做底,灌天然之水,施淳朴之肥,才是最适合爱情生长的土壤”。在爱的土壤里,你可以撒娇、可以任性、可以天真、可以嬉笑怒骂,如有此爱情,粉身碎骨浑不怕,但是在现今,再美好的爱情又有多少能结出美丽的爱情果?
  
  不是富二代和官二代的我们,踏出校门、漂泊他乡、机械的劳动、超低的薪水、忙碌的工作、超高的物价、超高的房价,除了能顾及自己吃的饱穿得暖外,其他的都不敢再奢求,窗外的灯红酒绿都和自己没有一点关系,女孩剩下对爱情的那点憧憬也渐渐的被磨灭消失殆尽,就像韩寒《青春》中所说的:“这个世界上没有第三者,现实是最大的第三者。”
  
  爱情在毕业的那天就仿佛已经装上了“心电图”。有人说:“爱情能吃吗?爱情值几个钱?”可又有人说:“爱了,就算裸婚,那我也愿意”于是在茫茫人海中各自怀揣着对爱情的理解,各安天涯。
  
  每天行走在都市的柏油路上,望着城市的高楼大厦,偶尔感觉在心灵的远方自己缺少点什么?曾几何有位朋友感叹:当一个女孩累到极点的时候,她是否可以找一位能够给足自己安全感的大叔嫁了?之后渐渐地发现,这个世界上活着的每一个人都有着自己的不容易,女孩除了坚强还得坚强别无其它。
  
  人这一辈子总会有很多不如意,而生活教会我们不要把生活的不顺利归根于爱情,爱情说到底就是将两个陌生的男女拉近,最后成为你最亲的人,自己可以选择不离不弃,也可以劳燕纷飞。
  
  人生不过几十载,也许有一天我们是否会怀念那些啃着馒头依旧欢笑的日子,然后在某个夕阳西下悄悄地擦拭着皱纹缝隙里的泪水,告诉儿孙那些和自己有关的纯真故事,我想那时一定能听到爱情那微弱的心跳?
  
  生活即便没有了方向、没有了动力、没有了食粮,只要找到了对的爱情,也就有了所有的激情和希望,就像一艘船行驶在茫茫的大海上,在漆黑的夜里,远远的,你看到了前方的灯塔和暖暖的光……
  
  爱情,在青春季里是否能够开出美丽的爱情果!
  
  
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Canghai186 - 2021/9/18 3:45:18
闹剧,华闻读书阁
                         【导读】:一台摄像机,简单记录着这一帮年少的闹剧。也记载着一段美好活泼的回忆。问好作者。            
  一台摄像机,金霏读书阁,简单记录着这一帮年少的闹剧
  
  1、喷泉夹杂着雨水,幼稚的他们无动于衷,人们纷纷逃离,精彩读书阁,当突如其来的暴雨落在脚旁时,才恍然彻悟。像人们一样的狂奔躲雨。
  
  这样大的雨在这里是很少见的,树海读书阁,于是他们措手不及,蜷在堂皇的宾馆里。他躁动了,说,树海读书阁,要出去淋雨,树海读书阁。他是个简单而天生忧郁的人,上次被淋湿的时候,他是笑着骑行于马路上的,孔子读书阁。他说,我也去。
  
  雨,树海读书阁,不见小,可是还是像奔赴战场般的义无反顾,风吹,很冷,他说,我们逮人跑吧!无所谓了,金霏读书阁。广场上俩只身影狂奔,像是疯子,爱看读书阁,或是傻子,总之是在释放。
  
  他们见到此景,释怀了干燥和安宁所带给的束缚,不顾一切的冲出这个温室般的宾馆,人们诧异,雨停了?不是,只是没有淋雨很久了。
  
  他,开始给他们欢迎礼,孔子读书阁,踢水,踩水,溅湿他们;她,开始反击,扔掉了所有的顾忌,铭华读书阁;他,开始对着天空大吼,不停地吼,这般大的雨声轻松压过,彷佛唯我独尊,天地之间有容乃大,呵呵,一副可笑的嘴脸,可是又有谁管他呢;她,开始骂人了,这个时候不论说什么,也不会记仇的;他们开始对着她们喊,她们回击,他们不甘败北,加大音调……
  
  他们嬉笑,欢腾,放肆,挥霍着被压抑了太久的青春,而后分不清脸上是雨水还是泪水,笑着,闹着,喊着,心里默默地燃烧,然后沸腾。
  
  2、这帮人嘲弄完这活该的雨水,依旧精神。跑着,没过半膝的积水何妨,湿透了全身何妨,喊哑了嗓子何妨,路上的人看见这帮疯子又有何妨,他们还只是孩子,起码现在没人会在乎他们的年龄。
  
  决定去她家避雨。不远。
  
  3、房门打开那一刻,他们终于可以暂时的冷静下。摸摸湿湿的头发和泡在水里的脚,他们笑了,这大概就是放肆的代价吧。
  
  拭干,换衣,喝水,收拾,忙碌片刻之后的他们瘫坐在沙发上,围坐一圈,像是小小家庭带来的小小幸福
  
  有只是片刻,扎了鸡血般的亢奋,奔抢电脑和遥控器,只是没有人想起平常这个时候也许步入梦乡了。
  
  4、他说,饿了。她说,有方便面。开始钻进厨房,热水,煮面。有落了灰的韩国烧酒。她精明地拍了根黄瓜,他没有经验,水多了,只能加各种调料。
  
  一锅汤多面少味怪的方便面,一碟拍黄瓜,三个小盅子,一瓶烧酒。举杯邀明月,对饮成三人。
  
  他说,生活本该如此。
  
  他反驳,扯淡,快乐总是短暂的。
  
  他说,要是每天都能这样就好了,多幸福,有保姆。指着她。
  
  她挥手一下。
  
  他说,我也喜欢这样,可是明天还是得该干嘛干嘛。他总是生活在现实中,但是可以很好的游离于幻想中。
  
  一瓶过后,又开一瓶,吃面,碰杯,狂饮,傻笑,因为酒精,所以开始晕了。他和她还好,而他,是醉了,他第一次喝醉,哪怕是自己家也不敢这般的肆无忌惮。
  
  一张床,七个人,说说笑笑,他开始胡言乱语,开始要酒喝,开始犯傻,开始唱歌……他们嘲笑着他,这很有趣,他不能喝酒却把自己喝醉了。
  
  拥在床上,他身上的热气考灼着她,她戏称自己是冷血动物。
  
  5、夜深的不像样子,躺着的他起身去厕所,透过昏暗的小夜灯,镜子中的他,眸子里是血红,嗜血一般,他开始清醒了。
  
  回屋,他们或睡或唠,也与他没什么关系了,地板的冰凉是可以贴近的,平仰在上面,望着看不见尽头的天花板。
  
  眼前,一片废墟,有几个小孩在那里嬉戏,像是一部无声的闹剧。
责任编辑男人树】
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Oanghai078 - 2021/9/18 3:55:57
母亲节忆亡母
十月怀胎苦,九年恩意深。
一去四十载,慈容邈难寻。
当时欢语在,今哭母不闻。
离恨如秋草,春来还复生。
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Canghai186 - 2021/9/18 3:56:19
都市仰角
  早晨睁开眼,爱看读书阁,穿衣、下床、如厕、拽开窗帘;洗漱、晨练、早餐、逛菜市场,一天的日子就这样开始了,铭华读书阁。没什么新意照旧如常,如此的循环日复一日。到了那个固定的时间段你就看吧,树海读书阁,人们各展其能地送孩子上幼儿园、学前班、小学校。拉着孩子走的,骑自行车电动车送的,坐汽车去的,孔子读书阁,从小区门口、所经的街道、直到孩子们所去的地方,真是个车水马龙熙熙攘攘,闹的交警也得提前上班前来维持秩序,华闻读书阁。这个早晨是孩子的爷爷奶奶、姥姥姥爷、孩子爸妈展现时间概念的舞台,树海读书阁,“一个小人儿”调动全家的能量可谓之大。这个漫长的阶段非等到孩子上中学的时侯才能够缓口气,我在其中、你在其中、他也在其中;烦在其中、忙在其中、乐也在其中,树海读书阁
  
  记忆中的这位老者早就退休了,估摸着现在的年龄足有九十多岁。多少年了,再见到他似乎还是那个样,精彩读书阁,秃顶,长长的白眉毛,孔子读书阁,黑黢黢的豁牙齿,树海读书阁,满脸的皱褶,衣服的样式让人想起了上世纪七八十年代。人们说他是鳏夫。自己过了好多年的日子,金霏读书阁,唯一的事儿,就是拉扯有病的儿子,金霏读书阁。老婆去了他为什么不娶,为什么这样,没人得知。道听途说他与妻子感情笃好颇具悲情色彩,是富小姐与穷小子的坎坷结合,没人打听也没人认证,他沉默寡言退休后每天给患病的儿子买菜做饭。最近倒是听说,他花大价钱给儿子请了个保姆,难得见他闲在的在林荫路上小坐片刻。他老了。坐没坐像站没站像,有时哈拉子都流到了嘴边。偶过,看见他雕塑似地歪坐在廊椅上,人们走过去习以为常,过几天听说他去了,就是那天在椅子上坐着去了。想起了那姿势,想起了那传说,想起了那过去的日子,多少话多少事多少未了情,就这样在静坐中静静地去了。看得出他一生节俭,儿子还住在他买的楼房里,听人说,他花钱雇的保姆还在料理着儿子的起居,可怜天下父母心,他的愿望还在继续着。
  
  鞭炮声震耳欲聋,一家新的店铺开张了。礼仪小姐,恭维门童,插着胸花的老板,还有那些大腹便便、扭捏裙钗、肩章闪亮、制服笔挺的宾朋,他们踩着喜庆的音乐鼓点儿来了。作揖握手、道贺寒暄、当然还有贺礼的花篮牌匾和红包。是记错了还是健忘,曾几何时此地也开张,只是不同的招牌罢了。该去的去了,该来的来了,人们见惯不怪。买卖人家都盼着买卖兴隆,没有一家开张的买卖想着多咋歇业,但愿这家买卖开的长远,几家欢乐几家愁,小城的故事还在无休止的演绎着。
  
  ---破烂儿地卖喽,---收破烂儿喽,高亢的亮嗓响彻在楼宇之间。看上去摊主的嘴没动,没错,这是录音喇叭喊出的声音。现代科技的确不错,已经福佑在方方面面,省去了吆喝的口干舌燥。那家来人了,这家倒腾了,几多废旧堆在了楼宇、车库的门口。讨价对质声不时响起:“昨天还一毛五一个的酒瓶今天咋就值一毛了?”卖者忿忿买着诺诺,“您就体谅吧,能进小区就不易,不交管理费行吗?一年千八百呢,”“哎,干啥也不易呀,”于是噤声,忙活着清点过秤。
  
  吃过了午饭小睡片刻。门铃响了,烦躁与无奈并存,心里明白,又是收燃气费还有什么费的人来了。出于防范还得问问,猫眼模糊隔音在耳,说什么是快递送货上门。记性有限,猛然想起前几天孩子说,要孝敬一现代物件。于是开门揖客笑纳寄品,签字画押你来我去。心想,快递这活计也真不易,亏得人家午间送货家里有人。各有各的规矩,这也是实践中总结出不得已而为之的无奈时间段。
  
  不论在哪,总能看到一些拖着身子步履蹒跚的人。有耷拉腿画着圈行走的,有别人搀扶着挪步的,有坐轮椅车的,得这种病的年龄段大有年轻化的趋势。看见这么一个老太太,自己推着轮椅车支撑挪步,子女想帮忙被她倔强地甩开,只能在旁边揪着心看着。老太太颤微微地推着车,嘴里还在喊着挪步的数:十七、十八、十----九、二十!汗下来了,脸红扑扑的,但她还在站着。没几天,看见老太太间歇性地离开了轮椅,走走、站站、歇歇。那天,看见老太太穿了一件大红的外衣显得年轻了许多。只见她在推车的时候慢慢地撒开了手,在子女们期许的目光中一步一步的自己行走,一、二、三-----十五、二十、三十八,就连旁观的人都一起给力喊数,紧接着响起了一片热烈的掌声。要强的老太太,孝敬的子女,好心的邻居,什么是幸福,这就是幸福。
  小城平平,小城碌碌,小城仰角折射出的光线是那么得瑰丽。
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Oanghai078 - 2021/9/18 3:58:52
文登学公园
我的家乡文登隶属于威海市,是一座依山傍海景色怡人的城市。文登学公园位于文登城东,北靠连绵起伏的峰山余脉,南岸是玉带一样清柔宽阔的抱龙河缓缓穿城而过,与清雅幽静的抱龙河公园遥遥相对,优越的地理位置和丰富变化的自然环境让文登学公园具有得天独厚的优势,成为文登最大的集休闲,娱乐,观光与一体的现代化公园。    公园南北长845米,东西宽300米。没有围墙,将其蕴含的文登学文化和亲民性特征展露无遗,公园北入口正中,是一部翻开的巨书石雕,右刻“文登学”三个金色大字,刚劲有力,左刻苏轼“至今东鲁遗风在,十万人家读书声”的诗句,皆用宋代文学家苏轼的字迹,以弘扬“文登学”为主题,自北向南分别设有诗学文化、道教文化、李龙文化、红色文化与和谐文化五大文化景区,充分体现了文登学悠久的历史渊源与博大精深。    诗学文化、道教文化、李龙文化、红色文化四大文化铸就了“文登学”的千年风韵:崇文尚学、修身养德、仁孝乐善、忠义勇敢,金霏读书阁。诗学文化景区,面积66万平方米。主要由秦始皇文山召士、龙石晒字、秦权出土、百名进士金榜提名、文登先贤、徐士林讲学6组群雕组成,群雕分布在东西两侧的绿坛丛中。沿公园中心线自北向南,分别有旱式喷泉、半圆形演艺广场、六大风物浮雕石柱和地图广场。六大风物浮雕石柱,每柱直径1米,高8米,树海读书阁。分别雕刻着千年古城、秀丽山水、富饶物产、便捷通途、特色工艺和多彩文化,孔子读书阁,线条流畅,华闻读书阁,巧夺天工。石柱台阶下的地图广场,按1:700的比例,描制全市行政版图,不同的花岗岩石颜色代表一个行政区,据实际位置刻全市所有村庄名字。    从文登学石刻向南走几步便是“秦始皇召士”石刻,高大的松树前方,秦始皇威严地坐在片松簇成的绿色花坛中,两侧分别是李斯和弹琴的乐师。绿色草坪上,正中是一个方形的司母戊鼎,旁边8位文人雅士或手持书卷站立,或躬身行礼,或凝视谛听,整组雕像栩栩如生,孔子读书阁,生动再现了公元前219年秦始皇东巡,曾在此召集文人墨客登山吟诗作赋、歌功颂德、留下“文人登山&rdquo,精彩读书阁;的传说,“文登”也因此得名。    对面的石刻是“龙石晒字”两个年轻的后生一位手持树皮站立,一位半蹲正把地上的树叶捡拾到身旁的箩筐里。他们身后是一枚树叶石刻,上面红字刻着:相传始皇东巡,爱看读书阁,来到昆嵛山寻找长生不老药,官军到处,百姓四散逃跑,黄氏兄弟弃衣物家产,铭华读书阁,收拾在村东龙形大石上晒着的树叶树皮逃走,丞相李斯起了疑心,黄氏兄弟解释道“衣服可以织出来,粮食可以种出来,诗文丢失是找不回来的。”秦始皇听后连胜称赞:“尔等龙石晒字,难能可贵。”“晒字村”由此而来。    前方一块山一样形状的大石,秦权安放在山石的一角。这便是秦权出土。秦权,1973年于文登蔄山镇出土,树海读书阁,国家一级文物,高20.31厘米,地径25.2厘米,略呈圆形,平底,顶部有环形鼻,侧镶铜牌,刻小篆,这是文登地区发现唯一的秦代原始文件。秦铁权既是度量标准的器具,树海读书阁,是权利的象征,又是文登历史悠久的见证。    秦权的南面是金榜题名石刻,长方形且带着优美弧线的石榜上镌刻着明朝至清朝末期文登籍108名举人的名字,有父子同榜有兄弟同榜,金榜的背面是徐士林和丛兰的感人小故事。雕塑群的中间还穿插着孔雀石雕和高大嶙峋沟壑纵横交错的特选景石,景石平坦的背面刻着“学无止境苏轼”6个苍劲有力的大字。文登先贤石雕居东,正面背面分别刻着林洙、丛兰、郭长倩、郑玄、申枨、王士任、徐士林、于涟、宋延训、刘必绍10位先贤的清晰石刻头像和生平简介,看后让人肃然起敬。先贤雕塑再向前走几步就是许士林讲学雕刻,皇子弘历双手持书,目光聚精会神地凝视着展开的书卷,旁边是皇子老师徐士林,目光炯炯凝视前方,左手握着卷起的书卷,树海读书阁,展开的右手坚定有力,整座雕刻人物形象心里刻画都非常逼真,隔着千年的时光,仿佛能听到当年朗朗的读书声。人物的后面是铁框镶嵌的石刻屏风,屏风背面,刻着徐士林身为皇子老师的感人故事。“一代完人”&ldquo,金霏读书阁;千秋典范”是乾隆皇帝对老师的高度评价。‘俯无怍于人、仰无愧于天’一代圣贤的完美人格魅力必将激励着后来的文登人把文登学精神更好地发扬光大。    诗学文化景区南面是道教文化景区。文登境内的圣经山是中国道教全真派的发祥地。道教真人王重阳,率门下丘处机、王处一等七大弟子,踏遍千山万水,寻找修仙洞府,最终选择在文登的圣经山修道,创立了道教全真派,留下了国家级重点保护文物———太上老子道德经巨幅摩崖石刻等古迹景观,也留下了丰富的道教养生文化。    景区内有一块硕大的巨石,上面镌刻着《太上老子道德经篇》,洋洋洒洒,飘逸俊秀,犹如行云流水般清雅超脱,巨石的南面是一组王重阳与全真七子的雕像,真人王重阳双膝盘坐,慈眉善目。七大弟子神态自若,让我时隔千年时空仍然能够一睹真人与七子的仙风道骨。雕像后面伫立着一块刻着老子眉眼形象的高大石像。全真七子南面有围棋广场和太极广场,对面有旱冰场。    继续向南走便是李龙文化景区,文登是李龙王神话传说的发源地。李龙王俗称秃尾巴老李、李龙爷等,是由古代劳动人民创造出来的一个神话人物。清康熙本、雍正本、道光本、光绪本《文登县志》,以及清代文学家袁枚的《子不语》等古籍典志,对李龙王神话传说发源于文登的历史均有明确记载。    世代相传,明朝弘治五年(1492)夏,文登昌阳山下山东村一对夫妇,李姓妻郭氏,神奇怀孕,数年后分娩,竟是一条小龙,坠地即腾飞无影,每晨必飞回吮吸其母乳。“父恶而持刀逐之,断其尾,小龙从此不归。”。人皆说去了黑龙江,总管东北地区气候。后其母故,秃尾龙当夜乘风挟雨飞返,厚葬其母。龙母坟至今还在文城南20公里处的柘阳山上。康熙五十三年,李龙王显于文城西南15公里的一座“金”字形山上,此山遂改名为“回龙山”。据说龙母生日为农历三月二日,所以,每年三月初二,回龙山要举行盛大山会,远近百姓蜂拥而至,规模之大之隆在胶东东部无以能比。道光二十八年(1848年),山东巡抚徐泽醇奏请敕加神龙封号,“奉旨封‘溥惠佑民’四字,神龙遂列祀典。”这种亲笔御题、皇家敕封现象在全国的李龙文化中是独一无二的。每年六月初八,文登人家家户户都蒸最大最好的饽饽,供奉“李龙爷”回乡。李龙爷虽掌管东北三省的气象,但年年六月初八正午时分要返回故里,一是答谢百姓,二是祭典母亲。2006年11月,“秃尾巴老李的传说”被列入山东省非物质文化遗产名录。2008年2月,又被列入第二批国家非物质文化遗产名录。李龙爷的故事充分展现了中华民族忠、孝、仁、义等方面的优秀品质,因而在民间倍受尊崇,其传说经久不衰。    李龙文化南面是红色文化景区。景区内矗立着天福山起义雕像,再现了发生在文登大地上的一次轰轰烈烈的武装起义。1937年12月24日,胶东特委书记理琪等同志领导和发动了威震胶东的抗日武装起义——天福山起义。以昆嵛山红军游击队为骨干组建“山东人民抗日救国军第三军”,打响了胶东抗战第一枪。这支军队如燎原之火,在战斗中不断发展壮大,成为中国地方抗日战场上的一支劲旅,胶东抗日的大旗自此高高飘扬,成为胶东革命的摇篮。整幅起义雕塑气势恢宏,风起云涌,波澜壮阔,雕像的两边,分别刻着起义的过程和文登将军录。文登不仅科举时代产生了100余名进士,进入现代,又成为著名的“将军县”,石刻上文登籍的共和国将军多达120余名。    公园的最南面是和谐文化景区。设有健身广场,树景灯,结婚外景拍摄区有福字,双喜雕刻,秋千,花轿,彩桥,牵手走廊等等充满喜庆的小品。新人常会在此拍照,拍摄录像,鼓声震天,热闹非凡。景区还有很多儿童玩耍的器械,老人或者家长带着孩子在此游乐玩耍,阵阵欢笑声随着秋风在公园的上空久久回响。公园的南门处有音乐喷泉,夏天的夜晚,以喷泉为幕的水幕电影吸引很多市民在此纳凉观赏。夜晚的文登学公园,在彩灯的照射下更是璀璨迷离得像一个美丽童话,45万平方米的绿化面积,110多种绿色苗木散发着天然的清香气息,徜徉陶醉其中流连忘返,北面的半圆形演艺广场上广场舞队乐声阵阵舞姿翩翩……    文登学公园是文登不同历史时期发展的一个缩影。改革开放以来,千年古城文登焕发出勃勃英姿,经济发展迅猛,综合势力跻身全国百强县。进入新时期,文登学精神被赋予了“自强不息,和谐向上”的新内涵,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”相信勤劳智慧的文登人民一定会把文登的明天建设得更加美丽富饶!
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Sanghai259 - 2021/9/18 3:58:56
神秘的美岱召,孔子读书阁
  题记:美岱召位于包头市以东80公里,始建于明朝庆隆年间,树海读书阁,它是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中心,孔子读书阁。明隆庆年间,土默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王,在土默川上始建城寺,金霏读书阁。明万历三年(1575年)建成的第一座城寺,取名灵觉寺,后改寿灵寺。朝廷赐名福化城。活佛迈达里胡图克图志在弘传佛教,华闻读书阁,愿将释迦牟尼创立的一代大教献给生于斯、养于斯的于家乡父老。明万历三十四年(1606年)他来到了草原此传教,爱看读书阁,主持寿灵寺的宗教活动。由于他的业绩明显,归化者众多,金霏读书阁,为了纪念他的成就,这座寺名也被人们称之为迈达里庙、迈大力庙或美岱召,树海读书阁
  
  美岱召,铭华读书阁,依山傍水,累累寺庙,树海读书阁
  我从牌楼进来,在寺庙一棵参天的古树下
  注视垂首&mdash,树海读书阁;—三娘子,精彩读书阁。那是明朝吧
  我的梦被唤醒,而意念迟疑
  这个“幼颖捷,善番书,黠而媚,善骑射”忠顺夫人
  先后嫁给祖孙三人,委屈了一生,和平了一代又代
  她从不隐身,身着大红五彩丝衣,腰佩刀箭,英姿飒爽,驭着马
  四蹄叩响青石,在山谷之间孤身驰骋。安抚塞北,建归化城,传经布道,济世救民
  我敬畏:在美岱召
  在三娘子庙,往返来来回回
  如今不见三娘子的容颜
  却留有"少小胡姬学汉装,满身貂锦压明当。
  
  金鞭骄踏桃花马共逐单于入市场"的影子
   
  
  “醉饱讴歌,婆娑忘返”的景像。
  历史的钩沉,听不到一声叹息
  走在佛家自由的领地
  杳渺如秋高的距离
  在寺庙里听鸟鸣。
  我仰望,看寺庙金顶、灰墙、紫衣
  幻化在日与月的奇迹中
  映照自己。
  神秘,一种宗教仪式
  我在寺院,淌着清澈的寂静。
  沉默地看落日,一会儿哭,一会儿笑?我在光阴的下午
  
  没有陷于落日的牢狱。
  在寺庙的香炉前,翻开经书
  敲响寺庙古老的钟报晓。
  三娘子的背影,一回头
  就流下半个黄河的水
  借一首歌谣,倾城倾国
  河水拐了一个弯,拦住撒欢的马蹄
  闪着永久的光。
  
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/18 4:00:59
.你若安好,便是晴天
  初秋的风婉转了夏的歌喉
  
  我止于原地的等候
  
  这一季思念的花样有些不同
  
  我愿寂寞绣上幽兰一朵
  
  我等着夜里星子的闪动
  
  却暖暖的想念你晴天的温柔
  
  节季的匆匆掩埋我于林荫的脚步
  
  哪里的小雨又哭红枫叶的眼眸
  
  悄悄拾起昨夜的雨露
  
  盼着预示着晴天的雾
  
  你是不知
  
  我整个的天空都因你而变动
  
  你若安好我便等候
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/18 4:22:56
落叶 (外一首)
  夕阳
  从眉梢滑下
  渐渐地
  堆满冬天
  
  脚印
  
  精神生命的诗行
  每次排版
  都是唯一
责任编辑蝶恋花
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Oanghai078 - 2021/9/18 4:23:27
菩萨蛮
    菩萨蛮 暮蝉急叹促歌筵,隔岸屏香弄七弦。 西风几时乱,吹散离亭燕。 新尘住危檐,独听松声寒。 残花约重来,重觑九重天。
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Oanghai750 - 2021/9/18 4:23:32
《庆兔兔日记》1944等一辆车再上车
1944阴天19℃~14℃室内最高温度23℃PM2.5-58
  
  浓云密布,云越发沉重起来,昨天的云有时候还能看见太阳的身影,今天可能太阳就没有那么幸运了,太阳公公休息一下也不见得不是好事,总要让风婆婆雨姑娘有一会崭露头角的机会。
  
  昨天晚上,雨,终于光临了宜昌,突然间大颗的雨滴落下来,把兴致勃勃的人们驱赶的四处逃窜,当人们奋力奔跑的时候,这才发现雨已经停了。雨滴浇熄了人们锻炼的欲望,尽管雨已经停了,人们还是愤愤不平的离开了广场。
  
  交谊舞场的舞迷们却没有那么娇贵,音响照旧,孔子读书阁,旋转不断。雨对于他们就是小菜一碟,他们不为风雨所动,铭华读书阁。雨再大一点,雨伞举起来,再大,就躲到大树底下,孔子读书阁。除非大雨倾盆,不会把这一帮舞迷冲走。
  
  今天七点十几分了,还没有人叫庆兔兔,外婆有一点奇怪:“今天怎么了,都不上学了?”。七点二十分,华闻读书阁,楼下才传来叽叽喳喳的说话声,外婆说:“庆兔兔昨天在姨妈家睡觉,你们就先走吧。”,杨小跳说:“我就知道庆兔兔是在姨妈家睡觉的。”,外婆惊奇地问:“你怎么知道庆兔兔去姨妈家睡觉了?”,杨小跳只是笑了一笑,一句话也没有说。
  
  天气预报说今天要降温,外婆又个庆兔兔拿了一件夹层的外套,今天课外活动是跳绳,昨天外婆忘了给书包里放跳绳。外婆还是催着去接庆兔兔,我说:“姨妈说过几次,不要太早去接庆兔兔,要我们七点半再去。”,外婆说:“我怎么不知道呢?”。庆兔兔在姨妈家睡觉,早上按时起床,穿衣服洗脸刷牙都很快,树海读书阁,庆兔兔想看一集动画片,我们去早了,庆兔兔看不成电视,弄得大家都会不高兴。
  
  外婆拿起买菜的包出去了,等我七点半去接庆兔兔,外婆已经站在姨妈家的楼下,把庆兔兔叫了下来。外婆过来的时候奇兔兔刚刚下楼,奇兔兔问:“庆兔兔呢?”,外婆说:“庆兔兔昨天在姨妈家睡觉,今天早上要坐公交车上学。”,奇兔兔跟婆婆一起走了。
  
  庆兔兔背着书包出来了,外婆问:“庆兔兔,树海读书阁,你冷不冷,金霏读书阁?”,我说:“你不要问,问了会有一个引导作用。”,外婆摸了庆兔兔的手一下说:“你的手还蛮热乎嘛,树海读书阁。”。本来没有的事情,一经人的提醒,就会有一个暗示的作用,会引导人往这方面去想。
  
  外婆去买菜了,庆兔兔两个手插在口袋里是像有一点冷的感觉,路上的行人衣服已经穿的五花八门,大潮流还是严阵以待,有些人已经把深秋的衣服披挂上阵。我问:“庆兔兔,你冷不冷?”,庆兔兔说:&ldquo,金霏读书阁;有一点冷。”,于是把带着的衣服换到身上,爱看读书阁
  
  庆兔兔活动量大,出汗是他的专利,但是他知道热了是要脱衣服,庆兔兔听老师的话,但是庆兔兔又不惧怕老师,只要他想的,他就会主动跟老师说。庆兔兔可能和我一样,动了就会发热,动了就会大汗淋漓,就要脱衣服散热,树海读书阁安静下来就会冷,而且会感到很冷,就要穿上很多的衣服。
  
  公交站上已经站满焦急等车的人,可能已经好一会没有公交车光临,一些人都站到马路上往远处张望。一辆公交站装着满满一车的乘客徐徐停下来,我牵着庆兔兔的手跟着人流往上车的门跟前涌去,庆兔兔一把拉住我的手说:“车上的人太多,我们等一辆车再上车。”。
  
  公交车载着一车人的希望缓缓地驶出站台,又一辆公交车停了下来,精彩读书阁,车上空空荡荡,剩下的人全部上车,车上还有空余的位置。
  
  我还以为乖乖兔杨小跳还在路上,没有想到他们已经在操场上了,说不定他们也因为出来晚了,今天也坐了公交车。
  
  乖乖兔和徐老师两个人合跳一副跳绳,徐老师甩跳绳,乖乖兔脸对着徐老师跟着一起跳,不过两个人只跳了一下。
  
  杨小跳一个人空着手站在那里四处张望。
  
  天越来越阴,雨好像想下又下不下来,不知道什么时候就会冒几滴雨,等回家拿了雨伞,雨又不见了踪影。
  
  放学,今天五点半,教室里小朋友一个个像模像样地坐在桌子跟前,每个人手里都捧着一本书。徐老师不断地更换着上台念书的小朋友,一会又是大家集体朗读。
  
  庆兔兔所在的桌子跟前。坐着六个清一色的男孩,杨小跳和庆兔兔一个桌子,其他五张桌子就男女混杂。
  
  已经过了五点五分,徐老师说:“今天外边有一点冷,大家要穿好外套再出去。”,然后一个个叫着小朋友的名字。
  
  庆兔兔杨小跳帅子涵三个人就像三条黄花鱼顺着人缝就钻了出去,来到滑滑梯上又开始了各种铠甲勇士的游戏。还有两个英雄二班的小朋友,一直到广播里要小朋友回家,几个人才匆匆忙忙地离开,庆兔兔看见有空着的三轮车,马上又上去骑了一米远。庆兔兔问:“我可以不可以去杨小跳家。”,我说:“今天星期一有架子鼓课。”,庆兔兔出来跟杨小跳说:“我今天不能和你们一起走,我还要打架子鼓。”。
  
  七点钟壮兔兔来电话,庆兔兔还没有回来。
  
  庆兔兔七点二十分回来,回来就开始玩新买的玩具,把《捕王召唤腰带》系在腰间,按动按钮,音乐响起,庆兔兔马上扭动屁股转动腰。
  
  外婆煎了鸡蛋,外婆还烧了糖醋排骨,庆兔兔添了一碗饭,吃了鸡蛋,又吃了好几块糖醋排骨。
  
  吃过饭,妈妈说:“我们先做作业。”,今天的作业是画三角形和正方形,还有圆。妈妈说:“你先说说,有什么东西是三角形的?”,庆兔兔说:“饼干有三角形的。”,妈妈一边讲着,一边先帮庆兔兔画了一个三角形,妈妈说:“饼干里面要画一些什么呢?”,庆兔兔在饼干里画了一些圆圈。
  
  妈妈说:“我们再画一些什么三角形呢?”,庆兔兔想不起来,妈妈一样也没有想起来什么是三角形,妈妈后来说:“房顶也是三角形。”。妈妈帮着庆兔兔按着尺子,庆兔兔画一个三角形,庆兔兔不是在尺子上边画,而是在尺子下沿画。
  
  妈妈说:“正方形四条边都一样长。”,妈妈用手指着正方形说:“你说我们生活当中有什么是正方形呀?”,庆兔兔说:“房子,还有窗户,饼干。”,妈妈说:“是的,正方形的物体有很多,你准备画一个什么呢?”,庆兔兔说:“我画一个饼干。”,妈妈说:“不能再画饼干了,你就画一个房子。”,正方形很快画好,妈妈说:“正方形里应该画一些什么?”,庆兔兔说:“可以画一个窗户。”,妈妈说:“画一个窗户可以。”,庆兔兔说:“妈妈,窗户我早就会画了。”,妈妈说:“你还要在正方形里画一个什么?”,庆兔兔说:“我还画一个窗户。”,妈妈说:“窗户就算了吧。”。
  
  接着是画一个圆圈,妈妈说:“画圆,我们可以找一个圆的东西来画。”,外婆说:“瓶子盖就是圆的。”,于是妈妈先用瓶子盖画一个圆圈,妈妈问:“你想一想,有什么东西是圆的?”,庆兔兔说:“碗,盘子。”,妈妈说:“凳子,电灯,苹果,都是圆的,你就画一个苹果吧。”。庆兔兔画圆圈,开始画的时候还很好,等笔转到瓶盖的另一边,铅笔靠着瓶盖上沿,笔尖却远远地离开瓶盖,余坤灿说:“妈妈,我把圆圈画歪了。”,妈妈说:“那你就把它擦了重新画一个。”。
  
  下边是画长方形,妈妈说:“长方形就是两个边长一点,两个边短一点,但是两个长边是一样长的,两个短边是一样短的。”,庆兔兔拿着尺子先画一根横线,妈妈说:“先画一根长的,我们画两厘米,再在下边画一个两厘米的线,你看一直画到尺子的二上。”,两根长的直线画好,庆兔兔直接用笔把两根长线连接起来。
  
  接着是趣味拼图,正方形庆兔兔说:“正方形是两个三角形拼成的。”,妈妈说:“正方形是两个三角形拼成的,你就在正方形上画一条线,把正方形切割成两个三角形,然后把正方形和那边的两个三角形用线连接起来。”。
  
  圆连接好了,长方形也切割完成,庆兔兔用一条直线垂直地把三角形分割成两个三角形。妈妈说:“不是这样的。”,因为在书上还剩下一个小三角形好一个梯形,妈妈想了一下说:“你分割的也是对的,大三角形可以分割成两个小三角形。”,妈妈把庆兔兔画的线条擦去,妈妈说:“不同的切法,就会有不同的结果。”,妈妈按照书上的要求,在三角形上画了一条平行线,把大三角形切割成一个小三角形和一个梯形,妈妈问:“这样分割了,现在是两个什么样的形状了。”,庆兔兔说:“一个小三角形和一个梯形。”,妈妈说:“你就用线把三角形和梯形连接起来吧。”。
  
  今天阅读识字是《小老鼠》,庆兔兔基本上都会念。
  
  英语是Unit2Imapainter《我是一个画家》,妈妈问:“Whatcolorisit?”,庆兔兔说:“It’sred。”“It’sbiue。”“It’syellow。”“It’sgreen。”,庆兔兔好妈妈两个人来回说了很多遍。英语是妈妈的强项,英语也是庆兔兔的特长,妈妈不停地更换问答方式,庆兔兔就不停地用英语回答问题,庆兔兔还是小了一点,有时候会出现读音不准的时候。
  
  庆兔兔不时地按一下腰里的《捕王召唤腰带》,音乐响起,庆兔兔马上浑身上下扭动几下。
  
  外婆问:“庆兔兔,明天你们带什么去上学呀?”,庆兔兔说:“篮球。”。
  
  洗完澡庆兔兔看《超级飞侠》,《超级飞侠》是一部非常好的儿童动画片,如果这样的动画片能够铺天盖地,能够统治中国的儿童动画片的市场,这将给孩子们带来多少潜在的收益。
  
  要睡觉了,外婆又发现厨房里纱窗被老鼠啃了一个大洞,老鼠笼子已经连续放置了六天,也没有捉住这只出入无常的狡猾老鼠。既然知道了老鼠出入房间的位置,今天老鼠笼子放置在纱窗大洞跟前,不知道这只老鼠能不能就范。
  
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Canghai186 - 2021/9/18 4:23:40
樱桃沟的四季
  故乡的寺山下有一大片樱桃林,曰樱桃沟。
  
  春天的樱桃沟,精彩读书阁,白色樱花如雪皎洁粉色淡雅靓丽,引无数踏青者前往流连其中,华闻读书阁,于粉白间或驻足凝眸或弄姿留影或欣喜赞叹。花期甚为短暂,金霏读书阁,无多日落英纷纷,再看枝头已是绿意葱茏,孔子读书阁,一簇簇淡绿的小果实正悄悄地探出了脑袋,树海读书阁。樱桃像初生的小儿一天一变,初时绿中透黄,数日再看已是淡黄中透着桔色,树海读书阁,无多日再看时已是&ldquo,铭华读书阁;绿葱葱,孔子读书阁,几颗樱桃叶底红,树海读书阁。”
  
  初夏,树海读书阁,樱桃们娇滴滴地在绿叶间闪露出红艳脸庞,金霏读书阁,宛若新嫁娘挑起盖头偷偷地观看新郎,爱看读书阁。樱桃沟又成了热闹的地方,游客们纷至沓来,享受采摘的乐趣。你瞧,大家提着篮子,在林间穿梭,一边品尝着新鲜可口营养丰富的樱桃,一边悠闲地采摘着玲珑娇艳晶莹剔透的果实,那种惬意悠闲着实难得。果农们热情地招待着大家,忙碌地采摘着樱桃,熟练地称重。待到大批人马满载而归后,树上的樱桃已是零零落落地散布在枝叶间。
  
  春夏的喧哗仿佛是樱桃沟的一场盛宴,人们结伴而至纷纷赶赴。等到秋天宴席早已结束,人们渐渐地将樱桃沟遗忘了。枝头叶子渐渐枯黄凋零,在秋风中簌簌抖落,樱桃树在风中轻叹轻叹:繁华皆烟云瞬间即消散,只是那声音随着风渐渐地散开淡淡远去。冬日的樱桃沟更是无人问津,樱桃树在寒风中怅然伫立,享受着无尽的寂静,却又满怀期待地在雪中酝酿着另一场盛宴。
  
  樱桃沟的四季多像人生啊,一场繁华的宴席,繁华散尽皆是寂寞,却又不甘寂寞。来来往往重复着欢喜与落寞的交错。
  
  2012年5月15日晚于家中
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Oanghai078 - 2021/9/18 4:26:25
等那一天
  起风了,枫叶早已飘落。
  下雨了,河水流向南方。
  云散了,带着我的思绪。
  夜深了,思念一直继续。
  我走了,到了一个地方。
  你懂了,那是爱的天堂。
[责任编辑:可儿]
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Canghai186 - 2021/9/18 4:54:58
请记得
                                                                             请记得
                                  &nbsp,铭华读书阁;                                 请记得要给我幸福
&nbsp,树海读书阁;                                                                   其实不是让你认输
                                            &nbsp,金霏读书阁;                       我要占据你心里最重要的位置
                                                                 &nbsp,孔子读书阁;  重复生命中未完成的课题
             &nbsp,华闻读书阁;                                    &nbsp,树海读书阁;                 月有阴晴圆缺
  &nbsp,爱看读书阁;                                        &nbsp,精彩读书阁;                        人生也没有完美的结局
                                        &nbsp,金霏读书阁;     &nbsp,树海读书阁;                     曾经交了心的呵护
        &nbsp,孔子读书阁;       &nbsp,树海读书阁;                                                   却成就了委屈,到处躲避
                                                                    我知道
                                                                    我不是你心目中的女神
                                                                    为什么命运
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Sanghai259 - 2021/9/18 4:55:04
绍兴师爷之乡安昌之行
  “碧水贯街千万居,彩虹飞跨十七桥。”这诗句是古人对我的家乡绍兴安昌古镇的描述。昨天(8月20日)我与小俞为了寻找一家面料企业从上虞驾车走杭甬高速公路,金霏读书阁,出柯桥出口处不远,来到了有着千年历史的著名江南水乡古镇-绍兴安昌镇。我们从一道上面书写着“安昌古镇&rdquo,华闻读书阁;古朴典雅的石牌门进去,跨过一座小桥,安昌古镇便呈现在你眼前了。
  
  相传大禹曾在镇东涂山娶妻成家。唐末(896年)钱鏐屯兵平董昌之乱,故名其乡为安昌。安昌古镇始建于北宋时期,明清时期因许多安昌人在官府中当师爷而更加繁荣,树海读书阁。绍兴师爷是中国有名的,而安昌是绍兴师爷的荟萃之地。据说在明清两代中,绍兴师爷在社会上的地位很重,有一句话叫做“无绍不成衙”,因此有中国师爷出绍兴,绍兴师爷在安昌之说。
  
  古镇依河而建,爱看读书阁,踏着青石板路铺就的老街上,看到临河的民居粉墙黛瓦、鳞次栉比。一家家店面全部面向河而开,金霏读书阁,传统特色的店铺作坊琳琅满目。古老的小餐馆,餐馆里摆放着深色的桌子和椅子,树海读书阁,在光线的映射下,木柱子、桌面反射出光亮的色泽;摊位上卖着各色安昌特产,铭华读书阁,蔡白糖、芝麻片、笋干菜和各式的食品小吃,孔子读书阁,还有纳鞋底的老人和摆放柜台上精致的布鞋,让我惊喜的是还看到了旧时的箍桶店,树海读书阁,蜡器店,树海读书阁。箍桶店里大大小小的桶式样不一,玲珑别致。有洗脚桶,蒸饭桶,马桶等。听店主说主要是做了当纪念品卖的,孔子读书阁,现在社会这么发达,精彩读书阁,很少有人买这么“土”的东西了!蜡器店里也是统一的蜡器制品,都是农村里有女儿的人家操办嫁妆用的。每家铺子门口或多或少的摆放着一些货物,牵缠着行人的脚步。
  
  古老的安昌是安静的,没有熙熙攘攘的人群,因此少了些许吵闹和喧杂,多了份平易近人的气度,迎风招展的布帘酒旗让你梦回宋朝,清澈碧绿的河水,“乌蓬船”从眼前划过,引的你一路追随。这里的每一座桥都有着它的历史和故事,桥简陋但却古朴,构架在碧水上的桥,记载着安昌积淀深厚的历史文化,诉说着安昌千秋故事。我走在那弯弯的石桥上,感受着时光里曾经有过的斑驳影子。那小桥年轮的承载让它们显得沧桑而落寞,唯有石阶旁桥缝里那些挥之不去的绿色,不屈不挠地在平淡流光里争妍点色。
  
  安昌的味道就在它的原味,而它的原味在于它的水。在街中心,一条小河从中间缓缓流过,带走了城市的喧嚣,留下了朴实和安静。夕照洒在河面上,更显得一种宁静。沿路走过你能看到好多人家的女主人在河里洗菜,汰衣服。当然河面上你更能看见悠悠划过的“乌蓬船”,也许你坐在“乌蓬船”上,每穿过一个桥洞,会让人进入了另一个时空。每走几步不远处,便有一个弄堂,弄堂看上去很窄似乎刚好容纳一个人穿弄而过。还有那安昌的老房子。房子都很旧原汁原味,很少翻修的痕迹。我在遐想,生活在安昌的人们每当黄昏倚靠阁楼的小窗旁,看着窗外静静的河水,那该是多么安谧的一个夜晚。
  
  虽然眼下的安昌,当年繁华的商贸场景早已淹灭于历史,但是面对着如水墨画一般恬淡安适的小镇街景,面对着平和淡泊的小镇居民,空气中流淌着的是水乡的柔和与细致。我真切地领会到“碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥”的诗意境界。其实每个城市,每个地方,或多或少,或重或轻,都蕴涵着一种人文的东西。这是流淌在历史长河的岁月?还是曾经里面美丽的故事?
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