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追寻生活
　　生活是什么
　　我奔向那条人生路
　　去探寻，去了解
　　我不知道
　　路的尽头在哪里
　　是否有我要的答案
　　在探寻过程中
　　我经历了悲伤、欢乐......
　　也收获了亲人、朋友......
　　我边走边寻
　　
　　渐渐的
　　我明白了什么是生活
　　其实生活就是
　　我在探寻过程中的经历和收获
　　
　　放飞心灵
　　仰视天空
　　一行快乐的大雁自由飞过
　　我拾起他们，生活
　　撒着欢的奔跑
　　大喊：我找到了!
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青春期的思考
　　青门引　　
　　乍暖还轻冷,精彩读书阁，　　
　　风雨晚来方定。　　
　　庭轩寂寞近清明,金霏读书阁，　　
　　残花中酒,华闻读书阁，　
　　又是去年病。　　
　　楼头画角风吹醒，　　
　　入夜重门静。　　
　　那堪更被明月，　
　　隔墙送过秋千影。　
　　读张先的《青门引》，总有一种朦胧的青春期爱情知音的感觉。
　　
　　都说那“窈窕淑女,树海读书阁，君子好逑”少年必须经历的“思春”过程吧！这首词能够表达出细微而幽隐的情思,爱看读书阁。
　　
　　想起来了范仲淹的“夜夜除非，好梦留人睡”总归是春风过，柳绿花红,树海读书阁。在寻寻觅觅中，梦中人可在那灯火阑珊处。
　　
　　执着的心灵就是那词人的情心，都在追求个性的飞扬。越是特立独行，越能表现出强烈的自我精神。
　　
　　这种自我的个性是不可重复的吟唱。
　　
　　夜独处，独对菱花问心。仿佛李后主的“往事只堪哀，对景难排”这个是失家，失国之事的悲愤和无奈,孔子读书阁，那是心的死寂。
　　
　　&ldquo,铭华读书阁;乍&rdquo,树海读书阁;“轻”“冷暖&rdquo,树海读书阁;却在痛苦地撕裂着自己,金霏读书阁，“就入愁肠千万结”的寂寞和追问。
　　
　　这跟李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦&rdquo,孔子读书阁;不同，那是饱经人生苦历的伤悼。
　　
　　“去年病”交待了一个时间问题，指出的因何而来的痛。隐隐告诉我们不愿说的隐私。
　　
　　它就如那《钗头凤》
　　
　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，
　　
　　错、错、错的无可奈何。
　　
　　“中酒”如病酒，这个是心理和身体因素问题了。是心里的可望，心里的无着。那“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”少年的情怀就昭然若揭了。
　　
　　“楼头画角风吹醒”就如李商隐的“楚女当时意，萧萧发彩凉”也是渴慕却与无数悲欢却上心头。欢乐已如梦酒，只有无法入眠的酒醉。风吹我酒醒，那能吹醒大梦不愿醒，再入梦乡的心情。心虽然疼痛思后已经平静了不少。
　　
　　望夜风情却又起，重门静静，万千思绪向谁人倾诉？只有把满腔的悲喜不断的在心里千回百转。
　　
　　冰轮高悬，多岁悲镜里，多岁无数悲，自己都不知道自己那个才是真正的自我。多情总被无情伤，欢乐去，悲谁怜。
　　
　　“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”除了独寂还是孤寂。更气那明月儿偏来烦我心，空投下淡淡的秋千的影子。我那荡秋千的姑娘你在哪里呢？你情不在，我痴依然。听风雨伤感入心，又在折磨着我。
　　
　　你知道我在爱你吗？在世界那孤独的一角。一颗心在痛苦中对月悲伤，那是一份自己才能明白的伤。
　　
　　这首词仿若散发着青春期的燥动，小儿女欲爱不能的写照。感情的东西就如那千古被演绎遍的悲欢离合，千遍了，万遍了，依旧是不老的话题。
青春期" />
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韦墨诗百首之五十六：中西医结合
你
就像一副中药
时间长了
才看得到疗效
我
就似一盒西药
时间很短
就能见到疗效
你说太快
别猴急
我说太慢
受不了
佛主说
中西医结合
（2014.03.30于贵州）
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四言古风
　　咫尺天涯，欲行还休。
　　
　　连天冷雨，焉能无忧。
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称粮处
　　下午，放学铃一响，我赶快冲出教室，为了能在饭前称完粮，我得早去些。
　　
　　哪知称粮处已排了长长的一队。我只得放在最后，等起来。
　　
　　这时来了几个大个子，也是来称粮的。他们很果断地把粮食布袋放在前面，向四周示威似的看了看。没有人敢管。称粮也就先称他们的。接着又来了几个称粮的，对大个子很亲热，“哥们,哥们”叫得很欢。大个子说:“来，称你的。”
　　
　　时间一分一秒地过去了，后面的粮袋无人问津。
　　
　　收粮员好像什么也没看到。
　　
　　我等待着，等待着，难道等待的仅仅是称粮吗?
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萨满手鼓语（0003） （散文诗）
　　（一）
　　多情的话语,金霏读书阁，能够打湿翘立枝头的目光，桦树雨便在微风中飘飘洒洒播种在洁白的四野,树海读书阁。
　　我们达斡尔族人驾桦皮舟，在嫩江和诺敏河上把自然恩赐的鲜美野味丰收。
　　再用桦树皮遮蔽房盖，阻挡冰雹雪雨无故侵袭，把安全密码深深地藏在每个族人心头。
　　对桦树皮的爱,华闻读书阁，就是对整座森林，更是放大爱的宽度和广度的光芒的俊美明眸。
　　（二）
　　行多久的道路，才能说明意志的执着！
　　脚步，最终能把再远的路踩短；征途，无非就是始和终两点。
　　思多久,金霏读书阁，才有长远见解？不问苍天、不问江河、不问自然，所有的事情都靠自己双手实现。
　　手和脚,孔子读书阁，是生活的源泉。
　　（三）
　　达斡尔人不怕山，再高的山，都会被勇敢的猎人踩在脚下。
　　他们就是这样，在森林中穿行，与獐狍野鹿为伴、采摘山花野果，和豺狼虎豹交友、饲养狍鹿和雉鸡。
　　达斡尔人把四季安排的丰富美满，他们的思想,精彩读书阁，比任何一座高山都高远,树海读书阁。
　　（四）
　　山间小路，是达斡尔人的双脚走出来的,树海读书阁。
　　山里本来没有路,铭华读书阁，除了草就是树木,孔子读书阁，是草和树木的家园、动物的王国。
　　达斡尔人的双脚却能在任何环境走出路来,爱看读书阁。
　　（五）
　　青草到秋天就枯萎，树叶从枝头飘然落下，风的语言不再那么热烈，也开始随着大雁南归时的鸣叫渐渐变样,树海读书阁。
　　山枯水瘦，满目凄凉。
　　猎狗慵懒地躺着，在向阳的草堂前闭目静养。
　　只有去年的岩石，还保留原样，依然高傲地耸立在山上。
　　（六）
　　痛苦的时候，感觉无边无垠。
　　不管、不问痛的出处。
　　再大的痛苦，落在地上，即便有充足的阳光、适宜的温度和恰到好处的水分，也不会生根成活。
　　（七）
　　走夜路时，眼睛只能模糊地辨别物体，方向感和目的，全凭记忆驱使。
　　眼睛不值得信任，他只对光亮趋炎附势。
　　有个好的记忆，才不怕天黑。
　　（八）
　　抬头走路，低头做人。就是告诉我们，时刻低头认真审视自己。
　　只要头一低下，就能看清身体曲直、脚步正歪。
　　看清自己的躯体和脚步，腰就会挺直、胸就会挺起，脚步才不会乱扭、五趾不会肆意泛滥。
　　经常低头，腰肢不会变形、脚印就能刚劲笔直。
　　（九）
　　清晨一缕阳光，照耀万顷大地，花草树木就得到一份融融温暖。
　　一份温暖，就是阳光赐你整个春天。
　　沿着温暖的方向和鸟语花香，你将微笑着走向收获的希望。走出的脚步，印痕里满是族群笑声朗朗。
　　（十）
　　总抱怨别人的人，眼里没有希望，总记得苦闷、压抑、悲伤和时空里的彷徨。
　　没有读懂自己，自己眼睛迷茫，心胸装不下烂漫的阳光。
　　没读懂自己，兽皮衣也感到寒冷凄凉，斜人柱旁的篝火，放射出的火焰也觉得闪动的是刺眼迷茫。
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归自谣.雪之情（词林正韵）
归自谣.雪之情（词林正韵）
冬日唤，风剪碧云飞雪乱，絮花如锦绵如缎。
怡心静赏谁可伴，层林瀚，晚晴坠入痴情漩。



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剪一段烛光，雨打秋池
  
     窗前最美的不是从天际洒下的的月光,树海读书阁，而是，在烛台上跳动的烛光；窗外最美的声音不是夜莺的啼叫，而是,孔子读书阁，雨落下的声音。
    &nbsp,孔子读书阁;                             &nbsp,树海读书阁;                                                                                 ——题记
&nbsp,金霏读书阁;   &nbsp,爱看读书阁;   晚风起，落叶凉，秋天的步子也在慢慢的靠近。以往，我喜欢在这个季节，到处走走，因为麦子熟了，一棵，三两棵，成群的长在麦田上,金霏读书阁。小时候，最喜欢的便是麦田上的稻草人，呆呆的，静静的在那儿守望着。只是，今秋，好像不想再去看金黄色的一片,精彩读书阁，闻田埂上的麦子清香。也许，是没有遇上好的天气，毕竟外头正下着细雨,华闻读书阁。这雨不如春天，没那么绵，没那么丝丝飘落；也不像夏季，夏雷阵阵，雨点儿大，而且急；它，只是有秋天的味道。
夜幕并没有那么快降临，只是我的房间早已经没那么明亮了。也许是屋子的朝向吧。只是，我还不想开灯,树海读书阁，因为灯下的光芒是寒凉的。找了许久，还是让我找着了，前阵子，因为停电而用剩的半截蜡烛。现在点上,树海读书阁，正好，外头的雨，依旧在下着。
        烛光下，每个人都能成为一个善舞的精灵。
       今夕昨夕,铭华读书阁，还只是一个稚嫩的顽童，每天只知道和小伙伴们，嬉笑玩耍。春天，看着蝴蝶飞舞，手上便会痒痒的，也找一张小网去扑蝶，夜晚看着满天的星辰，心里便会痴痴的想着，星星站那么高，怎么不会摔下来。它如果摔下来，一定会摔得很疼吧，至少，我看见了，会流眼泪。夏天，喜欢去小溪边，去看荷花，其实，当时，哪里懂得什么君子莲，只当它好看才去看，而且，还能玩水，夏天怪热的。秋天，不仅有好口福，连鼻子，也能有所享受，庭院里的桂花开了，那真的是，隔着老远也能闻见。那是，最好玩的游戏，数摇桂树了。冬天，白茫茫的一片，就什么印象也没有了。
那时候最怕的是长大，只是，我们都会长大。
       烛光的温暖，是黑夜里最大的安慰。
       昨日之日，不可留。所有的小孩都有长大的一天，很不幸那天真的来了。譬如，当我走在田野间，看着彩蝶飞舞，即便那比孩童年间看到的美多了，可，还是不会去扑蝶。再抬头望星空，只是觉得诡谲，再没有其他的了。夏天里，最不愿的就是出门，上次看荷花，早已不知道是何年？站在庭院里，桂花开了，可是，还会去要桂花树么？只是匆匆走过，眼前的风景，儿时已经看过了，所以，现在找不到驻足欣赏的理由。其实，又不然，只是，因为人长大了，而时间变少了。每一天，要发生的故事太多，很不幸，场场都是主角，画着或浓或淡的妆，娴熟的演绎着，这一刻的甜蜜与哀愁。夜色太重，有时会分不清回家的方向，于是，成为霓虹灯下的飘泊者，不知道，从哪儿来，更不知道回哪儿去。好在，万家灯火，总有一段烛光，在引路。
       因为今夜的烛台上的亮光，幸免于迷途。
烛光的光亮，照亮的不仅是黑夜，还有黑夜里匍匐的心灵。
       月未央，笙歌止于今宵。烛台的周围是寂静的，不应当出现嘈杂，因为，可能会不小心惊醒正在沉思的我。不知不觉，天真的黑了。烛台上跳动的火苗，越来越弱。再美的花，也有落的一天，再长青的草，也有枯黄的一日。烛光，也到了尽头。只是，我还在沉思。外头的雨，渐渐的停了下来。今夜，应当要还我一个好梦，一个回到从前的梦。前路还很长，时不时的得回头看看走过的路，不然，那样，才有足够的微笑，来面对下一出戏。
       看着蜡汁流淌的地方，听着屋檐下雨落的声音，梦，好像开始了。
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生命很脆弱 你为父母做了啥？
[导读]：从艰辛的十月怀胎，从你哇哇来到人世,孔子读书阁，此时母亲经历了生死轮回，当你生病时候父母是多么的紧张,金霏读书阁，到你踏进学校的大门时，父母早送晚接。当你长大成人经历坎坷道路时，父母会给你鼓励和支持。
　
　
　　不知道为什么，总感觉人的生命很脆弱,树海读书阁，也许是最近身体不好的原因吧，朋友们多说我这年龄不应该有这么多的感慨，好象自己经历很多一样。
　　其实我也不知道自己经历了多少,爱看读书阁，但我想这也许不应该是我所想的问题，一个人的命运怎么样？也许早就已经注定的,精彩读书阁，没有必要想很多，也经常和别人说，面对自己的生活,树海读书阁，珍惜现在所拥有的。何必在意过去和将来呢？
　　每当在路边遇见老人,华闻读书阁，我就会停下脚步，看着他们,金霏读书阁，看着他们的行举。有时候也会伤心，我不知道是为什么,铭华读书阁，自己会这样,树海读书阁。
　　记得很清楚的是前天的早晨一个赶集的日子,树海读书阁，街上人来如往，一位约70多岁驼背的老太太慌张的问一店主，“请问收帽的老板来了吗？&rdquo,孔子读书阁;
　　店主回答说|“已经走了，你来晚了”
　　老太太低头看看手中的草帽，叹了叹气蹒跚地走了。
　　这时候我才注意到她手上拿着几顶褐色的草帽，听店主说有些老太太每个赶集多来，他们是来领取帽草去编织的，同时会将上次编织好的草帽来和那老板换工钱，根据颜色的不同，编织的价格也不一样，一顶草帽可换手工费2--4元不等。（白色的最贵）可一顶帽子有的要编织好几天呢？
　　脑子里闪过老太太无奈的表情，我的心里很难受，（也许有的人会说，编织也许是一种娱乐，有什么不好的，老了也有个活动？
　　当我看出这老太太不是这样的，她是很在意编织的（兑换）
　　生儿养女为了啥？还不是为了老时能有个依靠？还不是为了老时能够轻松点，说的难听点就是“养老送终”
　　可现在经常会听见或生活中看见儿子殴打老子，媳妇辱骂、虐待公婆的一幕幕，我就不明白，为什么他们在打骂的同时难道就没有想过当小时候父母是怎么疼你的吗？从艰辛的十月怀胎，从你哇哇来到人世，此时母亲经历了生死轮回，当你生病时候父母是多么的紧张，到你踏进学校的大门时，父母早送晚接。当你长大成人经历坎坷道路时，父母会给你鼓励和支持。当你结婚生子时，父母就是你的保姆包带你的孩子。可当父母拄着拐杖真的老时，他们心中的孩子呀，你能不能给予父母一点他们的曾经给你的爱呢？能不能也像小时候他们呵护你一样的疼他们一点呢？也许只要一点点，只是那么的一点点，他们就很满足了，他们不要你给多少钱，他们不要住豪宅，他们不要穿绫罗，也许就是你的一个电话，一句问候，或是回家吃顿饭，生病时候有人陪，哪怕只是看你平安回家..........
　　看着有人在平时虐待老人的，在出殡时却什么和尚，什么尼姑，什么礼炮，什么乐队轰轰烈烈的，哭的昏天暗地的，没有必要吧？
　　如果真的是这时候才感到惋惜的话，那也已经晚了，如果这时候才后悔的话，那也来不及了。如果这时候是为了做给外界人看的话，那还是免了，别人不骂你已经积口德了。
　　其实所有的父母不怕年轻时候自己为了孩子吃苦挨饿，只求老时孩子能善待自己。
　　希望我的朋友也可以比兑一下自己，能做一位好父母，同时也是个好子女。
【责任编辑：男人树】
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信步
　　步行在春意料峭的步行街
　　“诚信”经营的广告声此起彼伏
　　步行在一天的思想里
　　把过往的曾经
　　紧紧握在掌心
　　连同冰凉的拳头
　　揉进衣袋里
　　和着快慢的脚步
　　同它一起聆听
　　傍晚的旋律
　　
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君子如兰,精彩读书阁
马路上人头撺动，过路的车辆象蜗牛一样慢腾腾溜，城市中的夜生活，在朦胧中演绎。　　2929297终于　　　　“我可以捎你去那里，但，我不是接你的”，男人好像带笑。　　　　呀，呀呀，神,金霏读书阁，我的神,树海读书阁，头嗡嗡一下子懵了，心一紧就提到了嗓子边。　　　　上错车了，傻瓜,华闻读书阁，这大意的，没看车型号，没问人情况，一屁股自已坐进来了，现在咋办？一陌生男子，咫尺方寸之间,树海读书阁，危险境地。停，停，停吧,金霏读书阁，我一声比一声高，手扶着车门。　　　　“停不了，不能停&rdquo,爱看读书阁;那男人中音说。　　　　啊呀，莫不是遇见坏人了？　　　　我这心嗵嗵嗵跳到多了，脑筋使劲转,铭华读书阁，对，对对，手，手，手机呢,孔子读书阁，哥哥对闺女说过，最紧急的时候，按下手机上的，不露声色，警察就能知道你遇险,树海读书阁，会来救你。　　　　眼盯着那司机的方向盘，手在包里摸索，立即头大，天啊，我晕,树海读书阁，手机不在，忘带了。　　　　咋弄，怎麽办,孔子读书阁！手触到身边的酒袋子，猛然，电视上曾看到的画面在脑袋瓜子里闪，一个人手举着酒瓶子趁人不备，用力砸晕，但是可是这酒没开封，我小手抓不住啊。　　　　　　　　稳住，稳住，千万要稳定，我心里说。　　　　观察一下，这是过红绿灯了，将到中医院北门口，那里人多，我一定在那寻求帮助，或者跳，车窗开着的，我得行动，千万不能过前进路桥，到东区，地广人稀，路宽车飞，就麻烦了，对，得早做打算，拼了，我这心里翻腾，表面上不言不语。　　　　呿呿呿，咿，感觉车好像停了。　　　　那男人转过脸，笑眯眯说一句，“刚过绿灯，不能停，现在你可以下了，车门没锁”。　　　　　　　　啊，这样啊？　　　　没有迟钝，没有言语，没有多看一眼，咣一推车门，腾，窜下车来，脚踏大地，扑嗵，心脏落肚，天，俺才缓过神儿来。老身受到惊吓了，深吸气，轻呼出，用手“不拉不拉”（往下推）膻中穴，才算平静下来。　　　　想想，至于吗，自已特不经事儿了吧，不过，前天刚看新浪新闻有上错车的女生出大事，我有了思维定势，才心有余悸悸的。　　　　手插口袋，随进人流。　　　　咿，我干什么来着？突然回过神儿来，酒呢，酒呢，忘车上了。　　　　吧，或者我不想去应酬吧，就出这么一档事儿，管它呢，谁喝不是喝呢，只当散步，意想不到受一点惊吓，算了，没事，回家喽。　　　　　　　　晃晃悠悠，我沿着马路往回走，本来，以为这事就这么结束了，但是，下面的事，又一次让我始料不及。　　，一辆车从我身边擦过，又倒了回来，司机冲我笑呵呵说：是你吧，你的酒忘我车上了。　　　　啊哟，这可是让我惊愕不已，是真是假，这么好的人？这么好的事？这遭遇够回肠荡气了呵。　　　　正面看这男子，淡蓝色的衬衫，长眼浓眉，宽额平头，三十有余，四十不足，面善眼慈。　　　　酒，拎在手里，还是那两瓶浆，人，愣在那里，不是一样的心境了。十五分钟吧，兜了一圈，吓了一跳，吃了一惊，感了一回。　　　　",谦逊有礼，胸怀坦荡，君子如兰，好人平安。
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【导读】倘以此逻辑发展延伸,孔子读书阁，那么杀人放火亦可依此而行,金霏读书阁，不受法律的约束了。果真如是的话,树海读书阁，情何以堪,精彩读书阁！法何以堪,金霏读书阁！国何以堪！
　　网上报道说贵州毕节阿市某学校一年仅26岁的英语老师周琴，被毕节阿市的国土资源管理所所长王忠贵强奸。事发时间是2011年的5月17日晚,华闻读书阁，结果当周琴向当地派出所报案后,树海读书阁，那个派出所的指导员竟语出惊人：&ldquo,爱看读书阁;戴避孕套不算强奸。”
　　这事儿首先从时间上看，何以从事发到现在已近两月才得以公开报道，这期间又发生了怎样的事情？还有现在的政府官员何以都这么牛，该怎么就怎么，丝毫没有把民众当回事，难道你不是为百姓而服务的“公仆？”难道你只是骑在人民群众脖子上的“强盗？”
　　而同时又让我想起另一起案子，也是发生在贵州，也是强奸。就是那起事发在2009年1月8日，地点是贵阳市的铭阳酒店。一位原某市副市长的女儿田小龙被时任贵州政协常委，又是青利集团董事长的周世立强奸的事情。之后便是报案,树海读书阁，换得无人理睬，到最后是漫长的上访之路，直到现在亦无明显的结果。
　　这同样都发生在贵州,树海读书阁，同样是发生在中国的土地上，亦同样的都是官欺民，更同样的按老话讲“官向官，吏向吏，”致使遭罪受辱的民众申诉无门。
　　请问，国家所谓的问责部门在哪里？所谓的监管机构又在哪里？而所谓的法律法规又究竟是在起什么作用？难道真的如民间流言所说：法律只是给没权，没势,孔子读书阁，没钱的老百姓制定的？如若是权，势，钱俱在，便能够无所欲为，无法无天,铭华读书阁，反之则就要严格执法，依法办事了，这当着是叫人搞不懂。
　　都说法不容情，甚至古有王子犯法，与庶民同罪之说。但是何以轮到现在的某些官员身上就变味变质了，不再是那么一回事了，乃至软硬兼施，种种方法无不用其极。人情网，关系网，官系网叫错纵横，无孔不入。在进一步说，事小也就罢了，忍了，认了，可这是强奸啊！而且还是身为国家人员所犯下的罪行，知法犯法，不说罪加一等，也不能就此了之吧！谁家都有儿女，谁家的儿女都需要爱戴呵护的；况且都是人，都有最起码的良知，人权，而这种严重的蔑视，欺辱行为何以到了某些官员的嘴里竟变得一无是处，轻描淡写了事了。试问如若这事出在你自己的身上，你还会这般视若无睹，处之泰然吗？都说将人心比自心，既然是人，都该拥有那么一点点最起码的底线存在的，就是良心。但在某些人那里，这个做人的底线究竟在哪里？良心究竟何在？
　　
　　尽管一再说法律不健全，有待完善，却也不至于如是这般来考验人心的底线吧！
　　单从“戴避孕套不算强奸”而言，有人说这是在”强奸法律和正义“，又有人说倘如是，那可真是强奸犯之福了。还有人说“‘戴避孕套不算强奸’，是继浙江南浔两位协警“临时性强奸”之后科学强奸理论的新突破，值得全世界推广。今后，打人一定要戴手套，戴手套就不算打人；踢人一定要穿鞋穿袜，穿鞋穿袜就不算踢人；骂人一定要戴口罩，戴上口罩骂的话再难听也不算骂人”……
　　倘以此逻辑发展延伸，那么杀人放火亦可依此而行，不受法律的约束了。果真如是的话，情何以堪！法何以堪！国何以堪！
　　而一如周琴，田小龙这样的事情，在全国这个大范围内，还存在着多少？简直是不堪想象，难以想象的事情！
　　2011.07.13.　　
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黄姚古镇同学聚会有感
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　　感叹人生苦短，卅年弹指之间！
　　
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入春的第一次出游
　　今日算来，孟春就快过了。阳光早早地映入宿舍的窗帘，俗称狼群的435宿舍里依旧鼾声滚滚。这却把我吵醒了，眼睛迷迷糊糊的无法睁开，潜意识里似乎还记得今早就要去电视台上班实习了。睡意还没散去，我在床上来来回回翻滚了差不多半个小时。我是在六点半被吵醒的，现在已经超过了七点，只能起床了，这一次算是今年醒的最早的日子了。
　　
　　本想着前往荆州新闻网报道，行李也都打点好了。后来，那边的负责人给我回了电话,树海读书阁，说今日来访的人太多，没有时间接待我，所以把时间推迟几天。宿舍的狼友们被我的声音闹醒了，所有人就跟着了魂儿似的爬起来，一个接一个地跳下床,铭华读书阁。
　　
　　还没来得及询问，他们便开始收点钞票,树海读书阁，告诉我说：“走，我们去古城转转吧，都很久没去过了！”几个人什么都没带，踉踉跄跄的踱出南苑大门，漫步来到九龙渊外的围墙边,孔子读书阁。我们所在的地方离大门还有一段路程，我们几个人向四周看了看，见四下无人，从围栏上径直翻入，跑过墙边青葱的草地。
　　
　　晨雾早早散去了，阳光一缕缕洒到湖面上、绿叶间、青草中，映照出五光十色的暖春图画。久霾的荆州城渐渐苏醒，一望无际的蓝天倒映在平静清澈的湖面上，显得格外明亮耀眼,爱看读书阁。岸边的柳条开始抽芽了，柳叶如纺线的丝绸和着和煦的春风飘飘洒洒。
　　
　　我和我的朋友沿着湖边的栏杆往古荆州城的东门方向走去。靠着湖边的是一条一米宽的小道，路面铺着各色花斑的水泥砖，但并不齐整，有的地方还低洼不平。远离河岸的一侧是一条带状的台阶，仅有两步，却很高，抬脚走上去显得有些吃力。台阶的顶上有很多柳树，每隔三至五米便种有一棵。天气渐渐变暖，柳条如刚过完冬眠的青蛙，开始探出嫩芽，绽开蜷缩的身子。我们从柳树边上走过，柳条低垂似乎在迎接贵客，又似乎像闺中的少女，羞答答的不肯见人。
　　
　　初春的湖面比其他季节要清澈许多,金霏读书阁，湖水温润如玉,树海读书阁，没有冬天的凄冷，没有夏天的火辣，没有秋天的萧瑟，有的只是缱绻的柔情。鱼儿时不时地跃出水面，吐着珍珠串儿一样的水泡。我们靠在围栏上,孔子读书阁，眼睛不停地注视着鱼儿来来回回嬉戏的场面。虽然湖面并不大，但对于它们,华闻读书阁，这也算是一个很宽广的空间了。它们似乎并不觉得累，水面的冒泡声如同微笑时的留恋。深呼吸的时候，湖水的气息中还隐约带点儿糖水的味道。从栏杆外侧可以见到，这里是不久前被整修过的，湖水比起以前显得格外透亮，就连死去的鱼也少见了。我似乎感觉到这里又回到了三国时代，那时候没有什么污染破坏，景色是那么的如痴如醉,树海读书阁。
　　
　　湖边有很多游船，都是些小商人们赚钱生财的工具。我们朝摆着游船的方向走去，商家一个接一个的上前，向我们介绍租船的工钱。一群人把我们围着脱不开身，我想他们是误解我们的用意了。我向他们解释说并不是来租船的，他们才走开。此时此景让我们有些尴尬，我便前去找商家买了一扑纸牌和一盒爆米花。
　　
　　这时已将近中午，阳光特别强烈,精彩读书阁，照在湖面上格外刺眼。早上天气比较凉，我穿着一件很厚的外套，此时如同装进烤箱的点心，汗珠时不时地如雨点般落下。因为天气刚刚转晴，我不敢脱下外套，害怕感冒发烧。
　　
　　我们一路上走走停停，偶尔能见到几株盛开的木兰花。入春之后气温回升很快,金霏读书阁，木兰花开得比较早。偶尔能看到几个人在木兰树下拍照留恋，又或者将木兰花折断后插在头顶。古城墙外石板路上的游客渐渐多了，老老少少、男男女女如同赶集似的，将石板路塞得满满的。我们挤在人群中间挪不开身子，只能拿起手机随意拍几张木兰花当作是出游的纪念了。路边是大面积的草坪，绿草丛生，在阳光的照耀下更加青翠了些。草坪中依稀可见几株垂柳，刚刚抽芽就被游客们折去了柳条。这里的游客大多是学生，青年男女成群结队地在草坪上野炊或者嬉戏。他们将柳条围成小花环，上面插上黄色的太阳花。他们将做好的花环戴在头上拍照留恋，空气中充满了无比浪漫的气息。
　　
　　古城外的桃花还没开，花苞鼓得大大的，尖角处开始往外绽放了，大伙儿都说桃花盛开还得等上一个礼拜。樱花就更不用说了，连花骨朵儿都还没有长大，花瓣裹得严严实实的伸展不开。由于花未盛开，我们一行人的脚步迈得很快，累了就沿途歇息一会儿再走。
　　
　　我在荆州待了将近四年，对这里的生活早已习惯了，就连古城这个地方都来过十多回了。每一次前来都是为了赏桃花和樱花，这一次我并没有如愿。沿着城墙边一直往前走，似乎并不是为了看花，只为感受古老沧桑的城墙罢了。城墙的很多地方都已残破不堪，有些地方杂草丛生，都被湮没在历史的长河中了；有些地方零零落落地长着几棵杂树，城墙俨然成为了一座小山。保存比较完好的地方并不多见，大多也都是年代较晚的明清时期建起的。明清时期所用的砖块上都印有方形的州府标记，如“龙”“海”等字样，而比较古老的砖块上没有标记，质量看起来也差了很多。对于砖块上存有文字，我还是第一次发现，尽管以前来过这里，但没有注意到这一点。这也算是今日最大最好的发现了。
　　
　　护城河里的木船渐渐多了起来，船夫们摇着橹，放着歌，铺着网，扮起了“闲来垂钓碧溪上”的钓客。虽说关云长失了荆州，却留下了这古老沉香的历史底蕴和美丽可人的景色，要不然我们哪有闲情雅趣来到这里观赏如水如月的风景呢！我们想着去和船家商量看能不能坐他们的船，他们没有答应。我们几个人随地找了一块草坪坐下，将先前买来的纸牌拿了出来。几个人围坐在一起，一边品着爆米花的美味，一边玩着纸牌。
　　
　　刚入春不久，白昼时间并不是很长，我们也有些饿了，坐着歇息还不到一个小时便想要离开。我们从东门出发，一直走到南门。南门外有一个小公园，里面有两株腊梅，开得很艳，我们在这里逗留了一会儿并拍了一些照片。虽说是公园，却还在建设之中，几乎见不到游客，显得格外冷清了些。后来室友不知什么缘由打电话叫大伙儿回宿舍，我们便搭上公交车匆匆离去了。
　　
　　从车窗往外看，行人少了很多。依稀可见的只有几只风筝还在天空环游，月光如水，浮出天际。
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桃花寄情
　　又是一年春来早，
　　桃花吐艳迎风俏。
　　站立枝头，
　　袅袅婷婷脉脉，
　　滴滴娇娇。
　　飞花虽是多情物，
　　莫看桃花落尽春光老。
　　恰逢三月桃花处处，
　　欲与同舟
　　悠游桃花岛……
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“八一” 军旗颂,树海读书阁
　　&mdash,树海读书阁;—欢庆中国人民解放军建军八十三周年
　　

&nbsp,树海读书阁;
　　一头沉睡的狮子／满身血污的醒来
　　愤怒的眼睛／紧盯着／租界的长枪火炮
　　一艘红色小木船／泊在嘉兴南湖
　　船舱里／十几支火炬／把一幅地图烧痛,金霏读书阁。
　　火星飞溅／一声惊天的枪声
　　引出一面军旗／从南昌飘起
　　汇入铁流／流向城市
　　流向深山／流向延安
　　
　　风暴／在红色的血管里涌动
　　希望／在长矛大刀里铸造信念
　　国恨／在烈火中燃烧,孔子读书阁！
　　五十万敌军的围追堵截
　　挡不住／二万五千里的长征路
　　洋狗的飞机大炮／敌不过小米加步枪／
　　因了一双巨手／拨开迷雾／校正了航标／
　　三番左倾的霸气／五次围剿的阴谋／
　　才纷纷落在垓下／
　　
　　如是,铭华读书阁，金沙河／大渡河／赤水河／腾起巨浪／,爱看读书阁，
　　如是,孔子读书阁，过草地／啃树皮／爬雪山／走出泥丸／
　　如是,金霏读书阁，南方豪杰风雷动,树海读书阁，团结救亡下山来,华闻读书阁，
　　如是,精彩读书阁，八省健儿汇集云岭撼皖南／十年游击射天狼！
　　如是，军旗／这红色的军旗／从辽沈／从平津／从淮海／
　　随雄师越过长江／插上紫禁城头高高飘扬！
　　
　　如是，军旗／这红色的军旗／饱蘸了多少烈士的鲜血／
　　从十八勇士／从方志敏叶挺／从黄花岗雨花台……
　　如是，军旗／从北京城／飘向了“两颗回归的明珠”上空／
　　飘向了祖国繁荣昌盛的上空……
　　
　　军旗／她在祖国的万里晴空／高高飘扬了八十三年了！／
　　军旗／她还要继续飘扬／在子孙万代的血液里飘扬！
　　军旗／她一直在我心中飘扬！她和五星红旗一道，
　　永远在中国人的自尊自信愤发图强的灵魂里高高飘扬！
　　军旗／在新时代新的长征路上，
　　在祖国火树银花的凯歌声中永远高高飘扬！
　　2010-7-30-15-00
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大美山水尧治河
　　这是一个令人神往的地方。它是连接鄂西文化生态旅游圈的重要节点；它象一颗绿色的珍珠镶嵌在湖北两大风景名胜区武当山和神农架的中间；它集大自然的神奇之美，先祖文化的厚重之美和时代精神的阳刚之美于一身，秀珍中更显大气,树海读书阁。
　　
　　它就是中国十大幸福村庄之一的保康县尧治河村。
　　
　　尧治河是中华民族的先祖文化——尧文化的发祥地，山水间流淌着先祖仁爱、勤勉、大公、大美的基因。
　　
　　相传,铭华读书阁，公元前2300多年前，尧帝的长子丹朱被尧帝贬谪到房陵南部青龙山，丹朱把中原先进的农耕文化传到当地的巴人部落，并发奋图强，得到了巴人的拥戴，被尊为部落首领,孔子读书阁。尧帝为之感动，退位后千里迢迢也来到这里与儿子并肩战斗，筑堤治水。
　　
　　后来，为了纪念尧和丹朱，当地人便把那条河流取名为尧子河。
　　
　　今天的尧治河人传承了先祖的美德,爱看读书阁，自强不息、艰苦奋斗，硬是把一个贫困落后的穷山村建设成了“全国文明村”、“中国十大幸福村庄”。村里投资5000多万元，统一规划设计、统一施工建设，使家家住进了花园式别墅小区,金霏读书阁；9位七十岁以上的孤寡老人在村里福利院集中供养。人们评价尧治河的景象是：轿车洋房，花园农庄，青山绿水，鸟语花香，病有所医，老有所养，社会和谐,华闻读书阁，繁荣富强。
　　
　　富裕后的尧治河人似乎更懂得对美的欣赏，他们忽然发现，自已脚下的这片青山绿水和那世代相传的美丽传说，原来是上天赐给他们的又一宝贵财富。
　　
　　他们拿出当年发展工矿业的决心和勇气，开山凿路，大力开发旅游产业，实现了从资源依赖性向绿色可持续性发展的华丽转身。构筑25公里的循环观光线路,树海读书阁，打造尧帝神峡，收购“双野&rdquo,精彩读书阁;景区，开发老龙宫、梨花山、黄龙观、太极养生馆，宏扬尧帝文化、传承龙文化、推行养身文化，申报国家级地质公园，处处彰显大手笔。悄然间，一批原始天然、底蕴深厚、风韵奇秀、绚丽多彩，具有尧治河特色的独特景观呈现在世人面前。加之尧治河特有的峡谷、奇峰、溶洞、瀑布，和上千种稀有的动植物品种，组成了一个令人称钦的现代世外桃源。
　　
　　尧治河，尤如一幅秀美的山水画卷悬挂群山之巅。有诗赞曰：绿峦红叶漫点染，白云恋画半山悬；深谷远村传尧史，到此不思桃花源。
　　
　　尧帝神峡是尧治河的山水画廊，也是尧文化的藏馆。入口处，一块刻满了隶、篆、行、草各体“尧”字的“百尧石”，让尧治河打下了深深的尧文化的烙印。
　　
　　山的坚强挺拔，水的柔婉灵动，大自然的千姿百态，人类创造的巧夺天功工，在尧帝神峡得到了完美的舒展。全长约10公里，发源于山上老龙洞的尧治河，顺山涧飞流而下；一座座山峰如一个个身穿铠甲的武士伫立在河的两边，婉约的河水就象一个温婉的少女依偎在武士的身边,树海读书阁。勇敢智慧尧治河人，靠双手把十二个山峰拦腰凿开了十二个山洞，总长达２.8公里,孔子读书阁。一条２５里的环山公路穿过十二个山洞，如同一对娈生姐姝，与小河牵手而行。这十二个山洞恰好寓意尧帝的12个传说。分别是帝尧出世,树海读书阁，帝尧访贤,金霏读书阁，帝尧治水，尧定历法，尧帝造酒，帝尧牧马，婚鹿仙女，尧造围棋，尧创武功，尧舜禅位，儒墨之宗，龙的图腾。
　　
　　山，被凿穿了，显得格外空灵。车行山道，山势活跃，如玩“极品赛车”游戏。前面，一颗硕大的岩石硬生生的挡在道路中间，近了，道路却来了一个优雅的拐弯，调皮的将顽石甩开；山峰不甘心，又联起手，朝中间挤压过来，仿佛要将那咆哮的河水也挤掉，山道却“嗖”的一下钻进了隧道里，等钻出山洞，忽然发现一个碧绿的高山湖泊就象一个娴静的少女正在迎接你。原来，聪明的尧治河人在山洞的节点上，沿河修了三座水库，那水库绿得就象九寨沟的“海子”，让你在玩“赛车游戏”的同时还能欣赏“楚天九寨”的风景。这时，弃车上船，游客便可以在“海子”里荡舟嬉戏，在坝下欣赏落差１００多米的瀑布。河的对岸，隐约可见一条栈道在悬崖间延伸，沿着栈道，人们可以悠闲地游览峡谷的湖光山色，欣赏流泉飞瀑，品读关于尧帝的种种优美传说。
　　
　　冷峻的山彰显灵气，咆哮的水变得温柔。尧帝神峡——一个神奇的所在。
　　
　　尧治河最著名的山要数梨花山。相传，唐朝末年，樊梨花在这里安营扎寨，因此而得名。优美的传说和仍然保持着原始森林的自然生态，让梨花山有了史诗一般的雄浑，又有了古典油画般的意境。这里遍布峡谷、奇峰、溶洞、瀑布，森林覆盖率高达95%。得天独厚的气候条件，为种类繁多的物种提供了良好的生存环境，1000余种植物在这里葳蕤生长，云锦杜鹃、原始牡丹、古银杏、红豆杉、腊梅、紫薇……，有国家一级、二级保护鸟类23种，省级重点保护鸟类34种，还有狗熊、猴子、野猪、果子狸、麂子、獐子、野羊子等稀有野生动物。一系列珍稀的物种，都在这方水土庇护之下，得到了很好的保全。而这里正在建造的尧治河森林公园、尧治河地质公园，将是一个种类丰富的生物、动物基因库。
　　
　　上有老龙洞，下有龙门口，尧治河人是地地道道龙的传人。境内用龙命名的景点就有龙门口、龙洞匾、老龙宫、青龙山、黄龙观、龙池、龙门寺等等，而具“龙头”地位的就是老龙宫景点。
　　
　　来到龙门口，只见“龙跃天门”四个熘金大字。峭壁对峙，一线见天；滴水岩瀑布自天而降，如仙女下凡。老龙宫，群龙腾跃，姿态万千。宫中有景、景中有宫；洞中有洞，洞洞相连；洞内有水，水中有洞。东侧的水洞，宫中暗河清澈见底，四季恒温，如同迷宫，洞内有瀑布，飞流而下，响声如雷；西侧为干洞，迂回曲折，有垂直百米的天井直达山腰出口，实为洞天福地，华夏之奇宫啊！
　　
　　尧治河也是野人的故乡。尧治河与神农架山水相连，野人的故事在这里相传久远，村里与野人有关的神密去处数不胜数，如野人沟、野人潭、野人峰、野人寨等野人谷已成为湖北省“两山一江”黄金旅游线上探密追踪的重要景区，也国内第一个野人主题旅游胜地。
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《旱码头》里“吴军”的方言挺有意思
　　随着《旱码头》在央视的播出，关于这部电视剧的各种评论和看法众说纷纭。有关剧情描述、故事情节、人物塑造等，都有诸多评论，这里毋庸赘述。我倒感觉，剧中人物郭四胜的扮演者、青年演员吴军，以其亦正亦邪、调皮幽默的方言特色，给观众尤其是淄博当地观众带来了不少笑声，倒成为本剧的一个突出特色。
　　
　　“你这是干么呀？”这是挂在“吴军”嘴边的一句口头禅,孔子读书阁。“干么？”是山东方言，“干啥？”或“干什么？&rdquo,树海读书阁;的意思,孔子读书阁。我们一听就明白,树海读书阁，所以总是会心一笑。由此,铭华读书阁，在网上“吴军”被戏称为诙谐幽默一&ldquo,金霏读书阁;干馍”。
　　
　　“俺知不道,华闻读书阁！”这一句话里，包含着两个方言词汇。一个是“俺”，一个是“知不道&rdquo,树海读书阁;。“俺”是正宗的山东方言,树海读书阁，正式场合用普通话，得说“我”，剧中别的人物也是说“我&rdquo,精彩读书阁;，唯有“吴军”，一开口就是“俺”怎么怎么，表现出的是山东人的质朴、实在，叫“俺&rdquo,爱看读书阁;也感觉实在亲！
　　
　　要说“知不道&rdquo,金霏读书阁;，乍叫外人一听，还真“知不道”是啥意思，但淄博人都明白。当地方言中，“知不道”就是“不知道”的意思。我小时候，就是这样说。我曾与小伙伴争论过，“知不道”，按字面意思应该是“知道不说”，与“不知道”不是一个意思。为此还把“官司”打到了老师那里，最终也没分出胜负。
　　
　　“这舅子！”看到这个词，总让人哈哈大笑。这句骂人的话，本不登大雅之堂，但从“吴军”口里说出，却显得俏皮可爱。淄博方言，“舅子”的意思等同“内弟”，是指妻子的兄弟。好端端的一个称谓，成了骂人的话，还有占别人姐妹便宜的心理，说的时候总是感觉有点既可笑又可气。
　　
　　“可是！”这是传统的转折词吧？告诉你，不是！“吴军”说的可不是转折的意思，而是肯定的说法，意思是“那是！”、“就是！”、“不是咋的！”再配上他那摇头晃脑的得意样子，我问你有意思吧？你一定会说：“可是！”各位看官，看糊涂了吧？哈哈，或许，这就是方言的魅力！
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艳不寿
　　荷洁菊傲梅花俏，
　　
　　那堪风霜岁月刀。
　　
　　一朝香残颜色老，
　　
　　不及槽间一衰草！
　　
　　
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最好的我们
　　很多很多时候，把你们放在我的故事里,树海读书阁，这并不是贩卖我们的青春,树海读书阁，而是在纪念最好的我们。
　　有时候我会想究竟是什么样的命运把我们推到了一个相同的世界,树海读书阁，那样扶持着彼此骄傲的长大。一步一个脚印的成长,铭华读书阁，一般期待一般纠结的成熟，你们都毫不犹豫的牵着我的手，把整颗心放着我的掌间。
　　《花开半夏》里说过，光阴以一种残忍的方式覆盖过来，呐喊变成了浅吟,金霏读书阁，你们的影子缓缓离去,树海读书阁。清秀的脸如
　　时光的碎片,精彩读书阁，在我触摸得到的记忆里纷飞破碎。
　　我知道,孔子读书阁，时光是残忍的顽童，它会将最美好的东西也变得支离破碎,金霏读书阁。所以,孔子读书阁，很多须臾,华闻读书阁，我只有这样无能为力地幻想,爱看读书阁。
　　我想过，终有一个灿烂的午后是属于我们的。三个人彼此牵着手，我的左右手被你们无限温暖着，然后三人
　　一块儿轧马路去。秋日里枯黄的叶被我踩得咯吱咯吱的响，那种感觉让我每天做梦都会笑醒的幸福。
　　我想过，终有一个宁静的夜被我们的光芒照亮着。三个人一起躺在北海道的海边，海风拂过我们的衣襟，我们一起望着被黑暗吞噬的苍穹，你一句我一句他一句地反复着我们的美好。
　　我想过，终有一片朦胧的清晨被我们迎接。三个人并排坐在山头上，等待日出。那最绚烂的时刻，那被第一米致直刺的眼眸，那被干净的露水打湿的睫毛，那被温暖笼罩着的我们。
　　我想起了《夏至未至》里的那句话。
　　那个男孩，教会我成长。
　　那个女孩，教会我爱。
　　而或许，你们就是那个男孩和女孩，住在我世界里最温柔的角落。那些伤感的岁月，只有你们给我。那些繁盛的香樟，只有你们可以陪我一起仰望。
　　我相信。
　　未来那些记忆深处的痕迹，只有你们可以用双脚踩出来。
　　未来那些漫长的黑夜，只有你们的笑容可以把它照亮。
　　未来那些走下去的力量，只有你们可以给我。
　　谨以此文献给最好的我们。
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岭南师范学院校友黄学增宣讲会心得,树海读书阁
2021年7月16日晚18点,爱看读书阁，“红心向党”社会实践队为让队员以及适龄青年更加了解党史,树海读书阁，从多方面查找材料最终决定，此次宣讲会从我校杰出校友黄学增的事迹着手,华闻读书阁，让我们感受到党史离我们很近,精彩读书阁。
　　宣讲会的内容有四个部分：1,金霏读书阁.了解先烈黄学增,孔子读书阁，感悟英雄之风2,孔子读书阁.领悟历史意义,树海读书阁，永葆忠诚本色3.初心继承有来者,树海读书阁，使命担当有后人4,铭华读书阁.缅怀先烈黄学增，理想信念永传承,金霏读书阁.宣讲中生动形象地为我们解说了并再现了黄学增同志革命奋斗的历程：他为实现共产主义的崇高理想，面对各种艰难险阻都保持着英勇无畏、不畏艰险、不怕牺牲和对党无限忠诚的责任感，始终坚守作为一名共产党员的浩然正气。
　　此次宣讲会让我更加了解了我们的校友黄学增，尽管他一生坎坷，经历了苦难的童年，但他并没有被那么困难打倒，反而在这些浮沉中坚定理想信念，不忘初心，始终牢记共产党员的使命。就像宣讲会后队员的感想所说，我们要学习黄学增同志的革命精神，保持对党的纯洁性，关键时刻勇于担当。确实，作为当代青年，我们要牢记历史，学习党史，努力做到学史增信，学史明理，学史崇德，学史力行。
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秋雨过后
　　立秋已经过去八天了，天还是这么的热,孔子读书阁，人们都在盼望秋天带给我们的丝丝凉意，可是,铭华读书阁，天还是一天比一天热，昨天下了一夜的大雨，原以为这下天要凉爽一下的，一场秋雨一场寒嘛，大家不惊虚了一口气,树海读书阁，总算盼到真正的秋天来临了,树海读书阁。
　　
　　可是,爱看读书阁，令人们还是大失所望，自然界的秋天天天在增加它的深度,华闻读书阁，而气候上的秋天还一直迟迟未到,树海读书阁，大家盼望气候上的秋天的到来就像久旱盼甘霖一样,精彩读书阁，人们不仅需要秋天带给人们丰收的喜悦，还需要气候带给人们的舒坦,树海读书阁，尽管秋天的到来意味着时间上的长度再延伸,金霏读书阁，自然界的植物一天天会枯萎,金霏读书阁，人也会因多一个秋而衰老，年龄上的秋天由青年进入老年。但是，这是自然规律谁也无法抗拒,孔子读书阁。
　　
　　秋去冬来，我们需要收获的季节，也不能没有播种的季节，没有播种怎么有收获呢，冬去春来，春天是播种的季节，自然界的春天是希望的季节，播什么样的种子，秋天将会有什么样的收获，所以人们盼望秋天的到来也是在盼望春天的到来，夏天是火热的，所以秋天迟迟不愿离去，我们已经送走了火热的夏季，秋天就应该如期而至。
　　
　　往年，我们也盼望秋天带给我们丰收的喜悦，同时也盼望秋天带给我们凉爽和惬意，但是它们不管我们多么盼望和期待，或者不盼望不期待，它们都会如期而至，它们总是悄悄的来悄悄的走，在不经意间来到人间，在不经意间离开人间，人们习惯了这一切的自然天成。然，今年却大不同往年，让人们不及防备，不及习惯，人们期盼的心情日益浓烈，而天气还是这么的热气蒸腾，人啊，真是造孽啊，被这强大的气候弄的无可奈何，人造的纳凉工具远远不能达到人们的需要，那些东西只能在室内起到一定的作用，一旦离开室内，它们没有一点办法的，所以人再有钱也买不来凉爽的气候。面对自然界，人再聪明也没有用，所以，归根结底要保护好大自然。
　　
　　大自然这么惩罚人类，为什么还不会引起人们的高度警惕呢，这几年自然灾害频发，给人民生命和财产造成极大的损失。鉴于此，人们应该从中吸取教训，保护自然，保护生态，还人类一个良好的生存环境。
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我的外公，一个病故在抗日训练营里的壮丁
1943年，中国抗日战争进入战略相持阶段。前方战事吃紧，死亡惨重，战场急需补充兵员,孔子读书阁。国民政府紧急动员青壮年参军、参战，抗日救国。对于普通百姓而言,孔子读书阁，能吃饱饭穿暖衣过小日子苟且偷生，已经足够了，普通人是不会主动报名参战的。外公也不例外。外公家境在当时还算是比较殷实的，两三亩地，两间瓦房，耕牛农具齐全，外婆贤能持家，三个女儿还都很幼小。对于家庭顶梁柱的外公而言，他没有理由离开温暖的家庭去前方打仗。但国民政府有令，抗日救国，人人有责。从县里到保甲都分配了名额，政府官员必须按要求，一级压一级,精彩读书阁，保质保量完成征兵任务。　　　　任务分配到了保甲里。外公的大哥是甲长，他这一家族里必须派一个人去当兵。通常情况下，如果只有一个名额应当由老大去,树海读书阁，两个以上名额的才往后排。那时当兵跟现在不一样（现在当兵要花钱找关系），那时要随时送死的，而且伤亡率特别高。当甲长的大外公当然知道这一危险性，他利用甲长的身份跟保长沟通后，把这一名额分配给了我的外公,树海读书阁。外公没有儿子，三个女儿最大的是我母亲，当时不满12岁。在这样的情况下，外公只能服从国家召唤，离开家人,金霏读书阁，在政府干部的押送下（为了防止应征对象逃跑,华闻读书阁，当时拉的壮丁都是用绳子捆绑着的）,铭华读书阁，交给上级,树海读书阁，然后集中训练后，再送往襄阳抗日前线。　　　　我的老家在汉江北岸，日本兵因为汉江天然阻隔的缘故，没有踏进全县一步。外公他们被强拉走后，统一在郧阳一个叫茅窝的地方进行战前训练。这些训练内容，无非是基本的战斗队形、射击和其他作战常识等。外公被拉走的具体时间，我们至今也查不清楚。根据母亲的回忆，应当在麦收前一个月,爱看读书阁，大约在公历4、5月份左右。外公走后，外婆天天在家里烧香，希望菩萨保佑外公平安。但菩萨没有显灵，大约两个月之后,金霏读书阁，郧阳传回消息，说外公在训练过程中患痢疾去世了！　　　　噩耗传来，对外婆而言，犹如晴天霹雳,树海读书阁，好端端的家庭，一下子顶梁住就没了。大外公是甲长，也是家族族长。他召集一帮人连夜步行往郧阳茅窝赶。因为是夏天，害怕尸体腐臭，不方便搬运，他们翻山越岭，过渡穿桥，逢人问路，终于在第二天下午赶到茅窝。在与军方接洽后，部队的人只简单地把外公死亡的情况作个介绍，然后让他们去认尸。当时和外公一起去世的还有十几个人，估计是饮食不卫生，集体食物中毒导致的。对这些死去的人，部队临时在汉江边的沙堆里挖个坑简单淹埋，防止感染其他营区。因为死人较多，编号很乱，尸体已经膀了（肿胀之意），脸形根本无法分辨。此时，大外公想起外公幼时放牛过程中，腰部被黄牛顶过一个十来公分的伤口，据此终于在十多个尸体中找到了外公。　　　　搬运遗体的过程肯定比较艰难。那时没有公路，几个人抬一具即将腐烂的尸体走在山路上，难度可想而知。抬尸的人心里都很害怕，走路也十分小心。后来听人说，抬尸体之前，他们对外公说，“本业啊，我们来抬你，你别臭了我们哦，你要臭我们，我们就不管你了”。说来也真灵效，自从把寿衣穿了之后，臭味真的一点也没有了。大家的害怕的心就减少了，一路回来，没有什么大的障碍。外公被搬运回来后，大外公以客死他乡为由，坚决不让他入祖坟。尸体被“秋”在外边好几天。外婆生性要强，她说外公是为抗日而牺牲的，与普通在外面死的人不同，不让他进祖坟肯定不行。双方僵持不下，后来在保长的干涉下，外公还是被埋进了祖坟里。27年后，终身守寡的外婆跟外公合葬在一起，至今两人只有坟，没有碑。　　　　外公叫李本业，大外婆一岁，属鸡。外公的生卒年月只有父亲和母亲记得，我们当年也听父亲和母亲生前讲过的，但我们那时感觉外公参加的是国军，而且是被拉的壮丁，是国民党反动派的部队，远没有参加红军，参加八路军、新四军这么光荣。所以，听父母讲的时候我们当时都没当回事。父母去世后，这成了永远的遗憾。前天打电话给大姐，但大姐只记得外婆的生日，因为大姐跟外婆有深厚的感情。大姐说，外婆生于农历庚戌年冬月初六（公元1910年12月7日），故于庚戌年腊月二十一日（公元1971年1月17日）。外公的生日和去世日期永远是个迷。根据推算，外公可能生于公元1909年某月，故于公元1943年大约六月份，终年34岁。　　　　作为三个女儿的父亲，鄂西北山村里一个普通的庄户人家的男主人，外公虽然没有忧国忧民的崇高情怀，也没有可歌可泣的英雄壮举，但还是按照国民政府的命令毅然决然抛下妻女奔赴抗日战场，意外病故在预备训练营。如果不是这场意外，外公也会在战场上举起大刀砍杀日寇。外公死了，他也是中华民族伟大的抗日战争历史上伤亡的数百万军人中的一员，是构成日本侵华战争给中华民族和普通的中国家庭带来苦难的历史罪证的组成部分。　　　　牢记历史，珍爱和平。国家不安，百姓受难！　　　　愿外公九泉之下安息！　　　　（为纪念中国人民伟大的抗日战争，根据亲人的讲述整理记录。2015年8月于孝感）
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一禅一光阴,金霏读书阁
　　日子在不经意间被一页一页翻过，2014年只剩屈指可数的几天时间了。回首这一年乃至这一生，有多少擦肩的缘，有多少回眸的客？那些相识相知最终疏了淡了，那些相亲相爱最终离了散了,精彩读书阁。说好的天长地久，说好的地老天荒，说好的白头到老，最终都成了一厢情愿,树海读书阁，一纸空谈,孔子读书阁。缘份的天空你来往，谁对谁错都已随风，而谜底只在每个人的心中，答案终由时间来验证,树海读书阁。也许那个入了心的人，许多年以后想起，依然有种甜蜜的忧伤,金霏读书阁，像那旧的伤病每逢阴雨天还会隐隐的作痛。
　　
　　时光，匆匆太匆匆,孔子读书阁，桃花谢了春红。对于那些逝去的韶光，我们只能眼睁睁看它轻飘飘的溜走，像水中的落花，只能看它流走，飘远，直至不见。这一生我们挥霍了多少光阴，还有多少光阴正在虚度？天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧,爱看读书阁。。。。。。
　　
　　南方的冬，阳光总是吝啬的。有时偶尔露一下脸，让人感受一下冬阳的暖，没多久连个影子都不见了。厚厚的云层复又布满了天空,铭华读书阁，灰暗暗的，伴着冷空气的南下，风虽不刺骨却也是透心的凉,树海读书阁。难怪北京的朋友前几天来了说，这南方和我在北方穿的一样多，也没觉着热。南方的湿冷相对于北方的晴冷有过之无不及，那种冷的感觉和温度无关。怕冷的我早已把羽绒服穿在了身上,华闻读书阁，s君笑说到，要是回老家你怎么过啊？
　　
　　圣诞节这两日,树海读书阁，小雨让干燥的冬一下变得湿漉漉的。由于村里年底整修线路连停了三天的电，工厂不得不放假三天，改为晚上加班。那天下午去楼上的绿园打扫，喜欢养些花草，是因为四时都有花儿可赏。想现在这种季节我的绿园里仍然盛开着月季和石竹，再加上这沥沥的小雨，仿佛春天般的春意盎然。水塔下面两盆水仙，是年初别人扔掉的枯萎的花被我捡回，我剪了叶把根埋在土里。快一年了几乎遗忘了，却发现那些干枯的根全部冒出了小绿芽，最长的有两三厘米，花儿不负养花人，让我有些激动。其实每一株花儿都是天使，只要你用心，它终会绽放美丽。我盼着春节我的水仙会结出黄白色的花骨朵儿，因为我有足够的耐心等待着。
　　
　　我对圣诞这样的洋节并不感兴趣，朋友们都在空间互送着平安祝福。我给梅也转发了一条，得到的回信是对方拒收此条信息。我知道经过一系列的变故，被车祸夺去丈夫的梅性情大变。那个爱说爱笑的梅已经变成了另外一个人，变得沉默寡言，变得忧郁善感。梅的心已被她的爱人带去了，只剩下一个躯壳静的像一尊雕塑，让人不忍打忧。怕碰了她的伤处，而这伤只能让时间来治愈了。不过我还是要祝福梅，挺过霜雪严寒，愿你的世界依然春暖花开。
　　
　　总觉得人生是一场美妙的旅行，你给自己定下一个目标，向着这个方向前进。路上你除了欣赏沿途的风景，还要克服可能出现的各种困难，道路的崎岖更有身体的劳累。前方永远充满诱惑，吸引你不断前行，而后你又奔向下一个目标。我想，人都是在不断的改变着自己，你若不改变不学着适应环境，终究要被淘汰。这几日利用在店里的空闲时光，我把那些红白相间的圆形玛瑙原石，搭配了黄色木珠子穿了起来，十八个一串的念珠，还有八个一串的手链。木与石的完美搭配，让我想起红楼诗句：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙株寂寞林。
　　
　　雄关漫道真如铁，还需迈步从头越。这一年是结束也是开始，有时候现实与理想背道而驰，此岸彼岸隔着万丈红尘，人生总是一半天堂一半地狱，一半海水一半火焰，一半明媚一半忧伤。佛说：相由心生，境由心造。心不动，一切不妄动，不动则不伤。信然，就如这烟雨的江南，没有阳光明媚也一样如诗如画，一切全在心境，与环境无关。真正接触网络将近两年，翻看自己开始时的文字，幼稚笨拙词不达意。不忘初心，方得始终，耐得住前期冷漠，才有后期的一帆风顺，是这样吗？我的微店开了一段时间了，生意冷冷清清，是我不够努力吗？不是所有的事都是你想的那样糟糕，也不是你想的那样顺利，也许坚持到最后的人才有可能成功。
　　
　　夜深人静，窗外雨声时断时续。许是下午喝了一杯浓咖啡的缘故，头脑依然清醒着，享受这一刻属于我的静。此时，门外是尘世浮华，门内是云水禅心。拂去一身的风尘，卸了盔甲，摘下面具，做一个原原本本的我，素衣素颜素心人，一禅一莲一光阴。
　　
　　（2014年12月26日夜）
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烟鬼,树海读书阁
　　今天睡不着，偶尔上下网，突然在好友评价里发现多了个烟鬼的评价，哎,孔子读书阁。。。什么时候在他们心中留下这么不雅的映像了呢，罢了,金霏读书阁，烟鬼就烟鬼吧,爱看读书阁，总比说是色鬼强。其实我喜欢烟不是生理需要而更多的是一种心理需要,树海读书阁，可以说是一种寄托吧,精彩读书阁，无论我忙还是空闲,树海读书阁，我总要让自已有一点精神上的寄托,孔子读书阁，给自已一个宁静的心境,树海读书阁，一个灵魂的避风港,金霏读书阁，和自已心灵去恳谈,铭华读书阁。这种的寄托有些时候，也是一种嗜好，每个人对待自已空闲时间是不一样的。有的人喜欢空闲时抽烟,华闻读书阁，有的人一有空就打牌，有的人喜欢上网，有的人喜欢看点书，有的人写点自已的心得感悟文章，有的人或邀杯茶水听上音乐静静地不思考享受这份空寂。这些虽然很普通但却是我们真正想做的、喜欢做的事。其实我们完全没有必要去感悟：悲欢离合，世风日下，人心不古。世界就这样，你只能被动接受与适应，适者生存，达尔文的这观点也适合人类。其实，静心想来，我们生活的世界有许许多多美好的东西，只是匆忙的生活脚步使我们忽略了欣赏。只有你找到适合你心灵寄托的地方，才能有余情去欣赏这个世界可爱的一面，才有机会去享受真正属于自己的人生。其实抽烟是一个美妙的过程，你可以选择让他燃尽而惋惜，可以选择不抽夹在手指上看着烟雾弥漫而最后烟消云散，当然你还可以猛抽而最后把自己呛死。。。有的人抽到一半，留下半生遗憾。我抽了很多烟之后，终于明白一个道理：吸烟有害健康！
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剔除影响美丽心灵的障碍,树海读书阁
　　一个人如何看待外部世界、如何看待他人,铭华读书阁，取决于他如何看待自己。自我理解是理解外部世界与他人的基础。由于在成长的历程中所受到的种种影响，我们在自我理解方面总是存在各种障，这些障碍影响着我们的思维方式,金霏读书阁，从而也影响着我们的生活质量。因此，我们要想尽一切办法消除这些障碍,孔子读书阁。
　　
　　缺乏价值感。缺乏价值感实际上就是缺乏快乐感。而快乐感又有不同的层次。快乐的事情不一定都有价值。快乐而有价值的事情才会使我们产生真实的价值感。价值感来自一个人对自己所做的选择和自己的付出所进行的评价。所做的事情对他人是有价值的,孔子读书阁，同时又满足了自己的精神需要，一个人就会觉得发自内心的快乐,树海读书阁，就会产生很强的价值感。
　　
　　总爱抱怨。很多人往往很容易对自己所在的环境产生持续的不满,精彩读书阁，表面上看，似乎我们所处的环境总有很多不足之处令我们的某些精神需要得不到满足和愉快，但问题的关键却不在于此。真正的问题在于，我们都想让环境满足我们的需要，而我们自己却没有付出实际的行动去改变它，却一味用内心的抱怨来发泄不满的情绪，并以次来保持心理平衡。
　　
　　性情烦躁,金霏读书阁。烦躁对于我们的身心都是一种破坏性的力量。越来越多的人反映自己很烦,树海读书阁。烦躁的人往往感觉自己只能停留在生活的表面，既不能深入体验生活，又感觉不到生命的快乐，往往觉得自己的生活缺乏质感。实际上,爱看读书阁，这种不好的感觉往往来自一个人对自我缺乏深入而全面的了解,华闻读书阁，往往不能看到事情内在的关系，因而，对自己和所遇到的事情都缺乏应有的把握，因此难以深入到事物的内部进行系统的探索和了解，总感觉自己在生活和工作中没有什么收获，觉得自己活得太浅。
　　
　　抑郁自卑。抑郁的人缺乏对生命的激情和热爱,树海读书阁。抑郁的人总是感觉到自卑。抑郁的人总觉得自己活得不如别人好。抑郁的人总觉得自己的能量得不到释放。抑郁的人总是觉得心情压抑。抑郁的人对大多数事情都感到厌倦。抑郁的人总是在精神上虐待自己。抑郁的人总是倾向于看到事情不好的一面。抑郁的人遇事总想象坏的结果。抑郁的人缺乏自我激励的意识。抑郁的人没有养成正向思维的习惯。
　　
　　容易愤怒。过于自我中心内的人往往容易愤怒，因为他们总喜欢说两句话：“我认为”、“你应该”。我们大多数的愤怒都来自于太多的“应该”，而实际上，直接改变外部世界和直接改变他人都是极其困难的。当我们总是把自己的标准和想当然的想法强加于外界和他人的时候，就意味着我们可能会遭受愤怒情绪的折磨。而愤怒情绪是我们身心健康的最大杀手。几乎所有的慢性疾病都跟这种极端的情绪有密切关系。所以，能制怒的人往往是一个人格成熟的人。
　　
　　过于冲动。冲动往往是压抑自己的结果。性格过于内向的人往往更容易冲动。冲动的人往往喜欢做决定，而在冲动时做出的决定往往是错误的。我们的人生往往失败于一时冲动时所做出的那个决定，由此“一步错而步步错”。冲动时急于做出决定主要是为了摆脱过大的心理压力的折磨。避免这种危险的方法是将自己的想法说出来与他人进行沟通，或在情绪激动或紊乱时告诉自己不要马上做出决定，等到情绪稳定后再做决定也不晚。冲动的人往往受害于自己的性格。另有研究发现，缺乏人生经验是造成冲动的重要原因之一，因为这种人的神经系统往往比较脆弱，承受能力比一般人要差。
　　
　　过度悲观。悲观的人大多精神独立性较差，也就是说，容易悲观的人总是在精神上过多地依赖他人而自己往往又意识不到自己的这种特点。在意识层面上，他们总觉得活着没有意义，觉得人生是不值得过的。而他们的无意识动机往往却是过度需要他人的关注、同情和温暖。当他们的能力不足以从外界获得这些满足时，就会变得对人生悲观失望。
　　
　　内心的矛盾与冲突。人本来就是一个充满矛盾的体系，这是基本的状态。我们往往认识不到这一点，所以心理上也就难以接纳，因此产生很大的心理压力。内心的矛盾和冲突是不了解事物的基本状态和基本关系以及不能悦纳自己造成的。每一个人都拥有很多种不同的需要，因此自然也就有了很多种不同的特点，有些特点甚至是相互矛盾的，而这一切都共同存在于同一个身心系统。因此，我们必须首先意识到这种基本的特点，并坦然接纳，这样，我们的内心就会变得平静而和谐。如果我们能够勇敢面对自己的缺点和不足，并且也能够坦然接受的话，我们就会真正喜欢自己，从而在改变自己的时候，就不会再承受过大的心理压力，在人际交往中也就不会再那么难以接纳他人。
　　
　　以上这些不良感受对自己与他人以及生活和工作都是破坏性的力量。因此，我们必须高度关注这些不良情绪和不良感受。我们必须相信一点，这些不良感受都是来自我们的内心，都和我们的性格和思维方式密切相关，而且首先是由我们对自己的理解造成的。这样，我们才会认真地去思考，并有可能以积极的态度去改变自己。这样，你的心灵就会美丽起来。
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