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“三下乡”活动线上会议召开后的心得体会
在此次社会实践队出征之前的安全教育会议中,金霏读书阁，副队长把交通安全问题讲得非常好。
交通安全关乎生命,华闻读书阁，生命没有彩排,精彩读书阁。全世界每过6分钟就有一人死于车祸,树海读书阁，全世界每一分钟就有人伤于车祸,爱看读书阁，全世界死于车祸比世界大战死的还要多，而我国交通死亡事故是全世界第一,孔子读书阁。每天,铭华读书阁，都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下,孔子读书阁，成为交通安全路上又一个警示灯。车祸，让许许多多温暖的家庭支离破碎,树海读书阁，让幸福在车祸中断送,树海读书阁。一个个鲜活的生命在车祸中转瞬即逝,树海读书阁。许许多多肇事司机在一失足间铸就了千古恨,金霏读书阁。触目惊心的数字，成千上万的亲人就在车祸的转眼间中沉浸在悲痛之中。
　　当因超速超载而引出的惨重的车祸;当想象他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景，谁还会不真真切切的感受到生命的可贵无处不在。那些违法超载(员)，为了一点蝇头小利和一时的方便便漠视了自己和他人的人身安全：超速行驶无视法律法规，结果酿成了大祸。酒后驾车，害人又害己，“杯中一滴酒，亲人两行泪”，连无辜的小学生都不能幸免遇难;由于法律意识淡薄，安全知识匮乏，无证驾车、违法超车会车、疲劳驾驶、操作不当、肇事逃逸等等交通违法行为导致的接二连三的交通事故一个个向我们涌来，一张张团圆的景象灰飞烟灭。
　　在血的教训的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一击。多一份小心，多一份关心，就会少一份灾难，少一份失望。珍惜生命，从我做起，为不再让亲友生离死别的场面再一次出现，不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。我一定严格遵守各项交通道路交通安全法规法律。
　　毕竟，命大于天!

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“森林木”拍了拍“蛤岭”
为了深入调研乡村的文化、卫生、公共设施、交通等情况，7月29日，岭南师范学院线下“三下乡队伍”——“森林木社会实践队”怀着“深入贯彻党的十四届六中全会精神,爱看读书阁，大力推进农村精神文明建设”的热情和信心，来到了第一个乡村调研地点哈岭村！
&nbsp,树海读书阁;
  蛤岭村位于广东省吴川市吴阳镇,金霏读书阁，该村东临南海，西林鉴江,铭华读书阁，环境优美。蛤岭村新农村示范基地，是全国第一个自然村生态园。2019年9月,金霏读书阁，蛤岭村入选了首批“广东省文化和旅游特色村”名单。
可昔日的蛤岭是一个贫穷落后的小渔村，根据当地的居民陈婆婆表示：“解放前,树海读书阁，蛤岭村人多地少,树海读书阁，耕地质量差自然灾害多，公共设施十分简陋，村民十种九不收。村民主要以捕鱼为业，公共设施落后,精彩读书阁，村民的生产停留在自给但不能自足的窘况，居住的全是简陋低矮的茅房,孔子读书阁，环境恶劣,树海读书阁，村里缺医少药,孔子读书阁，经济文化都很落后,华闻读书阁，生活艰苦”。

而”现在的蛤岭村总面积700余亩，有了高标准的环村大道、自来水、大门楼、文化长廊、公厕、集体猪舍、地下排污、文化中心、小公园、商业街、十里荷塘、新农村展馆和生态园等一批项目，陈婆婆说：这一切都是党的功劳，我们应该相信党拥护党。”是啊，没有党就没有新中国就没有今天的中国人民！

   在一日的蛤岭村走访中，我们的遇到的第二个居民——梁婆婆在谈及昔日的孩子无书可读，而现在她的孩子都正在国外接受更深的教育，文化发展的差异让她喜极而泣！
我们也采访了其他的村民，他们均对蛤岭村的文化、教育、环境等表示肯定，同时很欢迎社会调查人员到村了解和宣传他们蛤岭村的文化和精神！陈爷爷言：“改革开放后，村里的青年外出务工，他们大多从建筑工人起步，逐步向承建建筑施工，开发房地产等方向出发，率先进入富裕阶层。当年外出务工青年，有不少成为了知名的企业家，他们爱国爱家，富而思源，不忘故乡，在他们的带动和支持下，哈岭村的面貌才发生了翻天覆地的变化，带村民走上了富裕安康的道路，同时他们认为这也是党的功劳，是党给了他们奋斗的机会。”

美丽的蛤岭村从“穷困潦倒”到“广东省文明村“，少不了党正确的领导以及村民们的团结和付出，蛤岭村是实现乡村全面小康的领头羊，村民部分富带动全部富，实现了共同富裕，它的发展和历史鞭策着其他乡村向其看齐。中国要强，农村必须强；中国要美，农村必须要美；中国要富，农民必须要富。国家的富强离不开每一份子，让大家一起致力于农村的建设和宣传中，让更多的人借鉴和了解，参与实现全面小康社会和攻坚脱贫工作当中来！
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“欧”游杂记
空气中的雾器还没散去，我便背上了行囊,树海读书阁，沿着书本所指的路线来到了目的地。但令我大吃一惊的是，书本上所指的位置与我亲眼所见相差十分大,金霏读书阁，本该有的古宅被高楼所代替，以至于我怀疑自己走错或书本有误,铭华读书阁。带着疑问我找到了一个当地人做向导可我还没开口,华闻读书阁，他却看着图连连摇头，没见过更没听说过这里。是我错了吗？我仍不死心,爱看读书阁。　　　　几经周折，终于得知老宅早几年就已经被当着垃圾丢弃了，-被高楼大厦所取代,孔子读书阁。面对着一点点西下的夕阳,精彩读书阁，我一句话也没说出口,树海读书阁，看着街角人来人往匆忙的脚步，我想会不会有人曾记得在高楼林立的时代里，曾经有这样一处宁静地方,孔子读书阁，因与现代格格不入而成为牺牲品,树海读书阁？　　　　突然,树海读书阁，一种想法在我脑子力迸发：为何不以一种特别的方式去记录许多个和古宅一样的地点呢/　　　　与时间赛跑,金霏读书阁，这是我能想到的追贴切的词语了。面对无数个竟将濒临死亡的古迹，我唯一能做的只是将他们以一种特别的方式记录，希望会有人注意，使他们不至于像古宅一样成为这城市化的牺牲品一次次提笔记录着不一样的他们西塘、千灯、河畔石拱桥每一块青石板上都有我的足迹苏杭、无锡、古都北京、西安城楼每一处都给人不一样的美感。也都一一被我记录。　　　　风景线无论是古都北京还是西安古城或许仅仅是一个普通院落的一个平静的午后，亦或许是夕阳斜照下的一面不知名的老墙，无论是繁华还是喧闹，背后总有那么一丝宁静。无论是著名还是普通都给人不同的美感，日出，日落美就在身旁，不也是一道很独特的风景线吗？　　　　在国外，由于诸多原因，一年之内不免要去几次国外。巴黎、伦敦、雪梨到底那一站才是心中的目的地？教堂、塔桥、歌剧院哪一样才会让我停留？郁金香、紫藤萝、红枫哪一样才应该对准镜头拍摄下来？每一处风景建筑都给我留下了深刻的印象，让我无法去挑选。我同样记录了下来。(文章阅读网：www.sanwen.net)　　　　站在黄昏的天桥上，没有风，只有一抹斜阳斜照着大街，远处几只燕子兀然飞起又复落在电线干上面对着熙熙攘攘匆忙的行人和一阵阵刺耳的汽笛声我想到了古宅，在那儿没有匆忙的人群，喧闹的声音和林立的高楼，只有属于内心的宁静，而此刻我身后除了那一抹夕阳还有什么？
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“一夜情”是个什么情
　　从网络看，“一夜情”这些年已经成为一个司空见惯的社会现象。那么，&ldquo,华闻读书阁;一夜情”是个什么情？到目前为止，尚没有人下一个准确的定义。顾名思义，“望文生义”，所谓“一夜情”大概是指两个互不认识的男女，一夜之间做了“夫妻”，发生了肌肤之亲，实质是两个互不认识的男女一夜之间发生了性关系，天亮之后，各奔东西，互不牵挂，互不干涉，像没有发生任何事一样洒脱地过原来的生活，或者等待时机寻求下一次“一夜情”。
　　
　　由此可知，“一夜情”原本无什么情，本质上只是一种生理的需要，一次原始的冲动，一次欲望的渲泄。“一夜情”的发生，通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于性欲的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间。因此又被称为“一夜性”或“艳遇”，以显示其没有爱情介入的特性。应该说发生“一夜情”之间的男女是你情我愿的，但是最近一项新的研究发现，女人“一夜情”后，更容易产生后悔情绪。
　　
　　材料表明，有过或向往“一夜情”者多是文化水平比较高的人。不错，“一夜情”在学历高者身上确实比较普遍：一是因为这种现象主要在网上传播，从而确定了它的人群的局限性。二是越是高学历者越能为自己的行为找到理论基础，他们可以振振有词地为自己的行为开脱,树海读书阁，来寻求心理平衡。应该说，在某种意义上，“一夜情”现象是一种人类的退化，是退化到生理需求上的表现。信仰缺失了，理想消失了，需求层次降低了。社会转型期人们价值观转变为以个人为中心，以物质为导向，是感觉层次的满足。低级趣味上升为主导趣味，是欲望主义的必然结果。同时这也是“一夜情”现象出现的原因。“一夜情”的出现是人的价值观、贞操观、社会的变迁导致的,孔子读书阁。因为，现在是个世俗的时代，一切神圣的东西都失去了光彩，没有救世主了,铭华读书阁。人们对物质利益的追求超过了对精神信仰的追求。人们开始变得斤斤计较。过去，人们对贞操看得很重，所以“一夜情”的事情不可能发生，然而现在却已是屡见不鲜。
　　
　　材料还表明，发生&ldquo,孔子读书阁;一夜情”者以社会白领居多。原因在于这些人很多结婚比较晚。有的是恐惧结婚，害怕婚姻带给自己很多麻烦，但又需要性，所以会寻找性伙伴,树海读书阁；有的是因为生活变动大，比如今天在北京，明天在上海，不能建立稳定的婚姻，他们就会选择自由的方式，这是生活方式带来的影响。
　　
　　在人的世界里，男人是强者，女人是弱者；在两性世界里，男人是占有者，女人是被占有者；在感情世界里，男人是发散型的，女人是专一型的。总之，男人与女人有着根本的区别,树海读书阁。正因为如此，所以在“一夜情”的性爱游戏中，注定了男人是主宰，女人是失败者。据调查显示，有80%的男人对“一夜情”产生积极的情绪，与此同时,精彩读书阁，女人只有54%。为什么？因为，男人可以把性爱与情爱分离，“因此他们会选择更多的短期性伴侣”。女人则不能，“女人更注重性爱的质量而不是数量”，而且，女人往往主张先有情后有性，她们甚至对没有情的性感到不可思议,金霏读书阁。
　　
　　据悉,爱看读书阁，“经历‘一夜情’的男性会感到极大的性满足，他们对自己更有信心，感觉到生活幸福美满，而且他们在朋友们面前也津津乐道于自己的艳遇。”甚至还有意寻求下一次的刺激。但是，女性更多的会担心她们的朋友发现此事,金霏读书阁，从而对自己的名誉带来不利的影响。所以，“女性‘还没有适应’无意义的性爱，从进化论的角度讲，无意义的性爱对女人并不适合。”
　　
　　基于此，笔者奉劝女性千万别被男人的巧言所迷惑，落入“一夜情”这个陷阱。因为，一方面，在“一夜情”这个极具诱惑力的性爱游戏中，男人是永远的主宰，更多的女人最终是懊悔者,树海读书阁，是失败者，甚至可是能牺牲品，抗拒不了诱惑的结果，不仅是独自一人吞咽“一夜情”的苦涩，而且，弄不好有可能是家人的分离。因为，在男人的字典里，绝对不允许女人有背叛行为。另一方面，人类之所以文明，是因为人类已经进化为高级动物，并学会了克制，具有了理性，而不是像动物一样只顾发泄。
　　
　　笔者认为，即使性解放有它的道理，但，绝不是别有用心的人所鼓吹的没有节制、无所顾忌的放纵，而是有理有节的性爱。说得更透彻一些，就是要追求婚姻自由，要敢于对不幸福包括不性福的婚姻说“不”，而不是死守贞节牌坊，痛苦一生。但这种追求，绝不是说为了性可以不顾一切。因为，文明不能倒退，人类不可能重回到原始社会。
　　
　　现在很多网站上都在大谈特谈“一夜情”，男人和女人的“一夜情”，我在这里想问，是不是只有一夜情才是人类爱的真谛？那么人为什么还要结婚？觉得责任是沉重的，那么为什么还渴望别人负责任？玩得愉快，是不是就能这么一辈子玩下去？享受激情的快乐，为什么痛恶激情的代价？
　　
　　说到底，非婚性行为是一种人类返祖的行为。中国老祖宗就说，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷的着不如偷不着。早期动物为了繁殖后代，延续种族，所以大量的交配，不论对象是谁，包括自己的家族成员甚至母亲、女儿（如果动物也有这个关系概念）。每次就是一次，事后不闻不问，甚至在争抢食物的时候还会杀掉刚才的“情人”。我问，这是不是就是现在的“一夜情”的不负责任？人生在世，总有着这样那样的不愉快，对于性和感情，人们总是在孜孜以求。不好的想好，不舒服的想要舒服，而且好了的还要更好，舒服了还要更舒服。这是人的希望和天性。可是，道德呢？责任呢？除去追求欲望的满足之外支撑我们人类社会的其他一切呢！？可以肯定的说，“一夜情”，你是感情和欲望的最好宣泄还是颠覆社会和道德的刽子手？
　　
　　对“一夜情”问题，网上的的朋友这样看：如做律师的王小姐表示，对于大多数女性来说，“一夜情”是不会被接受的。自己在网上聊天时，有时会碰到这种暗示，但自己都拒绝了。因为做这种事情，受伤害的总是女人，有时不仅是自己，还有对方后面的那一个女人。一些已婚男子喜欢“一夜情”，想想他的另一半是不是很可怜？且经常有“一夜情”闹出家庭问题的。所以自己是绝不会做出这种事来的。在某外资企业工作的董先生认为，周围的确有一些人热衷什么网上“一夜情”，女朋友经常换来换去，作为别人的私事，自己没法干涉，但自己对于网上“一夜情”，绝对持否定态度，因为这不仅是对家人的一种伤害，更是对自己的不负责任。尚在读书的丁小姐则态度激烈，表示坚决反对“一夜情”。她认为，对于人来说，首先应是一个有理智、有道德、有责任感的社会人，不管社会开放到何种程度，这个属性是改变不了的。不应为了一时的欢娱而违背伦理道德。
　　
　　热衷“一夜情”者不排除有心理疾病。去年有一份调查显示，随着都市生活节奏的不断加快，人们感觉“紧张”、“发愁”、“冷漠”和“无聊”、“空虚”等较为负面的情绪比以往有所上升。有人分析这也是造成“一夜情”这种快餐式交往出现的原因。某杂志朱编辑说，这确实是“一夜情”产生的原因之一。多数参与者是在寻求刺激，由于他们没有明确生活目标，便用性来摆脱生活的空虚。这种人如果有一段时间没有性行为就会难受，但是事后他们还是会感到空虚、无聊。另外，社会风气对“一夜情”的产生也有一定的影响，这是各方面对性宽容到放纵程度的结果。任何事物都是物极必反，当某个社会对性非常压抑时，它就可能走向开放，当开放到放纵的地步时，就会产生对压抑的反弹。中国目前刚好处在这个时期，因为20多年前，当时的中国对性非常压抑，也非常严厉，这就使一部分人现在走向性开放，但这种反弹一段时间后可能会消失。
　　
　　社会思潮在某种程度上也影响着“一夜情”的产生。“一夜情”被某个小圈子里的人认为是时髦，如果不那样做，就会被别人嘲笑为保守，这便使一些人对自我的约束格外少。另外，也不排除西方后现代思潮的影响，如思想家福柯，他反对固定的社会模式，强调建构一些价值观，这是反叛的思想模式，而目前他的理论在某些学者中很流行。
　　
　　长期的“一夜情”行为，对配偶和当事人自己的心理都会产生不好的影响。对已婚者来说，其发生“一夜情”后有的是配偶不知道，有的是不在乎、无所谓。前者认为对方不知道就不会影响家庭的是自欺欺人。偶尔的一次对方不知道可能影响不大，但次数多了肯定会给对方的心理造成损害。因为事情发生后，从潜意识层面，自己就会有所表现。对于细节上的变化，对方是能感受到的，这种变化可能会给对方一定的影响，尽管对方不知道是什么原因。如本人在家庭生活中变得冷淡了，因为经历的“一夜情”多了，就习惯了把感情与性分离，在家里自然也会表现出来，这对配偶的伤害很大。如果夫妻双方都对此不在乎，你有我也有，虽然伤害比较小，但婚姻就名存实亡了，对对方的感情也越来越淡漠了。
　　
　　对未婚参与者来说，“一夜情”对其的心理影响会比较小，但会触及到人格的改变。因为参与者的原则是以不动感情为前提，时间长了就不容易动感情了，面对异性只有性的欲望。人的本能是整体的，情与性是互为一体的。“一夜情”参与者长期压抑自己，就会变得不会动感情了。这种状况在婚后也无法改变。还有，如同吸毒一样，对性的需求一旦上瘾，就需要不停刺激，需求也会越来越多，可能产生越来越怪异的行为，否则就感觉不到刺激，同行恋、性虐待等就可能产生。
　　
　　必须肯定，“一夜情”不是一个好东西，随着社会的发展变化，我们应该重新树立很好的人生观、价值观。在国外很多发达国家也曾发生过这种情况，但都得不到社会和人们的认可，而且他们已经尝到了如艾滋病流行等恶果。“一夜情”是完全失去理智的行为，它以本我为主宰，为快乐原则所制约，是明显地对社会和家庭的不负责任的行为。然而，我们每一个人都应该有社会责任感，对社会负责，对家庭负责。从这个角度讲，绝对不鼓励“一夜情”的发生。此行为还会对整个社会产生负面效应。因为婚外恋的对象是一个人，而“一夜情”是不断变换对象，对象更多，这是社会道德、伦理都反对的。这样的行为，是对婚姻家庭的破坏，是对人际关系的破坏，自然就影响到社会。
　　
　　人是社会的产物，有自己的地位角色，比如当事人是教师，那他如何面对和教育学生，这当然是对社会风气的侵蚀。家庭就是社会对性的承认，是一种制度上的安排，它完全可以满足人类性的需求。人类没有必要违反这个安排，去追求其他的情感。另外，“一夜情”对积极向上、团结奋进的精神有负面影响。个人行为不是孤立的，如果一旦形成一种时尚，致使社会情操和人的心理结构发生变化，这必然会影响政治制度。因此，在目前法律还干涉不着“一夜情”的情况下，我们必须理直气壮地坚决反对“一夜情”。
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“正人君子”
“同学们,铭华读书阁，下午好！转眼之间已是深冬，愿同学们吃暖穿暖睡暖,树海读书阁，学习上才会暖融融的，才会安心学习，才会成为将来栋梁的之材。毛主席说过：‘向雷峰同志学习，我们学校真是雷峰同志的家，三一班王现同学今天上午放学在校门口捡到一块贵重的手表，及时上交，我们一定把我们的这种良好风气发扬广大。但是我也看到一个不好的现象，那就是爱吃零食，嫌饭堂的伙食差。艰苦朴素是我们中华民族的优良传统，想我像你们这样大时，每星期从家里拿红薯馒头用开水冲着吃，你们呢？吃白面馍、肉、米，喝的是粥，天大的差别呀！所以同学们一定要以积极的心态面对我们的伙食……”　　　　每次学生会,爱看读书阁，官校长总是绘声绘色,树海读书阁，慷慨激昂，有谈不完的话,金霏读书阁，说不完的嘱咐。在学生面前即严肃又活泼生动，但在女教师面前总是板着脸庞，不苟言笑，公私分明。　　　　这是官校长作为领导的一面，在工作上可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，百忙之中还担任了九年级的政治课，课堂上抑扬顿挫,孔子读书阁，妙味趣生，上至天文，下至地理，无所不包,金霏读书阁，无所不知，不是万不得已，从未和别的老师调过课。每天午休无。只要你找他，不是忙备课，就是忙学校事务，亦还去开会。在学生眼中，他是一个值得尊敬的好教师，好校长,精彩读书阁，在老师眼中，他是一位好领导好同事。　　　　不知从何时起，教师们私下里偷偷传开了官校长常光顾三流场合的事,华闻读书阁。有一次曾在公安局打击嫖娼中被抓，暗中操作当夜即放。这在一个教师坐公共车时，亲耳从一个常去舞厅的司机那里得到同样的证实。女教师们大都持怀疑态度，平时见面唯恐避之不及的校长总是低头匆匆而过，工作中和她们丁是丁，卯是卯，总不会是&ldquo,树海读书阁;好兔不吃窝边草”吧？但教师们越来越愤愤，福利越来越少，资金从拖欠慢慢到不提，本该有的各种教参越来越少……　　　　资格老深的教师前去诚心讷言，用之以情，晓之以理。官校长面有愧色后长叹一声说：“人在江湖，身不由已。也无能为力呀！就说上级今天检查，明天视查，稍有招待不周就无中生有你做事不周，还时常下压很多不必要的书籍，还有水电费，维修费……让我常是交头烂额，就说这学期帐务上早已‘赤’字，我真是心有余而力不足呀！”官校长仍是官校长，和往年没有两样,孔子读书阁，唯一不同的是每逢年关要帐的进进出出，他向教师伸出了借钱之手，教师们一个个像避瘟鸡。　　　　他的手下,树海读书阁，我曾经的物理教师，印象中他内敛，少言寡语。给人印象最深的是一次上级听他课，在大冬天他竟汗水直露，让我们很是对他的心理素质怀疑，况且又不是初登讲台。对于人品，只听说曾在另一校使一女生怀孕才调到此校。传言如此，事实不知。他的爆炸性新闻是前年，我已为人师，他也早在小学任校长几年，利用工作之便多次亵渎女童，有个别学生的家长为了女儿的名誉，多次以他工作上的问题频频告发，他被调离另一校后，有过之而无不及，上课期间边辅导学生边实施猥亵，至使女生有的哭闹着不愿去上课，一女生家长发现女儿身上的异样，问之同班的小侄女，竟也同样如此，家人愤怒了，找到同班其他女生家长细问，个个曾受到玷污，除了一位面部有缺陷的女孩。　　　　一位父亲到校对其大打出手，不明真象的老师拉住好言相劝，是可忍孰不可忍，家长联合上告，当时新闻记者驻在学校等待事态的发展和解决。真相大白了，他妻子质问他时，他跪在地上还理直气壮地说他没有……我们的女校长向我们转述此事时满脸的揶揄，并再三重复说，他平时开会见到女校长是“三个一”，一低头，一窘状，一脸红，从不和女校长主动打招呼，犹如他曾经的领导——官校长。但领导是“不吃窝边草”，他不但吃了“窝边草”，而且是童贞。多么一个低头脸红的伪君子！他对亲人的后果是正上高中的儿子不堪蒙辱，退学外出，妻子为了一个完整的家，卖房跪到某领导面前请求“解救”，在这一领导的周旋下，大事化小，小事化了。他出外逃避两年后悄悄回来又重操了一位普通老师的教鞭，我心里正隐隐地为孩子们担忧着，被某家长得知，把他又拉出来，他又是畏罪潜逃，刚换的领导不予姑息，工作丢了，后事如何，我正要视目以待，司法部门旧案重提，把他的案子又抽了出来，刚好年关，他刚逃回家，被抓个正着，不久被判了刑……　　　　像这样的人，任何人都不能姑息，对他的宽容就是对众多小女孩的人生路的堵塞，对她们脆弱感情的摧残，对她们美好心灵的扼杀，间接地在纵容他们犯罪。举目新闻，这样的事件全国发生的比例无法一一列举，这天天师德学习，真不知这些男性领取的师德精神何在？教育行业本应该给孩子们提供一方纯洁的安全的净土，不但不如此，给孩子们却是墨水一片，让人不堪负重，这些“正人君子”的减少是需要全社会共同努力的，至少，不至于在幼小的女童身上发生，真是“白脸心奸”之者。哭呀！这人呀！
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“模仿”进阶“想象”——记三下乡舞蹈课
“模仿”进阶“想象”——记三下乡舞蹈课
岭南师范学院“扬帆起航”社会实践队三下乡活动过程中,华闻读书阁，准备传授舞蹈的对象是幼儿园的小朋友们，他们好动且爱玩,树海读书阁。因此通过播放他们最喜欢的动画片的插曲,孔子读书阁，这样更能贴近学生内心,树海读书阁，听着自己喜欢的音乐,精彩读书阁，更有兴趣学习舞蹈。
今天了解了一下学生的基本情况,铭华读书阁，发现他们大都没有接触过舞蹈,树海读书阁，即使在电视上看到过也只是简单的一点印象,金霏读书阁，我们希望学生能够提高舞蹈意识，看舞蹈作品中演员的形态以及举手投足之间所流露出来的漂亮的舞姿，仔细揣摩,树海读书阁，进行学习、模仿,爱看读书阁。
舞蹈教学中的“口传身授法”是最基本的,金霏读书阁。无论是教授新动作,孔子读书阁，还是复习老动作，舞蹈教师都要通过讲解或伴以讲解。如动作名称、动作要领、动作规格、动作标准，怎样克服与纠正容易犯的毛病等等。这里面包含动力学、物理学等方面的知识，也有语言方面的舞蹈传递知识。像今天教学中的扭动腰部，身体旋转还有前倾捧脸，都需要老师详细传授。

老师在教导指正孩子们的动作
在教学的过程中，舞蹈教师免不了有许多提示和讲解，甚至在学生跳舞过程中，舞蹈教师也会不时发出许多指令、提示或评论。在教学中让学生模仿老师动作是很重要的，要求学生模仿得越像越好。当学生逐步掌握了身体运动规律后，开始淡化模仿，进一步调动学生的想象。

孩子们在努力模仿并学习舞蹈动作

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“一箭双雕”解读公车改革
　　近日,精彩读书阁，公车改革方案正式出台。网上欢呼声一片，支持的声音汇聚成一股强大的洪流。笔者认为,金霏读书阁，这次公车改革将有力地为财政支出降“能耗&rdquo,华闻读书阁;，为广大党员干部增&ldquo,铭华读书阁;动力&rdquo,爱看读书阁;，将会产生“一箭双雕”的效果。
　　
　　多年来，公车支出连年攀升，2013年更是高达3000亿元,树海读书阁，不但加剧了各级财政负担，而且滋生了公车私用、维修漏洞等腐败现象，群众对车轮上的腐败深恶痛绝,树海读书阁。
　　
　　据统计,树海读书阁，此次车改共涉及80余万辆公车,金霏读书阁，车改完成后,树海读书阁，每年可降支1500亿元,孔子读书阁，将有效刹住车轮上的浪费，使更多的财政支出用于教育卫生、城市基础设施建设等民生事业上，财政资金将在更大范围内实现&ldquo,孔子读书阁;取之于民、用之于民”的目标，各级群众将会从中得到越来越多的实惠。
　　
　　值得关注的是，此次公车改革取消了副部级以下领导干部用车，明确了各个级别干部的车补标准，并且差距不是很大，惠及的干部范围更加广泛，更好地体现了社会的公平正义；同时，也为原本没有公车和车补的年轻干部带来了实实在在的好处，将有效地提升他们的工作热情和干事动力，让他们一身轻松、干劲十足地为人民群众办好事、服好务。
　　
　　当然，好的制度关键在于强有力的执行和取得实效，这也是广大人民群众最终所期盼看到的。对于各级政府来说，一定要树立全局观念和大局意识，按照中央的要求尽快部署落实下去，绝不能因为个别领导干部的既得利益受到损害而搞“上有政策下有对策”“明里一套暗里一套”。对于监管部门来说，要加大监督惩处力度，对顶风上、有禁不止的干部要严肃处理，以儆效尤，让公车私用等车轮上的腐败越来越少。
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“死了都要爱”
【导读】今生不能相伴，那就来生同行吧。我在天上，你在人间，都应该得到新的幸福。偶尔，记起我的时候,爱看读书阁，你的心能轻微的颤抖,树海读书阁，也就够了.......

　　11月11日，成都新郎余亮与躺在水晶棺的郑州新娘，在郑州殡仪馆举行了特殊的婚礼。记者辗转联系到余亮和他的家人，了解到这场特殊的婚礼并不草率,华闻读书阁，新郎的爸爸、哥哥等专程前往参加。余亮说，之所以要举行这样的婚礼，原因很简单，他至今欠她一个结婚仪式。这一幕感动了无数网友，近百家网站转载。（河南商报）
　　读罢这条新闻,孔子读书阁，震撼之余脑海中冒出了一个《死了都要爱》的歌名。
　　曾听过那歌，不觉得歌曲有多动听，只是在嘶吼声中感觉到自己老了，连说这句话的勇气都没有了。曾讥讽地认为，死了都要爱,树海读书阁，说的如此惊心动魄,金霏读书阁，只是不知此情走过,精彩读书阁，此爱度过，又有几人为爱而死，为爱断肠,金霏读书阁？且不说奈何桥上那一碗忘情的孟婆汤，就是那事过境迁后的一声长叹余音缭缭又有几人听闻呢？古往今来,孔子读书阁，落名于世让人久久不忘传为美谈佳话的不过梁祝、罗茱几人。余者也只能叹一声，多情自古空余恨,树海读书阁，还说什么死了都要爱啊。曾固执地断定，死了都要爱，只不过虚拟歌词中的一厢情愿，如今这世上真心难找，真情难觅，能说这话的人恐怕还没问世呢？
　　然而，我错了，是一个叫余亮的退伍兵小伙子告诉了我答案，也给我上了一堂真正意义上的爱情课,铭华读书阁。
　　无论时代如何道德沦丧，无论国人如何良心泯灭，有一种东西却闪烁着永恒的光芒，今天依然感动着你和我。那就是爱情，真正的爱情。余亮为了完成他对心爱的女人那一个承诺,树海读书阁，毅然在殡仪馆举行婚礼。那一刻，他的新娘静静的躺在水晶棺内，再也无法和他卿卿我我。我相信，那一刻，余亮绝对没有作秀。他的心，痛得不能言说。
　　“一片痴情，两地相望。下笔三四字，泪已五六行。但求七夕鹊桥会，八方神明负鸳鸯。九泉底下十徘徊，奈何桥上恨更长。怅百转，愁千缕，万般无奈把心伤。”网友留赠的句子，暖暖的让人凄凉。有情人最大的悲痛，莫过于正要拥有却阴阳相隔，所有海誓山盟和美丽憧憬，顷刻间要一个人来独自面对。假如伊人地下有知，她的痛，必定和未亡人一样，我甚至相信她的魂魄就在水晶棺的上方，声声凄切无人听见唯有泪千行。
　　敬佩余亮的人品，为其是我们四川有这样的棒小伙而骄傲，更为我们部队走出来的战友个个是爷们而自豪，敬佩老乡、战友的余亮对感情的执着和专一精神。在当今的花花世界中，能做出这般壮举的，屈指可数了，这是一个心地善良和有责任感的小伙子。每一个人都有过爱情的经历，很多时候爱情就像一片树叶，季节性的变化，很短斬。社会上类似余亮他们相爱的故事并不鲜见，然而，当贫穷来了，当疾病来了，当“5.12”这样的大地震来了，又有多少人抱着“夫妻同是同林鸟，大难来时各自飞”的心理而劳燕分飞呢？鲜见的是，男女一方在结婚前突然离世，而另一方却对其忠衷不二，对一个逝者信守承诺？而余亮没有让双方的亲人失望，他勇敢的站在世人面前承担起一个做丈夫的义务，让旁人知道让社会知道了一个真正的男子汉作为！
　　谁都知道，在不远的将来，余亮会爱上另外的女人，开始新的生活。逝者已矣，生者还得在痛苦中忘记痛苦，在悲伤中淡化悲伤。尽管这一过程不如童话那么美丽，却生动的演绎着人世的传奇。假如余亮再婚，我不会失望。那不是负心，不是薄幸，而是人生旅途必须接受的现实。他和张金莹爱过，真实的爱过，刻骨铭心的爱过。上天无情，断了鸳梦，并非某一方的背叛。余亮能找到新的伴侣，或许也是张金莹的心愿。她怎忍心心上人孤独一生？今生不能相伴，那就来生同行吧。我在天上，你在人间，都应该得到新的幸福。偶尔，记起我的时候，你的心能轻微的颤抖，也就够了。
　　好样的，现实版的死了都要爱！
　　好样的，余亮！我坚信以后的日子你会幸福的，并会将幸福生活延续下去。
　　死了都要爱！能说这话的人是幸福的，能听这话的人是幸运的。
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“母鸡来例假”岂止是一句黑色幽默？
　　市民买到血鸡蛋，厂家称母鸡来例假。近日，家住山东青岛的白女士反映，自己在超市买了两袋“昆虫鸡蛋”，其中一枚鸡蛋蛋清竟然是红的,金霏读书阁。记者联系了该鸡蛋生产厂家，一位张姓负责人说：“如果只是发现一两枚鸡蛋有这个问题，那肯定是特殊情况，因为母鸡到生理期，来例假了。”（3月5日新华网）
　　
　　“没有想不到的，只有做不到的。&rdquo,树海读书阁;作为专业的鸡蛋生产厂家，理应对“血鸡蛋”现象有所了解,金霏读书阁，用“生理期来例假”这样的“黑色幽默&rdquo,孔子读书阁;来测试消费者的智商，未免也太小看广大的消费者了。
　　
　　中国农业大学畜牧专家季海峰博士表示,爱看读书阁，出现血色鸡蛋清可能有两个原因，一是母鸡因大肠杆菌感染而引起输卵管重度发炎，二是在饲养过程中添加了问题饲料。季海峰说,华闻读书阁，母鸡不会来例假,铭华读书阁，所谓的&ldquo,树海读书阁;昆虫鸡蛋”，蛋鸡在饲养过程中是不可能全喂食昆虫的,孔子读书阁，只可能是在饲料中添加了昆虫的成分。出现血蛋清建议市民不要食用。”
　　
　　在经历了从地沟油到染色馒头；从毒豆芽到“母鸡来例假”，凡此种种。现如今，食品安全问题和校车安全一样，已是摆在相关部门面前的一个紧迫问题。据人民网等网站“两会”前进行的调查显示,树海读书阁，食品安全高居前列,树海读书阁，亦成为此次&ldquo,精彩读书阁;两会”代表委员们关注的焦点。我们都知道鸡属于卵生动物，没有来月经一说。厂家的说辞是将母鸡下蛋和人类生小孩进行类比，缘于部分公众对医学等相关知识的缺乏。很多人会认为吃下去的是一只未孵化的小鸡，是一只未出世的小生命。其实这种说法很荒谬，母鸡下的蛋，都要与公鸡交配或者人工授精后才能孵化小鸡，现在的蛋鸡养殖，往往公母分群，有的公鸡一出壳就会被淘汰，在养殖过程中，母鸡不会接触公鸡，更不会进行人工授精，上市的鸡蛋基本都是无精蛋。
　　
　　而如此“幽默一把”的背后，凸显的更是刻不容缓的食品安全问题。面对消费者的质疑，厂家不但不是认真反省，进行相应的经济赔偿，找出其中的原因，并追究相关人员的责任，而是拿女人的“例假”来搪塞消费者，其商业道德和社会良心丧失殆尽。
　　
　　前不久有市民买到“假鸡蛋”外表与真鸡蛋一模一样，煮熟后蛋清发硬，蛋黄富有弹性，几乎可以拿来参加“世乒赛”了。每每遇到问题食品，商家总是能以各种理由来糊弄消费者，和消费者玩起了“捉迷藏”的游戏。在欧美市场，食品溯源体系不允许企业以种种理由来推诿责任。在美国有全程监管制度，包括事前、事中、事后监管，他们的食品安全检验署要求其监管人员对畜类和禽类加工厂加工的全过程进行监督；在欧盟及各主要成员国的食品链中，食品生产加工者、饲料生产者和农民对食品安全承但基本责任。
　　
　　“民以食为天，食以安为先。”在美国著名心理学家马斯洛的“需求层次理论”中把满足人类最基本的生理需求放在第一位，而生理需求的首要前提便是吃上放心食品，只有这样才能谈更好层次的需求和发展。食品安全问题唯有从食品企业生产源头解决安全隐患才是治本之道。食品监管职能部门应采取多种形式，积极开展食品安全宣传活动，提高群众的“免疫力”，不断增强群众食品安全意识和自我保护意识，发现问题食品要严查来源、严肃处理。从制度性设计、源头监管、司法机关介入、提高民众防范意识等环节上狠下功夫，而不只是流于形式。
　　
　　说到底，“母鸡来例假”岂止是一句“黑色幽默”？其实，不过是食品安全问题的冰山一角罢了。表面上看起来是一则冷笑话般，其实一点也不好笑。食品安全不但关系到国计民生的方方面面，更关系到千家万户的生命健康。俗话说，“千里之提，溃于蚁穴。”只有将问题食品扼杀在萌芽状态，老百姓才能吃上放心食品，才不至于谈“食”色变，才能更好地生活在这片土地上。
　　
　　（2012.03.11于贵州兴仁
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“母鸡来例假”岂止是一句黑色幽默？
　　市民买到血鸡蛋，厂家称母鸡来例假。近日,树海读书阁，家住山东青岛的白女士反映，自己在超市买了两袋&ldquo,孔子读书阁;昆虫鸡蛋&rdquo,树海读书阁;，其中一枚鸡蛋蛋清竟然是红的。记者联系了该鸡蛋生产厂家,金霏读书阁，一位张姓负责人说：“如果只是发现一两枚鸡蛋有这个问题，那肯定是特殊情况，因为母鸡到生理期，来例假了。”（3月5日新华网）
　　
　　“没有想不到的，只有做不到的,树海读书阁。”作为专业的鸡蛋生产厂家，理应对&ldquo,孔子读书阁;血鸡蛋&rdquo,精彩读书阁;现象有所了解,爱看读书阁，用“生理期来例假”这样的“黑色幽默”来测试消费者的智商，未免也太小看广大的消费者了。
　　
　　中国农业大学畜牧专家季海峰博士表示，出现血色鸡蛋清可能有两个原因，一是母鸡因大肠杆菌感染而引起输卵管重度发炎,华闻读书阁，二是在饲养过程中添加了问题饲料。季海峰说，母鸡不会来例假，所谓的“昆虫鸡蛋”，蛋鸡在饲养过程中是不可能全喂食昆虫的，只可能是在饲料中添加了昆虫的成分,树海读书阁。出现血蛋清建议市民不要食用。”
　　
　　在经历了从地沟油到染色馒头；从毒豆芽到“母鸡来例假”，凡此种种。现如今，食品安全问题和校车安全一样，已是摆在相关部门面前的一个紧迫问题。据人民网等网站“两会”前进行的调查显示，食品安全高居前列，亦成为此次“两会”代表委员们关注的焦点。我们都知道鸡属于卵生动物，没有来月经一说。厂家的说辞是将母鸡下蛋和人类生小孩进行类比，缘于部分公众对医学等相关知识的缺乏。很多人会认为吃下去的是一只未孵化的小鸡，是一只未出世的小生命,铭华读书阁。其实这种说法很荒谬，母鸡下的蛋，都要与公鸡交配或者人工授精后才能孵化小鸡，现在的蛋鸡养殖，往往公母分群，有的公鸡一出壳就会被淘汰，在养殖过程中，母鸡不会接触公鸡，更不会进行人工授精，上市的鸡蛋基本都是无精蛋。
　　
　　而如此“幽默一把&rdquo,金霏读书阁;的背后，凸显的更是刻不容缓的食品安全问题。面对消费者的质疑，厂家不但不是认真反省，进行相应的经济赔偿，找出其中的原因，并追究相关人员的责任，而是拿女人的“例假”来搪塞消费者，其商业道德和社会良心丧失殆尽。
　　
　　前不久有市民买到“假鸡蛋”外表与真鸡蛋一模一样，煮熟后蛋清发硬，蛋黄富有弹性，几乎可以拿来参加“世乒赛”了。每每遇到问题食品，商家总是能以各种理由来糊弄消费者，和消费者玩起了“捉迷藏”的游戏。在欧美市场，食品溯源体系不允许企业以种种理由来推诿责任。在美国有全程监管制度，包括事前、事中、事后监管，他们的食品安全检验署要求其监管人员对畜类和禽类加工厂加工的全过程进行监督；在欧盟及各主要成员国的食品链中，食品生产加工者、饲料生产者和农民对食品安全承但基本责任。
　　
　　“民以食为天，食以安为先。”在美国著名心理学家马斯洛的“需求层次理论”中把满足人类最基本的生理需求放在第一位，而生理需求的首要前提便是吃上放心食品，只有这样才能谈更好层次的需求和发展。食品安全问题唯有从食品企业生产源头解决安全隐患才是治本之道。食品监管职能部门应采取多种形式，积极开展食品安全宣传活动，提高群众的“免疫力”，不断增强群众食品安全意识和自我保护意识，发现问题食品要严查来源、严肃处理。从制度性设计、源头监管、司法机关介入、提高民众防范意识等环节上狠下功夫，而不只是流于形式。
　　
　　说到底，“母鸡来例假”岂止是一句“黑色幽默”？其实，不过是食品安全问题的冰山一角罢了。表面上看起来是一则冷笑话般，其实一点也不好笑。食品安全不但关系到国计民生的方方面面，更关系到千家万户的生命健康。俗话说，“千里之提，溃于蚁穴。”只有将问题食品扼杀在萌芽状态，老百姓才能吃上放心食品，才不至于谈“食”色变，才能更好地生活在这片土地上。
　　
　　（2012.03.11于贵州兴仁
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“毒奶粉”缘何再次流入市场,金霏读书阁
【导读】为什么会出现奇迹,树海读书阁？为了士兵神圣的生命,树海读书阁，美国军方苛刻的要求达到100%；而厂家负责人为了自己宝贵的生命，终于让“奇迹”诞生了。
　　据媒体报道,树海读书阁，2008年未销毁的含有三聚氰胺的“毒奶粉&rdquo,铭华读书阁;再次流入市场,金霏读书阁；最近广州又有70位市民被“瘦肉精”毒倒,树海读书阁，而且&ldquo,孔子读书阁;瘦肉精&rdquo,爱看读书阁;检出率急剧上升,孔子读书阁。人们不禁要问：不合格食品为什么屡禁不止呢,华闻读书阁？这是因为有些不法商人受利益驱动，只顾捞钱,精彩读书阁，那管人民的死活。任你怎样检测，他们总有对付的办法。
　　据说，现在有些农民自己吃的粮食、蔬菜，不用化肥农药，这是真正的绿色食品，而出售的粮食、蔬菜却使用大量化肥、农药，这叫“吃的（粮食蔬菜）不卖，卖的（粮食蔬菜）不吃”。现在食品添加剂严重超标，水果、蔬菜普遍使用催熟剂、保鲜剂，养猪场仍在使用“瘦肉精”。试问：这样的食品生产商自己吃吗？
　　就“瘦肉精”来说，在一个访谈节目中，有一位科技人员说，“瘦肉精”有些国家允许用，而且国际上无统一检测标准，这是高科技，不要谈“瘦肉精”色变。可是主持人问他，用“瘦肉精”饲养的猪，这种猪肉你吃吗？他说“不吃”。
　　子曰：“己所不欲，勿施于人。”而有些人却反其道而行之。怎么办呢？如果厂家和商人能像爱惜自己的健康一样关心他人，食品安全一定不成问题。
　　据说，第二次世界大战中期，美国降落伞的合格率达到99?9%，但是军方要求合格率必须达到100%。
　　厂方一再强调，产品的合格率不能达到绝对的100%，除非有奇迹出现。军方强烈要求必须达到100%，因为99?9%的合格率，就意味着1000个跳伞的士兵，会有一人因为降落伞的质量问题而送命。
　　双方相持不下，这时军方决定改变以前检测质量的方法：他们从厂家交货的降落伞中随即抽出一个，让厂家的负责人背上，然后从飞机上跳下来！
　　这个办法实施后，“奇迹”出现了：降落伞的合格率达到了100%！
　　为什么会出现奇迹？为了士兵神圣的生命，美国军方苛刻的要求达到100%；而厂家负责人为了自己宝贵的生命，终于让“奇迹”诞生了。
　　我们不妨也学学美国军方检测降落伞的方法，国家质检部门严格要求食品合格率必须达到100%，而食品生产厂家生产的食品和商人出售的粮食、面粉、猪肉、蔬菜、水果等等，让他们自己带头吃，然后再出售给广大百姓，这样一来，他们为了自身的健康，一定会千方百计使食品的合格率达到100%，如是，此乃国人之大幸！　　
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“正式”成为班主任的第一天,爱看读书阁
今天是开班的第一天,树海读书阁，也是我“正式”成为班主任的第一天。我带着激动兴奋的心情迎接今天,树海读书阁。今天早上在和家长沟通中度过,树海读书阁。因为有些学生害不是很懂如何操作我们的上课软件,树海读书阁，导致没有参加到昨天的班级见面会，家长们还是觉得很抱歉的,精彩读书阁。我觉得这倒没什么，只要后面的十天里准时上课,华闻读书阁，这也是老师认识同学们的机会。下午两点钟我已经迫不及待地想和同学们见面,孔子读书阁，想看看同学们上课时候积极回答问题的样子,金霏读书阁。在两点十五分左右,金霏读书阁，有很多同学在群里问我,孔子读书阁，老师老师,铭华读书阁，什么时候上课呀？我觉得很感动，也让我更有动力完成工作。两点三十分我准时把上课会议发到班群里，我看到有很多小朋友发“收到”，并且立刻进入课堂等待老师上课。这是我梦寐以求的班级模式，我很高兴小朋友们帮我实现了这个小小的心愿。上第一节数独课，小朋友们情绪高涨，特别喜欢上课。老师在讲题目的时候，同学们认真学习，仔细做笔记，有不懂的地方都及时开麦问老师，老师也很耐心地向每位同学解答问题。到同学们回答的时候，他们很快就算出了答案，并且是正确答案。这是我意想不到的，原来小朋友们对于难题都没有退缩，没有支支吾吾不敢回答问题，而是每个人都踊跃地参与讨论回答问题。
第二节课是生活中的化学小实验课。一开始同学们看到“化学”这门陌生的科目就有点胆怯，没有了数独课那种精气神。但是进过我们王老师的细致讲解，他们渐渐明白，原来化学也不是一门很难的科目。王老师的课堂里从之前的寂寞一片到后来的积极回答，这少不了王老师的功劳呢。在化学课上，王老师用有趣的视频给同学们讲解生活中运用到化学的食物，同学们特别地关心，特别地兴奋看着视频。化学课在大家的欢声笑语中结束了。今天真的特别开心。
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“毕业”啦,孔子读书阁
十天,树海读书阁，说长不长,树海读书阁，说短不短,金霏读书阁，转眼间就到了第十天啦,爱看读书阁。开班典礼还历历在目，就像昨天才发生的事,精彩读书阁。今天就到了和这群孩子说再见的时候,金霏读书阁。十天之后,华闻读书阁，红嘴鸥社会实践队就不再存在啦,孔子读书阁。
&nbsp,树海读书阁; 可能在孟岗小学这十天里,铭华读书阁，我们没有真真正正地教会孩子们一些什么新的知识,树海读书阁，但是我知道，我们这支队伍对这里的孩子多多少少会有一定的影响的。看着一些学生一天一天的在变化，我觉得很开心。很多调皮捣蛋的同学在慢慢的变乖，我们在那些学生的身上也发现了越来越多的闪光点，他们有孩子的野性，也有同年人不该有的懂事。他们所谓的“坏”只是想单纯的引起更多人的关注。在支教的十天里，我懂得了身为一位老师，要言传身教，逐步的给一些好的影响给学生，还要对学生有耐心，无论是学习成绩好的还是差一点的，都要给足够的关心。可能我们的一点点关注，会影响学生的以后发展。
  好了，今天是第十天，海信的“毕业”了，我也结束了三下乡的支教活动。纵使相见遥遥无期，我仍期待我们再次相见。我要记住我曾经在孟岗小学，和一群学生度过一段那么快乐的日子。
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“三严三实”为官用权的警世箴言,孔子读书阁
习近平总书记就加强作风建设提出&ldquo,树海读书阁;三严三实&rdquo,金霏读书阁;要求,铭华读书阁，强调党员干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实,华闻读书阁。&ldquo,树海读书阁;三严三实”言简意赅而又内涵深刻,孔子读书阁，阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，丰富了管党治党的思想理念,金霏读书阁，为加强党员干部党性修养、深入推进新形势下党的建设提供了重要遵循。
　　
　　只有认真贯彻“三严三实&rdquo,树海读书阁;要求，切实解决党员干部作风与新形势新任务不适应、不符合的问题，我们党才能战胜“四大风险”、经受住&ldquo,爱看读书阁;四种考验&rdquo,精彩读书阁;，始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性，才能更好地巩固执政基础、提高执政能力，从而担负起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的历史使命,树海读书阁。
　　
　　“三严三实”要求，着力点就在一个“严”字、一个“实”字。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求，如果离开了这个“严”字，就会导致信仰迷失、组织涣散、纪律松弛，最终失去凝聚力、战斗力。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度，如果离开了这个“实”字，就会导致脱离实际、图做虚功、贻误事业，最终失去民心民意、失去执政基础。
　　
　　“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。贯彻“三严三实”要求，必须坚持严字当头、实字托底，做到严实结合、融为一体。每一位党员干部特别是领导干部一定要认真领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，把“三严三实”作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内化于心、外化于行，更好地履行共产党人的崇高职责。
　　
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“毒胶囊”的反思
　　随着“毒胶囊”事件的发酵，不仅把监管部门弄得措手不及,孔子读书阁，也让医院、药店和患者等药品终端慌了手脚,精彩读书阁，到底哪一种胶囊药是安全的,金霏读书阁？这或许只有生产胶囊的人自己心里明白。
　　
　　但让人感到不可思议的是,树海读书阁，这9家涉事企业中竟然有几家是国内知名的大企业,爱看读书阁，由此可见，“毒胶囊”在制药企业中渗透的广度和深度,金霏读书阁。通过近几天查获的非法胶囊厂家，如洋明胶蛋白厂明胶被查封产品200多吨，其中无标识产品约10吨，那么,树海读书阁，在案发之前有多少有毒胶流入了制药企业？在全国范围内又有多少家这样的胶厂在向制药企业提供&ldquo,铭华读书阁;毒胶囊&rdquo,树海读书阁;原料？这恐怕一时半会很难得出一个确切的数据,华闻读书阁。
　　
　　对监管者来说,孔子读书阁，此次事件所以会造成如此恶劣的影响和用药恐慌，除了对药用辅料的生产经营及使用行为缺乏有效监管之外，行业准入门槛低，相关产品标准制定不明确，监管松懈怠慢等滋生安全隐患的环境下，确保人民用药安全的大堤便难免有蚁巢之蚀,树海读书阁。
　　
　　而对于制药企业本身来说，随着对事件的深入调查，可会还会有更多的企业卷入其中，因此，“修合无人见，存心有天知”的行业自律应该有之，“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的精诚之志更应该有之，否则，在坑害了患者的同时，也必定葬送掉企业自己的前程。
　　
　　其实，在物价水平及人力等成本持续高涨的今天，之所以还有很多零售价不超过1元的药品存在，正是因为行业潜规则在作怪的缘故。比如曝光单上18粒装的人工牛黄甲硝唑胶囊，医药公司给药店的批发价才0.7元左右，但若采用标准胶囊壳制造的话，恐怕光胶囊本身的造价就超过1元了，在药厂能够运作的前提下，也只有造假掺假的可能了。但如果廉价药用“毒胶囊”情有可原，那些大企业被爆出超标就不得不让人汗颜了。
　　
　　毒胶囊事件的发生，在给相关的监管部门敲响了安全警钟的同时，也给制药企业提了个这样的醒：做好药，不仅是为对得住自己的良心和患者，也是为了自己的发展谋出路。
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“毫无人性”要用良知的尖刀解剖丑陋（二）,孔子读书阁
　　－－－－惨谈小悦悦事件系列报道（二）
　　
　　前言
　　
　　是冷漠拒绝了生命！我们要拒绝冷漠与冷血！
　　
　　一．对冷漠与冷血之深刻性思考
　　
　　我们不禁要问，现代人为什么这么冷血？既是是碰上一条狗，也是一条生命，也不能如此对待呀！难道与个人利益不能挂边的事,华闻读书阁，大家就不能去做了吗？中国人就应该变得如此冷漠与冷血了吗？中国人是否真的是快变成了冷血动物了呢？这也大概是那些超现实主义者之危害思维吧！但是，在这里说句心里话，在日常生活中，由于从前假的东西,铭华读书阁，假的事件多了，正义与正当的事没有人相信了，人与人之间已经构筑起了一道道不信任之壁墙，形成了相互不讲诚信的社会氛围，加之信仰丧缺，让人感到我们所处的这个年代，好象倒退了，虽然确实上我们的社会在进步，可是，当今社会出现的，很多的好人不敢公开做好事，这是谁之过？是谁人引起的？这一切都是由不讲诚信的人引起的，都是先前历史上的坏人引起的。又说句心里话，碰到这样事件，很多人在心理面是想帮一把的,孔子读书阁，只是行动上畏缩懦弱了，可能因个人自身得不到利益与实惠而麻木不仁，可能因从前负面影响太多而不敢付诸行为实施，可能因社会缺少奖惩机制，好人得不到好报等,树海读书阁，而不愿出手相救，但我相信在围观者中，只有少数人是真正冷血与自私的，他们才是真正不愿在心理面是想帮一把的，相反，甚至幸灾乐祸，好坏不分作负面宣传。关于冷漠与冷血之理由，不仅这些围观者,金霏读书阁，是如此的冷漠与冷血，我们的整个社会，都似乎能够找到很多冷漠的理由与原因来，因为人性冷血与好坏不分及良心麻木，已司空见惯，他们的血已冷却后，很难一下子短时间内热血与澎湃起来，只能是习惯性之冷漠与冷血，及自私与畏缩懦弱之表现。说句心里话，现在我们的经济已经逐渐好转了，但我们的精神家园却依然生存在一推破旧的废墟里，这大概就是目前我们这个社会里的，不少人了的精神状况。
　　
　　二,精彩读书阁，个人之一点思考与感受
　　
　　当下,爱看读书阁，个别人拚命地自私自利,树海读书阁，自私到有了家财万贯，自私到臂膀大腰圆，满脸横肉，自私到自私自利的欲望，还永远得不到满足,树海读书阁，然而，就是这样的个别人类，在心灵上却是冷血心里与行为，至少在行动上予人之感觉是如此之懦弱与冷血，至少是一种缺乏正义与良知感的行为，尽管他们一个个养得肉身高大又健壮，却在精神与心灵上懦弱冷血与溃败得很，我们不禁要问，如此精神境界之生命，既使存在百年，又到底有多大的人生价值与意义呢,金霏读书阁？难道说，经济越发达人们反而越来越懦弱冷血与自私吗？越来越贪生怕死与缺乏牺牲奉献精神吗？这不禁使我想起文化大革命从前，人们史无前例的无私奉献与牺牲精神，与火热的雷锋精神年代来,树海读书阁，那些用牺牲无数烈士堆积起来，红色与正义的，只讲牺牲奉献，不求索要的人性光辉之伟大基因，现在到那里去了呢？这些好的精神与灵魂是被什么人破坏了，及是怎样弄丢了的呢？是谁倒退了这种好的历史呢？恐怕只能在百年之后才有答案。我们住在高楼大厦，变成如此冷漠与冷血之动物，说到底还是精神的倒退与溃散，还是人性的自私自利的欲望永远无法得到满足之本质，让幸福感也永远无法得到知足，同时自身还不知觉与不知悔改之缘故。几千年古老之糟粕已经成为过去，在新的和谐的纪元里，我们应拒绝冷漠冷血，应该冲出人性之枷锁，祝愿我们的社会产生出更多的，人性无私奉献之伟大基因来，使我们的社会好人变得更多，冷血之人变得更少。
　　
　　三．冷漠与冷血根源之总结
　　
　　在未来，世界一体化之伟大进程里，中国，如果是这样一个继续物质丰富而精神匮乏的国家，继续以这样的姿态呈现在世界面前，那么，中华民族怎能得到其他国家真心实意的认可？大家都知道，物质的繁荣如同白驹过隙，而意识形态、道德、精神的影响却能够影响到百年甚至千年之后社会的发展方向——这个道理，我们去翻翻中国的历史书就可以轻易地找出规律。然而，比起现在的中国人，说不定刚刚建国时候的中国人，或是刚刚熬过文革时候的中国人，才活得更加充实，更加快乐，更加有憧憬，更加有抱负，在人格上更加受到外国人的尊重。虽然如此说，但笔者其实也是一个很堕落，很消极的人。我曾经看到自己的同学被抢劫，而视若无睹地从他身边走过。世人都说，中国80后的一代是道德沦丧的一代。可是沦丧的又何止我们，而是整个中国的正义之风。当红色的主流思想开始破灭，蓝色的欧美思潮又把我们带向人心动荡的时候，难道只能依靠埋在皇陵之中几百年了的儒学、家天下、等级观念，君君臣臣父父子子和三纲五常才能约束我们的思想了么？写到此处，我想起了龚自珍的诗：江山代有才人出，各领风骚数百年。然后我又依稀想起了韩寒《长安乱》里面的一句名言：不统一是外乱，统一是内乱。人心乱。没有办法。在社会主义市场经济阶段，旧的规范、秩序悄然变更，而与市场经济相适应的社会伦理、秩序又未适时形成，处在这个转型的“空窗期”，某些场合难免出现暂时性的道德失范。我认为，当前道德失范、信任缺失，已经威胁到最正常的社会人际交往，小悦悦事件必须要唤醒国人，在经济建设迅速发展的今天，精神文明建设同样必须高度重视。公民道德建设要落在制度的保障上，法律制度、信用制度等必须对做好事做好人创造一个良好的环境，对做“恶”者严厉惩罚：国家要制定道德奖惩制度，设立见义勇为奖励基金，提倡正义、鼓励正义、严惩恶行，尤其是对见死不救的，先从教育为主，恶劣的不仅要罚款还要入狱。为了国家长治久安，用立法来惩罚见死不救有必要。同时我又认为，当务之急不是立法，而是要守法和执法。“特别是严格执法，从搀扶老人的彭宇案等可以看出，往往不是无法可依，而是不守法、有法不依，公平正义这个最后的屏障没有守住，让好人寒心。”过去我们经常见到，那些见义勇为反被咬的几个典型案件，这其中都可以看出司法不公正的影子。法律上“谁主张谁举证”，但有些执法人员却没有坚守原则甚至不作为。“恶人冤枉好人，把好人挤到悬崖边去了，好人被迫举出证据证明自己清白，对反咬一口的恶人却没有追究责任。”我国现有法律中，本来就有诽谤罪、诬告陷害罪、敲诈勒索罪、侵害名誉权等条款，建议要对事件中的恶人追究相关的民事甚至刑事责任，使其不敢再诬陷、敲诈好人，做好人的风险也就自然大大地化解了。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年10月22夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。　　
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“三下乡”同行小分队实践感想,华闻读书阁
为了深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，实践好三下乡社会实践主题,精彩读书阁，2020年的7月至8月，我们“同行”文化支教社会实践队参与了“万人志愿”的一对一或一对多的辅导志愿服务队,树海读书阁。一场突如其来的疫情，搅乱了我们的生活,爱看读书阁，但是我们依旧能参加线上的志愿活动。
&nbsp,金霏读书阁;
在进行网络授课前，我针对了我的辅导对象菲菲的年级和学习情况,铭华读书阁，充分地进行了教材和学情分析。课上教课的时候,树海读书阁，我借助了视频、语音、图片的形式来丰富课程的内容,金霏读书阁，除了让被辅导者掌握课本知识，还开阔了她的视野,树海读书阁。课堂学习是学生学习的重要环节。由于网络学习的特殊性,孔子读书阁，隔着屏幕，我很难关注到菲菲的学习状态究竟是如何的,孔子读书阁。不但如此，我还从一些测试题目中看出,树海读书阁，农村孩子的学习进度稍微有点偏后了，学习的内容难度和城市里同龄孩子的学习难度截然不是一个档次。

我在讲课的时候，采取多种形式，尽量讲得通俗易懂，选了很多生动有趣的内容。非但如此，我留意了自己说话的语速，因为我发现菲菲的反应弧比较长，她所思考的时间也较长，为了给她充足的时间思考，我讲课都挑选了重点内容讲解。如果菲菲有任何不明白的问题，我就会积极和她展开互动，更好地了解她听课的状态。

所学知识学生掌握的情况如何，课后检测辅导必然是不能够少的。每节课后我都会布置适当的作业来检测被辅导者对知识的掌握情况。

在这段时间里，我们作为“三下乡”的志愿者，作为孩子们的小老师，我们也在不断地学习和改进。虽然还有许多不足，但只要我们共同努力，上好每一节辅导课，相信每一朵花都会如期绽放。
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“毛香”粑
　　“毛香”粑
　　
　　——《母亲的味道》系列散文之三
　　
　　一直到现在，我不知道“毛香”的&ldquo,金霏读书阁;毛”字该怎样写，是“毛”还是“茅”，实在拿捏不准。方言里有草叫“茅草&rdquo,孔子读书阁;，跟一样长在山林里的“毛香”，不是同一种物什，而且“毛香”没有“茅草”那么霸道，那么招人嫌，叶面叶背真的有一层绒毛,孔子读书阁，所以我写作“毛香”。这是闲话。
　　
　　“毛香”其实就是一种蒿类，多少年来乡里乡亲叫得顺口，也就不在乎它究竟该叫个什么名，就像林壑沟谷里的草木一样，有个名号已算不错，反正都安身在家门口，谁不熟悉,金霏读书阁？几乎就跟山岭上住着的张王李赵这些人家一模一样。毛香不似有些植物那般招摇，总是躲闪在山林里的草丛间，散落的比较多，难得找到一大片一大片的生长在一起，有个三五七八株簇在一起，就很是不错了,爱看读书阁。
　　
　　每年春上，草木萌发的时候，草丛里冬日里已经凋枯了的毛香，也从泥土里匀得一份煦暖，不甘落后地冒出毛茸茸的小脑袋。这时候的毛香，完全不起眼，被覆盖在草叶下，不细心辨识,树海读书阁，根本看不到它的踪影。
　　
　　要等到山村里四处花香悠然的时候,精彩读书阁，山上的毛香才慢慢从草窠里探出脑袋，嫩茸茸的,树海读书阁，灰中带白，很朴素的那种，简直跟长在深山里的小女儿一模一样。别小看这东西不怎么起眼，乡里乡亲，对它可是情有独钟。每年这时候，家家的母亲就会思忖，那会子有时间呢？上山走一趟，掐些毛香回来,树海读书阁，再把留了好些时候碎米浸了，臼些米粉，做一些毛香粑，换换口味，也解解馋。小孩子看见门口的春草见长，早就惦着母亲心里的那些毛香粑，巴不得母亲能变戏法一般，转过身来，就是一蒸笼香气扑鼻的毛香粑。春日里吃毛香粑，就是想尝尝又一年的春天味道，是不是每一年的春天，品出的滋味都会有些不太一样？
　　
　　这样的情节，应该很多人都稔熟，都不曾遗忘。看见有人家上山掐毛香，母亲也有些急迫，赶紧放下手上的一些闲事，挎了篮子，去山岭上寻毛香，生怕落后了，会少却很多的味道,树海读书阁。我们呢，看着母亲走出家门,华闻读书阁，心里就在开始美了,铭华读书阁，仿佛，香喷喷的毛香粑，已经出笼，已经端上桌，诱人得很哪！
　　
　　要是遇上时间凑巧，也会跟在母亲身后，去山林里转悠，顺便帮母亲摘几朵毛香。母亲手脚麻利，眼睛极尖，掐下的毛香，一样长短，放在篮子里，煞是好看。母亲总是嫌我们碍手碍脚，毛手毛脚，掐下来的毛香，老嫩不匀，尽管如此，我们乐此不疲，母亲也不恼不怒。
　　
　　掐回家的毛香，要摊在竹匾里，一根一根拣干净。毛香毛茸茸的叶子上，很容易粘上枯枝烂叶的细末子。母亲很认真，总是埋怨我们毛里毛糙，简单不过的事情都做不好，并且说，不是做不好，就是不细心，捺不住性子。母亲的话，很在理，一直到现在，吃过的亏，不在少数。
　　
　　确信挑干净了，母亲再把毛香洗干净，放进大铁锅里煮熟。毛香煮好了，米早已浸胀，一块去石碓上臼。先臼粉，再臼毛香，从碓房里出来，母亲的头顶一层白，落了不少粉末儿，眉毛上都有，要是母亲这么早就一头白发，那才叫人心痛呢。
　　
　　接下来，就不用细说了，把臼烂的毛香和在米粉里，做成粑，放进蒸笼里蒸，热气开始升腾的时候，香味也就四处弥散了，肚子里的馋虫儿，又在一起发力，上下撺掇，轻噬慢咬呢。
　　
　　条件有限的时候，往米粉里放些盐，就是算调味了；等有些条件的时候，母亲会把毛香粑做出很多味道，咸的，甜的，包肉馅的，包素馅的，总之是花样多多，甚至还默认我们，做各种小动物，等粑蒸熟了，鸭子不像鸭子，小狗不像小狗，鱼也不像鱼，母亲总是笑话，说好好的东西，让我们做成了一对对八不像。
　　
　　田埂上有一种蒿子，冬天都不会死，只要天气略微转暖，就会长出嫩芽来，乡人们都叫它“水菊”，开始也不明白，怎么会是这么好听的名字，后来才知道，它的花虽然不起眼，像极了秋天里的菊花，是沾了菊花的光。“三月三，吃毛香”，老家有俗语这么说，要是这时候山上的毛香好没有长出来，怎么办？难不倒母亲这些妇人们。只要有时间，就去田畈上掐水菊，做出来的粑，当然就叫水菊粑了，跟毛香粑的味道有些区别，但一样是乡土的味道，一样是母亲的味道。
　　
　　说起这个毛香粑，又叫人心里头生出百般滋味，有些馋，也有些感叹不已。很有些年头没有吃到过毛香粑了。母亲过早谢世是一个方面，离开熟悉的乡土也是一个方面，但作为一种乡味，一种不会忘怀的母亲留下来的味道，一直会留存在心里头，哪怕很多时候，就是一种念想，那也是不会埋没的人情深厚，光阴积淀。
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“三八”有感
　　一大早，女友来敲我家的门，进得门来我方看出她那双红肿的眼睛，没待我问，她的泪水就夺眶而出,华闻读书阁，扑到我怀里颤声哭诉：“他打我……”我搂着她，握着她冰凉的手,树海读书阁，凄凉悲哀之感油然而生，就象一朵经过风雨摧残的小花藏匿于叶片底下,孔子读书阁，虽然树叶也很柔弱，可还是希望能给她暂时的宁静,金霏读书阁。
　　
　　在这样一个日子——三八节，是我们勇敢无畏的男同胞对广大妇女权益的挑衅吗？是不是有着特别的讽刺意味？
　　
　　多少年了我一直见不得这样的场面，无论生活中还是电视里，见到男人打女人，总会让我心跳加速,孔子读书阁，胸中如堵一污物，恶心,爱看读书阁！
　　
　　小时候，看到父亲打母亲，总是飞奔着出去喊人或不知所措地躲在一旁，随着父亲挥动的手发出一声声惊恐的尖叫…&hellip,树海读书阁;当自己怀着梦想憧憬着诚惶诚恐地踏入婚姻的围城时,精彩读书阁，才真切地感受到现实生活的无奈，我将遭受着所有女人应该遭受的一切,树海读书阁，体验着女人世界里的每一份喜乐哀愁、酸甜苦辣,金霏读书阁。
　　
　　我打心眼里就不愿承认女人就是弱者，男女的才智本来就是各有千秋,铭华读书阁，他们和谐融洽的互补组合，才使世界如此美丽。可是我们的男同胞欲望不断膨胀，总想把自己的优势发挥到极致,树海读书阁，于是为所欲为、毫不顾忌女人的存在，不顺了，激怒了，可以对自己的女人拳脚相加。无论怎样强悍的女人在男人的暴力面前都是弱者，这是生理条件决定的。堂堂七尺男儿对一个明知不是自己对手的女人可以大发淫威而不汗颜，实在让女人痛心。
　　
　　自古以来，男人压迫女人不仅在身体，更甚的是灵魂。“女人就是祸水”足以让女人承担起千百年来男人犯下的所有过错乃至祸国殃民，商汤的灭亡、唐朝的衰落，人们不去指责权力至高的帝王的昏庸，却去唾弃无缚鸡之力的弱女的狐媚。现在虽是叫着喊着的人权平等，可是在男人高举的拳头下真的平等了吗？只是较过去稍有改变，男人就不适应了，说女人反了天了，骑到了男人的头上，实际是男人不能再象过去那样放纵自如统治女人，心里不平衡了。
　　
　　男人要求女人随他们所想，要入得厨房、出得厅堂，既要大家闺秀的风范，又要小家碧玉的可人，既要贤慧温良，又要天真浪漫，既倾慕于“巾帼不让须眉”，又感慨“女子无才便是德”。不知我们的男同胞究竟要找一个怎样的女人？
　　
　　据古希腊传说，男女本是一个完美统一的整体，由于触怒了上帝，愤怒的宙斯才把他们一分为二发落地球，从此人世间的男女便开始找寻追逐自己的另一半以期完整，等到执子之手时，我们为什么不能相依相偎、相知相惜，而要象两只刺猬不断地刺伤对方呢？
　　
　　女人如水，可也需要一个适宜的容器才可以塑造出她的姿韵。面对一个粗俗暴戾的男人，我们又怎么能温柔似水呢？我们可以温情脉脉，只要你也情意绵绵。我们可以聪慧秀美，但你必须俊朗睿智。我们可以做依人小鸟，只要你有宽厚坚实的胸膛。我们可以是优雅的淑女，只要你足够绅士。我们可以是挺立枝头的花蕊，只要你甘当绿叶。只要你们配合默契、呼应得当，你想什么我们就是什么。
　　
　　爱需要用心呵护，我们不想谈什么权益，只希望你们用心感受，精心经营，我们会做好你们的另一半，成为一个完美的整体。
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“三下乡”归鄕实践队——前期准备篇,树海读书阁

为贯彻党的十九大精神和习近平总书记系列重要讲话精神,精彩读书阁，引导同学们深入基层,铭华读书阁，学以致用,树海读书阁，以饱满的精神状态迎接岭南师范学院“三下乡”暑期社会实践活动,树海读书阁，学校积极响应号召,树海读书阁，开展了“青春助脱贫·携手奔小康”为主题的社会实践活动,孔子读书阁。此外,华闻读书阁，面对现如今疫情新形势的要求，今年“三下乡”暑期社会实践注重探索创新“互联网+社会实践”新模式,爱看读书阁。
归鄕实践队结合学校要求、老师建议及队员们所在地等多方面因素,金霏读书阁，在综合考虑下,孔子读书阁，决定以线上线下相结合的形式参加“多彩乡村”主题教育实践活动,金霏读书阁。
今年是脱贫攻坚战的收官之年，团队讨论决定选择精准扶贫典型村落为实践地，进行调研。那么首要任务便是选定实践地点了，队员们纷纷上网查找资料，推选出自己家乡附近的优秀精准扶贫典型村落。在搜索大量资料后，队员发现清远市英德市九龙镇河头村是作为本次活动最佳的实践地点。在队长通过与指导老师沟通获取了专业的建议，队员们实地考察及反复商量后，一致决定选择河头村作为本次活动的实践地点。
团队在确定本次活动的地点与开展方向后，队长根据工作任务及相应要求，合理地把队员们分在不同的小组，让队员们各自发挥所长，让分工更加明确、配合更加高效，有助于活动更加顺利地开展。
8月2号，团队在腾讯会议上开展了第一次线上会议。队长对于工作内容进行了详细的解说、告诉队员们关于撰写新闻稿的注意事项及拍摄视频，照片注的意事项，及讨论了公费如何解决的问题。会议过程中，有队员提出自己在前期准备中遇到的问题，其他队员们积极想办法解决，并且对于实地调研时用到的问卷，队员们纷纷提出自己的建议与想法。会议上活跃的气氛一直延续到会议结束。
经过一周多的前期准备工作，归鄉实践队的队员们，已经做好充分准备，信心满满、整装待发！祝愿这次“三下乡”实践活动能够顺利开展，队员可以通过活动对脱贫攻坚战有新的认识和更深入的体会，并为乡村的欣欣向荣感到欣喜和振奋。

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“三八节”女人颂,树海读书阁
　　三月的蓓蕾,爱看读书阁，
　　绽放早春第一抹殷红,华闻读书阁。
　　穿过大街小巷的倩影，
　　感受着节日的温柔轻风,金霏读书阁。
　　有人说,铭华读书阁，女人如水，
　　清澈而透明,金霏读书阁。
　　有人说，女人如烟,树海读书阁，
　　温婉而朦胧,孔子读书阁。
　　有人说,孔子读书阁，女人如花,树海读书阁，
　　摇曳在红尘中,树海读书阁。
　　看啊,精彩读书阁，新时代的女性，
　　自强自立，优雅从容。
　　不再是点缀世界的花瓶。
　　她们迈着自信的脚步，
　　演绎着经济的发展繁荣。
　　她们用博大的胸怀，
　　维护着社会的团结稳定。
　　他们用母爱的柔情，
　　创建着城乡的和谐家庭。
　　学校的女教师，
　　播种知识、授业文明。
　　医院的女护士，
　　救死扶伤、传承生命。
　　政府部门女干部，
　　坚持真理、不徇私情。
　　田野乡间女农工，
　　辛勤耕耘，收获憧憬。
　　这就是我们新时代的女性，
　　在平凡岗位上，
　　演绎着奋进的感动。
　　她们用智慧和才干，
　　撑起半边天，
　　赢得世人的尊重。
　　铿锵玫瑰，迎春怒放，
　　成为不让须眉的巾帼英雄。
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“江北水乡”的早春“乡愁”
“江北水乡”的早春“乡愁”
　　
　　大运河畔，钓客在河边布阵成长蛇，唰唰唰甩竿的动静此伏彼起，就像惊蛰后闻雷出洞的蟒虫，急火火地舒展着久蛰的僵躯；吱嘎嘎开启的“运河江北第一闸”释放出来的船队，犹如出岫的云龙，首尾呼应的叱咤着，将破浪雄风拖曳出一道波澜起伏的彩虹；沿河的绿化园区里，梅花、樱花、杏花、桃花、迎春花以及各种野生草花们争先恐后地绽放出诱人的姿色,金霏读书阁，更有一树树红白玉兰，一个个半敞酥胸，翘首沐风,精彩读书阁，亭亭玉立，尽显风情；年轻的男人女人招呼者天真烂漫的孩童在花丛中撒欢儿，笑声追逐着春风，飘忽成悦耳的风铃；几尊蚌壳式样的装饰物的内壁上，写满了“你知道我在等你吗”和“我爱你，地老天荒&rdquo,树海读书阁;之类的爱情宣言；矗立河边永远都在躬身拉纤的纤夫群雕也不甘寂寞，肩头上缀满了零星的花瓣儿,树海读书阁，隐约中，似有伊人曾为其擦汗的幻影和妹妹坐船头的幻觉飘忽不定&hellip,孔子读书阁;…
　　
　　都说这里的油菜花田是个值得欣赏的美景。微信与微博上的蛊惑都铺排好几天了,金霏读书阁，估计花儿正闹了吧,华闻读书阁？但欣欣然地找了半天，却见有些稀稀拉拉的参差。还好,铭华读书阁，相机的眼睛是有所选择的,树海读书阁，镜头的语言会有艺术粉饰的,孔子读书阁，稀稀拉拉参差不齐的油菜花，有前景中景远景的推拉摇移，和扑朔迷离的蜂蝶与红男绿女的绰约烘托映衬，也能让她以或葳蕤或蓬勃或缤纷或次第的姿态，呈现出一番含烟似雾的娇媚不是？况且，花田里还有一些断壁残垣与土石块垒、曲折小径与陈年草垛，以及周边朴旧的农舍与村头忙碌的农人，次第入镜，都能成为一个个别有韵味的精致小品。
　　
　　嘻嘻，真是,树海读书阁，真的是乡愁，一丝淡淡的乡愁，定格入镜，氤氲于心，浸润成当年为农时的那种忙里有闲的滋润，那种随日作息的刻板，那种与世无争的坦荡，那种自得其乐的悠然，以及那种人与人之间的和气与融洽，还有昔日与伊人携手漫游于这“在水一方”，或搓食新麦,爱看读书阁，或追逐夕阳，或捉放候鸟，或信步徜徉的温馨旧梦，种种，都有。
　　
　　柳丝和水潭亲吻，窃窃私语的情话，驿动成串串涟漪一圈圈地荡漾；悠悠荡荡的棒棒蝣慌了心绪，慌乱成三级跳远的健将。三三两两的钓客猴成的倒影，像蹲守在渔人肩头上的鱼鹰，愣愣地，静静地，死盯着浮标细微的动静。水潭中，有撑船的渔者在忙，船桨划出的水花儿，把暖阳搅碎，化成一大片粼光。他们事先布设的渔网，里面已经有了收成。落网的鱼儿被暴力地缉拿出水，在船舱里挣扎着登上餐桌前的绝望，却不知被品味时人们的口水是什么滋味儿。
　　
　　乡愁，是一种美好的情结。心怀乡愁情结的人，多是爱乡心切的人；酝酿并积淀乡愁情结的地方，多是值得怀恋的地方。带着满满的乡愁回城之际，城区里的幼儿园、小学、中学放学的孩子们和接孩子的车辆，以及南来北往的游人的座驾，把街道堵得唧唧嚓嚓。疏导交通的交警，以紧张的身手，化解着车流与人流的交错。新的乡愁，已然进城，而且成了一种风靡的时尚。
　　
　　乡愁，啊，乡愁——走进春风觅乡愁，时在早春二月；春风何处不乡愁？我的江北水乡！
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“江南第一古迹”无锡游 （三）
                         【导读】：善卷洞是万古灵迹，胜景尤绝，历代名人墨客，纷至沓来，探胜寻幽，对这座抽象的艺术馆赞叹不已，泼墨挥毫，写下多少脍炙人口的诗篇，留下多少千古绝唱，真可谓集吴越文化之精华。美景让人渴望之极。问好作者。            
　　位于无锡太湖之滨宜兴西南约25公里的祝陵村螺岩山上，相传在4000多年前，有位善卷先生避虞舜禅让，在此隐居，因而得名。它是宜兴三大奇洞之一。善卷洞巧夺天工,绚丽多彩,分上、中、下、水四洞。洞里，玲珑剔透的石钟乳，形态多异.其中，尤以水洞行舟为最,犹如进入了龙王的水晶宫。后洞，是国内《梁祝故事》记载最早、记述最丰、遗迹最多、史据最足的遗存地。游客可以进梁祝化蝶园，与彩蝶舞翩跹，观看梁祝化蝶表演，品香茗，领略梁祝文化.
　　
　　开发于1921年，于1934年正式对外开放,是我国开发开放最早的洞，开创了中国溶洞旅游的先河。与法国里昂洞、比利时的汉人洞并称为世界三大奇洞。景区文化底蕴丰厚,有著名的善卷比德文化、梁祝爱情文化、溶洞地质文化、宗教文化及紫砂文化，还有恐龙时代珍稀植物银缕梅，国家一级文物国山碑，素有“万古灵迹”“欲界仙都”之美誉.善卷洞溶洞景观巧夺天工，绚丽多彩，千奇百态，分上、中、下三层，旱洞与水洞相结合。洞中玲珑剔透的钟乳石形态多异，有的象栩栩如生的飞禽走兽，有的象生机勃勃的各类植物，有的如日月运行、江河奔腾…乃大自然鬼斧神工的杰作。其中尤以“洞中有河，河可通舟，船在水中行，桨朝天上撑。”堪称一绝,树海读书阁。
　　
　　入洞，一座宽敞的大厅展现在眼前，可容纳2000多人。石厅两旁,爱看读书阁，岩壁峻峭。右岩似一尊巨大的白象,金霏读书阁，左岩如一头雄健的青狮,铭华读书阁，穹顶流乳凝脂，著名书画家教育家吕凤子书“狮象大场”。洞口有古人题壁，伏虎须弥当洞口，青狮白象拥莲台。文殊跨青狮，普贤骑白象。韦驮、地藏等十八诸罗汉，或立或坐两旁，似在聆听如来讲佛。善卷洞面积约为5000平方米，游览路线约为800米。洞有上下三层，层层相连；上、中、下和水洞，洞洞相通。进入洞中，宛如进入一座地下宫殿。
　　
　　上面挂满各种形象生动的石钟乳。石厅两旁，屹立着一对形似青狮、白象的巨石，惟妙惟肖，形态逼真。高达7米的钟乳石笋兀立洞口，名砥柱峰。它是一点一滴的石乳聚积而成，每30至50年长高1厘米，它的形成已有3万多年。连接中洞与下洞的岩石中通道称之为“盘梯”，为当年人工开凿而成，全长105级。由于下洞水流冲泻声和游人嬉笑声、风声等折射上传，在通道的各层转弯处会听到各种不同的声音。从上至下经“金鼓”、“风雷”、“万马”等门，游人仿佛置身于金鼓齐鸣、风雷交加、万马奔腾的境地,精彩读书阁。
　　
　　上洞的规模比中洞还要大，洞长70米、宽30米、高30米。洞形似螺壳，终年云雾弥漫，冬暖夏凉，气温终年保持23摄氏度，因而又称暖洞。环壁有奇石形成的荷花倒影、万古寒梅、绵羊、骏马、熊猫等景物，栩栩如生。石缝间细流瀑瀑，在地下形成水潭，顶部的石乳倒映在潭中，奇异天成。循石级盘旋而下,孔子读书阁，要穿过“风雷&rdquo,树海读书阁;、“波涛”、“金鼓”、“万马”4重石门。这时，你能感受到波涛远闻，风雷隐作，金鼓齐鸣，万马奔腾的意境。这里石乳滴成的奇幻景物更多，有翠绿的葡萄，橙黄的佛手，白嫩的鲜藕，振翅的白鹤，还有通天石松，梅花屏风等等,孔子读书阁，千姿百态，美不胜收。上洞称“云雾大场”，又称“云洞”。上洞景观丰富，有“倒影荷花”、“万古双梅”、“熊猫小居&rdquo,树海读书阁;等景点。“乌龙吐水”、“金鸟独立”景观则是当年海水冲刷的痕迹，为研究善卷洞的形成提供了佐证,金霏读书阁。上洞的奇妙之处在于“云口”，一巨大岩石阻隔了洞内对流的空气，造成了上洞与中洞的温差，所以上洞的温度常年保持在摄氏23度左右。由于温度和水气所至，上洞又云雾缭绕，观赏上洞如临天上人间，欲界仙都。
　　
　　下洞别有韵味,树海读书阁。洞天相接，悬崖飞瀑直泻下洞，小桥流水潺潺归赴水洞，森林梯田，珍禽异兽，洞高宽畅，空气清新，一幅大自然的景观，增添了溶洞的秀色和灵气。
　　
　　善卷洞之奇，主要是下洞和水洞。下洞长约180米，宽18米，高22米。洞外有一个6米多高的石陡坎。大雨过后，飞瀑流水直泻悬崖壑底，奔放澎湃，故又名“瀑布洞”。与后洞相连的水洞，是一条极古老的地下溪河。长约120米,华闻读书阁，水深4．5米，河面最宽达6米，可常年通舟。游人至此，可乘游船。轻舟一叶，荡漾其间，在此黑暗的洞穴中前行，有时需俯首侧身才能通过，偶尔崖顶几颗冰凉的“仙水”滴落在游人的颈项。引起一声惊叫，一阵欢笑。“船在水中行，桨在洞上划”，两旁彩灯闪烁，光怪陆离，好像遨游在神话中的水晶宫。约20分钟后，见崖壁上“豁然开朗”四个苍劲大字，为梁代书法家陶宏景题刻。在此舍舟登岸，此时只见四壁石刻皆是古今游客赞美洞府的诗词歌赋。
　　
　　怀着告别仙境的心情，我们离开了“云雾大场”，进入侧洞。洞内仅容一人通过，狭而高峭，每转弯处皆有灯光照耀，上书“雷鸣”、“鼓声”、“山崩”、“万马千军”等字。但觉耳畔或雷鸣交加，大雨滂沱；或战鼓声声，山撼地裂；或马嘶人喊，惊天动地……正纳闷声音自何而来，不觉已出了窄洞，眼前豁然大亮，一飞瀑从天而降，携白练舞姿翩跹。向导方解释刚才洞内的千百种声音乃瀑布声入洞穴，转弯抹角所为。眼前是一团娇嫩的碧玉，厚厚地编织着一个柔腻的梦想，被一颗颗从天而降的大珠小珠们掠剪得荡来漾去，朦胧在烟里雾里，永不愿再醒来。身后是一巨大的洞口，曰：“水帘洞”，洞内小舟摇曳着朝我们漂来。于是我们便有幸作这一次“跨洲际”的水上漂游了（有人问向导：“从这里出去到哪里了？”向导笑曰：“非洲。”）。洞阴森森，水碧茵茵，不时有灯光刺破沉寂，辉映那“可以到马来西亚，菲律宾”的漩涡，洞口。“真能随漩涡到马来西亚，我情愿跳下去一试。”船上于是哄然而笑，笑声朗朗地在洞内萦回。洞内忽窄忽宽，头上的石头亦每每探下大半个身子与游人说话，船夫一双手按壁忽左忽右，小舟便悠悠晃晃地向前漂动。不一会，我们便又重见光明了。
　　
　　却是已到了山下。抬首再望那一片竹林，依然葱笼故我，只是一叠叠一浪浪地直漫了上去，看不见山顶，方知仙缘已绝，人间重温。于是拖了闲步，慢慢地往前移动，猛看见一墓碑，上书“梁山伯祝英台之墓”，惊诧之余，思想这一对千古痴情鸳鸯如何安家在这里？——只不见彩蝶的影子，大概还不是时令吧。这时，一对青年男女嬉戏着从竹林中跑过，破我沉寂。看他们时而追随，时而依偎，我不觉替古人流泪——梁祝若生于现时，该不会演那幕呛人泪下的爱情悲剧了吧？
　　
　　周围有丰富淳厚的人文景观和自然景观。有三国时期的“国山碑”、晋代的“祝英台琴剑之冢碑”、唐代的“碧鲜庵碑”；有始建于南齐的千年古刹善卷寺古景观；有先人为纪念唐司空李蠙、宋相李纲、宋大学士李曾伯三人先后在善权寺求学功读，后又都为修建善权寺、开发善卷洞作过贡献而建的“三生堂”；有梁祝墓、李蠙、李曾伯墓和善卷洞重新修缮者储南强先生墓；有名目繁多的观赏植物及国家重点保护植物树种等。据史书记载，民间传说中祝英台出生在善卷洞，梁山伯、祝英台曾生活、读书在善卷。现善卷洞周围仍有英台阁、祝陵村等梁祝故事中“十八相送”地方遗址。近几年，当地政府为保护历史文化遗产，恢复了善权寺圆通阁、设立了梁祝文化陈列馆等，增加了善卷洞的看点，丰富了善卷洞的文化。
　　
　　善卷洞是万古灵迹，胜景尤绝，历代名人墨客，纷至沓来，探胜寻幽，对这座抽象的艺术馆赞叹不已，泼墨挥毫，写下多少脍炙人口的诗篇，留下多少千古绝唱，真可谓集吴越文化之精华。从齐梁以来，到善卷封禅和游览观光的宰相和相当于宰相的有10多人，吴董朝丞相奉旨来国山树碑立传；唐李蠙、宋李纲、李曾伯三人都来善卷寺读书，三人都对善卷有惠，且三李相距都百年，三生堂诗曰：一姓转世三宰相，三生完寺一因缘。宋周葵、蒋带、吴潜，明杨一清、叶向高、徐溥、周延儒和清军机大臣史贻直，他们都来观光游览，还写了很多歌颂善卷的散文和诗篇，杨一清在《游善卷洞》这首诗中，“停杯迟山月，蹑屐破林苔，歌吹绿云上，茶烟引鹤来”等句，把杨相国在善卷洞置酒设撰，举杯邀月，放声高唱，引来白鹤舞翩跹的场面描绘得多么美好，令人神往。
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“三公”欲正扼其首,铭华读书阁
　　2013年1月24日晚，中央电视台新闻联播说：倡导节约、杜绝浪费的关键要抓好“三公”。那么哪是“三公”呢？当然不是我们平常所说的“三公六婆”，也不是时下所指的：出国（境）费、车辆购置及运行费、公务接待费这“三公”。
　　那么，究竟什么才是“三公&rdquo,华闻读书阁;呢,金霏读书阁？它们是——公款消费浪费,孔子读书阁，公务消费浪费和公众消费浪费此“三公”也！
　　首先，利用公款消费是一个重大的浪费源头。大家知道，公家的钱，国家的钱,孔子读书阁，纳税人的钱花起来是不心疼的,精彩读书阁。这叫“仔卖爷田”。钱不是自己的，汗不是自己的，花起来当然心不会痛！要不然,树海读书阁，你掏钱来我请客试试看？
　　中国的公款消费首先就是腐败的一大根源，不管走到哪里，都是一句话：国家的钱，不花白不花,树海读书阁。故此,树海读书阁，你能说当下此种风气形成之后，会有大公无私的人吗？这个世界谁也不傻，不吃白不吃！光吃不浪费还不算是大问题,金霏读书阁，更有甚者，那是要叫上一大桌菜买上一大堆食品吃不掉只能扔掉的事，这才叫中国的消费。此风不刹，谈不上廉政，更别谈节约。
　　其次，利用公务消费是另外一个重大的浪费源头。众所周知,爱看读书阁，公务员出外办事，要吃要喝要带总是少不了。那么，这些钱又是谁的呢？除了机关单位,树海读书阁，就是各类企业。机关单位花的是国家的钱，企业花的是他们纳税的钱。但这些钱都不是公务人员身上的，所以有吃只管吃，有喝只管喝，有拿只管拿，没有什么怕头。吃不完倒了，喝不完泼了，拿不走扔了……没有什么疼头疼脑的事。这节不节约，和他们家有什么关系呢？
　　中国公务活动历来是腐败的另一根源。大家想想，到地方吃喝拿带，是给地方面子，能否升官发财，还不是靠这一把？反正是国家的钱！企业呢？为这些公务之事烧香，不也就是为了做好生意、少交税收吗？这算是良善的生意之举，要不良善呢？这香一烧，是烧开国库通往钱库的钥匙，就算很心疼让你白吃白拿，也得咬紧牙关让你吃让你拿。所以，大把钱花的是你，背后再打点一些礼品，别说浪费，这是工作，是应该做的大事！
　　其三，在这样的大国里，你说老百姓没钱嘛，却很有钱。老百姓的钱是他们自己的没错，可是出门脸上挂不下对吧？就算打肿脸充胖子，这餐饭也得让人吃个大饱！不！光吃饱可不行，得让人吃得撑不下去，到处乱扔，方显得请客之隆重！于是，这样不断的攀比，成了一种刹不住的歪风，反正一辈子这样那样的风光事也风光不了几次。多乎哉？不多也！不铺张？不行！不浪费行吗？当然也不行！
　　中国老百姓请客吃饭，小气吝惜者少见。因此借钱请客吃饭那是常有的事，这其间除了民风纯朴，都半是面子上的问题。明明知道这一餐下去，回家得啃菜根喝凉水，但今天也不得不撑下去，有此种豪爽之民风，哪有不铺张浪费的道理？于是你请我，我请你；你吃我，我吃你。人家好的，我还要更好；人家多的，我还要更多的。这样的饭局，没个头，自然铺张浪费也没个头！只管吃只管喝只管扔，要知后事如何，只等主人分解……
　　所以，人家评论员说得就是好——要节约，就得先扼住此“三公”。可是，想要扼住此“三公”，又谈何容易呢？第一要先整治腐败！腐败不整，那些吃公款办公事的人，因为有花不完的钱，就会带坏民风。民风一坏，这种歪风又怎么能刹得住呢？断是不可能的！官风一正，那么民风自然也就纯朴了。所以这是其二，多多进行公益教化就行了！
　　朋友若不相信，不妨试试看，若想要扼住此“三公”，必先扼住其上二公，上二公既正，下三公则必正。否则，在这“三公”之内，老百姓虽然花的是自己的钱，但在浪费上，一样不比上二公少……
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“江南贡院”及其他
【导读】作弊从古到今都是高风险动作，一旦东窗事发，当事者都是要受到严厉处罚的。封建皇帝老倌惩罚科场舞弊的铁腕手段完全可以贴上残忍二字。就是在清朝年间就出现过好几次震惊朝野的科场舞弊案.....　　
　　曾经徜徉在南京的秦淮河畔，让我养眼的是那一字排开，挂着耀眼红灯的花船。我知道那是古时候官宦权贵，风流才子，浪荡公子狎妓买春，醉生梦死的场所，据说“诗圣”杜工部也不能免俗，也有青楼度良宵的不良记录；“诗仙”李白也有“莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳”的雅兴。士大夫们的放浪形骸有时让人觉得不齿，有时又觉得是必然，毕竟几千年的中国古代史中都是把红灯后面的猥琐肮脏当成一种时尚,精彩读书阁，北宋的徽宗和钦宗两爷子不是轮流在名妓李师师罗纬帳中寻欢作乐吗？想起来都让人作呕,孔子读书阁。然而让人欣慰的是同样位于秦淮河畔的江南贡院，据史料称那是一个状元制造工厂，在它存在的800多年里平均每年都有一个状元从那些分成一格一格的只能坐一个考生的小考室走出来。开科取士两千年来成为了中国的优秀传统，只有考场才是相对公平的地方。古往今来多少人都在鞭挞八股文，然而一直到清朝它依然具有顽强的生命力，因为只有它才能把住官场的入口，让浊水溪绕道流向别的地方。所以这些年来不管有多少人吠影吠声要取消高考，高考依然是庶民百姓子弟以自己的真才实学叩响报国之门的必由之路。我想要是没有了高考，阿谀谄媚之辈会行走朝堂，滥竽充数之流会误人子弟,金霏读书阁，你我十年寒窗之苦,爱看读书阁，杏坛耕耘之劳岂不付诸东流,树海读书阁，所以不管现在的考试羞羞答答地以什么面具半遮半掩出现，我都要为她唱赞歌,金霏读书阁，不为别人，只为自己留一份生存的空间,孔子读书阁。
　　
　　不管朝代更迭，江南贡院永远都是神圣得来让人肃然起敬的地方,铭华读书阁，它和秦淮河上的丝竹袅袅，绝世芳华本是一墙之隔，却让人觉得是那么的遥远和不相容,树海读书阁。历史上总有让斯文扫地的时候,华闻读书阁，秦始皇的焚书坑儒；“清风不识字；何必乱翻书”所引起的清朝文字狱，让多少饱读诗书的士林学子在血雨腥风中身首异地。然而“万般皆下品,树海读书阁。唯有读书高”像一根功率巨大的牵引器让莘莘学子前赴后继，据说江南贡院最兴盛的时候有两万多考生一起为功名酣畅挥笔,树海读书阁，渴望金榜题名，光宗耀祖，当今哪一个高考的考场能望其项背。
　　
　　和江南贡院的光荣一样，从在那里举行的貌似十分公允的选拔考试中所衍生出来的贪墨舞弊也是经久不衰的。而且随着英国的工业革命以来考场的作弊从考官的漏题、考生的夹带这种低级形式已经发展成高科技的舞弊手段了，据说现在可以把微型接收器安在牙齿的背面，神不知鬼不足就可以轻而易举从场外将答案传递给考生，让人目瞪口呆和难以置信。
　　
　　作弊这个怪物除了和人的品行有关系外，主要是因为考试成功后那一串串利益的诱惑。古代在高中状元、榜眼、探花后要红袍加身，羽翎加冠，彩带披挂，前呼后拥，鸣锣开道，打马游街，享尽显赫荣耀；要是五官周正点在殿试时被圣上相中，还可能被招赘为乘龙快婿，一步登天，成为皇亲国戚。就是现代一旦考上省、市状元，被北大、清华和一些热门大学录取，在进去之前毕业的高中和媒体就要炒作一番，进去时航空公司包机票，企业要包四年的学费等，大家都知道这叫各取所需，企业打广告，家长赚一笔；而且毕业后被腾讯、阿里巴巴等公司看中，可以拿上10多万元的年薪。有人靠挑灯苦读，终成大器，比如前两年被炒得沸沸扬扬的宜宾屏山县那位20岁的农家子弟，是当年的省文科状元，那年就大大地发了一笔；也有人就是要以身试法，在刀尖上去跳让人心惊胆战的舞蹈。同为贫穷县的巫山县那位招办主任的儿子是重庆文科状元，为了要高分连自己的祖宗八代都不要了，户口上民族一栏中汉族摇身一变就成了土家族，只不过羊肉没有吃成还惹了一身膻，据报载他父母不去多此一举，裸分都可以跨入北大那门槛很高的校门，结果父亲丢了乌纱帽，母亲被处分，自己也被北大取消录取资格，真是咎由自取啊。
　　
　　作弊从古到今都是高风险动作，一旦东窗事发，当事者都是要受到严厉处罚的。封建皇帝老倌惩罚科场舞弊的铁腕手段完全可以贴上残忍二字。就是在清朝年间就出现过好几次震惊朝野的科场舞弊案，其中一次就发生在江南贡院，是一代明君康熙大帝亲自办案，将两江总督革职，科场舞弊人员一律处斩，包括主考官，副主考官和另两个考官。还有一次发生在天子脚下的顺天府，动静就闹得更大了，咸丰七年的科场舞弊案连位极人臣，一人之下，万人之上的宰相都被送到了菜市口斩首，据说他只是受贿十六两银子，比起那些非法所得上千万人民币都能免一死的现代官员来他就太不值了。前段时间我的一个弟子帮朋友的忙代考，在古代轻者被流放，重者是要掉脑袋的，但校方只给了一个通报处分。而今在高考中作弊的人被抓获只是取消那年的高考资格，我对这些总有点愤懑不平，这种连蚊子咬一口都不如的处分怎么能以儆效尤，怎么能抵挡花样百出，蔓延之势越演越烈的考场舞弊？
　　
　　秦淮河畔的江南贡院现在只是一个历史的遗迹，它给我们带来的是一些横跨时空的思考，江南贡院门口那个牌坊已被修葺一新，显得那样光鲜，她好像在回应着我们一种理想主义的愿望：愿天下的学子都远离作弊，让自己的真才实学为自己涂上一层永不褪色的人格魅力。
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　　2013年1月24日晚，中央电视台新闻联播说：倡导节约、杜绝浪费的关键要抓好“三公”。那么哪是&ldquo,爱看读书阁;三公&rdquo,精彩读书阁;呢？当然不是我们平常所说的“三公六婆”，也不是时下所指的：出国（境）费、车辆购置及运行费、公务接待费这“三公”。
　　那么，究竟什么才是“三公&rdquo,树海读书阁;呢？它们是——公款消费浪费，公务消费浪费和公众消费浪费此“三公&rdquo,金霏读书阁;也,铭华读书阁！
　　首先，利用公款消费是一个重大的浪费源头。大家知道,树海读书阁，公家的钱，国家的钱,金霏读书阁，纳税人的钱花起来是不心疼的。这叫“仔卖爷田”。钱不是自己的，汗不是自己的，花起来当然心不会痛！要不然，你掏钱来我请客试试看？
　　中国的公款消费首先就是腐败的一大根源，不管走到哪里,华闻读书阁，都是一句话：国家的钱,孔子读书阁，不花白不花。故此，你能说当下此种风气形成之后,树海读书阁，会有大公无私的人吗,树海读书阁？这个世界谁也不傻，不吃白不吃,孔子读书阁！光吃不浪费还不算是大问题，更有甚者，那是要叫上一大桌菜买上一大堆食品吃不掉只能扔掉的事，这才叫中国的消费。此风不刹，谈不上廉政，更别谈节约。
　　其次，利用公务消费是另外一个重大的浪费源头。众所周知，公务员出外办事，要吃要喝要带总是少不了。那么，这些钱又是谁的呢？除了机关单位，就是各类企业。机关单位花的是国家的钱，企业花的是他们纳税的钱。但这些钱都不是公务人员身上的，所以有吃只管吃，有喝只管喝，有拿只管拿，没有什么怕头。吃不完倒了，喝不完泼了，拿不走扔了……没有什么疼头疼脑的事。这节不节约，和他们家有什么关系呢？
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　　其三，在这样的大国里，你说老百姓没钱嘛，却很有钱。老百姓的钱是他们自己的没错，可是出门脸上挂不下对吧？就算打肿脸充胖子，这餐饭也得让人吃个大饱！不！光吃饱可不行，得让人吃得撑不下去，到处乱扔，方显得请客之隆重！于是，这样不断的攀比，成了一种刹不住的歪风，反正一辈子这样那样的风光事也风光不了几次。多乎哉？不多也！不铺张？不行！不浪费行吗？当然也不行！
　　中国老百姓请客吃饭，小气吝惜者少见。因此借钱请客吃饭那是常有的事，这其间除了民风纯朴，都半是面子上的问题。明明知道这一餐下去，回家得啃菜根喝凉水，但今天也不得不撑下去，有此种豪爽之民风，哪有不铺张浪费的道理？于是你请我，我请你；你吃我，我吃你。人家好的，我还要更好；人家多的，我还要更多的。这样的饭局，没个头，自然铺张浪费也没个头！只管吃只管喝只管扔，要知后事如何，只等主人分解……
　　所以，人家评论员说得就是好——要节约，就得先扼住此“三公”。可是，想要扼住此“三公”，又谈何容易呢？第一要先整治腐败！腐败不整，那些吃公款办公事的人，因为有花不完的钱，就会带坏民风。民风一坏，这种歪风又怎么能刹得住呢？断是不可能的！官风一正，那么民风自然也就纯朴了。所以这是其二，多多进行公益教化就行了！
　　朋友若不相信，不妨试试看，若想要扼住此“三公”，必先扼住其上二公，上二公既正，下三公则必正。否则，在这“三公”之内，老百姓虽然花的是自己的钱，但在浪费上，一样不比上二公少……
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　　不管朝代更迭，江南贡院永远都是神圣得来让人肃然起敬的地方，它和秦淮河上的丝竹袅袅,树海读书阁，绝世芳华本是一墙之隔，却让人觉得是那么的遥远和不相容。历史上总有让斯文扫地的时候,精彩读书阁，秦始皇的焚书坑儒；“清风不识字；何必乱翻书”所引起的清朝文字狱，让多少饱读诗书的士林学子在血雨腥风中身首异地。然而“万般皆下品,爱看读书阁。唯有读书高”像一根功率巨大的牵引器让莘莘学子前赴后继，据说江南贡院最兴盛的时候有两万多考生一起为功名酣畅挥笔，渴望金榜题名，光宗耀祖，当今哪一个高考的考场能望其项背。
　　
　　和江南贡院的光荣一样，从在那里举行的貌似十分公允的选拔考试中所衍生出来的贪墨舞弊也是经久不衰的。而且随着英国的工业革命以来考场的作弊从考官的漏题、考生的夹带这种低级形式已经发展成高科技的舞弊手段了，据说现在可以把微型接收器安在牙齿的背面，神不知鬼不足就可以轻而易举从场外将答案传递给考生，让人目瞪口呆和难以置信,树海读书阁。
　　
　　作弊这个怪物除了和人的品行有关系外，主要是因为考试成功后那一串串利益的诱惑。古代在高中状元、榜眼、探花后要红袍加身，羽翎加冠,金霏读书阁，彩带披挂，前呼后拥,树海读书阁，鸣锣开道，打马游街，享尽显赫荣耀；要是五官周正点在殿试时被圣上相中，还可能被招赘为乘龙快婿，一步登天，成为皇亲国戚。就是现代一旦考上省、市状元，被北大、清华和一些热门大学录取，在进去之前毕业的高中和媒体就要炒作一番，进去时航空公司包机票，企业要包四年的学费等，大家都知道这叫各取所需，企业打广告，家长赚一笔；而且毕业后被腾讯、阿里巴巴等公司看中，可以拿上10多万元的年薪。有人靠挑灯苦读，终成大器，比如前两年被炒得沸沸扬扬的宜宾屏山县那位20岁的农家子弟，是当年的省文科状元，那年就大大地发了一笔；也有人就是要以身试法，在刀尖上去跳让人心惊胆战的舞蹈。同为贫穷县的巫山县那位招办主任的儿子是重庆文科状元，为了要高分连自己的祖宗八代都不要了，户口上民族一栏中汉族摇身一变就成了土家族，只不过羊肉没有吃成还惹了一身膻，据报载他父母不去多此一举，裸分都可以跨入北大那门槛很高的校门，结果父亲丢了乌纱帽，母亲被处分，自己也被北大取消录取资格，真是咎由自取啊。
　　
　　作弊从古到今都是高风险动作，一旦东窗事发，当事者都是要受到严厉处罚的。封建皇帝老倌惩罚科场舞弊的铁腕手段完全可以贴上残忍二字。就是在清朝年间就出现过好几次震惊朝野的科场舞弊案，其中一次就发生在江南贡院，是一代明君康熙大帝亲自办案，将两江总督革职，科场舞弊人员一律处斩，包括主考官，副主考官和另两个考官。还有一次发生在天子脚下的顺天府，动静就闹得更大了，咸丰七年的科场舞弊案连位极人臣，一人之下，万人之上的宰相都被送到了菜市口斩首，据说他只是受贿十六两银子，比起那些非法所得上千万人民币都能免一死的现代官员来他就太不值了。前段时间我的一个弟子帮朋友的忙代考，在古代轻者被流放，重者是要掉脑袋的，但校方只给了一个通报处分。而今在高考中作弊的人被抓获只是取消那年的高考资格，我对这些总有点愤懑不平，这种连蚊子咬一口都不如的处分怎么能以儆效尤，怎么能抵挡花样百出，蔓延之势越演越烈的考场舞弊？
　　
　　秦淮河畔的江南贡院现在只是一个历史的遗迹，它给我们带来的是一些横跨时空的思考，江南贡院门口那个牌坊已被修葺一新，显得那样光鲜，她好像在回应着我们一种理想主义的愿望：愿天下的学子都远离作弊，让自己的真才实学为自己涂上一层永不褪色的人格魅力。
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“江南长城”虎卧龙盘临海
　　巍巍长城盘旋回转横亘在北国那萧暮的山峦中，象条巨龙起伏于崇山峻岭之间，蜿蜒曲折，连绵不断，烽堠敌台，高下相间，突兀参差，气势磅礴，蔚为壮观。这是我们中华民族坚强不屈力量的象征，很多人都知道。
　　殊不知在秀色撩人的江南也有一座保存完好的长城虎卧龙盘，却鲜为人知,金霏读书阁。这“江南长城”位于我们浙江省的临海市，有着完备的防卫体系，包括瓮城、粮仓、藏兵楼。且城墙保留完整也完好，它曾经是历史上台州府城的城墙。
　　自汉昭帝始元二年(公元前85年)起在临海设县，东晋太守辛景为抵御孙恩的农民义军始筑城以来，迭经唐、宋、元、明、清诸朝不断修筑增扩，已有1600余年的历史了。
　　旧城原有七门，门上皆有楼，时至今日古风犹在，还保存了靖越门、兴善门、镇宁门、望江门、括苍门等城门城墙和四个瓮城及八个敌台、13只墩台（烽火台)。
　　城墙总长6000余米，现尚存5000米，东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东岸，延伸至巾山西麓，依山就势，俯视大江，矫若巨龙，雄伟壮观,孔子读书阁。
　　尤以北部一段最峻，建于危崖之巅，飞舞盘旋，敌台林立，雉堞连云,孔子读书阁，城楼高峙，与北京八达岭相较形神俱肖，可称双绝&ldquo,精彩读书阁;姐妹长城”，被人称之谓“江南八达岭”。
　　“南倭北虏”，东南沿海一带倭寇的侵扰和北部边境蒙古骑兵的袭扰，曾是长期困扰明朝、危及大明江山社稷的两大问题,金霏读书阁。
　　明朝名将戚继光，他南歼倭寇，屡战屡捷，扫平了长期为害的倭寇，保障了东南海疆的安宁；他又北御鞑靼，固我长城，保卫了北部疆域的安全，促进了汉蒙民族的和平发展,树海读书阁。戚继光为保卫国家安全和维护大明王朝奋斗了一生，立下了汗马功劳。
　　其中戚继光在临海八年，策应闽浙沿海守防，抗击倭寇九战九捷。期间，戚继光与知府谭纶整修临海古城墙,铭华读书阁，创造性地修筑加盖了十三座二层中空敌台、遗存之今。
　　戚继光、谭纶随后奉调蓟州，修建北京附近的明长城。他们抽调江南三千兵士充任领工，将其在临海筑城经验运用到明长城修建工程中。
　　现在北京八达岭、慕田峪、司马台、古北口、天津黄崖关、河北山海关附近的老龙头、角山等处长城的雄姿，均是经戚继光改进之后所留下来的。
　　北国长城的空心敌台，源自临海，这是戚继光在临海城防建筑史上突破性的创造。
　　根据史料记载：桃渚，于洪武二十年（公元1387年）九月设千户所并建城，因处于从海上进入台州的咽喉之地，“为卫城府治之藩翰”，故亦是倭寇侵扰的重点。
　　正统四年（公元1439年）五月，数千倭寇分乘40多艘战船突袭临海桃渚,华闻读书阁，攻破城池，大肆抢杀,树海读书阁。一时之间，“官庾民舍，焚劫一空，驱掠少壮，发掘冢墓，束婴竿上，沃以沸汤，视其啼号，拍手笑乐。捕得孕妇，卜度男女，刳视中否为胜负饮酒。荒淫秽恶,爱看读书阁，至有不可言者。”桃渚城内外，“积骸如陵，流血成川，城野萧条，过者陨涕”（明《国朝典汇》）。
　　嘉靖三十八年（公元1559年）四月，数千倭寇登陆台州,树海读书阁，一股倭寇围攻桃渚城达七昼夜。戚继光在消灭入侵宁海鑑溪的倭寇后,树海读书阁，与时任浙江海道副使谭纶率兵冒着暴雨急行军300余里，解桃渚之围。
　　四至五月，连捷于连盘、肯埠、章安、海门、金清、桃渚、昌埠、梅澳、南湾等处，彻底歼灭入侵之倭。
　　五月，在再次解桃渚之围后，进驻桃渚城，看到城池破败，立即动员军民大规模修复城墙。他以军事家的眼光发现东北角和西北角“为薮泽，蔽塞不通”，成了死角。于是用官府空基易价作为费用，在两角创造性地各修筑了一座空心敌台，使桃渚“城上有台，台上有楼，高下深广，相地宜以曲全，悬瞭城外，纤悉莫隐”（明·何宠《桃渚新建敌台碑记》）。
　　空心敌台的修建，大大增强了桃渚城的防御能力。嘉靖四十年（公元1561年），又在台州府城策划修筑了13座空心敌台，为其晚年大规模建造北方长城空心敌台开启了先河。戚继光创建空心敌台，是其军事实践的一个伟大创举。
　　上个世纪八十年代末和九十年代初，因为业务关系，我曾三次远赴北京登攀八达岭长城，我也三次近达临海游览“江南长城”。
　　在我的记忆中，第一次登“江南长城”那天，我是顶着酷暑的烈日，随着簇拥的人群沿着东湖，来到依山而建的临海“江南长城”。
　　但见城墙两边松柏苍茂，上下万木青葱，雉堞时仄时曲，城墙掩映在苍翠丛中。这里既有北京八达岭长城的雄伟险峻，又具有江南山水的秀丽妩媚。
　　要登“江南长城”先须穿行揽胜门，崭新的牌坊上方书写着“雄震东南”四个大字。
　　然后再爬有着198级台阶坡度很陡的好汉坡，向前便是景色这方独好的顾景楼。
　　在顾景楼看风景，远处的巾山群塔、东湖的浩淼如烟全都尽收眼中。
　　从顾景楼再向前行，便是最为陡峭的“百步峻”。
　　传说，由于“百步峻”一带的山势过于险要，唐代大将尉迟恭指挥军民筑城只能到此。
　　上了百步峻，再走下去便是长城东段的最高点白云楼。这个楼因脚下的白云山而得名。
　　长城上，隔一段间距便会有一个凹口，站在江南长城上，手抚着凹凸不平的城墙，放眼眺望，远处江海滔滔，景观与北方长城是迥然不同的。
　　漫步在江南长城上，遥想当年抗倭名将戚继光在这里九战九捷挫败倭寇，我就觉得扬眉吐气。
　　过白云楼向下，再往前几个敌台便是城隍庙。
　　庙宇旁边有一棵生长了1370多年，不知经过多少风雨的隋代古樟，树的大部分都已成残枝，但在那勃发的新枝上，依然是叶茂枝盛。
　　在江南长城的西北角，登上最高处，便是元末明初的农民起义领袖方国珍在北固山建国称王时，建造的象征着天圆地方的祭坛“望天台”，有点像北京的天坛。
　　从望天台沿城墙而下，灵江便闪现在眼前，江面上时时传来阵阵汽笛声，俯首马墙，灵江水迷离在艳阳之下。
　　据说每当夕阳西下时，霞光映射，灵江水气蒸腾如烟，所以这里也被称为烟霞阁。
　　过了烟霞阁，长城继续逶迤曲折西行，虽没有北方长城的粗犷，却集会着一种灵犀与清秀的神韵。
　　唐朝学子郑广文学识渊博，被唐玄宗称赞为“郑虔三绝”，后人为了纪念他，便在长城北处的八仙岩建立了广文祠。
　　我之所以喜欢江南长城，是为了这份粗犷而不失婉约的情致。长城风景再怎么豪放，镶嵌在我们江南的山水之中，就会变得妩媚，就会韵味无穷。
　　临海的长城，北枕龙固，南接巾子。灵江汇永安、始丰之水绕城而过。两山相峙，两水相依，城倚山，山傍水，水抱城；山、水、城相融，城前为江，城后是山；独具特色。
　　高墙、陡坡、峰火台、内外城，既防山路之来敌又御水上之入侵者，除了御敌的功能之外，还有一个十分重要的作用，就是防洪。
　　长城与城墙相合这就是临海长城最大的特色。
　　相对于北京的八达岭长城，临海长城少了许霸气多了份实用。
　　城墙有三分之一的长度是沿着灵江修筑，台州府城正位于灵江入海近处，江水与潮水相碰，水位升高，时常漫上城来。城墙有如大堤，千余年来抗击着洪水的冲击。
　　为此，临海城墙在修筑设计上，采取了特有的措施，把瓮城修作弧形，特别是把“马面”迎水的一方修作半圆弧形（其余一方仍为方形），这在全国的古城墙中是十分罕见的。
　　由于临海的城墙还起到了抗洪作用，因此历史上在元朝灭掉南宋之后，元帝曾下令拆毁江南所有古城墙，以利其铁骑长驱直入，而临海城墙却因其无法替代的防洪功能，得到了特旨免拆。从而被保留了下来。
　　在我看来，南方、北方的长城形状都差不了多少，但给人的感觉却大为不同。
　　北方的长城给人以粗犷感，令人生起一股豪迈感；而南方的长城，即便也是同样粗犷，但因了南方之妩媚而给人的感觉就婉约有致了。
　　临海的江南长城让人叹为观之，令人流连忘返。
　　我的记忆中，依稀记得从头到尾走一遍，大概需要三个多小时。
　　临海历史悠久、风光秀丽，这是一座千年古城，也是一座山水名城，山、水、城相依相绕，三百里奇山秀水。
　　宋代文天祥经过临海之时曾赋诗赞叹：“海上仙子国，邂逅寄孤蓬，万象图画里，千岩玉界中。”……
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“三下乡”活动线上会议召开后的心得体会,树海读书阁
在此次社会实践队出征之前的安全教育会议中,树海读书阁，副队长把交通安全问题讲得非常好,铭华读书阁。
交通安全关乎生命，生命没有彩排,孔子读书阁。全世界每过6分钟就有一人死于车祸,树海读书阁，全世界每一分钟就有人伤于车祸，全世界死于车祸比世界大战死的还要多，而我国交通死亡事故是全世界第一。每天,金霏读书阁，都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下,树海读书阁，成为交通安全路上又一个警示灯,金霏读书阁。车祸,爱看读书阁，让许许多多温暖的家庭支离破碎，让幸福在车祸中断送,孔子读书阁。一个个鲜活的生命在车祸中转瞬即逝,华闻读书阁。许许多多肇事司机在一失足间铸就了千古恨,精彩读书阁。触目惊心的数字，成千上万的亲人就在车祸的转眼间中沉浸在悲痛之中。
　　当因超速超载而引出的惨重的车祸;当想象他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景，谁还会不真真切切的感受到生命的可贵无处不在。那些违法超载(员)，为了一点蝇头小利和一时的方便便漠视了自己和他人的人身安全：超速行驶无视法律法规，结果酿成了大祸。酒后驾车，害人又害己，“杯中一滴酒，亲人两行泪”，连无辜的小学生都不能幸免遇难;由于法律意识淡薄，安全知识匮乏，无证驾车、违法超车会车、疲劳驾驶、操作不当、肇事逃逸等等交通违法行为导致的接二连三的交通事故一个个向我们涌来，一张张团圆的景象灰飞烟灭。
　　在血的教训的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一击。多一份小心，多一份关心，就会少一份灾难，少一份失望。珍惜生命，从我做起，为不再让亲友生离死别的场面再一次出现，不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。我一定严格遵守各项交通道路交通安全法规法律。
　　毕竟，命大于天!

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