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Oanghai078 - 2021/9/18 0:35:35
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Oanghai078 - 2021/9/18 0:37:24
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Oanghai750 - 2021/9/18 0:39:21
悲思,树海读书阁
  遥望着远方的背影,你的眼神里透出浓浓的绝望,看呀,一次又一次的放下,是一遍又一遍穿心之痛。可你无须抱怨,这是因缘,同时这又是孽缘,铭华读书阁,闭上你的眼睛吧,孔子读书阁,感受着这悲,金霏读书阁,承受着这痛,然后向其中的光芒走去。
  站在苍茫的夜空下,你慌了,你哭了,可惜又有谁会来怜惜,谁又愿意轻扶你的面额,擦去你的泪水?
  离开这里吧,尽管你依然留恋,可无论多么的不舍,都已不再属于你的空间,就让自己永远永远的消失在这片土地上,孔子读书阁
  可惜你会甘心于此吗,是的,精彩读书阁,留恋只是不甘心的缩影,你只好又一次地停留在此处的悲思中。
  你说:&ldquo,树海读书阁;多么的悲!多么的苦!可它们已经千万次撞击过我的心脏,爱看读书阁,虽然它没有破碎,可装载着的,是言不尽的痛楚,华闻读书阁!”
  就带着这颗不幸的心继续往下吧,无论停留在那里,树海读书阁,无论走到何方,你都能听到它的哀号,闻到它的苦涩。
  对于一个孤独者,你又怎能理解他的生活呢,除非你跟他一样,走进孤独,感受着其中的苦与乐。
  越往深夜,你的悲思就越加深厚,直到如海洋一般,金霏读书阁,淹没了这个世界,树海读书阁,你看着,你听着,这独一无二的旋律。
  走到这一步,你的躯体已经麻木了,就让它远去吧,它沾污了你的灵魂,它已是个多余的赘物。
  如此的悲情者,把一个又一个的碎梦拥向世间,你说,你又怎能理解他沉睡千年的灵魂呢?
  看吧,这夜空,这星星,这月亮,都是属于悲情与孤独者的时空,一遍又一遍的悲思,千年万年的,永不熄灭。
  你再次问起灵魂,“我是谁啊,我为什么会活在这个悲伤的尘世?”灵魂没有作任何的答复,只是默默的施予着那不可思议的魔法,让你忘怀其中。突然,一寸光芒向你洒来,抬起头,原来是让人厌恶的灯光,自然之美给人陶醉,灯亮却破坏了这一切的和谐。
  渐渐的,你忘记了,你放下了,一切的爱,恨、嫉妒,这曾经让你痛不欲生的悲思,好吧,放下了,就向前走吧。
  再次抬起头来,仰望着你的魂灵,在这夜空,无际的天空,自由自在的飞翔!3月28日晚9时
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Canghai186 - 2021/9/18 0:39:55
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Canghai186 - 2021/9/18 0:40:27
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:41:26
轻描淡写“拙政园”,爱看读书阁
【导读】到了园子的西部,因为游人过于密集,像是排着队走马观花一样,只记得个“与谁同坐轩&rdquo,树海读书阁;。此轩形似一把扇子,她也是踮着脚尖告诉我,园主是借苏东坡的诗句,&ldquo,精彩读书阁;与谁同坐?明月、清风、我。”表示自己的清高。
  
  一个酷热的天气,铭华读书阁,是不太适合拥挤在观光客中去游览“拙政园&rdquo,孔子读书阁;的,而我那时别无选择。
  
  所幸的是,遇见一位导游,在她的引领下,拙政园在我的脑海里有了轻描淡写的印象。其实在后来与她的谈天中,我无法把她定义为导游了,更不知是该羡慕她的那份闲情,还是该感谢这样的一份巧遇。
  
  她说只要是想来园子里走走了,就顺便做做导游,导游证不过是张可以长久免费的门票,这个园子里的角角落落早就烂熟于胸,但是也不曾让她有过丝毫的厌倦,她一直忠爱着家门口的这个园子,喜欢这里的亭台楼阁,喜欢这里的诗情画意,树海读书阁喜欢给慕名前来的朋友讲述她知道的园子里所有的闲情逸致。我不知是否苏州的姑娘都会这般风雅,但着实被她的这份性情迷住了,甚至于笼罩了整个游走的始末,竟也有些忘却了酷热难当,在她的柔声细语间,空气里仿佛流淌着清泉的味道
  
  她一边带着我走进“拙政园”的墙门,一边就开始娓娓道来,园子始建于明代,是御史王献臣因官场失意而还乡所建造。还没等我问出为何称作“拙政园”,她先会意地独白起来,据西晋潘岳的《闲居赋》中“此亦拙者之为政也“之句缩写而成的,这个园名,树海读书阁,透着王献臣当时那种既无可奈何,又想自我解嘲的复杂心态。尽管游人如织,我似是在她的声音里沉静下来,心无旁鹜了。
  
  当她念出李白“春风洒兰雪”的诗句时,我们就踏进了东部花园南部的这座三开间的堂屋——“兰雪堂”,园主人潇洒如春风,洁净如兰雪的情操尽在这三个字里了。我知道此行匆匆,所以特别认真地看中间屏门上的漆雕画,这是拙政园的全景图。而她像是这园子真正的主人,那么轻易地用她纤细的手指划上划下地为我指引,拙政园的东部,曾取名为“归田园居”,以田园风光为主;中部,也称为“复园”,以池岛假山取胜,是拙政园的精华所在;西部,也称为“补园”,园内建筑物大都建成于清代,其建筑风格明显有别于东部和中部。
  
  走出“兰雪堂&rdquo,华闻读书阁;,迎面看到一座假山,青翠的竹林和古树,簇拥着一座巨大的石峰,状如云朵,岿然兀立,西侧有两块形状怪异的湖石,两石中间夹着一条羊肠小道。她告诉我中间这座石峰叫做“缀云峰”,像一个巨大的屏风,挡住来宾们的视线,这种“开门见山”的造园手法,被称作为“障景”,起着引人入胜的作用。
  
  过了假山,就是“芙蓉榭”,建筑在荷花池边上的水榭。“芙蓉榭”的正面一池荷花,背后是一堵高墙,一边开阔、一边封闭的强烈反差,恰如其分地烘托了宁静的气氛。“天泉阁”矗立在一片翠绿的草坪上,攒尖戗角,重檐八面,在蓝天白云下显得格外醒目。她牵着我站在“天泉阁”的戗角下,孔子读书阁,让我凝视飘动的浮云,在她的点拨下,似乎真感到楼阁正在蓝天中翱翔。她轻笑说这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘,这些戗角,除了有利于采光和通风外,主要是增加了动感和美感,是苏州建筑的特色之一。
  
  片刻的休息,我正好能让眼睛不再那般应接不暇,也乘着她放下了“园主人”的架子,树海读书阁,问为何苏州园林甲天下?她的解读简直令人佩服。她说古代苏州园林的园主,有的是朝廷大臣,有的是封疆大吏,有的是外放州县,也曾经“安邦济世”,劳碌了一阵子,因为种种原因卸任还乡,在远离京都的苏州,风俗清雅,物产丰富,既可以享尽清福,又可以避开政敌,成了达官贵人隐退后选择的最佳地点。正是由于这个原因,他们对佛教的“空无学说”、道教的“出世思想”、儒家的“隐逸主张&rdquo,金霏读书阁;特别欣赏,就以“避世、淡泊”为主题,营造山林野趣,想在独立的小天地里实现自己的人格理想。正所谓,“扁舟一叶,浪迹天涯,人迹罕至,方为我家”。
  
  随她来到拙政园东部和中部之间长长的复廊前。她为我讲解复廊地砖的不同,我却被走廊墙壁上的漏窗所吸引,比起颐和园的漏窗,这儿的更精雕细作,有如剪纸图案镶嵌在长长的画轴上面,金霏读书阁。走在游廊里,随着漏窗花纹的更换,园内的景色也在不断地变幻。漏窗上不同的图案,所表现的都是水波纹和冰棱纹,池中涟漪叠印在窗上凝固的波纹上,别有一番意境。
  
  她一如继往地悠然自得,告诉我拙政园的中部花园大致可以分为三个景区,而我因时间有限,只能让她带着拣些重点走马观花了。倚虹轩旁,向西眺望,这里池面宽广,景色秀丽。在亭台楼阁之旁,在小桥流水之上,在古树花木之间,居然屹立着赛山寺的塔,她说这叫“借景”,园主确实是费尽了心机,因为中部花园东西长,南北窄,有一种压抑感,于是用低洼的地势凿池叠山,用假山遮住两边的围墙,给池面上留出了大量的空间,给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。
  
  在九曲石板桥上行走,她兴致勃勃地讲述拙政园的兴衰与“万里长城今尤在,不见当年秦始皇。”有异曲同工之妙!多少历史舞台上叱咤风云的人物都曾在这里驻足,江南文豪钱牧斋和爱妾柳如是、平西王吴三桂的女儿、女婿、太平天国忠王李秀成、江苏巡抚李鸿章和张之万,等等我已无法记全。当我们跨过九曲石板桥,沿着弯弯曲曲的山间小道缓步登山时,迎面见到的是“待霜”亭。她还是自然地读出韦应物的“书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜”的诗句,我也在这字里行间品出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。
  
  我们穿过丛林,越过小溪,步上石阶,就来到了“雪香云蔚亭”。在这里歇歇脚,看看景,静静心,真有点超尘脱凡的感觉。《小城故事》歌词中有一句“看似一幅画,听像一首歌”,用在苏州拙政园里真是恰如其分。她指给我看“山花野鸟之间”的楹联,一面说这可以算作是对苏州古典园林的“天人合一”、“顺应自然”的哲学思想和“咫尺山林”、“小中见大”的审美观念,最通俗、最绝妙的注解。
  
  中部花园的第二个景区是以荷花池水为中心,围绕水面有“荷风四面”、“香洲”、“见山楼”、“小飞虹”、“小沧浪|”、“远香堂”等景点。湖中岛上有“荷风四面亭”,这里四面环水,三面植柳,亭上挂有一副对联:“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山”,廖廖几笔,勾画出了拙政园春夏秋冬的风景特色。“香洲”同“荷风四面亭”隔水相望。“香洲”的“洲”同“舟”同音,实际上是一座船型建筑物,看上去似乎是一只官船在荷花丛里徐徐而行。
  
  廊桥“小飞虹”大概是拙政园的代表性建筑了,因为没来之前先看过拙政园的宣传册,就是取的这一景。眼前的“小飞虹”倒映在水里,水波荡漾,果真犹如彩虹。只见藕香榭前各路水源汇聚一池,似乎“浩浩汤汤,横无际涯”。到了香洲前,突然分流回去,其中一条支流弯弯曲曲,扑面而来,经过“小飞虹”,有一种余味未尽的感觉。
  
  “远香堂”,取宋代周敦颐《爱莲说》一文中“香远益清”之句成了堂名。现在正是荷花盛开,清香的确一阵阵飘到堂内,我是真被园主人折服了。想来我们所居住的现代化城市都越来越千人一面,更不可能去重视意境的设计,那些立意深远,情调高雅,文字隽永,书法美妙的匾额楹联也永远地消失了,难怪身边的这位苏州姑娘会沉湎于这个几百年的老园子,中国几千年的传统文化其实都浓缩在这个小世界里了,有谁会不为之醉心呢?。
  
  中部花园的第三个景区是以庭院建筑为主,有“玲珑馆”、“嘉实亭”、“听雨轩”和“海棠春坞”等,这是园主最喜欢同家眷在一起的地方,一边品尝苏州的船点,一边细听雨滴打在瓦楞片上、芭蕉叶上、碎石地上,发出“滴滴答答”、“淅淅沥沥”、“劈里啪啦”的声音,陶醉在大自然音乐创作之中,尽享天伦。
  
  到了园子的西部,因为游人过于密集,像是排着队走马观花一样,只记得个“与谁同坐轩”。此轩形似一把扇子,她也是踮着脚尖告诉我,园主是借苏东坡的诗句,“与谁同坐?明月、清风、我。”表示自己的清高。
  
  游览就在西部花园里结束了,整座园林处处充满着诗情画意的青山绿水,洋溢着温情脉脉的家庭气氛,体现着淡泊明志的人生哲理,正可谓“人间天堂”。我还意犹未尽,她的一句“这个园子是要挑拣清静的日子来慢慢品的,最好能在雨天来”。更是加深了我内心的遗憾与留连,只好在心里一遍遍重复着“再来,再来”。
  
  幸好有这样一位颇具风雅的苏州姑娘引领,我才得以能“轻描淡写”一下拙政园,算作给自己不枉此行的留念。
[责任编辑叶子]
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Oanghai078 - 2021/9/18 0:41:53
秋风中行走,华闻读书阁

  在秋天的晨风中蹈舞,金霏读书阁,舞的不只是心情,树海读书阁,更是一种对夕阳沉醉美好的良好表达与祝愿,精彩读书阁
  三五一伙,几对一群,孔子读书阁,甚或是结伴组队,便可成为一组靓丽图景,树海读书阁
  
  老来的默契,爱看读书阁,少时的摩擦与盛年时的相知,孔子读书阁,无不都在这晨风中,树海读书阁,被悠扬的旋律蹈舞得淋漓酣畅倍致。
  
  在秋天的晨风中行走,树海读书阁,行走的是一种心情,铭华读书阁,更是一种对早秋的会悟与辨解,金霏读书阁
  
  
  早秋的风儿,有些微透着凉意,但行走在这样的晨风中,空气却是异常清晰,花儿的色泽鲜艳,晨练着的人们精神抖擞,碧碧的绿叶衬托着鲜色的花儿,白中透着微红,红中透着嫩粉,粉中又透着润白‘万绿丛中点点红,绿叶丛中花间踱’的景致,又无不是秋风秋晨秋景中的一出出曼妙奇景超越!
  
  很久没有,这样支身前往一处,甚或观摩一出一景一物的兴致与心情。
  
  美好的时代,妙龄的童年,总是匆匆转瞬而逝,不以人的意志为转移,又不为人的臆想而驻留。它们总是以着光速的年轮,在一年又一年,一季又一季,一月又一月,一时又为分秒必争的岌岌前行。
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Oanghai750 - 2021/9/18 0:42:27
此生一念起,爱看读书阁,此情一念落

  一直梦想可以在某个临水的地方开个咖啡小店,不招摇,树海读书阁,不繁闹。有一些古旧,一些单薄,生意冷清,甚至被人遗忘,精彩读书阁,这些都不重要。只要还有那么,那么一个客人,在午后慵懒的阳光下,将一个人爱到无心。那么就让我对遗忘的人事说一声抱歉,从此安然一隅,不被打扰。--文:篱落疏疏
  
  我想你以后一定会有似锦前途,而我只希望你在想起我时,嘴角能有一抹笑,我便心满意足。如若有生之年我们还会再相遇,那我希望彼时我们都是独自一人。那样,不管那时我们有多老,头发有多花白,孔子读书阁,牙齿掉了多少颗,金霏读书阁,我都会有勇气轻轻牵起你的手。
  
  很多时候两个人就这么静静的坐着,四周死一样的沉寂,我突然开始明白了,这样的沉闷,注定我们的爱也要随时间消散了,是不是因为在一起的时间太久了,金霏读书阁,已经没有了当初耳热心跳的感,树海读书阁,已经找不出当初缠绵悱恻的话语?现在的我,真的想忘掉当初的幸福,树海读书阁,爱与恨的纠缠,孔子读书阁,情与怨的交织,真的都想一笔勾销,从此不再有牵绊。蓦然回首,发现镜子里憔悴的自己,才明白一个道理:原来不会痛的人,是感受不到离别的煎熬的,只有我这样飞蛾扑火痴心不断的人,铭华读书阁,才会受到痛彻心扉的煎熬。
  
  有那么一丝怀念,有那么一丝牵挂,可惜沧桑却只是一瞬间的事情,还来不及细细倾述,缘已尽灭。或许所有的事情缘起都只是一个偶然,在尘世之中与我们擦肩而过,想要回转身来,抓住那份缘时,却发现它早已消了踪迹,树海读书阁。缘分这个东西,华闻读书阁,一如风捉摸不透,在繁华之地,在荒凉之时,不期而至。遇得见,是福分,遇不见,是无缘。万事不可求,顺其自然,仅此而已。安详淡然,或许才是最好的心态。
  
  在曾经的满满幸福中,我们总是会被那份执着所感动。就是简短的一句关心,一句我想你,就让那忐忑不安的心得以安慰。彼此的位置不需要如导航般定位,只需要我忙时告诉你,清闲时记得你,就足够。时间没有让我忘了你,而是让我习惯了想你。想念成为一种习惯,牵挂也可以成为一种习惯,体谅成为一种习惯,包容也可以成为一种习惯,委曲成为一种习惯,心痛也可以成为一种习惯,每个人都是为自己而习惯,不知道习惯了爱还是习惯陪伴,有时候分不清因为爱才习惯还是爱以后才习惯,牵挂,包容,心痛,不知道是因你而习惯还是因自己而习惯。
  
  一个人静静的品尝着沧桑,忧伤的文字,憔悴了我原本清晰的轮廊,一纸纸写满忧伤的词句,是我疲惫后余下的无助与绝望。原本携手向前,风雨同舟,很多时候却形同陌路,眼前是铺满悲伤的路,心中的爱却如甘泉般,你路过我的世界,却不能等我一诉衷肠。
  
  一年一月,朝起朝落,悠悠红尘,行走在尘世这座池城里,那些遗落在指缝间的光阴洗刷了尘世的苍白。曾经是那么努力的找寻那些曾经,还有那些被时光冲淡的记忆,也总想在那些残存的记忆里摄取少许微薄的暖意。只是,光阴滑过之处,留下的还是悲凉伴度春秋。浮生想必也是如此吧,浮生里面的分分合合,再见与不见,最终都只不过是一缕清烟。
  
  那些远去的过往,不是用来回首,也不是用来遗忘,只当作是简单的存在,不去在意谁曾来过,谁又曾走了,擦肩虽只有刹那,停留也不会是一生。世事渺茫,当年依稀的旧梦,早已化作落红无数。
  
  倾尽思念的一朵相思花,有时候是一脉深情的无望等待,有时候就是思念的人,脸上露出一丝满足的笑容那么简单,清浅。以后的路,或许很长很长,我无法预知自己的未来,我感触不到自己的明天。
  
  离开你去守着我一个人的天荒地老,或许会很孤单,但是当孤单成为一种习惯,习惯到我不用再去考虑下一个起点的时候,就算是心烦意乱,就算是没有人陪伴,我依然会坚定的走下去!去感受我一个人的精彩,我一个人的天荒地老。
  
  透过午后的那缕阳光,我沐浴在阳光下的那颗驿动的心,听到花开的声音。只愿在简约的四季里,穿粗布素衣和某个平淡的人,一同老去,相约白头。此生一念起,此情一念落。
  
  篱落疏疏QQ:766314719。【莫道烟花不堪剪】【一路阡陌,一场落花】文集出版发行,还有众文友的合集本《流年絮语》【需要购文集的朋友请与本人QQ联系】
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Oanghai078 - 2021/9/18 0:42:55
分手那点事
不眠的夜晚
那是一个不眠的夜晚
泪水滑落过双脸
滑落的还有那深深的爱恋
手中的酒瓶还未空完
地上的烟头早已铺满
突然发现
曾经许下的誓言
原来只是你给的谎言
回荡在耳边美丽而遥远
一切只不过手中香烟
燃烧于无声之间
随风消逝
消失在那个不眠的夜晚
脑海里依是你美丽的容颜
回想你那多愁善感的双眼
却不了是什么原因
你已消失在我身边
难道已注定你我的今天
一切的一切断在了端午那天
过节的喜悦已被泪水冲干
只有心碎了地写满伤感
又是一年凄凉的夏天
决别的一幕在电话上演
为何连离开也不见你的容颜
你已没任何留恋
一句轻轻的再见
我那满载你的心
已碎成一片一片
你口中的美好回忆
已是我最痛苦的深渊
陌生的话语回响耳边
熟悉的气息声已渐远
定格的画面
是一个颓废的少年
和一个单薄的身影
唯一的伴奏
飞虫鼠蛙那孤单的呐喊
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:43:11
二姑《琴台文艺》
  二姑住在省城济南。前段时间,我带着学生去济南参加一个考试,顺便看望了二姑。二姑七十八岁了,身体依然很好,耳不聋,眼不花,树海读书阁,手脚麻利,思维敏捷,树海读书阁
  
  看到二姑精神矍铄,孔子读书阁,乐观开朗,我感到很是欣慰。我小时候曾经听村里的长辈们讲起二姑年轻时候一些不寻常的事情,心中很是惊诧。后来随着年龄增长,我渐渐认识到,二姑原来是一位极不平凡的女性,她其实一直都在与命运抗争,树海读书阁,而且她一直都是一个生活的强者。
  
  二姑二十岁时,正值新中国刚刚成立,村里办起了识字班,二姑积极参加,成为青年中的积极分子。爷爷是个封建思想严重的人,很是看不惯二姑的行为,认为女孩子就要守妇道,安安稳稳在家做针线活,将来才能嫁个好人家,于是就常常阻止二姑外出。二姑个性很强,华闻读书阁,又加上学了文化,接受了新思想,自然不会听爷爷的话。有一天,爷爷关上了大门,坚决不让二姑外出参加识字班,二姑气急了,就喊,不让我去,我就死给你看。爷爷也不退让,就说,你就是去死,我也不让你出这个大门,孔子读书阁。二姑就疯了一样跑向了后院那口水井,纵身跳了下去,爷爷紧追其后,抓住辘轳上的绳子跟下去,把二姑救了上来,树海读书阁。从此爷爷就不再管二姑的事了。二姑以死抗争,爱看读书阁,换来了自由。由于她性格泼辣,风风火火,很快就在村里入了团,并担任了团支部宣传委员。
  
  爷爷早年给二姑定了一门亲,对象是邻村的一个小伙子,后来那个小伙子去了济南的一个厂子当了工人。因为男方既有文化,又在省城工作,虽然是父母之命,精彩读书阁,媒妁之言,二姑也没有反对。出嫁那个冬天,一顶花轿抬着二姑上了路。那时,坐在花轿里的新娘是不能随便说话的,二姑是个接受了新思想的年轻人,根本不在乎这些,坐在花轿里面,却要问抬轿的人累不累,铭华读书阁,人家说不累,金霏读书阁,她还要说你们辛苦了,惹得很多人都笑她。最奇的是新婚之夜,刮着大风,下着大雪,金霏读书阁,村里几个姐妹在大队部广播室里玩耍,忽然想跟二姑开个玩笑,就在大喇叭里喊了二姑的名字,说村里团支部要开会,让她马上回来参加会议。大喇叭声音很大,虽然风雪交加,二姑在邻村的新房里却听得一清二楚,她竟不顾丈夫反对,冒着风雪,于夜色中独自步行回到村里,来参加所谓的团支部会议,成为村里一帮姐妹的笑谈。
  
  二姑婚后生有一子一女。那几年,二姑在家里操劳家务,上敬老,下养小,成了地道的家庭妇女。而她的丈夫却在济南有了外遇,与本单位一个姑娘好上了。丈夫先是常年不回家,然后就是要与二姑离婚。二姑显然已经认识到了自己的不幸命运,但她却不是个逆来顺受的女人。二姑大概认为,丈夫在省城工作,已经算是个城里人,而自己不过是个农村的家庭妇女,丈夫之所以抛弃她,就是因为她与丈夫的地位悬殊造成的,无论如何,她要做最后的努力。于是,二姑带上表哥表姐,历尽千辛万苦,来到了离家二百多里的省城济南,找到了丈夫所在的单位。二姑来到济南之后的具体情况我不太清楚,我所知道的大概情况是:二姑来到济南后,先是在她丈夫单位的帮助下找到了一个工作,然后又与丈夫离了婚,从此便在济南居住下来,一个人带着两个孩子辛苦度日。
  
  二姑在济南依靠微薄的工资收入抚养一子一女长大成人,没有再嫁。我想,二姑是个生性十分要强的女人,她这样做也许是要向所有人证明,她不依靠男人照样也能生活的很好。那些年,二姑在单位工作认真,吃苦耐劳,经常被评为积极分子和先进工作者,后来还入了党。我也想到过二姑在现实生活中作为一个女人不但没有人为她遮风挡雨而且她还要为两个孩子遮风挡雨的辛酸,但是,我隐隐感到二姑似乎并不在乎这些,也许二姑有着自己的人生信条,也许二姑收获了一种别样的人生幸福。不管怎样,二姑一路走来,风平浪静。一九八零年,二姑作为一个普通工人,正式退休。
  
  二姑现在一个人独居。在二姑家里,我看到三十多平方米的房间被二姑收拾得干干净净,井然有序。二姑一辈子过惯了俭朴的生活,家里摆设一直非常简单,不大的房间看起来一点也不显得拥挤。二姑对我讲起她平时如何节约用水:先是把洗过菜的水留着洗手,再把洗过手的水留着冲厕所。又讲起如何节约用电:家里的电视机很少开,她又有早睡早起的习惯,所以晚上电灯亮的时间也很短,表哥不久前给他买了一台冰箱,是节电的那种,她觉得没有多大用处,就一直没有使用。每次查水查电的人来了,看到表上的数字跑的那么少,总是怀疑二姑在偷水偷电,弄得二姑哭笑不得。
  
  二姑说,她现在遇事特别想得开,无论什么闹心事,想开了,就不算事,想不开,那就是跟自己过不去。还讲了一件事:前几年,家门口的一个储蓄所要拆迁,要求用户将钱取走,存到另一家银行,二姑这边取了款,接着就去那边银行里存,却被存款员发现了一张假币,公章一盖就作了废,一百元钱就这样没了,退休金不高的二姑先是很生气,却又很无奈,但很快就释然了,因为二姑想到,如果气病了住进医院里,损失的可能就不仅仅是一百元钱了,于是二姑便不再去计较。而在她之后,又有一个小伙子遭遇了同样的事,因为年轻气盛,血气方刚,不肯罢休,脱了衣服,光了膀子,站在银行门口的太阳下叫骂了半天,最后气得倒在地上口吐白沫不省人事。
  
  据二姑讲,十几年前,她曾经大病过一场,住在医院里,被医生诊断为不治之症,似乎走到了生命尽头,而她却偏要与命运抗争,坚持不再住院,不再用药物治疗,而是通过气功治病养生,强身健体,结果不但治好了自己的病,还了解了很多有关人体的科学知识。她勤学好问,经验日渐丰富,渐渐能够为别人去病解忧。前不久,就有外地一个企业的老板开车带着一位病人从很远的地方慕名而来,请二姑看病,二姑通过推拿、按摩穴位、疏通脉络的方法,为病人治疗,效果很好。离开时,那位老板掏出一大叠钱要给二姑留下,二姑坚决不收。二姑说,她为人看病无论贫富,分文不取,她只是在做自己喜欢做的事,从来没想过要通过看病去挣钱。
  
  二姑现在每天读书看报,了解国家大事,关心身边病人疾苦,积极参与各类老年活动。前不久,我曾在电视上看到过二姑,二姑正在参加一个老年人穿针引线的比赛。一共三个老太太,二姑年龄最大。虽然二姑只得了一个第三名,记者却偏偏采访了她,问她有何感想,二姑高兴得说:贵在参与。
  
  二姑的两个孩子——我的表哥和表姐如今早已经在济南成家立业,他们都有稳定的工作和收入,各自的小孩子也已经上了大学,生活和谐幸福。我去看望二姑时,他们也特地赶过来与我见面。二姑留我在家吃午饭,二姑说,去外面的饭店吃饭,既花钱多,又不放心,还是在家里吃最好。表姐在厨房炒菜,二姑在旁边帮忙。很快,一桌饭菜做好了,大家围坐在一块,边吃边说,其乐融融。
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:43:30
不如跳舞(《西南作家文学》杂志投稿)
【导读】妻子喜欢舞蹈,由来已久。翻看她的老照片,从十多岁上山下乡当知青开始,已有记录。那些年代,样板戏盛行,《东方红》、《大海航行靠舵手》百唱不厌,华闻读书阁。  
  第一次见到妻子跳舞,树海读书阁,是我们读中师的时候。学校举行迎春晚会,妻子一曲《草原英雄小姐妹》,让台下几百同学,为之倾倒,由此,我对她产生了爱慕的情绪。
  
  师范毕业后,树海读书阁,我们倒一所农村中学任教,工作之余,没有麻将,也没有电视,唱歌跳舞是唯一爱好。学校没有专门跳舞的场地,学生就餐的食堂,便成了舞池。什么&ldquo,孔子读书阁;三步”&ldquo,金霏读书阁;四步”之类的交谊舞,什么“二十四”步,或者“四十八”的集体舞,你拉我扯,东跳西蹦,大家在凹凸不平的“三合土”地面上,不但挥洒了汗水,孔子读书阁,还挥洒了激情友谊
  
  上世纪80年代里,铭华读书阁,各地喜欢搞文艺调演。从生产大队到人民公社,从人民公社到区公所一级,再到县里、地区和省里,层层效仿,文艺汇演如火如荼。1984年春节,区里要搞文艺调演,妻子排练了一个叫做《读书郎》的舞蹈,让学生演出,一下轰动区里。这个节目反复演出好几遍,场场赢得观众的热烈掌声。
  
  妻子不但给学生排练舞蹈,她常常带领年级的老师,登台演出,师生同乐,树海读书阁,与民同乐。多年来,她所在的班级文艺演出,总是名列前茅。一台节目也是伴着妻子的到来,进入高潮,树海读书阁。创新,是妻子在工作方面立于不败之地的金钥匙。她不但对自己的本职工作是这样,就是对每一次文娱活动的安排,都要经过深思熟虑,绝不沿袭老路。同样的课程,同样的歌舞,都要让人耳目一新。
  
  2009年夏天,妻子告别了自己的工作舞台,但她没有就此停止自己的人生舞台。她一如既往地从事着自己的业余爱好&mdash,精彩读书阁;—跳舞。她舍得这方面的投入,一年花费几百上千的钱,金霏读书阁,到“舞苑&rdquo,爱看读书阁;学习舞蹈。她还不断的“跳槽”,寻求好的舞蹈老师,追求舞蹈的最高境界。她的舞蹈行头,琳琅满目,异彩纷呈,满满的装了几大箱子,占据了家庭的半壁江山。
  
  舞蹈是最好的“减肥茶”,堪称许多中老年妇女的一剂健身良药。妻子虽到“知天命”之年,但她身材窈窕,让许多人在她模糊的背影中,一时误判为妈妈的闺女,一时又误判为兄弟的妹妹,等到验明正身之后,她的模样,和对她的误判,大相径庭,常常让人啼笑皆非,忍俊不禁。
  
  妻子在舞蹈方面还“好为人师”,街坊邻居喜欢请教于她。她一口气教学她们十多个“坝坝舞”,让许多舞蹈基础差的大娘大婶们跟不上节奏,往往不能与时俱进。去年国庆节,当地房地产开发公司,为庆祝中华人民共和国成立六十周年,妻子自告奋勇地报名参加房地产开发商组织的业主联谊活动。演出中,妻子一曲独舞《卓玛》,让台下的观众掌声不断,经久不息。她身兼数职,担任多个舞蹈队的“教练”,免费让大家学习自己花钱“买来”的技艺。她常常参加同伴们的“友情演出”,什么形体舞、健身操、交谊舞、民族舞,不拘一格,说来就来,说跳就跳。她跳舞不分时间,不分场合,只要有音乐响起的时候,妻子就会像孔雀见到花裙子一样,展翅开屏,翩翩起舞。她像一个忘乎所以的精灵,舞动着世界,舞动着人生。她如痴如醉地练习舞蹈,面对家里的镜子,大汗淋漓地“劈腿”、“叉腰”;经常废寝忘食地饿着肚子,跳完舞蹈才回家晚餐。这些举动,往往让我们丈二的和尚,真是摸不着头脑。
  
  其实,妻子喜欢舞蹈,由来已久。翻看她的老照片,从十多岁上山下乡当知青开始,已有记录。那些年代,样板戏盛行,《东方红》、《大海航行靠舵手》百唱不厌。妻子拌演《智取威虎山》中的小常宝,惟妙惟肖,动人心魄。她的舞蹈杰作《草原上的红卫兵见到毛主席》,让当地的贫下中农妇孺皆知,闻名遐迩,妻子因此红极一时。
  
  现在,妻子虽然已经步入退休人群的队伍,但她热爱生活,热爱舞蹈的精神,不减当年。妻子不与麻将为伍,不和酒肉相伴,一生中,在她的眼里,升官发财也好,追名逐利也好,一切的一切,都不如跳舞!
责任编辑可儿
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Canghai186 - 2021/9/18 0:43:44
周王陵行纪
  今年立冬后,我们一起去了周王陵景区。
  
  处于暮秋与初冬交接之际的洛阳城,连日来大风呼啸,寒冷来的生硬猛烈,人也愈发的懒散了。早晨醒来,一见窗外阴风肆虐,便索性蜷缩在屋子里不肯出门。终于逢上一个微风的日子,金霏读书阁,加之阳光明媚,于是欣欣然地暂别蜗居,去一览这洛城初冬的景色,孔子读书阁
  
  周山,因周灵王墓冢得名,金霏读书阁。周山森林公园,可寻古,可觅胜,孔子读书阁。初冬时节来访,树海读书阁,恰到好处。刚迈过冬天的门槛,精彩读书阁,树林尽染金黄与酒红。叶子们或摇坠于树梢枝头,铭华读书阁,或飘零于山谷空中,或铺陈于山路石阶。漫行于这满山满野的落叶中,不由得心感欢欣鼓舞了,华闻读书阁。斯冬虽寒,却可以欣赏到秋天里无法领略的盛景。
  
  山中的时光宁静如水,时有鸟鸣声,树海读书阁,从林间某个角落传来,树海读书阁。薄薄的阳光自树木罅隙流泻,倒有“流月湿林薄”的意境了。金黄的叶子在阳光的烘照下愈发显得轻灵如羽、透明如风,生如夏花之绚烂,树海读书阁,死如秋叶之静美,爱看读书阁。落叶是疲倦的蝴蝶,那一棵棵心型的树,沉睡在风中,躲藏于云中,在冬日里,静静地收拢着一生的美丽瞬间。
  
  嘘,你听到了么?别踩疼了它们,落下的叶子,在轻轻的叫喊呢?
  
  拾级而上,脚下全是一层又一层的叶子。沿途中一片小树林里,树上的叶子凋落大半,地下铺满了厚厚的落叶,缤纷如地毯,恍如幻境。整个世界仿佛只剩下了金黄,美的让人心碎。
  
  登上周山最高处,顿感境界阔大,洛阳城尽收眼底。早听闻洛阳四面环山,地势极佳。六水并流,河山拱戴,宛叶之饶。今朝登高望远,方知果然名不虚传。极目而视,高楼林立,绿树交陈。瀛洲大桥犹如一片翅膀,轻掠于洛河之畔。
  
  走得有些乏了,便在树下的木椅歇脚。背包里装着葫芦丝,在这深林之中,正好吹奏几曲,可助怡情。《月光下的凤尾竹》、《梦里水乡》、《彩云之南》……虽呕哑嘲哳不堪听,亦颇为自乐也。
  
  《呻吟语》道,世间物一无可恋,只是既生在此中,不得不相与耳。不宜着情,着情便生无限爱欲,便招无限烦恼。我却要说,世间万物皆可恋,我于万物皆有情。我爱世间,世间亦爱我。生于此中,着情此中。其间虽有无限忧苦,亦有无限欣喜也。故云,悲欣交集。
  
  我于这壮美而温情的景色中流连忘返,悠然而不欲归。我羡慕这山中的植物们,野户寂无人,纷纷开且落。我羡慕这山中的飞鸟们,像风一般自由。人贵为万物之灵长,却常常为生活所钳制,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,皆有诸多不得已。反倒不如飞鸟们,拥有着天空般的辽阔。
  
  如果可以,让我做一回这山中的树木,树梢的枯叶,叶尖的蝴蝶……甚至是一缕无声无息的微风,一抹横缀于林间的晚霞,一粒深埋于地底的种子……
  
  山中一日,地下一年。山中的时光过得飞逝。夕阳西下,暮色渐合,我也不得不告别周山,回归于红尘世间了。
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Oanghai750 - 2021/9/18 0:44:11
月夜,树海读书阁,我浮想联翩
月夜,孔子读书阁,我浮想联翩
作者:徐东风
-
穿过仲春和煦的气息,树海读书阁四月
空气变得温暖,金霏读书阁,怀揣激动的心情
收拾散落一地的鸟语、花瓣
串起花团锦簇一片,华闻读书阁,将岁月
留下的烦恼,树海读书阁,洒向月光、蓝天
-
温馨撩起了流年的冷落
一些情思呼吸着芬芳的气息
将明媚的希望寄予月光,精彩读书阁,眼眸
投向满天繁星的牵挂
那些不甘堕落的生命
忍受着分娩的阵疼和渴盼
-
月光朦胧,金霏读书阁缠绵一片云彩的
思念。此时,孔子读书阁,一朵牡丹的芬芳
月色里飘散,袭扰我烦躁的心绪
连同那缕芳香的牵念
-
你的举手投足,爱看读书阁,驱散心头骚动的
微寒,树海读书阁,借着那一缕微亮,铭华读书阁,阅读你
明媚的表情。僵直,在月色里舒展
我以一棵竹子的姿态提问蓝天
此时,一只蝴蝶无眠
把一束月光,洒向诗笺
-
今夜,月色正浓,你在朦胧的
月光下,与郁金香攀谈,等待
那轮红日越过地平线,等待
是月色里思念的起点,而我,不过是
今夜里,借着月光遐想的那朵兰
-
月光如水,肆意倾泻
流进我虚掩的窗棂,照亮那一束
白玉兰。此时,一只壁虎和一只苍蝇
在攀谈,我只有在月光下
乘一叶扁舟,在岁月里,随波逐流
-
今夜,月色如银,浮想联翩
太阳升起,一些故事,一些恋情
依旧上演,无论结局是否圆满
荣辱升迁,照样与我无关
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Oanghai078 - 2021/9/18 0:46:10
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:47:05
干部考核要加强“德”的考核
&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁; “德&rdquo,金霏读书阁;是立身做人、成就事业的根本,是干部思想政治素质的灵魂。“官德不彰、民风难淳&rdquo,金霏读书阁;,“德才兼备、以德为先”的用人标准,进一步凸显了&ldquo,华闻读书阁;德”在选人用人方面的首要地位,树海读书阁,同时也为有针对性的加强对干部“德”的考核评价提出了新课题,孔子读书阁。  &nbsp,铭华读书阁;&nbsp,精彩读书阁;  加强考&ldquo,树海读书阁;德”,新时期干部考核工作的发展需要。考德是党的干部考核工作的明确要求。去年,中共中央印发《关于建立促进科学发展的党政领导班子和领导干部考核评价机制的意见》,中组部也出台与之配套的地方考核、部门考核、年度考核等3个考核办法,明确提出“坚持德才兼备,以德为先用人标准,完善干部德的评价标准,加强对干部德的考核”。从党的十七届四中全会,到一个《意见》、三个考核办法,“以德为先”的导向越来越鲜明,关于干部德的考评要求越来越具体,建立考德专项制度越来越紧迫。      考德是促进官德政德建设的有效途径。做人讲人品,为官讲官德。现在一些干部出问题,主要不是出在才上,而是出在德上,近年查处的陈绍基、王华元、许宗衡等一批高官,都不是缺才而是在德上出了问题,栽了跟头,成了罪人。加强对干部德的考核,着力解决干部在政治品德、职业道德、社会公德和传统美德这“四德”方面存在的突出问题,建立健全加强政德建设的长效机制,逐步将政德建设纳入干部队伍建设规范化、制度化轨道,不失为一条提升官德、促进政德的有效途径。      考德是以德为先的具体体现。考核过程中对干部的实绩考核有一套较为成熟的考核办法和评价标准,对干部“德”的考核虽然也被提到一个重要的位置,但是比较完善的切实可行的考德办法却很少,以至于干部的德行修养往往失真失实,造成一些品行不端甚至道德低下的干部也会考核等次为称职甚至优秀,影响了干部考核的公信力,消弱了干部考核工作的重要性。坚持“德”“才”并重的考核原则,不断健全和完善考德方式方法,进而营造“才不够,可以补,德不行,很难补”人人重德的良好局面。
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:47:41
桂花吟
我在一条熟悉的路上闲走
嗅到了缕缕苦香
抬首瞧见满头的秀发
掩不了动人的俊颜
我不由地停下脚步
细细地将美人端详
我闭上双眼深深地吸气
尽情享用自然馈赠的美餐
记起从前的金秋季节
曾与你有过多次遇见
感恩岁月的轮回
你又走进了我的世界
我要用深情的目光将你守护
听你在微风中吟唱
看你泼洒香雾  在月光下
旋舞 在雨里飘坠  憩息于
大地的怀抱  恬静安然
目送你走向远方 我心惆怅
我轻声对自己说好在
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Oanghai078 - 2021/9/18 0:49:02
带着爱离去
秋的月光  皎洁在冬季的窗棂上  隔着一个雨季  听雪花缠绵细语  在那心灵的牧场里  是否还有温暖的葱绿  在那遥远的星光下  是否还有醉心的梦呓  期盼一双眼眸  遥望一个身影  仿佛惊醒了初冬的寒絮    select*    谁能读懂情的誓言  谁能看懂爱的手语  始终徘徊在飘雨的窗前  把思念皈依在幽深的烟雨里  禅意着时光中点滴的惬意  那些妥贴的温暖  那个思念的心船  何时  才能抵达你留香的心岸    select*    总是在不经意间  一枚深情的素笔  在一字一行间  临摹着多情的雨季  一段诗意的情怀  一盏茶香的飘逸  那些染白了的沧桑文字  那些不敢触碰的记忆  每一次都会出现在起风的夜里    select*    品一弯玫瑰馨香  念一地花语情长  思念味道总是很长很长  或许,不再留恋盛开的花期  不再等候那缠绵细雨  优雅转身悄然离去  我不知道  我不知道该如何去整理  跌落在时光中的碎碎花雨  还有那些缓缓流淌与心的暖语    select*    心若潮汐  爱停留在了雨季  心和爱没有了对语  将无端的思念藏在诗里  让忧伤无奈深居在心底  沿着诗意的韵脚  在雨中洗涤  在雪中沉淀  在清风烟雨中  带着爱静静地离去……  文字:聆听心语QQ1178127788
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:50:53
七律·江南飞雪送春归

七律·江南飞雪送春归
二〇一〇年二月十四日
元日江南瑞雪飞,静香声谧送春归。
良宵梦里琼花簇,清晓人间玉影霏。
疑是仙姿遣蝶舞,欲为祥虎抚心祈。
浓情笔蘸盈诗韵,喜见韶光暖目辉。
责任编辑蝶恋花
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:51:25
人生,孔子读书阁,一场又一场盛大而漫长的旅行
  这个物质决定大部分东西的社会让我们学会了现实
  你讨厌现实,树海读书阁,甚至是憎恶现实,可是最后你也在现实面前妥协了。
  我们的价值观跟着这个现实的社会变了又变,最后甚至自己都失去了主导自己的能力,华闻读书阁
  在这个真真假假的世界里,连你自己都迷了路。
  我们都想要好的,于是许许多多的人为了仅有的少许美好拼了命,较了真。
  最后失望的很多,得意的却很少,树海读书阁
  很多人捡了芝麻丢了西瓜,有的人甚至什么都没有得到。
  于是,你错了伤了开始反省了,于是你回到了原点,精彩读书阁
  想,你到底需要的是什么,树海读书阁
  
  我们都希望为自己活着,树海读书阁。可是太多的时候我们的人生命运都不是自己能够掌握的。
  你好高鹜远,你自暴自弃,你停滞不前。更多时候你可能是被现实逼到那样,孔子读书阁
  可是我们依旧是鱼,铭华读书阁,我们需要自由,更需要生存的勇气,爱看读书阁
  于是你成全了别人的现实,金霏读书阁,游离在自己的水域,金霏读书阁,心里却也等待别人的成全。
  当我们卸下那层沉甸甸的现实的壳,是否真的能够将心坦诚相待?
  
  关于相信。
  你们总说我很傻。我承认。
  可是我的运气也不怎么样,没有傻运气。空有一副傻傻的勇气和傻傻的单纯。
  这么多年,大大小小,远远近近的城市。改变总是少有的。
  以不变应万变,只能说给自己。
  你庆幸你的不变和单纯,可是你适应不了这个现实的社会。
  于是你对自己笑了却对生存的世界哭了。
  
  成长的路程一段一段,人们在你的世界里骆驿不绝,来来去去。
  成长责任一步一步,任重而道远。
  从不懂到懂得,从未知到逐渐清楚,你经历了许多。
  你自学、自律、自戒,你自己成长,却也难免被世界欺骗。
  
  关于缘分
  没有注定。如果有,无论你怎么努力也不可能改变。
  那么,就别伤悲。
  所有的明媚都是寂寞开出的花。
  所有的幸福也都是悲伤开出的花。
  幸福其实很简单。两个人,一辈子。
  可是现在的我们被好多冠冕堂皇的借口包裹了自己真实的内心。
  爱错,不敢爱,爱泛滥。
  于是一切都模糊了爱情最初的样子,越走越远。
  
  人生也是一场又一场盛大而漫长的旅行,你不靠近就永远都不知道他的风景和风险。
  这个世界上机遇和挑战总是并存的,你搬不动他,于是你只有迎难而上。
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Canghai186 - 2021/9/18 0:54:14
遇见
这世界真小,
我们又遇见,伸出你的手,
一声问候,一笑抿千仇。
心中再沒涟漪,
谢谢你,在我生命中像流云划过,
谢谢你,还记得当年的我。
我不在把那段记忆当成恶魔,
因为当年我们都是孩子。
遇见、握手、微笑、道别。
似乎命运早有安排。
多年后,当我坐在膝椅,
回忆往事,心中有种窃喜
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Canghai186 - 2021/9/18 0:54:39
梦回故乡
半夜醒来心微阑,
推窗望月秋意凉。
几度梦魂回故乡,
幽幽夜色蛐蛐响。

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Canghai186 - 2021/9/18 0:55:06
渭河记忆
  周末闲暇,我便一个人去了渭河边散心。刚登上河堤的那一刻,眼前的景象忽然让我感觉非常陌生。河堤上大片的芦苇丛不见了,到处胡乱堆放着砂石;河床高低不平,到处是人们采集砂石后留下的大大小小的坑洞;渭河水细小弯曲、柔弱迟缓地流淌着,失去了往日浩荡奔涌的气势,孔子读书阁;河滩的不远处传来挖掘机、抽沙机、大卡车的巨大嘈杂的轰鸣声…&hellip,树海读书阁;
  看着眼前变得让我陌生的景象,我不禁想起了昔日的渭河,想起了与渭河相关的往事。
  我出生于渭河北岸二三里处的卢家村,从小便与渭河结下了不解之缘。小时候,父亲曾在渭河滩上承包了近二十亩田地,除了种植玉米、小麦之外,树海读书阁,还栽种过一些西瓜、辣椒、桃子、棉花等经济作物,金霏读书阁。每年初夏至初秋这段时间,一到周末,树海读书阁,父亲都会带着我们姊妹几个趟过渭河,去河南的田地里劳作。第一次过渭河是在我上小学一年级的时候,那是趴在父亲肩背上渡过的。上小学三年级之后,我个子渐渐长高了,便开始一个人赤着脚丫过河,这一趟就是近十年光阴,爱看读书阁。后来,树海读书阁,我上了师范,父亲才卖了那些渭河滩上的田地,从此便再也没有机会趟水过河了,精彩读书阁
  记得小时候,除了雨雪天气,华闻读书阁,我几乎每天都要过河的,孔子读书阁。河面大概有十几米宽,我挽起裤管,一手提着鞋子,一手横在空中摇晃着,一会儿功夫就趟到对岸去了,铭华读书阁。也许是习惯了,我赤脚过河时感觉如履平地,虽然河底有许多形状不一、大小迥异的石头,金霏读书阁,但是我踏在上面一点也不觉得难受。
  平日渭河里的水很浅,基本上也是清澈见底的;但到了发大水的时候,满河滩都成了混沌不堪的黄泥水,水流湍急,有几次差点漫过河堤,淹没河堤附近的村子。渭河涨起来的时候,河面上便多了两条渡船。这两条渡船是用木头做成的,大概能容纳三四十人。小时候,我们一家人曾经好多次坐木船过河去对岸的田地上劳作。每次走到河堤上,刚从船上下来的人便会笑着说:“岸上的人快一点,我们刚到,估计这阵还在等人,不然就赶不上船了。”我们姊妹几个和母亲赶紧跑了起来,生怕误了船,好不容易上了船,才觉得胸口被跑得发慌。人多的时候,船上的空间太小,大家只能站着;人少的时候,大家则可以悠然地坐在船上。这时候,男人就抽起了旱烟,女人们则坐在一起唠起了家长里短。我喜欢坐在船边,欣赏那浩浩荡荡的河水、岸边绿树青草、还有雪白的芦苇,感觉渭河上的风景好美。
  每年的夏收和秋收时节是家乡的农村人最忙碌的时候。每次看见许多农人拉着满满一架子车玉米或麦子,趟水或者乘船才能拉到家里的时候,心里总觉得农民是天底下最辛苦的人。特别是涨大水的时候,一条渡船上最多一次能放下七八个架子车,人们总是争先恐后的上渡船,担心自己的庄稼不能收回。
  有一天,父亲、姐姐和我拉着一架子车玉米准备过河。天色忽然阴沉来,看样子是要下雨了。真是太不凑巧,我们刚到河边的时候,一趟渡船已经驶出,我们只能耐心等待下一趟。父亲焦急地坐在架子车旁边,自卷了一根旱烟,“吧嗒……吧嗒”地吸了起来。忽然起风了,紧接着是大雨倾盆而下。因为雨太大了,渡船过去了就没有人再将它驶过来,我们只能眼巴巴地望着彼岸的渡船长吁短叹。河岸上光秃秃的,无处避雨,我们三个人只好蜷缩着身子挤在架子车下面。即便如此,我们还是很快被淋成了落汤鸡。我哭了,望着豆大的雨滴落入渭河里,仿佛我少年时代所有的酸楚都化作雨水流进了渭河……
  就这样,春来秋去,渭河在岁月的荏苒中奔流向前,无论风和日丽或是狂风暴雨,它都那么一如既往地向东流去,带着流金岁月,带着我少年时代的梦想一去不复返。
  我一个人在渭河边散步,希望能找到一丝昔日的痕迹。忽然一条破旧的渡船出现在我的眼前。这不就是我曾经坐过的那条渡船吗?现在,它已经变得破烂不堪,整个船身已零散了,船舱中间塌陷了,船头的铁架子上锈迹斑斑。渡船虽已腐朽破烂,却记载着艰难岁月里农人的风风雨雨,记载着艰苦年代里的几代人的希望和期盼。如今,这条渡船沉默了,它沉睡在渭河的一个小小的角落,从此再也无人问津了。
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Canghai186 - 2021/9/18 0:55:28
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:56:22
靠近温暖
【导读】:在书本里看人生际遇、悲欢离合,金霏读书阁。一路磕磕碰碰,欢笑哭泣,艰辛痛苦,爱看读书阁,走到现在这个年龄,孔子读书阁,也算走过了人生三分之一的路途,记忆越堆越多,在某一个午夜的空隙,安静的审视自己内心的灵魂,回首过去,恍若如梦。

  长这么大,经历过伤春悲秋的年龄。
  孩童时期的简单心情,哭哭笑笑的纯粹片段,孔子读书阁,花季时期的假装忧伤,树海读书阁雨季时期对自由与行走的疯狂追逐和向往&hellip,金霏读书阁;&hellip,树海读书阁;
  成年,那些单调的光阴,让自己沉浸在安妮笔下那些光怪陆离的城市边缘,精彩读书阁,跟随那个眼神荒凉内心寂寞的桀骜女子寻寻走走,寻找内心对行走的向往。
  
  羡慕三毛的撒哈拉沙漠之旅,曾经渴望和她一样开着吉普行驶在夕阳下无边无际的金色沙漠里;为张小娴笔下那段爱得刻骨铭心又爱得如此不堪的爱情而动容唏嘘,相信了一个女人可以同时爱上两个男人,树海读书阁
  
  在书本里看人生际遇、悲欢离合。一路磕磕碰碰,欢笑哭泣,艰辛痛苦,走到现在这个年龄,也算走过了人生三分之一的路途,记忆越堆越多,在某一个午夜的空隙,安静的审视自己内心的灵魂,铭华读书阁,回首过去,恍若如梦,时间,华闻读书阁,真是一个奇特的东西,它能把我们的过去现在以及未来分割成一块一块不同的空间世界,突然涌起无尽感慨,好怀念曾经幼稚的自己,树海读书阁,好怀念曾今青涩的自己,好怀念曾经短发飞扬的自己,试探着回忆年少时的内心情感,模糊却而又清晰,那个曾经进驻自己心脏的男孩,现在不知身在何处,他,是不是还如以前一样喜欢睁大着一双明亮的双眼在窗外的微风下咧嘴轻笑;他,现在还过得好吗;他,身边出现了另一个她吗;第一次喜欢的男子,那个在我心里永远站在落英缤纷树下多年不见的他,愿幸福永远伴随于他。
  
  暮然回首,不可思议自己真的长大了。也许,一生真正的故事才刚刚开始起幕,遇上一个真正属于自己的好男人,他应该温润如玉,包容豁达,淡定真诚,我们会结婚,生子,然后相守一生,或许我会成为一个幸福安逸的家庭妇女,这是年少时候米虫的梦想。就像林忆莲的歌里唱的,女人独有的天真和温柔的天分,都要留给最真爱你的人。
  
  关于爱情,我只相信缘分
  
  越长大越喜欢温暖的东西,喜欢晴朗的下午窗上一抹毛绒的阳光喜欢晴朗午后站在阳台上天空湛蓝浮云飘过,喜欢捧在手心里温暖的下午茶,喜欢绿色的健康。20岁,一点一点开始追逐温暖的方向,心不知是安逸还是慵懒。
  
  爱上温暖的感觉,爱上全身温暖的包围,有朋友说我越来越喜欢撒娇,我说,其实我有这方面的天性,只是被隐藏了起来。靠近温暖,撑一撑懒腰,然后和最熟识的朋友撒撒娇,就可以满足。
  
  清冷的冬季,在心里,靠近温暖
[责任编辑男人树]  
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Oanghai078 - 2021/9/18 0:56:49
死者长已矣,爱看读书阁
初春的清晨,微风拂来,不免春寒料峭.烟火与爆竹的尘屑弥漫了上空,白色的纸钱乘机自由飞舞!哭声,树海读书阁,乐声,吵杂声,树海读书阁,汇成了一曲绝妙的哀歌!
  亡者静默地看着这一切,金霏读书阁,踏上了黄泉之路.此去不归兮,树海读书阁,千重万重的山啊,千条万条的河啊!
  此路远兮,树海读书阁,长兮.阴阳两界,精彩读书阁,从此被活生生的扯开!痛兮,华闻读书阁,悲兮!
  老舅就这样去了,永远的去了,孔子读书阁,孤单的去了,永远地躺在三尺黄土下面,安详地做梦去了/
  而梦的这一端,我却是如此地清晰,金霏读书阁,清晰地记着老人的音容笑貌,孔子读书阁,一位勤快的老人,铭华读书阁,微笑着,
  忙着,手头有着做不完的活......
  活着的人依然活着,而死去的人,却走完了生命的历程.在一片歌舞生平之中,踏上了不归路,与自然融为一体.忽然想起了这样的一句词:质本洁来还洁去!是啊!生命从一颗幼芽开始,到最后的消失,不正是这样的一种写照吗?
  而生命的历程中,我们却要体验许多,战争,瘟疫,灾难,在各种得失面前,我们的心曾是怎样的失衡.忽然间觉的上帝在捉弄人,人生就像一架天平,活着的时候人生的天平永远是不平衡的,一会儿左边多了,一会儿右边少了,可人却忙着让天平平衡,在忙活中体验酸甜苦辣,等到我们明白的时候,却到了另一边.人生的因与果,竟是这般的滑稽与可笑!
  出生的时候,我们接受亲朋的庆贺,死亡的时候,我们接受亲朋的祭奠.在迎与送的历程中,我们独自舞着自己的那一幕戏,竭尽全力扮演着自己的角色,哭着,笑着,走着,歇着!人生的大悲大喜,大荣大耻,上演的淋漓尽致!
  生,死,人生的两个端点!
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Oanghai750 - 2021/9/18 0:58:24
从严治官对民负责
 【导读】:干部手中的一切权力,都是人民给的,没有任何一种权力是可以滥用的,没有哪一个官是不用负责任的。对人民负责,关键要从严治党、从严治官。在干部管理上,不能失之于宽、失之于软,要象处理“毒奶粉&rdquo,树海读书阁;事件中的官员那样,认起真来、硬起手来、严格起来,不信邪,不怕得罪人,坚决同对党和人民的事业不负责任、漠视群众切身利益的现象作最坚决的斗争。 

  【散文在线·时评】报道:温家宝总理23日针对问题奶粉事件,沉痛地指出:“绝不能以牺牲人的健康和生命换取企业的利益和经济发展”,他点出了这起事件背后最深层的原因。这次“毒奶粉”事件,中央再掀问责风暴,李长江、吴显国等一批中央部门和地方官员引咎辞职或受到免职,让我们又一次看到了中央为民负责、从严治官的坚定决心。
  三鹿问题奶粉恶性事件,让一干官员遭到问责。被集中处理的频度之高、引咎下台官员的级别之高,均属空前——问责风暴再掀滔天巨浪。而今,当领导,似乎也算是高风险行业了,像从前那样高枕无忧当太平官、干好干坏都无碍官途,到年龄体面退休的舒服日子,真的一去不复返了。决策层显示了毫不手软整肃吏治的果断与决心。
  有些官员因为未及时上报,处置不力,也被免职。“未及时上报,处置不力”作为处理官员的理由,反映出高层对官员不肯说实话、不愿及时公布真相、不把老百姓的事情当作大事处理的愤怒,也呼应了公众强烈要求不负责任、不为民众、不讲诚信官员“下课”的意愿。
  对国家而言,问责制的雷厉风行,是极大的进步,孔子读书阁。但是,问责制风暴频起,何以公共安全事故仍然不绝如缕,甚至在一些地方、一些行业,有愈演愈烈之势?未及时上报,说白了就是一段时间的瞒报。出了重大安全事故,瞒报的结果,可能是群众的生命财产加倍受损,可能是不能及时挽救可能挽救的生命和财产,可能是难以弥补巨大的漏洞和防止第二次、第三次甚至更多的伤害。为什么有的官员就是不懂这一浅显的道理,守不住“说真话”这一最起码的底线呢?
  从奶粉事件,再到两天发生三起特大安全事故,不能不令人痛心疾首。安全生产、严格监管,从中央部委到地方政府,三令五申;改进技术、法律严惩、完善制度,精彩读书阁,我们也一直在不断改进;事故发生后,对相关领导的“行政问责”也得到了推进,基本上做到了雷厉风行地查处,不遮不掩地披露。可安全生产事故的发生还是频繁,原因何在?不是问责制无效,而是仅仅有问责制仍然不够。或者说,问责制的杀一儆百作用虽好,华闻读书阁,却敌不过靠GDP换政绩、让地方官扶摇而上的绝大诱惑,孔子读书阁
  毕竟,人有侥幸心态:万一我这一任不出事儿呢?管他什么手段,只要把GDP弄上去了,我说话就硬气——所谓好风GDP,送我上青云。为什么许多恶性公共安全事件暴露之后,金霏读书阁,无一例外,都有着官商勾连的痕迹?而事件得以欺下瞒上,何以其背后常有地方官员不太光彩的影子出没?为了保住自己的乌纱帽而瞒报,这可能是一个原因。在自己管辖的地方出了重大的安全事故,树海读书阁,就面临着受到责任追究的风险,甚至有可能丢掉来之不易的乌纱帽,所以就抱着侥幸的心理,把真相掩盖起来。这种办法其实很愚蠢,树海读书阁,结果往往是赔了夫人又折兵。
  为了面子、形象而瞒报,可能也是一个原因。面子、形象不能说一点不重要,树海读书阁,但是在人民群众的重大利益面前,就没有那么重要了。以人为本的理念必须在官员的身上深深扎根,面子形象等等一定要让位于人民的利益,否则,还会有人拉大旗做虎皮,在漂亮动听的“理由&rdquo,铭华读书阁;下,损害群众的利益,金霏读书阁
  这里面或有官员的腐败行为,有官商之间的利益纠葛。但我也相信,不是所有官员都贪渎,也确有不少领导干部,从善待企业与企业家到无原则地纵容包庇企业的假冒伪劣行为。其初衷,爱看读书阁,是从当地经济发展的角度考虑。其间作祟的,有畸型的政绩观,更有畸型的发展观——唯GDP是举。只要经济搞上去了,我就是功臣,就有利于一方水土和一方百姓。甚至于在发展过程中,总会付出一些代价的“代价论”,也一时大行其道。
  对利润的不断追逐,是企业的本色,这也是企业为社会创造财富的原动力。但是资本有自我膨胀的魔力,这种魔力在于,当面对100%的利润时,经营者就有了铤而走险的欲望。当面对200%的利润时,经营者就有了藐视法律的冲动。而等到利润达到300%时,经营者就具备了践踏人间一切规则的胆量。因此,社会主义市场经济条件下,要对资本进行有效驾驭,必须厉行法治,用法治来对这种欲望、冲动和胆量进行约束。
  改革开放三十年来,我们在市场立法方面无疑取得了显著进步,基本上做到了有法可依,并在一段时期内对违法犯罪分子进行了“严打”,对无视人民生命财产安全的黑心经营事件,暴露一起,查处一起;甚至有时还严惩了一批。但是,如果我们仅此就想当然的认为可以以儆效尤,那就显得过于简单
  法律的效果很大程度上不在于其严厉性,而是在于它的必定性。对于绝大部分违法犯罪分子而言,其所斟酌最多的,首先不是将受到惩罚的轻重,而是受到惩罚的可能性。如果不受惩罚的可能性较大,违法犯罪分子就会在侥幸心理下铤而走险。西方学者贝卡利亚说:“对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性,即使刑罚是有节制的,它的确定性也比联系着一线不受处罚希望的可怕刑罚,所造成的恐惧更令人印象深刻。因为,即使是最小的恶果,一旦成了确定的,就总令人心悸。”这使我们不能不反思,我们目前对违法经营者的法律应对方法是否可行。
  这次事件反映出一个突出问题,一些地方和部门,在关系人民群众生命安全的重大环节上,标准不严、监管不严。即使有制度规定,也存在落实不严、执法不严的现象。少数官员对涉及群众切身利益的事情置若罔闻、推诿扯皮、不负责任。不严肃追究他们的政治责任乃至法律责任,将严重损害党和政府的形象和公信力。
  干部手中的一切权力,都是人民给的,没有任何一种权力是可以滥用的,没有哪一个官是不用负责任的。对人民负责,关键要从严治党、从严治官。在干部管理上,不能失之于宽、失之于软,要象处理“毒奶粉”事件中的官员那样,认起真来、硬起手来、严格起来,不信邪,不怕得罪人,坚决同对党和人民的事业不负责任、漠视群众切身利益的现象作最坚决的斗争。如果对这些失职渎职行为视而不见、听之任之,谁也不想得罪人,最后就只有得罪人民群众,那就会失去人民的信赖,就会有亡党亡国的危险。
  单靠问责制效果就会打折扣。在一些地方,一些行业,杀鸡取卵式的经济发展模式已经横行久矣,甚至已经形成了一种惯性,以至于一些有志革新的官员,也会身不由己地被这种惯性裹挟,最终被惯性吞噬,继续成为这种惯性的加速度动能之一。畸型发展观,还带引社会向着急功近利、唯利是图的道德深渊急速滑落,“笑贫不笑娼”,竟成一时风气。
  为了这种畸型发展观,我们付出了太过惨重的代价,其最令人痛心疾首的,是环境污染和社会道德滑坡。中华民族屹立五千年不倒所倚重的勤劳善良、不屈不挠的民族品格,正在受到严重挑战。
  为什么事故频发?不是我们惩处不够严厉,而是我们编织的监管之网有漏洞。其中的关键就是官商太亲。对生产经营者的监管是相关部门官员的本职,从理论上讲,监管者和被监管者的关系应该是紧张的,在这种紧张中,才能达致安全生产的目标。如果监管者与被监管者有了互动,有了利益瓜葛,尤其当监管者当起了被监管者的“保护伞”时,一切就显得微妙了。因为这就注定了监管者的乏力乃至无力。这就是官商勾结的严重后果。
  高频发生的安全事故,使我们不得不认识到,没有完美无暇的法律制度,制度的建立,完善也只能是一个不断追求的目标。现实中,安全事故发生之后进行积极而妥善处理、召开各种会议进行反思,总结教训,发现法律和制度的漏洞,进而进行完善,亡羊补牢,这无疑是十分必要的。但是我们必须明白,针对安全工作的特殊性而言,最好的办法还是在于及时发现事故征兆,立即消除事故隐患。
  安全事故的未雨绸缪,有一个“海恩法则”对我们有所启发。该法则指出:每一起严重事故的背后,必然有29次轻微事故,和300起未遂先兆,以及1000起事故隐患。任何事都没有表面看起来那么简单,而且不管其可能性多么小,但总会发生,并造成最大可能的损失。这就告诉我们,对任何事故隐患都不能有丝毫大意,更不能对事故苗头和隐患遮遮掩掩,而要采取一切措施加以消除,把事故消灭在萌芽状态。其实很多安全事故,之所以发生就是因为没有把一些事情的苗头扼杀在萌芽状态,得过且过,掉以轻心,等到实在保不住了,才不得不被动应对。其实,我们一开始就应该认识到,任何企图用纸包住火的做法都是徒劳的,甚至还会引火烧身。
  有一部分公仆,没把群众的利益当回事,也是一个原因。群众利益无小事,但在某些官员的眼里,群众的利益再大也是小事,本末倒置,做表面文章轰轰烈烈,搞花架子煞有介事。但真正为老百姓办点实事,却漫不经心、冷漠虚伪。没有养成说真话、说实话的习惯,缺乏说真话、说实话的氛围。遇到问题,先说假话套话,成为某些官员的第一反应。说假话的人被当成正面人物,说了假话也没有人去揭穿,这是一件多么可怕的事情。
  中央严厉处理对重大安全事故未及时报告、处置不力负有直接责任的高级官员,再一次警示各级领导干部,要讲真话,不要讲假话。要让人民群众知道真相,不要去掩盖或转移问题。要尊重公众的知情权、参与权和监督权,不要以为自己可以一手遮天。要把人民群众的每一件小事都当作大事来办,而不要倒过来违背历史的潮流。
  胡锦涛总书记最近提出:“党面临的执政考验、改革开放考验、发展社会主义市场经济考验将是长期的、复杂的,管党治党的任务比过去任何时候都更为繁重。当前,党的执政能力与新形势新任务的要求还不完全适应、不完全符合……”,他的话抓住了问题的症结所在:要应对复杂多变的市场经济的考验,唯有一个药方:科学发展,以人为本。我们衷心地期望,失职问责、从严治官的旗帜能够更加高高扬起,对民负责、忠于职守、守土有责能够真正成为官员的基本理念和自觉行为,以良好的党风促政风带民风,进一步在全社会营造人人讲规则、人人守诚信、人人负责任、人人来监督的良好风气。
  (2008-09-27 22:31:06)
责任编辑:田少宇】
   
 
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:58:56
花雕、烤鸭、文学
  今天从市里回家的路上买了一只烤鸭和一坛子花雕。
  
  我认为,吃烤鸭必配花雕。因为吃烤鸭很忙,铭华读书阁,蘸酱、抓葱丝、卷饼,手忙完了嘴忙,往嘴里一塞,嘴巴鼓鼓囊囊地嚼,这时候就希望来一大口喝的。白酒只能小口,啤酒能大口但是啤酒配烤鸭不伦不类,金霏读书阁,只有花雕合适。温好的花雕“滋”地喝一大口,金霏读书阁,烤鸭嚼得顺畅了,黄酒的醇香裹住烤鸭的肉香,就像温厚老者哄住一群欢蹦乱跳的孩子,统统滑下肚里。当口腔里的鸭肉、葱丝、酱汁、面饼、花雕混合起来,口感味觉都得到极大满足。
  
  喝的花雕是温过的,孔子读书阁,喝到嘴里没有凉酒的冽感,暖暖厚厚的,喝半斤就出汗微醺,精彩读书阁。朦胧中想起瞿秋白。这位文学才华横溢的中共早期领导人被捕入狱后,提出的唯一要求是每天五斤花雕,喝着花雕写下临终绝笔《多余的话》。我猜,树海读书阁,瞿秋白最终唱着《国际歌》走上刑场的时候,也有花雕的作用在其中吧,树海读书阁。在那个革命等于浪漫理想的年代里,温厚的花雕竟能酝酿出铿锵的人格魅力。
  
  温酒的酒劲上得快、过去得也快,等到吃完已然清醒,既吃饱了又过了酒瘾还没有喝酒的昏懵。只是麻烦,树海读书阁,倒满一杯不能立刻喝,得放到热水盆里,树海读书阁,水不热了得换水。如果掌握不准吃喝节奏,华闻读书阁,当你塞了满嘴鸭肉急需来一口,要么酒是凉的,要么酒杯空的,实在不爽。我又想起,《红楼梦》里的宝玉、黛玉、宝钗们吃温酒,身边站满丫鬟、老妈子,可见公子小姐随时端起一杯温酒想吃就吃,看似平常其实是多少人服侍的结果啊,孔子读书阁。剥削阶级真会享受,劳动人民真的辛苦。
  
  电脑屏幕里的画面是1986年拍的纪录片《北京烤鸭》,片长不到十分钟,却把烤鸭从养鸭、宰杀到制作、享用讲得清清楚楚,爱看读书阁。我第一次知道烤鸭却是看梁实秋散文《烧鸭》。文章精彩,在此大概复述一遍。
  
  “北平烤鸭,名闻中外。在北平不叫烤鸭,叫烧鸭,或烧鸭子。在口语中加一子字。”我结婚那年和老婆去北京玩,去全聚德吃烤鸭,在前门外听一个路边卖汽水的老头儿说:吃烧鸭去那儿干嘛呀?在哪儿吃都一样。
  
  “北平苦旱,不是产鸭盛地,惟在咫尺之通州得运河之便,渠塘交错,特宜蓄鸭。佳种皆纯白,野鸭花鸭则非上选。”纪录片里的养鸭场场长也说,正宗北京填鸭体型肥大、毛色纯白。
  
  填喂过程很残忍但也是一门手艺。梁文里说,曾有外地一家试行填鸭,结果鸭子死了一半,剩下一半骨瘦如柴。
  
  梁文说,北平烧鸭除了全聚德,还有便宜坊(酱肘子铺)发售。估计前门卖汽水老头儿说的意思就是还可以去便宜坊吃烤鸭,不必挤到全聚德。
  
  “自从宣外的老便宜坊关张以后,要以东城的金鱼胡同口的宝华春为后起之秀……在家里,打个电话,宝华春就会派一个小利巴,用保温的铅铁桶送来一只才出炉的烤鸭,油淋淋、烫手热……他在席旁小桌上当众片鸭,手艺不错,讲究片得薄,每一片有皮有油有肉,随后一盘瘦肉,最后鸭头鸭尖,大功告成。主人高兴,赏钱两吊,小利巴欢天喜地称谢而去。”烤鸭味美,妙在有油。没有油的烤鸭不是正宗填鸭,也就不是正宗北京烤鸭。可惜,我在安阳买的烤鸭从来有皮有肉没有油。
  
  “所谓一鸭三吃,那是广告噱头。在北平吃烧鸭,照例有一碗滴出来的油,有一副鸭架装。鸭油可以蒸蛋羹,鸭架装可以熬白菜,也可以煮汤打卤。……会吃的人要把整个的架装带回家里去煮。这一锅汤若是加口蘑打卤,再加上一勺炸花椒油,吃打卤面,其味之美无与伦比。”看到这里,口水都要流下来了。
  
  后来我和老婆在北京全聚德吃了一次烤鸭,却没有文章里写的那么美妙。去全聚德吃烤鸭的人太多了,大堂里拥挤的人群像圈养的填鸭,等吃的人在预订的座位旁看着别人吃,正吃的人在别人的注目礼下吃,哪里还有品尝的心情。我记得我们终于等上吃了,坐下吃了几口,老婆就不吃了,太油、腻得慌。我只好打包带回旅店,洗过澡、看着电视吃,终于吃出些滋味。
  
  再后来我知道了梁实秋写《烧鸭》是抗战时候在重庆北碚写的。时节艰辛,经常吃不饱,他饿着肚子写下烧鸭、豆腐、佛跳墙、狮子头、蟹、豆汁儿、羊头肉等等一系列味道十足的食物小品文(其中有一些是离开大陆后在外国写的,总之是在吃不到的时候写的)。由此,我佩服的不是烤鸭而是文学了。
  
  对于没有味觉的舌头,任何食物都没有特色,无所谓好吃难吃。没有精神层面的审美,一种滋味仅仅是一种滋味而已,无所谓好坏优劣。
  
  今天在某茶楼看到干白配海鲜、红茶配月饼,如此搭配可谓精当,但也只是一种普通吃食罢了。茶楼主人吹捧茶叶、葡萄酒的广告词,让我仿佛走进了旅游团的购物点。还有前一段儿,据说著名的河南某市作协副主席和一个长垣厨师一唱一和如双簧,吹捧一家长垣菜馆,把赚钱的欲望在文学水里蘸蘸再面世。竭力往已被物质塞满的现代人脑子里再灌进一口酒、塞进一口菜,想唤起人的购买欲望却偏偏让人觉得乏味,因为他们忘了,人不仅是物质的,还是精神的,一味地以物质的方式去做,只会满足人的物质欲望和经济利益欲望,肯定行不通。
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Canghai186 - 2021/9/18 0:59:37
五十八、灵与肉
  有得必有失,有取必须舍,得失之间、取舍之间有选择、有大义、取方向,树海读书阁。精神之苦,灵魂之辛必然要体现到肉体上,同样,华闻读书阁,肉体之累,也必然会表现在精神上。灵与肉应当要科学统一、辩证(对立)统一、相辅而行,共同克服一切艰难困苦向前进。自古以来,中华民族一直都讲究,人以精神之灵为主。讲究人与天、与地同在、同高。遵奉天人合一,以人为大、以人为本之科学理念。讲究以仁、以国、以德为主、民为本,君次之的人本理念。其次,再去讲究家族、个人与家庭利益为辅。在民族大义与国家利益面前,家族、个人与家庭利益绝对要服从民族和国家的至高利益。讲究以民族大义,江山一统为大任、为己任,为人生精神之灵之最崇高目标。另一方面,灵与肉之矛盾是,必须要在不断克服困难中取得前进,取得进步,爱看读书阁,故此,灵与肉之平衡也容易脱节,容易使少数人因迷惑而方向不明、或不确坚定,造成精神之灵有所偏颇、失去平衡,从而影响历史进程。于是,自古以来权、钱、色、名这四点,也就成了最容易迷惑人之东西,不知有多少人盲目崇拜或受其迷惑而误入歧途,比如,孔子读书阁,盲目攀权、攀钱、攀富、攀色及贪污受贿、贪赃枉法等,从而一失足成千古遗憾,悔恨终身。所以,作为一个中国人,对待灵与肉必须要有所侧重,得失之间、取舍之间必须以灵为主,有所为有所不为,有所得必有所失,树海读书阁,得失之间有选择、有大义、取方向。那么,作为一个中国人,必须要时时刻刻讲究中华民族的这种核心精神修养,注意解决好灵与肉之矛盾。同时,每一个中国人都必须要在,不断克服困难中取得前进,取得进步,孔子读书阁。同理,树海读书阁,每一个家庭,铭华读书阁,每一个地区,精彩读书阁,全中国、全世界也应同样如此,都必须在不断克服困难中取得前进,取得进步,金霏读书阁,从而逐步实现全人类共同向往之最崇高目标,即构建一个无比美丽与和谐的世界。
  200条需要改进与改良的传统文化:仅供参考和欣赏!也供世人警觉!
  四十.人类过去的历史,从古至今,总的来说都是在为个人或某个集团的利益而争斗,很少见,纯粹是为正义和真理而战斗,这种争斗小到个人与个人之间,金霏读书阁,集团与集团之间的纷争,树海读书阁,大到地区与地区,国家与国家之间的纷争,但都是在为个人,集团或某些局部谋利益而争(很少见纯粹是为正义和真理而战斗,大多数战争都是为一己私利而发)。而今已是新千年,新纪元了,在未来,我们要实现共产主义社会,标志着人类社会,新的纪元已在,新的千年重新开始,代表着人类新的思维,新的宇宙观念,新的行为责任和新的生活理念的重新开始,为了环境与世世代代基因之良好延续,我们必须要重新开始,且到了一定要重新开始的时候了,为此,人人有责,个个参与,那么,人类只有自己节制自己的自然风化之一切私欲杂念,才能完成这个重大责任。那么,在新的纪元,共产主义新纪元里,在这新的,神圣的使命面前,必须要求每一个人,每一个集团,每一个地区和国家,都要抛弃旧的观念与思维,扔掉一切狭隘的私欲杂念,放弃个人与局部利益,团结一心,共同纲领和行动起来,共同为全人类共同利益,即实现共产主义社会而努力创造。
  四十一.为了环保与健康,我们要坚决反对用磁砖粉砌房屋外墙,并奉劝人们,室内装饰也需尽量少用。
  四十二.在当今社会,在某种人眼中,钱赚得多的人才是成功人士,钱赚得少,但在其它领域,比如在科学文化及艺术等领域有建树的人,在这种人眼中却不算什么(不算成功人士),甚至不用正眼相见,这是多么可笑的事。
  四十三.为什么有不少人喝酒,饮料,或上酒馆吃饭,都要剩一些酒,饮料,或饭菜等,这样的浪费习惯出自虚荣心作祟,那么,请问这些人,是虚荣心作祟重要,还是不浪费粮食与不污染环境重要。为什么我们熟食早点,非要用化工塑料袋作为包装,难道不知觉这对身体有污染吗?
  四十四.生活,用心开始,用心结束,应有头有尾,有始有终,但没有多少人能做到底!这大概就是生活的遗憾!生活,用情丈量,用爱对人,用情感对爱,应有情有爱,深情并茂,但也没有多少人能做到用情一生,有爱一生,这大概就也是活着的遗憾吧!人,没有爱,一切就显得意义不大。我们经常看到,不少年青的朋友,常在一起pk各类高低,比如pk谁的身材高,线条好,力量大,有多重?或是pk谁的朋友多,牛皮大,唯独不pk爱?精神与信仰。生活,一方面从过去之相对简单走向现在的绝对复杂,另一方面,又在这绝对复杂中去寻求简单,这恐怕是现在人主要心理矛盾吧?因为,现在的绝对复杂表现在,这是一个容易被金钱和物质利益所迷惑的年代,很多人会容易,因金钱和物质利益而迷惑,而堕落,从而找不准信仰之方向或找错方向。。。。。。。。生活,到底怎样才最有意义,恐怕是人者见仁,智者见智吧。。。。。。。但对于我来说,每个人都是我的财富,生活也是我的财富!
  
  饶峰,笔名南桥饶浩成(网名:成功在望)2012年1月25日于江夏区湖泗镇,次日修改于江夏南桥。
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Sanghai259 - 2021/9/18 0:59:45
文墨山川——读太行三
  视线中,一位金末时的翩翩少年向我走来。长途跋涉登临太行的风尘仆仆,不掩其俊朗面容与不凡气度,头髻葛巾下,眼含聪睿,眉挑秀气。
  
  他就是后来成为金元文坛领袖的元好问,时年十四岁,随了刚上任陵川县令的父亲元格(原为亲二叔,属过继关系),专程从山西秀容(今山西忻州)前来陵川,就教于县城内鼎鼎大名的世代业教、一代大教育家的郝天挺求取学业,以图大成。
  
  这位八岁便因诗才获得“神童”美誉天才少年的到来,揭开地处太行山巅的陵川县的一大奇观:一个封锁囚禁在茫茫太行中的区区山野小县,竟在古代朝廷科考中连连登第,大爆冷门,华闻读书阁,先后共出了7状元93进士!其中仅县城东关武氏一家,便出了武明甫、武天佑、武天和、武俊臣叔侄三状元、一进士,盛享“河东四凤”之美誉,迄今“三状元故里阁”依然巍峨高耸于县城东关的“三元巷”口。同时,还出了兄弟状元的赵安荣、赵安时。另外的两个状元分别是崔有孚、李俊民。
  
  值得注意的一个奇特现象是,这些状元和进士,高度集中于金元时期。7状元中除崔有孚系北宋景祐年间之外,其余6人出在金元之时;93进士中,金元便出了54名,占到历朝进士总数的58%!
  
  此外,金元时期陵川还形成一批名声显赫的文化望族:世代业儒的郝天挺和其孙郝经为代表、众多子弟皆为名士的郝氏家族;叔侄三状元、一进士的武氏家族;兄弟状元的赵氏家族;倍受忽必烈器重五次下诏相请的状元李俊民家族;虽没有科考名分却饱学盛名的秦略、秦志安父子为代表的秦氏家族……
  
  另外还有虽不曾科第也不成家族优势却才华横溢名噪儒界的高才之士,其中最引人瞩目的是金代奇才刘昂霄。从我县考史者的记载里,我们可以窥见这位天才奇人的夺人风采。
  
  刘昂霄绝顶聪明,洒脱不羁,且非常有文人的傲骨,一如他诗句的“直气南山相与高,争教尘土涴青袍”。他六经子史无所不通,对军事亦有很深造诣,半月即可背诵《太平广记》,甚至可以把商家帐薄倒背如流。有评论者说:“王汤臣论人物,李元纯谈玄,号称独步;景玄刘昂霄则兼众人之所独,愈扣而愈无穷,树海读书阁。”常常是“横策兀坐,调头吟讽”,“幅巾奋袖,谈辞如云”,使得&ldquo,精彩读书阁;四座耸听,禁不得语”,“遇其饮酒,眼花耳热后,其锋愈不可当”。朝廷因慕其才,曾封他为庆阳军节度使,他却不屑一顾,我看就是“旷世奇才不为用,宁为林泉布衣人。笑讽天下李白二,惯作狂士醉中吟!”可惜的是因他“为人细瘦,似不能胜衣”的身体羸弱,使他英年早逝,享年只有37岁。惺惺相惜悲痛于怀的元好问,专门为他写了墓志铭,铭华读书阁,并写下《三乡光武庙怀故人刘公景玄》一诗,痛彻心扉地挥毫感慨:“黄土英雄何处在?须待,醉寻萧寺哭春风。”明代第一文臣的宋濂曾撰写颂赞五位志士的《哀志士辞》,刘昂霄乃其中之一。
  
  陵川于金元时期还有一位巨人级的文士,忘记了谁也不能忘记他,不说他陵川每个人都会对我拍砖头。这位巨人就是郝天挺之孙、辅佐忽必烈成就了中华一统大业的国之栋梁、文坛巨擘的郝经!
  
  郝经虽出生于郝氏诗书之家,幼年却遭遇蒙古兵锋南指之乱世。为避兵祸,随父外出逃难,数度迁徙,最终落脚于顺天府(今北京)。身处乱世,使他无缘浴享家教传宝,仅得父亲郝思温的启蒙教育,属典型的自学成才者,并且一生未经科考更不曾仕第,树海读书阁,一如诸葛亮“臣乃布衣”之身世。但他遵循父亲“汝学所以为道非为艺能也,为修身非为禄养也”的教诲(也是郝家教育思想),“不学无用学,不读非圣书,不为忧患移,不为利益拘,不务边幅事,不作章句儒”,“上溯洙泗,下迨伊洛诸书,经史子集靡不洞究”。有趣的是他在遍交名士历练识世的进取中,又拜元好问为师,成就一段乌鸦反哺式的师生之谊。郝经一生著书浩瀚,虽佚失甚多,但仍留下名震史界与文坛的《续后汉书》及《陵川文集》,两书继明时被收入《永乐大典》后,又于清时被《四库全书》收录,总纂官纪昀纪晓岚于“提要”中极赞其文“雅健雄深&rdquo,树海读书阁;,称“其诗亦神思深秀,天骨秀拔,与其师元好问可以雁行,孔子读书阁。”这一评语不仅表明郝、元二人确有师徒之谊,而且从“雁行”一词中可以看出,郝经与当时文坛盟主的元好问于诗学、才学上齐驱并驾,等量齐观。
  
  郝经更大的成就是在政治和军事上表现的卓越才能。面对蒙古军入主中原已成定局的不可逆转,金霏读书阁,他在“以夏治夷”思想指导下,大胆提出“破夷夏之大防”、“行中国之道即中国之主”的政治主张,以此帮助蒙古政权“藻饰王化&rdquo,爱看读书阁;,“文致太平”,从而实现他“兴复斯文,道济天下”的政治主张。于是在蒙哥主政时,他接受有推行“汉治”而成天下抱负的忽必烈的召见,成为其帐下一如诸葛亮身份的主议军国机务高级幕僚,金霏读书阁。在忽必烈帐中,郝经屡上《河东罪言》、《立国规模二十条》、《七道议》、《东师议》、《班师议》等制止蒙军残酷杀戮百姓、取消苛捐杂税、确立朝廷大政纲领、正确把握战场战略主动、弥平政权内乱为要旨的奏章,孔子读书阁,被忽必烈一一采纳。特别是在蒙哥战死于合川东钓鱼山下国中无主的紧要关头,郝经及时上陈《班师议》,使忽必烈于恍然大悟中依郝经之策,把截江面,树海读书阁,与宋议和,放弃辎重,轻骑北回,以迅雷不及掩耳之势弥平阴谋篡权的内乱。在郝经辅佐下,忽必烈最终成为中华大一统、名垂千古的一代开国皇帝。可惜的是为实现他“偃师息民”、“通好两国”请命前往南宋议和时,因宋相贾似道作祟,被拘真州(今江苏仪征)达十六年之久,在留下鼎鼎大名的《续后汉书》、《陵川文集》等洋洋数百卷的鸿篇巨著获释北归后,病体不支,巨星陨落。由于郝经文化学术成就巨大,元以后的历代作传修史者都对他推崇备至,如清乾隆年间钱塘名儒的朱鑅在为《郝文忠公文集》作序时便说道,郝经“文章事业彪炳宇宙。……海内操觚之士咸仰若山(泰)斗”,足见其文化学术成就之巨大,对推动中华文明发展贡献之巨大!
  
  纵观中国历史,曾有三次外族入主中原,从当时人的眼光看,无疑是山河破碎、华夏亡国之耻辱,但却在客观上促成了中华之大一统。有趣的是,出现了汉文化的“反啮”现象,即金、元、清的外来统治者为了治理大中华,必须大量使用汉人中的精英,并学习运用汉文化,这不啻就是文化上的投降,最终被汉文化所同化。郝经在这方面无疑是汉文化的一颗硕大强劲“臼齿”,是元时的一面凌空猎猎飘扬文化大纛。就个人学术价值而言,迄今为止,他的有关著述依然是大学教材之一,其军事思想和战局谋略也被当今军内作为经典范例。基于此,“郝经热”的研究活动在他家乡的陵川县和他活动过的地区,如仪征市,形成前所未有的高潮。
  
  除上所述外,金元文化还以物质化形态在陵川成为抢人眼目的一大亮点:陵川现存的金元古建达17处之多,为江南诸省的总和还多,号称金元古建地面博物馆。同时在一个区区小县,竟有国家级文物保护单位14个,多是金元这一时期的古建遗存。
  
  以上种种迹象表明,陵川在金元之际出现了一个文化的大爆发时期,形成了一个大的气候。按照正常的规律,在此背后一定伴随着一个大办教育、大兴文化的土壤和时尚风气。恰好,郝天挺去世后元好问为其师撰写的《郝先生墓志铭》,为以上判断提供了非常有力的证据支持。铭文如此叙述道:元好问之父元格原定于调任中都(今北京)为官,但欲为年幼之子的元好问找一成就学业的理想之地,打探诸亲旧友间皆曰:“濩泽(古晋城,管辖陵川)风土完厚,俊造辈出。……风俗既成,益久益盛,迄今带经而锄者,四野相望。虽闾巷细民,亦能道古今,晓文理。为子求师,莫此州为宜。”于是,苦心孤诣的元格避高就低,辞掉中都官不做,宁可携子元好问“就陵川令之选”。直至其卸任离去,元好问尚在陵川就教于郝天挺又有两年之久。想想看,“带经而锄者四野相望”是一番什么样的景象,又意味着什么?农户人家古来视土地和粮食为生命,视勤快吃苦为本分,为不违农时而分秒必争,而此地的人却带了经典书籍去锄地,而且还四野相望,为数众多,这样的学风该有多浓?
  
  宋至金元乃是战事频繁、烽火连天的一个历史时期,肯定不利于经济、文化等社会事业的发展,事实上连续两次外族大肆侵犯入主中原,都严重阻碍和破坏了汉文化的发展,随着朝廷南迁,经济、政治、文化的重心也移至多水的江南。可为什么陵川在这一时期却一反常规,出现了这样的文化大爆发,乃至成为最鼎盛的历史时期呢?对此有这么几种说法:一是陵川“形势表里山河,而土风敦质,气禀浑厚”,归结于文脉的兴盛;二是北宋大儒、理学家、教育家、著名“二程”之一的程颢曾为晋城令,对办学兴教产生了巨大影响,亦使得“河东人物劲气豪,泽州学者如牛毛”,而从中受益最大的是陵川;三是陵川的经济在当时有一个较快发展的过程,否则,无论兴教办学,还是大兴土木修筑亭台楼阁与庙宇,都不具备物质基础和条件。其一的气脉之说显然立不住脚的,不予考虑,其二其三有很大道理,但不是根本原因。要知道,无论发展经济还是发展文化,必须有一个相对和平稳定、人们安居乐业的社会环境,没有这样一个先决条件,百分之百是痴人说梦。那么,在宋至金元这个战乱频繁时期,独陵川能躲于战争硝烟之外而独享这样一种社会环境?究竟是什么原因使得陵川在金元时期发生了文化的大爆发,成为一个鼎盛时期呢?
  
  我把目光再次投向身边的太行山,脑子里电光火花般一闪,恍然大悟:是这身姿伟岸、矗天柱地、以险著称的太行山,为此方民众挡了风雨,消了灾难。太行险,行路难,使得此地很少发生大的军事集团之间旷日持久的兵戈侵扰,从而为陵川创造了一个相对和平稳定的社会环境,也为经济、文化的发展创造了极好的基础和条件。陵川古县志对此就有这样的诠释:“佛山之高,黄河可睫;五度之险,一夫可守。民安其中,四塞为固,鲜罹兵革之扰。”正因为这样,本是泽州人的李俊民才于相对平缓之地移居于山大沟深的陵川来,并成为陵川7状元之一。正因为这样,陵川才一反战乱时期之常态使经济、教育、文化出现快速发展起来,才有条件修建起那么多金元古建。正因为这样,在抗战期间的连天烽火中,八路军总部才设在这茫茫太行山中,后在与蒋家王朝的大决战时,中央首脑机关也才移居太行山中来。其中缘由,盖因太行山可以提供足够的安全庇护与保障。
  
  当然,战事也不是绝对免除的,否则郝天挺、郝经一家也不会为躲避战乱而逃离故乡颠沛流离,但战争对“行行太行道,一步三太息。念厥造化初,夫何险此极”(北宋•苏舜钦)的太行山来说,终归是一个短暂过程:金、元那些武装占领者是在旧朝昏庸无能、大多数军队一触即溃的情况下,摧枯拉朽一番横扫,完成了军事占领和政权控制后,主要军事力量便不复存在,战争也随即远离而去。
  
  ——有着父亲一样凛然不可侵犯之威严、母亲怀抱一样温暖慈祥的太行山,抵外强如巨堡难攻,护子民似高墙挡风,于是就在陆游含愤悲歌“中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”之时,太行山却使得此地“鲜罹兵革之扰”,“民安其内”,并涵养了经济,濡养了文脉,造就了陵川于金元时期的文化鼎盛时代!
  
  穿越时空,我看见一幕历史影像的回放:元好问、刘昂霄和年龄大于他们好多的秦略、郝思温(郝经之父)等一干名士,在颇有才情的“粉丝”们陪伴下,逍遥于战争的硝烟之外,醉心于魏巍太行的青山绿水之中。诗家才人特有的浪漫情怀,使他们纵论家国,诗酒酬唱,豪情勃发,谈笑风生,其中也不乏忘年相戏,元好问便赐“西溪老人”秦略五言诗曰:“老秦是最和,平易出深艰。脱身豺虎丛,白发罹恂鳏。”
  
  太行山,这是你创造的一个历史奇迹!
  时至今日,钟山川之灵秀,蕴日月之精华,浴华夏之文明,积历史之厚重,你还会创造出什么样的奇迹呢?
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Sanghai259 - 2021/9/18 1:00:05
梨儿熟了
  &ldquo,树海读书阁;骆驼”在文友群里一说,游仙忠兴镇通兴村万鸿农场的梨子熟了,并准备举行有奖征文,华闻读书阁,最高的奖项可以得100斤梨子,还有十张“红钱钱”。
  我当时就有些心动,虽然还没有正式放暑假,但学生已经离校了,除了学校还要开几次会,基本上没什么大事了,整个人随即也慢慢闲散起来。确实,春节过后教初三毕业班劳累了一学期——那时不久后便是梨花飘雪的景象,也需要有一个值得去的地方来放飞一下心情。当然也有另外一个念想,能够写下些文字,顺便带回些奖品,那当然也是一件高兴的事。不过对于这一点,老实说心里倒不是十分刻意地追求,一切顺其自然那才是最重要的,更何况有些时候无心插柳才能成荫啊!这样想过之后,内心宁静平和极了,树海读书阁,如一汪清水,精彩读书阁,偶尔泛起点点清涟。
  学校三叶草知行社成立后,我终于彻底下了决心,金霏读书阁,只要有多数人愿意前往,就随时准备和大家一起去看看,也碰碰运气,接下来只是确定时间的问题了。
  不过,近段时间天公不作美,暴雨连连。一会儿这个地方桥被冲跨了,车和行人掉进了河里;一会儿那个地方又发生泥石流把人埋了,弄得大家心神不宁。三叶草群里的&ldquo,金霏读书阁;诸葛”等人很活跃,尤其是“绿茶”已经有些按捺不住了,而且做出了说走咱就走的架式。但无论怎样,安全总是第一位的,我的话一出口,爱看读书阁,大家默然了,凡是知道这个计划的都表示赞同,尽管或许心里有一点失落。
  那天早上送完一个病人后,正开车在回家的路上,孔子读书阁。一个文友的电话又把我暂时沉淀下去的愿望又勾了起来,但又害怕大家说我一个人先偷跑去,到时候再一同向我发难&mdash,孔子读书阁;—玩笑话哦,心里又好一阵犹豫。考虑到一时难以把大家召集起来,我想要不先去踩踩点吧,这样三叶草群里的朋友问起来也好有一个交待啊!如果再带回来些梨子的照片在群里一放,说不定还惹得大家更是心痒痒的呢,铭华读书阁,大不了到时候再陪他们去一趟,也好当当向导啊!
  真没想到,树海读书阁,梨子熟了,竟然牵动了我这么多情丝和梦想。
  我们赶到的时候,太阳已经出来了,树海读书阁。走过一段美国葡萄园地,浅浅的秧苗几乎葡蔔在暗灰色的地表上,再拐过一道弯,千呼万唤始出来,终于见到了令我纠结了很久的那一大片梨子园地。横看,偌大一块土地被划分成一长绺一长绺的,像一个个长长的长方形;竖看,一眼望不到头,那是梨子的世界,梨树的汪洋。
  但梨子树不是我记忆中的样子,矮矮的,就是小孩站在地面上也能轻而易举摘到树上的梨子。小时候见到的梨树很高大,要爬上树去摘,或者用一个带钩的树枝钩到手边,而且有的梨子很大,至少在半斤以上,甚至接近一斤。但此时我觉得眼前的梨子似乎叫梨儿更切合我的感觉,因为梨子并不大,小巧玲珑,大约半个成人拳头大小,虽然也有稍大一点儿的,但总的来说都显得非常秀气。此时我自然而然想到了江南一带的山水,这梨儿的神韵与其多少有些相似吧。
  朝我站立的正前方一眼望去,树峰逶迤,不见边际。梨片叶儿一派深绿,点缀着些青色。梨树虽然矮小,但仍然高低错落,层层叠叠,俯仰生姿。无数的丫枝交错缠绕,千姿百态。每一种姿态也许就是一首清新的小诗吧,这不,枝条和树干又成了“Y”形,从下向上第一个“Y”字最下面的那一“竖”略微粗些,但又和上面纤纤的柔枝和谐完美地搭配在一起,或离地面三五十厘米,或者和地面齐平。又几枝上密密匝匝地排列了一个个梨儿,宛如成串的冰糖葫芦,把树枝弯成了一道道优美的弧线,有一枝竟然连同梨儿轻轻地衔着芬芳的泥土,梨儿紧挨着地面侧卧着,甜甜地笑了,仿佛在憧憬着前方不远处丰收的喜悦,迷离着一个不能向人诉说的甜美的梦儿,还有明年后年这片梨儿园无穷无尽的希望。猛然间,好几条枝丫吐露着青翠的色泽,恍惚在下半部分隐隐泛出玫瑰红,又似乎傲然独立,卓尔不群,形成了一组组漂亮的平行线,直指苍穹。细看,这茂密的枝条有时围成了圆形,或大或小;有时又变成了三角形,或正立或俯卧;还有的又搭过来三两枝,变化为梯形……真有的让人眼花缭乱,目不暇接!满眼的梨儿镶嵌在树上,像一个个小小的灯笼,不过不是红色,而是青悠悠的,少数仿佛还羞涩地微微透着些金黄的意味。再一看,还有的梨儿似乎像天真的孩童一般,好逗地和我们捉起了迷藏,悄悄地躲在浓密的叶片里,不露一点儿小小的脸孔。又趁你不注意或转身之际,悄悄蹦跶了出来,蓦地面对面地站立在了你跟前,给你一个意想不到的惊喜。
  我穿梭于矮小的梨树丛中,尽情地吮吸着这成熟的气息,情不自禁地把手伸向了那充满灵气的梨儿,在釆下果子的同时,也把满心的欢悦摘了下来,涂抹在这收获的梨儿上面。
  梨儿熟了,梦儿熟了,希望也熟了——或许前面还有更多的希冀……
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