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“喝”柿子
　　好朋友老刘要请我去山里喝柿子,树海读书阁，我一听甚感诧异，有请人喝酒、喝茶、喝咖啡的，还真没听说过请喝柿子的，再说柿子是水果怎么能喝呢，对于我这个北方人来说无论如何也理解不了。老刘见我满脸狐疑,金霏读书阁，便诡秘地笑着说，“去了就知道了。”
　　
　　初冬的周日，我和老刘的朋友们一起驱车去了荥阳万山的一个小山村，路上老刘说村里有他一个好朋友，他家的柿子最好喝。说到喝柿子，我又想刨根问底地弄个究竟，老刘的朋友刚要开言，老刘摆摆手说，“先不告诉他，给他个惊喜！”于是大家都哈哈大笑，拒不向我透漏半点喝柿子的秘密。
　　
　　在我胡乱的猜想中，终于到了一个小山村,铭华读书阁。走进村子一看，这是一个在中原小得不能再小的小山村，二十几户人家散散落落的分布在山谷的两侧,爱看读书阁，青灰色的石头房子和白墙琉璃瓦的新式小楼房掩映在高大的泡桐树间，山坡上几片梯田里种着的小麦，已长出一寸高许，最抢眼的还是每家房前屋后的一小畦一小畦菜地，绿油油的白菜、油菜和胡萝卜比夏天里更加鲜亮,华闻读书阁。
　　
　　走到了一户农家房前，老刘大声地喊道，“老李,金霏读书阁，在家吗？&rdquo,孔子读书阁;“来咧！”，随着话音，一个敦实的农家汉子，推开房门走了出来，见了我们便开口道，&ldquo,精彩读书阁;喔，是老刘啊！，怎是你呢！”一阵寒暄后，老李得知我们来喝柿子，满脸堆笑地说，“来得正好呢，再过几日就不好喝了。”说完，便顺着梯子上到屋顶，提下两大篮子柿子，放到院子里的石桌上，张着手说，“自己挑吧，今年的柿子甜着呢！”当听说我是第一次喝柿子，便伏下身，在篮子里选了两颗柿子，边放在我的手上边说，“尝尝，尝尝，甜着哩,孔子读书阁！”我看着手里的柿子，鸡蛋般大小，红彤彤的柿子配上褐黄色的柿蒂如小灯笼一样，轻轻地一捏，软软的，吹弹可破的皮下包着的如一汪水似的。我端着两颗柿子愣愣的不知如何下口，老刘见我窘窘地站在那，便笑笑嘻嘻地接过我手里的一棵柿子道，“怎样，没喝过吧，好喝着呢,树海读书阁！”于是就教我怎样喝柿子。他拔下柿蒂，在柿蒂开口处慢慢地扯开一点柿子皮，轻轻地一吸，果肉就悉数进了口中，只剩下一张薄薄的柿子皮，我也照葫芦画瓢地剥开柿子皮，喝起了柿子，当把那凉丝丝滑溜溜，带着淡淡的清香和一种独特的甜味的果肉吸到口里的一霎那,树海读书阁，那感觉着实令我非常的惊讶,树海读书阁，细细地品味后香甜中又夹杂着淡淡的酸涩，真如调和到极致的杂陈五味一并品来，确是奇妙无比。见我连连称绝，老李也开心地说，“那就多喝几颗，多喝几颗!”喝完一棵柿子，也真正理解了为什么当地人把吃这样的柿子叫喝柿子，一个喝字真是用得精妙之极。这样地喝柿子也如时下流行的喝果汁一样吧，只是更原始、更天然一些。
　　
　　大家都坐在石桌旁边挑着柿子，边喝着柿子，说说笑笑，很是有趣。老李见我不会挑柿子，就坐在我身边帮我挑起了柿子，一会就挑了十几颗。我劝老李不用挑了，自己也吃吧，他笑笑说，“天天喝呢，你们城里来的，好好地尝个新鲜!”听了我的话后，老李也停下了手，便坐在那笑眯眯地看着大家喝柿子。
　　
　　我一边喝着老李给我挑的柿子，一边和他聊起了家常。他告诉我，他家有三十多颗柿子树，六十多棵冬桃树，还有几分地种麦子。当一说到柿子，这个不善言谈的质朴农家汉子一下子打开了话匣子。他说，荥阳的柿子好吃，早就有“河阴石榴砀山梨，荥阳柿子甜如蜜”的说法，他们村的柿子是荥阳最好的，当年朱元璋都喝过这山里的柿子，做了皇帝后还封过这里的柿子树叫“傲霜侯”呢，接着他又给我讲了很多有关柿子的故事。从老李的话中得知了荥阳种植柿树历史的悠久，回来后查了查资料，清代的《荥阳县志》记载，“今荥蚩蚩之众，为资生口食计，种柿者十之九，枣梨者十之一”，也可知当时荥阳柿树种植的广泛。
　　
　　看我喝得津津有味，老李又告诉我这柿子叫“烘柿”，是把“葫芦挂”、“红灯笼”品种的柿子采下来后，存放一段时间就软了也甜了，就成了“烘柿”了，现在正是喝柿子的好时候，喝起来凉甜可口，再过十几天就败了，不好喝了。他看我听得仔细，象找到了知音一样，更兴奋地站了起来，指着屋后的几颗柿子树说，“柿子可是个宝哩，能做柿饼、霜糖饼、柿醋，自家吃的醋都是用柿子做的，早年间粮食少柿子还能酿酒。现今，家里柿子树的柿子卖的钱，就够两个孩子上学用呢！”柿子确实是个宝，《本草纲目》载，柿子味甘性寒，能消热去烦、止渴生津、润肺化痰、治疗热咳。柿霜做的霜糖饼更可以祛热消炎、润肺生津，对咽喉肿痛、小儿口疮尤有奇效。就连鲁迅先生也极喜吃霜糖饼，他在《华盖集续编》里写道，霜糖饼“是圆圆的小薄片，黄棕色，吃起来又凉又细腻，确是好东西。”柿树木质坚硬、纹理细腻，是制做家具、文具和工艺品的上好材料，就是不起眼的柿蒂也对治呃逆、夜尿症有很好的疗效。柿树真是全身都是宝，听了老李先前一说，如今柿树更成了农家致富的宝树了。
　　
　　喝了一阵柿子，老刘又招呼我上山看看柿子树，朋友们也说一起上山走走，于是大家便一起顺着屋后的小路爬到山顶。来到山顶，放眼望去，上坡上粗壮的柿子树稀疏地长在不知名的灌木丛和山石之间，落光了树叶的枝干黝黑的，枝枝丫丫的枝头还零落地挂着些桔红的柿子，也成了这初冬的山野的一道亮丽的风景。我指着树上的柿子说，“还有没收净的柿子呢！”老刘看看我笑着说，“不懂了吧，这是山里的习惯，收剩下的柿子就留给过冬的鸟吃了!”我细细地看着，很多柿子已被鸟儿啄出了孔洞，还有几颗柿子只剩下了柿皮。听了老刘的话，看着被鸟儿啄食的柿子，真为这些像老李一样的善良质朴的村民所感动，在他们自己还为温饱辛苦操劳的时候，还惦记着鸟儿的温饱！
　　
　　带着感慨下了山，走到屋前一看，老李和妻子已在石桌上为我们摆上了一桌丰盛的饭菜。老李一边让大家落座一边说，“老远来的，那能不吃顿饭哩，也没啥好东西，都是自家种的，不见笑就好呢。”客气不过，大家只好落座吃饭。席间我又问起老李，这么好的烘柿怎么不拿去卖，老李说烘柿不好放也不好运，运到山外就破了一半，也买不上价钱。也有人收刚摘的柿子运到山外，可还是买柿饼更好。听了老李一说，真为我们能吃到这么好的烘柿感到庆幸，同时也为这么好的烘柿不能为更多人分享，和不能给老李这样的农户带来更多的收益感到遗憾。
　　
　　吃罢饭，大家又和老李聊起了怎样让山里的村民致富的话题，有人说种树，有人说养猪，我突然想起了前几天在电视上看到的生态养鸡的节目，便说出在山上放养生态鸡的想法。大家也说这是投资少见效快的好方法，老李听了，搓着手说，“那敢情好哩！”大家聊着，一直聊到太阳落到西山上才回城。
　　
　　回来的路上，大家还一直说着今年的烘柿的好吃，和山里的村民致富的途径的话题。一直默不作声的老刘突然说，“明年春天我们买些鸡雏，帮老李放养到山上，就算当作我们每年都喝老李的柿子的补偿吧。”听了老刘的话，大家一致赞许，都为能帮老李做点事高兴了起来。
　　
　　听了大家的表态，我也为能帮老李做些力所能及的事而感到兴奋，真希望明年春天早点到来，但更期待着明年冬天再去喝老李的柿子时，看到老李更开心的笑容。　　
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“四人帮”是一伙害人帮,孔子读书阁
　　题记
　　
　　郭沫若水调歌头·粉碎四人帮（1976年10月21日）
　　大快人心事
　　揪出四人帮
　　政治流氓文痞
　　狗头军师张
　　还有精生白骨
　　自比则天武后
　　扫帚扫而光
　　篡党夺权者
　　一枕梦黄梁
　　野心大
　　阴谋毒
　　诡计狂
　　真是罪该万死
　　迫害红太阳
　　传人是俊杰
　　遗志继承果断
　　功绩何辉煌
　　拥护华主席
　　拥护党中央
　　
　　“四人帮&rdquo,铭华读书阁;是一伙害人帮，
　　不会种田，不会做工,树海读书阁，不会打仗，
　　搞阴谋诡计却是内行。
　　什么“旗手&rdquo,树海读书阁;、“权威”，装模作样，
　　骨子里反党、反人民，一副黑心肠,爱看读书阁。
　　说什么毛主席的“战友”、&ldquo,金霏读书阁;学生”，
　　实际是迫害毛主席的豺狼。
　　
　　“四人帮”是一伙害人帮,精彩读书阁，
　　到处上窜下跳，兴风作浪：
　　批林批孔,孔子读书阁，独出心裁；
　　评法批儒,华闻读书阁，发难中央,树海读书阁；
　　批邓反右倾，另搞一样；
　　伪造毛主席的指示，存心不良,金霏读书阁；
　　眼睛盯着总理、委员长的宝座，
　　一心想把女皇当。
　　
　　“四人帮&rdquo,树海读书阁;是一伙害人帮，
　　稍不如他们的意，就无限上纲。
　　什么经验主义、修正主义、变色龙；
　　什么民主派、走资派，
　　叛徒、特务、反中央。
　　若听他们的话，臭的也变香：
　　写封信，唱出戏，跳个舞，交白卷，
　　立即扬名天下，能把委员、部长当。
　　
　　“四人帮”是一伙害人帮，
　　人民早看在眼里，恨在心上。
　　华主席，党中央，一举粉碎“四人帮”，
　　为国除害，为民解恨，
　　挽救了革命，挽救了党。
　　彻底砸烂“四人帮”，
　　全国人民喜洋洋。
　　莺歌燕舞形势好，
　　锦绣河山换新装。
　　1976年12月27日于霸县
　　说明：33年前的今天，“大快人心事，打到四人帮”的呼声响彻云霄。在此之前，人们对“四人帮”敢怒而不敢言，这首小诗是打到“四人帮”时吐露的真言，故存放在2009-10-18日记里。　　
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《三国演义》读后感
　　韶光易逝，十多年过去了，而那渐行渐远的至理名言依然在我的耳边飘荡。“少不看《水浒》，老不读《三国》”这经久不衰的“教训”饱经沧桑岁月的洗礼后依然熠熠闪光、千古流传。小时候，只会似懂非懂的点点头,爱看读书阁，即使到了现在也是一知半解。虽然那是很遥远的旧社会了，但究竟是不是真理，亦无人知。或许，还是应该不求甚解了罢。在纠结的思想斗争下，我还是恪守了那句“教训”，毫不犹豫地翻开了《三国演义》。
　　
　　“话说分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。“三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画,华闻读书阁，一时多少豪杰？”是啊,树海读书阁，英雄辈出的时代,精彩读书阁。“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮；“包藏宇宙之机，吞吐天地之志”的曹操，亦正所谓的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已&rdquo,树海读书阁;吧；“子不教，父之过”的刘备……扶不起的阿斗又何尝不使人痛心！
　　
　　纵横捭阖，“出师表”“草船借箭”“三顾茅庐”“三国鼎立”“青梅煮酒论英雄”“鸿门宴”，想必大家都很熟悉吧。刘备的顾全大局、曹操的老奸巨猾、诸葛亮的足智多谋、阿斗的“乐不思蜀”，多少栩栩如生的人物一起谱写了三国鼎立的光辉业绩,孔子读书阁，传扬了悠久的历史文明。真可谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
　　
　　“取二川，排八阵，六出七擒，五仗源明灯四十九盏，一心只为酬三顾；平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻,金霏读书阁，水面偏能用火功”诸葛亮的丰功伟绩延续了中华民族的历史,树海读书阁，是具有历史意义的里程碑。“忘记历史意味着背叛”，曹操和刘备的“青梅煮酒论英雄”再续了那个勾心斗角、明争暗斗的时代。饮酒畅谈、知己陪伴，正所谓“酒逢知己千杯少”，气氛本应该是宽松、和谐的，而阅读中却给人以惊心动魄的感觉，正所谓“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”。“东南形胜，三五都会，钱塘自古繁华”亦为三国英雄“各显神通”奠定了基础，为“明枪易躲，暗箭难防”造就了条件,孔子读书阁。继而，促使了刘协痛吐“天下英雄惟使君与操耳”，曹操发自肺腑的呐喊：谁与我煮酒论天下？刘使君的为所欲为、刘禅的不懂自我，酿造了国破家亡的悲剧，成就了曹操过往处心积虑的筹谋。刘备的“白帝城托孤”，将“生于忧患，死于安乐”的阿斗托付给诸葛亮：若嗣子可辅，则辅之；若不可辅，君可自立为王。丞相有何故执意于忠心而置蜀国大业于不顾呢？一句话：此实乃亮之过，亮理应竭尽所能，以完成主公遗命。但臣子终身为臣子，岂可自立为王？一句肺腑之声，见证了三国英雄的忠义具备的品质。多少志存高远的有志之士，多少怀才不遇、壮志难酬的有识之士，难道都要受到刘禅等小人的谴责与埋没吗？
　　
　　“至今思项羽，不肯过江东”刘备、诸葛亮、曹操、刘协、孙权、刘禅……数不尽的英雄豪杰，依然活在我们的心中；亘古不变的江山，依然伫立在我们的脚下；魂飞魄散的歌，依然在我们的耳边荡漾，激发着我们的昂扬斗志：雨一直下风一直刮，谁与我煮酒论天下，万箭齐发，杀气如麻,树海读书阁，谁忍我乱世中安家，三分天下为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂……
　　
　　原创QQ：1145416695花沐兮
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“坐月子”的关键细节,铭华读书阁
　　“坐月子”的关键细节
　　莹莹你好：
　　听说你就快要做妈妈了,树海读书阁，我真的很开心，我也要升级了，哈哈，是不是很幸福呢？我想你一定很幸福的，因为我听到你快要做妈妈的时候，心里都洋溢着幸福，回想当初自己做妈妈前的紧张与兴奋、期待与惶恐，回想起自己第一次做妈妈时的无知与茫然，于是萌生了给你写信的冲动。
　　对于一个准妈妈来说，宝宝来临之前要做很多的准备工作，你说，你没有母亲,华闻读书阁，不知道要准备一些什么，特别是月子里要如何护理宝宝，你感到很茫然，不知所措,爱看读书阁。对此，我很理解你，想当年我也是从一个愣头青开始的，不过，我有一个意识比较超前的妈妈，她在很多关键的地方,树海读书阁，打破了传统的育儿理念，给予了我很大的帮助，让我家哲哲能拥有一个“电子脑袋”（你也知道，她现在是移动通讯的研究生，与电子方面打交道，故此一称。）今天我就将一些育儿的方法向你做一个简介，不要小看这些知识哦，它真的关系到孩子的智力启蒙，关乎孩子未来的前途与命运。
　　首先，我向你介绍一些月子里要注意的一些小知识。而这些知识的背后却隐藏着大脑智力发育的秘密，所以，我要很郑重地告诉你哦。
　　第一：把初乳喂给孩子
　　母乳是婴儿成长唯一最自然、最安全、最完整的天然食物。它含有婴儿成长所需的所有营养和抗体，特别是母乳含有百分之五十的脂肪，除了供给宝宝身体热量之外，还满足宝宝脑部发育所需的脂肪(脑部百分之六十的结构来自于脂肪)；丰富的钙和磷可以使宝宝长的高又壮；免疫球蛋白可以有效预防及保护婴儿免于感染慢性病的发生；比非得因子和寡糖可以抑制肠道病菌增生和帮助消化,树海读书阁。特别是初乳。
　　初乳是产妇分娩后一周内分泌的乳汁，颜色淡黄色、黏稠。初乳营养丰富，能增加孩子的抗病能力，能保护婴儿健康成长。初乳还能帮助孩子排出体内的胎粪、清洁肠道。有些妈妈不知道初乳的好处，由于初乳量少，且颜色不好，就把它弃之不用，这是错误的。因此，即使母乳再少或者准备不喂奶的母亲一定要把初乳喂给孩子。
　　女儿是我的第一个孩子，同时，我生育女儿时正值生命的黄金时期，所有的生命体征都是处于巅峰之态，所以，初乳质量也是上乘的。我始终牢记着&ldquo,孔子读书阁;一定要把初乳喂给孩子”的叮嘱,孔子读书阁，即使在抱着女儿的那一刻，我的乳房没有一滴奶流出来的情况下，我毅然决然地让哲哲吸吮着，那个贪婪的小家伙估计是饿极了，真是“使出了浑身吃奶的劲&rdquo,精彩读书阁;。疼得我眼泪都要掉出来了。哈哈。不过事实也证明了,金霏读书阁，初乳对孩子的发育成长是极其重要的。
　　无论你是否有乳汁给孩子，第一口奶一定要让宝宝吸吮。
　　第二：不要给宝宝打包
　　打包是中国传统的育儿方法，每个孩子在月子期间都是被一床小&ldquo,金霏读书阁;包片”给包裹的严严实实的，像一个小木桩一样。特别是冬天出生的孩子，因为怕孩子感冒，一定会“打包”的，几个小时才打开包裹换尿布，很多孩子的小屁屁被“捂”出疹子来了。
　　母亲在这个问题是很昌明的，她不赞同给孩子24小时“打包”，而是在孩子熟睡的时候,树海读书阁，用一个棉毛裤的裤腿套在孩子的脚上（从大腿到小腿）。一旦孩子醒来，就一定要退却这个“腿套”，让孩子能自由地活动。
　　不给孩子打包的重要理由是：孩子在出生后的几个月里是身体成长最快的时期。如果把孩子严严实实地包裹住了，就会影响他的生长。所以，不要给孩子“打包”。
　　如果担心孩子以后睡觉不老实安分，可以采用“腿套”的方法，在孩子睡觉的时候，将孩子的腿并拢，用腿套给套上，但是不能紧了，要有适度的松紧度。
　　不仅不要给孩子打包，而且每天早上要给宝宝做早操。具体的操作方法可以看见我的《谁动了孩子的智商与情商》一书。我在这里就不做详细地说明了。
　　第三：不要紧闭窗户房门
　　脑科学告诉我们：大脑喜欢吃“新鲜空气”，所以，开窗户保持室内空气清晰对于人的智力发展是非常有益的。
　　在中国很多地方，女人坐月子是不能见风的，通常都是门窗紧闭，女人额头还要系一条“手巾”或戴一顶帽子。说是这样今后就不会头疼。
　　我曾去看过一个冬天坐月子的朋友，走进她的房间我就被混浊的空气给熏得“屏住了呼吸”。人的气味、孩子的奶味、火炉的煤气味、饭菜的味道等等交杂着，真的使人窒息。然而，坐月子的人却浑然不觉。
　　在这一点上，我的母亲真的很了不起，她是第一个反对关门窗的人，当我们从医院回到家的时候，母亲就让把电风扇打开，悠悠地转动，让房中弥散清新的空气。
　　人脑中的主要成分是水，占80%。是名副其实的“脑海”。不过，大脑虽只占人体体重的2%，但耗氧量却达全身耗氧量的25%。所以，当大脑缺氧的时候，就会出现头昏、头疼、耳鸣、眼花等，严重的会导致脑死亡，危机生命。所以，我们要时刻让自己的大脑生活在空气清新的空间中。而紧闭房门窗户的月婆子房间里，空气污浊，特别是有火炉子在房间，它会释放一氧化碳等有害气体。特别是一氧化碳会消耗大量的氧气，让本就混浊的空气变得稀薄。这对于刚出生的婴儿来说，是非常有害的。而这些隐形的杀手，为孩子日后的智力发展埋下了祸根，而我们却浑然不知。总是认为孩子不努力不用心，其实不是这样的，是因为我们很多细微的地方被我们忽略了而导致智力因子只能长这么长，如果智力可以用像大树生长一样来形容的话。
　　所以，一定要保持室内空气清新！因为，大脑很喜欢清新的空气哦！
　　第四，不要在房间点蚊香
　　夏秋两季是蚊子活动的高峰时节，也是蚊子大量繁殖的时期，很多家庭采用蚊香来驱赶杀死蚊子，这对于大脑是极其有害的。
　　你看啊，蚊子是活脱脱地一条生命，它可以在短时间内被蚊香给杀死，或者杀晕吧，试想一下，对于人脑是不是也会有影响呢？
　　我是坚决不用蚊香的。我家哲哲出生的时候，正是进入炎热夏季的时节，我又是住在单身宿舍，周围的环境很不好，蚊子特多，于是，我就用蚊帐。每到黄昏我就会把蚊帐放下来，这个时候的蚊子还躲在阴暗的角落没有出来肆虐，选择这个时候放下蚊帐可以避免蚊子钻空挡溜进蚊帐里带来麻烦。
　　第五．一定要和孩子说话
　　大脑具有一定的智慧——先天智慧。这种智慧通常被定义成了“本能”。人的这种本能就像电脑一样，我们已经在他的程序编码中编译了各种基础功能，只要我们添加某种软件就能启动你需要的程序。
　　生活在澳洲的班眼冢鸡是一种非常有趣的动物。母鸡生下蛋后，就由父亲精心呵护，这位尽职尽责的父亲是不允许任何动物接近它的“宝宝”的，一旦发现有入侵者，这位父亲就会奋起追杀。当“宝宝”从蛋壳中完全孵化出来的时候，宝宝要做的第一件事情就是趁“爸爸”不注意的时候，飞速地逃跑，否则，宝宝将会被父亲吃掉。
　　乌龟破壳后的第一件事情就是奔向大海……
　　这一切的一切看上去很不可思议，其实，这些都表明大脑具有先天智慧。
　　大脑的这种先天智慧，让孩子一出生就懂得去学习了。比如无需你教她如何吸奶她就会吸吮，只要你把奶头靠近孩子的小嘴，她就知道如何去吸吮，而且我也尝试过孩子吸吮，但我怎么也无法达到孩子吸吮的程度：小舌头抵在乳头下，小舌一抽小嘴一吸，奶水就像被抽水机抽“水”一样，从乳头源源不断地流进女儿的生命中。还比如，对声音的分辨等。
　　学习是一种认知的过程。
　　认知，是大脑反映客观事物的特性与联系，并揭示事物对人的意义与作用的一种高级心理功能。
　　认知包括对事物形式和内质两个方面。它是通过知觉、感觉、注意、记忆、表象、思维、语言、逻辑等一系列心理活动，对信息进行加工处理，从而认识事物。
　　曾有一部美国影片，说的是几个绑匪绑架了一个富翁的儿子，为了救儿子，富翁采用了特别的方式，即：出了绑匪双倍的高价，奖赏解救他儿子的人，在巨额奖金的诱惑下，绑匪中有一个人杀了同伙，制造了解救孩子的故事，孩子获救了，“恩人”去富翁家领取巨额的奖金，富翁与“救命恩人”在房间说话，刚好被进来的孩子听到了，虽然，被绑架的时候，孩子的眼睛是被蒙住的，但绑匪的声音却深深地刻在了孩子的记忆中，当他再一次听到这个熟悉而又恐怖的声音时，禁不住浑身发抖，小便失禁了……孩子的这个异常反应让富翁意识到，眼前这个人就是绑架儿子的绑匪。果不其然，这人正是绑匪。
　　这个故事告诉我们，大脑对声音有着非常的记录与识别功能。有了认知，也就有了记忆。
　　记忆是人脑对过去经验的反应。它包括：识记、保持、再认和再现四个基本过程。识记是记忆的开始，是信息的输入和编码。
　　所以，在月子里一定要和宝宝说话，每天给宝宝听音乐，注意，要有选择性地和宝宝说话、听音乐，关于这一问题，希望你能阅读我的手稿《谁动了孩子的智商和情商》一书，千万不可小视月子文化带给宝宝的智力启蒙哦。
　　第六，不可小视的月子饮食。
　　生孩子对女人来说是一次身体的蜕变。用老人们的话说就是“伤很大的元气”。所以，整个月子是对身体滋补的一个重要时期。
　　传统月子饮食中是不能吃青菜的，其实，这是一个误区，坐月子一定要补充青菜。那时，我坐月子的时候，每餐必定要一碗小白菜，不过，青菜中我放入了胡椒。
　　大脑吃什么？我在《谁动了孩子的智商与情商》一书中做了比较详细地阐述，不妨看看吧。还有，月子里的饮食在网上可以搜索到很多很多的食谱，你不妨用心地看看，记录下来以备用哦。
　　最后，祝你身心愉快！
　　祝未来的宝宝身体健康聪明智慧，是一棵有价值的栋梁之才！
　　
　　姐姐：刘强。
　　2011-6-6端午于株洲
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《三国演义》：教我如何不想你
《三国演义》：教我如何不想你　　南桦树　　关于“读书”，古今中外的学者各有高论，刘向“书犹药也，善读可以医愚”，杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼“旧书不愿百回读，熟读深思子自知”，欧阳修“立身以立学为先，立学以读书为本”，陆游“书到用时方恨少，事非经过不知难”，李苦禅“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，郭沫若“韬略终须建新国，奋发还得读良书”，毛泽东“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”，培根“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干”，狄德罗“不读书的人,金霏读书阁，思想就会停止”……读书，无论是善读、多读、熟读还是好读、嗜读，都给人以乐趣、光彩和才干。　　开卷必有益，因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。　　我喜欢读书，尤其钟爱古典文学，可以说达到如饥似渴的地步，于是，我幸运地与《三国演义》结缘。“初读好书，如获良友”，《三国演义》就是一个真诚、友善而可靠的益友，让我痴迷、神往，我沉醉其中不能自拔。　　俗话说“少不读水浒，?a href='http://sanwenzx.com/sanwenzhuanti/2010/0123/15744.html' target='_blank'>喜欢寥?rdquo;，大概是因为《水浒传》充满匪气、怨气，不谙世事的少年读后容易形成不良习性或者产生悲观情绪,华闻读书阁，《三国演义》满是狡诈、算计和阴谋，年老之人读后可能会更加老谋深算或者滋生出英雄迟暮之感。我于年少时便喜读《三国演义》，与上述原因没有任何关系，皆因兴趣使然，“兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然”。　　初识《三国演义》是幼时常听老人们津津乐道美髯公千里走单骑、张飞怒鞭督邮、吕布辕门射戟、赵云大战长坂坡、孔明三气周瑜、曹操割须弃袍等家喻户晓的故事，后来在小学课文里读到《草船借箭》，愈发生出好奇、狂喜之心，遗憾的是学校图书馆竟无此名著。直到上初中时才有幸借到一本缩写版《三国演义》，但我已深感心满意足,孔子读书阁。上高中以后，总觉得只读过“缩写版”太不过瘾，索性攒钱买一本原著，许久方能如愿。自从有了它，我第一次体会到什么是手不释卷，什么是废寝忘食，什么是心醉神迷。我五次徜徉于《三国演义》之中，深深为桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、过五关斩六将、三顾茅庐、单骑救主、舌战群儒、单刀赴会、刮骨疗毒、七擒孟获、七步成诗等经典故事吸引、感动，时而激愤，时而悲鸣，时而拍手称快，时而义愤填膺，我的思绪在三国的混战中穿梭、游走，在刀光剑影中感受着它们的兴衰存亡、荣辱悲欢。　　《三国演义》不仅语言精练、对仗工整，而且气势磅礴，读来令人振奋、激动，有排山倒海、气吞斗牛之势，“自是曹操部下文有谋臣，武有猛将，威震山东”“众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊”“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内&rdquo,树海读书阁;“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”……这些句子精彩绝伦、字字珠玑。　　《三国演义》结构宏伟、事件复杂，更重要的是人物众多，而且每个人都有其鲜明的个性，不得不佩服和感谢罗贯中为我们描写了这么多不朽的典型形象。且看刘备“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂”，关羽“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”，张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，赵云“生得身长八尺,树海读书阁，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛”，马超“生得面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛”……作者将他们的容貌、衣着、神情描写得如此准确无误、栩栩如生，让这些人物的性格和形象跃然纸上，令人心驰神往。　　自公元184年（汉灵帝中平元年）爆发黄巾起义到公元220年（汉献帝建安二十五年）曹丕以魏代汉、建立曹魏政权后，刘备紧接着于次年在成都称帝，建立蜀汉政权，孙权也于公元229年在武昌称帝,树海读书阁，建立孙吴政权，至此,爱看读书阁，三国鼎立的局面正式形成。尽管曹、刘、孙三家各自立国，但百姓并没有脱离苦海，仍然生活在水深火热之中，三国间战争不断，导致人口下降、经济受损。然而，在军阀混战和三分天下后的互相攻伐中，却给后人留下了很多宝贵的财富——成语、歇后语。比如“如鱼得水”、“初出茅庐”、“望梅止渴”、“才高八斗”、“势如破竹”、“乐不思蜀”、“言过其实”、“宝刀未老”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“董卓进京——来者不善”、“徐庶进曹营——一言不发”、&ldquo,铭华读书阁;周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”等等，数不胜数。　　捧读《三国演义》，我不禁感叹刘备白手起家、割据一方,孔子读书阁，却有夷陵之败；曹操一世枭雄，怎料赤壁遗恨；周瑜人才出众，不想英年早逝；诸葛亮运筹帷幄、决胜千里，却不幸“出师未捷身先死”……《三国演义》，给人以启迪，教人以文采，它告诉我们“创业难，守业更难”、“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理，也开阔了我们的视野和提高我们写作、阅读的能力，“驰笔常苦夏日短，展卷不厌冬夜长&rdquo,树海读书阁;。　　《三国演义》，教我如何不想你！
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“因贫致死”的故事
&ldquo,树海读书阁;因贫致死”的故事
　　序：公园二零一六年八月底到九月初，甘肃康乐县发生的一起人伦惨案，一家八口,精彩读书阁，六人“因贫自杀”。
　　*
　　美元、欧元、法郎、卢布、人民币,
　　它的统一芳名：金钱、铓力(money),树海读书阁,
　　世界上人人的信仰,爱看读书阁，通行万里。
　　无论是作恶还是行善,
　　无论是贫穷还是富裕,树海读书阁,
　　无论是官方还是民间,孔子读书阁,
　　无论是猛男还是美女,
　　都为钱而拼命奔驰,
　　都喜欢弄钱和拿钱来打通事理。
　　*
　　二零零六年九月初前后，
　　甘肃老爷湾发生了一件大事，
　　一家六口“因贫致死”，
　　母亲杨改兰将亲生的四个孩子残害,孔子读书阁，
　　然后服毒，了结父母给她的肉体，
　　接着孩子的父亲,金霏读书阁，含着悲愤，
　　将妻儿草埋，也服毒而去。
　　*
　　事件曝光，当地政府反应迅速，
　　&ldquo,华闻读书阁;高度重视”、“抢救及时”，
　　已经扶贫,金霏读书阁，年收入已达三万八千余。
　　为什么还要丢下幸福而去？
　　政府拿钱说事,铭华读书阁，可圈可点可赞可誉，
　　但是，杨改兰一家八口住在
　　土坯危房,树海读书阁，家徒四壁，
　　历经三代，五十八年沧桑历史！
　　屋里只有一个柜子的她家，
　　无危房改造补助，低保也已失去。
　　*
　　于是，她丧失了对未来的信心，
　　看不到活下去的晨曦，
　　于是，他说“我的孩子我要带走”。
　　四个小生命瞬间魂归地狱，
　　于是，一家六口上升天堂，
　　但愿那里没有贫瘠。
　　跋：从这一悲剧中我们看到：贫困和苦难对人来说都不可怕，可怕的是穷人对未来丧失了信心，或者说这个社会没有让她看到活下去的亮光。母亲杨改兰之所先把自己的孩子杀死、然后自杀，是因为担心自己死了之后，孩子们更没法活下去。地理位置、健康疾病和社会关系与社会沟通能力是造成贫困存在的几个主要原因。而“贫困的代际传播”之所以存在，主要还是社会资源和财富分配机制不公平，处于社会底层的家庭缺少社会反哺性支持和帮扶，少年没读好学校的机会、青年几乎没有向上流动改变自己命运的机会。生在这些家庭的孩子，从一出生开始就缺医少药缺食物、少教育和社会公共资源。一个这样的家庭自然也难以脱离家庭贫困的处境。在“精准扶贫”的今天，一边是大城市的人们处处献爱心，好像春满人间；一边是农村一家六人“因贫自杀”。连巴尔扎克小说都不敢这么写，但这是我们的现实，这就是我们被撕裂的了的社会，这就是我们被扭曲的慈善。
　　2006年诺贝尔和平奖获得者尤努斯说：每当有人问我贫困的根源是什么，什么造成了贫困的时候，我总是清楚地回答，贫困并不是穷人造成的，不是穷人自身的缘故，是由外部因素强加给他们的。我们自己建造的体制导致了贫困，但是有的人不责备体制、却总责怪穷人本身，认为他们自己不学无术，没有做事的能力或技能，其实这是很片面的。
　　报纸电视不是时常报道一些因病致贫，或因考上大学致贫的新闻么？体制是由人来建立的，无论是受害还是受惠，我们每个人都生活其中。面对“杀人者母亲”一样的悲剧，除指责制度之外，我们更需要思考造成悲剧的具体原因。粉饰和谩骂都会遮盖现实真想，遮掩和推辞都丝毫不能减少“杨改兰们”悲惨的境遇，更不能消除下一个杨改兰式悲剧的出现。近日报道：造成六人死亡的六个领导被追责了，但愿不是假打，但愿不会隔几天又复职或升职。
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《临江仙》两首 等来秋月数枝黄,精彩读书阁
　　《临江仙》
　　
　　自从与君分别后，潇湘凤竹清凉,金霏读书阁。
　　等来秋月数枝黄,铭华读书阁，
　　愿卿多保重，遥寄夜来香。
　　
　　盼至花开多墨客,孔子读书阁，幽帘撩起迎郎。
　　忽闻燕语绕檐梁，
　　相思且入梦,金霏读书阁，来去太匆忙。
　　
　　《临江仙》
　　
　　紫霭磐萦山道,华闻读书阁，河边灌木菁菁。
　　回归鸿雁过无声,孔子读书阁。
　　夕阳无限好，春日草窠青,树海读书阁。
　　
　　天上人间同乐。农家小筑闲耕,树海读书阁。
　　果园幽处唤流莺,树海读书阁。
　　香甜随梦入，了却女儿情。
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“夏乡萤火”实践队支教组教授学生跳舞,爱看读书阁
为发展学生的德智体美劳,树海读书阁，增进学生课余时间的丰富性,树海读书阁，提高学生自信心,孔子读书阁，增强学生身体素质,铭华读书阁。7月20日下午3点钟，“夏乡萤火”支教组的舞蹈老师们对五年级学生进行舞蹈教学。
7月20日，经过前一天的细心筛选，“夏乡萤火”实践队的舞蹈老师赵芳俪、李良诗在下午三点钟开始他们的第一节舞蹈授课，赵芳俪老师表示：“虽然舞蹈房内环境燥热，孩子们汗流不止，但是出乎她意料的是孩子们仍然能保持着高涨的热情，短暂的休息时间还不忘相互交流，互相纠正动作，这对第一次舞蹈课来说是很难得的，这也充分体现了孩子们对舞蹈的热爱。李良诗经过一节课的授课后接受采访，他表示：本以为男孩子比较顽皮难以教学，但是教学过程却发现孩子们格外的认真听话，动作学得又快又标准，这让他觉得十分开心，并对孩子们寄予更高的期待。
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“基层减负”落到实处,树海读书阁
中办近日印发《关于解决形式主义突出问题为基层减负的通知》明确了2019年为“基层减负年”。
“权力不大,孔子读书阁，责任不小,精彩读书阁，工资较低，事情不少”这是部分基层干部的自嘲，也是现实中不少基层干部的真实写照,树海读书阁。
现实中上级什么事情都以“属地管理”层层传达、层层下压,铭华读书阁，导致基层任务应接不暇，每天的工作日程表安排得满满当当，迫使基层一线干部采取“5+2”、“白+黑”的工作模式来被动完成上级安排的工作任务，基层干部工作忙,树海读书阁，压力大,爱看读书阁，任务重,金霏读书阁。如完不成上面的任务就以问责、追责、纳入目标考核、取消年终评先评优、、、、来层层施压基层干部，使不少基层干部在身体承受工作高负荷的同时也承受着“心理高压”使基层干部身心疲惫,华闻读书阁，心力憔悴,金霏读书阁。
基层干部是连接政府工作和人民群众的桥梁和纽带，是各项政令畅通“最后一公里”的关键,孔子读书阁，上级要求落实的各项政策，基层干部可以把它落实到人人拥护,树海读书阁，也可能使其走样变形造成群众的反感，所以基层干部的重要性是不言而喻的，因此基层干部的诉求和心声需要得到人民的理解和政府的关心。
如何让基层干部有奔头、想头，如何为基层干部减压、减负，习近平主席在2019年的新年贺词中和中办的《通知》中已明确回答，从《通知》中也一针见血地指出了当前的各类督查、检查及各种考核中的形式主义，官僚主义问题。切实为基层减负，让广大基层干部从一些无谓的事务中解脱出来更好地投入到干实事求实效中来。
中办下发的《通知》是顺应民心之举，针对性很强，内容上很细，对于基层干部来说不仅能脱离形式主义，官僚主义，更能激发出干部的干事热情，有了更多的时间和精力去深入基层，深入到群众中去，给老百姓实实在在谋幸福。
笔者认为：中办下发的《通知》内容明细目标明确，各级领导要带头贯彻落实《通知》精神，多措并举，综合施策，从根源上消除形式主义官僚主义顽疾，切实为广大基层干部减负。尽量减少对基层的打扰，给基层松绑，精简一些不必要的督查检查，给基层干部多留些时间和空间，让干部腾出更多的时间抓工作，抓落实。让干部干事的劲头更充足，我们也相信，也期待，这次深入人心的政策能得到更好的落实，从工作和生活上关爱基层干部，更好地激发他们的积极性、主动性、创造性。
关爱基层干部，重在落到实处 ！
作者：赵国平
职务：纪检员
单位：盐亭县凤灵街道万安社区
电话：15982957012
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《今日下雨》外一首
《今日下雨》外一首
今日下雨,孔子读书阁，我没看
是谷雨，还是什么名字的雨
在我心里
她有一个好听的名字——春雨
\\\
雨在下,铭华读书阁，我坐在
雨的对面
草木一定很欢喜
不然，雨中不会有那么多的柔情
\\\
乘着，雨高兴
我把心事说与雨听
把梦和眼前的日子，拿出来
向雨倾诉
\\\
雨的柔情，已经四溢
流进我的心里
又顺着笔端往外流淌
我把她留在洁白的纸页上
\\\
春雨,精彩读书阁，就是好
即使不在陌上,树海读书阁，不在田野
雨中有草木的清香
大地上,金霏读书阁，有焕然一新的精神
我喜欢


《落雨的天空》
落雨的天空
有参禅,树海读书阁，打坐的意境
了悟，深思
把走过的人生,树海读书阁，又重走一遍
\\\
再回首
往日过不去的河
今天，心里汹涌着的伤
在这一刻,华闻读书阁，释然
\\\
在细密的雨丝里
或在淋淋沥沥的雨行里
走进,孔子读书阁，再走出
把明天展开来涂鸦，画一朵花
\\\
在落雨的时候
我也会,树海读书阁，沉浸在，自己的
世界里
一杯一杯地饮着
半生沉浮，半生心酸
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《伤逝》
  &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 《伤逝》
水流何处莫相问，
心还当初随之去,铭华读书阁。
本该逐风同追梦,精彩读书阁，
奈何秋风把人愚,树海读书阁。
弄又抛来无所依，
唯把亭前菊花护。
梦当合饮相逢时，
异乡徒增把杯举,华闻读书阁。


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《你若安好，便是晴天》 ——谈白落梅笔下的林徽因
　　《你若安好，便是晴天》
　　
　　——谈白落梅笔下的林徽因
　　
　　最近，我读了白落梅写的一些文章,孔子读书阁，对其中的《你若安好，便是晴天》尤为喜欢。关于作者，搜遍网络找不到她的照片，许多网友评价，如此淡泊，心态从容，应该为成熟的一点的女士吧！
　　
　　白落梅,华闻读书阁，原名胥智慧,爱看读书阁。栖居江南，凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。曾有读者盛赞其文&ldquo,金霏读书阁;落梅风骨，秋水文章”。
　　
　　她的散文在CCTV3《电视诗歌散文》中播出三十余篇。也常见于《读者》等杂志。比如，《花开半季，情暖三生》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《西风多少恨吹不散眉弯》、《因为懂得,金霏读书阁，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》、《岁月静好现世安稳》
　　
　　曾经听过许多人因爱生恨的事例，如果说爱是自私的，排他的，我觉得看这题目，应该可以让爱变得无私，拥有平和的心态。走近林徽因，走近《你若安好，便是晴天》，珍惜拥有的爱，给所爱的人以幸福,精彩读书阁。
　　
　　故事主角林徽因，出生于杭州，是许多人梦中期待的白莲。她在雨雾之都伦敦，发生过一场空前绝后的康桥之恋。她的一生爱过三个男子，爱得清醒，更爱得平静。徐志摩为她徜徉在康桥，梁思成与她携手走过千山万水，相濡以沫直到百年。金岳霖为她终身不娶，痴心不改地守候一生一世。可她深深地懂得人生是飘忽不定，随遇而安也不失为人生的智慧。
　　
　　梁思成对她的评价是：老婆是自己的好，文章是老婆的好。她的才华是多方面的，不管是文学、艺术、建筑乃至哲学都有很深的修养。
　　
　　喜欢做梦，但是她不会让自己沉迷。能始终保持一颗清醒的心，能不让自己受伤。读林徽因的文字，永远没有疼痛之感，也许她是觉得,树海读书阁，快乐是所有人的快乐,铭华读书阁，悲伤是一个人的悲伤,孔子读书阁。
　　
　　她的一篇你是人间的四月天，至今还是余音袅袅，回荡于耳畔，让我们在欣赏美文的同时，时时忆起这位智慧、平和的女子。
　　
　　白落梅的《你若安好，便是晴天》，我以为是相爱的人相处的智慧,树海读书阁，爱他（她），请给他（她）幸福；爱他（她），请为（他）她祝福，因为爱不是自私的拥有。爱，不是固执的占有。珍惜拥有、珍惜爱，愿每个人都因你爱的那个他（她）安好而拥有朗朗晴空。
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“大姐”
　　“大姐”今年六十四、五了吧？年前，她老公来电话，报告“大姐&rdquo,精彩读书阁;的血糖指标，我觉得是在可控范围以内,孔子读书阁，其他所谓的症状也非糖尿病并发症，可“大姐”精神极差，迅速消瘦，最终明白不过是“大姐”想念昔日的几位好友，以致饮食无味。立即邀请“大姐”他们来安徽过年，又联络“大姐”想见的另两位朋友，却是一在内蒙出差，一在工地施工不归。
　　
　　其实我兄弟三人，没有姊妹，只是上天眷顾我后天的努力，在我无数次的工作调动间隙,铭华读书阁，与“大姐”结缘。大姐的父亲是早年的清华毕业生，离休前是公司的总工程师；哥哥后来也被中国石化任命为公司总经理，家庭条件一直就是很优越的。可大姐看起来相当朴素,华闻读书阁，一直到退休都是从事基础的工作，以至于我认识大姐伊始，就成了她工作中的“领导”。大姐工作很认真,树海读书阁，但少创新，而我喜欢创新,树海读书阁，改进了她很多工作流程，渐渐地，大姐在工作中对我就形成了“依赖”，可是生活中对我越来越照顾。
　　
　　其实，如果愿意，每个人在他生命的各个阶段，都会得到别人真诚的关照，只要我们尚存一颗感恩的心。
　　
　　大姐对我的好是发自内心、不加掩饰的，而我也很坦然地接受，并不受她家庭的影响。我自信自己的工作能力无可挑剔，思想独立而自由，从无一丝攀附心理，在职十余年，坚决不踏入官场半步，而这无形中成为检验大姐朋友关系的关键，也是我与大姐关系持久的主要原因之一。
　　
　　与大姐交往十数年,爱看读书阁，可记叙的事情很多，然而有几件事最难忘怀。
　　
　　一是我离婚之际，前妻对离婚一事耿耿于怀，设置重重障碍,树海读书阁，不仅剥夺我对女儿的监护权，而且要求抚养费一次性缴清。那时我的年收入不过七千元,树海读书阁，要一下筹备一万余元的现金，达成离婚的愿望，困难重重,金霏读书阁。借款是唯一出路,金霏读书阁。在我开口商借的十数位具备一定经济能力的好友中，成功获得三人的支持，大姐正是其中之一，且是唯一的女性。
　　
　　大概由于自己工作的性质和乐于助人的习惯，自认是我朋友的人本来很多，但借钱无疑是最能检验朋友成色的试金石，经此一事，我坚定了自己不可能朋友满天下的信念。
　　
　　大姐的父母都曾是高龄病人，居家休养。照顾父母是大姐业余时间内主要的任务（工作时间内一般有保姆照顾）。母亲下肢瘫痪,孔子读书阁，只能坐轮椅。一次要去医院检查，人得下楼，而大姐的弟弟出门在外回不来（一般这样的体力活需要她弟弟来完成），我就主动帮她把老太太抱下楼，检查结束再抱上楼去。后来大姐说与她姑娘听，说有点心痛我很辛苦耶。
　　
　　她姑娘和我年纪差不多，从来无拘无束的，就笑她：
　　
　　“那要是我爸呢？”
　　
　　“那好些”，大姐稍微思索了一会。
　　
　　“哦，就因为是外人，做一次你就心痛，那我舅舅经常做，也不见你说这样的话”。
　　
　　姑娘越发地逗开自己的母亲，而大姐总是要迟缓一会才反应过来，回身轻敲了一下姑娘的头：
　　
　　“这孩子！你舅舅做是应该，外人做有应该的吗？再说，你叔叔怎么又成了外人了？”姑娘也不躲闪，大家就笑个不停。
　　
　　记得初次去大姐家做客，是因为大姐要监督我连续服用三九胃泰冲剂，治疗我的浅表性胃炎。初见她家姑娘，让喊“叔叔”，姑娘与我年纪相仿，就难叫出口。大姐说：“我们都是同事，都是姊妹平辈称呼，难道要人家矮我一辈？”
　　
　　终究是大家闺秀，明事懂理，叫开一声“叔叔”，至今不再改口，只是有了自己的孩子，却让自己的孩子称呼我家小妹“姐姐”，总还是“心有不甘”。
　　
　　大姐与我的交往一开始难免许多异样的眼光，总有人以为我会有所图谋，可我除了向大姐那次私人借款外，从未因其家庭关系谋求工作中的便利或升迁。时间终是最好的证人，同时也见证了我们之间那忘年交的友谊。我们后来甚至都融入对方的朋友圈，大姐的朴实得到我的朋友们格外的敬重，而我的无私公正也赢得她的朋友和家人的理解和接受。
　　
　　大姐的老公是个典型的享受型的人，这与其姊妹众多只他一位男性有关，至今他仍在享受着他姊妹们的宠爱。我没有他那样的家庭条件，甚至没有一个姊妹，但他性格上的“无为而治”的理念我是极认同的。恰巧我们的生日只差三天，每年我生日那天，大姐就在家为我们准备丰盛的菜肴，共同庆祝我们两人的生日。这一天，酒可以随意喝（大姐老公嗜酒，也只有我过去才开酒禁）。大姐每次必炖上一只土鸡（大姐自己是不吃鸡的），做上几条鱼（我爱吃的）；大姐老公拿出珍藏的好酒，每次都是不醉无休。
　　
　　我很庆幸，在山东曾经落魄的日子里，得到大姐及其家人的关照，我幸运结识我的“大姐”，为做纪念，取了大姐名字中的“天”字给了小妹，而我们本来同姓，大姐笑着说自己的辈分降得更低了。
　　
　　去年的春节，大姐他们并未来皖过年。四月份我回山东，大姐又去深圳她姑娘处，如此，我不见大姐近两年了。欣喜获悉大姐精神好转，当可寄望明年深圳相见了。
　　
　　2014年6月27
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“大肚婆”
（1） 说起王江洪，在赣州市南北水果大市场可能很多人并不熟悉，但说起“大肚婆”，经营商户都会说：“她呀，我们太熟啦！” “大肚婆”的外号是怎么来的呢？当时，王江洪正好怀了她的女儿，又刚好开始做批发生意,华闻读书阁，客户不知道她的名字，就叫她“大肚婆”，从此，这个外号一直伴随她。 从原赣州汽运公司下岗后，“大肚婆”便从事水果批发,爱看读书阁，每天凌晨两三点起来工作，直到晚上九十点钟回家。虽然是女的，可她和市场里的男人一样，每天将几百箱上千箱水果逐一过称、包装、装车，即使是身怀六甲，她也从未休息过一天，直至临产，她依然在店里忙个不停，一箱一箱地把水果搬上货车,铭华读书阁。“大肚婆”，也成了当年水果批发市场无人不知的外号。 大约是1993年，“大肚婆”将产自河北的鸭梨运回赣州销售，短时间内便成了市场上的热销货，并畅销到一车抢一车,金霏读书阁，当年，她就获纯利十几万元。第二年，尝到甜头的“大肚婆”被胜利冲昏了头脑，将更多鸭梨运回赣州，结果供过于求,金霏读书阁，大量鸭梨被腐烂在仓库里,精彩读书阁，并亏损十多万元。 “辛辛苦苦两三年，一夜回到解放前,树海读书阁。”回想起当年的艰辛，“大肚婆”用了“难过”来形容，“那一年,树海读书阁，我不仅亏空了多年的积蓄，还欠下了不少外债,树海读书阁。” “大肚婆”是个坚强的女人,孔子读书阁，亏损的压力并没有压垮她。第二年，她从亲戚朋友家借来资金重新起步,树海读书阁。凭着对品质近乎苛刻的要求、对市场敏锐的判断和一股不服输的韧劲，她终于还清了欠下的旧债，并积攒了再度出发的资本。 “之后,孔子读书阁，我销售的信丰安西脐橙等水果因水分足、口感好、果面美观成了抢手货，‘大肚婆果业’也成了赣南水果市场响当当的品牌。”说起自己的成功，“大肚婆”的脸上绽放着桃花般的笑容。 （2） 日复一日的奔波劳碌，让“大肚婆”尝到了创业的艰辛，也体验到了成功的喜悦。2011年，随着大量农民进城打工，事业上小有成就的“大肚婆”做出了一个大胆的选择——进村为农民打工。 当年夏天，“大肚婆”随乡镇干部来到了章贡区沙石镇龙埠村，呈现在她眼前的是：大量闲置的土地上长满了杂草。那场景既让她心痛，又让她暗下决心：“我要让这抛荒的土地长出绿色的梦想，带领村民脱贫致富。” “农民都往城里跑，你倒好，不愁吃不愁穿的，却要到农村去找苦吃。”“别以为你能在农村撑得住，没几天你就会跑回来的。”决定扎根农村的时候，身边朋友的“风凉话”让她心生犹豫。然而，凭着天生的倔强和韧劲，她硬是咬牙坚持了下来，并在那里开辟了一片新的天地，书写着她人生最出彩的诗篇。 一到龙埠村，她就请来了十多台挖掘机对土地进行统一平整。轰隆隆的机器唤醒了整个村子，“一个女人能折腾起一份事业？”成了当时村民们最狐疑的话题。然而，半年后，村里那些原本坑坑洼洼、条块分布的土地全部被推平，并统一搭起了大棚，大棚下种下了葡萄种苗。 为了加强管理，她在葡萄园里搭起了移动工棚，白天和工人们一起劳动，晚上一个人住在临时工棚里。450亩的葡萄园周边几乎没有人家，她就一个人带着一条黄毛狗整整度过了近3年的时光。 回想起那段日子，“大肚婆”仍然心有余悸。她说，山村的晚上，山里的鸟、狗、野猪等动物的叫声此起彼伏，山风呼呼地吹着，让人毛骨悚然，时常因恐惧无法入睡。有一天夜里，她听到门外有声音，便准备到外面看看，不料，门一打开，就看见一条眼镜蛇竖起身子正对着她，吓得她慌忙把门关上。虽然最后有惊无险躲过一劫，她仍然吓出了一身冷汗。 “我什么都不缺，为什么要到村里来？这不是来受罪吗？”那天夜里，她把头埋进被子里，从凌晨一直哭到天亮，她第一次问自己，这样的付出是否值得？ 还有一天下午，“大肚婆”正在葡萄园工作，不料突降大雨，在回工棚的路上，她不小心摔到了路边的水渠里，伤口流着鲜血，而大雨却毫不留情地从她头上浇下来，雨水、泪水、血水似乎要淹没她对生活的希望，她看着水渠里的水渐渐变成血红色，心里特别难受，并坐在水渠里哭泣着，直到深夜雨停。 “尽管当时痛彻心扉，葡萄种苗依旧在默默地发芽、抽枝、茁壮成长，这就是生活给予我的启发，我相信，一切磨难过后就是雨过天晴。”她暗自说着，“既然作出了选择，我就没有退路了。” 在那段最艰苦的日子里，在市法院工作的丈夫的鼓励，成了她最重要的精神支撑。面对农村生活的许多难题，从小就在城市生活的“大肚婆”倔强地坚持着每天和当地农民一起，过着“日出而作，日落而息”的生活，静待雨过天晴，静待花开满园。 粗线条的花衣服，肥大没型的深色裤子，厚厚的解放鞋，一张黝黑粗糙的脸庞在阳光下笑得纯真而灿烂……“大肚婆”找出多年前在葡萄园拍下的照片，感慨万千，那时候，她丢掉了所有化妆品、高跟鞋、遮阳伞和名贵裙子，成了名副其实的“村妇”。 当时，姐妹们去看她时，感慨地对她说：“就是给我们1000万元，我们也不愿吃这样的苦、耐这样的寂寞。之前的你跟现在的己是两个人，我们都不认识你了。”为了这句话，她在家里整整哭了三天，出门时眼睛都是肿的。然而，人生的价值是不能简单地用金钱去衡量的，“大肚婆”说，如果没有那段经历，她或许一辈子都找不到农民们那种脚踏实地的幸福感，更感受不到渗透着汗水和泪水的泥土芳香。 艰辛的生活似乎磨掉了她作为城里女人的优越感和自信，却没有磨掉她发展事业的决心和信心。在她的精心料理下，沁怡玫瑰香葡萄园第一批葡萄顺利上市。因坚持原生态、纯绿色的理念，沁怡玫瑰香葡萄园出产的葡萄口感比市场上绝大部分葡萄都更好，加上淡淡的玫瑰香的味道，深受市场青睐。 （3） 集葡萄种植、采摘、销售、农家乐等于一体的运营模式，让她的沁怡玫瑰香葡萄园成了赣州市最大的葡萄种植基地，每年吸引大量客户前来体验采摘的乐趣。每到葡萄采摘的季节，游客的车子堵满了村道，非常热闹。这样的场景也唤醒了当地村民的致富梦，当年还对她冷眼相看的村民，也纷纷撸起袖子，跟着“大肚婆”发展起了葡萄种植、乡村旅游、农家乐等产业。 为带领村民走上致富路，“大肚婆”在赣州市供销社的精心指导下，在龙埠村牵头建立了集葡萄种植、葡萄育苗、技术推广等于一体的玫瑰香农业种植专业合作社，并投入资金675万多元，为农民免费发放葡萄种苗，传授葡萄种植技术，带动周边农户发展葡萄产业脱贫致富。合作社成立之初，社员只有9人。如今，合作社成员发展102名，辐射带动周边农民1120多人，种植葡萄面积1300多亩，年产优质葡萄1200多吨，实现年产值2700多万元，每亩每年增收近3万元，让380余名贫困村民顺利脱贫致富。 葡萄产业的蓬勃发展，带动了采摘体验、休闲观光、农家餐馆等乡村旅游产业的发展，村民们发展产业的劲头更足了，致富的路子更宽了。去年，龙埠村被评为省级“一村一品”示范区。 “大肚婆”说，近7年的农村生活，给她增添了日渐浓重的乡土情结，如何带动更多的村民脱贫致富，也成了她心中难以割舍的牵挂。如今，她还创建了“大肚婆”果业电商销售平台，通过电商平台免费为周边农民开展葡萄、百香果、猕猴桃、脐橙等水果销售，免除了农民种植水果的后顾之忧。“大肚婆”还是一位热心社会公益活动的人。近年来，她共捐赠近40万元用于扶贫济困。 因贡献突出，“大肚婆”获得了一串串葡萄似的光环，其中最耀眼的是：赣州市章贡区模范政协委员、赣州市优农联合会理事长、江西省女企业家协会理事、赣州市农业产业化龙头企业协会常务理事、赣州市农民专业合作社联合会常务副会长、赣州市女企业家商会常务理事…… 不仅如此，“大肚婆”的玫瑰香农业种植专业合作社也被江西省农业厅、江西省供销合作社评为“农业专业合作社示范社”。
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“大衣哥”朱之文何以红遍全国,金霏读书阁
　　家境贫寒、相貌平平的山东农民朱之文，在山东卫视《你是大明星》节目展示无师自学的歌唱才艺而一炮走红，而后又相继风风光光的走上了星光大道舞台和2012年央视春晚舞台，成为众人皆知的大明星，如今的他已是是演出应接不暇，采访接连不断，身价一路飙升，据悉出场费已经达20万元，真可谓名扬神州，红遍全国,铭华读书阁！
　　
　　一个普通的农民一夜成名固然让众人津津乐道，而我觉得如此传奇般的出名原因更让人回味,精彩读书阁，如此独特的文化现象是十分值得关注和品味的。
　　
　　朱之文的成名在于他的执着精神感动大家，更在于普通人成功的欲望在牵引着大众的注意力。没有宽裕的家境,树海读书阁，没有专业的声乐老师,华闻读书阁，没有练歌房，也没有钢琴，只是凭着他对歌唱的热爱，凭着从旧书摊上买的几本声乐教材和一位老太太送给他的旧电子琴,金霏读书阁，进行20多年的勤学苦练，苦心琢磨，竟然磨练出一个倾倒亿万观众的明星大腕，这事迹的确令人感动不已。而在我看来，朱之文的出名，从某种意义上说，更是普通人想通过自身努力而成功的强烈的时代心理的产物，换句话说，他是普通大众内心呼唤的偶像,树海读书阁，是人们内心预设的一个可以效仿的成功范例，他才以此具有旺盛的人气和良好的观众缘。的确，这是一个渴望成功的时代，这个时代太需要了他这样的成功案例，这给无数追寻梦想的人一种美好的心理慰籍和精神共鸣。无疑朱之文的出现就像当年的美国林肯的出现一样，它带给无数普通人成功的梦想，它让众多平凡卑微的人们不断地膨胀出人头地、光宗耀祖的念想。我们低头细想，芸芸大众有几人不想有朝一日功成名就、名扬天下呢？你说他们不支持像朱之文这样的成功偶像,孔子读书阁，还支持谁呢？
　　
　　朱之文的成名得益于他的朴实无华和农民式的纯真、善良和幽默，更在于媒体将这些元素充分放大并成功的植入大众的心底。首次亮相舞台,爱看读书阁，没有华美的演出服，没有精心的形象设计，他那一身笨重的军大衣和一副老土的外表跟他那漂亮的歌喉和颇具专业的表演形成了巨大的反差，这出人意料的一幕令现场观众激动不已，全场不禁起立为之鼓掌喝彩、尖叫欢呼,树海读书阁，同时也令评委惊讶不已,树海读书阁，以至于他们怀疑他是专业歌手假冒农民歌手,孔子读书阁，来一令人喷饭的现场验明身份。后来网友将其演唱视频传至网上，令无数网友倾倒，创下了疯狂的点击量，并亲切的称之为“大衣哥”！朱之文的一夜成名，让媒体捕捉到又一吸引观众眼球的良好素材，于是众多媒体纷沓而至采访他，朱之文的出色表现也没有让这些媒体失望。他在摄像机前用他那特有的活泼的农民式的语言，绘声绘色的讲述他贫寒穷苦的家境状况、令人匪夷所思的练习过程和戏剧化的比赛经历，加之他那憨厚的外表和出名后不忘乡邻的善举，增加了他的事迹的可信、形象的可爱和为人的可敬，为他赢得了更大的关注、更多的人气、更久的热捧，从而使之能频繁的出现在大众的谈资中，深深的扎根在人们脑海里，成为一个深受大家欢迎的明星偶像。相比之下，那些与之有着类似经历的草根明星如旭日阳刚、西单女孩等在他面前就黯然失色了，甚至出现了“大衣哥秒杀旭日阳刚”这样的重大娱乐事件，他们的歌唱水平和才艺表现其实一点也不低于朱之文，主要还是他们身上缺乏更多让观众兴奋的“看点”，他们在媒体前表现得太朴素、太平淡，而朱之文却在朴素与平淡中透露出传奇、新奇和幽默，而这正是观众所期待的东西。
　　
　　总之“大衣哥”朱之文的出名，与其说是他自己创造的奇迹，不如说是大众和媒体共同制造的一种很普通的娱乐现象。　
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“奔五”抒怀
　　卅年一挥手，舌耕不了情。
　　初时赤心重，而今白发浓。
　　书卷藏道义，方块铸人生。
　　前路有关隘，踯躅南屯翁。
　　(2009.12.15)
　　
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“天圆地方”，是中国人错了吗？
　　自鸦片战争以来，中国人一直被视为“愚昧”，就“天圆地方&rdquo,爱看读书阁;此成语而言，更是令世人狞笑不堪。“天圆地方”四字,铭华读书阁，须一一解释，万不可含糊而定。“天”非天也；“地”非地也;“圆、方”亦不可以形状而草草论之,精彩读书阁。
　　
　　《吕氏春秋》载：“天道圆，地道方，圣人法之,孔子读书阁，所以立上下”；故此“天”乃“天之道”，此“地”乃“地之道”也，&ldquo,树海读书阁;人法地,树海读书阁，地法天，天法道，道法自然”如斯而已,树海读书阁。董钟舒在《春秋繁露·天道施》中对天道、地道亦有明确表述：&ldquo,金霏读书阁;天道施，地道化，人道义，圣人见端而知本，精之至也，得一而应万类之治也。”《易传·说卦》又有更进一步的解释：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰刚与柔，立人之道曰仁与义。&rdquo,华闻读书阁;《大戴礼记·曾子天圆》云：“天道曰圆,树海读书阁，地道曰方。方曰幽，而圆曰明。”故“天圆地方”乃阴阳,金霏读书阁，乃宇宙,孔子读书阁，乃运行，乃“天地与我并生，万物与我为一”也。
　　
　　姑且再看一例，《诗经·豳风·七月》曰：“七月流火，九月授衣。”“火”并非今之火，而为星名，一星宿已矣。此成语是说在农历七月天刚擦黑的时候，人们可以看见大火星从西方落下去，天气也由此而渐渐转凉。并不是说天气热得像流火一样。我们在《管子》、《吕氏春秋》、《幼宫篇》、《礼记》，《淮南子》等诸多文献中尽可以看到中国古人常以星宿之运转规律而制定历法的痕迹。而“七月流火”与“天圆地方”一样，皆为古人“书不尽言、言不尽意”的运行观。
　　
　　现行的历史教科书上以及凤凰网上都有这么一个片段，说意大利传教士利玛窦的一幅《坤舆万国全图》使得整个大明王朝为之震惊，自此颠覆了中国人固有的“天圆地方”的观念。然而我的祖先真的有历史书和网络视频上讲得那么落后吗？其实，利玛窦在中国生活了十几年之后，对“天圆地方”的终究有了一个较为全面、正确的了解，并且在一六零一年一月二十七日呈献给万历皇帝的奏疏中写道：“天地图及度数，深测其秘，制器观象，考验日晷，并与中国古法吻合”。
　　
　　“人与自然的关系是一切自然哲学的核心”。在中国古人那里，人与自然的关系被称为“天人之际”。中国人有着自己的思维方式，就“天圆地方”、“七月流火”之类的成语而言，若是用西方的思维方式硬套的话，必然会形成误解。中国人也有着自己“做学问”的方式，我们的学术思维、学术方式不能总是照搬西方的，当今连篇累牍的学术论文似乎与老祖宗们“学不及天人，不可谓之学”、“天与人不相胜也，是之谓真人”（《庄子·大宗师》）的主张有些大相径庭了！
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“奇葩博物馆”背后的权力荒诞
　　司马相如《美人赋》中有云：“奇葩逸丽，淑质艳光。&rdquo,爱看读书阁;原指造型奇特的花，同屌丝、雷人一般，在信息化时代，嵌入了更多的娱乐元素。若比拟某人或物“特立独行、与众不同或不切实际”的话，奇葩为论，当之无愧。
　　
　　河北冀州，一座名唤冀宝斋的博物馆坐落于此，看似普通，然内中藏品穿透时代、穿越历史，如“黄帝年造”的“五彩描金人物纹大罐”、&ldquo,华闻读书阁;大清雍正年制”的粉彩“金陵十二钗”等藏品，极具魔幻现实主义，称之奇葩博物馆，无疑“名至实归&rdquo,树海读书阁;。
　　
　　民谚常说,精彩读书阁，“历史是任人打扮的小姑娘,树海读书阁。”可该博物馆则把小姑娘打扮成满嘴络腮胡的如花大妈，毫无捧腹之感,铭华读书阁，却有反胃之意。不仅如此，该馆还堂而皇之地贴上了诸如国家3A级景区、衡水爱国主义教育基地、河北省级科普基地等身份标签,孔子读书阁，俨然一座颇具规格的博物馆,孔子读书阁。如此奇葩藏品，打着教育、科普的旗号，活脱脱一副现实主义丑陋嘴脸。
　　
　　据统计，到2011年年底，全国登记注册的民办博物馆有535家，没有登记注册的有1000家左右，由此可见，民办博物馆已成我国博物馆行业的重要组成部分。然而,树海读书阁，民办博物馆的乱象则是当前亟待解决的问题。迫于舆论压力，“奇葩博物馆”被闭馆整顿,金霏读书阁，那些荣誉牌子也被全部摘除,金霏读书阁。随着时间推移，&ldquo,树海读书阁;奇葩博物馆”会逐渐淡出人们的视野，但那些戕害历史记忆，谋杀文化常识的藏品却似病毒碎片，躯体虽死，却仍在作恶。
　　
　　众所周知，文物是历史文化的物质遗存，亦是研究历史进程的“活化石”。敬畏历史便是敬畏当下，尊重当下便是尊重未来。一旦荒诞与文物苟且，权力与私利苟合，出现穿越时空、混淆常识的“文物怪胎”便在情理中矣。文化伪饰与权力荒诞，让一座“奇葩博物馆”长期存在，并名正言顺地向人们散播大量的精神文化垃圾，肆无忌惮地对历史文化进行亵渎。如此博物馆与曾经为争夺“西门庆故居”、“潘金莲故里”之类的手法大同小异，在权力的盲目导引下，“文化搭台，经济唱戏”变成“策划搭台，政绩唱戏”，把文化与历史贴上价格标签，恣意进行消费、进行践踏。
　　
　　其实，早前著名收藏家马未都先生曾对这座博物馆有过质疑，但当地政府依旧视其为文化标杆，赋予其教育的职能。在行政指令下，“奇葩博物馆”吸引着无数青少年投身去接受“教育”，任凭那些光怪陆离的文化垃圾荼毒人们的心灵，长期以往，势必会扭曲人们的价值观，人生观，潜移默化地认为：历史居然是这样的！在政绩吸引下，历史惨遭要挟、文化惨遭捆绑；历史难以呈真、文化难以独立；留下的不过是政客们恬不知耻的恶心嘴脸。由此也不难想象，在现实世界，“奇葩博物馆”当然不会只此一朵。
　　
　　一座“奇葩博物馆”的产生，便是文化捆绑在权力干预下的真实写照。此类博物馆一旦成为“地方文化名片”，戕害的不止是文化，更是人类文明的严重倒退。要深知，无论官办，抑或民办博物馆，它都应有传承历史文化、传诵文明价值的神圣职能，容不得半点的虚假，捏造和粉饰。
　　
　　当文化失去独立，文明失去操守时；当权力干预张牙舞爪，利益输送无所不能时，被视为高级动物的我们，失去的不再是一具具体制包裹下的躯壳，而是文化灵魂的灰飞烟灭。
　　
　　（2013.07.14于贵州）
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《坡心杂记》之二《村庄的“庇护神”》
村庄的“庇护神”
　　
　　
　　雷州有雷祖祠，供奉雷祖陈文玉。白马、康王、关帝、伏波、妈祖、冼夫人等，也是雷州人供奉的人神。人神即由真人荐升而来。神灵是人们在社会生活中创造出来的精神偶像，在一定的政治、经济、社会、经济和文化的基础上形成，尽管它有着虚幻的本质，但它又是现实生活的反映。
　　敬神是雷州文化的一个突出特征。雷州半岛古为蛮荒之地，瘴疠之乡，恶劣的自然环境，使生活在雷州半岛的先民们，产生了对神灵的敬畏心里。而外来移民冒着千难万险，山水迢迢移居半岛，在前途未卜，生死难料的情况下，神灵的护佑是心灵深处的冀望。敬神活动在雷州不仅普遍而且世代相传，如今在现实生活中依然存在,金霏读书阁。
　　在雷州的农村，每村都供奉各自的“庇护神”。无论供奉哪尊神灵，都预意了族人对神所代表的精神与文化的敬仰，以祈祷风调雨顺，百业昌隆，人丁兴旺。我家乡坡心村供奉的是“南天夫人”和“陈村仙姑”，尊称“婆祖”。
　　婆祖庙位于村子南边，占地约两亩，里面杂树繁茂，篁林密翳，葛藤缠绕。二百多年来，村里传承着一条严格的村规，任何人任何时候都不准砍伐这里的每一棵树和每一枝竹子，因而这里成了村子一处保存完好的原始生态林。
　　在村民的心中，这里是神圣之地，不容亵渎和侵犯。
　　逢年过节，村民都带着供品，不约而同来到庙里祭祀。供品主要有猪肉、阉鸡、米饭、米酒等。祭祀时，先行香上供品，后行跪谒礼，随后化宝烛。礼毕，鸣炮撤馔。
　　小时候，父亲常带着我到庙里祭祀。他说：“快洗个脸，跟我去拜婆祖！&rdquo,爱看读书阁;去祭祀前要洗净脸，是表示对婆祖的虔诚与敬重。
　　有时母亲也会叫我：“你快跟爸去拜婆祖”。
　　其实，跟着大人到庙里拜“婆祖”，是村里每个小孩子喜欢的事。特别是祭祀完毕，我更喜欢包揽点火放鞭炮的事。
　　在小孩子的心里，听着噼噼拍拍的鞭炮声，别提有多开心了。
　　我乐于跟着父亲提着供品去庙里拜婆祖。父亲在忙着点香、上供品时，我喜欢端看供台上安放着两尊用樟木雕成的婆祖神像，婆祖神像雕工精致，姿容大方优美，神态庄重慈祥，活脱脱是两位古典佳人。
　　婆祖庙分两进，建筑面积约四十平方米,树海读书阁，现存的婆祖庙为改革开放后所建。原来的婆祖庙较为宽大，建筑精美，但在文革破“四旧&rdquo,孔子读书阁;运动中被毁掉。砖石被挖去当了农业水利建筑材料。
　　稍为懂事后，我曾问过父亲：“南天夫人”和“陈村仙姑”有什么传说？
　　父亲告诉我：“南天夫人”和“陈村仙姑”是姑嫂关系。
　　但缘何称为“南天夫人”和“陈村仙姑”？我百思不得其解。
　　后来，我从雷州一民俗学爱好者的作品中，知道了关于“南天夫人”和“陈村仙姑”的传说。
　　话说明代定宣德丙午元年（公元1426年），雷州半岛遂溪陈村，有一农妇，勤劳善良，知书识礼，孝敬公婆，疼爱丈夫，对待小姑如同自己的亲姐妹。平日为了照顾行动不便的婆婆、护理瘫痪在床的公公，她与小姑起早摸黑，细心照顾公婆生活起居，从无半句怨言。人们都说陈家娶了一个贤惠温顺的好媳妇，养了一个通情达理的好女儿。
　　这年九月中旬，正逢水稻扬花灌浆的时节，强烈的寒霜风刮了几天几夜，冷雨也下了几天几夜。经这场风雨洗劫后，庄稼颗粒无收。陈家本来生活十分困难，受灾后更是三餐难顾。为不让公婆挨饥饿受寒，让丈夫和小姑吃饱穿暖，她历尽艰辛，甘苦倍尝。
　　灾难和痛苦偏偏降临这户善良人家，农妇的丈夫和公公先后得了不治之症，相继离去世。这一沉重的打击，使姑嫂俩眼泪哭干。为了使双目失明的婆婆减轻亡夫失子之苦，安度晚年，她不改嫁，服侍婆婆。小姑也不出阁，同嫂嫂一起侍奉母亲。
　　这年的冬季似乎来得比往年早，天气也显得特别寒冷。姑嫂尽管缺衣少食，但她们总是设想方设法让婆婆吃饱穿暖。
　　有一天下午，姑嫂将平日俭食省下的少许米洗净后给婆婆煮粥。她俩悄悄到自家后园，摘回几个还未成熟的木瓜，削去青皮连同野菜煮熟，权且充饥。
　　夜已来临，陈家&ldquo,树海读书阁;灶神爷”匆匆从外地归位，怱然发现灶头及庭院水沟里，洒有一些白色的米饭颗粒，不由大怒，大骂：“这姑嫂呀，家里穷得揭不开锅了，还这样糟蹋粮食？他立即腾云驾雾，到玉帝那里告了姑嫂一状。玉帝一听，认为糟蹋粮食是犯了天条，不可饶恕，便传旨雷神，将姑嫂俩施以雷电极刑。
　　冬天雷电劈人纯属罕见。姑嫂蒙受不白之冤，枉死于九泉之下。她们含泪向阎王诉说了冤情。阎王深表同情，立即派出判官和偕同监察司赶赴陈村实地调查取证，终于证实了洒在灶头及庭院水沟里的白色颗粒不是米饭，而是从未成熟的木瓜腹腔挖出的核粒（成熟的木瓜核粒呈黑色）。由于未成熟的木瓜的核粒呈白色，酷似米饭颗粒，所以灶神爷看错了，误以为姑嫂俩糟蹋粮食,金霏读书阁，才如此酿成了冤案。
　　阎王亲自向玉帝如实坦述了这桩冤案，玉帝十分内疚，后悔自己偏听偏信，造成了如此恶果。为了安抚冤魂，表彰贤惠美德，玉帝立即敕封陈家媳妇为&ldquo,树海读书阁;南天夫人”，敕封小姑为“陈村仙姑”。
　　姑嫂俩的品德在雷州半岛被人们当作慈善、贤良的化身，为众生所敬奉。人们认为她们是祈祷造福消灾的灵神。世代以来，人们有求必应，逢凶化吉。她们令世人尊敬与称赞。
　　至今，雷州多处供奉“南天夫人”和“陈村仙姑”。与坡心村相邻的双水东村、双水西村、下墩村、田园村也共同建庙供奉。
　　每年春节，是村里人到婆祖庙祈福最热闹的时候，这些日子可听到婆祖庙传出此起彼伏的鞭炮声。村民拜“婆祖”时念念有词，大多是“祈求婆祖保佑，富贵大吉，平安顺利。老者寿比南山，福如东海；幼者各事其政，百事亨通；子孙做什么要保什么。做生意者一本万利，生意兴隆；读书者，金榜题名，代代出贤人。”还有的念：“祈求婆祖保佑我家人丁兴旺，六畜兴旺。好事时时招进家庭，坏事通通避除……”
　　为答谢婆祖的庇护与赐福,华闻读书阁，年尾要&ldquo,孔子读书阁;还福”。“年初祈福、年底还福”已成了数百年来村里的民俗。
　　村里还有酬神年例，每年春季请来木偶戏班，在村中一空地上演出两晚。首晚开演前，要到庙里抬出婆祖神像，摆放到戏楼前面不远处特别为婆祖搭建的“观戏台”，并在神像前点上香烛并摆放供品。
　　每年，村里按轮值机制度由“头人”处理戏班来村演戏等杂务。“头人”意指组织牵头。2011年，是我家和堂弟李才以及张同、张六兄弟四家为“头人”，打理戏班来村里演戏等杂务。当时我写有日记，抄录如下：
　　
　　4月9日星期六晴天
　　
　　天气回暖，阳光普照。与妻上午从河头圩（我全家五年前已迁住河头圩居住）回坡心村，村里今晚演木偶戏，一连两晚。吾家和阿才、阿同、阿六四家为“头人”，打理戏班来村的接待和酬神等杂务，忙乎了一天，也累了一天。
　　木偶戏为本村的年例戏，“年例”意即一年一次演戏酬神。村里每年清明后请来木偶戏班演出两晚。数年前，请来的木偶戏班每晚酬金几百元，现增至一千多元。戏台搭在旧队屋前的空地上。昨天村里人已把场地的杂草进行清理并打扫干净。
　　雷州木偶戏同雷剧一样，主要流传于雷州半岛地区，距今巳有500多年历史。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。中国木偶艺术，古称傀儡戏，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精湛。在广东，木偶戏的种类很多，计有杖头木偶、提线木偶、铁枝木偶、布袋木偶等。主要分布在省内粤语、潮语、客家话、雷州话等方言区，各个种类的木偶雕刻制作、操纵技艺以及艺术风格，彼此有异，丰富多彩，均是广大群众喜闻乐见的民间传统艺术。
　　当晚七时多，木偶戏在“咚咚锵锵”的锣鼓声和“噼噼啪啪”的鞭炮声中开演。许多在外地工作的村里人都赶回来拜神、看戏，场面甚是热闹。”
　　
　　“年例”活动在雷州各村都举行，大村演大戏（雷剧），小村演小戏（木偶戏），这叫人神共乐,树海读书阁。年例活动期间，村民热情邀请亲戚朋友前来欢聚，杀鸡宰鸭，热情招待，同看演出，其乐融融。
　　“年例”是民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动，因为面对的是神灵，所以，在雷州甚至有“年例大过春节”的说法，很多外出的人，过年可以不回家，但年例时却必须要赶回家乡。
　　在演出首夜的现场，常可听到观众席传出这样的话语：
　　“呵呵，阿叔，你回来看戏了？”
　　“是呀，我是早上从东莞回来。村里做戏了，再忙也要回来几天啦！”
　　随即，传出双方爽朗的笑声。
　　雷州各地农村大多在每年初春或者清明前后农闲时节举办年例活动，这种包括饮食、戏曲、民俗、祭祀等在内的文化活动，如雷州南渡河滔滔之流水，从不止息。
　　
　　
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“小民主”与菜园子
【编者按】民主是一个抽象的概念，本来很难解释清楚，可作者将它与领导家的蒌园子联系起来，通俗易懂地让人们明白：民主就是领导的一句话,树海读书阁，民主就是领导的一种心情，民主就是领导一个小小的决定，民主就是领导家的菜园子……本文由日常生活事件引发联想，继而运用比喻，化抽象为形象，语言犀利，分析透彻，欣赏！
　　
　　前几天，惊闻一朋友被领导宣布“下课”，甚是惊讶。当初，领导钦点此人任某单位的“一把手&rdquo,孔子读书阁;时，我就知道这一天不会太遥远，只是没想到来得这么快——从上任到下课还不到半年！对此，脑子总爱胡思乱想的我，一连几天都睡不着，因为一个与我无关的问题老是缠绕着我——民主是什么？
　　众所周知,树海读书阁，中国是一个十分讲究民主的国家，什么事情都倡导民主,金霏读书阁，领导也天天要求我们大事小事都要民主一点。然而，民主是什么？到现在我真的还没弄明白。
　　抛却其他深层次的东西不说，愚以为：中国的民主应该分为“大民主”和“小民主”。所谓“大民主”，用最通俗的话来说就是科局级（含科局级）以上国家干部享有的民主，因为我没享受过，自然就不知道&ldquo,精彩读书阁;大民主”为何物了。与此相对，&ldquo,铭华读书阁;小民主”就是科局级以下的“小喽罗”诸如吾辈等所享有的民主了,华闻读书阁。享有“大民主”之人一般都是国之“栋梁”，他们的一言一行都有可能左右某一事情的走向，都可能决定某一地区的发展，因此，他们的“民主”肯定是&ldquo,树海读书阁;民主”的，我想这点应该是毋庸置疑。而享有“小民主”之人一般都是些不引人注目的&ldquo,孔子读书阁;蝼蚁”之辈，他们的一言一行均如乌贼在大江大河里放个小屁，惊不起半点波澜，因此，他们的“民主”未必就真的那么“民主”了。
　　其实,树海读书阁，原本民主与菜园子是扯不上任何关系的，只是有一天在网上看到这样一句话：在中国，对一般“小民主”来说，官最大的不是党中央总书记国务院总理，而是你的直接领导。细细一想，这话虽然滑稽可笑，却颇有几分道理，政治局常委的那些领导整天日理万机，哪有时间过问你这些无关痛痒的“小民主”？只有你的直接领导就可以决定你的一切，哪怕是一句话，一种兴趣，或许是一个眼神。
　　仔细想来，“小民主”就如领导家的菜园子，里边种着各种不同肤色的植物,金霏读书阁。有娇艳欲滴的月季，有富贵可人的牡丹，有&ldquo,爱看读书阁;出淤泥而不染濯清涟而不妖”的莲花，有清香弥漫的菊花，有暗香浮动的桂花，有闻风而动的夜来香，有默默无闻的兰花，还有肥硕的大萝卜，普普通通的大白菜，以及让人生厌的杂草……在这个园子里，当领导高兴栽培月季的时候，牡丹再富贵你也没辙；当领导想栽培莲花的时候，夜来香再会顺风你也不会受到青睐，当领导需要补充维生素增强机体免疫功能的时候，就只有拔棵萝卜来炖炖，即使其他的物种有多风狂也只有默然。因为这园子原本就是领导家的领地，谁也无法阻止他，左右他的行为或想法，就算你“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”也要忍受自己凄惨的命运。除非有更大的“民主”来到这个园子，指名道姓地欣赏你，侧敲旁击地推荐你，一本正经地为你说话。否则，除了你很另类，要么“春色满园”，要么“红杏出墙”……最终导致这园子关不住你，要不，你只得被搁置一边，过着无人问津的日子。
　　这年头，其实“小民主”的命运就掌握在“大民主”的手中，“大民主”说你行你就行，说你不行你就不行，即便你有再大的本领也是枉然。除了默默忍受之外，你最好不要嚷嚷，老老实实地做好你应该做的事情就行。对“大民主”而言，“小民主”充其量也就是他们家菜园子中的一棵萝卜，今天可以把你“裁”在这个地方，明天也可以把你“裁”在另外一个地方；今天可以把你“种”下去，明天也可以把你“拔”起来。只要在他的“领地”里，一切就要看“大民主”的兴趣。如果你是“小民主”，你就要认清现实：也许你只是领导家菜园子里的一棵大葱，或许就只是领导餐桌上的一点调味品，或者只是领导闲暇时调节心情一点儿的玩物，不要认为你就是那园子里的栋梁之材。要明白，没有你，那园子照样芳香四溢，地球照样正常运转。
　　拉拉杂杂地说了这么多说废话，民主究竟是什么呢？那我就告诉你吧：民主就是领导的一句话，民主就是领导的一种心情，民主就是领导一个小小的决定，民主就是领导家的菜园子……假如你原本就只是领导家菜园子中的一棵白菜，给你点阳光你就灿烂一下，不要有其他的非分之想，更不要对领导的做法说三道四指手划脚，即使“你爸是李刚”也不行，除非“你爸是金正日”！
　　2011、01、10于凉都·六盘水·苦乐书斋
【责任编辑：蝶恋花】　　
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《坡心杂记》之十《 甘蔗种植的苦与甜》
甘蔗种植的苦与甜
　　
　　
　　村里土地多，一直以来以种植番薯、稻子、芝麻等为主，经济效益低。集体化时期，生产队也有少数种植甘蔗，但缺少管理，产量低，充其量是小打小闹。
　　雷州半岛地区夏秋高温多雨，光照强，而冬季干燥，昼夜温差大，十分适宜甘蔗生长。上世纪八十年代初期，坡心村开始大面积甘蔗种植。
　　村里实行生产承包责任制后，我家率先在全村种植近十亩甘蔗，并获得较好的经济效益。
　　几年之间，村里的大部分土地都种上了甘蔗。春天来了，村外的田野成了一望无际的青纱帐，成了一方迷人的绿色风景线。
　　随着地方政府对于发展甘蔗种植业的认识，各地纷纷推广甘蔗种植，甘蔗一跃成为雷州农业主要经济农作物。坡心村的甘蔗种植面积也不断扩大。
　　入冬是甘蔗收获的季节，田野里满是收获甘蔗的人。运载甘蔗的中拖在乡道上来回奔忙，一派热闹的景象。
　　村里各家各户甘蔗种植面积达数十亩，每年都要请来砍蔗工，才能收获甘蔗。
　　由于各村大多数的人家收获甘蔗都要请帮工，要请到砍蔗工很难，入冬后从广西、云南、贵州、湖南等地来的民工成了人们你争我抢的对象。
　　有一年，正是甘蔗收获时节，我家也为雇请砍蔗工之事而发愁。
　　当时，我在雷州报社工作。家人对我说，找砍蔗工要到湛江火车客运站去，因为民工坐火车前来雷州,金霏读书阁，刚下火车便被人以守株待兔的方法，抢先雇请接走了,爱看读书阁。
　　那天刚好是周末，我便坐车到湛江火车客运站去探个究竟。
　　正是下午，湛江火车客运站人来人往，十分热闹。我守着湛江火车客运站出站口，伸长脖子寻找民工模样的人。有七、八个民工模样的人扛着简陋的行李刚出来，立即有几个五大三粗的汉子上前拦住，问他们是不是砍蔗工。
　　这群民工被这几个汉子带到火车客运站旁边一家小饭店不久,孔子读书阁，就被接走了。
　　我弄明白了，有人专干抢先找到民工，然后转手捞取中介费的活。他们人多势众，没人敢向他们叫阵。实际上，他们就是黑中介，这种劳务让他们垄断了。
　　我只好到小饭店找他们，问是否可帮我找几个砍蔗工。
　　为首的汉子四十多岁，一身横肉，翘着二郎腿坐在木椅上，打量了我一下，说：“难啊，需要砍蔗工的人太多了。”
　　我说：“我在报社工作，家里砍甘蔗缺帮手，你们就帮我一下。”
　　他一听我在报社工作，眼晴睁大了：“你不会报道我们的事吧？”
　　我说：“哪会呢！在家靠兄弟，出门靠朋友，我们交个朋友，相信我好不？”
　　他半信半疑：问：“你有证件么？”
　　我掏出新闻采访证，递了过去。
　　他一看，顿时眉开眼笑，对旁边的几个人说：“人家是记者呢，好了，这事我们要帮他一下。”
　　“是呀，是呀。”他手下的人忙着附和。
　　他把新闻采访证给回我，说：“明天早上五点有一趟火车到达湛江，估计有民工下车，你就准时来我这里吧！”
　　我在火车客运站附近找了一家旅馆住宿。第二天早上五点，我准时来到小饭店。果然，他们给我带来了八个砍蔗工。
　　我按他们的要求交了600元的中介费后，把这八个砍蔗工带上客运汽车赶了回来。
　　这八个砍蔗工来自贵州省凯里一山村，干活很卖力，一个多月就把我家和村里三户人家100多亩的甘蔗砍完，每人挣了五、六千元。后来，有几个与我们建立联系，每到了甘蔗时节，他们就像候鸟一样，直接来到村里，我们也乐得省去找砍蔗工的麻烦。
　　农家找砍蔗工难，卖甘蔗也难。改革开放初期,精彩读书阁，双水村委会的甘蔗曾先后划归雷城糖厂、雷高糖厂、北和糖厂收购。纪家糖厂投产后，改为该厂收购。双水村委会是纪家镇重要甘蔗产区，每到甘蔗收获时，则按村、按农户发放砍蔗证，农户按砍蔗证规定的时间和数量，安排砍蔗。
　　砍蔗证由纪家糖厂派驻双水村委会的专人负责发放,树海读书阁。然而，一些人在砍自家甘蔗的时候，抢砍、多砍，这些砍下来的甘蔗一时运不出去，便找关系，寻门路，额外多要砍蔗证。
　　有的村委会干部或自然村的干部，更是凭着手中的权力，额外索取砍蔗证。糖厂派驻村委会的专人也唯利是图，见钱眼开，谁来送礼给钱，就私下给砍蔗证。本来有计划的甘蔗收获安排，变成了无秩序的现象。运输甘蔗的车辆安排也陷入混乱，不少农户按糖厂的安排砍好甘蔗后，却运不出去，只能干着急。
　　有一年年底,树海读书阁，我从江门新会（当年我在新会一国营单位工作）回家过年，看到家里砍好的二十吨甘蔗停放五、六天了，却运不出去。父亲曾两次到糖厂去找运蔗的车辆，但没人理踩，他急得在家团团转。
　　我问父亲：“运蔗车就哪么难找？”
　　父亲说：“你不知道，找运蔗车也要靠关系、靠能耐。”
　　我说：“不就是卖蔗吗，也要找关系？”
　　父亲说：“你长期在外面，不懂这些事。”
　　我说：“我明天先到糖厂看看。”
　　父亲告诉我负责运输双水蔗区的车辆编号，我记下了。
　　第二天上午，我到了位于纪家镇的纪家糖厂。糖厂大门口，运蔗车进进出出，我观察了一会，便到旁边一休息处找人了解甘蔗运输的情况。
　　有位跟运蔗车前来的蔗家说：“没关系、没能耐，有红包给司机也行。要不别想能随心顺意卖甘蔗了。”
　　我总算明白了一些蔗农为什么卖蔗难的原因。
　　我又走到糖厂大门口旁边，找运蔗车。
　　一辆汽车从糖厂里面缓缓开出来了，我一看此车编号，知道此车要到双水蔗区去。我上前挥手把车拦下，问司机：“是去双水吧？”
　　司机说：“是哩！你想坐顺风车回双水？”
　　我说：“想找你帮我家运甘蔗呢！我知道你整天开车运甘蔗很辛苦，你给人家运一车甘蔗得红包二十元，我给你二十五元如何？”
　　司机一听，立即脸露笑容，说：“行呀，你家有几车甘蔗要运出，我全包了。我现在就去运你家的甘蔗。”
　　我告诉他，我家有两车甘蔗要卖，并对他说了装蔗的地点。他让我先骑摩托车回家，他开车随后到达。
　　我回到了家，对父亲说：“运蔗车很快就到了。”
　　父亲看了我一下，说：&ldquo,树海读书阁;你别吹了，司机骗你的。”
　　我说：“不会吧,孔子读书阁！我和他说好了。”
　　父亲说：“你头脑太简单了！”
　　父亲说着的当儿，村头响起了汽车的喇叭声。
　　我说：“运蔗车不就来了么？”
　　父亲默不作声了,铭华读书阁。
　　我连忙赶到村头一看，司机正坐在汽车驾驶室按着喇叭，催着我呢！
　　我家砍下的二十吨甘蔗分两次装车运走了，父亲这才睡了个安稳觉。
　　然而，甘蔗种植好景不长。上世纪90年代中后期，湛江的糖业开始滑坡，变得一蹶不振。糖厂收购甘蔗发不出现金，蔗农卖甘蔗收到手里的是白条。五、六年后，这些白条才得以分期兑现。
　　在雷州糖业发展史上，曾经历过两次比较大的波折，一次是上世纪60年代初期，另一次是90年代中期，其中90年代中后期的这次令人印象深刻：随着计划经济向市场经济转变，雷州糖业曾陷入严重困境……人们似乎不大兴趣谈甘蔗种植。
　　雷州的甘蔗糖业虽然没有消亡，而且走出了低谷，但至今仍呈现不出新的辉煌,金霏读书阁。
　　随着种植甘蔗成本的逐年增加，蔗农种植甘蔗已无利可图。村里有的农户把土地对外发包，村里也开始试行土地大面积流转……
　　甘蔗种植有苦有甜，让人别有一番滋味在心头。
　　
　　
　　
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《声声慢》十首
【词林正韵第十六部】
《声声慢·追忆》
萧萧索索，叶叶心心，纷纷扰扰寞寞。
柳外无情芳草，那堪如昨。
年来往事有味,孔子读书阁，奈此情、被些担阁。
想永夜，绮窗前、辗转四更难着。
奈计欢情偏薄。青杏老、匆匆院前零落。
不肯归休，又是想她旧约。
伤春不禁几度,华闻读书阁，自多情，总负领略。
弄画舸，得载我、多少苦乐？
【词林正韵第十八部】
《声声慢·拾夕》
花花叶叶，暮暮朝朝，离离合合厌厌。
看尽群芳争艳，恋花蜂蝶。
都成薄幸底事？料此中、一番离别。
料也觉，系人情、落落几经波折。
去日为谁华发？谁信道、欢迟总成风月。
且莫凭栏，病酒乍醒恹恹。
征鸿不传雁字，得愁多,金霏读书阁，此恨暗结。
独自里,树海读书阁，念永夜、长笛未歇。
【词林正韵第十七部】
《声声慢·听雨》
东风淅沥，宿雨潇潇，愁云惨淡寂寂。
赖是多愁难锁，满园春色,铭华读书阁。
池塘怪石草树，更那堪、旧曾相识。
算只有，梦中人、别后此生遥隔。
次第都成追忆。争忍顾、依前杜鹃如泣。
只惹思量，一个断肠了得。
相看画梁燕子，想如今、往事莫及。
剪烛影，又独自、窗下小立。
【词林正韵第十七部】
《声声慢·听雨》
江南旧识，故里新知，经年一别难觅。
落尽繁华秋色，柳绵无力。
春情索寞几许，暗断魂、一声长笛。
且莫问，杏梁中、燕子几番离拆？
我是人间过客。终不拟、如今总成陈迹。
暖律催津，道是好花难得。
年来点点滴滴，转无憀、两鬓早白,爱看读书阁。
料得我，独自个、听雨寂寂。
【词林正韵第十一部】
《声声慢·独行风雨中》
离人独立，燕子双飞，杨柳系得人情。
重看模糊，薄云深锁孤城。
梢头雨点滴滴，不须归、只觅秦筝。
声声慢，有相思多少，一半堪听？
向晚东风寂寂，渐依依桃李，自在飘零。
如许无憀，珠泪点点凄清。
偷教恨春不得，绮窗前、归梦三更。
风又恶，剪烛影、空照画屏。

【词林正韵第十一部】
《声声慢·踏春》
酒阑未醒，陌上花开，春风总是柔情。
未抵寒烟，低窗愁对长亭。
行云一片惨白，弄晴天、深锁孤城。
立尽处，任一蓑烟雨，黯黯飘零。
我是人间过客，望分飞新燕，伴我伶仃。
梦在天涯，欢馀多少盈盈？
断肠碧草寂寂，绮窗前、独自孤灯。
眠一饷,树海读书阁，思无限、前事梦萦。
【词林正韵第十一部】
《声声慢·追游》
潇潇宿雨，寂寂东风，无憀一片秋声。
正恁凝眸，桃李一片倾城。
疏疏一片碧草，弄烟愁、露泣长亭。
凝黯伫，想当年望处，肠断萍汀。
青鸟难传雁字，算燕儿杜若，不会多情。
我自多情，星天点点凄清,孔子读书阁。
韶光一饷有味，待思量、梦好难成。
摇玉佩，系人住、离恨未平。
【词林正韵第十一部】
《声声慢·追游》
鹧鸪飞去，暮雨梢来，梢头一点凄清。
无据重游，伤心惨淡萍汀。
堤前落花有意，水空流、真个无情！
不堪看，是燕儿离别，苦里伶仃。
一笑千金哪得,精彩读书阁?况相逢不识，露泣长亭。
烟柳斜斜，沉沉巷陌歌声。
生愁黯黯难避，望楚天、病酒初醒。
薄云绕，绿窗下、灯暗月明。
【词林正韵第十部】
《声声慢·忆故人》
江南烟暖，树下轻寒，春风十里桃花。
一叶凌波，凄凉时候天涯。
犹来故人不到，燕分飞、今在谁家？
又奈我，算等闲辜负，似水年华。
倦了尘心愁憔，是月明灯暗，露湿篱笆。
陈事消魂，思量方寸如麻,金霏读书阁。
更深几番病酒，展旧书、酒醒咨嗟。
琵琶语，小楼上、堪听上邪。
【词林正韵第二部】
《声声慢·忆故人》
一番春色，两处闲愁，烟雨一带凄凉。
杨柳依依，弦语谱出愁肠。
重听断肠黯黯，望极中、绿叶低窗。
离亭外，问桃花开未？如许思量。
苦在人间心下，念故人何处？应在潇湘。
独自徘徊，依前多少离觞。
三更不寐炯炯，也寻常、红泪千行。
催人起，数窗外、飞燕一双。
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　　这类案件的发生有一个共同的特征，那就是女生受伤害后，施害方总会给受害女生一点钱，一旦案发，就会辩称这是嫖娼。这是多么的可笑！年幼无知的缺乏善恶辨别力的中学校园女生摇身一变竟然成了施害者口中的妓女！女生受到了身心的摧残还要忍受名誉上的玷污！可是，面对那些年龄尚未满14周岁的幼女，施害者该做如何的解释？难道还能理直气壮的辩驳吗？刑法规定，与未满14周岁的幼女发生性关系，即便双方自愿，也以强奸罪论处。
　　女生遭&ldquo,孔子读书阁;传销式&rdquo,金霏读书阁;强奸,孔子读书阁，这几个字，激起网上一场舆论风暴。惨剧背后，有一个不能故意忽视的因素——某些受害者的麻木。受害女孩小菲的母亲说：“孩子的麻木让我震惊，不少女生还当着同学炫耀这个事”。如“传销”一样发展下线，“介绍、诱骗其他女生&rdquo,华闻读书阁;供陈伟军(犯罪嫌疑人)等人奸淫，这让我们不忍面对。这种“传销模式”，不正如“人感染人”的猪流感一样致命吗？可我们不能苛责这些孩子，她们也是受害者。可以设想，受辱之后，正义迟迟不至，反抗带来的却是更多屈辱，而“顺从&rdquo,树海读书阁;却能换来甜头，比如“手机和新衣服”。对一个心智尚未成熟的孩子，怎能奢望她一直独自抵抗这种威逼利诱？
　　长达三年的时间，同一所中学初中女孩相继遭受侵犯，黑幕却直到今天才被揭开。在如此长的时间里，这些少女面对着怎样的恐惧和无助，其内心又遭受怎样的挣扎,树海读书阁？陈伟军曾向受害女生声称，“你们学校七届以前的女生我都玩过。”是谁纵容了陈伟军的恶行？当地警方有没有失职？学校有没有连带责任？更让人不安和愤怒的是受害少女除了一概沉默失语、逆来顺受外，还参与了对其同学与同伴的罪恶。被侵犯的女孩做起了“皮条客”，导致更多女孩遭遇“传销式”强奸，其所得仅仅是数额不等的零花钱和一部用于作恶的手机。是什么扭曲了“拉皮条”女孩的价值观，竟造成如此的麻木与冷漠。这样沉默悲剧的发生，除了作恶者的罪不可赦，难道没有更应该追责的对象吗？这不仅是犯罪者的罪恶，更是一场麻木不仁、无声无息的“合谋”——警方的失职、干部的姑息、学校教育管理的缺失、知情者的冷漠。
　　谁家没有女人？谁人不是母亲所生？多少家庭不是养育着女儿？这色胆包天的恶劣行径怎不令人气愤？怎不令人担忧？特别是我们这些养育女孩的家长，看到这样的事情屡屡发生，更是无比心痛和忧虑。若这样的事情发生在我们这儿，我们将会如何？若这样的事情发生在我们的头上，我们又将会如何？受害女生因年幼无知，在受害之后，因金钱利益的驱使，竟然演变为罪犯的帮凶，助纣为虐，欺骗、胁迫其他不知情女生供罪犯“享乐”，令女生受害。事后也会辩解自己是“介绍卖淫”。这是多么地令人心痛而可悲！
　　不少受害者都是出自单亲家庭、抑或是留守儿童。在缺少关爱的环境下长大，让她们要么胆小、要么倔强、叛逆，即使受害也多半不愿找人倾诉，更不会报警。而当受害成了“习惯”，正义却依旧缺失，邪恶就可能替补正义的位置。这类案件的发生，屡屡有国家公职人员参与其中，这些本该服务于民的公仆，摇身一变一个个却成了侵害女生，侵害社会的刽子手。
　　这些花骨朵般的女学生被魔爪侵害，身心遭受巨大摧残，带给他们的心灵创伤和阴影恐怕要持续一生；带给家长无尽生活希望的年幼下一代被摧残，家长所遭受的心灵和精神伤害可想而知，无以言表；女学生屡屡被性侵害，叫我们这些家长特别是养育女孩的家长如何放心？叫我们的社会如何安宁？为什么淫荡的魔爪都伸向了纯洁的校园，伸向了稚嫩而纯洁的女学生？而且如此明目张胆，屡屡发生得不到及时查处？职能部门的公信力将何在？为什么屡次都会有如此大面积的女生受害？我们保护校园安全的防范机制是否失灵？我们惩处罪犯的力度是否过小？当地党委和政府应给受害方和人民一个满意的交代。
　　陈伟军等人甚至当着这些孩子的面奸淫她们的同学，事后用几百块钱又能让受害女孩“破涕为笑”。长此以往，孩子们的耻感会逐渐钝化直至消失，在物质刺激下，精神慢慢麻木。尚未成型的善恶观、是非观、价值观都扭曲变异。比如习水案里，有些受害学生放学后甚至自己到旅馆来；丽水案里，则表现为同学介绍同学的“传销模式”。这种罪恶的“传销”，猪流感一般蔓延。身陷这场瘟疫中的孩子，本就是染病的受害者，耻感丧失后的主动传“毒”造成的多重侵害，则是社会最不能承受之痛。若目前猪流感尚无疫苗防治，那“传销”病毒则必须现在就彻底消灭！
　　犯罪嫌疑人陈伟军之所以能够屡屡得手，不是因为他手下有多少虾兵蟹将可以欺男霸女，也不是因为他背后有多少公权力为其撑腰而为所欲为，而是因为他抓住了受害者人性的贪婪、趋利的弱点：暴力强奸在前，用金钱收买、小恩小惠在后。而面对区区几百元时的金钱诱惑，大多数受害者迷失了自我，忘记了犯罪嫌疑人强加给自己的羞耻感，丧失了是非判断的能力，不仅放弃了寻求法律保护的权利，而且丧失了受害者起码的人格尊严，还与施暴者形成了提供受害者的性交易关系，并为此不惜冒成为帮凶的风险。
　　这恶劣行径造成了多方的硬伤。是罪犯制造了这骇人听闻的恶性案件。可是，反思案件发生的背后，仅仅只是罪犯造恶这么简单吗？为什么罪犯屡屡都是这样的色胆包天？是谁给了他们这包天的胆量？几十年之前，我们的社会有校园女生大面积被性侵案件的发生吗？
　　从当地党委政府到有关职能部门到社会到我们的社会价值观和社会文化都要反思。我们就要坚决砍断伸向中小学女生的魔掌，从这些案件的发生，官方应充分汲取教训，高度重视此类案件的防范，严惩混迹于国家公职人员队伍中的败类！败类不仅仅损害了党和政府的形象及公信力，也为社会造成了很不好地“示范效应”！社会应汲取教训，官僚腐败、性道德的大滑坡、拜金、拜色、拜权主义的盛行，社会价值观的变异，都为这类案件的发生提供了“温床”，为罪犯辩驳自己的犯罪行为找到了“卖淫嫖娼”的借口。
　　未成年少女侵犯案件频发，我们难以排解这样的震惊和愤怒：青少年儿童象征祖国的花朵，就这样被一次又一次的摧残？凋零？带着警思去梳理一起起个案，就不难发现，无耻恶人道德沦丧和所谓社会风气恶化的背后，是越来越清晰可辨的教育内容的僵化和教育责任的缺位。现在很多学校的大门还像一个没有遮拦的“羊圈”，一些色情场所就开在学校大门的两边，加上一些网吧、酒吧、歌吧没有限制的开放，我们的“小羊羔”还时时有被“大灰狼”侵害的危险。而还有一些“大灰狼”的“姓毕的姥爷”在幕后姑息甚至纵容。中学的教育，是不是还有太多的漏洞我们忽略了？从初一到初三正是一个女孩子人生观价值观初步形成的过程，学校负有不可推卸的教育引导之责，羞耻教育又是其中重要的一个环节，在崇尚物质至上、精神沦丧的社会环境下，这点尤为重要。要防范这类案件的发生，就应该整顿源头，还世界一片洁净的天地。
　　(2009-05-0223:51:38)
【责任编辑：蝶恋花】
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“小数叶”社会实践队创意课堂之科学课,华闻读书阁
“小数叶”社会实践队创意课堂之科学课
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 都说“科技是第一生产力”,爱看读书阁，为了提高同学们对科学的了解,精彩读书阁，7月17日早上9点，“小数叶”社会实践队为低年级学生上了第一节科学课，带同学们在课堂上领略科学的魅力,金霏读书阁。
&nbsp,金霏读书阁;  &nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;  初次看到课表时，就有不少同学在议论那是怎样的课，从中可以看出同学们对这门课的好奇与热情。在课堂上，老师先用视频的方式为同学们展示了玻璃球在轨道上滚动，在玻璃球最后滚进了一间预先设计的屋子时，同学们一片哗然，非常兴奋。视频过后，老师鼓励同学们“自己动手”，亲手设计一个玻璃球轨道。拿着卡纸和剪刀，同学们十分兴奋，却又细心认真地左右笔划，仿佛想要把心中认为最完美的轨道设计出来。经过一轮的努力操作，有些小组完成了作品，所设计的轨道有过山车型、旋转滑梯型等等，老师也佩服于同学们的创造力；而有些小组则因时间不够等原因未能完成。
        科学课的开展，除了向同学们展示一些科学以外，更是为了让同学们能自己勤动手、勤动脑、相互配合，亲身体会科学的乐趣。
撰稿：陈满婷
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨1,树海读书阁
调研地点——龙湖古寨的介绍
龙湖古寨地处韩江中下游西岸,树海读书阁，始建于1000多年前的南宋年间。明、清为发展的盛期,孔子读书阁，是潮汕滨海的贸易重镇,铭华读书阁，仍保存着100多座古建筑,金霏读书阁，堪称“潮汕古建筑博览”,树海读书阁。
龙湖古寨闻名的地方，从它的名字就可以看出，历经风雨可以保存地如此完好,华闻读书阁，当然与当地的风俗习惯有关,金霏读书阁。
潮州古城古民居核心区域,孔子读书阁，基本保持原本风貌，基本不受到现代建筑的干扰，保存完好,精彩读书阁。古寨宅子大且精美,爱看读书阁，巷子窄且密集，是国内少有的原生态古建筑群,树海读书阁。
龙湖古寨整体上看，结构讲究，是先人按照九宫八卦修建而成的。寨中央巷道走向类似“龙脊”，加之古寨四周有韩江水、池塘湖水环绕，所以称为“龙湖”。在平面布局方面，由于地势的限制，龙湖寨的房屋大多沿着中轴线纵向发展，个别府邸可达到八进之多。
古时龙湖古寨中的房屋有住宅、祠堂和书院之分，书院、书斋的遗迹也可寻找，如“梨花吟馆”“友竹居”“读我书屋”“龙湖书院”等。宅外留有挂灯笼、贴对联、挂牌匾等传统。
古时富贵人家必设书斋，即“家有千金者，必构书院”的观念，由此可以看出古寨富户重视文化教育的传统。同时，也具有众多学田，明朝时，光龙湖书院学田就有736亩，保证了学子去京城赴考的费用。
龙湖古寨由于地理位置远离商业中心、潮汕地区不能随便拆改祖宅的传统文化观念，也是龙湖古寨保存完好的原因。
龙湖古寨历经千年，古寨人们沿袭祖辈的生活习惯，也传承着古寨文化。
作者/陈婷婷
供稿单位：“云梭”实践队
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“川西剿匪殉国烈士纪念碑”追忆开国将军朱玉庭,树海读书阁
　　成都温江区和盛中学校门正中位置,树海读书阁，矗立着一尊高达9.35米“川西剿匪殉国烈士纪念碑”。纪念碑由碑座、碑身、碑顶三部分组成,铭华读书阁，碑座、碑身呈正六边形,孔子读书阁，用天然黑色花岗石装饰,孔子读书阁；碑顶呈四边形，用天然汉白玉贴面，碑身六面碑文经镌刻后用黄色油漆填写,华闻读书阁，碑座四面碑文采用金色浮雕镶嵌,精彩读书阁。碑文全由正楷字镌刻，整个建筑庄严雄伟,金霏读书阁，独具民族风格,树海读书阁。
　　该纪念碑主要是为了纪念成都龙潭寺惨案中牺牲的朱向离将军以及川西剿匪斗争中牺牲的烈士，是川西地区唯一的剿匪纪念碑。
　　1950年2月5日，部分假装起义的国民党部队和潜伏下来的特务在在成都龙潭寺制造了一起震动中央军委的暴行，将负责国民党起义部队改造的178师政治部主任朱向离和18名解放军战士残忍的杀害，发动了蓄谋已久的武装叛乱。到了2月11日（腊月二十五）,爱看读书阁，川西腹地温江地区匪特头目陈利石、陈公爵等在温江吴家场成立&ldquo,金霏读书阁;温江反共救国军总指挥部&rdquo,树海读书阁;，发动更大规模武装叛乱（史称二五叛乱）。叛乱当天，温江境内包括和盛乡在内的十多个乡镇同时发动暴乱，76名解放军战士、征粮工作队员和无辜群众遭到袭击杀害，60余万斤军粮也被叛乱分子抢劫烧毁，叛乱分子多达3000余人，并且两次围攻温江县城。
　　指挥温江剿匪作战的是经历过长征考验的巴东籍老红军朱玉庭，时任温江军分区司令员。
　　据《90版温江县志》记载，2月11日下午，叛乱分子从四面八方开始围攻温江县城，气势十分嚣张，当时温江城内仅有400多人的警卫部队和地委机关干部。面对数倍于我的敌人，朱玉庭司令员亲临前线指挥，并迅速调兵遣将，在人民群众的积极支持下成功挫败了敌人的两次攻城。2月26日晨，朱玉庭司令员领导主力部队出击，直捣匪巢和盛乡、吴家场。成功击毙匪首总指挥陈利石、副总指挥黄承柱及主要叛匪100余人，生俘叛匪副总指挥祝德成和匪众800余人，缴械投诚1200余人，肃清境内全部叛匪，取得了温江地区剿匪斗争的胜利，保卫了新生的人民政权。
　　朱玉庭后来相继出任了川西公安总队总队长、四川省军区兵役局局长以及成都军区副参谋长，并于64年晋升为少将军衔。1993年，毛主席百年诞辰时，已从军队离职休养的朱玉庭将军曾经为世人留下《我心中的大救星----毛泽东》诗词一首，他写道：
　　秋收号角吹鄂西
　　跟随救星寻真理
　　挥戈神州靡千军
　　开创盘古新社稷
　　戎马一生筑长城
　　肝胆荣辱共此生
　　昔日奴隶今将军
　　不渝忠贞念救星
　　朱玉庭将军用寥寥数语概述了自己金戈铁马南征北战的戎马一生，这也正是对1988年中央军委授予他中国人民解放军一级红星功勋荣誉章的最好诠释。
　　其实每一枚功勋荣誉章的背后，都有一段浴血荣光的光辉历程。朱玉庭将军在《我是怎样参加红军》（巴东文史资料第三辑）一文中，详细回忆了他参加革命的经历。
　　朱玉庭将军生于1909年，是巴东县石门台黄家铺子（现水布垭镇石门台村二组）人。1930年11月，贺龙领导的红军转战巴东的时候，朱将军参加了巴东石门台乡苏维埃政府游击队。并在1931年红三军与川军会战野三关时编入了红三军七师二十一团一营二连，开始了他长达半个世纪的军旅生涯。
　　第二次国内革命战争期间，巴东作为巴兴归、湘鄂西、湘鄂边革命根据地的重要组成部分，创建过中国工农革命军鄂西游击大队、红军49师及红三军教二师。巴东人民前后有万余人直接或间接参加过红军及赤卫队，但坚持革命胜利直到新中国成立时的老红军屈指可数，并最终成为开国将军的仅仅朱玉庭一人。充分证实了革命斗争的曲折性，更说明了新中国的来之不易。
　　巴东红三军烈士陵园和“川西剿匪殉国烈士纪念碑”都是朱将军生前多次探访的地方。一处是鄂西家乡那些壮志未酬过早牺牲的红军战友的安息之所；一处是川西温江那些捍卫新生人民政权卫士的殉国之地，怎能不让戎马一生的将军为之魂牵梦萦。
　　难怪将军发出“肝胆荣辱共此生”的感慨。
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“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”
2021年7月15日星期四，又是炎热的一天。今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队正式开始支教工作的第四天，今天也是充实满满的一天,树海读书阁。

今天我给一班的小朋友们上了一节手工课——折纸课。他们满怀期待，前几天就有几个小女生一直在问我什么时候才能教她们手工课丫，能不能先教丫,铭华读书阁。听学生们说他们平时都没有手工课,树海读书阁，部分对手工感兴趣的学生才会自学，不过她们中间有很多步骤还是不懂，最后做不成功。所以这节课我只教了第一个手工小玩具，详细讲解了每一个步骤,爱看读书阁。这个手工小玩具——“金刚狼牙爪”,孔子读书阁，主要是针对小男生准备的，他们今天也非常地认真，非常地感兴趣，课后还说想再多折几个。女生的，我是准备了“伸缩折叠伞”，相对来说比较难，不过由于时间原因,精彩读书阁，这个小玩具还没来得及教。我也跟学生约好了,孔子读书阁，只要是课余时间，只要感兴趣，都可以来找我。今天还有另一节课也是手工课，气球课。由于是手工课,树海读书阁，同学们比较兴奋，上课时比较不安分,华闻读书阁，喜欢离开座位，在进行管教后终于安静了一点,金霏读书阁，但在课堂上有些同学不敢拧，总是想着叫老师帮忙，之后又有许多学生把气球弄破，只能重新给一个，导致另一个班的学生气球不够，在问过学生的意见后，采用抽签的方法给同学们发气球,树海读书阁。经过这两节课,金霏读书阁，我反思了自己的教学方法，得出以下需要改进的地方：1、上课前应该把需要的教学工具准备好；2、上课前需要强调好纪律，不然上着课会很难管教好学生；3、需要提前分好两个班；3、手工课只能教导学生该怎么做，不能动手帮忙。
我还是特别感谢我的队友们，帮助我维持好秩序，才能让这个小玩具顺利教完。三下乡社会实践活动是高校素质教育的有效载体，它是磨练我们青年大学生最好的平台。也培养了大家理论运用与实际的能力和团队合作的精神，了解社会实际的过程中服务社会、服务大家、锻炼成才的目标.通过这次三下乡，让我亲身体验到了基层教育的艰辛与教师职业的神圣，当一名老师不容易，当一名好老师更不容易。孩子们也是特别的可爱，特别是当看到学生们一张张笑脸和听到一声声“老师好”的时候，就如同一股暖流融化了我的内心。

                                                  通讯员：陈海滨 摄影：郑志华





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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨3,孔子读书阁
龙湖古寨,树海读书阁，人杰地灵
为了了解广东乡村建设的成果,金霏读书阁，更直观地感受在国家“脱贫攻坚”“乡村振兴”等战略下,树海读书阁，乡村焕然一新的变化，2020年7月30日,精彩读书阁，林烁同学来到广东省潮州市龙湖古寨进行实地调研,孔子读书阁。
龙湖古寨,树海读书阁，南宋初年建寨，至今八百多年，寨中央直街形似“龙脊”，四周韩江水、池塘湖水环绕，故称“龙湖”。2010年,华闻读书阁，龙湖镇入选广东历史文化名镇，2012年11月入选广东十大最美古村落。街巷中,爱看读书阁，宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座,金霏读书阁，不少有五进、十进之深，素有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”之美誉。
林烁同学首先来到中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠,树海读书阁。它是清代富商黄作雨为其生母周氏所建,铭华读书阁。周氏是黄家的妾，按封建礼法死后是不能进祠堂的，但黄作雨出于对母亲的敬重，毅然斥巨资在其宗族祠堂旁建起了这座宽大、气派的祠堂。
林烁到达阿婆祠时却发现那里正在进行文物维修，里面到处堆积着沙石，宗祠外面也围了一圈保护屏障，暂时没法进去调研。这反映了政府积极响应“把实施乡村振兴战略摆在优先位置，加强文物保护利用改革”的号召，用实际行动为振兴乡村出一份力。
接着林烁来到龙湖古寨的状元井，在热情的古寨人的介绍下，林烁了解到了龙湖古寨是个人才辈出的地方，据《潮州府志》和《海阳县志》记载，有据可考的进士、举人，龙湖古寨就出了69位，其中著名者有北宋探花姚宏中，明代布政使刘子兴，被誉为潮州前七贤之一的太卿成子学，一门三科甲的夏建中、子夏宏、孙夏懋学，诗人黄衍启，一代名吏肖廷玉等。
在返程前，林烁同学来到了龙湖古寨的特色小吃店。小吃店的货架上分门别类、整整齐齐地摆满了龙湖酥糖，龙湖软糕，潮州三宝等当地特色小吃。曾有网友去过厦门的曾厝垵后，再来广东潮州的龙湖古寨，说这条小巷子比厦门曾厝垵有味，最爱老街里的小吃了。
撰稿人|林秋霞
供稿单位：“云梭”实践队
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《岁月》古风,孔子读书阁
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁; 悠悠岁月几多愁,孔子读书阁，浩浩长江一水流,爱看读书阁。
　　
　　何不挥毫作天画,树海读书阁，描星绘雾写云裘,金霏读书阁。
　　
　　
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