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“红星闪闪”大学生社会实践队开展开班仪式,树海读书阁
&nbsp,爱看读书阁;2018年7月16日，岭南师范学院法政学院学生党建中心“红星闪闪”社会实践队在广东省茂名市电白区望夫镇望夫小学举行“十日下乡行，浓浓支教情”为主题的开班仪式,孔子读书阁。活动出席人员有蔡景祥校长、领导、实践队全体成员与及全体学生。
  上午九点,精彩读书阁，太阳早已高高地挂在天空中。经过了一天的修整之后，三十一名志愿者代表们就要开始在望夫小学开展为时十天的实践活动。
  首先主持人谢伟铭向学生们传达了国家对实践队的希望与号召——“三下乡”即有关文化、科技、卫生方面的内容知识让农村知道,树海读书阁，促进农村文化、科技、卫生的发展。大力开展文化、科技、卫生“三下乡”活动，是我们党全心全意为人民服务宗旨的具体体现。文化下乡包括：图书、报刊下乡，送戏下乡，电影、电视下乡,孔子读书阁，开展群众性文化活动,华闻读书阁；科技下乡包括：科技人员下乡，科技信息下乡，开展科普活动；卫生下乡包括：医务人员下乡，扶持乡村卫生组织，培训农村卫生人员,铭华读书阁，参与和推动当地合作医疗事业发展。三下乡的目的是为了促进农村文化建设，改善农村社会风气，密切党群、干群关系,树海读书阁，深入贯彻党的十四届六中全会精神，大力推进农村精神文明建设,金霏读书阁，满足广大农民的精神文化生活需求。三下乡的意义为通过“三下乡”活动，我们国家把发展经济、建设小康和扶贫攻坚结合起来,金霏读书阁，为农村中心工作服务,树海读书阁，为农民致富服务；把集中活动与经常工作结合起来，抓好集中活动，发挥示范作用，做好日常工作，满足农民需要；把面上活动与雪中送炭结合起来，突出工作重点，着重帮助贫困地区的农民；通过“三下乡”活动，引导农民解放思想，更新观念，提高素质，增强致富能力；通过“三下乡”活动，使得各部门的业务工作结合起来，服务农民，锻炼队伍，推动部门工作，加强自身建设；培育农村文化市场，制定政策措施，多渠道、多形式，引导扶持农村文化科技卫生事业的繁荣发展。
  然后，由蔡景祥校长对本次为期十天的实践活动做了指导性发言和并给予了厚望。首先，他对志愿者团队的到来表达真诚的感谢与诚挚的问候，希望大家能够相互配合、努力合作，圆满地完成此次“三下乡”暑期支教任务。谈及“红星闪闪”实践队为本次“三下乡”所做出的准备工作，校长充满自豪地说，“对于本次三下乡活动，学校领导给予了高度的重视。两个班级的学生都是从学校三、四、五年级中优中选优出来的，期望他们能够在学习成长的关键阶段多向优秀大学生学习借鉴有价值的经验，进而为将来进入理想大学奠定良好基础。”

  面对一双双求知的眼睛，队长杨瑞燕代表实践队对“红星闪闪”队伍的介绍：实践队有支教组、调研组、后勤组和宣传组组成。支教组有10位队员，开展学生日常的教学工作，此外，支教组还准备开展“禁毒宣传活动”、“普法宣传活动”
“安全教育活动”与及“青春性教育”等一系列特色活动。调研组以“冼夫人文化”为调研内容，在茂名市展开调查。后勤组和宣传组分别负责队伍的日常生活和记录队伍的日常生活工作……
  坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离；住在农家的炕头上，收获的才不只是建议。在简短的开班仪式和自我介绍过后，志愿者们与两个班级的同学们玩起了破冰游戏，旨在通过一些诸如成语接龙、猜拳等轻松诙谐的小游戏使大家尽快地融入彼此，从而为接下来的支教学习工作营造和谐融洽的环境。
在众人的欢声笑语中，志愿者们与同学们对彼此已有初步的了解。在未来的六天中，“三下乡”志愿者们将竭尽全力，与望夫小学六十一位同学一同度过一段精彩而又难忘的时光。
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“红梅公园”话红梅
“江山万里雪, 一花天下春”。 早春二月, 春寒料峭,华闻读书阁, 常州红梅公园内,孔子读书阁,不与百花争艳的红梅花, 已在瑟瑟寒风中傲然挺立。这是一处历史遗迹, 因常年种植红梅树,金霏读书阁, 故现称“红梅公园”。
公园里有两处古建筑, 闻名遐迩。 一是始建于南朝, 距今一千五百余年的“文笔塔”, 原名建元寺, 砖木结构, 七级八面。宋代诗人杨万里曾有诗句 “太平古寺却灰余, 夕阳惟照一塔孤”, 这是景名“文笔夕照”的由来。另一处是“红梅阁”, 原名飞霞楼, 建于唐末, 距今一千一百多年,精彩读书阁, 结构为双层重檐复棚,树海读书阁, 古朴厚重。宋朝时为贡士试院, 后为道院。据说,铭华读书阁,道教南派鼻祖,号称紫阳真人张伯端曾在此修炼。相传,树海读书阁,古时红梅盛开季节, 这里花如降雪, 绚丽清艳,金霏读书阁, 是景名“红梅春晓”的出处。
黄昏时节,树海读书阁, 夕阳西下,树海读书阁, 暮色中的塔与阁,爱看读书阁, 相互对视, 古朴端庄, 好像是在静静地向人们诉说着历史,引人思索。而此时此刻,孔子读书阁, 望着寒风中的“开百花之先, 独天下而春”的梅花, 心中不由地涌起了一股敬佩敬畏之情。
梅花属小乔木, 稀灌木。是中国传统的十大名花之首,品种繁,颜色多,香味浓,据悉已有三千年的栽培历史。梅花可能不及牡丹之雍容华贵, 不及玫瑰之艳丽浪漫, 不及水仙之淡然幽香。但它典雅, 谦虚,坚贞, 冰清玉洁,有着超然脱俗的傲骨。中国传统寓意中的“岁寒三友”, “四君子”, 梅花均在其中。
从古至今, 许多文人志士对梅花情有独钟, 赋诗赞颂。“雪落成泥辗作尘, 只有香如故”。“ 墙角数枝梅, 凌寒独自开。”。“已是悬崖百仗冰, 犹有花枝俏”。 举不胜枚。
“梅花香自苦寒来”,是对梅花的最好诠释。新时代,新目标,新征程，创造美好的生活未来，实现中国发展的宏伟蓝图，就要学习梅花坚毅刚正的精神, 不驰于空想，不骛于虚声，脚踏实地，努力进取。“幸福都是奋斗出来的” 。
当寒冬过去, 春回大地, 百花齐开之时, 梅花却默默退让, 把春天留给了别人。“不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤”。我爱梅花, 更爱梅花的品格。

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“细雨”社会实践队开展线上调研活动,孔子读书阁
7月19日，由于雨水较大，岭南师范学院细雨实践队调研组开展了关于“吴川木偶戏”的线上调研活动。调研组搜寻了关于木偶戏的资料，调研“吴川木偶戏”的传承情况,树海读书阁。
吴川木偶戏又称木头戏、鬼仔戏，是一种非常古老的传统戏曲艺术,树海读书阁，为广东木偶戏的一种。历史悠久,树海读书阁，种类繁多，而且各具特色,金霏读书阁，风格独特。其中的单人木偶特点鲜明,孔子读书阁，成为湛江市级非物质文化遗产项目，故广东吴川享有“木偶之乡”的美誉。
木偶戏不是阳春白雪般的存在，它与宽阔明亮的舞台不搭,树海读书阁。它最适合的场景是在乡间的一块空地，点上一堆篝火，或是用从旁拉来的电线点亮的几个灯泡照着明,爱看读书阁，台上演绎着神鬼传说，台下听的如痴如醉。
木偶戏起源于汉代,华闻读书阁，据说明代闽南商船到吴川沿海口岸经商，带来布袋木偶,铭华读书阁，从此吴川说唱艺人仿制、效其操作,金霏读书阁，组班演出，此为木偶传人之始。吴川木偶戏班分布全市各乡镇,精彩读书阁，由于吴川方言各地不同较复杂，故各地小、中班木偶戏的演腔便有所不同。吴川木偶戏的唱词，与当地民歌有关，它吸收民歌的精华，唱词口语化，是一种通俗流畅而富有鲜明个性的文艺形式。
光绪《吴川县志》载：明万历年间的1570—1620年，闽南商船到吴川沿海口岸经商，带来布袋木偶，后经吴川说唱艺人仿制、组班演出，此为木偶传人之始。其特点是表演者就凭一担箱子走遍四方，操作表演，配唱念白，敲锣打鼓，武打大开，一人完成，令人叫绝，这就是单人木偶。到了清代初，木偶艺人认为小型木偶有局限，便把头像改大，操作也改由两人表演，表演艺术也有所改进，很受群众欢迎。
调研小组查找资料得知，吴川木偶戏与其它的非物质文化遗产一样,是民间艺术文化的一种存在。经过长期的发展,其在表演、音乐、剧目方面形成了具有鲜明地方特色的艺术形态，同时在行当角色、形制结构、戏台与戏具方面有着独特的技艺特点,保留了不少演出习俗。在当前民间艺术生存空间日趋艰难的情况下，吴川木偶戏的技艺传承已经成为一个迫切需要解决的问题, 一代年轻人学习和传承木偶戏的意愿已日渐下降，目前吴川木偶戏已后继乏人。
通讯员：邓国栋
摄影：赵文怡

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“红星闪闪”大学生社会实践队开展开班仪式,铭华读书阁
7月16日,孔子读书阁，岭南师范学院法政学院学生党建“红星闪闪”社会实践队在广东省茂名市电白区望夫镇中心小学开展了以“十日下乡行,树海读书阁，浓浓支教情”为主题的开班仪式,精彩读书阁。此次开班仪式以谢伟铭同学作为主持人,爱看读书阁，邀请了电白望夫中心小学校长——蔡景祥校长,树海读书阁，出席的人还有此次社会实践的队长杨瑞燕、社会实践队的支教组组长任倩莹、宣传组组长刁敏雯、调研组组长刘宇聪、后勤组组长梁晓华以及六十一名报名参加了此次支教活动的小学生们,孔子读书阁。
在开班仪式之前,树海读书阁，主持人做了简单的开场白,树海读书阁，表明了本次社会实践队是响应国家的号召,华闻读书阁，以把自己的知识带到基层、服务基层并同时提高自身的综合素质和实践能力为目的的一支大学生社会实践队,金霏读书阁；并且介绍了队伍的组成情况以及队伍对队员的要求。
接着在国歌的奏响声中开班仪式正式开始。
仪式伊始，蔡景祥校长对本次为期十天的社会实践做了指导性的发言并寄予了厚望。蔡景祥校长对于本次三下乡社会实践是非常欢迎的，他希望本次社会实践让学生们收获知识的同时，也能让实践队的队员们自身获得成长。
最后，杨瑞燕队长上台进行了发言，表达了对给予实践队帮助与机会的电白望夫中心小学衷心的感谢，并且对接下来十天的实践做了具体的工作安排。
十日下乡行，浓浓支教情。青春个性是岭南师范学院学生腾飞的翅膀，坚持到底是“红星闪闪”社会实践队嘹亮的口号，伴随着一路鸟语花香，相信队员们必不负青春韶华，在本次社会实践过程中实现自身的价值。
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《这一次，不说悲伤》外一首
《这一次,金霏读书阁，不说悲伤》
暮色来临的时候
时光把落下的花瓣，挽起来
我在水上
来来回回地走
\\\
这一次,孔子读书阁，不说悲伤
不写人世的苍凉
只想，静静地
听花开的声音,精彩读书阁，没有你我
\\\
人世有太多的凉
那份伤还在内心,树海读书阁，汹涌
不敢触碰
怕在你面前留出泪水
\\\
就这样吧
不提过去,树海读书阁，不说明天
我把潮湿的日子捂在胸口
写下，日月星辰，


《一朵桃花》
夜的黑，依旧
拿来一纸白色的月光
放一朵桃花，系上一缕情丝
请你莅临
\\\
结一段尘缘
完成前世的心愿
想牵手
一起走进,金霏读书阁，童话的世界
\\\
遇见你是缘
心里惦记着你，是前世
遗落的,孔子读书阁，一颗朱砂痣
认定了你，今生不敢再错过
&nbsp,树海读书阁;
亲爱的
你是三月的桃花
我要,树海读书阁，把你捧在掌心
夜夜对你说,铭华读书阁，爱你，亲爱的
\\\
风轻轻地吹，桃花曼舞
天空的星光以醉
我在迷离的星光里
把你抱回家
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“红星闪闪”大学生社会实践队开展开班仪式
2018年7月16日，岭南师范学院法政学院学生党建中心“红星闪闪”社会实践队在广东省茂名市电白区望夫镇望夫小学举行“十日下乡行,孔子读书阁，浓浓支教情”为主题的开班仪式。活动出席人员有蔡景祥校长、领导、实践队全体成员与及全体学生。
&nbsp,华闻读书阁; 上午九点，太阳早已高高地挂在天空中。经过了一天的修整之后,孔子读书阁，三十一名志愿者代表们就要开始在望夫小学开展为时十天的实践活动,精彩读书阁。
&nbsp,爱看读书阁; 首先主持人谢伟铭向学生们传达了国家对实践队的希望与号召——“三下乡”即有关文化、科技、卫生方面的内容知识让农村知道，促进农村文化、科技、卫生的发展。大力开展文化、科技、卫生“三下乡”活动，是我们党全心全意为人民服务宗旨的具体体现,树海读书阁。文化下乡包括：图书、报刊下乡,铭华读书阁，送戏下乡,树海读书阁，电影、电视下乡，开展群众性文化活动；科技下乡包括：科技人员下乡,金霏读书阁，科技信息下乡，开展科普活动；卫生下乡包括：医务人员下乡,金霏读书阁，扶持乡村卫生组织,树海读书阁，培训农村卫生人员，参与和推动当地合作医疗事业发展。三下乡的目的是为了促进农村文化建设，改善农村社会风气，密切党群、干群关系，深入贯彻党的十四届六中全会精神，大力推进农村精神文明建设，满足广大农民的精神文化生活需求。三下乡的意义为通过“三下乡”活动,树海读书阁，我们国家把发展经济、建设小康和扶贫攻坚结合起来，为农村中心工作服务，为农民致富服务；把集中活动与经常工作结合起来，抓好集中活动，发挥示范作用，做好日常工作，满足农民需要；把面上活动与雪中送炭结合起来，突出工作重点，着重帮助贫困地区的农民；通过“三下乡”活动，引导农民解放思想，更新观念，提高素质，增强致富能力；通过“三下乡”活动，使得各部门的业务工作结合起来，服务农民，锻炼队伍，推动部门工作，加强自身建设；培育农村文化市场，制定政策措施，多渠道、多形式，引导扶持农村文化科技卫生事业的繁荣发展。
  然后，由蔡景祥校长对本次为期十天的实践活动做了指导性发言和并给予了厚望。首先，他对志愿者团队的到来表达真诚的感谢与诚挚的问候，希望大家能够相互配合、努力合作，圆满地完成此次“三下乡”暑期支教任务。谈及“红星闪闪”实践队为本次“三下乡”所做出的准备工作，校长充满自豪地说，“对于本次三下乡活动，学校领导给予了高度的重视。两个班级的学生都是从学校三、四、五年级中优中选优出来的，期望他们能够在学习成长的关键阶段多向优秀大学生学习借鉴有价值的经验，进而为将来进入理想大学奠定良好基础。”

  面对一双双求知的眼睛，队长杨瑞燕代表实践队对“红星闪闪”队伍的介绍：实践队有支教组、调研组、后勤组和宣传组组成。支教组有10位队员，开展学生日常的教学工作，此外，支教组还准备开展“禁毒宣传活动”、“普法宣传活动”
“安全教育活动”与及“青春性教育”等一系列特色活动。调研组以“冼夫人文化”为调研内容，在茂名市展开调查。后勤组和宣传组分别负责队伍的日常生活和记录队伍的日常生活工作……
  坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离；住在农家的炕头上，收获的才不只是建议。在简短的开班仪式和自我介绍过后，志愿者们与两个班级的同学们玩起了破冰游戏，旨在通过一些诸如成语接龙、猜拳等轻松诙谐的小游戏使大家尽快地融入彼此，从而为接下来的支教学习工作营造和谐融洽的环境。
在众人的欢声笑语中，志愿者们与同学们对彼此已有初步的了解。在未来的六天中，“三下乡”志愿者们将竭尽全力，与望夫小学六十一位同学一同度过一段精彩而又难忘的时光。
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《这个世界》
一、
这个世界有你 还有我好像同是一片落叶任风吹雨打 飘零去又像同是 白云一朵有人仰望&nbsp,精彩读书阁;有人畅想 这个世界有你&nbsp,树海读书阁;没有我在那样寂寥的夜里一种相思的话语侵袭心底你是否还记得前生在某处相遇的我&nbsp,华闻读书阁;这个世界有我&nbsp,孔子读书阁;没有你在那些难眠的日子里我怎么能不把你记起也许 还在更多的岁月里我都要将你深深地回忆即便没有在梦里同你共同攀登那根还连着生命的线二、这个世界你不懂我我也不懂你其实我们没有必要去懂谁能够同某个人相安无事地在一起只是因为那一刻彼此都需要身体也好&nbsp,树海读书阁;灵魂也罢&nbsp,孔子读书阁;这个世界你不能懂我我也不想去懂你你说你的话我写我的字再也不必为着某种心思犯愁某句话语泛红这个世界原来我们可以这样相安无事&nbsp,铭华读书阁;这个世界好生凄凉&nbsp,爱看读书阁;好生忙乱我们似乎都已经明了 清晰却从不去附和或者相对在这个世界你抱紧伤心 触摸迷茫却不愿让我受到任何牵连 文/莫知2013年12月18日&nbsp,树海读书阁;夜&nbsp,金霏读书阁;沈阳
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“细雨“社会实践队深入吴川市进行调研,树海读书阁
为了进一步了解吴川三绝文化,爱看读书阁，也为了日后相关的调研论文更具真实性，岭南师范学院“细雨”社会实践队于7月14日前往吴川三绝文化的起源地——吴川市梅菉镇进行了下乡调研活动。
吴川历史文化与传统民间艺术深厚悠久,孔子读书阁，“八景”“三绝”闻名遐迩,树海读书阁。吴川还被世人们誉为“粤剧之乡”、“泥塑之乡”、“木偶之乡”,孔子读书阁。
飘色作为吴川三绝(飘色、泥塑、花桥)之首,铭华读书阁，于2008年入选“国家非物质文化遗产名录”。飘色起源于清代,树海读书阁，具有较久的历史价值和社会价值，但是当今传统文化在多元文化融合的背景下日益遭受冲击,华闻读书阁。实践队员们将以吴川市梅菉镇三绝文化作为调研对象,精彩读书阁，以此调研当地传统飘色文化的传承和发展现状，坚定文化自信,金霏读书阁，探索以传统文化带动当地旅游文化经济的路径。
本次调研活动队员们在进行问卷调查的基础上还对调查对象进行了关于吴川三绝文化相关问题的询问。主要在香山古庙,树海读书阁，梅菉祖庙,金霏读书阁，吴川学宫等地开展了调研活动。

泥塑

飘色艺术
经过调查询问了解到，吴川三绝中的飘色是由小孩坐在嵌了钢管的三轮车上进行艺术表演，他们进行表演前需进行艰苦培训，飘色活动主要是在元宵节期间进行。其表演形式多样，古装现代皆涵盖，有白蛇传、观音送子、中国女排、工农军等，其闻名中外，北京、外国皆有吴川飘色的演出。调研组队员亦了解到，这几年当地的飘色活动较少举行。
本次调研活动中，大家都认为吴川三绝文化的传承是必要的，要重视民间艺术人才的培养,树立保护、传承民间文化的意识,发挥现有传承人的作用。同时，梅菉镇居民亦表示吴川三绝是吴川本地艺术精华，对吴川旅游文化有一定经济效益。
经过一天的问卷调查以及走访，调研小组了解到了吴川三绝文化的价值、发展状况以及当地居民的文化生活，总结出三绝文化在传承与发展中存在的问题以及对应的创新解决措施，相信调研组在今后的工作中会更好地向大家展示当地飘色文化更具强盛的生命力的调研成果。
通讯员：邓国栋
摄影：孙力
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《这个杀手不太冷》观后感
　　《这个杀手不太冷》是一部很经典的电影，上映于1994年，讲述的是一个职业杀手和一个小女孩之间的感人爱情故事。
　　
　　利昂是居住在意大利的一名职业杀手，一个很沉默很冷漠的杀手。直到有一天在居住的公寓里遇到了一名12岁的邻居小女孩玛蒂达，因为玛蒂达遇难，利昂救了她，从此玛蒂达便要跟在利昂身边，还要求利昂把她培养成一名杀手。
　　
　　这部电影让人感到感动的地方是利昂做为一名职业杀手，居然救了一个叫做玛蒂达的小女孩。他本来可以不救她，但他还是无法做到见死不救，最终还是救了她，这说明利昂并非是一个彻底冷漠的杀手。他虽然是一名杀手,孔子读书阁，但也是一名有职业道德的杀手，不杀女人不杀小孩。
　　
　　利昂最好的一个朋友便是那盆随身带的盆栽，他说他最好的朋友就是那盆盆栽。它一直很安静的陪在他身边，从这一点完全可以看出杀手是很孤独的。但同时对感情也是很专一的，因为利昂走到哪里都带着盆栽。
　　
　　利昂带着玛蒂达去执行了几次任务，玛蒂达很开心。在两人短暂相处的时间里，玛蒂达不知不觉爱上了利昂，居然还跟他表白了，这让利昂感到不可思议，喝在喉咙里的牛奶也喷了出去。
　　
　　对于玛蒂达来说，利昂的出现是拯救了她,华闻读书阁，给她带来了生的希望。而对于利昂来说何尝也不是，玛蒂达给利昂的生活也带来了快乐，虽然是短暂的，也让他放松了很多，感受到了失去很久的快乐。从这点也可以看出杀手并非是冷漠的，他也是有感情的，只是杀手一但温柔，肯定是葬送自己的性命。
　　
　　
　　在利昂完成另一个任务的时候，为了救玛蒂达而牺牲了自己的生命。玛蒂达说要和利昂一起死，但利昂怎能将她那么年轻的生命给葬送，所以为了救她而牺牲了自己，还将自己多年积蓄的钱留给了玛蒂达，这一点也是非常感人的。在利昂将玛蒂达推入通风管道逃生的时候，由于管道太小，只有体型较小的玛蒂达能通过。
　　
　　玛蒂达不愿走，哭着对利昂说要和他一起死，但利昂还是将她推入了通风管,树海读书阁，这一点是很催人泪水的，也深深地触动了我们的内心,金霏读书阁。问世间情为何物？直叫人生死相许！这句诗句表达在利昂和玛蒂达之间完全不足为过！
　　
　　最后利昂化装成受伤的警察混出包围圈，但最终仍被埋伏在背后的史丹菲尔识破,金霏读书阁，中枪倒地。最后一刻，濒死的里昂引爆身上所有手榴弹,孔子读书阁，和史丹菲尔同归于尽。
　　
　　利昂这样一个孤独的杀手，为了玛蒂达而牺牲了自己的生命。对于他来说是值得的,树海读书阁，也是快乐的，为了自己所爱的人而死去。这样一个大叔和萝莉之间的爱情故事，这样一个孤独而冷漠的杀手为了一个小女孩而牺牲了自己的生命，其实这样的爱情故事，这样的发生是很符合逻辑的。
　　
　　利昂是在公寓的走廊里遇到玛蒂达的，因为她还是一个12岁的小女孩，所以对她没有什么戒备心，利昂经过走廊的时候才跟她多说了几句话，这个故事情节的发展是很符号逻辑的。如果将对方换成是一个20岁左右的成年女孩，那么利昂也是不可能过去跟她说话的，所以这一个剧情是很符号逻辑性的，也才能推动后面的情节，利昂收留她，并且带着她一起去完成一些简单的任务。
　　
　　在利昂结束生命的那一刻，他说了一句话：无论处于何种原因杀人都是罪恶。我用我的生命救了玛蒂达的生命也算是一种救赎。杀手这个职业其实大多也是被逼的，没有谁一开始就愿意去做不好的事,树海读书阁。如果说犯罪是种罪恶，那么惹人犯罪的人才是真正的罪恶。
　　
　　杀手一般是孤独的但也是温柔的，只是因为职业太特殊，不得不用冷漠将自己伪装！利昂死后,铭华读书阁，玛蒂达将利昂生前唯一的朋友那株盆栽，移出了窄小的盆子并栽种在大地，让利昂终于得以“落地生根”！
　　
　　这部电影不仅感人而且还很震撼人的内心，他告诉我们杀手不一定就是坏人不一定就是绝对冷漠无情的！杀手也是一个有血有泪有情的人！只是被形势所逼，被职业所逼，作为一名职业杀手不得不冷漠。但同样杀手是很孤独的一种职业，没有人知道他们的内心是多么的温柔。恰恰这部电影演绎出了杀手的温柔,精彩读书阁，所以我极力推荐大家去看看这部经典的电影《这个杀手不太冷》。
　　
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7月19日，由于雨水较大,精彩读书阁，岭南师范学院细雨实践队调研组开展了关于“吴川木偶戏”的线上调研活动,华闻读书阁。调研组搜寻了关于木偶戏的资料，调研“吴川木偶戏”的传承情况,孔子读书阁。
吴川木偶戏又称木头戏、鬼仔戏,孔子读书阁，是一种非常古老的传统戏曲艺术，为广东木偶戏的一种,爱看读书阁。历史悠久,树海读书阁，种类繁多,金霏读书阁，而且各具特色，风格独特。其中的单人木偶特点鲜明，成为湛江市级非物质文化遗产项目，故广东吴川享有“木偶之乡”的美誉。
木偶戏不是阳春白雪般的存在,金霏读书阁，它与宽阔明亮的舞台不搭,树海读书阁。它最适合的场景是在乡间的一块空地,树海读书阁，点上一堆篝火，或是用从旁拉来的电线点亮的几个灯泡照着明，台上演绎着神鬼传说,铭华读书阁，台下听的如痴如醉。
木偶戏起源于汉代，据说明代闽南商船到吴川沿海口岸经商，带来布袋木偶，从此吴川说唱艺人仿制、效其操作，组班演出，此为木偶传人之始。吴川木偶戏班分布全市各乡镇，由于吴川方言各地不同较复杂，故各地小、中班木偶戏的演腔便有所不同。吴川木偶戏的唱词，与当地民歌有关，它吸收民歌的精华，唱词口语化，是一种通俗流畅而富有鲜明个性的文艺形式。
光绪《吴川县志》载：明万历年间的1570—1620年，闽南商船到吴川沿海口岸经商，带来布袋木偶，后经吴川说唱艺人仿制、组班演出，此为木偶传人之始。其特点是表演者就凭一担箱子走遍四方，操作表演，配唱念白，敲锣打鼓，武打大开，一人完成，令人叫绝，这就是单人木偶。到了清代初，木偶艺人认为小型木偶有局限，便把头像改大，操作也改由两人表演，表演艺术也有所改进，很受群众欢迎。
调研小组查找资料得知，吴川木偶戏与其它的非物质文化遗产一样,是民间艺术文化的一种存在。经过长期的发展,其在表演、音乐、剧目方面形成了具有鲜明地方特色的艺术形态，同时在行当角色、形制结构、戏台与戏具方面有着独特的技艺特点,保留了不少演出习俗。在当前民间艺术生存空间日趋艰难的情况下，吴川木偶戏的技艺传承已经成为一个迫切需要解决的问题, 一代年轻人学习和传承木偶戏的意愿已日渐下降，目前吴川木偶戏已后继乏人。
通讯员：邓国栋
摄影：赵文怡

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“练内功、增效能、树新风” 全力推进“创铸树”活动
近日,树海读书阁，四川省纪检监察系统召开视频会议,华闻读书阁，专题动员部署&ldquo,树海读书阁;创三优、铸利剑、树新风&rdquo,孔子读书阁;活动（以下简称“创铸树”活动）,精彩读书阁。会议强调，全省纪检监察干部要坚守责任担当，以最坚定的决心、最积极的态度、最有力的措施，全力推进&ldquo,树海读书阁;创铸树&rdquo,金霏读书阁;活动,金霏读书阁，不断取得党风廉政建设和反腐败斗争新进展，为营造良好的政治生态环境做出新的更大贡献,铭华读书阁。
　　
　　打铁还需自身硬,树海读书阁，作为党风廉政建设和反腐败工作的排头兵，要践行纪检监察干部&ldquo,孔子读书阁;六项承诺&rdquo,爱看读书阁;，必须强练内功，要加强学习增党性，学党章，学习总书记的系列讲话，学廉政准则、“违反中央八项规定的典型案件”系列通报，观看正反两方面典型教育警示片等来提升自身的政治素质；采取业务工作交流、培训，加强业务工作强化训练、先进工作经验来提升自身的能力水平，以典型的示范引领来转变自身工作作风，增强纪律自律意识，以确保工作效能。
　　
　　纪检监察干部聚焦主业主责，不要让其他职能机构承担的工作来分散其精力，也不要在同一个单位还去分管其他业务工作，既当运动员又当裁判员，任何一种角色职责都没行使好，认真钻研业务，切实担负起监督执纪问责和查办案件的职能，加强监督执纪问责，做到踏石留印抓铁有痕，用最坚决的态度减少腐败存量，用最果断的措施遏制腐败增量，狠打“老虎”,又快拍“苍蝇”，做到有案必查、有腐必惩,发挥纪检监察的震慑作用，实现反腐无例外、无死角、无空档、无禁区，增强工作效能，为形成政治生态山清水秀建功立业。
　　
　　纪检监察干部置身反腐的第一线，处在一个特殊的工作岗位，其一言一行备受老百姓关注，在老百姓的眼中就是党的形象的代言人，其特殊的工作性质和所处的“窗口”位置就是老百姓眼中那个清正廉明“包青天”，而不要以为自己人微言轻，言行无所顾忌，要自觉置身于广大群众的监督之下，用有效的规章制度加强自身约束，带头弘扬新风正气，蹦紧清正廉洁这根弦，树牢宗旨意识、公仆意识，真心实意地为群众办实事、解难事、做好事，虚心接受各方面尤其是群众的监督和批评，做遵纪守法的模范，为营造山清水秀的政治生态发挥引领示范作用，为依法治国、依规治党，实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。作者晓美


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“细雨社会实践队三下乡支教新闻”,树海读书阁
2021年7月13日，今天是我们细雨社会实践队正式开始支教工作的第二天，今天也是充实满满的一天。经过这两天的实践教学,金霏读书阁，发现了自身一些不足,树海读书阁，同时也缺少了一些对于个人与教学之间的磨合，对于如何去运用自己专业知识与技能还是一片空白，或许是缺少表现,孔子读书阁，也或许是还没有拥有去教育学生的底气,华闻读书阁。但这是必然的，只有真正去尝试，去实践，才能逐渐掌握教育这一门学科。作为一名教育者，什么样的教学方式与方法是其应不断发掘和探索的,孔子读书阁。

  也发现只有和学生一起活动,金霏读书阁，一起玩,爱看读书阁，才能发现如何去了解学生和思考后面如何正确教育学生。同时也发现和学生一起活动，可以放松自己,树海读书阁，达到释放压力的有效作用，还可以不断提升自己的专业技能,铭华读书阁，还有如何去鼓励学生积极参与活动，对于一些个性独特的学生,树海读书阁，也要不断去想办法去纠正一些不良的习惯表现，主要目的是促进其身心健康发展。三下乡社会实践活动是高校素质教育的有效载体，它是磨练我们青年大学生最好的平台。也培养了大家理论运用与实际的能力和团队合作的精神，了解社会实际的过程中服务社会、服务大家、锻炼成才的目标,精彩读书阁。
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今天让我记忆犹新的一堂课，就是非常有意义的党课。一开始我给大家放了《没有共产党，就没有新中国》的视频，代代相传的旋律，让我看到了那个振奋人心的年代，我们的党秉承着全心全意为人民服务的根本宗旨，始终坚持不懈地为社会主义奋斗到底。上这堂党课，不仅是对小朋友们心灵的洗礼，更是对我心灵的洗礼。小朋友对我们的党也是怀着崇敬而热爱的情感，当播放到《没有共产党，就没有新中国》的时候，小朋友坐得无比端正，比平时都认真了许多，眼睛里闪烁着光芒，这让我看到了国家、民族的未来和希望。
上完课有个小女孩过来和我说，她原本只想待在自己家这个小镇上，听完我的课，改变了原本的想法，想要走到外面的世界去看一看。这让我深感安慰，让我觉得我上的课是有意义，有价值的。人民有信仰，名族有希望，国家有力量。我么要为实现中华名族伟大复兴的中国梦，贡献自己的智慧和力量！

撰稿人：陈海滨





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《郊外的春》
谚语云:春天的天气，娃娃的脸，说变就变。你可能正沐着阳光，它却冷不丁地给你来一阵冷雨；而你还在冷雨中考虑到添衣加衫时，它忽又让太阳露出了笑脸，让你无所适从、哭笑不得。
　　
　　今年这春天，从立春到春分，几乎都是在时晴时雨中交替着，这当中又以雨水偏多，让人心里生出莫名的烦恼来。耐不住性子的人已经从嘴里、心里开始诅咒起这雨水了。即便是有风景绮丽的烟雨江南，恐怕也无法惹人遐思了。我不一样！自从城市里开始出现灰霾时，我倒是变得喜欢起雨来了。这雨即便再怎么不是，起码它还能为城市洗去灰霾，做城市义务的清洁卫士吧,精彩读书阁。因此，不管是雨中还是雨后，只要有闲暇，我都会到郊外走走，散散步，呼吸呼吸新鲜空气的。
　　
　　今天周末，又是雨后，我自然会一如从前。顾不了郊外野径的泥泞和湿滑，我揣着愉悦的心，沐着湿润的风，驼上和旭的暖阳，向郊外的湖畔走去……
　　
　　说是郊外，实际上就是城乡结合部被征用的待开发的湖畔农田用地而已。这一个待字也就被搁置了下来，多年来也没看到要利用的意思。成片成片的田地任其荒芜，好多个池塘早没了踪影，就连原先的大湖也已是骨瘦如柴，只剩下一爿“水氹”了。原先的湖畔，现在倒是真成了荒郊野外了。
　　
　　荒野里，一根几十米高的银白色信号塔孤独地兀立着，麻目地注视着四周。它一年四季，分分秒秒、时时刻刻木讷的记录着这里的故事。我看它和哑巴也没什么分别，也只能是心里有数罢了。假如，我们能赋予它生命，它一定能够感受到孤独和痛苦的。或许还会为无助的旷野祈祷和呐喊的吧？此时，我的心情猛地一紧。
　　
　　踩着湿滑，我艰难地行进在野径里，寻找着春的气息。
　　
　　眼前的野地里，近人高的枯蒿和干黄的灌木相互拥挤着，杂乱无章的野草萎靡的铺陈着。湖岸上立着几棵稀疏并无精打采的杨柳,爱看读书阁，应该蓝蓝的湖水却是淡墨色。岸边，几条污水口正汩汩的冒着难闻的深色浑水，仔细看，湖水中还有无数针尖大的密密的水生幼虫在蠕动着。我敢肯定，这个水质会是最低等级的。此时的心情已没有了来时的愉悦了。
　　
　　走了很久，也没听见一声蛙鼓、一声虫鸣、一声鸟叫,华闻读书阁。就在这时，不远处的老槐树上一只老鸹发出了“呱啊！呱啊！呱啊！”的几声乌嚎声。这声音如半夜孩啼，又似秋风中的老屋,铭华读书阁，清淅而悲凉。听着都让人悽哀。
　　
　　这个时节,树海读书阁，正好春耕。在这里，在当下，也别指望有人来耕作了。荒地里零星点缀着一些少的可怜的青的草、嫩的苗。虽是阳春三月天，这里依就是枯黄为主的色调，看不见一点春的影子。这不免让春有点失望，也让我的心情十分的低落。
　　
　　这与多年前每次到这里来所看到的景致迥然不同。那时的城市还没有现在这么张扬和风狂。城市虽然不那么豪奢，却也是十分的别致。城市楼房是楼房，道路是道路；郊外湖是湖，田是田。城市和乡村分的很清，风景也分的很清，并能有机的融合在一起。工厂里工人们在做工，田地里农民在耕种。一切显得是那么的秩序井然，一切又都是那么的安宁和祥和。
　　
　　多年前的一个同样的春天，也是同样的雨后,树海读书阁，我高兴地来到了郊外。
　　
　　未见其物，已闻其声了。池塘里的青蛙争先恐后的发出忽高忽低、此起彼伏的鼓鸣，就像风吹的禾浪，一波一波的，那声音听起来是那么的悦耳动听。
　　
　　眼前，一层层远近高低错落的田地整齐的码放在湖岸边。高处是绿油油的菜蔬和黄色的油菜花，低处是排列整齐的禾苗以及干枯横斜的荷茎。坡上面，几十颗桃树正蓓蕾初放着呢。那一朵朵、一颗颗桃花连成一片，看上去既像花的海洋，红香翻涌；又像天上的红云，若隐若现。这些颜色的搭配恰是到了好处，少一分不够，多一毫不行,金霏读书阁。
　　
　　一年之计在于春！菜地里是忙着锄草栽菜的农民，稻田里是拉着犁的耕牛和后面吆喝的老农。两只燕子剪着尾羽、斜着翅膀，上下左右的在田间翩跹着。它们轻声呢喃、卿卿我我，一定是在为爱巢寻找最合适的泥。而我则只能瞪着双眼，欣赏着他们辛勤的劳作，数着田埂上清晰整齐的牛蹄印，一无作为。
　　
　　一条小溪就在我的脚边，只见溪水清清、淙淙流淌。几条小鱼正愉快地在溪流中悠游着。我认得这是那种长不大的柳条鱼，湖里、池塘里、小溪边都会有它们孜孜不倦的活泼身影的。
　　
　　我走在这田间地头，一拨拨舒心的味儿充盈着我的鼻中，愉悦着我的身心，而我总感觉着怎么闻都闻不够似的。其实我知道，这是雨后春天田野里特有的味道啊！她是那么的清新、鲜香、湿润…&hellip,孔子读书阁;
　　
　　天空湛蓝，白云流美；湖水碧绿，清波荡漾。湖水那个绿啊！让我联想到朱自清笔下的“梅雨潭”，让我想起了长白山脚下的“绿渊潭&rdquo,金霏读书阁;，让我重拾了喀纳斯湖和“月亮湾”绿的旧梦，让我……啊！这绿啊简直是太美了！
　　
　　一些看得见的野鸭正在湖里嬉戏着，而那些看不见的水鸟也不知躲在哪儿关关的鸣叫着，一定是藏在芦苇和香蒲丛里。岸边是一片片白色的香蒲花，形状就像蜡烛，只不过外面的颜色是棕黄色的，里面的白如棉絮。这个季节，风一吹，纷纷扬扬的漂落着，就像冬天纷飞的大雪。这些香蒲花的种子飘到哪里就会在哪里生根发芽，也难怪到了夏天，这里的香蒲是那么的生机蓬勃、绿意盎然的,树海读书阁。岸上，那一颗颗隽秀的绿杨柳正迎风摇摆着。她们枝条垂柔，叶芽绒绒，姿态婀娜，就像曼舞中的春姑娘。
　　
　　这么好的天气，这么好的景致，湖边怎么会没有垂钓者呢？正觉着奇怪，在湖边转了没多远，只见香蒲草包围的堤旁突起处坐着一位悠闲地垂钓者。他的年龄看起来应该不低于花甲，他戴着一顶发黄的草帽，古铜色幽亮的脸映着潋滟湖水的波光。看着他那一动不动的沉稳劲，不知他是在钓鱼，还是在欣赏着湖水。我倒是感觉他更像是一尊钓者的活化石。钓鱼的人最怕旁人来打搅了，本来想和他聊聊，看他是那么的认真，算了！我还是不打搅他的化石造型了。
　　
　　我转过了一个湖汊，眼前的一幕让我瞠住了！
　　
　　湖弯这洼生长着一大片翠绿的植物，足足有好几亩，走进一看是野生的芹菜。我用眼睛扫了扫，那种翠色的绿意溢满了我的眼帘。我蹲下身掐了一根闻闻，那股野菜的清香直钻入我的心扉。这野芹菜用尖辣椒加点腊肉炒炒，很好吃的，简直堪称餐桌上的一道美味。于是乎，我俯下身大采特采起来。没东西装，我脱下外套，着实的包了一大抱，美滋滋的准备踏上回程。
　　
　　美的风景能让你遗忘时间的，转着转着天已经近黄昏了。耳旁传来了阵阵的鸟鸣声，看来是倦鸟归林的时候了。枝头上是叽叽喳喳上下跳跃的喜鹊、鹩哥和画眉，灌木丛里是轻声低吟钻来钻去的柳莺和沼泽雀，孤独的刺槐树上是“䴗䴗”的伯劳的警告声。这个时候是属于鸟儿们的，也是它们最开心和最幸福的时光。
　　
　　这样的郊外，这样的春，这样的郊外春的美景，让我有一种身处世外桃源的真实感触。即使陶渊明真拿桃花源来与我交换，恐怕我也不会同意的！因为，这里不仅有桃花，而且还有迷恋我的美丽春光。
　　
　　现在，城市还是那个城市，人还是那个人，春天还是那个春天；而郊外已不是那个郊外，郊外的春更不是那个春了。
　　
　　多年前那郊外的春天和春天里美丽的风光让我向往，让我难以释怀！看看现在的郊外，不免让人有点沮丧、茫然、无奈……
　　
　　文清2015年4月1日江城
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《醉花荫》之《猴言寓语》
　　《醉花荫》之《猴言寓语》
　　
　　[文/媚娘]
　　
　　猴王最近身体出现“三高”。可贪吃是它的本性。为消耗掉身内的“三高”，猴王决定在采摘野果时，攀爬“之、乡”型路线，利用耗时损力的曲线运动来降低脂数,金霏读书阁。
　　
　　猴王并不是单独行动的。它既使想有个清净的私人空间也不容易实现。一大群猴子猴孙时时尾随其后。这群感觉特有面子的尾随者，虽然闻着王的汗、屁臭,孔子读书阁，仍乐不可支叫着香。
　　
　　总有那么几只不“长眼&rdquo,金霏读书阁;的猴子，还活在自己的世界里，我行我素，走两点一线的直线路，哪棵树有果子直奔哪棵树，用简洁明了地章法生存。它们大快朵颐地啃着手中香甜的果子，对奔走在远处减肥的猴王还有几分理解；但对追随者们很不解，因为追随者们身体指数一切正常,精彩读书阁。“想吃果，就直接上去摘嘛，何苦非得跟着大王这树跳那树，绕一大圈再来摘，等你跑到了，树上哪还有果子的影儿了？”
　　
　　猴王自是不担心没了果子，因为再不&ldquo,华闻读书阁;长眼”的猴也会为猴大王预留足够填饱肚皮的果子。只是苦了某些尾随者，动作稍微迟缓点,爱看读书阁，就抢不着那果了,树海读书阁。只有捡拾人家吃剩的残皮烂瓤暖哄肚子。
　　
　　某日，有个窝火许久的猴向猴王谏言：“大王，何不把那几个影响群体智商的呆子驱逐出境？”猴王呵呵一笑，手指敲着那猴的脑门说：&ldquo,铭华读书阁;不可！你没见隔壁山头的猴王正在招兵买马，壮大队伍？留着它们，好赖也能给咱群凑几个人数不是,树海读书阁？再者，这几个家伙只顾眼前利益的呆瓜，既不会嚷着闹革命，更不会想着篡王位。倒是你们这伙日天黑夜跟在我屁股后的毛贼子，个个心思活络,树海读书阁，让大王很我不放心呢！时刻得提防着你们中的哪个会在某天背后给我来上这么一枪！　　
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《醉菩提》---一样桃花两样开
　　还是。
　　桃花倩影为谁开？
　　半面桃红，半面梨白，争奇斗艳笑春风。
　　尘世的繁华，貌似那桃红的褪落，点点，星星，片片。
　　一抔思愁淡尽，冰心的桃白，染遍风霜含着春风轻度。
　　一样桃花两样开，一种情思，两桩心事，开去，散尽。
　　人生何处不风流，一点枝头的热闹，还不是花开的繁华胜景。
　　季节的守候,树海读书阁，春天的传说，岁月的记忆，飘落的思绪。
　　杨柳岸边，拾起那碎碎青绿，夹在梦落桃花的深处，一江春水向东流。
　　春夜无眠，花开暗香，留住的是花,华闻读书阁，失去的是心。
　　一样桃花两样开，两种颜色，芬芳两味，没有孤单，只有相映。
　　四月，清明，好想折下枝头的桃白，祭奠逝去的哀思,爱看读书阁。
　　怀祖辈，念朋友，魂归的九泉，是否也有桃花盛开的地方。
　　踏青的墓冢边，静静的心头，与故人倾诉，人生的风景依旧,树海读书阁。
　　碎去的记忆，随风，埋在泥土的深处，等待下一个季节的祝福。
　　走过，看过，唱过，跳过，春的音符，就是灵动的生命，活着就好。
　　不知道，我是为前人祭奠，还是前人为我祝福。
　　黑洞的冥界不是解脱，不如桃花盛开的人间，尽管迷茫，但有希望。
　　活着的是人，盛开的是花，花有花落，人有不如意，淡看，随心，抛却。
　　抹去那一片桃红，风吹尽，如雪的桃白，看那枝头，青青的果子,精彩读书阁，是希望。
　　待到端午离骚夜，蟠桃盛宴是佳期,树海读书阁，希望的落地，花开的记忆,金霏读书阁，人生的岁月，就是美。
　　拾起落尽的芳菲，红一片，两片白,孔子读书阁，三四红白，残留馨香,金霏读书阁，撒向卧榻床间。
　　将梦的颜色妆扮，一点红，一点白，点缀两片桃花似雨的印迹。
　　红如血，白如玉,树海读书阁，人生风景不相同。
　　一样桃花两样开。
　　非花，非梦，非人生。
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“细雨”趣味折纸课堂：折出自己的梦想
教育活动中要捕捉每一个教育的契机 ，让学生在生活中获得知识，在活动中得到智力的发展,华闻读书阁，体验到成功的快乐。而手是思想的镜子，是意识的伟大培养者,爱看读书阁，是智慧的创造者,金霏读书阁。7月15日，岭南师范学院“细雨”社会实践队队员洪冰淳给高枨小学的孩子们上了一堂独特的折纸课，旨在培养学生们的动手能力,树海读书阁。
折纸是一件非常脍炙人口的手工艺活动,孔子读书阁，为我们的生活增添了丰富多彩,树海读书阁，也为孩子的课余生活增添了别样的情趣,树海读书阁。
课堂伊始，实践队员洪冰淳将色彩各异的卡纸分发给孩子们,金霏读书阁，并向孩子们介绍了几类折纸图案。在这节手工折纸课中,孔子读书阁，洪冰淳老师先让孩子们观看了一些有趣的折纸视频，然后给孩子们介绍了折“金刚狼爪”的详细步骤。

老师在教孩子们折纸
&nbsp,铭华读书阁;
随后，孩子们三三两两地围着各位老师，认真地看着老师折纸的每一步骤,树海读书阁。老师耐心地手把手教学生们折，一个一个地走到他们旁边一步步地指导他们折纸,精彩读书阁。当学生们完成一件作品的时候，他们都会笑容满面地挥着手上的成品对着老师说：“老师，你快看，我会折了而且折得挺漂亮的。”此时洪冰淳老师都会向他们竖起大拇指表扬他们，让他们再接再厉。
这节课，不仅锻炼了学生们的眼和手，还刺激了学生们的大脑与神经发育。在摆弄这些正方形、三角形的过程中，丰富了学生们的知识，开启了学生们的想象力、提高了学生们的智慧和能力，使学生们从中得到锻炼提高，成长进步。
实践队员洪冰淳也表示，折纸的好处有很多，折纸讲究对称，可以培养学生的对称性认识；折纸需要耐心，可以锻炼学生的耐心；折纸需要有一定的空间感，可以培养学生的立体感。让折纸走进课堂更有益于学生的健康成长。
手工折纸看似简单，其实步骤并不简单，这需要学习者积极认真的态度、全身心的投入、仔细观察和模仿的耐心。通过这次折纸，充课堂分展现了孩子们的青春亮丽、积极向上的风采，体现了“细雨”社会实践队关注学生们自身道德修养、文化内涵和心理健康的发展目的。
通讯员：邓国栋
摄影：郑志华
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“美女牌”不是万能胶
【导读】不得不承认，城管业一再打“美女牌”，其实就是目前城管业遭遇公共信任危机时的无奈行为，然而，有关城管与摊贩之间的矛盾冲突并没有化解，这才是城管业遭遇公共信任危机的本质。
　　——从成都市新都区招聘美女城管说开去
　　
　　新都区政务网上挂出一则招聘公告，新都区城管局面向社会公开招聘8名城管女子中队队员。招聘条件要求应聘对象是年龄18岁以上、23周岁以下，身高1.60米以上，必须五官端正，形象好，气质佳。公告还特别告知：人员聘用后，聘期为1－3年，或至年满26周岁当月止。读罢让人啼笑皆非！
　　
　　现在，社会各行业打&ldquo,爱看读书阁;美女牌&rdquo,铭华读书阁;已经成为一种时尚,精彩读书阁，娱乐行业因其特殊性我们不便多说，而笑话的是，政府行政部门为何对此也乐此不疲？君不见骑摩托车的苏州美女城管，开电瓶车的广州城管女子特勤大队，统一黑制服白手套的重庆女城管，骑西洋高头大马的大连女子骑警……如今又是新都区的美女城管,金霏读书阁，简直让人目不暇给！
　　
　　针对以上这些特聘，只要我们稍稍留意就会发现，凡是招聘女性,华闻读书阁，从身高、长相等方面都要重点强调那么几条隐语。只是新都区城管局做得过于赤裸直白，从“身高1,孔子读书阁.60以上”、“五官端正”等信息，人们都能感觉到这是亮了含而不露的只招“美女&rdquo,树海读书阁;的底牌。而滑稽可笑的是，类似事件只要一遭到社会质疑，都不约而同地解释是“为了提升城市形象”。
　　
　　看到类似的问题，我不禁想起了那个曾经让国人心痛的“华人与狗不得入内“的木牌子，这曾经是中国人的一个奇耻大辱。时过境迁，那个牌子已经被砸掉了，而众所周知的是“这不仅仅是砸掉木牌就能解决的问题。”——“华人与狗不得入内”的标牌，是帝国主义侵略者对中华民族莫大的侮辱！对此,树海读书阁，凡是有良知的中国人——心底无不燃烧着一座火山！正因这火山的爆发，“华人与狗不得入内”的时代才一去不复返。而如今，我们的政府部门为何又要变相地标榜这样的又一块牌子呢？——是怀旧还是职能部门公信度的危机？难道打出一幅“美女牌&rdquo,树海读书阁;就能解决所有存在的问题？那么社会各职能部门还要这么多的公职人员干嘛？不可否认，就一个城市而言，提升形象固然重要，但我们社会大众需要的是“内在形象”的真实提升，而不是“外在形象&rdquo,孔子读书阁;的刻意塑造。如果几个美女城管就能让城市形象上一个台阶，让百姓得到实惠的话，那也不置可否。但问题的关键是我们的政府部门不去从根本上寻找解决问题的最佳办法，而是本沫倒置地去吸引公众眼球，幻想招来几个美女城管就能标本并治，一了百了地提升城市形象，真是让人百思不得其解！
　　
　　正如一位网友所说：现代城市形象的提升，不是看有没有美女城管，而是要看城市管理的软环境和硬环境建设等因素。人们对一座城市的认知,树海读书阁，注重的往往是它的街道是否整洁，绿化是否靓丽，市民是否礼貌，公共部门服务是否热情，衣食住行是否安全，商家是否诚信等等，除这些软环境外,金霏读书阁，还有城市建筑、自然风景等硬环境，这才是城市的内涵。一座城市要对外开放，只有努力做好这一切，才能真正树立起让人“慕名而至”的“城市形象”。而美女城管，最多也只能让行人匆匆一瞥，与城市形象内在提升有何干系？只招美女其实就是臭名昭著的基因歧视，也是从某种程度上扭曲了现代人的唯美心态。这不仅在社会竞争中对那些所谓“丑女”不公平，也加剧了社会的“恐丑”心理，其隐藏着的负面效应是让人心痛的。
　　
　　纵观历史，倒是不乏因为美女而扬名立万的地方。如江南女子，川渝女子，陕西“米脂婆姨”、湖南“桃江女子”……但并不是每一座城市都能因为有几个美女的横空出世就能让世人刮目相看，那是需要一定的历史文化底蕴的，即便如此，也只不过是给人们提供一点茶余饭后谈资罢了。
　　
　　就城管工作的规范化而言，我国许多中小城市都还在摸索前进之中，“城管来，小贩躲；城管追，小贩跑；城管走，小贩回”这种“猫捉老鼠”的闹剧是这类城市里最常见的风景。要彻底改变城市面貌，树立城市新形象，切实转变城管作风，还需要更多更好的配套政策措施做支撑。要改变整个城管队伍的执法形象，仅凭几个美女城管队员的温情是难以承受城管执法矛盾之重的。如果想用推行“美女城管”之类的柔情新政来达到城管目的或改善目前的现状，是不太现实的事情。我们的政府应该从体制上对泛化的城管权力“动手术”，对执法对象的生活出路作出合理化的制度安排，（比如，学习部分城市开放摆摊的管理经验，与摊贩换位思考，解决他们的生活难题等等），才是当务之急。
　　
　　从城管与摊贩之间矛盾冲突和利益冲突的本质来看，最重要的一点就在于政府部门未能有效地为小摊贩们解决就业渠道。他们为谋生计，必然要在人气旺的地方摆点小摊，赚点生活用费。如果说不从根源上进行疏导，却只是让城管去堵截去粗暴的干涉，其结果当然是你去他跑、你走他来。遇上刚入行的小摊贩，为了生计就会急眼，就会跟你对着干，暴力与反暴力便时有发生。纵观我们身边的城管暴力执法现象，也只是这种矛盾冲突的一个极端表现形式。在执法中，或许美女城管的温柔能在一定程度上替代男子的暴力，这也只是在用形象遮盖本质。假如本质不变，形象常常是掩盖不住的，暴力也会时不时跳出来作祟。从这个意义上来说，即使全国城管的执法任务都换成美女城管来执行，恐怕改变的也不是城市形象和执法效果，恰恰是美女们自己。
　　
　　如果我们的政府部门不从根本上着手去解决问题，只是一而再再而三地打“美女牌”，想要人性化地让美女城管的“花瓶”效应管用，真正地要到各个角落去实际执法，未必全国的小摊贩就吃这一套。小摊贩也有女同志，你柔韧她也柔韧，执法的任务还能轻松完成？面对同性，美女的温柔一刀不管用，要么下岗，要么暴力一把。而霸道的权力总是能够深刻地改变一个人的，不会因为是美女，权力也自然而然地温柔起来。假使服务工作跟不上时代的需求，或许打碎了的就是“花瓶”自身，提升城市形象又从何谈起？
　　
　　不得不承认，城管业一再打“美女牌”，其实就是目前城管业遭遇公共信任危机时的无奈行为，然而，有关城管与摊贩之间的矛盾冲突并没有化解，这才是城管业遭遇公共信任危机的本质。既然已经知道了信任危机的源头所在，矛盾冲突的根源所在，为何还要人为地制造长相歧视、基因歧视、年龄歧视的嫌疑？恳请有关部门从实质上入手去解决实际问题吧，毕竟“美女牌”不是万能胶，粘住这一头未必也能粘住那另一头！
　　
　　2010、10、24于凉都·六盘水·苦乐书斋
【责任编辑：怡儿】
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“美女牌”不是万能胶
【导读】不得不承认，城管业一再打“美女牌”，其实就是目前城管业遭遇公共信任危机时的无奈行为，然而，有关城管与摊贩之间的矛盾冲突并没有化解，这才是城管业遭遇公共信任危机的本质。
　　——从成都市新都区招聘美女城管说开去
　　
　　新都区政务网上挂出一则招聘公告，新都区城管局面向社会公开招聘8名城管女子中队队员。招聘条件要求应聘对象是年龄18岁以上、23周岁以下，身高1.60米以上，必须五官端正，形象好，气质佳,树海读书阁。公告还特别告知：人员聘用后，聘期为1－3年，或至年满26周岁当月止。读罢让人啼笑皆非！
　　
　　现在，社会各行业打“美女牌&rdquo,金霏读书阁;已经成为一种时尚，娱乐行业因其特殊性我们不便多说，而笑话的是，政府行政部门为何对此也乐此不疲？君不见骑摩托车的苏州美女城管，开电瓶车的广州城管女子特勤大队，统一黑制服白手套的重庆女城管，骑西洋高头大马的大连女子骑警…&hellip,树海读书阁;如今又是新都区的美女城管，简直让人目不暇给！
　　
　　针对以上这些特聘，只要我们稍稍留意就会发现，凡是招聘女性,铭华读书阁，从身高、长相等方面都要重点强调那么几条隐语。只是新都区城管局做得过于赤裸直白，从“身高1,金霏读书阁.60以上”、“五官端正”等信息，人们都能感觉到这是亮了含而不露的只招“美女”的底牌。而滑稽可笑的是，类似事件只要一遭到社会质疑，都不约而同地解释是“为了提升城市形象”。
　　
　　看到类似的问题，我不禁想起了那个曾经让国人心痛的“华人与狗不得入内“的木牌子，这曾经是中国人的一个奇耻大辱。时过境迁，那个牌子已经被砸掉了，而众所周知的是“这不仅仅是砸掉木牌就能解决的问题。”——“华人与狗不得入内”的标牌,精彩读书阁，是帝国主义侵略者对中华民族莫大的侮辱！对此，凡是有良知的中国人—&mdash,孔子读书阁;心底无不燃烧着一座火山！正因这火山的爆发，“华人与狗不得入内”的时代才一去不复返。而如今，我们的政府部门为何又要变相地标榜这样的又一块牌子呢？——是怀旧还是职能部门公信度的危机？难道打出一幅“美女牌”就能解决所有存在的问题？那么社会各职能部门还要这么多的公职人员干嘛？不可否认，就一个城市而言,爱看读书阁，提升形象固然重要，但我们社会大众需要的是“内在形象&rdquo,树海读书阁;的真实提升，而不是“外在形象”的刻意塑造。如果几个美女城管就能让城市形象上一个台阶，让百姓得到实惠的话，那也不置可否。但问题的关键是我们的政府部门不去从根本上寻找解决问题的最佳办法，而是本沫倒置地去吸引公众眼球，幻想招来几个美女城管就能标本并治，一了百了地提升城市形象，真是让人百思不得其解！
　　
　　正如一位网友所说：现代城市形象的提升，不是看有没有美女城管，而是要看城市管理的软环境和硬环境建设等因素。人们对一座城市的认知，注重的往往是它的街道是否整洁，绿化是否靓丽，市民是否礼貌，公共部门服务是否热情，衣食住行是否安全,华闻读书阁，商家是否诚信等等，除这些软环境外，还有城市建筑、自然风景等硬环境，这才是城市的内涵。一座城市要对外开放，只有努力做好这一切，才能真正树立起让人“慕名而至&rdquo,树海读书阁;的“城市形象”。而美女城管，最多也只能让行人匆匆一瞥，与城市形象内在提升有何干系？只招美女其实就是臭名昭著的基因歧视，也是从某种程度上扭曲了现代人的唯美心态。这不仅在社会竞争中对那些所谓“丑女”不公平，也加剧了社会的“恐丑”心理，其隐藏着的负面效应是让人心痛的,孔子读书阁。
　　
　　纵观历史，倒是不乏因为美女而扬名立万的地方。如江南女子，川渝女子，陕西“米脂婆姨”、湖南“桃江女子”……但并不是每一座城市都能因为有几个美女的横空出世就能让世人刮目相看，那是需要一定的历史文化底蕴的，即便如此，也只不过是给人们提供一点茶余饭后谈资罢了。
　　
　　就城管工作的规范化而言，我国许多中小城市都还在摸索前进之中，“城管来，小贩躲；城管追，小贩跑；城管走，小贩回”这种“猫捉老鼠”的闹剧是这类城市里最常见的风景。要彻底改变城市面貌，树立城市新形象，切实转变城管作风，还需要更多更好的配套政策措施做支撑。要改变整个城管队伍的执法形象，仅凭几个美女城管队员的温情是难以承受城管执法矛盾之重的。如果想用推行“美女城管”之类的柔情新政来达到城管目的或改善目前的现状，是不太现实的事情。我们的政府应该从体制上对泛化的城管权力“动手术”，对执法对象的生活出路作出合理化的制度安排，（比如，学习部分城市开放摆摊的管理经验，与摊贩换位思考，解决他们的生活难题等等），才是当务之急。
　　
　　从城管与摊贩之间矛盾冲突和利益冲突的本质来看，最重要的一点就在于政府部门未能有效地为小摊贩们解决就业渠道。他们为谋生计，必然要在人气旺的地方摆点小摊，赚点生活用费。如果说不从根源上进行疏导，却只是让城管去堵截去粗暴的干涉，其结果当然是你去他跑、你走他来。遇上刚入行的小摊贩，为了生计就会急眼，就会跟你对着干，暴力与反暴力便时有发生。纵观我们身边的城管暴力执法现象，也只是这种矛盾冲突的一个极端表现形式。在执法中，或许美女城管的温柔能在一定程度上替代男子的暴力，这也只是在用形象遮盖本质。假如本质不变，形象常常是掩盖不住的，暴力也会时不时跳出来作祟。从这个意义上来说，即使全国城管的执法任务都换成美女城管来执行，恐怕改变的也不是城市形象和执法效果，恰恰是美女们自己。
　　
　　如果我们的政府部门不从根本上着手去解决问题，只是一而再再而三地打“美女牌”，想要人性化地让美女城管的“花瓶”效应管用，真正地要到各个角落去实际执法，未必全国的小摊贩就吃这一套。小摊贩也有女同志，你柔韧她也柔韧，执法的任务还能轻松完成？面对同性，美女的温柔一刀不管用，要么下岗，要么暴力一把。而霸道的权力总是能够深刻地改变一个人的，不会因为是美女，权力也自然而然地温柔起来。假使服务工作跟不上时代的需求，或许打碎了的就是“花瓶”自身，提升城市形象又从何谈起？
　　
　　不得不承认，城管业一再打“美女牌”，其实就是目前城管业遭遇公共信任危机时的无奈行为，然而，有关城管与摊贩之间的矛盾冲突并没有化解，这才是城管业遭遇公共信任危机的本质。既然已经知道了信任危机的源头所在，矛盾冲突的根源所在，为何还要人为地制造长相歧视、基因歧视、年龄歧视的嫌疑？恳请有关部门从实质上入手去解决实际问题吧，毕竟“美女牌”不是万能胶，粘住这一头未必也能粘住那另一头！
　　
　　2010、10、24于凉都·六盘水·苦乐书斋
【责任编辑：怡儿】
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“铲字”之后的思考
　　前不久网上文章说，重庆原副市长王立军当初的题字在王出事倒台后被铲掉,树海读书阁，那个“剑”字顷刻间化作粉末，变为垃圾云云。
　　
　　这，并不新鲜，似乎并非首创。昨天的故事仿佛历历在目记忆犹新。上点年纪的人可能还都有记忆，前几十年，当时的党中央主席华国锋喜好书法，一时间全国相当一部分报刊刊头争相换上了华的仿颜体，后华失势从主席的位子上下来了，请注意，仅仅是不当一把手了并未被打倒或转变为罪人，依然是中央委员，仅仅是一把手和非一把手之别，顷刻间那些报刊将华书写的刊头纷纷“下架”。后来，江西省副省长胡长清犯事遭法办，江西南昌城里迅即刮起了清除胡长清墨迹的铲子风。
　　
　　多么幽默，多么讽刺！当初求爷爷告奶奶，点头哈腰憨皮赖脸舍着脸皮，死缠硬磨，可能有些还是重金所换，这些被喻为稀世珍品的“墨宝”弹指间成了臭狗屎，唯恐避之不及。这世道，如此凉热有点变色龙的味道吧？这不是人走茶凉，人倒霉茶就臭，茶就有毒！
　　
　　老朽曾写过一篇小文《“墨宝&rdquo,华闻读书阁;与垃圾》，说道此事。在那篇拙文里，主要是说这些题字者，今天想借王立军字被铲一事，再次好好掰扯掰扯这个话题，说说一些求字者。
　　
　　人，字写得好让人羡慕，索字求字当属正常，无论他是平头百姓还是达官贵人，抑或是名人伟人。问题实质是“货”是否正宗优质，是否正经玩意儿。书法优劣，应当与身份和名声无关,爱看读书阁。令人遗憾的是，千百年来的中国似乎并不遵从和认可这个浅显直白的道理，而是以官位高低权势大小名望高下而论而认可之。今天走在街头驰目，一些店铺的匾额、一些企业的司徽上，一些高楼大厦上，一些……扒着那些金光闪闪的鎏金大字，仔细品品皆能称之为“书法”么？个别的点横撇捺上凑不到一块，不说古时要挨先生的竹板，就是今天小学老师也不会给判个及格。缘何如此？世人心知肚明,树海读书阁。说白了，这些题字者非一般人，是官员是领导或名人。倘若没有这个身份，甭说这些求字者好话说尽在辅以大把的银两，就是白送谁人会理睬？诸如今天的小品大王本山先生和女艺人倪萍女士，网上说赵大师几个字卖了上百万，倪女士一张画几十万,树海读书阁，倘若抛开他们的身份和名气,树海读书阁，在其大作之下署上草民张三李四王二麻子,金霏读书阁，还会值那么多钱么？有无人关注还是两说吧。
　　
　　社会上的势力之风千年不朽，愈刮愈烈，当代的刮起的“铲子风”也就不足为奇了。在此要说的是问题的另一面。
　　
　　一是，被铲除的“字”是否书法作品抑或上乘佳作。老朽也练过十来年书法，对书法略知一二。王立军的那个“剑”字，愚未见过，是否有书法价值不得而知，故没有发言权。但华国锋当时的仿颜体尚未练到火候,孔子读书阁，委实不敢恭维。网上文章说，胡长清的书法还有一定的书法水平和价值。这些求字者，当初是看中了书法价值还是书法者的身份地位呢？令人玩味。如果，这些求来的字丝毫无一点书法价值，那么当初求字者的用心和动机就值得考虑了。倘若是书法中的佳品，又何必为书写人的荣与辱、在位与否来决定它的去留呢？
　　
　　二是，所书写的内容。如果说,金霏读书阁，所写内容不合现在时宜了，或者有明显不文明不健康抑或有严重的政治问题，理当清除。问题是铲字时是否这样呢？按网上披露的来看，王立军所书是一个单字&ldquo,铭华读书阁;剑”，胡长清写的怕也没有直接反党反社会主义的吧,精彩读书阁？以往华老人家书写的报刊看透也仅仅是“XX日报”而已，大概不属于政治问题范畴,孔子读书阁，和政治没有直接的关联和瓜葛。书写者自身失势或者倒台，可所写的内容并无错误，一同受牵连是否有点株连的味道？当今社会已经取缔了株连九族之封建专制的恶习，再要人为有意地株连其书法作品是否有点太过了。
　　
　　三是，应当厘清当初是书写者借助自身权势有意或硬塞给求字者，还是后者央求而来的关系。从媒体所披露的消息来看，无论是王立军、胡长清还是华老人家，仿佛没有主动的要给谁“兜售”他的书法大作，而是这些求字者自觉主动找上门，或托了层层关系，或施以重金求来的，甚至有的单位和个人百求不得遂愿抱憾多时呢。网上曾有一篇文章说，某省的D报想当初欲求在任的一把手华主席给写刊头，几经努力未能如愿，抱怨颇多云云。既然是你非要不可，又是上门索求，字本身内容也有没有问题，书写者一倒台或失势就立马铲去毁掉其字迹，这做法是否有些太“那个”了？现实中，是否存在某上级领导直接间接地有意“送”字于基层或某些个人的事儿尚未听闻，而媒体中偶有领导馈赠墨迹的报道，都是下级百般索求而得。
　　
　　……
　　
　　这就有些怪异和说不通。如果说，那些被铲掉的字根本不具书法价值，甚或狗屁不是，那你求爷爷告奶奶磕头作揖地要它何用？如果说是正儿八经的书法作品，所写的内容现在认定又没有问题，铲它何意？在讲求实事求是的国度里，这种字随人兴而兴，字随人而“亡”而亡的“时尚”之风，咀嚼一番是什么滋味儿？这其中透着一种怎样的世态炎凉？
　　
　　其实，个中缘由和奥妙明眼人一眼洞穿一目了然。那些被铲字者当初如若无权无势如你我平头小百姓一般，看看谁会主动上门找他求字？即便是有可能他的字比一般人的好。今日世相是这些今天的铲字者目的和用心不在那原本不算高的“两刷子”，而是看重的是他的位子和权势。在位有权，争相求字，一字难求，一字千金，宛若他的书法就真的成了墨宝一般；一旦失势，那些字即刻成狗屎瘟疫一般，唯恐躲避不及。与其这样，那又何必当初呢？在书法存留问题上也体现着一荣俱荣一损俱损，且把这个世人皆知的小道理展示的淋漓尽致。
　　
　　之所以这么无情，也是大势所“迫”吧。尽管我们的主流媒体、大会小会千遍万遍的宣传和强调要实事求是，要一是一二是二，面上没有一人说实事求是不好不对，可底下呢？向领导求字者大多心中怎样想的，难道被求着一点也不清楚么？说他们浑然不知上当受骗，这不客观，也不公正。为什么这样的“悲剧”会一而再再而三屡屡上演呢，委实值得深思。
　　
　　透过现象看看本质，或许能解这个不大的谜。这些人当初不过是为了取悦权势，是一种趋炎附势，是一种巴结权势的短视行为，能得到领导一副“墨宝”，自是荣耀万千身价倍增。领导的“墨宝”挂于门楣或厅房，以展露和书写人的亲密和近乎，一展露两者之间的非凡的关系，他人不得不高看一眼。起码向世人无言声明，我和书写者关系非同一般。更主要一层是明白无误地告诉观赏者，自己站在哪个队里，是谁的人。正因如此，才有了“铲字风”的形成和流传。实际上，今天的铲字者也未必就认为被铲的墨迹狗屁不是，但迫于一种无形的压力而不得不为之。以此表示重新站队，“改邪归正、痛改前非”，体现着新的觉悟、新的认识和新的姿态，叫有关领导和部门知道“我”与他已经一刀两断了……那些墨字结结实实的成了可怜的替罪羊。这，似乎是一种约定成俗的规则了。
　　
　　呜呼！太被动了！当初为何眼儿不亮一点儿？那押宝和赌注下得是否有点儿理性不足或者稍欠火候呢？
　　
　　王立军等人犯法理应受到法律制裁，而对这些“受蒙蔽群众”该怎样看待呢？人有错有罪，字也要跟着倒霉么？人倒台了，字有何罪？为何非要置这些个墨字于死地才能说明你是“当初糊涂，认识不足”呢？
　　
　　写此文，丝毫没有为王立军、胡长清等人不平或鸣冤叫屈，而是要说这个社会太势力。谁在位鼓吹谁一切都英明正确，这好那好一切都好，明明水平一般甚或不成形的“书法作品”硬要吹嘘为“墨宝”，谁一旦失势倒台就一无是处全面否定。人变坏了，那已经干透甚或多年的墨字也随书写者而一同变质变坏了吗？这其中是否折射出了什么？
　　
　　做人，还是应当讲点良心并厚道点，实事求是，事情一码归一码，应该有个基本的是非观，错的坚决抵制，对的也要坚持。他有罪，应当法办，但是字无罪。若碰上个火眼金睛的大领导，对这样“立马觉悟”之人不说提拔，就是留用或许都值得考虑。
　　
　　借此，也想劝告那些有赠“墨宝”嗜好的官员和名人们一句，是否从铲字的事件中该醒悟点儿什么了吧。请记住，各地的有名无名的书法专业队和业余队里书法高手如云，比你那几刷子强的有的是，“送”字以前多想想他们。
　　
　　2012.04.06.21:00.
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“豪”与“毫”差——《刘晓庆获赠两栋毫宅》

　　昨日,孔子读书阁，在某报上看到一则报道刘晓庆婚事的文章。文章的大标题上豁然写着《刘晓庆获赠两栋毫宅》,树海读书阁，看了之后莫名其妙：58岁的刘晓庆嫁给71岁的美籍华裔商人王晓玉，新郎居然送给他两栋小房子，这未免太小气一点了吧？
　　后来又细看，才知道人家是&ldquo,金霏读书阁;已将美国、香港的两栋豪宅过户给刘晓庆”！真可谓差之毫厘，失之千里啊！这“毫”与&ldquo,金霏读书阁;豪”，怎能相提并论呢？
　　“毫”——【释义】1.细长而尖的毛：毫毛、毫发、明察秋毫；2.指毛笔：挥毫作画、羊毫笔；3,铭华读书阁.数量极少、一点儿：毫无道理、毫不留情、毫无消息；4,树海读书阁.单位名：毫米、毫克、毫升。
　　“豪”&mdash,爱看读书阁;—【释义】1,精彩读书阁.具有杰出才能的人：豪杰、英豪、文豪、自豪；2.气魄大，直爽痛快,孔子读书阁，没有拘束的：豪放、豪爽、豪迈、豪气、豪情、豪兴、豪举、豪语、豪华；3.强横的，有特殊势力的：豪强、豪门、豪族、豪绅、巧取豪夺,树海读书阁；4.古同“好&rdquo,华闻读书阁;，好看，好用！
　　大家看看,树海读书阁，这字能随便“挥毫而上”吗？不笑掉大牙才怪呢！
　　另外，某天在某名牌杂志上看过一篇某名人的文章，上面有一句话说“就全当小说看”这“权当”与“全当”是否可以通用呢？在下一时也给弄糊涂了，不知道是“权且”把他所写的故事当小说看呢？还是把他所写的故事“全部”当成小说看待？真是让人生出一头雾水来！故此，本人也不得不“权且”把这问题留给大家慢慢分解了！
　　每个人都会写点文章凑点字，在书写或者打字时，难免会出现笔误语误，这似乎是可以理解的。但在文章的编辑过程，一定要认真核对，切莫因小失大。一篇长文中出现个把错别字，往往是不可避免的，但最好不要认为这是可以理解的，而是应该认真对待的！
　　特别是在如此的大标题上，把“豪宅”打成“毫宅”，真让人笑破肚皮，大不应该。我想，此公必是用拼音打法，不似我等用五笔打法。关于此类键盘上的失误，又让我想起自己的一篇文章——《野菊花开过的秋天》。
　　在一个网站上，因为我打字上的错误，误打成了“野菊花开过的‘秒’天”了。这篇小说后来一直让我耿耿于怀，并且，我又在我的文中找到一个错字，这个错字是“引申”而非“引伸”。想想，我当时也糗大了，看看这汉字，还真不能马虎啊！
　　故此，希望让我说中的诸公一定不要生气，我也有许多错别字，等大家帮我盘查.
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【印象安阳】 朔第一古刹灵泉寺
　　灵泉寺位于安阳城西南约30公里的宝山之中，由高僧道凭法师于东魏武定三年，即公元545年创建，距今已有1400多年的历史。
　　想当年，隋文帝为了弘扬佛法，广施佛缘，一声令下将道凭法师的徒弟灵裕法师招致都城长安，封其为全国最高僧官“国统”，统管全国寺院僧尼。隋文帝深知灵裕法师的孤傲清高，除赐绫锦300匹、衣物上千件外，还亲自将灵裕法师常住修行的宝山寺改名为灵泉寺，取灵裕之名的第一个字，冠于八山之泉的泉字，亲题匾额：“灵泉禅寺”。隋文帝之所以给灵裕如此高的待遇，是想让灵裕法师更好地替他行施“国统”的权力,精彩读书阁。这国统何等了得,铭华读书阁，相当于我们今天的中国佛教协会会长，全国佛教信徒再多，寺院再大，核心却在宝山的灵泉寺,树海读书阁。于是，全国上下僧侣、居士、普通百姓，纷至踏来，有烧香拜佛，要求普度的，也有来请示汇报工作的，灵泉寺好不热闹！将“灵泉寺”尊为“河朔第一古刹”，应该是当之无愧。
　　灵泉寺因其核心的地位发展异常迅速。据王迎喜教授的《安阳通史》记载：隋朝敕建的灵泉寺，到五代时因寺僧众多，寺内狭窄,树海读书阁，又建一寺，名福会寺。由此可见，当时灵泉寺的僧侣之多，达到了空前。
　　灵泉寺规模最大时,金霏读书阁，门前是一座汉白玉石桥,树海读书阁。汉白玉石桥极为考究，桥洞门额雕刻形象逼真、栩栩如生的二龙戏珠，桥上还建有一座石牌坊，两旁有一对威武雄壮的石狮子。寺院大门建有门楼，门楼上悬挂着隋文帝亲笔御赐的匾额“灵泉禅寺”，两旁墙壁为汉白玉浮雕。中轴线上依次为天王殿、玉皇殿等。后殿有唐代九级方石塔一对，唐碑2通。院中还有观音阁、大雄宝殿、千手千眼佛等。寺东还有3间石券庙，寺西为僧房院。寺门前还有阎王殿、东山有石碑，西山有塔林。灵泉寺东西两侧千余平方米的范围内，还分布着无数个摩崖浅窟佛造像和塔龛。
　　大凡当皇帝的都明白，要想巩固统治，必须加强教化，将佛教与中国的传统文化相融合，这也正契合封建统治者的思想。因此，历朝历代的统治者都十分重视佛教的发展。历史从隋走到唐，尊佛崇教的风气更加盛行。灵泉寺的香火更加旺盛，不仅普通百姓朝拜佛祖，就连皇帝也隔三差五带上嫔妃爱妾来此上柱香许个愿，既保自己皇位永固也保黎民百姓生活美满。
　　而关于唐朝皇帝李世民来灵泉寺修行拜佛还流传下了许多故事。
　　灵泉寺附近有个村原本叫“西彰武”，就因为唐太宗李世民带他的爱妃来灵泉寺上香时,华闻读书阁，把龙子生在了“西彰武”，唐太宗一高兴,金霏读书阁，就把“西彰武”改成了“天禧镇”。
　　唐太宗是否在此生过龙子，不得考。但“天禧镇”这个村名却沿用至今，想来此村名应该是有些来历的。如果以上的传说成立的话，至少说明一点，即唐和隋一样，重视佛教的发展。
　　自公元545年，灵裕法师的师父道凭法师创建宝山寺，至隋文帝改名灵泉寺再至唐至北宋,孔子读书阁，灵泉寺香火不衰，生生息息红火了600年。是北宋的战乱和经济文化重心的南移使雄居北方的“河朔第一古刹”走向了荒凉和衰败。
　　更可恶的是上世纪30年代，日本的铁蹄踏进中原，已经处于风烛残年的灵泉寺被彻底毁坏。日本兵把灵泉寺能带走的全带走了，据当地老人讲，就连万佛沟的佛像，他们也不放过，石头太沉，佛身太重他们搬不走，就把佛头敲下来带走。难道笃信有来生的日本人，就不怕无头佛找上门，向他们索要佛头吗？
　　与曾经的辉煌相比，如今的灵泉寺显得有点清凄，寺毁僧散，惟有基址在。如今的灵泉寺是近年重修的,树海读书阁，内存单层石塔一对为我国最早石塔之一，精美的唐代九级石塔一对，隋狮一对，唐碑3通，再就是东西两山上，那些个有身无头的佛们，在诉说着历史的沧桑和时事的难料。（2010年5月19日星期三）
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【印象安阳】宝山之宝
　　若将“宝山”在百度上搜一下，就会出来成千上百个“宝山”。其中介绍最多的是上海附近的那座“宝山”。为什么中国人喜欢给山起名叫宝山呢？我猜想，这应该和中国的男人名字喜欢叫梁和柱一样，是一种实力的象征吧。
　　
　　本文所说的此“宝山”，绝不是上海附近的彼“宝山&rdquo,树海读书阁;。我说的宝山，是位于安阳城西南约30公里处的一片群山，虽然名不见经传（百度成千上百个有关宝山的介绍，却没有一条是针对安阳这座山的），但却十分有文化内涵。宝山是该处群山中一座山峰的名字，又是周围包括宝山在内的岚峰山、马鞍山、悬壁山等八座山峰的统称。据说，这里过去曾经是唐太宗李世民的藏宝处，故称为宝山。当地人至今还流传着“东坡到西坡，金银两大窝，要问藏何处,金霏读书阁，请问皂角树”的民谣。
　　
　　如果说宝山真的藏有金银财宝，那也是过去的事了。随着时代的更替，历史的变迁，历经战乱和天灾人祸，宝山上的宝早已被盗抢一光。如今的人们仍还把宝山视为宝，是素有“河朔第一古刹”美誉的灵泉寺就座落在宝山之中，此外，这里还存有历史留下来的许多石窟。
　　
　　说起隋唐时期久负盛名的灵泉寺为什么要建在宝山之中，还真有一段传奇故事呢。相传东魏时的道凭法师是位得到高僧，他一生致力于佛教事业，云游全国各地，遍访名刹古寺,孔子读书阁，一心想找一个能建寺院道场的风水宝地。有一天他来到位于宝山、岚峰山、马鞍山、悬壁山等八座山峰环绕的南坪村，四周是山，中间有水，泉青水碧，颇合禅意。道凭法师觉得这是一块十分难得的风水宝地，遂不再云游，决定就在此建寺。
　　
　　建寺需要大量的资金，怎么办？这道凭法师，不仅道行高，而且还精通中国医学。当时，东魏孝静帝的母亲得了一种怪病，朝野内外遍寻名医，均治不好老太后的病。道凭法师听说了，就自荐上门，三两副中药竟将老太后的病治好了。皇上要赏赐道凭法师，道凭法师趁机提出在南坪村建寺院的请求，皇上立马就答应了，并立刻派出能工巧匠和三位监工大臣前往南坪建寺院。等道凭法师给太后看完病回到南坪村，却不见有人来建寺院，一等就是三年。后来，太后又旧病复发，皇上再次派人把道凭法师找去，并询问建寺的情况，这才知道寺建错了位置（据说是建成了兴阳禅寺，也在宝山中）。皇上一听就急了,树海读书阁，随后，又重新选派能工巧匠赶到南坪村，开始大兴土木。接受了上次教训，这次皇上在全国上下招集能工巧匠，派了许多人，来了一批又一批，先来的建寺院，后来的就开始在宝山周围的山上修塔林凿石窟。来得最晚的是扬州匠人，扬州匠人来时，寺院和石窟都建得差不多了。既然千里迢迢来了，就不能无功而返，扬州匠人只好另建了两座塔，这就是至今还保存比较完好的唐双石塔，当地人称之为“扬州塔”。
　　
　　寺是号称“河朔第一古刹”的寺，双石塔也是不可多得的双塔，被著名的古建筑学专家罗哲文教授说成是：“现在众多双塔中年代最早者，且雕刻精美，堪称一绝”。不仅如此，遍布宝山中的大大小小石窟，更是历史留下来的稀世珍宝。
　　
　　石窟分布在宝山东西两山千余平方米的范围内，仅摩崖浅窟佛造像和雕刻殿宇塔龛就有许多，为表达其多，人们称之为&ldquo,爱看读书阁;万佛”，石窟所在的地方为“万佛沟”。
　　
　　据统计仅岚峰山石窟就有89个，宝山石窟多达158个，再加上近几年在宝山其它地方发现的石窟8个，总量达到255个之多,华闻读书阁，称之为“万佛”，一点也不为过。
　　
　　在众多的石窟中，有两座较大的石窟值得一说，一是东山的大留圣窟，一是西山的大住圣窟。大留圣窟为建寺师父道凭法师所造，大住圣窟则为其徒弟灵裕法师所为，其名字无论是“大住”或是“大留”，均寓意使佛法常在的意思。
　　
　　大留圣窟，窟深4.44米，宽3.78米，高3.5米，现存汉白玉坐佛3尊，东为卢舍那佛，可惜头被人摘走，已经看不清佛的真实面目了，但从他坐姿和安详神态断定，这应是一尊大慈大悲的佛。北为阿弥陀佛，头部及右手全无，左手伸前施以愿印，结跏坐于方形束腰须弥座上，神态自然也十分从容。南为弥勒佛，头部已失，即使无头，人们只要站在他的面前，仍能感到他“大肚能容天下难容之事”的宽容，仿佛在告诉人们：有头无头都不碍事的。我实在想象不出，那些可恶的盗贼，面对如此从容，笑眯眯看着自己的佛，是如何下得去手的！
　　
　　大住圣窟开凿于隋开皇八年，该窟开凿在整块石头上，圆形状的窟门。令人费解的是窟门外竟雕有把守的门神，莫非佛法无边的菩萨也需要别人保护吗？更让人不可思议的是，面积不足十平米的石窟内，竟容纳了42尊佛，真乃集佛之大成。这些佛大的很大,精彩读书阁，小的很小。但无论大小，个个雍荣大度，端庄安祥，造型精致，栩栩如生，很有佛家风范。最有韵味的是那六位歌舞仕女，个个千妖百媚，长裙飘飘，长发飞动，似乎给安静的石窟增添了些许灵动。我猜想，有“飞天”相伴，即使是无头的佛祖，也应该不会感到孤独、寂寞和委屈了吧。
　　
　　看中宝山这块风水宝地的不仅只有隋唐时期的僧侣道人。生于1838年，坐化于1998年，佛道双修的长寿老人吴云青也将这里视为宝地。吴云青18岁出家云游天下，一生遍访华山、嵩山、王屋山、武当山等中国道家名山大川。走遍了洛阳白马寺、登封少林寺、开封救苦观音庙、北京豹子街育婴堂等道坛佛堂，而最终他看中的坐化之地仍然是位于宝山之中的灵泉寺。
　　
　　1998年，160岁的吴云青坐化归西时，特意嘱托弟子将自己安置于灵泉寺的石塔中，称肉身三年不化。两年后，有人曾打开石塔，果然如老先生所言，面红耳赤，鹤发童颜，栩栩如生，肌肤仍有弹性，成为当代科学无法破解的一个谜。如今，只要你去灵泉寺，仍还能看到长寿老人吴云青坐化后的不朽尊容,铭华读书阁。
　　
　　宝山真是有宝啊，叫宝山果然名不虚传。难怪，唐代诗人程序这样形容宝山：“烟景尽冥冥，楼台隐翠屏。猿攀太子树，鸟听法王经。悟理心无著,孔子读书阁，求缘塔有灵,树海读书阁。回车犹未远，日暮数峰青。”（2010年5月20日星期四）
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空中飞：西安幼儿园服药丑闻给管理者敲响了警钟
　　【散文在线•时事聚焦】报道：西安市两所幼儿园，在未告知家长的情况下，长期给园内幼儿集体服用抗病毒药物“病毒灵”，不少孩子被发现存在头晕、腿疼、肚子疼等相同症状。3月10日被曝光后,树海读书阁，引发众多家长的强烈不满。目前,孔子读书阁，西安市组成工作组进驻涉事幼儿园开展调查和处置工作，5名相关责任人已被警方以涉嫌非法行医依法刑拘（3月15日新华网）。未经家庭监护人同意，就擅自作主给幼儿集体用处方药，无论出于何种动机，幼儿园的过错昭然。敢长时间公开给幼儿违规用药，导致多名幼儿因服药心肌受损,树海读书阁。当地药监部门、教育行政主管部门难道就一次都没有发现吗？说明我们的监管部门、驻园医师都有不可推卸的责任。警方初步查明，幼儿园从2008年就开始购入处方药品，违规给幼童服用到如今。
　　涉事幼儿园系民办，分别为枫韵幼儿园和鸿基新城幼儿园，为同一法定代表人。分别在莲湖区和雁塔区登记注册，属陕西省宋庆龄基金会下级单位。他们都分别设有大、中、小、托班共24个班级，其中枫韵幼儿园有692名幼儿，鸿基新城幼儿园有763名。当初他们中的很多父母都是冲着“宋庆龄基金会”这样的名头，才把孩子送到这个幼儿园来，却没有想这是个给孩子“乱吃药”的幼儿园。事件发生后，陕西省卫生厅发出紧急通知，要求中小学、幼儿园组织开展学生常见病群体性防治工作，必须事先经专家论证。如确有必要组织学生进行群体性防治，必须经县级以上卫生行政部门商同级教育行政部门同意，并制定详细的防治方案后方可实施。任何单位或个人不得擅自或越权，在学校开展预防性群体服药工作。
　　要不是今年3月初,金霏读书阁，枫韵幼儿园一名小女孩回家后告诉妈妈：“我以后再也不会感冒了”，服药丑闻还不会败露。妈妈问为什么？女孩回答：“因为我们在学校吃了不会感冒的药，是一种白色的药片,树海读书阁，味很苦。园长妈妈说这个药吃了对身体好，告诉我们不要将服用药片的事情告诉大人。”母亲听后感觉奇怪，就让孩子把药带回家来看看，下午孩子回家真的把药拿回来了。母亲看到，白色的药片上清晰印有ABOB。她在网上一百度，很快查出来这是由太原市振兴制药有限公司生产的抗病毒药物，名叫“盐酸吗啉胍片”，俗称病毒灵。由于该药有引起出汗、食欲不振及低血糖等副作用，药厂早就停产,树海读书阁。母亲迅速把这消息告诉周围的家长们,爱看读书阁，一下子在社会上炸开了锅,精彩读书阁。
　　幼儿集体服用处方药“病毒灵”，引来社会舆论一片哗然。涉事孩子身体可能遭受的损害令人心痛，事件所暴露出来的监管漏洞无疑同样令人心惊。幼儿园至少违反了两个医疗原则，其一，超出适应症用药，给没有感冒的孩子服药。其二，超剂量使用药物，连续吃了几年。3月11日，家长们集体罢课，并围堵在校门口讨要说法，使枫韵幼儿园实际陷入了瘫痪状态。有些父母还当场流下眼泪，情绪激动的要求政府部门加大力度查处此事。数百名家长因情绪激动围堵附近的道路表达不满，短时造成交通中断。这种罔顾孩子健康的行为不仅涉嫌违法违规，更在某种程度上突破了做人的道德、职业的底线。在服药问题上负有直接责任的幼儿园医生、园长、法人等都难辞其咎，必须在查清事实真相的基础上依法惩处。
　　警方现以查明宋庆龄基金会下属这两家幼儿园，从2008年11月到2013年10月，幼儿园冒用其他医疗机构名义，从4家医药批发零售企业先后分10次购进盐酸吗啉胍片（病毒灵）54600片。给幼儿服用的时间为每年春秋两季换季时,孔子读书阁，小班的孩子每次半片或一片，每天一次，连服两天，用白开水溶解药片后服用。中班和大班孩子每次一片，连服三天，把药片发给孩子白开水送服。一般安排孩子在上午10时左右服药,金霏读书阁，有时还增加服药的次数。目前公安机关已经搜集到了会议记录、工作日志、药品领用记录、服药记录等证据，将继续核查药片来源、服药范围等,铭华读书阁，彻底查清犯罪事实。西安市卫生局正在分批组织服用药品的幼儿进行检查，并对结果进行分析研究。教育部门已经全面接管涉事幼儿园的保教工作，抽调的园长和保教人员已全部到位，已恢复教学秩序。
　　病毒灵是一种广谱抗病毒药物，一般用于流感、疱疹、滤泡性结膜炎等的治疗，不能作为预防药物使用。国家药监局早在1999年12月11日，就对病毒灵公布停用，为什么西安这两家幼儿园还敢继续让孩子们服用,华闻读书阁，真是胆大包天。是药三分毒，何况该药是成人药，并不是儿童用药，这种药在出厂时没有做孩子的临床试验，这就有不少家长怀疑，是不是幼儿园受药厂的委托把孩子当小白鼠进行人体药物试验？我认为应该不会。因为这个药非常便宜，100片的1瓶才一两块钱，已经使用有50年历史，而且在我国很多儿童医院，早已经停用这种药了。既然不是研发的新药，价值又不高，就没有必要这么大规模的对幼儿进行“药物试验”。真正目的，可能还是想增强孩子的抵抗力，来提高幼儿的出勤率，减少给家长的退费，从而增加幼儿园的收入。
　　民办幼儿园经营是采用自负盈亏的模式，出勤率高低就成了园方收入多少的重要因素。给无病幼儿大规模喂药的原因，主要还是利益的驱使，想赚取那一天的饭费和保育费，为了挣钱这所幼儿园真是无所不用其极。就在西安两家幼儿园曝光后，紧接着吉林省吉林市电视台又曝光了当地一所“芳林幼儿园”，涉嫌给无病幼儿大规模喂药的新闻。园方把这个药称作“聪明豆”，孩子服药后有闹肚子的，有起荨麻疹的，家长怀疑就是病毒灵，园方辩称是为了预防感冒。今天吉林警方，已对嫌疑人采取了强制措施。常年给无病幼儿喂药究竟危害多大，现在专家都不知道。按家长们的说法，这次喂药时间可能持续多达三年以上。从有孩子体检显示肾积水，有孩子长期肚子疼、厌食、身上出红疹、生殖器官红肿等来看，后果可能有点严重。
　　由于该药无儿童临床试验，目前孩子已出现肝肾尿路等副作用，长期潜在副作用还无法预知，孩子一生的健康可能受影响。喂药事件反映幼儿园管理者，对药物的预防作用无知。药剂师冀连梅痛心地指出：“药品是把双刃剑，用对症是药，不对症是毒。除了流感疫苗，没有药物可以预防感冒。”就常识而言，人们也不会在没病的时候吃药，任何药物天天吃，肯定会有不良反应，没病也会吃出病来。随便给孩子喂药，这表明一些只顾挣钱的民办教育机构，在监管缺失的情况下，的确可能出现严重的问题。更可怕的是喂药持续进行了五年之久，并没有一个政府职能部门出面制止，现在90%以上的服药孩子都有同样的症状，家长们普遍表示了忧虑，焦灼的家长仍在聚集商讨维权事宜。
　　据了解，西安市委书记魏民洲作出重要批示：“此事非常严重，立即严查，尽快做出回应。”市卫生局开始采取补救措施，两次组织省市药剂、呼吸、儿内等权威专家对“病毒灵”的适应症、禁忌症、毒副作用等方面进行医学评估，并给出综合意见。经专家讨论及查阅相关文献，认定该药预防性效果不明显。该局正在对药品供货方进行调查，调查结果将在第一时间向社会公布。本着对幼儿健康安全负责的态度，根据家长意愿，市卫生局对服用药品的幼儿公布免费体检项目：有肝功能、肾功能、血常规、尿常规、血糖、心肌酶和B超七项检查。并组织专业医生对检查结果进行分析研究，结果显示已有33名体检结果有异常，其中多名幼儿存在心肌酶偏高的现象，还有数名幼儿肾积水。如果幼儿肝肾功能受损，问题就大了。
　　市卫生局局长刘顺智表示，将组织省、市级专家，对孩子检查结果认真评估，然后对每个孩子的检查结果，进行个性化、有针对性的跟踪指导，保证孩子今后健康方面不出问题。陕西省教育厅也发布专项普查通知，要求在全省开展为期一周的幼儿园安全卫生工作专项普查，重点排查幼儿服用预防性药品和幼儿园安全卫生健康管理制度。在专项普查的重点内容中，除了幼儿园证件是否齐备之外，主要是排查有无在幼儿园开展服用预防性药品情况；经批准组织开展的幼儿常见病、地方病等群体服药时，是否坚持幼儿和家长自愿参加的原则，是否有卫生技术人员进行现场指导，是否密切关注幼儿有无不良反应和副作用发生等。
　　两所幼儿园都打着“陕西省宋庆龄基金会”名号，让许多人质疑二者之间的关系。陕西省宋庆龄基金会副秘书长张英，在接受记者采访时，否认了该基金会与这两所幼儿园存在经济往来或业务合作关系。强调双方只是挂靠关系，幼儿园平日的业务以及卫生防疫工作，均不在基金会的管辖范围，属于当地教育部门管理，基金会只是经常在园内组织活动。如今这两所幼儿园出了问题，不管是否挂靠，陕西宋基会首当其冲难辞其咎，很多网友毫不留情的把“炮火”对准宋基会，称黑心幼儿园配不上宋庆龄的称呼。当然，在这么长的时间里，两所幼儿园的不正常行为都未被当地教育、卫生等职能部门发现，暴露了政府部门对民办教育机构的监管存在盲区。希望各方吸取教训，防止类似伤害孩子的事件再次发生。
　　幼儿园作为孩子较为集中的场所，是公共卫生安全事故易发区域，也是卫生部门需要加强监管和巡查的重点。对于广大幼儿来说，他们是千万个家庭的希望，更承载着国家的未来。保障广大幼儿的健康成长，乃全社会义不容辞的责任。无论是公立幼儿园，还是私营幼儿园，都应一视同仁，要认真负责地做好幼儿的教育管理工作，容不得丝毫麻痹大意。纵观此事，缺失幼儿园保健医生管理制度，是其中最容易被忽视的责任环节。调查发现，该幼儿园的保健医生黄林侠并没有医师资格证，这就要追问当地卫生主管部门，究竟还有多少人员在无证上岗？幼儿安全牵动亿万父母的心，喂药事件暴露监管漏洞，给管理者敲响了警钟。希望职能部门彻查全国所有幼儿园，发现问题及时整改，给孩子撑好安全伞。除了强化日常监管，还要规范办园行为，让幼童脱离疯狂逐利者的虎口。
　　2014-03-1523:06:59
　　
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亲爱的，我等你回来
　　题记：亲爱的，如果我这次还能回家,我会补偿欠你的所有一切.如果我回不去了,就当我只是你生命中的过客,精彩读书阁，一周以后等我的消息,爱看读书阁。
　　—&mdash,树海读书阁;逸凡
　　霎那泪水，长夜轮回，不，大提琴的悲伤不是为我演奏，亲爱的,树海读书阁，你只是病了,孔子读书阁，在治疗中，肖邦的《最爱》我会等你回来一起欣赏。
　　哽咽的心情告诉自己让你忘记病痛，陶醉我给的温柔。
　　我知道每一次你突然的消失都是在医院里渡过，每一次消失，我的心都会因不祥之感隐隐作痛。我知道你是怕我为你担心,爱我才隐藏你的痛苦，爱我才不告而别让我产生错觉：你或许出差了,孔子读书阁？
　　我是个贪爱的女孩,金霏读书阁，每当你从医院回来我只顾陶醉在失而复得重新拥有你的夜，不曾把你想象成病人，当你还不想睡的时候，我已经忱着你的声音幸福的进入了梦乡，我知道你有很多很多话想对我说．＂宝贝，睡着了吗,树海读书阁，宝贝，睡吧．＂睡梦中我能听到你的声音,华闻读书阁，只是我不想醒来，是怕醒来后你又一次离开。
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　　＂亲爱的，我在等化验结果，累了，真的想走。＂我不要你走，不要。。。心在绝望的边缘，哭得累了，在上帝面前仍然数点祈求你活下来的理由。
　　谁能穿过岁月不老，谁能拒绝死神的召唤，既然我们都还年轻又有什么理由让生命无常，视痛苦为墓碑。我仿佛看到了你一双失神的眼睛茫然的望着雪白的被单希望医生能快一点为你的生命画上沉重的句号。
　　那天你从医院出来告诉我说，你养了多年的小乌龟突然死了，你很难过．
　　亲爱的，小乌龟都知道了你跟我还有很多很多的日子要在一起．知道了你答应要陪我一生一世．
　　亲爱的，小乌龟都知道还有很多很多的文章在等着你为我诵读。还有很多很多的音乐我等着与你共赏。
　　亲爱的，小乌龟都知道了你的生命比它的生命更加宝贵才不惜用它千年的寿命去换回你的今生，亲爱的，我希望你能迈过这个坎，别让爱你的人，哭断柔肠。
　　雪地邂逅你温暖了我整个冬天，记得吗，你还欠我一个雪娃娃呢，不，我要你每个冬天都给我堆一个雪娃娃。你说你还欠我多少个雪娃娃呢。
　　亲爱的，请不要象流星陨落跌碎我的梦，三月的誓言你已写意了我一生的绚烂，我等你回来一天天为我兑现花开，我等你回来，年年一同庆祝3月22日结婚纪念日，听三月的雨为我们继续演奏爱的进行曲．
　　＂宝贝等我一分钟＂这是你跟我在一起的每个晚上必说的一句话，每个晚上你都是我幸福的等待，一分钟霎那而过，一星期的等待却如七个世纪一样漫长，亲爱的，纵然七个世纪我也不会让等待在岁月里消瘦，爱你是我一生的给予。
　　窗前的月，点亮每颗星星，都在为我祈求同一个心愿。
　　你的生命不只属于你一个人，因为你已经溶入了我的生命，请不要退出，亲爱的。
　　千年的情缘今生只为你流连，别让麦子黄了的季节，我伤感离别，
　　我用重复了又重复的祷词，在等待中等待，这世界上我唯一爱的你。
　　五月的雨，有麦子的清香，感觉你的生命在复苏，命运之神在向你召唤。
　　虔诚的心，天地存证，我仿佛看到你挣脱死神向我走来。
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初恋
认识娟子那都是二十年前的事了，那时候初三重新分班，我分到了一个完全陌生的班里。一直觉得上学时间无聊的事情，日复一日，年复一年好像永远没有尽头。
这一学期都快过半了，也才仅仅认识了周围的几个同学。也仅仅知道了坐我后面的女生叫娟子，甚至都没说过几句话。直到有一天听同学说班上大半男生都喜欢娟子，我才真正开始注意到娟子,树海读书阁。娟子平时扎个小马尾，衣服很朴素，脸上永远挂着浅浅的微笑。说实在的她一点都不漂亮。普通的放到人群中根本不会引起任何人的注意,华闻读书阁。我心里一直很纳闷，这样的女生，怎么会有那么多男生喜欢。
一天中午和同桌打闹，不小心撞到了娟子的课桌。娟子的课本散落一地,铭华读书阁，我赶忙扶起桌子，忙着收拾课本，忽然发现散落在地上的日记本。娟秀的字体，忧伤的文字一下子就吸引了我，竟然忘记了收拾，仔细读起她的日记来。一页又一页，忘记了时间。等上课铃响的时候，娟子已经站在课桌旁边了，也不知道什么时候来的。我好像干了坏事被抓一样，两个脸颊火辣辣的,金霏读书阁，迅速整理好课本，便赶忙坐到自己座位上。这节课老师讲的什么一句也没听清，脑海里一直浮现的是娟子的日记,金霏读书阁。
我悄悄的塞了张字条给娟子，告诉她我是打翻了课桌才无意看到她的日记的，她也很快回复了我说“没关系”,孔子读书阁。我回头看了看她，我们相视一笑。感觉一下我们就成了好朋友。
接下来的日子，我们聊天的次数逐渐增多了。娟子建议我也写写日记。我竟然也听了她的话，认真的写起了日记。一个偶然的机会我们交换了一次日记,树海读书阁，后来次数慢慢多了起来。日子就在我们交换日记中悄悄溜走，从她的日记中我看到了一个多愁善感，心细如发的女孩子。也知道了她是借住亲戚家，她的老家在另外一个城市,爱看读书阁。原以为这样的日子能持久，可幸福总是短暂的。
那是初冬的一个晚上，月亮非常的亮,树海读书阁，照的黑夜如同白昼一样。只是冷冷的夜风和夜莺的鸣叫在宣告着这是寒冷的夜。听到有人敲我的窗户,精彩读书阁，推开窗户发现是娟子。我匆匆穿了件外套出了门。和娟子一起的还有一个同学，我们三个没有说话,树海读书阁，就这样一起走,孔子读书阁，到了小河边，同学借故离开了，就我和娟子坐在小河边上。
我小心的问：你……，找我有事吗？
娟子蜷着身子坐着，双手护着膝盖，并把下巴放在膝盖上，两眼静静的望着河水，听到我问话，她转过头，看着我，幽幽的说：我要转学了，明天就走了。说完还是定定的看着我。我的心一下好像跌入了谷底，胸口感觉闷闷的，竟然一时说不出话来。为什么今天才告诉我，如果早点说我会更珍惜在一起的时光，可早晚不是都一样吗，明天就分别了，也许再也不见了。我连忙转过头，避开她的眼光。良久，我觉得自己心情平复了些，才说道：那还回来吗，娟子摇了摇头。然后，娟子似乎高兴了些：我们望前面走走吧，送我到村口，算是送别吧。我们就这样沿着小河静静的并排走着，认识这么久第一次也是最后一次靠的这么近。原本长长的河道，此刻显得那么的短，似乎眨眼间就到了，陪她的那个同学已经在这里等她了。分别就在眼前，我的喉咙有些哽咽了。 娟子似乎更轻松了些，伸出手，说：再见
我轻轻的握着她的手，眼睛有些涩涩的，声音哑哑的说：再见。
在手分开的那一刻，似乎我的整个世界都消失了，感觉好迷茫。我站在原地看着他们远去的背影，冷风从我头顶吹过，能听到头发嗖嗖的声响。在这寒冷的夜里，每一步脚步声都觉得特别的响，在这死一般的寂静里，只有夜莺在为我哀唱。
第二天一大早我就匆匆跑去了学校，在教室里静静的等着，多希望昨晚是一场梦。铃声响了，娟子没有来。
没想到，那一别后再也没有见过面，只是在高中的时候收到过一封信，里面有一张她的照片，可没有回复地址，也无法回信。再以后就断了联系。
今天无意翻到这张照片，还能想到分手的那天晚上，娟子，进来可好？        
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