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门上的那抹印记,孔子读书阁
【导读】彼时的她，浓妆艳抹，穿金戴银，举手投足妖艳妩媚，说话间也隐有瞧不起小商小贩之意，说他们是市井小民，不值结交；又再三叮嘱我，买东西一定要去大商场....　　

　　我和她一起居住过六年。
　　她是我二姨夫的私生女，算起来是我表姐，不很漂亮，但很勤劳，朴实，很爱干净，性格也很开朗,树海读书阁，活泼,树海读书阁，是个很好亲近的人,爱看读书阁。
　　当年我因为读书的关系,树海读书阁，在她家借住了六年,树海读书阁，我经常开玩笑说，如果我是个男的，一定娶她为妻，她大笑，说要不我们俩变成蕾丝,华闻读书阁？
　　这里虽说是她&ldquo,金霏读书阁;家”，却只有她一个人住，两室一厅的套房,精彩读书阁，本不算大，却莫名的有些空寂，所幸，她喜欢弄些海报啦，小玩意儿啦，卡通贴纸啦等等，将墙壁装饰得花花绿绿，遮掩了那片刺目的白。我也不反对，便任由她将房间里每道木门都贴满所谓“爱的标签”。
　　后来她交上个男朋友，是很典型的富二代，虽然对她还过得去,孔子读书阁，却还是惯性的勾三搭四,金霏读书阁。
　　我自然是极力反对的,铭华读书阁，我一直认为，爱是唯一，三心二意的就不叫爱，既然他并不爱你，嫁给他也断不会幸福。
　　可惜表姐心意已决，怎么劝说也不肯回头，她说她爱上他了，不可自拔。
　　那好吧，既然如此，我们也只好真心祝福。
　　过不久，她便说要结婚，这间寒碜的房子要卖掉。劝说无效，我介绍了一个好朋友给她，几经商谈，终于做成这笔买卖，房屋顺利易主。
　　朋友简单装修，将原来的画报等全数撕去，又重新粉刷了墙壁，没留下丁点痕迹，只是木门尚好，朋友便保存了下来。门上的画报撕去，却留下了一片片较为浅色的印记。朋友耸肩说，过几年，阳光一照，这些印记便会加深颜色，慢慢淡去，不必介意。
　　而自那以后，我再也没见过表姐，只通过几次电话，她也并没邀请我去玩，我便就此作罢。
　　三年后，我偶然间在街上遇到她，要不是她主动叫我，我是决计不敢相认的。
　　彼时的她，浓妆艳抹，穿金戴银，举手投足妖艳妩媚，说话间也隐有瞧不起小商小贩之意，说他们是市井小民，不值结交；又再三叮嘱我，买东西一定要去大商场，衣帽鞋袜什么的更要看清是否名牌；还一路批评，说你看那个谁，一脸蜡黄，也不知保养，你看那个谁，那种几十块的衣服也好意思穿上街，真是厚脸皮。
　　当我问及她的婚姻时，她右手兰花指一挥，满脸不在乎：他玩他的，我玩我的，大家井水不犯河水，只要他给我钱用就行。
　　于是，我哑然了，我不知该再说些什么，我简直不敢相信，眼前就是那个勤劳朴实，开朗活泼的表姐，就是那个说面包诚可贵，爱情价更高的表姐，是她变了，还是我落伍了？
　　猛地，我回忆起木门上那些斑驳的印记，张口想问，你还记得那段纯真的岁月么？你还记得那间用心布置的小屋么？你还能体会曾经沁入心脾的快乐么？你还能回忆起，真正的自己么？
　　印记犹在，人面全非，你将那颗最真的心，遗矢在了何处？
[责任编辑：男人树]
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环保、理念和行为,金霏读书阁
　　亲爱的同志们！朋友们！我们的地球已经得了良性肿瘤，稍有不慎就会转变成恶性肿瘤，其后果可想而知，唯一办法就是，至少要恢复地球三百年前的生态环境状况，因为三百年前是没有气候异常升温这样的事情发生的，这是近代才出现的气候异常现象，主要是由于人类对地球的过度开采,树海读书阁，资源浪费严重，以及战争、工业化进程突飞猛进、加之过去人类普遍不重视环境保护等多种因素综合在一起而造成。为此,树海读书阁，每个人都要养成随时随地关注环境、爱惜资源、减少浪费之习惯,树海读书阁，若这样,孔子读书阁，全球气候升温这个问题就会尽快得到解决。
　　
　　我们必须从身边的小事开始做起，人人参与，积少成多,金霏读书阁，方能形成效益,爱看读书阁。比如：每年争取多植树或者当你入住酒店时，要随手关掉空调、电视、电灯等设备，或者通知服务人员来办，而不是一走了之,精彩读书阁，各个酒店应该帖提醒标语：请随手关灯！以提醒顾客节约用电,孔子读书阁。我们认为：日常生活中下面的这些方式可以减缓全球变暖，如果人人、家家、集体、国家都来大量植树,华闻读书阁，大量保护和恢复植被面积，都做到如下三点，就能缓解全球变暖，解决后天之忧患。
　　
　　（一）保护环境，人人有责,铭华读书阁，如果每个企业和单位平均每天节省水电费50度左右，十年五十年就可以节约一笔很大的能量，如果再加上每一个家庭和每一个人也能做到节俭,树海读书阁，五十年内就会缓解全球气候升温，解决气候异常这个大问题，所以，这是一件大事，也是为子孙后代打下一个气候正常之基础。
　　
　　（二）无论是谁，每个人都要养成随时随地关注环境、爱惜资源、减少浪费之习惯，若这样，全球气候升温这个问题就会尽快得到解决。我们必须从身边的小事做起，人人参与，积少成多，方能形成效益。
　　
　　（三）假如全世界有一半以上的人懂得佛理、佛教中的和谐科学艺术的精髓，坚持每天信奉该艺术和行为，那么至少会不生病或少生病，至少会形成较为圆满的开悟的境界，从而节省能量，节约资源，达到缓解全球气候升温的重大作用，假如全世界每一个人、每一个企业都能怀着菩萨之仁义胸怀，多行善，多做一件好事，尽量不做坏事，少犯错误，那么，全球气候升温这个问题就能迅速得到解决，所以，佛教是未来人类生活的最佳生活方式之一，在一两百年之内还是能够发挥其巨大作用的，同时，实施人性化是走向共产主义的第一步，在管理和生活方面尤其要如此。
　　
　　万物皆能给我们带来温暖，温暖世界不需要理由，更不需要回报，人人献呈一份温暖，世界美好和谐！亲爱的同志们！朋友们！让我们一起用灵魂去面对环保，理念和行为吧！谢谢！
　　
　　2011年2日19日于江夏醉江月度假村，次日修改于江夏南桥。
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穿雨行思
　　在我的梦乡深处,铭华读书阁，是一滩迷蒙的水乡泽国。轻轻掩上目光，我甚至都不知道思绪泊到了那片云儿下，唐朝的风，宋朝的雨，遥远的历史一时间都跌跌撞撞而来…&hellip,华闻读书阁;
　　
　　撑一把油纸伞，咏诗，入画，走进迷蒙的梦境，穿过细密的冰凉，走一程驻足张望，融入古老的记忆,金霏读书阁。踩着青石板,树海读书阁，踏过千年不变的传说，守着死心的承诺。那伞下便撑起一个人的世界，因为没有目的，哪儿都是路…&hellip,爱看读书阁;
　　
　　雨滴滴越发离奇地欢唱，编出密密倾斜的诗行，那撑伞的人便成了观望者眼中最美的风景，在几乎忘了流光的国度渐行,精彩读书阁，渐远……
　　
　　风中撩起的青丝又能挽住多少回望？站在街头，转身，遇见，错过……除了目光什么都是熟悉，仿佛坠入前世今生的缘。走过喧嚣,树海读书阁，漫步于宁静的迷蒙,金霏读书阁，远处，另处，都跌跌撞撞而来，带着远远近近的祁福，于是转身走入混沌的记忆，踏着历史的叠影，任雨水打湿衣襟、凉入脖颈。一页页掀开记忆的笔笺，宁静的心湖偶尔会闪过一个含蓄的身影，一行行足迹幻化成永恒的一首诗句，但我不敢读,孔子读书阁，因为它的名子唤作遗忘……
　　
　　我一直幻想，自己胸中总该是盛有一个西湖的,树海读书阁，宛如一位豪门千金，她是有着杭州西湖的细腻与优雅；恰若一影小家碧玉，也有着颍州西湖的清秀明丽；而我又化作那湖中的生灵，以碎金闪烁般的波光透视湖水，再现充满古意的画境。荡一波烟雾缭绕的扁舟咏吟晚霞，点点鱼龙舞儿，让木桨拍打着月光放出歌声。两岸青山，静静诉说着古老不变的忠诚,孔子读书阁，庄重而疑翠，“荡胸出层云，决眦入归鸟&rdquo,树海读书阁;，生气在吐纳间彰显，永恒于演绎中注脚。那心卧在明镜之央，缱绻神迷，峦着西湖梦。
　　
　　早晨迎来诗人的脚步，傍晚又忙着送别万里的行舟，西湖像大地的宠儿，温柔张望的眸子深不可遇，又那般脉脉含情；时儿像撒娇的孩子，哭着闹着要留住白云飘逸的投影，那刻在心里的美丽哦，委屈的清泪浸湿田野的绿毯；时儿又像厚实的老者，沉稳，智慧而目光凝重，广涉四方后终于归于一片宁静，耐得住寂寞，甘愿守候千年的沉淀，对外界无欲无求，内心变得柔软而恬淡……
　　
　　雨不停地挥洒，密密斜斜地织出一些写意的物象来，勾勒出屋檐重叠的轮廓，浸柒出庞木影影绰绰的枝条，若一番思索，又不断地添补几笔新的创意。脚步是抒意的笔，在大地的纸上，划下一串串句子，讲着没有完结的童话儿。这是一个多汁的季节，一个人被时光放逐的世界，着实感受踏雨穿行的流浪，左一抬脚跨入前世的梦缘，才一低首，又一转身坠入今生的红尘。该有落英纷飞的蹊路，再一次重返来时路，对记忆进行一次实地的踏访。忽然拔开雨帘，似乎不曾有过一程风雨的阴晦。不是吗？抬起头寻思时，心中的那轮朗月又开始悄悄升起了。视之良久，是远得无法触及的蓝色背景，在放大的瞳孔里无限地扩散开去……
　　
　　仿佛觉得心胸是透明灵逸的空白，偶而跑过一群嬉闹追赶着的句子，心地的土壤上不时突现新的红果子，倏尔又浮光流转，那令我十分熟悉而又无限迷恋的金色，隔着轻纱是微笑的剪影，都无可预感地涌现，待细细瞅去，忽而又是空白……
　　
　　隔着水影，两种平行世界里的生活遥遥相望，分不清哪一种才是真实。是不真实，可是不真实吗？自己像一个纯粹好奇的孩子，不小心闯进了一片开满玖瑰花儿的园子，还得意地以为自己找到了魅牵梦绕的天堂，玩得肆无忌惮，忘乎所以，以致不知时间和国度。终究是一个人跑出来得太久了，到了回家的时间，一抬头迎着不远处一双充满笑意的眼睛，便急得一跺脚，撅着小嘴指责那人“偷窥”了自己，但也觉得一脸躁热，一遛烟儿逃掉，顾盼将去，那人似乎乐得更欢了……
　　
　　习惯于观察身外的世界，总觉得有一双无形的自光在监视着自己，知道方向并不一走得出去，不知散落了一路的背影，可是成了远去的风景，还是阻隔了那向远处探寻的目光？眼中的风景，身后的世界，隔着一层水雾，长时间地静默、观望，保持着一份矜持的沉默。无言，成了最好的诠释。雨悄悄地倾洒着，高一声低一声地呢哝软语……
　　
　　言为心声，我把心情冲洗干净，置在幻想中的金色沙滩上，凉晒。原来呀，月光是阳光的回望，日光是一场升华的雨儿，那是一个沐浴温謦的世界，忘了问一声：嗨，你还好吗？但终究还是没有开口，想想罢了。雨还在淋淋地下着，一直未曾停下，只是选择了微笑着离开，转身又走进风雨……
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最漂亮的孩子（外一篇）
　　【最漂亮的孩子】
　　森林里住着很多居民，这里,孔子读书阁，办了个幼儿园，所有居民的孩子都可以送到幼儿园里。
　　一天鸡妈妈发现孩子没有带走午餐，她忙着给孩子送午餐去幼儿园,树海读书阁。路上，她看见鸭妈妈急匆匆走来，她问：&ldquo,树海读书阁;你这么忙,铭华读书阁，要去哪里呀,树海读书阁？”
　　鸭妈妈说：&ldquo,华闻读书阁;哎，别说了,孔子读书阁，我孩子忘带午餐去幼儿园了，大家还等我回去游泳呢。你这是去哪里啊？&rdquo,爱看读书阁;
　　鸡妈妈回答：“我也是去幼儿园给孩子送饭。哎，这些孩子真麻烦,树海读书阁。”
　　鸭妈妈说：“我正忙着，你能帮我把午饭带给我的孩子吗,金霏读书阁？”
　　鸡妈妈有些为难，说：“我不认识你的孩子啊。”
　　“这没关系，你把饭交给园里最漂亮的孩子就行了。&rdquo,精彩读书阁;鸭妈妈很自信的说。
　　于是，鸡妈妈带着两份饭去了幼儿园,金霏读书阁。
　　下午，鸭妈妈带着哭哭啼啼的小鸭找到鸡妈妈，说她的孩子没有吃到午餐。鸡妈妈说：“我把饭给了呀，怎么会没吃到？”
　　“我的孩子没有得到啊，你把饭给谁了？”
　　“你不是说给最漂亮的孩子吗，我看来看去，只有我的孩子最漂亮，我就把你的午餐给了他。”
　　
　　【拜寿诗】
　　从前，有一户人家，有两个女婿，大女婿读了几天书，小女婿却不识字。
　　那天，是老岳母的生日。两个女儿带着女婿回家拜寿，他们带了很多礼物，老岳母看了喜在心里。老岳父说：“今天，你们每人作一首诗，让大家高兴高兴。”
　　大女婿想了想，说：“蜡烛桌上站，点燃就好看，轻烟缭绕，风来就赶散。”
　　岳父皱了皱眉头，对小女婿说：“现在该你了。”
　　小女婿根本不懂诗，迫于无奈，必须当机立断说点什么。他想了想，对自己说：“如果诗就是大哥说的那种，我也可以照着说几句。”于是大胆说道：“丈母娘门前站，抹粉就好看，男朋友成群，丈人来了就赶散。”
　　这下子，谁也笑不出来了。　　
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给自己的心灵洗个澡
　　每天急匆匆的行走在途中，无暇欣赏草木吐绿，没有细观嫩芽挂树梢，无暇吮吸大地的气息和沁人心脾的花香。俗世的纠缠、妒恨、倾轧、角斗、无私和残忍，使我们的身心很疲惫,华闻读书阁。置身于宁静的山村，或田埂、或林荫,金霏读书阁。走在宽阔的大道，水面宽阔、微波粼粼、水影暗苍，不由得心旷神怡。
　　以心智敲醒心智，以心灵呼唤心灵，定会聆听到、感受到你的宁静气息与绵密呓语,铭华读书阁，你看见的每件事、每种物都将是你心里最愉悦的风景和最灿烂的阳光。一片蓝色的天空、一块蛙鼓虫鸣的池塘，一片淡淡的树林。只要你从世俗的功利中抬走头来看看，那片绿色就属于你了。
　　
　　大山深处
　　
　　清早，小鸟啁啾,孔子读书阁，抬头看天，天色空朦，似有小雨飘落,精彩读书阁，道边树满目苍翠，浓郁欲滴，山上山下，无数的小花，成堆结扎，团结在带刺的枝条上，摇摆着无数的芳香。大片的浓绿、墨绿、翠绿之间，相间着朵朵洁白,孔子读书阁，蜂儿放心地把它们的家安放在那片浓香里，酿造着比蜜还甜的梦想，养蜂人随遇而安,爱看读书阁，依地势扎起的帐篷，在这荒野里发散着人间的袅袅烟火。
　　山道逶迤，不时峰回路转，不知名的花儿,树海读书阁，树儿探着头热情地朝我们挥手问候。我独自没着小径,金霏读书阁，山路潮湿,树海读书阁，滑滑的,树海读书阁，远处亭台楼阁，若隐若现，却有了一番寻寻觅觅的闲情，耳边不时传来几声鸟叫，亲切而空旷,树海读书阁。在树木的海洋里，嘤嘤而鸣的鸟儿，是在求友吗？树们静静地站立，寂然不语，却胜千言万语。
　　
　　赏野菊
　　
　　野菊花，静静地绽放在山野草木中，将田野和山林点缀得色彩纷呈。沿着牧人的足迹，我走向田野深处，那里是雏菊的天堂，金黄的，洁白的，淡黄的……美丽的小花朵沐浴在冬日和煦的阳光里。在山间的一个转角处，一朵洁白色的雏菊，悄然绽放在一片乱石之中。洁白娇嫩的花瓣，一层一层拥挤着簇在一起，攒起中心那淡黄的，还挂着粉儿的花蕊，几片花瓣上还滚动着露珠，让人觉得那花儿清香扑鼻。几平方的地盘铺满了嶙峋的石块，寸草不生，唯独它一枝独秀，鲜艳而且生机盎然。与周边枯黄暗淡的野草相比，它们简直成为了冬季的唯一主角。
　　忽而一阵清风吹过，小菊花优雅地摇曳着，阵阵淡雅的菊香迎面扑来，有种沁人肺腑的舒爽。唯独浓雾中，那朵小小的白色雏菊在静静地开放着，在一片灰色的背景中，明亮，艳丽，吐露着顽强的生命信息
　　
　　寒风吹彻的山野，当万物呈现颓态，唯有一朵朵小雏菊依然鲜艳绽放，丝毫没有凋败的迹象，在大片凋枯的草木之中，它们在静默中传递着欣欣向荣的信息和色彩，在沉静中尽情释放出生命的禅意。
　　
　　月明星稀的夜晚
　　
　　在一个月明星稀的夜晚，我悠然穿行于寂静的林中，月把它迷人光辉洒向树木，弥漫着幽灵般的静谧。驻足一簇簇地花丝间，尽情地吮吸着花芬芳，抬头凝望镰刀状的月芽是那样的皎洁、是那样的宁静美丽。古往今来有多少文人墨客对月亮发出无限的感慨，或抒情、或言志，留下了许多快炙人口的千古绝句。此时此刻我就徜徉在“月明星稀，乌鹊南飞”。“明月松间照，清泉石上流”。“转朱阁，低绮户，照无眠”的意境中。伴着扑鼻而来的花香，倾听着虫鸣。宁静了这颗浮躁地心。　　
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苏轼的西湖
　　一提到西湖，很多人会思维定势到杭州,树海读书阁，想必是因为电视剧——《新白娘子传奇》；想必是因为那耳熟能详的插曲——“西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟，有缘千里来相会，无缘对面手难牵……”想必是因为那尽人皆知的诗句——&ldquo,孔子读书阁;欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”……其实中国有西湖三十六个，“三处西湖一色秋，钱塘颍水与罗浮”道出了杭州西湖、颍州西湖、惠州西湖三足鼎立，名闻天下，它们都曾是苏轼被贬到过的地方，“东坡到处有西湖”，因此东坡给西湖留下胜迹,华闻读书阁，胜迹因东坡而倍添风采。
　　“西湖西子比相当，浓抹杭州惠淡妆；惠是苎萝屯里质，杭教歌舞媚君王”。杭州西湖浓艳而具有暖意，象雍容华贵的少妇，人称“吴宫之西子”；惠州西湖淡雅而清新，象天生丽质的少女，自然清纯，有“苎萝村之西子”的美誉。杭州西湖与惠州西湖皆因东坡而成名。杭州古名钱塘，湖称钱塘湖,精彩读书阁，在杭州城之西。山寨版&ldquo,金霏读书阁;西湖”源于白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》《杭州回舫》两首诗，北宋以后的名家诗文大都以西湖为名，钱塘湖逐渐鲜为人知,铭华读书阁。官方版的&ldquo,孔子读书阁;西湖”源于苏轼的《乞开杭州西湖状》——“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。”苏轼动员民工疏浚西湖，筑堤修桥，对西湖治理做出了极大贡献；对西湖的美景进行了描绘，最著名的当是《饮湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖楼醉书》。“惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公”。惠州西湖始称丰湖，话说苏轼被朝廷贬至惠州，见这里的湖光山色堪与杭州相媲美，又因湖的位置在惠州城之西,树海读书阁，于是改丰湖为西湖。或许惠州西湖就是杭州西湖的翻版，不必说山水的布局和错落的景致,金霏读书阁，也不必说亭台楼阁与湖中小岛的相得益彰，单是景点的命名就让你有似曾相识的感觉：“苏堤玩月”“孤山苏迹”&ldquo,树海读书阁;花港观鱼”“平湖秋月”……杭州西湖有苏堤，这里也有；杭州西湖有小山和高塔，这里也有；杭州西湖有孤山，这里也有；杭州西湖有个名女人墓——苏小小；这里也有一位，叫王朝云—&mdash,树海读书阁;苏东坡的侍妾；杭州西湖有湖心小岛，这里也有……中国的三十六个西湖，只有惠州西湖与杭州西湖并驾齐名，这难道不是因为苏轼，难道不可以将西湖说成苏轼的西湖，不管是惠州的还是杭州的。
　　“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”此诗既写杭州西湖也写惠州西湖，既写景也写人。想当初，东坡在杭州西湖上初识朝云，写下了&ldquo,爱看读书阁;淡妆浓抹总相宜”的名句；20多年后，朝云在惠州病逝，他又将“每逢暮雨倍思卿”的哀思，永远留在西湖六如亭的楹联上。“江山留胜迹，我辈复登临”追随东坡的足迹，我们来到惠州。敬仰老乡的文采，我们登山赏景，衔云握笔怀千古；钦慕老乡的豁达，我们西湖扬帆，浪遏飞舟度华年。曲径通幽处，水明如镜，山曲若环，古色古香的亭台楼阁隐现于的红花绿树之中。惠州西湖因苏轼而闻名，苏轼因西湖而与天地同在。漫步西湖，触目一切几乎都与苏东坡有关。湖边的泗洲塔，因为东坡一句“玉塔卧微澜”，就跻身于西湖八景之列；脚下的苏堤和西新桥，本是东坡为便利交通而建，无心中却造出一个“苏堤玩月”。苏堤玩月”浪漫而有诗意，让我浮想联翩，可惜我去时正是下午，不能玩月，也就不能享受玩月的乐趣了。月有阴睛圆缺，缺的时候如何赏玩？不到夜间也不能玩，既是玩月，想必要选对时间，想必要彻夜不眠，何事挂心头，永夜无眠意？当年的苏轼，才华横溢却多次被贬，一家老小，长途跋涉，来到蛮夷之地，若非经历之人，谁能有深刻体会？东坡到惠，筑堤建桥，乘舟夜月，吟诗作赋，将单调的生活充实化，将艰苦的生活诗意化，若非才高八斗，谁能有此魄力？行走于苏堤，微风轻拂，水波荡漾，远山近树灵动而飘逸，玉塔高耸而壮观，托夕阳而熠熠生辉，游船拾得金光点点，岸树捡得袈裟披身，一切尽在画图中，自然而清爽，优美而有神韵。
　　“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖”东坡的诗句在脑海浮现，东坡的塑象在西湖展现。东坡的审美在西湖体现。我足迹踏过的每一处，都有他的影子，自然，平淡，既是生活也是追求。西湖孤山之上，苏轼踪迹无处不在，有可感的，有可读的，有可羡的。苏东坡纪念馆，东坡居士像、碑廊及与东坡有关的历史文物……应有尽有。历史的真实在这儿还原，浪漫的故事在这儿流传。人生得一知己足矣，朝云不仅是知己，且是红颜，幸与不幸真难说明白，患难之中见真情。生有朝云相伴，死有朝云相陪。在四面环水，林木葱郁的孤山，朝云像与东坡像相距咫尺，既不显孤单，也不觉得相碍，恰到好处的距离是否有暗示，我不明白。我凝望着“东坡居士像”，见气宇轩昂的他手执书卷，目光炯炯有神的注视着岭南大地，口中念念有词的吟诵着：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月……吾与子之所共适。”

　　心怀虔诚瞻仰着东坡塑像，前尘往事涌上心头。一个集诗词赋画于一身的智者，本可以宏图大展，却时运不济，命途多舛，仕途沉浮，颠沛流离。虽然这样，却并没有一蹶不振，而是在逆境中超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。乐观豁达的东坡因贬谪而远离了喧嚣，回归于清纯空灵；俊逸洒脱的东坡因贬谪而惠及于人民，展示了才华；寄情山水的东坡因贬谪而遍览华夏，用诗句勾勒自然，用文字点亮西湖，用才情描绘精魂，用淡泊书写人生。或许贬谪是更接近民众的治国安邦，更能成就功业的终南捷径，“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”东坡自己这样总结，后人也这样总结。东坡已去，东坡纪念馆却长在，东坡的西湖则永存。一路诗情，一路画意，长空蔚蓝，云水浩荡，东坡用诗篇点缀了一个时代，苏轼用妙笔渲染了他的西湖，游客用耳朵倾听着西湖上空那千年不绝的吟唱，而后沉思，而后陶醉。
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《北平无战事》不拿几个大奖，天理难容！！！
　　很长一段时间，我对国产的电视剧都抱有一种敬而远之的态度。尤其是涉及到抗日，或者与国民党较量的戏。拍的电视剧连我爷爷都不爱看，更不要说是我了。因为他们总是把共产党拍的刀枪不入，神乎其神的,金霏读书阁，没血没肉，一看就有一种很假的感觉。但这部剧《北平无战事》却与众不同，让我眼前一亮。
　　
　　首先是崔中石。无论发生什么他总是那副平静谦和,华闻读书阁，温文尔雅的神态。不卑不亢，不急不躁，有一种泰山崩于前而岿然不动的气势，能扛事，有气场，有定力，让人敬重佩服。崔中石这个形象塑造得很好,铭华读书阁，有忧郁的诗意，又有慷慨赴死的壮美！尤其是在面对危险时的那种淡定，一字一句不疾不徐，周遭暗流汹涌却始终平稳宁定，似乎万事皆在掌控之中,树海读书阁。我欣赏他眷恋家中妻儿的片刻温情，一转身又是惊涛骇浪，以一己之身力挽狂澜，筹谋策算,精彩读书阁，步步为营,孔子读书阁。他不过是所有环节中最普通的一环，但却无人可以替代。
　　接着是方孟敖。许多人对这个角色不解，其实这个任务形象非常复杂,树海读书阁，他不像崔中石谢培东,爱看读书阁，是纯红的;也不像徐铁英,金霏读书阁，是黑的;更不像马汉山,树海读书阁，一路撒泼到底。他出身自国民党重臣之家，却恨极了一心为国卖命不惜抛弃自己的家庭的父亲，远赴美国练就空军技能，每次飞跃驼峰就是一杯红酒加可乐，没有人像他一样，是真正的每次和死亡擦肩而过，这样的经历让他理所当然的拥有一种霸气，一种放浪形骸之外的傲慢神态。他不在乎各种危险，也不在乎父亲对他的关心，却惟独对崔中石爱戴有加。崔中石的死对他的打击不可谓不大，看到后面，你就会不由自主地感叹，崔中石跟方孟敖真是一对好基友啊，满满的都是爱，看着也是醉了。
　　这马局长和徐铁英才是我心中的影帝！这才是演员啊。尤其马汉山这个角色演的真的好奸诈。那表情、动作，绝了！程大叔的演技就是好,孔子读书阁，把马汉山演活了，我都怀疑他是不是本色出演了。他告诉我们一个道理，一个真小人有时候真的好过那么一大堆伪君子。陈宝国也不错，把腐败贪官的一张恶毒嘴脸演绎的淋漓尽致。姜还是老的辣,树海读书阁，看戏还得看正儿八经的演员们演的戏而不是什么明星类的。徐铁英这个角色演的到位的，我都想跳上去揍他一顿。王蒲忱就像是古龙笔下的人物，身份诡谲，内敛深沉，行事抓不透，却在各方面行走，游刃有余！有保密局的一种气质在里面。这部电视剧中所有演员的表演，再次证明了一个道理。那就是，艺术家就是艺术家。艺人就是艺人。一个天上，一个地下。
　　方行长，留洋博士，却是骨子里脱不掉的中国传统男人，丈夫，父亲。整个剧里，最明白最透彻的两个人之一，他在全力救他儿子，何尝不是也在内心想救民国，可是他太清楚自己救不了了，对着自己的继妻唱虞兮虞兮奈若何，何等悲凉。我相信他当年没能救妻女是有苦衷，我也相信他真心爱自己的继妻。
　　方孟韦虎父无犬子，在五人小组把那些道貌岸然的伪君子骂的很痛快。孟韦演的真心不错！一席话铿锵有力大快人心。
　　再接着就是梁经纶了。梁经纶学贯中西，有一腔热血，内心无比正直坚定，把爱国、救国当做理想，可谓“才大心细，明善诚身”。其实他是一个理想主义者，他为了自己的爱国理想可以放弃爱情，他身上具有“士”的特点，也就是中国古代“士大夫”坚持理想的特质。理想主义者不安于现状，不愿随波逐流，却往往是边缘化的非主流群体，选择了理想主义其实就是选择了孤独上路，面对绝望。所以他的失败是注定的。可让我不明白的是，他的国民党身份就这么暴露了！我要是梁经纶，我都能被气死，一群2b的上司，还没怎么着呢就暴露了身份。我不得不说，建丰同志可真会领导，而且还很会找理由，说什么“天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒.此其所挟持者甚大,而其志甚远也.”扯淡！放在你身上你试试！
　　曾可达是剧中第一悲情人物！其实曾可达是个不错的好官，这一点相信大家没有异议。只不过他生错了时代，选错了方向。曾可达说的好，查贪腐就查了个马汉山和几个一毛钱没贪的共产党还有些无辜的学生，币制改革就是把百姓的钱财都搜刮干净卷到了台湾。如此兢兢业业，最后还落得饮弹自尽的下场。关于他，我只记住了一句经典的台词，那就是“建丰同志，我是可达！”“可达同志，你辛苦了！我还是信任你滴。”
　　这是一部男人的戏，男人离不开女人，所以戏里有限的几个女主角本该是画龙点睛之笔，可我却没有看到。尤其是那个谢木兰，简直就像个傻缺，每次出场都想把她弄死。
　　木兰爱上梁经纶证明木兰被惯坏了，太主观，也太自以为是。但其实木兰活的是自己，她对人怀疑很少，很符合她的性格。所以，别因为我们看到了木兰的另一面而骂木兰是傻缺，她毕竟看到的很少。她斗争的方式的错误在于她没有斗争经验，她毕竟只是个外围进步学生。谢木兰的死。怎么说呢。一个只有热血爱情却没有智慧理智的人，死得让人惋惜也让人舒了一口气。她不知道她这样做毁的不光是自己，还有整个家庭，尤其是那个伤心欲绝的父亲——谢培东。
　　剧中人物很多，不能一一列举，就像剧中的那句台词一样：“历史是由很多人写的，但有些人注定写不到历史中去！”所以我就写到这里吧。
　　看完该局，我认为此剧是近30年来，最真、最好的一部电视剧，不但剧情真实反映历史，而且从导演到演员都能抓住当时的时代与剧情（故事）的逻辑，刻画出剧中不同真情鲜活的人物，既真又实，环环相扣，导演导得符合故事情节，演员、尤其是知名演员的演技不错，把不同角色的人物刻画得淋漓尽致。一句话：《北平无战事》不拿几个大奖，天理难容！首先，观众朋友们都不会答应的，大家说，是吗？
　　“是——！！”我仿佛听到了一阵阵震耳欲聋的呐喊声！
　　
　　
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屏南白水洋小记
　　6月的屏南,树海读书阁，天阴沉着脸，空气中迷漫着潮湿的雾水，头顶零星小雨，人行走在屏南街头，有一种透尽心凉的感觉，据了解在屏南空调成了摆设，因为这里常年气温在19-30c之间，非常湿润。成为大都市人难能可贵的养生休闲之所，真正让人们称赞的还在于白水洋洋面的赏水、玩水,孔子读书阁，乐不疲此，岂是一个“赏”字了得！
　　
　　车行驶在进入白水洋景区的山道上,华闻读书阁，沿着崎岖的山路，缓缓地在崇山峻岭中起伏,金霏读书阁，幽青山地,爱看读书阁，狭长峡谷，不时映入眼帘。星如密布的水电站宛若珍珠镶锲其中,树海读书阁，为社会传输强劲的绿色能源。我惊异屏南山区的生态意识,树海读书阁，苍茫大地，放眼四周，遍地是绿，在高高山冈，一幅幅生腾紫烟入画来，引得千万鸳鸯在此越冬,精彩读书阁，在喘急溪流中休养生息，形成了响彻八闽的“鸳鸯溪”，随着蓬勃发展的休假经济，待在闺中，养在深山老林中的白水洋景区开始走进我们的视野，今天我们来掀开它温情的面纱,树海读书阁。。。。。。让更多的旅行者去领略屏南白水洋的自然风光，直抒胸怀。
　　
　　穿过一排山间景区设施,铭华读书阁，经过简陋的装备后，我们抵达白水洋洋面,孔子读书阁，在这宽敞静廖的水世界，我们撑着伞，厚实的白袜不断地在圆卵石铺就的洋底摩檫着在水流中迂回，夯实自己在白水洋洋面的位置，谨微前进，到达理想的彼岸。有的玩伴三五个拧成一道人墙，踏步行走，在水中嘻闹着，与远处伟岸廊桥一起构成绚烂多彩的画面，成为白水洋洋面一道亮丽的风景线。
　　
　　有些胆大的“好事者”，有备而来,金霏读书阁，身穿泳衣或薄衣薄裤像穿窜在浪花潮头的鱼，畅游在这白水洋水的世界。成为浪里“白条”，更让人们心动的在于举世无双的“白水洋冲浪”，有一种拍岸叫绝的震撼，人们不在乎50元一人次门票的压抑，来个与水的亲密拥抱，争先恐后地罗列阵营等待浪的冲刷与洗礼，在这找回儿时的童年乐趣。找寻自然，找寻人生的幸福真谛。我们沉醉在白水洋洋面，沉静在山谷溪流中忘却旅途的劳困，忘却纷纭变幻的复杂人际世界。与天地溶为一体。身心得到融会贯通，漫山遍野的绿色，布满山谷的负离子天然氧气吧让6月的白水洋景区何等快哉！
　　
　　走在深远幽悠的栈道，移步换形的山峦，密集分布的“鸳鸯溪”瀑布群，错落有致地排列其中，飞流直下的水气在炎炎夏日给我们带来丝丝的凉意，上古火山崩发冷却后的巨石似皮球堆在溪流中，给人们追梦与想象，我想在此越冬的鸳鸯们也无不憧憬美好未来。年年南下屏南，在此安息。是多么壮丽，气吞山河呀！
　　
　　今天我们有幸站在“鸳鸯溪”聆听小巫峡的涛声，在溪流边进一步感受我国唐朝伟大的浪漫主义诗人李白“《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”中瀑布的壮观画面，栩栩如生地立体地展现在眼前，给予我们穿越唐朝与李白对话的机会，我们应当感谢“鸳鸯溪”，使我们有机会去重温、演译经典的可能。激流澎湃，浪花四颤，问鼎九天，这日子只有屏南“鸳鸯溪”才有，同样属于那些曾经到访过此地的不畏路途艰难险阻的旅行者们。
　　
　　我们为屏南拥有如此风光秀丽的国家地质公园—白水洋而油生自豪与骄傲！如今回想短暂的二天白水洋之行，深受感触，是以文纪念曾经在白水洋的日子。　　　　
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出轨（外一首）
阳光很绚烂
山峰宛如奇石兀立
茂密的草布满了溪水的两岸
谁能抵御这造物主的诱惑
不悄悄与山川大地玩一场
出轨的游戏

打坐
禅定中
一个俏丽的女魔扔来绣球
风吹过
我望见一尊菩萨端坐云头
唵嘛呢叭咪吽
风散开后
我的肉体归于虚无
2016-6-16 分享到：
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一起
　　谁会记得忠贞的诺言
　　谁会坚持风云的信守
　　谁会珍藏共同的记忆
　　如果每一份每一秒是人生的千年
　　那么亿万年后的某个千年里
　　我们还会偶然幸运的错遇？
　　如果相距遥远看做旅途的缘分
　　那么云与泥呢，天之涯和地之角
　　他们之间是否有雨点繁密的缘分
　　光阴会析解诺言
　　遥望会动摇信守
　　而晚风会吹散一起的记忆
【责任编辑：叶子】
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可怜的孤独者
《可怜的孤独者》
很多人，背着行囊，离开家，离开故乡，去了远方。他们不仅仅是为了生活，为了家，为了所谓的梦想，更多的是逃离,孔子读书阁，是对一桩没有爱情的婚姻逃离。或者，自己也不知道自己要爱什么样的人，模棱两可，对既成现实的婚姻长叹一声。于是开始不想面对没有爱情的婚姻，人性自私的一面慢慢地在时光里占据了心灵。然后，冠冕堂皇地外出打工——挣钱。其实，在他们心里定性为这个家无爱，对这个女人没有感情，或者说，他们心里没有对方，不想过这样没有意义的日子。于是，离家出走，去茫茫的人海里寻找，拼搏，外出打工。
无爱的婚姻是悲哀的，不仅是男人，更多的是女人。岁月的沧桑，生活的艰辛，和长长的思念都留在了身后，留给家里的女人，和孩子。若是问问他们，在外面漂，为了什么？？？他们自己也说不清,金霏读书阁。是为了什么？是为了逃离不喜欢的人，是为了寻觅,金霏读书阁，是单纯的为了钱？只有他们自己心里知道为了什么。对一个没有爱的婚姻，可又苦于没有能力，没有勇气站出来，来一个一刀两断。或者说，是自私,爱看读书阁，自私到：父母、老婆、孩子、家、都不要,树海读书阁，只有自己，自己吃好,华闻读书阁，玩好，管他他干什么。
有的人终生逃离。把最好的年华都留在外面，给了他人，家里的大事，小事都落在了一个女人瘦弱的肩膀上。因为心里没有自己的老婆，就不会想到老婆一个人在家过日子有多难？
今天，一个顾客到我这里来缝补衣服。闲聊中得知他与我是同乡，我的家乡没有穷到哪里去，如果夫妻两个人在家里生活，这日子过得也不会有多贫穷。他告诉我在这里打工20多年了，老婆在家里。我听到这里心里滋生出一股凄凉的感觉，仿佛看到了月光下，一个瘦瘦的女人在麦田里割麦子，一大片麦田，空旷的田野，就她一个人、我仿佛看到了孩子在一旁做作业，一个女人，落寞地坐在一边陪着孩子学习、我仿佛看到了一位头发花白,精彩读书阁，满脸沧桑的老人站在门口向着远方张望，她在想念她的儿子了。谁愿意独守日月？
我深深的叹息地说：“有老婆，等于没有，又是一个无爱的婚姻。”间隔一会儿，我打量了他一眼，衣服简单,孔子读书阁，普普通通的一个人，谁又揣透他的心事。
&nbsp,树海读书阁; 问他：“生了几个孩子？”他说：“就一个孩子，女孩，如今，结婚了。”
&nbsp,树海读书阁;  “做什么？”
   “搞装修的，做水电这一块。”
   装修，工资很高，一般的都是400块钱左右一个工。搞装修，都知道,铭华读书阁，很辛苦，做的人不多，需求搞装修的这一块很多，所以，他们的工资多，一天都有几百块钱。按常理，他们挣钱多。
   我又向他提问：“准备什么时候回老家，不再来这里打工？”
&nbsp,树海读书阁; 他说：“再做十几年”
   “现在多少岁了？”
   “51”
   再做十几年，妈呀，也就70岁了。家里的女人平平安安地再过20年才能守来朝夕相伴，黄瓜菜都凉了，一生就在这等待与思念中过完了。人生无常，50岁过后的人有，谁能保证没有三长两短。
  想到这里，我又问了一句：“你一年挣了多少钱？”
  “挣不来多少”
  姑且，他挣了很多钱，又能怎样？能买回光阴吗？他的老婆，一个人在家里，等于没有老公。
   孤独者的守候，比冬天的风还要冷。我认识一个闺蜜，结婚两年，老公就开始外出打工，算算时间，这一外出，就是三十年。人生有几个三十年？不错，年年回家，也就是过年的几天回家，在漫长，漫长的年年岁岁里，我的闺蜜，都是一个人的日子，加上两个孩子和两个老人。他的老公又挣了多少钱呢，其实也没有多少钱，他们的婚姻也只是，名义上的婚姻，或者说一纸婚姻而已。前两年，53的她生病了，病得很重，开刀，动了手术之后，人就不再健康了。可是家里的那些事，田里的那些活，还要做。这个时候，是不是老公该回来陪伴在老婆身边一起生活，也有个照应。何为夫妻，生病了，有你在她身边，农忙了，有你挑起这份担子，落寞的时候，有你陪着。
   我的闺蜜，是一个没有爱情婚姻的牺牲者，她老公没有挑起这份担子，依然年年外出打工，我也知道，他们的感情也不算好，只是得过且过。可怜了我的闺蜜，前几天，她心酸地说：“唉，我这一辈子，没睡几回，到过来了。”是的，一个没有人疼爱的女人。手术后的她，胰子切除了一半，如今有着严重的糖尿病，不能多吃，身体病弱得经不起一点风吹草动。现在的她，身体很瘦，很不好。她的明天还有多长？想到这里，我的心便会疼痛，便会感到悲凉遇到一个不爱你的人，毁了自己的一身。记得曾经，是他老公哭着喊着，废了九牛二虎之力才追来的爱情，可又如何？有的人自己都不知道自己喜欢谁，伤了女人的心。
一声长叹，秋风凉，多少泪水在时光里，风干又潮湿。
一个人的需求，不仅是金钱。钱再多，不过是：一箪食，一瓢饮，一日三餐而已。要的是日子里的相守，不是长相思，寂寞复寂寞、不是一个人青丝伴孤灯，独对日月。
   什么是爱情，担忧着你的担忧，欢喜着，你的欢喜，陪伴在你的左右，朝夕相伴，风雨一起面对，日月一起去数。
   世间有很多这样的人，把老婆、孩子、父母、放在家里，自己在外面追风逐浪。这就是没有爱情的婚姻的悲剧。负了他人的光阴，负了他人的感情，负了他人一生苦苦的等待。在外打工的人，别再在外漂了，不是日子有多穷，穷到生活才能过。只是，你不想回家。
   如果你的心里还有家，如果你还有一点良知，回家和老婆孩子一起生活，或者一起外出打工，来日不多，且行且珍惜。
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《契丹王妃》所惑
【导读】纠葛无法解脱，他们被种下了诅咒,华闻读书阁，注定无法牵手。他只能在午夜梦回之际嗅她的香，拥她入怀,金霏读书阁，一解相思之苦。爱她至深，如果时间逆转，宁愿放弃弑父之痛也要博她眼中的明快灿烂,金霏读书阁。
　　想为他们写些什么，可却真不知要如何执笔，怕自己拙劣的文笔无法描绘他们的铭心刻骨，如此的纠结，如同自己也深陷其中，不能自拔，多希望有那么一支笔，将凄美画为圆满，将离别书为此生不弃，我在抉择着,孔子读书阁，惆怅着，哀伤着,树海读书阁，我，如同着了迷，夜夜入梦，夜夜惊醒，仿佛那文中的人是自己，梦醒之后，又像是她，到底怎样，我失了心智。
　　
　　他在折磨她，不仅是身体上的残忍虐待，就连灵魂他也要她屈服，她像一只桀骜的鹰，那种自由翱翔、属于天空的气息让他有了强烈的征服的欲望。但是她的眼里，只有四郎，那个温润如水的男子，他们的誓言,树海读书阁，即使破败了身心，她还是执着于她的四郎,树海读书阁。
　　
　　耶律寒捏着她的下巴：“我不会让你死，除非你求我……”
　　
　　闭上眼睛，德锦偏过头，她不会求他，她不容许自己向他屈服。就这样，她的偏执,精彩读书阁，他的狂傲,孔子读书阁，像时光交织的经纬格,铭华读书阁，相互缠绕，难分难解，命运即使如此，命运的转盘开始，谁会想到,爱看读书阁，蓬垢之下是一张倾国倾城的绝色，冷酷的外表之下是一颗开到荼靡的痴情，她的四郎湮入红尘,树海读书阁，他的壮志随风消逝，只为那一煞那的拥抱与温柔。
　　
　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
　　谁念西风独自凉，想当初，有多少文期酒会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。
　　
　　他一把搂过她，手指抬起她美丽的脸，淡淡道：“现在你是我的女人，你身上所有的东西都属于我，包括你的血液，就算流，也要流给我！”
　　
　　她惨淡的笑，是啊，她什么都输给他，包括血液！第一次，她有多痛恨自己，为什么要有这鲜红的血液！就是因为这些东西，让她救了这世上最该死的人！
　　
　　她的四郎，愿化作春泥，愿许她一世欢颜，愿从此天为被、地为床，与她生死不弃，可是四郎却如同秋风中凋零的枫叶，被耶律寒揉捏的粉碎，耶律寒杀了四郎，他的双手沾满了四郎的鲜血，教她如何不怨他，叫她如何不恨他，叫她如何去爱他，她痛苦的无以复加，她的世界，分崩离析，轰然倒塌……
　　
　　张爱玲说每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土，耶律寒和德锦不是，从互相折磨到相思刻骨，他们到底如何煎熬，如何臣服，如何断肠，才能白首不相离，一日日的苍老，一日日的沉醉，红颜到白发，我多希望他们相拥，只是，我的笔画不出他们的轮廓，只能暂在其中，求得安慰。
　　
　　这一段现时难寻的爱情，一段深沉缠绵的爱恋，痛断万人肠，无不为他们的深情与仇恨感慨：苍天弄人，明明相爱，却彼此伤害；相互牵挂思念，却分隔天之涯与海之角；永不相见，可彼此的笑靥穿越时空，久久停留在梦里。执子之手，与之偕老是扎根于心中的刺，不能，他是她的仇人，毁了她生命中最疼她宠她的杨家兄弟，可是却虏获她的心，是她的天；她是他永远的痛，他毁了她眼中的单纯与唯美，把她推入万劫不复的境地，他却爱她入骨，宁死也不放手，她是的至爱，此生此世，永不相弃的妻子。
　　
　　纠葛无法解脱，他们被种下了诅咒，注定无法牵手。他只能在午夜梦回之际嗅她的香，拥她入怀，一解相思之苦。爱她至深，如果时间逆转，宁愿放弃弑父之痛也要博她眼中的明快灿烂，她恨他，恨她毁了她一切与美好相连的事物，毫不眷恋，肆虐她的人生，一曲终了，她蓦然发现，他才是自己直寻觅的天神，愿放弃生命保护的男子，开始错，步步错，她将他的爱一刀一刀划在他身上，想回首，那人已不在灯火阑珊处等待。
　　
　　等待了你，誓言了我，国仇家恨让两个相爱至深的人无法相见，若是无缘，何必相遇？若是无恨，为何不能相守？山海沧茫，蝶舞成双，若有来世，还你一世深情，我爱你，如你爱我……
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&nbsp,树海读书阁; &nbsp,铭华读书阁; 广泛开展学雷锋志愿服务活动,孔子读书阁。以服务社区空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人为重点开展&ldquo,华闻读书阁;邻里守望&rdquo,金霏读书阁;志愿服务活动,孔子读书阁，营造和谐邻里关系。探索在物业服务企业建立学雷锋团队、开展岗位学雷锋活动试点，活动内容突出友善服务、友善助困和友善传递。
　　打造品牌聚人气
　　通过推出一系列人们喜闻乐见的活动载体和品牌项目，集聚人气、赢得人心。
　　叫响“跟着郭明义学雷锋”活动品牌。以今年3·5前夕习近平同志回信郭明义爱心团队为契机，在全省掀起“跟着郭明义学雷锋”活动高潮。目前，全省郭明义爱心团队人数已发展到150万人，“跟着郭明义学雷锋”成为凝聚人气的名牌。
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   20111108

君若有伤
（君若有伤，我扶君，是谓扶君；君亡，我浑然不知,树海读书阁，仍然扶君疾走数里，是谓多扶；是让人唏嘘慨叹的人世情谊，是让人讴歌的让人流连的暖人心窝的人世情谊。）世间的一切都是可以囚禁的,树海读书阁。射向张献忠额头的那支利箭就是他的霸王般的、大王般的生命的囚笼。在尘世，无论怎样的纵横驰骋，都还要在这箭头下惊慌失措地在别人的搀扶下亡命奔波。英雄是如何地威风八面，五下四川，把一个偌大的四川,华闻读书阁，剿的空荡荡；无数的生命像秋风中的黄叶，在他的大刀弓马下顷刻覆灭。而最后扫落他的生命的秋风是那支充满力量的箭簇。这是历史太沉重的一笔，太血腥的一笔。射向他的箭簇是对他生命穷途末路的终结，是他生命的丧钟也是他生命的丧歌。如今,铭华读书阁，我看见那支飞向他的残忍的箭簇，带着冷酷与讪笑的坚定的箭簇，稳稳地插在他的额头,爱看读书阁。有千斤之力的箭簇，把许多人的希翼一并射落了、埋葬了,金霏读书阁。那支带着血与仇的箭簇，还在历史的天空上飞。那飞的过程和飞翔的姿态,树海读书阁，把一个生命凋落的多麽地悲壮,孔子读书阁。在历史长河里，无数凡与不凡的生命都在社会与生活的浪涛里搏击。只是，他的生命,金霏读书阁，多了一份血腥的包围，而我们承接的有更多的阳光雨露,树海读书阁。生命是需要滋养的，是需要善待和宽容的。社会对生命的压迫成就了他的善于反抗的头颅，成就了他的大王的名声与尘世业绩。小时候，大人们谈起家族的来历与迁徙，想象他是如何的凶猛，有如洪水猛兽。对于这一块土地来说，是洗劫,孔子读书阁，还是洗礼？不管有怎样的评说界定,精彩读书阁，能够把生死置之度外，气吞山河的人，是能谓之英雄的。承接生命劫难的是英雄的头颅。他的长眠了的生命还睁着他的不屈不挠的不甘失败的怒眼吗？在失败的惊惶里没有标记他的坟莹，不知所终。只有他的英雄气概还长留人间。君若有伤，我扶君，是谓扶君；不知君亡，仍然扶君疾走数里，是谓多扶，多麽让人唏嘘慨叹的人间情谊，是多麽值得讴歌的暖人心窝的人间情谊。英雄在跃马扬鞭时，有没有想到过自己的生命将有怎样的结局？死的四海悲声，是多麽壮烈。不知他的死，可曾赢得四海悲声？在隐忍与饮恨里埋葬在这一方泥土里。经过岁月的积淀，这儿的泥土早已没有血腥味了。有过英雄豪杰养育过的土地变得更加醇厚。英雄生命存在的佐证还在这尘世零星地存着。人们把英雄塑成雕像，把他的灵魂安放在殿宇中顶礼膜拜。人们塑回英雄，塑一个信念，塑一个信仰，塑一个对于命运不屈抗争的生命的礼拜。大地对于生命的纪念是厚道的，不以成败论英雄。我感念大地的情怀。是啊，每一个生命，都寻求着，灿烂辉煌。看，这儿的桃花，也同英雄一样，绽放的誉满天下。对于尘世，无论我们，无论英雄，无论那些艳美的桃花，都风尘仆仆而来，持着梦，怀着赤子之心。
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让诚实之光照亮人生?

　　艾琳•卡瑟说：&ldquo,树海读书阁;诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”池田大作说：“信用是难得易失的,爱看读书阁，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”裴多菲说：“我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。”斯宾诺莎说：“诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现,金霏读书阁。”
　　我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。传统的信用文化像一颗璀璨的明珠，光照人间。诚实是中华民族宝贵的精神财富，诚实是中华民族的光荣传统和崇高美德,孔子读书阁。诚实具有强大的向心力和凝聚力。
　　诚实为道德之本，欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。诚者，五常之本，百行之源也，诚实的荣誉属于真正的好人。从做人的品格讲，诚实于己是一种心灵的开放,树海读书阁，是对自身人格和未来面目的一种尊重；于人则是一种交往的道德，是把握了良心和正义的一种大度和自信。?
　　诚实是一种优秀品质。一个人最怕不老实，一个人最可贵的作风就是老实作风。老实就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易,孔子读书阁，不欺骗自己最难。老实的作风就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就吃亏。?
　　诚实者既不怕光也不怕黑暗。诚实是人际交往的名片，是立足市场的基石,华闻读书阁，是人一生的身份证。诚实是人心灵的纯洁的折光,树海读书阁，既能照亮自己,铭华读书阁，也能温暖别人。诚实是道德的底线、守法的基础、社交的规则、和谐的前提。
　　诚实是真，诚实是善，诚实是一种美德，是立身处事的根本。可有人不顾诚实，只顾自己的利益。在改革开放的今天，更需要诚实的阳光洒向社会的每个角落。?
　　从古至今，我们中国就有许多感人至深的诚实故事。如《曾参杀猪取信》、《司马光诚对买马人》,树海读书阁。这些长久流传的故事富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。但也有人说，诚实是“傻子”的代名词,精彩读书阁，诚实就是吃亏，现在有谁还相信诚实呢？显然，这是错误的。诚实守信是做人之本，一个不“诚实”不“守信”的人，还有什么“人格”可言呢？?
　　作为一名社会的普通公民，诚实不说谎话，坦荡毫不虚假，做人要清澈如水，做人要洁白无暇。要记住，无论是谁，只要说一句谎话，他就失去了别人的信任。学习上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头，做错了事要敢于承认，做错了事要自我检讨，这样做才能解脱自己，这样选择才是正道。?
　　诚实，是中华民族的一种传统美德,金霏读书阁。这种美德的核心是真诚。失去诚实，在生活上会失去朋友，在商场上会失去顾客。只有诚实，才是人生的通行证。诚实的人心坦荡，诚实的人让人爱，诚实的人是时代的主人，诚实的人是祖国的栋梁。假话空话都不说，纯真坦诚实实在在，这是新世纪的呼唤，这是新世纪的期待。?
　　诚实就是忠诚老实，不讲假话。同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。守信就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。?
　　诚实的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚实的人总能赢得普遍的信任。常抱宽恕心，你就不再是受害者，而是能够面对逆境的强者。拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。走正直诚实的生活道路，会有一个问心无愧的归宿。对现在所有的，要心存真诚的感激，这样就会拥有最多。如果念念不忘自己没有的，永远不会满足。?
　　诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。看到的是什么，就说什么；心里怎么想的，就让它怎么表现出来，这是诚实的表现。诚实，表现在勇于承认错误、承担责任上，尤其显得难能可贵，这更需要一种勇气。?
　　诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。不诚实有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的信任。人生短暂，岁月无情，让我们以诚实来体现尊重生命、尊重生活的执著。?
　　要“诚实地说出自己的不诚实”，首先要认识自己的“不诚实”。尽量反省自己的行为，当看到自己的“不诚实”之后，不要试图掩盖自己的“不诚实”，不要试图美化自己，就让那“不诚实”出来见见阳光吧！阳光下，一切潮湿的东西将变得干燥。?
　　诚实守信是人最美丽的“外套”，是心灵最圣洁的鲜花。诚实是智慧之书的第一章，诚实是人最为高尚的品性，诚实乃是每个人应拥有一生的伴侣。?
　　生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，因为诚信，它变得美丽。诚信是一朵含苞待放的花朵，当它盛开时，芳香充满了整个世界。?
　　没有诚信就没有一切。诚信是金子，无论在什么时候，什么情况下，都是一个人身上最耀眼的东西。诚信是一艘古船，把人摆渡到高尚的境界。?
　　诚实之光，如同荧光，周围越黑显得越亮；诚实之气，如同美酒，时间愈久愈醇愈香。失去金钱的人会变得贫穷，失去知识的人会变得愚昧，失去诚实的人将失去所有的一切。诚实是人生的一股清泉，滋润着友谊的花朵，荡涤着人生的灰尘。?
　　生活像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会对你哭；你对它撒谎，它也会对你撒谎；你对它讲诚实，它也会对你讲诚实。人有诚，则人诚之，朋友四海；人无诚，则人避之，孤家寡人。?
　　诚实是为人之本。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚实，它变得美丽。水，无处不在，所以生命不息；人，无处不在，所以文明永续；诚实无处不在，所以秩序井然。
　　播种诚实，就能促进和谐。和谐就是和平、协调的意思，是世界存在的根本，是人与人相处时最重要的一条原则。和谐的大局面是人们梦寐以求的美好的社会状态。和谐的细胞是家园，是美好的、文明的、安宁的人居环境，凝聚着真、善、美。徜徉在宽阔的大道上，生动的绿意滋润着疲惫的心田，淡淡的芳草香味拂面而来，灿烂的阳光洒在身上，三三两两的行人，彼此优雅和善，面带笑容，友好地打着招呼，让你顿觉生活和谐美满。没有比笑容更娇艳的花朵，没有比人更美丽的风景，没有比爱更动人的旋律，我们的生活充满阳光的温暖和茉莉的清香，也定会让爱洋溢在家园的每个角落。
　　播种诚实吧，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。要求别人诚实，自己就得诚实。失去了诚实，就等同于毁灭了自己。朋友们，让我们记住诚实吧！我们坚信，诚实的明天会更好。
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盛名之下的城市美容师
　　最近媒体报道，某省会城市环卫工人,树海读书阁，正式工不干活，工资却四千多元，而所有环卫工作却由1400元每月雇佣的临时工来做。临时工除工薪外没有其他任何收入,树海读书阁，而正式工还要有可观的福利待遇。其实，这种现象已经几十年了。环卫部门是事业单位编制，改革开放初期由于相对城市发展滞后，便开始大量雇佣临时工。
　　
　　因为环卫工作技术含量较低，尤其是发展相对较落后的城市，相当一部分环卫工作属于零散的手工劳动。在传统的观念里,孔子读书阁，这是一个“低贱”的工作，但凡有点本事与门路的人都愿意去做。因此,金霏读书阁，在环卫部门从事大量零散手工劳动的多为生活无着落的老人、智力上存在一定障碍的中、青年人,精彩读书阁。一般都是智力正常的带几个智力有一定障碍的从事零散的环卫工作。这些环卫工人,树海读书阁，披星戴月、风吹日晒、栉风沐雨，工作时间长,爱看读书阁，干着多数失业的正常人都不屑一顾的活。可是他们却得不到社会必要的尊重与合理待遇。绝大多数的报酬都在当地最低工薪档次上。
　　
　　如果大家注意一下就会发现，行人路遇环卫工人都保持一定的距离,铭华读书阁。开车的路遇环卫工人就更盛气凌人了，轻则从他们身旁近距离风驰电掣而过，环卫工人若稍稍反应慢些，还会招致辱骂。我们的社会环卫意识非常之差，在公路上随手扔垃圾的现象极其普遍。许多豪车车窗扔出来的垃圾常常扔到环卫工人身上。大多数环卫工人不敢有反感表示，有时多看一眼都会因为不愠的表情惹来麻烦，挨顿骂遭受顿羞辱还是轻的，还有因此挨揍的。
　　
　　我们公路上红绿灯设置绝大多数都缺乏合理性，就是手脚利索的年轻人过横道都得一路疾走，倘若再遇上右转弯的车根本就无法在绿灯时走过人行横道。这对于年岁偏大智力存在一定障碍还要携带环卫工具的环卫工人来讲就更不是件易事了。挨骂、遭受羞辱成了从事零散手工劳动的环卫工人的家常便饭，命丧工作岗位的环卫工人不在少数。许多特权车在当地都是横冲直撞，没有人敢惹。环卫工人看到绿灯就要马上过横道，可是这些特权车根本不管什么行人，就更不用说不被他们当人看的环卫工人了。日前一位同事的下岗丈夫就在这种车下丧命,金霏读书阁，事发后肇事车司机下车先看自己的豪车。这辆肇事车当时闯红灯且时速超一百迈，可处罚结果不过是肇事方拿了低廉的国家赔偿标准的钱了事。幸好受害方家里有些有力度的亲戚，才从其他方面获得些赔偿。若是一个没有任何社会活动能力的平民百姓，从此孤儿寡母就将深陷困境。
　　
　　交通处罚对于这些特权车主根本没有约束力，肇事后交管部门也会按照规定进行令人比较容易接受的处罚，可是没有哪个方面监督这种处罚的执行。若非引起社会舆论关注,华闻读书阁，大多数这种肇事车主会车照开，红灯照闯。据接触过的一些这类豪车的车主们私下讲,孔子读书阁，虽然他们肇事后会破费,树海读书阁，可是在他们那是小钱根本不在乎，用他们的话来讲就是说花钱买特权。甚至有些这类肇事车主还会受到圈子里的羡慕和鄂吹捧。是什么给了他们这么大的胆子？一是人性的堕落，二是权钱交易的所向披靡。
　　
　　环卫部门的正式工，除大型环卫机械的操作工外，绝大多数都是不从事具体环卫工作的。有点门路的坐机关接接电话看看报享受特色待遇，关系不硬的也就是到下面检查一下，督促下一线工作。其实许多机构的内幕平民百姓都是难窥奥秘的。例如路灯队，绝大多数的草民，会认为不就是管路灯的吗，能好到哪去。可事实上，许多城市没有市级领导的路子都进不了这种部门。据一位知情人士讲，这个部门不但工薪水平高，灰色收入要高于公开的正常工薪标准的几倍。待遇就更不用说了，公款出国考察，公款吃喝，公车私用的三公消费大大高于各特权部门的平均水平。就是这种部门的临时工的待遇都令全国绝大多数教师难望其项背。
　　
　　环卫部门虽然不比路灯队，可也是此类“败絮其外金玉其中”的特色行业。哈尔滨出现研究生竞相报考环卫部门的现象并不是偶然。也并不是一个什么事业单位的编制就能解释得通的。真正给城市美容的环卫工人大多数都这个社会的低收入弱势群体，而环卫部门有事业编制的正式工多是寄生在这些直接为城市美容的弱势群体之上的寄生族。
　　
　　好一点的一线城市，虽然正式环卫工人的比例稍高于同行业其他城市，但是脏、苦的环卫工作也多是“临时工”在做，可他们的报酬仅仅是正式工工薪的几分之一，甚至实际收入只是正式工的十几分之一。这种现象在当下社会是非常普遍的，老一辈无产阶级革命家领导工人运动时就有争取同工同酬的努力，但那时还只是女工、童工与成年男工之间的差别，现在经过七八十来年的努力，同工同酬还仍是一个大问题，并且催生了“临时工”、“农民工”这些悲摧的阶层。环卫临时工是这种悲摧阶层中最悲摧的群体。促使笔者写这篇文章的除了篇道那则报道，还有本地早新闻“环卫（临时）工人”被拖欠数月（1200元/月）工薪的报道。烈日下，环卫“临时工”每天一元钱三个馒头的午餐，旧矿泉水瓶灌的自来水，披星戴月地工作，地方上的拖薪解释却是怎么怎么困难！
　　
　　改革开放三十多年了，可是挣体制钱的还大有人在。上层建筑与经济基础走势背道而驰，注定中国的改革只能是昙花一现，有限的思想解放，带给这个民族挥霍子孙后代数百年生存资源的发展，或许只能是回光返照！悲摧的又何止环卫临时工群体，在人类延续文明的最后挣扎中，倘若真的有机会走出这个襁褓星球，不知道还有没有机会是属于炎黄子孙的。
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保障员工权益 调动员工积极性
【导读】东气在深入学习实践科学发展观的整改落实调研中,华闻读书阁，真诚吸收接受各层次各行业的员工参与企业生产经营管理的相关活动，有效保障员工的参与权。在制定一些决策方案、运作措施中虚心听取员工建议...
　　员工是企业发展的主体,金霏读书阁，对企业发展起着决定性的作用，怎样提高和调动员工对企业生产经营、安全生产管理、企业未来发展等全方面的积极性，使员工以企业为荣、热爱企业、忠实企业，主动把自己的前途与企业发展的前途有机的紧密结合起来,铭华读书阁，这一直是企业董事、老总研究关心的重大课题,树海读书阁。
　　
　　东气在深入学习实践科学发展观的整改落实调研中,树海读书阁，他们深入基层、深入到员工中听取员工意见,精彩读书阁，采纳员工行之有效的办法,金霏读书阁，实施顺民心、和民意的举措,树海读书阁。特别是公司高层领导分别与二至三个基层建立“意对一的定位联系机制&rdquo,爱看读书阁;。而基层领导以分别与所属工段班组进行对应的联系机制,孔子读书阁。形成一种从上而下、至下而上的联系机制,树海读书阁。在联系中开展面对面、手拉手、心连心的温馨交谈，在充分贯彻落实依靠群众、相信群众的群众路线中增强了与员工的凝聚力和共识力,孔子读书阁。在充分保证员工权利的基础上进一步提升和推进了企业想着做大做强，抢先机站高地的方向不断发展。
　　
　　东气在深入学习实践科学发展观的整改落实调研中，真诚吸收接受各层次各行业的员工参与企业生产经营管理的相关活动，有效保障员工的参与权。在制定一些决策方案、运作措施中虚心听取员工建议，有效保证员工的建议权。并把一决策方案、运作措施向员工和员工代表公开化，有效保证员工的知情权。在落实实施中充分发挥员工的监督管理，有效保证员工的监督管理权。通过保障员工权益的有效落实，提高了员工当家做主的主人公意识，进一步调动了他们以厂为家、以厂为荣，热爱忠实企业的积极性。
　　
　　东气的这种尊重信任员工，依靠和发挥员工积极性，充分保证员工权益的先进经验值得我们的一些企业学习借鉴，能够改变一企业，以所谓的企业机密为由，把员工拒之于千里之外成为员工的对立面，使得员工产生“打工打工，在日和尚撞日钟。”的低落士气。能使员工与企业同舟共济为企业的发展献计献策出力出劳，一身为企业的发展而奋斗。为此我们应该在深入学习实践科学发展观的活动中，借东气之石夯实自己企业之基，不断的把我们的企业做大做强实现跨越腾飞。
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重视方法论，实现创新型国家
2006年初香港科技大学经济学教授李先生在一公开场所指出，目前大陆能称得上经济学家的不超过5人。在香港经济学副教授就可称得上经济学家,爱看读书阁。香港晋升经济学副教授的条件和国际上是接轨的,金霏读书阁，须有2篇方法论论文在国际知名学术杂志上发表。由此可见方法的重要,树海读书阁。  　　  　　我国古代哲学在春秋战国时期也出现过繁荣,精彩读书阁，诸子百家各立其说，有许多论及方法的，老子的《道德经》是辨证逻辑的辉煌篇章。但由于古代中国专制的社会,树海读书阁，多数思想湮灭了。  　　  　　在古希腊数学家帕普斯的《数学汇编》第七卷里，第一次使用了“研究方法&rdquo,金霏读书阁;这一术语,树海读书阁，由于数学不可能通过实验而发展，所以比别的科学都更早更强烈地体会到,孔子读书阁，需要正确的研究方法。亚里士多德的《工具论》第一次明确了正确思维的方法,铭华读书阁，给人类一把打开世界之门的钥匙&mdash,树海读书阁;—逻辑学,华闻读书阁。公元十三世纪经验主义者罗吉尔&middot,孔子读书阁;培根指出，实验方法才能给科学以确实性，给人们指出了另外一条通向真理的道路。公元十四世纪，英籍法裔哲学家奥卡姆对柏拉图和亚里士多德曾经辩论过的唯名论和唯实论进行深入的研究，指出只有剃出了普遍性概念中包含的个体性的事物，才能使概念做到真正的可比、可通约。公元十六世纪弗朗西斯科·培根在批判亚里士多德演绎推理缺陷的基础上写出了《新工具》。这位科学时代的信使指出：欧洲已经成熟。不久，归纳法成为科学界普遍采用的方法。在他去世后不久，一场科学革命开始了。这场革命的起因肯定是多方面的，但是从亚里士多德到弗朗西斯·培根等一批思想家为末来的科学准备了一套方法是不可或缺的。  　　  　　文艺复兴时期的伽里略在总结前人思想方法的基础上，找到了理想实验。在他的理想实验中剔除了影响运动的各种阻力因素后发现了自由落体定律、惯性定律，为牛顿理论奠定了基础。十七世纪的罗伯特·波义耳在对气体的研究中，把无法剔除的因素加以固定，发现了波义耳定律。从此剔除影响因素、固定非研究因素成为实验设计的核心。  　　  　　牛顿理论在十七世纪、十八世纪取得巨大成就。法国科学家拉普拉斯讲：世界的现在一如它的过去和将来，只要给我这一刻的条件，我就可推知世界的过去和将来。他甚至满怀豪情地要建立世界方程。确定性的因果论占据了上风。  　　  　　当人们把研究范围朝更广阔的领域推进时，以前那种所向披靡的机械唯物论,即孤立、静止、片面的方法逐渐遇到了阻力。人们开始寻求新的研究方法。十九世纪初，德国哲学家黑格尔发现了辩证逻辑。正是在辩证逻辑的指导下，(事实上辩证逻辑在形成之初就在指导了)，人们发现了电和磁的转化，最终麦克斯韦建立了电磁理论。十九世纪中后期，达尔文建立了生物进化论。二十世纪初爱因斯坦创立了相对论。魏格纳创立了大陆漂移说。联系和发展的观点在这些领域取得巨大成就。  　　  　　十九世纪末、二十世纪初，人们在打开原子后，确定性不存在了，测不准和不确定占据了绝对位置，概率和统计成为解决微观世界的工具。事实上，概率早在帕斯卡时代已经开始研究了，十九世纪末概率和统计学早已经成熟。  　　  　　二十世纪中叶，当人们开始研究动物行为时，发现世界上除了确定性、偶然性，还有目的性。这个曾经被亚里士多德论述，中世纪披上神学外衣的概念重新被科学界起用，人们在此基础上创立了控制论。  　　  　　可见，科学的每一次进步都离不开方法论的指引和方法论的创新。我们国家应该在高中和大学初年级阶段设立《逻辑学》这门最重要的方法学，以推动方法论的普及教育，使学生真正掌握认识世界的方法，实现国民理性思维水平的提高，为创新社会提供方法支持。  　　  　　2007年11月11。
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树与风的呓语
　　往前一步是一树花开,树海读书阁，退后一步是永恒守望。
　　
　　--风语
　　
　　一棵树
　　静静地伫立在路口
　　无悲无喜,树海读书阁，无埃无尘
　　在人们心里长成了一道风景
　　无数次的岁月洗礼花开着禅意
　　
　　
　　也有过被人移植在花盆里
　　没有风霜雨雪,金霏读书阁，风平浪静的日子
　　翠绿蓊郁的外表下
　　那颗心,树海读书阁，憔悴的形同朽木
　　渴望着阳光和雨露交错的暖意
　　安逸只会让自己成为一个盆景
　　让人们评来赏去,精彩读书阁，麻木的枝条是泪
　　
　　阳光啊,孔子读书阁，就在我心里，近在咫尺
　　阳光啊,铭华读书阁，只有一墙之隔远在天涯
　　走近的时候都能听见你的呼吸
　　而今熟悉的味道成了最远的距离
　　
　　往前一步是一树花开
　　退后一步是永恒守望
　　让我一辈子成为欣赏的花树
　　没有凄风苦雨的摔打
　　我还会是一棵冰雪寒松吗
　　
　　我的伫立就是一种生命的守望
　　目光牵扯着四季风的足音
　　我的静止何尝不是一种思念
　　枝叶飘摇,孔子读书阁，风还会细品树的衣袂独舞
　　
　　风带走了树的心，树又该何去何从
　　风感觉不到树的心语,金霏读书阁，可树能听懂风吟
　　每一次划过身体的瞬间都是刺骨的疼痛
　　只为那沉默中爆发的漫天感动
　　
　　作为一棵树,华闻读书阁，我没有选择
　　种在哪里都要扎下根须
　　有土壤的地方就是我的家
　　给我温暖给我乳汁的大地就是母亲
　　
　　我只有站在厚实的大地上
　　我才不怕日晒雨淋
　　人间烟火的五味俱全
　　让我懂得了冷暖红尘
　　
　　我面对天空只有一个想法
　　多些飞鸟的身影,爱看读书阁，多些流动的白云
　　多看看苍鹰穿越云雾的身姿
　　多听听婉转悠长的啼鸣
　　
　　季节的变换和交叠
　　都不会让我颓废和纠结
　　我只要能听到风声
　　心里就能装下一个炊烟袅袅的人间美境
　　
　　我没有鲜花的娇艳也没有草的芬芳
　　我也梦想过长在海里
　　我也畅想过茂盛在天空
　　可没有泥土的陪伴会被嘲笑成一根木棍
　　
　　往前一步是一树花开
　　退后一步是永恒守望
　　我就是一棵没有选择的树
　　风沙和雾霭冰雪和极寒
　　都会断送我的吐绿可阻挡不了我的花开
　　
　　我随着太阳脚步漫舞着青春燃烧
　　我随着季节的跳跃成熟着心灵旷野
　　花的惊艳和芳香都不会迷惑行走的速度
　　落英纷飞芳草青青
　　我就以自己一棵树的姿势诠释着生命
　　
　　我不怕把我栽到任何地方
　　生命就是一次寂寞的苦旅
　　只要把我的每一天活出新意，即使死去
　　也要用我的身躯雕刻成今生最后一件家具
　　
　　因为我的根须深深地扎在大地
　　我不会有风的徜徉和迟疑
　　我就是一棵饱经沧桑的大树
　　你是我的心动，我是你的传奇
　　
　　雨是风的泪水
　　每一次滴落都让大地更实
　　树的枝繁叶茂就是风的柔情
　　花开花落都是一次次感动
　　树欲静而风不止，是风的一种深情
　　只有摇曳在风中才能体会到血性的涌动
　　
　　什么最痛苦,树海读书阁，那就是抉择
　　有选择就会有刺骨的痛
　　可风还是会义无反顾，这是一种私语
　　一种超出三界外，不在五行中的忘我聆听
　　
　　站得越高就越孤单，天空可以包容你的全部
　　可你能吹散所有的阴霾吗。花草星月都留不住你的脚步
　　只有那森林和树才会让你放慢远行
　　让你的心停下来感受露水的芳芬
　　
　　只要你来过，哪怕没有足迹
　　一丝划痕，一丝翠绿就会无怨无悔
　　那份热望，烘暖，眼睛和心
　　树的读懂和理解，才会一树花开，相遇在今生
　　
　　——刮吧，风的使命，就是来无影去无踪
　　你的每一次迎面扑来都让我兴奋和脸红
　　你是我期待已久的渴望，从不用语言
　　都能把彼此读懂，都能明白心跳加剧的冲动
　　
　　——刮吧，海上天空阡陌红尘
　　带着你困乏的满身疲惫来到我的树下休憩
　　我不能给你一个世界给你一个天堂
　　可我能给你一个抚慰一缕树荫
　　
　　拒绝和沉默都是多余的构思
　　两颗心已经开始水深火热的交融
　　树蓦然里有了风的翅膀风的豪情
　　两颗寂寞的心碰撞的杀那闪烁耀眼的永恒
　　
　　风的哭泣，泪流在树的心
　　树的忧伤，痛在风的灵魂
　　彼此牵手相依管他是天堂抑或地狱
　　树与风的呓语就是不离不弃
　　
　　海是宽阔的没有风能够停留的理由
　　天空是无垠的没有风能够栖息的岸
　　于是，树与风紧紧相拥
　　用忘我的炙热真情相守在天地间
　　
　　树与风一个是静止.一个是灵动
　　彼此的渗透和重叠才会让花开满树
　　才会蓬勃生春。因为树的根基扎在土里
　　风的期待飞在九天，人间烟火因此更加璀璨
　　
　　因为树最懂你的雷厉风行，最懂你的温语轻轻——
　　风是动感的韵律，树是静止的梵音
　　风是飘动的激情，树是执着的守望
　　风的每一次呓语，都是一次撞击，树的每一次聆听，都是一份悸动
　　
　　往前一步是树与风魂牵梦绕的寄语，退后一步就是风与树灵魂呓语的永恒。
　　——树语。
　　
　　
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回眸过往
　　在人生的战场上我不知失败过多少次。有些失败已经模糊，比如儿时几人小聚后的扑克打斗，我经常失败；还有和小朋友们在打谷场的武斗，我也以失败告终,精彩读书阁。失败了太多次，有些记忆已经模糊,华闻读书阁，有些失败相当清晰，像是烙在心上一样，日子越久越记得清楚,树海读书阁。小学时，全班十二个同学参加考试，我荣誉垫底。跨进二十一世纪后的诸多失败，我自认自己成了这个体制下最大的受害者,树海读书阁，每每想起那些日子，令我唏嘘不已，顿时会紧张起来，那些不堪的失败也尝尝出现在梦境中,爱看读书阁，连梦里的结果都是失败的，假如一一成真,树海读书阁，甚是令人后怕。
　　因为害怕失败，所以经常失败,金霏读书阁。人生的来路上几乎没有胜局，一直在人类这个大队伍的后面跟着小跑,铭华读书阁，常常是满头大汗却像倔强得牛头一样，誓要与南墙相撞。
　　后来，学着开始思考人生，思考自己的思想深处到底是几彩世界,金霏读书阁，对待人生的态度是不是仍然在生硬地套用阿Q的精神胜利法，用虚无飘渺的未来来安慰自己，一直在周而复始地等待明天会更好，也许再过十年或者二十年甚至更长。等到某一天，生活的窘迫会无情地告诉我当初的坚守是个愚蠢的决定,孔子读书阁。
　　展望人生去路。人生也许最终会分为四个阶段：童年时候，在封闭的小山村，涉水爬山，几乎是在田野里长大，骑过猪训过牛，吃过老鼠烤过田鸡，野趣十足；求学阶段，父亲的严厉要求和态度的坚决促使我和长兄不得不硬撑着完成一段又一段学业，其实那些年我们不是太争气,树海读书阁，可是父母却是全力以赴，后来便有了李栋梁中学的艰辛过往，二道河的求学过程，那时的我实属不争气，相当不争气，虽然是重点班的学生却因为我的自由和散漫让我与他们拉开了距离，越来越远,孔子读书阁，由于理科知识实在学不下去，便无尊严地“弃理从文”，开始学习文史哲，结果那玩意儿也不是十分好弄，“不学”总是“无术”，因为没有好好学所以技术不够精湛，结果被无情地拍在了沙滩上，等醒过来后，觉得前路依然漫长，所以就继续前进，终于有一天又卑微地落进了文学的圈套，玩弄些诗词歌赋和批评比较，依然是混沌不堪；一点点运气帮了我的大忙，临近结束求学生涯时，开始了人生的另一段旅程，信心满满地踏进陌生的大院，用自己的缺斤少两、左残右废的所学知识来服务这个庞大的机构，虽然是长链中微不足道的一节，我也不敢丝毫怠慢，于是开始做一个梦，梦想能拾阶而上，抚慰我的失败过往，所以就更加熟练地运用阿Q的精神胜利法，各种变换，各种套用，奇怪的是总能找到适合的借口说服我的冲动和“不理智”，坚信明天会更好，是好是坏无人知道；人生的第四个阶段可能是我开始努力地安慰自己，让自己别后悔，一生已经走到尽头，好赖终成定数，就默默地接受了吧，也许那个阶段是我运用精神胜利法最熟练地阶段，几乎是炉火纯青了。
　　回望来时的路，不能回望的太久远，就回到不久前。
　　我总认为人的有时冲动实属无奈了，是几乎没有退路的唯一选择。我的人生失败几乎每次都是这样，因为没有胜利的出口，因此我被套了进来，像一匹老马一样套在耕犁上，主人的一次扬鞭，我便得拉犁深耕到日落，任凭缰绳深深地勒进我的肉体。
　　那一年，温润的扬州告诉干旱的内蒙古说，让他来吧，他可以来这里。于是就有了接下来的新文章。
　　一个人开始寻找四望亭路88号。
　　行囊不是很重。
　　当时的K256很慢，几乎站站都要停，30个小时后，南京说，你得下车了。
　　南京站，一个庞大而湿热的大棚，凭感觉寻找扬州的方向，当时的确不知道扬州离南京到底有多远。
　　到扬州的感觉跟第一次学游泳一样，把头蒙在水里一片混沌，根本不知道周围是什么，目的地在哪里。戏剧的是，随机选择的车次和站台竟然将我送到了目的地，当时也觉得这个城市太小了。
　　四年一觉扬州梦，经历了炎热、寒冷、纠缠、暧昧、逃避、竞争、争斗、艳遇、较量、怒骂、混乱、霸道、干杯、离别等等，一个丰富的五彩世界。
　　最后他们说，你们交齐图书馆的书后就赶紧离开。
　　我乐意，在这里我的失败不算太多，赶紧留下这样一段美好，所以离开时没有任何迷茫和彷徨，一直憧憬着美好和更美好。
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遗梦小城之周庄
初识周庄已经是四年前的事了。至今，我也没有弄明白“是初识江南,树海读书阁，还是初识周庄，还是初识了梦里的江南。”来到周庄没有一点陌生的感觉，仿佛是前世的乡愁。一下子置身在梦里，柳条丛也似飞舞着，似那飞翔着的蝶。
　　
　　穿是桥头过，水从们前来。白墙青瓦，雕梁画栋，走在水乡的巷弄里,金霏读书阁，做梦成了是最简单的事儿,树海读书阁。有人说：一个人是否爱上一个地方，就看他多年以后是否还有记忆沉刻着它就可以了,爱看读书阁。如果周庄是我们的一个恋人的话，江南永远是那写不完的诗,树海读书阁，而且是一见倾心，或是倾梦，或许不要多赘，早已经是这个样子了，不然怎么过去了那么久了，还在时时的侵入我的梦，把窗外的明月装饰得那么幽雅。
　　
　　烟雨，街巷，还有那撑着油纸伞的姑娘。这就是江南，走在周庄的雨巷里，最好是清明时节，总不免使人错将周庄当做江南。青石板铺就的巷,华闻读书阁，沉积着多少时光的碎影，滴落的水花啊！竟把江南跌出几个故事。寻个午后的傍晚，最好是灰蒙蒙的，看不清你迎面而来的音容笑貌，只需要用你的指尖婆娑的触觉，逮着梦的衣袂，像是撞上了爱情一样。不要作声的响，再听听那哒哒的马蹄声，其实是过客也好，或是归人也罢，着雨巷早就给了你一个美丽的邂逅,金霏读书阁，无需看清你的脸，其实模糊着的流过，早已跌落在了江南的梦里。
　　
　　水，周庄的水。是流淌着的血脉，走街串巷的功夫像极了巧妇。撸声一响，船上两、三人，那是去认识这个古镇最惬意的方式。荡着篷船，用你那带着彷徨的眼神，徜徉在水乡的倒影里，“荡呀荡，荡到外婆家··&middot,铭华读书阁;”。卧在篷船里看风景，岸边喝茶的人在楼里看你,树海读书阁，出现是那么美妙，你投入了别人的相册里，喝茶的人爬进了你的梦里，枕着周庄，连同那梦，让那爬满了虱子的思念，在水波里挠扰冬的晨。木撸子搅动着,孔子读书阁，倒映在水面上的石桥，楼房，柳树，还有行走在岸上的人影，轻轻的被这一来一去捣碎，碎成的光点，迷离着彩虹似的梦，似乎也只有诗人的茶杯里才能装得下相同的色彩。
　　
　　除了水，周庄最美的是桥，租一只篷船，穿梭在周庄的心房里，不需要呼吸，站在船舷上，看着穿过一个有一个的石桥。拱形的桥孔，一个又一个的将它穿心而过。过一座桥,孔子读书阁，看一座桥的风景,精彩读书阁。没有山一程的姿势，却有水一程的柔美。桥连接着两岸，连同古镇的阁楼、柳丛，还有那带着湿湿的忧郁。
　　
　　“站在桥上看风景，看风景的人，在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”或许卞之琳写下这段文字的时候，心里早已装着一个江南，如周庄一样的江南，站在如周庄一样的石桥。夕阳西下的时候，面朝夕阳的看着温柔的光芒，轻抚杨柳，似装扮着的金柳，等待着夜色的到来，月亮升起了，半弯着腰，像是拥吻着水岸的桥。由远及近，水乡的梦注定如诗意般的优美，不信，你试着闭上双眼。周庄的桥啊！你是用这温柔的桥静静的躺着，勾起了陈逸飞对故乡的回忆吧！如这水一样的柔媚，一样的勾走了我的魂，连同对故乡的记忆。
　　
　　如若可以，我也愿意化身石桥，做周庄的一座石桥，同水乡一样的受五百年的风吹，五百年的雨打，五百年的日晒，只愿那结着愁怨的一样的女孩从上过，她是有着江南烟雨一样的柔媚。周庄的桥，也和大多数的桥一样，迎来的是蹒跚，送走的是微笑，可是这里的桥多了些与明月的对话呢喃，还有那悠悠的韵味。
　　
　　不是有人说：爱上一座城，是因为城里住着一个人；爱上一个人，因此也爱上了一座城。或是周庄更像一个人，不着青丝粉黛，却能自然的让人爱上。或许她早已潜伏在我多次在夜晚的梦里，浸透了我江南的领地。周庄的每一样东西，柳条底下的茶馆，抵御风雨的楼宇，故乡回忆里的桥，还有那阿婆茶，似乎是那么自然的在心里安放，在小镇的客栈里，力透纸背，文字是最好的方式，你可以窃喜，你可以忧怨，似乎在提起的霎那，也和着你的文字，那么的诗意。总是拿都市里喧嚣来衬托它的宁静安逸，似乎不是那么的合适，或是不尽兴，周庄的静是富贵人家女子望穿秋水的焦虑。
　　
　　沿着小巷，在有石板的巷弄里徘徊一阵子，布帷上飘满古时的光景，爱茶之人，总是会舍得花上半天去寻找，找到那个雨季，那个走遍了撒哈拉女子下榻过的茶馆。不需要多，也不需要豪饮，一碗即可，心沉浸的懂得，那是世间最美的惬意。一样的是那破旧的石板，一样的是那悠深的街巷，楼中喝茶的人早已远去，连同那一次次的乡愁消逝又挥之不去。浅浅的抿上一口，沁着的味道早已胜却了茶味的本真，清水和叶，就像那人、那景、那情。
　　
　　迷恋着那水墨色，水墨的江南的神韵。周庄是不缺水的，流淌着的水，无声无息的就将那带回江南的梦里；周庄也是少不了桥的，看不完的楼台屋檐，走不完的桥。周庄从一开始就是镶满珍珠的冠，总是美的。不信的话，你可以在小镇里溜达一会儿，画画的女孩那宣纸上流淌着的，答案是满满的，不然她的眼神怎会久久也不曾移望。
　　
　　来到周庄之后，你会抱怨自己不能作画，素笔生花成了奢望。站在桥上凝望，你总是会提起责怪的心思，抱怨成了诗人的忧伤，文字不美的哀怨。不是吗？周庄不只在水墨画里，还是诗人的诗行里，在几千年斑斓色彩里的一抹。
　　
　　来周庄，你不需要有人去迎接你，你不是归人也不是过客，你早已属于这里，陌生显得见外。去的时候正好是清明过后，与烟雨撞了个满怀，躲在楼宇里看水乡，自是有一种作画人的欣赏和思索。迷离水面迷篷船，迷蒙江南迷茶楼。在不是很矜持的时候，信步踏雨行走，不顾烟雨濛濛，谢绝伞的遮挡，那个时候整个古镇竟是那样的亲和、清脆。噢！需要一场雨。
　　
　　“一个转身，可以结束，一个转身，可以开始”。而我，不愿意转身，没有开始也没有结束，只想是周庄的一缕清风，一座桥，不再邂逅，而是一次性的嫁娶。可以是抛锚的帆，不在远航，漂泊，只想在这里和周庄一样苍老，一样锈蚀。
　　
　　周庄的四季也是一样的美！秋叶落幕，在水的波纹里折叠着前世今生，飘着雪的古镇，寒梅逗雪，滴落莹纱，看雪的人，慢吟诗章。凝望是多么美的一件事儿。有些地方只想去一次，有些地方是想要永远的错过，而有些地方，总想把它当成故乡，或许还要亲，还要近，不肯离去的，于一个感性的人，我想周庄就是这样的一个地方。
　　
　　好多个日子过去了，岁月多了沧桑的痕迹，明月爬上了好几次树梢，桥上的风景更换了一重又一重，思念也淡淡的染上了窗子！Q464367056
　　
　　——停云落笔2015/1/27
　　
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大长山
大长山 大长山算是义顺祜德草原上的一座“高峰”了，最高处高出地表面30余米,树海读书阁，大长山东至三道岗子屯，西至拉哈屯，南边是草原,树海读书阁，北临10几万亩水面的大拉哈泡。东北西南走向，全长达六七公里，东宽西窄呈扇面形分布，距离东义顺村只有6公里,精彩读书阁。地理位置极其重要。
大长山上有一条公路,爱看读书阁，当地老百姓称之为“老关道”，是未满时期修建的,华闻读书阁，西至当时的至八区,金霏读书阁，北至九区，八区是现在的古龙镇,孔子读书阁，九区是现在大同区，大同当时也称之为“大官”。这条百余里的老关道主要作用除了为日本人运送人员、物资外，还有一个重要作用就是运送粮食，日本人在侵占东北以后采取了移民政策,铭华读书阁，从日本向东北地区移民，把东北的土地从中国人手中低价购置，再让日本移民来管理，使日本移民成为新的地主,金霏读书阁，那些从日本来的移民就是臭名昭著的“开拓团&rdquo,树海读书阁;，他们低价收购的土地租赁给中国农民，义顺乡西义顺村的“农造地”屯就是当时日本所谓收购的土地，准备交给开拓团,孔子读书阁。当时日本移民主要集中在三江平原的佳木斯、鹤岗以及牡丹江等地区，没有日本移民来肇源的农造地，没办法，日本人只好把这些已经征收上来的土地租赁给当地农民,树海读书阁。
开拓团实质上就是日本人坐享其成，掠夺中国粮食的手段。为了把粮食运送到日本本土，他们在中国东北粮食主产区修建公路、铁路，实现实质占领东北的目的。1936年至1945年期间，日本共向东北“试点移民、武装移民和国策移民”三个阶段共移民33万余人。
据史料记载，1937年8月，日本关东军成立了以伪满大臣为成员的“拓殖委员会”；1940年和1941年，日本先后制定了推行百万户移民政策的《开拓团法》、《开拓协同组合法》和《开拓农场法》，合称“开拓三法”，在日本及满洲形成了以法律形式推行的“开拓计划”，实质是用中国的粮食养活日本人。大长山上的“老关道”就是当时日本掠夺东北粮食的铁证。
据《肇源县志》记载，“1935年肇源与肇州划分两县后，1936年伪滨江省派员承修这段小道子（公路），与肇州县、郭后旗两公署议定路线，拟定修筑‘老官道’”。却没有记载大长山上的这条“老官道”，大同区志是否有相关记载呢？因为伪满时期义顺乡大部分属于大官区（大同区）管辖。
解放后，大长山不再沉重，老关道回到人民手中，成为连接古龙、义顺至大庆的大通道。2011年国家实行“村村通”建设，把老关道修建成红砖路，2016年政府投资，修成白色路面。
1998年松嫩两江涨大水，义顺祜德大草原成为水乡，乡政府所在地的前义顺也未被幸免，乡政府迁至东义顺办公，离东义顺只有六公里的老关道成为义顺乡与外界联系的唯一通道。输送灾民，运送救灾物资等，老关道成为最为繁忙的救灾通道，大长山为义顺乡抗灾救灾发挥的历史性作用。
据当地老百姓讲，大长山过去蒿草丛生，里面藏有各种野生动物，有人脚獾子、野兔、马蛇子、长虫（蛇）等等，也是狼经常出没的地方。在30多年前还有人看到过狼，当时大庆勘测队在大长山上作业，发现山上有一只狼在走动，就组织队员撵，从山上撵到山下，最后狼躲到一个柴草垛里，被勘探队员棍棒打死。
现在的大长山绿树成荫，1982年东义顺村在老关道两侧栽植上白杨树，并连年补栽，白色的老关道似一条长龙，在绿荫中若隐若现，成为大长山上一道靓丽的风景线。
王正人于2017年9月
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等你在老地方
　　每一天都在静静地远望
　　独自站在村外的小桥旁
　　从早春柳絮飞扬到晚秋落叶泛黄
　　都无声无息等你在伤别的地方
　　哪怕等待时是一阵恓惶
　　流水枯竭
　　桥断风凉
　　也要等到地老天荒
　　
　　每一刻都在痴痴地凝望
　　兀自守在尘封的键盘上
　　自酷夏雨打篷窗到严冬寒夜流霜
　　都无怨无悔等你在相约的地方
　　尽管等来的是一种忧伤
　　西风卷帘
　　百结愁肠
　　也要等你地久天长
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坚定不移取得全面从严治党更大战略性成果,金霏读书阁
坚定不移取得全面从严治党更大战略性成果
中国共产党四川省第十一届纪律检查委员会第三次全体会议,树海读书阁，于2019年1月28日至29日在成都举行。
　　全会由中共四川省纪律检查委员会常务委员会主持。全会传达学习了十九届中央纪委三次全会精神,孔子读书阁，认真学习、深刻领会了习近平总书记重要讲话、赵乐际同志所作工作报告以及彭清华同志在本次全会上的讲话，审议通过了王雁飞同志代表省纪委常委会所作的《推动新时代纪检监察工作高质量发展，全力构建风清气正良好政治生态》工作报告,精彩读书阁。
　　彭清华同志的讲话认真贯彻习近平总书记在十九届中央纪委三次全会上的重要讲话精神,铭华读书阁，强调要把思想行动统一到习近平总书记重要讲话精神和党中央部署要求上来,华闻读书阁，深入贯彻习近平总书记对四川工作特别是全面从严治党的系列重要指示精神,金霏读书阁，不松劲、不停歇,爱看读书阁，坚定推动全面从严治党向纵深发展,树海读书阁。讲话充分肯定了党的十九大以来我省全面从严治党取得的显著成绩，深刻指出反腐败斗争已经取得压倒性胜利,树海读书阁，但对形势的严峻性和复杂性一点也不能低估，强调要勇于直面问题，不断进行自我革命，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,孔子读书阁。要始终把党的政治建设摆在首位，切实增强践行“两个维护”的思想自觉和行动自觉,树海读书阁。要坚定用党的创新理论强化思想武装，坚决整饬“四风”弘扬优良作风，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，进一步强化主体责任、健全完善监督体系，向群众身边不正之风和腐败问题坚决亮剑，扎实做好蒲波严重违纪违法案件“以案促改”工作，推动全面从严治党取得更大战略性成果。讲话对领导干部带头加强和规范党内政治生活提出明确要求，强调各级领导干部要带头严守党的政治纪律和政治规矩、带头执行党中央决策部署指示要求、带头发扬民主正确集中、带头保持清正廉洁政治本色。
新时代，我们党一定要有新气象新作为，这个新气象新作为首先是全面从严治党要开创新局面。从制定和执行八项规定入手，到以政治建设为统领全面推进党的建设，从形成“压倒性态势”到取得“压倒性胜利”，全面从严治党不断取得重大成果，充分彰显了以习近平同志为核心的党中央“把党的伟大自我革命进行到底”的坚定决心。党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务。我们党的性质、宗旨决定了我们党与腐败格格不入，决定了我们必须以永远在路上的坚韧和执着，同一切损害党的先进性和纯洁性的问题作坚决斗争。在这个问题上，我们任何时候都不能有差不多了，该松口气、歇歇脚的想法，不能有打好一仗就一劳永逸的想法，不能有初见成效就见好就收的想法。

作者：梁登勤
职务：纪检员
电话：15908201986
单位：盐亭县凤灵街道先锋社区


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纪念辛亥革命一百周年楹联二首,孔子读书阁
　　一．辛亥风
　　
　　历史潮流,树海读书阁，不可阻挡,铭华读书阁，几只乌鸦岂拦道,孔子读书阁？辛亥风,树海读书阁，吹落腐朽木,树海读书阁，羸得华夏雄狮酲,金霏读书阁。
　　三座大山,树海读书阁，欺我百年,爱看读书阁，西强霸权纸老虎，承马列，推翻旧世界，润物无声东方擎。
　　
　　二．创风流
　　
　　周游列国，到底谁先锋，风景这边独好！博大精深，却历百年辛酸苦，今独领风骚。
　　纵观潮流，唯亚洲雄起，底蕴根基丰厚，八荣八耻，和谐世界创风流，又强盛复兴。
　　2011年7月17日于江夏文华佳园，次日修改于江夏南桥。
　　
　　
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中秋细语
十五的月光皎洁璀璨
都说每逢佳节倍思亲
中秋时节思更浓
点点思情深深意
思亲时节更想你  更念你
我将一缕缕思念写入茎脉
在乘风飘荡中寻寻又觅觅
你的身影走进眼帘  我双眼紧紧抓住
大脑  启动影像跟踪系统
急切切奔你而下
不偏不离
躺在你的怀中
诉说着茎茎思念  脉脉恋情
你曾经说过
绿叶和小溪生存的空间毕竟不同
生活的方式也不尽同
有情人  难成眷属
……
我坚信而执着
爱情的力量足以使绿叶小溪相惜相依
我央求风儿
将我带进你的世界
紧紧贴近你的胸膛
不再脱离
我需要你温柔的目光
需要你喃喃的细语
将我拥抱  把我温暖
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珠江流情
那流往大海的川溪
滔滔不息
陪伴着少年度过了花样的年华
吸取着日月的精华
养出了千百代的英才
水是柔的
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水是灵的
培养出一代又一代的东山少爷
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